‫`````‬ ‫מתפרסם מידי שבוע בעשרות בתי כנסת של אנ"ש בערים‪ :‬ירושלים בני ברק צפת מודיעין עילית בית שמש ביתר עמנואל תל ציון אלעד טלז סטון נתיבות ראש העין רמת השרון‬ ‫בס"ד‬ ‫הלוח של ברסלב‬ ‫נייד‪057-3155799 :‬‬ ‫דוא"ל ‪[email protected]‬‬ ‫אין לעיין בפרסומות בשבת‬ ‫הלוח של ברסלב‬ ‫אין המערכת אחראית לתוכן המודעות‬ ‫אומן אומן‬ ‫ראש השנה‬ ‫© כל הזכויות שמורות‬ ‫כל המוריד גליון זה עובר על גזל‬ ‫‪ $25‬הנחה‬ ‫למשלמים תשלום מלא מראש‬ ‫במזומן‪/‬כרטיס אשראי בתשלומים‬ ‫‪ /‬בהעברה בנקאית‪.‬‬ ‫איכא דרכא‬ ‫אחרינא‬ ‫בס"ד‬ ‫בכדי לעזור לשמור‬ ‫על קדושת העינים‬ ‫שירותי ֱקרֱקע באירופה‬ ‫ארצי‬ ‫והזמן במשך השהות בשדה‬ ‫התעופה‪ ,‬שכידוע הוא מקום‬ ‫פרוץ ומסוכן מאד ר"ל‪,‬‬ ‫אנו מארגנים שוב את השירות‬ ‫החשוב הנ"ל לקראת הקיבוץ‬ ‫הק' בר"ה תשע"ד‪.‬‬ ‫‪02-800-80-80‬‬ ‫והנה עתה שמועה טובה שמענו ועלץ ורחב לבנו‬ ‫על שעסקנים חשובים‪ ,‬יראי ה' שהערה ה' רוחם‬ ‫הטהורה ורעיון נפלא עלה במחשבתם לייצר‬ ‫"דרכא אחרינא" באופן מסויים‪ ,‬היינו להשתמש‬ ‫בשירות ‪[ VIP‬ווי‪ .‬איי‪ .‬פי‪ ].‬המאפשר לעבור‬ ‫את שטח שדה התעופה במהירות עם מלוה‬ ‫מיוחד עד הגעתו לשער היוצאים לטיסה ממש‪,‬‬ ‫וכל החפץ יכול לחסוך הרבה איסורים תמורת‬ ‫הוספת סכום קטן‪.‬‬ ‫תיאור השירות‪ :‬השירות מאפשר לנוסע‬ ‫לעבור את התהליך הרגיל בליווי דייל מיוחד‬ ‫ובשיא המהירות שאפשר מבלי לחכות בכל‬ ‫תור כמו כולם‪ .‬כל התהליך מהכניסה לטרמינל‬ ‫עד שער עלי' למטוס אמור לקחת ‪ 15‬דקות‬ ‫בלבד! וכמובן מבלי צורך להרים ראש וכו'‪.‬‬ ‫וכ"כ אפשר לסדר שירות אחר שעוקף את כל‬ ‫התהליך הרגיל בכלל‪.‬‬ ‫ומצוה רבה להשתתף במבצע קדוש חשוב ונעלה זה‬ ‫שאין כמותו‪ ,‬ולעודד ולסייע בידי העסקנים היקרים‬ ‫לשתף עמם פעולה‪ ,‬שיוכלו לברך על הגמר בביצוע‬ ‫משימתם הקדושה שיהיה זה הצלה גדולה לטהרת‬ ‫ישראל עם קדוש‪.‬‬ ‫י‪.‬מ‪ .‬צוקר‪:‬‬ ‫‪05731‬‬‫‪55472‬‬ ‫לפרטים והרשמה‪054-8472463:‬‬ ‫אחרי ‪ 4:00‬בצהרים‬ ‫יעקב מאיר שכטער‬ ‫יצחק רוזנבלאט‬ ‫יצחק מאיר מורגנשטערן‬ ‫נציגינו ברחבי הארץ‪:‬‬ ‫שמעון שפירא‬ ‫שלום ארוש‬ ‫קבוצות‬ ‫לאומן‬ ‫שירות‬ ‫באנגלית‬ ‫סלולר‬ ‫בינלאומי‬ ‫מסלולי קברי‬ ‫צדיקים באירופה‬ ‫שירותי תעופה‬ ‫לכל יעד בעולם‬ ‫מי שמתאים לקטגוריות הבאות‪ :‬חברת נסיעות‪ ,‬נסיעות פנים‪,‬‬ ‫הכנסת אורחים‪ ,‬רפואה והצלה‪ ,‬עזרה ומידע לציבור‪,‬‬ ‫מוזמן לשלוח את הפרטים הבאים למערכת במייל‪:‬‬ ‫‪ [email protected]‬עד ליום ראשון י"ט אלול תשע"ג‪:‬‬ ‫שם החברה‪ ,‬סוג השירות‪ ,‬כתובת באומן‪ ,‬מס' טלפון באומן‪.‬‬ ‫המידע יפורסם אי"ה בגליון ראש השנה הצבעוני‬ ‫המופץ בכל רחבי אומן‪.‬‬ ‫שירותי פנים השכרת רכב‬ ‫באירופה ושירותי הסעות‬ ‫בתי מלון‬ ‫באירופה‬ ‫אירופאי בכל העולם‬ ‫אירופנים‬ ‫‪ EUROPNIM‬שירות אירופאי בכל העולם‬ ‫רח‘ מלכי ישראל ‪ 16‬ירושלים | מוקד אירו‪-‬פנים‪02-800-80-80 :‬‬ ‫צמודים‪ ,‬בקלויז‬ ‫המרכזי באומן בקומת‬ ‫ביהמ"ד (למטה)‬ ‫בסימן טוב‬ ‫למימו˘ בחנו˙ ‪‰‬מ˘˜פיים‬ ‫החתן‬ ‫שרגא פייבל‬ ‫˜‪‰‬ל ‡נ"˘ ‪‰‬רוכ˘ים כרטיס ל‡ומן במ˘ר„י ‪‰‬נסיעו˙ ‡ירו פנים ‡ו ˙נופ‪‰‬‬ ‫מ‚יע לכם לפי ‪‰‬ס„ר מיוח„‪ ˜'ˆ ,‬ע"ס ‪ ₪ 100‬לרכי˘˙ מ˘˜פיים‪.‬‬ ‫‡ל ˙˘כח ל„רו˘ ‡˙ ‪.˜'ˆ‰‬‬ ‫האט געפועל'ט אלעס גוט'ס‬ ‫הורי החתן‬ ‫‪05276-62301‬‬ ‫רח' מיכ‪‡‚ 4 ‰‬ול‪ ‰‬ירו˘לים | ‪ .˘ | 02-5828-148‬פ˙יח‪ ,10:00-21:00 '‰-'‡ :‰‬ו' ‪10:00-14:00‬‬ ‫‪ ₪ 225‬בלבד!‬ ‫רא‬ ‫ש שמ‬ ‫ח‬ ‫ת‬ ‫נו‬ ‫ובמזל טוב‬ ‫פייגא ברכה‬ ‫תחי'‬ ‫ב"קרית ברסלב אומן"‬ ‫ורעיתועיה"ק צפת ת"ו‬ ‫✦ הרה"ח מרדכי (גבריאל) קליגר – ירושלים‬ ‫– לנישואי בנו החתן ר' נפתלי הירץ‬ ‫הרה"ח דוד ואעקנין – ירושלים – לנישואי הבת‬ ‫מכירת מקומות לתפילה ר"ה תשע"ד‬ ‫בית שמש‪:‬‬ ‫ירושלים‬ ‫ר' צבי אורלנצ'יק ‪057-3182246‬‬ ‫טל' ‪052-7172825‬‬ ‫בני ברק‪:‬‬ ‫ר' נפתלי אורלנצ'יק ‪050-4141969‬‬ ‫צפת‪:‬‬ ‫עמנואל‪:‬‬ ‫הרב אליעזר אינגבר ‪052-7611893‬‬ ‫ביתר‪:‬‬ ‫ר' גמליאל אקשטיין ‪073-7433993‬‬ ‫ר' יהושע אורלנצ'יק ‪052-7136851‬‬ ‫ניתן לרכוש כרטיסי אוכל (מתחם שיינר)‬ ‫באולם המיועד למתפללי המניין‬ ‫מספר המקומות מוגבל‬ ‫יציאה‬ ‫דירה‬ ‫חדשה‬ ‫ונוחה‬ ‫לרגל נישואי בתו המהוללה תחי'‬ ‫עב"ג כליל המעלות עדיו לגדולות מבחירי ישיבת ברסלב בני ברק‬ ‫החתן החשוב כמר שמואל שמעלקע שור הי"ו‬ ‫יום רביעי ז' תשרי‬ ‫‪ 11/09/2013‬‬ ‫יום חמישי כ"ג‬ ‫אלול ‪29/08/2013 ‬‬ ‫במחיר ‪ 590‬דולר‪ ‬‬ ‫קומה ‪,8‬‬ ‫נוף מרהיב לנהר‬ ‫התשליך ולקלויז‬ ‫יב‪-‬‬ ‫טז‪:‬‬ ‫יד‪-‬‬ ‫רצח‬ ‫ו‪-‬ח‬ ‫שיד‪-‬טו‬ ‫ב‪-‬א‬ ‫יז‪.‬‬ ‫שני‬ ‫יג‬ ‫ס‬ ‫ג‪-‬א‪.‬‬ ‫טז‪-‬א‬ ‫רצח‬ ‫ט‪-‬יא‬ ‫יא‬ ‫יב‬ ‫ג‪.‬‬ ‫נח‬ ‫ג‪.‬‬ ‫נט‬ ‫‪02-6337802‬‬ ‫לפרטים‪052-7695547 :‬‬ ‫(משעה ‪ 4:00‬אחה"צ)‬ ‫למרכז מידע בין השעות‪:‬‬ ‫‪ 4-8‬אחה“צ בלבד‬ ‫טל‪052-7178707 :‬‬ ‫גם אנו מצטרפים ועונים יותר מן המברכים‬ ‫המחיר כולל טיסה ונסיעות פנים‬ ‫נתנאל תפילינסקי‬ ‫במה‬ ‫ציבורית‬ ‫הרב שמעון דוב‬ ‫בראנדסדארפער שליט"א‬ ‫הראש השנה של רבינו‬ ‫הוא לנו טובה גדולה מאת ה'‬ ‫בלקוטי מוהר"ן (פב תנינא) מבאר‬ ‫רבינו שיש בחינת כסדר ושלא כסדר‪,‬‬ ‫בחינת כסדר היינו שכל הדברים‬ ‫הולך לו לפי רצונו‪ ,‬ושלא כסדר זהו‬ ‫התנגדות הרצון אני רוצה שיהיה כן‬ ‫והדבר להיפך שלא כסדר‪.‬‬ ‫וזה תלוי לפי בחינת "מה" שמבטל‬ ‫את עצמו אליו יתברך‪ ,‬כי שלמות‬ ‫של כל הדברים אינו אלא כשהם‬ ‫מיוחדים ומקושרים בו יתברך שזה‬ ‫עיקר חיותה‪ ,‬אבל כשאדם מחלק‬ ‫מלכות לעצמו שאומר אנא אמלוך‬ ‫הוא מחלק ומפריד אותה מהקב"ה‪,‬‬ ‫אזי הולך לו שלא כסדר כי עקר‬ ‫חיותה משרשה‪.‬‬ ‫וזה עיקר התשובה בחודש אלול‬ ‫לבטל את עצמו בבחינת 'מה' מה‬ ‫חיינו מה כוחנו‪ ,‬ולבנות מלכות ה'‬ ‫למסור הכל אליו יתברך אזי יראה‬ ‫שכל הדברים הולך לו כסדר כפי‬ ‫רצונו‪.‬‬ ‫יז‪:‬‬ ‫שלישי‬ ‫יד‬ ‫סא‬ ‫א‪.‬‬ ‫ב‪-‬ג‬ ‫רצח‬ ‫יב‪-‬יד‬ ‫שטו‪-‬טז‬ ‫ד‪-‬א‬ ‫יח‪.‬‬ ‫רטז‬ ‫שפה‪-‬פו‬ ‫שז‪-‬שח‬ ‫רביעי‬ ‫טו‬ ‫סב‬ ‫א‪.