‫תכנית הלימודים של מכון תל אביב לפסיכואנליזה בת זמננו‬ ‫לשנת הלימודים ‪2014-2015‬‬ ‫תוכן עניינים‬ ‫לוח תאריכי הלימודים‬ ‫‪2‬‬ ‫מערכת השעות‬ ‫‪3‬‬ ‫סילבוס‪ :‬קורסי חובה‬ ‫‪5‬‬ ‫קורסי ליבה ובחירה פסיכואנליטיים סמסטר א'‬ ‫‪10‬‬ ‫קורסי ליבה ובחירה פסיכואנליטיים סמסטר ב'‬ ‫‪14‬‬ ‫קורסי בחירה בינתחומיים וחברתיים סמסטר א'‬ ‫‪19‬‬ ‫קורסי בחירה בינתחומיים וחברתיים סמסטר ב'‬ ‫‪22‬‬ ‫קורסי בחירה במפגשים מרוכזים לאורך השנה‬ ‫‪26‬‬ ‫קבוצות למידת המשך‬ ‫‪29‬‬ ‫‪1‬‬ ‫תכנית הלימודים ‪2014-2015‬‬ ‫תכנית הלימודים המתפרסמת כאן כוללת‪:‬‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫לוח התאריכים בשנת הלימודים‬ ‫מערכת השעות של הקורסים והסמינרים בתוכנית ההכשרה‬ ‫מערכת השעות של הסמינרים וקבוצות הקריאה מחוץ להכשרה‬ ‫פירוט קורסי החובה‪ ,‬קורסי הליבה וקורסי הבחירה‬ ‫הפעילויות הלימודיות מחוץ לתוכנית ההכשרה‬ ‫לוח תאריכי הלימוד לשנת ‪2014-2015‬‬ ‫סמסטר א' מתקיים בין התאריכים ‪ 28‬באוקטובר ‪ 2014‬ועד ‪ 3‬בפברואר ‪:2015‬‬ ‫‪28.10.14‬‬ ‫‪4.11.14‬‬ ‫‪11.11.14‬‬ ‫‪18.11.14‬‬ ‫‪25.11.14‬‬ ‫‪2.12.14‬‬ ‫‪9.12.14‬‬ ‫‪16.12.14‬‬ ‫‪23.12.14‬‬ ‫‪30.12.14‬‬ ‫‪6.1.15‬‬ ‫‪13.1.15‬‬ ‫‪20.1.15‬‬ ‫‪27.1.15‬‬ ‫‪3.2.15‬‬ ‫פורום התחלת השנה‬ ‫לימודים ‪ -‬התחלת סמסטר א‬ ‫לימודים‬ ‫לימודים‬ ‫פורום‬ ‫לימודים‬ ‫לימודים‬ ‫לימודים‬ ‫לימודים )חנוכה(‬ ‫פורום‬ ‫לימודים‬ ‫לימודים‬ ‫לימודים‬ ‫פורום‬ ‫לימודים ‪ -‬סיום סמסטר א‬ ‫חופשת סמסטר‪:‬‬ ‫‪10.2.15‬‬ ‫‪17.2.15‬‬ ‫‪24.2.15‬‬ ‫סמסטר ב ‪ -‬מתקיים בין התאריכים ‪ 3‬במרץ ‪ 2015‬ועד ‪ 23‬ביוני ‪:2015‬‬ ‫שימו לב כי הלימודים לא מתקיימים בחופשת הפסח ב‪ ,7.4.15-‬וכן בערב יום הזכרון ב‪.21.4.15-‬‬ ‫כמו כן אין לימודים ב‪ 14.4.15 -‬עקב יום החזון‪ ,‬ובמקום זאת יש לימודים ב‪.28.4.15-‬‬ ‫‪3.3.15‬‬ ‫‪10.3.15‬‬ ‫‪17.3.15‬‬ ‫‪24.3.15‬‬ ‫‪31.3.15‬‬ ‫‪7.4.15‬‬ ‫‪14.4.15‬‬ ‫‪21.4.15‬‬ ‫‪28.4.15‬‬ ‫‪5.5.15‬‬ ‫‪12.5.15‬‬ ‫‪19.5.15‬‬ ‫‪26.5.15‬‬ ‫‪2.6.15‬‬ ‫‪9.6.15‬‬ ‫‪16.6.15‬‬ ‫‪23.6.15‬‬ ‫לימודים ‪ -‬התחלת סמסטר ב‬ ‫לימודים‬ ‫לימודים‬ ‫לימודים‬ ‫פורום‬ ‫אין לימודים ‪ -‬חופשת פסח‬ ‫יום חזון )במקום לימודים(‬ ‫אין לימודים ‪ -‬ערב יום הזכרון‬ ‫לימודים )במקום פורום(‬ ‫לימודים‬ ‫לימודים‬ ‫לימודים‬ ‫פורום‬ ‫לימודים‬ ‫לימודים‬ ‫לימודים ‪ -‬סיום סמסטר ב‬ ‫פורום סוף שנה‬ ‫‪2‬‬ ‫מערכת שעות סמסטר א'‬ ‫‪14:30‬‬ ‫הטקסטים הראשונים של‬ ‫פרויד‬ ‫גישות שונות בהבנת‬ ‫הנרקיסיזם וביטוייו בהפרעות‬ ‫אישיות קשות‬ ‫תסביך אדיפוס בחשיבה‬ ‫הפסיכואנליטית – מתחילת‬ ‫הדרך ועד ימינו‬ ‫אליס בוראס‬ ‫מיכל זלינגר‪ ,‬שושי סיון‪ ,‬ג'יזל ורד‪,‬‬ ‫איזבל בן‪-‬אמו‪ ,‬רחל קלע‬ ‫קורס חובה שנה ג'‬ ‫חנה אולמן‪ ,‬שי פרוגל‪ ,‬ציפי‬ ‫מיידלר‪ ,‬ארנונה זהבי‬ ‫קורס חובה שנה ד'‬ ‫קורס חובה שנה א'‬ ‫‪16:15‬‬ ‫האם פסיכולוגית‬ ‫העצמי פוגשת‬ ‫תוקפנות?‬ ‫אנדריי גרין‬ ‫)‪(3‬‬ ‫גבי מן‬ ‫אליס בוראס‬ ‫קורס ליבה*‬ ‫‪18:00‬‬ ‫קורס ליבה*‬ ‫העבודה הלילית‬ ‫של הנפש –‬ ‫החלום‬ ‫סמינר קליני‬ ‫ילדים‬ ‫חבלי אנוש –‬ ‫הלידה‬ ‫בפסיכואנליזה‬ ‫ובקבלה‬ ‫שרי ציבולסקי‪,‬‬ ‫רחל קלע‬ ‫ציפי מיידלר‬ ‫קורס בחירה‬ ‫קורס חובה ילדים**‬ ‫רות קרא‪-‬איוונוב‬ ‫קניאל‬ ‫קורס בחירה‬ ‫בינתחומי‬ ‫סמינר קליני‬ ‫בפסיכואנליזה‬ ‫עכשווית )בת זמננו(‬ ‫סמינר התהוות‬ ‫סמינר קליני‬ ‫סמינר קליני‬ ‫גילה עופר‬ ‫חני בירן‬ ‫אודי רוזנטל‬ ‫סמינר חובה שנה א'‬ ‫סמינר חובה שנה ג'‬ ‫סמינר חובה שנה ד'‬ ‫ביון מספר ‪10‬‬ ‫הכרות עם לאקאן‬ ‫החשיבה הקלינית של‬ ‫אוגדן‬ ‫עמנואל עמרמי‬ ‫קובי אבשלום‬ ‫קורס ליבה*‬ ‫קורס ליבה*‬ ‫אבי ברמן‪ ,‬מרווין מילר‬ ‫סמינר למסיימי ההכשרה‬ ‫ובינתחומיים‬ ‫‪19:45‬‬ ‫חני בירן‬ ‫קורס ליבה*‬ ‫נקודות מפגש בין‬ ‫השיח הפסיכואנליטי‬ ‫והשיח הפואטי‬ ‫רינה דודאי‬ ‫קורס בחירה בינתחומי‬ ‫‪Projective-Identification - The work of‬‬ ‫‪Betty Joseph‬‬ ‫‪Reading Meltzer’s The Psychoanalytic‬‬ ‫‪Process‬‬ ‫‪Naomi Shavit‬‬ ‫‪Malka Hirsch-Napchan‬‬ ‫קורס בחירה שיינתן ב‪ 4-‬מפגשים מרוכזים‪:‬‬ ‫;‪Sat 1 November; Fri 2 January‬‬ ‫‪Fri 13 February; Sat 28 March‬‬ ‫סדנת סוף שבוע מרוכז‬ ‫‪26th-27th December 2014‬‬ ‫מקרא‪:‬‬ ‫חובה‬ ‫ליבה‬ ‫ילדים‬ ‫בחירה‬ ‫**ניתן לקחת‬ ‫גם כבחירה‬ ‫*ניתן לקחת גם‬ ‫כבחירה‬ ‫‪3‬‬ ‫בינתחומי‬ ‫בוגרים‬ ‫מערכת שעות סמסטר ב'‬ ‫‪14:30‬‬ ‫‪16:15‬‬ ‫‪18:00‬‬ ‫‪19:45‬‬ ‫גישות שונות בהבנת‬ ‫הנרקיסיזם וביטוייו‬ ‫בהפרעות אישיות קשות‬ ‫)המשך(‬ ‫תסביך אדיפוס בחשיבה‬ ‫הפסיכואנליטית – מתחילת‬ ‫הדרך ועד ימינו‬ ‫פרויד המאוחר‬ ‫איזבל בן‪-‬אמו וג'יזל ורד‬ ‫מיכל זלינגר‪ ,‬שושי סיון‪ ,‬ג'יזל‬ ‫ורד‪ ,‬איזבל בן‪-‬אמו‪ ,‬רחל קלע‬ ‫חנה אולמן‪ ,‬שי פרוגל‪ ,‬ציפי‬ ‫מיידלר‪ ,‬ארנונה זהבי‬ ‫קורס חובה שנה א‬ ‫קורס חובה שנה ג'‬ ‫קורס חובה שנה ד'‬ ‫ויניקוט ‪ – II‬על‬ ‫השימושים‬ ‫השונים‬ ‫באובייקט‬ ‫סוגיות מגישת‬ ‫פסיכולוגיית‬ ‫העצמי‬ ‫נקודות מפנה‬ ‫בתולדות‬ ‫הפסיכואנליזה‬ ‫גבי מן‬ ‫מיכל חזן‬ ‫עמנואל ברמן‬ ‫להתחיל‬ ‫מבראשית ‪-‬‬ ‫קריאה בתאורי‬ ‫מקרה‬ ‫פסיכואנליטים‬ ‫בילדים‬ ‫קורס ליבה*‬ ‫קורס ליבה*‬ ‫קורס בחירה‬ ‫נעמי הולר וציפי‬ ‫מיידלר‬ ‫קורס חובה‬ ‫ילדים**‬ ‫חרדה‪:‬‬ ‫פסיכואנליזה‬ ‫ואקזיסטנציאליזם‬ ‫אליס בוראס ושי‬ ‫פרוגל‬ ‫קורס בחירה‬ ‫בינתחומי‬ ‫סמינר התהוות‬ ‫סמינר קליני‬ ‫סמינר קליני‬ ‫)המשך(‬ ‫)המשך(‬ ‫)המשך(‬ ‫גילה עופר‬ ‫סמינר חובה‬ ‫שנה א'‬ ‫חני בירן‬ ‫סמינר חובה‬ ‫שנה ג'‬ ‫אודי רוזנטל‬ ‫סמינר חובה‬ ‫שנה ד'‬ ‫מאהבת העברה‬ ‫לאהבה אחר‬ ‫הצהרים ‪ -‬אהבה‬ ‫תשוקה ומיניות‬ ‫בטיפול‬ ‫הפסיכואנליטי‬ ‫חנה אולמן‬ ‫קורס ליבה*‬ ‫פנטזיות לא מודעות‬ ‫ סמינר קריאה‬‫תלמודית בטקסטים‬ ‫קלייניאנים‬ ‫מיכל זלינגר ושושי‬ ‫סיון‬ ‫קורס ליבה*‬ ‫ההתיחסות לחברה‬ ‫ולתרבות‬ ‫בפסיכואנליזה‪:‬‬ ‫התיאוריות של‬ ‫פרויד וויניקוט‬ ‫בנוגע לגוף‪ -‬ביטויי‬ ‫הגוף באמנות‬ ‫החזותית בהקשר‬ ‫להגות‬ ‫הפסיכואנליטית‬ ‫מרכזת הקורס ‪ -‬יעל‬ ‫ברעמי‬ ‫קורס בחירה חברתי‬ ‫דורית רינגרט‬ ‫קורס בחירה בינתחומי‬ ‫מקרא‪:‬‬ ‫חובה‬ ‫ליבה‬ ‫*ניתן לקחת‬ ‫גם כבחירה‬ ‫בחירה‬ ‫ילדים‬ ‫בינתחומי‬ ‫חברתי‬ ‫**ניתן לקחת‬ ‫גם כבחירה‬ ‫מערכת שעות בימי הפורום – קבוצות קריאה מחוץ לתוכנית ההכשרה‬ ‫קבוצת קריאה פסיכולוגיית העצמי‪ ,‬רכזת רחל קלע‬ ‫‪ 16:15‬אחת לחודש בימי הפורום‪ ,‬סמסטר א‪+‬ב‬ ‫קבוצת קריאה צרפתית‪ ,‬מתאמות גב' ג'יזל ורד וד"ר איזבל בן‪-‬אמו‬ ‫‪ 16:15‬אחת לחודש בימי הפורום‪ ,‬סמסטר א‪+‬ב‬ ‫‪4‬‬ ‫בוגרים‬ ‫פירוט השיעורים‬ ‫סמינרים קליניים‪:‬‬ ‫הסמינרים הקליניים‪ ,‬פרט לסמינר הילדים‪ ,‬הינם קבוצות הדרכה של כל שנתון בנפרד כקבוצה סגורה‬ ‫המתקיימות במקביל‪ ,‬בסמסטר א'‪+‬ב' שעה ‪18:00‬‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫סמינר התהוות שנה א' – ד"ר גילה עופר‪ ,‬קורס שנתי‬ ‫סמינר קליני שנה ג' – גב' חני בירן‪ ,‬קורס שנתי‬ ‫סמינר קליני שנה ד' – מר אודי רוזנטל‪ ,‬קורס שנתי‬ ‫סמינר קליני ילדים – גב' ציפי מיידלר‪ ,‬מתקיים בסמסטר א' שעה ‪16:15‬‬ ‫סמינר קליני בפסיכואנליזה עכשווית )בת זמננו( – ד"ר אבי ברמן ומר מרווין מילר‪,‬‬ ‫סמינר למסיימי ההכשרה ובינתחומיים‪ ,‬מתקיים בסמסטר א' שעה ‪ .18:00‬פירוט על הסמינר‬ ‫ב"קבוצות ללימודי המשך" בעמוד ‪.29‬‬ ‫קורסי חובה‪:‬‬ ‫שיעורי החובה הם קורסים תיאורטיים שניתנים לכל שנתון כקבוצת לימוד סגורה‪.‬‬ ‫סמסטר א'‪+‬ב' שעה ‪) 14:30‬כל קורסי החובה מתקיימים במקביל(‬ ‫הטקסטים הראשונים של פרויד‪ ,‬גב' אליס בוראס‬ ‫שיעור חובה סמסטר א' לשנה א'‬ ‫נעסוק בפרק הראשון של ההיסטוריה של הפסיכואנליזה ולידתה של הפסיכואנליזה דרך מאמרים‬ ‫שכתב פרויד בשנים הראשונות‪ ,‬שכל אחד מהם מהווה ציון דרך ושלב משמעותי בהתפתחות‬ ‫החשיבה של פרויד‪.‬‬ ‫רשימת קריאה‪:‬‬ ‫מתוך ‪ -‬ברויאר י‪ .‬ופרויד ז‪ .‬מחקרים בהיסטריה )‪ ,(1895‬תרגמה מרים קראוס‪ ,‬ספרים הוצאה לאור‪:‬‬ ‫מבוא תקדימי‪ ,‬עמ' ‪27-31‬‬ ‫המקרה של קטרינה‪ ,‬עמ' ‪159-171‬‬ ‫המקרה של אליזבת פון ר‪ ,.‬עמ' ‪171-219‬‬ ‫פסיכותרפיה של היסטריה‪ ,‬עמ' ‪291-340‬‬ ‫מתוך ‪ -‬פרויד ז‪ .‬פרוש החלום )‪ ,(1900‬תרגמה רות גינזבורג‪ ,‬עם עובד‪:‬‬ ‫זריקה לאירמה ‪ ,‬עמ' ‪154-166‬‬ ‫מתבקשים לעצום עיניים‪ ,‬עמ' ‪315‬‬ ‫מתוןך ‪ -‬פרויד ז‪ .‬פסיכופתולוגיה של חיי היומיום )‪ (1901‬הוצאת רסלינג )יצא בקרוב(‪:‬‬ ‫לידתה של הפסיכואנליזה‬ ‫זיכרון מסך של הסצנה עם הארון ‪1897‬‬ ‫שכחה של השם סיגנורלי ‪1901 ,1899 ,1898‬‬ ‫זיכרון מסך עם פולין וגון ‪1899‬‬ ‫מתוןך ‪ -‬פרויד ז‪ .‬מיניות ואהבה‪ ,2002 ,‬הוצאת עם עובד‬ ‫שלש מסות על המיניות )‪ ,(1905‬עמ' ‪17-98‬‬ ‫פרויד המאוחר‪ ,‬ד"ר איזבל בן אמו וגב' גיזל ורד‬ ‫שיעור חובה סמסטר ב' לשנה א'‬ ‫זרמים פסיכואנליטיים עכשוויים מדגישים שני צירים עיקריים בחשיבתו של פרויד‪ .‬צירים אלו‬ ‫מאורגנים סביב שתי פרדיגמות‪ :‬מחד גיסא ההיסטריה ומאידך גיסא המזוכיזם והמלנכוליה‪.‬‬ ‫ההיסטריה מובילה למודל הטופוגראפי ולתיאוריית הדחפים הראשונה )דחפי שימור העצמי כנגד‬ ‫‪5‬‬ ‫הדחפים המיניים(‪ .‬הנרקיסיזם והמלנכוליה מובילים למודל הסטרוקטוראלי ולדיאלקטיקה בין דחף‬ ‫החיים ודחף המוות‪ .‬אם הפרדיגמה הראשונה מושתתת על חיפוש העונג‪ ,‬סיפוק הדחף וריפוי‬ ‫הנוירוזה‪ ,‬הפרדיגמה בה נתמקד מפנה אותנו לנושאים של כאב‪ ,‬חזרתיות והתנגדות לתהליך‬ ‫התרפויטי‪ .‬מתוך השפע והגיוון שביצירתו של פרויד‪ ,‬נבחר שלושה מאמרים הממחישים את‬ ‫התפתחות המשגותיו‪.‬‬ ‫רשימת קריאה‪:‬‬ ‫‪Freud, S. 1915. Mourning and Melancholia. SE., 14: 237-258‬‬ ‫‪_______. 1920.Beyond the Pleasure Principle. SE., 18: 7-64‬‬ ‫‪_______. 1924.The Economic Problem of Masochism. SE., 19: 155-170‬‬ ‫גישות שונות בהבנת הנרקיסיזם וביטוייו בהפרעות אישיות קשות‬ ‫מתאמות הקורס‪ :‬גב׳ מיכל זלינגר וגב׳ שושי סיון‪ ,‬מורים נוספים‪ :‬גב' ג'יזל ורד וד"ר איזבל בן‬ ‫אמו‪ ,‬גב' רחל קלע‬ ‫שיעור חובה שנתי לשנה ג'‬ ‫מבנה הקורס‪ :‬הנרקיסיזם בכתביו של פרויד – ג'יזל ורד ואיזבל בן אמו‬ ‫נרקיסיזם בתאוריה הקלייניאנית והניאו‪-‬קלייניאנית – מיכל זלינגר ושושי סיון‬ ‫נרקיסיזם בתאורית העצמי – רחל קלע‬ ‫פנל מסכם בהשתתפות כל המרצים סביב שאלות מרכזיות‬ ‫תוכן הקורס‪ :‬פרויד תבע את המושג נרקיסיזם‪ ,‬ששפך אור על מגוון תופעות נורמליות ופתולוגיות‪.‬‬ ‫הוא מתאר תהליך שבו הדחף הליבידינלי נסוג מהאובייקט ומופנה כלפי העצמי‪ .‬הקלייניאנים‬ ‫וממשיכיהם רואים בנרקיסיזם ארגון נפשי שמבטל נפרדות‪ ,‬והכרה בקיום האחר ובמציאות – מערך‬ ‫יחסי אובייקט שהתקבע בהתפתחות ומיצר אישיות בעלת מבנה נרקיסיסטי‪ .‬קוהוט מרחיב את‬ ‫הטריטוריה הנרקיסיסטית של האדם לכדי מימד התפתחותי בפני עצמו‪ .‬החוויה הנרקיסיסטית מהווה‬ ‫את הכוח המתניע את צורות ההתפתחות המשובשות לכיוון של ריפוי‪.‬‬ ‫א‪ .‬הנרקיסיזם בכתביו של פרויד‪ ,‬ג'יזל ורד ואיזבל בן‪-‬אמו )‪ 6‬שיעורים(‪:‬‬ ‫במסגרת הסמינר השנתי על נושא הנרקיסיזם אנחנו נתמקד תחילה במושג זה בעבודתו של פרויד‪.‬‬ ‫ניגש למאמר של ‪" 1914‬מבוא לנרקיסיזם"‪ ,‬כאשר נזכיר את מקומו הקרדינאלי בהיבט ההתפתחות‬ ‫ההיסטורית ומההיבט התיאורטי‪-‬קליני אצל פרויד‪ .‬בנוסף לקריאת הטקסט בו נעסוק‪ ,‬נתייחס גם‬ ‫למאמרים שתרמו להתהוות המושג‪ .‬לאחר ‪ ,1914‬חקר הנרקיסיזם הושם בצד בעקבות התפנית של‬ ‫‪) 1920‬טופיקה השנייה וגילוי דחף המוות כנגד דחף החיים(‪ .‬עם זאת‪ ,‬המושג נשאר בעל חשיבות‬ ‫רבה להבנת המשך חשיבתו הפרוידיאנית‪ .‬נבחר להתייחס גם למספר מאמרים אחרים‪.‬‬ ‫רשימת קריאה‪:‬‬ ‫‪Freud,S. 1914. On Narcissism: An Introduction SE., 4:14: 67-102‬‬ ‫‪_______, 1910. Leonardo da Vinci and a Memory of his Childhood. SE., 11: 63-137‬‬ ‫‪_______, 1911. Psycho-analytic Notes on an Autobiographical Account of a Case of‬‬ ‫‪Paranoia. SE., 12: 3-82‬‬ ‫‪_______, 1912-13.Totem and Taboo. SE.,13: 1-162‬‬ ‫‪_______, 1915. Mourning and Melancholia. SE., 14:237-258‬‬ ‫‪_______, 1921. Group Psychology and the Analysis of the Ego. SE., 18: 67-143‬‬ ‫ב‪ .