)דף (1 הקדמה תולדות משפחת רבי ברוך עוזר מפראג רב בהמבורג מסורת משפחתית הידועה עד כה היא שרבי ברוך עוזר הוא צאצא של הרבי "הגדול" רבי לב, וזאת ללא אמסכתא היסטורית .עתה הצלחתי להוכיח ,ללא פערים ,את הקשר בין משפחת ברוך לבין משפחת רבי לב "הגדול" מפראג ,ולהציג את המקורות המדויקים שמהם אפשר לראות בברור שצאצאיו הם ממוצא המהר"ל מפראג. כמו כן ,דרך סבתו של רבי ברוך ,חיה לוריא ,שהיא צאצא של מהרש"ל ) (MhaRSchallוייל ) ,(Weilהוא הרב הראשי מלובלין ,ה"גאון" סלומון לוריא ,ועל ידי כך ניתן להוכיח ,בדפים הבאים ,גם את הקשר המשפחתי. באמצעות ,Frummetאשתו של יעקב ברוך ,היא צאצא למשפחת רבי מרדכי יפה מ- ,Schwerineשהוא צאצא של ") "Leewuschלבוש(. שמו של רבי ברוך עוזר בפי השלטונות היה ברוך מאיר ) ,(Meyerובקהילה היהודית ברוך עוזר. לילדים נוסף שם המשפחה ברוך מאוחר יותר. על מספר מצבות של צאצאיו מוטבעת ההערה :מגזע המהר"ל מפראג. )דף (2 רבי ליבה ) (Liwaבן בצלאל המכונה הרבי הגדול רבי לב )(Löw בספר Judische Familienforschungחוברת 11דף ,254כותב Prof. (Uni.) Bruno Kisch מקולון ):(Köln מבין הדמויות המלומדות שבגטו פראג ,שניתן לאמוד את השפעתן ע"י הצטיינותם ,הן אלו שהשאירו את חותמן לדורות ,ומתוכם בולט הוא רבי Löwהגדול מפראג .בחוגים חרדיים תקפה השפעתו גם היום ,ובתחום האמונה הוא אוטוריטה חשובה גם הרחק מעבר לחוגים המושפעים על-ידי רוחניותו בתחום הדת .קיימת פריחה של מעריצים המושפעים מאישיותו ובעיקר מדרשתו המפורסמת על הגולם ,שנשאר כבעל חיות בדורות הבאים במשך מאות שנים. בבית העירייה )החדש?( של פראג העתיקה ,הוצבה אנדרטת זיכרון לו ולנכדתו חוה ,ע"י ,Zunstlerhand Colounעל היותו אישיות רוחנית בולטת במאות האחרונות ,בין אחרים לא יהודיים ).(Heros Judischer Geistlichkeit מקור משפחתו של הרבי הגדול ) (hohenלב ) ,(Löwאו כשמו רבי ליבה בן בצלאל ,הוא מוורמיזא ) .(Wormsהאב הראשון ש-פרלס ) (Perlsמזכיר ,הוא ליבה הזקן מוורמיזא ,שנפטר בפראג בשנת .1440פרלס ,שכתב את מגילת היוחסין שלו בשנת ,1723מסר שעל מצבת ליבה הזקן ,שהייתה מוצבת בבית הקברות היהודי בפראג ,שהוא צאצא של גאונים ,שאילו היוחסין שלהם משתייך לדוד המלך. )דף (3 נכד אחד של ליבה הזקן היה חיים שחי בוורמיזא ,שממנו ידועים שלושה בנים :בצלאל ,אביו של הרב הגדול לב .Löwוכן יהודה ,Judaשנפטר בשנת ,1563הידוע בתוארו הקיסרי כרב ראשי של וורמס וכל הקהילות הגרמניות .וכן .R’ Heimann לרבי בצלאל היו ארבעה בנים ,שהיו בולטים בזמנם בידענותם בתלמודית וברמתם הרוחנית, והם היו: .1ר' חיים ,רב ראשי של .Freiburgנפטר בשבועות ,בשנת ,1588ו' בסיוון .חיבר עבודות שונות. .2ר' סינה ) ,(Sinaרב ראשי של .Nikolsburg .3ר' שמשון ) ,(Samsonרב ראשי ב.Kremnitz - .4ר' ליבה ) ,(Liwaרב ראשי בפראג .המכונה הרב הגדול ) (Löwמפראג .המפורסם מביניהם. פרופ' ב .קאופמן ,בעבודתו "ר' יאיר חיים בכרך" ,כותב בעמוד :3 כשמש בזוהרי משפחה זו ,עומד ר' יהודה ליבה Liwaבן בצלאל ,ר' לב Löwהגדול ,כאישיות הבולטת והמפורסמת ביותר בזמנו .באמצעות חתנו המצוין ר' יצחק בן סימון כהן )(R. Isak b. Simon ואשתו הרבנית המלומדת ,Vögeleהיה קשור למשפחת בכרך ) ,(Bacharachכשם שגם משפחתינו רבינר ברוך עוזר. על פי ,Grünנולד ליבה בעצמו ב -פוזנא ) .