גיליון מס` 2

‫שם זמני‬
‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪20‬‬
‫גליון מספר ‪ 2‬‬
‫שלום לכל קוראינו היקרים‪.‬‬
‫אנו שמחים להציג בפניכם את הגיליון השני של‬
‫“חרות בשרון”‪.‬‬
‫גם בגיליון הזה תוכלו למצוא עדכונים על אירועי‬
‫השמונים‪ ,‬סיפורים היסטוריים לצד חוויות אישיות‪,‬‬
‫מתכונים‪ ,‬מדור ילדים‪ ,‬קומיקס ועוד‪.‬‬
‫בחנוכה חגגנו יחד בחגיגות משותפות ומלאות אור‪.‬‬
‫חגיגות אלה נתנו “טעם של עוד‪ ”,‬ואכן התוכניות‬
‫להמשך פעילות במהלך השנה הקרובה רבות ומגוונות‪.‬‬
‫אנחנו נמשיך לעדכן‪ ,‬לספר‪ ,‬לצלם ולתעד וגם להיזכר‬
‫בסיפורים מהעבר‪ ,‬הרחוק והקרוב‪.‬‬
‫הגיליון הבא יגיע עם בוא האביב‪ ,‬לקראת חג פסח‪,‬‬
‫ע"שת טבש 'ה‬
‫לאחר שנחגוג ביחד את ט״ו בשבט‪ ,‬פורים ונרוץ‬
‫במרוץ האביב‪.‬‬
‫אנו רוצים להודות לכל מי שטרח‪ ,‬צילם‪ ,‬כתב וצייר‪,‬‬
‫בגיליון הקודם וגם בזה שלפניכם‪.‬‬
‫אין ספק כי הגיליון הראשון עורר רוח של יצירתיות‪,‬‬
‫והזכיר נשכחות‪ ,‬ואנחנו מברכים על כך‪.‬‬
‫מקווים להמשך שיתוף פעולה ושבים ומזכירים כי אין‬
‫צורך להיות צייר או עיתונאי‪ ,‬כולם מוזמנים‪ ,‬מקטן‬
‫ועד גדול‪ ,‬לכתוב ולקחת חלק בגיליונות הבאים‪.‬‬
‫את כל הגיליונות תמצאו באתר של חרות‬
‫‪http://www.moshav-herut.org.il/‬‬
‫קריאה מהנה ולהתראות בגיליון הבא‬
‫צוות העיתון‪ :‬הדס אינהורן‪ ,‬גלית בן ארי‪ ,‬אסא ברטוב‪ ,‬גלעד גוטמן‪ ,‬עפרה גורן‪ ,‬ברוך הכט‪ ,‬נורית הרפז‪ ,‬אמוץ חצרוני‪,‬‬
‫גלי מאור‪-‬פרידמן‪ ,‬פנינה סיוון‪ ,‬טובה פליישר‪ ,‬מעיין קפלן‪-‬גריסרו‪ ,‬טל שגיא‪-‬פיינמסר‪ ,‬ליאת שווקי‪ ,‬גלילה ושמעון שריר‪.‬‬
‫איורים‪ :‬ארן חצרוני‪.‬‬
‫ועד מקומי‬
‫תושבים יקרים‪,‬‬
‫המשך הופעתו של העיתון פותח נתיב חדש‬
‫לתקשורת עמכם‪ ,‬אם כי קצר וחד סטרי‪ .‬אבל‬
‫אשתמש בו מכאן ואילך לסקור מדי פעם את‬
‫עיקרי הדברים‪ ,‬אשר בהם דן ועוסק הועד‬
‫המקומי‪.‬‬
‫אנו עומדים בפתחה של שנת תקציב חדשה‪.‬‬
‫לפני ימים אחדים גיבשנו ואישרנו את תקציב‬
‫הועד המקומי לשנת ‪ .2010‬התקציב נותן‬
‫ביטוי לסדרי העדיפות‪ ,‬שמקבלים הנושאים‬
‫השונים שבחיינו הציבוריים‪ ,‬במסגרת‬
‫המקורות הכספיים המוגבלים‪ ,‬שיעמדו‬
‫לרשותנו במהלך השנה‪ .‬הוא מהווה‪ ,‬למעשה‪,‬‬
‫תכנית עבודה שנתית לפעילות הציבורית‬
‫במושב‪.‬‬
‫השנה הזו תהיה בסימן חגיגות השמונים‪,‬‬
‫אשר יעסיקו וילהיבו חלק גדול מאתנו ויעמדו‬
‫במרכז פעילות התרבות במושב‪ .‬אולם‪ ,‬לא‬
‫נזניח את כל הנושאים השוטפים והשגרתיים‬
‫ונמשיך גם בפיתוח התשתית הפיזית‪.‬‬
‫השנה נחדש את גן השעשועים שבמרכז‬
‫המושב‪ .‬תקני הבטיחות החדשים אילצו‬
‫אותנו להסיר מתקנים ישנים‪ ,‬שאינם עומדים‬
‫עוד בתקן ולהגדיל את טווחי הביטחון בין‬
‫המתקנים השונים‪ .‬בזמן הקרוב נוסיף מתקנים‬
‫חדשים ומעודכנים ונשפר את מראה הגן‬
‫ותפקודו‪.‬‬
‫מספר בני הנוער במושב גדל והולך ומועדון‬
‫הנוער צר מלהכיל את כל הפעילות הברוכה‬
‫של הקבוצות המודרכות‪ .‬במהלך השנה‬
‫נצטרך למצוא פתרון‪ ,‬שיאפשר פעילות‬
‫מסודרת ובטוחה של הנוער תחת קורת גג‬
‫הולמת‪.‬‬
‫לשמחתנו‪ ,‬אנו ערוכים לקלוט את המחזורים‬
‫הגדלים של הגיל הרך בעקבות בניית גני‬
‫הילדים בשנים שעברו‪ .‬אולם‪ ,‬השנה נפעל‬
‫לשיפור הבטיחות בדרכי הגישה סביב הגנים‬
‫וגם ברחבי המושב כולו‪.‬‬
‫בשנה החולפת עסקו רבים מתושבינו בשיפוץ‬
‫ושדרוג הספרייה (בהתנדבות‪ ,‬כמובן)‪ .‬אנו‬
‫מקווים שהשנה נזכה ליהנות מפרי עבודתם‪.‬‬
‫התברכנו במושב ירוק ומטופח‪ ,‬משופע‬
‫בצמחיה‪ ,‬אשר גם גדלה במהירות רבה‪ .‬וכך‬
‫אנו מוצאים עצמנו עוסקים רבות בסוגיות של‬
‫גיזום‪ ,‬פינוי הגזם וטיאוט הרחובות‪ .‬זהו חלק‬
‫מן המאמץ לשמור על איכות החיים והסביבה‬
‫במושב‪ .‬המאמץ הזה מחייב שיתוף פעולה‬
‫בין הציבור לבין הפרט‪ .‬המאמץ הזה מחייב‬
‫כל אחד מאתנו לעסוק‪ ,‬לעיתים‪ ,‬בעניינים‬
‫בנאליים כמו ניקוי הרחוב אחרי פינוי הגזם‪.‬‬
‫הוא מחייב אותנו למעט בייצור אשפה‬
‫ולהגן על פחי האשפה מפני פיזור‪ .‬הוא‬
‫מחייב אותנו לתת את הדעת על מעשיהם של‬
‫הכלבים שבחצרותינו‪ :‬הם ידידינו הטובים‪,‬‬
‫אבל לעיתים יוצרים מטרד וסיכון לשכנינו‪.‬‬
‫נחזור גם השנה על כל הפעילות הציבורית‬
‫הענפה‪ :‬בחוגי ההרצאות לגיל המבוגר‪,‬‬
‫בטיפוח ערכי יהדות ותורה ובהפעלת בית‬
‫הכנסת‪ ,‬בשמירת הביטחון השוטף‪ ,‬בפעילות‬
‫ספורטיבית ומוסיקלית‪ ,‬בשימור ופיתוח‬
‫הגינון והשטחים הציבוריים‪ ,‬בשמירת הקשר‬
‫עם חיילינו בצה״ל ובעוד הרבה דברים‪ ,‬אשר‬
‫הופכים את מושב חרות ל“קהילה” ולא סתם‬
‫מקום לגור בו‪.‬‬
‫ונודה מראש לכל המתנדבים הרבים בועדות‬
‫השונות‪ ,‬בחוגים‪ ,‬בביטחון‪ ,‬במרפאה‪,‬‬
‫בעבודות הפיתוח ובחגיגות‪ :‬אתם עושים את‬
‫המושב למקום שנעים לחיות בו‪.‬‬
‫בברכת שנת עבודה פורייה‪.‬‬
‫נחמיה חסיד‪ ,‬יו״ר הועד המקומי‬
‫הפקה ועריכה‪ :‬גלי מאור‪-‬פרידמן • עריכה לשונית‪ :‬טובה פליישר • עריכה גרפית‪ :‬משפחת חצרוני • הדפסה‪ :‬דפוס רייכנשטיין‬
‫מאז ועד היום‬
‫סיפורו של הספרטור‬
‫הביא לדפוס‪ :‬גלעד גוטמן‬
‫בדפדוף אקראי באלבום המשפחתי של משפחת גינת‬
‫מצאתי תמונה‪ .‬בתמונה רואים את חיים גינת (עדיין עם‬
‫שפם מפואר) ואת סבא יצחק גולוביצקי ז״ל‪ ,‬עומדים ליד‬
‫מכשיר גדול ומוזר שיוצאים ממנו שני זרנוקים של חלב‪.‬‬
‫לשאלתי התמימה “מה זה המכשיר הזה?” ענו בגאווה כל‬
‫בני משפחתי – “אהה‪ ,‬זה הספרטור”‪ .‬ספה‪-‬מה? מה זאת‬
‫המילה הזאת? ומה המכשיר הזה יודע לעשות? אז לכבודכם‬
‫אני אספר לכם את סיפור הספרטור‪ ,‬כפי ששמעתי מחמי‬
‫חיים גינת‪ ,‬שסיפר לי על אימו זהבה גולוביצקי ז״ל ‪.‬‬
‫בשנות החמישים כמעט כל יחידת משק כללה גם משק‬
‫חי עם מספר פרות חולבות‪ ,‬אפרוחים ותרנגולות‪ .‬להרצל‬
‫נחותקין (ז״ל) היתה הרפת הכי גדולה בחרות ולנו היתה‬
‫רפת בינונית‪ .‬בכל יום היינו חולבים את הפרות‪ ,‬משאירים‬
‫מעט לתצרוכת ביתית ואת השאר מעבירים בכדי חלב‬
‫לתנובה‪ .‬באותה תקופה לא היו לנו מקררים גדולים לאחסון‬
‫החלב בתנאים נאותים‪ ,‬אז מה נעשה עם כמויות החלב‬
‫שחלבנו בשישי ובשבת? נהפוך אותו לגבינה‪ ,‬יוגורט‪,‬‬
‫שמנת וחמאה!‬
‫נחותקין (ז״ל) קנה את הספרטור הראשון בחרות ומיד‬
‫אחריו קנו גם הורי‪ :‬זהבה ויצחק גולוביצקי (ז״ל) ורחל‬
‫ושמואל שרייר (ז״ל)‪ ,‬ההורים של שמעון‪ ,‬כך שבחרות היו‬
‫בסה”כ ‪ 3‬ספרטורים‪.‬‬
‫ספרטור = מפריד‬
‫ואיך עובד הספרטור? שופכים את החלב לקערת‬
‫הנחושת הגדולה‪ .‬מתוך הקערה החלב עובר בין דיסקיות‬
‫שמסתובבות במהירות רבה מאוד‪ .‬הסיבוב המהיר גורם‬
‫למעשה להפרדה בין החלב הרזה לחלב השמן‪.‬‬
‫בכל שבוע אימי‪ ,‬זהבה (ז״ל)‪ ,‬היתה מכינה מגוון עצום של‬
‫גבינות מדהימות! גבינות רזות‪ ,‬לבנה‪ ,‬שמנת‪ ,‬לבן‪ ,‬חמאה‬
‫ועוד‪ ...‬חלק קטן מהגבינות הוכנו עבור המשפחה‪ ,‬אך רוב‬
‫הגבינות נמכרו בעזרת קרוב משפחה בעיר‪ .‬אני זוכר כי‬
‫הכסף הזה היה מספיק לנו לקיום של שבוע שלם‪.‬‬
‫אז איך החלב הופך לגבינה? אחרי שהספרטור הפריד‬
‫בין החלב הרזה לחלב השמן‪ ,‬התחילה החגיגה‪ :‬את החלב‬
‫הרזה אימי היתה מחממת בסיר גדול כמעט עד רתיחה‪,‬‬
‫זהבה ויצחק גולוביצקי וחיים גינת‬
‫חרות בשרון (שם זמני) גליון מספר ‪2‬‬
‫מורידה מהאש ונותנת לו‬
‫להתקרר עד שהחלב יתחיל‬
‫להחמיץ‪ .‬כאשר נוצר בחלב‬
‫קרום‪ ,‬אפשר להעביר אותו‬
‫לשקית בד בצורת קונוס‪.‬‬
‫השקית נתפרה מבד ערבי‬
‫עם סיבים צפופים‪ ,‬כדי שהמים הנותרים יטפטפו באטיות‬
‫החוצה‪ .‬את השקית אימי היתה תולה באוויר הצח למשך‬
‫הלילה ובבוקר התקבלה גבינה רזה‪ ,‬עדינה מאוד בטעמה‪.‬‬
‫וחמאה‪ .‬איך עשו חמאה? את החלב השמן היינו מכניסים‬
‫למחבצה‪ .‬המחבצה נראתה כמו כד זכוכית עם ידית‪ .‬היינו‬
‫מכניסים לתוכו את החלב השמן ומסובבים במשך זמן‬
‫ממושך‪ ,‬כמו במיקסר ידני‪ ,‬עד שהתקבלה חמאה בצבע‬
‫צהוב‪ ,‬עמוק ובוהק‪ .‬אני זוכר כי החמאה הטעימה ביותר‬
‫היינו מכינים מחלב של פרה שרק המליטה‪ ,‬מכיוון שהחלב‬
‫שלה הרבה יותר שמן‪.‬‬
‫עברו ‪ 60‬שנה מאז‪ .‬כיום את רוב הגבינות אנו קונים‬
‫בסופר זה או אחר‪ .‬אז לאלו שמתגעגעים לטעם של פעם‬
‫אני ממליץ להגיע לחנן סופר‪ ,‬או במילים אחרות לחנן‬
‫הגבן‪ ,‬הגבן המקומי שלנו והנה סיפורו‪:‬‬
‫שנים רבות חנן מבשל בביתו בשרים מעושנים‪ ,‬פסטות‬
‫ואף מייצר בירה ביתית‪ ,‬אך מעל לכל חלם הוא לייצר‬
‫גבינות‪ .‬ואז בחורף לפני כשנתיים הלך חנן עם בתו רותם‬
‫לדיר עיזים‪ ,‬רכש במקום חלב עיזים וייצר למעשה את‬
‫הגבינה הצפתית הראשונה שלו‪ .‬לאחר כשבוע רכש פעם‬
‫נוספת חלב עיזים וייצר גבינה נוספת‪ .‬ראה חנן כי טוב‬
‫והחל להעמיק את ידיעותיו בתחום דרך האינטרנט וקורס‬
‫גבנות שעבר‪ .‬מאז החל לייצר סוגי גבינות שונים‪,‬כאשר‬
‫המשפחה והחברים הקרובים היו הנסיינים הראשונים‪.‬‬
‫הפידבקים היו טובים והגבנות ריתקה את חנן יותר ויותר‪,‬‬
‫כך שהוא למד גם את נושא העובש והמחמצות וכיצד‬
‫נעשה תהליך ההבחלה של הגבינה‪.‬‬
‫חנן ערך בביתו מכירה חד‪-‬פעמית וההצלחה לא אחרה‬
‫לבוא‪ .‬תוך פחות משעה לא היה לו מה למכור‪.‬‬
‫בעקבות ההיענות הרבה החל חנן בייצור מוגבר ומגוון‬
