את מי משרת המאבק הציבורי ברחוב הישראלי כמו כפית מרה בכוס תה

‫השבועון של כל הקיבוצים • מס’ ‪ • 1426‬י"ח באדר ב' ה'תשע”ד‪ 20 ,‬במרץ ‪2014‬‬
‫התמהיל הנכון‬
‫חיים הוגנים‪ ,‬יצירתיים‪ ,‬משטפים‬
‫ובריאים מהווים את שלושת‬
‫הערכים עליהם נוצק הבסיס‬
‫לקואופרטיב‪ ,‬הקיבוץ השיתופי‬
‫ולקיבוץ המשתנה בימינו • עמ' ‪14‬‬
‫חצר דגניה‪ .‬צילום‪ :‬ארכיון דגניה‪.‬‬
‫את מי משרת המאבק הציבורי ברחוב הישראלי כמו כפית מרה בכוס תה? עמ' ‪4‬‬
‫קטנות קיבוציות ‪/‬‬
‫■ עורך אבי אובליגנהרץ‬
‫אברהם שרון‬
‫לפעמים‪ ,‬טובע בתוך ים הפטפטת העוטף ואופף‪ ,‬מציף ומטביע‬
‫אותי בתוכו‪ ,‬אני שב בעיני רוחי אל השבוע שבו צמו בפי‬
‫המילים‪ ,‬ושקט טוב ונעים מאציל עצמו עליי‪ ,‬כאומר‪ :‬כך טוב‪.‬‬
‫טוב כך‪ .‬הכי טוב‬
‫■ מנהלת עיתון עדנה זיו‬
‫■ עורכת לשונית‬
‫טל ארנון‬
‫■ מערכת‬
‫אבי אובליגנהרץ ונגה רוזנברג‬
‫■ גרפיקה מערכת ‪ /‬מודעות‬
‫ניקולאי קולניק‬
‫■ כתבים ארנון אבני‪ ,‬שוש גרץ‪,‬‬
‫עלי קדם‪ ,‬אביבית שוורץ ג'ון‪,‬‬
‫עוזי בן צבי‪ ,‬טל חביב גליבטר‪,‬‬
‫יובל דניאלי‪ ,‬צור שדה‪ ,‬עזרא דלומי‪,‬‬
‫מאיר מינדל‪ ,‬אלון מורדכוביץ‪,‬‬
‫יפעת זילברשטיין‪ ,‬נגה רוזנברג‪,‬‬
‫מיקי נירון‬
‫■ מזכירה והפקה יפית לוי‬
‫‪[email protected]‬‬
‫טל' ‪073-2369058‬‬
‫פקס' ‪073-2369088‬‬
‫■ מזכירת הפקה סניף דרום‬
‫מזי עזרא‬
‫■ יועצי פרסום‬
‫דניאלה גבאי‪ ,‬יעקב קניאל‪,‬‬
‫אהובית פרידמן‪-‬להב‪ ,‬יורם טביבי‬
‫■ מודעות לוח‬
‫זוהר מלאכי‬
‫מחסומים‬
‫שני קיבוצים‪ .‬שני קילומטרים וחצי מפרידים ביניהם‪ .‬כדי להגיע ממקום אחד בקיבוץ אחד אל מקום‬
‫שני בקיבוץ שני נדרש נהג המכונית לפתוח שני שערים ומחסום פנימי‪ .‬לכל אחד מהשלושה קוד‬
‫שונה‪ ,‬ייחודי‪ .‬הלוך וחזור שש פעמים‪ .‬בקיצור ‪ -‬סיפור‪ .‬מחסומים בכל כיוון‪ .‬לא אחת‪ ,‬הנהג עושה את‬
‫הדרך הזו פעמיים‪ ,‬כלומר נאלץ לפתוח ‪ 12‬שערים ומחסומים‪ .‬בקיצור ‪ -‬סיפור סיפור‪ .‬בשני הקיבוצים‬
‫פורצים מדי פעם למקומות ציבוריים ולדירות פרטיות‪ .‬באישון ליל או לאור היום באים האלמונים‬
‫וגונבים‪ .‬קיבוץ מסוגר ונעול‪ ,‬ובכל זאת פתוח ופרוץ‪.‬‬
‫ריפוי בהיסוי‬
‫בנעוריי אובחנה צרידות בדיבורי‪ .‬כחלק מהטיפול נגזר עליי צום דיבור במשך שבוע‪ .‬עבורי‪ ,‬שתקן‬
‫מדופלם מאז ומעודי‪ ,‬זה לא היה שבוע יוצא דופן‪ .‬לא הסתובבתי עם פנקס כיס קטן‪ ,‬שהיה תחוב בכיס‬
‫חולצתי כמו גור של קנגורו שיושב בתוך כיס אמו‪ .‬נוכחתי לדעת כי אפשר לעבור שבוע שלם בלי‬
‫להוציא הגה מהפה‪ .‬זה היה בימים שבהם לא היו לא מחשב ולא סמארטפון‪ .‬זה היה בעידן האסימונים‬
‫השחוקים‪ .‬לפעמים‪ ,‬בהיסח הדעת או בנמנומה‪ ,‬נפלטה לי מילה מהפה‪ .‬שגרת דיבור‪ .‬הרגל‪ .‬רשמתי‬
‫את כל המילים שנאמרו‪ ,‬מילים שלא היו אמורות להיאמר כלל‪ .‬הן לא מילאו אף לא דף אחד בפנקס‪.‬‬
‫לפעמים‪ ,‬טובע בתוך ים הפטפטת העוטף ואופף‪ ,‬מציף ומטביע אותי בתוכו‪ ,‬אני שב בעיני רוחי אל‬
‫השבוע שבו צמו בפי המילים‪ ,‬ושקט טוב ונעים מאציל עצמו עליי‪ ,‬כאומר‪ :‬כך טוב‪ .‬טוב כך‪ .‬הכי‬
‫טוב‪.‬‬
‫חרטה‬
‫■ מודעות‬
‫‪[email protected]‬‬
‫חפשו אותנו בדף הפייסבוק‪:‬‬
‫הזמן הירוק‪ ,‬קו למושב‪ ,‬יבול שיא‪,‬‬
‫הרפת והחלב עיתוני המרחב הכפרי‬
‫המערכת והמנהלה‬
‫רח’ קרליבך ‪ ,2‬ת”א‬
‫כל הזכויות שמורות‪ .‬אין להעתיק‪ ,‬לתרגם‪ ,‬לשדר‬
‫בכל אמצעי‪ ,‬לאחסן במאגר מידע‪ ,‬לפרסם או להפיץ‬
‫בכל אמצעי כל חלק מן המודפס בעיתון הזה‪.‬‬
‫סיימתם לקרוא? אנא השליכו את הגיליון‬
‫לפח המחזור הסמוך למקום מגוריכם‪.‬‬
‫חרטה היא זיכרון מדמם‪ .‬היא פצע שהזמן אינו מאחה ואינו מגליד‪ ,‬אלא מותיר אותו פתוח‪ ,‬שותת‪.‬‬
