‫‪ f‬לצפות ‪ f‬לשמוע‬
‫‪ f‬לחוות ‪ f‬להתעדכן‬
‫תרבות‬
‫]‪[22‬‬
‫יום ה'–ו' | י"ד–ט"ו באדר תשע"ה | ‪ 6–5‬במארס ‪ 2015‬גלובס‬
‫ביקורת תיאטרון‬
‫לראות או לא לראות‬
‫‪ //‬רון שוורץ‬
‫‪ //‬ניר קיפניס‬
‫עד לא ידע‬
‫סוף השבוע הקרוב הוא ההזדמנות האחרונה ליהנות מאתנחתא‬
‫פורימית‪ ,‬רגע לפני שהטלוויזיה עוברת למצב בחירות‬
‫מתוך "גורודיש"‪ .‬בין אופוריית ששת הימים למחדל יום כיפור‬
‫)צילום‪ :‬יח"צ(‬
‫על העיוורון‬
‫הלל מיטלפונקט מעצב את גורודיש כגיבור הטרגי‬
‫המושלם‪ ,‬בהצגה מרשימה וחשובה לצפייה לכל ישראלי‬
‫חצי שנה לרקטת הנעילה של צוק איתן ושבוע להימלט מגורלו‪ ,‬מעצב את גורודיש כגיבור‬
‫וחצי לבחירות‪ ,‬אם יש הצגה שכל ישראלי חייב טרגי מושלם שנוסק הכי גבוה שרק אפשר‪ ,‬ואז‬
‫גם מתרסק באותה העוצמה לפחות‪.‬‬
‫לעצמו היא "גורודיש"‪ ,‬שנעה על הציר שבין‬
‫מיטלפונקט עושה זאת בשיטתיות ותוך‬
‫אופוריית ששת הימים למחדל יום הכיפורים‪.‬‬
‫שימוש בלא מעט פאתוס משלו‪ ,‬תוך שהוא‬
‫ההיסטוריה לא רק שחוזרת‪ ,‬היא עושה זאת‬
‫משלב בין עולם הדימויים המיתולוגיים לבין‬
‫באכזריות ובציניות‪ ,‬ואין כמו מבט מפוכח על‬
‫זה היהודי‪ ,‬שפורט על מיתריו של שארית‬
‫הימים ההם‪ ,‬בשביל להבין טוב יותר את הימים‬
‫הפליטה שעמדה לה על ספה של חורבן בית‬
‫שכאן‪ .‬זהו אמנם סיפור שקורה אז ושם‪ ,‬ועל‬
‫אלוף שהיה גם מפקד חטיבה נערץ‪ ,‬אבל בפועל שלישי‪ .‬לעיתים זה קצת מאולץ‪ ,‬כמו במקרה‬
‫של הדמות המיסטית אום נאג'י‪ ,‬הזקנה‬
‫זהו הסיפור של כל מלחמות ישראל מאז ‪-‬‬
‫מלבנון השנייה ועד לאיראן הראשונה ‪ -‬אלה רק העיוורת )עדנה בליליוס( שמנהלת עם גורודיש‬
‫שיחות פילוסופיות‪ ,‬ולעיתים זה פוגע בול‬
‫הפראיירים שמתחלפים‪ .‬הקורבנות שמשלמים‬
‫את מחיר "הערכות המצב"‪ ,‬את תפיסת ההרתעה במטרה‪ ,‬כמו באמצעות השימוש בכינור בקטעי‬
‫המעבר‪.‬‬
‫המדומה‪ ,‬ובראש ובראשונה את מחיר היוהרה‪.‬‬
‫לכשעצמי‪ ,‬חיבבתי יותר את המערכה‬
‫אותה יוהרה שאיימה "לשבור להם את‬
‫ציון הראשונה של ההצגה‪ ,‬שכוללת את נסיקתו‬
‫העצמות" )דדו‪" ,(1973 ,‬לשבור להם את‬
‫של גורודיש ושיש בה גם יותר תיאטרון‪.‬‬
‫הידיים ואת הרגליים" )רבין‪,(1987 ,‬‬
