לינה באומן - שער ברסלב
````` מתפרסם מידי שבוע בעשרות בתי כנסת של אנ"ש בערים :ירושלים בני ברק צפת מודיעין עילית בית שמש ביתר עמנואל תל ציון אלעד טלז סטון נתיבות ראש העין רמת השרון בס"ד הלוח של ברסלב © כל הזכויות שמורות ם בס“ד נשמח תמיד לשוב ולשרת אתכם לאומן ולכל יעד בעולם ההרשמה בעיצומה קול ששון קול חתן ש מו פל ג שמואל עב"ג נ"י קבוצות לאומן שירות באנגלית סלולר בינלאומי מסלולי קברי צדיקים באירופה חנה ליבא ורעייתו צד הכלה לציבור העולים לשבות בחג השבועות על ציון רבינו הק' באומן לכל אנ"ש היקרים ,נא לראות הזמנה זו כאישית תופעל המרפאה באומן שמ חת נו ע"י ובמימון "הצלה אוקראינה" ובשיתוף "מרכז ברסלב העולמי" בחצר הקלויז. בחסות חברת הנסיעות "דרך צדיקים" ובמזל טוב בסימן טוב בשבח והודיה להשי"ת הננו מתכבדים להזמינכם להשתתף בשמחת כלולות בנינו היקרים שמעון נ"י עב"ג ענת תחי' נשמח לראותכם משתתפים בשמחתנו הורי החתן יעקב לוי ורעיתו הורי הכלה בברכת והסירותי מחלה מקרבך יעקב טובול צוות הצלה אוקראינה ורעיתו ישנם בתי קרקע המתאימים לשימוש כבתי מלון. לפרטים :חיים 054-7-212448 יומיים של מחירים מיוחדים לאנ"ש חסידי ברסלב קול ששון עוד ישמע בערי יהודה קול חתן ובחוצות ירושלים 500 ל מפואר ב- שטריימ $ "הדר שטריימלך" הראשונים שהורידו את מחירי השטריימלך בישראל, ממשיכים להביא לכם את הסחורה הטובה ביותר במחירים הזולים ביותר! וכעת יומיים של מחירים מיוחדים לאנ"ש חסידי ברסלב בסניפינו רחוב נחמיה 11ירושלים (מול ביהמ"ד ויז'ניץ) הרה"ג ר' יצחק רוזנבלט שליט"א מו"צ העדה החרדית ירושלים מנהגי חג השבועות ויו"ט שני של גלוית מנהגי חג השבועות אין אומרים תחנון מר"ח סיון עד אחרי אסרו חג ,1והרבה פוסקים סוברים שאין אומרים תחנון עד י"ג סיון ,וכך המנהג בעיה"ק ירושלם ת"ו וברוב המקומות.2 תענית מר"ח סיון אין להתענות בימים שמראש חודש סיון עד אחרי אסרו חג.3 לשטוח עשבים ואילנות לחג השבועות 5 נוהגים לשטוח עשבים לכבוד שבועות בבתי הכנסת ובבתים ,4וכן נוהגים לתלות אילנות בשבועות משנ"ב ,והביא שהגר"א ביטל מנהג האילנות משום שבזמנו היה חוק העמים להעמיד אילנות בחג שלהם .ולפי זה בזמנינו שמנהגם של הגויים הוא דווקא בעץ ארז מסויים [הנקרא עץ אשוח] ממילא בשאר אילנות אין שום סיבה להימנע. האם מותר להזיז את העשבים בחג 6 עשבים ואילנות אלו מותרים בטלטול בחג השבועות ואינם מוקצה ,לכן אם נפלו יכול לחזור ולתלותם ,כמובן בלי שום קשירה או הדבקה. לקטוף עשבים ואילנות מחצר פרטית יש מאוד להיזהר שלא יקטוף עשבים ,וענפים ,ופרחים ,השייכים לאדם פרטי ועובר בזה באיסור גזל, ונחשב ל"מצוה הבאה בעבירה". להכניס פרחים בעציץ עם מים בשבת וחג לגבי להכניס פרחים בשבת ובחג בתוך עציץ עם מים ,הביא המשנ"ב 7מחלוקת הפוסקים האם מותר בתחילה ליתנם בשבת לתוך עציץ מים המוכן מער"ש.8 אם כבר היו הענפים או הפרחים מתחילת שבת או יו"ט בתוך המים מותר להוציאם ומותר לשוב ולהחזירם בשבת ויו"ט בתוך העציץ ,וזהו דווקא אם אין שם פרחים הנפתחים מלחלוחית המים.9 טיפול רפואי בערב שבועות יש להשתדל שלא לעשות בערב שבועות שום טיפול רפואי שיש בו סכנה או הוצאת דם ,וטעם הענין הוא משום שבשעת קבלת התורה יצא בערב שבועות שד שופך דמים שאילו לא קיבלו את התורה היה טובח בהם ,ולכן זמן זה אינו מסוגל לדברים אלו ,וכשיש צורך דחוף מותר בכל זה, ושומר פתאים ה'.10 לאחר את תחילת תפילת ערבית של ליל שבועות 11 ראוי לאחר את תחילת תפילת ערבית של ליל שבועות כדי שיתקיים מצות תמימות תהיינה משנ"ב כשי' הט"ז ,ואילו שי' השל"ה וכך הוא לשון המג"א שעיקר הקפידא הוא רק שלא לקדש ולאכול עד צאת הכוכבים אבל בתפלת ערבית אין צורך להקפיד בזה. יש ענין גדול לטבול בחג השביעית לפני עלות השחר כמו שכ' רב"י ז"ל ,ובמקומות שסמוך לעלות השחר ישנה צפיפות ,יש איסור לטבול באופן זה ,ולכן יש להקדים לטבול באשמורת כשאין צפיפות. כ' האר"י ז"ל הזוכה להיות ער כל הלילה בליל שבועות ולא ישן כלל ועוסק בתורה מובטח לו שישלים שנתו ולא יארע לו שום נזק.12 אכילת מאכלי חלב נוהגים לאכול מאכלי חלב בשבועות .13 ויש לזה ג' טעמים א' שהוא כמו ב' תבשילין שלוקחים בליל הסדר זכר לפסח וזכר לחגיגה ,כך בשבועות אוכלים מאכל חלב ואח"כ מאכל בשר .רמ"א. ב' שבשבועות כשקיבלו התורה נצרכו הרבה הכנות לאכילת בשר :שחיטה ,וניקור ,ומליחה ,והגעלת הכלים ,ולכן אכלו מאכלי חלב שאינם צריכים הכנה. ג' התורה נמשלה לחלב כמו שכ' דבש וחלב תחת לשונך. ולכן יש שנהגו אף לאכול דבש בשבועות.14 לאכול בשבועות משתי לחמים יש ענין לאכול בשבועות משתי לחמים זכר להקרבת שתי הלחם בשבועות ,ויש נוהגים ללוש א' מהלחמים בחלב ,15וכיום אין מקפידים ללוש בחלב. אלו הלשים חלה או עוגה בחלב או בשאר מוצרי חלב אם עושה כמות שאינה נאכלת בבת אחת חייבים לעשות את החלה או המאפה בצורה משונה משאר המאפים של פרווה ,להיכר שהיא חלבית ואם לא עשה כן אסור המאפה באכילה.16 17 יש להיזהר בחג השבועות בין מאכלי חלב לבשר כבכל השנה . ברכות השחר בחג השבועות 1סי' תצ"ד רמ"א סעי' ב'. 2מנהג רוב כלל ישראל שלא לומר תחנון עד יום י"ג סיון וכמו שכ' המשנ"ב בהלכות תחנון סי' קל"א ס"ק ל"ו בשם המג"א והפמ"ג וכך נוהגים בעיה"ק ירושלם ת"ו. 3משנ"ב סי' תצ"ד ס"ק ז' בשם מג"א ועוד פוסקים. 4רמ"א סי' תצד סעי' ג'. 