‫המחנה‬
‫ל פ ני‬
‫דרושה‬
‫גרפיקאית‬
‫נייד‪052-3464727 :‬‬
‫גיליון מס' ‪2‬‬
‫המחנה‬
‫לפני‬
‫ניסן תשע"ג (מרץ ‪)2013‬‬
‫תקשורת‪ ,‬חדשות וקהילה‪.‬‬
‫מען למכתבים‪ :‬ת‪.‬ד‪ 7766 .‬רמת גן ‪52177‬‬
‫לעיתון המחנה‬
‫ל פ ני‬
‫דרוש‪/‬ה איש‪/‬אשת שטח‬
‫בעל‪/‬ת ידע וכישרון‬
‫במכירת שטחי פרסום בעיתונים‬
‫תקשורת בין אישית טובה!‬
‫תנאים טובים למתאימים‪.‬‬
‫טל' נייד‪052-3464727 :‬‬
‫טלפון‪ 03/6741299 :‬פקס‪ 03/6741297 :‬מייל‪[email protected] :‬‬
‫ברכת חג פסח תשע"ג‬
‫ממרן הגאון רבי שלמה מחפוד שליט"א‬
‫תזכו לשנים רבות‬
‫ומועדים טובים‬
‫עמ' ‪3‬‬
‫דבר המערכת‬
‫היו כאלה מציבור קוראי "לפני המחנה"‬
‫אשר ביקשו לדעת‪ ,‬את מי מהרבנים‬
‫מייצג העיתון ומי לא‪ .‬מערכת "לפני‬
‫המחנה" מבהירה באופן חד וברור‪ :‬נביא‬
‫את כל מיגון דעות הרבנים המקפידים‬
‫על קלה כבחמורה‪ ,‬ללא חשבונות‬
‫ציבור היראים בארץ ישראל עומד‬
‫בתקופה הקרובה בפני שינויים‬
‫פוליטיים דרמטיים מרחיקי לכת‪.‬‬
‫שני מחנות ניצבים זה מול זה ונראה‬
‫שלקראת התנגשות‪ .‬מחנה "לפיד בנט"‬
‫כבר הגיע להסכמות עם "ליכוד ביתנו"‬
‫בנושא ליב"ה ו"שוויון בנטל"‪ .‬ולו על‬
‫זאת‪ ,‬תרעד הארץ!‬
‫מגמת "לפיד בנט" אינה לפתוח את‬
‫שווקי העבודה לרווחה בפני החרדים‪.‬‬
‫הראיה‪ ,‬ידוע ומפורסם על חוסר נכונות‬
‫בשוק הפרטי להעסיקם לרבות במשרדי‬
‫ממשלה!‬
‫"לפיד בנט" אין כוונתם טהורה‬
‫ב"להשכיל" את תינוקות של בית רבן‪,‬‬
‫מטרת "לפיד בנט"‪ ,‬לזעזע את אושיות‬
‫הקהילה! תקוותם לחולל רפורמה‬
‫וחדשנות בבתי הדין ובהלכה ברוח‬
‫התקופה ולשנות את הסטטוס קוו!‬
‫כל צורבא דרבנן שיהיה מעוניין בשלב‬
‫כלשהוא בחייו לצאת ולהתפרנס מיגיע‬
‫כפיו‪ ,‬לימודי ליב"ה לא יהוו מחסום‬
‫בפניו‪ .‬לימודי ליב"ה ו"שוויון בנטל"‬
‫הם טריגר למניעת תקציבים ולסגירת‬
‫ישיבות קדושות בתקווה לחלן את ציבור‬
‫היראים‪.‬‬
‫צילום‪ :‬יוסף צדוק‬
‫מהפך‬
‫‪ 2013‬חובה‬
‫גיוס‬
‫עמ' ‪4‬‬
‫עמ' ‪6‬‬
‫חרדים‬
‫בחוץ!‬
‫עמ' ‪10‬‬
‫"לפיד בנט" בטוחים שצמצום דרסטי של‬
‫תקציב הישיבות יביא לסגירת ישיבות‪,‬‬
‫עפר לפיהם‪" .‬וכימי צאתנו ממצרים‬
‫תראנו נפלאות"‬
‫עיתון "לפני המחנה" מוביל מסר‬
‫של אחדות לעדה‪ ,‬לעם ישראל‪.‬‬
‫נביא את דבר גדולי הדור ונשמש‬
‫שופר למתווי הדרך‪.‬‬
‫הונדה סיויק ‪ 5‬דלתות‪ ,‬דגמי ‪2013‬‬
‫משפחתית עם מערכת מולטימדיה משוכללת‬
‫חוויה לכל המשפחה!‬
‫זיהום‬
‫מירבי‬
‫דרגת זיהום אויר מרכב מנועי‬
‫‪1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15‬‬
‫זיהום‬
‫מזערי‬
‫תוכן‬
‫ברכת חג הפסח‬
‫מאריה באתרא בני ברק‬
‫מרן הגאון שלמה מחפוד שליט"א‬
‫‪3‬‬
‫צילום‪ :‬יוסף צדוק‬
‫מבזקים חדשותיים‬
‫מהארץ ומהעולם‬
‫‪14‬‬
‫מאמרים וטורים‪:‬‬
‫מהפך ‪ / 2013‬נריה עוזרי‬
‫‪4‬‬
‫גיוס חובה ‪ /‬אור בן משה‬
‫‪6‬‬
‫האחדות כמוטיב מרכזי‬
‫בגאולת העם ‪ /‬ד"ר מוטי גולן‬
‫החודש הזה לכם‬
‫‪ /‬הרב יחיעם עוזרי‬
‫"מן יעלם ומן ידרי"‬
‫‪ /‬ד"ר אפרים יעקב‬
‫‪8‬‬
‫לכבוד‬
‫מערכת העיתון "לפני המחנה"‬
‫‪9‬‬
‫סיפור "האוצר האבוד"‬
‫‪11‬‬
‫"סעיד אלכביר" המומחה‬
‫‪ /‬איתמר פינחס‬
‫‪12‬‬
‫מבזקים וחדשות‬
‫מהארץ ומהעולם‬
‫‪14‬‬
‫הוצאה לאור‪:‬‬
‫תפארת תימא‬
‫עורך ראשי‪:‬‬
‫אור בן משה‬
‫חברי מערכת‪ :‬ד"ר יעקב אפרים‬
‫ד"ר מוטי גולן‬
‫מוטי והב‬
‫הפצה‪:‬‬
‫יוסף שי‬
‫מעולם לא שמעתי אי מי מציבור שומרי‬
‫המצוות מתלונן על כך שרק עליהם הוטל‬
‫לקיים את כל התרי"ג במלואו מבלי שנאמני‬
‫השוויון יטו שכם כך שהנטל יתחלק בשווה‪.‬‬
‫או טענה לשוויון באחריות לאיזון הדמוגרפי‬
‫היהודי במדינה‪.‬‬
‫ברור שלא‪ ,‬כי אלו זכויות‪ ,‬וככאלו אינם‬
‫נטל‪ .‬נקודה‪.‬‬
‫ולגופה של סיסמה‪ .‬מישהו אולי יכול‬
‫להסביר לי כיצד צמד המילים "שוויון‬
‫בנטל" מתקבל מבחינה לשונית? אולי יותר‬
‫נכון היה לומר "נשיאה בנטל" או "שוויון‬
‫בחובות"‪ ,‬אבל כנראה שלהסתה אין חוקים‪.‬‬
‫מסתבר שבריה הזויה מעין זו יכולה להיות‬
‫מין מוטציה רק של ברית הזויה‪ ,‬איך נאמר‪,‬‬
‫הגוזל המסכן לא נופל רחוק מהקן‪.‬‬
‫קוראיםכותבים‬
‫‪10‬‬
‫עיצוב גרפי‪:‬‬
‫לאה ומתיש‪.‬‬
‫יהפך למין נטל מעיק ומכביד‪ַ ,‬מ ֵ‬
‫מאת‪ :‬מיכאל סייאני‬
‫מי שטבע את סיסמת ה"שוויון בנטל" עד כדי כך שכבר אי אפשר שאתו בגפם‪.‬‬
‫כנראה שלא השכיל להבין עד כמה אומללה כמה מבזה‪.‬‬
‫ואנטי פטריוטית היא (ואף אינה עומדת ציפיתי שראשוני המוחים בסיסמה הנבובה‬
‫במבחן הדקדוק)‪ .‬סיסמה זו רק חשפה את יהיו דווקא אותם נאמני הכוח ועוצמת היד‪.‬‬
‫יחסם המזלזל של הדבקים בה כלפי השירות מקדשי המגן והרומח‪ .‬ולא להתייחס אליה‬
‫הצבאי שמבחינתם היה אמור להיות זכות ב"שוויון" נפש שכזה‪.‬‬
‫ולא נטל‪.‬‬
‫מעניין שאותם אבירי השוויון אינם מוכנים‬
‫השוויון שנטרל את ההיגיון‪.‬‬
‫להחיל אותו בתחומים נוספים כמו למשל‬
‫זוכרים את ימי ה"טובים לטייס"‪ ,‬ה"בא שוויון במנעמי השלטון‪ ,‬בתקציבי האוצר‪,‬‬
‫אלינו לים" ו"אחרי לצנחנים" ועוד שלל ועוד אי אלו שוויונּויות אמיתיות ומועילות‪.‬‬
‫סיסמאות שנועדו לעודד את מעותדי‬
‫הגיוס ולהפיח בהם רוח פטריוטית לאומית מסתבר שבמה שנעים‪ ,‬טוב או נוח אין‬
‫שהעניקה להם את תחושת הגאווה בעצם מקום של כבוד לשוויון‪ .‬מה שמוכיח‬
‫היותם מועמדים להיות שליחי האומה לעמוד שהשירות הצבאי אינו נמנה עם אלו שאם‬
‫על המשמר במגן ורומח‪ .‬מי פלל שיום יבוא לא כן מהיכן הופיעה רוח הנדיבים לחלוק‬
‫והשירות הלאומי הראשון במעלה (לשיטתם) אותו עם כולם‪.‬‬
‫‪8‬‬
‫חרדים בחוץ‬
‫‪/‬נריה עוזרי‬
‫מ‪ .‬אטיאס‬
‫נטלאוזכות‬
‫ראשית דברים‪ ,‬אשגר מלא הטנא ברכות‬
‫לרגל העיתון "לפני המחנה" שמאד מאד‬
‫חסר לקהל היעד‪ ,‬קרי הציבור אותו אמור‬
‫עיתון זה לייצג‪.‬‬
‫על האמת אינם מחשים או מתכחשים‪,‬‬
‫לייחס עדתינו לקהל קדושים‪ ,‬המחוברת‬
‫לאבותיה בעבותות ושורשים‪ .‬והא‪-‬להים‬
‫יבקש נרדפים‪ ,‬מכל אשמה חפים‪ .‬וב"ה‬
‫אנו עדים להתפכחות והתנערות מעולם‬
‫הכבד של אפוטרופוסי גשם ורוח שכל‬
‫דאגתם לנו מסתכמת בביטולינו כיִ ּׁשּות‬
‫בעלת עצמאות וחירות רוחנית‪.‬‬
‫‪ 1‬מדור הלכתי בעניני דיומא‪ ,‬ובכלל‪,‬‬
‫שיחזק ויאשש את מנהגינו המפוארים‪,‬‬
‫ויתן פתחון פה כנגד המלעיגים‪"( .‬דרך‬
‫אבות")‬
‫‪ 2‬פינה בלשנית‪/‬דקדוקית אשר תעסוק‬
‫בקיום אופן הגייתינו וגרסתינו‪"( .‬מענה‬
‫לשון")‬
‫זה כבר אינו סוד שציבור זה אין בו‬
‫"לא משלוות הרשעים ולא מייסורי‬
‫הצדיקים"‪ ...‬ולא אחת נתנוהו למשיסה‪ ,‬אין ספק כי מיזם מבורך זה יתרום ‪ 3‬פינת הפתגם שתציג פתגמים ואמרות‬
‫שמו אותותם אותות (של הבל) לתת לזקיפת קומתם השחוחה‪ ,‬ולהכיר נושאי מסר ערכי המקובלים בעדתינו‪.‬‬
‫מנהגיו ללעג וקלס‪ ,‬היגויו ביטלו ולא ביחודיותם כנושאי דגל המסורת היותר ("הבל פה")‬
‫במאזני פלס‪ ,‬ואף בגווילי ספר תורתו‬
‫הטילו ארס‪ ,‬ועל זאת באתנו קרץ‪ .‬בלא שורשית מאז אבותינו הקדושים ועד עתה ‪ 4‬מדור סיפורי שיעסוק בסיפורים על‬
‫באופן הנאמן ביותר‪.‬‬
‫חכמינו נע"ג‪"( .‬מעשי אבות")‬
‫יכולת תגובה הולמת ללחום מלחמתה‬
‫בכך‬
‫הינו‬
‫עת‬
‫כתב‬
‫של‬
‫מיתרונותיו‬
‫אחת‬
‫של תורת אמת המונחת בקרן זוית‬
‫‪ 5‬מדור הפיוט שילמד את כללי השירה‬
‫ללא פרסומי שיחה ושיגה‪ ,‬וללא שררת שהוא מהווה פלטפורמה לידע להודיע‬
‫ומשמעות המילות‪"( .‬שבח אשיר")‬
‫מפלגה‪ .‬משל היינו בני בלי שם‪ .‬אמנם ולהוודע‪ ,‬להעמיד מסורתינו עתיקת‬
‫זיכני ה' בכשרון כתיבה וניסוח‪ ,‬ואשמח‬
‫כבר הבטיחונו "כי לא תשכח מפי זרעו" היומין ולהנחילה לדורות הבאים‪.‬‬
‫להרתם להצלחת העיתון‪ .‬ברוכים תהיו‪.‬‬
‫וזכה דורינו לתחייתה של המסורת להלן מספר הצעות למדורים נוספים‬
‫בברכה מרובה מ‪.‬ס‪.‬‬
‫המפוארת והעתיקה דידן מאז חורבן בית שישרתו את האינטרס הנ"ל ויעשירו את‬
‫אל‪-‬הינו‪ .‬ואכן חכמי ישראל המודים העיתון‪.‬‬
‫‪[email protected]‬‬
‫מערכת ומחלקת מודעות‬
‫טלפון‪03-6783837 :‬‬
‫נייד‪:‬‬
‫‪052 3 464727‬‬
‫פקס‪03-6741297 :‬‬
‫כתובת למשלוח דואר‪:‬‬
‫ת‪.‬ד‪ 7766 .‬רמת גן מיקוד‪52177:‬‬
‫מייל‪[email protected] :‬‬
‫פניה לפעילים‪:‬‬
‫העיתון מחולק חינם‪.‬‬
‫מבוקשים פעילים להפצה‬
‫פנייה לכלל הציבור ולפעילים מקומיים‪:‬‬
‫חוו דעתכם על העיתון בכתב ושילחו‬
‫ל‪-‬ת‪.‬ד‪ 7766 .‬בני ברק ‪,52177‬‬
‫הציעו רעיונות‬
‫והצעות לשיפורים‪,‬‬
‫נשמח לבחון כל הצעה לגופא‪.‬‬
‫בכל רחבי הארץ‪.‬‬
‫טלפון ליצירת קשר ‪052-3-727-464‬‬
‫מייל‪[email protected] :‬‬
‫דרוש‪/‬ה עורך‪/‬ת‬
‫כאלה המוכשרים בכתיבת מאמרים‪,‬‬
‫מוזמנים לכתוב ולשלוח למייל‪:‬‬
‫בעיתון "לפני המחנה"‬
‫יש עמודים עם דברי תורה ויש לגונזם!‬
‫למדור ילדים מורחב בעיתון‬
‫פרטים במייל‪[email protected] :‬‬
‫‪[email protected]‬‬
‫המערכת אינה אחראית לתוכן המודעות‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫המחנה‬
‫לפני‬
‫ניסן תשע"ג (מרץ ‪)2013‬‬
