‫ב"ה‬ ‫שבוע חסידות ה‘תשע“ד‬ ‫תכנית חברתית ייחודית לקראת י"ט כסלו ראש השנה לחסידות‬ ‫יוצא לאור ע"י האגף לחינוך חברתי‪-‬חסידי‬ ‫שע"י רשת אהלי יוסף יצחק ליובאוויטש בארה"ק‬ ‫ב"ה‬ ‫תוכנית חברתית ייחודית לכבוד י”ט כסלו‪:‬‬ ‫חסידות פודה בשלום‬ ‫מבוא‬ ‫בהתאם להוראת הרבי נשיא דורנו להנהלת ה'רשת' להכין תוכנית ארצית לקראת חג הגאולה י"ט כסלו וכלשונו הקדוש‪" :‬נהניתי‬ ‫ממה שכתבו אודות הכנת תכנית לי"ט כסלו‪ ,‬ומה טוב שתהי' אחידה – עד כמה שאפשר – בכל בתי ספר הרשת"‪( .‬אגרת‬ ‫ח'עג)‪ ,‬ישב צוות חשיבה על הכנת תוכנית אשר תחבר את תלמידי ותלמידות בתי הספר ותלמודי התורה למסרים העמוקים‬ ‫והמשמעותיים של חג הגאולה י"ט כסלו ‪ -‬ראש השנה לחסידות‪ ,‬ב'אופן המתקבל'‪.‬‬ ‫המסר המרכזי שנבחר השנה הוא 'פדה בשלום נפשי'‪ ,‬שכפי שפירשו רבותינו נשיאנו ובראשם הרבי נשיא דורנו בעשרות‬ ‫המאמרים שיצאו לרגל חג הגאולה י"ט כסלו‪ ,‬שפדי'ה בשלום מבטלת לגמרי את המנגד וממילא את המלחמה‪.‬‬ ‫כלומר‪ :‬כשלומדים חסידות ומבינים את המטרות והעניינים המיוחדים שנפעלים ע"י לימוד תורה‪ ,‬עבודת התפילה ונתינת הצדקה‪,‬‬ ‫מגלים כי הגוף וצרכי הגוף לא רק שאינם מפריעים לעבודת ה' אלא כל קיומם הוא בכדי לסייע ולהוסיף בעניינים אלו‪.‬‬ ‫וכשהתלמידים והתלמידות יבינו כראוי את המסר החשוב הזה‪ ,‬ממילא כל עבודת ה' שלהם תראה אחרת לגמרי ובחיות חסידית‪,‬‬ ‫ובזה יבוא אצלם לידי ביטוי הפתגם שנכתב ע"י רבותינו נשיאנו בקשר עם י" בכסלו 'אור וחיות נפשנו ניתן לנו'‪.‬‬ ‫כמובן וגם פשוט‪ ,‬אשר החומרים שהוכנו לתוכנית‪ ,‬אינם אלא כלי עזר בלבד לצוות החינוכי להעברת מסר חשוב ועיקרי זה‪ ,‬ועיקר‬ ‫העברת המסר תלוי' בצוות החינוכי אשר בוודאי מכיר במעמד ומצב של תלמידיו ויתאים את התכנים אליהם‪.‬‬ ‫ובנוסף כדאי וחשוב‪ ,‬להאדיר תוכנית זו ע"י פעילויות רבות בתוך המוסד החינוכי ומחוצה לו‪ ,‬בכדי להחדיר בתלמידים את התובנה‪,‬‬ ‫אשר חג הגאולה י"ט בכסלו הינו חשוב לא פחות מחגים ומועדים אחרים וממילא הזמן שמוקדש לשם כך הוא גדול הן בכמות‬ ‫וכמובן באיכות‪.‬‬ ‫כאן המקום להודות לגב' חני מקמל על עריכת וכתיבת התכנים והפעילויות ולגב' מושקי חרותי על עיצוב ועימוד חומרי התוכנית‪.‬‬ ‫ובטוחים אנו שע"י קיום הוראתו של הרבי בביצוע תוכנית אחידה לכל בתי הספר וע"י העברת המסרים החשובים ל'צאן קדשים'‬ ‫אשר מופקד בידינו‪ ,‬נזכה תיכף ומיד לפדי'ה שלימה בגאולה האמיתית והשלימה בביאת משיח צדקנו ומלכינו בראשינו תיכף ומיד‬ ‫ממש‪.‬‬ ‫בברכת לשנה טובה בלימוד החסידות ובדרכי החסידות תכתבו ותחתמו‬ ‫הנהלת האגף לחינוך חברתי‪-‬חסידי‬ ‫שע"י רשת אהלי יוסף יצחק ליובאוויטש בארה"ק‬ ‫ניהול חינוכי‪ :‬אליהו בן מרים‬ ‫כתיבה ועריכה‪ :‬חני מקמל‬ ‫עימוד ועיצוב‪ :‬מושקי חרותי‬ ‫שבוע חסידות ה‘תשע“ד‬ ‫ב"ה‬ ‫א‪ .‬מבנה התוכנית‪:‬‬ ‫‪ .1‬שבוע הכנה לשבוע חסידות‪:‬‬ ‫ •בראש חודש כסלו יתלו בקיר הכניסה לבית הספר תמונה גדולה של בית המקדש‪ ,‬ומתחת לתמונה יודבקו חמישה צעדים‬ ‫שמובילים לבית המקדש‪ .‬מעל התמונה יופיע כיתוב "בדרך אל הגאולה‪ ,‬שבוע חסידות תשע"ד"‪ .‬ובכל יום מימי שבוע‪-‬החסידות‬ ‫יתלה על כל צעד הנושא של אותו היום (נספח ‪.)1‬‬ ‫ •מידי יום במשך השבוע השני של חודש כסלו‪ ,‬מ‪-‬ז' כסלו עד י"ב כסלו יתלו על קירות בית הספר סיפורים חסידיים (נספח ‪2‬‬ ‫יש להדפיסם בדפי ‪ ,)A3‬שמבטאים את החיות המיוחדת בשלושת התחומים ‪ -‬תורה‪ ,‬תפילה וצדקה‪ .‬התלמידים יקראו את‬ ‫הסיפורים מהקירות בזמן ההפסקות‪ .‬ניתן לצלם אותם בקטן ולחלק לכל תלמיד ו‪/‬או כל מורה בתחילת היום יספר את הסיפור‬ ‫אחרי התפילה‪.‬‬ ‫ •ביום שישי המורה יקרא סיפור (נספח ‪ ,)3‬שימחיש את המלחמה שיש לכל אחד בין היצר הטוב לבין היצר הרע‪ ,‬ושניצחון‬ ‫במלחמה זו יביא לגאולה (מורה בכיתות הנמוכות יספר את הסיפור בע"פ)‪.‬‬ ‫ •המורה יילמד את הג'ינגל (שיר הג'ינגל מצורף לתוכנית)‪.‬‬ ‫‪ .2‬מבנה כל יום בשבוע החסידות‪:‬‬ ‫ •בכל תחילת שיעור יושמע הג'ינגל בנושא שבוע‪-‬החסידות במערכת הכריזה‪.‬‬ ‫ •המורה יעביר לתלמידים חידה בכתב מורס (נספח ‪ 5‬ו‪ ,)6-‬שדרכה הם יגלו את נושא היום‪.‬‬ ‫ •אחרי שהתלמידים יידעו את נושא היום‪ ,‬המורה יספר חלק מיומן של ילד מהתקופה של המאסר (נספח ‪ ,)7‬שמספר מנקודת‬ ‫מבט שלו את סיפור המאסר‪ .‬הקטע שיסופר יהיה קשור לנושא היומי‪.‬‬ ‫ •בשלב זה תועבר הפעילות המיוחדת של אותו היום‪ ,‬כאשר בכל יום היא מעבירה‪ ,‬בדרך חווייתית ומהנה‪ ,‬מסר מיוחד שהוא חלק‬ ‫מהמבנה הכללי של שבוע‪-‬חסידות‪.‬‬ ‫ •התלמידים יקבלו החלטה טובה הקשורה לנושא היומי‪ ,‬ויכתבו אותו ע"ג המפתח האישי של כל תלמיד‪ .‬ניתן גם להחליט‬ ‫החלטה טובה כללית לכל הכיתה‪ ,‬לכתוב אותה על שלט ולתלות בקירות הכיתה‪ ,‬או במסדרונות בית הספר‪.‬‬ ‫ •התלמידים יקבלו דף בצורת מפתח (נספח ‪ ,)8‬ועליו כתוב בצד אחד סיכום הנושא הנלמד באותו היום‪ ,‬ובצד השני‪ ,‬מקום‬ ‫להחלטה טובה שלהם‪ .‬את המפתח הם יצבעו ויכניסו לתוך "עיגול" של מחזיק מפתחות (המורה יחורר להם חור במקום‬ ‫המתאים‪ ,‬ויעזור להם להכניס לתוך העיגול)‪ ,‬וכך עד סוף השבוע יהיה להם מחזיק מפתחות עם תוכן חסידי והחלטות טובות‬ ‫על הילקוט‪ ,‬או בכל מקום אחר‪( .‬בתי ספר שלא רוצים להשתמש בעיגול של מחזיק מפתחות‪ ,‬התלמידים ידביקו את המפתח‬ ‫במחברת חסידות)‪.‬‬ ‫שבוע חסידות ה‘תשע“ד‬ ‫ב"ה‬ ‫ •מבצע שינון‪ :‬המורה יחלק לתלמידים קטעי לימוד (נספח ‪ ,)9‬הקשורים לנושא היום‪ .‬התלמידים ישננו אותם ויבחנו אצל המורים‬ ‫בהפסקות‪ ,‬או בסוף שיעור‪-‬הפעילות של היום המחרת‪.