‬נרקסיזם בגישה קלייניאנית וניאו קלייניאנית‪ ,‬מיכל זלינגר ושושי סיון )‪ 8‬שיעורים(‪:‬‬ ‫במהלך המפגשים נכיר את האופנים בהם החשיבה הקלייניאנית מתבוננת במערך שלם של יחסים‬ ‫עם אובייקטים חלקיים ושלמים פנימיים וחיצוניים‪ ,‬שהתקבעו בהתפתחות ומייצרים אישיות בעלת‬ ‫מבנה נרקיסיסטי‪ .‬נתחיל במאמרה של קליין המתארת מנגנוני הגנה ומערך של יחסי אובייקט‬ ‫שנוצרים בכדי להתמודד עם חרדה הקשורה בדחף המוות‪ .‬היא ממשיגה את המושג הזדהות‬ ‫השלכתית שהוא הבסיס להבנה של המנגנונים העומדים בבסיס יחסי האובייקט הנרקיסיסטיים‪.‬‬ ‫‪6‬‬ ‫נמשיך בתפיסתו של רוזנפלד שקושר את המושגים שקליין פיתחה תחת המטריה של יחסי אובייקט‬ ‫נרקיסיסטיים ‪ .‬נעבור לשטיינר שרואה בארגון הפתולוגי הנרקיסיסטי נסיגה למקלט נפשי‪ ,‬ונסיים עם‬ ‫בריטון העוסק בשאלות של יצירת המרחב הנפשי‪.‬‬ ‫רשימת קריאה‪:‬‬ ‫קליין מ‪ ,(1946) .‬הערות לכמה מנגנונים סכיזואידיים‪ ,‬מתוך‪ :‬מלאני קליין כתבים ניבחרים‪ ,‬ת‪ .‬ספרים‪2002 ,‬‬ ‫‪Rosenfeld, H. (1987) Ch. 6, Destructive Narcissism and the Death Instinct. pp. 104 -125‬‬ ‫הספר של רוזנפלד נימצא ב‪P.E.P‬‬ ‫‪Rosenfeld, H. (1987). Impasse and Interpretation: Therapeutic and anti-therapeutic factors in‬‬ ‫‪the psychoanalytic treatment of psychotic, borderline, and neurotic patients. New Library of‬‬ ‫‪Psychoanalysis. London: Tavistock‬‬ ‫‪Steiner.J (1993) Ch. 1. A theory of psychic retreat.1-13 in: Psychic Retreats Pathological‬‬ ‫‪Organizations in Psychotic, Neurotic and Borderline Patients. The new library of‬‬ ‫‪psychoanalysis. London.‬‬ ‫‪Steiner, J. (1994). "Patient-Centered and Analyst-Centered Interpretations: Some Implications‬‬ ‫‪of Containment and Countertransference". Psychoanal. Inq., 14:406-422.‬‬ ‫קריאה מומלצת לשטיינר‪:‬‬ ‫‪Steiner.J (1993) Ch.5. The recovery of parts of the self lost through projective identification:‬‬ ‫‪the role of mourning .pp.54-63. In: Psychic Retreats Pathological Organizations in Psychotic,‬‬ ‫‪Neurotic and Borderline Patients. The new library of psychoanalysis. London.‬‬ ‫‪Britton, R. (1989). Chapter Two: The Missing Link: Parental Sexuality in the Oedipus‬‬ ‫‪Complex. The Oedipus Complex Today Clinical Implications, 83-101. London .Karnac‬‬ ‫‪Britton, R. (2003 ) Narcissistic problems in sharing space. pp165-178. In: Britton, R.Sex,‬‬ ‫‪Death, and the Superego Experiences in Psychoanalysis.London.Karnac.‬‬ ‫ג‪ .‬נרקסיזם בגישה קוהוטיאנית‪ ,‬רחל קלע )‪ 7‬שיעורים(‪:‬‬ ‫חלק אחרון זה של הקורס מוקדש לגישתו של היינץ קוהוט‪ ,‬התיאורטיקן והמייסד של גישת העצמי‬ ‫בפסיכואנליזה‪ .‬יוצגו עקרונותיה הייחודיים של הגישה בהם יש שינוי פרדיגמטי ביחס לתפיסות‬ ‫הקלסיות לגבי נרקיסיזם‪ :‬ראית הנרקסיזם כמרכיב נפשי שיש בו קו התפתחותי חיוני משלו‪ ,‬אשר בו‬ ‫צרכי זולת עצמי בהאדרה ומראה מחליפים את הדחפים כמנועי ההתפתחות המרכזיים‪ .‬העצמי מקבל‬ ‫מקום של מושג על ביחס למבנים האחרים של האישיות‪ ,‬תפיסת תפקידן של ההגנות ומקומה של‬ ‫התוקפנות משתנים אף הם‪ .‬לתפיסה זו של הנרקסיזם יש השלכות מהותיות על תפיסת ההעברה‬ ‫הטיפולית ועל הטכניקה‪.‬‬ ‫רשימת קריאה‪:‬‬ ‫צורות והתמרות של נרקיסיזם )‪ (1966‬ב‪ :‬קוהוט ה‪ ,.‬פסיכולוגית העצמי וחקר רוח האדם‪ ,‬הרהורים בגישה‬ ‫פסיכואנליטית חדשה‪ ,‬תולעת ספרים ‪ 2007‬עמ ‪123-149‬‬ ‫‪Kohut H., The psychoanalytic Treatment of Narcissistic Personality Disorders - Outline of a‬‬ ‫‪Systematic Approach, Psychoanalytic Study of the Child 1966 23: 86-113‬‬ ‫הרהורים על נרקיסיזם וזעם נרקיסיסטי )‪ (1972‬קוהוט ה‪ ,.‬ב‪ :‬פסיכולוגית העצמי וחקר רוח האדם‪ ,‬עמ' ‪150-‬‬ ‫‪183‬‬ ‫‪Kohut Heinz & Ernest S. Wolf, The Diorders of the Self and their Treatment: An outline, IJP,‬‬ ‫‪1978, 59:413-425‬‬ ‫בתוך קוהוט ה‪ ,.‬כיצד מרפאת האנליזה‪ ,2005 ,‬עם עובד‪:‬‬ ‫השפעתה המרפאת של האנליזה‪ :‬פרקים ‪ 5‬ו‪6-‬‬ ‫אמירה ראשונית המבוססת על ממצאי פסיכולוגית העצמי עמ' ‪124-172‬‬ ‫פרק ‪ :7‬גישתה של פסיכולוגית העצמי להגנה ולהתנגדות עמ ‪173-211‬‬ ‫)שני המאמרים האחרונים נמצאים ב‪ PEP‬באנגלית(‪.‬‬ ‫תסביך אדיפוס בחשיבה הפסיכואנליטית – מתחילת הדרך ועד ימינו‪,‬‬ ‫מתאמת קורס‪ :‬ד"ר חנה אולמן‪ ,‬מורים נוספים‪ :‬ד"ר שי פרוגל‪ ,‬גב' ציפי מיידלר‪ ,‬גב' ארנונה זהבי‬ ‫שיעור חובה שנתי לשנה ד'‬ ‫הקורס יעסוק בהצגת המושג "תסביך אדיפוס" החל מן המיתוס היווני של סופוקלס‪ ,‬דרך אימוצו על‬ ‫ידי פרויד כאחד מתכני הלא‪-‬מודע החשובים של נפש האדם וכלה בהתפתחויות בנות זמננו‪ .‬בקורס‬ ‫‪7‬‬ ‫יהיו שיעור פתיחה וארבעה פרקים עיקריים‪ .‬הראשון יעסוק בסקירת חשיבתו של פרויד אודות הרעיון‬ ‫ובפיתוחו על ידיו‪ .‬השני יעסוק בדיאלוג הבינתחומי בין הפסיכואנליזה לפמיניזם‪ .‬השלישי – בתפיסת‬ ‫ההתפתחות של הילד ותסביך אדיפוס בגישה הקלייניאנית ובגישת יחסי האובייקט‪ .‬הרביעי‬ ‫בגישותיהן של פסיכולוגיית העצמי ובגישה ההתייחסותית‪.‬‬ ‫א‪ .‬פתיחה‪ :‬המיתוס של אדיפוס מההיבט הפילוסופי – שי פרוגל‬ ‫ב‪ .‬תסביך אדיפוס על פי פרויד – ציפי מיידלר‬ ‫ההכרה של קיום תסביך אדיפוס התגלתה לפרויד במהלך האנליזה העצמית שלו‪ .‬אנליזה זו הניאה‬ ‫אותו להכיר באהבתו לאמו ובקנאתו לאביו הנמצאת בקונפליקט עם החיבה שהוא רוחש לו‪ .‬ב ‪1897‬‬ ‫הוא כותב לפליס חברו ‪" :‬נעשה מובן סוד כוחו של אדיפוס המלך‪ ,‬המיתוס היווני מבליט הכרח שכל‬ ‫אחד מכיר מתוך שזיהה בתוכו פנימה את עקבות קיומו"‪ .‬בהתייחסות ראשונית זו מובן לפרויד‬ ‫משמעות המיתוס המתאשר על ידי החוויה הפרטית ומגלה את אופיו הכללי של תסביך אדיפוס ‪-‬‬ ‫"לכל יצור אנושי חדש מוצבת המשימה להתגבר על תסביך אדיפוס"‪ .‬פרויד לא תאר את תסביך‬ ‫אדיפוס בצורה שיטתית ‪ .‬אנו נלמד מספר מקורות בהם פרויד פיתח והסביר את מושג זה ונתייחס‬ ‫למקומו של התסביך בהתפתחות הפרט ‪ ,‬בפונקציות שלו ובהשלכותיו‪.‬‬ ‫רשימת קריאה‪:‬‬ ‫‪Freud, S. (1897) Letter from Freud to Fliess, October 15, 1897. The Complete Letters of Sigmund Freud‬‬ ‫‪to Wilhelm Fliess, 1887-1904, 270-273.‬‬ ‫‪Freud, S., (1910) A Special Type of Choice of Object made by Man (163-176) in: The Standard Edition‬‬ ‫‪of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud, Volume XI (1910) Hogarth Press London‬‬ ‫‪Freud, S., (1920) Beyond the Pleasure Principle (7-64) in: The Standard Edition of the Complete‬‬ ‫‪Psychological Works of Sigmund Freud, Volume XVIII (1920-22) Hogarth Press London‬‬ ‫‪Freud, S., (1923) The Infantile Genital Organization. (141-148) in: The Standard Edition of the‬‬ ‫‪Complete Psychological Works of Sigmund Freud, Volume XIX (1923-1925) Hogarth Press London‬‬ ‫‪Freud, S., (1924) The Dissolution of the Oedipus Complex (173-182) in: The Standard Edition of the‬‬ ‫‪Complete Psychological Works of Sigmund Freud, Volume XIX (1923-1925) Hogarth Press London‬‬ ‫‪Freud, S., (1925) Some Psychical Consequences of the Anatomical Distinction between the Sexes (248‬‬‫)‪260‬‬ ‫‪in: The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud, Volume XIX (1923‬‬‫‪1925) Hogarth Press London‬‬ ‫‪Freud, S., (1931) Female Sexuality (225-246) in: The Standard Edition of the Complete Psychological‬‬ ‫‪Works of Sigmund Freud, Volume XXI (1927-1931) Hogarth Press London‬‬ ‫ג‪ .‬הקונפליקט האדיפלי לאחר פרויד והדיאלוג הבינתחומי בין הפסיכואנליזה לפמיניזם –‬ ‫ארנונה זהבי‬ ‫גדולתו של פרויד נובעת לא רק מעומק ויצירתיות ההגות שלו‪ ,‬אלא גם מנכונותו לחפש טעויות‬ ‫בחשיבה שלו ולמצוא נתיבים חדשים להבנת נפש האדם‪ .‬ויחד עם זאת‪ ,‬ההמשגה של תסביך אדיפוס‬ ‫לא היוותה עבורו מרחב גמיש למבט מתפתח על ההתפתחות המינית והמגדרית‪ ,‬ולא נותר אלא‬ ‫לאחרים לבקר את עבודתו בתחום זה‪ .‬נעסוק בדרך בה ההתפתחויות התרבותיות והחברתיות במאה‬ ‫העשרים עודדו פסיכואנליטיקאים )ואולי בעיקר פסיכואנליטיקאיות( לראות את המגבלות שבהמשגה‬ ‫האדיפלית‪ ,‬ומכאן להניח יסודות לחשיבה מורכבת ופתוחה הרבה יותר על התפתחות הנשיות‬ ‫והגבריות כמושפעים מהחברה‪ .‬נדון בניסיונות השונים להפנים תפיסות פמניסיטיות אל תוך גישות‬ ‫פסיכואנליטיות שונות כדי לפתח מבט חדש וביקורתי על החברה והמשפחה הפטריארכליות ועל‬ ‫הבניית יחסי המגדר שלה‪.‬‬ ‫רשימת קריאה לשיעורים ‪) 1+2‬ייתכנו שינויים(‪:‬‬ ‫‪Mitchell, J. Psychoanalysis and Feminism: A Radical Reassessment of Freudian Psychoanalysis, Basic‬‬ ‫‪Books 2000, selected chapters‬‬ ‫‪Chodorow, N.J. Feminism and Psychoanalytic Theory, Yale U.P. 1982, selected chapters‬‬ ‫קריאת רשות‪:‬‬ ‫‪Chasseguet-Smirgel, J. (1976). Freud and Female Sexuality—The Consideration of Some Blind Spots in‬‬ ‫‪the Exploration of the 'Dark Continent'. IJP, 57:275-286‬‬ ‫‪8‬‬ ‫ פרקים נבחרים‬,2005 ‫ עם עובד‬,‫מהות לאימהות‬-‫ מאי‬.‫ ע‬,‫הקר‬-‫פלגי‬ ‫ תפיסת ההתפתחות של הילד ותסביך אדיפוס בגישה הקלייניאנית ובגישת יחסי‬.‫ד‬ ‫האובייקט – ארנונה זהבי‬ ‫נבחן כיצד שינויים בהמשגה לגבי תסביך אדיפוס אפשרו התפתחויות דרמטיות בחשיבה‬ ‫ החל מהפוזיציות ההתפתחותיות של קליין‬,‫תינוק בתחילת החיים‬-‫הפסיכואנליטית לגבי הקשר אם‬ ‫ נבחן גם את תפיסת ההפנמה של‬.‫והמשך בדגש על התפתחות היכולת לחשיבה אצל ביון‬ ‫ ואת הגישה של ממשיכיהם של קליין וביון להתפתחות הזהות העצמית‬,‫האובייקטים ההוריים כזוג‬ .‫בהקשר המגדרי והמיני‬ :(‫ )ייתכנו שינויים‬3+5 ‫רשימת קריאה לשיעורים‬ Klein, M. (1945) The Oedipus Complex in the light of early anxieties, IJP 26: 11-33 O'Shaughnessy, E. The Invisible Oedipus Complex, in: Britton R, Feldman M, O'Shaugnessy E. (eds) The Oedipus Complex Today, Chapter 2, Karnac Books, 1989 Quinodoz, D. (1999). The Oedipus Complex Revisited: Oedipus Abandoned, Oedipus Adopted, IJP 80, pp 15-30 Segal, H. The Early Stages of the Oedipus Complex, in: Introduction to the Work of Melanie Klein, pp 103-116, Karnac Books, 1964 :‫קריאת רשות‬ Alvarez, A. (2010) Types of sexual transference and countertransference in psychotherapeutic work with children and adolescents, Journal of Child Psychotherapy, 36:211-224 Barrows, P. (1995). Oedipal Issues at 4 and 44. Psychoanal. Psychother., 9:85-96 Britton, R. The Missing Link: parental sexuality in the Oedipus Complex, in: Britton R, Feldman M, O'Shaugnessy E. (eds) The Oedipus Complex Today, Chapter 4, Karnac Books, 1989 Fonagy, P. (2008). A Genuinely Developmental Theory of Sexual Enjoyment and its Implications for Psychoanalytic Technique, JAPA, 56:11-36 Klein, M. (1958) On the development of mental functioning, IJP 39: 84-90 ‫ תסביך אדיפוס על פי פסיכולוגיית העצמי והגישה ההתייחסותית – חנה אולמן‬.‫ה‬ – ‫ מתוך כתביו של קוהוט‬.‫חלק זה בקורס יעסוק בהתפתחויות בנות זמננו באשר לתסביך אדיפוס‬ ‫נעסוק בדגשים שלו אודות המשולש האדיפלי שבהם האב הוא מושא כמיהתו של הבן והאם‬ ‫ וכן באלטרנטיבה שהוא מציע‬,(‫ יצירתו של הפיצול הורטיקלי‬- ‫כמתערבת בקשר זה )ובעקבות כך‬ ‫קונסטרוקציה‬-‫ מנקודת מבטה של הגישה ההתייחסותית נעסוק בדה‬.‫למיתוס המכונן של אדיפוס‬ ‫שמציעה גישה זו לחשיבה אודות אדיפוס ובמעורבותו של המטפל בהבנייה ייחודית של המשמעות‬ .‫ ייתכן ויפורסמו שינויים בהמשך‬.