במקום הנכון

‫בס“ד‬
‫בין הזמנים‬
‫עיתון מיוחד לבני הישיבות‬
‫‪‬‬
‫כל מה שצריך לדעת ב‘בין הזמנים‘‬
‫‪‬‬
‫אב תשע“ד‬
‫מסתמן‪ :‬גדולי ישראל יורו שלא להפעיל השנה קעמפים‪:‬‬
‫ראשי הישיבות‪:‬‬
‫בין הזמנים לא יבוטל‬
‫המצב הקשה בו שרוי עם ישראל והלחימה הקשה בדרום‪ ,‬דורשות מציבור לומדי התורה שלא להרפות‬
‫בלימוד ואדרבה ‪ -‬להקפיד להמשיך בכל העוז‪ .‬תורה מגנא ומצלא ‪ 0‬ראשי הישיבות דחו את הרעיון לבטל‬
‫או לצמצם את 'בין הזמנים' וקוראים לתלמידיהם להתחזק בלימוד גם מחוץ להיכל הישיבה‪ ,‬להרבות‬
‫בתפילות ולפעול באופן שיביא לקידוש השם ‪0‬‬
‫עולם התורה נדרש בימים האחרונים לדון שוב בהצעה לבטל את‬
‫'בין הזמנים' על מנת להוסיף זכויות לעם ישראל בימים הקשים‪,‬‬
‫במקביל ללחימה בדרום‪ .‬הרב הראשי לישראל‪ ,‬הראשל"צ הרב יצחק‬
‫יוסף שליט"א‪ ,‬קרא לראשי הישיבות לבטל את חופשת 'בין הזמנים'‬
‫ולהמשיך בשגרת הלימודים‪" .‬אם המצב יימשך"‪ ,‬אמר הרב‪" ,‬אין‬
‫בין הזמנים אחרי תשעה באב!‪ ,‬כולם ממשיכים ללמוד כרגיל"‪ ,‬הרב‬
‫אמר כי הוא מקווה ששאר הישיבות יצטרפו ליוזמתו‪" .‬איך אפשר‬
‫שאחינו ימשיכו במלחמה‪ ,‬ואנחנו נצא לחופשה במצב כזה קשה?‬
‫אדרבה‪ ,‬צריכים להתחזק בלימוד התורה ולכוון שהלימוד יגן עליהם‪,‬‬
‫יציל אותם מכל פגע רע ויחזרו לבתיהם בריאים ושלמים"‪ .‬בשיעור‬
‫שמסר הרב‪ ,‬גילה כי בישיבת חזון עובדיה שבנשיאותו‪ ,‬ימשיכו את‬
‫זמן הקיץ גם אחרי תשעה באב‪.‬‬
‫אחד מראשי הישיבות עמו שוחחנו הסביר כי "כדי להגיע לזמן אלול‪,‬‬
‫זמן בו נחוצה התמסרות מוחלטת של בן הישיבה‪ ,‬יש צורך בימי 'בין‬
‫הזמנים' כדי לאגור כוח לקראת החזרה לישיבה‪ .‬התלמידים צריכים‬
‫לקחת אויר"‪ ,‬אומר לנו ראש הישיבה‪" .‬יחד עם זאת‪ ,‬אני חושב‬
‫שהיום ‪ -‬כל בר אוריין אינו יכול להתאוורר‪ ,‬סתם כך‪ .‬בימים שכאלה‬
‫איך מגיעים לחליפה תפורה אישית?‬
‫עמ‘ ‪2‬‬
‫בשורה לחתנים ו"מבינים "‬
‫להשתכשך במקומות שהפלישתים‬
‫עמ‘ ‪6‬‬
‫יצרו‪ .‬טיול למרכז הלא מסוכן‬
‫מאידך‪ ,‬ידועה התנגדותם העקבית של ראשי הישיבות הליטאיות‬
‫בדורות הקודמים‪ ,‬שהתנגדו לכל שינוי במתכונת הישיבות‪ .‬בכל פעם‬
‫שעלתה יוזמה לביטול או צמצום בין הזמנים‪ ,‬סרבו גדולי ישראל‬
‫לתמוך בה וסיבתם ברורה‪ :‬מסגרת עולם הישיבות קיימת וקבועה‬
‫מדור לדור‪ .‬לכל שבירה של המסגרת‪ ,‬גם אם היא חד פעמית‪ ,‬יכולות‬
‫להיות השלכות רבות‪.‬‬
‫צריך להשתדל יותר בלימוד ותפילות במסגרת ישיבות 'בין הזמנים'‪.‬‬
‫יחד עם זאת‪ ,‬ראשי ישיבות ומנהלי מוסדות ששוחחו בעניין עם מרן‬
‫ראש הישיבה‪ ,‬שמעו ממנו הוראה חד משמעית שלאור המצב אין‬
‫לצאת בעת הזאת לקעמפים או לטיולים‪.‬‬
‫ראש ישיבה אחר סיפר לנו על התחזקות גדולה מאוד‪ ,‬בימים‬
‫שקדמו לבין הזמנים‪" .‬תורה מגנא ומצלא‪ ,‬זאת לא סתם סיסמה‪.‬‬
‫שמחתי מאוד לגלות שברוב הישיבות הקדושות התחזקו התלמידים‬
‫בימים של סוף הזמן‪ .‬במקום להיות קשובים לחדשות ולעקוב אחרי‬
‫הדיווחים הם העדיפו להוסיף זמן ללימוד ובחיזוק גדול‪ .‬אוורור כן‪,‬‬
‫לימוד בוודאי שכן‪ ,‬אבל במסגרות ישיבות קיץ וכדו'‪ .‬וקווי ה' יחליפו‬
‫כח!"‪.‬‬
‫סקירה היסטורית על הקעמפים המעניינים בעולם‪ ,‬בעמ' ‪>> 4-5‬‬
‫בס“ד‬
‫על ראש השיבישער בוער הכובע‪...‬‬
‫עמ‘ ‪8‬‬
‫הרהורים לבין‪-‬הזמנים‬
‫קיץ מרענן‬
‫במקום הנכון‬
‫כשבחוץ השמש יוקדת ואתה מרגיש מותש מהחום והלחות‪ ,‬זה הזמן לעצור להתרעננות‪.‬‬
‫אתה מוזמן להגיע בימי 'בין הזמנים' לכל אחד מסניפי 'המקום הנכון'‪ ,‬להתרענן עם כוס משקה‬
‫קר וצונן ולהתחדש‪ .‬בחנויות כבר מחכה לך הקולקציה החדשה לקיץ ולאלול‪-‬תשרי‪ ,‬עם מגוון‬
‫חדש ומהמם של חליפות ונעליים‪ ,‬חולצות ועניבות ועוד‪ ,‬עם מבצעים מיוחדים לבין‪-‬הזמנים‪:‬‬
‫@ כל החליפות‪ ,‬הכובעים והנעליים עכשיו פריט שני בחצי מחיר (וניתן לשלב)‬
‫@ כל המכנסיים בהורדת המחיר המסורתית ובחיסכון ענק (וללא הגבלות)‬
‫@ כל האקססוריז (עניבות‪ ,‬חגורות וחפתים) ומבחר חולצות במבצע‪ 1 + 2 :‬מתנה‬
‫זה הזמן הנכון להגיע למקום הנכון‬
‫ירושלים‪ :‬רח' תובל ‪ ,8‬רוממה (מול גני גאולה)‪ ,‬טל‪02-5389179 .‬‬
‫בני ברק‪ :‬רח‘ אהרונוביץ ‪( 10‬מרכז רימונים)‪ ,‬טל‪03-6198822 .‬‬
‫כפר חב“ד‪ :‬אזור התעשיה (מול תחנת הרכבת)‪ ,‬טל‪03-9606704 .‬‬
‫שעות פתיחה‪ :‬ימים א'‪-‬ה' ‪ ,21:00-10:00‬יום שישי‪13:30-9:30 ,‬‬
‫‪ 0‬מבצעי בין‪-‬הזמנים בתוקף מי' אב עד ר"ח אלול וכפופים לתקנון‪ .‬אינם‬
‫תקפים בשוברים ותלושים למעט המאושרים‪ .‬אין כפל מבצעים והנחות‪ .‬ט‪.‬ל‪.‬ח‪.‬‬
‫חדש לציבור החסידי והליטאי‪:‬‬
‫"לונדון" ‪ -‬רשת הלבשה מוקפדת למהדרין‬
‫אל הבעיה הזאת נדרשו מספר ראשי כוללים‪ ,‬ישיבות וארגוני‬
‫חסד מהגדולים בארץ‪ ,‬המחלקים בכל שנה אלפי חליפות‪ ,‬כובעים‬
‫ונעליים‪ .‬הם טיכסו עצה‪ ,‬בררו היטב עם אנשי המקצוע המובילים‬
‫בתחום וברוב יועץ החליטו שלציבור האברכים מגיע יותר וניתן‬
‫להוזיל את הצרכים בלי לפגוע באיכות הפריטים‪ .‬אנשי החינוך‬
‫פנו למספר אנשי עסקים מענף האופנה וההלבשה וכך הוקמה לה‬
‫"לונדון" ‪ -‬רשת הלבשה מוקפדת למהדרין‪.‬‬
‫בערב פסח האחרון‪ ,‬ללא פרסום וללא רעש תקשורתי‪ ,‬נפתחו שני‬
‫הסניפים הראשונים של רשת ההלבשה החדשה לגברים בירושלים‬
‫ובבני‪-‬ברק‪.‬‬
‫"לונדון"‪ ,‬מציגה קונספט חדש ומפתיע של כשרות משעטנז ואיכות‬
‫ללא פשרות‪ ,‬עם שירות אדיב ויחודי‪ ,‬במחירים שווים לכל נפש‪ .‬לצד‬
‫מגוון מוקפד של חליפות קצרות וארוכות מציגה הרשת גם מחלקת‬
‫כובעים איטלקיים‪ ,‬עם מבחר מגבעות קנייטש ועגול‪ ,‬וכן מחלקת‬