5משנ"ב סי' תצ"ד ס"ק י'. 6משנ"ב סי' תצ"ד ס"ק ט'. 7סי' של"ו סעי' נ"ד. 8ואם לא היה מוכן מער"ש או שרוצה להוסיף מים בשבת ודאי אסור. 9רמ"א סי' של"ו סעי' י"א. 10רמ"א סי' תס"ח סעי' י' ומשנ"ב שם ס"ק ל"ח. 11משנ"ב סי' תצ"ד ס"ק א'. 12משנ"ב סי' תצ"ד ס"ק א. 13רמ"א סי' תצד סעי' ג'. 14משנ"ב סי' תצ"ד ס"ק י"ג. 15משנ"ב סי' תצ"ד ס"ק ט"ו. 16שו"ע ורמ"א יו"ד סי' צ"ז סעי' א'. 17משנ"ב סי' תצ"ד ס"ק י"ז בשם הפמ"ג. יש להשתדל ליטול ידיו שלושה פעמים לסירוגין אחר עלות השחר.18 מי שישן בלילה או לפנות בוקר שינת קבע יכול לברך את כל ברכות השחר כבכל יום . השיעור של שינת קבע הוא זמן של שישים נשימות שאם ישן שיעור כזה נחשב לשינה ,20ובביה"ל21 הביא ג' שיטות בכמה זמן נחשב לששים נשימות י"א שלוש שעות וראיה לזה ממה שהארי' ז"ל היה ישן בשבת ביום ב' וג' שעות ,וי"א שהוא יותר מחצי שעה וי"א שהוא מעט יותר משלושה דקות ובעל נפש יחמיר לפי כוחו ,ובקישו"ע 22וכן רוב הפוסקים הכריעו שהוא חצי שעה. מי שלא ישן כלל יכול לברך רוב ברכות השחר ,והיינו כל הברכות חוץ מברכות אקב"ו על נט"י ,אשר יצר ,אלוקי נשמה ,ברכות התורה ,והמעביר שינה כפי שיפורט להלן. ברכת ענט"י ואשר יצר כ' השו"ע 23שיש להסתפק האם יברך או לא ,והכריע הרמ"א שיטול ידיו ולא יברך ,והמשנ"ב 24הביא הרבה אחרונים החולקים על הרמ"א וסוברים שיברך ,וסיים דאם עשה צרכיו קודם התפלה הסכימו האחרונים שאח"כ יברך ברכת על נטילת ידים וברכת אשר יצר. ברכות התורה הביא המשנ"ב 25מחלוקת הפוסקים האם אדם שהיה ער כל הלילה יברך בבוקר ברכות התורה או לא ,והכריע שלא יברך משום ספק ברכות להקל. וכ' באשי ישראל ,26שאם אין לו מי שיוציאנו יכול להמשיך ללמוד אף אחר עלות השחר אף קודם ששמע ברכת התורה ,עד שיזדמן לו מי שיוציאנו בברכת התורה. וסיים המשנ"ב שם ,שאם אפשר טוב שישמע ברכות התורה מאחר ,ומיד אחר ברכות התורה יאמר הוא עצמו את הפסוקים שאומרים אחר ברכות התורה. והוסיף המשנ"ב שאדם שהיה ער כל הלילה אם ישן ביום שקודם לכן דהיינו בערב שבועות שינת קבע דהיינו חצי שעה על מטה ,לכו"ע צריך לברך ברכת התורה בחג השבועות בבוקר. ברכת אלוקי נשמה שנתת ,וברכת המעביר שינה מצדד המשנ"ב 27שאם היה נעור כל הלילה לא יברכם אלא יכוון לצאת יד"ח בשמיעה מאחר ,וכ' בסידור יעב"ץ שאם אין לו ממי לצאת יאמר לפחות את היהי רצון של ברכת המעביר שינה. הנוהגים ע"פ קבלה ,נוהגים לברך כל ברכות השחר וברכות התורה אף כשלא יישן כלל וא"צ לצאת יד"ח מאחר שישן ,והחיד"א 28הביא שהמנהג לברך כל ברכות השחר בשם ומלכות גם כשלא ישן כלל ע"פ קבלת האר"י ז"ל ,וכ"פ עוד פוסקים.29 מאמתי זמן ברכות השחר בכל לילה אפשר לברך ברכות השחר מחצות הלילה ואם ברך בטעות קודם חצות הלילה אף בדיעבד לא יצא יד"ח וצריך לשוב ולברכם ,30אלא שברכת הנותן לשכוי בינה לכתחלה לא יברך עד שיאיר היום אא"כ שמע קול תרנגול קודם לכן שאז יכול ודאי לכתחלה לברכות אף קודם שהאיר היום ,משנ"ב שם ,וכמו"כ ברכת על נטילת ידים ראוי להמתין מלברך עד הנט"י שסמוך לתפלה.31 ובסידור הרב כ' שמי שלא ישן בלילה לא יברך עד עלות השחר ,ובתהלה לדוד 32נסתפק בזה ,ולבסוף הביא קבלת הרש"ש שיכול לברך מחצות הלילה גם כשלא ישן כלל ,וכן מובא בפשטות בכף החיים. ברכת הציצית בליל שבועות נשארים לבושים כל הלילה בט"ק ,אזי מי שלובש טלית יכול ודאי לברך עליו שהרי לא היה לבוש בטלית בלילה ,ובחורים שלובשים רק ט"ק שי' השו"ע ורמ"א 33שימשמש בציצית ויכול לברך עליו ,אבל המשנ"ב 34הביא הרבה אחרונים החולקים ע"ז ,ומשום ספק ברכות להקל לא יברך על ט"ק ונכון שיצא יד"ח בשמיעה מאברך המברך על הטלית. 19 חשיבות יום איסרו חג אסרו חג שאחרי שבועות חשוב יותר מאיסרו חג של שאר יו"ט משום שאין חול המועד בשבועות וכשחל חג השבועות בשבת היה יום זביחת הקרבנות ביום שאחרי שבועות והוא כעין יום טוב,35 וכל המרבה באכילה ושתיה באסרו חג מעלה עליו הכתוב כאילו בנה מזבח בבית המקדש והקריב עליו קרבן לה'.36 בענין יום טוב שני של גלויות היה ראוי להאריך בזה את עיקרי הדינים הנוגעים לכל בן ארץ ישראל השוהה יום טוב שני של גלויות בחו"ל אבל מפני קוצר המקום נפרט רק את הנוגע בחג השבועות באומן שמתוך מאות ואלפי הבאים להסתופף בצל קורת רבינו זיע"א רוב המנין ובנין הם בני ארץ ישראל ומחמת גודל הציבור בליעה"ר אין שייך כלל להתנהג בתפילות ועוד דברים בצינעה ,ולכן הדינים שונים לגמרי משאר האופנים ולכן אין ללמוד כלל מסיכום דינים אלו לגבי מקומות אחרים בחו"ל ,ואף לגבי אומן אין ללמוד מזה לחגים אחרים. עשיית מלאכות בצינעה אסור לעשות שום מלאכה אף בצינעה.37 תפילות של ימות החול 38 בן ארץ ישראל מתפלל כל התפילות של חול כמו בארץ ישראל . [ 18ע"פ שו"ע סי' ד' סעי' יד] 19רמ"א משנ"ב סי' מ"ו ס"ק כ"ד, 20משנ"ב סי' מ"ו ס"ק כ"ד, 21ביה"ל סי' ד' ד"ה דוד, 22קישו"ע סי' ב' סעי' ח', 23סי' ד' סעי' י"ג, 24סי' ד' ס"ק ל', 25סי' מ"ז ס"ק כח, 26אשי ישראל פרק ו' סעי' כ"ז בשם הרבה פוסקים, 27משנ"ב סי' מ"ו ס"ק כ"ד, 28בברכי יוסף ס"ק י"ב. 29ערוך השולחן סי' מ"ו סעי' י"ג ובכף החיים סי' מו' ס"ק מ"ט. 30משנ"ב סי' מ"ז ס"ק לא. 31משנ"ב סי' ד' ס"ק ד'. 32תהלה לדוד סי' ד' ס"ק י'. 33שו"ע ורמ"א סי' ח' סעי' ט"ז. 34משנ"ב סי' ח' ס"ק מ"ב. 35משנ"ב סי' תצ"ד ס"ק ו'. 