‫שמעון המכבי‬ ‫מי אני ובמה תרמתי להיסטוריה?‬ ‫במה אני מאמין?‬ ‫המנהיג השלישי של החשמונאים לאחר אֶ חיו‬ ‫יהודה ויונתן‪ .‬מלבד תפקידו החשוב במרד‬ ‫החשמונאי‪ ,‬הוא שהצליח לבסס את המדינה‬ ‫החשמונאית‪.‬‬ ‫אני יהודי ובני עמי יהודים‪ .‬אנחנו נילחם עד‬ ‫טיפת דמנו האחרונה כדי שנוכל לחיות לפי תורת‬ ‫ישראל בלבד! היוונים מציעים התבוללות‬ ‫והיעלמות בכסות יפה של תרבות הלניסטית‬ ‫צבועה! בלי עצמאות לא נוכל לממש את הערכים‬ ‫ואת דרך החיים שאנחנו מאמינים בהם‪ .‬יהודים‬ ‫המקריבים חזיר לא רק עוברים עבירה חמורה‪,‬‬ ‫אלא שהם בזים לקודשי האומה ומחללים‬ ‫אותם‪.‬‬ ‫מקורות‪:‬‬ ‫ספר המכבים א‪ ,‬נאום שמעון‬ ‫פרק טו‪( :‬לד) הארץ אשר שבנו לרשתה אחוזת אבותינו היא‪ ,‬ואין לאיש זר חלק ונחלה בתוכה‪( .‬לה) כי‬ ‫אויבינו שדדו נחלתנו ויאחזו בה באון ובעוול‪ ,‬ועתה כי הצליח ה' את דרכנו לקחנו את נחלת אבותינו וישבנו‬ ‫בה‪.‬‬ ‫פרק טז‪( :‬ג) מנעורינו ועד עתה נלחמנו בשונאי ישראל גם אני ואחי וכל בית אבי וה' הצליח דרכנו להציל‬ ‫את ישראל מידם‪.‬‬ ‫‪ ‬ממה נובעת זכותנו לעצמאות בארץ ישראל?‬ ‫‪ ‬על מה נלחמו המכבים?‬ ‫שאלה‪ :‬אני רוצה להפנות את שאלתי לדוד בן‪-‬גוריון‪ :‬אם אינך נאבק על העצמאות הדתית של היהודים‪ ,‬על‬ ‫מה בכלל אתה נאבק?‬ ‫מנלאוס‪ ,‬שר יווני‬ ‫מי אני ובמה תרמתי להיסטוריה?‬ ‫מה אני חושב?‬ ‫דמות בדויה‪ ,‬המייצגת את שליט ארץ ישראל של‬ ‫השלטון היווני לבית סלווקוס‪ .‬דבריו מייצגים‬ ‫את המדיניות היוונית‪-‬הלניסטית הקלאסית‪,‬‬ ‫ששאפה ליצור אימפריה עולמית באמצעות‬ ‫שילוב העמים השונים בתרבות ההלניסטית‪.‬‬ ‫אתם היהודים ששים אלי קרב‪ ,‬אין בכם רחמים‬ ‫על בניכם‪ ,‬נשיכם וטפכם‪ ,‬שדמם נשפך כמים‬ ‫ללא כל תועלת‪ .‬האם האימפריה היוונית‬ ‫מפריעה לכם לחיות??? איננו רוצים שוני‬ ‫וייחודיות מוזרה כפי שיש לכם היהודים‪ .‬אנחנו‬ ‫מאמינים כי כל בני האדם הם בני אדם! לא צריך‬ ‫לאום! התרבות שלנו אוניברסאלית‪ .‬היא אינה‬ ‫תרבות דתית או של עם מסוים‪ .‬מרד‬ ‫החשמונאים הוא בלתי מובן‪ ,‬חשוך ומחרחר ריב‪.‬‬ ‫הרי היהודים יכולים להשתלב בקלות בתרבות‬ ‫ההלניסטית הפתוחה והנאורה!‬ ‫מקורות‪:‬‬ ‫ספר המכבים א‬ ‫פרק א‪( :‬מא) ויכתוב המלך אנטיוכוס אל כל מדינות מלכותו לאמור‪ :‬אך תורה אחת וחוקה אחת לכל‬ ‫יושבי ארצנו‪.