(Posenאך על פי מקורות אחרים הוא נולד בוורמס. שנת הלידה – ,1512ולפי Grünמקובל תאריך מאוחר יותר ,בשנת .1520הוא נפטר כרב ראשי וכרב ראשי-ארצי בפראג ,בשנת .1609 )דף (4 יהודה לב ,Löweבן בצלאל בן חיים ,שהיה מ 1553 -ועד 1573רב ארצי ומנהל בית ספר ב- ,Mährenהגיע לפראג .שם שימש בתחילה 11שנים ,עד ,1584ולאחר מכן 4שנים ,מ 1588 -ועד 1592כמנהל בבית הספר לתלמוד )מאורה ,תא נזירי( ,אותו הוא יסד .משנת 1584ועד שנת 1588הוא שהה כנראה ב -פוזנא ) .(Posenביום ראשון ה 16 -בפברואר ,שנת ,1598הוא נקרא אל הקיסר רודולף ) ,(Rudolfשם התקבל במאור פנים .נושא שיחתם נשאר חסוי. מיד לאחר מכן ,באפריל של אותה שנה ,הוא עבר ל -פוזנא ) ,(Posenשם שימש כמנהל בבית ספר ורב ראשי למדינת פולין הגדולה .לאחר מספר שנים חזר ונהיה רב ראשי של פראג ,ובזה נשאר עד יום מותו. בקהילת פראג הוא עסק בארגונים מועילים ,במיסוד אגוד הקבורה ,אשר לאחר חזרה היהודים, נוסד בשנת ,1584תודות לארגונו הייחודי והמקורי ובתקנות חזרה .הוא הנהיג את איחוד "משניות- חברות" ,כפי שזה נקרא ,ללימוד משניות .בפעולותיו הרגיע את הלימוד הלא נכון של הנוער ,וטען כנגד הפלפול הבלתי מפרה .הוא פעם כנגד "עזריה מן האדומים" ) (Asaria de Rossiבהחלטיות ,מאחר והוא ניסה לפרש את התלמוד בדרך אלגורית .על מצבתו מוזכרים 15מעבודותיו ,שזכו להערכה בחייו: .1 .2 .3 .4 .5 גור אריה – פירוש לרש"י לספר בראשית .הודפס בפראג בשנת .1578 גבורת ה' – על ההגדה .קרקוב .1582 דרוש לשבת שובה – הרצאה שניתנה בפראג ב .1583 -פראג .1584 חיים – פירושים לפרקי אבות .קרקוב .1589 דרוש לשבת הגדול – הרצאה בפראג .פראג .1589 )דף (5 .6דרוש לתורה ועבודה – דרשה בפוזן .1592פראג .1593 .7דרוש – הרצאה שניתנה בפוזן .הודפסה בפראג .1593 .8פסק על עוונות ) – (Alawonoחוות דעת קזואסטיה )פלפולית( .פראג .1594 .9נתיבות עולם ,כחלק 2של אורח חיים – בעל תוכן מוסרי ו .Exegotischen -פראג .1596 .10הספד – דברי הספד על עקיבא גינסבורג מפרנקפורט .פראג .1598 .11הגולה)?( – על מספר הגדות בתלמוד .פראג .1598 .12נצח ישראל – הגלות וה .----פראג .1599 .13תפארת ישראל – על עליונות התורה .וונציה .1599 .14אור חדש – הסברים לספר אסתר .פראג .1600 .15נר מצווה – מנהגים לחנוכה .פראג .1600 כתבי יד מעיזבונו: .16באורי יורה דעה – הודפס במאוחר .1775 .17חידושי אגודות. .18ביאורים על דיני מזוזה .כתיבת מגילה כלי קודש .וכו'. .19הסברים על ה R I f -ומרדכי. שלשת העבודות האחרונות נמצאות בספריית אופנהיים F. 865, Qu. 578, 590 העם ראה בו כאיש מופת .רבים בטאו על ידענותו העל-טבעית הרבה עד עצם היום הזה .במיוחד כשמדובר על הגולם ,אשר הושלם ?homunculus) Honunculumע.ג (.אשר הכשירו אותו ,וזכה להכרה כללית. הוא היה אחיין של יעקב מ-וורמס ,רב ראשי של כל גרמניה )נפטר ב .(1563 -והיו לו עוד שלשה אחים :חיים ,סיני ושמשון ,שהיו מפורסמים כתלמודיסטים .מקורות המשפחה הם קרוב לוודאי מ -פוזנא ) ,(Posenשכן כאשר מאן דהוא בעל אותו שיצא לו שם של כעוס אשר התיימר ,ואימץ את שמו של סלומון לוריא )) (Salomon Luriaמהרש"ל שו"ת( המעיד )דף (5a שסבו הרב יצחק קלאובר ) ,(Klauberשגר בפוזן ,שהיה גיסו של בצלאל בן חיים ,וכך נוצרה ידידות עם משפחה זו .