‬‬ ‫ •בסוף כל שיעור‪-‬פעילות‪ ,‬המורה ייתן משימה לעשות בבית‪ .‬המשימה קשורה לאותו היום‪( .‬המשימות בדפי המערך)‪.‬‬ ‫ב‪ .‬הדפסת החומר‪:‬‬ ‫לכל מערך מצורפים נספחים אותם יש לצלם עבור התלמידים‪ .‬בתחילת המערך כתוב כמות ההדפסה – לכל תלמיד‪ ,‬או לכל‬ ‫הכיתה‪.‬‬ ‫ניתן לשלוח את כל הנספחים להדפסה מחוץ לבית הספר או לבחור באופציית הצילום המשרדי‪.‬‬ ‫ג‪ .‬ג'ינגל מלווה‪:‬‬ ‫הוקלט ג’ינגל קצר‪ ,‬אשר ילווה את התוכנית במשך שבוע‪-‬ההכנה‪ .‬את הג’ינגל יש להשמיע בכל יום כצלצול‪ ,‬ובשעת ההפסקות‪.‬‬ ‫ד‪ .‬חשוב מאד!‬ ‫כאמור‪ ,‬הושקעו בתוכנית זו מאמצים רבים‪ ,‬בחשיבה ובעיצוב‪ ,‬על מנת שהיא תהא מיטבית‪ ,‬אך הצלחת התוכנית תלויה בהקפדה על‬ ‫פרטיה‪ .‬לשם כך‪ ,‬חשוב לחשוף את כל מורי בית הספר מספיק זמן מראש לפרטי התוכנית‪ ,‬בכדי שיהיו ערוכים לכל שלב מראש‪.‬‬ ‫בהצלחה רבה לכולנו!‬ ‫שבוע חסידות ה‘תשע“ד‬ ‫ב"ה‬ ‫שבוע חסידות ה'תשע"ד‬ ‫בדרך אל הגאולה‬ ‫שבוע חסידות ה‘תשע“ד‬ ‫ב"ה‬ ‫נספח ‪1‬‬ ‫שבוע חסידות ה‘תשע“ד‬ ‫נספח ‪1‬‬ ‫ב"ה‬ ‫ת‬ ‫פ‬ ‫י‬ ‫ל‬ ‫ה‬ ‫ת‬ ‫ו‬ ‫ר‬ ‫ה‬ ‫ש‬ ‫מ‬ ‫חה‬ ‫צ‬ ‫ד‬ ‫ק‬ ‫ה‬ ‫ה‬ ‫ת‬ ‫קש‬ ‫ר‬ ‫ו‬ ‫ת‬ ‫שבוע חסידות ה‘תשע“ד‬ ‫ב"ה‬ ‫נספח ‪1‬‬ ‫שבוע חסידות ה‘תשע“ד‬ ‫נספח ‪2‬‬ ‫סיפר אדמו"ר הריי"צ כי החסיד ר' בנימין קלצקער היה מתעמק הרבה בעניינים עמוקים בחסידות‪ .‬פעם‪ ,‬בהליכתו מבית‪-‬‬ ‫הכנסת עם הטלית והתפילין שלו‪ ,‬התעמק במחשבתו‪ .‬היה זה יום השוק בעיירה בזמן בו מגיעים עגלות עם סחורות מכל‬ ‫רחבי האזור‪ .‬ר' בנימין הניח את הטלית והתפילין שלו על עגלה אחת של גוי שעמדה באמצע השוק‪ .‬הוא הרים רגל אחת על‬ ‫גבי הגלגל של העגלה והתעמק במחשבתו מספר שעות‪ .‬בינתיים הגוי‪-‬בעל העגלה‪ ,‬סיים את עיסוקיו בשוק‪ ,‬עלה על העגלה‬ ‫ונסע‪...‬‬ ‫אך ר' בנימין נשאר לעמוד באמצע השוק כשרגלו אחת (שהייתה על הגלגל של העגלה) עומדת באוויר והמשיך להתעמק‬ ‫בענייני חסידות ולאחר זמן הוא הוריד אותה‪ ,‬אך לא שם לב למה שקרה‪ .‬רק כשהגיע זמן תפילת המנחה‪ ,‬לפני שקיעת‬ ‫החמה הוא התעורר ממחשבותיו‪.‬‬ ‫לבינתיים‪ ,‬העגלון הגוי שעל עגלתו הניח ר' בנימין את הטלית והתפילין פנה לרחוב אחר בעיירה והציע לעוברים ושבים‬ ‫מאכלים למכירה‪ .‬עבר שם יהודי אחד וראה את הטלית והתפילין של ר' בנימין מונחים על העגלה של הגוי‪ ,‬הוא לקח אותם‬ ‫והחזיר לר' בנימין‪.‬‬ ‫סיים סיפר אדמו"ר הריי"צ את הסיפור ואמר‪ :‬בואו וראו עד היכן מגיעה כוחה של יראת‪-‬שמים – שעל‪-‬אף שהיה ר' בנימין‬ ‫שקוע במחשבתו עד שלא הרגי בנסיעת העגלה שרגלו הייתה מונחת עליה‪ ,‬בכל זאת כשהגיע זמן תפילת מנחה הוא‬ ‫התעורר ממחשבותיו לגמרי‪.‬‬ ‫תפילה מעוררת‬ ‫נספח ‪2‬‬ ‫השיב לו גיסו ר' פינחס (שבעצמו היה בעל צדקה גדול)‪" :‬גם אני מתנהג כמוך בכל הפרטים‬ ‫האמורים‪ ,‬חוץ מדבר אחד‪ :‬לפני שאני נותן לו‪ ,‬אני כן סופר את המטבעות שבידיי‪ .‬לדרגה זו –‬ ‫לתת צדקה מבלי לספור בכלל – עדיין לא הגעתי‪"...‬‬ ‫מסופר שפעם‪ ,‬בשעם התוועדות חסידית‪ ,‬סיפר ר' בנימין לגיסו החסיד הנודע ר' פינחס רייזעס‬ ‫על אופן נתינת הצדקה שלו ואמר‪" :‬בביתי עומדות מוכנות שקיות שונות מלאות מטבעות נחושת‪,‬‬ ‫שקיות עם מטבעות גדולות ושקיות עם מטבעות קטנות‪ ,‬וכאשר נכנס לביתי עני לבקש צדקה אני‬ ‫מתבונן בו‪ ,‬ומעריך אותו במחשבתי – מאיזו שקית אתן לו מהמטבעות הגדולות או מהמטבעות‬ ‫הקטנות‪ ,‬ואחר כך אני מוציא מהשקית שבחרתי ככל שעולה בידי ונותן לו מבלי לספור את‬ ‫המטבעות"‪.‬‬ ‫החסיד ר' בנימין קלצקער נודע בתור בעל צדקה מופלא‪.‬‬ ‫צדקה בהרחבה‬ ‫נספח ‪2‬‬ ‫בסופו של דבר הם הגיעו לליובאוויטש עוד לפני שבת קודש‪.‬‬ ‫וסיים ר' הלל‪ :‬למה נוסעים לרבי ‪ -‬לליובאוויטש‪ ,‬בכדי שהרבי ייתן עצה וסיוע שהתפילה תלך בטוב‪,‬‬ ‫וכשבאמצע הדרך התפילה הולכת בטוב‪ ,‬צריך להיות שוטה כדי לעזוב את התפילה באמצע‪...‬‬ ‫אמר לו ר' הלל‪ :‬כשאדם נוסע ליריד הגדול ב'לייפציג' (השוק הגדול באותה תקופה) לקנות סחורה שאפשר‬ ‫להשיג אותה רק שם‪ ,‬והנה הוא פוגש בדרכו אדם שיש לו את הסחורה זו ובאותו מחיר‪ .‬הרי אם יאמר‬ ‫הסוחר שאת הסחורה הזו מוכרחים לקנות דווקא בלייפציג – שוטה גמור הוא‪ .‬וכי מה ההבדל אם קונים‬ ‫את הסחורה בלייפציג או באמצע הדרך‪ ,‬אם זוהי אותה סחורה ובמחיר טוב?!‬ ‫יום אחד לנו באכסניה‪ ,‬ולאחר שהאברך סיים להתפלל ולסעוד פת שחרית‪ ,‬ראה שר' הלל עדיין עומד‬ ‫ומתפלל וכך נמשך הדבר שעות רבות‪ .‬לאחר שסיים ר' הלל את תפילתו‪ ,‬שאל אותו האברך‪ :‬הלוא סיכמנו‬ ‫שתקצר בתפילה‪ ,‬ולמה לא קיימת את התנאי? הלוא כעת לא נספיק להגיע עד שבת לליובאוויטש!‬ ‫פעם רצה ר' הלל לנסוע מהעיר בוברויסק אל הרבי ה"צמח צדק" בליובאוויטש לקראת שבת‪ ,‬אבל‬ ‫הדבר היה כמעט בלתי‪-‬אפשרי מפני קוצר הזמן‪ .‬אחד האברכים הבטיח לר' הלל שיביא אותו עד שבת‬ ‫לליובאוויטש בשני תנאים‪ :‬א) שיסכים לנסוע על דרך‪-‬המלך (ר' הלל היה מקפיד לא לנסוע על הכביש‬ ‫שסלל הצאר ניקולאי)‪ .‬ב) שלא יאריך בתפילתו בדרך‪ .‬ובלית ברירה הסכים ר' הלל לשני התנאים‪.‬‬ ‫תפילה ‪ -‬הסחורה הכי טובה‬ ‫נספח ‪2‬‬ ‫כשסיפר זאת הרבי הריי"צ‪ ,‬הוסיף ואמר‪" :‬כשנטלו ממנו את בנו‪ ,‬הוא קיבל את הייסורים‬ ‫בשמחה ואמר‪" :‬אם זה מה שאירע‪ ,‬כך צריך להיות‪ ,‬מן הסתם"‪ ,‬אבל כשראה רכוש יהודי של‬ ‫אחרים עולה באש‪ ,‬בכה בדמעות שליש! כזו הייתה אהבת ישראל שלו‪.‬‬ ‫כשפרצה השריפה הגדולה בליובאוויטש‪ ,‬עמד ר' הענדל ברחוב‪ .