‫אף שגם המערכה שנייה‪ ,‬שכוללת את‬
‫"להחזיר את לבנון עשרים שנה אחורה"‬
‫התמודדותו עם ועדת אגרנט והאשמה‬
‫)חלוץ‪" ,(2006 ,‬למוטט את שלטון החמאס"‬
‫שגלגל לפתחו הדרג המדיני‪ ,‬אפקטיבית‬
‫)נתניהו‪ ,(2009 ,‬היא אותה היוהרה שמלווה‬
‫ברמת המבחן ההיסטורי‪ ,‬וכוללת כמה וכמה‬
‫אותנו מאז‪ .‬והרי מה ההבדל בין המצרים שלא‬
‫רגעי שיא‪ .‬זוהי הצגה מרשימה מכל בחינה‬
‫יעזו לחצות את התעלה‪ ,‬ובין החמאס שלא יעזו‬
‫לירות על תל–אביב? הנה גם את הניגון הזה כבר שהיא ‪ -‬התפאורה של רוני תורן‪ ,‬שהופך‬
‫את הבמה כולה למפת סיני‪ ,‬המוזיקה של‬
‫הספקנו להדחיק‪.‬‬
‫אורי וידיסלבסקי והלהקה שמספקת מארש‬
‫גורודיש היא חווית צפייה מטלטלת‪ ,‬וקשה‬
‫מלחמה עוצמתי‪ ,‬וכמובן תצוגת המשחק‪ .‬נתן‬
‫שלא לצאת ממנה נסער‪ .‬אלגוריה מושלמת‬
‫דטנר בתפקיד מופת כגורודיש‪ ,‬נע במיומנות‬
‫לישראל של ימינו‪ ,‬עם הבעיות שרק החמירו‪,‬‬
‫בין העוצמה והקור לאנושיות והשבריריות‪.‬‬
‫והאויבים שרק הקצינו‪ .‬הלל מיטלפונקט‪ ,‬שיום‬
‫אלון דהן בתפקיד אדיר כעוזרו אפשטיין‪,‬‬
‫הכיפורים הייתה המלחמה המכוננת של דורו‪,‬‬
‫ועם מונולוג תוכחה אחד שחודר כל שריון‬
‫העלה את המחזה לראשונה ב–‪ 20 ,1993‬שנה‬
‫למלחמה‪ .‬כיום‪ ,‬לציון ‪ 40‬שנה שלא שקטה הארץ במערכה השנייה‪ .‬יובל סגל יעיל כחייל‬
‫המתאבד פרידמן‪ ,‬שמשלם את מחיר האטימות‬
‫מאז‪ ,‬עצוב להיווכח כמה שהוא רלבנטי וחד‬
‫כתער‪ .‬זו תמונת מראה שבורה‪ ,‬וכזאת שכואבת‪ .‬והופך לרוח רפאים שרודפת את גורודיש‪ ,‬עד‬
‫שיתעורר מעיוורונו‪ .‬מוטי כץ מגלם היטב את‬
‫טרגדיה יוונית–ישראלית‬
‫דמותו של משה דיין‪ ,‬שגם עם רטיות על שתי‬
‫המחזה מתחקה אחר סיפורו של גורודיש‪,‬‬
‫העיניים ברור מה מיטלפונקט חושב עליו;‬
‫שמואל גונן‪ ,‬שהיה בששת הימים מפקדה המהולל וכן הלאה ‪ -‬זהו קאסט רחב‪ ,‬הרווי בתפקידים‬
‫של חטיבה ‪ 7‬וממנסחי אתוס הניצחון‪ ,‬וביום‬
‫אייקוניים שמבוצעים כראוי‪ .‬הצגה מצוינת‪,‬‬
‫הכיפורים היה האלוף המושמץ של פיקוד דרום‪ ,‬וחשובה‪ ,‬כיום כמו אז‪ ,‬ואולי אף יותר‪¿ .‬‬
‫שהוקע וגזר על עצמו גלות עד ליומו האחרון‪.‬‬
‫"גורודיש" מאת הלל מיטלפונקט ובבימויו‪,‬‬
‫מיטלפונקט‪ ,‬שבנה את המחזה תוך התכתבות‬