כמו כן הוא אמר ,שההוא הוציא דברי דיבה מבישים וזאת כתשובה נמלצת ,שכן לא היה מדובר רק בכבודו של בצלאל בן חיים המנוח ,אלא גם בארבעת בניו המלומדים ,שעוד מעט יולבשו בתפקידי רב .למעשה אנו מוצאים את חיים ,הראשון באחים ,בן כתה של )רמ"א( Moses ,Isaelesשאיתו למד אצל שלום שכנא ) (Schalom Schechnaהמפורסם ,רב בלובלין )נפטר בשנת ,(1557משנת 1545בקרקוב ,ולאחר מכן רב בפרייבורג ) ,(Freiburgמקום בו נפטר בחג השבועות ) (Schebuothfesteבשנת ,1588לאחר שניסה את דרכו כסופר ובמספר עיסוקים .מצאנו בקזואיסטיקה )פלפול או ענף בחקר היהדות( ,ב 1575 -עבודה מקיפה וכן באמסטרדם בשנת 1712 את ספר החיים ,ביקורת של ;M. Isserlsספר מים החיים ,המכיל דברי מוסר מרוממי נפש ,אותו כתב ב 1578 -בתוך חודשיים .בחיפוש אובססיבי אחר ביתו הנעול לגמרי ,הופיע בקרקוב; חוץ מזה הוא הותיר עוד כתבי יד: על הסגנון הנאההבהרות על רש"י ,ספר בראשית. עץ חיים באר מים חיים דקדוק עברי.Ostra 1787 . ספר הצרות אגרת הטיול מעשיות)?( בסדר אלפא-בתי .פראג .1605עבודה קבליסטית.Mezdiboz 1801 . אור חייםאח אחר ,סיני ,מכונה על-ידי דוד גנץ ) ,(David Ganzsשלעיתים קרובות שוחח איתו" ,הגאון". אישור ממנו נמצא אל תחיד'ת דברי שמואל ) ,(Samuel Makschan’sשהופיע בפראג בשנת .1594 ואומר משה קרנר ) (Moses Kornerשהוא קבור ב .Kollin -על אחיו הצעיר )דף (5b ביותר שמשון ,ישנן הערות בספרו של " Abraham ben Schijaצורת בפריו")?( ,שעובד על-ידי יונתן בן יוסף אופנבך ,בשנת .1720גם מבני משפחתו האחרים הצטיינו כלמדנים ומורים .אולם הראשון המכונה "רב" היה הארי Löweשבחבורה ,שאיתו התייעצו רבנים המפורסמים בזמנו בכבוד רב ותוך ציטוט מילותיו .הם כינו אותו :רוח אפנו ,מחמד עינינו ,מפות הדור )במקור( ,וכדומה. בפי הדור הוא מכונה כרגיל רבי ר .לב הגבוה – hoch (hohe) Rabbi R. Löb מעל דלת ביתו )מס ,(91 .וכן על מצבתו ,מפוסל שמו אריה ודמות אריה .מוזר הדבר שסביב גילו ,וכן מקום קבורתו אין וודאות .מניחים שהוא הגיע לגיל של 104שנים Jos. Flesch .המיר זאת אף ב140 - שנה .מקום קבורתו על פי Aculaiהוא בקרקוב .ועל פי וולף – בפוזן ,דברים לא נכונים התכלית. )דף (6 לו ולאשתו פרל ) (Perlהיה בן יחיד – בצלאל חריף ) ,(Bezallel Charifשנפטר בשנת 1600ב- .Kolin, in Böhmenעל צאצאים אין כאן פירוט ,וכן לא על בנותיו :גיטל ) ,(Gitlשנשאה לראש הקהילה היהודית בפראג – שמעון לוי ברנדייס ) .(Simon Lewi Brandeisבתו רחל ) ,(Reichelשנישאה לאברהם לוי ולרשטיין .בתו טילה ) ,(Tilaשנישאה לרב הירש סבוטקה .ובתו Realinaשנישאה לרבי חיים וול. יפורט כאן רק על צאצאיה של בתו ,Vögeleשהייתה ידענית בתלמוד ,כפי שמופיע על מצבתה. היא נישאה לרבי יצחק כץ ,שהיה בנו של שמשון הכהן ,בן לאחת המשפחות הידועות בקהילת פראג .על פי מגילת היוחסין ,היה סבו אח לגרשון כהן – האב המייסד של משפחת גרשון )(Gersoniden המפורסמת מפראג .מדובר כאן ללא ספק במשפחת גרשון שהיו מהמדפיסים הבולטים במאה ה,16 - ולא רק בפראג ,אלא בכל גרמניה .ר' יצחק כץ היה התחילה רב ראשי של קהילת Nikolsburgורב ארצי של .Mährenולאחר מכן של וינה .לבסוף חזר לפראג ,שם קיבל את הרבנות וראש קהילת פראג .הוא כתב מספר מאמרים מלומדים ,כמו למשל :מים חיים ,עוז חיים ,וכו' .