‫נעלי נוחות איכותיות ממיטב המותגים מארה"ב ומאירופה‪ ,‬וכמובן‪,‬‬
‫מבחר גדול של מכנסיים‪ ,‬חולצות איכותיות ואקסוסריז משלימים‪.‬‬
‫איכות היא המסר הראשי שמציבה הרשת בשעריה‪ .‬החליפות כולן‬
‫עשויות מבדי צמר וצמר‪-‬מעורב איכותי ונמכרות במחירים נמוכים‬
‫מהמקובל בארץ‪ .‬הכובעים של "מונזינו" מגיעים ממפעל "וימרקטי"‬
‫האיטלקי‪ ,‬המפורסם באיכות ובעיצובים ייחודיים‪ ,‬והנעליים‬
‫הנמכרים ברשת ממיטב המותגים בעולם‪ :‬רוקפורט‪ ,‬בוסטוניאן‪,‬‬
‫טימברלנד וסאס מארה"ב‪ ,‬אקו משוודיה‪ ,‬לוצ'יאנו‪-‬בליני מטורקיה‬
‫ועוד‪.‬‬
‫ואכן‪ ,‬בס"ד המיזם שהחל כסיוע לאברכים ובני תורה הפך במרוצת‬
‫החודשים האחרונים‪ ,‬לפתרון כלכלי מובהק לציבור רחב‪ .‬מאחורי‬
‫היוזמה עומדים כאמור ראשי הארגונים והמוסדות הגדולים‪ .‬הרשת‬
‫החדשה "לונדון" הוקמה ונפתחה בשותפות של שלושה גורמים‬
‫אלפים כבר‬
‫הטביעו שם‬
‫על הכובע אצל‬
‫‘רובר'‬
‫שיתוף פעולה ראשון מסוגו בין הכריכייה הפופולארית‬
‫“רובר זה עורגינל“‪ ,‬ורשת “המקום הנכון“‪ ,‬מאפשר לרוכשי‬
‫כובעים ברשת להטביע את שמם על הכובע ללא תשלום‪.‬‬
‫כריכיית ‘רובר’ פועלת בשיטות מודרניות וחתומה על‬
‫מהפכת עיצוב מרשימה של עולם הספר התורני‪ .‬רובר הוא‬
‫עסק משפחתי‪ ,‬המתמחה בייצור כריכות עור בסגנון עתיק‬
‫קלאסי וייחודי הנעשה על ידי צוות מיומן‪.‬‬
‫הייחודיות של רובר באה לידי ביטוי בעובדה שגם כשאלפי‬
‫מוצרים עוברים בפס היצור במפעל‪ ,‬זוכה כל כריכה למגע‬
‫יד אומנותי ומלטף ‪,‬המותיר את התחושה הביתית והחמה‬
‫של פעם עם האיכות והמקצועיות של היום‪ .‬החברה עם‬
‫המוצרים הייחודים‪ ,‬מציגה לעולם הישיבות ולציבור‬
‫שמעריך איכות מוקפדת‪ ,‬קולקציה שעומדת בסטנדרטים‬
‫בין לאומיים בטיב וברמת גימור מעולים‪ .‬קולקציית‬
‫המוצרים מגיעים במבחר צבעים‪ ,‬דוגמאות וגדלים‪ .‬כמו‪-‬כן‪,‬‬
‫ניתן לבקש כל ספר שתרצו במהדורה אישית ‪ -‬מיוחדת‬
‫עבורכם‪.‬‬
‫דניאל רובר‪ ,‬הבעלים‪ ,‬מסביר כי החברה מתמחה בייצור‬
‫מוצרים אישיים וייחודיים‪ ,‬לעיתים גם עבור מוצר יחיד‬
‫וחד פעמי‪ ,‬ומזמין את בני הישיבות להיכנס לחנויות ‘רובר’‬
‫בירושלים ובבני‪-‬ברק בימי בין‪-‬הזמנים‪ ,‬להתרשם מהמבחר‬
‫הייחודי ולקבל במתנה ספרון תפילה ‘מנחה‪-‬מעריב’ זעיר‬
‫בכריכת עור‪ ,‬על כל קניה‪ .‬דניאל רובר למד והשתלם‬
‫ב’מניסוטה סנטר לאומנות הספר’‪ )MCBA( ,‬ואף הוציא‬
‫תעודות לסיכום לימודיו‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫עיתון מיוחד לבני הישיבות ‪ ‬אב תשע“ג‬
‫באמצע השנה נערכה חנוכת‬
‫הבית לסניף הראשון בירושלים‪,‬‬
‫ברח' פרי‪-‬חדש‪ .‬באירוע‬
‫השתתפו הגאון הגרש"ב‬
‫סורוצקין שליט"א‪ ,‬ראש‬
‫מוסדות עטרת שלמה‪ ,‬הגאון‬
‫הר"נ רוטשטיין שליט"א‪ ,‬ר"י נזר‬
‫התורה ויו"ר מוסדות דיסקין‪,‬‬
‫ר' מנדי בלוי שליט"א‪ ,‬מנכ"ל‬
‫ארגון אשל ירושלים שהתכבדו‬
‫בקביעת מזוזות‪ ,‬מנהלי הרשת‬
‫החדשה ואורחים נוספים‪.‬‬
‫ר' ארי רייכמן‪ ,‬מנכ"ל רשת‬
‫לונדון מגלה כי כבר בחודש‬
‫הפתיחה התחדשו אלפי אברכים‬
‫ובני תורה לכבוד חג הפסח‪ ,‬וזאת‬
‫עוד בטרם החל קמפיין הפרסום‬
‫לרשת וללא חשיפה בתקשורת‪,‬‬
‫מה שמעודד אותם לקראת‬
‫ההמשך‪ .‬בע"ה‪ ,‬השותפים‬
‫צילום‪ :‬ישראל ברדוגו‬
‫המצב הכלכלי השורר בישראל מקשה על בעלי עסקים גם בתחום‬
‫הביגוד‪ .‬לכן לעיתים קרובות נפתחות ונסגרות חנויות להלבשת‬
‫גברים‪ .‬כדי לשרוד הן מצמצמות עלויות באמצעות ייצור מוצרים‬
‫מוזלים ובאיכות ירודה יותר‪ .‬במצב שכזה‪ ,‬הסובלים העיקריים הם‬
‫ציבור האברכים ובני תורה ‪ -‬חסידים וליטאים ‪ -‬שאינם מוכנים‬
‫לוותר על איכות הבגדים‪ ,‬אך מתקשים לעמוד בעלויות הכבדות‬
‫המשיטות עליהם חנויות האופנה היקרות‪.‬‬
‫חזקים‪ :‬חברת האופנה "לונדון טיילור"‪ ,‬משפחת וואגעל מאנגליה‬
‫ואחד מבעלי רשת המקום הנכון בארץ‪ ,‬מה שמבטיח יציבות‬
‫וחדשנות לטווח ארוך‪.‬‬
‫כבר מתכננים את הסניפים הבאים שייפתחו בשנה הבאה הבעל"ט‬
‫בערי הפריפריה החרדיות‪ .‬רשת לונדון החדשה צפויה לשרת אלפי‬
‫לקוחות‪ ,‬שלא יזדקקו עוד לנסוע במיוחד לערים הגדולות‪.‬‬
‫עונה חדשה‬
‫קולקציה חדישה‬
‫הקולקציה החדשה לעונת אלול‪-‬תשרי מחכה לך על המדפים כבר עכשיו‬
‫בימי בין‪-‬הזמנים‪ .‬אתה מוזמן להקדים לבוא ולהתרשם מהדוגמאות החדשות‬
‫של חליפות 'לונדון‪-‬טיילור' האופנתיות‪ ,‬מבדי צמר וצמר‪-‬מעורב איכותיים‪,‬‬
‫קלאסי וסלים‪-‬פיט‪ ,‬ומהקולקציה המפתיעה והמהממת של נעלי הנוחות‬
‫האיכותיות מבית רוקפורט‪ ,‬טימברלנד ועוד‪ ,‬עם עשרות דגמים חדישים‬
‫של נעלי אלגנט ונעלי הליכה נוחות ואופנתיות‪ .‬לבחירתך גם מגוון חדש‬
‫ומרענן של עניבות ייחודיות ופריטי אקססוריז ומבחר חולצות כותנה‬
‫משובחות של 'לונדון‪-‬טיילור' ועוד‪ .‬להתראות‪.‬‬
‫כ‬
‫כל החליפות‬
‫כל הכובעים‬
‫כל הנעליים‬
‫ע‪ :‬פריט שני‬
‫מימין לשמאל‪ :‬הגרש"ב סורוצקין‪ ,‬ר' מנדי בלוי‪ ,‬הגר"נ רוטשטיין‪ ,‬ר' שלום לבנהרץ ור' ארי רייכמן‪,‬‬
‫בחנוכת הבית של סניף לונדון בירושלים‪.‬‬
‫חידוש ישראלי‪-‬איטלקי ראשון מסוגו‪ :‬חליפה תפורה אישית‬
‫בשורה לחתנים ו"מבינים"‬
‫בשורה טובה לכל מי שאוהב את החליפה שלו‪ ,‬אישית‪ .‬רשת‬
‫'המקום הנכון' בשיתוף עם חברת 'פלנל‪-‬בי' האיטלקית מכריזה‬
‫על בשורה ללקוחות המיוחדים והמבינים ולחתנים‪ :‬חליפה תפורה‬
‫אישית לפי מידה‪.‬‬
‫על גזרת המכנס או על אורכו המדויק‪ .‬אנשי הצוות יבצעו את‬
‫המדידות המדויקות‪ ,‬יתאימו ללקוח את המתאים והטוב ביותר‬
‫עבורו והחייטים באיטליה יכינו את החליפה בדיוק לפי מידותיו‬
‫ודרישותיו והיא תגיע לחנות על שמו בתחילת חודש כסלו‪.‬‬
