חן מענית - Israel National Trail | אוגדן מפות שביל חוצה ישראל

‫שני חברים יצאו לדרך‪ :‬ארץ בראשית‬
‫ארץ קטנה‬
‫עם אוגדן‬
‫“לקח לנו חודשיים להיסגר על‬
‫הקונספט העיצובי והרעיוני‬
‫והתחלנו לרוץ עם זה”‪ ,‬אומר הרט‪.‬‬
‫“היינו יושבים כל הלילה על המחשב‬
‫ו’צועדים את השביל במקלדת’‪ .‬הייתי‬
‫ממש מצייר אותו נקודה–נקודה‪ ,‬מניח‬
‫מקומות לינה‪ ,‬שם שולחן”‬
‫האדריכל גל הרט והקרטוגרף אוהד כוכבי התפטרו‬
‫מעבודתם בוועדת שבילי ישראל כדי להגשים חלום‪:‬‬
‫הכנת אוגדן מקורי להולכים ב‪...‬שביל ישראל‪ G .‬יצא‬
‫איתם למסלול לכבוד החג‪ ,‬ושם‪ ,‬בין הפק”ל קפה לבריכת‬
‫השכשוך‪ ,‬הבחירה שלהם הפכה מאוד ברורה > חן מענית‬
‫כ‬
‫‪| 34‬‬
‫שגל הרט ואוהד כוכבי נשאלים מהו‬
‫הקטע האהוב עליהם בשביל ישראל‪ ,‬הם‬
‫עונים תשובות כמעט סותרות‪ .‬הרט מספר‬
‫שהמקום הכי אהוב עליו הוא הר חירן שמעל בית‬
‫ילדותו בישוב מיתר‪“ .‬מהתצפית שם אפשר לראות‬
‫את הצהוב של המדבר העצום בצד אחד ואת הירוק‬
‫העצום של יער יתיר בצד השני‪ .‬כשהייתי נער וחייל‪,‬‬
‫הייתי מגיע לשם בסופי שבוע עם החבר’ה שלי‪ .‬היינו‬
‫יושבים שם‪ ,‬עושים פק”ל קפה ומדברים על החוויות‬
‫שלנו‪ .‬כשסימנתי את השביל החלטתי שבנקודה הזו‬
‫אני חייב לעשות סימון שונה ומיוחד‪ .‬יצרתי אריח‬
‫קרמיקה עם הסימון של שביל ישראל‪ ,‬שברתי אותו‬
‫לפסיפסים קטנים והדבקתי אותם על הסלע‪ .‬בכל‬
‫פעם שאנחנו מגיעים לשם‪ ,‬אנחנו אומרים‪‘ :‬הנה‬
‫הסימון שלנו במקום שלנו”‪.‬‬
‫כוכבי‪ ,‬לעומת זאת‪ ,‬בוחר כאחד המקומות‬
‫המועדפים עליו דווקא קטע צחיח של שביל ישראל‪,‬‬
‫מהישוב שיטים עד צומת שזפון‪ ,‬שעשוי להיחשב‬
‫משעמם למדי‪“ .‬רבים נוטים לוותר על מקטע זה בשל‬
‫חשש מחוסר עניין בהליכה לאורכו של כביש ‪ 40‬וציר‬
‫הנפט‪ ,‬ללא דרמות נופיות‪ ,‬ועם מחסור חמור של‬
‫אתרים עוצרי נשימה‪ .‬אולם למישור ִחּיֹון יש עוצמה‬
‫משלו‪ .‬המרחבים העצומים‪ ,‬שהנחלים הגדולים ִחּיֹון‬
‫ֶוק ֶצב חותרים בהם ערוצים‪ ,‬ואימוני הצבא המקנים‬
‫לנוף נופך של תפאורת סרט‪ ,‬קוטעים את השקט‬
‫המדברי שהייתם מצפים למצוא פה”‪.‬‬
‫שביל ישראל הנפרס על פני ‪ 940‬קילומטרים‬
‫נחנך רשמית באפריל ‪ .1995‬רוב הציבור שמע עליו‬
‫ורבים גם טיילו לאורכו‪ ,‬אבל נדמה שהוא עדיין‬
‫לא הגשים חלק גדול מהתקוות שניטעו בו‪ .‬לדברי‬
‫הרט וכוכבי‪ ,‬שחברו למיזם משותף של פרסום‬