‫של גבינות‪ .‬בעקבות ביקושים אלו הקים חנן מגבנה אשר‬
‫נבנתה עפ”י תקנים של משרד הבריאות‪ ,‬והיא ממוקמת‬
‫בתוך מטע אבוקדו עם נוף עוצר נשימה‪ .‬המגבנה כוללת‬
‫מפסטרת וכן מכבש לגבינות קשות וכמובן ספרטור‪,‬‬
‫כמו שזהבה גולוביצקי ז״ל השתמשה‪ ,‬רק מודרני‪ ,‬לשם‬
‫ייצור שמנת וחמאה‪ .‬בתוך המגבנה נבנה חדר שנקרא‬
‫“המערה”‪ ,‬שבו הגבינות מבשילות וחלקן מבשילות עד‬
‫שנה‪ .‬אחת מגבינות אילו היא “הפיקוריני” האיטלקית‪.‬‬
‫במגבנה מייצר חנן יוגורט‪ ,‬לבנה‪ ,‬צפתית‪ ,‬חלומי‪ ,‬פטה‪,‬‬
‫בולגרית‪ ,‬קממבר‪ ,‬ברי‪ ,‬סנט מור‪ ,‬רוקפור‪ ,‬ובקרוב ייצאו‬
‫גבינות צהובות וכן אדאם וגאודה בסגנון הולנדי וכמובן‬
‫ה“פיקורינו”‪.‬‬
‫כל הגבינות מיוצרות באופן ידני ללא חומרים משמרים‬
‫מחלב טרי‪ ,‬שנחלב מידי יום ברפת ממושב שכן באהבה‬
‫רבה ובטיפול אישי לכל גבינה‪ ,‬כפי שנהגה לעשות פעם‬
‫זהבה גולוביצקי ז״ל‪.‬‬
‫מכירה כל יום שישי ‪ 08:00‬עד ‪14:00‬‬
‫בשאר ימי השבוע ניתן לתאם עם חנן הגבן‪ ,‬שכונת בנים‪,‬‬
‫רחוב השקד‪ .‬טלפון‪054-4883320 :‬‬
‫עמוד ‪2‬‬
‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪ 20‬ע"שת טבש 'ה‬
‫מושב עובדים‬
‫מדור עסקי‬
‫ביתי הוא מבצרי‪ ,‬ועוד‪...‬‬
‫גלית בן ארי וליאת שווקי‬
‫כשחשבתי מה לכתוב נזכרתי בחלום שלי על בית במושב ‪ -‬בית לבן‬
‫מרובע עם גג אדום ומרפסת קטנה בכניסה (בקיצור – בית סוכנות)‪.‬‬
‫היום אף אחד כבר לא בונה סתם “בית לבן קטן”‪ ,‬ומרבית הבתים‬
‫החדשים בחרות אינם קטנים (וגם לא לבנים)‪.‬‬
‫ובכל זאת‪ ,‬כשאנחנו מתכננים את “בית חלומותינו” כדאי לשים לב לא‬
‫רק לעיצוב החיצוני‪ ,‬אלא גם לעיצוב החללים הפנימיים‪ .‬זהו תפקידו‬
‫של אדריכל הפנים‪ ,‬האמור ליצור בעבורכם חלל שיסייע לכם לחיות‬
‫נכון יותר‪ ,‬ישמש את הצרכים שלכם ואורח החיים שלכם ובקיצור‪-‬‬
‫“יעבוד” עבורכם‪.‬‬
‫על מנת להבין טוב יותר על מה מדובר נפגשתי עם שחר ורפל‪ ,‬אדריכלית‬
‫פנים ותושבת חרות‪ ,‬אשר סיימה לאחרונה את לימודיה במכללת‬
‫“ברזין‪-‬שוהם” (מי שלא זוכר ‪ -‬מסדרת הטלוויזיה “הבלוק”)‪ .‬שחר‬
‫הסבירה לי את תהליך העבודה מול אדריכל הפנים‪ ,‬שעיקרו תחקיר‬
‫מעמיק (מאוד) של אורחות החיים של דיירי הבית‪ ,‬עד כדי ירידה‬
‫לפרטי פרטים כמו שעות השינה של הדיירים‪ ,‬התחביבים שלהם ועוד‪.‬‬
‫מטרתו של התחקיר היא לכלול בבית את כל הפונקציות הדרושות‬
‫לשם קיום החיים הדינאמיים בבית‪ .‬העיצוב אינו מתחשב באופנה זו‬
‫או אחרת‪ ,‬ומהווה מעין “דף חלק” אותו ניתן יהיה לקשט‪ ,‬בהמשך‪,‬‬
‫באביזרים שונים‪.‬‬
‫ביקשתי משחר לתת לי מספר דוגמאות לנקודות אליהן יש לשים לב‬
‫במהלך התיכנון‪:‬‬
‫• בבית המיועד למשפחה שאינה נוהגת לארח הרבה‪ ,‬כדאי לשים לב‬
‫שאזור האירוח (הסלון) לא יהיה החלל המרכזי בבית‪.‬‬
‫• בבית בו יש ילדים קטנים כדאי לשים לב‪ ,‬שחדר השינה של ההורים‬
‫לא יהיה רחוק מדי מחדרי הילדים‪.‬‬
‫• בתכנון “סוויטת הורים” כדאי לשים לב שדלת חדר השירותים לא‬
‫תמוקם בסמוך למיטה (כך שמי שנכנס לשירותים לא יעיר את בן‬
‫זוגו הנם את שנתו)‪.‬‬
‫לאחר שלב התחקיר מעביר אדריכל הפנים ללקוח מספר סקיצות‪,‬‬
‫המהוות בסיס לדיון וליצירת סקיצה סופית‪ ,‬המתחשבת גם בתקציבו‬
‫של הלקוח‪ .‬ניתן להמשיך מכאן גם בבחירת בעלי מקצוע ופיקוח על‬
‫העבודה‪.‬‬
‫הבסיס להתקשרות הוא לפי שלבים‪ ,‬כך שניתן בסיום כל שלב להחליט‬
‫אם ממשיכים הלאה או ש“מפרקים את החבילה”‪.‬‬
‫בסופה של הפגישה עם שחר לא נותר לי אלא להצטער שלא נפגשנו‬
‫עשר שנים קודם לכן‪...‬‬
‫לפרטים ניתן לשלוח דוא״ל ‪[email protected]‬‬
‫במסגרת מדור זה נביא בכל גיליון רעיונות ו"טיפים" מפי תושבי‬
‫חרות‪ ,‬המבקשים לפרסם את עיסקם במסגרת העיתון‪.‬‬
‫המעוניינים להשתתף מוזמנים לפנות לגלית בן ארי או ליאת שווקי‬
‫חרות בשרון (שם זמני) גליון מספר ‪2‬‬
‫עמוד ‪3‬‬
‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪ 20‬ע"שת טבש 'ה‬
‫שדרות מגלי‬
‫רותה סגל‬
‫לאחר שסומנו המגרשים והדרכים ביניהם‬
‫במושב המתהווה‪ ,‬התברר‪ ,‬שבין חרות ותל‬
‫מונד אין דרך‪ ,‬אלא שדה חקלאי‪ ,‬של ערבי‬
‫ששמו “ג׳רבי”‪ ,‬והוא גידל בו אבטיחים‪.‬‬
‫בקצה השטח בגבול תל מונד זרם הוואדי‪,‬‬
‫שהתחיל אי שם בגבעות השומרון וזרם‬
‫לואדי פליק‪ ,‬שאסף הרבה ואדיות בדרך עד‬
‫שנשפך לים‪.‬‬
‫כל תחילת חורף נזרעו האבטיחים‪ ,‬וכל‬
‫תחילת קיץ הגיעו סוכות השומרים הערבים‬
‫לשטח‪.‬‬
‫בסוכות היו שתי קומות‪ ,‬השומר ישן בקומה‬
‫השנייה‪ ,‬ואנחנו הילדים היינו מגיעים לסוכה‪,‬‬
‫מקבלים חתיכת אבטיח ומים מהג׳רה‬
‫שהייתה ברשתות (את זה עשינו לפני סלילת‬
‫הכביש ואחריה)‪.‬‬
‫בתוך השדה עברה הדרך בין חרות ותל מונד‪,‬‬
‫שסופה היה הוואדי‪ .‬בימי גשם היה הוואדי‬
‫סוחף ושוצף‪ ,‬והילדים הגדולים לבושים‬
‫במגפיים ומעילי גשם‪ ,‬היו מעבירים אותנו‬
‫הקטנים מגדה לגדה‪ ,‬ובימי גשם מטפטפים‬
‫היינו עוברים לבד‪ ,‬מאבן לאבן מצד לצד‪.‬‬
‫מעילי הגשם שלנו היו שקים מקופלים‪,‬‬
‫והנעליים היו חתוכות‪ ,‬כי איך אפשר לקנות‬
‫כל שנה נעלים?‬
‫יום אחד יום חורף בהיר ומטפטף‪ ,‬הולכים לנו‬
‫בנחת‪ ,‬שבעה ילדים בני ‪ 7-8‬כשלפתע נשמעות‬
‫מאחורינו צעקות‪ .‬היינו בקצה העולה לכפר‪,‬‬
‫וכשהסתכלנו אחורה‪ -‬קפאנו‪ :‬קבוצת ערבים‬
‫לבושים במכנסי שרוול שחורים כשהחלוקים‬
‫בתוכם‪ ,‬לראשם כאפיות עם עקלים שחורים‪,‬‬
‫מקלות וסכינים בידם והם רצים אלינו‬
‫מנופפים וצועקים‪...‬‬
‫התיקים‪ ,‬הנעליים‪ ,‬הכל נפל‪ ,‬ובצרחות אימים‬
‫רצנו לכפר‪ .‬אלפרוביץ הגיע ראשון מנופף‬
‫ברובה‪ ,‬ואולי גם ירה‪ ,‬ואחריו הגיעו עוד‬
‫חברים‪ .‬אותנו‪ ,‬הילדים‪ ,‬סילקו משם מיד‪,‬‬
‫רטובים ובוכים‪.‬‬
‫למחרת לא הלכנו לבית הספר‪ ,‬וכעבור יום‬
‫בבוקר‪ ,‬עם שחר‪ ,‬הגיעו עשרות מכונות‬
‫עמוסות בכורכר‪ ,‬אבנים‪ ,‬מכבש ומכונת בטון‬
‫ומלט‪ .‬הם החלו סוללים את הכביש מחרות‬
‫לתל מונד ויוצקים את הגשר‪ ,‬כשאנחנו‬
‫הילדים נכנסים להם לתוך המכונות והערמות‪,‬‬
‫מלאי התרגשות‪.‬‬
‫לפי משפט תורכי שהיה אז‪“ :‬דרך שנסללה‬
‫ביום אחד היא דרך לתמיד”! אי אפשר לסגור‬
‫אותה‪ .‬וההגנה החליטה‪ :‬מספיק‪ ,‬זהו‪ ,‬יש‬
‫לעשות! בחמש בבוקר החלו ובחמש בערב‬
‫הייתה הדרך סלולה‪.‬‬
‫הערבים שמו מוקשים במשך הזמן‪ ,‬אבל‬
‫שלטון האנגלים היה לצד הדרך‪.‬‬
‫כעבור שנים אחדות‪ ,‬בהפגנה נגד הספר הלבן‪,‬‬
‫שהיה אנטי עליה‪ ,‬התמוטט ונפל מגלי‪ .‬מגלי‪,‬‬
‫היה איש הגנה ואחד העסקנים‪ ,‬שקידמו את‬
‫הקמת המושבים בארץ‪ .‬לבוש בגדי חאקי‪,‬‬
‫מגבעת שעם לראשו‪ ,‬כולו איש הגנה‪ ,‬הוא‬
‫היה מבקר בכפר מידי פעם‪ ,‬וכך הכרנו אותו‪.‬‬
‫הוחלט לנטוע שדרה על שמו בדרך הכניסה‬
‫למושב‪ ,‬לאורך הכביש‪ .‬דרך שהייתה עדיין‬
‫בשטח הערבי‪.‬‬
‫בשדרות באותם ימים היו ברושים‪ ,‬אבל‬
‫לכבוד מגלי‪ ,‬הגיעו עצים אחרים‪ .‬השתילים‬
‫והעסקנים הגיעו למקום בכמות מרשימה‪,‬‬
‫השולחות נערכו‪ ,‬כל אנשי הכפר באו‪ ,‬ואנחנו‬
‫הילדים סובבנו בכל מקום מנשנשים בשמחה‪.‬‬
‫אחר הצהריים השתילים נעו ברוח הערביים‪,‬‬
‫האורחים הלכו ואנחנו שלבנו זרועות הולכים‬
‫צועדים ב“אנגזה” בשדרת מגלי שהייתה אז‬
‫בגובה ‪ 25-30‬ס״מ‪.‬‬
‫ומאז שדרת מגלי כאן!‬
‫השטחים סביבה נטועים‪ ,‬והגשר עומד על‬
‫תילו עד היום‪ ,‬כולו זרימה בחורף‪ ,‬ועליו נעים‬
‫מכוניות‪ ,‬עגלות ואנשים‪.‬‬
‫כל בוקר נשמעת קריעת העורבים “קרע קרע”‬
‫המודיעה על קיומה‪ ,‬יחד עם המיית היונים‬
‫וקולות האנקורים המצופפים בתוך השדרה‬
‫ועם ניקור הנקר בגזעים שהתעבו‪ .‬ולעת ערב‬
‫רוח הערביים נושבת בין העצים‪ ,‬מספרת‪...‬‬
‫ואם תקשיבו אולי גם תשמעו את הסיפורים‪.‬‬
‫שדרת מגלי‬
‫דבורה אורן‬
‫אחרי שנפתרה בעית המיקוש בדרך לחרות‪,‬‬
‫מהגשר עד לנחמן (ריכנשטיין)‪ ,‬ע״י סלילת‬
‫כביש ה“סולינג”‪ ,‬הגיעו חברי המושב‬
‫למסקנה‪ ,‬שאמנם המוקשים לא יהרגו‬
‫אותם‪ ,‬אבל החום ‪ -‬כן‪ .‬כבר אז הוא היה‬
‫כבד מאוד‪ ,‬ללא פליטת גז חממה מצדנו‬
‫(מכוניות בודדות וכו׳)‪ ,‬ומי בכלל שמע על‬
‫החור באוזון? הילדים בדרכם לבית הספר‬
‫והחברים בדרכם לכביש הראשי סבלו מאוד‪.‬‬
‫קמה צעקה גדולה‪ :‬צריך להציל את הכביש‬
‫ע״י נטיעת שדרה לאורכו‪ .‬בימים ההם לנטוע‬
‫עצי סרק לא רנטביליים זה היה לוקסוס גדול‬
‫מידי‪ .‬שומו שמיים!‬
‫אז נוצרה ההזדמנות‪ :‬מגלי‪ ,‬חוזה מושב‬
‫חרות‪ ,‬נפטר והיה צריך להנציחו‪ .‬נטיעת‬
‫שדרת עצים ‪ -‬זה היה המעשה הראוי ביותר‪.‬‬
‫במאמץ רב אספו גרוש לגרוש עד שהשיגו‬
‫תקציב למטרה זו‪ ,‬רק לשלט הנצחה לא‬
‫חרות בשרון (שם זמני) גליון מספר ‪2‬‬
‫נשאר‪ .‬עברו עשרות שנים עד שמרים קפלן‬
‫הצליחה להשיג את ביצועו ותלתה אותו במו‬
‫ידיה על עץ בכניסה לשדרה‪.‬‬
‫לשם חסכון הטילו עלינו הילדים את נטיעת‬
‫העצים‪ .‬על תאילנד טרם שמענו‪ .‬כל עץ‬
‫שניטע היה שייך לילד שנטע אותו‪ ,‬ואוי למי‬
‫שעמד בצילו של עץ לא לו‪ .‬מכות ו“צ׳ילבות”‬
‫היו מנת חלקו‪.‬‬
‫העץ שלי היה שישי מאלפרוביץ‪ ,‬כך הרגשתי‬
‫עשרות שנים‪.‬‬
‫עכשיו פתאום מישהי אחרת טוענת לזכויות‬
‫עליו‪“ ,‬איזו חוצפה”‪ ...‬שתיקח אותו‪.‬‬
‫וכשמנהל מקרקעי ישראל ייתן לנו את‬