36מס' סוכה דף מה :וברש"י שם. 37שיטת הט"ז כהמהרש"ל שבצינעה מותר ,אבל המג"א הפר"ח ורוב הפוסקים נקטו שאף בצינעה אסור וכ"פ המשנ"ב. 38בשו"ת אגרות משה יש לו צד להתיר לבן ארץ ישראל להתפלל מוסף ,אבל רוב הפוסקים לא סבירא להו כן ,ר"ע אייגר ,וכ"פ הגרש"ז אוירבאך ,שבט הלוי ,שו"ת תשובות והנהגות ,וכן משמע להדיא בשו"ת אבקת רוכל ,ובשו"ת הרדב"ז ,ולכן אין לבן ארץ ישראל להתפלל שום תפילה כבן חו"ל. הלכה מכתבו המיוחד של הגאון הגדול שמואל הלוי וואזנר שליט"א אודות יו"ט שני של גלויות באומן לצרף מיעוט מבני אר"י להשלים מנין לקריאת התורה של חו"ל בני חוץ לארץ בחו"ל הרוצים לצרף מיעוט מבני ארץ ישראל להשלים מנין לקריאת התורה של חוץ לארץ ,נחלקו הפוסקים בזה .ועיין הערה.39 לצרף מיעוט מבני אר"ילהשלים מנין לחזרת הש"ץ של חו"ל בני חוץ לארץ בחו"ל הרוצים לצרף מיעוט מבני ארץ ישראל להשלים מנין לחזרת הש"ץ של חוץ לארץ, במכתב תשובה מבעל שבט הלוי ברור לו שאינם מצטרפים ותמה על שאלתי ,וזהו מחמת חולשתו לא זכיתי שיעבור בכתב על שאלתי ששם ציינתי את הפוסקים המצדדים שמצטרפים ועין הערה,40 ומכל מקום כיון שיצא מפיו של פוסק הדור שאין מצטרפים ,כך יש לנהוג. מניני תפלה של חול לבני ארץ ישראל בפני עצמם אף על פי שבדרך כלל עשרה מבני ארץ ישראל השוהים בחו"ל אין להם לערוך מנין תפלה של חול בפני עצמם ,41וכן הנחת תפילין יעשה בצינעה ,42עיין הערה. מכל מקום במקרה המיוחד של שבועות באומן כ' בעל שבט הלוי שמותר וראוי לארגן מנינים במקומות נפרדים לבני ארץ ישראל ,43ויניחו שם תפילין 44ואם בכל זאת יבואו שם בני חו"ל מחמת כל סיבה שהיא אין צורך להתבטל מפניהם או להיסתר מהם. ולכן הונהג כבר שנים רבות שביום טוב שני בני ארץ ישראל מארגנים את כל תפילותיהם בבנין הקלויז דהיינו תפלת הלילה והבדלה אחר התפילה ,תפילת שחרית בטית ותפילין ותפילת מנחה, ואילו בני חוץ לארץ מארגנים את מניניהם במבנה הציון. הבדלה על הכוס ובתפלה בליל יו"ט שני של גליות בענין הבדלה על הכוס ובתפלה בליל יו"ט שני של גליות ,שיטת שו"ת אגרות משה שבתפלה בלחש יאמרו אתה חוננתנו אבל אל יבדיל על הכוס ,ובשו"ת בצל החכמה 45הכריע שיבדיל בתפלה גם על הכוס בצנעא[ ,וכשחל במוצש"ק ,לא ידליק אז אבוקה המיוחדת להבדלה ,אלא יברך על נרות רגילים, ולא יכבם אחר כך אלא ישאיר אותם דולקים.46 ולגבי אומן ,בתשובת בעל שבט הלוי צידד שאף באומן יעשו הבדלה על הכוס רק בצינעה ,וכל זה מחמת חולשתו לא עיין בכתב שאלתי על הטירחא הגדולה לעשות בצינעה כשלא לכל א' יש את האפשרות לכך ,ולכן אחר התייעצות עם הגרש"א שטרן אב"ד בי"ד של בעל שבט הלוי הכריע שיש להקל לעשות הבדלה על הכוס אף בפרהסיא ,וכן פסק לי הגאון רבי נתן גישטטנר זצ"ל. והטוב ביותר הוא שבמוצאי שבועות יעשו בני ארץ ישראל מנינים נפרדים לערבית של חול ושם במנינים יעשו הבדלה אחר התפילה וכך יהיה ההבדלה בצינעה ללא בני חו"ל ,כנ"ל. 39שיטת האג"מ דיכולים לצרף ,אבל בשו"ת תשובות והנהגות הכריע שאין לצרף ,וכן שיטת הגרש"ז אוירבאך ורק אם חל ביום קריאה אפשר לצרף ומכל מקום לא יקראו לבני ארץ ישראל לעלייה. 40בספר סמא דחיי סי' י"ג דאפי' ארבעה מבני אר"י מצטרפים לששה בני חו"ל ,ובשו"ת להורות נתן הכריע שכאשר יש תשעה בני חו"ל מצטרף א' מבני אר"י להשלים ,ואף בג' או ד' בני אר"י יתכן שמצטרפים ,וכן שי' האג"מ שיכולים לצרף את בני אר"י למנין לתפילת מוסף ולקריאת התורה ,ובשו"ת אגרות משה חלק או"ח ד סימן קו יש לו צד להתיר לבן ארץ ישראל להתפלל ביו"ט ב' של גלויות מוסף אף שאצלו הוא חול ולא תהיה ברכתו לבטלה אבל לא פסק כך למעשה ,וא"כ ודאי ייתכן שכ"ש שיכול להשלים למנין עבור חזרת הש"צ וכד'. 41שיטת הב"י בשו"ת אבקת רוכל ושו"ת הרדב"ז דיש להקל ,עכ"ז הכרעת הפוסקים כדלהלן שי' שו"ת בצל החכמה שאל יעשו מנין בקביעות ,ורק אם נזדמנו באקראי ואין שום א' מבני חו"ל עמהם ינעלו הדלת ויתפללו בלחש שלא ישמעום העומדים בחוץ, ושי' שו"ת תשובות והנהגות דאסור להם לעשות מנין. 42בשו"ת אגרות משה סובר שיניח התפילין בצנעה קודם התפלה ,ויחלצם ויתפלל במנין של בני חו"ל בלחש ,אבל שי' שו"ת הרדב"ז וכ' הגרש"ז אוירבאך ותשובות והנהגות דעדיף להתפלל ביחידות כשמעוטר בטו"ת ,ולכאורא כך ראוי לנהוג. 43תשובת שבט הלוי המצורפת פה, 44בשו"ת שבט הלוי ח"ט סי' קכ"ד, 45הביא שהשאלת יעב"ץ נחלק בזה עם הגרמ"ח ,וששו"ת חיים שאל ובמסגרת השולחן ובפאת השולחן כולם סוברים שיבדיל והוכיח שכוונתם שיבדיל על הכוס ולא בתפלה, 46בשו"ת תשובות והנהגות שהיה ראוי להחמיר לומר רק בתפלה אתה חוננתנו אבל לא להבדיל על הכוס וכן שמע שהגר"מ פיינשטיין פסק שבן אר"י לא יבדיל על הכוס אבל הרבה בעלי הוראה חולקים ודעתם שיבדיל ,ולמעשה המנהג היום שבני אר"י מבדילין מיד במוצאי יו"ט ראשון ,וכ"פ שבט הלוי וכן הגרש"ז אוירבאך ,וכך נהגו שמבדילים על הכוס, בימים ראשון ושני פר' נשא ,ג' ד' סיון בין השעות 18:00-22:00 "הדר שטריימלך -איכות עם אחריות" רחוב נחמיה 11ירושלים שעות פתיחה בכל ימי השנה :ימים ב' ג' ד' בין השעות 18:00-21:00 או בתיאום מראש בטלפון02-571-8374 : ח ת ן ה בח ור ה נחמן נ"י ניתן להשיג אצלינו מקומות לינה באומן ת וקול שמחה וקול כלה ברכה תחי' שתתקיים אי"ה למזל טוב ובשעטומ"צ ביום שני פרשת בהעלתך י"א לחודש סיון תשע"ג לפ"ק הבעל"ט ( 20למאי 2013למנינם) החופה אי"ה בשעה 6:30 באולמי "ארמונות חן" רח' שלמה המלך ,29בני ברק ואי"ה בשמחתכם ישמח לבנו גם אנו הורי החתן הורי הכלה אלכסנדר זוסיא פראנק בן לא"מ הרה"ח ר' חיים יהודה לייב זצ"ל ורעיתו (לבית קרויס) אליהו נטע גודלבסקי בן לא"מ הרה"ח ר' יהושע לייב זצ"ל ורעיתו (לבית ציטרין) בית שמש בני ברק לכל אנשי שלומנו היקרים הע"י ,איש איש בשמו הטוב יבורך, השתתפות כל אחד ואחד מכם תסב לנו עונג רב, נא ראו הזמנה זו כאישית ,ובשמחתכם אי"ה ישמח לבנו גם אנו אלכסנדר פראנק אליהו גודלבסקי ברסלב מאת :א .