‫אוגדן מפות מיוחד ומקורי להולכים בדרך ‪ -‬שכולל‬
‫מלבד מסלולים וקווי גובה טופוגרפיים‪ ,‬גם מקומות‬
‫לינה ופנאי והסברים טופוגרפיים‪ ,‬גיאוגרפיים‪,‬‬
‫היסטוריים‪ ,‬לרבות קטעי הגות ושירה ‪“ -‬שביל‬
‫ישראל עדיין לא נגע בקמצוץ של הקמצוץ של‬
‫הפוטנציאל התיירותי שלו”‪.‬‬
‫הרט (מימין) וכוכבי‪:‬‬
‫"תהיו בני אדם בשביל‬
‫והשביל יחייך אליכם חזרה"‬
‫צילומים‪ :‬רפי קוץ‬
‫“השביל הוא ארוך והחוויה בהליכה עליו היא‬
‫שונה ממקום למקום”‪ ,‬מסביר כוכבי‪“ .‬יש מטיילים‬
‫שרוצים בסוף היום לישון בצימר עם ג’קוזי ויש כאלה‬
‫שמעדיפים לישון בשטח ושתי האופציות הן טובות‪.‬‬
‫מי שהולכים את השביל היום זה בעיקר יוצאי צבא‬
‫וגם פנסיונרים‪ .‬השאיפה היא שיותר אנשים ילכו”‪.‬‬
‫הרט מביא כדוגמה יוזמה שנעשית בימים אלה‬
‫בכפר ג’סר אזרקא שליד קיבוץ מעגן מיכאל‪“ .‬שני‬
‫יזמים‪ ,‬אחמד ג’וחא ונטע חנין מקימים שם גסט–‬
‫האוס ליד השביל‪ .‬לג’וחא הייתה חומוסייה בכפר‬
‫והוא פנה בזמנו לוועדה לשבילי ישראל והתלונן‬
‫שלמרות שהיא ליד השביל‪ ,‬המטיילים לא נכנסים‬
‫אליה‪ .‬אני עיצבתי באותה תקופה את החותמות של‬
‫השביל והצעתי לעצב לו חותמת שתהיה אצלו כדי‬
‫שה’שביליסטים’ יסטו לרגע מהשביל וייכנסו אליו‪.‬‬
‫עיצבנו חותמת ‘חומוסיית נחל תנינים’ ובשביל‬
‫החותמת אנשים היו סוטים ימינה‪ ,‬מחתימים אצל‬
‫ג’וחא את דרכון השביל‪ ,‬ועל הדרך גם מנגבים‬
‫צלחת חומוס וממשיכים לים”‪.‬‬
‫הוא שהאסון קרה בחלק אחר של הירקון‪ .‬למרבה‬
‫הייאוש‪ ,‬מתברר שהכניסה לבריכת הנופרים אסורה‪.‬‬
‫למרבה המזל‪ ,‬טירוף לציית לחוקים בחום הזה‪ .‬אנחנו‬
‫פושטים את הבגדים וקופצים למים‪ .‬את האושר הזה‬
‫אי אפשר להסביר במילים או לשרטט על מפות‪.‬‬
‫“לא חוצה את הקו הירוק”‬
‫גל הרט‬
‫אישי‪ ,33 :‬גדל בישוב מיתר בדרום‪,‬‬
‫גר בתל אביב ביחד עם זוגתו ושתי‬
‫כלבות‬
‫השכלה‪ :‬אדריכל ומעצב‪ ,‬בוגר בצלאל‬
‫מסלול‪ :‬עבד במשך חמש שנים‬
‫בחברה להגנת הטבע ובוועדה לשבילי‬
‫ישראל במקביל לעבודתו כאדריכל‪.‬‬
‫עיצב את החותמות ואת דרכון‬
‫הצעידה בשביל‪ .‬פיתח וקידם את‬
‫הפיכתו של שביל סובב באר שבע‬
‫למיזם סביבתי‪ ,‬חינוכי ותיירותי‬
‫‪ 20‬אלף שקלים מהגולשים‬
‫הסיפור של כוכבי‪ ,‬הרט ואוגדן המפות הפיוטי‬
‫שייצרו‪ ,‬מתחיל ב–‪ ,2006‬בבצלאל שבירושלים‪.‬‬
‫באותה שנה סיים הרט את לימודי האדריכלות‬
‫והיה צריך להגיש את פרויקט הגמר שלו‪ .‬המנחה‬