‫הזכויות על הקרקע‪ ,‬לא אכפת לי שאפילו‬
‫תקבל “טאבו” עליו‪ ,‬איך שאני לארג׳ית‪.‬‬
‫פשוט העץ כבר איננו‪ ,‬הלך לעולמו‪ ,‬אם אתם‬
‫לא מאמינים‪-‬תבדקו בעצמכם‪.‬‬
‫עמוד ‪4‬‬
‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪ 20‬ע"שת טבש 'ה‬
‫הזמן רץ לימים אחרים‬
‫פעילות הגמלאים במושב חרות‬
‫כתבה מרים גת‬
‫לכבוד יום הראשונים בבית ספר הדר השרון‬
‫דבורה אורן‪ ,‬רכזת גימלאים‪.‬‬
‫הזמן רץ לימים אחרים‬
‫הכל כבר היה ועבר שינויים מפליגים‬
‫ממטרות סובבו בשדות‪ ,‬בפרדסים ובגנים‬
‫והשקו את הפרי שהיה הבסיס לחיים‪.‬‬
‫החוגלות בטור עורפי דלגו אחרי אמן‪,‬‬
‫וילדים התרוצצו בפרדסים לתופסן‪.‬‬
‫לפרחים היה ריח ולא רק תדמית‪,‬‬
‫לאבטיח היו גרעינים‪,‬‬
‫למלון לא היה טעם של מלפפון‪,‬‬
‫את העגבניה קטפנו מהשיח‪ ,‬אדומה ועסיסית‪,‬‬
‫הענבים היו בפה נימוחים ולא צמחו לחיי מדף נצחיים‪.‬‬
‫כשפתחת חלון עטף אותך ריח קסמים‬
‫וידעת כי האביב הגיע‪ ,‬זו פריחת ההדרים‪.‬‬
‫יללות החתולים בישרו את ראשית הדור הבא‬
‫וקול התור הקפיץ את המטלות לנקיון השנה‪.‬‬
‫לתושבי המקום קראו “חברים”‪,‬‬
‫וכששמעת טרקטור קרב ידעת‪ ,‬חבר עליו יושב‪.‬‬
‫מקום ההתכנסות היה בית העם‪,‬‬
‫בו שמחנו וציינו נקודות בתולדות הזמן‪.‬‬
‫בסיר פלא אפו עוגות ויצרו מהן פרפרים ורכבות‪.‬‬
‫ראית את גוני האדמה‪,‬‬
‫ידעת מה זה רגב‪ ,‬ניר ומחרשה‪.‬‬
‫והיו בוילר‪ ,‬פרימוס ופתיליה‪,‬‬
‫והארוחה שבושלה הייתה לא פחות טעימה‪.‬‬
‫סנוניות עמדו על חוטי החשמל בעתן‪,‬‬
‫וזרזירים הגיעו בלהקה לנקר בפרי ששב לאדמה‪.‬‬
‫האנפות על האורנים בנו ביתן‬
‫ולא נטשו גם כשהקשנו על סירים לגרשן‪.‬‬
‫בסלון היתה תצוגה של ארון הספרים‪,‬‬
‫והפטפון סובב את התקליט וניגן וניגן‬
‫והכל היה איטי ושלו ונצחי‪-‬‬
‫כן‪ ,‬היו ימים אחרים‪.‬‬
‫חרות בשרון (שם זמני) גליון מספר ‪2‬‬
‫גמלאות זה מקצוע מעסיק מאוד‪ .‬בקושי נשאר לנו זמן לגדל את נכדינו‪,‬‬
‫ואנחנו נאלצים לסמוך על ילדינו שיעשו זאת‪ .‬לוח שנה של גמלאי מלא‬
‫עד אפס מקום ולמצוא שם זמן חופשי זה קריעת ים סוף‪.‬‬
‫לפניכם תוכנית הפעילות במקום ומחוצה לו‪:‬‬
‫התעמלות‪ :‬החל מחודש ינואר‪ ,‬פעמיים בשבוע‪ ,‬בבית החבר בימי ג׳‬
‫בשעה ‪ 08:30‬ובימי ד׳ בשעה ‪ ,07:45‬המורה עירית כץ מעבירה את‬
‫השיעור בנועם‪ ,‬בחן ובמקצועיות‪ .‬הביקוש הולך וגדל‪ .‬היום רשומות‬
‫‪ 22‬בחורות וצבי אחד‪ ₪ 30 .‬בלבד לחודש‪.‬‬
‫חוג ספרות‪ :‬מתקיים בבית החבר בימי ג׳ בשעה ‪ 09:45‬בהדרכתה של‬
‫טובה פליישר שלנו‪ .‬שעתיים של התרוממות רוח‪ .‬קוראים ספורים‬
‫שונים ומביעים את דעתנו עליהם חברים נוספים יתקבלו בשמחה‪.‬‬
‫ברידג׳‪ :‬פעמיים בשבוע בימי שני וחמישי‪ ,‬בבית החבר‪ ,‬בשעה ‪17:30‬‬
‫עד לתוך הלילה‪ .‬משתתפות ‪ 12‬חברות מחרות והסביבה‪ .‬חברים חדשים‬
‫שמכירים את המשחק מוזמנים בשמחה‪.‬‬
‫הרצאות‪ :‬מדי חודש מתקיימות הרצאות בימי ג׳‪ ,‬בבית החבר‪ ,‬בשעה‬
‫‪ .20:00‬הנושאים שונים ומגוונים‪ .‬אמנם הן במסגרת מועדון ‪ +60‬אבל‬
‫כולם מוזמנים‪.‬‬
‫ישנן גם הרצאות מטעם מחלקת הגמלאים במועצה‪ ,‬שמתקיימות בקרית‬
‫החינוך דרור באולם “אלה” בשעה ‪.17:30‬‬
‫ההרצאות מומלצות ופתוחות לכולם‪ .‬בעלות של ‪.₪ 30‬‬
‫טיולים‪ :‬מתקיימים טיולים בשני מסלולים‪ :‬גמלאים וגמלאים צעירים‪.‬‬
‫המסלולים שונים ומגוונים‪ ,‬בהדרכתו המקצועית של איציק בשור‪.‬‬
‫כל המידע הנ״ל מתפרסם מידי חודש ואתם מתבקשים לעקוב אחרי דף‬
‫המידע (בטרם זריקתו לפח) ולהצטרף‪.‬‬
‫עמוד ‪5‬‬
‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪ 20‬ע"שת טבש 'ה‬
‫מבשלים זכרונות בחרות‬
‫עפרה גורן‪ ,‬פנינה סיון‪ ,‬ונורית הרפז‬
‫והפעם עם‪...‬עמליה עופר‬
‫כשנכנסים לבית של עמליה עופר ברחוב ההרחבה בחרות‪ ,‬אי אפשר שלא להתפעל‬
‫מעבודות היצירה המשגעות התלויות על קירות ביתה‪ ,‬כולן מעשה ידיה להתפאר‪ .‬על‬
‫השולחן מונחות עוגיות‪ ,‬מאפה ידיה‪ ,‬אוי לדיאטה‪...‬‬
‫עמליה בת למשפחת דגן‪ ,‬נולדה וגדלה בלולים‪...‬‬
‫בחרות‪ .‬הוריה‪ ,‬רבקה ויעקוב‪ ,‬היו ממייסדי אמא של עמליה‪ ,‬סבתא רבקה‪,‬‬
‫המושב‪.‬היא אמא של עמיר ובועז‪ ,‬וסבתא ל‪ 8-‬היתה בשלנית מדופלמת‪ .‬בעיקר‬
‫נכדים‪ .‬בשנת ‪ 57‬נישאה לדוד ז״ל‪ ,‬שהגיע עם אהבה לאפות עוגות ועוגיות והיתה‬
‫משפחתו למושב מקיבוץ יגור‪ ,‬לאחר שסיים ידועה בעוגות השמרים הנהדרות‬
‫את הצבא‪( .‬עוד סיפרה לנו‪ ,‬שבאותה שנה שאפתה‪ .‬עמליה זוכרת את‬
‫נישאו ‪ 11‬זוגות מהמושב!)‪ .‬כמתנת נישואין ה“פלודן” שאימה הייתה מכינה‬
‫קבלו “שיק שמן”‪ ,‬שלוש פרות מבכירות‪ .‬דוד לכל חתונה משפחתית‪ .‬ה“פלודן”‬
‫היה ידוע באהבתו לעבודת האדמה ולטיולים הוא מעין שטרודל מבצק דק מאד‬
‫בארץ‪ .‬כשהפך לסבא‪ ,‬היה משקיע שעות מלא בפירות וריבה‪.‬‬
‫בבילוי עם הנכדים‪ ,‬ובמיוחד בהכנת חביתות עמליה בחרה לשתף אותנו במתכון‬
‫מיוחדות‪ .‬בכל בוקר שבת הם היו מגיעים של הגפילטע פיש‪ ,‬שהיא נוהגת‬
‫אליו מקטן ועד גדול להתענג על חביתה עם להכין בחגים‪ .‬בעבר‪ ,‬בכל יום‬
‫בצל‪ ,‬תבלינים ועוד‪ ,‬לנסוע איתו בריינג׳ר‪ ,‬חמישי‪ ,‬היו ממלאים בריכה (במקום‬
‫שהיום המחסן הטכני) ומביאים‬
‫ולשוחח עם סבא בעל הנפש הצעירה‪.‬‬
‫עמליה סיפרה לנו על ילדותה במושב‪ .‬אז לשם דגים‪ ,‬וכל נשות המושב היו‬
‫התגוררו בבית בן שני חדרים‪ ,‬באחד החדרים באות לרכוש דגים חיים לשבת‪.‬‬
‫גידלו אפרוחים ובשני ישנו‪ .‬לא היה חשמל‪ ,‬היום היא קונה דגים בבני ציון או‬
‫אך היו מים זורמים‪ .‬היא זוכרת איך היו בקיבוץ משמר השרון‪.‬‬
‫רוכבים על חמורים לבית הספר וקושרים כששאלנו את בועז איזה מאכל של‬
‫את החמורים בכוונה ליד חלון הכיתה‪ ,‬כדי אמא הוא הכי אוהב‪ ,‬התקשה להחליט ובסוף‬
‫שיינערו ויפריעו למהלך השיעורים‪ .‬בתקופות אמר‪“ :‬כרוב עם אורז ‪ -‬חמוץ מתוק” (ראו‬
‫בה היתה עבודה רבה במשק – לא היו הולכים מתכון מצורף)‪.‬‬
‫לבית הספר ונשארים לעזור במשק‪ :‬לזרוע או תוך כדי שתיית הקפה‪ ,‬ספרה לנו עמליה על‬
‫לאסוף תפוחי אדמה‪ ,‬לאסוף בוטנים או לעזור הסופגניות ‪ ,‬שהיא מכינה כל חנוכה‪.‬‬
‫את הסופגניות היא עושה עם הנכדים‪ ,‬במיוחד‬
‫הוזכרה שקד כפעילה בתחום‪.‬‬
‫צפינו בהתרגשות רבה בסרט‪ ,‬שהכינה עמליה‬
‫לאחרונה לזכרו של דוד במלאת שנה למותו‪.‬‬
‫למדנו על דוד הילד השובב‪ ,‬שגדל להיות‬
‫סבא שובב עם משק לתפארת‪.‬‬
‫כרוב ואורז חמוץ מתוק‬
‫בצל אחד גדול‪ -‬לקצוץ ולאדות בסיר‪.‬‬
‫ראש כרוב לבן קצוץ‪ ,‬לאדות יחד עם הבצל עד שמתרכך מעט‪.‬‬
‫להוסיף לסיר שני שליש כוס אורז לבן שטוף‪.‬‬
‫להוסיף כוס מים ולבחוש כל הזמן (אם צריך מוסיפים עוד מים שלא יישרף)‪.‬‬
‫מתבלים במלח ופלפל ומעט כמון‪ ,‬לפי הטעם‪.‬‬
‫לקראת סוף הבישול מוסיפים מיץ מלימון אחד ושתי כפות סוכר‪.‬‬
‫חרות בשרון (שם זמני) גליון מספר ‪2‬‬
‫עמוד ‪6‬‬
‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪ 20‬ע"שת טבש 'ה‬
‫גפילטע פיש “בלי טיפת סוכר” (הגזר נותן את המתיקות)‬
‫(כ‪ 30 -‬קציצות)‬
‫קציצות‬
‫‪ 1.5‬ק״ג קרפיון טחון פעמיים (עם העצמות)‬
‫‪ 3‬ביצים‬
‫‪ 1‬בצל בינוני קצוץ‬
‫‪ 1‬גזר מרוסק‬
‫מלח בנדיבות‬
‫פלפל‬
‫קורט כמון ‪ 4-3‬כפות פירורי לחם – “כמה שתופס” עד‬
‫ליצירת עיסה סמיכה כמו לקציצות‬
‫רוטב ‪“ -‬זולץ”‬
‫‪ 1‬בצל גדול לקצוץ ולאדות‬
‫להוסיף מים ולהביא לרתיחה‬
‫להוסיף מלח‪ ,‬פלפל‪ ,‬כמון‬
‫מוסיפים לרוטב את כל העצמות (אם לא טוחנים אותן)‪,‬‬
‫ראשים‪,‬וזנב‪.‬‬
‫‪ 4-3‬גזרים (פרוסים לטבעות)‬
‫אופן ההכנה‬
‫יוצרים קציצות ומסדרים בשכבות ברוטב לסירוגין עם טבעות הגזר‪.‬‬
‫מבשלים יחד כשעה‪.‬‬
‫בהגשה‪ :‬מסדרים את הקציצות בצלחת ואת הרוטב שמים בכלי נפרד‪.‬‬
‫טיפ קטן‪ :‬עמליה נוהגת למלא את ראשי הדגים בחומר של הקציצות ולבשל יחד עם הקציצות ברוטב‪.‬‬
‫ועוד משהו‪ ...‬אצלם במשפחה‪ ,‬בחורף מגישים את הקציצות חמות‪.‬‬
‫סופגניות לחנוכה עם פטנט ייחודי ומיוחד‪:‬‬
‫(כ‪ 40 -‬סופגניות)‬
‫להתפיח בנפרד‪:‬‬
‫פושרים ו‪ 1/4-‬ק״ג קמח‪.‬‬
‫אחת וחצי קוביות שמרים (כ‪ 75 -‬גרם)‬
‫לשים היטב לבצק אחיד‪( .‬אם צריך מוסיפים עוד קמח לקבלת בצק‬
‫‪ 1‬כפית סוכר‬
‫שנוח לעבוד איתו)‪.‬‬
‫בערך חצי כוס מים פושרים (שיכסו את השמרים) מכסים במגבת גדולה ובשמיכת הפוך ו“משכיבים לישון” במיטה‬
‫בקערה גדולה שמים‪:‬‬
‫עם סדין חשמלי (כן‪...‬כן‪ .)...‬מתפיחים עד שמכפיל את הנפח –בערך‬
‫‪ 3/4‬ק״ג קמח‬
‫שעה –שעתיים‪.‬‬
‫‪ 5‬חלמונים‬
‫מחלקים לכדורים קטנים‪ ,‬מסדרים בתבנית‪ ,‬מכסים ושוב שולחים את‬
‫½ כוס שמן קנולה‬
‫הסופגניות לישון עם הסדין החשמלי לתפיחה נוספת של שעה בערך‪.‬‬
‫‪ 2‬שקיות סוכר וניל‬
‫מטגנים בשמן עמוק (שמים בסיר השמן גזר אחד‪ ,‬על מנת שהשמן‬
‫קליפת לימון מגורדת (מלימון אחד)‬
‫לא יישרף)‪.‬‬
‫קצת מיץ לימון‬
‫מפזרים למעלה אבקת סוכר‪.‬‬
‫½ כוס סוכר‬
‫מגישים לצד צלחת עם ריבות‪ ,‬וכל אחד בוצע וטובל בריבה כאוות‬
‫כוסית קטנה של ליקר (איזה שיש בבית)‬
‫נפשו‪.‬‬
‫מערבבים את כל החומרים ומוסיפים את‬
‫השמרים המותפחים עם ‪ 2‬וחצי כוסות מים‬
‫נהנינו מאד מהסיפורים ומהמתכונים של עמליה‪ .‬אתם מוזמנים לנסות ולהנות‪.‬‬