‫חליפות הנתפרות באופן מסחרי‪ ,‬מטבען עשויות להתאים לרבים‬
‫אך במקרים רבים הם פשרה‪ .‬עד כה‪ ,‬כדי ליהנות מתפירה ייחודית‬
‫ואישית‪ ,‬מקובל היה ללכת לחייט‪ ,‬לקיים מדידות מקיפות‪ ,‬להמתין‬
‫זמן מה ולשלם בהתאם כדי לקבל חליפה אישית "שתפורה עליך‪."...‬‬
‫הבשורה המיוחדת היוצאת מבית המקום הנכון מגלה כי חתן‬
‫הנמנה על מועדון הלקוחות של המקום הנכון ייהנה משירות ייחודי‬
‫זה ללא תוספת תשלום‪ ,‬וישלם רק את מחיר המדף הרגיל של‬
‫החליפה‪.‬‬
‫כעת מכריזים במקום הנכון על נוסחה חדשה‪ :‬חתנים המתחתנים‬
‫במהלך החודשים כסלו‪-‬טבת ולקוחות ה‪ VIP‬של המקום הנכון‪,‬‬
‫מוזמנים להגיע במהלך כל חודש אלול לאחד מסניפי הרשת‪,‬‬
‫להיכנס למחלקת הוי‪.‬אי‪.‬פי‪ .‬ולחוות מדידה אישית של חליפת‬
‫יוקרה או חליפת חתן ע"י מוכר וחייט מומחה‪.‬‬
‫מנכ"ל הרשת‪ ,‬ר' שלום לבנהרץ‪ ,‬אומר כי הרשת מתחברת לטרנד‬
‫העולמי המבקש להתאים את החליפה ללקוח עד כמה שניתן‪,‬‬
‫ויותר מזה‪" :‬אנחנו מודעים לכך שבכל מקום אחר בעולם רכישת‬
‫חליפה אישית עולה הרבה יותר מאחותה הרגילה‪ ,‬אנחנו בוחרים‬
‫לתת את ההטבה לחתנים בני‪-‬תורה החביבים עלינו מאוד‪ ,‬כהכרת‬
‫הטוב על היותם נאמנים לנו"‪.‬‬
‫הלקוח בוחר בעצמו את הבד המיוחד מהקטלוג ‪ -‬גם כזה שלא‬
‫נמצא בקולקציה הרגילה ‪ -‬ואת הדגם והגזרה המתאימים במיוחד‬
‫לו‪ .‬הלקוח קובע את גוון הביטנה ואת סגנון התפירה והקישוטים‪,‬‬
‫והכי חשוב‪ :‬לא צריך להתפשר על אורך הז'קט או השרוולים‪,‬‬
‫בחצי‬
‫מחיר‬
‫עכשיו במבצ‬
‫קנה חליפה‪ ,‬כובע או נעליים‬
‫וקבל פריט שני בחצי מחיר‬
‫השירות הייחודי יינתן במהלך כל חודש אלול בכל סניפי המקום‬
‫הנכון‪ .‬לפרטים ולתיאום יש לפנות למנהל הסניף על אתר או בדואר‬
‫אלקטרוני ‪[email protected]‬‬
‫ניתן לשלב בין הפריטים‪ .‬תוכל לקנות‬
‫חליפה וליהנות מ‪ 50%-‬הנחה על‬
‫חליפה נוספת או מכובע בחצי מחיר‪.‬‬
‫תוכל לקנות כובע ולקבל את הנעליים‬
‫בחצי מחיר‪.‬‬
‫עינית‪ :‬פנים‪ ,‬הם "כרטיס ביקור"‬
‫של האישיות‬
‫"עינית"‪ ,‬מוכרת וידועה כבר שנים רבות כביתם הראשון של אלפי‬
‫מרכיבי משקפיים ועדשות מגע‪ ,‬שאף שולחים את בני הדור השני‬
‫ליהנות משירות ויחס שאין לו מתחרים‪ .‬דור אחרי דור שומרים לו‬
‫אמונים‪ ,‬למרות התחרות המואצת בענף‪ .‬הנאמנות המסורתית נובעת‬
‫מההכרה ש"עם עיניים לא משחקים‪ ."..‬עינית מכריזה על מספר‬
‫פתרונות ייחודיים ואיכותיים לכל בעיה ובכל מחיר‪.‬‬
‫משקפי ראייה הם אבזר נפוץ במיוחד בקרב בחורי ישיבה‪ .‬כדי‬
‫לשוות לפנים את המראה הנכון לאישיות הנכונה‪ ,‬יש צורך במספר‬
‫תנאים חשובים‪:‬‬
‫ראשית‪ ,‬בדיקת עיניים מקצועית ואמינה המבוצעת ע"י‬
‫אופטומטריסט מומחה ומוסמך‪ ,‬שימליץ על התמהיל הנכון ביותר‬
‫לנבדק‪ .‬כמו"כ‪ ,‬חשוב להתאים את המסגרת באופן מקצועי ואסתטי‬
‫על המסגרת לשלב את הרצון והיכולת הכלכלית של הלקוח‪ ,‬ולקחת‬
‫בחשבון את המרשם הסופי כדי שהתוצאה בסופו של דבר תותאם‬
‫זה דבר עוד לא היה‪:‬‬
‫באופן מקסימלי‪ .‬כעת מגיע שלב העבודה הטכנית שצריכה להיות‬
‫ברמה מקצועית גבוהה‪ ,‬רמה שתביא לידי ביטוי את מקצועיות‬
‫האופטיקאים והמיכון והטכנולוגיה החדישים ביותר‪.‬‬
‫בעינית מציינים כי ההיצע העצום של מסגרות אופנתיות ממותגים‬
‫מובילים‪ ,‬כמו גם מסגרות יפהפיות ועממיות מבטיחים מגוון כמעט‬
‫בלתי מוגבל של אפשרויות בחירה‪ .‬הכול כמובן‪ ,‬לפי הטעם האישי‬
‫של כל לקוח‪ .‬לרשת מלאי עצום של עדשות איכותיות המאפשרות‬
‫הכנת משקפיים במהירות‪.‬‬
‫תלמידי ישיבות המאמצים את העיניים בלימוד יכולים ל"סמוך"‬
‫על עינית שתספק להם את כל את הצרכים הקשורים לאיכות‬
‫הראייה באמצעות מרכז גדול ומאובזר‪ .‬לצידו – יחס אישי ומתחשב‬
‫המעניק מזה שנים את יחס ושירות לאלפי בחורים ואברכים בתחום‬
‫האופטיקה בתנאים מעולים‪,‬‬
‫ירושלים‪ :‬רח' תובל ‪ ,8‬רוממה (מול גני גאולה)‪02-5389179 .‬‬
‫בני ברק‪ :‬רח‘ אהרונוביץ ‪( 10‬מרכז רימונים)‪03-6198822 .‬‬
‫כפר חב“ד‪ :‬אזור התעשיה (מול תחנת הרכבת)‪03-9606704 .‬‬
‫שעות פתיחה‪ :‬ימים א'‪-‬ה' ‪ ,21:00-10:00‬יום שישי‪13:30-9:30 ,‬‬
‫המבצע לחברי מועדון הלקוחות ולמצטרפים חדשים במקום‪.‬‬
‫בתוקף עד ר"ח אלול (‪ )27.8.14‬ואינו תקף בשוברים או בתלושים‪.‬‬
‫תקף גם לפראקים וחליפות נוער‪ .‬חצי מחיר על פריט שני‬
‫במחיר זהה או הנמוך מביניהם‪ .‬אין כפל מבצעים והנחות‪ .‬טל"ח‪.‬‬
‫על בית לא מוותרים‪ ,‬על עינית לא מתפשרים‪.‬‬
‫עיתון מיוחד לבני הישיבות ‪ ‬אב תשע“ג‬
‫‪3‬‬
‫ממלכת תורה קסומה מלבלבת בין העצים‬
‫את הציווי "והגית בו יומם ולילה" מקיימות הישיבות במשך כל ימות‬
‫השנה‪ .‬בשנים קודמות‪ ,‬במקום לנסוע הביתה בתום זמן קיץ‪ ,‬הציעו‬
‫מספר ישיבות לתלמידיהן לצאת לקעמפ ולחוות את ימי החופש באווירה‬
‫ישיבתית קלילה יותר ‪ 0‬משה ויסברג מציג סקירה היסטורית‪ :‬מאז שגדולי‬
‫ישראל היו יוצאים לדאצ'ה‪ ,‬ועד לתלמידי הישיבות בשנים האחרונות‬
‫שהמשיכו בדרך שהתוו רבותינו ויצאו ללגום מעט מים התורה בנאות‬
‫דשא ולאגור כוחות לזמן אלול שכבר מתדפק על הדלת ‪ 0‬השנה‪ ,‬בשל‬
‫המצב הקשה הוחלט לבטל את הקעמפים‪ .‬גמרות על שפת הנהר ושיחות‬
‫מוסר – כך נראים הקעמפים בשנים רגילות ‪ 0‬וקווי ה' יחליפו כוח‬
‫מאת‪ :‬משה ויסברג ‪ 0‬תמונות‪JDN :‬‬
‫"בין הזמנים" בעולם הישיבות נפתח בבוקרו של יום לאחר ט' באב‪,‬‬
‫ורבבות בחורי ישיבות יוצאים לחופשת בין הזמנים הנמשכת עד ר"ח‬
‫אלול‪ .‬או אז יחזרו בני הישיבות לחבוש את ספסל הלימודים לאחר‬
‫שאגרו כוח‪ .‬בשונה מימי בין הזמנים של סוכות ופסח‪ ,‬בבין הזמנים‬
