‫יפה כאלב‬
‫הדקונסטרוקציה בקולנוע של אלן מתממשת בניתוח ובפירוק‬
‫תפיסות בינאריות ובחשיפת הדו‪-‬פרצופיות הטמונה בהן‪.‬‬
‫מכאן ביטול יראת כבוד אוטומטית כלפי כל סמכות וביטול‬
‫ההתנשאות כלפי "האחר"‪ ,‬מתן זכות תשאול לגבי כל אמת‪,‬‬
‫כיבוד השונוּת ללא ניסיון לבטלה כאילו הייתה מחלה שצריך‬
‫לרפא – תשליל התפיסה המודרניסטית הטוענת לבלעדיות על‬
‫אמיתות מוחלטות ואוניברסאליות‪.‬‬
‫האסתטיקה הקולנועית המממשת את האתוס הפוסטמודרניסטי‬
‫ביצירתו של אלן מתגלה באינטרטקסטואליות ובאינטרוויזואליות‪,‬‬
‫בערעור גבולות בין מציאות ובידיון‪ ,‬בריאליזציה של דיאלוגיזם‬
‫וביצירת רפלקסיביות‪.‬‬
‫הספר מבוסס על דיון בסרטים נבחרים לרבות מלחמה ואהבה‪,‬‬
‫פשעים ועבירות קלות‪ ,‬שושנת קהיר הסגולה‪ ,‬מתוק ומרושע‪,‬‬
‫זליג‪ ,‬לפרק את הארי‪ ,‬אבק כוכבים‪ ,‬חנה ואחיותיה‪.‬‬
‫ד"ר יפה כאלב מרצה בכירה במכללת סמינר הקיבוצים‪,‬‬
‫תסריטאית ועורכת סרטים‪ .‬עיסוקה המחקרי כולל חקר‬
‫אספקטים של פוסטמודרניזם בסרטים של פדרו אלמודובר‪,‬‬
‫קארל רייז‪ ,‬רוברט זמקיס ואחרים‪ .‬חלק מן התובנות שבמחקרים‬
‫אלה הובאו בספר אלמנטים פוסטמודרניסטיים בייצוג קולנועי‪.‬‬
‫אופטימוס הוצאה לאור‬
‫מסת"ב ‪978-965-90162-2-8‬‬
‫וודי אלן במיקוד פוסטמודרניסטי‬
‫האתוס הפוסטמודרניסטי והאסתטיקה הקולנועית המממשת‬
‫אותו באים לידי ביטוי מובהק ביקום הקולנועי של וודי אלן‪.‬‬
‫מתגלות בו דקונסטרוקציה של ערכי יסוד בתרבות המערב‪,‬‬
‫דקונסטרוקציה של מבני‪-‬על מלאכותיים‪ ,‬שהתרבות נלכדה‬
‫בהם‪ ,‬דקונסטרוקציה של המצפון האנושי ודקונסטרוקציה‬
‫של היחיד כמעוז האתוס ההומניסטי‪.‬‬
‫יפה כאלב‬
‫וודי אלן במיקוד פוסטמודרניסטי‬
‫א‬
‫אופטימוס‬