שווארץ כל מי שיש בידו מידע חשוב ומעוניין לשתף בו את הציבור מוזמן לשלוח פקס בכתב ברור וקריא לטלפון המערכת שמספרו02-5605818 : חדשות ברסלב לאור הביקוש הרב ולקראת סיום ההרשמה: ההכנות באהלי הענק "הכנסת אורחים" באומן בעיצומן: נותרו ימים בודדים לרכישת דירה בקרית ברסלב במודיעין עילית -הזדמנות שלא תחזור! צוות שוחטים יצא השבוע מטעם הבד"ץ העדה החרדית לקראת ראש השנה תשע"ד עם היוודע הידיעה בקרב ציבור אנ"ש על הפרוייקט בקרית ברסלב מודיעין עילית ,מיהרו רבים להירשם ולהבטיח את מקומם ,לא קשה לנחש מדוע הדירות נחטפו כלחמניות טריות לאחר צום ממושך ,אין זה סוד כי תקופה ארוכה משוועים בציבור החרדי בכלל ובברסלב בפרט, למצוא קורת גג לזוגות הצעירים במחיר סביר ,וכאן נקרתה הזדמנות פז שלא הייתה כמותה בשנים האחרונות ,וספק אם תחזור על עצמה, יש כאן שילוב נדיר של מקום נח וקרוב למרכז הארץ ,מחיר טוב ,דירה עם אופציה של 5חדרים גם לאלו הרוכשים 2חדרים בלבד – מה שנותן לרוכשים אפשרות לגור בה לאורך זמן ,קהילה תוססת קרובה עם מוסדות מסודרים ובנויים לתלפיות ,ליווי בנקאי מלא ,שירות של משרד עו"ד מהשורה הראשונה המתמחה בקבוצות רכישה בערים רבות בארץ – עו"ד עמר רייטר בע"מ ,כל הכסף מאובטח מהשקל הראשון ,רישום הקרקע ע"ש הקונים מיידית עם התשלום הראשוני ובניה ע"י חברה בעלת מוניטין רב ,כל המעלות הללו ועוד התקבצו למקום אחד ,מה שהביא למקום גם רוכשים רבים וגם משקיעים שיודעים שתוך תקופה קצרה הנכס יניב להם תשואה גבוהה. כזכור ,מצוקת הדיור בין אנ"ש ,אשר דומה היה כי תבוא על פתרונה בבניית העיר חריש ,התחזקה והפכה לבלתי אפשרית עם נישול הזוכים החרדיים מן המכרזים בחריש – עומדת כעת לבוא על פתרונה בסייעתא דשמיא באופן מופלא ,כאשר פרויקט זה ,מאפשר לנו חסידי ברסלב לאכלס במרוכז את כל הדירות שייבנו במקום ,במרחק הליכה ממרכז המוסדות; הקלויז הגדול ,גני ילדים ,תלמוד תורה וישיבה קטנה. אם בתחילת הפרסום על הפרויקט לפני שבועות מספר עוד אפשר היה להסתפק 'מי ומי ההולכים' ,ובאיזה אוכלוסייה מדובר ,הרי שכעת אחר שחוברו יחדיו קרית ברסלב החדשה במודיעין עילית עם 'ועד הדיור' שע"י בוגרי ישיבות ברסלב ,ועד שהוקם בעת ההרשמה על מכרזי חריש וכלל ברשימותיו את מיטב האברכים הצעירים בוגרי ישיבות ברסלב אשר חפצים להמשיך את חייהם בהליכה לאור הנצח של עצות רביה"ק לעובדה ולמעשה .חיבור זה ,הוא כמו פאזל מושלם; המציע דירות חדשות במרכז הארץ ובתשתיות מוכנות בגשמיות וברוחניות ,וכל זה במחירים מוזלים ביותר .ובעתיד יוקם בעז"ה ביהמ"ד מיוחד לאותם בוגרים בו יוכלו להתפלל וללמוד בחיות ושמחה כהוויתם. נכון לכתיבת שורות אלו ,כבר זכו יותר מ 100-אברכים להירשם לפרויקט מיוחד זה ,כאשר כל העוסקים בעניין מלאים תקווה שיזדרזו שאר המעוניינים ויסיימו את הליך הרישום ,בכדי שיוכלו לסגור את העסקה עם כמה שיותר משפחות מאנ"ש ,ובל נאחר את המועד ,כי רבים מחסידויות אחרות עומדות הכן לקנות את הדירות שישארו ,וחבל שאחרים יתפסו זאת במקומינו. ניתן עדיין להירשם אצל הנציגים ברחבי הארץ ובטל: 05731-06107 ✦ הר"ר אורי זילברמן – צפת הרה"ח פנחס זילברמן – להולדת הנכד הרה"ח ישראל פפר – צפת – להולדת הנכד הרה"ח שמעון נחמן זילברמן – ב"ב – להולדת הנין הרה"ח משה זאב הלוי שור – להולדת הנין ✦ הר"ר רון סגלוביץ – צפת להכנסם לעול המצות ✦ הרה"ח אברהם מנחם (ב"ר הלל ז"ל) צוקר – בני ברק הרה"ח שמואל הופמן – ב"ב – להולדת הנכד ✦ הבה"ח נתן בהרה"ח ברוך מרדכי פראנק -ירושלים הרה"ח גבריאל חיים גרוסמן -להכנס הנכד לעוה"מ ✦ הר"ר שמעון ישראל שפירא – מודיעין עילית הרה"ח נחום דב שפירא – להולדת הנכד ✦ הבה"ח ישראל בהר"ר חיים יהודה סטארט -בית שמש הרה"ח יהושע משה סטארט הרה"ח אברהם נחמן גלבך – ב"ב – להכנס הנכד לעו"מ ✦ הר"ר נחמן שמואל זילבר – ירושלים הרה"ח ירמיהו זילבר – ב"ב – להולדת הנכד הרה"ח אברהם גליק – להולדת הנכד הרה"ח מנחם אריה גולדבלום – להולדת הנין ✦ הבה"ח שמואל אייזיק בהר"ר מרדכי רגב – ירושלים ✦ הבה"ח נחמן בהר"ר יצחק יוסף מן – בית שמש הרה"ח מנחם גרשון מן הרה"ח יעקב לייב שפירא – להכנס הנכד לעוה"מ להולדת הבנות ✦ הר"ר מנשה וולדיגער – ירושלים הרה"ח אברהם וולדיגער – מונסי -להולדת הנכדה ✦ הבה"ח צבי דב בהר"ר יצחק יעקב וייס – צפת הרה"ח ישראל אבא קמינסקי – להכנס הנכד לעוה"מ ✦ הר"ר אליהו אלחנן (בהר"ר שמואל דוד ז"ל) הכט – בורו פארק ישמח לב מבקשי ה' ,אנ"ש חסידי ברסלב מבקשי השלימות ,אשר תפילתם הרקיעה ופעלה במרומים לאכול באומן ביום הכסה בשר כשר בתכלית ההידור .כדאשתקד כן השנה ,יצאו במשלחת מיוחדת טובי השוחטים והבודקים מטעם ועד השחיטה שע"י העדה החרדית בירושלים, לערוך שחיטה מיוחדת עם בודקים מומחים ושוחטים ,לשחוט עופות ובקרים לאלפי האוכלים המסתופפים בחסדי 'הכנסת האורחים המרכזית' בימי ר"ה וימי התשובה .