‬הוא התבונן בדליקה‪ ,‬וזעק‬ ‫בדמעות שליש‪" :‬רכוש יהודי עולה בלהבות!" מרוב צער ועוגמת נפש‪ ,‬הוא נפל למשכב וחלה‬ ‫במחלה קשה שממנה לא קם עוד‪.‬‬ ‫כשהחסיד ר' שרגא פייביש זלמנוב ז"ל חלה והיה צריך לשתות חלב טרי כל בוקר כדי להבריא‪,‬‬ ‫היה ר' הענדל קם מידי יום בשעה מוקדמת לפנות בוקר והיה הולך בעצמו מרחק רב עם‬ ‫ספלו הקטן‪ ,‬כדי להשיג עבורו קצת חלב‪ .‬אחר כך היה חוזר לביתו מרתיח את החלב בעצמו‪.‬‬ ‫הוא היה עושה זאת בחיות רבה‪ ,‬בזמן שהוא בעצמו היה מסתפק מידי יום בתפריט של לחם‬ ‫ומים בלבד‪.‬‬ ‫סיפר כ"ק אדמו"ר הריי"צ‪:‬‬ ‫מרוב אהבת ישראל‪ ,‬התמסר ר' הענדל בכל נפשו לעזרה ליהודים אחרים‪ ,‬תוך שהוא עצמו‬ ‫מסתפק במועט‪.‬‬ ‫שמחה בייסורים‬ ‫נספח ‪2‬‬ ‫מאוחר יותר‪ ,‬כאשר הרז"א סיפר לאחיו הרבי הרש"ב נ"ע על כל המחזה הזה‪ ,‬אמר לו הרבי נ"ע‪:‬‬ ‫"זהו העניין של מזכה הרבים‪ .‬כאשר אנשים פשוטים אלה מתפללים או אומרים תהילים ונזכרים‬ ‫בשעת מעשה בתפילתו של ר' הענדל‪ ,‬הם נאנחים ואומרים‪" :‬איי! איזו תפילה הייתה זו!"‪ ,‬והאנחה‬ ‫הזו שלהם יקרה בעיני הקב"ה יותר מאשר עבודתם של חסידים גדולים 'בעלי השגה'‪.‬‬ ‫לאחר שכולם יצאו מבית הכנסת‪ ,‬אמר הקצב חיים‪-‬מאיר‪" :‬איי‪ ,‬כזו תפילה! הייתי נותן תמורתה‬ ‫נתח בשר שמן!‪"...‬‬ ‫פעם עבר הרז"א (הרב שנאור זלמן שניאורסון בנו של הרבי המהר"ש ואחיו של הרבי הרש"ב)‬ ‫בחצר בית הכנסת ושמע את ר' הענדל כשהוא מתפלל‪ .‬נכנס הרז"א ל"חדר שני" של בית הכנסת‪,‬‬ ‫התיישב על הספסל והאזין לתפילתו של ר' הענדל‪ .‬כעבור רגעים אחדים‪ ,‬נכנס למקום גם חיים‪-‬‬ ‫מאיר הקצב‪ .‬הוא נטל את ידיו בכיור והתיישב אף הוא כדי להאזין לתפילתו של ר' הענדל‪ .‬אחריו‬ ‫נכנס אדם נוסף והתיישב בחדר‪ .‬כולם ישבו והאזינו ביחד לתפילתו הערבה‪ ,‬ואחד מהם אמר‬ ‫לחברו "איי! לזה ייקרא תפילה!"‪.‬‬ ‫עבודת התפילה של ר' הענדל הייתה מיוחדת מאוד והייתה מלווה בבכיות רבות‪ .‬הוא לא היה‬ ‫מתפלל בקול רם‪ ,‬אך אנשי השוק שהיו חולפים ליד חלון בית הכנסת היו שומעים את תפילתו‪.‬‬ ‫כוחה של תפילה‬ ‫נספח ‪2‬‬ ‫כששאלו אותו חבריו לשם מה הוא מכין כל כך הרב 'משקה'‪ ,‬הסביר להם ר' משה יצחק‪" :‬הרי‬ ‫ודאי וודאי‪ ,‬בלי שום ספק וספק ספקא – שעוד מעט הרבי יצא ממאסר לחירות ותהיה גאולה‬ ‫גדולה ונפלאה‪ ,‬ואז כל החסידים 'יחפשו משקה' להגיד לחיים‪ ,‬אז אני מתחיל כבר לייצר את‬ ‫ה'משקה' עבור שמחת הגאולה‪...‬‬ ‫בזמנו היו מייצרים משקה (וודקה) מתפוחי אדמה‪ .‬ר' משה יצחק קנה הרבה תפוחי אדמה בשוק‬ ‫המקומי‪ ,‬והחל לעסוק בייצור 'משקה' מהם‪.‬‬ ‫כשאסרו את רבנו הזקן‪ ,‬כל החסידים פעלו כדי להביא לגאולתו‪ .‬היו חסידים שפעלו על – ידי‬ ‫הפצת תורת החסידות‪ ,‬והיו חסידים שפעלו על ידי הפעלת קשרים בחלונות הגבוהים של הממשל‬ ‫במדינת רוסיא‪ ,‬כמו כן היו גם חסידים שפעלו על ידי איסוף כספים וכך כל חסיד עשה משהו‬ ‫בשביל הצלת רבו האדמו"ר הזקן‪ .‬אך היה אחד מגדולי חסידי רבנו הזקן שנהג בצורה מיוחדת‬ ‫מאוד‪ ,‬והוא החסיד ר' משה יצחק מיאסי‪.‬‬ ‫סיפר המשפיע הרב החסיד ר' מענדל פוטרפס ז"ל‪:‬‬ ‫שמחה מתוך אמונה‬ ‫נספח ‪2‬‬ ‫חורף רוסי‪ .‬שלג עז ניתח ארצה‪ .‬ברקים בורקים‪ ,‬רעמים רועמים והטמפרטורות צנחו הרבה מתחת‬ ‫לאפס ובאותו זמן ישב החסיד הנודע ר' ניסן נעמנאווב בביתו הדל ועסק בעיסוקיו התמירים‪ .‬יהודי רחמן‬ ‫הביא מעט גזרי עצים לר' ניסן שיבעיר אותם‪ ,‬שלא יקפא‪ .‬לאחר כמה ימים חזר אותו יהודי לחדש את‬ ‫מלאי העצים לר' ניסן‪ .‬הוא אך פותח את דלת הבית וחשכו עיניו‪ ,‬העצים שהביא נשארו שלמים באותו‬ ‫מקום‪ .‬ברור היה לו‪ ,‬שר' ניסן לא נותר בין החיים‪ ,‬שכן בן אנוש לעולם לא יכול לסבול קור שכזה‪ .‬בפחד‬ ‫נורא הוא נכנס פנימה כשפניו מלאות בדמעות קפואות‪ ,‬הוא פותח את דלת החדר ונשאר נטוע שם‬ ‫נדהם‪ .‬ר' ניסן עומד‪ ,‬שקוע בתפילה חמימה‪" .‬כשמתפללים‪ ,‬כך הסביר לו ר' ניסן לאחר מכן – חם!‬ ‫ולא יכול להיות אחרת"‪.‬‬ ‫כשמתפללים – חם!‬ ‫נספח ‪2‬‬ ‫החסיד עמד תוהה כיצד ישיג עכשיו מאה דולר?‬ ‫לפתע‪ ,‬הגיע רכב ועצר במדרכה ממול‪ .‬יצא ממנו חסיד הגר במקום‪ ,‬חצה את הכביש‪ ,‬הוציא מכיסו שטר ואמר לחסיד‪,‬‬ ‫"אני חייב לך מאה דולר שלקחתי בהלוואה לפני זמן רב‪ .‬כעת אני רוצה להחזיר לך!"‬ ‫החסיד לא איבד את עשתונותיו‪ ,‬ומסר מיד את השטר לאברך הצעיר שעמד נדהם‪ ,‬ורק מלמל דברי תודה לבורא העולם‬ ‫על ישועתו‪.‬‬ ‫חסיד אחד גמר את תפילת שחרית של ערב פסח‪ .‬לפניו‪ ,‬יום עמוס של הכנות לליל הסדר‪ ,‬ולחג כולו‪ .‬כשיצא מבית‬ ‫הכנסת‪ ,‬הבחין שעומד שם אדם צעיר לא מוכר‪ .‬אותו הצעיר פנה לחסיד ושפך את ליבו‪ :‬הוא ואשתו זוג צעיר‪ ,‬שומרי‬ ‫מצוות‪ ,‬הוא לא הצליח בפרנסה ולא עלה בידו לשלם שכר דירה‪ .‬כעת פקעה סבלנותו של בעל הדירה‪ ,‬ולמרות שהיה זה‬ ‫ערב פסח‪ ,‬הוא איים להוציא אותם מהדירה אם לא ישלמו מיד‪ .‬לא היתה לו אפשרות לשלם‪ ,‬וכעת הוא נבוך‪ ,‬היכן יחגגו‬ ‫את החג ללא קורת גג מעל ראשם? החסיד כאב את כאבם אך לא ידע כיצד לעזור להם‪ .‬הוא בעצמו הוציא הוצאות‬ ‫רבות עבור צרכי החג‪ ,‬וכעת‪ ,‬בערב פסח‪ ,‬לא נשאר לו מה לתת‪ .‬החסיד בכל זאת שאל "כמה אתה צריך?"‪ .‬האברך ענה‬ ‫לו‪" ,‬לפחות מאה דולר כדי לשלם לבעל הבית מיד‪ .‬אם בעל הדירה יקבל סכום כזה‪ ,‬הוא יתן להם להישאר בדירה‪.‬‬ ‫מחשבה טובה הקב"ה מצרפה למעשה‬ ‫ב"ה‬ ‫נספח ‪3‬‬ ‫משחק בייסבול אצל כל אחד!‬ ‫לראשונה‪ ,‬פגשתי את הרבי כחודש ימים לפני חגיגת בר המצווה שלי‪ .‬סבי ע"ה דור שני באמריקה‪ ,‬היה מהיחידים ששימר את מורשת‬ ‫אבותיו החסידית‪ ,‬גם בשנים שבהן באמריקה היהודים עזבו אט אט את המורשת הדתית חסידית של אירופה‪ .