‫צילום‪ :‬יוסף צדוק‬
‫ברכת מרן הגאון‬
‫מחפוד‬
‫שלמה‬
‫רבי‬
‫ראש בד"ץ "יורה דעה"‬
‫שליט"א‬
‫בפרוס עלינו חג המצות התשע"ג‬
‫כמנהג רבותינו מדור דור‬
‫הנני שולח את ברכותי לכל בית ישראל‬
‫ולעדת קודש יהדות תימן הי"ו‬
‫ברכת חג שמח וכשר‬
‫רבנו נולד בכפר מסייב בתימן לאביו הרב‬
‫יוסף מחפוד זצ"ל שהיה המארי של הכפר‪.‬‬
‫בילדותו למד אצל מארי אברהם צוברה‪.‬‬
‫בשנת תש"י‪ ,‬בהיותו כבן עשר‪ ,‬עלה עם‬
‫משפחתו לישראל‪ .‬בתחילה שהתה המשפחה‬
‫במעברת עין שמר‪ ,‬משם הטלטלה עד‬
‫שהתיישבה בשכונת שעריה בפתח תקווה‪.‬‬
‫רבנו למד בבית הספר המקומי "שארית‬
‫ישראל" של החינוך העצמאי‪ .‬בסיום לימודיו‬
‫למד במשך חמש שנים בישיבת "קול תורה"‬
‫בירושלים‪ ,‬לאחר מכן עבר ללמוד בישיבת‬
‫פוניבז'‪.‬‬
‫לפני כחמש עשורים נישא לשרה (זהרה)‬
‫לבית גיאת‪ .‬לאחר נישואיו למד בכולל‬
‫וולוז'ין בבני ברק‪.‬‬
‫במקביל החל בלימוד שחיטה וניקור‬
‫והוסמך על ידי הגאון הרב אברהם חייבי‪,‬‬
‫מפקח כשרות ומרבני "אגודת השוחטים"‬
‫בתל אביב‪.‬‬
‫באותה תקופה החל לעבוד תחת רב העיר‬
‫בני ברק הגאון הרב יעקב לנדאו כמשגיח‬
‫כשרות לענייני תרומות ומעשרות במערכת‬
‫הכשרות העירונית של בני ברק‪ .‬בהמשך‬
‫שולב במערכת השחיטה המהודרת של הרב‬
‫לנדא שבה עבד במשך עשרים ושש שנה‪.‬‬
‫במשך תקופה ארוכה היה ראש המנקרים‪.‬‬
‫זמן קצר לאחר פטירת הרב יעקב לנדאו‬
‫זצ"ל‪ ,‬הקים את בד"ץ "נווה ציון" בבני ברק‪.‬‬
‫לפני למעלה משני עשורים הקים את בד"ץ‬
‫"יורה דעה"‪.‬‬
‫בשנת תשע"א הוציא לבקשת הרה"ר מרן‬
‫הגאון שלמה עמאר ספר 'יד שלמה' המבאר‬
‫את הלכות הניקור‪ .‬הרב מחפוד מכהן גם‬
‫כרב השכונות נוה אחיעזר ושיכון ו' בבני‬
‫ברק‪ .‬הוא משמש גם כמוהל‪.‬‬
‫תזכו לשנים רבות ומועדים טובים‬
‫ובחצרות בית אלהינו היא ארצנו‬
‫הקדושה‪ ,‬נזכה להרים הקדושה‬
‫והטהרה במחנותינו‪ ,‬להיות נחלת‬
‫אבותינו לנו‬
‫עד ביאת גואל צדק במהרה בימינו‪.‬‬
‫ברכה לרגל הוצאת העיתון‬
‫ברכה בפני עצמה לעורך המו"ל הי"ו‬
‫אשר אש תמיד תוקד בקרבו לחדש‬
‫ולהתחדש‬
‫ועתה ברכות הצלחה להופעת‬
‫העיתון "לפני המחנה"‬
‫להגדיל תורה ולהאדירה‬
‫ביקרא דאורייתא‬
‫שלמה מחפוד‬
‫ניסן תשע"ג (מרץ ‪)2013‬‬
‫המחנה‬
‫לפני‬
‫‪3‬‬
‫מהפך‬
‫‪3‬‬
‫‪1‬‬
‫‪20‬‬
‫מאת‪ :‬נריה עוזירי‬
‫מה יכול לחבר בין נפתלי בנט הלאומן ובין יאיר לפיד‬
‫הנהנתן? ‪ -‬רק שנאת חרדים יכולה!‬
‫בכל סיטואציה אחרת‪ ,‬מלבד המשטמה לדת‪ ,‬מאות אלפי‬
‫מצביעי "יש עתיד" היו יוצאים‪ ,‬בגיבוי התקשורת‪ ,‬למלחמת‬
‫חורמה נגד החיבור המוזר בין לפיד ובנט‪.‬‬
‫כה קיצוני‪.‬‬
‫החברה החילונית בישראל בחלקה הגדול אכולת שנאה‪,‬‬
‫תמהני‪ ,‬איך אין בכנסת ישראל‪ ,‬חכם זקן ואחראי‪ ,‬ש"ייתן ששה אלי קרב ומתכוננת לעימות חזיתי מול החברה החרדית‪.‬‬
‫בראש" ויעמיד בפינה חברי כנסת בלתי אחראיים כדוגמת צמצום תקציבים יביא בפועל‪ ,‬כנראה‪ ,‬לסגירת ישיבות!‬
‫ח"כ עופר שלח?‬
‫התעקשות על לימודי ליב"ה‪ ,‬תצמצם את תקציבי החינוך‬
‫ועתה‪ ,‬לעצם האמירה החכמה והמלומדת‪ .‬כבר ‪ 3,000‬שנה הבלתי פורמאלי בישראל‪ ,‬קרי‪" :‬אל המעיין" ו"החינוך‬
‫ש"חכמים" מסוגו של עופר שלח‪ ,‬עולים ויורדים בהיסטוריה העצמאי"‪ .‬כפיית גיוס תגרום להסתגרות ובניית חומות בתוך‬
‫היהודית והכללית‪ .‬מה שלא הצליחו אחרים‪ ,‬המתייוונים מרכזי האוכלוסייה החרדית‪ .‬השנאה תגבר ואלימות פיזית‬
‫והמומרים למיניהם‪ ,‬במשך כל הדורות‪ ,‬האתה ח"כ עופר כלפי המגזר החרדי תקבל לגיטימציה‪.‬‬
‫שלח תצליח?‬
‫כבר היו דברים מעולם‪ .‬פירות ההסתה של שנות ה‪,50-‬‬
‫רק צורך "קיומי" כביכול‪ ,‬של מדינת ישראל ל"שוויון‬
‫בנטל"‪ ,‬יכול לאחד ולגשר בין הכוכבים החדשים בפוליטיקה‬
‫הישראלית‪ .‬קידום השלום והיוזמות המדיניות נשכח‪ ,‬אל מול‬
‫"שוויון בנטל"‪ .‬למה כביכול‪ ,‬צבא מקצועי ומתוחכם הוא לא‬
‫פונקציה של כמות‪ .‬אפשר יהיה לוותר על גיוס חובה‪ ,‬ושלום‬
‫ולמה ללכת רחוק‪ .‬תקרא מה כתבו בעיתונות‪ ,‬לפני שנים‬
‫בין חילונים וחרדים‪ .‬אלא מה‪ ,‬יש מי שמתפרנסים וממקמים‬
‫ספורות‪ ,‬על טומי לפיד האבא‪ .‬ואיך תוך קדנציה הפך‬
‫את עצמם גבוה יותר בפוליטיקה בישראל‪ ,‬מקבלים רייטינג‬
‫לבדיחה פורימית‪.‬‬
‫בתקשורת‪ ,‬בזכות נושא "שוויון בנטל"‪.‬‬
‫אתה והדומים לך תצליחו ב"הפוך על הפוך"‪ .‬אתם רק‬
‫ח"כ עופר שלח‪ ,‬מס' ‪ 6‬ברשימת "יש עתיד"‪ ,‬שירת בחיל‬
‫תחזקו את עולם התורה בלימוד ובתפילות‪ ...‬וזהו‪ .‬כמו‬
‫קרבי ואפילו נפצע בעינו‪ .‬כעיתונאי‪ ,‬הוציא לאור בשנת ‪2003‬‬
‫שהבעיות הקודמות נפתרו‪ ,‬גם הצרות עם מפלגת ה"אין‬
‫ספר בשם "המגש והכסף"‪ ,‬בהוצאת "כנרת זמורה ביתן"‪.‬‬
‫עתיד" ייפתרו!‬
‫בפתח דבר‪ ,‬המופיע באתר ההוצאה לאור‪ ,‬מופיע הציטוט‬
‫הבא‪" :‬עומדת הדרישה‪ ,‬על כל המשתמע ממנה‪ ,‬לבטל את מה שצריך להדאיג הוא‪ ,‬כיצד קרה שהעיתונאי יאיר לפיד‪,‬‬
‫גיוס החובה ולוותר על התפיסה המקודשת והאנכרוניסטית שכל ייחודו הוא מראהו הנאה‪ ,‬זכה לאימונו של ציבור כה‬
‫של צה”ל כצבא העם"‪ .‬ח"כ שלח מציע במפורש‪ ,‬כאידיאל גדול? הרבה חכמה לא שמענו מלפיד‪ .‬יועצו היהודי אמריקאי‪,‬‬
‫מוחלט‪ ,‬להפוך את צה"ל מצבא העם לצבא מקצועי‪ .‬שחור חובש הכיפה הסרוגה‪ ,‬מרק מלמן‪ ,‬כנראה ביקש מיאיר לפיד‪,‬‬
‫לשתוק בתקופת הבחירות‪ ,‬והרבה‪ ,‬ואת העבודה עשו‪ ,‬בשכר‪,‬‬
‫על גבי לבן – הצבא לא צריך חרדים!‬
‫לבלרים באתרי האינטרנט‪.‬‬
‫ומה קרה לקראת בחירות תשע"ג? מסתבר שספרים לחוד‬
‫בחור "סלאב" (ביטוי לפרסום וחיצוניות‪ ,‬בלשון העם)‪,‬‬
‫ופוליטיקה לחוד‪.‬‬
‫דמגוג חלול‪ ,‬הולך על סיסמאות רדודות ועל שנאה לחרדים‬
‫מיד לאחר הבחירות‪ ,‬התארח ח"כ עופר שלח יחד עם הרב‬
‫מאיר פרוש (מרשימת "יהדות התורה") באולפני חדשות וזוכה ל‪ 19-‬מנדטים! מה הדבר מלמד על החברה שלנו? צריך‬
‫ערוץ ‪ .2‬עופר שלח דיבר על חצי מיליון איש שהצביעו עבור לעשות על כך מחקר אקדמאי‪.‬‬
‫הולידו קבוצות חילוניות‪ ,‬חמושות באלות ובאקדחים‪ ,‬אשר‬
‫כ"בילוי"‪ ,‬היו מגיעות בשבת לריכוזי חרדים‪ ,‬במיוחד למאה‬
‫שערים בירושלים‪ ,‬ומכות באכזריות עוברים ושבים‪ ,‬סתם‬
‫כך לשם הנאה‪.‬‬
‫מההתפתחויות הפוליטיות הדרמטיות של הימים האחרונים‪,‬‬
‫נראה שהכיוון הוא עימות כולל מול החרדים‪.‬‬
‫רבים מחובשי הכיפות הסרוגות‪ ,‬במיוחד החרדלי"ם‪ ,‬בודאי‬
‫יהיו נגד! אך בעת ליקוי מאורות ואווירת ניצחון כביכול‪,‬‬
‫יחד עם שותפות הגורל המוזרה בין בנט ללפיד‪ ,‬קולות אלו‬
‫לא יישמעו‪.‬‬
‫דרכי ההתמודדות מול איומים אלה‪ ,‬בוודאי מסורות‬
‫להחלטת גדולי הדור שליט"א‪ .‬בעז"ה תהיה התלכדות של‬
‫כל החוגים בעולם החרדי‪ ,‬ובמאמץ משותף יימצאו פתרונות‬
‫יצירתיים‪.‬‬
‫גם העסקנים החרדים זקוקים לחשבון נפש‪ :‬כיצד התנהלות‬
‫מופקרת והתבטאויות לא חכמות‪ ,‬תרמו לדימוי לא נכון של‬
‫חרדים בכלל‪ .‬אם חשבון הנפש לא ייעשה ביוזמתם‪ ,‬יהיה מי‬
‫מפלגתו‪ .‬על כך ענה הרב מאיר פרוש‪ :‬גם עבור ש"ס ו"יהדות אין ספק‪ ,‬עם ישראל נמצא בפתחה של תקופה חדשה‪.‬‬
‫שיעשה עימם את חשבון הנפש‪ ,‬בכלי התקשורת‪ ,‬בעיתונות‪,‬‬
‫התורה" הצביעו חצי מיליון איש‪ .‬אל תגרום למלחמת אחים ההתמודדות תהיה קשה! מטעני השנאה הבוערים בקרב‬
‫באינטרנט וברחוב‪.‬‬
‫בין חצי מיליון לחצי מיליון‪ ,‬ביקש הרב מאיר פרוש‪.‬‬
‫הציבור הרחב‪ ,‬מדהימים בהיקפם‪.‬‬
‫בתום הדיון אמר עופר שלח בשקט‪" ,‬אבל אם תהיה מלחמת לפיד ובנט מייצגים את החילוני הממוצע‪ ,‬המאמין במצב הפוליטי המתהווה‪ ,‬אפשר שראש הממשלה בנימין‬
‫שהחרדים הם הסיבה לכל תחלואי החברה ולכל הקשיים נתניהו‪ ,‬ישמור על אינטרסים של עולם התורה‪ ,‬גם אם‬
‫אחים‪ ,‬אנחנו ננצח"‪ .‬וזהו‪ ,‬המסך ירד‪ .‬תמה המערכה!‬
‫הכלכליים בישראל‪ .‬האזרח הישראלי המצוי‪ ,‬מאמין "באמונה המפלגות החרדיות תהיינה מחוץ לקואליציה‪ .‬אפשר שמצב‬
‫ח"כ עופר שלח ירה איום‪ ,‬עולם הישיבות נכנס למגננה!‬
‫שלימה"‪ ,‬כי הסיבה לכך שהוא לא מצליח לגמור את החודש‪ ,‬כזה יהיה טוב לחרדים‪ ,‬אך רע לפוליטיקאים‪ ,‬חברי הכנסת‬
‫תנסה להיזכר‪ ,‬ח"כ עופר שלח‪ ,‬על מה ולמה חוגגים בעם הם החרדים‪ ,‬המוצצים את לשד המדינה‪ ,‬באמצעות התמיכה החרדים‪ .‬עולם התורה ימשיך לקבל תקציבים‪ ,‬ברמה זו או‬
‫ישראל את חנוכה ופורים‪...‬‬
‫אחרת‪ ,‬עד שגלי השנאה יחלפו‪ ,‬אך חברי הכנסת החרדים‬
‫בתלמידי הישיבות ובאברכים‪ ,‬קצבאות הילדים‪ ,‬ועוד‪.‬‬
‫יצטרכו להיפרד ממנעמי השלטון‪ .‬נראה לי שהחכי"ם‬
‫המעבר החד של העיתונאי עופר שלח מדרישה לביטול גיוס עשרות שנים של שטיפת מוח‪ ,‬נותנות את אותותיהן‪ .‬כל‬
‫החרדים לא ישכילו ללאמץ אופציה זו‪.‬‬
‫החובה‪ ,‬ועד לאמירותיו הפופוליסטיות‪" :‬אנחנו נגייס את כלי התקשורת מכים בחרדים‪ ,‬יום יום‪ .‬כנראה יש הוראה‬