‬‬ ‫ד‪-‬ה‬ ‫רצח‪-‬ט‬ ‫טו‪-‬ב‬ ‫שטז‬ ‫ב‪-‬ג‬ ‫יח‪:‬‬ ‫ריז‬ ‫שפז‪-‬פח‬ ‫שט‪-‬שי‬ ‫ועל‬ ‫פי זה יש לראות ולהבין קצת‬ ‫גודל הטובה שעשה עמנו רביז"ל‬ ‫על האזהרה שהזהיר להיות אצלו‬ ‫על ראש השנה‪ ,‬ואמר 'יא עסין‬ ‫ניט עסין‪ ,‬יא שלאפין ניט שלאפין‪,‬‬ ‫יא דאווינען ניט דאווינען – אבי‬ ‫די זאלסט זיין ביי מיר אויף ראש‬ ‫השנה' שזה הכל משפיע על האדם‬ ‫'בחינת שינה ‪ -‬הסתלקות המוחין'‬ ‫שצריך בראש השנה‪ ,‬שעצם הנסיעה‬ ‫שנוסע לצדיק האמיתי כבר מורה על‬ ‫הסתלקות המוחין שאין לו שום כוח‬ ‫עצמי‪ ,‬וכמו שאיתא בשיחות הר"ן‬ ‫(סי' לז) וז"ל על כן כשנוסע להצדיק‬ ‫הוא משליך מעליו משאוי גדולה‬ ‫כי מאחר שנוסע כבר יש לו אמונה‬ ‫עכ"ל‪ ,‬וזה הענין שאמר רביה"ק 'יא‬ ‫עסין ניט עסין‪ ,‬יא דאווינען ניט‬ ‫דאווינען כי הואיל שצריכין בראש‬ ‫השנה הסתלקות המוחין אין לדקדק‬ ‫לא על גשמיותו ולא לסמוך על כוח‬ ‫תפילתו‪ ,‬רק 'אבי די זאלסט זיין ביי‬ ‫מיר אויף ראש השנה' דהיינו לסמוך‬ ‫רק על ה' יתברך ועל כוח הצדיק שכל‬ ‫העולם כלו תלוי בראש השנה שלו‪.‬‬ ‫ועי"ז יזכה לבחינת כסדר שלא יהיה‬ ‫התנגדות הרצון‪ ,‬רק בכל הדברים‬ ‫שיארע לו יראה התגלות המלכות‪,‬‬ ‫שזהו בחינת התגלות קדושת ארץ‬ ‫ישראל כי עיקר התגלות מלכותו‬ ‫יתברך הוא רק בארץ ישראל ששם‬ ‫הוא ירושלים ובית המקדש‪ ,‬ששורש‬ ‫קדושתה נמשך מהצדיק הגדול ביותר‬ ‫כמבואר בלק"מ (מ תנינא)‪.‬‬ ‫הלכות סעודות שבת‬ ‫כתב השו"ע‪ 1‬שסעודת ליל שבת וסעודת שבת שחרית אי‬ ‫אפשר לעשותם בלי פת‪ ,‬וביאר המשנ"ב‪ 2‬שכוונתו שאף‬ ‫להמקילים שאפשר לצאת ידי חובת סעודה שלישית בשעת‬ ‫הדחק בפירות וכד'‪ ,‬עכ"ז בשתי סעודות הראשונות צריך‬ ‫דווקא פת‪.‬‬ ‫מי שיש לו אונס שאינו יכול לקיים‬ ‫סעודת ליל שבת‬ ‫מי שיש לו אונס שאינו יכול לקיים סעודת ליל שבת‪ ,‬ידחה‬ ‫את הסעודה ליום השבת‪ ,‬ויאכל ביום השבת שלישית‬ ‫סעודות‪ ,‬ובלבד שיקדש בלילה ויאכל מיד אחר קידוש כזית‬ ‫מחמשת המינים או ישתה רביעית יין‪.3‬‬ ‫מיהו לגבי אם שכח רצה אף כשאכל את כל השלישית‬ ‫סעודות ביום אין צריך לחזור ולברך ברהמ"ז כששכח רצה‬ ‫אלא בסעודה הראשונה שאוכל ביום‪,‬‬ ‫אם נאנס ולא היה יכול לקדש בליל שבת‬ ‫אם נאנס ולא היה יכול לקדש בליל שבת‪ ,‬יקדש ביום השבת‬ ‫את ברכת הקידוש של ליל שבת ורק ישמיט את פסוקי‬ ‫ויכולו‪.4‬‬ ‫כמה פת צריך לאכול בסעודות שבת‬ ‫בכל סעודת שבת צריך לאכול לפחות מעט יותר מכביצה‪,‬‬ ‫ואפילו בסעודה שלישית כתב השו"ע‪ 5‬שאם הוא שבע‬ ‫‪6‬‬ ‫יקיימה בפת כביצה‪ .‬וכתבו על זה כ' המג"א והמשנ"ב‬ ‫ששיעור כביצה הוא לאו דווקא משום שעדיין נקרא אכילת‬ ‫עראי ולא נחשב כסעודה אלא יאכל מעט יותר מכביצה‪,‬‬ ‫מיהו מכריע המשנ"ב‪ 7‬שבשעת הדחק די באכילת כזית‪.‬‬ ‫גודלה של הפת‬ ‫לכתחלה כל לחם משתי השלימות יהיה גדול לפחות כזית‪.8‬‬ ‫צורת עשיית הסימן על הפת קודם הברכה‬ ‫צורת עשיית הסימן על הפת קודם הברכה‪ ,‬אף שבימות‬ ‫החול פורסים ממש את הפת בסכין קודם הברכה‪ ,‬ורק‬ ‫משאירים קצת חיבור כדי שישאר שלם‪ ,‬וטעם שפורסים‬ ‫כדי שלא יהיה הפסק גדול אחר ברכת המוציא כמובא‬ ‫בשו"ע‪ .9‬אבל בשבת כ' הרמ"א‪ 10‬כיון שצריך שלימות יש‬ ‫‪ 1‬שו"ע סימן רע"ד סעיף ד'‪.‬‬ ‫‪ 2‬משנ"ב סימן רע"ד ס"ק ט'‪.‬‬ ‫‪ 3‬משנ"ב סימן רע"ד ס"ק ט'‪.‬‬ ‫‪ 4‬שו"ע ורמ"א סימן רע"א סעיף ח'‪.‬‬ ‫‪ 5‬שו"ע סימן רצ"א סעיף א'‪.‬‬ ‫‪ 6‬משנ"ב סימן רצ"א ס"ק ב'‪.‬‬ ‫‪ 7‬משנ"ב סימן רצ"א ס"ק ב'‪.‬‬ ‫‪ 8‬שש"כ פרק נ"ה סעיף ה'‪.‬‬ ‫‪ 9‬שו"ע סימן קס"ז סעיף א'‪.‬‬ ‫‪ 10‬רמ"א סימן קס"ז סעיף א'‪.‬‬ ‫חשש שמא ייפרס כולו ולכן אין חותכים כלל בלחם קודם‬ ‫ברכת המוציא‪ .‬וכ' המג"א‪ 11‬שבכל זאת המדקדקים נוהגים‬ ‫לרשום בסכין קודם הברכה רשימה על הפת‪.‬‬ ‫ואם אין סיבת המדקדקים משום עניני קבלה‪ ,‬אזי בפשטות‬ ‫סיבת הרישום כדי לעשות בכל זאת איזשהו הכנה לבציעה‬ ‫ופריסה שיהיה מוכן מיד אחר ברכת המוציא לדעת באיזה‬ ‫מקום לפרוס ולפ"ז רע המעשה באלו שמסמנים קודם‬ ‫המוציא‪ ,‬ואחר הברכה אין מוצאים את הסימן ושוהים זמן‬ ‫רב בהפסק גדול בחיפוש אחר מקום הסימן‪ ,‬ולפי כללי‬ ‫ההפסק ראוי ביותר שאם אינו מוצא מיד את הסימון‪,‬‬ ‫שיפרוס מיד במקום אחר כדי שלא לעשות הפסק‪ ,‬מיהו‬ ‫ודאי שבדיעבד בהפסקת שהייה כדי למצוא את המקום‬ ‫המסומן אינו מעכב ויצא יד"ח בדיעבד את ברכת המוציא‪.‬‬ ‫מאיזה פת בוצע‬ ‫אחר ברכת המוציא בוצע ופורס ואוכל בליל שבת מהפת‬ ‫התחתונה‪ .12‬ובשבת ביום מהפת העליונה וביום טוב הן‬ ‫בלילו הן ביומו בוצע ואוכל את הפת העליונה‪ .13‬ויש שנהגו‬ ‫לחתוך את שתי הלחמים ובתנאי שישאר לו לחם משנה‬ ‫למחרת‪.14‬‬ ‫למעשה הב"ח‪ 15‬תמה איך בוצעים את התחתונה הרי אין‬ ‫מעבירין על המצוות וכיון שהעליונה סמוכה אליו יותר‬ ‫איך מדלג עליה ונוטל את התחתונה‪ ,‬ולכן חולק הב"ח‬ ‫וסובר שאף בליל שבת יבצע על העליונה‪ ,‬והמג"א יישב‬ ‫שבעת קידוש יהיה הפת שבוצע למעלה‪ ,‬ואח"כ יחליף בעת‬ ‫המוציא ויניחנה למטה‪ ,‬ויבצע עליה‪ ,‬וקצת צ"ע מה מועיל‬ ‫פתרון זה‪ ,‬והט"ז‪ 16‬יישב שאת החלה התחתונה יקריב סמוך‬ ‫יותר אליו ואז לא יהיה בעיה של מעבירין על המצוות‪.‬‬ ‫יש לבצע פרוסה גדולה‬ ‫כתב השו"ע‪ 17‬מצוה לבצוע בשבת פרוסה גדולה שתספיק לו‬ ‫לכל הסעודה‪ ,‬ע"כ‪ .‬והיינו חתיכת חלה גדולה מאוד שתספיק‬ ‫לו לכל הסעודה ולעיל בשו"ע‪ 18‬כתב שאסור לבצוע פת‬ ‫גדולה משום שנראה כרעבתן‪ ,‬ומובא ע"ז בראשונים שבזה‬ ‫שכל השבוע מקפיד לפרוס פרוסה קטנה שאינה גדולה‬ ‫מכביצה כמובא בשו"ע‪ 19‬ורק לכבוד שבת פורס פרוסה‬ ‫גדולה ניכר שזה לכבוד שבת ולא משום רעבתנות‪.‬‬ ‫אמנם במשפחה גדולה צריך לדעת שחיוב ראשון זה שכל‬ ‫אחד יקבל משהו מהלחם משנה ואח"כ עדיפות שכל אחד‬ ‫יאכל כזית מהלחם משנה ואם יש עוד מהפת בזה ראוי‬ ‫‪11‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪19‬‬ ‫מג"א‪ ,‬הובא במשנ"ב סימן רע"ד ס"ק ה'‪.‬‬ ‫שו"ע סימן רע"ד סעיף א'‪.‬‬ ‫רמ"א סימן רע"ד סעיף א'‪.‬‬ ‫משנ"ב סימן רע"ד ס"ק ד'‪.‬‬ ‫ב"ח‪ ,‬הובא במשנ"ב סימן רע"ד ס"ק ה'‪.‬‬ ‫ט"ז‪ ,‬הובא במשנ"ב סימן רע"ד ס"ק ה'‪.‬‬ ‫שו"ע סימן רע"ד סעיף ב'‪.‬‬ ‫שו"ע סימן קס"ז סעיף ב'‪.‬‬ ‫שו"ע סימן קס"ז סעיף א'‪.‬‬ ‫הלכה‬ ‫שיפרוס כמות שתספיק לכל הסעודה‪ ,‬וברור שבמשפחה‬ ‫גדולה אפשר לקיים בהדור רק ע"י בציעת שתי הלחם‬ ‫משנה‪ ,‬שא"צ לתת לכולם דווקא מהפת שהוא פרס לעצמו‬ ‫אלא יכול וראוי שייתן ויפרוס משתי הלחמים‪.