‬‬ ‫(מב) ויעזבו כל עמי הארץ את חוקותיהם ויעשו כאשר ציוה אותם המלך‪( .‬מג) ויאותו גם רבים מבני‬ ‫ישראל ויזבחו לאלילים ויחללו את השבת‪( .‬מד) וישלח המלך ספרים ביד הרצים אל ירושלים ולכל ערי‬ ‫יהודה‪ ,‬ויצוום ללכת בדרכי גויי הארץ‪.‬‬ ‫‪ ‬מה היה האידיאל הפוליטי של יוון?‬ ‫‪ ‬למה התנגדה לדעתכם תרבות יוון?‬ ‫שאלה‪ :‬אני רוצה להפנות את שאלתי אל הרב מימון‪ :‬יש חרדים אנטי ציונים הטוענים שעם ישראל אינו‬ ‫זקוק למדינה עצמאית ויכול לחיות בקלות תחת שלטון הגויים‪ .‬מדוע אתה שונה מהם? האם שווה לך לסכן‬ ‫את הילדים שלך ואת עצמך בשביל מלחמה שאינה הכרחית?‬ ‫אנטיגונוס‪ ,‬יהודי מתייוון‬ ‫מי אני ובמה תרמתי להיסטוריה?‬ ‫מה אני חושב?‬ ‫דמות בדויה המייצגת את עמדות היהודים‬ ‫המתייוונים‪ .‬חלק גדול מהיהודים תושבי הערים‬ ‫בארץ ישראל ומחוצה לה חשבו לשמור על‬ ‫יהדותם אך לשלב בתוכה מרכיבים מסוימים‬ ‫מהתרבות היוונית שנחשבה תרבות גבוהה‪.‬‬ ‫חלקם זלזלו עקב כך במצוות מסוימות‪ .‬בארץ‬ ‫הגיעו יהודים אלה להשפעה רבה‪ ,‬למשל על‬ ‫מעמד הכהונה‪.‬‬ ‫אנחנו יכולים להשתלב באימפריה היוונית – מי‬ ‫מונע בעדנו? אם ניאבק על הייחודיות שלנו –‬ ‫ניאבק גם בתוך עצמנו‪ ,‬נשפוך זה את דמו של זה‬ ‫ונידרדר מוסרית‪ .‬האם הערכים ההלניסטיים‬ ‫סותרים את ערכי היהדות? אולי‪ .‬אך גם אם כן‪,‬‬ ‫עלינו להתקדם בצעדים שבהם מתקדם העולם‬ ‫התרבותי הנאור‪ .‬הקנאות היא אם כל חטאת‪.‬‬ ‫נשתלב בתרבות היוונית‪ ,‬נלמד את שפתה ואת‬ ‫ערכיה‪ .‬נשכיל‪ ,‬וגם ילדינו ונשותינו ישכילו‬ ‫וירוויחו מכך‪ .‬אני מאמין כי גם היהדות תתפתח‬ ‫ותרוויח מההתמזגות עם יוון‪ .‬המלחמות‬ ‫מיותרות‪ .‬היום המכבים רוצים להילחם היוונים‬ ‫ומחר הם יילחמו איש באחיו‪ .‬איני מוכן לקחת‬ ‫חלק בזה‪.‬‬ ‫שאלה‪ :‬אני רוצה לפנות לנציג הסורי‪ :‬מהיוונים אני יכול לצפות לשוויון זכויות ולנאורות‪ .‬אולם אתם‪,‬‬ ‫הערבים‪ ,‬אסרתם בארצותיכם על יהודי לרכב על חמור! חוקקתם חוקים משפילים‪ .‬למה שהיהודים ירצו‬ ‫לחיות תחת שלטונכם?‬ ‫מרים בת כהן גדול‬ ‫מי אני ובמה תרמתי להיסטוריה?‬ ‫במה אני מאמינה?‬ ‫השם הפרטי בדוי‪ ,‬אך הסיפור אמיתי‪ :‬סיפורה‬ ‫מצוי במדרש ונרמז בתלמוד הבבלי‪ .