‫אין דבר מעציב יותר מאשר לשמוע אדם מונה‪ ,‬אחת לאחת‪ ,‬את חרטותיו‪ .‬לא דומה חרטה על מעשה‬
‫שנעשה לחרטה על מעשה שהיה יכול להיעשות אבל לא נעשה‪ .‬בשורה התחתונה מתכנסות שתי‬
‫החרטות לתמצית אחת צורבת ‪ -‬לתחושה של החמצה כואבת‪ .‬לפני זמן קטן שמעתי את מייסדיו של‬
‫אחד הקיבוצים מתחרט על כך ש"אם זה מה שהקיבוץ הפך להיות‪ ,‬אני מתחרט שהייתי שותף לייסודו‪.‬‬
‫לא זו הייתה כוונתנו כשבאנו לכאן והקימונו קיבוץ יש מאין"‪ .‬רציתי להגיד לו שאין סיבה לחרטה‪ ,‬כי‬
‫ההתפתחות היא טבעית‪ ,‬גם אם לא בהכרח צפויה‪ ,‬והיא אינה נמנעת‪ .‬אבל היססתי‪ .‬חששתי‪ .‬חשתי כי‬
‫אם אגיד לו מה שביקש בי להיאמר לא אהפוך את החרטה שלו קלה יותר לנשיאה אלא להפך ‪ -‬אחריף‬
‫אותה‪ .‬שתקתי‪ .‬מה יכולתי לומר?‬
‫שורה תחתונה‬
‫אשרי הנובטים בארץ לא זרועה‪.‬‬
‫ָל ׁ ִשיר ִמ ֵּלב!!‬
‫עמיקם אסם‪ ,‬אפיקים‬
‫ָל ׁ ִשיר ָּב ְרחֹוב‪,‬‬
‫ָל ׁ ִשיר ַעל ֶּד ׁ ֶשא‪,‬‬
‫ׁ ִש ִירים ׁ ֶש ֵהם‪ְּ ,‬כ ִפ ְר ֵחי ֵלב‪,‬‬
‫ֵאין ִמי ֲא ׁ ֶשר‬
‫מֹודה ׁ ֶש‪...‬‬
‫ֵאינֹו ֶ‬
‫אֹוהב‪.‬‬
‫סֹוד ְּפ ִר ָיח ָתם – ְּב ֵלב ֵ‬
‫וְ ָה ֵרעּות‬
‫ָאז ִמ ְת ַחּזֶ ֶקת‬
‫אֹותם ׁ ִש ִירים‪,‬‬
‫ֵּבין ַה ָּׁש ִרים ָ‬
‫ַה ַּמנְ ּגִ ינָ ה‬
‫חֹוב ֶקת‪,‬‬
‫אֹותם ֶ‬
‫ָ‬
‫עֹוט ָרה ַּכּזֵ ר ֵלב ֲח ֵב ִרים‬
‫ְ‬
‫ִמ ֵּלב ֶאל ֵלב‬
‫נִ ׁ ְש ָלח ַהּזֶ ֶמר‪,‬‬
‫מּוׁשר ְּברֹב קֹולֹות‪,‬‬
‫ֲא ׁ ֶשר ָ‬
‫וְ ָכְך נִ ְׁש ָמר הּוא‬
‫ַעד ֵאין ּגֶ ֶמר‬
‫ְּכ ׁ ִשיר נּוגֶ ה אֹו ִמ ְצ ָהלֹות‪...‬‬
‫חֹול ִפים‬
‫יָ ִמים ְ‬
‫יָ ִמים ְּב ִלי נַ ַחת‪...‬‬
‫ימי ָע ָבר‪,‬‬
‫ַה ַּמנְ ּגִ ינָ ה ִמ ֵ‬
‫ָאב ָדה‬
‫ּגַ ם ִאם ְ‬
‫ֵאינָ ּה נִ ׁ ְש ַּכ ַחת‬
‫ַרק ֲחבּויָ ה ְּב ֵלב נִ ׁ ְש ָּבר‪.‬‬
‫ַעד ׁ ֶש ָּב ְרחֹוב‬
‫וְ ּגַ ם ַעל ֶּד ׁ ֶשא‬
‫ילים‪,‬‬
‫עֹולים ְצ ִל ִ‬
‫הֹומה ִ‬
‫ִמ ֵּלב ֶ‬
‫וְ ָכְך ַמ ָּמׁש‬
‫קֹורה ֶׁש‪...‬‬
‫ִּפ ְתאֹום ֶ‬
‫ילים‪.‬‬
‫ָל ׁ ִשיר יַ ְח ָּדו ׁשּוב ַמ ְת ִח ִ‬
‫וְ ַה ׁ ִּש ָירה‬
‫ּכֹוב ׁ ֶשת‬
‫אֹותם ֶ‬
‫ָ‬
‫ְּכזֶ ֶמר־יַ ַחד ִמ ׁ ְש ַּת ְל ֵהב‪,‬‬
‫סּומה‪,‬‬
‫ׁ ִש ָירה ְק ָ‬
‫ׁ ִש ָירה נִ ְרּגֶ ׁ ֶשת‪,‬‬
‫אֹוהב‬
‫ׁ ִש ַירת ַר ִּבים ִמ ֵּלב ֵ‬
‫*לזכרם של מאיר אריאל ואריק איינשטיין‬
‫ולאריכות ימיו של שלום חנוך‬
‫בלחיצת כפתור‬
‫מעוניינים לקבל את‬
‫ישירות למייל‬
‫שלכם?‬
‫פנו אלינו ונדאג שתקבלו‬
‫את העיתון בלחיצת‬
‫כפתור‪.‬‬
‫בנוסף ניתן לקרוא את‬
‫העיתון באתר "שווים"‬
‫‪www.shavim.org.il‬‬
‫ניתן ליצור‬
‫קשר‬
‫במייל‪:‬‬
‫‪[email protected]‬‬
‫‪|| 2‬‬
‫‪20.3.14‬‬
‫פתחון פה‬
‫הזמן הירוק‪ ,‬לשון הרע‬
‫לפני שבועיים התפרסם כאן מכתב שלי‪,‬‬
‫שהתייחס לתהליך ההדרה שמבצעת התנועה‬
‫הקיבוצית כלפי "הזמן הירוק"‪ .‬המכתב הופיע‬
‫מספר ימים לפני כן במדור התגובות של אתר‬
‫הקיבוצים‪ ,‬והועתק לעיתון בהסכמתי‪ .‬בעקק‬
‫בות הפרסום קיבלתי מכתב מהמחלקה המשק‬
‫פטית של התנועה הקיבוצית‪ ,‬חתום על ידי‬
‫עו"ד יעקב אברהמי‪ ,‬לפיו בדברים שכתבתי‬
‫יש משום הוצאת לשון הרע‪ ,‬ולכן אני נדרש‬
‫לפרסם הודעת התנצלות‪ ,‬שאם לא כן‪" ,‬תנקוט‬
‫מרשתי בכל האמצעים העומדים לרשותה על‬
‫פי דין"‪ .‬השבוע קיבלתי "מכתב התראה אחרון‬
‫לפני הגשת תביעה"‪.‬‬
‫ובכן כך‪ :‬בראשית ינואר השנה חדלה התנועה‬
‫לפרסם מודעות ב"הזמן הירוק"‪ ,‬בניגוד למה‬
‫שהיה נהוג קודם לכן‪ .‬אין שום בעיה להוכיח‬
‫את הדבר‪ ,‬וקשה להניח כי מזכ"ל התנועה לא‬
‫היה שותף להחלטה‪ .‬בעיתוני "הזמן הירוק"‬
‫האחרונים פורסמו מודעות מטעם התנועה‬
‫בעניין המאבק על חידוש הבנייה‪ ,‬ואם הדבר‬