‫שלו‪ ,‬פרופ’ זאב דרוקמן‪ ,‬הציע לו להתמקד בעבודת‬
‫הגמר בניתוח של שביל ישראל לפי חלוקה של‬
‫קטעי הליכה ולהסביר בעזרת אלמנטים אדריכליים‬
‫את השביל‪ .‬הרט‪ ,‬שלמד בבצלאל כי באדריכלות‬
‫ממחישים רעיון בעזרת שרטוט סקיצות על נייר‬
‫פרגמנט‪ ,‬החל להמחיש‪ ,‬שכבה על גבי שכבה‪ ,‬את‬
‫החוויות מהשביל שאותו צעד חמש שנים קודם לכן‪,‬‬
‫אחרי שחרורו מהשירות הצבאי בצנחנים‪.‬‬
‫התוצאה שהתקבלה הייתה מודל רב–שכבתי‬
‫של ניירות פרגמנט משורטטים‪ ,‬שמתייחס אל‬
‫שביל ישראל כמקטעי טיול לפי חלוקה למקומות‬
‫ גיאוגרפיים‪ ,‬היסטוריים ואדריכליים‪ ,‬מקומות‬‫שמשמשים כמקורות מים ומזון‪ ,‬חיבורים לצירי‬
‫תנועה וכדומה‪ .‬כשהרט סיים את העבודה אחרי‬
‫חודשים רבים‪ ,‬הוא הבין שהצליח ליצור כלי חדש‬
‫שביל באמצע‪ ,‬הסבר בצד‬
‫על אוגדן המפות של כוכבי והרט‬
‫האוגדן כולל ‪ 61‬מקטעי טיול בודדים‬
‫המכסים את כל תוואי שביל חוצה‬
‫ישראל‪ .‬כל מקטע בנוי ממפה טופוגרפית‬
‫בקנה מידה של ‪ 1‬ל–‪ 50‬אלף בהוצאת המרכז‬
‫למיפוי ישראל‪ ,‬ועליה משורטט תוואי השביל‪.‬‬
‫על המפה מונח שקף (שאותו ניתן לקפל ‪ -‬כך‬
‫שבמהלך הצעידה לא יפריע לקריאת המפה)‬
‫עם כל המידע הנחוץ למטייל‪ ,‬כגון נקודות‬
‫מזון‪ ,‬מים‪ ,‬לינה ורמות קושי‪.‬‬
‫בנוסף למפות‪ ,‬מכיל האוגדן חוברת מבואות‪,‬‬
‫שאותה ניתן להשאיר מאחור להורדת המשקל‪,‬‬
‫ובה מידע מפורט כיצד להתכונן‪ ,‬איך ומתי‬
‫מומלץ ללכת ומה לעשות במהלך ההליכה‪ .‬זהו‬
‫למעשה כלי העזר לתכנון המסע בשביל ‪ -‬הסבר‬
‫מפורט ונהיר כיצד יש להשתמש באוגדן וכן‬
‫מסה פילוסופית קצרה על מרחב הזמן והשביל‬
‫המשפיע על ההולכים בו והמושפע מהם‪.‬‬
‫בשלב הזה האוגדן קיים בעברית בלבד‪,‬‬
‫אבל השניים מספרים שגרסאות באנגלית‬
‫ובגרמנית כבר מצויות בעבודה‪.‬‬
‫לפרטים נוספים‪:‬‬
‫‪http://www.shvilhozeisrael.com‬‬
‫אוהד כוכבי‬
‫בשביל עם מטיילים‪:‬‬
‫"התחבטנו אם ללכת על‬
‫מימון של גוף גדול והחלטנו‬
‫לעשות את זה נקי וטהור"‬
‫שמסוגל להסביר‪ ,‬להנגיש ולפשט לציבור את מפת‬
‫הטיולים המסורתית‪ .‬את עבודת הגמר הציג הרט‬
‫גם לאנשי ועדת שבילי ישראל‪ ,‬שהתלהבו מאוד‬
‫והזמינו את הרט לעבוד בוועדה בתור מעדכן מפות‪.‬‬
‫בוועדה פגש הרט את כוכבי‪ ,‬קרטוגרף שהחל‬
‫באותה תקופה בהקמת מאגר המידע הגיאוגרפי‬
‫של הוועדה אחרי שנים ארוכות שבהן ריכז את‬
