עלון שני תשובה
בס"ד הגיוס הנוראה, ת ר י ז ג , ת ו ר י ר טרגדיות ,קסה .טאטע אוי. קושי הפרנ בודד? תתבודד! טאטע, אצפצפה אליך בגעגוע כציפור בודד על גג... גימיק פרסומי? זהו זה ...זה כל הסיפור" :בודד? תתבודד!". כל הגימיק הפרסומי ,כל הכסף והטרחה שהושקעו בהפקה, בהדפסה ובהפצה ,לא היה – לא לשווק לך ממתק חדש ,לא להתרים אותך לצדקה נשגבה ,ואפילו לא לשכנע אותך לעבור קהילה או חוג – אלא אך ורק להעביר לך את המסר" :בודד? תתבודד!". אין כאן משהו מתוחכם ומורכב ,לא שטיקים ולא טריקים .יש כאן פניה לבבית ,לכל אותם שמוכנים להתעלות מעל המפלגתיות והשגרה ,ולשמוע משהו שיעזור להם באמת - - - יש כאן פניה לוהטת ,לכל מי שעדיין מאמין שישנה אפשרות לצאת מהבדידות העמוקה ,ולחיות חיים של רצוי ומחובר - - - יש כאן פניה אוהבת ,לכל יהודי שמשתוקק להרגיש מחובר לאביו אוהבו שבשמים ,חיבור אורגינלי ופשוט ,חיבור אבהי חם ומרגיע --תפסיק להיות "בודד" " -תתבודד!" קבע לך זמן ביום הפורים ,בו אתה פורש ליער או לפינה נסתרת, או אפילו משחיל את הטלית מעל הפנים באמצע בית המדרש, מרים את העיניים לשמיים ,ואומר בשפת האם שלך ,באידיש, בעברית ,ברוסית או באנגלית "טאטע ,הנני לפניך מעכשיו", בדיוק כמו שאתה משיח את לבבך לחבר טוב ,כן אתה שופך את לבך לפני ה' ,בטענות ואמתלאות ,שיאיר פניו אליך ,ויחונך חנינה עולמית ,לטעום מזיוו ,וליהנות מאורו. זה הכל. הן עם ל"בדד" ישכון. אולי זה נראה לך פשוט ,ואפילו ֵדי עלוב ,אך לאמיתו של דבר מדובר כאן בפרוזדור להיכלות שטרם הכרת... זה מתחיל עם יציאה ליער ,לשעה ביום ,וזה מסתיים עם חיים מסוג אחר לגמרי .יעידו על כך אלפים רבים שכבר טעמו את האור. הם עזבו לשעה את השגרה השוחקת ,כיבו את הפלאפון ,חמקו לבין צמרות העצים וציוצי הציפורים ,הרימו עיניהם לה' וסיפרו לו את לבם .לפעמים אפילו שתקו ,אך ישבו לפניו – וטעמו את האור המתוק. לא אור של השגות נעלות ,או גילויים שמימיים .ואפילו לא אור של ישועות מידיות .משהו הרבה יותר עמוק ונצרך :אור של אהבה וחיבור ,בין אבא אוהב לבן בודד. בוא גם אתה לטעום את הטעם .גם אתה זקוק לזה .לא רק בשביל הרוגע ,ולא רק בשביל הישועות; בעיקר בשביל החיים שלך .בשביל המתיקות ובשביל החיבור שלך לעצמך ולנקודת פנימיותך. שעת ההתבודדות ,הופכת את החיים לחיים מתוקים ואיכותיים; חיים של קרבת אלקים אורגינלית. יש לך בפני מי לשפוך את לבך; את התכניות ,האכזבות ,הציפיות, הכישלונות ,וההצלחות .יש לך בפני מי לבכות ,לשמוח ולהודות, להתחבט ולהתוודות ,לבקש ולקבל .אתה לא לבד. *** ועתה ,שימו לב :איננו מדברים על עצה יפה ומועילה ,אנו מדברים כאן על גאולה! כשהעם היהודי יהפוך לעם של 'מתבודדים' ,הם יפסיקו להיות 'בודדים' .האור האלקי יזרח בלבם ,והגאולה בוא תבוא .שום מסטין ומחבל ,לא יעיז להתקרב אליהם. "הן ָעם ְל ָב ָדד יִ ׁ ְשכּ וֹ ן" – נאמר בתורה על העם היהודי – "שהם ֶ עם קדוש כזה ששוכנים לבדד ,שהם מתבודדים בינם לבין קונם ושופכים שיחתם לפניו בכל פעם ,וחושבים בכל יום על אחריתם וסופם האחרון .