‫מהווה שינוי כיוון‪ ,‬זהו שינוי מבורך‪.‬‬
‫תוכנו של "הזמן הירוק" פורסם במשך שנים‬
‫באתר הקיבוצים‪ .‬בינואר השנה הופסק הפרק‬
‫סום‪ .‬לשאלת קוראים הסבירה עורכת האתר‬
‫תנובה והסינים‪ :‬איציק ‪ -‬עד כאן‬
‫שהיא קיבלה על כך הוראה "מהתנועה"‪ ,‬וסירק‬
‫בה להרחיב‪ .‬זהו המצב נכון להיום‪.‬‬
‫בלובי הכניסה לבית התנועה הקיבוצית הוק‬
‫נחו מדי שבוע שני עיתוני התנועה הקיבוצית‪.‬‬
‫לאחר שמספר אנשים מסרו שאי אפשר יותר‬
‫למצוא שם את "הזמן הירוק"‪ ,‬הלכתי לבדוק‬
‫את העניין בעצמי‪ .‬ואכן "הזמן הירוק" לא‬
‫היה שם‪ .‬אם מדובר בצירוף מקרים‪ ,‬ואיש לא‬
‫הורה על כך‪ ,‬בניגוד למה שאפשר היה להבין‬
‫ממכתבי‪ ,‬אני בהחלט מתנצל‪ .‬אני קורא לחבק‬
‫רים שמזדמנים לבית התנועה לבדוק מה קורה‬
‫בעניין זה‪.‬‬
‫עוד התייחסתי במכתב לכך שאיש בתנועה‬
‫לא מצא לנכון‪ ,‬עד היום‪ ,‬להגיב או להסביר‬
‫את הצעדים שננקטו לגבי "הזמן הירוק"‪ .‬אני‬
‫חושב שהדבר תמוה‪ ,‬אבל אם יש פעילים בבית‬
‫התנועה שנפגעו מהדברים באופן אישי‪ ,‬לא‬
‫זו הייתה כוונתי‪ .‬אני סבור שחשוב שהמזכ"ל‬
‫איתן ברושי יוציא מטעמו הבהרה מדוע הופסק‬
‫פרסום "הזמן הירוק" באתר הקיבוצים‪ ,‬ומהי‬
‫מדיניות התנועה לגבי פרסום מודעות בשני‬
‫העיתונים המיועדים לחברי הקיבוצים‪.‬‬
‫יעקב לזר‪ ,‬נחשון‬
‫איציק בדר היה טייקון לפי המושג הישק‬
‫ראלי‪ .‬במשך שנים ארוכות ניהל את עסקי‬
‫וכספי גרנות‪ ,‬וזה מעניינם של קיבוצי גרק‬
‫נות ועניינו הוא‪ ,‬אבל כאשר הוא ממשיך‬
‫לנהל את אחזקות הקיבוצים בתנובה ‪ -‬זה‬
‫ענייני ועניין קיבוצניקים רבים שקיבוציהם‬
‫מחזיקים עדיין בתנובה‪.‬‬
‫זה אותו החבר בדר שהיה שותף יחד עם‬
‫אריק רייכמן למכירת תנובה לאייפקס‬
‫בחסר עצום‪ .‬זה אותו בדר שלא התרומם‬
‫כאשר אריק רייכמן‪ ,‬המנהל של תנובה עד‬
‫למכירה‪ ,‬קיבל בונוס ענק של ‪ 5‬מיליון שקל‬
‫על מכירה מוצלחת ‪ -‬כמובן מוצלחת מבחיק‬
‫נת החברה הקונה‪ ,‬וכישלון מסחרי לקיבוצים‬
‫שמכרו את אחזקותיהם בתנובה‪ .‬חס וחלילה‬
‫שהכסף הזה היה הולך לחברי קיבוצים חסרי‬
‫פנסיה‪.‬‬
‫לשמחתי‪ ,‬קיבוצי‪ ,‬וכמה מעניין‪ ,‬גם קיק‬
‫בוצים בגרנות ממשיכים להחזיק אחוזים‬
‫בתנובה‪ ,‬כי כבר אז ידענו שהמכירה לא מיק‬
‫משה את הפוטנציאל של תנובה‪.‬‬
‫ועכשיו אותו איציק בדר רוצה למכור אוק‬
‫תנו לסינים‪ ,‬נכון עם התניות שאנחנו נהיה‬
‫שותפים בניהול‪ .‬אם שותפים‪ ,‬אז מי יותר‬
‫טוב מאיציק‪ .‬כולנו יודעים ששותפות בניק‬
‫הול באה עם הטבות‪.‬‬
‫אני אומר לך‪ ,‬איציק ‪ -‬עד כאן‪ .‬לו מנהלים‬
‫אחרים טיפלו בנושא תנובה כמוך‪ ,‬כבר היו‬
‫מתפטרים מזמן‪.‬‬
‫כלל לא חשוב לך מה אומרים חברי כנסת‬
‫בוועדת הכלכלה של הכנסת המבקשים את‬
‫הקיבוצניקים לא למכור לסינים את אחזק‬
‫קותינו בתנובה – זה לא רק חלב‪ ,‬זה לא רק‬
‫מוצרים‪ ,‬זה גם פטנטים‪.‬‬
‫אני יודע שאייפקס אינה זקוקה לאישור‬
‫הקיבוצניקים כדי למכור את אחזקותיה‬
‫בתנובה לסינים‪ ,‬אך לנו הקיבוצניקים תמיד‬
‫יזכרו שמכרנו את הקוטג' לסינים‪ .‬חרפת‬
‫המכירה תיפול עלינו בציבוריות הישראק‬
‫לית‪.‬‬
‫אני פונה גם לתנועה הקיבוצית ולמזכיר‬
‫התנועה המהססים לחבור לעסקה הסינית ‪-‬‬
‫אנא מכם‪ ,‬אל תיתנו לסינים להיכנס לחצק‬
‫רות הקיבוץ ולרפתות‪.‬‬
‫אברהם עזאני‪ ,‬עמיעד‬
‫לא היה כל כך רע להיות קיבוצניק‬
‫צו השעה‬
‫(תגובה לכתבתו של עוזי בן צבי‪" ,‬הזמן הירוק"‪)6.3.14 ,‬‬
‫בנוסף לזכויות שמניתי ברשימה הקודמת ‪ -‬דירה‬
‫שנבנית על חשבון הקיבוץ‪ ,‬לימודים ארוכים וקצרים‪,‬‬
‫בריאות חינם‪ ,‬חינוך חינם – הייתה לחבר זכות להביא‬
‫את הוריו לגור בקיבוץ והייתה לו זכות לבקר כל שש‬