‬לפי התיאור‬ ‫שם‪ ,‬הגזרה שאפשרה לנציב הזר זכות בעילה‬ ‫ראשונה של כל כלה‪ ,‬ומחאתה של בתו של יוחנן‬ ‫כהן גדול נגד גזרה זו‪ ,‬היא שהובילה למרד‪.‬‬ ‫הלכות התורה חשובות מאוד אך זה לא הכל‪.‬‬ ‫המאבק של המכבים הוא מאבק לעצמאות!‬ ‫לחופשיות ולאוטונומיה של העם היהודי‪.‬‬ ‫היוונים משתמשים בכוח השלטון כדי לכפות‬ ‫עלינו היום את תרבותם‪ ,‬ומחר הם יכפו עלינו‬ ‫להיות עבדיהם‪ .‬עלינו לשמור על עצמאותנו‬ ‫היהודית ולאו דווקא בשם הדת‪ ,‬אלא בשם‬ ‫החופש והחירות לחיות כהבנתנו וכרצוננו!‬ ‫מקורות‪:‬‬ ‫אוצר המדרשים (אייזנשטיין) עמוד קפה ד"ה תנו רבנן‬ ‫"ועוד גזרו שכל מי שנושא אשה תבעל להגמון תחלה ואח"כ תחזור לבעלה‪ .‬ונהגו בדבר הזה שלש שנים‬ ‫ושמונה חדשים עד שנשאת בתו של יוחנן כ"ג‪ ,‬כיון שרצו להוליכה אצל אותו ההגמון פרעה ראשה וקרעה‬ ‫בגדיה ועמדה ערומה בפני העם‪ ,‬מיד נתמלא יהודה ואחיו חימה עליה ואמרו הוציאוה לשריפה ואל יתגלה‬ ‫דבר זה למלכות מפני סכנת נפשות‪ ,‬שהעיזה פניה להיות ערומה בפני כל העם הזה‪ .‬אז אמרה לו היאך‬ ‫אתבזה לפני אחי ורעי ולא אתבזה בעיני ערל וטמא שאתם רוצים למעול בי ולהוליך אותי לשכב אצלו‪ .‬כיון‬ ‫ששמע יהודה וחביריו כך נועצו יחדיו להרוג ההגמון‪".‬‬ ‫‪ ‬מה גרם למרד המכבים?‬ ‫‪ ‬על מה נלחמה בתו של יוחנן כהן גדול?‬ ‫שאלה‪ :‬שאלתי מופנית לפרופ' חנה ארנדט‪ :‬מדוע את מחליטה בשביל העם היהודי שהוא צריך להיות כזה‬ ‫רוחני ואמורפי? מדוע אינו יכול לממש את רצונו להגדרה עצמית??? למה זכותנו נופלת מזכויות שאר‬ ‫העמים?‬ ‫דוד בן‪-‬גוריון‬ ‫מי אני ובמה תרמתי להיסטוריה?‬ ‫מה אני חושב?‬ ‫בתקופת הקמת המדינה עמד בראש הסוכנות‬ ‫היהודית והנהגת הישוב העברי‪ .‬למרות לחץ בין‪-‬‬ ‫לאומי והתנגדות רוב חבריו להנהגה‪ ,‬הכריז על‬ ‫הקמת מדינת ישראל ועמד בראשה שנים‬ ‫ארוכות‪ .‬בן‪-‬גוריון ראה בהצבעה באו"ם בכ"ט‬ ‫בנובמבר מסד להקמת מדינה יהודית‪.‬‬ ‫אני עומד בראש הנהגת הישוב יהודי בארץ‬ ‫ישראל משנת ‪ .2391‬בעקבות ההחלטה בכ"ט‬ ‫בנובמבר הכרזתי על הקמת מדינת ישראל‪ ,‬וזאת‬ ‫בניגוד לדעת רוב חבריי להנהגה‪ .‬אומות העולם‬ ‫הנאורות‪ ,‬הדמוקרטיות‪ ,‬מכירות בזכות להגדרה‬ ‫עצמית‪ .‬גם לנו היהודים מגיעה זכות זו! לעם‬ ‫היהודי יש הזכות להחליט באיזו מסגרת הוא‬ ‫יחיה‪ .