‬אבי ואמי כבר לא היו‬ ‫כל כך אדוקים בדתם‪ ,‬אולם שלחו אותי מדי שבת ללכת עם הסבא ז”ל לבית הכנסת בשכונת איסט סייד במנהטן‪ .‬אצל הסבא‬ ‫גם למדתי לימודי יהדות שלוש פעמים בשבוע‪ ,‬לאחר שעות הלימודים בבית ספר היסודי‪ .‬ואפשר לומר כי הלימודים‪ ,‬ההליכה לבית‬ ‫הכנסת‪ ,‬ועצם השהייה במחיצת הסבא‪ ,‬הם ששמרוני ביהדותי בכל הגלגולים שעברתי בשנות בחרותי‪.‬‬ ‫לפני הבר מצווה שלי בשנת תשי"ד‪ ,‬לקחני סבא להתברך אצל שני אדמורי"ם‪ ,‬הרבי מבויאן והרבי מליובאוויטש‪ .‬זכורני כי ההפתעה‬ ‫הגדולה בהיכנסי לרבי מליובאוויטש הייתה מראהו הצעיר‪ .‬משום מה אינני יודע מדוע‪ ,‬דמיינתי במוחי הילדותי‪ ,‬רבי‪ ,‬כיהודי עם זקן‬ ‫לבן ארוך‪ ,‬והמראה הצעיר של הרבי הפתיע אותי מאד‪ .‬סבי הושיט לרבי פתק‪ ,‬והרבי לאחר שקרא בפתק שוחח עם הסבא באידיש‪,‬‬ ‫שפה שהבנתי בה רק פירורי מילים‪.‬‬ ‫כעבור דקות ספורות‪ ,‬פנה אלי הרבי באנגלית ושאל אותי‪ ,‬איזה משחק ספורט הכי אהוב עלי‪ .‬למרות הפתעתי המוחלטת משאלה‬ ‫שכלל לא ציפיתי מפיו של רבי‪ ,‬עניתי מיד ללא שהיות "בייסבול"‪" .‬איך אתה אוהב את המשחק הזה"‪ ,‬שאל הרבי‪" ,‬כששני הצדדים‬ ‫משחקים או כשרק צד אחד משחק?" כאן הגיע תורי ללמד את הרבי אל"ף בי"ת במשחק‪" .‬במשחק הבייסבול‪ ,‬ראביי" אמרתי‪" ,‬אי‬ ‫אפשר לשחק בייסבול רק עם צד אחד"‪" .‬למה"‪ ,‬התעניין הרבי ברצינות‪ ,‬הרגשתי שסבלנותי כמעט פוקעת‪ ,‬איך אסביר לרבי מה‬ ‫שכל ילד יודע‪ .‬בכל זאת ניסיתי‪" ,‬ראביי" אמרתי בשיא הנימוס‪" ,‬כל הקונץ זה מי מנצח את מי‪ ,‬מוכרחים שני צדדים!"‪ .‬ראיתי שהרבי‬ ‫מבין‪ ,‬ונאנחתי אנחת רווחה‪" .‬ומי באמת מנצח בדרך כלל" המשיך הרבי לשאול‪" ,‬מי שמשחק יותר טוב" עניתי‪ ,‬שמח על ההברקה‬ ‫הספונטנית שלי‪.‬‬ ‫אינני יודע מה חשב הסבא באותם רגעים של הדו שיח המשונה‪ ,‬אבל הרבי כאילו לא שם לב אליו‪ ,‬והמשיך להתעניין אצלי על משחק‬ ‫הבייסבול‪" .‬תגיד לי" שאל הרבי‪" ,‬אתה גם משחק לפעמים בייסבול עם החברים שלך?"‪" ,‬בטח" עניתי‪ ,‬וקיוויתי שאוכל לספר לרבי‬ ‫כמה אני מצטיין בזה‪" .‬אתה הולך לפעמים"‪ ,‬המשיך הרבי בהתעניינותו המוזרה‪" ,‬לראות משחקי בייסבול של קבוצות גדולות?"‪,‬‬ ‫"בטח" עניתי בגאווה‪" .‬למה אתה לא מסתפק במשחקים שלך ושל החברים שלך בבית הספר?" שאל הרבי‪" ,‬ראביי" עניתי שוב‬ ‫בשיא הנימוס‪" ,‬אנחנו סתם משחקים משחק של ילדים אבל שם אצל הקבוצות זה אמיתי"‪ .‬אם חשבתי עד לאותו רגע שהרבי הצעיר‬ ‫באמת מגלה התעניינות במשחקי הבייסבול‪ ,‬מכאן ואילך נכונה לי אכזבה‪" .‬יוסף"‪ ,‬פנה אלי הרבי ועל פניו חיוך רחב‪" ,‬יש לך בתוך‬ ‫הלב מגרש רחב‪ ,‬עד היום שיחקו בו שני שחקנים היצר הטוב והיצר הרע‪ ,‬אבל זה היה משחק של ילדים‪ .‬מהיום והלאה מהבר מצווה‬ ‫זה כבר מאבק אמיתי‪ ,‬ומשום שזה מאבק אמיתי אתה מקבל מהקב"ה את המתנה הכי יקרה‪ ,‬יצר טוב אמיתי עם כוחות מיוחדים‬ ‫מה’‪ .‬אתה צריך לדאוג לנצח תמיד את היצר הרע‪ ,‬ותזכור‪ ,‬בדיוק כמו בבייסבול‪ ,‬מי שמשחק הכי טוב הוא המנצח! אם רק תרצה‬ ‫תוכל תמיד לנצח"‪" .‬אני מברך אותך" סיים הרבי‪" ,‬שלסבא ולהורים יהיה ממך תמיד הרבה נחת"‪ .‬סבא‪ ,‬שפניו קרנו מאושר ענה אמן‬ ‫חזק מאד‪ ,‬ורמז גם לי לעשות כך‪ .‬לדבריו של הרבי על הבייסבול ומאבק היצרים‪ ,‬לא ייחסתי באותו זמן חשיבות רבה‪ .‬הסבא ז"ל‬ ‫אמנם חזר על הדברים בחגיגת הבר מצווה שלי‪ ,‬וגם אני זכרתי בחיבה את המפגש עם הרבי הצעיר‪ ,‬אולם לא הרבה מעבר לכך‪.‬‬ ‫בתת הכרה לעומת זאת נחרתו דברי הרבי‪ ,‬כך הסתבר לי‪ ,‬הרבה מעבר למה שיכולתי לשער‪.‬‬ ‫בהמשך שנות הנערות שלי בתיכון ובאוניברסיטה‪ ,‬עלו וצצו בתודעתי בשני מקרים דברי הרבי‪ .‬במקרה אחד‪ ,‬היה זה לפני הכרעה‬ ‫מאד קריטית‪ ,‬עד כדי כך שבמבט לאחור אני חוזר ושואל את עצמי‪ ,‬מי יודע‪ ,‬שמא מלכתחילה נתכוון הרבי בשיחת הבייסבול שלו‪,‬‬ ‫לאותו מקרה בודד שבו‪ ,‬עצם המשך יהדותי ניצב על כף המאזניים‪ .‬שני המקרים הללו שמורים בזכרוני וחרותים בתודעתי‪ ,‬ובשניהם‬ ‫הזיכרון הפתאומי של דברי הרבי‪ ,‬גרם לכך שהכרעתי כפי שהכרעתי ומה שיותר מעניין ואולי קצת משעשע‪ ,‬שלשני המקרים היה‬ ‫קשר ישיר עם משחק בייסבול‪.‬‬ ‫שבוע חסידות ה‘תשע“ד‬ ‫ב"ה‬ ‫נספח ‪3‬‬ ‫המקרה הראשון אירע בשנתי השנייה בתיכון כנער‪ .‬הכיתה שלנו זכתה בתחרות השנתית ככיתה המצטיינת בתיכון‪ ,‬ובמסגרת הפרס‬ ‫אמורה כל הכיתה לבלות סופשבוע במחנה נוער יוקרתי מאד בניו אורלינס‪ .‬הבילוי הזה היה משהו חלומי ששום תלמיד לא מוכן‬ ‫להחמיצו‪ .‬כשבאתי הביתה ובישרתי בהתרגשות על הזכייה ועל הכיף הגדול שמצפה לנו‪ ,‬אומרת לי אמא‪" :‬ג'ו‪ ,‬יש בעיה‪ ,‬סוף השבוע‬ ‫הזה יום כיפור‪ ,‬ואתה יודע שעל היום הקדוש הזה אחת בשנה שומרים אצלנו בבית מכל משמר‪ ,‬צמים והולכים לבית כנסת‪ ,‬לא‬ ‫חיללנו מעולם את היום הזה ואני מצפה ממך שלא תשבור את המסורת המקודשת הזאת"‪ .‬הייתי בהלם‪" ,‬אינני יכול‪ ,‬אמא בבקשה‬ ‫תביני אותי‪ .‬כל השנה אנחנו חולמים לזכות בזה‪ ,‬אני לא אסלח לעצמי כל החיים אם אוותר על החוויה החד פעמית הזאת‪.‬‬ ‫מאותו רגע במשך כל השבוע החלו בבית ויכוחים בלתי פוסקים‪ .‬הורי הבינו אותי היטב‪ ,‬ידעו והזדהו עד כמה חשובה לי החוויה‬ ‫המיוחדת הזאת‪ ,‬אולם‪ ,‬כך טענו‪ ,‬עם כל ההבנה יש דברים מקודשים שעליהם לא יכולים לוותר‪ .‬ואילו אני טענתי‪ ,‬אינני מזלזל חלילה‬ ‫ביום הקדוש‪ ,‬שמרתי עליו תמיד ואשמור עליו בשנים הבאות‪ ,‬אבל מותר לגלות קצת גמישות כשמדובר בחוויה שעוברים פעם אחת‬ ‫בחיים‪.