‫גלות ישמעאל‬ ‫שרשי המאבק ודרכי תגובה‬ ‫מאת‬ ‫הרב מרדכי דוד נויגרשל‬ ‫בהוצאת‬ ‫יהדות מזוית שונה‬ ‫©‬ ‫כל הזכויות שמורות‬ ‫יהדות מזוית שונה בע"מ‬ ‫ת“ד ‪50159‬‬ ‫ירושלים ‪91501‬‬ ‫‪972-2-5816573‬‬ ‫‪[email protected]‬‬ ‫עיצוב והפקה‬ ‫חיים חוברה‬ ‫תוכן הענינים‬ ‫גלות ישמעאל ואדום – שיר לרבי יהודה הלוי ‪4 . . . . . . . . . . .‬‬ ‫הקדמה ‪7 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫הסכמות ‪12 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫חלק ראשון – שרשי המאבק‬ ‫פרק א‬ ‫פרק ב‬ ‫פרק ג‬ ‫פרק ד‬ ‫פרק ה‬ ‫פרק ו‬ ‫פרק ז‬ ‫פרק ח‬ ‫פרק ט‬ ‫פרק י‬ ‫פרק יא‬ ‫פרק יב‬ ‫פרק יג‬ ‫פרק יד‬ ‫פרק טו‬ ‫ ארבע גלויות – חזון ההופך למציאות היסטורית ‪. . . . .‬‬‫ גלות חדשה – גלות ישמעאל – האמנם? ‪. . . . . . . .‬‬‫ חזון הנביאים וחז“ל – ישמעאל כ‘גלות חמישית‘ ‪. . . . .‬‬‫ הברית ההיסטורית בין ישמעאל ואדום בימים ההם ובזמן הזה‬‫ הופעת עמלק – פרי הברית בין אדום לישמעאל ‪. . . . .‬‬‫ הבעיה הפלישתית‪-‬פלשתינאית ‪. . . . . . . . . . .‬‬‫ ברית מילה‪ ,‬ארץ ישראל ותביעת בני ישמעאל ‪. . . . . .‬‬‫ אדמון בצל צלמון ‪. . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬‫ מדוע מתפללים להשלטת מלכות ישמעאל על אדום ‪. . .‬‬‫ בלעם ובלק ‪. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬‫ פרס וישמעאל ‪. . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬‫ בשורת המשיח מפיהם של שור וחמור ‪. . . . . . . . .‬‬‫ ישמעאל – העקרב בחודש חשון ‪. . . . . . . . . . .‬‬‫ תקופת עקבות משיח והנבואות עליה ‪. . . . . . . . . .‬‬‫‪ -‬בני ישמעאל באחרית הימים ‪. . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪19‬‬ ‫‪23‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪37‬‬ ‫‪43‬‬ ‫‪53‬‬ ‫‪59‬‬ ‫‪65‬‬ ‫‪73‬‬ ‫‪79‬‬ ‫‪85‬‬ ‫‪89‬‬ ‫‪93‬‬ ‫‪101‬‬ ‫‪111‬‬ ‫חלק שני – דרכי תגובה והתגוננות‬ ‫פרק‬ ‫פרק‬ ‫פרק‬ ‫פרק‬ ‫פרק‬ ‫פרק‬ ‫סיום‬ ‫א‬ ‫ב‬ ‫ג‬ ‫ד‬ ‫ה‬ ‫ו‬ ‫ היערכות לתגובה ‪. . . . . . . . . . . .