כמו כן חיבר עבודה קבלית אשר לא הופיעה בדפוס .הוא נפטר ב -יב' בסיוון שנת ,1624והוא קבור בפראג .מעל קבריהם של מתים מיוחסים נבנו סרקופגים בצורת מבנים ,בהם הונחו פלטות מאבנים וגג זקוף )דף (7 בצורת אוכף וצדדים צרים וגבוהים ,אשר למעשה נושאים את אבן ראש הקבר על כתובותיו .גם מצבת קברו היא בצורה זו ,וב" -גל-עד" עמוד 37מס ,84 .מביאה התכתובת על קברו והיא מתורגמת מעברית: "ביום שלישי ,יב' סיוון ,1624נפטר הגאון ,גאוות ישראל וקדושתו .שמו מוכר בכל עמודי ההלכה. מהר"ר יצחק בן שמשון כץ .על ההרים נשמע טענה ,באבל על הכהן – )לאחר זאת מופיעות מילים נוספות המביעות צער עמוק על המנהיג הרוחני שהלך(". על צידו האחורי גם כן שמו ותאריך הפטירה ועבודותיו הרבות וכן שאלות מכל העולם שנענו על ידו. על אחת מאבני הסרקופג כתוב :כל מבני הקברים ,שבצורת מבנה קטן ושהוצבו מעל קבריהם של גברים מורמים מעם ,נהרסו בשנת ,1745עם גרוש היהודים מפראג. בשנת 1759שיחזרו ראשי הקהילה וחברא קדישא את המבנים והציבו אבן חדשה ועליה חקוק: על ההכרה בו ובמסירות המופלאה של התורה ,אותה הקנה לקהילתו ולכלל ישראל. אשתו Vögeleנפטרה ביום ראשון ,ד' שבט .1629החקוק על קברה מודפס ב" -גל-עד" ,דף 43 מס ,91 .ובו כתוב: "אשת חיל מי ימצא ! פ"נ האשה המהוללה הרבנית ,Vögeleבתו של הידוע ,המנהיג ,הגאון של כל הגולים מהר"ר יהודה לב ) .(Löwאשת המנהיג מהר"ר יצחק כ"ץ .נפטרה בשמו הטוב ביום ראשון4 , בשבט .1629בכו על האשה החכמה שהייתה גאוות בעלה .זכה כשמש ,פמוט בהיר המקרין למרחוק. בחכמה ובתבונה פתחה את ידענותה ועצתה ולשונה לדבר חכמה והוראה .טעונה בידענות וחכמה, התמצאה בכל הכתבים של גמרא-תלמוד .מוסריותה וצניעותה פעלה בביתה .הביאה שמחה לעניים, באופן בלתי אפשרי וללא לאות עשתה מעשים טובים יומם ולילה ,שרתה ללא לאות ,בשמחה ובלב שלם". )דף (8 בצד השני של המצבה ,במילים אחרות ובאופן פואטי] ,כתוב[ על מידותיה הנעלות חתומות, שכמותם אין יותר בנמצא. ילדים: .1רבי נפתלי כ"ץ ,רב ראשי של לובלין. .2רבי)נר( חיים כ"ץ ,רב ראשי של פראג ,ולאחר מכן בפרנקפורט ) ,(a/Mainולבסוף ב -פוזן ).(Posen .3חוה. נפתלי כץ בין חוקרי העיתים מהללים את חדות מוחו ואת השפעתו הרבה כרב ראשי בלובלין .וינר ) ,(Wienerב" -דעת קדושים" ,חלק שני עמוד ,31העתיק מהכתוב על המצבה ,וכך מופיע: "מצבת קברו של רבי נפתלי כץ .הוא הרבה באיסוף עוסקים בתורה .שמש קורנת ומאירה בנגוהות .אדונינו מורינו ,כתר )עטרת( בתינו ,גאוננו כהננו ,הנישא מאחיו מהר"ר ) (Mehurrorנפתלי כהן ,שאיחה את הקרעים ,סתם את הסדקים ,אור תורתו זרח כאן בלובלין אם הקהילות ,המוכרת בעולם כלו". ולמרגלות האבן כתוב :המכונה "קדוש" והספרה ) 410סכום ערכי אותיות "קדוש"( )(1650 "כאן שמורה התיבה הקדושה ,הקדושה מכל .בן לאנשים קדושים ,הוגה הדעת המפורסם ,אדונינו ומורינו מהר"ר ) (Mehurrorנפתלי כהן". )דף (9 ילדים מבין ילדיו של נפתלי כץ מדובר כאן רק על חיים כקרב משפחה. חיים נפתלי כהן נפטר בפראג ,ביום ראשון י"ח בניסן .1698תכתובת מצבתו מובאת ב" -גל-עד", עמוד 44מס:93 . "פה נח מהר"ר חיים בן הגאון המפורסם הגדול בדורו מוהר"ר נפתלי כץ ,רב ראשי בלובלין ,בנו של המפורסם גם כן הגאון בדורו מהר"ר יצחק כץ ,חתנו של האיש שהיה לפלא בתקופתו ,מהר"ר ליבה ) (Liwaרבה הראשי של פראג ושל מורביה)?