‫בחורי הישיבות" ו"אם תהיה מלחמת אחים‪ ,‬אנחנו ננצח" ‪ -‬מערכתית באמצעי התקשורת השונים‪ :‬אם אין לך חומר ו‪ /‬כבר אמר מרן הגר"ש קורח שליט"א‪ :‬גם אם ייסגר דף‪ ,‬הרי‬
‫מפליא ומתמיה‪ .‬רק שנאה תהומית מסבירה מהפך רעיוני‬
‫‪4‬‬
‫המחנה‬
‫לפני‬
‫או נושא לכתיבה‪ ,‬הכה בחרדים בעוצמה‪...‬‬
‫ניסן תשע"ג (מרץ ‪)2013‬‬
‫בוודאי ביום שלמחרת ייפתח דף חדש‪.‬‬
‫לק”י‬
‫“נוסח תימן” המרכז להפצת יהדות תימן מודיעים לציבור היקר כי לאור כך שמחיר הצמר בעולם האמיר‬
‫בעשרות אחוזים‪ ,‬תחול עליית מחירים בתחום הטליתות ובכללן הטליתות התימניות‬
‫מיום ט’ בניסן התשע”ג (‪ 20.3.13‬למניינם)‪.‬‬
‫אי לכך אנו יוצאים במבצע חיסול במחיר הישן ובתוספת מתנה‬
‫על כל קניית טלית תימנית‪ ,‬סט כיסויים לטלית ותפילין בחינם‪.‬‬
‫תוקף המבצע עד ערב פסח התשע”ג‪.‬‬
‫מידות‬
‫טלית ‪40‬‬
‫טלית ‪45‬‬
‫טלית ‪50‬‬
‫טלית ‪60‬‬
‫טלית ‪70‬‬
‫טלית ‪80‬‬
‫טלית ‪85‬‬
‫‪145×110‬‬
‫‪160×110‬‬
‫‪170×120‬‬
‫‪190×140‬‬
‫‪200×150‬‬
‫‪220×150‬‬
‫‪245×120‬‬
‫‪240×170‬‬
‫תוספות‬
‫מחיר הטלית אינו כולל‬
‫שזירה ופתילים‬
‫טלית ‪90‬‬
‫מחיר קטלוגי מחיר מבצע‬
‫‪340‬‬
‫‪350‬‬
‫‪400‬‬
‫‪520‬‬
‫‪600‬‬
‫‪650‬‬
‫‪570‬‬
‫‪720‬‬
‫‪235‬‬
‫‪240‬‬
‫‪250‬‬
‫‪275‬‬
‫‪300‬‬
‫‪325‬‬
‫‪315‬‬
‫‪370‬‬
‫שזירה‬
‫מידות‬
‫גודל בס"מ‬
‫טלית ‪50‬‬
‫טלית ‪60‬‬
‫טלית ‪70‬‬
‫טלית ‪80‬‬
‫טלית ‪90‬‬
‫טלית ‪95‬‬
‫‪170×120‬‬
‫‪190×140‬‬
‫‪200×150‬‬
‫‪220×150‬‬
‫‪240×120‬‬
‫‪240×170‬‬
‫דפוס נהרי בע”מ ‪050-5354235‬‬
‫טליתות תימניות מפוארות‪ ,‬מיוחדות ויחודיות‪,‬‬
‫באיכות וברמת גימור הגבוהה ביותר מבית‬
‫היוצר של "נוסח תימן" בשילוב עטרה מהודרת‬
‫ופינות יוקרתיות‪.‬‬
‫ניתן להשיג עם פסים שחורים או לבנים‪.‬‬
‫גודל בס"מ‬
‫טליתות תימניות מפוארות‪ ,‬מיוחדות ויחודיות‪,‬‬
‫באיכות וברמת גימור הגבוהה ביותר מבית‬
‫היוצר של "נוסח תימן" בשילוב עטרה מהודרת‬
‫ופינות יוקרתיות‪.‬‬
‫בעלת מעלות רבות‪ :‬דוחת כתמים‪ ,‬קלה יותר‪,‬‬
‫אינה מחליקה מהגוף ואוורירית יותר‪.‬‬
‫מחיר קטלוגי מחיר מבצע‬
‫‪470‬‬
‫‪590‬‬
‫‪670‬‬
‫‪720‬‬
‫‪790‬‬
‫‪725‬‬
‫‪290‬‬
‫‪315‬‬
‫‪340‬‬
‫‪365‬‬
‫‪410‬‬
‫‪370‬‬
‫פתילים‬
‫היד'ב לקצוות הטלית‪:‬‬
‫מחיר מבצע‬
‫‪₪‬‬
‫במקום ‪₪ 150‬‬
‫‪135‬‬
‫פתילים דקים עבודת יד‪ :‬פתילים עבים עבודת יד‪:‬‬
‫‪₪‬‬
‫‪₪‬‬
‫מחיר מבצע‬
‫מחיר מבצע‬
‫במקום ‪₪ 30‬‬
‫במקום ‪₪ 25‬‬
‫‪20‬‬
‫‪25‬‬
‫קשירת הפתילים בקשר תימני‪:‬‬
‫‪₪‬‬
‫מחיר מבצע‬
‫במקום ‪₪ 17‬‬
‫‪15‬‬
‫בירנבוים ‪ 26‬בני‪-‬ברק טל‪057-3336661 ,03-6781444 .‬‬
‫כתובתנו באינטרנט‪www.nosachteiman.co.il :‬‬
‫שעות פתיחה‪:‬‬
‫ימים א'‪-‬ה' בין השעות ‪,10:00-21:00‬‬
‫ניסן תשע"ג (מרץ ‪)2013‬‬
‫יום ו' בין השעות ‪9:00-13:00‬‬
‫המחנה‬
‫לפני‬
‫‪5‬‬
‫ג‬
‫י‬
‫ו‬
‫ס‬
‫ח‬
‫ו‬
‫ב‬
‫ה‬
‫המלחמה בראיית ראשי עולם התורה‪ ,‬הוא ממש על קיום בארץ ישראל בסגנון האייתולות באיראן‪ ,‬זו הסכנה המאחדת‬
‫מאת‪ :‬אור בן משה‬
‫אלפי בני נוער נושרים מסתובבים בבטלה בחוצות הערים‪ ,‬עולם הישיבות במתכונת המוכרת היום‪ .‬כל אלה העומדים את השורות!‬
‫בני ברק‪ ,‬ירושלים‪ ,‬אשדוד‪ ,‬בית שמש‪ ,‬אלעד‪ ,‬קרית ספר‪ ,‬מאחורי הצהרות הצמד לפיד בנט‪ :‬חדו"ש גורמים פוליטיים חדו"ש‪ ,‬התנועה מבית היוצר הרפורמי‪ ,‬רוב התנהלותה‬
‫נתיבות ואופקים‪ .‬ועוד מעט גם בישובים החדשים חריש בהמתנה‪ ,‬וחלקים בתוך מאהל הפראיירים ועוד‪ ,‬כל אלה בישראל הוא במלחמה לאבד כל ערך מקודש בעם ישראל‪ .‬רק‬
‫ובנצרת עילית‪.‬‬
‫רצונם לעצור את התעצמות עולם התורה‪ .‬רובם אומרים לפני שנים ספורות‪ ,‬התנועה הרפורמית סילקה מ"סידוריה"‬
‫במפורש‪.‬‬
‫זאת‬
‫בבית תפלותם‪ ,‬כל אזכור של עיר הקודש ירושלים וכמיהה‬
‫טיפול מערכתי מקיף מצד הרשויות המקומיות יחד עם מכינות‬
‫קדם צבאיות‪ ,‬יאפשר לקלוט את רובם למסגרות צהליות‪ ,‬אפילו יאיר לפיד הוא בעצם פיון (חייל) במשחק שחמט‪ ,‬הוא לעליה לארץ ישראל‪ .‬כל זיקתה ליהדות הוא בבחינת המלצה‬
‫בחזית מנווט על ידי אחרים כדוגמת אהוד אולמרט ראש בלבד‪ .‬והנה בסיוע הקרן החדשה לישראל ומשאבים כלכליים‬
‫למובחרות שבהם‪ .‬את זה יודעים כולם‪ .‬גם בצה"ל‪.‬‬
‫הממשלה הקודם‪ ,‬חדו"ש ויועצי תדמית‪ ,‬שהפעם זה הצליח כמעט בלתי מוגבלים‪ ,‬הם מנהלים מאבק כנגד כל דבר‬
‫ואז‪ ,‬אחוז הגיוס בקרב הציבור החרדי‪ ,‬יהיה גבוה יותר להם‪ .‬הוא‪ ,‬לפיד‪ ,‬יודע מבית מדרשו של אביו טומי לפיד‪ ,‬המקודש לעם ישראל‪ .‬רק לפני שנים ספורות‪ ,‬הכותל היה‬
‫מאחוז המתגייסים בציבור החילוני הכללי‪.‬‬
‫שרדיפת חרדים הוא מתכון בטוח להצלחה בבחירות לכנסת‪ .‬בעיניהם למשל ולשנינה‪ .‬והנה התנועה הרפורמית שולחת‬
‫אם כך‪ ,‬אז למעשה לא תהיה בעיה של השתמטות מגדרית‪,‬‬
‫או אז הציבור החרדי יהיה שותף אמיתי ואפילו בכיר‬
‫ב"שוויון בנטל"!‬
‫הבעיה האמיתית היא רקב השנאה‪ .‬הבעיה היא ברצון‬
‫ליצור בקיעים והרס בחברה החרדית!‬
‫ה"כדור הלוהט"‪ ,‬סלע המחלוקת האמיתי נמצא בבית‬
‫המדרש‪ .‬צה"ל מעוניין דווקא בגיוס העילויים הספונים‬
‫בבית המדרש‪ ,‬ולא כל כך בנושרים הנמצאים ברחובות‪.‬‬
‫צה"ל למרבה האבסורד מעוניין ב'עילויים בתורה' חסרי‬
‫ההשכלה הכללית‪ ,‬באלה שלא לומדים ליב"ה(?!)‪ .‬בצה"ל‬
‫יודעים‪ ,‬שאת הנלמד בבתי הספר של החינוך הממלכתי‬
‫במשך ‪ 12‬שנים! ילמדו בחורי הישיבות‪ ,‬אם רצונם בכך‪,‬‬
‫בחודשים ספורים!‬
‫בצה"ל מתמודדים עם נוער ישראלי שבחלקו רדוד וחסר‬
‫ערכים‪ ,‬המושפע מתוכניות ריאליטי חלולות שכל מגמתם‬
‫לעורר באדם גירויים ויצרים אפלים‪ .‬לצה"ל מגיע מבחר‬
‫הנוער החילוני שבהם אחוזים ניכרים של שתיינים וצרכני‬
‫סמים‪ .‬רבים מנוער תל אביב‪ ,‬דווקא מחלקו הצפוני של‬
‫העיר‪ ,‬משרתים קל"ב (קרוב לבית)‪ .‬האמיצים מדרימים‬
‫עד יפו לשירות בגלי צה"ל ובעיתון "במחנה"‪ .‬רוב הנוער‬
‫ה"צפונבוני" כלל לא מתגייס (מנתוני גיוס של בתי הספר‬
‫התיכוניים בתל אביב)‪ .‬צה"ל משחרר אחוזים ניכרים מהנוער‬
‫החילוני המתגייס בשל חוסר התאמה‪ .‬צה"ל מתמודד עם הרי ברור לכולם‪" ,‬שמה שרואים מכאן לא רואים משם"‪ ,‬את "נשות הכותל" "להתפלל עם טלית" ברחבת הכותל‬
‫פשיעה והטרדות מיניות בכל בסיסי צה"ל‪ ,‬ללא יוצא מן ימים אחרי חבירת "יש עתיד" לקואליציה‪ ,‬הזמירות יהיו בכל ראש חודש‪" .‬נשות הכותל" לא מאמינות בבורא כל‬
‫הכלל‪ .‬כשמעמידים נתונים אלו אל מול מניפי דגל ה"שוויון שונות‪ .‬יש אילוצי תקציב‪ ,‬ואף שר בעל תפקיד הנושא יכול ומתפללות אל כותל אבנים חסר משמעות מבחינתם?!‪.‬‬
‫בנטל"‪ ,‬הם טוענים שאמנם הנתונים נכונים‪ ,‬אך אצל באחריות לאומית‪ ,‬לא ממהר לשבור את הכלים ולשפוך את התנהלותם מעידה‪ ,‬כי כל כוונתם להרוס ולהרע בלבד!‬
‫המאבק בעצם הוא על ההמשכיות של עם ישראל‪.‬‬
‫החרדים ההשתמטות היא על בסיס מגדרי‪ ,‬לעומת החילונים התינוק עם המים!‬
‫שאצלם ההשתמטות היא על בסיס אישי‪.‬‬
‫אם כך המציאות‪ ,‬איך בכל זאת מאות אלפי מצביעים!!! הציבור הלאומי בישראל יתעשת בודאי בהמשך הדרך‪,‬‬
‫צה"ל זקוק לנוער מצוין‪ ,‬איכותי ומעמיק וכאלה נמצאים ביניהם משכילים ונושאי משרות בצמרת החברה הישראלית‪ ,‬ה"עגלה העמוסה" במעלה ההר תזכה לכבוד הראוי ולקדימות‪.‬‬
‫בכמויות בלתי נתפסות בעיניהם‪ ,‬בבתי המדרש של הישיבות איך כל אלה הצביעו עבור מפלגת "יש עתיד"‪ .‬התשובה‪ ,‬אך מצער כמה פגועה וחבולה תהיה החברה הישראלית‬
‫השנאה והפחד מהחרדים‪ ,‬שמתעצמים ועוד מעט וישלטו בתקופת העימות הבלתי נמנע בחברה הישראלית‪.‬‬
‫החרדיות דווקא‪ ,‬אליהם צה"ל לוטש את עיניו!‬
‫‪6‬‬
‫המחנה‬
‫לפני‬
‫ניסן תשע"ג (מרץ ‪)2013‬‬
‫שפירא | ‪0504151625‬‬
‫אלפי יהודה‬
‫ביקור בחול המועד‬
‫פסח תשע"ג‬
‫ארגון ארצי להפצת תורה במסורת אבותינו הנאמנה‬
‫ת‪.‬ד‪ 1737 .‬בני ברק | ‪[email protected] | 0527635601‬‬
‫בחצר התימנית‬
‫כנס האלף‬
‫התימנית‬
‫החצר‬
‫בית מלאכה וגלריה‬
‫סיור בבית המלאכה‬
‫בס"ד יתקיים כנס תפילה ענק בו יעתירו למעלה מאלף תינוקות של בית רבן‬
‫לכלל עם ישראל וישועתו בקריאה מדויקת על פי מסורת ק"ק תימן‬
‫סיפורה של הצורפות התימנית‬
‫בהיכל ישיבת כנסת ישראל חברון‬
‫גבעת מרדכי‪ ,‬ירושלים‬
‫כתבי יד ומוצגים אומנותיים‬
‫מתימן בני מאות שנים‬
‫הכנס יתקיים אי"ה ביום רביעי ט' בניסן (‪ 20.3.2013‬למנינם)‬
‫בשעה ‪ 11:00‬בבוקר‪ ,‬במעמד רבנים חשובים‬
‫גדול יהיה המעמד!‬
‫גלריית תכשיטים‬
‫נא להביא טליתות ושופרות‬
‫בסיום המעמד‬
‫הגרלת‬
‫ענק!‬
‫הרישום ‪ -‬חובה! הסעות הלוך וחזור ‪ -‬חינם!‬
‫רשימת הרכזים‪:‬‬
‫הסיורים בתיאום מראש‬
‫שוהם שמחי‪052-2209505 :‬‬
‫ירושלים‪:‬‬
‫פרוזדור ירושלים‪:‬‬
‫הרב מאיר לוי‬
‫‪0527636382‬‬
‫הרב ליאור אקוע‬
‫‪0579946955‬‬
‫בני ברק‬
‫מרכז‬
‫ר' יהודה ג‪0543977584 .‬‬
‫נווה אחיעזר‬
‫הרב ש‪ .‬לוי ‪0527625398‬‬
‫אלעד‪:‬‬
‫אשדוד‪:‬‬
‫בית שמש‪:‬‬
‫ביתר עילית‪:‬‬
‫בני עייש‪:‬‬
‫הרצליה‪:‬‬