‫שנים את משפחתו בחו"ל‬
‫איתן ידידי‪ ,‬אנו נותנים בך אמון ומאמינים שהנהגתך‬
‫צריכה להיות שירות תוך דיאלוג עם הקיבוצים ולא‬
‫הכתבה חד־כיוונית של היועצים המשפטיים של‬
‫התנועה‪ .‬המאבק הציבורי ברחוב הישראלי משרת‬
‫וישרת אותנו כמו כפית מרה בכוס תה‬
‫שוב אני מוצא עצמי מגן על דימויו של‬
‫הקיבוץ הישן ועל עברה של תנועתנו מול‬
‫הכתבות של עוזי בן צבי‪ ,‬ההופכות את הקיק‬
‫בוץ הישן על תקנוניו למפלצת טוטליטרית‬
‫הרומסת את חירות האדם‪.‬‬
‫כזכור‪ ,‬ברשימה הקודמת הגנתי על דימויו‬
‫של חבר הקיבוץ הישן כאדם נטול כל זכוק‬
‫יות‪ .‬גם הפעם עוזי חוזר על טענה זו בכנותו‬
‫את חבר הקיבוץ דאז‪'" :‬בר רשות' שם מכובס‬
‫לווסל" (כנראה התכוון ל"צמית"‪ ,‬כי הווסק‬
‫לים נמנו בימי הביניים עם מעמד הפיאודלים‬
‫בעלי האחוזות והזכויות)‪.‬‬
‫ובכן‪ ,‬ברצוני להזכיר כי בנוסף לזכויות‬
‫שמניתי ברשימה הקודמת ‪ -‬דירה שנבנית‬
‫על חשבון הקיבוץ‪ ,‬לימודים ארוכים וקצרים‪,‬‬
‫בריאות חינם‪ ,‬חינוך חינם – הייתה לחבר‬
‫זכות להביא את הוריו לגור בקיבוץ‪ ,‬הייתה‬
‫לו זכות לבקר כל שש שנים את משפחתו‬
‫בחו"ל‪ ,‬הייתה לו זכות לקבל עזרה מהקיבוץ‬
‫לבניו אם עזבו‪ .‬נוסף על כך‪ ,‬למרות שעוזי‬
‫מזלזל בהן‪ ,‬היו לו זכויות דמוקרטיות‪ :‬הוא‬
‫היה יכול להיבחר לכל תפקיד‪ ,‬והוא היה יכול‬
‫להשתתף בכל החלטה של הקיבוץ‪.‬‬
‫אינני יודע מדוע יצא קצפו של עוזי על‬
‫סעיף מספ ר ‪ ,118‬הקובע כי שינויים בת�ק‬
‫נון יתקבלו ברוב של ‪ 75‬אחוז או ‪ 66‬אחוז‬
‫מכלל החברים או המצביעים‪ .‬בכל דמוקרטיה‬
‫שינויים מהותיים בעלי אופי חוקתי ייעשו‬
‫רק ברוב מיוחס‪ .‬למשל‪" ,‬חוק יסוד הכנסת"‬
‫במדינת ישראל ישונה רק ברוב של ‪ 80‬אחוז‪.‬‬
‫יתר על כן‪ ,‬בשנים האחרונות שונה התקנון‬
‫‪|| 4‬‬
‫‪20.3.14‬‬
‫־בק‪ 240‬קיבוצים מתחדשים (מתוך ‪ 270‬קיב�ו‬
‫צים של כלל התק"צ) למרות הדרישה לרוב‬
‫מיוחס‪ .‬הוכח שהתקנון אינו מהווה מחסום‬
‫לשינויים מפליגים באורחות החיים בקיבוץ‬
‫כאשר החברים רוצים זאת‪.‬‬
‫לשיא חוסר הדיוק מגיע עוזי כאשר הוא‬
‫טוען כי בסעיף ‪ 125‬העוסק בפירוק קיבוץ‬
‫ישנה הוראה כי לאחר החזר החובות כל נכסי‬
‫הקיבוץ יעברו ל"ניר שיתופית" והיא תעשה‬
‫בהם כראות עיניה‪ .‬כמובן שיכולתי להפנות‬
‫את עיני עוזי לעובדה שקיבוצים רבים מכרו‬
‫את מפעליהם וחילקו את הסכומים שהם קיק‬
‫בלו בין החברים ללא כל התערבות התנועה‬
‫או "ניר שיתופית"‪ ,‬אבל אני טוען טענה יותר‬
‫חמורה – עוזי אינו מכבד את העובדות כאשר‬
‫הוא בונה טיעון‪ .‬ובכן‪ ,‬מונח לפניי התקנון של‬
‫התנועה‪ ,‬וסעיף ‪( 125‬ששונה ב־‪ )1999‬אומר‬
‫דבר אחר לגמרי‪:‬‬
‫"לאחר סילוק כל חובות הקיבוץ‪ ,‬מימוש‬
‫זכויות החברים כאמור בסעי ף ‪ ,124‬כיסוי ה�ו‬
‫צאות הפירוק‪ ,‬ולאחר שהקיבוץ קבע הסדר‪,‬‬
‫באישורה בכתב של התנועה אשר ידאג לסיק‬
‫דורם של חברי הקיבוץ הנכים והוותיקים‪,‬‬
‫שאינם מסוגלים לפרנס את עצמם‪ ...‬תחולק‬
‫כל יתרת נכסי הקיבוץ בין כל חברי הקיק‬
‫בוץ במועד הפירוק באופן שייקבע בהחלטה‬
‫שנתקבלה על ידי שלושה רבעים מהחברים‬
‫תוך התחשבות בוותק של החברים"‪.‬‬
‫ברור שדברים אלו מנוגדים לגמרי לאינק‬
‫פורמציה שעוזי הביא לקוראיו‪.‬‬
‫איתן קליש‪ ,‬גזית‬
‫לכבוד‪ :‬איתן ברושי‪ ,‬מזכ"ל התק"צ ‬
‫‬
‫‬
‫איתן‪ ,‬שלום רב‪,‬‬
‫הפגנת "הענק" בשבוע שעבר חידדה לנו‬
‫את מה שחששנו ממנו יותר מכול‪ :‬את אף‬
‫אחד (פרט לקיבוצים עצמם ולתנועה הקיק‬
‫בוצית) לא מעניין המאבק שלנו‪.‬‬
‫לא משנה אילו סיבות ואילו מנטרות ננסה‬
‫לשווק‪ ,‬המאבק הציבורי ברחוב הישראלי‬
‫משרת וישרת אותנו כמו כפית מרה בכוס‬
‫תה‪.‬‬