‫ מטופל‬-‫האדיפלית הנוצרת בנפרד בכל קשר מטפל‬ :‫רשימת קריאה‬ Kohut, H. (1982). Introspection, Empathy, and the Semi-Circle of Mental Health. Int. J. Psycho-Anal., 63:395-407 Kohut, H.,(1996). The Vertical Split. In: Tolpin Paul & Toiolpin Marian (eds) Heinz Kohut – The Chicago Institute Lectures. Analytic Press, Hillsdale NJ Davies, J.M., Kolstein, S.K. (2012). From Oedipus Complex to Oedipal Complexity: Reconfiguring the Negative Oedipus Complex and the Disowned Erotics of Disowned Sexualities. Am. J. Psychoanal., 72:78-79 Benjamin, J. (1991). Father and Daughter: Identification with Difference — A Contribution to Gender Heterodoxy. Psychoanal. Dial., 1:277-299 9 ‫קורסי ליבה ובחירה פסיכואנליטיים סמסטר א'‪:‬‬ ‫אנדריי גרין )‪ ,(3‬גב' אליס בוראס‬ ‫סמסטר א' שעה ‪16:15‬‬ ‫אנדריי גרין טיפל רוב חייו בפציינטים רגרסיבים קשים‪ .‬הוא התעניין ותרם רבות לתיאורטיזציה של‬ ‫מצבים גבוליים ושל הנרקיסיזם השלילי‪ .‬הקריאה בעבודותיו עוזרת לנו להבין פציינטים קשים אלו‪,‬‬ ‫ומכוונת אותנו גם מבחינת הטכניקה הטיפולית‪ .‬הקורס מיועד לוותיקים וגם לחדשים‪.‬‬ ‫רשימת קריאה‪:‬‬ ‫הגבול הכפול ‪1982‬‬ ‫למה הרוע? ‪1988‬‬ ‫שני מאמרים מהספר ‪:The Private Madness‬‬ ‫ההלוצינציה השלילית‬ ‫הסובלימציה‪ :‬גורלו של הדחף המיני שמשרת את דחף המוות‪1990 ,‬‬ ‫שני מאמרים מהספר "העבודה של הנגטיב"‬ ‫האם פסיכולוגית העצמי פוגשת תוקפנות? ד"ר גבי מן‬ ‫סמסטר א' שעה ‪16:15‬‬ ‫יש הטוענים כי פסיכולוגית העצמי מתעלמת מתופעת התוקפנות‪ .‬הקורס מציע קריאה משותפת של‬ ‫טקסטים העוסקים בסוגית התוקפנות על פי החשיבה של פסיכולוגית העצמי ותגובות לה‪ .‬קריאה זו‬ ‫תהווה בסיס לדיון בדוגמאות הקליניות של המשתתפים‪ .‬מיקוד מיוחד ינתן לשאלות הבאות‪:‬‬ ‫כיצד לפגוש תוקפנות? כיצד ניתן למוסס אותה? האם ניתן לשנות את הסתכלותנו על התוקפנות‬ ‫ממקום שרואה אותה כתוצר של גורמים מולדים לעמדה אמפתית שעושה מקום לסבל הגלום‬ ‫בתוקפנות? היכן המטפל מעמיד את עצמו? מה הוא מקומן של חמלה ומחילה? ההנחה היסודית‬ ‫שתנחה אותנו היא שתוקפנות היא מצב תלוי קונטקסט‪ ,‬לפיכך אופן ההתייחסות של המטפל ולקיחת‬ ‫אחריות על ידו‪ ,‬הינם מפתח להתמרתה‪.‬‬ ‫נושאים על פי השיעורים‪:‬‬ ‫‪ .1‬קוהוט‪ ,‬זעם נרקיסיסטי‬ ‫‪ .2‬אורנשטיין אנה‪ ,‬גורלו של זעם נרקיסיסטי‬ ‫‪ .3‬מיטשל והריס‪ ,‬תגובה התיחסותית וקליניאנית למאמרה של אורנשטיין‬ ‫‪ .4‬לחמן‪ ,‬התמרת תוקפנות‪ ,‬פרק ‪1‬‬ ‫‪ .5‬לחמן‪ ,‬התמרת תוקפנות‪ ,‬פרק ‪9‬‬ ‫‪ .6‬לחמן‪ ,‬התמרת תוקפנות‪ ,‬פרק ‪10‬‬ ‫‪ .7‬אורנשטיין‪ ,‬טראומה‪ ,‬זיכרון ורצף נפשי‬ ‫‪ .8‬קאר‪ ,‬פסיכואנליזה והלם קרב‬ ‫‪ .9‬גנט‪ ,‬מזוכיזם‬ ‫‪ .10‬מן‪ ,‬בין התמסרות‪ ,‬הכנעות והתמוססות‬ ‫‪ .11‬גרוטשטיין‪ ,‬מדוע אדיפוס ולא ישו?‬ ‫רשימת קריאה‪:‬‬ ‫‪Kohut, H., (1972), Thoughts on Narcissism and Narcissistic Rage. Psychoanalytic Study of‬‬ ‫‪the Child, 27, 360 – 400.‬‬ ‫‪Orenstein, A. (1998), The Fate of Narcissistic Rage in Psychotherapy. Psychoanalytic Inquiry,‬‬ ‫‪18: 55-70.‬‬ ‫‪Mitchell, S., (1998) Commentary on Case. Psychoanalytic Inquiry, 18: 89–99.‬‬ ‫‪Harris, A. (1998), Discussion of Anna Ornstein’s “The Fate of Narcissistic Rage in‬‬ ‫‪Psychotherapy". Psychoanalytic Inquiry, 18: 82 – 88.‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪Lachmann, F. M. (2000), Self Psychology Strikes Back. In: Transforming Aggression, Ch. 1, 1‬‬ ‫‪– 24.‬‬ ‫‪Lachmann, F. M. (2000), The Empathy that Enrages, In: Transforming Aggression, Ch. 9, 173‬‬ ‫‪– 190.‬‬ ‫‪Lachmann, F. M. (2000), A Requiem for Countertransference. In: Transforming Aggression,‬‬ ‫‪Ch. 10, 191 – 208.‬‬ ‫‪Ornstein, A, (1994), Trauma, Mamory and Psychic Continuity, Progress in Self Psychology,‬‬ ‫‪10: 131 - 146.‬‬ ‫‪Carr, R., (2011), Psychoanalysis and Combat Trauma: The Analysis of a Worn-Torn Soldier,‬‬ ‫‪IAPSP, 34TH Annual International Conference.‬‬ ‫‪Ghent E., (1990), Masochism, Submission, Surrender – Masochism as a Perversion of‬‬ ‫‪Surrender. Contemporary Psychoanalysis, 26: 108 – 136.‬‬ ‫מן‪ ,‬ג‪ (2009) .‬בין הכנעות‪ ,‬התמסרות והתמוססות‪ :‬מעבר לעקרון האינטרסובייקטיביות‪ .‬שיחות כג עמ‪161-169‬‬ ‫‪Grotstein, Why Oedipus and not Christ? (2000). In: Who is the Dreamer Who Dreams the‬‬ ‫‪Dream? The Analytic Press, Inc., London Ch. 8, p. 219 – 253.‬‬ ‫מן‪ ,‬ג‪ (2011),.‬התבוננות הקשרית )קונטקסטואלית( על הטיפול בתוקפנות‪ ,‬שיחות‪,‬כ"ו‪,‬עמ ‪.38 – 32‬‬ ‫העבודה הלילית של הנפש – החלום‪ ,‬גב' שרי ציבולסקי וגב' רחל קלע‬ ‫סמסטר א' שעה ‪16:15‬‬ ‫בקורס זה נעסוק במקומם של החלומות בחיי הנפש מתוך נקודת מבט התפתחותית‪ ,‬הן של האדם‬ ‫והן של הפסיכואנליזה‪ .‬ננסה לראות את האופן בו החלומות מספרים את סיפור הנפש ומסייעים‬ ‫לכינונה ולהרחבתה‪ ,‬החל במבט על החלום כדרך המלך אל הלא מודע וכמייצג הדחפים והמשאלות‬ ‫הלא מודעות אצל פרויד‪ ,‬דרך המבט הקלייניאני על החלום כביטוי העברתי‪ .‬בהמשך נעסוק בחלום‬ ‫כמציגו של תיאטרון הנפש ויחסי האובייקט שלה ונגיע למבט על החלום כמספר את שברו של העצמי‬ ‫ואת אפשרות איחויו‪ .‬נדון במבט על החלום הסובייקטיבי כמתהווה ומקבל משמעות בהקשר‬ ‫האינטרסובייקטיבי‪ .‬את השיעורים תלווינה‪ ,‬בנוסף לחומר התיאורטי‪ ,‬התנסויות מסוגים שונים בהוויית‬ ‫החלום‪ :‬צפייה בסרטים‪ ,‬עבודה על חלומות של מטופלים ומטפלים וקריאת שירי חלום‪.‬‬ ‫רשימת קריאה על פי שיעורים‪:‬‬ ‫שיעור ‪:1+2‬‬ ‫אגי משעול‪ ,‬לחטוף את השיר לפני השכל‪ ,‬מחברת החלומות‪. 5-6 ,1995 ,‬‬ ‫פרויד ז‪ (1901) .‬על החלום‪ ,‬עמ ‪ ,35-101‬רסלינג ‪.2004‬‬ ‫שימבורסקה ויסלבה‪ ,‬בשבח החלומות‪ ,‬מתוך בשבח החלומות‪ ,‬קשב לשירה ‪.2012‬‬ ‫סרט‬ ‫שיעור ‪:3‬‬ ‫אגי משעול‪ ,‬אני מרלין )שם עמ' ‪. (11‬‬ ‫קליין מ‪ .‬כתבים נבחרים )‪ ,(1957 ,1940‬עורך יהושוע דרבן‪ ,‬עמ' ‪ 107-109‬ועמ' ‪ 271-283‬ת‪ .‬ספרים ‪.2003‬‬ ‫עבודה על חלום‬ ‫שיעור ‪:4‬‬ ‫האריס ויליאמס מ‪) .‬עורכת( מקראת מלצר‪ ,‬פרק ‪ :2‬חיי חלום‪ -‬התיאטרון לבריאת משמעויות‪ ,‬עמ' ‪,42-53‬‬ ‫תולעת ספרים ‪.2013‬‬ ‫שיעור ‪:5‬‬ ‫‪Khan M.R the Use and Abuse of Dream in Psychic Experience, in: Dream Discourse‬‬ ‫‪Today, ed. Flanders S. pp. 91-99 Routledge 1993.‬‬ ‫פונטאליס ז‪.‬ב‪ (2000) .‬חלונות עמ' ‪ 34-35 ,29-30‬תולעת ספרים ‪.2004‬‬ ‫עבודה על חלום‬ ‫שיעור ‪:6‬‬ ‫אגי משעול‪) ,‬שם עמ' ‪ (27‬מולי לאורך השורה הראשונה‬ ‫‪11‬‬ ‫אוגדן ת‪.‬ה )‪ 2001,1996‬בהתאמה( מתוך על אי היכולת לחלום‪ ,‬עם עובד ‪ :2011‬מתוך הפרק לקרוא את‬ ‫וויניקוט עמ' ‪207-215‬‬ ‫מתוך בחינה מחודשת של שלושה היבטים בטכניקה הפסיכואנליטית עמ ‪.141-161‬‬ ‫הקרנת חלום מסרט‬ ‫שיעור ‪:7+8‬‬ ‫אגי משעול‪) ,‬שם עמ' ‪ (46‬אני עומדת בשדה פתוח‪.‬‬ ‫קוהוט ה‪ (1984) .‬גישתה של פסיכולוגית העצמי להגנה ולהתנגדות‪ ,‬מתוך‪ :‬כיצד מרפאת האנליזה‪ ,‬עמ' ‪177-‬‬ ‫‪ 211‬עם עובד ‪.2005‬‬ ‫עבודה על החלום שבספר מוות בוונציה של תומאס מאן‪.‬‬ ‫שיעור ‪:9‬‬ ‫אגי משעול‪ ,‬הייתי לבד )שם עמ ‪.(16‬‬ ‫‪Stolorow R. D., Atwood G.E (1982) Psychoanalytic Phenomenology of the Dream. Annual of‬‬ ‫‪Psychoanalysis, 10:205-220.‬‬ ‫עבודה על חלום‬ ‫שיעור ‪10‬‬ ‫אגי משעול‪) ,‬שם עמ' ‪ (16‬הייתי לבד‪...‬‬ ‫‪Mack J. Toward a Theory of Nightmares in: Essential papers on dreams editor Lansky M, pp‬‬ ‫‪343-375 N.Y University Press.‬‬ ‫שיעור ‪11‬‬ ‫‪Fosshage J.H (2007) the Organizing Function of Dreaming, Pivotal Issues in Understanding‬‬ ‫‪and Working with Dreams, International Journal of Psychoanal. 16:213-221.‬‬ ‫קורס ביון מס‪ ,10 .‬גב' חני בירן‬ ‫סמסטר א' שעה ‪19:45‬‬ ‫זו השנה העשירית בה נקרא טקסטים נבחרים של ביון‪ .‬נקרא חומרים אותם טרם קראנו‪ .‬הקריאה‬ ‫משלבת מסורת של קריאה תלמודית‪ ,‬הבנויה על קריאת החומר בצוותא ועל חקירתו‪ .‬כן גם ננסה‬ ‫ללמוד ברוח ביון‪ ,‬שזה אומר להתעכב על האסוציאציות ועל המחשבות שלנו העולות תוך כדי קריאה‪.‬‬ ‫ביון קורא ללמידה זו בשם "חלימה בעירות"‪ .‬הפעם נחזור אחורה בזמן‪ ,‬לשנת ‪ ,1962‬לספר "ללמוד‬ ‫מן הניסיון" שם ביון מציב את היסודות לספרים המאוחרים יותר‪ .‬נתעכב על התהוות המושגים‬ ‫המרכזיים בחשיבתו‪ ,‬כגון ‪ :‬מהי פונקציה של האישיות‪ ,‬מה הקשר בין פונקציית אלפא וחלימה‪ ,‬מהו‬ ‫סיוט‪ ,‬מה היא אי היכולת לחלום‪ ,‬מהו הקשר בין אהבה לקנאה‪ ,‬מה הם אובייקטים מתים‪ ,‬מהו מחסום‬ ‫מגע‪ ,‬מהו מסך ביתא ועוד‪ .‬בנוסף‪ ,‬נקרא ‪ 2‬או ‪ 3‬סמינרים שביון נתן בסאן פאולו בשנת ‪ ,1978‬שנה‬ ‫לפני מותו‪ ,‬וקפיצה נוספת בזמן נעשה בקריאת המאמר החשוב משנת ‪ 1976‬בשם‪Emotional :‬‬ ‫‪ .Turbulence‬הקורס מתאים לוותיקים ולמצטרפים חדשים‪.‬‬ ‫רשימת קריאה‪:‬‬ ‫משתתפי הקורס מתבקשים לרכוש את ספרו של ביון "ללמוד מן הניסיון" שיצא בעברית בתולעת ספרים‪,‬‬ ‫ולהביאו לשיעור‪.‬‬ ‫ביון‪ ,‬ללמוד מן הניסיון‪ ,‬תולעת ספרים עמ‪ 19 .‬עד עמ‪49 .‬‬ ‫‪Bion, Clinical Seminars and other works. Karnac pp.141-240‬‬ ‫סמינרים נבחרים מתוך‪:‬‬ ‫‪Bion, Emotional Turbulence in Clinical Seminars and other works. Karnac pp. 295-305‬‬ ‫‪12‬‬ ‫הכרות עם לאקאן‪ ,‬מר עמנואל עמרמי‬ ‫סמסטר א' שעה ‪19:45‬‬ ‫מטרת הקורס‪ :‬להנגיש את לאקאן לאלה שאינם מכירים ו‪/‬או מתקשים לקרוא אותו ולאפשר את‬ ‫המשך ההכרות למי שנמצא כבר בשלביה השונים‪.‬‬ ‫נושאים על פי השיעורים‪:‬‬ ‫‪ .1‬ביוגרפיה מתומצתת‪ ,‬אישית ואינטלקטואלית‪ ,‬תוך זיקה לרוח המקום והזמן‪ .‬עמדותיו של‬ ‫לאקאן ביחס לזרמים הפסיכואנליטיים בתקופתו וכוונותיו ב"חזרה לפרויד"‪.‬‬ ‫‪" .2‬המפנה הלשוני" בפילוסופיה ומדע במאה ה‪ 20-‬והבנתו של לאקאן לגבי מהות ותפקיד‬ ‫השפה בפסיכואנליזה‪ .‬חלוקת המרחב הנפשי לשלושה משלבים‪ :‬דמיוני‪ ,‬סמלי‪ ,‬ממשי‪.‬‬ ‫‪ .3‬הדמיוני‪ :‬שלב המראה ופונקציית האני‪ .‬ה פקטים‪ ,‬החושים והשכל הישר‪ .‬הנראה לעין‬ ‫)‪ (semblant‬כדמיוני לעומת מבני‪/‬סמלי ‪ -‬השלכות לגבי הגישה לקליניקה‪.‬‬ ‫‪ .4‬הסמלי‪ :‬מושג המסמן כמכונן את הסדר הסמלי‪ .‬שרשרת המסמנים ו"גלישת המובן"‪ .‬הלא‬ ‫מודע כסמלי‪ .‬עיבוי והתקה‪ ,‬מטפורה ומטונימיה‪ .‬מטפורה אבהית‪ .‬השימוש ב"מתמות"‪.‬‬ ‫‪ .5‬גרף האיווי והיווצרות הסובייקט מול ומתוך האחר הגדול‪ .‬התענגות‪ ,‬סירוס ושם האב‪.‬‬ ‫‪ .6‬מושג האיווי‪/‬תשוקה )‪ :(desir‬הבחנה בין צורך‪ ,‬תביעה )משאלה( ואיווי‪ .‬איווי כמטונימיה‪.‬‬ ‫איווי כאיווי של האחר‪ .‬מקום האיווי באתיקה של הפסיכואנליזה‪ .‬איווי האנליטיקאי‪.‬‬ ‫‪ .7‬מושג האובייקט על גווניו השונים‪ .‬אובייקט ‪ a‬כסיבת האיווי‪.‬‬ ‫‪ .8‬הפנטזמה כהתגלמות האיווי וכפתרון )סימפטום( מול האיווי של האחר‪ .‬המבנים הקליניים‬ ‫הנגזרים מכך‪.‬‬ ‫‪ .9‬ההתענגות )‪ (jouissance‬והממשי‪ .‬אובייקט ‪ a‬כשארית ההתענגות‪.‬‬ ‫‪ .10‬לאקאן המאוחר‪ :‬התפנית מהסמלי אל הממשי‪ .‬הלא מודע כממשי‪.‬‬ ‫‪ .11‬דיון מסכם‪ :‬השוואות‪ ,‬הקבלות והנגדות‪ :‬לאקאן לצד ביון‪ ,‬ויניקוט‪ ,‬קוהוט‪ ,‬התייחסותיים‪.‬‬ ‫רשימת קריאה )מקורות אפשריים(‪:‬‬ ‫אוונס‪ ,‬ד‪ .(2005) .‬מילון מבואי לפסיכואנליזה לאקאניאנית‪ .‬תל אביב‪ :‬רסלינג‬ ‫לאקאן‪ ,‬ז'‪ .([2005] 2006) .‬על שמות האב‪ .‬תל אביב‪ :‬רסלינג‪.‬‬ ‫לאקאן‪ ,‬ז'‪ .([1975] 2005) .‬הסמינר ה‪ (1972-1973) 20-‬עוד‪ .‬תל אביב‪ :‬רסלינג‪.‬‬ ‫‪Dor, J. (1998). Introduction to the reading of Lacan: The unconscious structured like a‬‬ ‫‪language. New York: The Other Press.‬‬ ‫‪Fink, B. (1997). A clinical introduction to Lacanian psychoanalysis: Theory and technique.‬‬ ‫‪Cambridge, Massachusetts - London: Harvard University Press.‬‬ ‫‪Kirshner, L. A. (Ed.). (2011). Between Winnicott and Lacan. A clinical engagement. New York‬‬ ‫‪- Hove, East Sussex: Routledge.‬‬ ‫‪Lacan, J. (1988 [1975]). The Seminar of Jacques Lacan. Book I. Freud's papers on technique‬‬ ‫‪1953-1954. New York - London: Norton.