‫מודיעין עילית‪:‬‬
‫הרב אבנר עמר‬
‫‪0527679763‬‬
‫הרב שמואל ג'רפי‬
‫‪0504120100‬‬
‫הרב אביאל נהרי‬
‫‪0527138347‬‬
‫הרב נתן דוד‬
‫‪0548450323‬‬
‫אביהוא שאער‬
‫‪0504182263‬‬
‫הרב יחיאל ג'רפי‬
‫‪0507120050‬‬
‫הרב ראובן רצאבי‬
‫‪0548481971‬‬
‫ראש העין‪:‬‬
‫רחובות‪:‬‬
‫נתיבות‬
‫עמנואל‪:‬‬
‫הרב אביתר כהן‬
‫‪0527168182‬‬
‫הרב דוד רזקאן‬
‫‪0504142961‬‬
‫ועד ידידים "בעקבי הצאן" הרב אלדד מהאצרי‬
‫‪0527660705‬‬
‫‪0508283920‬‬
‫רכסים ‪:‬‬
‫תל אביב‪:‬‬
‫תל ציון‬
‫הרב עובדיה סיאני‬
‫‪0773210823‬‬
‫הרב אליהו דוח‬
‫‪0527661899‬‬
‫הרב חיים מאיר יונה‬
‫‪0527168588‬‬
‫ארגון ”אור ההלכה“ ‪ -‬להפצת מסורת חכמי תימן‬
‫לק“י‬
‫שיכון ה'‬
‫הרב מאיר צדוק ‪0548486188‬‬
‫בנשיאות מרן פוסק עדת תימן הגאון רבי יצחק רצאבי שליט“א‬
‫חדש!‬
‫נחטף‬
‫מרתק‬
‫שימושי‬
‫בחינם‬
‫ספר אור ההלכה‬
‫משחק‬
‫סולמות וחבלים‬
‫ברכון מיוחד‬
‫לימי הפסח‬
‫אפליקציה לספר‬
‫שלחן ערוך המקוצר‬
‫אוסף מנהגי ק"ק תימן‬
‫על סדר ש"ע ומשנה ברורה‬
‫בתוספת טבלאות‬
‫ומאות תמונות צבעוניות‬
‫ילדי המדרש מתנצחים‬
‫זה עם זה ומעשירים‬
‫את ידיעותיהם‬
‫בשינון טעמי מקרא‬
‫במסורת ק“ק תימן יע“א‬
‫מתאים כתחליף לברכונים‬
‫חמץ משאר השנה‬
‫כולל דברי תורה קצרים‬
‫לומר לפני ברכת המזון‬
‫הספרים שחוללו‬
‫מהפכה בעדת תימן‬
‫להורדה חינם!‬
‫עוד ב‪ temanim.org -‬להשיג ב“ב ‪ 03-5707991‬י‪-‬ם ‪02-6420535‬‬
‫ניסן תשע"ג (מרץ ‪)2013‬‬
‫המחנה‬
‫לפני‬
‫‪7‬‬
‫האחדות‬
‫כמוטיב מרכזי "החודש‬
‫בגאולת העם הזה לכם"‬
‫הרב יחיעם עוזרי‬
‫"הראהו (הקב"ה למשה) לבנה בחידושה ואמר לו‪ :‬שהירח מתחדש יהיה לך ראש חודש‬
‫(רש"י) ובמכילתא נאמר‪" :‬משה הראה את החודש לישראל ואמר להם‪ :‬כזה היו רואים‬
‫וקובעים את החודש לדורות"‪.‬‬
‫מציווי זה למדנו‪ :‬א‪ .‬שבכל תקופה‪ ,‬הלבנה מתגלית ומתחדשת לאחר שמתכסת מכדור‬
‫הארץ‪ .‬ובהתחדשות הלבנה מתחיל ראש חודש‪ .‬החודש מתמשך עד התחדשותה בפעם הבאה‪.‬‬
‫ב‪ .‬המצוות התלויות בזמן‪ ,‬תלויות בהתחדשות הלבנה‪.‬‬
‫ד"ר מוטי גולן‬
‫מרצה ללימודי יהדות ואקטואליה‬
‫"פותחין בשבחה של אכסניה"‪ ,‬כך הורונו חכמינו ז"ל בתלמוד (ברכות ס"ג‪ .):‬אשר‬
‫על כן‪ ,‬הרשוני קוראים יקרים לבוא בקול גדול ולהודות לאכסניית העיתון התורני‬
‫החשוב שבעל "מדרש גם" הגדירו כ"לפיד של אחדות ההולך לפני המחנה" וזאת‬
‫משום שהוא מסמל יותר מכל את אחדות השורות מתוך "גאוות יחידה" בקרב קהל‬
‫צאן קדשים‪ ,‬קהילת יהדות תימן המעטירה והמעתירה‪ .‬ומכאן‪ ,‬אפריון נמטייה (ב"מ‬
‫קי"ט‪ ).‬למיודענו ויקירנו‪ ,‬הרב נריה עוזרי יצ"ו‪ ,‬יוזם ועורך העיתון ואשר שם לו כמטרה‬
‫לאחד ולדבק בינות מגזרי מחנינו הקדוש‪ .‬ממעל ישולם שכרו וימלא חשקו וחפצו‪.‬‬
‫וזאת למודעי‪ :‬כולי עלמא ידעי שחג השבועות‪" ,‬חג מתן תורה" מסמל בעיקר את‬
‫"גאולתו הרוחנית" של עם ישראל והוא החג הסוגר מעגל שהתחיל ‪ 50‬ימים קודם לכן‬
‫בחג הפסח‪" ,‬חג הגאולה" והמסמל בעיקר את "גאולתו הפיזית" של עם ישראל מתוך‬
‫תחומי האימפריה המצרית העתיקה‪ ,‬אימפריה גדולה ואדירת מימדים ושמלכה ועמה‬
‫שיעבדו בפרך את עם ישראל במשך ‪ 116‬שנים (בקירוב)‪ ,‬כעדותה של התורה בתחילת‬
‫ספר שמות (א'‪ ,‬ח'–י"ד)‪" :‬וישימו עליו שרי מסים למען ענותו‪...‬ויעבידו מצריים את בני‬
‫ישראל בפרך‪ ,‬וימררו את חייהם בעבודה קשה‪ ,‬בחומר ובלבנים‪ ,‬ובכל עבודה‪."..‬‬
‫עפ"י הסיפורת המקראית‪ ,‬בעקבות הרעב ששרר בארץ כנען נאלצה משפחת יעקב‬
‫אבינו לרדת למצרים‪ .‬חז"ל בעומק וברוחב דעתם וגדלותם הוסיפו עוד סיבות שונות‬
‫ואכמ"ל‪ .‬די לנו באם נזכירה את אחת מן הסיבות המופיעה בתלמוד (מסכת שבת י') והיא‪:‬‬
‫העדפתו של יוסף משאר האחים יצרה משטמה‪ ,‬איבה ושנאה במערכת היחסים האחית אצל‬
‫שנים עשר שבטי י‪-‬ה דבר שהוביל לפירוד ולפירוק ה"ביחד"‪ ,‬קרי‪ :‬חוסר אחדות שהביא‬
‫בעקבותיו גלות ראשונה וקשה מנשוא בתולדות העם‪.‬‬
‫ובאותו אופן בדיוק‪ ,‬ברם מן הכוון ההפוך‪ ,‬יכולים אנו לקבוע בצורה משמעית‬
‫ובנחרצות שהגם שמספר רב של סיבות‪ ,‬כפי שנמנו במקרא ובדברי קודשם של חז"ל‬
‫בכמה דוכתי גרמו לגאולת עם ישראל ממצריים אל הארץ המובטחת‪ ,‬מכל מקום‪ ,‬יישום‬
‫ערך האחדות‪ ,‬הלכה למעשה‪ ,‬היה המוטיב המרכזי לגאולה מ"גלות הגלויות"‪ ,‬והוא אשר‬
‫יצר את "המהפכה הרוחנית" אצל העם והכשירם לתהליך הגאולה ואף על פי שהם כבר‬
‫"ירדו למ"ט שערי טומאה"‪ .‬כיצד? – "כשהיו ישראל במצריים‪ ,‬נתקבצו כולם וישבו‬
‫יחד‪ .‬ומשום שהיו באגודה אחת‪ ,‬כרתו (=החליטו והסכימו) יחד ואמרו (=וקבעו)‪ :‬שיעשו‬
‫גמילות חסדים זה עם זה‪ ...‬שישמרו בלבבם ברית אברהם יצחק ויעקב‪ ...‬ושלא ילמדו‬
‫לשון מצריים ושלא יניחו לשון אבותיהם‪ ...‬ושישמרו את השבת‪ ...‬ושיהיו נימולים‪"...‬‬
‫(תדא"ר כ"ג)‪.‬‬
‫הבה נישא כפינו וליבנו אל אל בשמיים‪ ,‬יוצר המאורות כמו גם "יוצר האחדות"‬
‫שיאיר עינינו במאור תורתו ודווקא בימים קשים וטרופים אלה של שסעים וקרעים‬
‫ב"פאזל היהודי"‪ ,‬ובמיוחד ב"תקופה זו שהיא תקופה מכרעת בקבלת החלטות‪ ,‬מדיניות‬
‫ופנימיות‪ ,‬אשר משפיעות על ההיסטוריה העכשווית והעתידית של עם ישראל" (מדברי‬
‫ראש ממשלת ישראל בדיון המדיני שהתקיים לאחרונה בכנסת ישראל)‪ ,‬ונשכיל כולנו‪,‬‬
‫וביחד‪ ,‬ליישם "הלכה למעשה" את ערך ומוטיב האחדות‪ ,‬מוטיב שהיה הגורם העיקרי‬
‫לגאולה ממצריים בעבר‪ ,‬ואשר יהיה הגורם העיקרי לגאולה העתידית כדברי הנביא‬
‫(מיכה ז'‪ ,‬ט"ו)‪" :‬כימי צאתך מארץ מצריים (בעבר) אראנו (בעתיד) נפלאות"‪ .‬שהרי‪:‬‬
‫"באחדותינו – כוחנו וחירותינו"!‪.‬‬
‫‪8‬‬
‫המחנה‬
‫לפני‬
‫ניסן תשע"ג (מרץ ‪)2013‬‬
‫בגמרא במסכת סנהדרין נאמר‪ ,‬כל המברך על החודש בזמנו‪ ,‬כאילו מקבל פני שכינה‪.‬‬
‫בקידוש החודש נאמר‪" :‬החודש הזה לכם"‪ .‬ובקריעת ים סוף נאמר‪" :‬זה אלי ואנווהו" ‪.‬‬
‫וכשם שבקריעת ים סוף זכו וראו פני שכינה‪ ,‬אף בקידוש החודש ניתן לזכות‪.‬‬
‫מדוע חידוש פני הלבנה‪ ,‬נחשבת כהקבלת פני שכינה? אלא כשם שללבנה אין אור‬
‫עצמאי‪ ,‬אלא מקבלת את אורה מהשמש‪ .‬כך השכינה‪ ,‬אין לה כח עצמאי אלא את כוחה‬
‫הרוחני היא מקבלת מקדושתו והארתו של ה'‪.‬‬
‫ועוד‪ ,‬בלבנה ניכרת ההתחדשות‪ ,‬יותר מאשר בכל הטבע‪ .‬ולכן על ידה אנו יכולים ללמוד‬
‫את הצורך והאפשרות לשינוי אמוני תמידי‪ .‬וכשם שהלבנה מתחדשת לאחר ימי חושך‪ ,‬כך‬
‫עם ישראל יתחדש בבנינו ובבנין בית המקדש‪ ,‬ונזכה לראות פני השכינה מחדש‪.‬‬
‫התחדשותה של הלבנה גורמת להתפעמות הנפש‪ ,‬על כן קבעו חז"ל ברכה על ראייתה‬
‫"הרואה את הלבנה בחידושה אומר‪ :‬מחדש חודשים" (סנהדרין ירושלמי)‪ .‬והגמרא הבבלית‬
‫סוברת‪ ,‬שצריכים לברך את החודש בזמנו‪ " :‬מברך את החודש בזמנו"‪.‬‬
‫מתי מברכים ברכה זו?‬
‫הראשונים הרי"ף והרמב"ם ומר"ן השו"ע סוברים‪ :‬חובת הברכה כאשר רואים את הלבנה‪.‬‬
‫מה נחשב לראיית הלבנה?‬
‫א‪ .‬צריכים לראות את הלבנה באופן ישיר‪ ,‬ולא על ידי מסך המבדיל בין המברך ללבנה‬
‫כגון‪ :‬חלון ענן וכדו'‪.‬‬
‫ב‪ .‬כאשר ניכרת ראייתה‪ ,‬לכן זמנה בלילה‪.‬‬
‫על מה תקנו ברכה‪ ,‬האם על חידושה או על ראייתה?‬
‫בשאלה זו נחלקו האחרונים‪ .‬ובשאלה זו יש נפקא מינא לגבי סומא (עוור)‪ ,‬האם סומא‬
‫יכול לברך או לא‪ .‬המהרש"ל סובר שסומא מברך‪ ,‬כי הברכה נתקנה על חידוש הלבנה‪.‬‬
‫ומהריק"ש סובר‪ ,‬שסומא לא מברך‪ ,‬כי הברכה נתקנה על ראייתה‪.‬‬
‫ממתי מברכים את ברכת הלבנה?‬
‫א‪ .‬הרמב"ם סובר‪ :‬שניתן לברך על הלבנה משעת חידושה‪ .‬כלומר אפילו ביום הראשון לראייתה‪.‬‬
‫ב‪ .‬לדעת הרא"ש צריך תנאי נוסף "עד שיאותו לאורה"‪ ,‬כלומר‪ ,‬עד שניתן וראוי להנות‬
‫מאורה‪ .‬וכן תלמידי ר' יונה פוסקים‪ :‬שצריך להמתין משעת חידושה שלושה ימים (מהמולד)‪,‬‬
‫ורק לאחר שלושה ימים ניתן להנות מאורה‪.‬‬
‫ג‪ .‬המקובלים (ויודעי סוד) מברכים את הלבנה רק לאחר שבעה ימים (מהמולד)‪.‬‬
‫עד מתי מברכים את ברכת הלבנה?‬
‫בגמרא נאמר‪" :‬עד כמה מברכים על החודש"‪ .‬כלומר‪ :‬עד מתי מותר לברך את הלבנה?‬
‫"עד שתתמלא פגימתה"‪" .‬וכמה?" ר' יהודה סובר‪ :‬עד שבעה‪ .‬נהרדעי אמרי‪ :‬עד ששה‬
‫ימים"‪ .‬הגמרא מבארת ששתי השיטות אינן חולקות‪ .‬אלא‪ ,‬נחלקו מה נחשב לפגימת הלבנה‪.‬‬
‫להלכה פסקו כדברי נהרדעי‪ ,‬שעד ששה עשר יום מהמולד ניתן לברך‪.‬‬
‫מאחר וחידוש הלבנה נחשבת כהקבלת השכינה‪ ,‬למדו מכך מספר הנהגות‪:‬‬
‫א‪ .‬לברך את ברכת הלבנה מעומד‪ .‬ב‪ .‬לברך את ברכת הלבנה בשמחה‪ .‬ג‪ .‬לברך את ברכת‬
‫הלבנה בכלים נאים ומבושמים‪.‬‬
‫יהי רצון שתשרה שכינה על עמו ישראל וישיב שכינתו לתוכנו ובבנינה נושע‪.‬‬
‫ד"ר אפרים יעקב‬
‫מרצה וחוקר באוניברסיטה העברית בירושלים ובאונ' בר אילן‬
‫עורך ומגיש תוכניות בקול ישראל‬
‫"מן יעלם‬
‫ומן ידרי"‬
‫השיר "אחד מי יודע" אינו מצוי‬
‫כדומני באף הגדה תימנית‪ ,‬דבר‬