‬עם ישראל כמעט הושמד בשואה‪ ,‬ושארית‬ ‫הפליטה נותרה מוכה ופצועה‪ ,‬מה שמוכיח מעל‬ ‫לכל ספק כי מדינת ישראל היהודית היא חובה‬ ‫היסטורית ומוסרית‪ .‬חזון הנביאים בתנ"ך‬ ‫והערכים החברתיים והדמוקרטיים הם הם‬ ‫הלגיטימציה החותכת ביותר שלנו לזכותנו‬ ‫להיות עם בארצנו‪.‬‬ ‫מקורות‪:‬‬ ‫"שישים שנה להחלטת כ"ט בנובמבר ‪ ,"7491‬עמ' ‪ 749-744‬בעריכת‪ :‬רות גביזון‪.‬‬ ‫בהוצאת‪ :‬מרכז מציל"ה‪ ,‬ירושלים תשס"ט‬ ‫תורותיהם של נביאינו וחזונם‪ ,‬כמו תכונתה המיוחדת של ארצנו‪ ,‬ייחוד המבנה שלה ומעמדה הגיאוגרפי –‬ ‫כל אלה ייצבו את אופי עמנו ותרבותו ועשאוהו אולי לאומה הייחודית ביותר והאוניברסאלית ביותר‬ ‫בעולם – מימי קדם ועד היום הזה‪.‬‬ ‫בעודנו יושבים קוממיות בארצנו‪ ,‬נתקלנו בתרבויות של שכנים גדולים וחזקים‪ .‬תחילה של מצרים ובבל‪,‬‬ ‫אחר כך של יוון ורומא‪ ,‬שניסו לדכא את עצמיותנו ולהטמיענו בתוכם‪ .‬בקשי‪-‬עורף ללא חת שמרנו תמיד‬ ‫על נפשנו‪ .‬כל תולדותינו הן תולדות התנגדות ממושכת לכוחות פיסיים גדולים משלנו‪ ,‬שניסו למחות את‬ ‫צלמנו העברי ולעקור את קשרינו עם הארץ ועם תורת נביאינו‪ .‬אנו לא נכנענו‪ .‬אין אנו נכנעים לעולם לכח‬ ‫גשמי גס‪ ,‬משולל תוקף מוסרי‪ .‬מחיר יקר שילמנו בעד התנגדותנו‪ .‬אבדה קוממיותנו‪ ,‬נושלנו ממולדתנו‪,‬‬ ‫הוגלינו לנכר‪ ,‬המצוקה בגולה גדלה פי כמה – ואנחנו בכל זאת עמדנו בשלנו‪.‬‬ ‫‪ ‬מהם הנימוקים לזכותנו כעם יהודי להגדרה עצמית (לפחות ‪?)1‬‬ ‫‪ ‬נגד אילו אימפריות נאבק העם היהודי על זכותו לעצמאות?‬ ‫שאלה‪ :‬אני רוצה לשאול את אנטיגונוס (המתייוון)‪ :‬האם אתה מוכן לבטוח באימפריה היוונית שתדאג לך‬ ‫בעת צרה? הרי אתה רואה שגם היהודים המתבוללים לא נמלטו מגורל ההשמדה הנאצי!‬ ‫הרב מימון‬ ‫מי אני ובמה תרמתי להיסטוריה?‬ ‫מה אני חושב?‬ ‫מנהיג המזרח"י (ראשי תיבות "מרכז רוחני")‪,‬‬ ‫התנועה הציונית‪-‬דתית‪ .‬השפיע רבות על המדינה‬ ‫הצעירה והיה חבר בהנהגה המצומצמת של‬ ‫הישוב העברי ערב הקמת המדינה‪ .‬גם בתקופה זו‬ ‫וגם לאחר הקמת המדינה‪ ,‬עת כיהן כשר‪ ,‬ניסה‬ ‫ליצוק תוכן דתי מוסכם למדינה היהודית‪.‬‬ ‫אני מנהיג המזרח"י ולימים מנהיג המפד"ל‪ ,‬חבר‬ ‫הממשלה הראשונה ומהחותמים על מגילת‬ ‫העצמאות‪ .‬היהדות אינה רק דת כפי שסוברים‬ ‫שונאינו‪ .‬היהדות היא גם לאום‪ .