‫עם יסודות הטרגדיה היוונית‪ ,‬שבה אין איש יכול תיאטרון הקאמרי‬
‫‪9‬‬
‫משנכנס אדר מרבין בשמחה‪,‬‬
‫להודות שהסרט הזה מהנה הרבה‬
‫זה עניין ידוע‪ ,‬אבל נדמה שהשנה‬
‫יותר בצפיות חוזרות‪ :‬פעם שמים‬
‫נצמדים הישראלים בכוח לחג שמבקש לב לדמותו של מוטי קירשנבאום‬
‫מכולנו לשמוח ‪ -‬ומותחים אותו על‬
‫כאברהם אבינו‪ ,‬פעם נהנים‬
‫פני כל סוף השבוע במטרה לדחות‬
‫מהשוטרים ‪ -‬אחד גזען אדום–צוואר‬
‫מעט את הכניסה לישורת האחרונה‬
‫והשני )מאור כהן בתפקיד מתוק‬
‫של המרוץ לכנסת‪ .‬הטלוויזיה מצידה‪ ,‬להפליא( יפה נפש על גבול ה"בצלם"‬
‫מתמסרת ברצון ללוח המשדרים‬
‫ וכמובן‪ :‬סיפור האהבה הגדול של‬‫הפורימי‪ ,‬אולי מפני שעבור רוב‬
‫כל הזמנים בין הנסיך נינווה )אסי‬
‫הערוצים‪ ,‬מדובר בסך הכל בלשלוף‬
‫כהן( לביתו של לוט הצדיק )עלמה‬
‫את החומרים הנכונים מהארכיון‪.‬‬
‫זק(‪ .‬בשעתו זכה הסרט הזה לקיתונות‬
‫נתחיל ממקום לא צפוי‪" ,‬חינוכית של ביקורת קטלנית‪ ,‬אבל אני בשלי‪:‬‬
‫‪ "23‬שתמשיך החל מהערב )ה'‪ (21:02 ,‬אותי זה )עדיין( מצחיק!‬
‫את מרתון "זהו זה" עם התוכניות‬
‫מי שמבקש‪ ,‬כמו שגרס פעם‬
‫הקלאסיות של הסדרה הוותיקה‬
‫"יאצק" )שלמה בראבא‪ ,‬אפרופו‬
‫והחביבה לפורים‪ .‬מי שמבקש להיזכר מרתון "זהו זה" בטלוויזיה החינוכית‬
‫ב"באבא–בובה" )מוני מושונוב( או‬
‫שפתח את ההמלצה הזאת(‪" :‬לסתום‬
‫לגלות מה קורה כאשר לדב גליקמן את המוח ולשמוח בכוח"‪ ,‬ימצא‬
‫גדלה אוזן המן במקום אחת האוזניים עוד קומדיות‪ ,‬סרטים ותוכניות מן‬
‫ ועוד כמה אפיזודות מטופשות אך העבר בלא מעט מהערוצים‪ ,‬אבל‬‫מלאות כוונה טובה‪ ,‬מוזמן להיסחף‬
‫לקראת מוצ"ש כמדומני נפנים‬
‫במופע של שנות ה–‪.80‬‬
‫כולנו ש"לא כל יום פורים"‪ ,‬ומי‬
‫דווקא האטרקציה המרכזית הערב ראוי יותר שנפקיד בידו את מלאכת‬
‫החזל"ש מאשר החכם באדם‪ ,‬אלברט‬
‫שמורה ל"בדרך לחתונה עוצרים‬
‫בווגאס" )ה'‪" ,22:00 ,‬הוט גולד"(‪.‬‬
‫שני סרטי המשך )לא מוצלחים‬
‫במיוחד(‪ ,‬הוליד הסרט הזה שהיה‬
‫הפתעה לטובה בקופות והוכיח שוב מי שכהמשך ישיר‬
‫שכאשר מנסים להצחיק‪,‬‬
‫וולגאריות למרתון "זהו זה"‪,‬‬
‫אינה מילה גסה‪ .‬למי שלא שהה‬
‫ביקום בעשור האחרון‪ :‬שלושה‬
‫אוהב את ההומור‬