‫שהביא לכך שהרבה חשבו ששיר זה‬
‫אינו ידוע בתימן‪ .‬באחת משיחותי‬
‫הרבות עם מרי יוסף קאפח נע"ג‪ ,‬לימים‪ ,‬באחד ממוצאי השבתות‬
‫שוחחנו על מקומו של השיר במסורת הזמין אותי האיש הנפלא הרבי‬
‫תימן והוא קבע חד משמעית ששיר (האדמו"ר) מבוסטון‪ ,‬בונה שכונת‬
‫זה לא היה ידוע בתימן‪.‬‬
‫הר‪-‬נוף בירושלים‪ ,‬אליו הביתה‬
‫כמו דברים רבים נוספים חשב מרי ברח' הפסגה בירושלים‪ .‬מתוך הכרות‬
‫יוסף‪ :‬מה שאין בצנעא אין בתימן‪ ,‬קודמת ידע האיש שאני עוסק בחקר‬
‫ואם הוא מצוי במקומות אחרים יהדות תימן ומרבה בהקלטות והוא‬
‫מחוץ לצנעא אז הוא לא טוב‪ ,‬ובכלל רצה להפתיע אותי‪ :‬יש לי הפתעה‬
‫הדברים השיר 'אחד מי יודע'‪ .‬אין עבורך אמר לי בעברית אנגלית‬
‫צורך לומר כי השיר "אחד מי יודע" ויידיש‪ .‬התחלתי להקליט אותו שר‪,‬‬
‫פשט עד מאד בדרום תימן מאז ומה "אחד מי יודע" בערבית‪ .‬אין‬
‫הגעת הדפוס לאירופה‪ .‬בחוגריה צריך לומר כי הופתעתי עד מאד‪.‬‬
‫שנתברכה במספר הגדול ביותר של‬
‫לחנים מכל קהילות תימן‪ ,‬מושר‬
‫"אחד מי יודע" בלחן היפה ביותר‬
‫בתימן אותו ניתן לשמוע באינטרנט‪.‬‬
‫מסתבר שהרבי מבוסטון נולד בעיר‬
‫העתיקה בירושלים‪ ,‬שכניו בעיר‬
‫העתיקה היו יהודים תימנים ואת‬
‫השיר למד הוא מהם‪.‬‬
‫ככל הידוע לי‪ ,‬אין השיר "מן‬
‫יעלם ומן ידרי" מצוי באף הגדה‬
‫תימנית והוא אינו ידוע ברוב תימן‪.‬‬
‫הוא מצוי במסורת שבעל פה אצל‬
‫חלק מיהודי החוגריה וכנראה רק‬
‫אצל משפחת אמי‪ .‬שיר זה מושר‬
‫במשפחת אמי בכל לילי הגדה‬
‫מדורות קדומים ומסתבר שהוא‬
‫מצוי בכתובים גם בגניזה הקהירית‪.‬‬
‫לימים קבלתי הקלטות של שיר זה‬
‫גם מפריז ומאלג'יר‪ .‬באמת "מן‬
‫יעלם ומן ידרי"‬
‫כל טיפולי השיניים במקום אחד ‪ /‬מרפאה חדישה‬
‫ומודרנית ‪ /‬צוות רופאים מקצועי ומנוסה ‪ /‬איכות גבוהה‬
‫בשילוב מחירים אטרקטיבים ‪ /‬אלפי מטופלים מרוצים!‬
‫ד"ר גרה נשאת‬
‫‪Shen L‬‬
‫‪e‬‬
‫‪en‬שן לין‬
‫[א]‬
‫ּומן יַ ְּד ִרי‬
‫ִמן יַ ְע ַלם ִ‬
‫ּומן יַ ְע ַלם‬
‫ּומן יַ ְּד ִרי ‪ִ /‬מן יַ ְּד ִרי ִ‬
‫ִמן יַ ְע ַלם ִ‬
‫אחּד ַאּיַ הּו‬
‫אלוַ ֵ‬
‫אחּד ִמן הּו ‪ְ /‬‬
‫ַאלוַ ֵ‬
‫ְ‬
‫ַארץ'‪:‬‬
‫אל ְ‬
‫אּת וַ ְ‬
‫אלּס ַמוַ ִ‬
‫אלק ַ‬
‫אחּד הּו ַר ַּבנַ א ‪ַ /‬כ ֵ‬
‫ַאלוַ ֵ‬
‫ְ‬
‫[ב]‬
‫ּומן יַ ְּד ִרי‬
‫ִמן יַ ְע ַלם ִ‬
‫ּומן יַ ְע ַלם‬
‫ּומן יַ ְּד ִרי ‪ִ /‬מן יַ ְּד ִרי ִ‬
‫ִמן יַ ְע ַלם ִ‬
‫אל ִא ְתנַ יְ ן ַאּיַ הֹם‬
‫ַאל ִא ְתנַ יְ ן ִמן הֹם ‪ /‬וַ ְ‬
‫ְ‬
‫מּוסא וִ ַהארּונַ א‬
‫אּדנַ א ‪ַ /‬‬
‫ַאסיַ ַ‬
‫ִא ְתנַ יְ ן ְ‬
‫ַארץ'‪:‬‬
‫אל ְ‬
‫אּת וַ ְ‬
‫אלּס ַמוַ ִ‬
‫אלק ַ‬
‫אחּד הּו ַר ַּבנַ א ‪ַ /‬כ ֵ‬
‫ַאלוַ ֵ‬
‫ְ‬
‫(שני בתים מתוך השיר)‬
‫שן לין‬
‫‪Shen Leen‬‬
‫מרפאת‬
‫ר"ג‬
‫שן לין‬
‫המרכז להשתלות דנטליות ורפואת שיניים מתקדמת‬
‫מנהל רפואי‬
‫בעל ניסיון של ‪ 14‬שנה‬
‫בטיפולי שיניים מורכבים ושתלים דנטלים‬
‫רח' מנחם בגין ‪03-7523766 11‬‬
‫‪www.shenlin.co.il [email protected]‬‬
‫בעל תואר אירופאי‬
‫‪Master of science Oral Chirugie / Implantologie-M.Sc‬‬
‫למטופלים חדשים!‬
‫יעוץ ‪ +‬בדיקה ‪ +‬צילום פנורמי חינם‬
‫(ללא התחיבות)‬
‫רחובות רח' יעקב ‪ 3‬טל‪08-9462776 .‬‬
‫הולנד הילוורסום טל‪0031 )0( 356246098 .‬‬
‫ניסן תשע"ג (מרץ ‪)2013‬‬
‫המחנה‬
‫לפני‬
‫‪9‬‬
‫חרדים בחוץ!‬
‫מאת‪ :‬נריה עוזירי‬
‫סמוך לפני הרכבת הקואליציה‪ ,‬המוטו‬
‫"חרדים בחוץ" התקבע בדיונים בין המפלגות‬
‫השונות‪ ,‬אשר נראה כי ירכיבו את הממשלה‬
‫הבאה‪ .‬כמה פתטי‪ ,‬מצד אחד קורא יו"ר ה"בית‬
‫היהודי" נפתלי בנט מעל כל במה לחרדים "אחי‬
‫אתם"‪ ,‬ומצד שני נועץ ומסובב חרב וירטואלית‬
‫חדה בגב עולם התורה החרדי‪.‬‬
‫בנט מסביר את חבירתו ללפיד בהשפלתו הוא‬
‫לאחר סיום הבחירות והתעלמות של העסקנים‬
‫החרדים במשך שנים ממפד"ל ההיסטורית‪.‬‬
‫בנט‪ ,‬אתה צודק! העסקנים החרדים הם לא‬
‫בדיוק מיטב הנוער של העולם החרדי! המיטב‬
‫שקוע בלימוד! רק תשקול השר המיועד נפתלי‬
‫בנט‪ ,‬אם כדאי שהרס עולם התורה יהיה רשום‬
‫על שמך? כך בכל אופן חושבים גדולי הדור של‬
‫החרדים! בראי ההיסטוריה‪ ,‬הם לא טעו מעולם!‬
‫העמדת תנאי הליב"ה לקבלת תקציבים‬
‫בעתיד‪ ,‬תביא לשלילת תקציבים ממאות‬
‫תלמודי תורה וישיבות הנשמעים לדעת תורה‬
‫אלו גדולי הדור‪.‬‬
‫המוסדות התורניים תלמודי תורה‪ ,‬ישיבות‪,‬‬
‫רשתות "בית יעקב" ו"אל המעיין" שעיקר‬
‫תקציבם מבוסס על כספי מדינה‪ ,‬יאלצו לבחור‬
‫בין היצמדות להוראות שר החינוך המיועד שי‬
‫פירון‪ ,‬רב לכאורה‪ ,‬המחזיק בדעות פסולות‪,‬‬
‫לבין היצמדות לכלל "כל אשר יורוך" מגדולי‬
‫הדור מעתיקי השמועה‪.‬‬
‫ניסיון זה של דורנו‪ ,‬מזכיר את פעילות‬
‫"אליאנס ‪ -‬כל ישראל חברים"‪ ,‬של המאה‬
‫הקודמת‪ ,‬שהצליחה לנעוץ את ציפורני טלפיה‬
‫הטמאים בהרבה קהילות באירופה ובכל מדינות‬
‫המזרח באסיה ובאפריקה ולהביא לשמד רוחני‬
‫של מאות אלפי תינוקות של בית רבן‪.‬‬
‫בתחילה באו נציגי "אליאנס" בתמימות‬
‫מעושה ובקשו להקים מוסדות השכלה לרווחת‬
‫ילדי הקהילה היהודית‪ ,‬כשרוב תוכנית‬
‫הלימודים הם מקצועות הקודש ורק בסוף היום‬
‫ילמדו צרפתית ועוד מעט מקצועות ליב"ה‪.‬‬
‫במקומות שניתנו המלצות הרבנים להקמת‬
‫מוסדות "אליאנס ‪ -‬כל ישראל חברים"‪ ,‬מהר‬
‫מאוד חשפו מורי "אליאנס" את פרצופם‬
‫האמיתי‪ ,‬והביאו את ילדי "אליאנס" לזלזל‬
‫בערכי הדת ולכפירה בתורת ישראל‪.‬‬
‫והנה ההיסטוריה חוזרת!‬
‫עסקני ה"בית היהודי" לרבות רבני תקומה‪,‬‬
‫עומדים יחד עם ראש תנועת "יש עתיד" השר‬
‫המיועד יאיר לפיד בחזית אחת נגד עולם‬
‫התורה‪ .‬אין ספק שרצונות "לפיד בנט" הם‬
‫מהדורה חדשה של "אליאנס ‪ -‬כל ישראל‬
‫חברים" מהמאה הקודמת‪.‬‬
‫אומנם‪ ,‬יו"ר ה"בית היהודי" נפתלי בנט יחד‬
‫עם חבריו לסיעה ובגיבוי רבני תקומה מנסים‬
‫להרגיע‪" :‬החרדים בהיסטריה ללא הצדקה‪ ,‬אף‬
‫ישיבה לא תיסגר!"‬
‫נכון נפתלי בנט‪ ,‬משרד החינוך לא ישלח את‬
‫משטרת ישראל לנעול את דלתות הישיבות‬
‫והכוללים‪ .‬משרד האוצר בראשות (?) השר‬
‫יאיר לפיד רק יסגור את ה"חמצן"‪ ,‬את‬
‫התקציבים למוסדות החינוך שיסרבו לליב"ה החינוך וההוראה המקודשים של עם ישראל‬
‫ולחבור לממשלה שבמעשיה תביא דא פאקטו‬
‫והם יקרסו מאליהם!‬
‫לסגירת מאות ישיבות וכוללים!‬
‫לאחר ש"לפיד בנט" וחבר מרעיהם יתרווחו‬
‫בכורסאות עור הצבי בלשכותיהם‪ ,‬מהר מאוד לאור המציאות החדשה האנטי דתית המתהווה‬
‫הם יווכחו לדעת‪ ,‬ש"מה שרואים מכאן לא בישראל שלאחר פרימת הברית של ה"ליכוד"‬
‫עם העולם החרדי יש צורך בשחר חדש‪ .‬לאור‬
‫רואים משם"‪.‬‬
‫המציאות החדשה התחילו עסקנים חרדים דנים‬
‫הקביעה שבחורי הישיבה החרדים הם חסרי‬
‫מעשית באפשרות חבירה לשלי יחימוביץ‬
‫השכלה‪ ,‬היא לא נכונה ואפילו לא חכמה!‬
‫יו"ר מפלגת העבודה‪ .‬שלי יחימוביץ הוכיחה‬
‫הקריטריונים שקובעים במשרד החינוך‬
‫יושרה‪ ,‬ערכיות ואמינות בכל התנהלותה מול‬
‫הישראלי ל"השכלה" הם פשטניים ולא‬
‫גורמים חרדיים‪ .‬מפלגת העבודה בראשות שלי‬
‫מתחשבים ביכולת הלמידה המדהים של בחור‬
‫יחימוביץ פחות זקוקה לדלק "שנאת החרדים"‬
‫הישיבה‪ ,‬יכולת הנרכשת דווקא בלימוד לצורך התנהלותה‪.‬‬
‫הגמרא‪ .‬פעם‪ ,‬למי שזוכר השפה הצרפתית‬
‫הייתה החשובה ביותר‪ .‬היום אנגלית (ליב"ה) שנים מראשי מפלגת העבודה ח"כ יצחק‬
‫הרצוג (מס' ‪ )2‬וח"כ איתן כבל (מס' ‪ )3‬ידועים‬
‫ובעוד פחות מעשור סינית ויפנית‪.‬‬
‫כבעלי זיקה לדת ויותר‪.‬‬
‫בחור ישיבה אם יזדקק לצורך פרנסתו‬
‫לליב"ה‪ ,‬ילמד את רזיה בזמן קצר ביותר! ח"כ איתן כבל מותיקי הכנסת‪ ,‬אשר כיהן‬
‫בתפקידים בכירים לרבות שר בממשלה‪ ,‬למד‬
‫הנתונים המפורסמים מוכיחים זאת‪.‬‬
‫בישיבת הנגב בראשות הרב יששכר מאיר‪.‬‬
‫המחשבה‪ ,‬שלאחר החקיקה בכנסת של גזירות לאחר מכן למד בישיבת "נחלת דוד" בפתח‬
‫לימודי הליב"ה יחד עם כפיית גיוס של בחורי תקוה‪ ,‬ישיבות מהטובות בעולם החרדי‪ .‬משיחה‬
‫ישיבה תוך שלילת תקציבים‪ ,‬או אז תתאפשר עימו ברור כי תקופת לימודיו בישיבה הטביעו‬
‫חבירת המפלגות החרדיות לקואליציה‪ ,‬היא בו יחס מיוחד לערכי הדת ולשומריה‪ .‬אין ספק‬
‫מזלזלת‪ ,‬מוטעית ומשוללת כל יסוד!‬
‫כי דווקא ח"כ איתן כבל יכול לשמש ראש גשר‬
‫גם אם נניח שמפלגת ש"ס תתפשר בלחץ בין מפלגת העבודה לעולם התורה‪.‬‬
‫עסקניה‪ ,‬ותסכים לחבור לקואליציה לאחר‬
‫חקיקת גזירות הליב"ה ו"שוויון בנטל"‪ ,‬בתירוץ‬
‫של "להציל את עולם התורה"‪ ,‬גם במקרה זה‬
‫אין שמץ של סיכוי שגדולי הדור של "יהדות‬
‫התורה" יסכימו לשנות ולו תו אחד מיסודות‬
‫מאחר ובכנסת הנבחרת אין נציגים כלל לעדה‬
‫התימנית‪ ,‬לאחר בקשתי הביע ח"כ איתן כבל‬
‫בשמחה את נכונותו לייצג אינטרסים של העדה‬
‫ומוסדותיה בכנסת‪ .‬בטוחני שככל שנדרש‬
‫יושיט את ידו לסיוע!‬
‫צילום‪ :‬יוסף צדוק‬
‫‪10‬‬
‫המחנה‬
‫לפני‬
‫ניסן תשע"ג (מרץ ‪)2013‬‬