‫בגליון הבא תקראו את ספורי הבית והמתכונים של נאוה שחורי‪.‬‬
‫כל המעוניין לשתף בחוויות הילדות על רקע המתכונים והריחות המיוחדים מוזמן‪/‬נת לפנות לעפרה גורן‪ ,‬פנינה סיון ונורית הרפז‬
‫חרות בשרון (שם זמני) גליון מספר ‪2‬‬
‫עמוד ‪7‬‬
‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪ 20‬ע"שת טבש 'ה‬
‫האנונה של פרנקל ז”ל‬
‫טובה פליישר –פרנקל‬
‫“את יודעת”‪ ,‬פנה אלי ידיד וותיק של‬
‫אבי ז״ל‪“ ,‬את יודעת לי יש ה“יורצייט”‬
‫(יום הזכרון) של אבא שלך כל שנה‬
‫באוקטובר‪.‬‬
‫הכיצד ? אבי נפטר בשלהי הקיץ !‬
‫“לא‪ ,‬לא את יום פטירתו אני שומר‪ ,‬אני‬
‫מתייחד עם זכר אביך‪ ,‬כשהאנונות‬
‫בחצרי מתחילות להבשיל!”‬
‫מי יכול היה לשער‪ ,‬שאותו שתיל‬
‫מהגר משנות הארבעים של המאה‬
‫שחלפה‪ ,‬יזוהה עם נוטעו‪ ,‬ושבחי‬
‫שניהם יתמזגו?‬
‫והרי סיפור תולדותיו של העץ‪:‬‬
‫באחד הימים בשנות הארבעים של‬
‫המאה הקודמת נסע אבי‪ ,‬יעקב‬
‫פרנקל‪ ,‬אל תחנת הניסיונות החקלאית‬
‫בעתלית עם חבר נוסף מהמושב‪ .‬שם‬
‫ניתן היה לרכוש שתילים מובחרים‬
‫של עצי פרי נדירים‪.‬‬
‫כשחזר‪ ,‬נשא בידיו בחרדת קודש‬
‫שתיל עץ‪ ,‬שהומלץ ע״י אנשי התחנה‬
‫וטרם היה מוכר לאנשינו‪ ,‬האנונה‪.‬‬
‫השתיל נשתל בברכה ובכבוד רב‬
‫סמוך לבית וטופח בחום‪ ,‬בציפייה‬
‫ובסקרנות מרבית‪ .‬הוא גילה סימנים‬
‫של שביעות רצון‪ ,‬קומתו גבהה‪,‬‬
‫גזעו התעבה‪ ,‬זרועות ענפיו התארכו‬
‫ועלוותו הרעננה‪ ,‬הירוקה תמיד‪,‬‬
‫כיסתה את ענפיו‪ .‬לא חשנו איך עבר‬
‫הזמן‪ ,‬ואיך הפך השתיל הרך לעץ‬
‫בוגר לתפארת‪ .‬מוטת ענפיו סככה על‬
‫הבית וסביבותיו ויצרה מקום חמד‬
‫קריר ורענן ואירוח‪ ,‬למונחה‪ ,‬למשחקי‬
‫ילדים ולנגינה בצוותא‪.‬‬
‫והופיעו הפירות‪ ,‬כמותם – לא ידענו‪.‬‬
‫צורתם‪ ,‬צורת קונוס ירוק בעל‬
‫קשקשים מחודדים‪ .‬גודלו ומשקלו ‪-‬‬
‫מפתיעים‪ .‬צורתו הגיאומטרית המדויקת‬
‫– שכמעשה ידיו של אמן‪.‬‬
‫וכזה התרכך קמעה ונבצע ‪ -‬נתגלו‬
‫מטמוניו הלבנים‪ ,‬המתוקים‪ -‬חמוצים‪.‬‬
‫חרות בשרון (שם זמני) גליון מספר ‪2‬‬
‫טעם כטעמם לא בא בפינו מעולם‪,‬‬
‫ודימינו טעמו לטעם פרי גן העדן‪.‬‬
‫ואנו היינו יושבים בצילו‪ ,‬נהנים‬
‫מפריו‪ ,‬מברכים עליו ומתברכים בו‪.‬‬
‫עד מהרה עשה לו שם בקהלנו וקנה‬
‫לו מעמד של כבוד בין חברינו‪.‬‬
‫פעמים הוקצה לו מקום בתערוכה‬
‫החקלאית הארצית‪ ,‬לשם הביאו אבי‬
‫להתפאר בו‪“ :‬יראו הבריות וייהנו‬
‫מיופיו‪ .‬עוול לאכול פרי מפואר כזה‪,‬‬
‫נפלא בגודלו ובצורתו‪ ,‬מבלי שיראוהו‬
‫הבריות!”‬
‫והיו מבין חסידיו‪ ,‬שביקשו לאמץ‬
‫צאצא משלו‪ .‬לשם כך בחר אבי‬
‫בקפידה גרעינים מטובי פירות העונה‬
‫וזרעם במשתלה מיוחדת‪ .‬לכשגדלו‪,‬‬
‫לקחם ונסע עמם לנוטעם אישית‬
‫בחצרו של המזמין‪.‬‬
‫שם נבחן המקום המיועד בהקפדה‪,‬‬
‫נבדק השטח שהוקצב למענו‪,‬‬
‫שיתאים לנופו‪.‬‬
‫לאחר מכן היה אבי פוקד אותו‬
‫לעיתים מזומנות‪ ,‬בוחן את מצבו‪,‬‬
‫את דישונו והשקייתו‪ ,‬מייעץ ומדריך‬
‫ובודק את טעם פירותיו‪.‬‬
‫עמוד ‪8‬‬
‫שני צאצאים כאלו הוסיף ושתל‬
‫במטע של חצרנו‪.‬‬
‫בראשית שנות השמונים נפטר אבי‬
‫פתאום‪ ,‬עומד מול רעיו בבית העם‪,‬‬
‫גופו חסון ולראשו – בלורית שיער‬
‫לבנה כעטרה‪ ,‬והוא מציג את חזונו‬
‫התרבותי לשנה שתבוא‪ .‬לפתע כרע‪,‬‬
‫צנח וליבו חדל מפעום‪.‬‬
‫יפה היה בנוחו על רצפת בית העם‬
‫כשראיתיו‪ .‬מרשים בגופו החסון ובלובן‬
‫בלוריתו‪ .‬בשלווה הנסוכה על פניו‬
‫ניכרה מעין שביעות רצון מחזונו‬
‫שנחשף‪.‬‬
‫בליל חורף אחד‪ ,‬בראשית שנות‬
‫התשעים‪ ,‬לאחר שהבשיל את פירות‬
‫העונה שלו והוא חסון וירוק כתמיד‪,‬‬
‫זרועות ענפיו סוככות על הבית ועל‬
‫אותה כברת ארץ שמתחתיו – כרע‬
‫העץ‪ ,‬גזעו ניתק משורשיו‪.‬‬
‫הייתה נפילתו בקול רעש אדיר‪,‬‬
‫שהרעידנו ושהזעיק את כולנו‬
‫ממיטותינו‪ ,‬אליו‪.‬‬
‫וראינו אותו במלוא הדרו‪ :‬גזעו החסון‬
‫עם ענפיו ועלוותו הירוקה‪ ,‬כשהוא‬
‫מוטל על הבית עליו סכך‪,‬אותו אהב‪...‬‬
‫וזה הידיד הוותיק‪ ,‬שפגשני‪ ,‬פוקד את‬
‫זכר שניהם מידי שנה באוקטובר עם‬
‫הבשלת פירותיו של העץ‪ ,‬הצאצא‪,‬‬
‫הנאמן למורשת אביו‬
‫מי יכול היה לשער‪...‬‬
‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪ 20‬ע"שת טבש 'ה‬
‫אנשים ומעשים‬
‫צבי‬
‫חרות‬
‫מאת ברוך הכט‬
‫“החיים הם כמו טיול במסלול היוצא מנקודת‬
‫התחלה‪ ,‬מתפצל לכל מיני שבילים ומקומות‪.‬‬
‫רצוף הפתעות שבדרך‪ .‬צעדתי בדרכים רבות‬
‫ולמזלי היו לי הפתעות טובות‪ .‬מסלול חיי‬
‫התחיל במושב חרות בבית הורי‪ ,‬ממנו יצאתי‬
‫ואליו חזרתי ‪”.‬‬
‫הציטוט הנ״ל הוא מתוך סיפרו של צבי חרות‬
‫על תולדות חייו‪ ,‬ספר שניכתב למען הדורות‬
‫הבאים‪ ,‬כמו שאמר יגאל אלון‪“ :‬עם שלא‬
‫יודע את עברו‪ ,‬ההווה שלו דל‪ ,‬ועתידו לוט‬
‫בערפל”‬
‫צבי חרות נולד בנובמבר ‪ ,1932‬להוריו עדית‬
‫וחיים דויטש‪ .‬סיפור חייו שזור בסיפור השנים‬
‫הראשונות של מושב חרות‪ ,‬מאז ועד היום‪.‬‬
‫הוריו שינו את שם המשפחה מדויטש לחרותי‪,‬‬
‫צבי הוריד את האות י׳ ונשאר השם חרות‪.‬‬
‫צבי עם הוריו עברו מסלול מגורים בקלמניה‬
‫(בית ברל כיום)‪ ,‬טול‪-‬כרם‪ ,‬כפר יונה ולבסוף‬
‫התיישבו במושב חרות‪ .‬הם הצטרפו לגרעין‬
‫“הדרום” שהתישב במזרחו של מושב חרות‪.‬‬
‫צבי למד בבית הספר היסודי בתל מונד במשך‬
‫עשר שנים‪ .‬המשיך בבית הספר המיקצועי‬
‫“מקס פיין” בתל‪-‬אביב בלימודי מכונאות‬
‫מטוסים‪.‬‬
‫בזמן הלימודים גר אצל קרובי משפחה‬
‫בתל‪-‬אביב‪ ,‬וחזר הביתה למושב חרות בסופי‬
‫שבוע‪.‬‬
‫מלחמת העצמאות קטעה את לימודיו בהיותו‬
‫בן ‪ .16‬הוא שרת בפל״מ (פלוגה מיוחדת)‬
‫במושב חרות‪ .‬הפל״מ היתה תחת פיקוד‬
‫חטיבת אלכסנדרוני‪ ,‬ותפקידה היה לתחזק‬
‫ולהחזיק את עמדות ההגנה של הכפר‪.‬‬
‫לאחר מלחמת העצמאות לפני הגיוס לצה״ל‬
‫נענה צבי לקריאתם של דוד בן‪-‬גוריון ומשה‬
‫דיין והצטרף לפעילות במסגרת “תנועת בני‬
‫המושבים למען מושבי העולים”‪.‬‬
‫צבי השתתף ב ‪ 1949‬בהקמת מושב רינתיה‬
‫השוכן בין פתח תקווה ליהוד‪ ,‬ושימש כמזכיר‬
‫ורכז המשק‪ .‬לאחר מכן השתתף ביחד עם‬
‫אריק זילברמן בהקמת מושב בורגתה‪ ,‬השוכן‬
‫על כביש נתניה טול‪-‬כרם‪ ,‬ליד חורבות‬
‫המבצר הצלבני‪ ,‬בורג׳ אל עטוט‪ ,‬מקום בו‬
‫שכנה בורגתא הקדומה‪ ,‬בתקופת התלמוד‪.‬‬
‫בשנת ‪ 1950‬התגייס לצה״ל ושירת בחיל‬
‫התותחנים‪ ,‬במסגרתו עבר קורס קציני‬
‫תותחנים‪ .‬בזמן השרות הצבאי היה תקופת‬
‫חרות בשרון (שם זמני) גליון מספר ‪2‬‬
‫מה מפקד עין‪-‬גדי‪ ,‬בה היה ממוקם עם סוללת‬
‫תותחים ועסק בבטחון שוטף (בט״ש)‪ .‬צבי‬
‫שמע‪ ,‬שהנח״ל מקים את היאחזות עין רדיאן‬
‫(יוטבתה כיום) והצטרף לעזור בהקמתה‪.‬‬
‫ב‪ 1952-‬השתחרר צבי מצה״ל בדרגת סרן‪.‬‬
‫חזר למושב חרות לעזרת הוריו במשק‬
‫החקלאי‪ .‬בו זמנית שימש סגן מפקד הגוש‬
‫(סמג״ש) בהגנה המרחבית (הגמ״ר)‪ .‬ההגנה‬
‫המרחבית טיפלה בהגנת הישובים בכל מרחב‬
‫נתון‪.‬‬
‫צבי התבקש להחליף את מפקד עין רדיאן‬
‫באותה תקופה‪ ,‬עקב בעיות ניהול שהתעוררו‬
‫במקום‪ ,‬לצורך זה גויס לצבא הקבע ומילא‬
‫תפקיד זה עד אזרוח ההיאחזות בשנת ‪,1958‬‬
‫ושוב השתחרר מהצבא‪.‬‬
‫בתקופה זו הכיר צבי קצינה בשם מירה‬
‫טננבאום‪ ,‬בת קיבוץ דליה‪ ,‬אשר שרתה באילת‬
‫כקצינת חן מרחבית‪ .‬מירה וצבי נישאו בשנת‬
‫‪ 1958‬ועברו לגור בקיבוץ דליה‪ .‬הקיבוץ‬
‫הכיר בהכשרתו החקלאית ומינה אותו כרכז‬
‫המטעים‪.‬‬
‫במלחמת ששת הימים‪ ,‬יוני ‪ ,1967‬שרת‬
‫במילואים כמג״ד שריון בסיני בדרגת סגן‬
‫אלוף‪.‬‬
‫לאחר מלחמת ששת הימים מונה צבי לנספח‬
‫הצבאי באקוודור ולצורך כך גויס שוב‬
‫לצה״ל‪ .‬בנוסף שימש באקוודור גם כראש‬
‫משלחת סיוע כללית‪.‬‬
‫לאחר כחמש שנים שבה משפחת חרות‬
‫הצעירה עם שלושת ילדיה ארצה‪ .‬צבי‬
‫השתחרר מצה״ל פעם נוספת‪ .‬הם עזבו את‬
‫קיבוץ דליה וחזרו לנחלה במושב חרות‪.‬‬
‫בשנת ‪ ,1972‬זמן קצר לאחר שובם למושב‬
‫חרות‪ ,‬ניבחר צבי לראשות המועצה האזורית‬
‫“הדר השרון”‪ .‬הוא איחד את המועצות‬
‫האזוריות “הדר השרון” ו“צפון השרון”‬
‫למועצה אזורית אחת בשם “לב השרון”‬
‫וניבחר להמשיך ולעמוד בראשות המועצה‬
‫האזורית המאוחדת “לב השרון”‪ .‬בתפקיד זה‬
‫כיהן עד שנת ‪.1989‬‬
‫במלחמת יום כיפור‪ ,‬אוקטובר ‪ ,1973‬שרת‬
‫במילואים כמח״ט שריון ברמת הגולן‪.‬‬
‫במקביל ובהמשך‪ ,‬במשך ‪ 12‬שנים‪ ,‬עד שנת‬
‫‪ ,2001‬כיהן צבי בתפקידים נוספים‪:‬‬
‫ראש ועדת בנין ערים “שרונים”‪ ,‬שחלשה על‬
‫כל ישובי השרון כולל ישובי המשולש‪.‬‬
‫עמוד ‪9‬‬
‫ראש ועדת בנין ערים “הדרים”‪ ,‬שחלשה על‬
‫רמתיים‪ ,‬מגדיאל‪ ,‬כפר מל״ל‪ ,‬כפר הדר ורמות‬
‫השבים‪ .‬צבי איחד ישובים אלו למועצה אחת‬
‫“הוד השרון” והפך אותה לעיר‪.‬‬
‫יושב ראש ועדת עררים והתנגדויות מחוז‬
‫המרכז‪.‬‬
‫ראש הועדה הארצית לרישום הישובים‬
‫בטאבו‪.‬‬
‫צבי חרות זכה להימנות עם מקימי המדינה‬
‫ומגיניה‪ ,‬לפעול למען משפחתו וכלל הציבור‪,‬‬
‫לעבוד ולפעול בארץ ובחו״ל ולחוות חוויות‬
‫מענינות ומרתקות‪.‬‬
‫לאחר שנים פוריות של מעש פרש ב‪2001 -‬‬
‫לגימלאות‪.‬‬
‫במשך כל תקופת פעילותו הפוריה של צבי‬
‫מלווה אותו במסירות אשתו מירה‪.‬‬
‫מירה עסקה במשך ‪ 20‬שנה כמורה לאומנות‬
