‫ִּב ְר ַּכת אֲ ֶׁשר י ָָצר‬ ‫ָּבר ּו ְך ַא ָּתה יְ יָ ‪ ,‬אֱ ל ֹוהֵ ינ ּו מֶ לֶ ךְ‬ ‫עולָ ם‪ ,‬אֲ ֶשר יָצַ ר אֶ ת הָ ָא ָדם‬ ‫הָ ֹ‬ ‫בו נְ ָק ִבים‬ ‫ְ ּבחָ ְכ ָמה‪ּ ,‬ובָ ָרא ֹ‬ ‫נְ ָק ִבים‪ ,‬חֲל ּו ִלים חֲל ּו ִלים‪ּ ָ .‬גל ּוי‬ ‫בו ֶדך‪ָ,‬‬ ‫ְויָ ד ּו ַע ִל ְפנֵ י ִכ ּ ֵסא ְכ ֹ‬ ‫או‬ ‫ֶש ִאם יִ ּ ָפ ֵתחַ אֶ חָ ד מֵ הֶ ם‪ֹ ,‬‬ ‫יִ ּ ָס ֵתם אֶ חָ ד מֵ הֶ ם‪ִ ,‬אי אֶ ְפ ַשר‬ ‫מוד ְלפָ נֶ יך‪ָ:‬‬ ‫ְל ִה ְת ַק ּיֵם וְ לַ עֲ ֹ‬ ‫ְ‬ ‫רופֵ א כָ ל ָּב ָשר‬ ‫ָּבר ּוך ַא ָּתה יְ יָ ‪ֹ ,‬‬ ‫ּו ַמ ְפ ִליא לַ עֲ ש ֹות‪:‬‬ ‫‪ ‬שולחן ערוך אורח חיים‪ ,‬סימן ז‪ :‬כשעושה צרכיו בין קטנים בין גדולים מברך אשר יצר‪.‬‬ ‫‪ ‬עפ"י תורת הקבלה‪ ,‬ברכה‪-‬ענינה המשכת אור ושפע כפי עניין הברכה‪ ,‬התמדה באמירת ברכת‬ ‫אשר יצר מהווה סגולה לרפואה‪.‬‬ ‫‪ ‬הברכה עפ"י נוסח אשכנז‪ ,‬נא לשמור על קדושת הברכה‪ ,‬יש לאומרה – בין איש בין אישה‪,‬‬ ‫לאחר שטיפת הידיים ובמקום נקי‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫נא לשמור על קדושת הברכה‪ ,‬טעון גניזה‪.‬‬