‫סיפור‬
‫האוצר האבוד‬
‫מבוסס על סיפור עם יהודי תימני‬
‫"‬
‫שכנַ י האהובים‪.‬‬
‫מתכבד אני‬
‫להזמינכם לסעודה‬
‫ומשתה כיד המלך‪,‬‬
‫לכבוד א‪-‬ללה‬
‫ונביאנו מוחמד‪,‬‬
‫כאות תודה על כי‬
‫נמצא אוצרי האבוד‪.‬‬
‫הסעודה תתקיים‬
‫ביום אלסבת בשעה‬
‫‪ 2:00‬בצהריים‪.‬‬
‫כולכם מוזמנים‬
‫כקטן כגדול‪ .‬בכבוד‬
‫רב שכנכם מחמוד‬
‫א‪-‬דורא‬
‫"‬
‫יהודי ְּת ִעז ליוו בהשתאות את הכרכרה המפוארת הרתומה‬
‫לצמד סוסים אבירים שדהרה בשבילי "קאע אל יהוד"‪ .‬את‬
‫היושב בתוכה נבצר היה לראות שכן את חלונות הקריסטל‬
‫אטמו ווילונות רקומים מעשה אמן‪ .‬עודם תוהים לזהותו של‬
‫האיש‪ ,‬והנה יד מדושנת מסיטה את הווילון ופנים חרושי‬
‫"סימנִ ים" מבהירים כי‬
‫ָ‬
‫דאגה ניבטים מהחלון‪ .‬צדעים נעדרי‬
‫ישמעאלי הוא‪" .‬הידעתם את ביתו של אלחכים שבזי" ? שואל‬
‫הוא בשפל קול‪" .‬אהמ‪ ...‬כן כן" מתנערים היהודים "הבית‬
‫שבקצה הרחוב זהו ביתו"‪ .‬כעת מחישה הכרכרה את נסיעתה‬
‫ונעצרת בסמוך לבית‪" .‬כמה מוזר" הרהר הגביר "כמה מוזר‬
‫ש"חכים אל יהוד" מתגורר בבית כה רעוע"‪ .‬הנה ניצב הוא כבר‬
‫סמוך לדלת העץ הדהויה ולבו החל לפעום בחזקה‪ .‬האם אכן‬
‫מכאן תצמח הישועה? מטח נקישות מהוססות הביאו את רבינו‬
‫הקדוש להזמין את האיש להכנס‪ .‬ולאחר שהניח מלא גוויתו‬
‫על מחצלת הקש‪ ,‬פנה אליו רבינו ובטון מרגיע בקשו "ספר‬
‫נא לי מהיכן אתה ומה הביאך הלום"? קולו הרך והמתון של‬
‫"אלחכים" האט את קצב נשימותיו והוא החל לספר‪" ,‬יא חכים‬
‫אל יהוד‪ ,‬מוסלמי אני ומצנעא העיר הגעתי"‪ .‬כאן החל קולו‬
‫להיסדק משהו והדמעות שמו מחנק בגרונו‪ .‬לאחר שנרגע מעט‬
‫המשיך "יא חכים‪ ,‬הושיעה! כל אוצרי שחסכתי רבות בשנים‬
‫נעלם כאילו בלעתו האדמה" ופרץ דמעות החל לזרום מעיניו‬
‫בקול בכי רם‪" .‬הושיעה יא שבזי‪ ,‬ולא‪ ,‬חיי אינם חיים" והוא אף‬
‫הבטיח "אם תגלה לי היכן אוצרי האבוד אפריש ממנו לבנות‬
‫עבורך טירת פאר כלילת יופי"! "הרגע‪ ,‬הרגע‪ ,‬אין חפץ לי‬
‫בהבלי העולם ומנעמיו‪ ,‬יהי לך אשר לך" השיבו רבינו והוסיף‪,‬‬
‫"אוצרך נמצא בשלמותו בבית שכנך אחמד עלי"‪ .‬כעת החליפה‬
‫התדהמה את שברון לבו של הגוי‪" .‬כיצד זה ידעת את שמו של‬
‫שכני במלואו"? "אין ספק כי רוח א‪-‬להים בך‪ ,‬אולם כיצד זה‬
‫אגאלנו מביתו"? רבינו לחש לו דבר מה באזנו‪ ,‬או אז רכן הגוי‬
‫ונשק את שולי גלימתו‪ .‬לאחר יצא מעודד תוך שהוא ממלמל‬
‫"תורת משה אמת‪ ,‬ונביאיה אמת וצדק"‪.‬‬
‫שכני הגביר החליקו בידם על כריסם עת קראו את הזמנת‬
‫הכבוד שהגיעה לידם‪ ,‬וזה תוכנה‪.‬‬
‫"שכנַ י האהובים‪ .‬מתכבד אני להזמינכם לסעודה ומשתה‬
‫כיד המלך‪ ,‬לכבוד א‪-‬ללה ונביאנו מוחמד‪ ,‬כאות תודה על‬
‫כי נמצא אוצרי האבוד‪ .‬הסעודה תתקיים ביום אלסבת בשעה‬
‫‪ 2:00‬בצהריים‪ .‬כולכם מוזמנים כקטן כגדול‪ .‬בכבוד רב שכנכם‬
‫מחמוד א‪-‬דורא"‪.‬‬
‫שבת‪ ,‬שעת צהריים‪ ,‬ובביתו של הגביר השולחנות עמוסים‬
‫לעייפה מכל טוב‪ .‬מגדנות ומיני קליות‪ ,‬בשר וירקות ופת‬
‫נקייה‪ .‬אט אט החלו להופיע השכנים בזה אחר זה כשקורת רוח‬
‫על פניהם‪ .‬הגדיל לעשות אחמד עלי שנכנס בחיוך קורן והוא‬
‫שמח וטוב לב‪" .‬אלחמד לא‪-‬ללה‪ ,‬הנה מצא שכני אוצר מן‬
‫ההפקר‪ ,‬ואוצרו נותר בידי‪ ,‬מה טוב ומה נעים"‪.‬‬
‫לאחר שהטיבו המסובים את לבם ומלאו כריסם‪ ,‬בטן רשעים‪,‬‬
‫קם בעל הבית על רגליו ואחר כבוד הזמין את לא אחר מהשכן‬
‫הגנב אחמד עלי ללהג בהבל פה בשבח א‪-‬ללה ו"הנביא"‪ .‬לשכן‬
‫הגאה לא נדרשו הפצרות מיותרות הוא נעמד מלוא קומתו‬
‫והחל לשבח ולהלל‪ ,‬לפאר ולרומם‪.‬‬
‫עוד אחמד עלי מתבוסס בהבליו‪ ,‬ובנו של הגביר נשלח בחשאי‬
‫כעצת מארי אלשבזי לביתו לגאול את אוצר אביו‪ ,‬ואיש לא‬
‫עמד בפניו שכן כולם עודם מסובים ומאזינים להגיגי "חתן‬
‫השמחה"‪.‬‬
‫רק לאחר שסיים את דבריו‪ ,‬ולאחר שהאוצר שב לבעליו‪,‬‬
‫בקש הגביר בעל הבית את רשות הדיבור‪ .‬עודו מדבר‪ ,‬והנה‬
‫כמתוכנן‪ ,‬הופיע בנו כשהוא נושא בזרועותיו את תיבת האוצר‬
‫המרהיבה‪ ,‬לקול תרועת המסובים‪ .‬רק אחד ישב על מקומו‬
‫כמסומר ולא הצליח להוציא הגא מפיו‪ .‬כן‪ ,‬ניחשתם נכון‪.‬‬
‫אכן אחמד ה"סארק" שאחזו פיק ברכיים עת גילה שהאוצר‬
‫נגאל מעימו והושב לבעליו‪ .‬כוחו לא עמד לו ולפתע כרע נפל‬
‫מתעלף‪.‬‬
‫רק לאחר שגולל הגביר בפני אורחיו את השתלשלות העניינים‬
‫הבינו כולם את פשר הדבר‪ .‬הם הנהנו בראשם והודו בעל כרחם‬
‫"תורת משה אמת ונביאיה אמת"‪ .‬אשרי העם שככה לו‪.‬‬
‫בכל גיליון של עיתון "לפני המחנה"‪ ,‬נביא סיפור‪ .‬נשמח לקבל מציבור הקוראים הצעות לסיפורים‪ .‬תינתן עדיפות‬
‫לסיפורי עם הקשורים ליהדות תימן‪ .‬אך גם סיפורים אחרים‪ ,‬ייבחנו לפרסום‪ .‬מספר הסימנים בסיפור כ‪.500 -‬‬
‫ניתן לשולח סיפורים למייל‪:‬‬
‫‪[email protected]‬‬
‫הופיע! חדש! לא היה כבושם הזה!‬
‫הוצאה‬
‫לאור‬
‫סידור חג הפסח מועדי ה' מפואר‬
‫ערוך ומתוקן לפי הוצאת ליוורנו – שאמי‬
‫מתוך סט "רביד הזהב"‬
‫בהוצאת "תפארת תימא"‬
‫להשיג בנוסח תימן‪ :‬רח' בירינבוים ‪ 26‬בני ברק‬
‫ניסן תשע"ג (מרץ ‪)2013‬‬
‫הפצה ראשית‪:‬‬
‫המחנה‬
‫לפני‬
‫‪11‬‬
‫ְס ִעיּד אלכֲ ִ'ּביר‬
‫[‬
‫ה‬
‫מ‬
‫ו‬
‫מ‬
‫ח‬
‫ה‬
‫]‬
‫מאת‪ :‬איתמר פינחס‬
‫אהים היה בגיל שבעים‪,‬‬
‫ְס ִעיּד ִא ְּבן יִ ְחיֵ א ִא ְּב ַר ִ‬
‫בעלותו ארצה מתימן‪ .‬ולכן‪ ,‬לא הצליח למצוא‬
‫עבודה‪ ,‬אפילו בעבודות "דחק"‪ .‬אשתו "פֻ ַּצ'ה"‬
‫(מתכת הכסף) הייתה צעירה ממנו בעשרים‬
‫וחמש שנה ולכן‪ ,‬מעמסת הפרנסה הוטלה על‬
‫כתפיה‪ .‬סעיד ניקה‪ ,‬סידר ובישל ואשתו נסעה‬
‫מדי בוקר‪ ,‬בשעה חמש‪ ,‬לעבוד אצל גברת‬
‫בירנבוים בתל אביב‪.‬‬
‫ההסדר הזה לא מצא חן בעיניו והוא הרגיש‪,‬‬
‫שגבריותו נסתלקה ממנו‪ ,‬בעודו בחייו ועל‬
‫כן‪ ,‬ביקש להעסיק עצמו במלאכות שונות‪,‬‬
‫כדי שלא יעמוד מבוייש בפני אשתו‪ ,‬המגיעה‬
‫מדי יום הביתה‪ ,‬עם סלים עמוסים בפירות‬
‫ובירקות‪.‬‬
‫סעיד אבן יחיא אבראהים החליט להפוך את‬
‫עצמו למומחה‪ ,‬תלה שלט בסמוך לכביש‪,‬‬
‫שליד ביתו ורשם‪:‬‬
‫אל ֲכ ִ'ּביר‪ :‬עוקר שיניים מן השר"ש‪,‬‬
‫"ס ִעיּד ְ‬
‫ְ‬
‫"מ ַּכווי" (מומחה‬
‫"ח ַּלאק" (מומחה לקרחות)‪ִ ,‬‬
‫ַ‬
‫למכוות אש‪ ,‬נגד פחד)‪ ,‬שוחט עופות ומוהל"‪.‬‬
‫כדי להראות לציבור שכוונותיו רציניות‪,‬‬
‫ביקש מבנו לצייר צבת אוחזת בשן עקורה‪,‬‬
‫כמו כן‪ ,‬מוט ברזל שקצהו צבוע באדום‪ ,‬כברזל‬
‫מלובן וכן שתי סכינים‪ :‬אחת לשחיטה ושנייה‬
‫לקרחות‪ .‬יחיא‪ ,‬בנו של סעיד לא הבין מדוע‬
‫המילה "השר"ש"‪ ,‬הינה בראשי תיבות ואביו‬
‫הסביר לו‪" :‬שר"ש – נוטריקון ִש'ּנֵ י ְר ָ'ש ִעים‬
‫ִש ַ'ּב ְר ָּת" (תהלים ג' ח')‪.‬‬
‫ציבור הלקוחות של סעיד אלכ'ביר גדל מיום‬
‫ליום והוא החליט להתקין לול לתרנגולות‪ ,‬כדי‬
‫שיקנו ממנו את התרנגולות וישלמו‪ ,‬גם עבור‬
‫התרנגולת וגם עבור השחיטה‪ ,‬שבשאר תחומי‬
‫התמחותו‪,‬‬
‫אינו יכול לעשות כן‪ :‬הקורחים קורחה‬
‫בראשם‪ ,‬באים ושערותיהם על ראשם‪ ,‬עוקרי‬
‫השיניים באים ושיניהם בפיהם‪ ,‬המבקשים‬
‫להיכוות באים ועורם עליהם‪.‬‬
‫סעיד אבן יחיא אבראהים (אלכ'ביר) הפך‬
‫ִל ְשנּוא נפשם של הילדים‪ ,‬ושומר נפשו ירחק‬
‫מפתח ביתו‪ .‬ואפילו התרנגולות בלול שנאו‬
‫אותו‪ ,‬שכל פעם בהתקרבו ללול‪ ,‬היו משמיעות‬
‫התרנגולות צווחות‪" :‬קוקו‪-‬ריקו‪-‬קוווו"‪,‬‬
‫בנעימת "אבינו מלכנו"‪ ,‬משום שנהג לשחוט‬
‫את חברותיהן בפניהן‪ .‬בשעה שהיה פותח את‬
‫דלת הלול ותופס את אחת מחברותיהן‪ ,‬היו‬
‫משנות נעימתן לנעימת "היום הרת עולם"‪,‬‬
‫עד שהיה גומר למרוט את שיער הצואר של‬
‫התרנגולת‪ .‬משהחל לברך "על השחיטה"‪ ,‬היו‬
‫התרנגולות מקבלות עליהן את צידוק הדין‬
‫ועומדות בדומיה‪ ,‬עד להחזרת הנשמה לבורא‬
‫עולם‪.‬‬
‫באחד מימי הקיץ החמים‪ ,‬בשעה שהיה קורח‬
‫אצ ִרי‪ ,‬הגיעה ֲמ ַרת‬
‫אל ְמ ַה ְ‬
‫קורחה בראשו של ִא ְּבן ְ‬
‫חּוּב ֵרה עם‬
‫אל ִהיזֲ ִמי עם בנה לעקירת שן ומרת ַ‬
‫ְ‬
‫בתה למכוות אש‪ ,‬כדי שלא תהיה פחדנית‪,‬‬
‫אל ֲק ִציר ביקש לקנות‬
‫אלם ְ‬
‫ויַ ְעקֻ ּב ִא ְּבן ַס ִ‬
‫תרנגולת ולשוחטה‪ .‬כיוון שבנה של מרת‬
‫אלהיזמי יילל מכאבים‪ ,‬נטש סעיד אלכ'ביר‬
‫את אבן אלמהצרי‪ ,‬כשחצי ראשו הימני מגולח‬
‫ופצוע ואץ לעבר אבן אלהיזמי לעקור את שינו‬
‫המתנדנדת‪ ,‬שעמדה בין שתי טוחנות שנעקרו‪,‬‬
‫חצי שנה קודם לכן‪.‬‬
‫סעיד אחז בצבת‪ ,‬בעלת הזרועות הארוכות‪,‬‬
‫ניסה לאחוז בשן הכואבת‪ ,‬אך הצבת נתקעה‪,‬‬
‫בחלל השיניים החסרות ואי אפשר היה‬
‫להוציאה‪ .‬בכל פעם‪ ,‬שניסה סעיד להוציאה‪,‬‬
‫זעק הילד זעקות שבר וסעיד אלכ'ביר נרתע‪.‬‬
‫הצ ַבת בפיו של ִא ְּבן‬
‫באין ברירה‪ ,‬הותיר את ְ‬
‫אל ִהיזֲ ִמי‪ ,‬עד למציאת פתרון‪.‬‬
‫ְ‬
‫בינתיים‪ ,‬החל סעיד אלכ'ביר להילחץ‪ ,‬מצד‬
‫אחד דוחק בו אבן אלמהצרי‪ ,‬שחצי ראשו‬
‫מגולח ופצוע‪ ,‬לסיים את המלאכה‪ .‬מצד שני‪,‬‬
‫כשהצ ַבת בפיו‪,‬‬
‫ְ‬