‫של אב המכונה בחוץ 'החופש הגדול'‪ ,‬התקיימו מדי שנה מחנות‬
‫נופש במרבית עולם הישיבות‪ .‬כל ישיבה וסגנונה‪ ,‬כל ישיבה ומידת‬
‫איתנותה הכלכלית‪ .‬יש ישיבות שרק החליפו מגורים עם ישיבה בעיר‬
‫אחרת‪ ,‬יש ששכרו בתי מלון על קצה האגם‪ ,‬ויש ישיבות שהתמקמו‬
‫בהרים מול נוף עוצר נשימה‪ .‬אך תחילה‪ ,‬סקירה היסטורית‪ ,‬איך הכול‬
‫החל?‬
‫כבר מקדמת דנא‪ ,‬נהגו גדולי ראשי הישיבות לצאת בתקופת 'שלהי‬
‫דקייטא' (סוף הקיץ) ליערות הנופש שמילאו את רוב שטחיה של‬
‫מזרח אירופה‪ .‬תמונותיהם של מרנן הגאונים רבי אלחנן וסרמן‪ ,‬רבי‬
‫שמעון שקאפ‪ ,‬רבי ברוך בער זצ"ל ועוד‪ ,‬העושים את ימי הקיץ‬
‫בנאות דשא‪ ,‬הפכו לנכסי צאן וברזל וסמלים של האווירה הישיבתית‬
‫העורגת‪.‬‬
‫גם מרן החזון איש זי"ע נהג לנפוש מדי שנה בשנה‪ .‬מנהגו זה הוא מן‬
‫הידועים פחות‪ .‬בשונה ממנהגם של ראשי הישיבות‪ ,‬דבר נסיעתו ‪-‬‬
‫בשנות ליטא ‪ -‬היה ידוע למספר מצומצם יותר של אנשים מאנשי‬
‫שלומו‪.‬‬
‫כך או כך‪ ,‬הנופש‪' ,‬קעמפ' בעגה הישיבתית‪ ,‬הפך מהר מאוד מנסיעת‬
‫"קווי ה' יחליפו כח" למעין עיקרון שכמעט ואין לוותר עליו‪ ,‬גם‬
‫לא בשעת הדחק‪ .‬הימצאות תלמידי הישיבות במחיצת רבותיהם‪,‬‬
‫במקום ובזמן שלא מן השגרה‪ ,‬הפכה לרעיון‪ .‬להרבה יותר מסתם‬
‫נסיעה‪ .‬תלמידים ראו בנסיעה ובשהות מחוץ לכתלי הישיבה‬
‫הרגילים הזדמנות להתעלות מסוג אחר‪ .‬הקעמפ היווה שעה סגולית‬
‫להתקרב יותר לחיק מוריהם‪ ,‬לשמוע ולהוסיף לקח‪.‬‬
‫בזמן הזה‪ ,‬בין עצים ומדשאות מוריקות היו הרבנים משיחים בפני‬
‫תלמידיהם דברי ההשקפה שלא נמצא להם זמן ומקום בימים‬
‫שבשגרה‪ .‬החזון איש לימד את תלמידיו את רוב השקפת עולמו‬
‫דווקא בימים אלו‪ .‬והם היו ימים רבים‪ .‬הוא היה נוסע מידי שנה‬
‫מיד לאחר ל"ג בעומר ועד חודש אלול אל יערות ליטא‪ .‬שם‪ ,‬בינות‬
‫העצים שתת לבו מעינות חוכמה והדביק בהתלהבות אהבת התורה‬
‫שלו את תלמידיו‪ .‬עולם הישיבות שקם על חורבות הימים ההם‪,‬‬
‫המשיך את מסורת ה'קעמפים' כשהוא מוסיף למסעות נופך ואוירה‬
‫של ימינו אנו‪.‬‬
‫בני הישיבה יוצאים להרי האלפים הצרפתים ושוהים בבית מלון‪.‬‬
‫כפי שמקובל ונהוג באירופה‪ ,‬הם חווים שבוע של סקי הכולל‬
‫שיעורים ולימודים בישיבה בעקסלבן‪ ,‬בסיום מחנה הנופש נוסעים‬
‫הבחורים לעיירה האנסי המכונה בפי כול‪' :‬ונציה הקטנה'‪ .‬שם נהנים‬
‫התלמידים מקומזיצים בעודם יושבים על שפת הנהר‪ ,‬בוגרי הישיבה‬
‫יודעים לספר כי הישיבה יחד עם הצוות‪ ,‬היא מעין עולם הבא וחוויה‬
‫בלתי נשכחת‪.‬‬
‫ואולם המשך המסורת הארוכה‪ ,‬מוטלת כעת בספק‪ :‬בשנים‬
‫האחרונות בעקבות המצב הכלכלי הקשה עמו מתמודד עולם‬
‫התורה‪ ,‬נוצר מצב שהקעמפים המסורתיים בוטלו או הצטמצמו לכדי‬
‫מספר ימים מועט והיעדר פעילויות שטח ואטרקציות יקרות‪.‬‬
‫די רחוק משם‪ ,‬בישיבת 'עמק יהושע' שנמצאת סמוך לעיר לייקווד‬
‫בניו גרז'י‪ ,‬נהגו התלמידים לנסוע בכל שנה למקום אחר והעיקר‬
‫"שיהיה אטרקטיבי ומרגש"‪ .‬לא סתם 'עוד מקום'‪ .‬כך אשתקד נסעו‬
‫התלמידים ל‪...‬קוסטה ריקה! שם‪ ,‬בין יערות גשם ונהרות שוצפי‬
‫מיים ישבו התלמידים משך שבועיים ימים ויותר‪ .‬לדברי מ' אחד‬
‫התלמידים‪" ,‬אין מטרה למצוא אטרקציות מיוחדות או מסלולים‬
‫'משוגעים'‪ .‬לשבת על שפת הנהר בצל היער‪ ,‬כשגמרא קטנה עוברת‬
‫מיד ליד והם מתפלפלים חרישית בדברי תורה או משוחחים שיחת‬
‫חולין של תלמידי חכמים‪ ,‬זה נותן לנו כוח לכל השנה"‪ ,‬הוא מסיים‬
‫ואפשר רק לנחש את מה הרחבת דעת שכזאת עושה לנפש ולדעת‪.‬‬
‫אף גם חרף המצב הכלכלי הקשה‪ ,‬מתעקשים בישיבות לקיים‬
‫את הקעמפים כסדרם כדי להיטיב עם הבחורים‪ ,‬שיהיו במסגרת‬
‫מסודרת ולא יצפינו לטיולים מסוכנים שכבר קיפחו את חייהם של‬
‫רבים מטובי בניה ה' ירחם‪ .‬השנה גם בשל המצב הביטחוני הקשה‬
‫והמלחמה בדרום הארץ והחשש מצפון‪ ,‬אפשר להניח כי ישיבות‬
‫רבות בארה"ק תבטלנה את מסגרת הקעמפ‪.‬‬
‫גמרא על שפת הנהר‬
‫בניגוד אולי לתחזית הקודרת הנושבת בישראל‪ ,‬הרי שהקעמפים‬
‫המקבילים של בחורים הלומדים בארה"ב ובחורים הלומדים‬
‫בצרפת הם שונים בתכלית‪ .‬שם על ההרים‪ ,‬באכסניות מרחיבות‬
‫דעת ובפינות חמד מלבלבות וארמונות של ממש‪ ,‬יתמקמו לא מעט‬
‫מבחירי הצעירים לחילוץ עצמות והחלפת אוויר ואווירה‪.‬‬
‫‏בישיבת 'מקור ישראל' למשל‪ ,‬הנמצאת בפרברי פריז‪ ,‬לומדים‬
‫בחורים מישראל בראשות הגאון רבי דניאל היימן‪ ,‬מתקיימים שני‬
‫קעמפים שהחידוש הוא שהם מתקיימים דווקא בימי‪ ...‬החורף‪.‬‬
‫חזרה ארצה‪ .‬קעמפ מסורתי מפורסם נוסף בעולם הישיבות הוא‬
‫מחנה 'בני תורה' של ישיבת 'עטרת ישראל'‪ ,‬שידוע היה בעבר‬
‫כמקום המחזק בני ישיבות תיכוניות בלימוד חברותות עם בני עולם‬
‫הישיבות שהיה 'שורף' את הבאים בשעריו‪ ,‬שהיו ממשיכים את‬
‫זמן אלול בהיכל הישיבה כתלמידים מן המניין‪ .‬לאחרונה‪ ,‬שינה את‬
‫צביונו וטעמו בשל הימנעות בני הכיפות הסרוגות להצטרף לקעמפ‪.‬‬
‫ועדיין‪ ,‬הוא ממשיך ומתקיים‪ .‬שיאו של המחנה מתרחש במהלך‬
‫השבת בעת שיחתו המסורתית של ראש הישיבה הגרב"מ אזרחי‬
‫שליט"א‪ ,‬הנמסרת בסעודה שלישית‪ .‬השיחה המסורתית כוללת‬
‫את הסיפור על מרן רבי יצחק אלחנן ספקטור‪ ,‬עם השאגה הידועה‬
‫'יצחק אלחנן שמאלה'‪.‬‬
‫לכל הפחות בבוקר סדר לימוד מיוחד‪ .‬אותם בחורים שנתנו שינה‬
‫לעיניהם בלילה‪' ,‬מבקשים' שחשקה נפשם לחסות בצל המשגיחים‬
‫וראשי הישיבות גם בבין הזמנים‪ ,‬ימצאו זאת ב'קעמפ המוסר' הנערך‬
‫כמידי שנה במושב 'יד בנימין' בהשתתפות גדולי ראשי הישיבות‬
‫והמשגיחים‪ .‬במהלך הקעמפ יש שלושה סדרי לימוד רגילים וסדר‬
