ה וו להסיר המס - WordPress.com

‫גליון ‪ 1‬להסיר המסווה‬
‫בס"ד‬
‫סיון תשע"ו‬
‫נושא‪:‬‬
‫תפילת החייל‬
‫בישיבת תפרח‬
‫הצבא כבר יודע ומבין את ההבדלים ומה איתנו?!‬
‫כאשר ישיבה שהיוותה את הסמל‬
‫והדוגמה של ישיבה 'שמורה' בכל‬
‫הענינים‪ ,‬שבראשה עומדים ראשי‬
‫ישיבה שגידלו דרות של בני עליה‬
‫מובחרים‪ ,‬אשר אמונים על השקפת‬
‫התורה בטהרתה‪ ,‬כאשר מייסד‬
‫הישיבה לא מפסיק במשך עשרות‬
‫בשנים להחדיר בוועדים ובשמועס'‬
‫את הבוז והלעג למזרחי לציונות‬
‫ולתיכוניסטים‪ .‬הישיבה שהצליחה‬
‫במשך כל השנים לעמוד איתן במקום‬
‫שאחרים נכשלו‪ ,‬והצליחו לעצור בעד‬
‫הסחף‪,‬עד כדי כך שעלה בידם לאכוף‬
‫תקנה שאין להשתמש ב'נגן' אף לא‬
‫לצורך שמיעת שעורים וכדו' ‪ -‬כי‬
‫אנחנו בני ישיבה! ראשי הישיבה‬
‫שליט"א הצליחו להחדיר כל השנים‬
‫את העוצמה האדירה לעמל התורה‬
‫מתוך הסתפקות ומתוך הרגשת אושר‬
‫לחיים רוחניים‪.‬‬
‫והנה הגיע שעת נסיון‪ ,‬רוחות‬
‫חדשות חודרות לציבור החרדי‪,‬‬
‫מלאות‬
‫בעיתונים‬
‫המודעות‬
‫בפרסומים שכל מטרתם להוציא‬
‫אברכים ובני ישיבה מתוך כותלי בית‬
‫המדרש‪ ,‬קברניטי המדינה מכריזים‬
‫מעל כל במה ''אנחנו הולכים להשקיע‬
‫מעל מיליארד ‪ ₪‬למען מטרה זו''‪,‬‬
‫טובי המוחות שבימים כתיקונם‬
‫אמורים להשקיע את מוחם בבניית‬
‫מערכות טילים משוכללות או בבניית‬
‫שיטות ריגול מתוחכמות שיצליחו‬
‫לחדור לתוככי האויב המתוחכם‬
‫והמוסתר בבונקרים עמוקים‪ ,‬קיבלו‬
‫פקודה‪ ,‬ברמה המתאימה למטרה‬
‫צבאית לכל דבר וענין‪ ,‬לחדור לתוככי‬
‫הציבור החרדי ולהכניס בתוכו את‬
‫פצצות ההרס והארס ולגלות את‬
‫המסתורים והסדקים כיצד דרכם ניתן‬
‫לחדור לתוככי הישיבות בכלל ולכל‬
‫בחור ישיבה בפרט‪ .‬כאשר היחס‬
‫למבצע הוא כמו לאויב מהחיזבאלה‪,‬‬
‫כאשר בפועל ממש העמידו מרגלים‬
‫ברמה הגבוהה ביותר על כל בחור‬
‫ישיבה ללמוד על חולשותיו ולנצל‬
‫את זה וברגע המתאים לחתור‬
‫ליצירת מגע עד שישתכנע לעבור אל‬
‫המתרס השני רח"ל‪.‬‬
‫מטבע הדברים‪ ,‬כאשר התופעה‬
‫הזאת הפכה למציאות נוראה‪ ,‬ציפו‬
‫כל בני הישיבות בכליון עינים‬
‫לשמועס'ן הידועים והמיוחדים של‬
‫ראשי ישיבת תפרח שיעמדו בראש‬
‫הלוחמה הנגדית הזאת כהמשך לצורה‬
‫ולשיטה אשר הכינו את תלמידיהם‬
‫רבות בשנים‪.‬‬
‫והנה הלם ותדהמה‪ ,‬איום מרומז‬
‫מהמשתפי"ם של שלטונות הצבא‬
‫שבאם יתערבו אזי ישקיעו את כל‬
‫מרצם להפריע את הרישום לישיבה‬
‫וכדו' והנה התוצאות! אין שום‬
‫שמועס בעניני השקפה בישיבה‪,‬‬
‫כאשר ראשי הישיבה מסבירים‬
‫'אנחנו ודאי רוצים להמשיך בדרך‬
‫המסורה וכמסורת הישיבה הקד' כל‬
‫משך ימי קיומה ולעמוד חוצץ נגד כל‬
‫אויב ומפגע רוחני‪ ,‬אך מה אנו יכולים‬
