TU PERIÓDICO PARROQUIAL MENSUAL
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Festival de Tunas
En honor a los Padres
Sábado, 20 de julio
Sala Sinfónica
Centro de Bellas Artes Luis A. Ferré
Entrada $15.00
Boletos en Ticket Center y la boletería de Bellas
Artes
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Estamos en Tiempo de Pascua
Lecturas Ciclo B
Campamento de Verano
¡Bienvenidos peregrinos de la Carpa!
Jesús y los Niños
Del 6 al 31 de Julio
En los terrenos de la Parroquia Santa Bernardita
Niños y Niñas de 5 a 11 años
Precios por niño
 $175
 $300 (2 hermanos)
Para mas información se puede comunicar a la
oficina parroquial.
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¡Paz en Cristo Resucitado!
Con cuanta alegría y júbilo los recibimos una vez más en esta su casa de Santa Bernardita.
Su presencia, al tiempo que es una bendición para nosotros, nos anima a seguir adelante con la encomienda que nos dio de ser misioneros y evangelizadores de la Buena Nueva al mundo entero.
Gran Feria Familiar
El 30 y 31 de julio y el 1 y 2 de agosto
En los terrenos de la Parroquia Santa Bernardita
ULTIMOS 15
ESPACIOS
Pronto
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Este año el Señor escogió Mateo 4: 10 “Adora al Señor, tu Dios, y sírvele solo a Él.” Con este tema el Señor Jesús nos llama a reflexionar seriamente sobre nuestras prioridades y sobre nuestro servicio incondicional a su causa que es la restauración de los hombres
y mujeres en Cristo.
Como siempre, siéntanse en su casa, pues en verdad lo es y les exhorto a que aprovechen cada momento, evento, y persona que
Dios les presenta para que regresen a sus hogares y sus comunidades más fortalecidos en la fe y con el gran propósito de “ado rar
solo al Señor, nuestro Dios y servirle solo a Él.
Mary Poppins
¡Bienvenidos!
El Musical
Sala de Festivales
Centro de Bellas Artes Luis A. Ferré
Mons. Wilfredo Peña Moredo
Padre-Pastor
Comunidad Santa Bernardita
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Testimonios de Luz
The Song of Bernadette
Únete a nuestra celebración eucarística
Parroquia Santa Bernardita
Para ver la transmisión de la misa diaria y dominical, puede
visitarnos a www.parroquiasantabernardita.org
o en
por Santabernarditatv.
Calle Espioncela, Country Club, Río Piedras, P.R. 00924
Teléfono (787)762-0375 / (787)257-7643 / (787)762-2010
Capilla de Adoración Perpetua, abierta las 24 Horas
Misas de Lunes a Sábado a las 7:00 p.m. y los Domingos a
las 8:00 a.m. y 11:00 a.m.
Para más libros y artículos religiosos, puede pasar por nuestra librería parroquial de
martes a viernes de 9:30 a.m. a 6:00 p.m. y los domingos después de misa de 8:00
a.m. y 11:00 a.m. Tel. (787)750 –7880
También nos puede visitar por nuestra página en
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TU PERIÓDICO PARROQUIAL MENSUAL
TU PERIÓDICO PARROQUIAL MENSUAL
¿Quién es el Espíritu Santo?
Según el Catecismo de la Iglesia Católica, el Espíritu Santo es la "Tercera Persona de la Santísima Trinidad". Es decir, habiendo un sólo Dios, existen en Él tres personas distintas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Esta verdad ha sido revelada por Jesús en su Evangelio.
El Espíritu Santo coopera con el Padre y el Hijo desde el comienzo de la historia hasta su consumación, pero es en los últimos tiempos, inaugurados
con la Encarnación, cuando el Espíritu se revela y nos es dado, cuando es reconocido y acogido como persona. El Señor Jesús nos lo presenta y se
refiere a Él no como una potencia impersonal, sino como una persona diferente, con un obrar propio y un carácter personal.
El Espíritu Santo, el don de Dios
"Dios es Amor" (Jn 4,8-16) y el Amor que es el primer don, contiene todos los demás. Este amor "Dios lo ha derramado en nuestros corazones por el
Espíritu Santo que nos ha sido dado". (Rom 5,5).
Puesto que hemos muerto, o al menos, hemos sido heridos por el pecado, el primer efecto del don del Amor es la remisión de nuestros pecados. La
Comunión con el Espíritu Santo, "La gracia del Señor Jesucristo, y la caridad de Dios, y la comunicación del Espíritu Santo sean con todos vosotros." 2 Co 13,13; es la que, en la Iglesia, vuelve a dar a los bautizados la semejanza divina perdida por el pecado. Por el Espíritu Santo nosotros
podemos decir que "Jesús es el Señor", es decir para entrar en contacto con Cristo, es necesario haber sido atraído por el Espíritu Santo.