‫בסמינר אורנים ליד טבעון‪.‬‬
‫כיום עוסקת כמורה לאומנות בחוות פולג‬
‫ומפעילה סטודיו לאומנות בביתה‪.‬‬
‫למירה וצבי שלושה ילדים‪ ,‬שנולדו בקיבוץ‬
‫דליה‪ :‬ברק חרות‪ ,‬פרופסור לגיאוכימיה‪ ,‬גר‬
‫בבית ינאי ומכהן כמנהל כללי של המכון‬
‫לחקר ימים ואגמים בישראל‪ ,‬השוכן בתל‪-‬‬
‫שקמונה בחיפה‪.‬‬
‫גל חרות‪ ,‬גרה במושב חרות‪ ,‬מטפלת‬
‫קלינית ברפואה סינית‪ .‬מרצה באוניברסיטת‬
‫תל‪-‬אביב‪.‬‬
‫כרמל חרות‪ ,‬גרה במושב חרות‪ ,‬מנהלת את‬
‫חברת “תום טיים” לטיולי טבע ונהיגה‬
‫אתגרית בשרון‪ .‬הטיולים מבוצעים ברכבי‬
‫“תומקאר” (רכבי שטח)‪.‬‬
‫בנוסף גדלים לתפארת שמונה נכדות ונכדים‪.‬‬
‫ישבתי עם צבי מספר שעות‪ ,‬האזנתי מרותק‬
‫לסיפוריו הקולחים והמסופרים בחן ובהומור‬
‫רב‪ ,‬החל מילדותו ועד היום הזה‪ .‬ההנאה‬
‫היתה רבה‪ .‬פירסום סיפרו יהפוך אותם לנחלת‬
‫הכלל‪.‬‬
‫מירה וצבי חרות‪ ,‬זכו לקחת חלק בדור אשר‬
‫בתקופתו קמה וצמחה המדינה‪ ,‬וביחד איתה‬
‫גדל ופרח מושב חרות‪.‬‬
‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪ 20‬ע"שת טבש 'ה‬
‫מדליקים ‪ 8‬ב‪80-‬‬
‫מסיבת חנוכה לילדים החלה בהדלקה של חנוכיה מכתובת אש‪,‬‬
‫אותה הכין הנוער למען גלעד שליט‪ ,‬על ידי נציגי ‪ 8‬עשורים במושב‪.‬‬
‫צפינו בהצגה משעשעת אותה הכין הנוער‪ ,‬המשכנו בהדלקת נר‬
‫על‪-‬ידי נתן כהן‪ ,‬שגם ליווה את השירה בנגינה‪ .‬וסיימנו בהרקדה‬
‫של הילדים על ידי ליאת מגן‪-‬קטרי‪ .‬בהזדמנות זו נאמר תודות‬
‫לנוער המקסים בכלל ולניצן בפרט‪ ,‬למיכל מגן‪ ,‬לליאת ואלי קטרי‪,‬‬
‫למשפחת עופר‪ ,‬לענת קורן ולשרון אוריאלי‪.‬‬
‫זורעים ‪80‬‬
‫במסגרת חגיגות ה‪ ,80-‬הוחלט על זריעת השטח‬
‫שלצד בית העם בחיטה‪ ,‬על מנת לקשט את‬
‫המושב לקראת האירוע המסכם ובכלל‪ .‬בארגונו‬
‫של משה גלעדי‪ ,‬השטח דוסקס על ידי תומר‬
‫פינסקי וכיתות ד׳ ו‪-‬ה׳ זרעו את החיטה ביד‪,‬‬
‫בסגנון חלוצי‪-‬חופשי בהדרכתו של קוקה קפלן‪.‬‬
‫השטח יסומן בימים הקרובים והציבור מתבקש‬
‫שלא לעלות על הקטע הזרוע‪.‬‬
‫חרות בשרון (שם זמני) גליון מספר ‪2‬‬
‫עמוד ‪10‬‬
‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪ 20‬ע"שת טבש 'ה‬
‫חגיגות בר מצווה‬
‫בני‪/‬בנות מצוה – שכבת ז׳ תש״ע‬
‫נועם רוט‬
‫ביום שישי ח׳ בטבת תש״ע ה־‪ 25.12.09‬יום אביבי ומקסים‬
‫למדי באמצע החורף‪ ,‬נפתחה שנת בני המצווה באירוע בבית‬
‫החבר‪.‬‬
‫האירוע כלל כמה מפגשים במהלך אותו יום‪ .‬בבוקר נפגשנו‬
‫כולנו עם המדריכים שלנו יובל ונעמה‪ ,‬שעזרו לנו להכין הצגה‪,‬‬
‫שאותה העלינו במסיבה בערב‪.‬‬
‫מאוחר יותר נפגשנו‪ ,‬הבנות בלבד‪ ,‬לקבלת שבת בבית הכנסת‬
‫של המושב‪ .‬בעזרת רחל גינת‪ ,‬טובה פליישר ועדנה ביסמוט‬
‫הדלקנו נרות שבת ובירכנו עליהם‪ .‬לאחר רבע שעה הגיעו גם‬
‫הבנים‪ ,‬ויחד איתם קיבלנו סידור והסברים עליו‪ .‬בסוף הפעילות‬
‫נשארו הבנים לתפילת קבלת שבת בבית הכנסת‪ ,‬ואנחנו‬
‫הבנות נסענו הביתה להתארגן למסיבה‪.‬‬
‫בשבע בערב התאספנו כולנו‪ ,‬ההורים יחד עם הילדים ואחיהם‪,‬‬
‫בבית החבר לארוחת ערב משותפת‪.‬‬
‫בית החבר היה מסודר עם שולחנות עגולים למשפחות‪,‬‬
‫ובאמצעו היה שולחן מלבני ארוך שהיה מיועד לנו‪ ,‬לבני‬
‫המצווה‪ .‬כל משפחה הכינה אוכל טעים‪ ,‬ולאחר כמה שירי‬
‫שבת פתחנו בסעודה‪ .‬לאחר הארוחה העלינו את המופע הבא‪:‬‬
‫אנחנו‪ ,‬ילדי שכבת ז׳ היינו תקועים בבית “האח הגדול” יחד עם‬
‫טיפוסים מאוד מוזרים וקיצוניים כגון‪ :‬המשוגע‪ ,‬הפקצה‪ ,‬חולת‬
‫הניקיון‪ ,‬הסטלן‪ ,‬הפולניה‪ ,‬הערס‪ ,‬הרוסיה‪ ,‬היפה‪ ,‬החנונית ועוד‪.‬‬
‫בסופו של דבר ניצחה החנונית שלא דיברה ולא עשתה כלום‬
‫במהלך ההצגה‪.‬‬
‫לאחר ההצגה‪ ,‬שהייתה מוצלחת‪ ,‬הייתה פעילות משותפת עם‬
‫ההורים‪.‬‬
‫לסיום‪ ,‬אפשר ורצוי להגיד שהייתה זו חוויה מאוד כייפית ומהנה‬
‫לנו ולהורינו‪.‬‬
‫ברכת ועדת תמי"ד לילדי בר המצווה של שנת‬
‫תש"ע‪ ,‬שחגגו בערב שבת פרשת "ויגש"‬
‫ח' בטבט‪ ,25/12/2009 ,‬בבית הכנסת ובבית החבר‪.‬‬
‫אנו מאחלים לכם ‪,‬ילדים יקרים‪ ,‬חוויה רוחנית‬
‫מרגשת ומשמעותית כפתח לשנת הבר מצווה‬
‫שלכם‪ ,‬ובכניסה ראויה לחיי הקהילה הבוגרת‪.‬‬
‫תהא המורשת היהודית הערכית‪ ,‬הרוחנית העשירה‪,‬‬
‫תשתית בעיצוב עולמכם הרוחני‪ ,‬ותהא המורשת הרעיונית‪-‬‬
‫החלוצית ‪ -‬המושבית מאירה את דרככם הבוגרת‪.‬‬
‫זכיתם להצטרף לקהילה‪ ,‬כחולייה נוספת בשושלת‬
‫הדורות של בני המצווה‪ ,‬בשנת השמונים למושב‪,‬‬
‫ברכתנו לכם שתהא חוליה זו שלכם חולייה מפוארת‪,‬‬
‫שתותיר רישומה הייחודי בחיי הקהילה כולה‪.‬‬
‫ואלה שמות ילדי המצווה‪:‬‬
‫אוהד קפלן‪ ,‬אסף שאשא‪ ,‬גלעד נייגר‪ ,‬יאיר פברי‪,‬‬
‫ליעד עוז‪ ,‬עדן פולאק‪ ,‬רועי כהן‪-‬גלעדי‪ ,‬רועי עוזר‪,‬‬
‫רון עמשלום‪ ,‬אביטל גלעדי‪ ,‬אופיר אינהורן‪,‬‬
‫איה סיוון‪ ,‬דניאל ורדינה‪ ,‬מאיה אוריאלי‪ ,‬מור משולם‪,‬‬
‫מיקה שייבק‪ ,‬נועם רוט‪ ,‬ספיר שליפקה‪ ,‬שחר ג'רבי‬
‫היו ברוכים‬
‫חרות בשרון (שם זמני) גליון מספר ‪2‬‬
‫עמוד ‪11‬‬
‫ברכות‬
‫עדנה ביסמוט‬
‫שלום ילדים ‪,‬ילדות וכל ההורים והאורחים‬
‫היום כולם בעלי שמחה‪ ,‬שמחה וזכות יתר‬
‫אתם בנות ובנים‪ ,‬בני המצווה‪ ,‬זוכים היום להצטרף‬
‫כבעלי מצווה לדורות רבים של ילדות וילדים מבני עמנו‪,‬‬
‫ואמן כן יהי רצון שימשיכו לחגוג בעוד דורות רבים‪.‬‬
‫לכם ההורים זכות גדולה להביא את ילדיכם‬
‫למעמד זה‪ .‬ואני כבעלת ניסיון יכולה להעיד‬
‫בשימכם שההתרגשות ישנה והגאווה גם‪.‬‬
‫במסורת היהודית אומר האב על בנו ליד ארון‬
‫הקודש "ברוך שפטרנו מעונשו של זה" ואני מוסיפה‬
‫כמשלימה “ברוכים הבאים לחיק הקהילה כבעלי‬
‫זכויות‪ ,‬אך מעתה יידרשו מכם גם חובות‪”.‬‬
‫וכמה מילים אישיות‪ :‬כמה מכם גידלתי בינקותכם‬
‫והיום זכות גדולה היא לי לברך אתכם ואני מקבלת‬
‫זכות זאת כמתנה‪ ,‬מתנה להיום הולדתי‪.‬‬
‫היום אני חוגגת את יום הולדתי ה‪ 80-‬וכבעלת שמחה לבעלי‬
‫שמחה אני מאחלת לכולם חיים יפים‪ ,‬פוריים ומלאי הגשמה‪.‬‬
‫כל טוב‪ ,‬מזל טוב‬
‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪ 20‬ע"שת טבש 'ה‬
‫ערב חנוכה למבוגרים‪ :‬סיפורי גבורה מקומיים‬
‫גלעד גוטמן‬
‫האירוע שפתח את חגיגות ה ‪ 80‬לחרות נערך בחנוכה והוקדש לסיפורי‬
‫גבורה מקומיים‪.‬‬
‫בתחילת הערב הוצגו חנוכיות מיוחדות ומרשימות שנתרמו למען‬
‫האירוע ע"י תושבי המושב‪.‬‬
‫את האירוע פתח משה חבצלת‪ ,‬תושב חרות לשעבר בהדלקת נר‬
‫שלישי של חנוכה‪ ,‬ולאחריו‬
‫הופיעה להקת הזמר של חרות “מרננים שמונים” במופעה הראשון‬
‫בניצוחם של רם סופר ואורי מוסטקי‪.‬‬
‫תכנית הערב כאמור כללה סיפורי גבורה מקומיים של תושבי חרות‪,‬‬
‫אשר לא פעם העלו חיוך בפני הקהל שנכח במקום‪.‬‬
‫בין המספרים היו אסא בר‪-‬טוב‪ ,‬אשר סיפר על התגייסות התושבים‬
‫ואומץ ליבם בסלילת הדרך בין חרות לתל‪-‬מונד‪ ,‬הדרך הידועה היום‬
‫כשדרת מגלי‪ .‬יפה חבצלת סיפרה את “סיפורם של הייקים במושב‪”,‬‬
‫הגבורה שבשמירה על ערכי התרבות הגרמנית בחברה ישראלית‪,‬‬
‫שסלדה מערכים אילו‪.‬‬
‫שרה הרפז סיפרה על גבורתה בהברחתם של‬
‫מסתננים‪ ,‬אשר היו באים לגנוב מהמשקים‪.‬‬
‫את סיפור “מציאת הסליק” סיפר עמוס‬
‫פיקרסקי‪ .‬הסליק מהתקופה הבריטית‪ ,‬נמצא‬
‫באחד מפרדסי המושב‪.‬‬
‫את ערב המספרים חתם הרב''ש חגי כספי בחוויה פיקנטית‪ ,‬שעבר‬
‫בבריכת השחייה באחד מלילות השמירה‪.‬‬
‫כמו‪-‬כן לווה הערב במצגת תמונות של מסיבות חנוכה‪ ,‬שנערכו בעבר‬
‫במושב‪ ,‬דבר‪ ,‬שהעלה התרגשות חיוך ונוסטלגיה‪.‬‬
‫בסוף הערב נהנה הקהל מכיבוד קל‪ ,‬שהוכן על ידי תושבי המושב‪.‬‬
‫יש לציין כי את הערב הנפלא הכינו רינת סיוון ויונית צרפתי‪ ,‬שאף‬
‫הנחו את האירוע וכן גל מתוקי‪ ,‬שערכה את המצגת‪.‬‬
‫נוסיף תודות לכל העושים במלאכה ברוח טובה ובנכונות מרבית‪,‬‬
‫שהודות להם – היה לנו ערב יפה ומוצלח כל כך‪.‬‬
‫כנס מחזורים‬
‫הביאה לדפוס‪ :‬תמר פלדמן‬
‫בימים אלו אנו נערכים לקראת כנס המחזורים‪.‬‬
‫על פי רשימות שיש בידינו אנו מנסים ליצור קשר עם כל אותם אנשים שגרו בחרות ‪.‬‬
‫כולל ילדי עולים שהיו במושב‪.‬‬
‫תאריך לכנס המחזורים ייקבע ויפורסם בקרוב‪.‬‬
‫אנשים‪ ,‬שיש להם קשר עם חברים מהעבר ויש להם כתובות וטלפונים‪,‬‬
‫מוזמנים להעביר למזכירות או לתמר פלדמן‪.‬‬
‫חרות בשרון (שם זמני) גליון מספר ‪2‬‬
‫עמוד ‪12‬‬
‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪ 20‬ע"שת טבש 'ה‬
‫בעקבות ערב חנוכה‬
‫טובה פליישר‬
‫היה זה ערב יפהפה‪ .‬מזיגה של תרבות‪ ,‬מורשת יהודית ומורשת‬
‫מושבית‪ .‬כולו אור‪.‬‬
‫החנוכיות בתערוכה ‪ -‬כל חנוכייה ועיצובה המיוחד‪ ,‬כל חנוכייה‬
‫וסיפורה הייחודי‪ .‬סיפורי גבורה וניצחון ישראליים‪ ,‬לצד סיפורי‬
‫מורשת של עלייה ציונית‪ ,‬סיפורי מורשת משפחתיים וסיפורי יצירה‬
‫אישיים ‪ -‬תערוכת חנוכה שהיא שילוב של עבר והווה‪ ,‬של לאום ושל‬
‫פרט‪ ,‬חג‪ .‬גבורה ואור ‪ -‬שלנו‪.‬‬
‫הארגון‪ ,‬העיצוב‪ ,‬הכתוביות ‪ -‬בכל ניכרת טביעת האצבעות הקפדנית‪,‬‬
‫הבנה וטעם טוב של המארגנות‪.‬‬
‫המצגת ‪ -‬חנוכה במושב לאורך כל שנותינו‪ :‬הילדים שהיינו‪ ,‬שגדלנו‪,‬‬