‫לעשות הרי יש איום נוראי‪ ...‬הרי‬
‫מאיימים על הרישום וגם מי יודע‬
‫אולי יעזבו חלק מהבחורים את‬
‫הישיבה‪"...‬‬
‫נו! מה אפשר לעשות הרי זה סכנה‬
‫קיומית‪...‬ראש הישיבה שליט"א עדיין‬
‫מצהיר בהחבא לתלמידיו הנאמנים‪:‬‬
‫תמשיכו לפרסם בקרב בני הישיבה‬
‫לדורותיה שאנחנו עדיין חזקים‬
‫בהשקפתנו ולא השתנה שום דבר אך‬
‫מה לעשות אין ברירה‪...‬‬
‫וכאן נשאלת השאלה ? האם לא‬
‫היה מטרת אותם שיחות בשנים‬
‫הארוכות שקדמו לגזירת הגיוס‪ ,‬בכדי‬
‫להכין את בני הישיבה ליציאה‬
‫למרחב החיים מתוך ידיעה ברורה‬
‫והסתכלות בריאה על החיים כאשר‬
‫כל מגע של בן ישיבה עם הרחוב יהיה‬
‫יד בן הישיבה על העליונה מתוך רגש‬
‫עליונות על כל המסביב?!‬
‫האם עדיין לא הגיע רגע האמת‬
‫ליישם את הדברים הנשגבים‬
‫והחשובים בשטח‪ ,‬האמנם שאם‬
‫מחליפים את המילה 'אצ"ל והגנה'‬
‫שהיו מחריבי הישיבות הקד' בימי‬
‫פרוץ המדינה וכבר קוראים לזה‬
‫'צה"ל' ‪ -‬אזי כבר אפשר לתת דריסת‬
‫רגל להכנסת השקפות ושינוי בסיסי‬
‫במבט על הצבא‪ ,‬עד שאין מקום‬
‫בישיבה לשמועס'ים הכ"כ מיוחדים‬
‫שהיו מורגלים להם בני הישיבה?!‬
‫נו‪ ,‬מילא נגיד שאי אפשר במצב‬
‫של היום לומר שמוע'ס השקפתי כי‬
‫מי יודע אולי נצטרך לשלם על זה‬
‫מחיר יקר‪ ...‬אך כיצד ניתן להתעלם‬
‫מכל מה שהשלטון מפרסם ומצהיר‬
‫במסמכים רשמיים‪ ,‬כאשר לכל ברור‬
‫שגם שהצבא קלט שאפשר לסמוך על‬
‫הטשטוש והטיפשות שאופף את כל‬
‫החכמים לשעבר שהכניסו את עצמם‬
‫בידיים לערפל‪ ,‬הם לא רואים את‬
‫האקדמיה דוהרת לתוככי הציבור‬
‫החרדי ובמקום לקום ולצעוק‬
‫תעצרו!!! אנחנו מכירים את זה! אל‬
‫תכנסו למקום שאנחנו זכינו לצאת‬
‫משם! עומדים ראשי ישיבות‬
‫ומשתקים כל חצי משפט שילעג‬
‫לצבא‪.‬‬
‫ייתכן אולי ויכוח האם יש להתייצב‬
‫בלשכת הגיוס או לא‪ ,‬אבל לתת‬
‫לבחורים תמימים ללכת ללשכת‬
‫הגיוס שכבר ברור לכל על פי‬
‫פירסומי הצבא שהמקום הזה הפך‬
‫למקום מתוחכם והרסני שיושבים בו‬
‫טובי המוחות ללמוד כל חולשה של‬
‫כל בחור‪ ,‬האם יש הצדקה שלא לומר‬
‫שיחות בהשקפה מעשית ליציאה‬
‫לקרב על נפשו ורוחניותו‪ ,‬כאשר‬
‫הפגישה מתוכננת היטב מהצד‬
‫הצהל"י לכבוש יותר ויותר נפשות‬
‫טהורות ולהוציאם למחוץ למחנה‬
‫התורני‪-‬היהודי‪ ,‬ומנגד בצד הישיבתי‬
‫שקט! אין הכנה לקרב‪ ,‬האמנם לא די‬
‫לנו בנופלים עד כאן?! כי הרי לכל‬
‫ידוע מה דינו של קרב ידוע מראש‬
‫כאשר צד אחד מכין עצמו היטיב‬
‫בנשק מתוחכם והצד השני מגיע‬
‫בידים ריקות‪.‬‬
‫ומנגד‪ ,‬בצפון הארץ ישנה ישיבה‬
‫שעמדה על נפשה ובמקום להסתפק‬
‫ב"שיחות מעמיקות" בעניני השקפה‬
‫עשתה מעשה והוכיחה לכל תלמידיה‬