‫בפגישה לפני מספר חודשים בבית התנועה‬
‫הקיבוצית התכנסה קבוצה גדולה של בעלי‬
‫תפקידים מרכזיים בקיבוצים אשר מנהלים‬
‫את המאבק היומיומי בחצר הקיבוץ‪ ,‬בווק‬
‫עדות התכנון ובמשרדי הממשלה השונים‪.‬‬
‫לצערי המסר המרכזי נדחה בלהיטות יתר‬
‫על ידי היועצים המשפטיים של התנועה‪.‬‬
‫הם‪ ,‬בניהולך‪ ,‬ממשיכים להוביל מאבק‬
‫מרכזי על יעד בלתי ברור (ולדעתנו גם‬
‫בלתי ישים)‪.‬‬
‫איך ממשיכים?‬
‫אני קורא לך לצאת מיידית למאבק משק‬
‫פטי בעתירה לבג"ץ של התנועה הקיבוצית‪,‬‬
‫שאליו נצטרף בחום רב ואני מאמין שעוד‬
‫עשרות קיבוצים‪.‬‬
‫לבג"ץ יש לפנות בשתי עתירות מקביק‬
‫לות‪:‬‬
‫‪" .1‬צו עשה" – חתימה על היתרי בנייה‪:‬‬
‫מנהל מקרקעי ישראל עובר על החוק (בכך‬
‫שהוא מתנה שירות בשירות) ויש לחייבו‬
‫באמצעות בג"ץ לחתום על היתרי הבנייה‬
‫לקיבוצים באופן מידי וללא כל תנאי (למעט‬
‫הערות תכנוניות אם יש)‪.‬‬
‫‪ .2‬תביעת רמ"י על ביזיון בית המשפט‬
‫בכך שהם גוררים רגליים עם יישום פסק‬
‫הדין‪ .‬הקיבוצים ידרשו יישום מידי של החק‬
‫לטת בג"ץ (שיוך דירות קנייני לפי החלטה‬
‫‪ )1155‬לקיבוצים אשר מעוניינים בכך‪ .‬לבית‬
‫המשפט תוצג ההתנהלות המסורבלת של‬
‫רמ"י וכן נוהל העבודה החדש שפרסמו אשר‬
‫בחלקו סותר את אותה החלטת בג"ץ‪ .‬העק‬
‫תירה תבקש סעד מידי והתייחסות לנושק‬
‫אים השנויים במחלוקת בנוהל היישום (כגון‬
‫היטל השבחה‪ ,‬מע"מ וכד')‪.‬‬
‫איתן ידידי‪ ,‬אנו נותנים בך אמון ומאמינים‬
‫שהנהגתך צריכה להיות שירות תוך דיאלוג‬
‫עם הקיבוצים ולא הכתבה חד־כיוונית של‬
‫היועצים המשפטיים של התנועה‪.‬‬
‫הובלה של מסלול שיוך נוסף אינה מילת‬
‫גנאי ותוביל אותי לפריצת דרך בעתיד אך‬
‫איננה זמינה וישימה למחר בבוקר וצופנת‬
‫נעלמים ומוקשים לא מעטים‪.‬‬
‫למאות משפחות אשר ממתינות להיתרי‬
‫בנייה ולעשרות קיבוצים ש"קברו" מיליוק‬
‫נים באדמה על פיתוח ותשתיות – הזמן הוא‬
‫קריטי‪.‬‬
‫הפתרון המשפטי הוא הדרך בשלב זה‪ .‬אם‬
‫הוא לא יצלח נצא למאבק אמיתי‪.‬‬
‫בברכה‬
‫איתן ליברמן‪,‬‬
‫מרכז משק קיבוץ מעלה החמישה‬
‫חדשות‬
‫מותה של אגדה‪ :‬הר ציון הובא למנוחות‬
‫שר הביטחון יעלון‪" :‬מודל לחיקוי בגבורתו‪ ,‬באומץ לבו ובנכונותו לחרף את נפשו"‬
‫יאיר קראוס‬
‫מאות בני אדם‪ ,‬בהם מנהיגי המדיש‬
‫נה‪ ,‬ליוו ביום ראשון את מאיר הר‬
‫ציון בדרכו האחרונה בסמוך לביתו‬
‫ב"כוכב הירדן"‪" .‬הר ציון הבין שתש‬
‫חיית עמנו תלויה בכינון דורות של‬
‫לוחמים שיגנו בנחישות על מדינת‬
‫היהודים‪ ,‬והוא ראה בזה צו אישי‬
‫לפועלו שלו"‪ ,‬ספד לו ראש הממשש‬
‫לה בנימין נתניהו‪.‬‬
‫מי שטבע את דפוסי הסיור והלחיש‬
‫מה של יחידה ‪ ,101‬גיבור פעולות‬
‫התגמול‪ ,‬ממקימי סיירת מטכ"ל‬
‫ומפקדה הראשון של סיירת צנחנים‪,‬‬
‫הלך לעולמו ביום שישי שעבר בגיל‬
‫‪.80‬‬
‫הוא נולד ־בש‪ 1934‬בהרצליה למ�ש‬
‫פחת הורוביץ ובגיל ‪ ,14‬בעקבות‬
‫גירושי הוריו‪ ,‬עבר לגור בעין חרוד‬
‫עם אביו‪ ,‬בעוד אמו ואחיותיו עברו‬
‫לקיבוץ בית אלפא‪ .‬בשבילי עין‬
‫חרוד והגלבוע רכש מי שהוגדר‬
‫כגיבור ישראל הגדול ביותר מאז בר טח‪ .‬ב־‪ 1951‬יצא עם אחותו שושנה חברתו רחל סבוראי (רביבים) יצא‬
‫כוכבא‪ ,‬את מיומנויות הסיור והשש בת ה־‪ 14‬לסיור סביב כנרת‪ ,‬ועם כעבור כשנתיים למסע המיתולוגי‬
‫לפטרה שבירדן‪.‬‬
‫שירותו‬
‫בתחילת‬
‫בצבא היה בחטיבת‬
‫וכשאריאל‬
‫הנח"ל‪,‬‬
‫שרון הקים את יחיש‬
‫דת ‪ 101‬צורף אליה‬
‫הר ציון‪ .‬שרון כתב‬
‫עליו שהוא "הלוחם‬
‫הנועז ביותר של היש‬
‫חידה‪ ,‬סייר מעולה‬
‫ואולי המעולה ביותר‬
‫שידע צה"ל מעודו"‪.‬‬
‫בהמלצת הרמטכ"ל‬
‫משה דיין הוא הוסמך‬
‫לקצונה ללא קורס‬
‫קצינים‪.‬‬
‫בסוף שנות ה־‪50‬‬