‬‬‫ שור‪ ,‬חמור‪ ,‬כלב ועקרב ‪. . . . . . . . . .‬‬‫ הידיים הנלחמות בעמלק ‪. . . . . . . . .‬‬‫ הדבורה בכתיב מלא לעומת הדבֹרה בכתיב חסר‬‫ כשלג ילבינו ‪. . . . . . . . . . . . . .‬‬‫ תפילה ‪. . . . . . . . . . . . . . . .‬‬‫‪ -‬גדולי ישראל על הבנת מאורעות הזמן ‪. . . .‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫נספח – תוכנית לתלישת עיירות )המכונה ’התנתקות‘( ושרשיה‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪115‬‬ ‫‪117‬‬ ‫‪121‬‬ ‫‪125‬‬ ‫‪137‬‬ ‫‪141‬‬ ‫‪143‬‬ ‫‪151‬‬ ‫גלות ישמעאל ואדום‬ ‫רבי יהודה הלוי‬ ‫נַ ְמ ָּת וְ נִ רְ ַד ְמ ָּת וְ ָחרֵ ד ָק ְמ ָּת‬ ‫ָמה ַה ֲחלוֹם ַה ֶּזה ֲא ֶשר ָחלָ ְמ ָּת‬ ‫אוּ לַ י ֲחלו ְֹמךָ ֶהרְ ֲאךָ שוֹנְ ֲאךָ‬ ‫ִּכי ַּדל וְ כִ י ָש ֵפל וְ ַא ָּתה רָ ְמ ָּת‬ ‫ִא ְמרוּ לְ ֶבן ָהגָ ר ֱאסֹף יַ ד ַּג ֲאוָ ה‬ ‫ִמ ֶּבן ְּג ִברְ ֶּתךָ ֲא ֶשר זָ ָע ְמ ָּת‬ ‫ָש ָפל רְ ִא ִיתיךָ וְ שו ֵֹמם ַּב ֲחלוֹם‬ ‫אוּ לַ י ְּב ָה ִקיץ ֵּכן ְּכ ָבר ָש ָמ ְמ ָּת‬ ‫וּ ְשנַ ת ְּת ַת"ץ ּ ֻת ַתץ לְ ךָ כּ ֹל ַּג ְאוָ ה‬ ‫ּתבוֹש וְ ֶת ְח ַּפר ֵמ ֲא ֶשר זָ ָמ ְמ ָּת‬ ‫ַה ַא ְּת ֲא ֶשר נִ ְקרָ א ְש ָמךְ ֶּפרֶ א ֱאנוֹש‬ ‫ַמה ָּכ ְבדָ ה יָ דְ ךָ וּ ֶמה ָע ָצ ְמ ָּת‬ ‫ַה ַא ְּת ְמקֹרָ א פֻ ם ְמ ַמלֵ ל רַ ְברְ ָבן‬ ‫ישי זְ בֻ ל נִ לְ ַח ְמ ָּת‬ ‫וַ ְא ֶשר ְּב ַקדִ ֵ‬ ‫ַה ַא ְּת ֲח ַסף ִטינָ א ְּברַ גְ לֵ י ַּפרְ זְ לָ א‬ ‫את וְ ִה ְתרו ַֹמ ְמ ָּת‬ ‫ְּב ַא ֲחרִ ית ָּב ָ‬ ‫אוּ לַ י נְ גָ ְפךָ ֵאל ְּב ַא ְבנָ א ִּדי ְמ ָחת‬ ‫ַצלְ ָמא וְ ִשלַ ם לָ ך ֲא ֶשר ִה ְק ַּד ְמ ָּת‪.‬‬ ‫יִ זְ כּ ֹר ֵאל עֶ לְ יוֹן ַהיּ וֹם ִּכי ְברִ ית‬ ‫ֵּבינ ֹו וּ ֵבין ִציּ וֹן ִּכי ָב ַא ֲחרִ ית‬ ‫יָ ִחיש לָ ּה ִּפדְ יוֹן ִאיש נַ ַחל ְּכרִ ית‬ ‫וִ יגָ רֵ ש ַש ָּמה אֹכֵ ל ַה ֲחזִ יר‬ ‫וּ נְ ָברֵ ךְ ָש ָּמה ָּברוּ ךְ ַמ ֲחזִ יר‬ ‫ָה ֵשב רַ ְעיָ ְתךָ לִ ְמחוֹז ַמ ֲחנָ ּה‬ ‫חֹן ַעל גּ וֹלָ ְתךָ ִּכי עֵ ת ֶחנְ נָ ּה‬ ‫ַּכ ֵּלה ַב ֲח ָמ ְתךָ ָא ָמה ִעם ְּבנָ ּה‬ ‫ַצוֵ ה ֵאלֶ ָיה ֶּב ָהלוֹת וְ ִעיר‬ ‫וּ ְשבֹר עֻ ֶּל ָיה ִמ ִמדְ ָּבר וְ ִעיר‬ ‫וֶ ֱאדוֹם ַאל ִּתנְ ֶשה ִּכי עֹל סֻ ֳּבל ֹו‬ ‫ַמה ַּמר ַמה ָּק ֶשה ָמן הוּ א גּ ֲֹאל ֹו‬ ‫צוּ רִ י ַאל ֶּת ֱח ֶשה ַעל יוֹם ֵהיכְ לוֹ‪.