Mediante el Bautismo se nos da la gracia del nuevo nacimiento en Dios Padre por medio de su Hijo en el Espíritu Santo. Porque los que son portadores del Espíritu de Dios son conducidos al Hijo; pero el Hijo los presenta al Padre y el Padre les concede la incorruptibilidad. Por tanto, sin el
Espíritu no es posible ver al Hijo de Dios y, sin el Hijo, nadie puede acercarse al Padre, porque el conocimiento del Padre es el Hijo y el conocimiento del Hijo de Dios se logra por el Espíritu Santo.
Vida de fe. El Espíritu Santo con su gracia es el "primero" que nos despierta en la fe y nos inicia en la vida nueva. El es quien nos precede y despierta en nosotros la fe. Sin embargo, es el "último" en la revelación de las personas de la Santísima Trinidad.
El Espíritu Santo coopera con el Padre y el Hijo desde el comienzo del Designio de nuestra salvación y hasta su consumación. Sólo en los "últimos
tiempos", inaugurados con la Encarnación redentora del Hijo, es cuando el Espíritu se revela y se nos da y se le reconoce y acoge como persona.
El Paráclito. Palabr a del gr iego " par akletos" , que liter almente significa " aquel que es invocado" , es por tanto el abogado, el mediador , el
defensor, el consolador. Jesús nos presenta al Espíritu Santo diciendo: "El Padre os dará otro Paráclito" (Jn 14,16). El abogado defensor es aquel
que, poniéndose de parte de los que son culpables debido a sus pecados, los defiende del castigo merecido, los salva del peligro de perder la vida y la
salvación eterna. Esto es lo que ha realizado Cristo, y el Espíritu Santo es llamado "otro paráclito" porque continúa haciendo operante la redención
con la que Cristo nos ha librado del pecado y de la muerte eterna.
Espíritu de la Verdad: J esús afir ma de sí mismo: " Yo soy el camino, la ver dad y la vida" (J n 14,6). Y al pr ometer al Espír itu Santo en aquel
"discurso de despedida" con sus apóstoles en la Última Cena, dice que será quien después de su partida, mantendrá entre los d iscípulos la misma
verdad que Él ha anunciado y revelado.
Los seres humanos somos de apariencia sencilla pero estamos llenos de complejidades. Hace muchos anos se presentaba por los medios
televisivos un anuncio que decía “el hombre del siglo veinte es un hombre solo”. Creo que esa soledad fue el elemento catalizador para la
gestacion de una tecnología, que le facilito al hombre la disponibilidad de acercarnos mas. En la sociedad actual, estamos estrechamente
“comunicados”, evolucionamos a tal punto, que no solamente podemos hablar con el vecino sino que ahora podemos ver, escuchar y tener
una conversacion en vivo hasta con un astronauta. Las redes de comunicacion son tan cercanas, que tener una conversacion con una persona en Australia o en Japon esta al alcance de un click en tu computadora o telefono movil. Las redes sociales cumplen con su mision de
crear una telarana cibernetica, que hace que cientos de miles de personas esten conectadas. ¿Pero esa conexion, en realidad llena los espacios que realmente necesitamos ocupar?
Si volvemos a la frase anterior, “el hombre del siglo veinte es un hombre solo”, ¿cuan pertinente es este paradigma, en la sociedad actual
para los hombres y mujeres del siglo veinte y uno? Sería bizarro pensar que mientras mas herramientas tenemos para comunicarnos, mas
carecemos del arte de establecer relaciones. ¿En que momento el ser humano se fundio con los medios de comunicacion existentes, que no
tiene tiempo de conocer la realidad del otro y la suya propia? Lamentablemente, muchos han perdido de vista las emociones, le xicos, miradas e interpretaciones, conjuntos completos que son indispensables cuando te relacionas con los demas.
En mi caminar, he dialogado con muchas personas y puedo afirmar que la mayoría de los problemas emocionales que laceran profundamente a esta sociedad, es la falta de comunicacion y de tiempo para demostrarle al otro cuan importante eres para mi. La soledad, las
falsas interpretaciones, el asumir posturas equivocadas de lo que la otra persona puede pensar o decir, la famosa frase “no tengo tiempo”
y un sin numero de otras actitudes, son parte del cancer que carcome los cimientos de una verdadera relacion. Si bien para algunos el
comunicar puede ser el enviar un mensaje de texto, una conversacion por Skype, Facebook, WhatsApp, entre otras formas, lo cierto es que
aunque estos metodos son practicos, actuales y de cierta forma necesarios para sobrevivir en esta sociedad llena de prisas y de instantaneos, necesitamos algo mas. Es imperante retomar y avivar nexos llenos de sinceridad y sensibilidad, que marquen la pauta de lo genuino
e intenso.