‫מוסר‪ ,‬וכן שיעורי תורה כשבין הסדרים יוצאים התלמידים להתרענן‬
‫בבריכה‪.‬‬
‫זר כי יסתובב בין יערות המושב‪ ,‬ייזרק עשרות שנים אחורה‪ ,‬יחוש‬
‫חלק מתמונה היסטורית עתיקה בשחור לבן מימי הדאצ'ה של‬
‫רבי ברוך בער מקמניץ ורבי שמעון שקאפ‪ .‬חשוב לדעת שלא כל‬
‫אחד יכול להתקבל לכזה קעמפ‪ .‬משתתפיו עוברים סינון מוקדם‬
‫ומתקבלים רק בחורים 'מבקשים' שרבותיהם בישיבתם מעידים‬
‫עליהם כי הינם כאלו‪.‬‬
‫סימפוזיונים בענייני השעה‬
‫בישיבות החסידיות השייכים למוסדות החסידות כישיבת ויז'ניץ‬
‫למשל‪ ,‬אין כמעט ימי בין הזמנים בחופשת אב‪ ,‬וימי הנופש הקצרים‬
‫מט' באב ועד לט"ו באב יוקדשו לטיול מאורגן או קעמפ באחד‬
‫המושבים בארץ‪ ,‬לשם יגיעו מרצים ומשפיעים וימסרו שיחות בפני‬
‫הבחורים‪.‬‬
‫בחסידות בעלזא נהוג כי כל ישיבה מקיימת קעמפ לעצמה‪ ,‬ורוב‬
‫הישיבות נשארות במקומותיהם ברחבי הארץ בשל חוסר תקציב‪.‬‬
‫ואולם‪ ,‬הישיבות מתנהלות במתכונת "קעמפ"‪ ,‬מביאות מרצים‬
‫בכירים ומפעילות תכניות מגוונות‪ .‬הבחורים שבים בכ"ג אב‬
‫ללימודים הסדירים‪ ,‬יומיים לאחר היארצייט האדמו"ר הרה"ק‬
‫מהר"א מבעלזא זצ"ל‪.‬‬
‫גם ללא ביטול הקעמפ עצמו‪ ,‬היה ברור שבשל המצב‪ ,‬ישיבות רבות‬
‫לא תקיימנה את הסימפוזיונים המסורתיים המארחים פוליטיקאים‬
‫חרדים ו"מעניינים"‪ .‬אחד הסימפוזיונים הבולטים‪ ,‬אם לא הבולט‬
‫בהם‪ ,‬הוא זה שמקיימת ישיבת 'בית מתתיהו'‪ .‬הכותרות שיצאו‬
‫מאירועים אלה שקיימה הישיבה בעבר‪ ,‬גודשים את דפי העיתונות‬
‫החרדית השבועית‪ .‬הפוליטיקאים והעיתונאים החרדים כבר‬
‫יודעים לספק את הצמא לפיקנטרייה וזוכים לאזכורים וכתבות‬
‫המשך בעיתונות‪.‬‬
‫בחב"ד‪ ,‬אלפי בני הישיבות יוצאים לחופשת בין הזמנים שונה‪.‬‬
‫בחלק מהישיבות נערך 'מחנה קיץ'‪ ,‬אך מרבית הבחורים משמשים‬
‫כמדריכים בקעמפים ובקייטנות המתקיימים לילדי חב"ד בארץ‬
‫וברחבי העולם‪ .‬שאר הבחורים יוצאים למה שמכונה בחב"ד‬
‫'מרכז שליחות' ומסייעים לשלוחי חב"ד בכל 'אתר ואתר' בפעילות‬
‫שוטפת‪ ,‬ומנצלים את ההזדמנות למנף את שיעורי התורה‬
‫והפעילויות לחוגי יהדות לילדים‪ ,‬המגיעים מבתים שלע"ע אינם‬
‫שומרי תורה‪.‬‬
‫איך וכמה משלמים?‬
‫השהות והפעילות בקעמפ אינה זולה ולרוב מסובסדת בחלקה‪.‬‬
‫העלויות נעו בשנים האחרונות בין ‪ 500-600‬שקלים לתלמיד‪ .‬אצל‬
‫רוב התלמידים‪ ,‬מטבע הדברים‪ ,‬נפלה ההוצאה על ההורים‪ .‬אמנם‪,‬‬
‫בבתים שהמצב הכלכלי של ההורים לא שפר עליהם‪ ,‬או שישנם‬
‫בבית מספר ילדים‪ ,‬נרתמה קופת הת"ת ('תומכי תורה') של הישיבה‬
‫לסייע‪ ,‬באמצעות קופת הצדקה שהתמלאה בימי הפורים‪...‬‬
‫אך קיים גם סבסוד ערכי ורוחני יותר‪ :‬מספר ישיבות הודיעו‬
‫לתלמידיהם שיסבסדו את העלויות באמצעות מבצעי לימוד‬
‫אטרקטיביים‪ .‬למשל‪ ,‬בישיבת 'נתיבות חכמה' בירושלים‪ ,‬הנחשבת‬
‫לאחת הישיבות הצעירות המובחרות ביותר‪ ,‬שם זכו הבחורים‬
‫לסבסוד בתום מבצע שינון שנערך בישיבה בסוף זמן קיץ‪ .‬בחור‬
‫ששינן ‪ 95‬שעות זכה להנחה של ‪ 170‬שקלים‪ .‬מי שלמד ‪ 105‬שעות‬
‫זכה להנחה של ‪ 260‬שקלים ואילו מי שצבר ‪ 115‬שעות שטייגען‬
‫קיבל הנחה משמעותית של ‪ 330‬שקלים‪.‬‬
‫השנה כאמור‪ ,‬כפי שמסתמן לע"ע‪ ,‬לא יפעלו הקעמפים המסורתיים‪.‬‬
‫הבחורים התבקשו להוסיף לימוד ותפילות יותר ממה שעשו‬
‫בתקופות בין הזמנים אחרים‪ ,‬להצלחת עם ישראל בכל החזיתות‪.‬‬
‫כך או כך‪ ,‬כבר דורות רבים שתלמידי הישיבות לא מחליפים את‬
‫ה'שטייגען'‪ ,‬רק את כתלי בית המדרש‪ ,‬המשנים צורה לרום תכול‬
‫השמים ולעומק תכול המים‪ .‬כעת הם יאגרו ויחליפו כוח להתחיל‬
‫את הזמן החדש ביתר שאת וביתר עז‪ .‬זאגט די גמרא‪.‬‬
‫ב"ה‬
‫ברוב מוחלט וכמעט בכל הקעמפים‪ ,‬משתדלים הבחורים לקיים‬
‫להשקיע ביקר לך‬
‫אצלנו ב‪'-‬רובר' כשאומרים כריכת עור‪ ,‬מדברים על הסטנדרט הגבוה ביותר‪ .‬כי יש דברים שהכל כרוך בהם‪.‬‬
‫‪ 100%‬עור עבודת יד‬
‫סניפים‪ :‬בני ברק‪ :‬ר' עקיבא ‪ | 118‬ירושלים‪ :‬מלכי ישראל ‪ | 24‬כפר חב"ד‪ :‬חנות המפעל ‪ -‬מתחם בית הספר למלאכה‬
‫רחובות‪ :‬מעפילי אגוז ‪ 077-7037335 10/11‬בתיאום מראש‬
‫מבחר נוסחים והוצאות לאור‬
‫טל'‪ | 03-9606152 :‬פקס‪03-9608094 :‬‬
‫‪4‬‬
‫עיתון מיוחד לבני הישיבות ‪ ‬אב תשע“ג‬
‫מגוון הצבעים הגדול ביותר‬
‫שירות הטבעות במקום‬
‫התמונות להמחשה בלבד | ט‪.‬ל‪.‬ח‬
‫רובר‪,‬‬
‫רובר זה עורגינל‬
‫כריכות עור אומנותיות‬
‫עיתון מיוחד לבני הישיבות ‪ ‬אב תשע“ג‬
‫‪5‬‬
‫כדאי לטייל‪ ,‬חשוב להישמר!‬
‫בס"ד‬
‫יהושע לביא‪ ,‬מדריך הטיולים הפופולארי שולח אותנו הפעם לא לדרום‬
‫הלוהט ולא לצפון המסוכן‪ .‬קחו אופניים‪ ,‬שתייה‪ ,‬מפה‪ ,‬כובע וספרי נביאים‬
‫וכתובים ואולי גם מגבת‪ .‬המסלול הפעם משלב הנאה‪ ,‬שכשוך במים ופריחה‬
‫מרשימה ‪ 0‬לביא מפציר בכם‪" :‬טיול הוא ענין מהנה‪ ,‬אסור שיהפוך לסיכון‪.‬‬
‫ואם טיול הוא הנאה‪ ,‬טיול עם מדריך מוסמך‪ ,‬הנאה כפולה ומכופלת‪"...‬‬
‫כתב וצילם‪ :‬יהושע לביא‬
‫לא מעט תלמידי ישיבות שאלו אותי במהלך השבועות האחרונים‪,‬‬
‫איזה טיול אמליץ הפעם בגיליון בין הזמנים הנוכחי‪ ...‬אני מודה‪,‬‬
‫הרצון הראשוני שלי היה לשלוח אתכם למקום נידחים ומרגשים‪.‬‬
‫אבל האמת‪ ,‬לא צריך את הנחיות זק"א מצד שמאל של המדור כדי‬
‫להזכיר לכולנו את האסונות התכופים והמיותרים שמכים את עולם‬
‫התורה בסוף כל "בין הזמנים"‪ .‬הדרום לוהט מאוד היום‪ ,‬הצפון רגוע‬
‫יותר מבחינת ביטחונית‪ ,‬אבל טומן בחובו סכנות אחרות‪ .‬אז נישאר‬
‫במרכז‪ .‬המרכז המרתק לשם שינוי‪.‬‬
‫מוכרות לכולנו חמשת ערי הפלשתים‪ :‬עזה‪ ,‬אשקלון‪ ,‬אשדוד‪ ,‬גת‬