השנה ,תודות למסירותם של צוות השוחטים והנהלת ועד השחיטה ,יצאה המשלחת בעוד מועד באופן שיספיקו עד ראש השנה להכין את הכמות האדירה הנצרכת לאלפי השוהים במקום, תקוותינו איתנה שחפץ ה' בידם יצלח ושלא תקרה חלילה שום תקלה וכל האוכל יהיה בתכלית ההידור כרצון רבינו הק' .כמו"כ ניתן לבשר כי גם שאר המוצרים בשנה זו יהיו אך ורק בהכשר הבד"ץ העדה"ח וכל המוצרים ישלחו בקונטיינרים ישירות מהארץ .אין ספק כי הציבור חב חובה גדולה להודות לתורמים הנכבדים על תרומתם האדירה בעבר ובהווה ,להחיות עם רב בימי ר"ה בנדיבות לב חסרת תקדים ,והקפדתם על הכשרות הראויה למען הכלל ,ובל נשכח את העסקנים העושים במלאכה חודשים רבים ומסייעים שהכל יעמוד על תילו ויהיה ערוך כראוי לקראת ר"ה. שוב מעשה אנטישמיות באוקראינה: חולל בית החיים בו טמונים בנותיו וחתניו של רביה"ק זיע"א מאוקראינה הגיעה הידיעה המזעזעת ,כי בעיר קרמנצ'וק חיללו את המצבה המציינת את קבריהם של חתניו ובנותיו של רביה"ק זיע"א, ותלמידים נוספים הטמונים במקום .מצבה זו הוקמה ברוב פאר והדר לפני שנים מספר ע"י אגודת 'אהלי צדיקים' -הר"ר ישראל מאיר גבאי הי"ו ,אשר במסירות נפש עמד בפרץ לבל יעקרו את בית החיים ממקומו, היה זה בעת שיזמים מקומיים בקשו להקים בנייני מגורים על שטח בית החיים המוזנח ,והנה במסגרת מאמציו להצלת המקום מצא את האוהל החרב למחצה בהם טמונים מצוקי ארץ בנותיו וחתניו של רביה"ק; הרבנית מרת שרה ובעלה רבי יצחק אייזיק זצ"ל ,הרבנית מרת חיה ובעלה רבי אהרן זצ"ל .כמו"כ טמונים במקום רבי לייב מדאבראוונא, וכן תלמידיו ,רבי חייקל ורבי שמואל ב"ר אבא ,ועוד .ר' ישראל מאיר בראותו זאת טרח שיפץ ושיקם את האוהל ,ואף הקים והציב מצבה על קברם בה חקוקים שמותם לעד .מצבה זו אשר מציינת את זכרם של קדושי עליון אלו חוללה כעת ע"י פורעים שונאי ישראל .בשיחה עם הרב גבאי הבטיח שבקרוב יקים את המצבה מחדש לזכרון נצח. במלונית 'פנינת אומן' לחג השבועות ולכל השנה. 02-6337802 מרכז ברסלב העולמי לאירוסיהם ✦ הבה"ח חיים מאיר דוד בהרה"ח אהרן בצלאל רבינוביץ – בית שמש עב"ג בת הרה"ג העניך יצחק רוזנבלט – ירושלים הרה"ח מנחם מנדל קירשבוים – לאירוסי הנכד הרה"ח אברהם זאב רוזנבלט – ב"ב – לאירוסי הנכדה הרה"ח משה מנדל שפירא – לאירוסי הנכדה ✦ הר"ר שמואל אברהם בורשטיין – ביתר הרה"ח אהרן ניסן בורשטיין – להולדת הנכדה הרה"ח ר' נחמן ישראל בורשטיין – להולדת הנינה ✦ הבה"ח שמריהו בהרה"ח שלמה ברוך בלוי – אשדוד עב"ג בת הרה"ח טוביה נברוצקי – ירושלים הרה"ח ר' נחמן ישראל בורשטיין – לאירוסי הנכדה ✦ הר"ר אליהו נתן סטארט – מודיעין עילית הרה"ח יהושע משה סטארט – להולדת הנכדה הרה"ח יצחק שוורץ – ב"ב – להולדת הנכדה ✦ הבה"ח שמעון נחמן בהרה"ח דוד ארבל – צפת עב"ג בת הרה"ח שלום קינן – ירושלים ✦ הר"ר יחיאל מאיר פראנק – ירושלים הרה"ח דב פראנק – ב"ב – להולדת הנכדה הרה"ח חיים יעקב יוסף בורשטיין – להולדת הנכדה הרה"ח נתן צוקר – להולדת הנינה ✦ הרה"ח אריה לייב ריינהאלד – בורו פארק – לאירוסי הבת ✦ הבה"ח חיים אליהו בהרה"ח זלמן שמואל נפתליס – ירושלים עב"ג בת הרה"ח יהושע יונתן דרוק – ירושלים הרה"ח יצחק טשינגל – צפת – לאירוסי הנכד הרה"ח קלמן דרוק – לאירוסי הנכדה הרה"ח בנימין שמואל רייס – לאירוסי הנכדה ✦ הרה"ח חיים מנחם קרמר – ירושלים – לאירוסי הנכדה לנישואיהם ✦ הרה"ח יהודה גולדבלום – ירושלים – לנישואי בנו החתן ר' נתן הרה"ח רפאל גבירץ – ירושלים – לנישואי הבת הרה"ח מנחם אריה גולדבלום – לנישואי הנכד הרה"ח ר' אליעזר ברלנד – לנישואי הנכד ✦ הר"ר נחמן דוד פירר – ביתר הרה"ח אהרן אליהו פירר – להולדת הנכדה הרה"ח דוד הערבסט – להולדת הנכדה לינה באומן ה הבתולה המ הול עב"ג ✦ הר"ר ישראל מאיר מארק – אלעד הרה"ח יגאל יוסף גפני – להולדת הנכד ✦ הר"ר שמואל אייזיק שולמן – צפת הרה"ח אהוד יהודה שולמן – בית שמש -להולדת הנכדה ✦ הר"ר מנשה ראזנבערג – בורו פארק גולדנתורס בהלל ורוב שבח והודיה להשי"ת על כל הטוב אשר גמלנו שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה הננו מתכבדים להזמין את מע"כ וב"ב לבוא ולהשתתף בשמחת כלולות בנינו היקרים מו פל להולדת הבנים ✦ הר"ר אהרן זאב שפירא – ויליאמסבורג הרה"ח נחום דב שפירא – להולדת הנכדה 052-7180448 [email protected] שהשמחה במעונם ✦ הר"ר נחמן חנון – ירושלים הרה"ח יצחק נתן חנון – להולדת הנכדה ✦ הר"ר מרדכי ברגר – בית שמש הרה"ח גדליה ברגר – להולדת הנכדה הרה"ח אליעזר נחמן הרשלר – להולדת הנכדה הרה"ח אברהם הרשלר – להולדת הנינה ח בילות לקבוצות ויחידים שי רותי טיסות ונסיעות פנים ה את ירושלים על ראש ש על מח ג המרפאה תפעל 24שעות ביממה שתתקיים אי"ה במזל טוב ובשעה טובה ומוצלחת ביום שני לסדר ב"העלותך את הנרות" י"א סיון תשע"ג ()20.5.13 באולם "שירת ירושלים" רח' כנפי נשרים 64גבעת שאול ,ירושלים. החופה בשעה 7:00קבלת אורחים בשעה 21:00 מבחר דירות, בתי קרקע ושטחים למכירה. שנזכה כולנו יחד לקבלת התורה חדרים מרווחים שמירה 24שעות ביממה מקווה פרטית חדר אוכל מפואר ארוחות ברמה גבוהה ובכשרות מהודרת נגיל ונשיש בזאת התורה כי היא לנו עוז ואורה 052-7691732 באומן! חג שבועות שמח אנחנו מזמינים אותך לחוויה רוחנית אצל הרבי עם אירוח מושלם במלון מפואר הננו להודיע שהשנה בחג השבועות בעזהשי"ת לה הת ו ר ה במעמד הרב שליט”א ,רבני ומשפיעי אנ”ש, הציבור הקדוש לכבודה של תורה הציבור הקדוש מוזמן בשורה חשובה הסעות לבי''ש ע"י מהדרין לפרטים זמנים ומיקום 02-9999221 ומהתחנה הסופית ברח' בן איש 18הסעות חינם לאולם הלוך ושוב ברציפות את ירושלים על ראש בשמחת אומן אין מאחלת לכל בית ישראל התהלוכה תצא מכיכר פושקינא בשעה 14:00בדיוק לציון הקדוש מגה ד י ס ק מרת א .