‬‬ ‫גלות ישמעאל‬ ‫‪7‬‬ ‫הקדמה‬ ‫העולם כולו עומד נבוך ומבולבל נוכח התגברות כוחות האיסלאם‪ ,‬ובמיוחד‬ ‫אותם אגפים המכונים ’האיסלאם הקיצוני‘‪.‬‬ ‫אם בעבר היה נראה כי עמי האיסלאם מתרכזים במזרח התיכון‪ ,‬ולכל היותר‬ ‫מקרינים מעט אל עבר העולם המערבי בעיקר עקב העובדה שכמה מהם יושבים‬ ‫על בארות נפט עשירות‪ ,‬כיום רואים אותם בכל מקום‪ ,‬והשפעתם מורגשת בכל‬ ‫פינות העולם‪ .‬באירופה ובארה"ב‪ ,‬כמו גם במקומות נוספים‪ ,‬הפכו הערבים‬ ‫לכח דומיננטי מעורר אימה‪ ,‬שכולם חוששים מפניו‪.‬‬ ‫ואולם‪ ,‬למרות המטרות הרבות שלכאורה אותו כח ישמעאלי עולה מסמן‬ ‫לעצמו‪ ,‬כל האנרגיות שלו מכוונות אל עבר מטרה אחת‪ :‬עם ישראל‪ ,‬הן אותו‬ ‫חלק של העם המתגורר כיום בארץ ישראל‪ ,‬והן כל השאר המפוזרים ברחבי‬ ‫העולם‪ .‬שוב מוצא עצמו היהודי עומד במרכז ההתענינות העולמית‪ ,‬למרות‬ ‫מספרו הזעום וכוחו המצומצם‪.‬‬ ‫הטרור המוסלמי‪ ,‬המתאבדים‪ ,‬מלחמת המפרץ‪ ,‬פצצת האטום האיראנית‬ ‫הממשמשת ובאה‪ ,‬הטרור בארה"ב ובאירופה‪ ,‬המלחמות באפגניסטן‬ ‫ובפקיסטן‪ ,‬טאליבן וחיזבאללה‪ ,‬חאמס‪ ,‬אל קעידה ותאי איסלאם קיצוני בכל‬ ‫רחבי ארה"ב‪ ,‬כל החיצים מכוונים לכיוון אחד – עם ישראל‪.‬‬ ‫האיום הגלובלי גורם למדיניות פיוס כלפי העם הישמעאלי בכל מקום שהוא‪.‬‬ ‫פיוס זה מתבטא בעיקר בשיתוף פעולה סמוי או גלוי בהצרת צעדינו – צעדי‬ ‫העם היהודי‪ .‬כל אלה יוצרים מצב חדש‪.‬‬ ‫בעבר ידענו רדיפות וצרות אך לא היה זה מכיוונם של בני ישמעאל אלא של בני‬ ‫עשיו‪ .‬כיום אנו עומדים מול מערכת מורכבת של שיתוף פעולה בין ישמעאל‬ ‫ועשיו‪ .‬מערכת זו של יחסים מפותלים שבין שני עמים אלו – האיסלאם‬ ‫והנצרות – המכוונים נגדנו‪ ,‬יוצרת מציאות חדשה שיש ללמוד כיצד להערך‬ ‫לקראתה ולהתמודד נגדה‪.‬‬ ‫בחיבורנו זה ננסה להראות שאף שהדברים נראים כחדשים‪ ,‬אין למעשה כל‬ ‫חדש תחת השמש‪ .