‬‬ ‫‪Lacan, J. (1988 [1978]). The Seminar of Jacques Lacan. Book II. The ego in Freud's theory‬‬ ‫‪and in the technique of psychoanalysis 1954-1955. New York - London: Norton.‬‬ ‫‪Lacan, J. (1977 [1973]). The four fundamental concepts of psychoanalysis. London - New‬‬ ‫‪York: Penguin Books.‬‬ ‫‪Lacan, J. (2006). Ecrites. The first complete edition in English. New York London: Norton.‬‬ ‫‪Roudinesco, E. (1997). Jacques Lacan. New York - Chichester, West Sussex: Columbia‬‬ ‫‪University Press.‬‬ ‫החשיבה הקלינית של אוגדן‪ ,‬מר קובי אבשלום‬ ‫סמסטר א' שעה ‪19:45‬‬ ‫בכדי להבהיר את רעיונותיו‪ ,‬אוגדן מביא תיאורי מקרים מפורטים ברבים ממאמריו‪ .‬הסמינר יתמקד‬ ‫בתיאורי המקרים שאוגדן מביא בכדי ללמוד כיצד הוא חושב כאנליטיקאי‪ ,‬מה מנחה את ההתערבויות‬ ‫שלו ודרך בחינה זו של תיאורי המקרים להכיר את אופן עבודתו כקלינאי שמיישם את תיאורית יחסי‬ ‫‪13‬‬ ‫אובייקט עם דגש חזק על התיאוריה של ביון‪ .‬רוב תיאורי המקרים שנקרא נכתבו לאחר שאוגדן ניסח‬ ‫את תפיסתו על השלישי האנליטי )‪ (1994‬ודרכם נראה כיצד הבנת מושג זה משפיעה על אופן‬ ‫ההקשבה שלו בשעה האנליטית ועל ההתערבויות שלו בשעה‪ ,‬כמו על הבנתו לגבי אספקטים שונים‬ ‫של הטיפול הפסיכואנליטי למשל‪ :‬הבנת חלומות‪ ,‬כללי טכניקה‪ ,‬הבנת התהליך האנליטי בכללותו‪,‬‬ ‫מחשבה על איך פועלת נפש האדם‪ ,‬החזקה אנליטית‪ ,‬הכלה אנליטית‪.‬‬ ‫רשימת קריאה‪:‬‬ ‫‪ .1‬אוגדן‪ (1991) ,‬הפגישה האנליטית הראשונה‪ ,‬מתוך הקצה הפרימיטיבי של החוויה‪ ,‬הוצאת עם עובד‬ ‫)‪ ,(2001‬פרק ‪ :7‬עמ' ‪128-143‬‬ ‫‪.2‬‬ ‫‪.3‬‬ ‫‪.4‬‬ ‫‪.5‬‬ ‫‪.6‬‬ ‫‪.7‬‬ ‫‪.8‬‬ ‫‪.9‬‬ ‫‪.10‬‬ ‫‪Ogden, T. H., (1991) Analysing the Matrix of Transference Int. J Psycho-Anal., 72:‬‬ ‫‪pp.357-373‬‬ ‫אוגדן‪ (1994) ,‬השלישי האנליטי‪ :‬עבודה עם עובדות קליניות אינטר‪-‬סובייקטיביות‪ .‬מתוך אי היכולת‬ ‫לחלום‪ ,‬הוצאת עם עובד )‪ (2011‬עמ' ‪71-93‬‬ ‫אוגדן‪ (2004) ,‬על החזקה והכלה‪ ,‬הוויה וחלימה‪ .‬מתוך אי היכולת לחלום‪ ,‬הוצאת עם עובד )‪(2011‬‬ ‫עמ' ‪257-275‬‬ ‫אוגדן‪ (1995) ,‬אנליזה של צורות חיות ומוות בהעברה\העברה נגדית‪ .‬מתוך אי היכולת לחלום‪ ,‬הוצאת‬ ‫עם עובד )‪ (2011‬עמ' ‪120-140‬‬ ‫אוגדן‪ (1994) ,‬מושג הפעולה המפרשת‪ .‬מתוך אי היכולת לחלום‪ ,‬הוצאת עם עובד )‪ (2011‬עמ' ‪102-‬‬ ‫‪119‬‬ ‫אוגדן‪ (1996) ,‬בחינה מחודשת של שלושה היבטים בטכניקה הפסיכואנליטית‪ .‬מתוך אי היכולת‬ ‫לחלום‪ ,‬הוצאת עם עובד )‪ (2011‬עמ' ‪141-161‬‬ ‫אוגדן‪ (2004) ,‬אומנות זו של הפסיכואנליזה‪ :‬לחלום חלומות שלא נחלמו וזעקות שנקטעו‪ .‬מתוך אי‬ ‫היכולת לחלום‪ ,‬הוצאת עם עובד )‪ (2011‬עמ' ‪235-256‬‬ ‫‪Ogden, T. H., (2003) What's True and Who's Idea Was It? , Int. J. Psycho-Anal., 84:‬‬ ‫‪pp. 593-606‬‬ ‫אוגדן‪ (2009) ,‬על דיבור‪-‬שהוא‪-‬חלימה‪ .‬מתוך לגלות מחדש את הפסיכואנליזה‪ ,‬הוצאת תולעת‬ ‫ספרים )‪ (2013‬פרק ‪ 2‬עמ' ‪35-52‬‬ ‫קורסי ליבה ובחירה פסיכואנליטיים סמסטר ב'‪:‬‬ ‫ויניקוט ‪ – II‬על השימושים השונים באובייקט‪ ,‬ד"ר גבי מן‬ ‫סמסטר ב' שעה ‪16:15‬‬ ‫שלושה צירים עיקריים מאפיינים את הגותו של ויניקוט‪ :‬מקום האם‪/‬סביבה‪ ,‬ניסוח חדש של תיאורית‬ ‫התוקפנות‪ ,‬והאזור הפוטנציאלי‪ .‬הקורס יתמקד הפעם במאמרים אשר מדגימים את חשיבתו של‬ ‫ויניקוט על אופני השימוש באובייקט‪ :‬אופני הנוכחות הטיפולית אשר מחוללים התפתחות תקינה של‬ ‫העצמי‪ ,‬מקלפים קליפות הגנתיות‪ ,‬מייצרים השתייכות לעולם התרבות שבו אנו חיים ופותחים אינסוף‬ ‫אפשרויות לגיבוש העצמי האמיתי וחירותו‪ .‬הדיון שלנו בסוגיות אלה יעשה תוך קריאה במאמריו של‬ ‫ויניקוט ואף יעשה שימוש בחומרים של ממשיכיו אשר גלגלו את רעיונותיו הלאה‪ :‬אייגן‪ ,‬בולס‪ ,‬גנט‪,‬‬ ‫וגרוטשטיין‪ .‬קריאה תלמודית משותפת מתוך הטקסטים תהייה מלווה בדיון בדוגמאות הקליניות של‬ ‫המשתתפים‪.‬‬ ‫נושאי הקורס*‪:‬‬ ‫ויניקוט ‪ -‬חרדה מלווה בחוסר בטחון )‪(1952‬‬ ‫ויניקוט ‪ -‬משוקעות אימהית ראשונית )‪ (1956‬בהקשר למאמריו של ויניקוט על הדמוקרטיה )‪(1950‬‬ ‫ויניקוט ‪The Mother's Contribution to Society (1957) -‬‬ ‫ויניקוט ‪ -‬האם כמראה )‪ ,(1967‬בהקשר לציוריו של פרנסיס בייקון‬ ‫בולס ‪ -‬האובייקט הטרנספורמטורי )‪(1984‬‬ ‫ויניקוט ‪ -‬השימוש באובייקט )‪(1968‬‬ ‫‪14‬‬ ‫אייגן ‪ -‬אזור האמונה )‪ - (1981‬דיון על השימוש באובייקט‬ ‫גנט ‪ -‬מזוכיזם‪ ,‬התמסרות והכנעות )‪ - (1990‬דיון על השימוש באובייקט‬ ‫גנט ‪ -‬פרדוקס ותהליך )‪ - (1992‬דיון על השימוש באובייקט‬ ‫גרוטשטיין ‪ - (2001) Why Oedipus and not Christ? -‬דיון על השימוש באובייקט‬ ‫ויניקוט ‪ -‬מקום החוויה התרבותית )‪(1967‬‬ ‫*רשימת הנושאים הסופית תבחר בשיח עם התלמידים‪ ,‬בהתאם להעדפותיהם‪.‬‬ ‫רשימת קריאה‪:‬‬ ‫‪Winnicot, D.W. (1952). Anxiety associated with insecurity. In: Through Paediatries to‬‬ ‫‪Psychoanalysis. Pp. 97-100. London: Karnac Books, 1992.‬‬ ‫‪Winnicot, D.W. (1956). Primary maternal preoccupation. In: Through Paediatries to‬‬ ‫‪Psychoanalysis. Pp. 300-305. London: Karnac Books, 1992.‬‬ ‫‪Winnicott, D. W. (1957) The Mother's Contribution to Society. In: Home is where we start‬‬ ‫‪from.Pp. 123 - 127. Penguin Books, 1986.‬‬ ‫‪Winnicot, D.W. (1967). Mirror role of mother and family in child‬‬ ‫‪development. In: Playing and Reality. Pp. 111-118. New York: Basic Books, 1971.‬‬ ‫‪Bollas, C. (1984). The Transformational object. In: The Shadow of the Object. Psychoanalysis‬‬ ‫‪of the unthought known, pp. 13-29. New- York.‬‬ ‫מן‪ ,‬ג‪ .(1998) .‬בולס ‪ -‬גלגולים מויניקוט‪ ,‬ביון ופרויד‪ ,‬שיחות י"ב‬ ‫‪Winnicot, D.W. (1968). The use of an object and relating through cross identifications. In:‬‬ ‫‪Playing and Reality. Pp. 86-94. New York: Basic Books, 1971.‬‬ ‫‪Eigen, M., (1981). The Area of Faith in Wimnnicott, Lacan and Bion. International J. of‬‬ ‫‪Psychoanal. 62: 413 - 433.‬‬ ‫‪Ghent, E., (1990) Masochism, Submission, Surrender – Masochism as a Perversion of‬‬ ‫‪Surrender ,‬‬ ‫‪Contemporary Psychoanalysis, 26: 108 – 136.‬‬ ‫‪Ghent, E., (1992) Paradox and Process , Psychoanalytic Dialogues, 2: 135 – 159.‬‬ ‫‪Grotstein , J., (2000) Why Oedipus and not Christ? In: Who is the Dreamer Who Dreams the‬‬ ‫‪Dream? The Analytic Press, Inc., London Ch. 8, p. 219 – 253.‬‬ ‫‪Winnicott, D. W., (1967).The Location of Cultural Experience‬‬ ‫‪In: Playing and reality, p. 95 -103. Basic Books, 1971.‬‬ ‫נקודות מפנה בתולדות הפסיכואנליזה‪ ,‬פרופ' עמנואל ברמן‬ ‫סמסטר ב' שעה ‪16:15‬‬ ‫סמינר זה יעסוק בתולדות הפסיכואנליזה‪ ,‬אך הדגש לא יהיה על ההתפתחות המושגית והקלינית‬ ‫כשלעצמה‪ ,‬אלא על הבנתה בהקשר אישי‪ ,‬בין‪-‬אישי‪ ,‬חברתי וארגוני‪ .‬הפגישה הראשונה תוקדש‬ ‫לחשיבה עקרונית על "ההיסטוריה של הרעיונות" בכלל‪ ,‬ועל ההיסטוריה של הפסיכואנליזה בפרט‪,‬‬ ‫כמושפעות מנסיבות תרבותיות ופוליטיות‪ ,‬מדפוסי אישיות ודילמות אישיות של הוגים מרכזיים‪,‬‬ ‫מאינטראקציות בין עמיתים ובתוך דיאדות של מטפל‪-‬מטופל‪ ,‬ומדינמיקות של ארגונים ומוסדות‪.‬‬ ‫בהמשך נתמקד בעשר נקודות מפנה מעניינות‪ ,‬אחת לכל פגישה‪ ,‬החל ביחסיו של פרויד עם דמויות‬ ‫מרכזיות בחייו האישיים והמקצועיים ובמשברים ביחסים אלה‪ ,‬דרך דיוני המחלוקת בלונדון ויחסי‬ ‫קליין‪-‬ויניקוט‪ ,‬ועד להיווצרות פסיכולוגיית העצמי והגישה ההתייחסותית בארה"ב‪ .‬על כל אחד‬ ‫מנושאים אלה תידרש קריאה הנוגעת לו‪ ,‬וכן יוצעו המלצות על מקורות נוספים להרחבת היריעה‪.‬‬ ‫רשימת נושאים על פי שיעורים‪:‬‬ ‫פגישה ‪ – 1‬מבוא‪.‬‬ ‫עמנואל ברמן )‪" ,(1999‬המלך הוא עירום"? שיחות‪ ,‬י"ג )‪.260-261 ,(3‬‬ ‫פגישה ‪ – 2‬פרויד וברויר‪.‬‬ ‫יוזף ברויאר )‪ ,(1895‬סיכום תיאורטי‪ .‬מחקרים בהיסטריה )ברויאר ופרויד(‪ .‬צפת‪ :‬ספרים‪ ,‬עמ' ‪.249-265‬‬ ‫‪15‬‬ ‫זיגמונד פרויד )‪ ,(1914‬לתולדות התנועה הפסיכואנליטית‪ .‬כתבי זיגמונד פרויד ‪ .3‬תל אביב‪ :‬דביר‪ ,‬עמ' ‪185-‬‬ ‫‪.190‬‬ ‫זיגמונד פרויד )‪" ,(1925‬דיוקן‪-‬עצמו"‪ .‬כתבי זיגמונד פרויד ‪ .3‬תל אביב‪ :‬דביר‪ ,‬עמ' ‪.280-287‬‬ ‫פגישה ‪ – 3‬פרויד ופליס‪.‬‬ ‫פיטר גיי )‪ ,(1988‬פרויד‪ :‬פרשת חיים לזמננו‪ .‬תל אביב‪ :‬דביר‪.77-93 ,57-60 ,‬‬ ‫‪The Complete Letters of Sigmund Freud to Wilhelm Fliess, 1887-1904. J.M. Masson, ed.‬‬ ‫‪] (1985). Cambridge: Harvard.‬ייבחרו כמה מכתבים לקריאה[‪.‬‬ ‫פגישה ‪ – 4‬פרויד ויונג‪.‬‬ ‫זיגמונד פרויד וקארל גוסטב יונג )‪ ,(1906-1914‬חליפת מכתבים‪ :‬מבחר‪ .‬תל אביב‪ :‬רסלינג‪] .2008 ,‬ייבחרו‬ ‫כמה מכתבים לקריאה[‪.‬‬ ‫זיגמונד פרויד )‪" ,(1925‬דיוקן‪-‬עצמו"‪ .‬כתבי זיגמונד פרויד ‪ .3‬תל אביב‪ :‬דביר‪ ,‬עמ' ‪.301-305‬‬ ‫פיטר גיי )‪ ,(1988‬פרויד‪ :‬פרשת חיים לזמננו‪ .‬תל אביב‪ :‬דביר‪.188-202 ,167-173 ,‬‬ ‫פגישה ‪ – 5‬פרויד ופרנצי‪.‬‬ ‫עמנואל ברמן )‪ ,(2003‬הקול האחר‪ :‬שנדור פרנצי ותרומתו לטיפול הפסיכואנליטי‪ .‬מבוא לפרנצי‪ ,‬בלבול השפות‬ ‫בין המבוגרים לילד‪ .‬תל אביב‪ :‬עם עובד‪ ,‬עמ' ‪.45-58 ,39-43 ,33-36 ,16-26 ,11-13‬‬ ‫זיגמונד פרויד )‪ ,(1937‬אנליזה סופית ואינסופית‪ .‬הטיפול הפסיכואנליטי‪ .‬תל אביב‪ :‬עם עובד‪ ,2002 ,‬עמ' ‪204-‬‬ ‫‪.205‬‬ ‫שנדור פרנצי )‪ ,(1932‬היומן הקליני‪ .‬תל אביב‪ :‬עם עובד‪ .2013 ,‬ג'ודית דופונט‪ ,‬מבוא‪ ,‬עמ' ‪ .19-23‬היומן‪ :‬עמ'‬ ‫‪ 1) 127-130‬במאי(‪ 26) 208 ,‬ביולי(‪ 4) 217-221 ,‬באוגוסט(‪ 13) 231-234 ,‬באוגוסט(‪2) 243-247 ,‬‬ ‫באוקטובר(‪.‬‬ ‫פגישה ‪ – 6‬דיוני המחלוקת בלונדון‪.‬‬ ‫חנה סגל )‪ ,(1979‬מלאני קליין‪ .‬תל אביב‪ :‬עם עובד‪ ,1998 ,‬עמ' ‪.87-99‬‬ ‫‪The Freud-Klein Controversies, 1941-45. P. King & R. Steiner, eds. (1991). London:‬‬ ‫]ייבחרו קטעים מהמבואות ומהדיונים[‪.‬‬ ‫‪Routeledge.‬‬ ‫פגישה ‪ – 7‬קליין וויניקוט‪.‬‬ ‫דונלד ו' ויניקוט )‪ ,(1962‬מבט אישי על התרומה הקלייניאנית ]כולל המבוא[‪ .‬עצמי אמיתי‪ ,‬עצמי כוזב‪ .‬תל אביב‪:‬‬ ‫עם עובד‪ ,‬עמ' ‪.221-232‬‬ ‫‪Phyllis Grosskurth (1986), Melanie Klein: Her World and her Work. New York: Knopf, pp. 397‬‬‫‪402.‬‬ ‫‪The Spontaneous Gesture: Selected Letters of D.W. Winnicott. F.R.Rodman, ed. (1987).‬‬ ‫‪Cambridge: Harvard [also in PEP], pp. 25-27, 33-38, 71-74, 94-97.‬‬ ‫פגישה ‪ – 8‬הפילוג עם לאקאן בצרפת‪.‬‬ ‫‪Elizabeth Roudinesco (1990), Jacques Lacan & Co.: A History of Psychoanalysis in France.‬‬ ‫‪] Chicago: University of Chicago.‬ייבחרו קטעים מהספר[‬ ‫פגישה ‪ – 9‬התהוות פסיכולוגיית העצמי‪.‬‬ ‫‪Charles B. Strozier (2001), Heinz Kohut: The Making of a Psychoanalyst. New York: Farrar,‬‬ ‫‪] Straus & Giroux, chapters 18, 19, 23, 24, 26.‬התרגום העברי בהכנה – ננסה להשיג[‬ ‫פגישה ‪ - 10‬שבירת המונופול הרפואי בפסיכואנליזה האמריקאית‪.‬‬ ‫זיגמונד פרויד )‪ ,(1926‬לשאלת האנליזה בידי מי שאינם רופאים‪ .‬הטיפול הפסיכואנליטי‪ .‬תל אביב‪ :‬עם עובד‪,‬‬ ‫‪ ,2002‬עמ' ‪] 195-200 ,149-150‬ובמבוא‪ :‬עמ' ‪.[30-31‬‬ ‫‪Martin S. Bergmann (2000). Review of Wallerstein: Lay Analysis – Life within the‬‬ ‫‪Controversy, 1998 [also in PEP]. Psychoanalytic Quarterly, 69:162-167.‬‬ ‫פגישה ‪ – 11‬התהוות הגישה ההתייחסותית‪.‬‬ ‫לואיס ארון )‪ ,(1996‬המפגש‪ :‬הדדיות ואינטרסובייקטיביות בפסיכואנליזה‪ .‬תל אביב‪ :‬עם עובד‪ ,2013 ,‬עמ' ‪31-‬‬ ‫‪.61‬‬ ‫עמנואל ברמן )‪ ,(1997‬הדדיות ואינטר‪-‬סובייקטיביות במפגש הטיפולי‪ :‬הרקע ההיסטורי של הפסיכואנליזה‬ ‫ההתייחסותית‪ .‬שיחות‪ ,‬י"א )‪ ,(3‬עמ' ‪.172-182‬‬ ‫רוני באט )‪ .(2013‬מבוא‪ .‬פסיכואנליזה התייחסותית‪ :‬צמיחתה של מסורת‪ .‬ס‪ .‬מיטשל ול‪.‬ארון‪ ,‬עורכים‪ .‬תל‬ ‫אביב‪ :‬תולעת ספרים‪ ,‬עמ' ‪7-16‬‬ ‫זוהי רשימה ראשונית – ייתכנו שינויים‪.