‬‬ ‫ולפחות יהיה לכל אחד כזית מהלחם משנה‪ ,‬ובדיעבד די‬ ‫שכל אחד טעם משהו מהלחם משנה אפילו פחות מכזית‪.20‬‬ ‫אין המסובים רשאים לטעום מהפת‬ ‫עד אחר שיטעום הבוצע‬ ‫אין המסובים רשאים לטעום מהפת עד אחר שיטעום‬ ‫הבוצע‪ ,21‬ולכן ראוי שלא יעשה המברך שום הפסק אחר‬ ‫הברכה לחלק להם פת קודם שטועם משהו כיון שבלא"ה‬ ‫אסורים הם בטעימה‪ ,‬מיהו אם יש לכל אחד לחם משנה‬ ‫לפניו אף שיצאו חובת ברכת המוציא בשמיעה מהבוצע‪,‬‬ ‫מותרים הם לאכול קודם שהוא טועם‪.22‬‬ ‫ומה שכתב שאם אין לחם משנה לפני כל אחד אסור לטעום‬ ‫קודם שיטעם הבוצע‪ ,‬הוא אפילו אם יש לפני כל אחד‬ ‫לחמניה אחד שלימה אם אין לפניהם שתי לחמים שלמים‬ ‫אסורים עדיין לטעום‪.‬‬ ‫כשהבוצע נותן להם רשות‬ ‫לאכול קודם שיטעם הוא‬ ‫ובמשנ"ב‪ 23‬הביא מחלוקת כשהבוצע נותן להם רשות לאכול‬ ‫קודם שיטעם הוא‪ ,‬האם מותר להם עי"ז לטעום מיד‪,‬‬ ‫ומצדד שם להחמיר‪.‬‬ ‫לתת לפני כל אחד חלקו קודם שיטעם הבוצע‬ ‫שיטת הרמ"א‪ 24‬שמותר לתת לפני כל אחד חלקו אף קודם‬ ‫שיטעם הבוצע‪ ,‬אבל במשנ"ב‪ 25‬צידד בזה כהט"ז שאין כדאי‬ ‫שהבוצע יחלק לכל אחד חלקו קודם שיטעם הוא‪ ,‬כיון‬ ‫שבמילא אסורים הם בטעימה קודם טעימתו‪ ,‬א"כ נחשב‬ ‫הדבר לכתחילה כעין הפסק‪ ,‬ע"כ‪ .‬אמנם לאדם אחר מותר‬ ‫בינתיים לחלק לכל המסובים אף קודם טעימת הבוצע‬ ‫וימתינו מלטעום עד אחר טעימת הבוצע כנ"ל‪ ,‬ואדרבא‬ ‫שיש בזה ענין כי עי"ז לא יהיה הפסק גדול להשומעים בין‬ ‫הברכה לבין הטעימה‪.‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪21‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪23‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪25‬‬ ‫שש"כ פרק נ"ה סעיף כ"ד‪.‬‬ ‫שו"ע סימן רע"ד סעיף ג'‪.‬‬ ‫שו"ע סימן רע"ד סעיף ג'‪.‬‬ ‫משנ"ב סימן קס"ז ס"ק ע"ט‪.‬‬ ‫רמ"א סימן קס"ז סעיף ט"ו‪.‬‬ ‫משנ"ב סימן קס"ז ס"ק ע"ט‪.‬‬ ‫לשאלות הלכתיות אפשר לפנות לרב‬ ‫בפלא' מס' ‪057-3160060‬‬ ‫כהכנה לנסיעה הק' לרביה"ק‬ ‫לראש השנה‪:‬‬ ‫קובץ ידיעות הנחוצות‬ ‫לנוסעים לאומן‬ ‫יחד עם ההכנה הרבה והשתוקקות דקדושה‪ ,‬לקבל את האור‬ ‫הגדול‪ ,‬נדרשים אנו אף לעניינים גשמיים ‪ -‬התארגנות מתאימה‬ ‫לקראת הנסיעה‪ ,‬אי לכך ליקטנו ואספנו עצות מעשיות אשר יהיו‬ ‫בעזה"י לעזר‪.‬‬ ‫ההכנות לנסיעה מבעוד מועד‪:‬‬ ‫דרכונים‬ ‫לפני הכל יש לבדוק את הדרכון; אם הוא בתוקף‪ ,‬ואם הוא שלם‬ ‫ללא קרע וכדו' (היו כאלו שנשארו בארץ עקב קרע קטן בדרכון)‪.‬‬ ‫עבור חידוש דרכון נדרש‪ :‬תעודת זהות‪ ,‬שתי תמונות עדכניות בגודל‬ ‫‪ 3.5X4.5‬ס"מ (תמונות המודפסות במחשב ביתי או תמונות מאיכות‬ ‫גרועה לא יתקבלו)‪ ,‬טופס בקשה לדרכון‪ ,‬ילד‪ ,‬וכן מי שמוציא דרכון‬ ‫ראשון חייבים להופיע בעצמם בלשכה‪ .‬מחיר דרכון חדש‪₪ 275 :‬‬ ‫ולקטין עד גיל ‪ .₪ 140 :18‬להזכירכם! מי שיש לו חוב להוצאה‬ ‫לפועל אינו יכול לחדש דרכון עד להסדרת החוב‪.‬‬ ‫עיכוב יציאה‬ ‫בירור עיכוב יציאה מהארץ מתבצע באמצעות שיחת טלפון‬ ‫ל‪ .*3450‬הבירור יעשה אך ורק ע"י הנוסע עצמו‪ ,‬ובמסירת פרטים‬ ‫אישיים‪ .‬שעות המענה‪ :‬בימים א‪-‬ה בין ‪ 8:00‬ל‪16:00-‬‬ ‫כרטיסי הטיסה‬ ‫בקבלת הכרטיס יש לבדוק היטב את התאריך ושעת הטיסה‪ ,‬יש‬ ‫לבדוק גם בכרטיס אם באותה טיסה מופיעים גם הילדים ולא נעשתה‬ ‫טעות‪( ,‬במקרה וכן‪ ,‬יש לפנות לסוכן לפתרון הבעיה)‪ ,‬בטיסות צ'רטר‬ ‫רצוי לוודא מול הסוכן יום לפני הטיסה שאין שינויים‪.‬‬ ‫אלו שהזמינו כרטיסים באופן עצמאי‪ ,‬טוב שיבדקו עם הסוכן אם‬ ‫הוזמן עבורם אוכל כשר ואזור ללא סרטים‪.‬‬ ‫ביטוח רפואי‬ ‫דבר חשוב כשלעצמו שראוי להסדיר עוד לפני הטיסה ‪ -‬הוא‬ ‫הזמנת ביטוח רפואי וביטוח כבודה‪ ,‬ישנם חברות שמחיר הכרטיס‬ ‫כולל ביטוח‪ ,‬אך רוב החברות מצהירות במפורש שהמחיר אינו כולל‬ ‫ביטוח רפואי‪ ,‬ע"כ על כל אחד לדאוג לבטח את עצמו על כל צרה‬ ‫שלא תבוא‪ .‬חשוב לציין כי יום אשפוז באוקראינה בבית חולים ראוי‬ ‫יכול להגיע ל‪ ,1,000$-‬וכבר היו מקרים שהוצאה זו נפלה על הציבור‬ ‫שנרתם לגייס סכומי עתק להצלת נפשות‪ .‬זכרו‪ ,‬בהוצאה קטנה של‬ ‫‪ ₪ 50-100‬אתם יכולים לחסוך המון עגמת נפש וכסף‪ .‬הביטוח אף‬ ‫מכסה בדרך כלל את המזוודות שלא תמיד מגיעות בשלמות לייעדם‪.‬‬ ‫בחברות האשראי אפשר לקבל ביטוח נסיעות בסיסי לבעלי הכרטיס‬ ‫חינם‪ ,‬הכיסוי של הביטוח הזה הוא בסיסי בלבד ומוגבל‪.‬‬ ‫כרטיסי אוכל ושינה‬ ‫בכרטיסי אוכל ושינה באומן מומלץ מאד להצטייד מראש‪ ,‬כאשר‬ ‫מגיעים לאומן לפעמים כבר אין מקום‪ .‬למעוניינים לרכוש כרטיסי‬ ‫לינה במתחם האוהלים ‪ -‬המחירים נעים בין ‪ 125$‬ל‪ ,185$-‬תלוי‬ ‫במיקום‪ ,‬ברמת האוהל‪ ,‬ובקומת המיטה‪ .‬ישנו גם שוק פעיל של‬ ‫השכרת מיטות בדירות המקומיים ובדירות יהודיות במקום‪ ,‬כאשר‬ ‫המחירים נעים בין ‪ 150$-200$‬באזורים מרוחקים‪ ,‬ובאיזורים קרובים‬ ‫החל מ‪ 250$-‬כאשר יש העדפה לדירות יהודיות ודירות נוחות‪.‬‬ ‫כרטיסי אוכל במתחם שיינר נמכרים אצל הנציגים בכל הארץ‬ ‫במחיר ‪ ₪ 290‬למבוגר ו‪ ₪ 145‬לילד‪ ,‬כמו כן אפשר לרכוש כרטיס‬ ‫ללקיחת האוכל לדירה ב‪.140₪-‬‬ ‫נסיעות פנים‬ ‫אלו שרכשו כרטיסי טיסה בטיסות הסדירות‪ ,‬עליהם לבדוק‬ ‫בקשר לנסיעות משדה התעופה לאומן וחזרה האם הם כלולים במחיר‪.‬‬ ‫דבר זה ראוי שיהיה מסודר מראש‪ ,‬המחיר בשדה התעופה למי שלא‬ ‫הזמין ‪ -‬יקר מאד‪ .‬ניתן גם להזמין מוניות ישנות קצת מאומן במחיר‬ ‫סביר‪ .‬ואולי היה מן הראוי שכל אלו הטסים לבד מכל שדות התעופה‬ ‫באוקראינה יתאמו ביניהם ולא ישלמו כל אחד לחוד מחיר מלא‪.‬‬ ‫לקראת הנסיעה לר"ה תתקיים‬ ‫השבוע בבית שמש‪:‬‬ ‫סעודת הודי־ה והכנה‬ ‫מיוחדת על זכייתנו‬ ‫לבוא מידי שנה לאומן ר"ה‬ ‫רבינו הקדוש מידי דברו בשגב מעלת ימי ר"ה הקדושים ועל‬ ‫הזכיה להיות אצלו על ראש השנה‪ ,‬הפליג עד מאד בגודל השמחה‬ ‫הראויה להיות מנת חלקם של הזוכים לעשות רצון צדיק להגיע עדיו‬ ‫לימי הכסה שבזה תלויים העולמות כולם והגאולה השלימה בב"א‪.‬‬ ‫ואף גם זאת הוסיף לאמר‪" :‬ראוי לכם לשמוח מאד מאד"‪ ,‬גם אמר‪:‬‬ ‫"מי שזכה להיות אצלי על ראש השנה ראוי לו לשמוח כל השנה"‪.‬‬ ‫הנה מה טוב ומה נעים‪ ,‬התכנסות לשם שמיים כאשר מפעם‬ ‫לפעם נאספים יחדיו אנשי הצדיק הדבקים בתורתו ובעצותיו‬ ‫הקדושים לשוש בשמחה של מצוה‪ ,‬להסב לסעודת הודי'ה על שפר‬ ‫נועם חלקנו ולצאת בריקודים של שמחה למשך שעות‪ ,‬כאשר בתווך‬ ‫שומעים דברי חיזוק והתעוררות בגודל הזכיה מפי חשובי משפיעי‬ ‫אנ"ש שליט"א‪ .