‫מרת אלהיזמי ואבן אלהיזמי‪,‬‬
‫צועקים ובוכים‪ .‬מרת אלחוברה ובתה מחכות‪,‬‬
‫בדחילו‪ ,‬למכוות האש ויעקב אבן סאלם‬
‫אלקציר מחכה לשחיטת תרנגולת‪.‬‬
‫תרנגולת‪ .‬סעיד הניח את הברזל המלובן על‬
‫קצה השוקת של הלול ופתח את אחת מדלתותיו‪,‬‬
‫כדי להוציא תרנגולת לשחיטה‪ .‬סעיד אלכ'ביר‬
‫אחז ברגליה של התרנגולת‪" ,‬נוצה צהובה"‪,‬‬
‫שהייתה "מלכת הלול" ומשך החוצה‪ ,‬כשסכין‬
‫השחיטה אחוזה בין שיניו‪ .‬לפתע‪ ,‬התרוממה‬
‫"נוצה צהובה"‪ ,‬ניקרה את ידו והשתחררה‬
‫מאחיזתו‪ .‬מעצמת הכאב‪ ,‬נפער פיו של סעיד‬
‫אלכ'ביר וסכין השחיטה נפלה על בהן רגלו‬
‫השמאלית וזרזיף דם ניתז ממנה‪ .‬סעיד התכופף‬
‫לעבר רגלו ובידו השמאלית נשען על קצה‬
‫הברזל המלובן‪ ,‬שהתרומם ופגע במרכז מצחו‬
‫של סעיד אלכ'ביר‪ ,‬שהחל לזעוק‪" :‬הצור תמים‬
‫פועלו‪ ,‬הצור תמים פועלו" והתעלף‪.‬‬
‫התרנגולות ניצלו את ההזדמנות‪ ,‬שהלול‬
‫פתוח ויצאו לחופשי‪ ,‬כשהן מקרקרות בנעימת‪:‬‬
‫"כי לעולם חסדו כי לעולם חסדו"‪"...‬קוקוריקו‪-‬‬
‫קוקו"‪ .‬אבן אלמהצרי‪ ,‬שנותר עם חצי ראש‬
‫בשעת דחק זו‪ ,‬התבלבל סעיד אלכביר ָוכווה מגולח ופצוע‪ ,‬פיזר אבקה צהובה על רגלו‬
‫את יעקב אבן סאלם אלקציר במצחו‪ ,‬במקום של סעיד אלכ'ביר ומרת אלחוברה התיזה מים‬
‫לכוות את בתה של מרת אלחוברה‪ .‬יעקב קרים על הכוויה‪ ,‬עד שהתעורר אלכ'ביר‪.‬‬
‫אבן סאלם אלקציר החל לקפץ כנשוך נחש בינתיים‪ ,‬הגיע יעקב אבן סאלם אלקציר‪,‬‬
‫ולקרוא בשמות של שרפים‪ ,‬ובשמו של מורי כשבידו גרזן‪ ,‬כדי לנקום בסעיד אלכ'ביר‪ ,‬אך‬
‫ַס ִ‬
‫אלם (א‪-‬שבזי)‪ ,‬תוך כדי בריחתו מן המקום‪ .‬כשראה את מצחו המכוסה בבועות ואת רגלו‬
‫כשהברזל‬
‫להרגיעו‪,‬‬
‫אחריו‬
‫רץ‬
‫אלכ'ביר‬
‫סעיד‬
‫הנפוחה‪ ,‬מחל לו ואמר‪ ,‬תוך כדי נפנוף הגרזן‪:‬‬
‫אלכ'ּבית' (בן עוולה)‪,‬‬
‫המלובן בידו‪ ,‬אך יעקב אבן סאלם אלקציר נס "כי שבעתיים יוּקם סעיד ֲ‬
‫על נפשו‪ ,‬ומאן להירגע‪.‬‬
‫שהפך עצמו ל"כ'ביר"‪ .‬מזלו‪ ,‬שהקב"ה שם "אות‬
‫אלכ ִ'ּבית' לבלתי הכות‬
‫סעיד אלכ'ביר היה נסער מאוד‪ ,‬עד כי המשיך רבתי" על מצחו שלסעיד ֲ‬
‫להאמין‪ ,‬שמרת אלחוברה ממתינה לשחיטת אותו כל מוצאו" (בראשית ד' ט"ו)‬
‫‪ c‬כל הזכויות שמורות לאיתמר פינחס‬
‫ב"תפארת תימא" העריכה מקצועית‪ .‬העיצוב יוקרתי‪ .‬הספרים מוגהים היטב!‬
‫סט אור מהרי"ץ בלדי גדול‬
‫סט אור מהרי"ץ בלדי בינוני‬
‫סט תכלאל "אבות ובנים"‬
‫תכלאל "אבות ובנים" ימות‬
‫השנה בלדי פורמט כיס‬
‫תכלאל "פרי צדיק" שחרית‬
‫בלדי פורמט כיס‪ .‬מהדורת‬
‫למינציה ‪ +‬מגן פלסטיק‬
‫ומהדורת כריכת פלסטיק‬
‫"בת מלך" בלדי‪ ,‬תכלאל‬
‫מפואר לבנות – בקרוב‬
‫מהדורה חדשה‬
‫אור מהרי"ץ שאמי ימות‬
‫השנה סט ה' חלקים שאמי‬
‫כריכת עור מפואר‬
‫זכור לאברהם ב' חלקים‪:‬‬
‫ראש השנה ויום כפור‬
‫הפצה ראשית‪:‬‬
‫‪12‬‬
‫המחנה‬
‫לפני‬
‫מועדי ה' ג' חלקים‪ :‬סוכות‪,‬‬
‫פסח ושבועות‬
‫הוצאה‬
‫לאור‬
‫"רביד הזהב" ימות השנה‬
‫סידור "עוז והדר" שחרית‬
‫שאמי‪ ,‬מפואר באותיות גדולות‬
‫דיואן "אנעים זמירות" מפואר‬
‫"רביד הזהב" ימות השנה‬
‫פורמט כיס‬
‫‪ +‬מגן פלסטיק‬
‫סט "רביד הזהב" ז' חלקים‪.‬‬
‫אי"ה בקרוב!‬
‫קידושים והבדלות‬
‫"בת מלך" שאמי‪ ,‬סידור‬
‫מפואר לבנות‬
‫תהלים "אבי משה" עם‬
‫תוספות מרובות!‬
‫שיווק בדיוור ישיר! טלפון‪052-3-464-727 :‬‬
‫ניסן תשע"ג (מרץ ‪)2013‬‬
‫הפרסום בעיתון המחנה‬
‫לפני‬
‫אפקטיבי והנגיש ביותר‬
‫לציבור יהדות תימן בישראל!‬
‫ניסן תשע"ג (מרץ ‪)2013‬‬
‫המחנה‬
‫לפני‬
‫‪13‬‬
‫מבזקים וחדשות‬
‫מהארץ ומהעולם‬
‫ידיעה בעיתון ה"פלס" הליטאי‬
‫במגזר החרדי ממשיכים להקשיח עמדות נגד הכוונה לחוקק חוק‬
‫לגיוס חרדים‪ .‬עמדות אלו מחריפות עוד יותר‪ ,‬כאשר מתחזקת‬
‫האפשרות שהמפלגות החרדיות יישארו באופוזיציה ומשקלן‬
‫בחקיקת החוק עשוי לרדת‪ .‬הביטאון החרדי "הפלס"‪ ,‬שנמצא‬
‫תחת פיקוחו של הרב שמואל אוירבך מהזרם הליטאי‪ ,‬המוביל את‬
‫הגישה הבלתי מתפשרת בעניין‪ ,‬פורסם כי מתוכנן מרי אזרחי‪.‬‬
‫לדברי הביטאון‪ ,‬בנוסף לרבנים בישראל‪ ,‬גם רבני ארה"ב הצטרפו‬
‫למאבק באפשרות של גיוס חרדים‪ ,‬שמבחינתם נחשבת כגזירת‬
‫שמד‪ .‬הרבנים מתכוונים להעביר מסר ברור לנשיא ארה"ב ברק‬
‫אובמה לפני ביקור בישראל ובו יכתבו לו‪" :‬אתה מגיע למדינה‬
‫שסועה ומפולגת‪ ,‬הצועדת במדרון מסוכן של התפוררות פנימית‬
‫והתקוממות אזרחית"‪ .‬בביטאון נכתב כי מתוכננות מספר פעולות‬
‫מחאה‪ ,‬ובהם הפגנות ענק‪.‬‬
‫נשיא ונצואלה הוגו צ'אבס הלך לעולמו‪.‬‬
‫ניקולס מדורו‪ ,‬מי שכיהן עד אמש כסגנו של נשיא ונצואלה‬
‫הוגו צ'אבס מונה לנשיא הזמני לאחר שהודיע על מותו של צ'אבס‬
‫בגיל ‪ 58‬מסרטן‪ ,‬הנשיא הנבחר יצטרך כעת להתמודד עם מדינה‬
‫הסובלת מפילוג עמוק ולנסות לחזק את האחדות בשורות מפלגת‬
‫השלטון‪ .‬הנשיא החדש מדורו לא ניחן באישיות הנמרצת שהפכה‬
‫את צ'אבס לשליט הבלתי מעורער של ונצואלה‪ ,‬אולם הוא צפוי‬
‫ליהנות מתמיכה נרחבת בקרב האזרחים בזכות העובדה שצ'אבס‬
‫הכריז עליו כעל יורשו בטרם הלך לעולמו‪.‬‬
‫פואד‪ ,‬מתפלל שפולארד יגיע יחד עם‬
‫נשיא ארה"ב‬
‫יו"ר הכנסת הזמני פואד בן אליעזר אמר היום במהלך דיון בכנסת‬
‫באשר למצבו של האסיר יונתן פולארד‪" :‬מתפלל שביום בו נקבל‬
‫את פני נשיא ארה"ב נזכה לראות את פולארד"‪ .‬ח"כ יוני שטבון‬
‫קרא לאובמה‪" :‬קצוב את עונשו ותן לו לסיים את שארית חייו‬
‫כאדם חופשי" במליאת הכנסת התקיים היום דיון מיוחד באשר‬
‫לאסיר היהודי יהונתן פולארד הכלוא בכלא האמריקני‪ .‬יו"ר‬
‫הכנסת בפועל בנימין בן אליעזר (העבודה)‪ :‬אמר‪" :‬הדיון חשוב‪,‬‬
‫מרגש ולאומי‪ .‬פולארד יהודי ציוני בכל רמ"ח אבריו‪ ,‬שחי את חייו‬
‫בארה"ב נתפס והורשע לפני ‪ 28‬שנים באשמת ריגול למען מדינת‬
‫ישראל‪ ,‬ונידון למאסר עולם אותו הוא מרצה עד היום‪ .‬זו כבר לא‬
‫סוגיה מדינית ביטחונית ופוליטית אלא הומנית מתוך מחויבות‬
‫של המדינה למי שפעלו בשמה‪ .‬אני רואה בהחזרתו של פולארד‬
‫הביתה כמשימה עליונה וחשובה שהממשלה צריכה להירתם אליה‬
‫ולפעול ככל יכולתה‪.‬‬
‫אזהרות מסע לפסח‪:‬‬
‫המטה ללוחמה בטרור חידד הנחיות‪ :‬בסיני חשש גבוה מאוד‬
‫מפיגועים וחטיפה‪ ,‬אזהרה גם לטורקיה וחלקים מתאילנד ‪33‬‬
‫מדינות הוצבו ברשימת אזהרות המסע של המטה ללוחמה בטרור‪,‬‬
‫שפורסמה לקראת חג הפסח‪ .‬בין היתר‪ ,‬נרשמה אזהרת כניסה‬
‫חמורה לחצי האי סיני‪ ,‬שבו קיים חשש גבוה מאוד מפיגועי טרור‬
‫וחטיפה‪ .‬בנוסף‪ ,‬מיפה המטה יחד עם משרד החוץ סדרי פסח‬
‫פומביים ברחבי העולם‪ ,‬ותידרך את הגורמים הרלבנטיים בנושא‪.‬‬
‫דו"ח החקירה האוסטרלי רומז‪ :‬זיגייר‬
‫הואשם ב"ריגול חמור"‬
‫אוסטרליה חשפה כי ישראל מסרה שזיגייר היה צפוי ל‪20-‬‬
‫שנות מאסר‪ .‬בין סעיפי "ריגול חמור"‪ :‬מסירת ידיעה לאויב‬
‫‪14‬‬
‫המחנה‬
‫לפני‬
‫מתוך כוונה לפגוע בביטחון מדינת ישראל‪ .‬דו״ח תחקיר של‬
‫משרד החוץ האוסטרלי שבדק את פרשת בן זיגייר ופורסם‬
‫היום‪ ,‬רומז כי העבירות הבטחוניות שעליהן עמד לדין בעת‬
‫שהתאבד בכלאו נכללו בפרק ״ריגול חמור״ בחוק העונשין‪.‬‬
‫בדו״ח נמסר‪ ,‬שממשלת ישראל סירבה לגלות לאוסטרליה‬
‫את הסעיפים המוגדרים שנכללו בכתב האישום‪ ,‬אך הודיעה‬
‫שהעבירות היו נגד ביטחון המדינה ונשאו עונש מאסר של ‪20‬‬
‫שנה‪ ,‬״אך לא עונש מוות״ (שניתן להטיל בעת מלחמה; עד‬
‫כה הוצא להורג בישראל בהקשר זה‪ ,‬וטוהר אחר כך‪ ,‬רק אדם‬
‫אחד‪ ,‬סרן מאיר טוביאנסקי)‪ .‬התביעה מבקשת בסעיפי פשיעה‬
‫חמורה מאסר של ‪ 20‬שנה‪ ,‬כאשר העונש המירבי הוא מאסר‬
‫עולם‪ .‬בין הסעיפים הנכללים ב״ריגול חמור״ ‪ -‬מסירת ידיעה‬
‫לאויב מתוך כוונה‪.‬‬
‫חשש‪ :‬חיזבאללה ינסה לפגוע‬
‫בישראלים בחו"ל בפסח‬
‫המטה ללוחמה בטרור פרסם אזהרה לנוסעים ישראלים‬
‫שיבלו במהלך חג הפסח במדינות זרות‪ ,‬לפיה חיזבאללה‬
‫מתכנן לפגוע בתיירים ישראלים ברחבי העולם ואירן‬
‫מתכננת לפגוע בשגרירויות ישראל וכן בדיפלומטים‬
‫ישראלים‪ .‬כיום ישנן ‪ 41‬אזהרות מסע בתוקף‪ ,‬בהן לחצי‬
‫האי סיני‪ ,‬טורקיה‪ ,‬מרוקו וטוניסיה‪ .‬מהמטה ללוחמה בטרור‬
‫נמסר כי על אזרחים שישהו בחו"ל במהלך ימי חג הפסח‬
‫לגלות ערנות גבוהה לגורמים שונים בסביבתם‪ ,‬ולהימנע‬
‫מביקור במדינות שלגביהן פורסמה אזהרת מסע‪ .‬החשש הוא‬
‫מפני ביצוע פיגועים באזורים אותם פוקדים דרך קבע אזרחי‬
‫ישראל‪ ,‬ומהמטה נמסר כי יש לשנות שגרה במהלך הטיול‬
‫– במידת האפשר‪ .‬קיים חשש כי גם השנה ינסו גורמי טרור‬
‫לפגוע בבתי חב"ד הפזורים ברחבי העולם‪.‬‬
‫יאיר ונפתלי מבקשים להשכיל את החרדים‬
‫המשא ומתן הקואליציוני נראה תקוע בשל התעקשות יאיר לפיד‬
‫לקבל את תיק החוץ‪ .‬למעשה תיק החוץ ליאיר לפיד‪ ,‬הדבר היחיד‬
‫שמונע את הקמת הממשלה‪ ,‬לאחר שקווי היסוד של מפלגת "יש‬
‫עתיד" אומצו על ידי הליכוד כולל הכנסת לימודי ליב"ה בכל‬
‫בתי הספר‪.‬‬
‫בינתיים‪ ,‬יאיר לפיד ונפתלי בנט מכחישים כי הציבו‬