‫עם סממני החג ומשמעותם הסמלית‪ ,‬החינוכית‪ .‬הסמלים – אותם‬
‫הפנמנו‪ ,‬לאורם גיבשנו ערכינו‪ :‬ערכי הגבורה הרוחנית והפיזית‪,‬‬
‫הנכונות להיאבק למען האור‪ ,‬למען האידאלים הציוניים‪ ,‬החלוציים‪,‬‬
‫ההתיישבותיים‪ .‬אותם הנרות הזעירים‪ ,‬שמאז ועד היום נישאים בידי‬
‫ילדי הגנים כאובייקט המסמל את הנס‪ .‬הנס שכן התרחש בימינו‪ ,‬אם‬
‫גם בדרך החציבה בסלע עד דם‪ .‬הנס בהתיישבות העקשנית ובהקמת‬
‫כל היש פה‪ ,‬על אף הכל‪.‬‬
‫סיפורי הגבורה האותנטיים שלנו‪ ,‬שהחיו פרק עבר‪ ,‬זכר מאבק‪,‬‬
‫שלצערנו לא תם‪ .‬אמנם הכביש למושב סלול כבר‪ ,‬מסתננים לא עוד‬
‫חודרים לחצרנו‪ ,‬עד ביתנו במושב‪ ,‬הסליק שהוטמן נחשף והועבר‬
‫לארכיון‪ ,‬והתרבות הייקית מזוגה במכלול התרבויות הישראלי‪ .‬אבל‬
‫– מוקשים עדיין פזורים בכל שבילי חיינו‪ ,‬וסיפורי הגבורה של העבר‪,‬‬
‫עם הסרת החלודה ואבק הימים‪ ,‬הריהם רלוונטיים גם היום‪.‬‬
‫שירת המקהלה ‪ -‬אך זה החלה דרכה‪ ,‬ופרי הביכורים שלה הפתיע‪.‬‬
‫העצמה הקולית‪ ,‬ריבוי המשתתפים‪ ,‬הרפרטואר הוותיק‪ ,‬המחודש‬
‫והחדש ‪ -‬כל אלו ביחד הסבו הנאה רבה‪ ,‬ולב כולנו התרונן עם‬
‫המרננים‪.‬‬
‫וכל זאת במסגרת המסורתית של הדלקת הנרות החגיגית ע״י חברנו‬
‫משה חבצלת‪ ,‬ועם השירה בציבור של שירי החנוכה‪ ,‬אותם אנו שרים‬
‫מאז ימי הגן ועד היום‪.‬‬
‫והכיבוד ‪ -‬כבימים משכבר‪ ,‬לא קנוי‪ ,‬לא מכור‪ ,‬לא נמכר בשטח‪ .‬מגוון‬
‫וטעים ועשוי בהתכוונות מיוחדת למען הקהל שלנו‪ ,‬שאכן נהנה‪.‬‬
‫אכן‪ ,‬ערב מרשים‪ ,‬שקדמו לו הרבה מחשבה‪ ,‬תשומת לב קפדניית‬
‫וטעם משובח‪.‬‬
‫פתיחה מוצלחת לאירועי שנת המונים‬
‫יבורכו העושים כולם‪.‬‬
‫מסיבת חנוכה‬
‫הביאו לדפוס רינת סיוון ויונית צרפתי‬
‫תודה רבה למספרי הסיפורים ולחבורת הזמר שהשתתפו בערב‪ ,‬למוסיקאים רם סופר ואורי מוסטקי‪.‬‬
‫ברצוננו להודות גם‪:‬‬
‫לצוות חנוכה‪ :‬דליה ואליק אלפרוביץ׳‪ ,‬אסא ברטוב‪ ,‬רננה גלעדי‪ ,‬שוש וזמה זמיר‪ ,‬איריס חסיד‪ ,‬שרהל׳ה‬
‫חסיד‪ ,‬יונית לוין‪-‬צרפתי‪ ,‬טלי סלטון‪ ,‬עמליה עופר‪ ,‬רינת ערמוני‪-‬סיון‪ ,‬דפנה קפלן‪-‬כהן‪ ,‬גל רגב‪-‬מתוקי‬
‫לצוות פירסום שנת ה‪ :80-‬רני ברנע‪ ,‬סיגל עוז‪ ,‬גל רוזנברג‪-‬פסח‬
‫לצלמים‪ :‬גלעד גוטמן‪ ,‬משה גלעדי‪ ,‬דביר חלמיש‬
‫לצוותי ההקמה והפירוק ‪ :‬הדס אראל‪ ,‬אורן זמיר‪ ,‬יאיר חסיד‪ ,‬טל חסיד‪ ,‬עמיעד סלטון‪,‬‬
‫איתמר סלטון‪ ,‬משפחת עופר‪ ,‬משפחת פיינמסר‪ ,‬ריבי לוין‪ ,‬עלי‪ ,‬איה סיון‪ ,‬אסף מתוקי‬
‫הגברה‪ :‬אלי קטרי‬
‫לגל רגב מתוקי על הכנת המצגת‪ ,‬ולכל מי שנבר באלבומים הישנים ומצא תמונות חנוכה‬
‫לאיריס חסיד על ארגון תערוכת החנוכיות‪ ,‬ולכל מי שתרם חנוכייה לתערוכה‪.‬‬
‫לדפנה כהן ורננה גלעדי על ארגון הכיבוד‪.‬‬
‫לכל האופים והאופות שהכינו עוגות טעימות ולמכיני הסיידר‬
‫לכל מי שתרם בהפקת הערב‬
‫תודה רבה!‬
‫חרות בשרון (שם זמני) גליון מספר ‪2‬‬
‫עמוד ‪13‬‬
‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪ 20‬ע"שת טבש 'ה‬
‫היכן הם היום‬
‫ליאורה גלבוע‬
‫בגיליון מס’ ‪ 1‬של “חרות בשרון” סיפר אסא ברטוב על‬
‫משימות הביטחון‪ ,‬שאליהן גויסו בני הנוער בחרות‪ .‬עד‬
‫כמה ההתייחסות למשימות אלה הייתה רצינית‪ ,‬יעיד‬
‫המסמך הבא (נמצא במרכז לתיעוד בבית הלורד)‪.‬‬
‫וכנהוג בימינו וכדי לא להביך‪ ,‬יצוינו הנוגעים בדבר‬
‫באותיות ולא בשמותיהם‪ .‬כמו כן ראוי לציין‪ ,‬שמדובר‬
‫בנערים בני ‪.15-16‬‬
‫“פסק הדין של משפט הנוער”‬
‫השופטים‪ :‬צבי ויינברג (מורה) ‪,‬אפרים מרגלית (חבר‬
‫חרות) יואב האני (נציג הנוער)‬
‫המאשים‪ :‬מפקד משמר העם בחרות – משה פיקרסקי‪.‬‬
‫הנאשמים‪ :‬א׳ ב׳ ג׳‬
‫ישיבת חבר “משפט הנוער” התקיימה ביום ‪25.2.1948‬‬
‫במועדון הנוער בחרות‪ ,‬לשם ברור האשמות‪ ,‬הקשורות‬
‫בהתנהגות הנערים בשמירה‪.‬‬
‫ביום ‪ 25.3.1948‬הגיעו השופטים לידי מסקנות אלה‪:‬‬
‫משפטו של א׳‪ :‬באשמה של אי אחריות בעת חילופי‬
‫משמרות‪ .‬לפי דעת השופטים היתה התנהגותו של א‬
‫כהוגן‪ .‬ההוראה איך להתנהג בשעת חילוף המשמרות –‬
‫באה לאחר המעשה‪ .‬הוא זכאי לגמרי‪ .‬לא היה כל נימוק‬
‫למסור אותו למשפט הפעם‪ ,‬כשגם המפקד מודה “שהוא‬
‫אחראי ומסור לתפקידו”‪.‬‬
‫משפטו של ב׳‪ :‬תלונה א‪ :‬שמירה על הבאר‪ .‬מאחר‬
‫ש”ב” הודה שעשה שלא כהוגן‪ ,‬ומאחר שלא היתה כל‬
‫הוראה מפורטת ש”אסור לעזוב את המקום בטרם בוא‬
‫המחליפים” – הסתפקו הפעם השופטים באזהרה מטעם‬
‫“משפט חברי הנוער”‬
‫תלונה ב‪ :‬שמירה על הבריכה‪ .‬לפי דעת השופטים התייחס‬
‫ב׳ ברשלנות לתפקידו בהתחלת השמירה‪ ,‬ואחר כשעה‬
‫שלמה‪ ,‬ובסוף זמן השמירה עזב את המקום שלא ברשות‪.‬‬
‫הנימוק שהוא מסתמך עליו‪ ,‬שמסר את תפקידו בידי א׳‪,‬‬
‫איננו נימוק לגמרי‪ ,‬מאחר שא’ סירב בהחלט‪ .‬אלא מאחר‬
‫שב׳ הכיר בטעותו והבטיח למלא את תפקידו כראוי‪,‬‬
‫מסתפקים הפעם השופטים בעונש נזיפה בלבד‪.‬‬
‫משפטו של ג׳‪ :‬תלונה א‪ :‬שמירה בלילה‪ .‬מאחר שג׳ לא‬
‫קיבל פקודה ישירה על השמירה‪ ,‬והוריו התערבו ומנעו‬
‫מלהעירו בזמן לשמירה‪ ,‬נקי הוא מכל אשמה‬
‫תלונה ב׳‪ :‬השמירה ביום הוסרה לגמרי מהפרק ע״י המפקד‪.‬‬
‫השופטים מוצאים‪ ,‬שעל המפקד בחרות מוטלת החובה‬
‫למסור את הדיון בעניין התנהגות הוריו של ג׳ לידי‬
‫המוסדות המוסמכים‪.‬‬
‫תל מונד‪ ,‬יום ג’‪ ,‬כא’ אדר א’ תש״ח ‪ 21‬מרץ ‪1948‬‬
‫צ‪.‬ז‪ .‬ויינברג‬
‫אז איפה הם היום ?‬
‫סוף טוב –הכל טוב‪ ,‬כי אותם נערים גדלו לתפארת‪.‬‬
‫אחד מהם הפך להיות פרופסור לכימיה‪ ,‬השני לראש‬
‫מועצה בעבר והשלישי לאבא של ראש מועצה מכהן (לא‬
‫לפי סדר האותיות)‬
‫סיור מיוחד לתושבי חרות במרכז תיעוד תל מונד‬
‫מה מקור שם המושב "חרות"? מה הקשר בין מושב חרות לשכונת‬
‫רחביה בירושלים? איזה מושב עלה ראשון על הקרקע? ממה התפרנסו‬
‫החלוצים? מי היה הלורד מונד? מה הקשר שלו לחברת חשמל?‬
‫הנופים של פעם‪ ,‬הכלים‪ ,‬הדמויות והסיפורים קמים לתחייה במרכז תיעוד תל מונד‪.‬‬
‫במסגרת אירועי שנת השמונים למושב‪ ,‬תושבי חרות ‪ -‬נוער ומבוגרים ‪ -‬מוזמנים‬
‫לסיור מיוחד במרכז התיעוד‪ ,‬בהדרכתה האישית של רות גרסטן‪ ,‬מנהלת המוזיאון‪.‬‬
‫הסיורים נקבעו במיוחד לתושבי מושב חרות!‬
‫לנוחותכם שני מועדים אפשריים‪:‬‬
‫יום חמישי ‪ 11.2.2010‬בשעה ‪( 20:30‬ערב)‬
‫יום ששי ‪ 12.2.2010‬בשעה ‪( 10:00‬בוקר)‪.‬‬
‫יש להירשם מראש אצל ליאת אהרון (גינת) ‪[email protected] 0546657207‬‬
‫עלות למשתתף ‪₪ 15‬‬
‫מומלץ בחום‪ ,‬צוות מורשת‪.‬‬
‫חרות בשרון (שם זמני) גליון מספר ‪2‬‬
‫עמוד ‪14‬‬
‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪ 20‬ע"שת טבש 'ה‬
‫נמאס לכם מהתפאורה שאתם שומרים עבור חרות במחסן?‬
‫הציוד מהאירוע האחרון של חרות מעלה אבק אצלכם על המדפים?‬
‫ביום שישי‪ 5.2 ,‬בין השעות ‪11:00 - 9:00‬‬
‫תוכלו להזדכות עליו!‬
‫עד כה לא היה מחסן לועדת תרבות‪ ,‬ולכן אנשים רבים סייעו בשמירת ציוד בביתם‬
‫בין האירועים‪ .‬לאחרונה נסגר חדר לועדת תרבות‪ ,‬שישמש כמחסן (במטבחון של‬
‫בית העם‪ ,‬הצמוד לבמה‪ ,‬ליד לוח החשמל) ויאפשר לנו לשמור על הציוד לאורך‬
‫השנים‪ ,‬כמו גם לחסוך עלויות על רכישות חוזרות ונשנות של ציוד‪ ,‬שנשכח מיקומו‪.‬‬
‫כל מי שיש לו ציוד כלשהו בביתו החל מציוד משרדי‪ ,‬חומרי יצירה וכלה‬
‫בתוצרי תפאורה גדולים יותר מתבקש להביאו ביום זה למחסן התרבות‬
‫החדש‪ .‬מי שאינו יכול להביא את הציוד באותו היום‪ ,‬מתבקש להביאו לפני‬
‫תאריך זה לשרון אוריאלי (‪ .)7964807‬נודה גם מאוד לכל מי שיוכל בבוקר‬
‫זה להגיע‪ ,‬ולו למעט זמן‪ ,‬לתת יד לסייע בארגון ובסידור המקום‪.‬‬
‫חדר החזרות למוסיקה ‪ -‬משופץ ברוח התנדבות גדולה!‬
‫הביאה לדפוס נילי כספי‬
‫בחדר הגנרטור הישן שמאחורי הנשקיה‪,‬‬
‫עמלים להם בשקט ובחריצות מתנדבים‪ ,‬אשר‬
‫פועלים להפיכתו של החדר למקום‪ ,‬שבו‬
‫יוכלו הרכבים שונים של נגנים (בעיקר כרגע‬
‫מקרב הנוער‪ ,‬אך לא רק) להתאמן ולהנות‬
‫מנגינה משותפת‪.‬‬
‫ראשון הגיע גדי רולניק‪ ,‬שיצק את רצפת‬
‫הבטון‪ ,‬סתם את הפתחים בקירות וערך עוד‬
‫כמה תיקונים בתוך המבנה‪.‬‬
‫יריב רינות תורם פלטות איסכורית לגג עם‬
‫רלסים‪ ,‬חגי כספי ידאג להבאת הפלטות‬
‫ולעבודות החשמל‪ .‬משפחת ויינר תסייע‬
‫ביישור השטח מבחוץ‪ .‬ואנו שוב מזכירים –‬
‫כל אילו נעשו וייעשו בהתנדבות מלאה!‬
‫העבודה רבה ויש עוד עשייה לפנינו‪ :‬חלונות‪,‬‬
‫טיח חיצוני‪ ,‬דלת‪ ,‬ציפוי הקירות הפנימיים‬
‫בגבס ובצמר סלעים‪ .‬בקרוב יפורסמו ימי‬
‫עבודה מרוכזים‪ ,‬ונדרשים מתנדבים נמרצים‬
‫לסיוע לכל אלו!‬
‫אנו גאים ביוזמות ההתנדבותיות מחממות‬
‫הלב הללו‪ ,‬המאפשרות לנוער היצירתי‬‫והמוזיקלי שלנו להמשיך ולפרוח!‬
‫חבורת הזמר “מרננים שמונים”‬
‫חבורת הזמר ממשיכה להיפגש בעקביות‪ .‬החזרות נערכות מדי יום א׳ בשעה‬
‫‪ 20:30‬בבית החבר‪ .‬החבורה מונה כ ‪ 50‬חברים‪ ,‬כולם מלאי מרץ‪ ,‬להוסיף‬
‫וללמוד שירים חדשים‪.‬‬
‫הבחירה ברם סופר ואורי מוסטקי כמדריכי הלהקה מוכיחה את עצמה‪,‬‬
‫והחזרות מתנהלות ברוח טובה ונעימה עם הישגים נאים לפרק הזמן הקצר‬
‫שבו אנו פועלים‪.‬‬
‫ההופעה הראשונה של החבורה בפני הציבור הייתה בחנוכה והותירה “טעם‬