( .Mohrensגם הוא הלך בעקבות אבותיו בצניעותו והוכתר גם הוא בתכונות טובות פי עשרה .נזקקים היו מבני ביתו ,ולמלומדים היה כעץ תומך .לכן תהיה נשמתו צרורה בצרור החיים". מוצאי ילדיו ,דרך אשתו חיה ,מ-רש"י וכן מהרש"ל ,כפי שמצוין במפורש על מצבתה שבפראג. היא נפטרה ביום שני ,ב' כסלו " .(1707) 5467גל-עד" עמוד 23מס: -- 60 . "פה נחה אישה אדוקה מכובדת ובעלת מידות גב' חיה ,בת מהר"ר יחיאל לוריא ,בן של המפורסם דר .שלמה )) (Salomonלוריא( מלובלין ,צאצא של מהרש"ל ו -רש"י ,זכרה לעד .אשת מהר"ר חיים בן הגאון נפתלי כץ רב ראשי בלובלין וסביבותיה". לנפתלי ולחיה לוריא הייתה בת בשם ,Vögeleשנישאה לפיבל בומסלה ),(Faibel Bumsla שהיה עוזר רבנות Vögele .נפטרה ביום ראשון ,ד' בניסן ,1737וקבורה בקבר מס ,4961 .שם רשום בחק ) ,(Hockעמוד :178 )דף (10 "ביום ראשון ד' בסיוון 1737נפטרה ,Vögeleבת מהר"ר המהולל חיים כץ ,בן הגאון נפתלי כץ, נכד לגאון רבי ,Löbeרב ראשי בפראג ,מצאצאי רש"י והמהרש"ל ,אשת מהר"ר פייבל מ -בומסלה, שהיה דיין בבית הדין הגדול בפראג". קבר סבה של חיה כהן ,לבית לוריא ,בלובלין נשמר במצב טוב .ו Weiner -בספר "דעת קדושים" ) (Daat Kedoschomמצטט מתוך עמוד ,30מס:28 . "מצבתו של הנסיך ר .יוסף סלומון רופא .מחבר מספר עבודות בלובלין .שמו ידוע בכל השערים. היה עטור בכתרים. כתרו הוצב בין גדולים ונסיכים. היה אוטוריטה כרופא ,כמו כן רופא לגוף ולנפש. כאן נח מטען קדוש ועתה נשברו לוחות הברית. בשנת 1626 ..... סבו של הרופא דר .ר .יוסף סלומון לוריא ,ה -מהרש"ל קבור בלובלין .השם מהרש"ל הינו קיצור של מורנו הרב שלמה לוריא. שלמה בן יחיאל לוריא ,נולד בשנת 1510והוא מחבר העבודה "ים של שלמה" על כל התלמוד, ולאחר מכן את ההערות החכמות מהרש"ל לתלמוד ותגובות המהרש"ל .היה רב בלובלין ,בה נפטר בשנת .1573על מצבתו מאושר )וינר" ,דעת קדושים" ,מס' 26עמוד (29על אחד מצידי המצבה חרוט: פה נח האדיר באדירים )הרוח( מלך כל המורים הנבונים. האור הגדול המאיר לנצח בחיבורו ים-של-שלמה ואחרים .הוא הרחיב את הבנת התורה והעמיד תלמידים רבים". על הצד השני חרוט: )דף (11 העמיד תלמידים רבים הפעילים ברחבי כל העולם .צדיק וחסיד ,הגון וחרד בכל מעשיו .הגאון הגדול הפלא של תקופתו .מהר"ר שלמה ,בן הגאון יחיאל לוריא הנקרא לישיבה של מעלה ושם ילמד גם כן תורה והלכה. ב -י"ב בכסלו באותה שנה :שקע הכתר החשוב מכל ,כבה הפנס הטהור .הערך של שתי המילים העבריות האחרונות הוא .(1573) 5313 __________ __________ - אילן היוחסין של ברוך עוזר מפראג שמעון הוק ) (Simon Hockכתב בעבודתו "משפחות פראג" ) (Die Familien Pragsצרף ואסף את ה-- -מבית הקברות היהודי הישן בפראג .פרופ' דוד קאופמן עיבד את העבודה ורשם הערותיו .שם בעמוד 141-142הוא טיפל במשפחת עוזר ).(Oser דור Baruch Anselm Oser’sch :I בשבת ,ו' מר-חשוון ,(1604) 5365נפח את נשמתו ,וביום ראשון ה 7-הוא נדרש למנוחה. המנהיג ,המורם מהר"ר ) (Mehurrorברוך בן אנזלם עוזר – .Anselm Osersch הוא היה רב ארצי ב ,Mahren -ב .Kolin -ושנים רבות רב בפראג ובקרקוב ).