‫ועקרון‪ .‬אולם ספר הספרים מספר על ערים נוספות‪ ,‬למשל גבתון‪ ,‬או‬
‫נסיונות החדירה הבלתי פוסקים שלהם אל גב ההר‪ :‬בית לחם‪ ,‬מכמש‬
‫ואפילו אל הגלבוע הגיעו‪ .‬הארכיאולוגיה מזהה ערים נוספות‪ ,‬כמו‬
‫תל קסילה שעל גדת הירקון‪ ,‬תל בטש שבשפלה‪ ,‬ואולי גם אל אחווט‬
‫שבשיפולי הר אמיר‪ .‬סיורנו הנוכחי ייערך בין גבתון לעקרון‪.‬‬
‫‪.4‬‬
‫נשים לב לצמחי הקנה (קנה מצוי! לא קנה סוף‪ .‬אין קנה סוף‪,‬‬
‫יש קנה מצוי ויש סוף מצוי‪ ,‬אלו שני צמחים שונים בתכלית)‪.‬‬
‫הקנה הנעוץ היטב בקרקע שימש כמשל מקראי (מלכים א פרק‬
‫יד‪ ,‬ישעיהו פרק לו) ותלמודי (בבלי תענית דף כ)‪.‬‬
‫אם הגענו ברגל‪ ,‬נצטרך לעבור לצידה השני של המסילה ונשוב‬
‫אל נקודת ההתחלה‪.‬‬
‫אם באנו באופניים ויש לנו כח‪ ,‬נוסיף לדווש לאורך המסילה (על‬
‫שביל הכורכר במרחק בטוח ממנה!) ‪ 7‬ק"מ עד שנגיע למחלף‬
‫שורק‪.‬‬
‫כק"מ וחצי דרומה לנחל שורק נגיע אל גשר הרכבת של רבדים‪.‬‬
‫שם בצידו המזרחי של כביש ‪ 6‬נובעים מעיינות נחל תמנה‪,‬‬
‫תמנה המוכרת לנו מסיפור יהודה ותמר‪.‬‬
‫כאן יש שפע מים (טובים לרחצה‪ ,‬לא לשתיה) וצל‪.‬‬
‫את סיורנו נחתום ביציאה מערבה בשביל מסומן בירוק אל עבר‬
‫קיבוץ רבדים‪.‬‬
‫במרכז הקיבוץ ישנו מוזיאון פתוח ובו ממצאים מהעיר‬
‫הפלשתית עקרון המזוהה עם תל מקנה שנמצא כשני ק"מ‬
‫מזרחית לנו‪ ,‬בין המטעים‪ .‬על התל עצמו אין יותר מידי מה‬
‫לראות‪ ,‬הממצאים שנותרו בשטח כוסו‪ ,‬במטרה להגן עליהם‪.‬‬
‫ההגעה לנקודת ההתחלה אפשרית דרך כביש ‪ .40‬פניה מזרחה אל‬
‫כביש ‪ ,4233‬מעבר על פני קיבוץ נען‪ ,‬גני הדר‪ ,‬רמות מאיר ועד יציץ‪,‬‬
‫או מכביש ‪ ,411‬פניה צפונה אל מזכרת בתיה‪ ,‬גני יוחנן ויציץ‪.‬‬
‫צמוד לבית הקברות עוברת מסילת הרכבת מלוד לבאר שבע‪ ,‬נחצה‬
‫אותה דרך המעבר התחתי ונגיע לצידה המזרחי‪ .‬כאן נפנה ימינה ‪-‬‬
‫דרומה‪ ,‬ואחרי כמאתיים מטרים נגיע אל תל מלוט‪.‬‬
‫נטפס לראש התל וליד האנדרטה לזכרו של רפנאל מוסקל בן מזכרת‬
‫בתיה שנפל במלחמת לבנון השניה‪ ,‬נעצור ונצפה אל הסביבה‪.‬‬
‫תל מלוט מזוהה במחקר עם גבתון‪ ,‬העיר הפלשתית המוזכרת בספר‬
‫יהושע (פרק כא) כעיר כהנים בנחלת שבט דן‪ ,‬ובספר מלכים (פרקים‬
‫טו‪-‬טז) כמקומן של שתי מלחמות שהתקיימו בין ישראל לפלשתים‪.‬‬
‫בחפירות שנערכו על התל התגלתה החומה וכן מטמון מטבעות‬
‫הגדול מסוגו בארץ‪.‬‬
‫לרגלי התל אגם עטוף צמחית מים כמו קנה מצוי‪ ,‬הרדוף ועוד‪.‬‬
‫המים נובעים במקום זה כמו בעוד שתי מעיינות אליהם נגיע‬
‫בהמשך כתופעה גיאולוגית כוללת של נקודת המגע בין שכבת הסלע‬
‫מחלחלת של שפלת יהודה‪ ,‬והשכבה האטימה של מישור החוף‪,‬‬
‫ובלשון המקצועית אקויפר ואקויקלוד‪.‬‬
‫אחרי שבילינו די סביב האגם‪ ,‬נמשיך את סיורנו לאורך מסילת‬
‫הברזל דרומה‪.‬‬
‫לאחר כק"מ וחצי נגיע אל נחל השלושה‪ ,‬גם כאן נובע מעיין‪ ,‬וגם כאן‬
‫נוכל לשכשך את רגלינו במימיו‪ ,‬ואפילו נעשה זאת בצל‪ ,‬בחסות גשר‬
‫הרכבת‪.‬‬
‫‪6‬‬
‫עיתון מיוחד לבני הישיבות ‪ ‬אב תשע“ג‬
‫על מוביל הטיול להצטייד במפת סימון שבילים מעודכנת בקנה מידה‬
‫‪.1:50,000‬‬
‫ אל תקצרו דרכים‪ .‬לכו רק במסלולים מסומנים‪ .‬זו הדרך הקצרה‬
‫והבטוחה ביותר‪ .‬אחרים כבר ניסו ונפגעו‪.‬‬
‫ הקפידו לקרוא ולקיים את הנחיות השילוט המוצב בשטח‪.‬‬
‫ לפני היציאה לטיול‪ ,‬יש להתייעץ על פרטי המסלול כמו משך זמן‬
‫הליכה‪ ,‬התאמת גיל המטיילים לקשיים‪ ,‬עם גורם מוסמך‪( .‬מרכזי‬
‫מבקרים ואתרי הרשות)‪.‬‬
‫ יש להקפיד כי טיול ברגל יתחיל בשעות הבוקר המוקדמות ויסתיים‬
‫טרם החשיכה‪ .‬ההליכה בשעות החשיכה אסורה בהחלט‪ .‬שהייה‬
‫והליכה בשעות החשיכה מותרת רק בחניונים המיועדים לכך‪.‬‬
‫נכנסתם לחשיכה ‪ -‬שבו במקום וחכו לאור היום‪ .‬ההליכה בלילה‬
‫מסכנת אתכם‪ .‬לצערנו‪ ,‬עד כה גבה הלילה קורבנות שווא רבים‪.‬‬
‫ ההליכה והתנועה ברכב מותרת בשבילים המסומנים בלבד‪ .‬הרכיבה‬
‫באופניים מותרת בדרכי רכב מסומנות בלבד ועל אחריות הרוכב‪.‬‬
‫ שביל מסומן ‪ -‬הגדרה‪:‬‬
‫א‪ .‬שביל המסומן ע“י ועדת שבילי ישראל המופיע בשטח ובמפה‪.‬‬
‫ב‪ .‬שביל המסומן ע“י הרשות בשילוט וחיצים‪.‬‬
‫‪.1‬‬
‫‪.2‬‬
‫‪.3‬‬
‫את סיורנו נערוך ברגל או באופנים‪ ,‬המסלול ברובו חשוף לשמש‪,‬‬
‫אולם הוא נח להליכה וכולל אתרים מרתקים בהם נשהה בין קטע‬
‫הליכה למשנהו‪.‬‬
‫מאז הגיעו ארצה הפלישתים‪ ,‬הם התמקמו לאורך מישור החוף‪,‬‬
‫האקלים‪ ,‬הטופוגרפיה‪ ,‬די התאימו להם‪ ,‬הם הזכירו להם את מוצאם‬
‫אי שם באיי הים‪ ,‬הם היו נגישים למקרה שייאלצו לעזוב בחזרה או‬
‫לקבל תגבורת מאחיהם שנותרו אי שם‪.‬‬
‫עשה ולא תעשה בדרך לטיול‪:‬‬
‫לאחר ששבענו מראות‪ ,‬נצא דרך שער הקיבוץ אל עבר כביש ‪3‬‬
‫מול המושב גני טל‪.‬‬
‫התחלה‪ :‬בית הקברות של מושב יציץ‪.‬‬
‫סיום‪ :‬קיבוץ רבדים‪.‬‬
‫אורך‪ 3-10 :‬ק"מ‪ .‬קוי או מעגלי‪.‬‬
‫מתאים‪ :‬לכל גיל‬
‫צידה לדרך‪ :‬נביאים וכתובים‪ ,‬מפת סימון שבילים מס' ‪ ,10‬כובע‪,‬‬
‫נעלי הליכה וצפחת מים‪.‬‬
‫קרדיט‪ :‬יהושע לביא מדריך טיולים ‪050-2076668‬‬
‫‪.5‬‬
‫‪.6‬‬
‫‪.7‬‬
‫‪.8‬‬
‫ אין להתקרב לשפת מצוק‪ .‬היזהרו מנפילה ודרדור אבנים‪.‬‬
‫ איבדתם את דרככם – הישארו במקום והזעיקו עזרה באמצעות‬
‫הטלפון הסלולרי‪ ,‬חייגו ‪ 100‬או ‪ 1220‬וחכו במקום עד שכוחות‬
‫החילוץ יגיעו אליכם‪ .‬הודיעו לקרוביכם על הישארותכם בשטח‬
‫ומצבכם והשאירו את הטלפון הסלולארי פתוח‪.‬‬
‫ במידה ואין קליטה‪ ,‬שילחו אדם כשיר להזעיק עזרה ורק אם ידועה‬
‫לכם הדרך‪.‬‬
‫במידה של חיפושים ע“י מסוק‪ ,‬נצנצו ע“י הפנס או אמצעי‬