ועל ידי זה הם בטוחים מכל צר ואויב ומסטין, כי הם מסתירים עצמם בצל כנפיו יתברך תמיד" (ליקוטי הלכות ,ברכת השחר ה ,פז). גזירת גיוס אשר מטילה אימת כליה ח"ו על עם ישראל /מחלות וטרגדיות קשות הפוקדות את עמינו חדשים לבקרים /קשיים כלכליים עד שנראה בחוש "שתכלה פרוטה מהכיס" /טרור ורדיפת עמינו -כל אלה וכיו"ב ,לא יעיזו להתקרב אלינו ,אם רק נהפוך מ"בודדים" ל"מתבודדים"... "שזהו בחינת 'וישכון ישראל בטח בדד עין יעקב' ,בחינת 'כי אתה ה' לבדד לבטח תושיבני' .שעל ידי בחינת 'בדד' ,בחינת התבודדות, על ידי זה שוכן ישראל בטח תמיד .כי מי זה ערב את לבו לגשת אל השם יתברך ,שהם מסתירים עצמן אצלו יתברך" (שם). מי הוא זה ואיזהו – מתוך הממשלה או המחבלים – יעז להתקרב ליהודי שיש לו קשר ישיר וחם עם מלכו של עולם?! "אין כאן דברי חסידות" נראה לך רחוק מהמציאות? ה"התבודדות" נראית לך משהו שמתאים אולי לדוד המלך ,או מקסימום לבעל שם טוב ,או למרן ה"חפץ-חיים"? יתכן שהיית צודק ,לולי הנשר הגדול שדאג לסלול גם עבורך את הדרך. הדרך הזאת הייתה אולי רחוקה מהאנשים הפשוטים ,עד אשר בא הנשר הגדול אשר חידש את "הדרך הישן והקדוש הזה ,שדרכו בו אבותינו מעולם ,ועסק הרבה בתפילה ותחנונים והתבודדות בשדות וביערות .והוא האיר עינינו בחשכת אפלתנו ,ללמד אותנו דרכים ישרים איך להתנהג בזה .ואמר פעם אחת לאנשיו :תנו לבבכם לי ואוליך אתכם על דרך חדש שהוא הדרך הישן שדרכו בו אבותינו מעולם"( .השתפכות הנפש ,הקדמה). הוא לא חידש כאן דרך ,הוא רק סלל גם לנו שבילים לעלות על אותה דרך עתיקת יומין .הוא לימד אותי ואותך – גם אם אין אתה נמנה על חסידיו – כיצד נוכל לצעוד גם אנו על הדרך הקדושה והעתיקה הזאת ,ולזכות על ידה לכל טוב בזה ובבא. הוא מראה לך כיצד גם אתה יכול וצריך לברוח שעה ביום מההמולה והשגרה ,לשבת קצת בין שיח השדה ,להירגע ,לנשום אויר ,ולהשיח את הלב. וכך ,להינצל מהבדידות ,מהבלבול ,ומהמרוץ הבלתי פוסק אחר מעט תשומת לב. "אין כאן דברי חסידות" – היטיב להגדיר זאת המשגיח הרב שלמה וולבה זצ"ל – "כל אדם בריא בנפשו ,מעורב בדעתו עם הבריות, מרגיש הכרח פנימי להתייחד עם עצמו וקונו לעתים ,ואם אינו מספק דרישה פנימית זו ,הוא גורם נזק רב לנפשו" (עלי שור ,ח"א עמוד קעט). הנפש שלך זקוקה לזה... "עם לבבי אשיחה ויחפש רוחי" אם על אף הכל ,נראה לך היער רחוק מהבית" ,שיח השדה" לעזרתך .אין צורך לשכור רכב או מונית כדי לזכות למימד קרוב ואהוב זה .שכרנו כבר עבורך את הרכבים ,והם עומדים לשירותך. עשרות רכבים וטנדרים ,יוצאים מדי יום מכל עיירות ישראל, לעבר היערות .כשהם אוספים בדרכם מאות יהודים ,ספרדים, אשכנזים ,חסידים ,ליטאים ,פרושים וכל קהל עדת ישראל שמחפשים את אוזנו הקשבת והפתוחה של בורא עולם. לא רק בשעות הבוקר הצהריים והערב מתקיימות ההסעות. "שיח השדה" גם לימין אותם שחשקה נפשם להתבודד ביער בחצות הלילה. שכן" ,אין לך מבחר העת להתבודדות כי אם בשעה זו אחר חצות לילה לעמוד ולבקש על נפשו האומללה ,אשר נתרחקה בעוונותיה ממקור החיים ,ויחפש בשעה זו כל מה שעבר ,וידבר מעל לבו כעבד לפני רבו בפישוט ידיים ורגלים בדברים רכים לאמר כבן לפני אביו ,ובכל לשון אשר ידבר בתפילה בלשון המדינה שמדבר בלשונה ושומע ,למען ירוץ דברו מהרה מכאב לב אשר כואב על עונותיו ופשעיו ויבקש מחילה וסליחה ,ויבקש מאלקיו שיעזרהו לעבודתו וליראתו בלב שלם ,ויאריך בענין זה ,ובודאי זה נבחר מכל התעניות" (סור מרע ועשה טוב ,להרה"ק רבי צבי מזידיטשוב). ובכן ,גם אתה מוזמן .