‬הנביאים ברחבי התנ"ך ורבותינו‪ ,‬הן בגמרות‪ ,‬במדרשים‬ ‫ובספר הזהר‪ ,‬והן בספרים מאוחרים יותר‪ ,‬דיברו על כך ושרטטו בדיוק רב את‬ ‫‪8‬‬ ‫גלות ישמעאל‬ ‫התמונה שאנו רואים מול עינינו‪ ,‬הגם שהיא נחשבת לבלתי צפויה מראש‪.‬‬ ‫להבדיל מפרשנויותיהם של מומחים שונים‪ ,‬האומרים בדרך כלל דברים‬ ‫המובנים מאליהם ולא מחדשים מאומה‪ ,‬מה גם שאין באמתחתם ולו גם‬ ‫רעיון אחד כיצד להתמודד עם הבעיה וכיצד להתגונן מול הסכנות הנוראות‬ ‫המשחרות לפתחינו‪ ,‬מתוך התמונה הנפרשת מהמקורות הקדומים הנ"ל עולה‬ ‫הבנה חדשה‪ ,‬הן במאורעות עצמם‪ ,‬הן במיקומם בתוך מרקם מאורעות רחב‪,‬‬ ‫והן בדרכי התגובה המתבקשות על ידינו‪.‬‬ ‫אם מחפשים פתרון לבעיה הפלשתינאית אין לנו אלא לקיים את שהורונו‬ ‫הפסוקים‪" :‬אלך לי אל הר המור ואל גבעת הלבונה" )שיר השירים‪ ,‬ד‪ ,‬ו( ודרשו חז"ל‪:‬‬ ‫"אל הר המור אלה האבות‪ ,‬ואל גבעת הלבונה אלו האמהות"‪ .‬גם אנו נלך אל‬ ‫מעינות הדעת של רבותינו ונבקש מהם עצה ותושיה‪ .‬כשמעל הכל ברור לכולם‬ ‫ש"אין לנו על מי להישען אלא על אבינו שבשמים"‪.‬‬ ‫במהלך לימוד סוגיה מורכבת ומופלאה זו לוקטו מקורות רבים מספור‪,‬‬ ‫והושקעה עבודה רבה בהבנתם ובעריכתם‪ .‬ומתוך שהמבנה המוצע בזה מורכב‬ ‫הוא עד מאד התקשינו מאד להעלותו עלי ספר‪ .‬נעשה מאמץ גדול לסדר את‬ ‫הדברים בסדר נכון ובהיר‪ ,‬אף על פי כן יתכן שממבט ראשון עלולים הדברים‬ ‫להראות כבדים ומבולבלים קמעא‪ ,‬אשר על כן מתבקש הלומד ללמוד את‬ ‫הדברים בדקדוק תוך שימת לב לפרטים‪ .‬או אז יווכח כי הדברים מדברים בעד‬ ‫עצמם‪.‬‬ ‫תוך כדי בנית הבנין דלהלן התווספו חוליות מפתיעות ונערמו זו על גבי זו עד‬ ‫ליצירת קומפוזיציה נפלאה ונוראת הוד‪ .‬נקוה שהלומד יצטרף להתלהבותו‬ ‫של המחבר ויעמוד גם הוא נרעש ונפחד מול האור החדש ששפכו רבותינו‬ ‫על הארועים האקטואליים‪ ,‬ביניהם גם קשים מאד להבנה ולעיכול‪ .‬עובדה זו‬ ‫כשלעצמה‪ ,‬יכולת חיזוי מדויקת שכזו עת שהדברים הנחזים ניצבים מול עינינו‬ ‫במלוא בהירותם‪ ,‬מהוה חיזוק אמונה בה' ובתורתו‪.‬‬ ‫למעלה מזה‪ ,‬מן הדברים צומחת ועולה גישה מיוחדת לתפקידינו בשעות אלה‪.