‫חברים יוצאים לווגאס למסיבת‬
‫שלו מקומי יותר‪,‬‬
‫רווקים לקראת חתונתו של אחד‬
‫מהם‪ .‬החבורה מתעוררת מסוממת‬
‫יכול להמיר את‬
‫לגמרי במה שנראה כמו "הבוקר‬
‫ג'ון קליז באסי‬
‫שאחרי"‪ ,‬אבל אחרי מה? את זה‬
‫כל‬
‫לאורך‬
‫בדיוק הם מנסים לגלות‬
‫כהן ואת החבורה‬
‫הסרט‪ ,‬אה‪ ,‬כן‪ ,‬וגם למצוא את החתן‬
‫האנגלית בחבורת‬
‫המיועד שאבד‪ .‬בוטה ומצחיק‪.‬‬
‫נוספת‬
‫עברנו לשישי‪ ,‬עם תזכורת‬
‫"ארץ נהדרת"‬
‫לגבי מרתון "מונטי פייטון"‪ .‬יסלחו‬
‫לי האנשים הטובים ב"יס" שהגו‬
‫את המחווה הראויה הזאת לחבורה‬
‫המצחיקה והמצליחה‪ ,‬אבל השידור‬
‫איינשטיין?‬
‫לסירוגין בשני ערוצים ועל פני‬
‫הסרט הזה ‪" -‬איינשטיין בארץ‬
‫שלושה ימים‪ ,‬מקשה מאוד את‬
‫הקודש" )מוצ"ש‪ ,23:00 ,‬ערוץ ‪,(1‬‬
‫המעקב אחרי המשדרים השונים‪.‬‬
‫שודר לפני כמה שבועות בעיתוי‬
‫מי שרוצה‪ ,‬יכול ליהנות הערב )ו'(‬
‫רע ונבלע בין כמה משדרים‬
‫משתי תוכניות רצופות בערוץ "יס‬
‫דוקו"‪" :‬הקטעים הטובים )בעיקר(" אקטואלים יותר‪ ,‬ובכל זאת הוא‬
‫מעניין‪ :‬בשנת ‪ ,1923‬ביקר בישראל‬
‫ לקט מערכונים של החבורה‪ ,‬כפי‬‫פרופסור איינשטיין‪ ,‬אז כבר‬
‫שנבחרו על ידי קומיקאים ידועים‬
‫פיזיקאי בעל שם עולמי‪ .‬הביקור‬
‫אחרים שנמנים על מעריציה )ו'‪,‬‬
‫עורר בו רגשות מעורבים‪ :‬מצד‬
‫‪" ,21:30‬יס דוקו"( ומיד אחר כך‪,‬‬
‫אחד הגורל היהודי היה יקר לליבו‬
‫ב–‪" :22:00‬טעם החיים" ‪ -‬אבל לא‬
‫הסרט שרובנו מכירים ואוהבים‪ ,‬אלא והוא תמך במפעל הציוני )בוודאי‬
‫על רקע אירועי העשורים הבאים(‪.‬‬
‫המופע‪ ,‬על הבמה‪ .‬אל תחמיצו‪.‬‬
‫מצד שני‪ ,‬הפציפיזם הקיצוני שלו‬
‫מי שכהמשך ישיר למרתון "זהו‬
‫התנגד למוטיבים הלאומיים‪ ,‬דתיים‪,‬‬
‫זה"‪ ,‬אוהב את ההומור שלו מקומי‬
‫יותר‪ ,‬יכול להמיר את ג'ון קליז באסי כוחניים שכבר החלו לנבוט בתנועה‬
‫כהן ואת החבורה האנגלית בחבורת הציונית‪ .‬דווקא הביקור הזה‪ ,‬אפיזודה‬
‫שולית הן בהיסטוריה של הציונות‬
‫"ארץ נהדרת" ו"זוהי סדום" שלה‬
‫והן בביוגרפיה של המדען‪ ,‬מתגלה‬
‫)‪" 22:00‬יס קולנוע ישראלי"(‪ .‬גם‬
‫הדואליות הזאת ביחסו לציונות‪,‬‬
‫כאן מדובר כמובן בשידור החוזר‬
‫ולימים ‪ -‬לישראל‪¿ .‬‬
‫המי–יודע–כמה‪ ,‬אבל אני חייב‬