‫של עוד‪ ”.‬בעקבותיה אנחנו כבר מתארגנים להופעה השניה בט״ו בשבט‪.‬‬
‫אנו מזמינים חברים נוספים ומקווים‪ ,‬שהחבורה תגדל ותתרחב‪.‬‬
‫טלי סלטון ושרהלה חסיד‬
‫לבירורים‪ :‬טלי ישועה‪-‬סלטון‬
‫‪[email protected] • 054-6629962‬‬
‫חרות בשרון (שם זמני) גליון מספר ‪2‬‬
‫עמוד ‪15‬‬
‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪ 20‬ע"שת טבש 'ה‬
‫המדור הצעיר‬
‫ברכה למתגייסי מחזור ‪2009‬‬
‫אסא ברטוב‬
‫נפשית אינך משוחרר‪,‬להיפך כאשר אתה לא רואה ולא נוכח‬
‫אתה מדמיין תסריטים שהורים לא מכירים‪ ,‬אבל מוסד הסבאות‬
‫מכיר היטב‪ ,‬ואתה חרד ודואג הרבה יותר מאשר אילו היו אלו‬
‫ילדיך‪.‬‬
‫כאחד שאמון על הברכות כבר למעלה משנות דור‪ ,‬אני מוצא‬
‫את עצמי מתרגש כל פעם מחדש כאילו זו הפעם הראשונה‪ ,‬אנו בחזקת "האח הגדול"‪ ,‬שצופה ומשגיח‪ ,‬מנסה את כוחו‬
‫שאנו נפרדים ממחזור גיוס‪.‬‬
‫במתן עצות פה ושם ולא תמיד מצליח‪,‬עוקב בדאגה אחרי‬
‫כל שלב בהתפתחותכם‪ ,‬מצעד ראשון ועד קבלת הרישיון ‪-‬‬
‫כי כל מחזור ויחודו‪ ,‬כל מחזור וטעמו‪ ,‬וכמו שאין שנת בציר בשמחה ובדאגה‪ ,‬ובעת בחינות חשובות לכם ‪ -‬גם לנו הפרפרים‬
‫אחת דומה לקודמתה כך אין דומה מחזור אחד למשנהו‪ ,‬אין מרפרפים בבטן‪ .‬וכשאתם מבוססים בשלג במחנות ההשמדה‬
‫שיגרה ואין חיסון לרגשות‪.‬‬
‫בפולין‪ ,‬או תקועים בחצות ליל בין זקופנה ללובלין‪ ,‬גם לנו‬
‫קר‪ ,‬למרות הסוודרים והמזגן‪ .‬ובמפת הגוגל וביומן המסע אנו‬
‫שנת הולדתכם נפתחה ביללות צופרים ושריקות הסקדים‪ .‬מלווים את התקדמותכם יום אחר יום ומודים לאל שזה רק‬
‫חלק מכם שהה בחדר האטום והחמים של רחם אימו‪ ,‬וחלקם מסע לימודים‪.‬‬
‫שכבר נולדו שבו אל החדרים הקרים‪ ,‬אל הניילונים והממ"טים‪-‬‬
‫קבלת פנים בהחלט לא מלהיבה לעולם החדש‪.‬‬
‫והיום כאשר אתם פורשים כנפיים ועפים מהקן‪ ,‬קבלו את‬
‫ברכת הדרך מהדור של טרום מדינה‪ ,‬שכבר ראה חווה ועשה‬
‫ברכתי‪ ,‬כהורה‪ ,‬מחזורים שנולדו במלחמת ששת הימים‪ ,‬דבר או שניים בחייו‪ .‬אנו מקווים כי הצלחנו להעביר לכם‬
‫ברכתי מחזורים שנולדו למלחמת ההתשה‪ ,‬ולא קיפחתי גם מעט מאותם ערכים‪ ,‬שאנו חונכנו עליהם ‪ -‬והיום קצת נוטים‬
‫את המחזור של "הילדים של חורף שנת שבעים ושלש ‪ -‬זה להמעיט בערכם‪ .‬ערכים של התנדבות ואהבת הארץ‪ ,‬של‬
‫שהבטחנו לו "יונה עם עלה של זית‪ "...‬ותמיד איחלנו שזו תהיה מעורבות ואכפתיות לזולת ולנעשה סביבכם‪.‬‬
‫המלחמה האחרונה ‪ -‬ועדיין אנו מצפים‪ ,‬שאכן זה יתגשם‪.‬‬
‫אתם השליחים שלנו באשר תהיו‪ .‬אתם תעשו דברים‪ ,‬שאנו‬
‫לגדל נכדים קל יותר מאשר לגדל ילדים‪ .‬אינך חייב לקום בלילה לא הספקנו או לא הצלחנו לעשות‪ ,‬ואנחנו בקשרים הסמויים‬
‫עם כל צרצור או בכי ולהסתובב עם הצרחן הקטן בחצות הלילה שיש לכל אחד מאיתנו איתכם נמשיך לעקוב אחריכם בדאגה‬
‫בעיניים עצומות‪ ,‬עד שיואיל לפלוט את השריקה הגואלת‪-‬הוא ובאהבה ‪ -‬ולאחל לשלומכם‪.‬‬
‫הגרפץ בעברית ספרותית‪ .‬אמנם ההקלה היא פיזית‪ ,‬אבל‬
‫צאו לשלום ושובו בשלום‪.‬‬
‫טיול חנוכה עם התנועה‬
‫כתבה‪ :‬דניאלה צורי‪ ,‬כיתה ו׳‪.‬‬
‫למי שיש ילדים מכיתה ד׳ עד ו׳‪ ,‬יודע בוודאי שבחופשת חנוכה‪,‬‬
‫היה טיול של התנועה לנחל חדרה‪.‬‬
‫המשימה של כל קבוצה הייתה לבנות מורל חדש (שיר עידוד קבו־‬
‫צתי)‪ ,‬ולקבוצה שלנו המצאנו שלושה או ארבעה שירי מורל‪.‬‬
‫מקום הטיול יפה מאוד‪ :‬שטח פתוח‪ ,‬לא קשה מדי‪ ,‬עם עצים‪,‬‬
‫שיחים וגם מסלול הליכה ליד הנחל‪ .‬לקראת סוף הטיול כל קבוצה‬
‫מכל מושב‪ ,‬עברה שלוש משימות שונות‪ .‬לדוגמא‪ ,‬אחת המשימות‬
‫הייתה לעבור רשת חבלים בלי לגעת בהם‪ .‬זה היה קשה‪ ,‬כי היו‬
‫חורים גבוהים מאוד‪ ,‬לכן הילדים הגבוהים יותר והחזקים יותר עזרו‬
‫לקטנים לעבור אותם‪ ,‬וזה היה כיף מאוד!‬
‫בצהריים‪ ,‬בישלנו בישולי שדה וכולם עזרו‪ .‬בסוף ניקינו‪ ,‬אספנו את‬
‫כל הציוד והלכנו לאוטובוסים‪.‬‬
‫לפני שנכנסנו עשינו מורל לחרות‪ ,‬וגם נגד כפר הס (אין טיול בלי‬
‫לעשות את זה)‪.‬‬
‫חרות בשרון (שם זמני) גליון מספר ‪2‬‬
‫עמוד ‪16‬‬
‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪ 20‬ע"שת טבש 'ה‬
‫מי האיש?‬
‫(הביא לדפוס אסא ברטוב)‬
‫נולד בראשית המאה שעברה בשדה לבן בארץ רחוקה וקרה‪.‬‬
‫את שמו ירש מהחוזה‪ .‬בן שנה עלה לארץ עם משפחתו‪,‬‬
‫שהתיישבה בדרום הצחיח והעוין לא הרחק מהבילויים‪.‬‬
‫את אביו‪ ,‬שנטר את כרם השקדים‪ ,‬רצחו הערבים‪.‬‬
‫המשפחה בצערה ובסבלה שבה לשדה‪ ,‬שהפך לאדום‪.‬‬
‫בן חי הוא נמלט מרדיפות האדומים ועשה עלייה שנייה לארץ‪.‬‬
‫מהאבות המייסדים של כפר החופש‪ ,‬איש רוח וחזון שהולם‬
‫את השם שהוא נושא‪ ,‬בעל כח שכנוע ואימת שכניו‬
‫מהמזרח‪ .‬ניחן בידי זהב והשאיר את חותמו בכפרו‪.‬‬
‫עד סוף ימיו רגליו נטועות בקרקע וראשו בצמרות העצים‪.‬‬
‫נאסף אל אבותיו ושב אל הבילויים‪.‬‬
‫תשובה בגיליון הבא‬
‫למקומות‪ ,‬היכון‪ ,‬צא!‬
‫מירוץ האביב‪ ,‬הפנינג לכל המשפחה‪,‬‬
‫שבת ‪ 20.3.10‬בדשא הגדול‬
‫מרוץ אביב ‪1974/5‬‬
‫אתם מוזמנים לתייג מי בתמונה‬
‫חרות בשרון (שם זמני) גליון מספר ‪2‬‬
‫עמוד ‪17‬‬
‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪ 20‬ע"שת טבש 'ה‬
‫המייסדים‬
‫הממשיכים‬
‫○ בנים ממשיכים‬
‫● דור שלישי‬
‫∆ צאצאים שרכשו משק‬
‫חרות בשרון (שם זמני) גליון מספר ‪2‬‬
‫עמוד ‪18‬‬
‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪ 20‬ע"שת טבש 'ה‬
‫לא נותקה עוד השלשלת‬
‫גלילה שריר‬
‫ב‪ .‬דור ראשון‪ ,‬שנשאר עד פטירתו‪ ,‬והדור‬
‫חגיגות ה‪ 80-‬מעוררות זיכרונות ומחשבות‪.‬‬
‫חשבתי‪ ,‬א‪ .‬מעניין לבדוק כמה מן המשפחות השני שירש ומכר את המשק – ‪ 12‬משפחות‪.‬‬
‫כלומר‪ ,‬מן הדור הראשון נשארו במושב ‪63‬‬
‫המייסדות נשארו וכמה מהן עזבו‪ ,‬ומי הן‪.‬‬
‫חשבתי‪ ,‬ב‪ .‬מעניין לבדוק מה קרה למשפחות משפחות‪ ,‬שהן ‪.67%‬‬
‫אשר נשארו‪ ,‬מי מן הבנים והנכדים נשארו ומי ג‪ .‬דור ראשון‪ ,‬אשר עזבו ומכרו את המשקים‬
‫הם‪ .‬האם היו כאלה‪ ,‬אשר ירשו אחרי פטירת ‪ 30‬משפחות‪ ,‬שהן ‪.33%‬‬
‫הוריהם את המשקים ומכרו אותם‪ .‬בדקתי בית מעניין לציין‪ ,‬כי מתוך משפחות הדור השני‬
‫בית ורחוב רחוב הכנתי רשימות ולא ידעתי שירש ומכר‪ ,‬היו בנים אשר העדיפו לקנות‬
‫איך ל“העביר” את הממצאים לעיתון באופן (עוד לפני פטירת ההורים) משקים בכפר‪,‬‬
‫שיביאו לידי בטוי בצורה מוחשית וברורה את ונשארו במושב חמש משפחות כאלה‪ .‬הן קנו‬
‫“בהרחבה‪ ”,‬ונספר עליהן בגיליונות הבאים‪.‬‬
‫תמונת המצב‪ ,‬שהיתה אז‪ ,‬ואת זו של היום‪.‬‬
‫לעזרתי באו אמוץ חצרוני “אשף המחשבים” לדעתי‪ ,‬תמונת מצב זו מהווה תעודת כבוד‬
‫וגם אסא ברטוב “ההסטוריון”‪ ,‬אשר ידע למשפחות המייסדות!‬
‫המפה השנייה – מפת הממשיכים – נותנת‬
‫לספק לנו נתונים שלא זכרתי‪.‬‬
‫תמונת מצב עדכנית ‪.2010‬‬
‫עובדות הסטוריות‪:‬‬
‫‪ 1930‬בשלב הראשון עלו להתישבות ‪ 79‬משפחות‪ .‬מה המצב היום‪ ,‬מי הם הבנים והנכדים אשר‬
‫‪ 1938‬בשלב השני עלו להתישבות ‪ 14‬משפחות‪ .‬ממשיכים הלאה והיכן הם גרים?‬
‫סה״כ לפני קום המדינה היו במושב ‪ 93‬משפחות‪ .‬ומי גר במשקים אשר הראשונים מכרו?‬
‫המפה הראשונה‪ ,‬מפת המייסדים‪ ,‬מציגה תמונת המצב היא זו‪:‬‬
‫‪ 27‬בנים ממשיכים במשק הדור הראשון‬
‫תמונת מצב זו‪:‬‬
‫‪ 24‬נכדים ממשיכים במשק הדור הראשון‬
‫א‪ .‬דור ראשון ושני נשארו ‪ 51‬משפחות‪.‬‬
‫‪ 14‬בנים ונכדים קנו משקים של משפחות שעזבו‬
‫סה”כ ‪ 65‬משפחות בנים ונכדים = ‪70%‬‬
‫אבל הסתכלות נוספת מגלה עוד ‪ 16‬משפחות‬
‫נכדים והורים‪ ,‬אשר גרים יחד באותה חצר‪,‬‬
‫וזה משנה את התמונה‪ .‬מסתבר כי היום גרות‬
‫בחרות‪ ,‬במושב הראשוני‪ 81 ,‬משפחות=‪87%‬‬
‫מה דעתכם?‬
‫ואני רוצה להוסיף סיפור מעניין‪:‬‬
‫משפחת אלה וברוך בטקו עזבו את המושב‪.‬‬
‫אבל הנכדה סמדר רצתה לחזור ל”שורשים”‪,‬‬
‫קנתה משק‪ ,‬והיום משפחת סמדר וירון אפק‬
‫וילדיהם גרים אתנו‪ .‬הסבתא אלה היתה גננת‬
‫במושב בשנים הראשונות‬
‫ואביה של סמדר‪ ,‬צביקה ז״ל נפטר ממחלה‪.‬‬
‫כללתי אותה בין הנכדים‪.‬‬
‫בגיליונות הבאים נתייחס למשפחות אשר‬
‫עלו להתיישבות במושב לאחר קום המדינה‪,‬‬
‫ברחוב “ההרחבה” וברחוב “הבאר”‪ .‬וכן‬
‫נתייחס ל”שכונת הבנים”‪.‬‬
‫ותודה לאמוץ ואסא שעזרו מאד‪.‬‬
‫קורה בספריה‬
‫גלילה שריר‬
‫בתקופה האחרונה אנחנו עסוקים בארגון מחדש של אוסף הספרייה‪.‬‬
‫א‪ .‬הצלחנו למיין את האוסף ולהפריד בין ספרי הקריאה של המבוגרים‬
‫ובין אלו של הילדים‪.‬‬
‫ב‪ .‬סדרנו את ספרי המבוגרים לפי א״ב שמות המשפחה של הסופרים‪,‬‬
‫כאשר בשלב השני סדרנו את הספרים לפי א״ב פנימי בתוך כל אות‪.‬‬
‫ג‪ .‬סדרנו את ספרי הילדים בהתאם לשלוש קבוצות גיל‪ :‬טף‪ ,‬ילדים‬
‫בכתות א׳‪-‬ד׳ וילדים בכתות ה׳‪-‬ח׳‪ .‬בכל קבוצת גיל סדרנו את‬
‫הספרים לפי א״ב שמות המשפחה של הסופרים ולפי א״ב פנימי‬
‫של כל אות‪.‬‬
‫ד‪ .‬הפרדנו בין ספרי הקריאה – פיקשן‪ ,‬לספרי הקריאה העוסקים‬
‫בנושאים עיוניים שונים ‪ -‬נון־פיקשן‪ ,‬לדוגמא ספרי מלחמות‪,‬‬
‫מסעות‪ ,‬יומנים וכו׳‪.‬‬
‫חרות בשרון (שם זמני) גליון מספר ‪2‬‬