‫מערך סימון ותכנון השבילים ברחבי הארץ‪ .‬וכך‪,‬‬
‫במקביל לעבודה במשרד אדריכלים‪ ,‬הפך הרט‬
‫להיות‪ ,‬לפי הגדרתו‪“ ,‬הפועל השחור של אוהד”‪.‬‬
‫בסיום ימי העבודה המשותפים במשרדי הוועדה‬
‫ברחוב לינקולן בתל אביב‪ ,‬נהגו כוכבי והרט ללכת‬
‫לשתות בירה בפאב “השופטים” המיתולוגי‪ ,‬ושם‪,‬‬
‫בין אדי האלכוהול וגרגירי החומוס המחוממים‪,‬‬
‫החלו השניים לפנטז על הפיכת המודל שבנה הרט‪,‬‬
‫לאוגדן מפות מסחרי‪.‬‬
‫שני מכשולים מרכזיים עמדו בפני השניים‪:‬‬
‫הראשון היה המכשול הכספי‪ ,‬ולשם כך נעזרו‬
‫השניים בטרנד המתפתח של ‪ .crowdfunding‬כך‪,‬‬
‫באמצעות אתר ‪ ,Headstart‬הם גייסו מגולשים כ–‪20‬‬
‫אלף שקלים עבור הפרויקט (סרקו את הברקוד‬
‫לצפייה בכוכבי מספר על הפרויקט)‪.‬‬
‫המכשול השני היה אפילו גבוה יותר‪ .‬הוועדה‬
‫לשבילי ישראל ‪ -‬שבראשה עמד עד מותו בשנה‬
‫שעברה אורי דביר ז”ל‪ ,‬ושמאגדת תחתיה נציגים‬
‫של גופים כגון החברה להגנת הטבע‪ ,‬רשות‬
‫הטבע והגנים וקרן קיימת לישראל ‪ -‬לא הייתה‬
‫מעוניינת לפרסם את אוגדן המפות בעצמה‪ ,‬ומצד‬
‫שני‪ ,‬הבהירה לכוכבי ולהרט‪ ,‬שכל עוד הם עובדים‬
‫בוועדה‪ ,‬אסור להם בשום אופן להפיק את האוגדן‬
‫בהוצאה פרטית‪ ,‬שכן מדובר בניגוד אינטרסים‪.‬‬
‫כוכבי והרט ניצבו בפני דילמה כמעט בלתי‬
‫אפשרית ‪ -‬האם להגשים את חלום הוצאת האוגדן‬
‫ולאבד את מקום העבודה‪ ,‬או לשמור על הפרנסה‬
‫ולוותר על החלום‪ .‬בינואר השנה הם הניחו על שולחן‬
‫אישי‪ ,40 :‬בן קיבוץ הזורע‪ ,‬גר בתל‬
‫אביב ביחד עם אשתו ושני ילדיהם‬
‫השכלה‪ :‬קרטוגרף‪ ,‬בוגר תואר ראשון‬
‫בגיאוגרפיה מאוניברסיטת בר אילן‬
‫מסלול‪ :‬כוכבי עבד במשך ‪ 10‬שנים‬
‫בוועדה לשבילי ישראל בתור רכז‬
‫מערך סימון ותכנון השבילים‪ ,‬ערך‬
‫ועדכן את מפות הטיולים וסימון‬
‫השבילים והקים וניהל את מאגר‬
‫המידע הגיאוגרפי של הוועדה‪ ,‬שתחת‬
‫אחריותה לסמן ולתחזק את כל‬
‫השבילים בישראל‬
‫"השביל הוא ארוך והחוויה בהליכה עליו‬
‫היא שונה ממקום למקום”‪ ,‬אומר אוהד כוכבי‪.‬‬
‫“יש מטיילים שרוצים בסוף היום לישון בצימר‬
‫עם ג’קוזי ויש כאלה שמעדיפים לישון בשטח‬
‫ושתי האופציות הן טובות”‬
‫“כשאתה יוצא לשביל אתה לוקח על עצמך‬
‫אחריות כי אתה בטבע‪ ,‬ואתה צריך גם להבין‬
‫שאתה נמצא ב’זמן השביל’”‪ ,‬אומר גל הרט‪“ .‬אתה‬
‫חי לפי האור ומזג האוויר‪ .‬אם אין לך מדורה‪ ,‬אז‬
‫בחורף בשש וחצי אתה הולך לישון”‬