(Krakau דור Anselm Baruch Oser :II במספר 3143ובמספר 3145רשום :בחודש סיוון 1613נפטר Anselm B. Oser ובחודש אב 1610נפטרה חנה אשתו של Anselmבת ל.Meier Fess - דור Löb Anselm Oser :III במספר 3147רשום Löbבנו של Anselm Oserשנפטר ערב ראש השנה .1640הוא ידוע בכך שבשנת 1605רכש חלקת בית כנסת בבית הכנסת 12 .Pinkasשנים לאחר מכן נפטרה אשתו Treitelבת ,Meierאשתו של המורם ,Löb Oserביום רביעי 22 ,באדר .1658 דור Anselm Löb Oser :IV בניסן 1679נפטר מהר"ר המלומד Anselmבן .Löb Oserקבר מס .8466 .לידו קבורה בתו .Sorel Saraבסיוון 1691נפטרה אשתו Pessel Bettyוהיא טמונה בקבר מס .6738 .היא הייתה בתו של ה"חסיד" .Abraham Ullmoאביה נפטר ב -טז' באלול ,1639ונחשב לאדם גדול ,המכונה החסיד מהר"ר אברהם בן החרד )דף (13 יצחק אולמו – אשכנזי .הוא קבור בקבר מס 6735 .בקרבת בתו .Pessel ליד קברו של Anselmבן Löb Oserנח בנו אברהם עוזר ,המודגש ,שאין שני לו בידענות במקרא ובספרי הקודש .הוא נפטר בתשרי .1700 דור :Vברוך בן Anselm הידוע כמנהיג ו -מהר"ר מלומד ,ו"עיקר הקהילה" ,ראש הקהילה .הוא נפטר בשנת ,1713והוא טמון בקבר מס .190 .תאריך מדויק יותר לא ידוע .כמו כן אין רישום באשר למקום קבורת אשתו. ברוך הותיר אחריו 4בנים ,ומהם שנים היו רבנים בפראג ,כלומר: .1רבי דוד עוזר – אשר ב" -לוחות העדות" ,דף מס ,40 .הוא מזכיר את מורו יונתן ,ובו הוא מציין את הכתוב .הוא נפטר בשנת .1664אשתו Mindelנפטרה בשנת .1662 .2אשר אנסלם – גם הוא הראשון המופיע ב" -לוחות העדות" .הוא נפטר בשנת ,1665 ואשתו Schöneבשנת .1662 הבן השלישי הוא מנדל ,והבן הרביעי הוא האב הקדמון של המשפחה הנוכחית .Löb דור Löb Baruch Oser :VI גם הוא המצוין בלמדנותו בעל תואר מור"ר " ."Mehurrorהוא נפטר 6שנים לאחר אביו בשנת 1719והוא קבור ליד אחיו מנחם מנדל .זוהי שורת קבורה של משפחת ברוך .האב ברוך בקבר .140הבן מנדל ,מס ,189 .והבן האחר בקבר .188 על מצבתו של Löb Baruch Oserניתן עוד להבחין שהוא חתנו של פייבל דיין ).(Feibel Dajan )דף (14 אשתו ,Röselוכפי שחרוט בברור על מצבתה ,היא בתו של הדיין פייבל בומסלה המפורסם ) Dajan Feibel Bumsla – (Jungbunzlauבפראג .באמצעות זיווג זה ,ברוך עוזר הוא צאצא של רבי Löwהגדול. אשת רבי Löwעוזר ,Rösl ,נפטרה בשנת (?)1665וקבורה ליד בנה ברוך ,שנפטר צעיר בשנת ,1737בקבר מס 210 .ואמו בקבר מס .211 .בקרבה קבור גיסה רבי דוד עוזר בן Anselm .Oser דור :VII ל Löw -בן ברוך עוזר ידועים שני בנים: .1פייבל ) ,(Feibelנישא ל .Jached Emmrich -היא נפטרה בכסלו .1783 .2מאיר עוזר ) (Meier Oserהוא אביו של ברוך עוזר מהמבורג .נפטר בשנת ,1783והוא קבור בקבר מס ,185 .בקרבת אביו. אביו של ברוך דיין ) (Dajanהיה מאיר עוזר שהיה דיין בפראג .הוא חתם בעמוד 39את התשובה ל" -פני יהושע" ) .(Pne Jehuschuaרב בפרנקפורט ליד ,Gunstenובעל סמכות שופטת מוחלטת של רבה הראשי הקודם יונתן אייבשוץ ).(Eybeschutz הוא נפטר בשנת 1783ונרשם בחלקה העליונה ,חלקה 242במספר ,185כ -מהר"ר .מאיר בנו של הרב המצוין Löwעוזר .תאריך פטירת אשתו לא ניתן לקביעה. מהחרוט על מצבתו של ברוך דיין מהמבורג ,היה אביו "גאון" ,מלומד מצטיין ,כפי שבזמנו נאספו גברים בולטים ל" -בית דין" הגדול בפראג. )דף (15 דור :VIIIרבי ברוך בן מאיר עוזר נולד ב .1743 -בא להמבורג ב ,1775 -והיה מעל 40שנה רב בהמבורג ,וכן עוזר שופט באלטונה .