‬ואכן‪ ,‬כהכנה דרבה לקראת ימי ההתקבצות הקרבים‬ ‫ובאים יבואו שוב רבים מאנ"ש מכל רחבי ארץ הקודש בשבוע הקרוב‬ ‫ביום ד' בגילת ורנן לעיה"ת בית שמש‪ ,‬שם ישמחו יחדיו באולמי‬ ‫עסטרייכער כאשר הפעם ילוו את הריקודים והמחאת הכף חברת‬ ‫'מנגנים' מיוחדת מעיה"ת אלעד בניצוחו של הבעל מנגן הנודע ר'‬ ‫ישעי'ה וואלף הי"ו‪ .‬ישאו דברים; הרה"ח ר' יעקב נתן אנשין שליט"א‪,‬‬ ‫הרה"ח ר' פנחס בונקר שליט"א‪ ,‬הרה"ח ר' ניסן דוד קיואק שליט"א‪,‬‬ ‫בדברי חיות ושמחה יחתום את הערב הרה"ח ר' שלמה אהרן גוטליב‬ ‫שליט"א‪ .‬וגדול יהיה המעמד לכבוד הצדיק והראש השנה שלו‪.‬‬ ‫בשבוע האחרון שוחחנו על כך‪ ,‬שאהבת התורה ירדה‬ ‫פלאים‪ ,‬עקב העיוות ב"דרך הלימוד"‪ ,‬ועזיבת דרכם של‬ ‫חז"ל שאמרו "ליגרס איניש והדר ליסבר"‪ .‬ואף הבאנו דברי‬ ‫ה"ארחות צדיקים" שכותב על כך דברים חריפים וברורים‪.‬‬ ‫להמשיך 'כיסופים' חדשים‪:‬‬ ‫יצא לאור ספר מקיף על חייו‬ ‫ופועלו של הרה"ח ר' משה‬ ‫בורשטיין זצ"ל‬ ‫קיבלנו תגובות חמות מהקוראים‪ ,‬ביניהם גדולי אנ"ש‪,‬‬ ‫שהסכימו עם הדברים בכל לב‪ .‬אך מאידך‪ ,‬קיבלנו תגובה‬ ‫בודדת‪ ,‬מתלמיד‪-‬חכם חשוב שצרם לו סגנון המאמר‪.‬‬ ‫בעיקרון‪ ,‬הוא הסכים עם מה שנאמר שם‪ ,‬אך צרם לו‬ ‫בעיקר הקטע שבו כתבתי‪:‬‬ ‫הרבה מעשיות וסיפורים ניתן לספר על ימי חייו ורב פעליו של‬ ‫הרה"ח ר' משה בורשטיין זצ"ל‪ ,‬במשך קרוב ל‪ 100-‬שנים שבילה‬ ‫בטוב ה' בארץ החיים וראשו הגיע עד שמי שמים‪ ,‬אך דומה שעדיין‬ ‫לא יצא ספר אחד שיקיף את פלאי עבודתו מהנגלות והנסתרות גם‬ ‫יחד‪ ,‬כמו הספר 'כיסופים' שיצא זה עתה בהוצאת 'מייזליק ספרים'‪,‬‬ ‫ספר אשר כשמו כן הוא מעלה כיסופים בנפשות הקוראים‪ ,‬כאומר‬ ‫ראו גם ראו עד להיכן יכול ילוד אשה להגיע בזה העולם‪ .‬בספר‬ ‫זה הערוך בטוב טעם ובמראה משובב נפש מקופלים עשרות שנים‬ ‫של עבודה במסירות נפש וסיפורים נדירים המתפרסמים לראשונה‬ ‫אשר יש בהם בכדי לעורר כיסופים ורצונות לעבודת ה' ולחיות עם‬ ‫התכלית‪.‬‬ ‫"ההסתכלות המעוותת על הלימוד‪ ,‬שאומרת שחייבים‬ ‫ללמוד באיטיות ובדקדוק רב – היא היא היצר הרע; השטן;‬ ‫מלאך המוות; הסטרא אחרא; סטרא דמותא; קליפות; רוח‬ ‫הטומאה; מצח הנחש; עולם התוהו! כי היא זו שגורמת‬ ‫לאלפי אברכים לעזוב את התורה ולהתעסק בשטויות‪"...‬‬ ‫צרם לו לקרוא קטע זה‪ ,‬שמשתמע ממנו כאילו אנו‬ ‫מסווגים את כל הלמדנים שלומדים בעיון‪ ,‬תחת הקטגוריה‬ ‫של השטן ומלאך המוות‪ ...‬חס ושלום‪.‬‬ ‫הפצה ראשית‪' :‬מייזליק ספרים'‬ ‫ובכן‪ ,‬הסכמתי אתו בכל לב‪ ,‬והתחרטתי על שכתבתי את‬ ‫אותו הקטע‪ ,‬שיכול ליצור רושם לא נכון‪ .‬ודעת לנבון נקל‬ ‫שלא הייתה כוונתי כלל וכלל‪ ,‬לקרוא לעמלי תורה בטהרה‪,‬‬ ‫בשם של טומאה‪ .‬התכוונתי רק על עצת היצר שמעוות‬ ‫את הגישה ללימוד‪ ,‬ובכך גורם להשניא ולהכביד את לימוד‬ ‫התורה הקדושה‪.‬‬ ‫לקראת ראש השנה הותקן‬ ‫בציון הק' באומן‪:‬‬ ‫לוח שנה דיגיטלי עם זמני היום‬ ‫הגדול בעולם‬ ‫בהמשך‪ ,‬החלטתי גם לכתוב "התנצלות" ברבים‪ .‬אך‪,‬‬ ‫בבואי להתנצל על עצם הרעיון‪ ,‬לא מצאתי בפני מי‪...‬‬ ‫הבאים לאומן לפקוד את ציונו של רבינו הק' הופתעו השבוע‬ ‫לראות מסך ענק בגודל ‪ 70‬אינצ' המותקן ברחבה הגדולה בציון‪ ,‬לוח‬ ‫דיגיטלי זה הינו הגדול בעולם ובו יוקרנו זמני היום באומן הנצרך‬ ‫מאד לשוהים בכדי לדעת זמן קר"ש תפילה שקיעה וכדו'‪ ,‬כמו גם‬ ‫הודעות חשובות בעניני הלכה‪ ,‬הציבור הענק הנמצא באומן בימי‬ ‫ר"ה יוכל להנות ממנו ולהפיק תועלת עצומה גם במשך כל ימות‬ ‫השנה‪ ,‬הלוח הינו תרומת הנדיבים הדגולים חברת "רביבוס תעופה"‬ ‫והנדיב גבריאל בן שושנה הי"ו‪ ,‬זכות רבינו הק' תעמוד להם לעד על‬ ‫תרומתם הנכבדה‪.‬‬ ‫הלוח המואר עם זמני‬ ‫היום וההלכה‬ ‫הפועלים מתקינים את‬ ‫הלוח הענק ברחבת הציון‬ ‫חמישי‬ ‫טז‬ ‫סג‬ ‫א‪.‬‬ ‫ו‪-‬ז‬ ‫רצט‬ ‫ג‪-‬ה‬ ‫שיז‬ ‫א‪-‬ב‬ ‫יט‪.‬‬ ‫ריח‬ ‫שפט‪-‬שצ‬ ‫שיא‪-‬יב‬ ‫ששי‬ ‫יז‬ ‫סד‬ ‫ב‪.‬‬ ‫א‪-‬ב‬ ‫רצט‬ ‫ו‪-‬ח‬ ‫שיז‬ ‫ג‪-‬ד‬ ‫יט‪:‬‬ ‫ריט‬ ‫שצא‪-‬צב‬ ‫שיג‪-‬יד‬ ‫קול חתן‬ ‫וקול כלה‬ ‫וזאת‪,‬‬ ‫זה הרי פשוט‪ ,‬שאין צורך להתנצל לפני "דעת קהל"‪ ,‬אלא‬ ‫מסיבה פשוטה‪:‬‬ ‫לפני "דעת תורה"‪ .‬ולכן‪ ,‬מאחר שאין שום "דעת תורה"‬ ‫שסוברת שצריך ללמוד בדרך אחרת – אין שום מקום‬ ‫להתנצלות!‬ ‫בפני מי נתנצל? הרי אין שיטה בעולם שסוברת‪ ,‬שעוד‬ ‫בטרם למדו את הש"ס בבקיאות‪ ,‬יש להתיישב ולעיין‬ ‫שעות על גבי שעות בסברת הרשב"א או הפני יהושע‪ ...‬אין‬ ‫לזה שום הגיון‪ ,‬וגם לא שום מקור! [שהרי גם הרשב"א והפני‬ ‫יהושע‪ ,‬לא למדו את העיונים שבספריהם‪ ,‬בטרם עברו כמה וכמה‬ ‫פעמים על כל הש"ס בבקיאות‪]...‬‬ ‫ממש כדברי הארחות צדיקים (שער העשרים ושבעה‪ ,‬שער‬ ‫התורה) שכותב‪:‬‬ ‫"וְכֵן עַּתָה‪ ,‬רֹב הַּלֹו ְמדִים מֹודִים ּבְ ַעצְמָם ֶׁשאֵין לֹו ְמדִים ּכַהֹג ֶן‪,‬‬ ‫ו ְיֹודְעִים ֶׁשאֵינ ָם לֹו ְמדִים ּכְדֶרְֶך ַהּיָׁשָר‪ּ ,‬כ ִי מֵרֹב טֹר ַח הַּפִטְּפּוטִים‬ ‫ׁשהֵם מְפ ַ ְטּפְטִים הֵם ִמ ְתּב ַ ְּטלִים לְגַמְר ֵי‪ ,‬וְֹלא יַּשִיגּו לִלְמֹד ֹלא‬ ‫ֶ‬ ‫ּתֹור ָה וְֹלא נְבִיאִים ּוכ ְתּובִים וְֹלא אַּג ָדֹות‪ֹ ,‬לא ִמדְרָׁשִים וְֹלא ׁשּום‬ ‫ׁשּלָהֶם"‪.‬‬ ‫ָחכְמָה‪ ,‬מֵחֲמַת רֹב ַּתחְּבּולֹות ֶ‬ ‫פניתי להסתכל אם ה"גדולים" של הליטאים סוברים‬ ‫אחרת‪ ,‬ולא מצאתי את שאהבה נפשי‪ ...‬והרי לפניכם מעט‬ ‫ממה שעלה במצודתי‪:‬‬ ‫הגר"א‬ ‫"בתחילה‬ ‫מהו אומר?‬ ‫צריך למלאות כריסו מקרא משנה‪ ,‬גמרא בבלי‬ ‫ירושלמי‪ ,‬תוספתא מכילתא ספרא ספרי וכל הברייתות‪ .‬ואחר‬ ‫כך עוסק בשימוש חכמים‪ ,‬להסביר קראי בפלפול חברים‪.‬‬ ‫ועל ה ְמ ַׁשנ ֶה סדר הלימוד‪ ,‬ולומד בתחילה לידע האיך לפלפל‬ ‫ואינו יודע משנה אחד כצורתה‪ ,‬וכבר ביום הראשון שהתחיל‬ ‫ללמוד צועק ומפרכס כמו הגדולים אשר בארץ‪ ,‬אמרו רבותינו‬ ‫ז"ל (עיין סנהדרין קו‪" ).‬חמרא אזיל למבעי קרנא"‪ ,‬לידע איך‬ ‫לנגח בקרני ברזל מחמת הקנאה" (פירוש הגר"א על משלי‬ ‫ד‪ ,‬יז)‪.‬‬ ‫"צריך אדם בימי נעוריו שהוא זמן הקציר לאגור ולאסוף‪,‬‬ ‫היינו ללמוד תורה הרבה‪ ,‬ואח"כ בסוף ימיו בימי זקנותו‬ ‫לטחון אותם להבין כל דבר על בוריו" (שם ו‪ ,‬ח)‪.‬‬ ‫החפץ‬ ‫"ושמעתי‬ ‫חיים מהו אומר?‬ ‫שהגאון הצדיק מוה"ר אליהו לאפיאן זצלה"ה‪,‬‬ ‫אמר מפי קדשו של הגה"ק בעל החפץ חיים זלה"ה‪ :‬עס איז‬ ‫א עוולה שאין כמותו‪ ,‬דאס א ישיבה בחור לאזט א ישיבה‬ ‫און ער ווייסט נישט קלאר קיין צוויי סדרים מיט תוספות!