‫הוועדה שני מכתבי התפטרות‪“ .‬כשהתפטרנו לא‬
‫היה לנו מושג שכמות העבודה היא כל–כך גדולה”‪,‬‬
‫מודה כוכבי‪“ .‬אתה לא יודע למה אתה נכנס ומממן‬
‫הכול בעצמך חוץ מהאתר‪ ,‬שבאמצעותו מימנו שליש‬
‫מהעליות בערך וגם נתן לנו מגע ‪ -‬והתגובות הן עד‬
‫כה מדהימות ונותנות לנו רוח גבית חזקה”‪.‬‬
‫“אספנו את החומר לבד”‬
‫סורק‪i–nigma :‬‬
‫אנחנו יוצאים להליכה משותפת על קטע משביל‬
‫ישראל שמתחיל ליד הישוב אלעד ועובר בסמוך‬
‫למקורות הירקון‪ .‬על כביש ‪ 444‬הסמוך לעיר אלעד‬
‫החרדית נסעתי עשרות פעמים‪ ,‬אך אף פעם לא‬
‫שמתי לב כי קצת מערבה לו שוכן מבנה אבן יפהפה‬
‫שכאילו נשלף מטוסקנה והונח כאן‪ .‬אנחנו מחנים‬
‫את המכונית לידו והרט מסביר כי המבנה המרשים‬
‫הוא מאוזוליאום מזור ‪ -‬מבנה קבורה עתיק שנבנה‬
‫על–ידי הרומאים באמצע המאה השלישית‪ .‬למרבה‬
‫האירוניה‪ ,‬המקום שבנייני הישוב החרדי משקיפים‬
‫אליו שרד בשלמותו רק בזכות העובדה שהוא שימש‬
‫במשך תקופה ארוכה כמקום תפילה מוסלמי‪.‬‬
‫אנחנו צועדים משם על השביל‪ ,‬מתמקמים‬
‫בחורשה סמוכה ותוך כדי הכנת קפה שחור והפסקת‬
‫סיגריה‪ ,‬כי חייבים לקחת אוויר‪ ,‬מנסה כוכבי‬
‫להסביר‪“ :‬אנחנו מודעים לכך שעזבנו עבודה של‬
‫שנים בשביל משהו מטורף לגמרי‪ .‬אבל הדבר הזה‪,‬‬
‫האוגדן‪ ,‬פשוט בער בנו‪ .‬כל האינפורמציה שכבה‬
‫בראש שלנו והיינו חייבים להגשים את החלום”‪.‬‬
‫איך נראה תהליך עבודה על אוגדן כזה?‬
‫הרט‪“ :‬אוהד אחראי על התחום הגיאוגרפי ואני‬
‫על העיצוב וההפקה‪ .‬לקח לנו חודשיים להיסגר‬
‫על הקונספט העיצובי והרעיוני והתחלנו לרוץ עם‬
‫זה‪ .‬היינו יושבים כל הלילה על המחשב ו’צועדים‬
‫את השביל במקלדת’‪ .‬הייתי ממש מצייר אותו‬
‫נקודה–נקודה‪ ,‬מניח מקומות לינה‪ ,‬שם שולחן‪ ,‬מסמן‬
‫מקומות הטמנת מים‪ .‬וממשיכים הלאה”‪.‬‬
‫למה לא נעזרתם בהוצאה לאור?‬
‫כוכבי‪“ :‬היינו חייבים לעשות את זה לבד כי‬
‫רצינו שזה יהיה בדיוק כמו שאנחנו רוצים ושזה‬
‫יהיה לגמרי שלנו‪ .‬התחבטנו כמה חודשים אם ללכת‬
‫על מימון של גוף גדול והחלטנו לעשות את זה נקי‬
‫וטהור‪ .‬כמו שהרעיון התחיל בצורה תמימה‪ ,‬כך גם‬
‫החלטנו לממש אותו‪ .‬בהתחלה תכננו את האוגדן‬
‫על מפת סימון שבילים‪ ,‬אבל בחברה להגנת הטבע‬
‫אסרו עלינו לעבוד על חומרים ששייכים לוועדה‪ ,‬אז‬
‫עשינו שינוי והחלטנו לעשות שימוש במפות לבנות‬