‫היה בין מקימי סייש‬
‫רת מטכ"ל‪ ,‬ועל חלקו‬
‫אריק אריאל שרון עם מאיר הר ציון מסתכלים על מפה שמונחת על ג'יפ צבאי בתקופת יחידה ‪ 101‬במבצע "כנרת"‪ ,‬בו‬
‫שנות ה‪.50-‬‬
‫צילום‪ :‬אסף קוטין‪ ,‬במחנה פיקד הר ציון על כוח‬
‫מסיירת הצנחנים שביצע פעוש‬
‫לת תגמול במוצבים סוריים בגולן‪,‬‬
‫זכה בעיטור העוז‪ .‬במהלך פעולת‬
‫התגמול בספטמבר ‪ 1956‬נפצע הר‬
‫ציון בצווארו‪ ,‬אך חייו ניצלו הודות‬
‫לתושייתו של הרופא הגדודי שערך‬
‫בו ניתוח שדה תחת אש‪ .‬במלחמת‬
‫ששת הימים נלחם בירושלים וברמת‬
‫הגולן עם סיירת הצנחנים‪ ,‬ובמלחש‬
‫מת יום הכיפורים נסע בגולן ברכבו‬
‫הפרטי וחילץ פצועים מהרמה‪.‬‬
‫שר הביטחון משה (בוגי) יעלון ספד‬
‫להר ציון‪ ,‬ואמר כי מדובר באחד‬
‫מגדולי הלוחמים בתולדות צה"ל‪.‬‬
‫"מפקד נועז ויוצא דופן‪ ,‬שיכולות‬
‫הסיור והניווט המרשימות שלו שזוש‬
‫רות כחוט השני עם אהבתו לארץ‪,‬‬
‫לשביליה‪ ,‬לנופיה ולרגביה‪ .‬מעטים‬
‫הם האנשים שהופכים להיות אגדה‬
‫עוד בחייהם‪ ,‬ששמם נישא בפי כול‬
‫ומהווים מודל לחיקוי בגבורתם‪,‬‬
‫באומץ לבם ובנכונותם לחרף את‬
‫נפשם"‪.‬‬
‫כפל לשון‬
‫בניגוד להחלטה הקוראת למעורבות רבה יותר בחברה הישראלית‪ ,‬ראשי וחברי התנועה העדיפו להיעדר מיום‬
‫הבחירות החוזרות בבית שמש ומעצרת המחאה נגד "תג מחיר" בג'לג'וליה‬
‫אבי אובליגנהרץ‬
‫החלטת ועידת התנועה הקיבוש‬
‫צית האחרונה בנוגע ליצירת יעדים‬
‫ותכנים לפעולות בחברה הישראש‬
‫לית‪ ,‬באה לידי מבחן מעשי בשבוע‬
‫שעבר‪ .‬ימים ספורים בלבד אחרי‬
‫שהתייצבו בצמתים ברחבי המדינה‬
‫במסגרת המאבק על הקפאת הבנייה‪,‬‬
‫בלטה היעדרותם של ראשי וחברי‬
‫התנועה משני אירועים בעלי חשיש‬
‫בות ציבורית ממדרגה ראשונה‪.‬‬
‫ערב הבחירות החוזרות לראשות‬
‫העיר בית שמש‪ ,‬יצאו חברי קיבוץ‬
‫תמוז בקריאה נרגשת לחברי התנש‬
‫ועה להתגייס ולסייע להם במאבק‬
‫נגד ההשתלטות החרדית על העיר‬
‫ואשר נושא השפעה רבה על צבש‬
‫יונה של החברה הישראלית כולה‪.‬‬
‫רכז אגף המשימות בתנועה לשעבר‪,‬‬
‫יואל מרשק (גבעת השלושה)‪ ,‬התש‬
‫ייצב לדגל ביום הבחירות ואף הסיע‬
‫אזרחים לקלפיות‪ ,‬הופתע לגלות כי‬
‫"בניגוד להחלטות הוועידה האחש‬
‫רונה שקראו להגברת ההשפעה על‬
‫צביונה הרוחני‪ ,‬חברתי ותרבותי‬
‫של המדינה‪ ,‬ראשי ופעילי התנועה‬
‫בחרו להדיר את רגליהם מהמאבק‬
‫ולא התייצבו לסייע לחברי קיבוץ‬
‫תמוז בניסיונם לקבוע את אופייה‬
‫של העיר בחמש השנים הקרובות"‪.‬‬
‫ראוי להזכיר כי חרף הפרופיל‬
‫התקשורתי הגבוה ולמרות המאמץ‬
‫הרב שהושקע על ידי חברי הקיבוץ‪,‬‬
‫המועמד החילוני אלי כהן הפסיד‬
‫את הבחירות בהפרש של ‪ 850‬קולות‬
‫בלבד‪.‬‬
‫ביום שישי האחרון נענה מרשק‬
‫לקריאת ראש מועצת ג'לג'וליה‪,‬‬
‫פייק הודה‪ ,‬ונשא דברים בעצרת‬
‫מחאה כנגד מבצעי תג מחיר‪ ,‬פעולה‬
‫במהלכה נוקבו ‪ 15‬מכוניות בכפר‬
‫הערבי ורוססו משפטי נעצה על‬
‫בתי התושבים‪ .‬מרשק ששוב מצא‬
‫את עצמו כנציג בודד של התנועה‬
‫הקיבוצית‪ ,‬גינה בחריפות את המש‬
‫עשה ואמר בעצרת כי חברי קיבוש‬
‫צים רבים ואזרחי המדינה מתייצבים‬
‫לצדם של ערבי אזרחי המדינה כנגד‬
‫התנהלות אלימה הפוגעת בכללי‬
‫הדמוקרטיה והחוק במדינה ועלוש‬
‫לה ליצור קרע בין אזרחי המדינה‪.‬‬
‫"לא יתכן כי רק נדבר ונצהיר הצהש‬
‫רת ולא נהיה בשטח כתף לכתף עם‬
‫האזרחים במשימותיהם החברתיות‬
‫לעיצוב פני המדינה והחברה"‪ ,‬הדש‬
‫גיש מרשק‪" .‬דווקא בימים שאנחנו‬
‫תובעים ממוסדות המדינה מתן היש‬
‫תרים לבניית בתינו ושמירת רווש‬
‫חיות החקלאות דרך חוק ההגבלים‬
‫ראוי כי עוד ועוד חברים יטו שכם‬
‫למאבק על אופייה התרבותי והרוש‬
‫חני של המדינה"‪.‬‬