‬רק במדינה‬ ‫יהודית יוכל העם היהודי להגשים את תרבותו‬ ‫המיוחדת‪ .‬אנחנו אמנם דתיים ושומרים על‬ ‫מסורת אבותינו מזה כאלפיים שנה‪ ,‬אולם לא‬ ‫נכפה את הלכות הדת על כל היהודים מפני שערך‬ ‫אחדות האומה גבוה ונעלה יותר מכל קיום‬ ‫מצווה‪.‬‬ ‫מקורות‪:‬‬ ‫"שישים שנה להחלטת כ"ט בנובמבר ‪ ,"7491‬עמ' ‪ 749-744‬בעריכת‪ :‬רות גביזון‪.‬‬ ‫בהוצאת‪ :‬מרכז מציל"ה‪ ,‬ירושלים תשס"ט‬ ‫עדות הרב יהודה הכהן לייב פישמן‪-‬מימון (המזרחי) בפני אונסקו"פ – ‪9.1.7491‬‬ ‫"הזרם הדתי בתוך התנועה הציונית דורש את ארץ‪-‬ישראל בתורת מדינה עברית גם מתוך ההשקפה‬ ‫הדתית‪ .‬לפי דעותיו‪ ,‬הרי תחיית התורה וקיום מצוותיה בשלימותן אינם אפשריים אלא בארץ‪-‬ישראל‬ ‫עברית‪ ,‬עצמאית‪ ,‬בלי כל שלטון זר‪...‬‬ ‫‪ ...‬רוצים אנו‪ ,‬שאחינו בני עמנו יחיו על פי התורה והמסורה שלנו‪ ,‬אבל אי‪-‬אפשר לנו להרחיק את מישהו‬ ‫מבני עמנו שאינו שומר את דתו‪ ,‬כי כבר הניחו חכמינו ליסוד‪-‬מוסד‪ ,‬ש"ישראל אף על פי שחטא ישראל‬ ‫הוא"‪ .‬דעתנו היא ברורה‪ :‬כל האומה כולה‪ ,‬בין אלה שעושים רצונו של מקום ובין אלה שאינם עושים‬ ‫רצונו של מקום‪ ,‬אנו לא רק בני דת אחת אלא גם לאום אחד‪ .‬לאום אחד ואומה מאוחדת אנחנו לא רק בכוח‬ ‫הדת‪ ,‬אלא גם בכוח הירושה הטבעית‪ ,‬מכוח ההתנחלות מאבות לבנים‪ ,‬בכוח המולדת‪ ,‬הגזע והמדע‪ .‬בתור‬ ‫לאום נרדפנו‪ ,‬בתור לאום צִ פינו וקיווינו לגאולה ובתור לאום אנו דורשים להחזיר לנו את המולדת שלנו‪,‬‬ ‫את ארץ‪-‬ישראל‪ .‬אין אנו יכולים ואין אנו רוצים להסתגל אל החיים הנכריים; אין אנו יכולים ואין אנו‬ ‫רוצים למכור את נשמתנו ואת רוחנו בזכות אזרחים או גם בכל שיווי זכויות שבעולם"‪.‬‬ ‫‪ ‬מהם הנימוקים לזכות העם יהודי להגדרה עצמית?‬ ‫‪ ‬מה מאחד את כל היהודים – שומרי מצוות ואלו שאינם שומרי מצוות?‬ ‫שאלה‪ :‬אני מפנה את שאלתי לנציג הסורי‪ :‬איך אתה‪ ,‬בן לדת האיסלאמית‪ ,‬יכול לטעון שלנו היהודים לא‬ ‫מגיעה זכות להגדרה עצמית‪ ,‬שהרי אתה יודע שגם מייסד דתכם היה לא רק מנהיג דתי אלא גם מנהיג‬ ‫פוליטי! תסתכל על איראן‪ ,‬זוהי רפובליקה איסלאמית וחוקיה הם חוקי השריעה הנוקשים! אצלם זה‬ ‫בסדר?‬ ‫ד"ר מרואן ענתא‪ ,‬שגריר סוריה באו"ם‬ ‫מי אני ובמה תרמתי להיסטוריה?‬ ‫מה אני חושב?‬ ‫שמי בדוי אך דמותי אמיתית‪ .