שכטר מכירת מכשירי סלולר במחירים מיוחדים הבית שלך באומן מעמד כתיבת האותיות ביום ג’ ערב חג מתן תורה בשעה בשעה 13:30 ברחוב פושקינא 46 תחי' תתקיים אי"ה למזל טוב ובשעטו"מ ביום שלישי פר' בהעלותך י"ב סיון תשע"ג באולמי כינור דוד רח' האומן 2בית שמש החופה בשעה ( 6:00לפני השקיעה) השתתפותכם תסב לנו עונג רב הורי החתן ב ות לציון אור האורות הננמח זיע”א. בת הרה"ח ר' ברוך נחמן ז"ל ר' רפאל גבירץ ו חס ד נ ת י בשבח והודאה להשי”ת הננו להזמין את כלל אנ”ש להכנסת ספר תורה רח‘ מלכי ישראל 16ירושלים | מוקד אירו-פנים02-800-80-80 : כרטיסי הטענה לסים ברכת מזל טוב חמה ולבבית לאנ"ש היקרים יצ"ו ✦ הר"ר נחמן שמואל נמני – מודיעין עילית הרה"ח רחמים נמני – ב"ב – להולדת הנכדה הרה"ח חיים זמיר – תל ציון – להולדת הנכדה הכנסת ספר תורה EUROPNIMשירות אירופאי בכל העולם כרטיסי סים י.מ .צוקר05731-55472 : לה ה בחור החתן ה ה הבתולה המ ל הול אירופנים השכרת סלולרי להשיג אצל נציגינו ברחבי הארץ: ו ש מ חו מודעות מתקבלות עד יום ד' י"ג סיון בערב. פתרונות תקשורת לנוסעים לאירופה: אצלינו תמצאו: תעריפים הזולים ביותר בשוק שירות מלא ואיכותי נו וכן הכרתי א' מאנ"ש באומין מהמופלגים הרה"ח ר' מתתיהו ברזעסקי הכהן שהי' הולך עם התורות כנ"ל ,וזכה לשמירת הברית בתכלית "ודמיין עלי' כקאקי חיוורי" כמובא בגמרא כידוע ובזה תלוי כל גדולת האיש הישראלי שיזכה למה שיזכה. והכל באהבה והתקשרות לרבינו ז"ל באהבת לב ונפש בח'י ונפשו קשורה בנפשו חביב לי' כנפשו (עי' תו' (צ"ט) (קל"ה) מיו"ט ראיית פני הצדיק שזוכין להתקשרות ואהבה וביטול תאות נשים וענוה של מרע"ה ובושה של מתן תורה (ועי' תו' ע"ב לק"ת חיים נצחיים) ובפרט יו"ט שבועות הק' והנורא יום א' בשנה שער החמישים דק'. והכל הכנה לראש השנה שאז אומרין גם כן במוסף את אתה נגלית וכו' ובקול שופר וכו' שבאמת הי' צריך להיות כל התיקון בשבועות, אך נתקלקל ע"י העגל רח"ל. וזאת ידוע שבעת שהי' אצל מוהרנ"ת ז"ל השבועות הגדול אמר להם שצריכין לראות ולהשגיח שלא לעשות אח"כ העגל ח"ו... בשבח והודיה להשי"ת שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה הננו מתכבדים להזמין את מע"כ ומשפחתו לבוא ולהשתתף בשמחת כלולות בנינו היקרים שיחיו' הכ והתפלה של שבועות בכוונה והשתוקקות והתעוררות אנו זוכין לקדושת כתר ג"כ והכל בהתערותא דלתתא שלנו ,השי"ת יזכינו לכל האורות והקדושות האלו בשלימות אכי"ר. ושמיעת העשרת הדברות וקבלת התורה לקבל התורה בחיות חדש וכו' והתהלים יא"צ דוד במלך ע"ה ובעש"ט ז"ל ,השי"ת יזכינו לכל הקדושות הנוראות האלו ולקבל פני הרבי ביום טוב כמובא בליקוטי מוהר"ן סי' קל"ה ובליקוטי הלכות ,ולזכות לענוה על ידי זה ולשבירת התאוות בבחינת נפלאה אהבתך לי מאהבת נשים ע"י התקשרות ואהבת הצדיק וכו'. וצריך להיות שמחים על החתונה של מתן תורה ולקחת את עצמו ללימוד תורות רבינו שהם חידוש נפלא של לעתיד מעתיקא סתימאה שיתגלה לעתיד לבוא אכי"ר. וזהו הי' כל מדרגת הצדיק הקדוש מאנ"ש ר' אברהם ז"ל בר' נחמן מטולטשין יותר מכל אחרים שהלך עם תורה ערך ב' שנים כנ"ל בכל האופנים הנ"ל ,וכן הלך עם כל התורות שבליקוטי מוהר"ן וספורי מעשיות ושיחות ותפלות וכו' ובזה זכה מה שזכה בחי' אחד הי' אברהם. שירות תעופה לכל יעד בעולם שירותי פנים השכרת רכב באירופה ושירותי הסעות בתי מלון באירופה י.מ .צוקר: 0573155472 הרב יעקב ישראל איפרגאן שליט”א ישו מחו"ל ומאומן לארץ בתעריף הזול ביותר! ועוד ועוד לה ובאומין אני זוכר שבליל שבועות לא הי' פוסק הריקוד אף רגע שאלו היו אומרים התיקון ליל שבועות ואלו היו מרקדין ,וכן מחליפין זה עם זה און דער עיקר דאס אויף זיין ניט שלאפין. המקווה של חג השבועות הוא שער החמישים דקדושה בליל חג השבועות מה שערים בו ,זה גורם ומשקף את עצם החיים ומהלך החיים והמעברים של כל השנה כולה בגשמיות וברוחניות. לקבוצות הקיץ לנשים ומשפחות לאומן וקברי הצדיקים באוקראינה < כרטיס טיסה הכל כלול :הדרכה מקצועית < נסיעות פנים < אש“ל מלא ברמה גבוהה וקול שמחה וקול כלה בסימן טוב ובמזל טוב נע ער (ובהושענא רבא העיקר האמירה ,והלימוד לומר תיקון ליל שבועות ולשמוח של הלילה] כמובא בזוהר הקדוש. וגם צריך לשמוח כל הלילה כמו בהילולא כמובא בזוה"ק וידוע מאנ"ש שבאומן שכל הלילה לא פסקו הריקודים וניגונים והתחלפו משמרות אנשים לרקוד ולא פסק הריקוד אפי' רגע. וסיפרו לי שהרב המגיד מטיראווצע שהי' חבר להרה"צ ר' נחום מטשרנוביל ז"ל שהיו ביחד תמיד שבועות ופעם נסע ר' נחום ז"ל להמגיד מטראווצע ופעם המגיד מטראווצע לר' נחום ז"ל על שבועות והיו רוקדין ביחד כל הלילה של שבועות וכשהי' ר' נחום זקו וחלש ,שלח את בנו ר' מרדכי מטשרנביל ז"ל להמגיד מטראווצא על שבועות ורקדו יחד כל הלילה. ת ברית שלום סדו מו בנשיאות הגליון הבא יצא בעז"ה לקראת שבת פרשת בהעלותך. לקבוצות הקיץ אי שירות ומשקי ,מהיר צועי ועוד פתרונות שונים ומגוונים. 