‫אולטימטום כלשהו לנתניהו‪ .‬צוות המשא ומתן של "יש עתיד"‬
‫ביטלו פגישה עם הליכוד ביתנו‪ ,‬ודווח על משבר חריף בין‬
‫הצדדים‪ .‬המשא‪-‬ומתן הקואליציוני נראה תקוע בשל הויכוח בין‬
‫"הליכוד ביתנו" ל"יש עתיד" על תפקיד שר החוץ‪ ,‬אותו דורש‬
‫יאיר לפיד לעצמו‪ ,‬הובהר לפיד כי התפקיד יישמר אצל נתניהו‬
‫עבור אביגדור ליברמן‪.‬‬
‫איום כימי על ישראל‬
‫בפגישה של הדרגים הגבוהים ביותר הצבאיים ביטחוניים‬
‫האמריקנים הישראליים‪ ,‬הושמעו טענות קשות אמריקניות‬
‫נגד צה''ל‪ ,‬על שאיננו לוקח ברצינות את הסכנה של התקפת‬
‫נשק כימי סורי על ישראל‪ ,‬ואיננו נערך לקראתה‪.‬‬
‫זו הפעם הראשונה לאחר זמן רב‪ ,‬ששר ההגנה האמריקני‬
‫החדש צ'אק הייגל‪ ,‬תקף את ההכנות של צה''ל לקראת מתקפה‬
‫כימית סורית על ישראל‪ ,‬והגדיר אותן "כלא מספיקות‪ ,‬וכאלה‬
‫שאינן רציניות‪ ,‬וככאלה שאינן לוקחות בחשבון כי בהתפתחות‬
‫כזו‪ ,‬צה''ל יצטרך לפעול בתוך סוריה עצמה"‪( .‬דבקה)‬
‫ניסן תשע"ג (מרץ ‪)2013‬‬
‫הגאון הרב יצחק יוסף‪ :‬אסור לאכול חגבים‬
‫הגאון רבי יצחק יוסף‪ ,‬ראש ישיבת 'חזון עובדיה' הספרדית‬
‫ובעל ה'ילקוט יוסף' מבהיר כי קיים איסור לאכול ארבה‪" .‬אין‬
‫אנו בקיאים בסימניהם ואין לנו מסורת על כך"‪ .‬מוקדם יותר דווח‬
‫כי נחילי הארבה המצריים חצו את הגבול והגיעו לאיזור הנגב‬
‫המערבי‪,‬‬
‫על רקע מכת הארבה שפוקדת את ישראל‪ ,‬ערב פסח תשע"ג‬
‫מפרסם היום הגאון רבי יצחק יוסף‪ ,‬ראש ישיבת 'חזון עובדיה'‬
‫ובעל ה'ילקוט יוסף' כי קיים איסור לאכול ארבה‪.‬‬
‫וכך כותב הרב יצחק יוסף‪" :‬בדבר אכילת חגבים (ארבה) ליהוי‬
‫ידוע שעכשיו מנהגנו פשוט שלא לאכול שום חגב‪ ,‬אפילו כשיש‬
‫איזה סימנים‪ ,‬ואפילו שידוע ששמו 'חגב'‪ ,‬לפי שאין אנו בקיאים‬
‫בשמותיהם וסימניהם ואין לנו מסורת ברורה על כך‪.‬‬
‫"קהילות שיש להן מסורת ברורה בעניין מקילין בזה‪ ,‬אך רוב‬
‫העם היושב בציון אין לנו מסורת בזה ואין לסמוך על הסימנים גם‬
‫כשידוע ששמו חגב"‪..‬‬
‫המועצה המקומית רמת הנגב דיווחה כי להקות הארבה הגיעו‬
‫לשטחה ‪":‬מדובר במאות או באלפים שהרוח מביאה ממצרים"‪.‬‬
‫המרד בגבעתי מתרחב‪ 17 :‬לוחמים בכלא‬
‫‪ 17‬לוחמים הכריזו כי הם מסרבים פקודה‪ .‬בתגובה הם נשפטו‬
‫ביחידה לתקופות מאסר שונות‪ ,‬וחלקם צפויים להיות מודחים‬
‫מתפקידי לחימה בצבא‪ .‬דובר צה"ל אישר את הפרטים וציינו כי‬
‫מדובר בחלק ממדיניות ה"אפס סובלנות נגד תופעת וותיקות‪-‬‬
‫צעירות בצבא"‪ .‬שלשום הודיעו שבעה לוחמים למפקדי הפלוגה‬
‫המסייעת בגדוד כי הם מסרבים פקודה משום שמפקדם מתייחס‬
‫אליהם בצורה משפילה‪ ,‬ואף נוקט אלימות מילולית‪ .‬נודע כי‬
‫בעקבות כך שלח אותם לכלא מפקד הגדוד‪ ,‬סא"ל יהודה ואך‪ .‬עוד‬
‫הוחלט בחטיבה לפרק את מחלקת הרתק שבה שירתו הלוחמים‪.‬‬
‫הלוחמים קבלו בפני נציב קבילות החיילים במשרד הביטחון‪,‬‬
‫האלוף במיל' יצחק בריק‪ ,‬והוא שלח נציגים מטעמו לבסיס‬
‫בבקעה‪ ,‬שם מתאמנים החיילים כעת‪ .‬הם טענו תחילה כי הנציב‬
‫סיים את הטיפול בקבילה בתיאום עם מפקדי החטיבה והגדוד‪,‬‬
‫אך במשרד הביטחון הבהירו כי "אכן התקבלה קבילה בנושא‪.‬‬
‫מברר מטעם נציב קבילות חיילים הגיע לשטח על מנת לבחון את‬
‫הנושא‪ .‬הקבילה נמצאת בטיפול"‪.‬‬
‫משלוש יוצא אחד‬
‫לאריה דרעי נמאס‪ .‬הוא לא מוכן לחיות יותר במציאות של שלושה‬
‫מנהיגים למפלגה אחת‪ .‬הוא משוכנע כי הטריומוויראט הזה‪ ,‬כפי‬
‫שכונה על ידי אריה דרעי‪ ,‬אלי ישי ואריאל אטיאס‪ ,‬הרס את ש"ס‬
‫בבחירות‪ ,‬פגע בקמפיין ועכשיו מחבל ללא תקנה במשא ומתן‬
‫הקואליציוני‪ ,‬שבסופו עלולה המפלגה להישאר באופוזיציה‪ .‬בשיחות‬
‫פרטיות עם מקורביו תובע דרעי מהרב עובדיה יוסף למנות אותו‬
‫מיד ליו"ר התנועה‪ .‬אם לא ימונה‪ ,‬רומז דרעי‪ ,‬הוא יעזוב את ראשות‬
‫ש"ס מיד לאחר השבעת הממשלה‪ ,‬יתפטר מהכנסת וירוץ לראשות‬
‫עיריית ירושלים‪ .‬בשיחותיו יוצא דרעי במתקפה חסרת תקדים על‬
‫החלטת הרב עובדיה למנות שלושה מנהיגים שווי זכויות לש"ס‪,‬‬
‫שהתקבלה ערב הבחירות‪ .‬הוא גם מודה שכל הפגנות ההרמוניה של‬
‫השלושה היו הצגה תקשורתית חסרת תכלית‪" .‬אין ולא הייתה שום‬
‫אפשרות לתפקד בצורה כזו"‪ ,‬אומר דרעי‪" .‬כל אחד מאיתנו מכשיל‬
‫את השני‪ ,‬כי ככה זה בנוי‪ .‬אין מרות‪ .‬אין היררכיה‪ .‬אין שום יכולת‬
‫לקבל החלטות‪ .‬אין מצב כזה באף מקום בעולם‪ ,‬לא בשום גוף‬
‫פוליטי‪ ,‬לא במפעל ולא במערכת עיתון"‪.‬‬
‫לוחהמחנה‬
‫לפני‬
‫לפרסום‪052-3-727-464 :‬‬
‫עעעעעעע‬
‫מאפה תימן‬
‫באוניברסל פרטס – אריה וייס גגונים‬
‫ל‬
‫תמצאו מגוון רחב של גגונים לרכב‪ ,‬גגוני עריסה‪ ,‬מנשאי א‬
‫ישירות מהיצרן הוותיק והמקצועי ביותר בישראל לצרכן‪ .‬אצ‬
‫באיכות הגבוהה ביותר ועמידים לאורך זמן‪.‬‬
‫אפשרות למשלוחים לבית הלקוח להרכבה עצמי‬
‫מוטות רוחב וגגונים‬
‫לכל סוגי הרכבים‬
‫מלאווח ביתי‬
‫ג'חנון‬
‫זלבי'ה‬
‫לחוח‬
‫סאלוף‬
‫חמין פרווה (ביום חמישי)‬
‫רסק‬
‫חילב'ה‬
‫ס'חוג‬
‫כובנה‬
‫עריסות עם‬
‫נעילת מפתח‬
‫רח' בירנבוים ‪ 23‬בני ברק טלפונים‪050-4120001 03-5741315 :‬‬
‫ימי פעילות שני ‪ -‬ששי‪ .‬ניתן להזמין לאירועים!‬
‫באוניברסל‬
‫תיקי ציוד‬
‫אטומים‬
‫הרכב –‬
‫פרטס‬
‫לגג‬
‫מוטות רוחב וגגונים‬
‫לכל סוגי הרכבים‬
‫מגוון גגוני עריסה‬
‫בהתאמה מושלמת‬
‫לכל סוגי הרכבים‬
‫< עריסות עם‬
‫נעילת מפתח‬
‫עריסות עם‬
‫נעילת מפתח‬
‫מנשא אופניים‬
‫קולוראדו‬
‫כולל נעילת מפתח‬
‫מוטות רוחב וגגונים‬
‫סוגיציודהרכבים >‬
‫לכלתיקי‬
‫יצרן מס' ‪ 1‬בארץ‬
‫ספק מורשה‪:‬‬
‫משרד הביטחון‬
‫ומשטרת ישראל‬
‫אטומים‬
‫לגג הרכב‬
‫‪99‬‬
‫‪₪‬‬
‫ע”מ‬
‫מ‬
‫כולל‪ ₪169‬ערכת חירום‬
‫המחנה"‬
‫‪ 5%‬הנחה לקוראי "לפנילרכב‬
‫< מנשא אופניים‬
‫מנשא אופניים‬
‫קולוראדו‬
‫כולל נעילת מפתח‬
‫‪5%‬‬
‫‪5%+‬‬
‫הנחה בחיוב‬
‫אוצר הקלטות של מארי סאלם כהן‬
‫‪ 150‬פרקי תהלים‬
‫‪ 1‬דיסק ‪MP3‬‬
‫ב‪-‬‬
‫‪₪‬‬
‫תפילות יום הכפורים‬
‫‪ 3‬דיסקים‬
‫‪₪‬‬
‫ב‪-‬‬
‫חמשה חומשי תורה‬
‫‪ 60‬דיסקים‬
‫‪₪‬‬
‫שלוש מגילות‬
‫‪ 6‬דיסקים‬
‫ש"ח‬
‫ב‪-‬‬
‫‪750‬‬
‫חפשו‬
‫אותנו‬
‫ב‪ -‬ב‪-‬‬
‫אותנו‬
‫‪75‬‬
‫‪150‬‬
‫אבולעפיה ‪ 18‬תל אביב‬
‫‪03-6820697‬‬
‫‪[email protected]‬‬
‫‪www.gagon.co.il‬‬
‫יצ"ו‬
‫‪1‬‬
‫חפשו‬
‫אותנו ב‪-‬‬
‫משנת ‪1938‬‬
‫‪1‬‬
‫מגילת אסתר‬
‫‪₪‬‬
‫‪ 1‬דיסק‬
‫מגילת בני חשמונאי‬
‫‪ 1‬דיסק‬
‫‪₪‬‬
‫‪25‬‬
‫‪25‬‬
‫מגילת איכה‬
‫‪ 1‬דיסק‬
‫‪₪‬‬
‫‪25‬‬
‫הפצה ראשית‪ :‬יחיאל כהן ‪050-6223031‬‬
‫דרושה‬
‫מאיירת ‪ /‬ציירת (עבודות יד)‬
‫לעבודות איור של ספרים וחוברות‬
‫וגם לעיתון "לפני המחנה"‬
‫פרטים נוספים במייל‪:‬‬
‫פותר כל מיני בעיות‪...‬‬
‫עבודות צבע‬
‫תיקונים כללים‬
‫והתקנות בבית‬
‫ציון גולן‬
‫תימני‪ ,‬חסידי‪ ,‬מזרחי‬
‫‪[email protected]‬‬
‫ריקודים נפרדים‬
‫גמליאל‪050/3500044 :‬‬
‫טל‪ .‬להזמנות‪:‬‬
‫‪08-8506767‬‬
‫צילום והדפסת‬
‫מגנטים לאירועים‬
‫"את האירוע שלכם‬
‫אף אחד לא ישכח"‬
‫יוסף צדוק‬
‫טל‪054-4258735 .‬‬
‫‪)2013‬‬
‫ניסןתשע"ג‬
‫אדר‬
‫(פברואר‪)2013‬‬
‫תשע"ג (מרץ‬
‫המחנה‬
‫פנניי‬
‫ל‬
‫לפ‬
‫‪99‬‬
‫‪₪‬‬
‫ע”מ‬
‫מ‬
‫כולל ‪₪1‬‬
‫‪69‬‬
‫ע‬
‫אס‬
‫א עז‬
‫א סט‬
‫א כבל‬
‫א‬
‫משנת‬
‫‪[email protected] www.gagon.co.il‬‬
‫הנחה בקניה‬
‫‪150‬‬
‫א ספריי פנצ'ר‬
‫א עזרה ראשונה‬
‫א סט נורות חירום‬
‫א כבל הנעה ‪600‬‬
‫א תיק ציוד חפשו‬
‫אבולעפיה ‪ 18‬תל אביב‬
‫משנת ‪5% 1938‬‬
‫הנחה בקניה‬
‫‪03-6820697‬‬
‫‪[email protected]‬‬
‫‪5%+‬‬
‫‪03-6820697‬‬
‫אבולעפיה ‪ 18‬תל אביב טל‪:‬‬
‫הנחה בחיוב‬
‫‪www.gagon.co.il‬‬
‫< גגון בהתאמה‬
‫אישית לרכב‬
‫ספק מור‬
‫משרד הב‬
‫ומשטרת‬
‫אריה וייס גגונים לרכב‬
‫תמצאו מגוון רחב של גגונים לרכב‪ ,‬גגוני עריסה‪ ,‬מנשאי אופניים ועוד’‬
‫ישירות מהיצרן הוותיק והמקצועי ביותר בישראל לצרכן‪ .‬אצלנו המוצרים‬
‫באיכות הגבוהה ביותר ועמידים לאורך זמן‪.‬‬
‫אפשרות למשלוחים לבית הלקוח להרכבה עצמית‬
‫באוניברסל פרטס – אריה וייס גגונים לרכב‬
‫תמצאו מגוון רחב של גגונים לרכב‪ ,‬גגוני עריסה‪ ,‬מנשאי אופניים ועוד’‬
‫ישירות מהיצרן הוותיק והמקצועי ביותר בישראל לצרכן‪ .‬אצלנו המוצרים‬
‫באיכות הגבוהה ביותר ועמידים לאורך זמן‪.‬‬
‫אפשרות למשלוחים לבית הלקוח להרכבה עצמית‬
‫עעעעעעע‬
‫‪1‬‬
‫‪15‬‬
‫עסקה הכוללת‬
‫תפילין מהודרות מעור בהמה גסה‬
‫רוב פרודות!‬
‫רצועות שחורות שני צדדים עבודת יד‬
‫בדיקת גברא )ידני( ומחשב לפרשיות‬
‫הפרשיות נכתבות ע"י אברך ירא שמים‬
‫בנוסף‪:‬‬
‫טלית צמר‬
‫כיסויים לתפילין ולטלית‬
‫רקמת השם על הכיסויים )עד ‪ 12‬אותיות(‬
‫כיסוי פלסטיק שקוף לטלית‬
‫סידור מפואר מהדורת כיס‪ .‬הנוסח לבחירה‪.‬‬
‫מחיר ל‬
‫‪19‬לא תחרות‬
‫‪9‬‬
‫‪2,‬‬
‫‪ ₪‬בלבד!‬
‫שיווק ישיר בטלפון‪050/9000134 :‬‬
‫שרות משלוחים בכל רחבי הארץ משלוחים בגוש דן‪ ,‬ללא תשלום נוסף!‬