‫שעליהן הנחנו את השקפים‪ .‬בעצם‪ ,‬אני וגל מהווים‬
‫את הגוף הלא ממשלתי או ציבורי הראשון‪ ,‬שיש לו‬
‫את כל המידע על השביל‪ .‬אספנו את החומר לבד”‪.‬‬
‫ממאוזוליאום מזור אנחנו נוסעים לכיוון מבצר‬
‫אנטיפטרוס‪ ,‬שנבנה בתקופה העותומאנית (העיר‬
‫אנטיפטרוס היא מהתקופה הרומית)‪ ,‬מחנים את‬
‫המכונית בקצה שביל אפר לבן ובמקום להיכנס‬
‫לגן הלאומי‪ ,‬שקרוי גם תל אפק‪ ,‬ממשיכים על‬
‫שביל ישראל וצועדים לכיוון בריכת הנופרים‪.‬‬
‫במערב ובדרום נישאים מגדלי המגורים האפורים‬
‫של פתח תקוה ושל אזור המרכז ומכוניות במרחק‬
‫ממהרות‪ ,‬אבל מסביבנו דממה בראשיתית‪ .‬צרצר‬
‫מנסר בסבך‪ ,‬פכפוך מים נשמע ממרחק וחוויאי חג‬
‫בשמיים‪ ,‬גרונו הכהה וגחונו הבהיר מעלינו‪ .‬פתאום‬
‫הוא צולל אל השדה ומתרומם עם נחש חסר מזל‬
‫בין טלפיו‪ .‬הניגוד שבין הטבע לבין העיר‪ ,‬הוא כמו‬
‫הניגוד שבין יום חול לחג‪.‬‬
‫אנחנו מגיעים לבריכת הנופרים היפהפייה‪,‬‬
‫הסמוכה למבצר‪ .‬המים שלה צלולים ונקיים עד‬
‫שלרגע אפשר לחשוב שאנחנו בצפון איטליה ולא‬
‫בסמוך למקורות הנחל שבו מצאו את מותם ארבעה‬
‫ספורטאים אוסטרלים באסון גשר המכבייה‪ .‬ההסבר‬
‫“הוראת הבטיחות הכי טובה למטיילים היא ‘תהיה‬
‫נחמד ויהיו נחמדים אליך’‪ .‬זה נשמע תמים‪ ,‬אבל‬
‫זה נכון”‪ ,‬אומר כוכבי‪“ .‬אנחנו לא מכירים מקרי‬
‫אלימות על השביל‪ .‬וגם אם היו מקרי אלימות פה‬
‫ושם‪ ,‬זה יכול לקרות גם בגן העיר בתל אביב”‬
‫הרעיון לשרטט את שביל ישראל ‪ -‬המסומן‬
‫בשלושה פסים‪ ,‬לבן‪ ,‬כחול וכתום ‪ -‬הועלה בראשית‬
‫שנות ה–‪ 80‬על–ידי אברהם תמיר‪ ,‬ששאב את‬
‫הרעיון משביל האפלצ’ים בארצות הברית‪ ,‬והעביר‬
‫אותו לאורי דביר שתכנן וביצע‪ .‬בתכנון ‪ -‬עבודה‬
‫של כ–‪ 15‬שנים ‪ -‬הושם דגש על מתן ייצוג לכל‬
‫נופי הארץ ואזוריה וכן על מעבר באתרים חשובים‬
‫לכל הדתות‪“ .‬השביל נמנע מלהיכנס לעימותים‬
‫פוליטיים”‪ ,‬אומר כוכבי‪“ ,‬ולכן הוא לא חוצה בשום‬
‫מקום את הקו הירוק‪ ,‬אלא מקסימום צמוד אליו‪,‬‬
‫והוא גם לא עולה לרמת הגולן‪ ,‬למשל‪ ,‬ולא נכנס‬
‫לירושלים”‪.‬‬
‫אנחנו עוברים ליד עץ אקליפטוס ענק‪ ,‬פונים‬
‫ימינה ועוצרים לצילום ליד עמדת שמירה‬
‫מימי הבריטים המכונה פילבוקס ואז ממשיכים‬
‫לצעוד‪ .‬את ההליכה השלווה מפרים כוכבי והרט‪,‬‬
‫שמתחבטים בסוגיה האם השקפים שבאוגדן צריכים‬
‫להיות מחוברים למפות הלבנות בסיכה‪ ,‬או שמא‬
‫הם יכולים להיות מצורפים בנפרד‪ .‬הרט טוען שלא‬