‬‬ ‫‪16‬‬ ‫סוגיות מגישת פסיכולוגיית העצמי‪ ,‬גב' מיכל חזן‬ ‫סמסטר ב' שעה ‪16:15‬‬ ‫בבסיס כל סוגיה טכנית בריפוי פסיכואנליטי מונחת גישה ותפיסת עולם‪ .‬תוצג הגישה לפיה חיי היילוד‬ ‫מתחילים בהשפעתה המכרעת של הסביבה על האופן בו יחווה את המבנה המולד שלו ואת צרכיו‬ ‫הפיזיים והנפשיים בתוך קשר‪ .‬תגובת הילד‪/‬ה למסרים שנקלטו מעצבת את גורל העצמי ואת מכלול‬ ‫התחושות‪ ,‬הנוכחות והנפקדות‪ ,‬אלה המייצרות את החוויה שלנו בעולם‪ .‬גישה זו הרואה באמפתיה‬ ‫מאפיין מרכזי של שדה התקשורת בחדר הטיפול; מנחה את נוכחות המטפל ויש לה נגזרות טכניות‬ ‫מובהקות‪ ,‬בעלות איפיוני תוכן וצורה‪ .‬אלה מכוונות להתרה של עיוותים ומסרים אניגמטיים שנקלטו‬ ‫על ידי הילד והילדה‪ .‬במרחב נוכחות זה מתהווה דבר מה חדש בחוויה הממשית של האדם מרגע‬ ‫אחד למישנהו‪ .‬נדגים זאת באמצעות מאפיינים עדינים של התערבות כמו טון הארוג בתוכן הדיבור‪.‬‬ ‫נראה שהתרחבות המודעות‪ ,‬שיפור בויסות הדחפים ובאיזון הנרקיסטי ‪ -‬הם פועל יוצא של העצמי‬ ‫הבטוח בקיומו‪ ,‬בתנאים אלה‪ .‬המושגים המרכזיים שיילמדו‪ :‬אמפתיה כשדה‪-‬תקשורת‬ ‫מתוחם‪ ,‬עצמי קוהסיבי‪ ,‬פיצול אנכי ‪ vertical split‬ומצבי פרמנטציה‪ ,‬נרקיסיזם; גרנדיוזיות‪,‬‬ ‫התמעטות וחיבור לאמונה‪ .‬העברת זולתעצמי )‪ .(selfobject‬נקיים קריאה משותפת מתוך‬ ‫טקסטים של פרנצי‪ ,‬קוהוט וממשיכיו‪ .‬כמחצית מהשיעורים יוקדשו לאמפתיה של ילדים להוריהם‬ ‫ולהפרעות עצמי הנובעות מכך‪.‬‬ ‫רשימת קריאה‪:‬‬ ‫פרנצי‪ ,‬ש' )‪ .(1933‬בלבול השפות בין המבוגרים לילד‪ .‬תל אביב‪ :‬עם עובד‪.2003 ,‬‬ ‫קוהוט‪ ,‬ה‪ (1984) .‬כיצד מרפאה האנליזה? תרגום א‪ .‬אידן‪ .‬תל אביב‪ :‬עם עובד‪ ,‬עמ' ‪124-141‬‬ ‫‪Kohut, H. (1973). On the Vertical Split . In: The Chicago Institue Lectures. P. Tolpin & M.‬‬ ‫‪Tolpin (eds.) Hillsdale, NJ: The Analytic Press, 1996, pp 47-61.‬‬ ‫‪Tolpin, M. (2002). Forward Edge Transferences. In: Doing Psychoanalysis of Normal‬‬ ‫‪Development: Progress in Self Psychology, Chapter 11 18:167-190‬‬ ‫תיתכן קריאה נוספת‪:‬‬ ‫קוהוט‪ ,‬ה‪ .(1985) .‬הירהורים על נרקיסיזם וזעם נרקיססטי ב‪ :‬פסיכולוגיית‪-‬העצמי וחקר רוח אדם‪ .‬ישראל‪:‬‬ ‫תולעת ספרים‪ ,‬עמ' ‪[2007] 150-183‬‬ ‫חזן‪ ,‬י‪ (2014) .‬הקשבה אנליטית‪ .‬ב‪ :‬להרף עין ולתמיד‪ .‬תל‪-‬אביב‪ ,‬הוצאת מודן‪.‬‬ ‫להתחיל מבראשית ‪ -‬קריאה בתאורי מקרה פסיכואנליטים בילדים‪ ,‬גב' נעמי הולר וגב' ציפי‬ ‫מיידלר‬ ‫סמסטר ב' שעה ‪16:15‬‬ ‫קורס זה יעסוק בקריאה של טיפולים פסיכואנליטיים בילדים‪ .‬הוא נועד להיות קורס ראשון ובעיקר‬ ‫מבוא לסדרה אשר תקיף קריאת טקסטים טיפוליים שנערכו על ידי אנליטיקאים מגישות שונות‬ ‫במטופלים במגוון גילאים‪ .‬בקורס זה נפתח במשמעות הרבה שיש לאתיקה בהקשר של טיפול בילדים‬ ‫ונמשיך בהצגת מספר מחשבות בדבר ראשית התהוות‪ .‬יעלו מספר שאלות מרכזיות בנוגע‬ ‫להתפתחות ההכרה במציאויות השונות‪ ,‬חשיבותם ומשמעותם של הסדיזם ויכולת ההסמלה במיוחד‬ ‫בשלב חיים כה מוקדם‪ .‬נקרא מחשבות על כך מפרויד ומקליין‪ ,‬נראה את המשותף להם והשונה‬ ‫ונעמוד על התרומות המיוחדות בכל תיאוריה‪ .‬לאחר מכן נעבור לקריאת ״הילדה פיגי״ של ויניקוט‪,‬‬ ‫טיפול פסיכואנליטי בילדה צעירה בו נוכל לראות כיצד ויניקוט מתייחס לתיאוריות של פרויד וקליין‪ ,‬איך‬ ‫אלו מהוות בסיס לחשיבתו ואיך מתוך דו שיח עימם עולות התרומות הייחודיות של ויניקוט עצמו‪.‬‬ ‫רשימת קריאה‪:‬‬ ‫"‪Freud (1896) "Project for a Scientific Psychology‬‬ ‫ניסוחים בדבר שני עקרונות בדבר ההתפתחות הנפשי )‪Freud. (1911‬‬ ‫יצרים וגורלות יצרים )‪Freud (1915‬‬ ‫מעבר לעיקרון העונג )‪Freud (1920‬‬ ‫)‪Freud (1925‬‬ ‫השלילה‬ ‫החשיבות של יצירת סמלים בהתפתחות האני )‪Klein (1930‬‬ ‫‪Klein (1933) The Early Development of Conscious in the Child‬‬ ‫‪Winnicot (1977 ) The Piggle‬‬ ‫‪17‬‬ ‫מאהבת העברה לאהבה אחר הצהרים ‪ -‬אהבה תשוקה ומיניות בטיפול הפסיכואנליטי‪,‬‬ ‫ד"ר חנה אולמן‬ ‫סמסטר ב' שעה ‪19:45‬‬ ‫מאמרו של פרויד "הערות על אהבת העברה" מסתיים במשפט‪" -‬בעשייה הרפואית תמיד יישאר‬ ‫מקום לצדה של התרופה לברזל ולאש‪ ,‬וכך גם לא ניתן יהיה לוותר על פסיכואנליזה שאיננה מוחלשת‬ ‫והמבוצעת כהלכה‪ ,‬כזו שאיננה מתביישת לעשות שימוש ברגשות הנפש המסוכנים ביותר‪ ,‬כדי להביא‬ ‫את החולה לשליטה בהם‪ ,‬לטובתו"‪ .‬בסמינר זה נדון ב"חומר הנפץ" של הרגשות "המסוכנים ביותר"‬ ‫של אהבה ותשוקה שעולים בקשר האנליטי‪ ,‬הן כפוטנציאל לקידום התהליך והן כפוטנציאל נפיץ‬ ‫לחציית גבולות‪ .‬נתבונן במשמעויות של אהבה ארוטיקה ותשוקה בהעברה ובהעברה הנגדית‬ ‫ובדרכים האפשריות לעשות בהם שימוש‪ .‬נתחיל במאמרו הסמינלי הנ"ל של של פרויד ובמאמר של‬ ‫סירלס ושל בולאס המתיחסים להעברה אירוטית ונמשיך בעבודתו של גאבארד‪ ,‬ומאמרים עכשוויים‬ ‫המזוהים עם הגישה ההתיחסותית ‪ -‬של ג'ודי דיוויס‪ ,‬בנגמין‪ ,‬סלווין‪ ,‬בך ואחרים המתייחסים בעיקר‬ ‫לאהבה ותשוקה בהעברה הנגדית‪.‬‬ ‫רשימת קריאה )יתכנו שנויים(‪:‬‬ ‫פרויד‪ ,‬ז )‪ (1915/2002‬הערות על אהבת העברה‪ ,‬בתוך‪ :‬הטיפול הפסיכואנליטי‪ .‬הוצאת עם עובד‪ ,‬תל אביב‪.‬‬ ‫עמ ‪.120-129‬‬ ‫‪Searls H.F (1958) Oedipal love in the countertransference. IJPA, 40:180-190‬‬ ‫‪Bollas, C. (1994) Aspects of erotic transference. Psychoanal. Inquiry. 14:572-590‬‬ ‫‪Gabbard G. O (1994) On love and lust in erotic transference, J. of the Amer. Psychoanal.‬‬ ‫‪Association. 42:385-403.‬‬ ‫‪Gabbard G.O. (1994) Sexual excitement and countertransference love in the analyst. J. of the‬‬ ‫‪Amer. Psychoanal. Association. 42: 1083-1106‬‬ ‫‪Gabbard, G.O (1996 ) The analyst contribution to erotic transference. Contemporary‬‬ ‫‪psychoanal. 32:249.‬‬ ‫‪Bach, S. (2006) Psychoanalysis and Love, in: Getting from here to there, Analytic love‬‬ ‫‪analytic process, NY: The analytic press. Pp. 125-136.‬‬ ‫‪Davies, J. M.(1994) Love in the afternoon: A relational reconsideration of desire and dread in‬‬ ‫‪the countertransference. Psychoanal. Dial. 4:153-170.‬‬ ‫‪Davies, J.M. (1998). Between the Disclosure and Foreclosure of Erotic Transference‬‬‫‪Countertransference: Can Psychoanalysis Find a Place for Adult Sexuality? Psychoanal.‬‬ ‫‪Dial., 8:747-766‬‬ ‫‪Benjamin, J. (1995) What angel would hear me: The erotics of transference. Psychoanal. Inq.‬‬ ‫‪14:535-557.‬‬ ‫‪Slavin, J. (2002) the Innocence of sexuality. Psychoanal. Quarterly, 72:51-80.‬‬ ‫‪Kuchuck, S. (2013). Reflections on the Therapeutic Action of Desire. Studies in Gender and‬‬ ‫‪Sexuality, 14:133-139‬‬ ‫פנטזיות לא מודעות ‪ -‬סמינר קריאה תלמודית בטקסטים קלייניאנים‪ ,‬גב' מיכל זלינגר וגב'‬ ‫שושי סיון‬ ‫סמסטר ב' שעה ‪19:45‬‬ ‫הגישה הקלייניאנית רואה בפנטזיות הלא מודעות את הכוח המניע והתוכן הראשוני והמהותי של חיי‬ ‫הנפש‪ .‬מקורן של הפנטזיות הלא מודעות בתחושות גופניות והן מעוגנות וקשורות בדחפים‪.‬‬ ‫ההרצאה של סוזן איייזקס משנת ‪ "The Nature and Function Phantasy" 1948‬וההרצאה של‬ ‫קליין משנת ‪" 1952‬מסקנות תיאורטיות אחדות על אודות חייו הרגשיים של התינוק” עמדו במרכז‬ ‫דיוני המחלוקת שהעסיקו את החברה הפסיכואנליטית הבריטית בשנים ‪ .1943-1944‬ההרצאות באו‬ ‫לתת הסבר תיאורטי מקיף לתיאוריה ההתפתחותית הקלייניאנית‪ ,‬וגיבשו את הייחודיות של‬ ‫התיאוריה‪ .‬נתעמק במאמרים שנכתבו על סמך הרצאות אלה‪ .‬נבחן את הקשרים של הפנטזיות הלא‬ ‫מודעות עם עולם האובייקטים‪ ,‬המנגנונים הנפשיים‪ ,‬הדחפים והמציאות‪ ,‬בעזרת טקסטים של חנה‬ ‫סגל‪ ,‬בטי ג'וזף‪ ,‬קטלינה ברונסטיין‪ ,‬אוגדן ואחרים‪ ,‬שנכתבו בעקבות קליין ואייזקס‪ .‬הסמינר יתנהל‬ ‫‪18‬‬ ‫כבית מדרש ובו הלומדים שותפים פעילים בתהליך הלמידה‪ .‬נקרא ביחד את הטקסט‪ ,‬נתעמק‪ ,‬נעלה‬ ‫אסוציאציות ודוגמאות קליניות ונשוטט בטקסטים נוספים שקשורים בנושא‪.‬‬ ‫רשימת קריאה‪:‬‬ ‫קליין מ‪" (1952) .‬מסקנות תיאורטיות אחדות על אודות חייו הרגשיים של התינוק "‪ ,‬מתוך‪ :‬מלאני קליין‪ -‬כתבים‬ ‫נבחרים )‪ (2002‬תולעת ספרים‬ ‫)‪Isaacs S.(1948) "The Nature and Function Phantasy" Int.J. psycho-anal. 29 pp. 73-97 (p.e.p‬‬ ‫קריאה נוספת‪:‬‬ ‫ברונסטיין ק‪" (2008) .‬מה הם אוביקטים פנימיים?" מתוך‪ :‬התיאוריה הקלייניאנית ‪ -‬נקודת מבט בת זמננו‪,‬‬ ‫עורכת ברונסטיין ק‪ ,.‬תולעת ספרים‬ ‫‪Joseph.B. (1981) Defence Mechanisms and Phantasy in the Psychoanalytical Process.ch. 8.‬‬ ‫‪pp.116-126. In :Psychic Equilibrium and Psychic Change, Selected Papers of Betty Joseph,‬‬ ‫)‪Edited by Michael Feldman and Elizabeth Bott Spillius (p.e.p‬‬ ‫‪Ogden T.H., Reading Susan Isaacs: Toward a Radically Revised Theory of Thinking" Int. J.‬‬ ‫‪Psychoanal (2011) 92:935-942‬‬ ‫‪Segal H. Phantasy, Introduction to the Work of Melanie Klein, 2nd Edition, 1974, BasicBooks‬‬ ‫קורסי בחירה בינתחומיים וחברתיים סמסטר א'‬ ‫חבלי אנוש ‪ -‬הלידה בפסיכואנליזה ובקבלה‪ ,‬ד"ר רות קרא‪-‬איוונוב קניאל‬ ‫סמסטר א' שעה ‪16:15‬‬ ‫שאלות העומק של התיאוריה הפסיכואנליטית נפגשות בתשתית הרעיונית של ספרות הקבלה‬ ‫ובפואטיקה המיתית של ספר הזוהר ושל חיבורים שצמחו בהשפעתו‪ .‬הקורס יעסוק בזיקות העשירות‬ ‫שקיימות בין העולמות‪ ,‬תוך ניסיון לדון במרכזיותה של הלידה בעולם הפסיכואנליטי והמיסטי‪ .‬נתמקד‬ ‫במשמעות הרעיון שהאדם הוא 'יצור נולד' והשלכותיו מנקודת המבט הפסיכואנליטית והקבלית‪ ,‬תוך‬ ‫דיון בתפיסות של סימביוזה‪ ,‬אמהות‪ ,‬גוף‪ ,‬חלום‪ ,‬ארוס ואיווי‪ ,‬גילוי עריות‪ ,‬טראומה‪ ,‬זכרון‪ ,‬הסמלה‬ ‫וחשיבה‪ ,‬ועוד‪ .‬במהלך הקורס נבחן תימות מרכזיות במיסטיקה היהודית מבעד לפריזמה‬ ‫הפסיכואנליטית‪ .‬נעמוד על הזיקות שבין מונחי יסוד פסיכואנליטיים כגון 'מחשבה לא נחשבת'‪,‬‬ ‫'סזורה'‪' ,‬דמות הורית מאוחדת'‪' ,‬הכלה'‪' ,‬טראומה חונכת' ועוד‪ ,‬המקבילים להצעתי למונחי מפתח‬ ‫קבליים העוסקים בלידה ובחוויית ההיוולדות‪ ,‬החל מהופעתם בספר הבהיר ובזוהר )במאות ה‪-12‬‬ ‫וה‪ (13‬דרך קבלת האר"י )במאה ה‪ (16‬ועד לגלגולם בחסידות )במאה ה‪ .(18‬כך למשל 'אצילות'‪,‬‬ ‫'נסירה'‪' ,‬עיבור יניקה ומוחין'‪' ,‬סטרא אחרא'‪' ,‬צמצום‪ ,‬שבירה ותיקון'‪ ,‬ועוד‪ .‬נעסוק בתפיסות מקראיות‬ ‫ומדרשיות של לידה שהיוו השראה עבור המקובלים‪ ,‬ובמונחי מפתח כגון 'ישיבה על המשבר' ו'חבלי‬ ‫לידה'‪ ,‬ונציע כי התפתחות היחס ללידה במיתוס היהודי מקביל במובנים רבים להתפתחות התיאוריה‬ ‫הפסיכואנליטית – מהדרמה האדיפלית שפרויד הציב במוקד הגותו וחקר הנוירוזה‪ ,‬ליחסי‪-‬אובייקט‬ ‫העומדים במרכז משנתם של קליין וויניקוט וממשיכיהם‪ ,‬וכלה בתפיסות של לידה וינקות המסייעות‬ ‫להאיר את שורשי הפסיכוטיות‪ ,‬כבמשנתם של ביון‪ ,‬פיונטלי‪ ,‬טסטין ואחרים‪.‬‬ ‫רשימת קריאה לפי שיעורים‪:‬‬ ‫‪ .1‬מבוא – הקבלה בראי הפסיכואנליזה‪ :‬חידת הראשית‬ ‫ג' שלום‪" ,‬המסתורין היהודי והקבלה"‪ ,‬מתוך‪ :‬ג' שלום‪ ,‬דברים בגו‪ ,‬ירושלים ‪ ,1982‬ב'‪ ,‬עמ' ‪) .261 -230‬דיון‬ ‫ממוקד בחיבור הזוהרי‪ ,‬שם‪ ,‬עמ' ‪( 256 -246‬‬ ‫‪) Eigen Mike, "Kabbalah & Psychoanalysis", "Birth of Experience", London, 2014-2015‬עמודים‬ ‫נבחרים ‪ -‬מתוך הטרילוגיה שטרם ראתה אור(‪.