‬ ‫וואס קוועטשט מען אזוי?" [= זוהי עוולה שאין כמותה שבחור‬ ‫מסיים ישיבה ואינו יודע ברור שתי סדרים [סדרים‪ ,‬לא מסכתות‪]...‬‬ ‫גמרא עם תוס'‪ .‬מדוע מפלפלים כל כך הרבה?] (שו"ת משנה‬ ‫הלכות‪ ,‬חלק ח‪ ,‬שערי המשנה שער א)‪.‬‬ ‫רבי‬ ‫"הגאון מבראד נסע להגר"ח מבריסק‪ ,‬לקחת את בנו הגרי"ז‬ ‫חיים בריסקער מהו אומר?‬ ‫לחתן‪ .‬בבואו לבריסק‪ ,‬שיבח הגר"ח את בנו‪" :‬מיין וועלעוול‬ ‫גידענקט גאנץ ש"ס מיט רש"י" [= בני וועלוול זוכר את כל‬ ‫הש"ס עם רש"י]‪ .‬שאל אותו הרב מברוד בפליאה‪" :‬רבי חיים‪,‬‬ ‫וואס איז מיט אייך גישעהן‪ ,‬זייט ווען איז ביי אייך בקיאות‬ ‫אויך א ענין‪ ,‬ביי אייך לערנט מען דאך נאר בעיון" [= רבי‬ ‫יש אולי כאלה ש"נוהגים" כך בפועל‪ ,‬אבל אין מי שסובר‬ ‫שצריך לנהוג כך ע"פ תורה‪ .‬אין לזה שום מקור‪ ,‬לא בתורה‬ ‫לא בנביאים ולא בכתובים‪ ,‬ואפילו לא בספריהם של גדולי‬ ‫הלמדנים‪ ...‬כולם פה אחד סוברים שיש לקיים כפשוטו‬ ‫מאמר חז"ל "לגרס איניש והדר לסבר" [על אך שיש שינויים‬ ‫חיים‪ ,‬מה קרה אתכם? מאימתי ה"בקיאות" אצלכם הוא "עניין"‪,‬‬ ‫הרי אצלכם לומדים רק בעיון?!]‪ .‬ענה לו הגר"ח‪" :‬בראדער רב‪,‬‬ ‫ה"גדולים" של בני הישיבות הליטאיות‪ ,‬קוננו על‬ ‫ביי מיר אויב עמעצער זאגט א פלפול איידער ער געדענקט‬ ‫גאנץ ש"ס מיט רש"י איז דאס ביי מיר א פלפול של הבל" [=‬ ‫קלים בצורת הקיום למעשה]‬ ‫אפילו‬ ‫כך‪...‬‬ ‫הרב מברוד! אצלי‪ ,‬אם מישהו אומר פלפול‪ ,‬לפני שהוא זוכר את כל‬ ‫מכינה לישיבת‬ ‫דרכי התורה‬ ‫על כל הטוב אשר גמלנו מעודינו שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה מתכבדים אנו להזמין מע"כ‬ ‫קרובינו אהובינו וידידינו שיחיו לבוא ולהשתתף בשמחת כלולות בנינו יקירינו‬ ‫ה‬ ‫ר החתן המו‬ ‫פלג ב‬ ‫בחו‬ ‫הכלה הבתולה המהו‬ ‫תוי‬ ‫"ש‬ ‫אלתר נפתלי בן ציון‬ ‫‪The Uman Jewish Association‬‬ ‫האיגוד היהודי באומן‬ ‫‪Уманская еврейская ассоциация‬‬ ‫נ"י עב"ג‬ ‫לל ה‬ ‫בילא רחל‬ ‫הש"ס עם רש"י‪ ,‬הרי זה אצלי פלפול של הבל]‪( .‬שלום ירושלים)‬ ‫הרב‬ ‫"דע יקירי שבדרך שרגילים ללמוד עכשיו בישיבות‪ ,‬אין זה‬ ‫אליעזר מנחם מן שך זצוק"ל מהו אומר?‬ ‫דרך לעליה בלימוד אלא להישאר עמי הארץ ‪ ...‬וכל הגדולי‬ ‫תורה כולם היו בקיאים בש"ס‪ ,‬ואי אפשר בלי זה! ולך בדרך‬ ‫זה ללמוד יותר מהר אבל בהבנה‪ ,‬וה' יהיה בעזרך" (מכתב‬ ‫מיום ו' ניסן תשמ"ב)‪.‬‬ ‫"אחרי כמה זמנים שתדע כמה מסכתות‪ ,‬זהו עיקר העליה‬ ‫בלימוד‪ ,‬ומזה יהיה לכל אחד סיפוק ולא יעבור עליו שום‬ ‫משברים‪ ,‬כי כפי שלומדים עכשיו‪ ,‬שהבחור מרגיש עצמו‬ ‫אחר כמה זמנים שלומד בהישיבה שאין לו כלום‪ ,‬עובר עליו‬ ‫משבר‪( "...‬מכתב מיום ט"ז חשון תשל"ט)‬ ‫"מה שכתבת בעניין הלימוד‪ ,‬שעכשיו כשגומרים הזמן‬ ‫הספיקו רק עד דף י"א‪ ,‬באמת יש לזעוק על זה מרה‪ ,‬כי זה‬ ‫איבוד לדעת ממש‪ ,‬וזה מוכרח שיביא לבטלה כי לא מרגישים‬ ‫שום סיפוק‪ ,‬וח"ו יפרוש לגמרי מהלימוד"‪( .‬מכתב מיום ו'‬ ‫אדר תשל"ה)‬ ‫"הנני פונה בזה לכל ראשי הישיבות ומגידי השיעור‬ ‫בהישיבות בכל מקום שהם‪ ,‬אחרי בקשת הסליחה מכולכם‬ ‫בדבר המעיק לי זה מזמן‪ ,‬בזה שנשתנה סדר הלימוד היום‪,‬‬ ‫מכפי שלמדו משנות דור ודור‪ ,‬שלומדים כל כך איטי ‪ ...‬ואני‬ ‫זוכר הימים שלפנינו איך למדו ואיך עלו בדרגתם‪ ,‬ועל ידי‬ ‫ידיעה בכמה מסכתות באו ממילא החידושים" (מכתב מיום‬ ‫כ"ח תשרי תשמ"ו)‪.‬‬ ‫*‬ ‫ובכן‪ ,‬לא באתי כאן לקבץ 'הסכמות' לשיחות הר"ן מגדולי‬ ‫הליטאים‪ .‬באתי רק להסביר מדוע אין לי בפני מי להתנצל‪...‬‬ ‫ומאחר שירד עול ההתנצלות מעל גבי צווארי‪ ,‬הנני מעיז‬ ‫לחזור ולפרסם ברבים את אשר אמר רבינו הקדוש‪[ :‬אנא‬ ‫קראו את השיחה בתשומת לב; זוהי שיחה של אחד מגדולי‬ ‫הגאונים והלמדנים שעמדו בעם ישראל‪]...‬‬ ‫סּפֵר ִעּמָנּו הַרְּב ֵה ּבְעִנ ְי ָן ז ֶה ׁשֶּטֹוב לִלְמֹד ּבִ ְמהִירּות וְלִבְלִי‬ ‫"ו ְ ִ‬ ‫לְדַ ְקּדֵק ַהרְּבֵה ּבְלִּמּודֹו רַק לִלְמֹד ּבִפְׁשִיטּות ּבִזְרִיזּות‪ ,‬וְלִבְלִי‬ ‫לְ ַבלְּבֵל ּדַעְּתֹו ַהרְּבֵה ּבִ ְׁשעַת לִּמּודֹו מֵעִנ ְי ָן לְעִנ ְי ָן‪ ,‬ר ַק יִרְאֶה‬ ‫לְהָבִין הַּדָב ָר ּבִפְׁשִיטּות ּבִמְקֹומֹו‪ .‬וְאִם לִפְעָמִים אֵינֹו י ָכֹול‬ ‫לְהָבִין ּדָב ָר אֶחָד‪ ,‬אַל יַעֲמֹד הַרְּב ֵה ׁשָם ו ְיַּנ ִי ַח אֹותֹו הָעִנ ְי ָן וְיִלְמַד‬ ‫יֹותֵר לְהַּל ָן‪ ,‬וְעַל‪ּ-‬פִי הָרֹב יֵד ַע אַחַר‪ּ-‬כ ְָך ִמּמֵיל ָא מַה ּׁשֶֹּלא הָי ָה‬ ‫ׁשּיִלְמַד ּכ ְ ֵסד ֶר ּבִזְרִיזּות לְהַּל ָן יֹותֵר‪.‬‬ ‫מֵבִין ּבִ ְת ִחּל ָה ּכ ְ ֶ‬ ‫וְ ָ‬ ‫ׁשאֵין צְרִיכ ִין ּבְלִּמּוד ר ַק הָאֲמִיר ָה לְב ַד‪ ,‬לֹומַר הַּדְבָרִים‬ ‫אמַר‪ֶ :‬‬ ‫ׁשּיִרְצ ֶה‬ ‫ּכ ְ ֵסד ֶר‪ּ ,‬ו ִמּמֵיל ָא יָבִין‪ .‬וְֹלא יְבַלְּב ֵל ּדַעְּתֹו ּבִ ְת ִחּל ַת לִּמּודֹו ֶ‬ ‫לְהָבִין ֵּתכ ֶף‪ּ ,‬ומֵחֲמַת ז ֶה יִקְׁשֶה לֹו הַרְּב ֵה ֵּתכ ֶף וְֹלא יָבִין ּכְל ָל‪,‬‬ ‫ר ַק יַכְנ ִיס מֹחֹו ּבְ ַהּלִּמּוד וְיֹאמַר ּכְ ֵסדֶר ּבִזְרִיזּות‪ּ ,‬ו ִמּמֵילָא יָבִין‪.‬‬ ‫וְאִם ֹלא יָבִין ֵּתכֶף ‪ -‬יָבִין ַאחַר ּכְָך‪ .‬וְאִם י ִ ָּׁשאֲרּו אֵיז ֶה ּדְ ָברִים‬ ‫ֶׁשאַף עַל ּפִי כֵן ֹלא יּוכַל לַ ֲעמֹד עַל ּכַּוָנ ָתֹו ‪ -‬מַה ּבְכְָך? ּכִי ַמ ֲעלַת‬ ‫נתרו ‪ 3‬מקומות‬ ‫במכינה לישיבת‬ ‫"דרכי התורה"‬ ‫ירושלים‬ ‫תחי'‬ ‫שתתקיים בעזהשי"ת למזל טוב ובשעטומ"צ‬ ‫ביום ד' כי תבא לסדר "ובאו עליך כל הברכות האלה והשיגוך"‬ ‫ט"ו אלול תשע"ג לפ"ק הבעל"ט (ולמספרם ‪)AUG 21‬‬ ‫באולם פרדס פיגא ‪ 243‬קיעפ סטריט ברוקלין נוי יארק יצ"ו‬ ‫קבלת פנים בשעה ‪ 6.00‬והחופה בשעה ‪7.00‬‬ ‫ואי"ה ביום שמחתכם ישמח לבנו גם אנו בל"נ ידיכם המחכים לקראת בואכם לשלום‬ ‫הורי הכלה‬ ‫ראובן ווייס‬ ‫בהזדמנות זאת אקרא‬ ‫לכל ידידי מאנ"ש‬ ‫השוהים כעת‬ ‫בגולת ארה"ב‬ ‫לבוא לקחת חבל‬ ‫בשמחתי‬ ‫ואי"ה בשמחתכם‬ ‫ישמח לבי גם אני‬ ‫שמחת הפארשפיל‬ ‫תתקיים ברצו"ה‬ ‫במוצ"ש כי תצא‬ ‫בשעה ‪10.00‬‬ ‫בהיכל ישיבת שומרי‬ ‫אמונים בקארוונים‬ ‫ורעיתו ברוקלין‬ ‫העליה לתורה‬ ‫תתקיים אי"ה‬ ‫בשבת קודש פרשת כי תצא‬ ‫בבית המדרש הגדול דחסידי‬ ‫ברסלב‬ ‫רח' סלנט ‪ 36‬מאה שערים‪,‬‬ ‫ירושלם‬ ‫זמן התפילה בשעה ‪7:30‬‬ ‫קידושא רבא אחר התפילה‬ ‫שבת שבע ברכות‬ ‫תתקיים אי"ה‬ ‫בשבת קודש‬ ‫פרשת כי תבא‬ ‫באולם שמח תשמח‬ ‫‪BEDFORD AV.