אולי תופתע לגלות שם הרבה מחבריך שהתביישו אולי לספר לך ,שגם הם טעמו את טעם ההתבודדות. *** ומי שטעם את הטעם המתוק של "שעה התבודדות" ,לא יכול לדמיין לעצמו "פורים" בלי שעה שכזאת... איי איי איי... ליל פורים ,אחר חצות הלילה ,היער שליו ושקט ,מי יכול לפספס?!... חבל לתאר את התענוג העילאי הזה בשפה ציורית ופיוטית ,שכן זה עלול ליצור את הרושם כאילו מדובר בסיפור מסיפורי צדיקים, בו בזמן שמדובר כאן במשהו מציאותי ועכשווי ביותר. מי שלא טעם לא יבין ,ומי שיטעם השנה יבין ויבין. בפורים תרגיש קרוב ואהוב על הקשר המהותי והפנימי בין ה"התבודדות" לבין נס הפורים, הכללי והאישי ,נרחיב בגליון הקרוב אי"ה ,אך זאת נדגיש כבר עתה: בין שיטי הגליון פורצת זעקתו הגדולה והמרה של מרדכי הצדיק. שכן ,כבימים ההם כך בזמן הזה ,עומדים עלינו לכלותנו .אז זה היה רק השלטון הפרסי ,והיום מצטרפים אליו גם השלטונות בגזירת הגיוס הנוראה ,המאיימת איום ממשי על עתיד הדורות בעם ישראל ,המגינים על תבל ומלואה בכלל ,ועל ארץ ישראל בפרט בלימוד התורה הקדושה. הגזירות הגשמיות והרוחניות ניתכות עלינו מכל עבר .אם לא די לנו באויבים המקיפים אותנו מכל צד ומבקשים את נפשנו ,הרי שנוספו עלינו הצרות הרוחניות הנוראות :האינטרנט ומכשיריו, הרחוב הפרוץ והמלוכלך ,גזירת הגיוס ,ורדיפת הדת. וכשם שבימים ההם ,בפרס הרחוקה ,יצא מרדכי לרחוב העיר ויזעק זעקה גדולה ומרה ,ובכך המתיק וביטל לא רק גזירת גיוס, אלא גזירת השמדה. כן גם בזמן הזה ,יוצא מרדכי וזועק ברחוב העיר ,דרך גליון זה, וקורא לנו" :יהודים יקרים! צאו וזעקו אל השם" .וכך נמתיק ונבטל את כל הגזירות ,ונחגוג את נס פורים תשע"ד. "נותנים לך פורים" – צועק לנו הנשר הגדול – "אל תפספס אותו .צא ליערות ,ושפוך את לבך לפני ה' .בוא לפני המלך מלכו של עולם ,נפול לפני רגליו ,בכה והתחנן לו ,ותבקש מלפניו על עמך"... גם לך ,מחכה השנה "נס פורים פרטי משלך ,בעולם הבודד שלך, במקום ובלב שלך" – רק תזעק. אל תישאר בודד ואומלל ,המתבוסס ברפש המצחינה העמלקית של תאוות ,קרירות ,ועייפות. בודד? תתבודד! שאגת הנשר הגדול מהדהד למרחקים" :התבודדות היא מעלה עליונה וגדולה מן הכל" .ומכל שיח השדה מחוץ לישובי ערי ישראל יישמעו בפורים אלפי קולות, שלי ,שלך ,של כולנו .קולות של התחדשות ,של ישועה ותקווה מחודשת אחת גדולה ,עוצמתית ,זכה ונקייה; רבונו של עולם' ,מעכשיו' הנני לפניך. עם ישראל יוצא לשדות בליל פורים ,לכסוף ,לבקש ולהחיש גאולתינו בפורים תרגיש קרוב ואהוב אין לך אדם שאין לו שעה לבירור על נסיעה לשדה ביום הפורים 1700-706-702 (באין מענה ניתן להשאיר הודעה) בעל רכב? בא והתנדב לקרב את הגאולה עדכן אותנו ונחבר עמך עוד צמאים וכוספים לשדה חייג עכשיו 1700-706-702 :או בדוא"ל[email protected] : בחסות חוויה עם נשמה דרך צדיקים סוכנות נסיעות לחו"ל נוסע לליז'נסק? חייג02-5410100 :
© Copyright 2024