‫בעבר בהווה ובעתיד שהשקפה זה לא‬
‫שמועס' אלא התנהלות ברורה של‬
‫חיי בן תורה וישיבה הלכה למעשה‪.‬‬
‫ישיבה זה לא "רישום" וכמות של‬
‫בחורים אלא בית היוצר לתורה‬
‫בטהרתה פשוטו כמשמעו‪.‬‬
‫עברו שנתים ומחצה וכבר רואים‬
‫את השינוי בפועל‪ .‬הישיבה בצפון‬
‫כידוע לא הפסידה כלום בכמות ולא‬
‫רק זאת אלא אף הרוויחה בכפל‬
‫כפלים באיכות כאשר ראש הישיבה‬
‫והמשגיח וכל הצוות הפכו בעיני‬
‫הבחורים ובעיני עם ישראל כולו‬
‫למתווי הדרך‪ ,‬דרך התורה אשר רק‬
‫זה מטרת ישיבה בישראל‪.‬‬
‫וזה לא הסוף‪ .‬הנה הגיע "ניסיון‬
‫כלים"‪ ,‬כאשר מטעם הצבא נשלח‬
‫חייל לבוש בטלית ותפילין לתוך‬
‫המבצר המוגן של הישיבה בדרום‪,‬‬
‫כאשר הפקודה ניתנה מחיל המודיעין‬
‫לחדור לתוך הבונקר המבוצר ביותר‬
‫ולהאריך בתפילה כאחד הצדיקים‬
‫הגדולים‪ ,‬ולא בירכתי ההיכל אלא‬
‫ליד הבימה כדי להוכיח כלפי כל‬
‫עולם הישיבות‪'' ,‬הנה גם לתפרח‬
‫חדרנו וכבר גם שם יודעים שהצבא‬
‫לא לגמרי שלילי‪ ,‬הנה יש צדיקים‬
‫גדולים בצה"ל''‪...‬‬
‫ונשאל שאלה פשוטה למה זה לא‬
‫קורה ב''כנסת יצחק'' ‪ -‬חדרה? האם‬
‫יש מישהו שחולם על אפשרות‬
‫לכניסה מסוג זה לישיבה?! האם אין‬
‫זה ראיה מוכחת שהצבא המתוחכם‬
‫כבר יודע להבחין היכן יש לו כבר‬
‫דריסת רגל והיכן אין לו סיכוי‪.‬‬
‫כן‪ ,‬הצבא מרגיש ויודע את‬
‫ההבדלים ומה איתנו??!!!‬
‫ומכאן הקריאה‪ :‬האם נחזור על‬
‫טעויות העבר? האם נחזור על הטעות‬
‫החמורה של קהילת פראג המעטירה‬
‫אשר כידוע (כמסופר במאמרו הנפלא‬
‫של הגר"מ שפירא זצ"ל מלובלין)‬
‫פראג ופרשבורג לימדו אותנו פרק‬
‫בהיסטוריה‪ ,‬כאשר חרדי פרשבורג‬
‫אשר נרדפו ברדיפות נוראות‬
‫ממרשיעי ברית‪ ,‬הכריזו על עצמאות‬
‫והתרחקות מוחלטת מהפשרנים‬
‫מהרסי כרם ה'‪ ,‬עד שהפכה לשנות‬
‫הזוהר של העולם היהודי בהנהגתו‬
‫של החתם סופר זצוק"ל ותלמידיו‪,‬‬
‫ומנגד קהילת פראג שנשארה עם בית‬
‫קברות מפואר‪...‬‬
‫האם ההיסטוריה האיומה תחזור‬
‫חלילה על עצמה ותגרור את שארית‬
‫הפליטה אשר השאירה ההשכלה‬
‫הארורה והציונות ונסכים ביודעין‬
‫להיכנס בעינים פתוחות לאותם פתחי‬
‫באקדמיה‬
‫ולהתערות‬
‫גיהנום‬
‫ובציונות‬
‫הארורה‬
‫ובהשכלה‬
‫המתחדשת לאחר שכבר כולם‬
‫הספידוה‪ .‬ופתאום אותם שטויות‬
‫שכבר הפכו למוקצה מחמת טיפשות‬
‫כאשר כולם נדים למסכנים שעדיין‬
‫חוגגים את ראשית צמיחת גאולתנו‬
‫והנה כאילו לא החכמנו ונכנסים‬
‫לאותו דרך פתלתלה שממנה כולם‬
‫בורחים‪ .‬האומנם נגזר עלינו לסבול‬
‫מחדש את עולם של אותם שוטים‬
‫שניסו ליצור יהדות אחרת והם כבר‬
‫לא יהודים כיום‪.‬‬
‫הגיע הזמן ליישם בפועל את מה‬
‫שחונכנו ע"י רבותינו זצוק"ל‬
‫וממשיכי דרכם בדורינו שליט"א‬