‬אני נציג סוריה‬ ‫באו"ם‪ .‬סוריה קיבלה את עצמאותה כבר ב‪-‬‬ ‫‪ ,2391‬ולכן היתה מהמדינות הערביות היחידות‬ ‫שהיתה להן זכות הצבעה‪ .‬היא הובילה את‬ ‫ההתנגדות להקמת מדינה יהודית וטענה‬ ‫שליהודים אין זכות הגדרה עצמית‪.‬‬ ‫אני מייצג מדינות רבות (כמו הודו למשל)‪ .‬אני‬ ‫סובר שהיהדות היא דת אך לא לאום‪ .‬לא מגיעה‬ ‫לעם היהודי זכות להגדרה עצמית‪ .‬היהודים‬ ‫יכולים ליהנות מחופש פולחן בתוך המדינות‬ ‫שבהן נולדו‪( .‬ערב מלחמת העולם השנייה ‪39%‬‬ ‫מהיהודים חיו באירופה‪ ).‬הפיתרון הוא בארצות‬ ‫בהן גרו היהודים מאז ומתמיד‪ .‬מדינות‬ ‫האיסלאם מארחות את היהודים בכבוד‬ ‫ובשלווה‪ .‬חשוב לדעת כי סוריה קיבלה את‬ ‫עצמאותה זמן קצר לפני החלטת האו"ם בכ"ט‬ ‫בנובמבר לאחר שהיתה נתונה תחת שלטון‬ ‫המנדט הצרפתי‪.‬‬ ‫מקורות‪:‬‬ ‫"ישראל ומשפחות העמים ‪ -‬מדינת לאום יהודית וזכויות האדם"‪ .‬בעריכת‬ ‫אלכסנדר יעקובסון ואמנון רובינשטיין‪ .‬הוצאת שוקן ירושלים ות"א ‪3002‬‬ ‫הוועדה (=ועדת אונסקופ של האו"ם) יצאה מתוך ההנחה כי היהודים הם גזע ואומה הרשאים לטפח‬ ‫שאיפות לאומיות‪[ .‬אולם] היהודים אינם אומה‪ .‬כל יהודי שייך ללאום מסוים‪ .‬אף אחד מהם אינו נטול‬ ‫מדינה או לאומיות‪ .‬הם כלולים בכל הלאומים של העולם‪ .‬כמו כן אין היהודים גזע‪ .‬בני ישראל מהווים‬ ‫היום רק מיעוט קטן בין יהודי העולם‪ ,‬משום שהיהודים מורכבים מכל הגזעים האנושיים‪ ,‬מהכושים ועד‬ ‫לסקנדינבים הבלונדיים ובהירי העור‪ .‬היהדות היא דת בלבד ותו לא‪ .‬המאמינים בדת מסוימת אינם‬ ‫רשאים לטפח שאיפת לאומיות‪.‬‬ ‫להלן מציע הנציג הסורי לממשלת ברית‪-‬המועצות‪ ,‬אם אכן היא מבקשת לפתור את בעיית העקורים‬ ‫היהודים על‪-‬ידי הקמת מדינה יהודית עצמאית‪ ,‬לעשות זאת בבירוביג'ן‪.‬‬ ‫‪ ‬מהו הלאום של היהודים לפי דברי מר ענתא?‬ ‫‪ ‬מי לדעתו כן רשאי לטפח שאיפות לאומיות?‬ ‫שאלה‪ :‬שאלתי מופנית לשמעון המכבי‪ :‬אתה מהווה דוגמא שלילית לעתיד לבני עמך – אתה מלמד אותם‬ ‫להילחם ללא סיבה! תלמד היסטוריה ותראה מה יצא ממלחמות המכבים! לא נשאר מכם זכר‪ ,‬מה‬ ‫הועלתם? עוד מאתיים שנות עצמאות‪ ,‬ואז מה? דחיתם את חורבנכם שנגזר מאות שנים עוד קודם‪.‬‬ ‫כישלונכם נגזר מראש כי אין לעם היהודי בסיס זהותי משותף‪ .