‬‬ ‫‪19‬‬ :‫להרחבה‬ :‫על יהדותו של פרויד ומקורות השראתו‬ .5 ,1 ‫ פרקים‬,2006 ‫ ירושלים‬,‫ משה של פרויד‬,‫יוסף חיים ירושלמי‬ Aron Lewis, A Psychotherapy for the People: Toward a Progressive Psychoanalysis, NY 2011, ch. 12, 14. :‫לזיקה בין הדיאדה הפסיכואנליטית לחוויה המיסטית‬ Loewald, H.W, "Comments on the Religious Experience", The Essential Loewald Collected Papers and Monographs, Hagerstown 2000, pp. 566- 579. '‫ עמ‬,‫ לוס אנג'לס תשס"ו‬,‫ לתהליכי הזיווג הזכרי והנקבי בקבלת האר"י‬- ‫ פסיכואנליזה וקבלה‬,‫דבורה גמליאלי‬ .21-67 ‫ הריון וגוף – מרכזיות הלידה במיתוס היהודי ובפסיכואנליזה‬,‫ עיבור‬.2 53- '‫ עמ‬,2001 ‫ ת"א‬,‫ תצפית פסיכואנליטית‬-‫ המשכיות החיים מהרחם לילדות‬:‫ מעו ר לילד‬,‫אלסנדרה פיונטלי‬ .20 -12 '‫ עמ‬,‫ ההקדמה למהדורה העברית‬- '‫ 'לראות את הנולד‬,‫ ח' אהרוני וא' ברגשטיין‬:‫ וכן‬.105-131 ,69 '‫ עמ‬,2010 ‫ ת"א‬,‫ קבלה וארוס‬,‫ משה אידל‬:‫ או‬.119 -67 '‫ עמ‬,(‫ )תשנ"ד‬9 ‫ אלפיים‬,'‫ 'זוהר וארוס‬,‫יהודה ליבס‬ .161 -91 :‫להרחבה‬ Piontelli, A. (1988). Pre-Natal Life and Birth as Reflected in the Analysis of a 2-Year-Old Psychotic Girl. Int. R. Psycho-Anal., 15:73-81. :‫לחשיבות הפריון וההולדה בקבלה‬ Idel M., 'Androgynes: Reflections on the Study of Religion', Il Lascito Intellettuale di El'emire Zolla nel XXI secolo, 2012, p. 17- 47. "‫ הטראומה של הלידה ו"המוות שטרום החיים‬.3 Winnicott D. W., "Birth Memories, Birth Trauma and Anxiety", in: Through Paediatrics to Psycho-Analysis', London: The Hogarth Press and the Institute of Psycho-Analysis 1975, pp. 174- 192. :‫להרחבה‬ Joanna Wilheim, "The Trauma of Conception - Cellular Memory" [Paper presented at the Brazilian Psychoanalytical Society of São Paulo, October 2005]. ‫ ה'סזורה' וזכרונות מרחם – מסע ירידת הנשמה‬.4 2012 ‫ תל אביב‬,‫ הסמינר בתרגום מוער ובצירוף מאמרים של חגית אהרוני ואבנר ברגשטיין‬,‫ סזורה‬,‫ו' ביון‬ :‫להרחבה‬ Bion W.R., 'Chatastrophic Change', Scientific Bulletin of the British Psycho- Analytical Society No. 5, 1966 "‫ נפרדות ו"לידה פסיכולוגית‬,‫ הזוג הפסיכוסומטי – סימביוזה‬.5 Tustin, F. "Psychological Birth and Psychological Catastrophe", Autistic States in Children, London: Routledge and Kegan Paul, 1981, pp. 96- 110. 97 -75 '‫ עמ‬,4-5 ‫ פרקים‬,1998 ‫ תל אביב‬,‫ תיאטרוני הגוף‬,‫ג'ויס מקדוגל‬ :‫להרחבה‬ Mahler M.S., 'Symbiosis and Individuation—The Psychological Birth of the Human Infant', Psychoanal. St. Child (1974), 29:89-106 ‫ מגע וצליל ינקותי – סנסוריות ו"חווית העור" הממשי והסימבולי‬.6 Maiello S., "The Sound-Object: A Hypothesis about Prenatal Auditory Experience and Memory ". Journal of Child Psychotherapy, 21 (1995), pp. 23-41 ,"‫ ה"אני עור‬,‫ ד' אנזייה‬:‫ או‬.79 -60 '‫ עמ‬,3 ‫ פרק‬,1989 ‫ תל אביב‬,‫ הקצה הפרימיטיבי של החוויה‬,‫תומס אוגדן‬ .187 -143 '‫ עמ‬,7-9 ‫ פרקים‬,2004 ‫תל אביב‬ :‫להרחבה‬ Bick, E. (1968). The Experience of the Skin in Early Object-Relations. Int. J. Psycho-Anal., 49:484-486 Mancia, M. (1981). On the Beginning of Mental Life in the Foetus. Int. J. Psycho-Anal., 62:351-357. "‫ הקונפליקט האסתטי ודמות "האם הגדולה‬.7 20 ‫‪Meltzer D., The Apprehension of Beauty: The Role of Aesthetic Conflict in Development,‬‬ ‫‪Violence and Art, London 1988, ch. 4+8,9.‬‬ ‫‪Neumann E., The Great Mother an Analysis of the Archetype, New Jersey 1963, ch. 1.‬‬ ‫להרחבה‪:‬‬ ‫ע' פלגי‪-‬הקר‪ ,‬מאי‪-‬מהות לאימהות‪:‬חיפוש פסיכואנליטי פמיניסטי אחר האם כסובייקט‪ ,‬ת"א ‪ ,2005‬עמ' נבחרים‪.‬‬ ‫סטרן ד'‪ ,‬ברושווילר‪-‬סטרן נ' ופרילנד א'‪ ,‬הולדתה של אם‪ -‬השפעת הלידה על האישה‪ ,‬ת"א ‪ ,2000‬עמ' נבחרים‬ ‫‪ .8‬היכולת ליצור סמלים והחוויה המיסטית ‪' -‬דמות הורית מאוחדת'‬ ‫‪Klein, M., "Infantile Anxiety-Situations Reflected in a Work of Art and in the Creative impulse".‬‬ ‫‪Int. J. Psycho-Anal., 10:436-443‬‬ ‫מ' מילנר‪ ,‬טירופו הכבוש של האדם השפוי‪ ,‬תל אביב תשס"ו‪ ,‬עמודים נבחרים‪.‬‬ ‫להרחבה‪:‬‬ ‫‪Aron L., 'The Internalized Primal Scene', Psychoanalytic Dialogues 5 (1995), pp. 195-237‬‬ ‫‪ .9‬עיבור ניסי ומיתוסים של בתולין וגילוי עריות ב"משפחה האלוהית"‬ ‫‪Sigmund Freud, 'The Taboo of Virginity', Collected Papers, Trans. by Joan Riviere, New York:‬‬ ‫‪Basic Books, Vol 4. (1918), pp. 217- 235‬‬ ‫מלילה הלנר אשד‪' ,‬תמונות מחיי משפחה ‪ -‬מיתוסים על השכינה מתוך ’עין יעקב’ לר’ משה קורדובירו'‪ ,‬חידושי‬ ‫זוהר‪ ,‬תל‪ -‬אביב תשס"ז‪ ,‬עמ' ‪.448 -419‬‬ ‫להרחבה‪:‬‬ ‫‪A. Dundes & R. Segal, In The Quest of the Hero, Princeton 1990, pp. 179- 223‬‬ ‫‪ .10‬האתיקה והאסתטיקה של ההיוולדות‬ ‫‪Levinas E., Otherwise than Being: Or beyond Essence, Pittsburgh 1998. [Selected pages].‬‬ ‫כ' בולס‪ ,‬צלו של האובייקט‪ ,‬תל אביב ‪ ,2000‬פרקים ‪ 1-2‬ונספח עמ' ‪.293 -287‬‬ ‫להרחבה‪:‬‬ ‫‪Ben Pazi H., 'Rebuilding the Feminine in Levinas’s Talmudic Readings', Journal of Jewish‬‬ ‫‪Thought and Philosophy 12, 3 (2003), pp. 1-32‬‬ ‫‪ .11‬לידה שנייה – סיכום‬ ‫‪Bion, 'On a Quotation from Freud', Borderline Personality Disorders, New York 1987, pp. 511‬‬‫‪517.‬‬ ‫אן אלוורז‪ ,‬נוכחות חיה‪ ,‬תל אביב ‪] 2005‬עמודים נבחרים מהפרקים ה‪ 4-5‬על "ההשבה לחיים"[‬ ‫להרחבה‪:‬‬ ‫באלינט מיכאל‪ ,‬השבר הבסיסי‪ :‬היבטים טיפוליים של רגרסיה‪ ,‬תל אביב תשס"ו‪ ,‬עמ' ‪.153 ,181-192 ,90-94‬‬ ‫נקודות מפגש בין השיח הפסיכואנליטי והשיח הפואטי‪ ,‬ד"ר רינה דודאי‬ ‫סמסטר א' שעה ‪19:45‬‬ ‫מטרות הקורס‪ :‬חשיפה לסוגיות מרכזיות בשפה הפואטית באמצעות טקסטים מתחומי מדיה שונים‬ ‫ויצירת קשרי גומלין עם סוגיות עקרוניות בפסיכואנליזה‪.‬‬ ‫הנושאים שיילמדו‪:‬‬ ‫• יחסי יוצר‪ ,‬מציאות‪ ,‬יצירה וקורא וזיקתם להתרחשות הטיפולית הפסיכואנליטית‪.‬‬ ‫• דמיון ושונות בין השפה השימושית והשפה הפואטית‪ .‬קריאה מלווה במאמר של רומן‬ ‫יעקובסון "בלשנות ופואטיקה"‬ ‫סוגיות הנוגעות ליצירה‬ ‫• יחסי גומלין בין היצירה הבדיונית למציאות ‪ -‬אפלטון מול אריסטו‬ ‫• המעמד של המטאפורה כאבן בניין של השפה הפואטית‪ .‬צפייה ודיון בקטעים מתוך‬ ‫הסרט "הדוור" בבימויו של מייקל רדפורד‬ ‫• צורה ומשמעות‪ :‬דיון באמצעות המושגים פאבולה וסוז'ט והדגמתם באפוס "אודיסאוס" מאת‬ ‫הומרוס‪ ,‬במחזה "אדיפוס המלך" מאת סופוקלס ובסרט "אדיפוס רקס" של פאוזוליני‪.‬‬ ‫• מעמדו של הרוחק האסתטי ביצירה‪ .‬דיון באמצעות המיתוס של פרסיאוס ומדוזה‪.‬‬ ‫‪21‬‬ ‫• אנליזה לטקסט וויזואלי‪ :‬משה והמונותיאיזם מאת פרויד‬ ‫סוגיות הנוגעות ליוצר‬ ‫• תהליכי כתיבה של היוצר ‪ -‬תכנון או השראה לא מודעת‪ .‬קריאה בעורב של א‪ .‬א‪ .‬פו העורב‬ ‫וצפייה ודיון באפילוג של הסרט "כאוס" של האחים טביאני על פי שיחות עם אימא מאת‬ ‫לואיג'י פירנדלו‬ ‫• כיצד רואה היוצר את תפקידו כאומן ‪ -‬דיון במטאפורות המשקפות את ייעודו של האומן‬ ‫סוגיות הנוגעות לקורא‬ ‫• התהליך הדינאמי של הקריאה ‪" -‬ורד לאמילי" מאת פוקנר‬ ‫• סקירה היסטורית של התפתחות מעמדו של הקורא כפרשן הטקסט‬ ‫• "המכתב הגנוב" מאת א‪ .‬א‪ .‬פו‪ .‬פרשנות פסיכואנליטית של לאקאן‬ ‫רשימת קריאה‪:‬‬ ‫אריסטו‪ .‬הפואטיקה‪ .‬תרגם והוסיף מבוא והערות מרדכי הק‪ .‬הוצאת מחברות לספרות‪ .‬עמ' מב'‪-‬נד'‪.‬‬ ‫בארת‪ ,‬רולן‪ .(1968/2005) .‬מות המחבר‪ .‬רסלינג‪ .‬תל‪-‬אביב‪ .‬עמ' ‪.15-18 ;9‬‬ ‫ברמן‪ ,‬עמנואל‪ .(1987) .‬פסיכואנליזה וספרות‪ :‬בחיפוש אחר נקודות מפגש‪ .‬שיחות ‪ 1:3‬עמ' ‪.207-218‬‬ ‫יעקובסון‪ ,‬רומן‪ .(1970) .‬בלשנות ופואטיקה‪ .‬הספרות ב' ‪ 2‬עמ' ‪269-273‬‬ ‫יהושע א‪ .‬ב‪ .(1998) .‬כוחה הנורא של אשמה קטנה‪ .‬הוצאה לאור‪ .‬תל אביב‪ .‬עמ' ‪.120-141‬‬ ‫ליוטאר‪ ,‬ז'אן פרנסואה‪ .(1998-9) .‬אנמנזה )היזכרות( של הנראה‪ .‬סטודיו ‪.99:28-35‬‬ ‫עוז‪ ,‬עמוס‪ .(1979) .‬באור התכלת העזה‪ .‬ספריית פועלים‪ .‬תל‪-‬אביב‪ .‬עמ' ‪213-215‬‬ ‫פו‪ ,‬א‪.‬א‪ .(1999) .‬העיקרון הפואטי‪ ,‬שלוש מסות‪ .‬תרגם והעיר ידידיה פלס‪ .‬הקיבוץ המאוחד‪ ,‬ספריית פועלים‪.‬‬ ‫תל אביב‪.‬‬ ‫פרויד‪ ,‬זיגמונד‪ .(1988 [1919]) .‬המאויים‪ .‬בתוך מעבר לעקרון העונג ומסות אחרות‪ .‬תרגם חיים איזק‪ .‬דביר‪.‬‬ ‫עמ' ‪.7-30‬‬ ‫פרויד‪ ,‬זיגמונד‪ .(1988 [1920]) .‬מעבר לעקרון העונג‪ .‬בתוך מעבר לעקרון העונג ומסות אחרות‪ .‬עמ' ‪.95-137‬‬ ‫פרויד‪ ,‬זיגמונד‪ .(2009 [1939]) .‬משה האיש והדת המונותאיסטית‪ .‬הוצאת רסלינג‪ .‬תל אביב‪.‬‬ ‫פרי מנחם‪ .(1979) .‬הדינמיקה של הטקסט הספרותי‪ :‬איך קובע סדר הטקסט את משמעויותיו‪ .‬הספרות ‪ 28‬עמ'‬ ‫‪.6-20‬‬ ‫רנן‪ ,‬יעל‪ .(1973) .‬לשמוע את רחש הגלים‪ .‬סימן קריאה ‪ 2‬עמ' ‪.343-361‬‬ ‫‪Brook, Peter. (1984) Reading for the Plot. Design and Intention in Narrative. Harvard‬‬ ‫‪University London‬‬ ‫‪Holland, Norman, N. ([1968] 1975). The Dynamics of Literary Response. Norton and‬‬ ‫‪Company. NY.‬‬ ‫‪Lacan, J. (2006). Écrits: The First Complete Edition in English (Bruce Fink trans. in‬‬ ‫‪collaboration with Héloïse Fink and Russell Grigg). New York: W. W. Norton: Seminar on‬‬ ‫”‪“The Purloined Letter‬‬ ‫‪G. Lakoff & M. Johnson. (1980). Metaphors We Live By. University of Chicago Press.‬‬ ‫‪Chicago.‬‬ ‫‪Muller, J.P. & Richardson, W.J. (Eds.). ([1988], 1993). The Purloined Poe. Lacan, Derrida,‬‬ ‫‪and Psychoanalytic Reading. The Johns Hopkins University Press. Baltimore and London.‬‬ ‫‪Tomashevsky, B. ([1925] 1965). Thematics. in Russian Formalist Criticism Four Essays. Lee‬‬ ‫‪T. Lemon & Marion J. Reis (Trans). University of Nebraska Press. London.‬‬ ‫קורסי בחירה בינתחומיים וחברתיים סמסטר ב'‬ ‫חרדה‪ :‬פסיכואנליזה ואקזיסטנציאליזם‪ ,‬גב' אליס בוראס וד"ר שי פרוגל‬ ‫סמסטר ב' שעה ‪16:15‬‬ ‫הקורס יעסוק בדיון משווה בין מושג החרדה בפסיכואנליזה לבין מושג החרדה בפילוסופיה‬ ‫האקזיסטנציאליסטית‪ .‬בפסיכואנליזה נתרכז בעיקר בדיונים של פרויד וגרין ובפילוסופיה‬ ‫‪22‬‬ ‫האקזיסטנציאליסטית בדיונים של סארטר‪ ,‬קירקגור והיידיגר‪ .‬פרויד מציע לנו תאוריות שונות של‬ ‫החרדה‪ :‬החרדה האוטומאטית שמתעוררת מול סכנה חיצונית או פנימית‪ .‬החרדה כאפקט שנשאר‬ ‫אחרי ההדחקה של ייצוג אסור‪ .‬החרדה מול דחפים ותשוקות אסורות‪ .‬נעקוב אחרי ההתפתחות של‬ ‫המושג חרדה אצל פרויד בעזרת קטעים מתוך עבודות על היסטריה ‪ ,‬ועכבה סימפטום וחרדה‪ .‬גרין‬ ‫נישען על התיאוריה של פרויד ומפתח אותה‪ .‬הוא מראה את הקשר בין חרדה ונרקיסיזם‪ :‬החרדה של‬ ‫האחד‪ ,‬החרדה של הזוג‪ ,‬החרדה של הקבוצה‪ .‬הבעיה‪ ,‬שהוא מצביע עליה‪ ,‬היא הבעיה של הדו‪-‬קיום‬ ‫של האני עם אחר או אחרים‪ .‬נדון במאמר "החרדה והנרקיסיזם" ]‪ .[1979‬מצב החרדה הקיומית הוא‬ ‫יסוד מכונן של תפיסת הקיום האקזיסטנציאליסטית‪ .‬בקורס נדון בשלש התייחסויות מרכזיות אליו‬ ‫במסגרת הגות זו‪ :‬הקשר בין בחירה לחרדה אצל סארטר‪ ,‬היחס בין אתיקה לחרדה אצל קירקגור‬ ‫והולדת החרדה במפגש עם ה י ִן אצל היידיגר‪.‬‬ ‫סדר השיעורים‪:‬‬ ‫שיעור ‪ :1‬מבוא ‪ -‬חרדה בפסיכואנליזה ובאקזיסטנציאליזם‬ ‫שיעורים ‪ :2-6‬חרדה בפסיכואנליזה ‪ -‬פרויד וגרין‬ ‫שיעורים ‪ :7-11‬חרדה באקזיסטנציאליזם ‪ -‬סארטר‪ ,‬קירקגור והיידיגר‬ ‫רשימת קריאה‪:‬‬ ‫זיגמונד פרויד‪ ,‬מחקרים בהיסטריה ]‪ ,[1893-1895‬תרגום‪ :‬מרים קראוס‪ ,‬צפת‪ :‬ספרים‪.2004 ,‬‬ ‫זיגמונד פרויד‪ ,‬עכבה‪ ,‬סימפטום וחרדה ]‪ ,[1926‬תרגום‪ :‬יאיר אור‪ ,‬תל‪-‬אביב‪ :‬רסלינג‪.‬‬ ‫‪Andre Green, Life Narcissism, Death Narcissism [1983], Trans. By Andrew Weller, Free‬‬ ‫‪association books, 2004, chapter 3‬‬ ‫ז'אן‪-‬פול סארטר‪ ,‬האקזיסטנציאליזם הוא הומניזם‪ ,‬תרגום‪ :‬יעקב גולומב‪ ,‬ירושלים‪ :‬הוצאת כרמל‪1988 ,‬‬ ‫]‪ .[1946‬קטע קריאה‪ :‬ע"מ ‪7-31‬‬ ‫סרן קירקגור‪ ,‬חיל ורעדה‪ :‬ליריקה דיאלקטית‪ ,‬תרגום‪ :‬איל לוין‪ ,‬ירושלים‪ :‬הוצאת מאגנס‪.[1843] 1997 ,‬‬ ‫קטעי קריאה‪" :‬אקדמה" )ע"מ ‪" ,(8-12‬בעיה ראשונה‪ :‬היש תכלתי להשהיית האתי?" )ע"מ ‪(57-72‬‬ ‫מרטין היידיגר‪ " ,‬מהי מטאפיסיקה" ]‪ [1929‬מתוך מאמרים‪ :‬הישות בדרך‪ ,‬תרגום‪ :‬אדם טננבאום‪ ,‬תל‪-‬אביב‪:‬‬ ‫מפעלים אוניברסיטאיים להוצאה לאור‪ ,1999 ,‬ע"מ ‪.45-63‬‬ ‫ההתיחסות לחברה ולתרבות בפסיכואנליזה‪ :‬התיאוריות של פרויד וויניקוט‪,‬‬ ‫מרכזת הקורס – גב' יעל ברעמי‬ ‫סמסטר ב' שעה ‪19:45‬‬ ‫הקורס יחקור בעזרת מספר מרצים היבטים המתייחסים לתהליכים חברתיים בכתבי האבות‬ ‫המייסדים‪ .