‬‬ ‫הורי אנשים מאד נאורים וליברלים‪ ,‬השאירו בסופו של דבר לאחר כל הנדנודים את ההחלטה בידי‪ .‬כלומר‪ ,‬השלימו בעצם עם‬ ‫העובדה שאינני יכול לוותר על המסע המיוחד‪ .‬בערב האחרון‪ ,‬יום חמישי בערב לפני היציאה לניו אורלינס ישבתי בביתו של חבר‬ ‫ויחדיו צפינו בטלוויזיה במשחק בייסבול‪ .‬בסיום המשחק המותח‪ ,‬כשניצחה הקבוצה הלא צפויה אני שומע את הפרשן אומר‪" ,‬אחרי‬ ‫הכל‪ ,‬יש צדק במשחק‪ ,‬מי שמשחק יותר טוב הוא מנצח"‪ .‬אינני יודע איך‪ ,‬אינני יודע כיצד‪ ,‬אבל באותו הבזק שנייה לפתע פתאום‬ ‫מצטייר במוחי המחזה שבו אני עומד מול הרבי‪ ,‬ושומע ממנו‪" ,‬תזכור מי שמשחק טוב יותר הוא מנצח אם רק תרצה תוכל תמיד‬ ‫לנצח"‪ .‬שלוש שנים מאז הבר מצווה‪ ,‬לא יצא לי להיזכר אפילו פעם אחת במפגש עם הרבי ובדברים שלו‪ ,‬ולפתע פתאום מול המסך‬ ‫ניצבו הדברים מול עיניי חדים כתער‪ .‬ומה שהכי מעניין‪ ,‬באותה שנייה גמלה בי ההחלטה אינני מחלל את יום הכיפורים!‬ ‫המקרה השני‪ ,‬המשמעותי הרבה יותר בעיני‪ ,‬היה חמש שנים מאוחר יותר‪ .‬בתחילת שנות הששים‪ ,‬הייתי סטודנט צעיר באוניברסיטה‬ ‫ונפשי הסוערת חיפשה משמעות לחיים‪ .‬קבוצה נוצרית שהייתה באוניברסיטה‪ ,‬הצליחה לצוד הרבה נפשות בקרב הסטודנטים‪ ,‬אך‬ ‫בעיקר בקרב הסטודנטים היהודים‪ .‬שניים מחבריי הטובים ביותר הלכו קסם אחרי המדריך שלהם‪ ,‬ותוך זמן לא רב הצליחו לגרור‬ ‫גם אותי‪ .‬משבוע לשבוע נמשכתי ונסחפתי יותר‪ .‬הגיע השלב שבו הייתי צריך לעבור את טקס ההתנצרות‪ ,‬הדבר היחיד שהעיק עלי‬ ‫היה איך לספר זאת להורי‪ .‬ידעתי שהם יקבלו זאת קשה מאוד למרות היותם ליברליים ופתוחים‪ .‬לא רציתי לצערם‪ ,‬והחלטתי לשמור‬ ‫את הדבר בסוד כל עוד אוכל‪ ,‬ואולי מי יודע‪ ,‬בהרבה תחכום אצליח למשוך גם אותם ל'אמת' הגדולה שנחשפתי אליה‪ .‬ביום האחרון‬ ‫לפני הטקס שאמור היה להפוך אותי לנוצרי טוב‪ ,‬קיימנו משחק בייסבול שיגרתי ובסוף המשחק‪ ,‬כשהקבוצה היריבה ניצחה מצאתי‬ ‫עצמי טופח בידידות על גבו של הקפטן היריב‪ ,‬ואומר לו‪" ,‬אין חכמות זה היה צודק‪ ,‬מי שמשחק טוב יותר‪ ,‬מנצח"‪ ,‬בקושי השלמתי‬ ‫את המשפט‪ .‬החבר לא הבין כנראה מדוע פתאום הלבנתי‪ ,‬המדריך‪ ,‬וכמובן חבריי הטובים לא הבינו מה אירע לי‪ ,‬כשלפתע פתאום‬ ‫ניתקתי עמם כל מגע‪ ,‬רק לאחר נדנודים והפצרות סיפרתי להם את הסיפור‪ .‬גם שני החברים שעזבו בעקבותיי חבים אם כן את‬ ‫הישארותם ביהדות לרבי מליובאוויטש‪ ,‬ולהתעניינותו המפתיעה בבייסבול‪...‬‬ ‫שבוע חסידות ה‘תשע“ד‬ ‫נספח ‪4‬‬ ‫ב"ה‬ ‫א ‪- º‬‬ ‫ס ‪º - º -‬‬ ‫‬ ‫ב ‪º º º -‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫ג ‪º - -‬‬ ‫‬ ‫ע ‪- - - º‬‬ ‫‬ ‫פ ‪º - - º‬‬ ‫ד ‪º º -‬‬ ‫‬ ‫צ ‪- - º‬‬ ‫‬ ‫ה ‪- - -‬‬ ‫‬ ‫ק ‪- º - -‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫ו ‪º‬‬ ‫ר ‪º - º‬‬ ‫ז‬ ‫‪ º º - -‬‬ ‫ח ‪º º º º‬‬ ‫ש ‪º º º‬‬ ‫ת ‪-‬‬ ‫ט ‪- º º‬‬ ‫י‬ ‫‪ºº‬‬ ‫כ ‪- º -‬‬ ‫ל ‪º º - º‬‬ ‫מ ‪- -‬‬ ‫נ ‪º -‬‬ ‫שבוע חסידות ה‘תשע“ד‬ ‫נספח ‪6‬‬ ‫ב"ה‬ ‫חידת גילוי נושא‪-‬היום‪:‬‬ ‫בכל יום מימי שבוע החסידות‪ ,‬התלמידים יידעו את הנושא היומי על ידי 'חידת מורס'‪ .‬חידת מורס‪ ,‬זהו כתב‬ ‫סתרים שבנוי מצורות קווים ישרים ועיגולים‪ ,‬שעושים אותם באמצעות אור‪ ,‬ע"י פנס על קיר חשוך‪ .‬כל מורה יביא‬ ‫עימו פנס (אפשר קטן)‪ ,‬ובכל תחילת יום – אחרי התפילה‪ ,‬המורה יעשה את החידה באמצעות הפנס ע"ג קיר‬ ‫הכיתה‪ .‬בכל כיתה יהיה תלוי בצד הלוח דף מקראה של כתב מורס (נספח ‪ ,)4‬ועל התלמידים יהיה לגלות את‬ ‫המשפט שירמוז על נושא‪-‬היום‪ .‬מורים שלא רוצים להשתמש עם פנס‪ ,‬יכולים להביא לתלמידים את החידה‬ ‫כתובה ע"ג הלוח או מודפס ב‪( a3-‬נספח ‪.)5‬‬ ‫לכיתות הגבוהות ‪ -‬משפטים לכל נושא‪:‬‬ ‫התקשרות‪" :‬אור וחום התקשרות"‬ ‫שמחה‪" :‬עבדו את ה' בשמחה"‪.‬‬ ‫תורה‪" :‬והגית בו יומם ולילה"‬ ‫תפילה‪" :‬איזוהי עבודה שבלב זוהי תפילה"‬ ‫צדקה‪" :‬גדולה צדקה שמקרבת את הגאולה"‬ ‫לכיתות הנמוכות – הנושא עצמו‪:‬‬ ‫התקשרות‪ ,‬שמחה‪ ,‬תורה‪ ,‬תפילה וצדקה‪.‬‬ ‫שבוע חסידות ה‘תשע“ד‬ ‫נספח ‪5‬‬ ‫ב"ה‬ ‫התקשרות‪ ",- ,º ,º-º ,ººº ,-º-- ,- ,---" :‬שמחה‪ ",--- ,ººº ,-- ,ººº " :‬תורה‪",--- ,º-º ,º ,- " :‬‬ ‫תפילה‪ ",--- ,ºº-º ,ºº ,º--º ,- " :‬צדקה‪",--- ,-º-- ,ºº- ,--º" :‬‬ ‫לכיתות הנמוכות – הנושא עצמו‪:‬‬ ‫צדקה‪ -‬גדולה צדקה שמקרבת את הגאולה‪,--- ,--º- ,-ºº ,º-- ,--- ,ºº-º ,º ,-ºº ,--º" – :‬‬ ‫‪",--- ,ºº-º ,º ,º- ,--º ,--- ,- ,º- ,- ,-ººº ,º-º ,--º- ,--‬‬ ‫‪,ººº‬‬ ‫תפילה‪ -‬איזוהי עבודה שבלב זוהי תפילה‪,ººº- ,ººº ,--- ,ºº- ,º ,ººº- ,---º ,ºº ,--- ,º ,ºº-- ,ºº ,-º" :‬‬ ‫‪" ,--- ,ºº-º ,ºº ,º--º ,- ,ºº ,--- ,º ,ºº-- ,ººº- ,ºº-º‬‬ ‫תורה‪ -‬והגית בו יומם ולילה‪",--- ,ºº-º ,ºº ,ºº-º ,º ,-- ,-- ,º ,ºº ,º ,ººº- ,- ,ºº , º-- ,--- ,º" :‬‬ ‫שמחה‪ -‬עבדו את ה’ בשמחה‪" ,--- ,ºººº ,-- ,ººº ,ººº- ,--- ,- ,-º ,º ,ºº- ,ººº- ,---º" :‬‬ ‫התקשרות‪ -‬אור וחום התקשרות‪",- ,º , º-º ,ººº ,-º-- ,- ,--- ,-- ,º ,ºººº ,º ,º-º ,º ,-º " :‬‬ ‫לכיתות הגבוהות ‪ -‬משפטים לכל נושא‪:‬‬ ‫שבוע חסידות ה‘תשע“ד‬ ‫ב"ה‬ ‫נספח ‪7‬‬ ‫סיפור המאסר‪-‬למורה‪:‬‬ ‫יום שמחה‪:‬‬ ‫לפני כמאתיים שנה חי ברוסיה הצדיק רבי שניאור זלמן מליאדי‪ .‬רבי שניאור זלמן היה תלמיד של המגיד ממזריטש‪ ,‬והוא יסד את‬ ‫חסידות חב"ד‪ .‬רבי שניאור זלמן נקרא בפי החסידים "האדמו"ר הזקן"‪ .‬אדמו"ר הזקן חיבר את ספר התניא והפיץ את דרך החסידות‬ ‫לאלפי יהודים‪.‬‬ ‫בתקופה ההיא התגוררו חסידים גם בארץ ישראל‪ .