היה נשוי ל ,Rebecca Telzsche -בתו של שמחה .Friedlaender כאשר באים להעריך את הסיפור על אישיותו של רבי ברוך עוזר ,הנוגעת ל ,(?)Gratz -עלינו לשקול ביתר קרבה את התנאים בהם חי ופעל .הפלישה הצרפתית והכיבוש בן שנים של המבורג ,גרם לדמורליזציה ובפרוק ההתיישבות היהודית ,אשר אימצה במהירות את ,כפי מה שזה נקרא ,התרבות והמנהגים הצרפתיים .בושה הוא המספר המועט של הילדים חסרי הכבוד, הרשומים בספרי המוהלים באותו הזמן .האיגודים הדתיים ,במשפחות האמידות והמשכילות ,היו מבודדים .דר' הרמן שיף כותב במכתביו ,שהוא ובן דודו המשורר היינריך היינה לא ידעו אפילו את ברכת התורה ,ולא עברו בר-מצוה .החתירה הרפורמית שהביאה לטבילה המונית ,בברלין ובברסלאו ,איימה גם להתרחב בהמבורג ,והגיעה לידי ביטוי ביסוד בית כנסת עם אורגן ותפילות בגרמנית. אז הרים רבי עוזר ברוך ,ראש בית הדין בהמבורג ,את קולו המזהיר ,וקרא לרבנים מפורסמים ובעלי השפעה באירופה ,להזדהותם: .1איסור לביקור בבית כנסת רפורמי. ----- .2שימוש בסידור גרמני ,שבו בכל המקומות בהם גאולת ישראל העתידית )דף (16 ובהם מוזכר המשיח ,יש להשמיטם)?( ,וכן .3יש לאסור תפילה בליווי אורגן בשבתות וחגים. אוסף זה של חוות דעת עם הקדמה הודפסה בהמבורג בשם "אלה דברי הברית" .חוות הדעת נכתבה בעברית ותורגמה לגרמנית על-ידי .Salem Cohnאת דעתם חיוו ,22והם: .1רבי סלומון כהן ,מ.Furt - ,Hertz Scheuer .2מ.Mainz - .3משה ) (Mosesסופר ,המכונה "חתם סופר" ,מ -פרסבורג. .4מרדכי בנט ,רב ארצי ל ,Mahren -מ -ניקולסבורג. .5כל רבני פראג ,ובראשם הגאון אליעזר .Flekelos .6מאמר נוסף של מרדכי בנט. .7אליעזר מינץ ,בעל "שמן מקדש)?(". .8אברהם ,Tiktimמ -ברסלאו. .9אברהם אליעזר הלוי ,מ -טריאסט. .10עקיבא אגר ,הגון ,מ -פוזנא. .11אהרון יהושע ,מ.Rawitsch - .12מאמר נוסף מאת הגאון ה" -חתם סופר" .פרסבורג. .13גאון ,Masel Towמ -מודנה. .14כל רבני פדואה ).(Padua .15משה אגגי ).Mantua ,(Tirol .16רבי שמואל אמסטרדם. .17כל רבני ליבורנו. .18משה טוביה זונטל ) ,(Sonthellמהנאו ).(Hanau .19הגאון יעקב מליסה ,ב.Lissa - .20נפתלי הירש קצנלנבוגן ,מ -ווירצבורג. .21תכתובת נוספת מאת ר .אליעזר טריטש מינץ. )דף (17 .22חוות דעת שלישית מאת ה" -חתם סופר" ,ב -פרסבורג. כל התשבחות שניתן לבטא על בית הדין בהמבורג ,שעודד לעקור במלחמה עבור הקב"ה ותורתו הקדושה ,וההערכה הגבוהה של עוזרי הרבנות ההמבורגית ,שבאומץ רב נהלו את הקרב כנגד הרפורמים" .הירפאו" ) (Heil Eüchכך כתב יעקב ליסה" :שזומנתם ע"י רבנכם בהמבורג, לדרוך בפירצה ,על מנת להיזהר מהרס המסורת היהודית ע"י הרוח הרפורמית". ארבעים שנה פעל רבי ברוך עוזר כדיין בהמבורג .לאחר מות הרב לסה ברלין ,הוא נהיה הרב הראשון בהמבורג ,והיה גם דיין ראשי של הקהילה באלטונה .אין ספור פסקי דין ופרוטוקולים בארכיון הקהילה חתומים ע"י רבי ברוך עוזר מפראג .הוא נפטר ב -ג' בכסלו ,1822 בתפילת שחרית .על מצבתו כתוב: ברוך )?( היית בבואך וברוך אתה בלכתך, פה נח הרב המאור הגדול )של עמו( ,החרד האמיתי ,הקישוט במוצאו ,כמעמד הר סיני, ארון ספרים חיותי ,ששלט בכל רזי התלמוד ,שידע בע"פ את ארבעת כרכי ה" -שולחן ערוך" .היה מצטיין בחרדיותו הכנה והעמוקה ,שכן היה מתנזר. 40שנה שרת ברבנות ובשנות חייו האחרונות היה יו"ר הרבנות בהמבורג ובאלטונה. זהו הרבי ברוך בן ה" -גאון" מאיר עוזר מפראג .