‬‬ ‫רבותינו למדונו שכשהלכו החכמים לדון עם מנהיגי מלכות רביעית היו לומדים‬ ‫את פרשת וישלח ואת דרכי הגישה שהתוה יעקב אבינו כלפי עשיו‪ .‬גם אנו‬ ‫בעמדנו מול תוקף הגלות החמישית – גלות ישמעאל – שהיא למעשה בו זמנית‬ ‫גם שלב בגלות הרביעית – גלות אדום – נוכל למצוא במקורות הרלונטיים את‬ ‫גלות ישמעאל‬ ‫‪9‬‬ ‫הדרכים בהן עלינו לפעול בזמנים קשים אלה‪.‬‬ ‫לספר שני חלקים‪.‬‬ ‫בחלק הראשון – ’שרשי המאבק‘ – נפרשת הבעיה שאנו מסובכים בתוכה‪ ,‬תוך‬ ‫שירטוט הכוחות האמתיים הפועלים מאחורי הקלעים‪ ,‬כפי שבאים לידי ביטוי‬ ‫במקורותינו ובמקביל – במציאות שמול עינינו‪.‬‬ ‫בחלק השני – ’דרכי תגובה והתגוננות‘ – הצבעה על הפעילות הרוחנית‬ ‫המתבקשת‪ .‬לכל אדם ואדם יש אפשרות לתרום תרומה רבת משמעות‬ ‫בתחומים אלה‪.‬‬ ‫רוב הפרקים קשורים אחד לשני וכל אחד בנוי על קודמיו‪ .‬בסוף כל פרק מופיע‬ ‫סיכום שתפקידו להקל על הלומד לראות את התמונה בשלמותה‪ .‬הסיכום‬ ‫כתוב באותיות מודגשות‪.‬‬ ‫בסוף הספר הוספנו נספח העוסק בתוכנית ההתנתקות‪ .‬הקורא יראה כי הנושא‪,‬‬ ‫מלבד היותו מפליא כשלעצמו‪ ,‬קשור קשר עמוק לנושאי הספר‪.‬‬ ‫ונדגיש כי אף שמזהים אנו את עמלק עם המחבלים המתאבדים הבאים מבני‬ ‫ישמעאל‪ ,‬אין כל מקום להסיק כי כל ישמעאלי הוא עמלק‪ ,‬אין אנו יכולים‬ ‫לזהות את עמלק ולהסיק בהתאם לכך מסקנות כלשהן‪.‬‬ ‫למי מיועד הספר?‬ ‫הספר נועד בראש ובראשונה לבני תורה ולחובשי בית המדרש‪ ,‬הדברים‬ ‫מורכבים ועמוקים‪ ,‬נקוה שיעלו לרצון על שולחן מלכים‪ ,‬מאן מלכי רבנן‪.‬‬ ‫עם זאת אנו תקוה כי הצלחנו להביע את הדברים בשפה השוה לכל נפש וגם‬ ‫אלה שאין תורתם אומנותם יוכלו ללמוד‪ ,‬להבין ולהתרשם‪.‬‬ ‫אחרי הכל מלבד מערכת שלמה של התיחסות לארועי תקופתנו‪ ,‬יש בכח‬ ‫הדברים להביא לחיזוק רב באמונה‪ ,‬שכן כאשר רואים כיצד הכל חזוי מראש‬ ‫נוכחים לדעת כי אכן אצבע אלוקים היא ויד ה' עשתה זאת‪.