‬השנה החומרים יתבססו על מאמרים של פרויד ושל ויניקוט‪ .‬מטרת הקורס היא להרחיב‬ ‫את חשיבתנו הפסיכואנליטית כאנליטיקאים העובדים בתוך החדר האנליטי‪ .‬בקורס נתבונן בחומרים‬ ‫העוסקים במרחבים חברתיים‪ ,‬במיתוסים הקשורים בהם‪ ,‬ונחשוב ביחד כיצד חומרים בלתי מודעים‬ ‫בחברה הרחבה משפיעים בימינו אלה על עבודתנו‪ .‬נשלב קריאת טקסטים כדי לפגוש ברמה חוויתית‬ ‫את החומרים הללו שהעסיקו את פרויד ואת ויניקוט‪ .‬את הקורס ילוו חברות הועדה למעורבות‬ ‫חברתית אשר יציעו חיבורים וידברו על רצף בין המרצים השונים‪ .‬הועדה שלנו מזמינה את כל‬ ‫המרצים בקורס להיות נוכחים לכל אורכו ולתרום לחשיבה הפסיכואנליטית החברתית‪.‬‬ ‫שעורים ‪ 1-2‬מרצה – גב' אליס בוראס‬ ‫פרויד‪.‬ז‪ ,.‬פסיכולוגיה של ההמון ואנליזה של האני ‪ ,‬הוצאת רסלינג‪.2009 ,‬‬ ‫"הניגוד בין פסיכואנליזה אינדיוידואלית לבין פסיכואנליזה חברתית הרבה פחות חד אם מתייחסים‬ ‫לזה לעומק‪ .‬בחיים הנפשיים‪ ,‬האחר מתערב כל הזמן‪ ,‬כמודל‪ ,‬כתומך‪ ,‬כיריב וכולי‪ ...‬זאת אומרת‬ ‫שהפסיכולוגיה האינדיוידואלית היא מיד ובו זמנית פסיכולוגיה חברתית" כותב פרויד‪ .‬בנוסף‪ ,‬אי‬ ‫אפשר להבין את הקבוצה‪ ,‬את החברה‪ ,‬אלא אם כן לוקחים בחשבון את הלא‪-‬מודע של האנשים‬ ‫המרכיבים אותה‪ .‬לכן פרויד מגדיר את הספר הזה ‪" :‬הדרך המובילה מהאנליזה של הפרט להבנה‬ ‫של החברה"‪...‬‬ ‫‪23‬‬ ‫שעורים ‪ 3-4‬מרצה – מר רוני עמיאל‬ ‫פרויד‪.‬ז‪ ,.‬טוטם וטאבו‪ ,‬הוצאת רסלינג‪.2013 ,‬‬ ‫טוטם וטאבו הוא אחד המאמרים היותר יומרניים של פרויד‪ .‬דרכו הוא מציע התבוננות עמוקה ונועזת‬ ‫על הרגע המכונן של המעבר מהיות האדם הקדמון קוף להיותו אדם בן אנוש‪ .‬במאמר זה נותן פרויד‬ ‫לרצח האב )האדיפאלי הראשוני( את המקום הכל כך מרכזי בהוויתנו האנושית‪ .‬הוא חוקר את האירוע‬ ‫הבראשיתי הזה בהקשר של היווצרות הדת ‪ -‬כלומר המצאת אלוהים‪ ,‬המקום המיוחד של המנהיג‪,‬‬ ‫ומנהגי האבלות‪ .‬כמו כן נרחיב ונדבר על הפרוש המיוחד שלאקאן נתן למאמר ‪ -‬המבנה הפסיכוטי מול‬ ‫המבנה הנוירוטי של האישיות‪.‬‬ ‫שעור ‪ 5‬מרצה – גב' מיכל אילון‬ ‫פרויד‪.‬ז‪ ,.‬תרבות ללא נחת‪ ,‬הוצאת דביר‪2009 ,‬‬ ‫בתרבות ללא נחת פרויד טוען ש"התרבות המודרנית היא שיאו המוצלח של מאמץ אדיר להכניע את‬ ‫כוחות הטבע‪ ,‬אולם למרות השיפור ברווחתו הפיסית של האדם אין הוא מאושר‪ ,‬שכן התרבות‬ ‫בהסדירה את היחסים בין הפרטים בחברה‪ ,‬שוללת במידה רבה את חירותם‪ .‬חיי התרבות כרוכים‬ ‫בהתערבות קיצונית ביותר בתשוקותיו של הפרט ובדיכוי צרכיו ויצריו האינסטינקטיביים‪ .‬האדם החי‬ ‫בתרבות נרדף תמיד על ידי אהבות ושנאות פרימיטיביות שהוא נאלץ להדחיק אל הלא מודע בשל‬ ‫האיסורים והמגבלות שמטילה עליו החברה‪ ".‬נדון בשיעור במסה של פרויד שנכתבה בין שתי‬ ‫מלחמות העולם‪ ,‬וננסה לחשוב עליה במושגים של זמננו‪ .‬האם אי הנחת היא חלק מהתרבות‪ ,‬האם‬ ‫היא מובנית בתוכה‪ ,‬או שהיא נפרדת ממנה‪ .‬ומה מקומה של הפסיכואנליזה כחלק מהתרבות‬ ‫בהתמודדות עם אי הנחת‪.‬‬ ‫שעורים ‪ 7-‬מרצה – גב' נעמי הולר‪ ,‬מתדיינת – גב' חני בירן‬ ‫פרויד‪.‬ז‪ ,.‬משה והמונוטאיזם‪ ,‬הוצאת רסלינג במבחר כתבים כרך ז‬ ‫בקריאה ובהדיינות של חני בירן יושם דגש על הנושא של ה‪ - transmission‬מעבר של סמכויות‬ ‫שונות מדור לדור ומקבוצה לקבוצה‪.‬‬ ‫שעור ‪ 8-9‬מרצה – ד"ר גילה עופר‬ ‫ויניקוט‪.‬ד‪.‬ו‪ ,.‬מיקומה של החוויה התרבותית‪ ,‬מתוך‪ :‬משחק ומציאות‪ ,‬הוצאת עם עובד ‪1995‬‬ ‫ויניקוט כותב‪” :‬השתמשתי במונח חוויה תרבותית כהרחבת הרעיון של תופעות מעבר ושל משחק‪ ,‬אף‬ ‫שאיני בטוח שיש ביכולתי להגדיר את המילה 'תרבות'‪ .‬בעצם‪ ,‬הדגש הוא על חוויה‪ .‬בשימוש במילה‬ ‫'תרבות' כוונתי למסורת המורשת‪ .‬אני חושב על דבר‪-‬מה המצוי במאגר המשותף של האנושות‪,‬‬ ‫שיחידים וקבוצות יכולים להרים לו תרומה‪ ,‬וכולנו יכולים לדלות ממנו אם יש לנו מקום לשים בו את‬ ‫מה שאנו מוצאים" )ההדגשה במקור(‪.‬‬ ‫שעורים ‪ 10-11‬מרצה ‪ -‬ד"ר גבי מן‬ ‫ ‪Winnicott. D. W., (1967) Freedom, In: Home is where we start from, (1986), p. 228‬‬‫‪238, Penguin Books, London.‬‬ ‫‪"I am drawing attention to the danger of freedom which freedom generates".‬‬ ‫המאמר‪ ,‬הלקוח מתוך לקט המאמרים "מחשבות על החברה"‪ ,‬עוסק בתקופה שאחרי ניצחון בנות‬ ‫הברית על גרמניה‪ ,‬כאשר אירופה געשה בהפגנות חברתיות אשר דרשו סוף למלחמות וחופש לפרט‪.‬‬ ‫הדילמה שויניקוט דן בה היא התפר שבין גישה דטרמיניסטית לבין גישה חסרת גבולות המובילה‬ ‫לכאוס‪ ,‬התפר בין החינוך לחופש וההתקפה של החופש את החברה‪ .‬מדובר על החופש כמוביל‬ ‫לבריאות ויצירתיות‪ ,‬יחד עם הסכנה שהחופש מייצר‪.‬‬ ‫בנוגע לגוף‪ -‬ביטויי הגוף באמנות החזותית בהקשר להגות הפסיכואנליטית‪ ,‬גב' דורית‬ ‫רינגרט‬ ‫סמסטר ב' שעה ‪19:45‬‬ ‫הקורס יעסוק בביטוייו של הגוף באמנות עכשווית מתוך זיקה למבחר טקסטים פסיכואנליטיים‪ .‬נעיין‬ ‫בשלשה טקסטים מתחום הפסיכואנליזה אשר יהוו נקודת מוצא להתייחסות ליצירות נבחרות‪.‬‬ ‫‪24‬‬ ‫א‪ .‬גרין‪ -‬על השלילי‪:‬‬ ‫מתוך פרישת מהותו של השלילי בהגותו של גרין‪ ,‬נעיין ביצירות בהן פעולה גופנית‪ ,‬אם ציורית ואם‬ ‫בהקשר של יצירת האמנות‪ ,‬מסמנת את ההיעדר‪ ,‬הריק‪ ,‬המחיקה והנסיגה‪ ,‬ומהווה במקביל פעולה‬ ‫המעניקה נוכחות‪ .‬נעיין ביצירותיהם של אמני רישום‪ ,‬ג'ספר ג'ונס ונירה פרג ‪.‬‬ ‫ב‪ .‬אנזייה‪ -‬המסמנים הצורניים וה"אני עור"‪:‬‬ ‫ה"אני עור"‪ ,‬המשגתו של אנזייה‪ ,‬המציע הקבלה בין פונקציות העור לפונקציות ה'אני'‪ ,‬כלומר בין‬ ‫אלמנטים גופניים לנפשיים‪ .‬במקביל פורש אנזייה קיומם של מסמנים צורניים הכורכים דימויי עור‬ ‫שונים‪ ,‬המייצגים מנעד של מצבים מנטאליים‪ .‬נתבונן ביצירות בהן ייצוגה או נוכחותה של המעטפת‬ ‫הגופנית מהווה מהות מרכזית ביצירת האמן‪ .‬נעיין ביצירותיהן של אווה הסה‪ ,‬קיקי סמית‪ ,‬אנט‬ ‫מסג'ה‪ ,‬מרינה אברמוביץ'‪.‬‬ ‫ג‪ .‬ויניקוט‪ -‬אשליה וערכה של אשליה‪:‬‬ ‫ויניקוט מתעכב על היחסים הראשוניים בין האם לתינוק‪ ,‬עת גופה של האם אינו מובחן ע"י התינוק‬ ‫כנפרד ממנו‪ .‬נעיין בטקסט הפורש חשיבה זו תוך התבוננות בעבודותיהן של אמניות העוסקות‬ ‫בתהליכי נפרדות ראשוניים אלו‪ .‬נעיין ביצירותיהן של מרי קלי ואלינור קרוצ'י‪.‬‬ ‫עיון בטקסטים מתחום הפסיכואנליזה ייעשה בהנחיית אחד מעמיתי המכון‪.‬‬ ‫רשימת קריאה‪:‬‬ ‫שיעור ‪ 1‬מבוא‬ ‫מילנר‪ ,‬מ‪ (2006)) .‬טירופו הכבוש של האדם השפוי‪ ,‬תרגום‪:‬דנה רופין‪ ,‬תל אביב‪ :‬תולעת ספרים‪.‬‬ ‫מקדוגל‪ ,‬ג'‪ (1998) .‬תיאטרוני הגוף‪ ,‬תרגום‪ :‬מרים קראוס‪ ,‬תל אביב‪ :‬דביר‪.‬‬ ‫שיעור ‪" 2‬עבודת השלילי" בהגותו של אנדרה גרין‬ ‫גרין‪ ,‬א‪" (2007) .‬עבודת השלילי" מתוך‪ :‬רעיונות מנחים לפסיכואנליזה עכשווית‪ ,‬תרגום‪ :‬אורית‬ ‫רוזן‪ ,‬תל אביב‪ :‬תולעת ספרים‪ .‬עמ' ‪265-278.‬‬ ‫קריאת רשות‪:‬‬ ‫ביון‪ ,‬ו‪ .‬ר‪ (2012) .‬סזורה‪ ,‬תרגום‪:‬חגית אהרוני ואבנר ברגשטיין‪ ,‬תל אביב‪ :‬תולעת ספרים‪.‬‬ ‫גרין‪ ,‬א‪ (2007) .‬האם המתה‪ ,‬תרגום‪:‬אורית רוזן‪ ,‬תל אביב‪ :‬תולעת ספרים‪.‬‬ ‫שיעור ‪ 3‬ההיעדר והריק ברישום‪ ,‬התבוננות במבחר יצירות מופת‪:‬‬ ‫‪Schroder, K. A., Sternath, M.. L. (2002) Masterworks From The Albertina, Munich: Peschke.‬‬ ‫שיעור ‪ 4‬פעולות ודימויים המייצגים התנגדות ומחיקה ביצירתו של ג'ספר ג'ונס‪:‬‬ ‫סטיינברג ל‪" (1962) .‬ג'ספר ג'ונס‪:‬שבע השנים הראשונות לאמנותו" מתוך‪ :‬סטודיו ‪ 79‬עמ' ‪.30-45‬‬ ‫‪Varnedoe, K., (1996), Jasper Johns a Retrospective, New York: The Museum of Modern Art‬‬ ‫שיעור ‪ 5‬לחפור ולשמר את הריק‪ -‬ביצירתה של נירה פרג‪:‬‬ ‫גרויס ב‪ .‬ופרג נ‪" (2011) .‬פעימת החזרה" מתוך נירה פרג‪ -‬שמור בחיים תל אביב‪ :‬מוזיאון תל אביב‬ ‫לאמנות‪ .‬עמ' ‪188-194‬‬ ‫שיעור ‪ 6‬האני עור‪ -‬הקבלה בין פונקציית העור לבין פונקציית האני בהגותו של אנזייה‪:‬‬ ‫אנזייה ד‪" (1974) .‬ה'אני עור' " מתוך שאבר ק‪ (2000) .‬דידייה אנזיה‪ ,‬תרגום‪ :‬אילן נילמן‪ ,‬תל אביב‪ :‬תולעת‬ ‫ספרים‪ ,‬עמ' ‪85-94‬‬ ‫אנזייה‪ ,‬ד‪" .‬המסמנים הצורניים וה'אני עור' " מתוך גרנק‪ ,‬מ‪).‬עורך( )‪ (2007‬אנתולוגיה של הפסיכואנליזה‬ ‫הצרפתית‪ ,‬תרגום‪ :‬לירן רזינסקי‪ ,‬תל אביב‪ :‬תולעת ספרים עמ' ‪195-216‬‬ ‫שיעור ‪ 7‬אווה הסה‪-‬ייצוגו של גוף רך ומעטפת בחמר‪:‬‬ ‫‪Pollock, g., Corby,v. (Ed.) (2006). Encountering Eva Hesse, Munich, Prestel.‬‬ ‫שיעור ‪ 8‬מעטפת הגוף‪ ,‬ביצירתן של קיקי סמית ואנט מסג'ה‪:‬‬ ‫‪Grenier, C., (2001) Annette Messager, Paris:Flammarion.‬‬ ‫‪Reckitt, H., Phelan, P.,(Ed), (2001), Art and Feminism, New York: Phaidon.‬‬ ‫‪Weitman, W., (2003) Kiki Smith, Prints Books and Things, New York: Museum of Modern Art‬‬ ‫שיעור ‪ 9‬אהבה ממבט ראשון וממבט שני‪ -‬אם ותינוק בהגותו של דונלד ויניקוט‪:‬‬ ‫ויניקוט‪ ,‬ד‪" (1971) .‬אשליה וערכה של אשליה" מתוך ויניקוט‪ ,‬ד‪ .‬משחק ומציאות ‪ ,‬תרגום‪:‬יוסי מילוא‪ ,‬תל‬ ‫אביב‪:‬הוצאת עם עובד‪ ,‬עמ' ‪.44-47‬‬ ‫קריאת רשות‪:‬‬ ‫אוגדן‪ ,‬ה‪.‬ת‪" (2003) .‬האם התינוק והמצע בעבודתו של דונלד ויניקוט" מתוך אוגדן‪ ,‬ה‪.‬ת‪ .‬מצע הנפש‪ ,‬תרגום‪:‬‬ ‫איריס רילוב‪ ,‬תל אביב‪ :‬תולעת ספרים‪ ,‬עמ' ‪136-160‬‬ ‫פיליפס‪ ,‬א‪ (1999) .‬ויניקוט‪ ,‬תרגום‪:‬מרים קראוס‪ ,‬תל אביב‪ :‬דביר‪.‬‬ ‫‪25‬‬ .‫ עם עובד‬:‫ תל אביב‬,‫מהות לאימהות‬-‫ מאי‬,(2003) .‫ ע‬,‫פלגי הקר‬ :‫ תהליך נפרדות בין אם לבנה‬-‫יומן חזותי‬,‫ מרי קלי‬10 ‫שיעור‬ Kelly, M.,(1998) Imaging Desire, Cambridge, Massachusetts, London;The MIT Press. .‫ שיעור פתוח לדיון לסיכום ולהשלמה‬11 ‫שיעור‬ ‫קורסי בחירה במפגשים מרוכזים לאורך השנה‬ ,‫נפחן‬-‫ הקורס של מלכה הירש‬.‫ בהוראת מרצים אורחים מלונדון‬,‫השנה מתקיימים שני קורסים כאלו‬ ‫ ואילו הקורס של נעמי שביט‬,‫ מהווה קורס סמסטריאלי‬,‫הנערך לאורך ארבעה מפגשים מרוכזים‬ .‫ מהווה מחצית מקורס סמסטריאלי‬,‫הנערך בסוף שבוע מרוכז‬ Reading Meltzer’s The Psychoanalytic Process (1967) Malka Hirsch-Napchan, M British Psycho-analytical Society Dates: Sat 1 November; Fri 2 January; Fri 13 February; Sat 28 March ‘The therapeutic method of psychoanalysis is based on the patient’s capacity to experience a transference relationship, and to tolerate if not actively participate in his analyst’s description and investigation of this transference relationship. The therapeutic benefit for the patient is found in the evolution that depends above all on the meeting of the transference with a congruent countertransference, which the patient can recognize and use towards a goal of comprehension rather than action.’’ (Meltzer in a lecture The Psychoanalytic Process: Twenty Years On. 1986) Towards the end of his life when asked which of his books he valued most, Meltzer cited The Psychoanalytic Process, his first book published in 1967. In it he reiterates that the basic problem for the mind is of psychic pain and the need for an object in the outside world that can contain the projection of it. The analytic process set in motion with the creation of the setting may enable the transference processes of the patient’s mind to unfold and the analyst ‘presiding’ over its evolution provides a place where through the search for the truth the mind as the apparatus to deal with psychic pain can develop. Bion’s influence on his thinking is already noticeable here. Meltzer elaborates Klein’s ideas about the inner world and unconscious phantasies and about the centrality of splitting –and- idealization, and projective identification as the basic building blocks for the development of the internal world of object relationships. He enriches the meaning of internal objects and expands on the economic principles, and the geography and architecture of the inner world. He continues with Klein’s central notion of the concreteness of the internal world, and the consequences of a phantasied entry into the inner world of internal objects. He suggests that the term intrusive identification may be preferable to projective identification to clarify the pathology involved, and to distinguishes it from the normal projective identification described by Bion as the basic unconscious form of communication between the 26 infant and his mother who functions as a containing object, functioning as the ‘chamber of maiden thought’. The primary task of the analytic process is of enabling the sorting out of the confusions of identities engendered by the intrusive form of projective identification. The book stresses the link between the structure of the mind and the psychoanalytic process and the psychoanalytic function of the transference and the countertransference which are unconscious and infantile functions of the minds of both patient and analyst. The psychoanalytic process Meltzer regards as having a ‘natural history’ and proceeding through five phases: the gathering of the transference (differentiated from the performed transference), the sorting of geographical confusions,( struggles against the experiences of separateness from the maternal object), the sorting of zonal confusions, (struggle with desire and jealousy), the threshold of the depressive position (attacks on the strength of the good object by split off destructive parts), and the weaning process (the establishment internally of the infantile introjective dependence on the mother’s breast and in whole object terms on the internal parental couple). The process is of development from the toilet breast relationship to dependence on the feeding- breast which involves relinquishing intrusive identification in favor of introjective identification, emerging from the interior of the internal mother to relate to the breast at her exterior, moving from the paranoid–schizoid position to experience the depressive pain of integration and separateness. Meltzer describes the concreteness of the internal world which makes it a complex book to read. In it are also budding his later discoveries. In The Claustrum: an investigation of claustrophobic phenomenon (1992), he explores further the issue of geographical confusions, which is also an elaboration of his seminal earlier paper The relation of anal masturbation to projective identification (1966). In it he describes the unconscious phantasy of projective identification with internal parents expressed in and accompanied by anal masturbation, which lead to denigration of parental functions and to a denial of dependence on internal parents. We will start this series with this paper which gives a good introduction to Meltzer and his thinking on the psychoanalytic process, the ‘beauty’ of it and the part of the personality that is intolerant of this ‘beauty’(The Apprehension of Beauty 1988). Four workshops each comprised of three units: Part 1-Introductory concepts 1.30h app Part 2-Discussion of the clinical and technical issues raised in the paper(s): 2h app Part 3-Clinical presentation and discussion: 1.45 app Reading: Main text: Meltzer, D (1067) The Psychoanalytic Process. London: Heinemann. Also on PEP WEB Seminar I The relation of Anal Masturbation to Projective Identification IJPA 47:335-342 ( Also : In The Claustum (1992) Seminar II Gathering the Transference and sorting out of confusions Ch 1, 2, 3 The Psychoanalytic Process Seminar III The Threshold of the depressive position and weaning Ch 4, 5 Seminar IV The Analytic Work and Psychoanalysis as a human activity Ch 8, 9 Recommended additional reading may be assigned later. Readings appear on PEP 27 ‫סמינר סוף שבוע‬ Projective-Identification - Betty Joseph’s understanding of the concept and its clinical application A weekend workshop (in Hebrew) 26th-27th December 2014 with Naomi Shavit, Fellow and Training Analyst, British Psychoanalytical Society (BPAS) and Child and Adolescent Psychotherapist, Tavistock Society of Psychotherapists(TSP) In 1946 Melanie Klein introduced the term ‘Projective Identification’ in her paper ‘Notes on some Schizoid mechanisms’. Klein is describing at one and the same time a psychological mechanism of defence and a particular type of unconscious phantasy. Namely there is a defensive process of projection and an unconscious phantasy that aspects of the self can be forced into other objects, to enter and affect those objects from within, altering them and controlling them. Klein’s original delineation of the concept of projective-identification has been central to later developments in Britain. But in spite of Klein’s influence the ideas of contemporary Kleinian analysts differ from hers in several respects. All Kleinian analysts now assume that the analyst’s countertransference, using the term in its broadest sense, is at least in part a response to the patient’s projective-identification and can be a useful source of information about the patient. This, in turn, informs the formulations of their interpretations. Further developments are Bion’s(1959) distinction between normal and pathological projective-identification and later distinctions between various types of projective-identification. In the two-day workshop, which will consist of four theoretical seminars (two theoretical units per day) and two clinical seminars (one per day), our aim would be to elucidate these concepts by focusing in particular on their application to clinical practice. We would concentrate on the work of Betty Joseph and relevant clinical vignettes would be welcome. In the clinical seminars we would discuss the clinical presentations of two detailed, if possible consecutive, sessions by one participant each day. Friday 26th December 2014: In the first two seminars I will introduce Melanie Klein’s concept of ‘ProjectiveIdentification’ in the context of the Paranoid-Schizoid Position and give a brief overview of the Post-Kleinian developments of this concept. We will then focus on Betty Joseph’s contribution to the understanding of ‘projective-identification’ and its clinical use. Following my introduction of Betty Joseph’s work we will discuss her paper on ‘Projective-Identification’, in which she refers to the communicative aspects of projective-identification as well as to its defensive use by the patient to maintain his psychic equilibrium. Reading for discussion Joseph,B. (1987). Projective identification: some clinical aspects. In E. Spillius (Ed.) (1988). Melanie Klein Today: Developments in Theory and Practice. Volume 1 : Mainly Theory.London: Routledge, pp. 138-150. Also published in M. Feldman and E. Spillius (Eds.) (1989). Psychic Equilibrium and Psychic Change: Selected Papers of Betty Joseph. London: Routledge, pp. 169-180 Background Reading: Klein, M. (1946) Notes on some schizoid mechanisms. Intenational Journal of PsychoAnalysis, 27:99-110. Also published in 1952a in Klein, M. Writings, (1975) Vol.3, 1-24 28 ‫‪Bell,D. (2001) Projective Identification. In C. Bronstein (Ed.), Kleinian Theory: A‬‬ ‫‪Contemporary Perspective, London: Whurr.‬‬ ‫‪Saturday 27th December 2014:‬‬ ‫‪In the first seminar we will discuss Betty Joseph’s paper ‘Different types of anxiety‬‬ ‫’‪and their handling in the analytic situation‬‬ ‫‪Reading:‬‬ ‫‪Joseph, B.(1978). Different types of anxiety and their handling in the analytic situation. In‬‬ ‫‪Psychic Equilibrium and Psychic Change: Selected Papers of Betty Joseph, M.Feldman and‬‬ ‫‪E. Spillius(Eds.) London: Routledge (1989), pp:106-115‬‬ ‫‪In the second seminar we will discuss Betty Joseph’s paper :‘The patient who is‬‬ ‫’‪difficult to reach‬‬ ‫‪Reading:‬‬ ‫‪Joseph, B. (1975). The Patient who is difficult to reach. In Psychic Equilibrium and Psychic‬‬ ‫‪Change: Selected Papers of Betty Joseph, M.Feldman and E. Spillius (eds.), London:‬‬ ‫‪Routledge (1989), pp. 75-87.‬‬ ‫קבוצות למידת המשך‬ ‫קבוצות אלו מיועדות למי שסיימו את ארבע שנות לימודי החובה של ההכשרה‪ ,‬ומהווים מרחב למידה‬ ‫המשכית לכל עמיתי המכון‬ ‫פסיכואנליזה בת זמננו‪ :‬חוויה‪ ,‬פרקטיקה קלינית והמשגה‪ ,‬מר מרווין מילר וד"ר אבי ברמן‬ ‫סמסטר א' שעה ‪18:00‬‬ ‫בסמינר נחקור יחד מהן המשמעויות האישיות והמשותפות של פסיכואנליזה בת זמננו‪ .‬מהו ה‬ ‫– ‪ State of Mind‬הפסיכואנליטי והשלכותיו על עבודתנו‪ .‬המפגשים יתבססו על חומר שיביא‬ ‫כל אחד מן המשתתפים בתורו‪ .‬החומר יכלול‪ :‬תיאור מקרה מעבודתנו וגם קטעים מתוך‬ ‫הספרות המקצועית‪ ,‬או דוגמאות נוספות‪ ,‬הקשורות לפסיכואנליזה על פי בחירתם של‬ ‫המשתתפים‪ .‬קטעים אלה אמורים לייצג משהו מתוך חווייה‪ ,‬אמונה או שאלה שמעסיקה את‬ ‫המשתתף והמתייחס למוכר‪ ,‬לחדש ולבלתי מוכר עדיין‪ ,‬בתחום הפסיכואנליזה‪ .‬הקבוצה תהווה‬ ‫מרחב אסוציאטיבי מחשבתי משותף שיסייע בפיענוח היבטים לא מודעים וברור מושגים ביחס‬ ‫לעבודת המציג‪ .‬נעבוד יחד בשיטה המכונה ׳אריגה׳‪ .‬שיטה זו מדגישה את תגובת הקבוצה‬ ‫למציג ותומכת בו על ידי מיתון ביקורתיות ותחרותיות‪ .‬תרומתו של המציג מהווה מושא‬ ‫להדהוד של המשתתפים האחרים‪ .‬השיתוף בהדהוד זה נאסף על ידי המנחים וקבוצה‬ ‫ומתורגם למשמעויות אישיות וקבוצתיות‪.‬‬ ‫הסמינר מיועד למסיימי קורסי ההכשרה ולחברי המכון הבין תחומיים‪.‬‬ ‫‪29‬‬ ‫קבוצות למידת המשך המתקיימות בימי הפורום‬ ‫קבוצת קריאה בפסיכולוגית העצמי‪ ,‬רכזת גב' רחל קלע‬ ‫יום הפורום בין ‪16:15-17:45‬‬ ‫בשנה הבאה תוסיף להתקיים קבוצת הקריאה החודשית העוסקת בפסיכולוגית העצמי‪ .‬הקבוצה‬ ‫תתקיים כרגיל בימי הפורום‪ .‬הקבוצה פתוחה לכל מי שמתעניין בפסיכולוגית העצמי ולוקח על עצמו‬ ‫להגיע באופן סדיר למפגשים‪ .‬הקבוצה מתנהלת כקבוצה המתדיינת באופן חופשי ללא מנחה‪ .‬עסקנו‬ ‫השנה בעיקר במאמרים העוסקים בהעברות הנרקיסיסטיות‪ .‬לקראת סוף השנה התחלנו לקרוא את‬ ‫שתי האנליזות של מר ‪ .Z‬במפגש הראשון בשנה הבאה נקדיש זמן נוסף למאמר זה וכן נבחר יחד‬ ‫מתוך מספר הצעות את חומר הקריאה לשנה הבאה‪.‬‬ ‫קבוצת קריאה צרפתית‪ ,‬מתאמות גב' ג'יזל ורד וד"ר איזבל בן‪-‬אמו‬ ‫יום הפורום בין ‪16:15-17:45‬‬ ‫הקבוצה תמשיך לקרוא מכתבי פסיכואנליטקאים צרפתיים‪ .‬נסיים את ספרו של לפלנש ונעבור לקרוא‬ ‫מספרו של גרין – עבודת השלילי‪.‬‬ ‫‪Jean Laplanche's book (1989): "New Foundations for Psychoanalysis": Chapter 2; Towards‬‬ ‫‪the Theory of Seduction and, Chapter 3; The Practical Task of the analyst‬‬ ‫)‪(There is a translation in Hebrew at Bookworms‬‬ ‫)‪Andre Green's book:"The work of the negative": Free Association Books Limited (1999‬‬ ‫‪30‬‬