‬הם היו עניים והרבי שלח כספים כדי לעזור להם‪" .‬המתנגדים" לתורת החסידות‬ ‫שרצו להציק לחסידים בכלל ולהאדמו"ר הזקן בפרט‪ ,‬הלשינו לשלטונות הצאר שאדמו"ר הזקן מורד במלכות ע"י שהוא שולח כסף‬ ‫לשלטון בארץ ישראל שנלחם בשלטון הצאר ולא לעניי ארץ ישראל‪ ,‬הצאר האמין למלשינים וכעס מאוד וביחד עם השרים שלו‬ ‫החליט לעצור את הרבי‪ .‬באיסרו חג הסוכות בשעת לילה מאוחרת עצרה מרכבה שחורה מיוחדת לאנשים המורדים במלכות בפתח‬ ‫ביתו של הרבי‪ .‬שוטרים חמושים בכלי נשק הכניסו את הרבי למרכבה‪ .‬ומשם יצאו מיד לבית הסוהר בעיר פטרבורג‪.‬‬ ‫ביום שישי בצהרים כשעודם בדרך פנה הרבי למפקד שליוה אותו ואמר‪" :‬אני מבקש ממך לעצור את המרכבה כאן עד אחרי‬ ‫שבת‪ .‬אינני רוצה להמשיך בנסיעה בשבת קודש!" "בשום פנים ואופן לא!" השיב המפקד בכעס והמשיך בנסיעה‪ ,‬פתאום נעצרה‬ ‫המרכבה‪ -‬הגלגל נשבר! מיד קראו לנפח מהכפר הסמוך שיבוא לתקן את הגלגל‪" .‬הזדרז להמשיך בדרכנו!" קרא המפקד לעגלון‬ ‫כשתיקן את הגלגל‪.‬‬ ‫העגלון רק התחיל בנסיעה ולפתע נעצרה המרכבה שוב‪" .‬מה קרה עכשיו?" שאל המפקד‪" .‬אחד הסוסים מת!" השיב העגלון‪ .‬מיהרו‬ ‫להביא סוס אחר מהכפר ורצו להמשיך בנסיעה אך הסוסים לא הצליחו להזיז את המרכבה‪ .‬ה' עשה שוב נס כדי שהרבי לא יסע‬ ‫בשבת‪ .‬המפקד‪ -‬שכבר הבין כי קדושתו של הרבי היא הגורם לכל אלו‪ -‬היה מוכרח לחנות בשדה הסמוך למשך השבת ורק במוצאי‬ ‫שבת המשיכה המרכבה בנסיעה לפטרבורג‪.‬‬ ‫לסיום‪:‬‬ ‫גם בשעה שעצרו את אדמו"ר הזקן‪ ,‬והובילו אותו למאסר‪ ,‬אדמו"ר הזקן לא נכנס לעצבות‪ ,‬אלא הלך בביטחון גמור בה'‪ ,‬ובשמחה‪,‬‬ ‫ולכן היה לו הכוח לבקש שיעצרו את העגלה‪ ,‬מפני חילול השבת‪.‬‬ ‫שבוע חסידות ה‘תשע“ד‬ ‫ב"ה‬ ‫נספח ‪7‬‬ ‫סיפור המאסר‪-‬למורה‪:‬‬ ‫יום תורה‪:‬‬ ‫שר המשטרה בשלטון הצאר שמע על גדולתו של הרבי וסיפר לצאר שהרבי חכם מאד ואיש אלוקי‪ ,‬הוא גם אמר שלדעתו הרבי אינו‬ ‫מורד במלכות כפי שהעלילו עליו‪ .‬הצאר הסתקרן מאוד ורצה להכיר את הרבי אך לא רצה שהרבי יזהה אותו! מה עשה? התחפש‬ ‫בבגדים פשוטים ובא לבקר את הרבי בכלא כאילו הוא אחד החוקרים‪ .‬הרבי בקדושתו הרגיש מיד שזהו מלך‪ .‬הוא נעמד במקומו‬ ‫ובירך "ברוך שחלק מכבודו לבשר ודם‪ ".‬הצאר שוחח עם הרבי והתרשם מאד מחוכמתו העמוקה ומקדושתו‪.‬‬ ‫באחד הימים באו לבקר את הרבי רבותיו הקדושים 'הבעל שם טוב' ו'המגיד ממזריטש'‪ .‬הם נפטרו שנים רבות קודם לכן והגיעו‬ ‫מעולם האמת‪" .‬מדוע נגזר עלי לשבת במאסר?" שאל אותם הרבי‪" .‬משום שהפצת את סודות החסידות ליהודים רבים" השיבו לו‪.‬‬ ‫"יש עליך קטרוגים בשמים" "האם עלי להפסיק ללמד חסידות" שאל הרבי‪" .‬להפך! כשתצא לחופשי תלמד עוד יותר!" השיבו לו‬ ‫הצדיקים‪ .‬הבעל שם טוב ביקש מאדמו"ר הזקן לומר לפניהם מאמר חסידות‪ .‬אחר כך בירכו אותו שיזכה במשפט ויצא לחופשי‪.‬‬ ‫לסיום‪:‬‬ ‫כשאדם לומד תורה ומקיים מצוות‪ ,‬אפילו הגויים חשים בכך‪ ,‬ואף הם חולקים לו כבוד‪ .‬ובסופו של דבר‪ ,‬אדמו"ר הזקן יצא מהמאסר‪,‬‬ ‫ומעתה‪ ,‬מותר להמשיך להפיץ את תורת החסידות‪.‬‬ ‫שבוע חסידות ה‘תשע“ד‬ ‫ב"ה‬ ‫נספח ‪7‬‬ ‫סיפור המאסר‪-‬למורה‪:‬‬ ‫יום תפילה‪:‬‬ ‫המבצר שכן על שפת נהר הדנובה ובכל פעם שהוציאו את הרבי לבנין החקירות הסיעו אותו בסירה‪ .‬לילה אחד כששטו בנהר רצה‬ ‫הרבי לקדש את הלבנה הוא ביקש מהפקיד לעצור והפקיד סירב‪ .‬הודיע לו הרבי "אם לא תעצור‪ ,‬אוכל בעצמי לעצור את הסירה!"‬ ‫אך הפקיד עדין סירב‪ .‬וראה זה פלא! הסירה נעצרה‪ .‬כשהמשיכה הסירה להפליג ביקש שוב הרבי מהפקיד שיעצור את הסירה‪.‬‬ ‫הפקיד כבר ראה את קדושתו של הרבי ושאל "מה תיתן לי אם אני יעצור את הסירה?" הרבי נתן לו ברכה כתובה בפתק והפקיד‬ ‫עצר את הסירה‪ .‬עכשיו יכול היה הרבי לקדש את הלבנה‪ .‬בזכות ברכת הרבי חי הפקיד שנים ארוכות מאוד בעושר ובכבוד‪.‬‬ ‫לסיום‪:‬‬ ‫כאשר אדמו"ר הזקן רצה להתפלל ולברך את ברכת הלבנה‪ ,‬הוא הראה למפקד הגוי שביכולתו לעצור לבד את הסירה‪ .‬מפני שאין‬ ‫דבר שיכול להפריע ליהודי להתפלל‪.‬‬ ‫שבוע חסידות ה‘תשע“ד‬ ‫נספח ‪7‬‬ ‫ב"ה‬ ‫סיפור המאסר‪-‬למורה‪:‬‬ ‫יום‬ ‫צדקה‪:‬‬ ‫אחד השרים רצה לעזור לרבי ושאל אותו "איזה טובה אוכל לעשות לך?" השיב הרבי‪" :‬אני רוצה להודיע למשפחתי שאני חי ומקווה‬ ‫בעזרת ה' להשתחרר"‪ .‬הרבי סיפר לשר כי גיסו ר' ישראל קוזיק נמצא בפטרבורג‪ .‬השר יצא לרחוב לחפש את ר' ישראל (עפ"י‬ ‫הסימנים שקיבל מהאדמוה"ז)‪ .‬כשהבחין בו המשיך בנסיעתו באיטיות ור' ישראל הלך אחריו‪ .‬כשהגיע השר לביתו ר' ישראל חיכה‬ ‫בחוץ‪ ,‬ולפתע נזרק אבטיח מן החלון‪ .‬ר' ישראל מיהר להרימו‪ .‬כשפתחו החסידים את האבטיח מצאו בו פתק קטן עליו היה כתוב‬ ‫בכתב ידו של הרבי "שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד" מזה הבינו שהרבי חי ושמחו מאד‪.‬‬ ‫אדמו"ר הזקן לא הסכים בשום אופן לאכול ממאכלי בית הסוהר שהיו כמובן לא כשרים‪ .‬הסוהרים ניסו להכריח אותו אך הרבי‬ ‫התנגד בכל כוחו ובמשך כמה ימים לא אכל הרבי מאומה‪ .‬השר דאג לרבי ורצה להביא לו אוכל כשר‪ ,‬הרבי הסכים – בתנאי שרק‬ ‫השר בעצמו יביא לו את האוכל שיכין עבורו יהודי‪ .‬השר שהכיר את החסיד העשיר ר' מרדכי מליעפלי שגר בפטרבורג‪ ,‬ביקש מר'‬ ‫מרדכי שיכין לו מרקחת כשרה ולא גילה עבור מי זה‪ .‬ר' מרדכי הכין את המרקחת ומתחת למרקחת החביא פתק ובו כתב "מי אוכל‬ ‫את המרקחת? והיכן הוא נמצא?" כשהחזיר השר את הצנצנת שמח ר' מרדכי למצוא מתחת לשארית המרקחת פתק תשובה‪ .‬הרבי‬ ‫רשם שהוא נמצא במבצר בפטרבורג‪ .