En esta voragine de día a día hagamos un detente. Tal vez, debemos volver a encontrarnos para tomar un cafe y fomentar una rica tertulia
de lo que pasa a nuestro alrededor o simplemente escuchar lo que el otro desea decir. Te insto a recordar lo agradable de ver una sonrisa,
escuchar en ¡vivo! los matices de la voz, sentir el calor de un abrazo o un buen apreton de manos. Si tu respuesta es sí, que tal si nos vemos
y te invito a un cafe.
Griselle Domenech Encarnación M. Ed. CPL
©2015
El Paráclito, es la verdad como lo es Cristo. Los campos de acción en que actúa el Espíritu Santo, son el espíritu humano y la historia del mundo. La
distinción entre la verdad y el error es el primer momento de dicha actuación. Permanecer y obrar en la verdad es el problema esencial para los apóstoles y para los discípulos de Cristo, desde los primeros años de la Iglesia hasta el final de los tiempos y es el Espíritu Santo quien hace posible que
la verdad acerca de Dios, del hombre y de su destino llegue hasta nuestros días sin alteraciones.
Símbolos
Al Espíritu Santo se le representa de diferentes formas:
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Agua: El simbolismo del agua es significativo de la acción del Espír itu Santo en el Bautismo, ya que el agua se convier te en el sig no
sacramental del nuevo nacimiento.
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Unción: Simboliza la fuer za. La unción con el óleo es sinónima del Espír itu Santo. En el sacr amento de la Confir mación se unge al confirmando para prepararlo a ser testigo de Cristo.
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Fuego: Simboliza la ener gía tr ansfor mador a de los actos del Espír itu.
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Nube y luz: Símbolos insepar ables en las manifestaciones del Espír itu Santo. Así desciende sobr e la Vir gen Mar ía par a " cubr ir la con
su sombra". En el Monte Tabor, en la Transfiguración, el día de la Ascensión aparece una sombra y una nube.
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Sello: Es un símbolo cer cano al de la unción. Indica el car ácter indeleble de la unción del Espír itu en los sacr amentos y hablan de la
consagración del cristiano.
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La Mano: Mediante la imposición de manos los apóstoles y ahor a los obispos tr asmiten el " don del Espír itu" .
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La Paloma: En el Bautismo de J esús, el Espír itu Santo apar ece en forma de paloma y se posa sobr e Él.
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Ministerio Cibernético
Ad Gentes
¿Qué es?
Es un ministerio cibernético que lleva el mensaje de Cristo a todas partes. Ad
gentes (“a las gentes”) es un decreto sobre la actividad misionera de la Iglesia
en el Concilio Vaticano II. El Papa Benedicto XVI resaltó que la misión irrenunciable de la Iglesia también es anunciar a Cristo en internet mostrando a
todos la verdadera dignidad de la persona creada por Dios.
Nuestra Misión
“Nuestra misión es allanar el camino a nuevos encuentros asegurando siempre la
calidad del contacto humano y la atención a las personas y sus verdaderas necesidades espirituales, ofreciendo a los hombres que viven este tiempo 'digital' los
signos necesarios para reconocer al Señor".
TU PERIÓDICO PARROQUIAL MENSUAL
TU PERIÓDICO PARROQUIAL MENSUAL
El arca de la alianza guardaba las Tablas
de la ley o Decálogo (los mandamientos)
dados por Dios a su pueblo.
Por eso simbolizaba el pacto o alianza de
Dios con su pueblo. Era la presencia divina
que guiaba, protegía, enseñaba y escuchaba
a los israelitas.
Los pecados son las malas acciones que absolutamente deben evitarse. Ellos constituyen el mayor mal, aunque el hombre de hoy parece no tener de
ellos una clara conciencia, de tal manera que ya Pío XII decía que el mayor pecado de nuestro tiempo es que los hombres han perdido el sentido del
pecado. El pecado comporta el rechazo de la recta razón, es decir, el rechazo de la verdad, y el rechazo del amor de Dios que nos indica cuál es
nuestro verdadero bien. Directa o indirectamente es desprecio de Dios y de su amor.