‬‬ ‫‪530‬‬ ‫ׁשאָמְרּו ר ַּבֹותֵינּו זִכ ְרֹונ ָם‬ ‫רִּבּוי ַהּלִּמּוד עֹולָה עַל ַהּכֹל! ּוכ ְמֹו ֶ‬ ‫ׁשּב ָת סג)‪' :‬לִּג ְמֹור וַהֲד ַר לִ ְסּבֹר‪ ,‬וְאַף‪-‬עַל‪ּ-‬ג ַב ּדְל ָא‬ ‫לִבְרָכ ָה ( ַ‬ ‫יָד ַע מַה קָאָמַר' ׁשֶּנֶאֱמַר 'ּגָרְסָה נַפְׁשִי ל ְ ַתאֲב ָה'‪ ,‬ו ְכּו'‪ּ .‬כ ִי עַל יְד ֵי‬ ‫ׁשּיִלְמַד ּבִמְהִירּות וְי ִזְּכ ֶה לִלְמֹד הַרְּב ֵה‪ ,‬עַל יְד ֵי ז ֶה‬ ‫רִּבּוי הַּלִּמּוד ֶ‬ ‫י ִזְּכ ֶה לַעֲבֹר ּכַּמָה ּפְעָמִים אֵּלּו הַ ְּספָרִים ׁשֶּלֹומֵד‪ ,‬לְגָמְר ָם וְלַחֲזֹר‬ ‫לְהַ ְתחִיל ּולְגָמְר ָם ּפַעַם אַחַר ּפַעַם‪ ,‬וְעַל יְד ֵי ז ֶה ִמּמֵיל ָא יָבִין‬ ‫ּׁשלִיׁשִי ּכ ָל מַה ּׁשֶֹּלא הָי ָה מֵבִין ּבִ ְת ִחּל ָה‪ּ ,‬כ ָל מַה‬ ‫ּׁשנ ִי וְהַ ְ‬ ‫ּבַּפַעַם הַ ֵ‬ ‫ּׁשאֶפְׁשָר לְהָבִין וְלַעֲמֹד עַל ּדִבְר ֵיהֶם‪.‬‬ ‫ֶ‬ ‫וְדִּבֵר הַרְּב ֵה מְאֹד ּבְעִנ ְי ָן ז ֶה‪ ,‬וְאִי אֶפְׁשָר לְבָאֵר ּדְבָרִים אֵּלּו‬ ‫ּבִכְתָב הֵיטֵב‪ .‬אֲב ָל ּבֶאֱמֶת הּוא ּדֶרְֶך ֵעצָה טֹובָה ְמאֹד ּבְ ִענְי ַן‬ ‫ַהּלִּמּוד‪ּ ,‬כִי עַל יְדֵי ז ֶה י ְכֹולִים לִז ְּכֹות לִלְמֹד ַהרְּבֵה ְמאֹד‪ ,‬לִגְמֹר‬ ‫ּכַּמָה וְכַּמָה ְס ָפרִים‪ ,‬וְג ַם יִזְּכֶה לְ ָהבִין ַהּדְ ָברִים יֹותֵר ֵמ ֲאׁשֶר ָהי ָה‬ ‫לֹומֵד ּבְדִקְּדּוק ּג ָדֹול‪ּ ,‬כ ִי ז ֶה מְבַלְּב ֵל מְאֹד מִן הַּלִּמּוד‪ ,‬וְכַּמָה ּב ְנ ֵי‬ ‫ׁשּלָהֶם‬ ‫אָד ָם ּפָסְקּו ִמּלִּמּוד ָם לְגַמְר ֵי עַל יְד ֵי רִּבּוי הַּדִקְּדּוקִים ֶ‬ ‫ׁשאַר ּב ְיָד ָם‪ .‬אֲב ָל ּכְׁשֶּיַרְּג ִיל עַצ ְמֹו לִלְמֹד ּבִמְהִירּות‬ ‫ּומְאּומָה ֹלא נ ִ ְ‬ ‫ּכַּנ ִזְּכ ָר לְעֵיל ּבְלִי ּדִקְּדּוקִים הַרְּב ֵה‪ ,‬הַּתֹור ָה ִּת ְתקַּי ֵם ּב ְי ָדֹו‪ ,‬וְי ִזְּכ ֶה‬ ‫לִלְמֹד הַרְּב ֵה מְאֹד‪ּ ,‬גְמָר ָא ּופֹו ְסקִים ּכֻּל ָם‪ ,‬וְתַנ ַ"ְך ּו ִמדְרָׁשִים‬ ‫ׁשאָר ְספָרִים ּכֻּל ָם! ‪ ...‬וְהַּדְבָרִים הַּל ָלּו הֵם‬ ‫ו ְ ִספְר ֵי הַּזֹהַר וְקַּבָל ָה ּו ְ‬ ‫ּב ְדּוקִים ּומְנֻּסִים" (שיחות הר"ן‪ ,‬עו)‪.‬‬ ‫אולי נזכה כבר בחודש אלול הזה לחזור בתשובה על אשר‬ ‫הלכנו כצאן לטבח אחר "דעת הקהל"‪ ,‬ובשנה הבעל"ט נציית‬ ‫כפשוטו לרבינו הקדוש אשר‪:‬‬ ‫" ַּ‬ ‫ּׁשהָאָד ָם צָרִיְך‬ ‫פעַם אֶחָד ִחּׁשֵב רַּב ֵנּו זִכ ְרֹונֹו לִבְרָכ ָה‪ ,‬מַה ֶ‬ ‫ׁשאֵין הַּיֹום מַ ְסּפִיק‪ּ ,‬דְהַי ְנּו‪ :‬לִגְמֹר ּבְכָל ָׁשנ ָה‬ ‫לִלְמֹד ּבְכ ָל יֹום עַד ֶ‬ ‫ׁשלְחָן עָרּוְך ַהּג ְדֹולִים‪ ,‬וְכָל‬ ‫ׁשַ"ס עִם ָהרִי"ף וְהָרא"ׁש‪ ,‬ו ְ ַארְ ָּבעָה ֻ‬ ‫ַה ִּמדְרָׁשִים ּכֻּלָם‪ ,‬וְכָל ִספְרֵי ַהּזֹהַר וְתִּקּונ ִים וְזֹהַר ָחדָׁש‪ ,‬וְכָל‬ ‫ִספְרֵי ַקּבָלָה ֵמ ָה ֲארִ"י זִכְרֹונֹו לִבְרָכָה‪ּ .‬ג ַם צְרִיכ ִין לִלְמֹד אֵיז ֶה‬ ‫ׁשִעּור ּבַּיֹום ּבִקְצ ָת עִּיּון‪ ,‬ו ְעֹוד ִחּׁשֵב הַרְּב ֵה ּדְבָרִים‪ּ .‬ג ַם צְרִיכ ִין‬ ‫לֹומַר ְּת ִהּלִים ּבְכ ָל יֹום‪ּ ,‬ו ְתחִּנֹות ּובַּקָׁשֹות הַרְּב ֵה הַרְּב ֵה‪ .‬וְאָז‬ ‫ׁשּצְרִיכ ִין לִלְמֹד ּבִמְהִירּות ּג ָדֹול ּובִזְרִיזּות‪,‬‬ ‫ִסּפ ֵר הַרְּב ֵה מֵעִנ ְי ָן ז ֶה ֶ‬ ‫וְלִבְלִי לְבַלְּב ֵל ּדַעְּתֹו ּבְדִקְּדּוקִים הַרְּב ֵה מֵעִנ ְי ָן לְעִנ ְי ָן‪ .‬וְהַּדְבָרִים‬ ‫הַּל ָלּו הֵם ּב ְדּוקִים ּומְנֻּסִים" (שם)‪.‬‬ ‫זה‬ ‫נ‪.‬ב‪.‬‬ ‫חשוב ביותר‪:‬‬ ‫אין כאן שום הדרכה מעשית‪ ,‬ואין כאן לקיחת אחריות על‬ ‫הישיבה בעברית בהכוונת‬ ‫הרה"ג י‪ .‬הרלנגר שליט"א‬ ‫לפרטים‪057-3155296 :‬‬ ‫ארועי‬ ‫השבוע‬ ‫שיחת‬ ‫חברים‬ ‫דיבורים פשוטים מלב אל לב‬ ‫התנצלות (?)‬ ‫התמונות באדיבות‪ :‬ישראל פוקס חדשות ‪24‬‬ ‫ואיתא בלקוטי הלכות מכתבי‬ ‫האריז"ל שזה כל הכוונות מראש‬ ‫השנה עד שמיני עצרת לבנות ולנסר‬ ‫בחינת מלכות להחזירה פנים בפנים‪,‬‬ ‫היינו שידעו ויאמינו כל באי עולם‬ ‫שהוא יתברך לבדו מלך מנהיג ומושל‬ ‫שליט בעולמו כרצונו‪ ,‬שעל זה אנו‬ ‫מתפללין הרבה בראש השנה ויום‬ ‫הכיפור‪.‬‬ ‫וכדי לבנות המלכות צריך הסתלקות‬ ‫המוחין ולכן בראש השנה נעשה‬ ‫בחינת שינה היינו שאין משתמשין‬ ‫בשום כוח של המצוות ומעשים‬ ‫טובים‪ ,‬רק עומדים לפני ה' יתברך‬ ‫ברחמים ותחנונים כעני כרש כמו‬ ‫שאין בו שום דעת‪ ,‬דדיקא ע"י‬ ‫שעומד כעני וכרש בפתח‪ ,‬ואינו‬ ‫משתמש בשום כוח עצמי‪ ,‬ומבטל‬ ‫את עצמו לגמרי‪ ,‬ומוסר עצמו וכל‬ ‫הנלווים אליו להשם יתברך אזי‬ ‫נתגלה מלכותו יתברך שהכל מתנהג‬ ‫רק ברחמיו ובהשגחתו לבד‪ ,‬וזוכה‬ ‫לבחינת כסדר‪.‬‬ ‫הרה"ג ר' יצחק רוזנבלט שליט"א‬ ‫מו"צ העדה החרדית ירושלים‬ ‫מאת‪ :‬א‪ .‬שווארץ‬ ‫חדשות‬ ‫ברסלב‬ ‫ריד‬ ‫רטו‬ ‫הורי החתן‬ ‫‪02-6337800‬‬ ‫שפא‪-‬פב‬ ‫שג‪-‬שד‬ ‫שפג‪-‬פד‬ ‫אליעזר משה היילפרין‬ ‫מאה שערים ‪ 93‬ירושלים‬ ‫שעט‪-‬שפ‬ ‫שא‪-‬שב‬ ‫שה‪-‬שו‬ ‫קול ששון‬ ‫ברסלב‬ ‫כל מי שיש בידו מידע חשוב ומעוניין לשתף בו את הציבור מוזמן‬ ‫לשלוח פקס בכתב ברור וקריא לטלפון המערכת שמספרו‪02-5605818 :‬‬ ‫טו‬ ‫ורעיתו ירושלים ת"ו‬ ‫רבנן ותלמידיהון הנהלת הישיבה מתפללי בית המדרש הנהלת בית המדרש‬ ‫אפרים נחמן אנשין‬ ‫יג‬ ‫ריג‬ ‫סיפורי‬ ‫מעשיות‬ ‫ליקו"ת‬ ‫ח"א‬ ‫שטו‬ ‫ב‪-‬ג‬ ‫‪UJA‬‬ ‫הר"ר נחמן ארול הי"ו‬ ‫ליקו"מ ליקוה"ל‬ ‫חלק ב' יור"ד ח"ב‬ ‫וקול שמחה את ירושלים ע‬ ‫ל רא ש ש‬ ‫עלה‬ ‫מ‬ ‫ח‬ ‫נ‬ ‫בשבח והודי'ה להשי"ת‬ ‫תנו‬ ‫אצל‪:‬‬ ‫המאחלים בלב ונפש‬ ‫✦ הרה"ח ח‪ .‬יחיאל מיכאל נוימן – ביתר‬ ‫– לנישואי בנו החתן ר' נחמן‬ ‫הרה"ח נחמן אברהם קרמר – ירושלים – לנישואי הבת‬ ‫הרה"ח שמחה ברלב – ב"ב – לנישואי הנכד‬ ‫הרה"ח ר' שמואל משה קרמר – לנישואי הנכדה‬ ‫בעזהשי"ת‬ ‫פרי צדיק מצאצאי אדמו"ר הק' זיע"א לבית משפחת גלבך הנכבדה שיחיו‬ ‫ובזאת נברך את מעלת כבודו שליט"א שיזכה לראות את הזיווג עולה יפה במעלות התורה והיראה‬ ‫עפ"י דרכו של אדמו"ר מוהר"ן זי"ע ובורא עולם בקנין ישלים זה הבנין לתפארת המשפחות המהוללות‬ ‫יוצאי בית רבינו ותלמידיו הק' ז"ל ולרוב נחת ותענוג מכל יוצ"ח מתוך שובע שמחות בזה ובבא ולראות‬ ‫ברכה בעמלו ובכל אשר יפנה ישכיל וימצא חן בעיני אלוקים ואדם ומשמיא ירבו צבאי ישעו להרבות‬ ‫פעלים להאדרת שם הצדיק בעולם כולו עדי עד‪.