‫תאורה אחר‪.‬‬
‫הצלחתם לצאת ‪ -‬אנא התקשרו למשטרה לידע אותם או למוקד‬
‫חירום המשותף‪ ,‬ע“מ שלא יחפשו אתכם לשווא‪.‬‬
‫גלישה וטיפוס צוקים מותרת במקומות המאושרים בלבד ורק‬
‫למי שעבר הכשרה מתאימה ומשתמש בציוד תקני בלבד‪ .‬גלישה‬
‫זוויתית (אומגה) אסורה בהחלט!‬
‫אין לטפס על קירות מבנים עתיקים ואין להיכנס לחללי מבנים‬
‫שאינם מורשים לכניסה‪.‬‬
‫אין להתבסס על מקורות מים טבעיים לשתייה‪ .‬על המטיילים לקחת‬
‫לפחות ‪ 3‬ליטר מים לאדם (בצפון) ו‪ 5-‬ליטר לאדם (בדרום הארץ)‪.‬‬
‫בחורף ובעונות המעבר (סתיו‪ ,‬אביב) צפויה סכנת שיטפונות‬
‫וסכנת החלקה מבוץ‪ .‬במזג אוויר מעונן אין להיכנס לאפיקי נחלים‬
‫או לחצותם‪ .‬יש לעקוב מראש אחר תחזיות מזג האוויר‪ .‬אחרי‬
‫שיטפונות חל איסור כניסה לנחלים אלא לאחר שנבדקו ונמצאו‬
‫בטוחים‪ .‬בימים חמים יש להתאים המסלול לשעות הקרירות או‬
‫לבטל הטיול‪.‬‬
‫הרחצה בנחלים‪ ,‬בגבים ובמקווי המים מחייבת לעיתים שחייה‪.‬‬
‫הקפיצה למים אסורה‪ .‬הכניסה למים – באחריות המתרחץ‪.‬‬
‫הטיולים בשטחי האש אסורים ללא קבלת אישור בכתב מצה“ל‪.‬‬
‫יש להקפיד על לבוש מתאים‪ ,‬נעלי הליכה וכיסוי ראש‪.‬‬
‫חשוב להצטייד באמצעי איתות (פנס וגפרורים) וטלפון נייד‪.‬‬
‫יש להישמר מהכשת נחשים ועקרבים‪.‬‬
‫למטיילים ברכב וברגל מומלץ להשאיר הודעה בכתב בכניסה‬
‫לאתר או על חלון הרכב בה יפורטו המסלולים המתוכננים‪ ,‬מס‘‬
‫משתתפים ולוח זמנים משוער‪.‬‬
‫השימוש בצומח טבעי יבש והבערת אש ‪ -‬אסורים בהחלט אלא‬
‫בחניונים ובמקום המיועד לכך‪.‬‬
‫במידה ונתקלתם במפגע בטיחותי‪ ,‬אנא העבירו המידע למען‬
‫נוכל לטפל בבעיה‪.‬‬
‫‪.9‬‬
‫‪.10‬‬
‫‪.11‬‬
‫‪.12‬‬
‫שומרים על העיניים שלך‬
‫עם המקצועיות של עינית‬
‫‪.13‬‬
‫‪.14‬‬
‫‪.15‬‬
‫הכל נראה אחרת‬
‫‪.16‬‬
‫‪.17‬‬
‫‪.18‬‬
‫‪.19‬‬
‫‪.20‬‬
‫‪.21‬‬
‫‪.22‬‬
‫‪.23‬‬
‫מוקד הרשמה למטיילים‪03-6106054 :‬‬
‫מוקד חירום זק“א‪ 1220 :‬מכל טלפון‬
‫טל‪1599-599-010 :‬‬
‫עיאנליבותם בדיגימטבליצע קיץ‬
‫ציפוי ‪UV‬‬
‫בדיקת‬
‫אופטומטריסט‬
‫פרטים בסניפים‪:‬‬
‫אחריות‬
‫לשנתיים*‬
‫מהודר‬
‫מבית פוטו פוינט במתנה**‬
‫‪E Y E W E A R‬‬
‫ירושלים ישעיהו ‪ ,02-5002050 ,2‬חדש! קניון רב שפע שמגר ‪ 072-2750706 ,16‬בני ברק לנדאו ‪ 1-700-70-66-61 ,4‬בית שמש נחל זוהר ‪02-9918111 ,10‬‬
‫ביתר עילית הר"ן ‪ 02-5800884 ,9‬אלעד מרכז רימון )רייסדור(‪ ,‬בן שטח ‪03-9063333 ,10‬‬
‫*על עדשות ‪ 1.6‬ומעלה בכפוף לתקנון‬
‫**על כל קניית משקפיים בתשלום בפועל של ‪ ₪ 350‬ומעלה‪ ,‬השובר למימוש עד ר"ח כסלו תשע"ה‪ ,‬עד ‪ 1000‬שוברים במלאי‪ .‬אין כפל מבצעים‪ ,‬ט‪.‬ל‪.‬ח‪.‬‬
‫על ראש הישיבישער‬
‫בוער הכובע‪ .‬הרהורים לבין הזמנים‪...‬‬
‫טור אישי ‪ #‬מאיר פרידמן‬
‫כובע‪.‬‬
‫ממוזגים‪ .‬עוד לא נמצא ה‘קובץ מפרשים‘ העבה שייטיב‬
‫להבהיר לנו אחת ולתמיד איך זה קורה‪.‬‬
‫סיוט עתיק‪.‬‬
‫הסיפור של כובע ה‘קנייטש‘ הוא אחד הדברים היותר הזויים‬
‫המלווים מזה עשורים את בני הישיבות‪.‬‬
‫כמה פעמים התלבטתם לפני חתונה של חבר אם לצאת עם‬
‫ה‘כובע של שאבעס‘ או עם זה של יום‪-‬יום שהיה פעם של‬
‫חגים?‬
‫מצד אחד הכובע השבתי‪ ,‬כאחד שפחות משומש‪ ,‬יחסית שחור‪.‬‬
‫מצד שני‪ ,‬ההוא של ‘סתם יום חול‘‪ ,‬אם מניחים אותו נכון על‬
‫הכיפה‪ ,‬הוא נדמה כמעוצב טוב יותר‪.‬‬
‫בשידוכים זה בכלל פרדוקס‪ .‬אם תחליט לקחת את מה שיש לך‬
‫כרגע‪ ,‬זה עדיין לא ייראה טוב ולא יקדם אותך‪ .‬אבל אם תבחר‬
‫לך כובע חדש מהניילונים‪ ,‬אז אולי השידוך יצא לפועל‪ ,‬אבל‬
‫מה‪ ,‬עכשיו תקנה עוד אחד לחתונה?‬
‫אתם רואים אותם‪ ,‬את אנשי המגבעות‪ ,‬הולכים לבושים במיטב‬
‫המחלצות‪ ,‬חליפות משובחות‪ ,‬עניבות בטעם טוב המכבדות את‬
‫לובשיהם‪ .‬אבל דבר אחד מלמעלה ‘הורס‘ את הכל‪ :‬על ראשם‬
‫מונח לו כובע עתיק ומקומט‪ ,‬שידע חגים טובים יותר‪.‬‬
‫זה קצת לא נעים‪ ,‬הכובע כבר לא ממש בגודל של הראש‪ ,‬אז‬
‫הם מנסים למתוח אותו קצת‪ ,‬אולי ליישר שברים‪ ,‬לנסות לחדש‬
‫אותו מעל לקומקום של שבת‪ ,‬אבל אפעס‪ ,‬זה לא זה‪.‬‬
‫אין להם מכנה משותף‪ .‬זה לגמרי לא משנה טיב הכובע‪ ,‬שם‬
‫היצרן או עוד איזה מותג שנשמע מאוד איטלקי‪ ,‬שהדביקו לו‬
‫קלמטיני או טורטליני‪ .‬הסיבה היא פשוטה‪ :‬או שהם נתפסו‬
‫במלכודת של כובע מייד אין טנזניה או משהו דומה של ‪ 3‬ב‪,10‬‬
‫כזה שבאמת מחזיק מעמד לשלוש תפילות ביום ולאחר עשרה‬
‫ימים מאבד את צורתו‪ ,‬או שהם היו מאלו שמוכנים להשקיע‪,‬‬
‫ולקחו סיכון משכנתאי כשהם רוכשים כובע ממותג יוקרה‬
‫שבאמת עשוי כהלכה‪ ,‬אלא שהוצאה כזו הם מרשים לעצמם‬
‫פעם בחצי עשור‪ ,‬ומה לעשות שגם לרולס רויס יש בלאי אחר‬
‫כמה רגלים‪.‬‬
‫שום ‘חבורה‘ למדנית שבעולם‪ ,‬לא תצליח להסביר איך ציבור‬
‫הלקוחות החכם הזה נופל פעם אחר פעם בתעתועים ואשליות‪,‬‬
‫הנהגים בידי טובי המוחות חסרי הכובעים‪ ,‬אי שם במשרדים‬
‫‪###‬‬
‫הוא מרים ומוריד את הראש‪ ,‬מול המראה‪ ,‬מנסה לראות שהכל‬
‫שווה שם מעל הראש‪ ,‬וזו לא הזווית שבה הוא זז שוב ושוב‪,‬‬
‫כמו חיות המחמד מפלסטיק המתנדנדות בכל מונית קלאסית‪. .‬‬
‫כמה חודשים המכולה בדרך ארצה‪ .‬אם היצרן יהיה אכפתי‪ ,‬הוא ימכור את את‬
‫זה במחיר ששווה את תחושת אי הנוחות וחוסר הנעימות שיבואו לאחר מכן‬
‫לאלו שייתפתו‪ .‬אם הוא ‘סוייחר‘‪ ,‬הוא יביא קופירייטר טוב‪ ,‬יתפור לסיני או‬
‫לצ‘כי איזו אגדה‪ ,‬יבריק עם שם איטלקי מצוחצח‪ ,‬ובחורי ישיבות תמימים‪,‬‬
‫יאכלו את הכובע‪.‬‬
‫אם יש לכם משהו בראש‪ ,‬אז רגע לפני שאתם רוצים להוסיף לו ‘קנייטש‘‪ ,‬תבררו‬