02-633-8444 בסיעתא דשמיא וכל הוראות האדם תלוי בלילה הזה עכשיו בימי הספירה הקדושים צריך מאד לכסוף לשם יתברך ולהכין את עצמו לקבלת התורה ולומר בכל יום תהילים שזה מסוגל מאד לעשות תשובה ולקבל את חג השבועות הקדוש והנורא – יום אחד למעלה מהימים שזוכים בזה היום לקדושת כתר ממה שעבדו על עצמם בימי הספירה שלא נזדקק לאכול נהמא דכסופא כבחג הפסח שכולו התערותא דלעילא ,אבל היום כבר יש לנו אתערותא דלתתא מימי הספירה. ואז זוכין בשבועות הקדוש והנורא לכל האורות הקדושים של פסח יותר שאז זוכין גם לכתר שזה לא זוכים רק ע"י אתערותא דלתתא -ע"י הניעורות של כל הלילה ולא לישן אפילו רגע ,וכל הוראות האדם תלוי בלילה הזה כמובא בכתבי האריז"ל .און דער עיקר איז דאס אויף זיין (ובהושענא רבא איז דער עיקר דאס זאגין) און דאס לערנין זאגין תיקון ליל שבועות און דאס פרייאין זיך אגאנצי נאכט [=והעיקר להיות בית ישראל 6רחבת בית יעקב הישן ,ירושלים לידיעת המפרסמים, עקב חג השבועות בשבוע הבא פרשת נשא לא יצא הלוח. ללקוחותינו היקרים ששוב בחרו לטוס ’אירו-פנים‘ לחג מתן תורה באומן מדברות קודשו של הרב החסיד המופלא ומופלג רבי שמואל הלוי הורביץ זללה"ה 'נתיבים טורס' הודעת מערכת תודה! נעלה את ירושלים על ראש ש מחתנו עוד ישמע בערי יהודה ובחוצות ירושלים שליחה מיידית של כסף למכשיר הנמצא באוקראינה. בברכת חג שבועות שמח! בני ברק רחוב שלמה המלך 9ירושלים רחוב מאה שערים 93אשקלון רחוב הרצל 3 במה ציבורית כרטיסי חיוג מוזלים לחיוג לאוקראינה ולכל העולם. עמנו לאומן לחג השבועות מוקד ארצי: לכל אנ"ש היקרים ,נא לראות הזמנה זו כאישית, נשמח לראותכם משתתפים בשמחתנו העברת השיחות הנכנסות שלכם ישירות לנייד באוקראינה נעמי קצבורג קבוצות קיץ מגוון מסלולים ואפשרויות מספר ישראלי לנוסעים לאומן תודה לקהל לקוחותינו שבחרו לטוס ה אין לעיין בפרסומות בשבת כל המוריד גליון זה עובר על גזל שירותים מיוחדים נ דוא"ל [email protected] www.ntours.net באומן מ ק ו מ ו ת א חרוני פרשת במדבר -חג השבועות תשע"ג ת.ד 57396 .ירושלים ל שבועות פקס02-5605818 : אין המערכת אחראית לתוכן המודעות התקשר ה כל נייד057-3155799 : בס"ד ארועי השבוע בעל שמחה ,נא שתף את אנ"ש בשמחתך ועדכןאת המדור בפלאפון המערכת או בקול מבשר 02-5400868 פרשת נשא יום שני י"א סיון יום ראשון ג' סיון ✦ החתן ישראל פריד – בית שמש עם בת הרה"ח נחום דב שפירא – ירושלים – אולמי בנות ירושלים -ירושלים יום שני ד' סיון ✦ הרה"ח אליעזר גלבך – ירושלים – לנישואי בנו החתן יוסף שלום עם בת הרה"ח דוד נחמן הירשמן – ירושלים – אולמי תמיר – ירושלים יום חמישי ז' סיון – אסרו חג ✦ הרה"ח אלכסנדר פראנק – בית שמש – לנישואי בנו החתן נחמן עם בת הרה"ח אליהו נטע גודלבסקי – ב"ב – אולמי ארמונות חן – בני ברק ✦ הרה"ח יעקב לוי – ירושלים – לנישואי בנו החתן שמעון עם בת הרה"ח יעקב טובול – כוכב יעקב – אולמי שירת ירושלים – ירושלים ✦ הרה"ח משה קוסטנטינר – ירושלים – לנישואי בנו החתן נתן עם בת הרה"ח מרדכי בורשטיין – בני ברק – אולמי ארמונות חן – בני ברק ✦ הרה"ח נחמן קלצקי – ירושלים – לנישואי בנו החתן שמואל עם בת הרה"ח יהודה לייב (ב"ר יעקב ז"ל) פראנק – אולמי בית יעקב הישן – ירושלים ✦ החתן שלמה זלמן (ב"ר מאיר שמחה) בלוי – ירושלים – לנישואיו – אולמי עסטרייכר – בית שמש ✦ הר"ר איתמר רפאל – ירושלים – להכנס בנו נחמן לעוה"מ – אולמי עטרת-זוועהיל -ירושלים יום שלישי י"ב סיון פרשת בהעלותך יום ראשון י' סיון ✦ הר"ר פנחס שפירא – מודיעין עילית – להכנס בנו יעקב שמשון לעוה"מ – אולמי שערי תפילה (רח' ר"י הנשיא )1 מודיעין עילית ✦ החתן יהודה לייב קלר –צפת-ירושלים -לנישואיו עם בת הרה"ח דוד מרדכי סיעה – ירושלים – אולמי הוד והדר (יד עזרה) – בני ברק ✦ הרה"ח רפאל גבירץ – ירושלים – לנישואי בנו החתן יוסף שמחה עם בת הרה"ח נחמן שכטר ז"ל – ירושלים – אולמי כינור דוד – בית שמש ✦ הרה"ח נחמן בריינעס – בית שמש – לנישואי בנו החתן שמעון עם בת הרה"ח מנחם לור – בית שמש – אולמי פארהאנד – בית שמש יום חמישי י"ד סיון הרה"ח יצחק אייזנבאך – ביתר – לנישואי בנו החתן ישראל נח עם בת הרה"ח מרדכי (ב"ר א .לייב) שפירא – ירושלים – אולמי ארמונות וולף – ירושלים אמרכלים 20ירושלים ת.ד5023 . טלפון 02-5001738 02-5002934/5 :פקס02-5379880 : הודעה חשובה יום שבת לכל המעוניין אולם הקלויז הספרדי יהיה פנוי במהלך הקיץ הקרוב עד אמצע חודש אלול. ניתן יהיה לשכור את האולם עבור קבוצות וכדו׳ לשבתות וכמו כן לשיעורים ,הרצאות ,וכדו׳ האולם נקי וממוזג .