‬‬ ‫✦ הרה"ח ניסים בהר – צפת – לנישואי בנו החתן ר' אוריאל‬ ‫הרה"ח שי אהרן שחר – עמנואל – לנישואי הבת‬ ‫רצח‬ ‫ג‪-‬ה‬ ‫ראשון‬ ‫‪Gvirtz‬‬ ‫פירוסקה ‪ 12‬אומן‬ ‫מיטות‬ ‫בקרית‬ ‫ברסלב‬ ‫חזור‬ ‫חתנו חביבו של נשיא ישיבתנו הגאון החסיד רבי צבי אריה רוזנפלד‬ ‫זצ"ל‬ ‫✦ החתן ר' חנניה יוסף רבינוביץ – ירושלים‬ ‫הרה"ח דן מאיר ורקר – ב"ב – לנישואי הבת‬ ‫שיג‪-‬ד‬ ‫ד‪-‬א‬ ‫שבת‬ ‫כרטיסים‬ ‫אחרונים‬ ‫פטרון ישיבתנו הק'‬ ‫✦ הרה"ח אליהו לוי – ירושלים – לנישואי בנו החתן ר' נתן חנניה‬ ‫הרה"ח ניסים כלפא – ירושלים – לנישואי הבת‬ ‫משנה‬ ‫פוסקים‬ ‫יומית הלכה יומית‬ ‫יומי‬ ‫חודש דף היומי‬ ‫מכות שו"ע או"ח‬ ‫חושן‬ ‫אלול פסחים‬ ‫ח"ג‬ ‫שבועות‬ ‫משפט‬ ‫בעל שמחה‪ ,‬נא שתף את אנ"ש בשמחתךועדכן את המדור‬ ‫בטל' השמחות של המערכת‪057-3160-342 :‬‬ ‫יום ראשון י"ב אלול‬ ‫✦ הרה"ח אשר בנשעיה – ירושלים‬ ‫– לנישואי בנו החתן שמעון עם בת‬ ‫הרה"ח שמואל לוי – צפת – אולמי‬ ‫ארמונות חן – בני ברק‬ ‫✦ הרה"ח אריה לייב ריינהאלד –‬ ‫בורו פארק – לנישואי הבת – אולמי‬ ‫אור החיים – ויז'ניץ – בורו פארק‬ ‫✦ הרה"ח אברהם סלומון – צפת –‬ ‫לנישואי בנו החתן ישראל מאיר עם‬ ‫בת הרה"ח משומר יוסף – ירושלים‬ ‫– אולמי גני הדקל – בני ברק‬ ‫יום שני י"ג אלול‬ ‫✦ הרה"ח דב פראנק – ב"ב –‬ ‫לנישואי בנו החתן שרגא פייבל‬ ‫עם בת הרה"ח ישראל דגן – צפת –‬ ‫אולמי נאות ירושלים – בני ברק‬ ‫✦ הרה"ח מרדכי אלמז – ירושלים‬ ‫– לנישואי בנו החתן יעקב חיים‬ ‫עם בת הרה"ח אברהם פליישפרב‬ ‫– צפת – אולמי היכל דוד (רוממה)‬ ‫‪ -‬ירושלים‬ ‫יום שלישי י"ד אלול‬ ‫✦ הרה"ח מרדכי שטיצר – בית שמש – לנישואי בנו‬ ‫החתן שמחה בונים עם בת הרה"ח ישראל שפירא –‬ ‫ירושלים – אולמי שירת ירושלים – ירושלים‬ ‫✦ החתן חיים מאיר טננבוים – בני ברק – לנישואיו‬ ‫עם בת הרה"ח יעקב לייב שפירא – ירושלים –‬ ‫אולמי תמיר – ירושלים‬ ‫יום רביעי ט"ו אלול‬ ‫✦ הרה"ח אליעזר משה היילפרין – ירושלים –‬ ‫לנישואי בנו החתן אלתר נפתלי בן ציון עם בת‬ ‫הרה"ח ראובן וייס – ויליאמסבורג – אולמי פרדס‬ ‫פיגא – ויליאמסבורג‬ ‫✦ הרה"ח נפתלי גבאי – צפת – לנישואי בנו החתן‬ ‫יעקב משה עם בת הרה"ח מאיר שלמה – בני ברק –‬ ‫אולמי ארמונות חן – בני ברק‬ ‫יום חמישי ט"ז אלול‬ ‫✦ הרה"ח יצחק ליבוביץ – בית שמש – לנישואי‬ ‫בנו החתן אלעזר חיים עם בת הרה"ח בן ציון הרמן‬ ‫(מירב) – עמנואל – אולמי ארמונות חן – בני ברק‬ ‫✦ הר"ר פנחס כהן – ביתר – להכנס בנו נחמן‬ ‫לעוה"מ – אולמי עטרת הנחל ‪ -‬ביתר‬ ‫לא קשה‪ ,‬צריך רק קצת 'ביטול'‪...‬‬ ‫בחורים שישתמשו עם החומר הזה רק כדי לבטל את סדרי‬ ‫הישיבה ח"ו‪ .‬יש כאן רק מינימום של 'זכות הקהל לדעת'‪...‬‬ ‫ולמעשה‪ ,‬איני מוסמך להדריך אחרים!‬ ‫שאלה לחידודא‪ :‬מדוע כשהעתקתי את השיחה של רבינו‬ ‫כלשונה‪ ,‬פחדתי שלא יעלילו עליי שאני עושה כאן משהו‬ ‫פלילי? [אולי הטראומות של 'דעת הקהל' בכל זאת רודפות‬ ‫אחריי‪]...‬‬ ‫יארצייט‬ ‫אנ"ש ז"ל‬ ‫נא להזכירם‬ ‫בעת הלימוד‬ ‫והתפילה‬ ‫נא להתפלל‬ ‫לרפואת‬ ‫מניין ותיקין‬ ‫טיסות ישירות לקייב‪ ‬‬ ‫הרה"ח רבי‬ ‫✦ הרה"ח יהודא צבי צוקר – ירושלים‬ ‫– לנישואי בנו החתן ר' אהרן‬ ‫הרה"ח יצחק א‪ .‬קפלן – בית שמש – לנישואי הבת‬ ‫הרה"ח נתן צוקר – ב"ב – לנישואי הנכד‬ ‫הרה"ח ר' אליעזר ברלנד – לנישואי הנכד‬ ‫להולדת הבנות‬ ‫לכל אנ"ש היקרים‪ ,‬נא ראו הזמנה זו כאישית‪.‬‬ ‫הזמנות פרטיות לא נשלחו מצד החתן‪.‬‬ ‫מזלא טבא וגדי‬ ‫א‬ ‫י‬ ‫א‬ ‫ה‬ ‫נתן מיימון‬ ‫✦ הרה"ח אוריאל עושרי – פתח תקוה‬ ‫– לנישואי בנו החתן ר' אוהד‬ ‫הרה"ח ברק מדר – צפת – לנישואי הבת‬ ‫הר"ר נחמן סאפרין – ירושלים‬ ‫הרה"ח ישראל יצחק סאפרין – להולדת הנכד‬ ‫הרה"ח יעקב צבי אנשין – להולדת הנין‬ ‫מאה שערים עיה"ק ירושלים תובב"א‬ ‫שליט"א‬ ‫✦ הרה"ח ר' נחמן ישראל בורשטיין – ירושלים – לנישואי הבת‬ ‫✦ הר"ר אפרים פישל קעניג – מודיעין עילית –‬ ‫להולדת הנכדה‬ ‫ע"ש אדמו"ר מוהר"ן מברסלב זיע"א‬ ‫אומן ראש השנה‬ ‫לנישואיהם‬ ‫✦ הר"ר דוד ישראל מלכה – ירושלים‬ ‫הרה"ח מאיר מלכה – להולדת הנכד‬ ‫הרה"ח יוסף אסולין – להולדת הנכד‬ ‫ישיבת אור הנעלם בית המדרש הגדול‬ ‫אומן ראש השנה‬ ‫✦ הרה"ח יצחק טשינגל – צפת – לאירוסי הנכדה‬ ‫✦ הר"ר שלמה שילה – ירושלים‬ ‫לפרטים והזמנה‪052-7654099 :‬‬ ‫שלוחה בזאת אל מעלת כבוד ידידנו הדגול נכבד ונעלה‬ ‫ראש וראשון לכל קודשי בית ברסלב הפועל ללא לאות במסירות נפלאה‬ ‫לכלל הכוללים שבבית מדרשינו הגדול וידיו אמונות רב ברכות להגדיל תורה‬ ‫ולהאדיר שם הצדיק בהושטת ידו המסייעת לכל מוסדות ברסלב‬ ‫לאירוסיהם‬ ‫✦ הר"ר נתן מיינהרט – ביתר‬ ‫הרה"ח פסח דוד מיינהרט – להולדת הנכד‬ ‫הרה"ח ניסים ואזנר – להולדת הנכד‬ ‫הוקם ע"י הנגיד המפואר הרב ישראל זינגר הי"ו‬ ‫קומה ‪( 6‬לעלות רק ‪)5‬‬ ‫✦ הבה"ח נתן בהר"ר יוסף רייכר – ירושלים‬ ‫הרה"ח יעקב רייכר – ב"ב‬ ‫והרה"ח שמשון וולך – להכנס הנכד לעוה"מ‬ ‫✦ הר"ר נחמן עוזרי – מודיעין עילית‬ ‫הרה"ח אביתר עוזרי – להולדת הנכדה‬ ‫הרה"ח מיכאל חוברה – להולדת הנכדה‬ ‫קריית הלינה אומן‬ ‫מיטות‪/‬דירה מטופחת‪,‬‬ ‫יפה‪ ,‬נוחה ומרווחת‬ ‫להכנסם לעול המצוות‬ ‫✦ הר"ר אהרן בוטנרו – ירושלים‬ ‫יום‬ ‫להשכרה‬ ‫לראש השנה‬ ‫מודיעין עילית – א‪ .‬גלינסקי – ‪057-3120591‬‬ ‫בני ברק – לוינזון – ‪050-4158540‬‬ ‫ירושלים – י‪.‬מ‪ .‬צוקר – ‪057-3155476‬‬ ‫ירושלים – גבעת שאול – ‪054-8447843‬‬ ‫צפת – ‪052-7169946‬‬ ‫✦ הר"ר נפתלי הערץ ועקנין – ירושלים‬ ‫הרה"ח ישראל ועקנין – להולדת הנכד‬ ‫הרה"ח ניסים גואטה – להולדת הנכד‬ ‫✦ הר"ר שלמה בנימין זילביגער – מונסי‬ ‫הרה"ח אלימלך זילביגער – מנצ'סטר‬ ‫– להולדת הנכד‬ ‫הרה"ח יהודה ליכטער – להולדת הנכד‬ ‫ישראל דגן ורעיתו‬ ‫בני ברק‬ ‫בוטי˜ למ˘˜פי ‡ופנ‪ ‰‬ייחו„יו˙‬ ‫✦ הר"ר יואל קרישבסקי – בית שמש‬ ‫הורי הכלה‬ ‫דב פראנק ורעיתו‬ ‫מבחר עˆום ˘ל „‚מים ‡יכו˙יים ומובחרים בייבו‡ בלע„י לכל ‪‰‬מ˘פח‪‰‬‬ ‫✦ הר"ר מנשה שמעון שפירא – בית שמש‬ ‫הרה"ח משה מנדל שפירא – להולדת הנכדה‬ ‫✦ הר"ר מרדכי אברהם געווירץ – ירושלים‬ ‫הרה"ח מרדכי גולדברגר – להולדת הנכד‬ ‫הרה"ח ר' יעקב מאיר שכטר – להולדת הנין‬ ‫ה כל ה‬ ‫נ"י עב"ג‬ ‫✦ הר"ר שבתי מוזס – ירושלים‬ ‫הרה"ח יוסף מוזס – להולדת הנכד‬ ‫הרה"ח אפרים הינדי – להולדת הנכד‬ ‫הגליון הבא היוצא‬ ‫לקראת שבת‬ ‫פרשת‬ ‫כי תבוא‬ ‫שתתקיים אי"ה למזל טוב ובשעטו"מ‬ ‫ביום שני י"ג אלול התשע"ג (‪ 19.8.13‬למנינם)‬ ‫באולמי "נאות ירושלים" החשמונאים ‪ 3‬בני ברק‬ ‫החופה תערך בשעה ‪( 7:00‬לפני השקיעה)‬ ‫מספר מקומות מצומצם‬ ‫וכן יש אפשרות השכרה‬ ‫לכל מאן דבעי‬ ‫בעזהשי"ת‬ ‫✦ הר"ר משה קניג – בית שמש‬ ‫הרה"ח חיים מנשה קניג – להולדת הנכדה‬ ‫הרה"ח שמחה קרמר – להולדת הנכדה‬ ‫לידיעת‬ ‫המפרמים‬ ‫קול ששון עוד ישמע בערי יהודה ובחוצות ירושלים קול חתן‬ ‫וקול שמחה‬ ‫וקול כלה‬ ‫בשבח ובהודיה להשי"ת על כל הטוב אשר גמלנו שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה‬ ‫הננו מתכבדים להזמינכם להשתתף בשמחת כלולות בנינו היקרים‬ ‫‡˙‪ ‰‬זכ‡י לˆ'˜ ע"ס ‪₪ 100‬‬ ‫ב‪-‬ל‪$380‬‬ ‫מיטה‪.