‫בקשה לייצוגית נגד הקיבוצים כלי הנשק שהתגלו בסליק‬
‫חוזרים לידי מסילות‬
‫וצה"ל בגין זיהום הקישון‬
‫נגה רוזנברג‬
‫תושב תל עדשים ושני תושבי עפולה הגיש‬
‫שו לאחרונה בקשה לאישור תובענה כייש‬
‫צוגית נגד שלושה קיבוצים מעמק יזרעאל‪,‬‬
‫נגד כמה מתאגידי המים באזור ונגד צה"ל’‬
‫בטענה כי הם מזהמים את נחל הקישון‪.‬‬
‫"הם מזהמים סדרתיים שהפכו את נחל‬
‫הקישון ואת יובליו בעמק יזרעאל לתעש‬
‫לת ביוב מצחינה ומסוכנת"‪ ,‬נאמר בבקשה‬
‫שהוגשה לבית המשפט המחוזי בנצרת נגד‬
‫הקיבוצים הזורע‪ ,‬אלונים ויפעת‪ ,‬עיריית‬
‫עפולה‪ ,‬תאגידי המים 'פלגי מים' מיקנעם‬
‫ו'מי נע'‪ ,‬חברת המים והביוב של נצרת עיש‬
‫לית‪ ,‬חברת 'ח‪.‬ג‪.‬י מרכז מזון כפר יהושע'‬
‫ונגד צה"ל‪.‬‬
‫בבקשה נטען כי תושבי האזור סובלים זה‬
‫‪|| 6‬‬
‫‪20.3.14‬‬
‫זמן רב מתופעות לוואי של זיהום הנחלים‬
‫בעמק‪ ,‬המלווים במטרדי ריח של צחנת‬
‫הביוב‪ ,‬זבובים ויתושים‪ .‬כמו כן הם טועש‬
‫נים בבית המשפט כי במשך שנים ארוכות‬
‫הנתבעים הזרימו וממשיכים להזרים ליובש‬
‫ליו של נחל הקישון שפכים מסוגים שונים‪,‬‬
‫וכתוצאה מכך הפך הנחל למפגע סביבתי‬
‫ותברואתי מסוכן‪.‬‬
‫לאור זאת טוענים המבקשים כי לכל תוש‬
‫שבי אזור נחל הקישון ויובליו נגרמו נזקים‬
‫רבים‪ ,‬בין היתר נזק רפואי והפסד כספי בשל‬
‫הצורך לנסוע למקורות מים אחרים לבילוי‪,‬‬
‫וכן עוגמת נפש ותסכול‪ ,‬ועל כך הם מבקש‬
‫שים פיצוי בסך ‪ 1,000‬שקל לכל אחד מ־‪231‬‬
‫אלף תושבים האזור‪.‬‬
‫נגה רוזנברג‬
‫סודרים למשעי‪.‬‬
‫הסליק במסילות‪.‬‬
‫צילום‪ :‬מ‪.‬א‪ .‬עמק המעיינות‬
‫בין השאר נמצאו בסליק ‪ 8‬רובי‬
‫ששה שבועות אחרי שנחשף‬
‫מאוזר‪ ,‬מקלע איטלקי ‪ 4 ,‬מק�ל‬
‫במפתיע הסליק במסילות‪ ,‬נענתה‬
‫עי ברן‪ ,‬תת מקלע ברטה‪ 6 ,‬רובי‬
‫משטרת ישראל לבקשת הקיבוץ‬
‫סטן ‪ 39 ,‬רובי לי אנפילד‪ 2 ,‬מט�ו‬
‫מעמק המעיינות ותשיב לידיו את‬
‫לי פיאט‪ ,‬מרגמה ‪ 52‬מילימטר‬
‫עשרות הרובים‪ ,‬אקדחים ושאר‬
‫ועשרות מחסניות‪ .‬הנשק נמצא‬
‫כלי הנשק שהתגלו במהלך עבוש‬
‫בארגז ברזל שאורכו כמטר וחצי‪,‬‬
‫דות בנייה בשטח שהיה שייך במש‬
‫והועבר לידי המשטרה לטובת‬
‫קור לבית הספר היסודי רימון‪.‬‬
‫קטלוג ולשימור‪.‬‬
‫ש‬
‫הס‬
‫כזכור‪ ,‬הסוד על מיקומו של‬
‫בעקבות פניית עורכות הדין‬
‫ב‪1938-‬‬
‫ליק שנבנה ככל הנראה‬
‫של מסילות‪ ,‬עידית רייכרט ורש‬
‫ש‬
‫הה‬
‫את‬
‫ושימש‬
‫ומגדל"‬
‫במסגרת מבצע "חומה‬
‫חלי צוריאנו לבית משפט השלום בבית שאן‬
‫כלונסאות‬
‫הצבת‬
‫בעת‬
‫גנה‪ ,‬התגלה במקרה‪.‬‬
‫ולמשטרה‪ ,‬הודיעה האחרונה על החזרת כלי‬
‫ברזל‬
‫במכסה‬
‫העובדים‬
‫נתקלו‬
‫לבניית גן ילדים‪,‬‬
‫הנשק לקיבוץ שמצדו מתכוון להקים מוזיאון‬
‫ש‬
‫נד‬
‫המכסה‬
‫את‬
‫כשפתחו‬
‫בברגים‪.‬‬
‫שהיה מחוזק‬
‫בו יוצג האוסף ההיסטורי לציבור‪.‬‬
‫המו לגלות עשרות כלי נשק עטופים היטב ומש‬
‫חדשות‬
‫מטר תחפושות ונפילות‬
‫קרוב ל־‪ 100‬רקטות נורו על יישובי הדרום לקראת פורים וגרמו לנזק קל בלבד לרכוש‬
‫אבי אובליגנהרץ‬
‫את חג הפורים האחרון יתקשו תו־‬
‫שבי עוטף עזה לשכוח‪ .‬רגע לפני‬
‫כניסת חג התחפושות‪ ,‬ניתכו על‬
‫האזור ממטרים עזים שלוו במטר של‬
‫כ־‪ 100‬רקטות ופצמ"רים‪ .‬לא דווח‬
‫על נפגעים‪ ,‬ונזק קל בלבד נגרם‬
‫למבנים בשדרות ובמועצה האזורית‬
‫שער הנגב‪.‬‬
‫סמוך לשעה ‪ 17:00‬ביום רביעי‬
‫שעבר הופר השקט באזור כאשר‬
‫כ־‪ 70‬טילים נורו לעבר ישראל‪,‬‬
‫ונשמעה אזעקת צבע אדום בערים‬
‫נתיבות ושדרות וכן במועצות האזו־‬
‫ריות שער הנגב‪ ,‬שדות נגב‪ ,‬אשכול‬
‫וחוף אשקלון‪ .‬כ־‪ 30‬מהרקטות שנורו‬
‫לעבר ישראל התפוצצו בשטח ישר־‬
‫אל‪ ,‬שלוש רקטות יורטו באמצעות‬