מטבח צמוד. קרוב מאוד לציון הק׳. לפרטים ניתן לפנות למשרדנו בירושלים ולנציגנו באומן. שמעון בוסקילה + 380-934-564-050 נ"ב במשרדנו בירושלים נמצאים זוגות תפילין שנמצאו באומן משנה זו ומשנים קודמות ראשון שני שלישי משנה הלכה חודש דף היומי יומית יומית סיון עירובין בבא שו"ע מציעא או"ח ח"א ט. סד ב רמג-ד רצ י-יא ב-ב י-יא רמד ט. סה ג רצ יב-יג ג-ה יב-יג רמד-ה רצ יד- י. סו ד טו ו-ב א-ב רצ טז- רמה י. סז ה יז ג-ה ג-ד צ קיז קפז-פח קט-קי צא קיח קיא- יב רמה-ו ו-ב רצ יח- יט צא קיט קצא-צב קיג-יד רמו ג-ה רצ כ-כא צב קכ קטו- טז רמז א-ג רצ כב- כג צב פוסקים יומי חושן משפט רביעי – חג השבועות ו סח חמישי – אסרו חג ז סט ששי יארצייט אנ"ש ז"ל נא להזכירם בעת הלימוד והתפילה ח ע י. ה-ו בבא בתרא א. א-ב א. ג-ד ו' סיון: ר' אהרן גבריאלוב (חכם אהרן) פט צ קטו קטז קכא קפג-פד קה-קו קפה-פו קז-קח קפט- קצ קצג-צד קצה-צו קיז-יח נא להתפלל לרפואת ה' סיון: תקס"ז – סאסיע בת ר' אפרים (אשת רבינו ז"ל) תש"א-ב -ר' דוד שארף (הייסינער) הי"ד ליקו"מ ליקוה"ל סיפורי ליקו"ת יור"ד חלק א' ח"ב מעשיות ח"ב ✦ אליעזר בן עטיא ✦ אליהו בן ציפורה ✦ ראובן שלמה בן פריידא ✦ מוריה בת זהבה ✦ נתן בן מרים ✦ עדי בן בת שבע ✦ אוריאל בן אהובה ✦ ברוך אברהם דוב בן צפורה ✦ יצחק בן רחל ✦ עמוס חמוס בן יהודית טורקיה מננה ✦ משה חיים בן רבקה ✦ שרה רבקה בת מנוחה ✦ דוד בן חיה ✦ רפאל איתן בן נעמי ✦ אברהם חיים בן פריידא ✦ ישראל חיים בן שרה אביבה ✦ משה אהרן חיים בן שרה חוה ✦ אריה לייב בן רחל ✦ בערל יודל בן פעסיל דבורה ✦ דוד בן עליזה ✦ חיה צורטיל בת רבקה ✦ לבנת בת מרגלית ✦ חיים פנחס בן פולה הענדל ✦ שמואל נחמיה בן שרה דינה ✦ישעיה ידידיה בן רבקה פרומט מכתבים למערכת תגובות אפשר לשלוח למספר פקס: 02-5605818או לת.ד 57396 .ירושלים לכבוד הלוח של ברסלב ולכל אנ"ש היקרים הע"י כ"ד למטמונים תשע"ג לכבוד מערכת 'הלוח של ברסלב' מלב אל לב חם לבי בקרבי בהגיגי תבער אש בעצמותי ,בהעלותי על לבבי את אשר נעשה השלום והברכה! מצו"ב מכתב בענין יו"ט שני באומן ובמזיבוז ,שרבים מבני א"י נמצאים שם ביו"ט של שבועות וכיון שרבים ונתהווה מצב עגום ובלתי נסבל בראש-השנה באומן ,אשר לאט לאט נתרבו הנשים הבאים על ר"ה ,עד שגם ברחובות הסמוכים לציון מסתובבות נשים נשואות ובתולות ,וצרו צעדינו מלכת ברחובות אומן ,ואין פוצה פה ומצפצף. וה"קול קורא" של הרבנים האוסרים הוא ממש כקול קורא במדבר ,ואין איש שם על לב שיכול לבוא זמן חלילה שייצא שכרינו בהפסד הקדושה והטהרה. וכבר הגיעו הדברים לידי כך ,שבר"ה העבר ערכו חופה בריש גלי ליד הציון ממש ,וכמעט שלא היה מי שישמיע מחאתו על זה .והשמועה אומרת שהם מתעתדים לערוך עוד ועוד חופות בערב ראש השנה .ובערב ראש חודש ניסן היה חופה ברוב-עם בתוך הציון ממש. ואיך אנו יושבים בחיבוק ידיים ורואים כבלע את הקודש חס ושלום?! [וכל זה אינו אלא ביטוי לחסרון ההרגשה בקדושה וצניעות ,במה שנותנים לנשים לבוא לראש השנה ואין מוחים בהם בכל תוקף .גיוואלד ,להיכן נפלנו? היכן הוא הרגש הברסלבאי של טהרה וצניעות? איה הכאב ,איה האנחה והזעקה הגדולה?] אחיי ורעיי ,עורו מתרדמתכם ואל תאמרו 'מה כוחנו ומה אפשר לעשות'. דעו נא ,כי כח הרבים גדול עד למאד ,ובהתעורר כולנו כאיש אחד להרים קול זעקה ,בוודאי נוכל לשרש את הפורה ראש ולענה ,ולזכות לראש השנה אמיתי בקדושה וטהרה .ובידינו הדבר ,ובמילי דשמיא אין לסמוך על בטחון וכדו' ,כי מחויבים אנחנו לדאוג ולעשות במסירות נפש. הכואב את כאבם של כלל אנ"ש הכואבים ודואבים מחסרון ההרגשה בקדושה וצניעות. פ.ח.נ. ירושלים עיה"ק נוהגים בזה כמה קולות וכל זה מחמת חוסר ידיעה ,ע"כ אבקש מאוד לפרסם מכתב זה לתועלת הרבים. א .בן א"י בחו"ל אם אינו במקום יישוב ישראל אין חייב לנהוג בדיני יו"ט ביו"ט שני ,וכן אם נמצא מחוץ לתחום של היישוב שיש בו ישראל אולם אם נמצא ביישוב שגרים שם ישראל חייב לנהוג בכל הלכות יו"ט [חוץ מהנחת תפילין בצינעא] ,וזה מחמת שני טעמים ,א ,שלא יבא לידי מחלוקת ביניהם .ב ,שבן חו"ל לא יבא לידי זלזול ביו"ט שני. ב .כשנמצא ביישוב ישראל הסכמת הפוסקים שאסור במלאכה אף בצינעא. ג .במזיבוז' כיום אין יישוב ישראל ,ולפי"ז לכאורה היה מותר לעשות שם מלאכה אף בפרהסיא ,אולם דעת מרן הגר"ש הלוי וואזנר שליט"א בעל שבט הלוי (ח"ט סי' קכד) לאסור אף בצינעא ,וטעמו :א ,כיון שמתאספים שם רבים מבני חו"ל איכא בין טעם דמחלוקת ובין טעם דיבואו לזלזל .ב .אף אם לא יהיו שם מבני חו"ל ,בכה"ג שציבור גדול באים ויושבים אפילו דרך עראי בישוב גוי בחו"ל אין לך פרסום ופרהסיא גדול מזה אם יעשו ויחללו יו"ט שני .ג .היום שע"י טלפון ותקשורת הכל ידוע למקומות הסמוכים והרחוקים שיש שם ישובים יהודים ,אסור לזלזל בזה בעשיית מלאכה. ד .כל זה כתב הרב וואזנר שליט"א גם לענין אומן בזמנו שלא היה שם יישוב קבוע ,אמנם כיום באומן הדבר אסור מעיקר הדין ,כיון שכיום יש יישוב קבוע של יהודים באומן ,ואף קיים חיידר לילדים הגרים שם ,הרי בכה"ג אסור מעיקר הדין לעשות שם מלאכות אף בצינעא. ה .אף הגר"י ראטה שליט"א שפורסם בשמו שהתיר לעשות מלאכה בצינעא ,הרי כשאמרו לו שיש יישוב קבוע של ישראל באומן ,אמר שודאי אסור לעשות שם מלאכה (שמעתי מפי השואל) .וא"כ יוצא לדינא שאין מי שיתיר לעשות כיום מלאכה באומן אף בצינעא ,ואין בזה שום צד קולא. ו .אין היתר לצאת מחוץ לתחום אומן כדי ליסוע לקייב ולטוס ביו"ט שני בטענה שבשדה התעופה אין יישוב ישראל ,א .מפני שלצאת מחוץ לתחום אומן לא די ביציאה לכביש הראשי ,אלא יש להרחיק לכת לפחות כשעה הליכה .ב .כיון שאין דרך להגיע לשדה התעופה בלי לעבור בתוך העיר קייב בעצמה ,וכיון שבקייב יש יישוב יהודי קבוע ,הרי ודאי שאין היתר ליסוע בתוך קייב ביו"ט שני ,ואסיים בברכה למזהיר ולנזהר שלומים תן כמי נהר ובפרט בדיני יו"ט שני שאיתא בגמ' ובשו"ע שמשמתים מי שמזלזל בזה. בכבוד רב! בצלאל גלינסקי
© Copyright 2024