‬‬ ‫עלה‬ ‫נ‬ ‫את ירושלים על‬ ‫✦ הרה"ח ארז משה דורון – רחובות‬ ‫✦ הר"ר נחמן סלם – מודיעין עילית‬ ‫הרה"ח אליהו סלם – צפת – להולדת הנכד‬ ‫הרה"ח אליהו מורסיאנו – להולדת הנכד‬ ‫בפרשת נצבים‪-‬וילך‪,‬‬ ‫לא יצא הלוח של‬ ‫ברסלב‪.‬‬ ‫‪05731-60342‬‬ ‫להולדת הבנים‬ ‫✦ הר"ר נחמן מנצור – ירושלים‬ ‫הינו האחרון‬ ‫לפני גליון ר"ה‬ ‫לפרטים‪:‬‬ ‫שהשמחה‬ ‫במעונם‬ ‫✦ הר"ר ישראל זאב דויטש – בית שמש‬ ‫הרה"ח יהושע דויטש – ב"ב – להולדת הנכדה‬ ‫הרה"ח יעקב מאיר ברבר – להולדת הנכדה‬ ‫✦ הר"ר אברהם גרוסמן – ירושלים‬ ‫הרה"ח גבריאל חיים גרוסמן – להולדת הנכד‬ ‫הודעת‬ ‫מערכת‬ ‫למכירה‬ ‫‪ 3‬מקומות‬ ‫ישיבה‬ ‫˙ס˙כל טוב!‬ ‫מיטות בווילה‬ ‫ליד אוהלי האוכל‬ ‫של שיינר‬ ‫מכשיר נוקיה איכותי ‪ +‬סים‬ ‫אוקראיני ‪ +‬טעינת שעתיים‬ ‫וחצי שיחה לארץ‬ ‫הגיע!‬ ‫מלאי חדש‬ ‫של מכשירים‬ ‫התומכים ב‪2-‬‬ ‫סים בו זמנית‬ ‫בית שמש – ברמה – ‪054-8469763‬‬ ‫בית שמש – חפציבה – ‪057-3142225‬‬ ‫ביתר ‪-A‬מש' מייקוף ‪02-5807844‬‬ ‫ביתר ‪02-6263371 – B‬‬ ‫הכ"ד הכו"ח למען טהרת וקדושת ישראל ולהרחבת‬ ‫גבולות הקדושה והטהרה‬ ‫שמואל משה קרמר‬ ‫להשכרה‬ ‫לראש השנה‬ ‫מבצע‬ ‫ערכה הכוללת‪:‬‬ ‫פטנט מיוחד!‬ ‫מכשיר של סים‬ ‫אחד התואם גם‬ ‫לאוקראינה וגם‬ ‫לסים כשר בארץ‬ ‫של סלקום‪/‬אורנג'‬ ‫לאומן!‬ ‫מוקד אירו‪-‬פנים מתוגבר ברציפות עד ערב ראש השנה‬ ‫עם מלאי של מכשירים איכותיים‪,‬‬ ‫כרטיסי סים וכרטיסי טעינה במחירים זולים במיוחד‪,‬‬ ‫והוראות כתובות בעברית נא להזדרז לפני ימי הלחץ‬ ‫הנה זה כמה וכמה שרבים יגעו ועמלו לעשות גדרי‬ ‫קדושה במקום פרוץ כשדה התעופה שבעו"ה רבים‬ ‫נכשלים שם בעל כרחם‪ ,‬ויש אשר התוצאות מכאיבות‬ ‫ביותר בפרט לבחורי ישראל היקרים‪ ,‬אך למרות המאמצים‬ ‫הרבים לא הצלחנו לגדור את הפרצות ולבנות הנהרסות‪,‬‬ ‫שכמובן לכל כמעט ולא שייך לייסד שם "דרך מהדרין"‬ ‫וכדומה‪ .‬אבל כמה חמור עוון נורא זה של פגם הקדושה‬ ‫עד שאמרו חז"ל הק' שכל המביא עצמו לידי הרהור אין‬ ‫מכניסין אותו במחיצתו של הקב"ה (נדה י"ג ע"ב)‪ ,‬והרהורי‬ ‫עבירה קשין מעבירה (יומא כ"ט ע"א)‪ ,‬ועוד כהנה וכהנה‬ ‫זהירויות והרחקות שידעום לכל מי שיראת ה' בלבבו‪.‬‬ ‫נסיעות פנים‬ ‫שירות‬ ‫מחיר‬ ‫מבחר‬ ‫*על בסיס מקום פנוי‬ ‫ב"ה נערכנו לקראת ר"ה‬ ‫לאחינו בני ישראל היקרים שיחיו כל מי שלבו עד ער‬ ‫להפצת הקדושה והצניעות בקרב עם קדוש‪ ,‬לעמך‬ ‫ישראל הנוסעים לחו"ל ובפרט לקברי צדיקים‪ ,‬ולאומן‬ ‫ר"ה ולשאר זמנים וכיו"ב‪ ,‬ובהכרח נקלעים למראות‬ ‫קשות בתחום שדה התעופה‪ ,‬שהוא מקום מסוכן מאד‬ ‫לקדושת העינים והמוח‪.‬‬ ‫לאור ההצלחה הגדולה בס"ד‬ ‫בשנה שעברה עם שירות ווי‪.‬‬ ‫איי‪ .‬פי‪ׁׂVIP .‬‬ ‫הנחה )בחֹלֱק מהטיסות( ֹלמשֹלמים תשֹלום מֹלא‬ ‫‪02-5410100‬‬ ‫בעזהי"ת יום א' ד' כסלו לסדר‬ ‫"ויעקב הלך לדרכו ויפגעו בו מלאכי אלקים"‬ ‫טיסות‬ ‫מודעות יתקבלו עד יום שלישי כ"א אלול תשע"ג *‬ ‫הנחה למפרסמים עד יום שלישי י"ד אלול תשע"ג‬ ‫תקשר מחו"ל ומאומן לארץ‬ ‫לה‬ ‫בתעריף הזול ביותר!‬ ‫והצעה ל'דרכא אחרינא'‬ ‫בשדה התעופה‬ ‫מחלקת‬ ‫מחלקת‬ ‫‪ EUROPNIM‬שירות‬ ‫קריאה מרבים וגדולי תורה להנהגת גדר קדשוה וטהרה בשדה תעופה‬ ‫קריאה קדושה‬ ‫ההמוחברה‬ ‫בשירותבילה‬ ‫באירויפפנים‬ ‫ה‬ ‫אירופנים‬ ‫'נתיבים טורס'‪ -‬בית ישראל ‪ 6‬רחבת בית יעקב הישן‪ ,‬ירושלים‬ ‫נותרו מֱקומות אחרונים‬ ‫טיסות ֹלחו"ֹל‬ ‫כפל הנחות בתשלום מלא‪.‬‬ ‫כמידי שנה "הלוח של ברסלב" מרכז ללא תשלום‬ ‫את המידע החיוני עבור הבאים לאומן לראש השנה‬ ‫של נותני השירות באומן (בחינם ובשכר)‬ ‫נסיעות בכל שעות היממה < מותנה בהזמנה מראש‬ ‫מגוון מסלולים רחב < שירות אישי ומקצועי‬ ‫ברכת מזל טוב חמה ולבבית‬ ‫לאנ"ש היקרים יצ"ו‬ ‫לכל נותני השירות באומן‬ ‫מקייב לאומן כבני מלכים‬ ‫רק עם שירות הספרינטרים‬ ‫של אירו‪-‬פנים‬ ‫עה הנוח ביותר < שלם בתשלומים וסע!‬ ‫< בחר את יום הנסי‬ ‫כל הבאים לאומן צופים במודעה‬ ‫שלך‪ ,‬אתה בוודאי רוצה להיות שם‪ ,‬אז אל תחכה לרגע האחרון‪,‬‬ ‫הבטח את מקומך בגליון ראש השנה תשע"ד‬ ‫גם השנה הלוח יצא במהדורה צבעונית‪ ,‬איכותית ומרהיבה‪.‬‬ ‫ההרשמה בעיצומה! ‪02-633-8444‬‬ ‫החֹלה חֹלוֱקת הכרטיסים‬ ‫נסיעות ֹלֱקברי צִדיֱקים‬ ‫לילדים עד גיל ‪12‬‬ ‫גם ללא תשלום מלא מראש!‬ ‫נהנה‬ ‫הזדרז ורכוש כרטיס‬ ‫לפני עליית המחירים‬ ‫מפרסם יקר!‬ ‫‪ $30‬הנחה‬ ‫הודעת מערכת‬ ‫טס בטיסות‬ ‫מעבר? בטיסה‬ ‫ל‬ ‫ע‬ ‫ר‬ ‫?‬ ‫ת‬ ‫ה‬ ‫ו‬ ‫ר‬ ‫י‬ ‫י‬ ‫ם‬ ‫ד‬ ‫ל‬ ‫ס‬ ‫ש‬ ‫ל‬ ‫תשכח מדחיפות והמתנה מורטת‬ ‫הרגע האחרון?‬ ‫עצבים בשדה התעופה בקייב!‬ ‫איש צופים בך!‬ ‫נעמי קצבורג‬ ‫אומן‬ ‫רא˘ ה˘נה!‬ ‫החֹל מ‪$690-‬‬ ‫‪30,000‬‬ ‫‪www.ntours.net‬‬ ‫‪[email protected]‬‬ ‫פקס‪02-5605818 :‬‬ ‫פרשת כי תצא תשע"ג‬ ‫ת‪.‬ד‪ 57396 .‬ירושלים‬ ‫בס"ד‬ ‫בס“ד‬ ‫י"ד אלול‪:‬‬ ‫ט"ז אלול‪:‬‬ ‫תשי"ז – ר' גבריאל ב"ר יצחק קפלר‬ ‫תש"ל – ר' אליהו ב"ר אברהם יוחנן גולדברג‬ ‫ט"ו אלול‪:‬‬ ‫י"ז אלול‪:‬‬ ‫ר' אברהם‬ ‫ב"ר שמואל מאיר אנשין‬ ‫תרפ"ג – ר' יצחק גרשון‬ ‫ב"ר נחום הכהן ברזסקי‬ ‫✦ אליעזר בן עטיא ✦ אליהו בן ציפורה ✦ ראובן שלמה בן פריידא ✦ מוריה בת זהבה ✦ נתן בן‬ ‫מרים ✦ עדי בן בת שבע ✦ אוריאל בן אהובה ✦ ברוך אברהם דוב בן צפורה ✦ יצחק בן רחל‬ ‫✦ עמוס חמוס בן יהודית טורקיה מננה ✦ משה חיים בן רבקה ✦ שרה רבקה בת מנוחה ✦ דוד בן‬ ‫חיה ✦ אברהם חיים בן פריידא ✦ ישראל חיים בן שרה אביבה ✦ משה אהרן חיים בן שרה חוה ✦‬ ‫בערל יודל בן פעסיל דבורה ✦ לבנת בת מרגלית ✦ חיים פנחס בן פולה הענדל ✦ שמואל נחמיה בן‬ ‫שרה דינה ✦ישעיה ידידיה בן פרומא רבקה ✦ מאיר צבי בן חיה פעשא לאה ✦ פייגא בת הדס‬