בן 80היה במותו ,ב -ג' )דף (18 בכסלו .1822 חיבורו "אלה דברי הברית" הודפס ע"י ,Bom Altonaבשנת .1819 שם אשת רבי ברוך עוזר היה רבקה ) .(Telzchenהיא הייתה בתו של שמחה בן נתן פרידלנדר .אביה היה סוחר מלומד בהמבורג ,והגיע כנראה לגיל מופלג .הוא נפטר ב -כב' שבט .1824וקבור ב ,Ottensen -קבר מס ,3371 .ליד קברו של חתנו רבי ברוך דיין. החרוט על המצבה: "כאן נח ישיש ,שבנאמנות וביושר ,שנדד בדרך השלמות ,המכובד שמחה בן נתן". לידו קבורה אשתו בלה בת יוסף ,שנפטרה ב -ב' שבט .1849 ברנרד ברוך רשם בכתביו ב 1/1 1849 -סבתא של אמא נפטרה .בתה Telzscheאשת רבי ברוך ,נפטרה ב -ג' כסלו ,ה 11 -בנובמבר ,1809וקבורה ב Ottensen -בקבר מס.3509 . במצבה שמורה היטב ניתן להבחין בשם ובתאריך הפטירה: "כאן נחה גברת ,Rebecca Telzscheאשת המהר"ר "ברוך דיין" .נפטרה ב -ג' ונקברה ב -ד' בכסלו ."(1809) 5570 בני רבי ברוך עוזר: ,Löbנולד ב -כא' תשרי ,בהושענא רבה) .1774 ,נרשם בספר המוהל הרץ הילדסהיים(. .1 פירוט נוסף עליו לא ידוע .אמור היה להיות באמריקה ,כפרופ' עוזר ,שמילא תפקיד בולט. יעקב ,נולד .1780 .2 שמחה ,נולד בפברואר .1782נפטר בילדות – .1791קבור ב.Ottensen - .3 )דף (19 .4 .5 .6 ,Anselmנפטר בדמי ימיו ,ב -ז' אדר .1797 חנה ) ,(Hannchenנולדה ב .(?)1779 -נישאה ליונה יונס בטז ,ב .1869 -נפטרה בגיל .78קבורה ב ,Ottensen -קבר מס.2344 . ,Phillippנולד ב 1783 -בהמבורג .נישא ב 18 -ביוני 1819ל Hannchen Ree -בת ל- יצחק הרטביג ) (Hertwigול -שרה לבית .Essenהוא היה מורה בהמבורג .הוא נפטר בגיל ,57ב 6 -בינואר ,1839ואשתו ב 6 -באפריל .1848שניהם קבורים ב.Ottensen - דור :(?)IX .7 יעקב ברוך היה נשוי ל ,Fanny -ובעברית .Frummetנולדה ב .1783 -בת לרב משוורין רבינר מרדכי יפים ,שמו בגרמנית .Marcus Lazarusיעקב ברוך היה סוחר שבהתאם לכך חי חיי רווחה .את זמנו החופשי ניצל לעשיית טובות וללמוד תורה .בקולו הערב היה שליח ציבור מכובד ובעל קורא .הוא נפטר בגיל ,76ב 24 -בינואר .1856במצבה גדולה ב ,Ottensen -ברח' ביסמרק ) ,(Bismarckstrasseמצויין שהוא הבן המצטיין של אביו הגדול ,שהשיג ועסק בלימודי התורה ולימד בלהט כתבים האהובים וששם כמטרת חייו לחנך את יורשיו הגדולים .את שמו השני – אהרון ,הוסיף לאחר מחלה. אשתו Frummet Fannyנפטרה בגיל 5 ,73חודשים לאחר מכן ,ב 25 -ביוני )דף (20 .1856שניהם קבורים ב Ottensen -בשורה אחת עם ברוך עוזר .קשה לקרוא את הכתוב על מצבתם .כל צאצאיה מוצאם מהרב הגבוה רבי ,Lowוכן מה" -לבוש" מרדכי יפה. יעקב ברוך השאיר אחריו את הילדים הבאים: .1 .2 .3 .4 גולדה נישאה לוולף עמנואל באואר. Betty Blumcheנישאה ל ,Meyer J. Heymann -אבא של ,Telsche Threse שנישאה באלטונה ל.Alexander J. Möller - מאיר יעקב ברוך. מאיר ברוך ,נולד ב 1784 -בהמבורג .הוא נישא ל Mate -לבית נתן מאלטונה. בתחילה היה סוחר .הוא גר ב Neumarkt 45 -בהמבורג .מאוחר יותר הפך מלומד עצמאי ,שלמד הרבה עם אחרים .בספר הכתובות הוא מופיע כמלומד) .נפטר( ב21 - באוגוסט – יג' באלול – .1850במצבתו כתוב בטעות יד' באלול. אשתו Mateנולדה ב ,1783 -ונפטרה ב -יד' סיוון .1866 מאיר ברוך בוא קרוב למשפחת דר' ברוך לוי ,וכן ,ברתולד ברוך.
© Copyright 2024