‫בספריה חל שינוי גדול כאשר הותקנו בה מדפי עץ במקום מדפי‬
‫הברזל הישנים‪ ,‬שניזוקו עם השנים‪.‬‬
‫כרגע אנחנו מחכים לכונניות נוספות‪ ,‬לשולחן עבודה לספרניות‬
‫ולתאורה‪ .‬עדין חסר לנו מזגן ‪ -‬נשמח לקבל‪.‬‬
‫בגיליון הבא נספר על מגלי ז״ל‪ ,‬אשר על שמו נקראת הספרייה‪.‬‬
‫עמוד ‪19‬‬
‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪ 20‬ע"שת טבש 'ה‬
‫מתעדכנים על השמונים‬
‫השנה נפתחה בטקס חגיגי של הנוער‪,‬‬
‫המשיכה בחלוקה לצוותים של כל אנשי‬
‫המושב ובגיבוש רעיונות רבים ויצירתיים‪.‬‬
‫גליון ראשון של העיתון יצא לו‪ ,‬והוקמה‬
‫חבורת זמר‪ ,‬אשר סחפה אחריה רבים‬
‫(ראו פירוט בעמוד ‪ .)15‬אירוע חנוכה‬
‫מרגש לילדים הוכן לנו על ידי הנוער‪ ,‬ובו‬
‫הודלקה חנוכייה מכתובת אש על ידי נציגי‬
‫העשורים במושב (ראו פירוט בעמוד ‪.)10‬‬
‫אירוע חנוכה למבוגרים‪ ,‬שהעשיר אותנו‬
‫בסיפורי גבורה מקומיים‪ ,‬יצר טעם של‬
‫רצון לעוד (ראו פירוט בעמוד ‪ )12‬והוליד‬
‫את סדר ט"ו בשבט אליו הנכם מוזמנים‬
‫במוצאי שבת‪ 30.1 ,‬בשעה ‪( 20:30‬ראו‬
‫פרסום בעמוד ‪.)21‬‬
‫צוות המורשת שוקד על איסוף תיעודים‬
‫מהיסטוריית המושב‪ ,‬איתור צילומי אויר‪,‬‬
‫התחלת מסורת חדשה של צילום כל‬
‫תושבי המושב‪ ,‬שילוט ושימור אתרים‬
‫היסטוריים במושב‪ .‬הצוות יצר קשר עם‬
‫מרכז התיעוד בתל‪-‬מונד ונקבעו סיורים‬
‫לתושבים ביום חמישי ‪ 11.2‬בערב וביום‬
‫שישי ‪ 12.2‬בבוקר (ראה פרסום בעמוד‬
‫‪ .)14‬המעוניינים לסייע לצוות זה מוזמנים‬
‫לפנות לרינת סיוון בטלפון ‪ 7968201‬או‬
‫בדוא"ל‬
‫‪[email protected]‬‬
‫אנא שריינו ‪ -‬האירוע המסכם יערך‬
‫ביום שבת‪ ,‬ה‪ !8.5.2010-‬ובכן‪ ,‬יצאנו‬
‫לדרך‪ .‬אחרי עבודת איתור ממושכת‬
‫נבחרו שני במאים מקצוענים ומנוסים‬
‫טל לב ויניב צדוק‪ ,‬שילוו אותנו במהלך‬
‫החודשים הקרובים בתהליך מעמיק‪.‬‬
‫חרות בשרון (שם זמני) גליון מספר ‪2‬‬
‫התהליך‪ ,‬עבור הבמאים‪ ,‬אינו פחות‬
‫חשוב מהתוצר ובכוונתם לערב ולשתף‬
‫כמה שיותר תושבים‪ ,‬תוך קיום תחקיר‪,‬‬
‫שיאפשר ללמוד את סיפור המושב שלנו‬
‫בעבר ובהווה‪ .‬איסוף החומרים ותחילתו‬
‫של התחקיר כבר החל בימים אלה‪ ,‬כמו‬
‫גם גיבוש הצוותים האמנותיים (פרטים‬
‫בעמוד ‪.)21‬‬
‫תאריך האירוע‪ ,‬שמתקיים כעשרה ימים‬
‫לפני חג השבועות‪ ,‬נבחר משני טעמים‪:‬‬
‫האחד ‪ -‬עין ורד חוגגת ‪ 80‬במהלך חג‬
‫השבועות‪ ,‬וישנם תושבים שמקורם בעין‬
‫ורד‪ ,‬כמו גם כאילו המשתתפים מזה‬
‫שנים במקהלת עין ורד ומעוניינים להיות‬
‫בערב המופע בשני המושבים‪ .‬השני‪,‬‬
‫מעורבותם של בני הנוער משמעותית‬
‫ביותר‪ .‬מועד זה‪ ,‬שאינו סמוך לבחינות‬
‫הבגרות ולמסיבות סיום השנה יאפשר‬
‫ליותר בני נוער להיות שותפים פעילים‪.‬‬
‫שיהיה לכולנו בהנאה ובהצלחה!‬
‫צוות החותם הסביבתי כבר החל בסימון‬
‫שבילים לקראת צעדת ט"ו בשבט‬
‫הצפויה ב‪( 30.1‬ראו פרסום בעמוד ‪;)21‬‬
‫הצוות מתקדם בתכנון הכיכר המרכזית;‬
‫ממשיך בניקוי ותכנון החורשה שסביב‬
‫הרפת הישנה (ברחוב הבאר) וממשיך‬
‫בתכנון פרויקטים אחרים‪ .‬המעוניינים‬
‫לסייע לצוות זה מוזמנים לפנות לשרון‬
‫לשץ בטלפון או בדוא"ל‬
‫‪[email protected]‬‬
‫עמוד ‪20‬‬
‫עלה רעיון לנסות ולבנות צוות שיעסוק‬
‫בהכנת מתקנים ממוחזרים באזור גן‬
‫השעשועים‪ .‬המעוניינים יכולים לפנות‬
‫לגבי לשם בדוא"ל‬
‫‪[email protected]‬‬
‫צוות כנס המחזורים מתמקד באיסוף‬
‫כתובות וטלפונים של תושבים‪ ,‬שגרו‬
‫במושב במהלך השנים‪ .‬תאריך האירוע‬
‫ייקבע בקרוב ויפורסם‪ .‬אנשים‪ ,‬שיש‬
‫ברשותם תמונות מקבוצות ההדרכה‬
‫וביה"ס מתבקשים להעביר לתמר פלדמן‪.‬‬
‫לאחר האירוע המרכזי‪ ,‬יתקיימו פגישות‬
‫מחזור על‪-‬פי מחזורים‪ .‬כל מחזור יהיה‬
‫אחראי לתוכן המפגש‪ .‬התחילו לחשוב‬
‫ולהעלות רעיונות‪ .‬המעוניינים לתרום‬
‫לצוות זה יפנו לתמר פלדמן בדוא"ל‬
‫‪[email protected]‬‬
‫מתוצרי צוות הפרסום אנו נהנים ברחבי‬
‫המושב ובדואר האלקטרוני ועוד צפויות‬
‫הפתעות! אנשים שאינם מקבלים‬
‫הודעות מהמושב ומעוניינים לקבל יפנו‬
‫למזכירות‪[email protected]‬‬
‫המעוניינים לסייע לצוות זה יפנו לסיגל‬
‫עוז בדוא"ל‬
‫‪[email protected]‬‬
‫לרעיונות או שאלות בנושא ה‪ 80-‬בכלל‬
‫הנכם מוזמנים לפנות לשרון אוריאלי‬
‫‪ 7964807‬או‬
‫‪[email protected]‬‬
‫או לנחמיה חסיד ‪ 052-5793093‬או‬
‫‪[email protected]‬‬
‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪ 20‬ע"שת טבש 'ה‬
‫חגיגות השמונים‬
‫נוטעים שמונים‬
‫סדר ט”ו בשבט למבוגרים • מוצ”ש ‪ • 30.1‬סיפורי עצים‬
‫בשבת‪ ,30.1.10 ,‬בשעה ‪ 20:30‬נסב כולנו‪ ,‬המבוגרים‪ ,‬בפינה בלול לחגיגת‬
‫ט"ו בשבט משותפת של שירים וסיפורי עצים מיוחדים‪ ,‬עם חבורת הזמר‪.‬‬
‫‪ E‬כל משפחה מתבקשת להכין את עץ השורשים המשפחתי שלה ולסמן מי‬
‫גר במושב‪ .‬מומלץ לשלב תמונות קטנות של בני המשפחה‪ .‬ניתן להכין את העץ‬
‫בכל דרך וצורה יצירתית עד לגודל של חצי גיליון‪-‬בריסטול (גם בתלת‪-‬מימד)‪.‬‬
‫את העצים יש להביא עד ל‪( 29.1 -‬פרטים נוספים בהמשך)‪.‬‬
‫‪ E‬כל מי שבידיו תמונות המתעדות נטיעות במושב מתחילתו ועד היום או תמונות של‬
‫עצים היסטוריים במושב מתבקש להעבירן לשורה פינסקי בטלפון‪052-2240794 :‬‬
‫‪ E‬מי שיש לו סיפור מיוחד סביב נטיעות או עצים במושב‬
‫יפנה לדבורה אורן בטלפון‪054-4961320 :‬‬
‫‪ E‬לרעיונות‪ ,‬הצעות ועזרה ניתן לפנות לברוריה אוריאלי בטלפון ‪7961519‬‬
‫בדוא"ל ‪[email protected]‬‬
‫צעדת ט"ו בשבט משפחתית • שבת ‪ 9:30 • 30.1‬בבוקר‬
‫בצעדת ט"ו בשבט משפחתית נחנוך כולנו שבילי הליכה חדשים סביב חרות!‬
‫היציאה מהגינה הציבורית שבכניסה לשכונת הבנים (רחוב האלון פינת השקמים)‬
‫ביום שבת‪ 30.1.09 ,‬בשעה ‪.9:30‬‬
‫לאורך המסלול יהיו תחנות פעילות ובסופו נתכנס להמשיך לחגוג בפיקניק‬
‫שיתקיים בגבעה‪ .‬את הצידניות נשים שם עם השומרים לפני האירוע‪.‬‬
‫לפרטים שרון לשץ בטלפון ‪054-6225409‬‬
‫או בדוא"ל ‪[email protected]‬‬
‫שבת‪ ,8.5.10 ,‬האירוע המסכם לחגיגות ‪ 80‬לחרות‪.‬‬
‫יצאנו לדרך‪ .‬אחרי עבודת איתור ממושכת‪ ,‬נבחרו משני במאים מנוסים ומקצוענים‬
‫– טל לב ויניב צדוק – שילוו אותנו בתהליך ארוך טווח ומעמיק במהלך החודשים‬
‫הקרובים‪ .‬הצעד הראשון הוא תחקיר שמטרתו כתיבת סיפור התוכן של המושב‬
‫ואיתור הכוחות האנושיים שיספרו את הסיפור בדרכים אמנותיות‪.‬‬
‫כולנו יכולים עדיין להשתתף באירוע!‬
‫למעוניינים לרקוד באירוע‪:‬מבוגרים ובני‬
‫נוער‪ ,‬פנו לליאת מגן‬
‫‪[email protected] ,054-4335122‬‬
‫למעוניינים לשיר באירוע‪ :‬מבוגרים‪,‬‬
‫הצטרפו לחבורת הזמר‪ ,‬ימי א' ‪20:30‬‬
‫בבית החבר‪ .‬ילדים ונוער‪ ,‬פנו לליאת מגן‬
‫‪[email protected] ,054-4335122‬‬
‫למעוניינים להשתתף בדרמה ומשחק‬
‫לקראת האירוע‪ ,‬בכל הגילאים‪ ,‬פנו לריבי לוין‬
‫‪[email protected] ,054-7433600‬‬
‫חרות בשרון (שם זמני) גליון מספר ‪2‬‬
‫עמוד ‪21‬‬
‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪ 20‬ע"שת טבש 'ה‬
‫מקומיקס חרות‬
‫ממראה העינים אין יותר טוב‪,‬‬
‫ובמושבנו תינוקות רואים בכל רחוב‪.‬‬
‫ילדים זו שמחה והמון כיף‪,‬‬
‫ואנו מברכים על כל פעוט שאלינו מצטרף‪.‬‬
‫גם אתם בודאי מתעניינים בסיבות לילודה‪,‬‬
‫נבדקות השערות‪ ,‬כיווני חקירה בעבודה‪.‬‬
‫לחץ חברתי? המים? האוכל? התנאים הנפלאים?‬
‫העיקר שכולם יהיו בריאים‪.‬‬
‫כן ירבו במתוקים‪ ,‬ולחדשים נוספים אנו כבר מחכים‪.‬‬
‫ככה זה אצלנו‬
‫אוהד פליישר‬
‫חרות בשרון (שם זמני) גליון מספר ‪2‬‬
‫עמוד ‪22‬‬
‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪ 20‬ע"שת טבש 'ה‬
‫וכשהזאטוטים גדלים מהבית יוצאים‪,‬‬
‫ואל פעילות בתנועה בכל יום ג' מגיעים‪.‬‬
‫חווים חויות‪ ,‬משוחחים‪ ,‬משחקים‪,‬‬
‫ובזמן הפעולות קורים גם דברים מצחיקים‪.‬‬
‫אורי גריסרו‪ ,‬כתה ב’‬
‫לא צריך להיות ציירים‪ ,‬רק לקחת עיפרון ולהתחיל לשרבט בכל נושא‬
‫הקשור אלינו למקום‪ ,‬מושב חרות כמובן‪.‬‬
‫ניתן גם להציע רעיונות לטיפולם של מומחים‪.‬‬
‫נא לשלוח לדוא״ל‪[email protected] :‬‬
‫מצפים לשיתוף פעולה מילדים ובוגרים‪.‬‬
‫תגובות יתקבלו בברכה‬
‫חרות בשרון (שם זמני) גליון מספר ‪2‬‬
‫עמוד ‪23‬‬
‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪ 20‬ע"שת טבש 'ה‬
‫‪24‬‬
‫‪31‬‬
‫‪7‬‬
‫‪14‬‬
‫‪21‬‬
‫‪28‬‬
‫‪7‬‬
‫‪14‬‬
‫‪26‬‬
‫‪25‬‬
‫‪ 1‬פברואר ‪2‬‬
‫‪9‬‬
‫‪8‬‬
‫‪16‬‬
‫‪15‬‬
‫‪23‬‬
‫‪22‬‬
‫‪ 1‬מרץ ‪2‬‬
‫‪9‬‬
‫‪8‬‬
‫‪16‬‬
‫‪15‬‬
‫‪27‬‬
‫‪3‬‬
‫‪10‬‬
‫‪17‬‬
‫‪24‬‬
‫‪3‬‬
‫‪10‬‬
‫‪17‬‬
‫‪28‬‬
‫‪4‬‬
‫‪11‬‬
‫‪18‬‬
‫‪25‬‬
‫‪4‬‬
‫‪11‬‬
‫‪18‬‬
‫סיור במרכז‬
‫התיעוד‬
‫‪29‬‬
‫‪5‬‬
‫‪12‬‬
‫‪19‬‬
‫‪26‬‬
‫‪5‬‬
‫‪12‬‬
‫‪19‬‬
‫סידור מחסן תרבות‬
‫סיור במרכז‬
‫התיעוד‬
‫מסיבת פורים‬
‫למבוגרים‬
‫‪30‬‬
‫‪6‬‬
‫‪13‬‬
‫‪20‬‬
‫‪27‬‬
‫‪6‬‬
‫‪13‬‬
‫‪20‬‬
‫טו‪-‬בשבט‬
‫‪ 9:30‬צעדה למשפחות‬
‫‪ 20:30‬סדר למבוגרים‬
‫פורימון לילדים ונוער‬
‫מרוץ האביב וצילום‬
‫תמונה מושבית‬
‫‪ 8.5‬אירוע ‪ 80‬מסכם‬
‫חרות בשרון (שם זמני) גליון מספר ‪2‬‬
‫עמוד ‪24‬‬
‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪ 20‬ע"שת טבש 'ה‬