‬‬ ‫‪10‬‬ ‫גלות ישמעאל‬ ‫תודתי נתונה לראש ישיבת חברון‪ ,‬בה למדתי בנעורי‪ ,‬הגאון רבי דוד כהן‬ ‫שליט“א‪ ,‬ולראש ישיבת ’דרכי תורה‘ ואב“ד ’דרכי הוראה‘‪ ,‬הגאון רבי אשר‬ ‫וייס שליט“א‪ ,‬שנהגו בי טובת עין והקדישו מזמנם היקר‪ ,‬עברו בין בתרי הספר‬ ‫ועיטרו אותו בהסכמותיהם‪ ,‬יבורכו מפי עליון‪.‬‬ ‫טרם אכלה אודה לידידי הרב יוסף יוליארד שסייע רבות בעריכתו הראשונית‬ ‫של הספר ועצותיו המועילות היו מול עיני ותרמו רבות‪ .‬לידידי חיים חוברה‬ ‫שערך סידר והפיק את הספר כדרכו‪ ,‬במסירות בתבונה ובמקצועיות‪.‬‬ ‫כן נתונה תודתי לכל המסייעים ובעיקר לשומעי ההרצאות הרבים מספור‬ ‫ששמעו קטעים שונים מן הספר בזמנים שונים‪ ,‬והעירו הערותיהם‪ .‬חתנַ י הרב‬ ‫שלמה חיים פאלק‪ ,‬הרב מרדכי הלוי פטרפרוינד והרב הלל פרידמן‪ ,‬ובנַ י נתן‬ ‫קרפל ואליעזר‪ ,‬תרמו רבות הן בהערות מחכימות ובביקורת בונה והן בהעירם‬ ‫את תשומת לבי למקורות נוספים‪.‬‬ ‫ועל כולם הכרת תודתי העמוקה נתונה לרעייתי השותפה לכל פעולה ופעולה‬ ‫למן היולדו של רעיון ועד הגשמתו והוצאתו לפועל‪ ,‬כולל כל הכרוך בחיבור‬ ‫ספר זה והוצאתו לאור‪.‬‬ ‫מרדכי דוד נויגרשל‬ ‫גלות ישמעאל‬ ‫‪12‬‬ ‫הסכמת ראש ישיבת חברון‪ ,‬הגאון רבי דוד כהן שליט“א‬ ‫בס“ד‪ ,‬חודש הגאולה התש“ע‬ ‫מ כ ת ב י די ד ו ת‬ ‫יום בשורה עבור מבקשי דעת וכלל עמך בית ישראל בהופעתו לאור עולם של ספרו‬ ‫החדש של ידי“נ הדגול והמופלא מגדולי משפיעי תורה ויהדות בדורנו‪ ,‬המקרב‬ ‫לבם של ישראל לאביהם שבשמים‪ ,‬בדרשותיו והרצאותיו בכל רחבי תבל ובספריו‬ ‫הנפלאים‪ ,‬ומקדש שם שמים ברבים בדבריו המאירים ובנועם הליכותיו‪ ,‬הרב הגאון‬ ‫ר‘ מרדכי נויגרשל שליט“א‪ ,‬שכבר איתמחי בספריו הנפלאים שנתקבלו בחיבה‬ ‫יתירה בעולם התורה ובכלל הציבור‪.‬‬ ‫הספר שלפנינו העוסק בגלות אדום וישמעאל ועמלק בדורנו הוא ספר מאיר עינים‬ ‫העוסק במאורעות התקופה והזמן באספקלריה המאירה של חזון נביאי האמת‬ ‫והצדק ודברי חז“ל ורבותינו גדולי הדורות‪ ,‬והספר מאיר ומבאר על פי מקורות‬ ‫נאמנים את תקופת דורנו דור עקבתא דמשיחא‪.