‫טוב טוב‪ ,‬ממה ואיפה באמת מיוצר הכובע‪ .‬ממש כמו בחיים האמיתיים‪ ,‬מחיר‬
‫זול מידי הוא פיתוי שאינו שווה‪ ,‬ויקר מידי הוא מתעתע‪ ,‬כי מעולם עוד לא קם‬
‫המוצר שרק אחד יודע לעשות אותו כמו שצריך ומצדיק הכפלת מחירים‪.‬‬
‫זמנים חשובים‬
‫שכדאי לדעת‬
‫טבלת זמנים חשובים לבין הזמנים אב תשע“ג‬
‫‪“ -‬תגיד‪ ,‬עין אחת במגבעת שלי פוזלת?“‬
‫סוף זמן מנחה‬
‫גדולה שקיעה‬
‫ק“ש לגר“א‬
‫סוף זמן מנחה‬
‫גדולה שקיעה‬
‫ק“ש לגר“א‬
‫ “לא יודע אם לכובע שלך יש קשיי ראייה‪ ,‬אבל מה שבטוח‬‫שגם עיוור רואה שעבר זמנו“‬
‫ח'‬
‫‪09:21‬‬
‫‪13:19‬‬
‫‪19:38‬‬
‫כ"א‬
‫‪09:24‬‬
‫‪13:16‬‬
‫‪19:25‬‬
‫ “תזלזל‪ ,‬תזלזל‪ ,‬זה המותג הכי טוב בעולם‪ ,‬עם מסורת של‬‫מאה חמישים שנה!“‬
‫ט'‬
‫‪09:21‬‬
‫‪13:19‬‬
‫‪19:37‬‬
‫כ"ב‬
‫‪09:24‬‬
‫‪13:16‬‬
‫‪19:24‬‬
‫י'‬
‫‪09:21‬‬
‫‪13:18‬‬
‫‪19:36‬‬
‫כ"ג‬
‫‪09:24‬‬
‫‪13:15‬‬
‫‪19:23‬‬
‫י"א‬
‫‪09:21‬‬
‫‪13:18‬‬
‫‪19:49‬‬
‫כ"ד‬
‫‪09:24‬‬
‫‪13:15‬‬
‫‪19:22‬‬
‫י"ב‬
‫‪09:22‬‬
‫‪13:18‬‬
‫‪19:34‬‬
‫כ"ה‬
‫‪09:25‬‬
‫‪13:15‬‬
‫‪19:21‬‬
‫י"ג‬
‫‪09:22‬‬
‫‪13:18‬‬
‫‪19:33‬‬
‫כ"ו‬
‫‪09:25‬‬
‫‪13:14‬‬
‫‪19:19‬‬
‫י"ד‬
‫‪09:22‬‬
‫‪13:18‬‬
‫‪19:32‬‬
‫כ"ז‬
‫‪09:25‬‬
‫‪13:14‬‬
‫‪19:18‬‬
‫ט"ו‬
‫‪09:22‬‬
‫‪13:17‬‬
‫‪19:31‬‬
‫כ"ח‬
‫‪09:25‬‬
‫‪13:14‬‬
‫‪19:17‬‬
‫ט"ז‬
‫‪09:23‬‬
‫‪13:17‬‬
‫‪19:30‬‬
‫כ"ט‬
‫‪09:25‬‬
‫‪13:14‬‬
‫‪19:16‬‬
‫י"ז‬
‫‪09:23‬‬
‫‪13:17‬‬
‫‪19:29‬‬
‫ל'‬
‫‪09:25‬‬
‫‪13:13‬‬
‫‪19:15‬‬
‫י"ח‬
‫‪09:23‬‬
‫‪13:17‬‬
‫‪19:28‬‬
‫תשעה באב‬
‫י"ט‬
‫‪09:23‬‬
‫‪13:16‬‬
‫‪19:27‬‬
‫כניסת הצום‬
‫‪19:38‬‬
‫כ'‬
‫‪09:24‬‬
‫‪13:16‬‬
‫‪19:26‬‬
‫סוף הצום‬
‫‪20:02‬‬
‫ “דווקא זה נשמע אמין‪ ,‬סביר להניח שאז הכובע הזה עוד היה‬‫נראה שפוי‪.‬‬
‫פעם פעם‪ ,‬כשהעולם כולו היה שחור‪-‬לבן‪ ,‬נטול צבעים‪ ,‬אנשים‬
‫קנו כובע בלירה או שתיים‪ ,‬וזהו‪ .‬עם השנים זה הפך לעסק‬
‫מסובך‪.‬‬
‫מסבירים לנו היטב כיצד שפן אחר שפן הופך לפרווה הנשחקת‬
‫ללבד מיוחד שמעוצב בידי עשרות עובדים בעלי סיווג בטחוני‬
‫גבוה היודעים את סודות ייצור הכובע‪ .‬לא תמיד בעלי העניין‬
‫מדייקים במה שהם מוכרים לך‪ ,‬תרתי משמע‪ ,‬אבל שום דבר‬
‫לא מסביר קפיצה של מאות אחוזים במחירי אותו כובע בתוך‬
‫מספר שנים‪ .‬כובע טוב‪ ,‬באמת לא ממש זול‪ ,‬ועדיין‪ ,‬הוא לא‬
‫אמור לעלות כמחיר שתי חליפות או ארבעה זוגות משקפיים‪.‬‬
‫היו תמימים שחשבו שהגיע הזמן לשוב לקסקטים או לכובעי‬
‫בד‪ ,‬או קש‪ ,‬אבל הם לא מבינים‪ ,‬שהמחיר לא ישתנה‪ .‬כי מי לא‬
‫ירצה לקנות את ‘גריזלי‘ – מותג היוקרה מג‘מייקה כבר ‪ 900‬שנה‬
‫באריגה מופלאה של בדי כובעים‪ .‬ויהיה לנו כובע‪-‬קש נגד שלג‪,‬‬
‫או בד באריגת ‘כספומטליני‘‪ ,‬שהמחיר שלו מופקע כי הוא ארוג‬
‫מחוטי עצי ה‘קיקאייה‘ שנשזרים בצפיפות סודית‪.‬‬
‫ואז הגיעו הפתרונות המקובלים‪ .‬כמו שיש בדוכני הרחוב שעוני‬
‫חיקוי סיניים שנראים בדיוק כמו אלו השווים ‪ 25,000‬דולר‬
‫ליחידה‪ ,‬אין סיבה שבשוק הכובעים זה לא יהיה דומה‪ .‬מביאים‬
‫לסיני כובע‪ ,‬שמים לו דולר ביד‪ ,‬ואומרים לו “איצ‘ ני סאן‪ ,‬תן‬
‫לי חמשת אלפים כזה“‪ ,‬לא משנה אם מקרטון או מניילון‪ ,‬ותוך‬
‫* הזמנים לפי אופק ירושלים‬
‫המקום הנכון באופנה ‪ -‬ת‪.‬ד‪ 809 .‬כפר חב"ד‪ ,‬טל' ‪03-9606704‬‬
‫מו“ל‪:‬‬
‫קובי סלע‪ ,‬רבקי וינברג‪ ,‬טל‘ ‪03-9191494‬‬
‫כתיבה ועריכה‪:‬‬
‫עיצוב ועריכה גרפית‪ :‬תמר שפי ‪ -‬סטודיו ‪ ,T‬טל‘ ‪077-4450504‬‬
‫מורידים את מחירי המכנסיים והחולצות‬
‫מכנסי ג'יאו‬
‫אלגנט‬
‫וכו‬
‫תנ‪₪ 14‬ה‬
‫במקום ‪0‬‬
‫עכשיו רק‬
‫‪99‬‬
‫‪₪‬‬
‫מכנסי‬
‫אלגנט‬
‫מכנסיים‬
‫משובחות‬
‫מעורב צמר‪ ,‬קלאסי‬
‫וסלים‪-‬פיט‬
‫במקום ‪₪ 199‬‬
‫כביס ותואם לחליפה‪,‬‬
‫צמר ומעורב‬
‫שמחירם ‪₪ 220-250‬‬
‫לונדון‪-‬טיילור ובגיר לונדון‪-‬טיילור ובגיר‬
‫עכשיו רק‬
‫‪149‬‬
‫‪₪‬‬
‫עכשיו רק‬
‫‪179‬‬
‫‪₪‬‬
‫זה קורה פעם אחת בכל שנה ורק בימי בין‪-‬הזמנים‪.‬‬
‫המקום הנכון מוריד מחירים לכל דגמי המכנסיים‬
‫שבמלאי ומאפשר ללקוחות ולבני הישיבות והאברכים‬
‫לחסוך בגדול ולרכוש מכנסיים איכותיים וממותגים‪,‬‬
‫במחירים הנמוכים ביותר בארץ‪.‬‬
‫גם בבין‪-‬הזמנים השנה אתה מוזמן להגיע למקום‬
‫הנכון‪ ,‬לבחור לעצמך כמה זוגות מכנסיים שתרצה‬
‫מתוך המבחר הענק שבחנויות‪ ,‬ולהרוויח בגדול‪ .‬בלי‬
‫משחקי מילים‪ .‬בלי כוכביות ובלי הגבלות‪.‬‬
‫מכנסי‬
‫מותג‬
‫איכותיים‬
‫איטלקי‬
‫חולצות ואקססוריז‬
‫במתנה‬
‫כל האקססוריז (עניבות‪ ,‬חגורות וחפתים)‬
‫‪1+ 2‬‬
‫צמר‬
‫וכותנה 'דוקרס'‬
‫שמחירם ‪₪ 250-350‬‬
‫עכשיו רק‬
‫‪199‬‬
‫‪₪‬‬
‫ומבחר חולצות עכשיו במבצע חם‪:‬‬
‫קנה ‪ 2‬פריטים וקבל את השלישי במתנה!‬
‫במחיר זהה או הנמוך מביניהם‬
‫בימי בין‪-‬הזמנים ימוקמו המכנסיים והחולצות שבמבצע ע"ג מדפים נפרדים ומסומנים בשילוט עם המחיר הרגיל ומחירי המבצע‪ .‬ייתכנו מצבים שלקוחות מניחים פריט במדף אחר שאינו במבצע‪ .‬במצב‬
‫כזה המחיר הקובע הוא המחיר העולה במחשבי הקופות‪ .‬המבצע לא יחול על מכנסי חליפות המיועדים להחלפה‪/‬התאמה או על כאלו שלא מוקמו במדפי המבצע‪ .‬אין כפל מבצעים והנחות‪ .‬ט‪.‬ל‪.‬ח‪.‬‬
‫‪8‬‬
‫ירושלים‪ :‬רח' תובל ‪ ,8‬רוממה (מול גני גאולה)‪ ,‬טל‪02-5389179 .‬‬
‫בני ברק‪ :‬רח‘ אהרונוביץ ‪( 10‬מרכז רימונים)‪ ,‬טל‪03-6198822 .‬‬
‫כפר חב“ד‪ :‬אזור התעשיה (מול תחנת הרכבת)‪ ,‬טל‪03-9606704 .‬‬
‫שעות פתיחה‪ :‬ראשון‪-‬חמישי ‪ ,21:00-10:00‬יום שישי ‪13:30-9:30‬‬
‫עיתון מיוחד לבני הישיבות ‪ ‬אב תשע“ג‬