‬אתם נועדתם להתפזר בין העמים ולהיטמע‬ ‫בהם‪.‬‬ ‫פרופ' חנה ארנדט‬ ‫מי אני ובמה תרמתי להיסטוריה?‬ ‫מה אני חושבת?‬ ‫אינטלקטואלית יהודית בולטת בארה"ב‪ ,‬פליטה‬ ‫מגרמניה‪ .‬למרות שהיתה פעילה ציונית עזבה‬ ‫אותה כמה שנים לפני הקמת המדינה‪ ,‬אף‬ ‫שטענה שגורלה של מדינת ישראל קרוב ללבה‪.‬‬ ‫לטענתה הרעיון של מדינת לאום יהודית הוא‬ ‫פסול‪ .‬היו אינטלקטואלים יהודים נוספים‬ ‫שהתנגדו להקמת המדינה‪ ,‬אולם לא היתה‬ ‫התחשבות רבה בדעתם בקרב מנהיגי העולם‪.‬‬ ‫אני יהודיה אזרחית ארה"ב‪ ,‬הוגת דעות‪ .‬אני‬ ‫מתנגדת לציונות ולהקמת מדינה יהודית‬ ‫(התפכחתי לאחר שנות צעירותי בהן הייתי‬ ‫ציונית)‪ .‬אני סוברת כי הציונות היא‬ ‫ההתבוללות! הרצון של היהודים להיות עם ככל‬ ‫העמים הוא מקור הרע! אנחנו היהודים עם‬ ‫אוניברסאלי‪ .‬אנחנו מייצגים דת שיש בה מסרים‬ ‫חשובים ומיוחדים לכל העולם כולו‪ .‬איננו‬ ‫זקוקים לרעיונות מסוכנים כגון הלאומיות‬ ‫והכוחנות‪ .‬זו אינה דרכנו! להיות יהודי מבחינתי‬ ‫אין פירושו שמירת מצוות או עלייה לארץ ישראל‬ ‫וכינון מדינה‪ .‬להיות יהודי פירושו להיות נאמן‬ ‫לערכים הומאניים–אוניברסאליים‪ .‬להיות יהודי‬ ‫פירושו לכבד כל אדם באשר הוא אדם‪.‬‬ ‫מקורות‪:‬‬ ‫על פי ע' זרטל ומ' צימרמן (עורכים)‪ ,‬חנה ארנדט‪ ,‬חצי מאה של פולמוס ‪ ,3009‬עמ'‬ ‫‪791 ,79-30‬‬ ‫"עלינו למצוא עיקרון פוליטי שימנע מן האומות לפתח לאומיות‪ ,‬וכך יונחו יסודות לקהילה בין לאומית‬ ‫שתהיה מסוגלת להציג את תרבותו של העולם המודרני ולגונן עליה‪... ".‬כאשר נוצר פער בין האומה –‬ ‫תושבי המדינה מאז ומעולם ‪ -‬לבין לאום מסוים‪ ,‬נוצר מוקד של חיכוך ואלימות‪ ,‬כי המדינה נאלצת‬ ‫להעניק זכויות מלאות רק לאלו שהשתייכו לקהילה הלאומית‪.‬‬ ‫ארנדט טענה כי הקמת מדינת לאום יהודית היא אסון‪ .‬היא ציפתה שהיהודים יַחברו לקבוצות מדוכאות‬ ‫על פני העולם ויפעלו יחד כדי להגיע לחירות‪ ,‬עִ ם עמים אחרים ולא על חשבונם‪.‬‬ ‫‪ ‬מדוע מתנגדת חנה ארנדט ללאומיות?‬ ‫שאלה‪ :‬ברצוני לשאול את מרים בת כהן גדול‪ :‬מדוע במקום לנהל קרב אלים שאינך יודעת איך הוא ייגמר‪,‬‬ ‫אינך עומדת על זכויותייך האנושיות הטבעיות? למה לערב בזה עצמאות פוליטית? מה זה קשור? הרי גם‬ ‫מלכים יהודים מבני עמנו יכלו לגזור גזירות רעות ומשפילות על המון העם‪.‬‬