Según la descripción en la Biblia (Éxodo 25, 10-22; 37, 1-9) el arca era un
cofre de madera de acacia recubierta de oro que tenía unas argollas por las
que pasaban una varas que servían para transportarla.
El pecado corta en nosotros el hilo directo con la vida y da la muerte del alma. Como la enfermedad debilita y destruye el cuerpo, así el pecado es
aquel cáncer espiritual que debilita y mata la vida del espíritu. En Cristo crucificado el pecado revela su verdadera naturaleza; no es sólo desobediencia a un mandamiento divino, sino una condena a muerte del amor. Este es su terrible poder, pero el Crucificado es poderoso. Jesús con su
muerte nos revela el verdadero rostro del pecado, mas nos ofrece también la fuente inagotable del perdón.
¿Qué es el pecado?
El pecado es una transgresión de la ley de Dios y el rechazo del verdadero bien del hombre. Quien peca rechaza el amor divino, se opone a la propia
dignidad de hombre llamado a ser hijo de Dios y hiere la belleza espiritual de la Iglesia de la cual todo cristiano debe ser piedra viva.
El arca se guardaba en la Tienda del
Encuentro que era una especie de
“santuario portátil” que fue acompañando a los israelitas durante la
travesía de 40 años por el desierto.
¿De qué modo se puede cometer el pecado?
Se puede cometer el pecado en los pensamientos (complaciéndose en el mal), con los deseos (deseando el mal), con las palabras, con las obras y
con las omisiones (no haciendo el bien que se puede y se debe hacer).
Más tarde; el rey David la trasladó a
Jerusalem. Después, su hijo Salomón,
al terminar de contruir el Templo, la
colocó en el lugar santísimo.
¿Los pecados son todos igualmente graves?
Los pecados pueden ser más o menos graves y la distinción fundamental es entre pecados veniales (o leves) y pecados mortales (o graves).
El arca permaneció ahí hasta le destrucción de Jerusalem en el año 587
a.c. cuando se perdió por completo.
¿Qué es el pecado mortal?
El pecado mortal es una transgresión de la ley de Dios en materia grave hecha con plena advertencia (esto es conscientemente) y con consentimiento deliberando (es decir voluntariamente).
¿Qué significa "materia grave"?
Significa que el objeto o contenido de la acción constituye una transgresión importante de la ley moral.
¿Sabías que…?
Según la tradición, el arca, junto
con la Tienda del Encuentro y el
altar de los perfumes, habría
sido escondida por el profeta
Jeremías en una gruta del monte
Nebo (2 Mac. 2, 4-12)
El arca de la alianza es un símbolo muy
importante de Jesús en el Antiguo Testamento,
pues establece la NUEVA ALIANZA, inscribe
SU LEY, la del AMOR, en nuestros corazones y
NOS LLEVA A DIOS
¿Qué significa exactamente que la advertencia debe ser "plena" y el consentimiento "deliberado"?
Significa que la mente debe captar con claridad el valor moral de la acción y la voluntad quererla plenamente.
¿Qué es el pecado venial?
El pecado venial es una transgresión de la ley de Dios en la que falta o la gravedad de la materia, o la plenitud de la advertencia o del consentimiento.
¿Por qué el pecado grave se llama mortal?
El pecado grave se llama mortal porque nos separa de Dios haciendo perder la gracia santificante que es la vida del alma.
¿Qué otros daños ocasiona al alma el pecado mortal?
El pecado mortal destruye la caridad en nuestro corazón y nos aparta de Dios, sumo bien y felicidad nuestra. Si no es reparado por el arrepentimiento y por el perdón de Dios provoca la exclusión del Paraíso y la muerte eterna en el infierno, priva de los méritos adquiridos e impide todo crecimiento espiritual haciéndonos esclavos del mal.
¿Hay algo más grave y más dañino que el pecado mortal?
No existe nada más grave y más dañino que el pecado mortal que nos separa de Jesús, único Salvador. El sarmiento separado de la vid no sirve para
nada si no es para ser echado al fuego (Jn 15, 6).
¿Por qué el pecado leve se llama venial?
Porque aún siendo una acción que en sí es mala, sin embargo no es tan tal que determine una verdadera oposición a Dios; no nos hace perder su
amistad y, aunque nos debilita espiritualmente, no mata en nosotros la vida de la gracia.
2015
¿Qué daños produce el pecado venial?
El pecado venial enfría el fervor de la vida cristiana, obstaculiza el camino de perfección y nos hace merecedores del Purgatorio en la otra vida.
Puede además disponernos al pecado mortal.
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