‬כך נודע לחסידים היכן הרבי‪ ,‬והם שמחו מאד ופעלו במרץ רב לשחררו‪.‬‬ ‫לסיום‪:‬‬ ‫מצוות הצדקה היא לא רק נתינת כסף לעני‪ ,‬אלא גם הגשת עזרה וסיוע לזולת‪ ,‬נכללת במצוות הצדקה‪ .‬כמו ר' מרדכי שהסכים‬ ‫להכין אוכל‪ ,‬גם מבלי לדעת בשביל מי הוא מכין‪.‬‬ ‫שבוע חסידות ה‘תשע“ד‬ ‫ב"ה‬ ‫נספח ‪7‬‬ ‫סיפור המאסר‪-‬למורה‪:‬‬ ‫יום השחרור והגאולה‪:‬‬ ‫בתאריך י"ט כסליו בדיוק כשאמר הרבי בתהילים את הפסוק "פדה בשלום נפשי" נכנסו השוטרים לשחררו‪ .‬הבשורה הטובה‬ ‫התפשטה בעיר‪ .‬חסידי הרבי יצאו לרחוב בריקודים מרוב שמחה‪ ,‬שמחה על כך שהאדמו"ר הזקן ניצל ושמחה על שדרך החסידות‬ ‫ניצחה‪.‬‬ ‫בכל שנה חוגגים החסידים את י"ט בכסלו‪ -‬חג הגאולה‪ ,‬אשר נקרא גם בשם "ראש השנה לחסידות" ומאז התפשטה תורת החסידות‬ ‫בכל העולם‪.‬‬ ‫שבוע חסידות ה‘תשע“ד‬ ‫ב"ה‬ ‫נספח ‪7‬‬ ‫סיפור המאסר‪-‬לתלמיד‪:‬‬ ‫יום שמחה‬ ‫לפני כמאתיים שנה חי ברוסיה הצדיק רבי שניאור זלמן מליאדי‪ .‬רבי שניאור זלמן היה תלמיד של המגיד ממזריטש‪ ,‬והוא יסד את חסידות חב"ד‪ .‬רבי שניאור‬ ‫זלמן נקרא בפי החסידים "האדמו"ר הזקן"‪ .‬אדמו"ר הזקן חיבר את ספר התניא והפיץ את דרך החסידות לאלפי יהודים‪.‬‬ ‫בתקופה ההיא התגוררו חסידים גם בארץ ישראל‪ .‬הם היו עניים והרבי שלח כספים כדי לעזור להם‪" .‬המתנגדים" לתורת החסידות שרצו להציק לחסידים‬ ‫בכלל ולהאדמו"ר הזקן בפרט‪ ,‬הלשינו לשלטונות הצאר שאדמו"ר הזקן מורד במלכות ע"י שהוא שולח כסף לשלטון בארץ ישראל שנלחם בשלטון הצאר ולא‬ ‫לעניי ארץ ישראל‪ ,‬הצאר האמין למלשינים וכעס מאוד וביחד עם השרים שלו החליט לעצור את הרבי‪ .‬באיסרו חג הסוכות בשעת לילה מאוחרת עצרה מרכבה‬ ‫שחורה מיוחדת לאנשים המורדים במלכות בפתח ביתו של הרבי‪ .‬שוטרים חמושים בכלי נשק הכניסו את הרבי למרכבה‪ .‬ומשם יצאו מיד לבית הסוהר בעיר‬ ‫פטרבורג‪.‬‬ ‫ביום שישי בצהרים כשעודם בדרך פנה הרבי למפקד שליוה אותו ואמר‪" :‬אני מבקש ממך לעצור את המרכבה כאן עד אחרי שבת‪ .‬אינני רוצה להמשיך‬ ‫בנסיעה בשבת קודש!" "בשום פנים ואופן לא!" השיב המפקד בכעס והמשיך בנסיעה‪ ,‬פתאום נעצרה המרכבה‪ -‬הגלגל נשבר! מיד קראו לנפח מהכפר‬ ‫הסמוך שיבוא לתקן את הגלגל‪" .‬הזדרז להמשיך בדרכנו!" קרא המפקד לעגלון כשתיקן את הגלגל‪.‬‬ ‫העגלון רק התחיל בנסיעה ולפתע נעצרה המרכבה שוב‪" .‬מה קרה עכשיו?" שאל המפקד‪" .‬אחד הסוסים מת!" השיב העגלון‪ .‬מיהרו להביא סוס אחר מהכפר‬ ‫ורצו להמשיך בנסיעה אך הסוסים לא הצליחו להזיז את המרכבה‪ .‬ה' עשה שוב נס כדי שהרבי לא יסע בשבת‪ .‬המפקד‪ -‬שכבר הבין כי קדושתו של הרבי היא‬ ‫הגורם לכל אלו‪ -‬היה מוכרח לחנות בשדה הסמוך למשך השבת ורק במוצאי שבת המשיכה המרכבה בנסיעה לפטרבורג‪.‬‬ ‫לסיום‪:‬‬ ‫גם בשעה שעצרו את אדמו"ר הזקן‪ ,‬והובילו אותו למאסר‪ ,‬אדמו"ר הזקן לא נכנס לעצבות‪ ,‬אלא הלך בביטחון גמור בה'‪ ,‬ובשמחה‪ ,‬ולכן היה לו הכוח לבקש‬ ‫שיעצרו את העגלה‪ ,‬מפני חילול השבת‬ ‫יום תורה‬ ‫שר המשטרה בשלטון הצאר שמע על גדולתו של הרבי וסיפר לצאר שהרבי חכם מאד ואיש אלוקי‪ ,‬הוא גם אמר שלדעתו הרבי אינו‬ ‫מורד במלכות כפי שהעלילו עליו‪ .‬הצאר הסתקרן מאוד ורצה להכיר את הרבי אך לא רצה שהרבי יזהה אותו! מה עשה? התחפש בבגדים‬ ‫פשוטים ובא לבקר את הרבי בכלא כאילו הוא אחד החוקרים‪ .‬הרבי בקדושתו הרגיש מיד שזהו מלך‪ .‬הוא נעמד במקומו ובירך "ברוך שחלק‬ ‫מכבודו לבשר ודם‪ ".‬הצאר שוחח עם הרבי והתרשם מאד מחוכמתו העמוקה ומקדושתו‪.‬‬ ‫באחד הימים באו לבקר את הרבי רבותיו הקדושים 'הבעל שם טוב' ו'המגיד ממזריטש'‪ .‬הם נפטרו שנים רבות קודם לכן והגיעו מעולם‬ ‫האמת‪" .‬מדוע נגזר עלי לשבת במאסר?" שאל אותם הרבי‪" .‬משום שהפצת את סודות החסידות ליהודים רבים" השיבו לו‪" .‬יש עליך‬ ‫קטרוגים בשמים" "האם עלי להפסיק ללמד חסידות" שאל הרבי‪" .‬להפך! כשתצא לחופשי תלמד עוד יותר!" השיבו לו הצדיקים‪ .‬הבעל שם‬ ‫טוב ביקש מאדמו"ר הזקן לומר לפניהם מאמר חסידות‪ .‬אחר כך בירכו אותו שיזכה במשפט ויצא לחופשי‪.‬‬ ‫לסיום‪:‬‬ ‫כשאדם לומד תורה ומקיים מצוות‪ ,‬אפילו הגויים חשים בכך‪ ,‬ואף הם חולקים לו כבוד‪ .‬ובסופו של דבר‪ ,‬אדמו"ר הזקן יצא מהמאסר‪ ,‬ומעתה‪,‬‬ ‫מותר להמשיך להפיץ את תורת החסידות‪.‬‬ ‫שבוע חסידות ה‘תשע“ד‬ ‫ב"ה‬ ‫נספח ‪7‬‬ ‫יום תפילה‪:‬‬ ‫המבצר שכן על שפת נהר הדנובה ובכל פעם שהוציאו את הרבי לבנין החקירות הסיעו אותו בסירה‪ .‬לילה אחד כששטו בנהר רצה הרבי‬ ‫לקדש את הלבנה הוא ביקש מהפקיד לעצור והפקיד סירב‪ .‬הודיע לו הרבי "אם לא תעצור‪ ,‬אוכל בעצמי לעצור את הסירה!" אך הפקיד עדין‬ ‫סירב‪ .‬וראה זה פלא! הסירה נעצרה‪ .‬כשהמשיכה הסירה להפליג ביקש שוב הרבי מהפקיד שיעצור את הסירה‪ .‬הפקיד כבר ראה את קדושתו‬ ‫של הרבי ושאל "מה תיתן לי אם אני יעצור את הסירה?" הרבי נתן לו ברכה כתובה בפתק והפקיד עצר את הסירה‪ .‬עכשיו יכול היה הרבי ל‬ ‫לסיום‪:‬‬ ‫כאשר אדמו"ר הזקן רצה להתפלל ולברך את ברכת הלבנה‪ ,‬הוא הראה למפקד הגוי שביכולתו לעצור לבד את הסירה‪ .‬מפני שאין דבר‬ ‫שיכול להפריע ליהודי להתפלל‪.‬‬ ‫יום צדקה‬ ‫אחד השרים רצה לעזור לרבי ושאל אותו "איזה טובה אוכל לעשות לך?" השיב הרבי‪" :‬אני רוצה להודיע למשפחתי שאני חי ומקווה בעזרת ה'‬ ‫להשתחרר"‪ .‬הרבי סיפר לשר כי גיסו ר' ישראל קוזיק נמצא בפטרבורג‪ .‬השר יצא לרחוב לחפש את ר' ישראל (עפ"י הסימנים שקיבל מהאדמוה"ז)‪.‬‬ ‫כשהבחין בו המשיך בנסיעתו באיטיות ור' ישראל הלך אחריו‪ .‬כשהגיע השר לביתו ר' ישראל חיכה בחוץ‪ ,‬ולפתע נזרק אבטיח מן החלון‪ .