‫חייבים חיבור בסיכה‪ ,‬אבל כוכבי מתעקש‪.‬‬
‫למרות החום‪ ,‬הגיל והצמיג שצמח בשיפולי‬
‫בטני בשנים האחרונות‪ ,‬אנחנו צועדים בקצב לא‬
‫רע בכלל‪ .‬או ככה לפחות אני חושב עד שקבוצת‬
‫נערים חולפת על פנינו כאילו הייתה עדר סוסים‬
‫השועט בערבות‪ .‬אני תוהה בקול רם האם לאורך‬
‫שנות עבודתם בשביל ישראל נתקלו הרט וכוכבי‬
‫בקונפליקטים עם תושבי הישובים הסמוכים אליו‪.‬‬
‫“היו כמה קונפליקטים של טריטוריה כמו למשל‬
‫עם חקלאי שמגדל שזיפים שהשביל עבר דרך‬
‫השטח החקלאי שלו”‪ ,‬משיב כוכבי‪“ .‬בתקופה שבה‬
‫השזיפים הבשילו הוא לא רצה שיעברו אנשים‪ ,‬אז‬
‫הוא פשוט מחק את הסימונים של השביל‪ .‬נפגשתי‬
‫איתו ודיברנו על הדברים ופתרנו אותם‪ .‬הוא בחור‬
‫נחמד שהיה במצוקה אמיתית”‪.‬‬
‫הרט‪“ :‬לי ניסו לגנוב את התיק לילה אחד‬
‫כשצעדתי באזור של הפזורה הבדואית ליד ערד‪.‬‬
‫זה לא נעים בעליל לקום בבוקר בלי תיק או בלי‬
‫נעליים כי התיק הוא הבית שלך והנעליים הם‬
‫האוטו‪ .‬מאותו רגע הלכתי לישון עם התיק בתוך‬
‫האוהל‪ .‬אבל אלה מקרים נדירים”‪.‬‬
‫כוכבי‪“ :‬הוראת הבטיחות הכי טובה למטיילים‬
‫היא ‘תהיה נחמד ויהיו נחמדים אליך’‪ .‬זה נשמע‬
‫תמים‪ ,‬אבל זה נכון‪ .‬אנחנו לא מכירים מקרי אלימות‬
‫על השביל‪ .‬וגם אם היו מקרי אלימות פה ושם‪ ,‬זה‬
‫יכול לקרות גם בדיזנגוף סנטר או בגן העיר בתל‬
‫אביב‪ .‬שביל ישראל נחשב לאחד השבילים הבטוחים‬
‫בעולם לטייל בו”‪.‬‬
‫הרט‪“ :‬קורה שאתה מגיע לישוב ורוצה לישון‬
‫בדשא‪ ,‬נניח ליד בית העם של הקיבוץ‪ .‬אם תקים‬
‫את האוהל בלי להגיד לאף אחד‪ ,‬אז יגידו לך ‘עוף‬
‫מפה’‪ .‬אם תיכנס לישוב‪ ,‬תגיד שלום ותשאל איפה‬
‫אחראי הביטחון ותבקש אישור להקים את האוהל‪ ,‬אז‬
‫יתייחסו אליך יפה‪ ,‬וגם יארחו אותך‪ .‬תהיו בני אדם‬
‫בשביל והשביל יחייך אליכם חזרה‪ .‬כשאתה יוצא‬
‫לשביל אתה לוקח על עצמך אחריות כי אתה בטבע‪,‬‬
‫ואתה צריך גם להבין שאתה נמצא ב’זמן השביל’‪.‬‬
‫אתה חי לפי האור ומזג האוויר‪ .‬אם אין לך מדורה‪ ,‬אז‬
‫בחורף בשש וחצי אתה הולך לישון‪ .‬זו שעה שבבית‬
‫אתה רק מתחיל את היום שלך‪ .‬לכן‪ ,‬אנשים כל–כך‬
‫‪e‬‬
‫נפעמים מהצעידה בו”‪ .‬אפשר להבין אותם‪.‬‬
‫‪[email protected]‬‬
‫‪| 36‬‬
‫יום ג’ | כ' בתשרי תשע”ד | ‪ 24‬בספטמבר ‪2013‬‬
‫‪G‬‬
‫‪G‬‬
‫יום ג’ | כ' בתשרי תשע”ד | ‪ 24‬בספטמבר ‪2013‬‬
‫| ‪37‬‬