‬‬ ‫והנה בימינו אלו כאשר חושך מכסה ארץ וכאשר מליוני אחינו בני ישראל נתונים‬ ‫בסכנות גדולות ובשפיכות דמים על ידי בני ישמעאל הצוררים אותם וגם נשמעים‬ ‫איומים נוראים להשמיד להרוג ולאבד את כל הישוב היהודי בארץ הקודש‪ ,‬רב‬ ‫הבלבול והמבוכה וחסר מאד ההשקפה הבהירה בהתיחסות לתקופה זו והדרך‬ ‫להתמודד עם מאורעות התקופה ולהתחזק בעיקרי האמונה‪ ,‬ודבר בעתו כי טוב הוא‬ ‫ספר זה הפותח עינים עורות ומאיר את מאורעות התקופה על פי חזון נביאי ישראל‬ ‫ודברי חז“ל ומראה בעליל כי כל מהלך תקופה זו כבר נמצא ומרומז בדבריהם ויש‬ ‫כאן מהלך שלם ודרך סלולה בגלות של ישראל ובשעבודם ובגאולתם במהרה‬ ‫בימינו‪ ,‬והדברים בהירים ומאירים ערבים ושמחים ונכתבו בשפה ברורה ובהירה‬ ‫המבארת היטב את מהלך אחרית הימים ימי גלות אדום וישמעאל וגם מבארים‬ ‫היטב את המוטל עלינו בתקופה זו להתמודד ולהתחזק בתוך מאורעות הימים‪.‬‬ ‫אשרי חלקו של ידידי הרהמ“ח שזכה לזכות הרבים בספר זה לחזק את הלבבות‬ ‫להרחיק מאתנו כל אלילי שוא ושקר המקיפים אותנו ולהתחזק בחיי תורה ואמונה‬ ‫צרופה בדרך המסורה והסלולה מגדולי האומה ומנווטי דרכה‪ ,‬וברכתי מעומקא‬ ‫דלבא להרהמ“ח שליט“א שיצליח ה‘ דרכו להמשיך ולהשפיע מתורתו ומחכמתו‬ ‫להאיר מאור תורתו לחזק את הלבבות ולהרבות הדעת ויהנו רבים ממנו ומתורתו‪.‬‬ ‫הכו“ח לכבודו של ידידי הרהמ“ח שליט“א‬ ‫דוד כהן‬ ‫גלות ישמעאל‬ ‫‪13‬‬ ‫‪14‬‬ ‫גלות ישמעאל‬ ‫הסכמת ראש ישיבת ’דרכי תורה‘‪ ,‬ריש מתיבתא ’מנחת אשר‘‬ ‫ואב“ד ’דרכי הוראה‘‪ ,‬הגאון רבי אשר וייס שליט“א‬ ‫בס“ד‬ ‫ג‘ ניסן תש“ע‬ ‫הן המפורסמות אין צריכות ראיה‪ ,‬פועלו הגדול והעצום של ידי“נ איש‬ ‫האשכולות ספרא וסייפא הרה“ג ר‘ מרדכי נויגרשל שליט“א שזכה וזיכה‬ ‫אלפים ורבבות לקרב לבם אל אבינו שבשמים‪.‬‬ ‫וכשם שזכה והקב“ה נתן לו לשון למודים ושפה ברורה‪ ,‬כן הוצק חן גם בתורתו‬ ‫שבכתב וחיבר ספרים חשובים לזכות את הרבים‪.‬‬ ‫ועתה הניף ידו בספר יקר בנושא קשה מכבשונו של עולם וכבשי דרחמנא‪,‬‬ ‫בענין גלות ישמעאל באחרית הימים ולדעת התורה הקדושה בענין כאוב זה‪.‬‬ ‫בטוחני שספר זה יש בו תועלת עצומה וזיכוי הרבים וברכתי להרב נויגרשל‬ ‫שליט“א שיזכה תמיד להפיץ אור תורה הבהיר בשחקים להרבות דעת ויראת‬ ‫ה‘‪.‬‬ ‫באהבה ובברכה‬ ‫אשר וייס‬ ‫גלות ישמעאל‬ ‫‪15‬‬