‬ר' ישראל‬ ‫מיהר להרימו‪ .‬כשפתחו החסידים את האבטיח מצאו בו פתק קטן עליו היה כתוב בכתב ידו של הרבי "שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד" מזה‬ ‫הבינו שהרבי חי ושמחו מאד‪.‬‬ ‫אדמו"ר הזקן לא הסכים בשום אופן לאכול ממאכלי בית הסוהר שהיו כמובן לא כשרים‪ .‬הסוהרים ניסו להכריח אותו אך הרבי התנגד בכל כוחו‬ ‫ובמשך כמה ימים לא אכל הרבי מאומה‪ .‬השר דאג לרבי ורצה להביא לו אוכל כשר‪ ,‬הרבי הסכים – בתנאי שרק השר בעצמו יביא לו את האוכל‬ ‫שיכין עבורו יהודי‪ .‬השר שהכיר את החסיד העשיר ר' מרדכי מליעפלי שגר בפטרבורג‪ ,‬ביקש מר' מרדכי שיכין לו מרקחת כשרה ולא גילה עבור מי‬ ‫זה‪ .‬ר' מרדכי הכין את המרקחת ומתחת למרקחת החביא פתק ובו כתב "מי אוכל את המרקחת? והיכן הוא נמצא?" כשהחזיר השר את הצנצנת‬ ‫שמח ר' מרדכי למצוא מתחת לשארית המרקחת פתק תשובה‪ .‬הרבי רשם שהוא נמצא במבצר בפטרבורג‪ .‬כך נודע לחסידים היכן הרבי‪ ,‬והם שמחו‬ ‫מאד ופעלו במרץ רב לשחררו‪.‬‬ ‫לסיום‪:‬‬ ‫מצוות הצדקה היא לא רק נתינת כסף לעני‪ ,‬אלא גם הגשת עזרה וסיוע לזולת‪ ,‬נכללת במצוות הצדקה‪ .‬כמו ר' מרדכי שהסכים להכין אוכל‪ ,‬גם‬ ‫מבלי לדעת בשביל מי הוא מכין‪.‬‬ ‫יום השחרור והגאולה‬ ‫בתאריך י"ט כסליו בדיוק כשאמר הרבי בתהילים את הפסוק "פדה בשלום נפשי" נכנסו השוטרים לשחררו‪ .‬הבשורה הטובה התפשטה בעיר‪ .‬חסידי‬ ‫הרבי יצאו לרחוב בריקודים מרוב שמחה‪ ,‬שמחה על כך שהאדמו"ר הזקן ניצל ושמחה על שדרך החסידות ניצחה‪.‬‬ ‫בכל שנה חוגגים החסידים את י"ט בכסלו‪ -‬חג הגאולה‪ ,‬אשר נקרא גם בשם "ראש השנה לחסידות" ומאז התפשטה תורת החסידות בכל העולם‪.‬‬ ‫שבוע חסידות ה‘תשע“ד‬ ‫נספח ‪8‬‬ ‫ב"ה‬ ‫שמחה‬ ‫כאשר אנו מקיימים מצוות מתוך שמחה‪,‬‬ ‫אנו מנצחים את היצר הרע‪.‬‬ ‫שמחה‬ ‫כאשר אנו מקיימים מצוות מתוך שמחה‪,‬‬ ‫אנו מנצחים את היצר הרע‪.‬‬ ‫שמחה‬ ‫כאשר אנו מקיימים מצוות מתוך שמחה‪,‬‬ ‫אנו מנצחים את היצר הרע‪.‬‬ ‫צדקה‬ ‫ממצוות הצדקה אנו מרוויחים‪,‬‬ ‫ובזכות צדקה את הגאולה מביאים‪.‬‬ ‫צדקה‬ ‫ממצוות הצדקה אנו מרוויחים‪,‬‬ ‫ובזכות צדקה את הגאולה מביאים‪.‬‬ ‫צדקה‬ ‫ממצוות הצדקה אנו מרוויחים‪,‬‬ ‫ובזכות צדקה את הגאולה מביאים‪.‬‬ ‫תפילה‬ ‫תפילה בכוונה היא מיוחדת וחשובה‪,‬‬ ‫ובזכות התפילה תבוא הגאולה‪.‬‬ ‫תפילה‬ ‫תפילה בכוונה היא מיוחדת וחשובה‪,‬‬ ‫ובזכות התפילה תבוא הגאולה‪.‬‬ ‫תפילה‬ ‫תפילה בכוונה היא מיוחדת וחשובה‪,‬‬ ‫ובזכות התפילה תבוא הגאולה‪.‬‬ ‫תורה‬ ‫לימוד תורה מוסיף אור בעולם‪,‬‬ ‫שיביא גאולה לעולם‪.‬‬ ‫תורה‬ ‫לימוד תורה מוסיף אור בעולם‪,‬‬ ‫שיביא גאולה לעולם‪.‬‬ ‫תורה‬ ‫לימוד תורה מוסיף אור בעולם‪,‬‬ ‫שיביא גאולה לעולם‪.‬‬ ‫תפילה‬ ‫תפילה בכוונה היא מיוחדת וחשובה‪,‬‬ ‫ובזכות התפילה תבוא הגאולה‪.‬‬ ‫תפילה‬ ‫תפילה בכוונה היא מיוחדת וחשובה‪,‬‬ ‫ובזכות התפילה תבוא הגאולה‪.‬‬ ‫תפילה‬ ‫תפילה בכוונה היא מיוחדת וחשובה‪,‬‬ ‫ובזכות התפילה תבוא הגאולה‪.‬‬ ‫התקשרות‬ ‫אנו מתקשרים לרבי ע"י שאנו לומדים‬ ‫תורתו‪ ,‬מקיימים הוראותיו ורואים את פני‬ ‫קודשו‪.‬‬ ‫התקשרות‬ ‫אנו מתקשרים לרבי ע"י שאנו לומדים‬ ‫תורתו‪ ,‬מקיימים הוראותיו ורואים את פני‬ ‫קודשו‪.‬‬ ‫התקשרות‬ ‫אנו מתקשרים לרבי ע"י שאנו לומדים‬ ‫תורתו‪ ,‬מקיימים הוראותיו ורואים את פני‬ ‫קודשו‪.‬‬ ‫שבוע חסידות ה‘תשע“ד‬ ‫ב"ה‬ ‫נספח ‪9‬‬ ‫לכיתות הגבוהות‪:‬‬ ‫שמחה‪:‬‬ ‫בניצחון היצר‪ ,‬אי אפשר לנצחו בעצלות וכבדות הנמשכות מעצבות וטמטום הלב כאבן‪,‬‬ ‫כ"א בזריזות הנמשכת משמחה ופתיחת הלב וטהרתו מכל נדנוד דאגה ועצב בעולם‪( .‬פרק כ"ו בלקוטי אמרים)‬ ‫תורה‪:‬‬ ‫כשאדם מבין ומשיג איזו הלכה במשנה או בגמרא לאשורה על בוריה‪ ,‬הרי שכלו תופס ומקיף אותה‪ ,‬וגם שכלו‬ ‫מלובש בה באותה שעה‪ .‬הנה הלכה זו היא חכמתו ורצונו של הקב"ה שעלה ברצונו‪( .‬פרק ה' בלקוטי אמרים)‬ ‫תפילה‪:‬‬ ‫בשעת קריאת שמע ותפלה‪ ,‬שהיא שעת מוחין דגדלות למעלה וגם למטה היא שעת הכושר לכל אדם‪ ,‬שאז‬ ‫מקשר חב"ד שלו לה' להעמיק דעתו בגדולת א"ס ב"ה‪ ,‬ולעורר את האהבה כרשפי אש בחלל הימני שבלבו‬ ‫לדבקה בו בקיום התורה ומצותיה מאהבה‪ ,‬שזהו עניין המבואר בקריאת שמע דאורייתא וברכותיה שלפניה‬ ‫ולאחריה שהן מדרבנן‪ ,‬הן הכנה לקיום הק"ש‪( .‬פרק י"ב בלקוטי אמרים)‬ ‫צדקה‪:‬‬ ‫כל עיקר עבודת ה' בעתים הללו בעקבות משיחא‪ ,‬היא עבודת הצדקה‪ .‬כמ"ש רז"ל‪ ,‬אין ישראל נגאלין אלא‬ ‫בצדקה‪( .‬פרק ט' באיגרת הקודש)‬ ‫נודע דבאתערותא דלתתא‪ ,‬שהאדם מעורר בלבו מדת החסד ורחמנות על כל הצריכים לרחמים‪ ,‬אתערותא‬ ‫דלעילא לעורר עליו רחמים רבים ממקור הרחמים להשפיע לו הפירות בעוה"ז והקרן לעוה"ב‪( .‬פרק י"ז באיגרת‬ ‫הקודש)‬ ‫שבוע חסידות ה‘תשע“ד‬ ‫נספח ‪9‬‬ ‫ב"ה‬ ‫לכיתות הנמוכות‪:‬‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫שמחה‪:‬‬ ‫"עבדו את ה' בשמחה"‬ ‫"שמחה פורצת גדר"‬ ‫תורה‪:‬‬ ‫ •"תורת ה' תמימה משיבת נפש"‬ ‫ •"והגית בו יומם ולילה"‬ ‫ •"תורה ציווה לנו משה קהילת יעקב"‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫תפילה‪:‬‬ ‫"אין עומדים להתפלל אלא מתוך כובד ראש"‬ ‫"ואני תפילתי לך ה' עת רצון אלוקים ברוב חסדיך‪ ,‬ענני באמת ישעך"‬ ‫"תפילה בלי כוונה כגוף בלי נשמה"‬ ‫"יהי רצון מלפניך‪ ..‬שיבנה בית המקדש במהרה בימינו ותן חלקנו בתורתך"‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫צדקה‪:‬‬ ‫"אין ישראל נגאלין אלא בצדקה"‬ ‫"גדולה צדקה שמקרבת את הגאולה"‬ ‫"צדקה תציל ממות"‬ ‫שבוע חסידות ה‘תשע“ד‬