‫מערכת כיפת ברזל‪ ,‬ושתי רקטות‬
‫התפוצצו בשטחים מיושבים‪ :‬האחת‬
‫במועצה האזורית חוף אשקלון וה־‬
‫שנייה בשדרות‪.‬‬
‫למחרת נרשמה רגיעה יחסית‪,‬‬
‫כשרק ‪ 21‬מטחים נרשמו‪ ,‬מתוכם‬
‫‪ 11‬בשטחי המועצות אשכול ושדות‬
‫נגב‪ ,‬כולם בשטחים פתוחים‪ .‬בסופו‬
‫של דבר חגגו תושבי האזור את החג‬
‫באווירה מעט מתוחה אך נטולת אז־‬
‫עקות צבע אדום ונפילות‪.‬‬
‫"כיפת ברזל" בדרום‪ .‬צילום‪ :‬אדי ישראל‪.‬‬
‫למרות ההסלמה‪ ,‬הרשויות המקו־‬
‫מיות החליטו לקיים את הלימו־‬
‫דים ואת חגיגות הפורים כמתוכנן‪,‬‬
‫בהתאם להנחיות פיקוד העורף‪ .‬חיים‬
‫ילין‪ ,‬ראש המועצה‬
‫האזורית אשכול‪ ,‬אמר‬
‫לגלי צה"ל‪" :‬אנחנו לא‬
‫רוצים לחזור להסל־‬
‫מות שהיו לפני 'עמוד‬
‫ענן'‪ .‬אנחנו רוצים את‬
‫שגרת החיים ולא את‬
‫שגרת החירום‪ ,‬רוצים‬
‫את השקט שהיה לנו‬
‫בשנה ורבע האחרונה‪.‬‬
‫מתחפשים‬
‫הילדים‬
‫ומחכים כל כך‪ ,‬אנחנו‬
‫לא רוצים להרוס להם‬
‫את החג‪ ,‬והטילים גם‬
‫לא יהרסו להם אותו"‪.‬‬
‫אלון שוסטר‪ ,‬ראש‬
‫מועצה אזורית שער‬
‫הנגב‪ ,‬ציין המליץ‬
‫לאזרחים "להראות לטרור שככה‬
‫לא מנצחים אותנו"‪ .‬באיגרת ששלח‬
‫לתושבי המועצה כתב שוסטר‪" :‬מל־‬
‫חמת המוחות וההפצצות בין צה"ל‬
‫לשכנים שלנו הניבה‪ ,‬נכון לערב‬
‫שבת‪ ,‬שקט בגזרתנו‪ .‬אומרים שרק‬
‫החולים מעריכים את הבריאות‪,‬‬
‫נגיד אנחנו‪ :‬רק מי שישן בלילה עם‬
‫מסוק על הראש יכול ליהנות מלילה‬
‫שבו אפשר לשמוע את טיפות הגשם‬
‫והרוח; רק מי שההתראה מרקטות‬
‫תופסת אותו בשירותים (או בחנות‪,‬‬
‫או בבית הכנסת או בגן המשחקים)‬
‫יכול להפיק הנאה צרופה משבוע‬
‫ללא הגברת האדיבה שמכריזה‬
‫'צבע אדום'"‪ .‬עם זאת‪ ,‬שוסטר מצא‬
‫נחמה בכך ש"כנגד הרקטות והמר־‬
‫גמות שהתפוצצו בימים האחרונים‪,‬‬
‫ירדו עלינו השבוע ‪ 60‬מילימטר של‬
‫גשם"‪.‬‬
‫עין חרוד נגד רשם האגודות השיתופיות‬
‫לטענת הקיבוץ הרשם מסרב לרשום את התיקון שעניינו שינוי אורחות החיים בקיבוץ בתקנון האגודה שלו‪ ,‬אף‬
‫שהתיקון התקבל כדין ועל פי הרוב הדרוש‪ ,‬והקיבוץ כבר שינה את אורחות חייו משנת ‪2009‬‬
‫נגה רוזנברג‬
‫קיבוץ עין חרוד מאוחד הגיש לבית‬
‫המשפט לעניינים מנהליים בירוש־‬
‫לים ערעור מנהלי נגד סירובו של‬
‫רשם האגודות השיתופיות לרשום‬
‫תיקון בתקנות האגודה של הקיבוץ‬
‫שעניינו שינוי אורחות החיים בקי־‬
‫בוץ‪.‬‬
‫בעתירה נאמר כי באוגוסט ‪2009‬‬
‫החליטה האסיפה הכללית של הקי־‬
‫בוץ על שינוי אורחות החיים בקי־‬
‫בוץ‪ .‬כפועל יוצא מכך וכמתחייב‬
‫על פי תקנות האגודות השיתופיות‬
‫(ערבות הדדית בקיבוץ מתחדש)‪,‬‬
‫החל הקיבוץ בהליך של שינוי תקנ־‬
‫ונו‪ ,‬והרשם עצמו פנה ביולי ‪2012‬‬
‫לקיבוץ בדרישה כי ישנה את תקנ־‬
‫ונו כך שיתאים לאורחות חייו‪.‬‬
‫לדברי הקיבוץ‪ ,‬מהלך שינוי התק־‬
‫נון היה ארוך וכלל הסתייגויות‬
‫רבות‪ ,‬דבר שחייב קיומם של עש־‬
‫רות דיונים ואסיפות‪ ,‬בהם התקבלו‬
‫אף חלק מההסתייגויות‪ .‬משהסתיים‬
‫הליך שינוי התקנון‪ ,‬קיים הקיבוץ‬
‫בנובמבר ‪ 2012‬אסיפה שעל סדר‬
‫יומה הצעה לתיקון כולל בתקנות‬
‫האגודה‪ ,‬ובהצבעה שנערכה בקרב‬
‫‪ 71%‬מחברי הקיבוץ (‪ 248‬חברים)‬
‫הצביעו ‪ 201‬חברים בעד ההצעה‪,‬‬
‫ואילו נגד ההצעה הצביע ו ‪ 45‬ח�ב‬
‫רים‪.‬‬
‫לטענת הקיבוץ‪ ,‬משהתברר לו כי‬
‫הרשם אינו מאשר את התיקון שהת־‬
‫קבל‪ ,‬פנו עורכי דינו של הקיבוץ אל‬
‫הרשם בבקשה כי יואיל לרשום את‬
‫התיקון שהתקבל כדין או ינמק מדוע‬
‫לא ירשום אותו‪ ,‬אולם הרשם לא‬
‫טרח לנמק בכתב את סיבת הסירוב‪.‬‬
‫הקיבוץ טוען בפנייתו לבית המש־‬
‫פט כי הרשם אינו מוסמך לסרב‬
‫לרשום את התיקון שהתקבל באס־‬
‫יפה הכללית בתקנות האגודה‪ ,‬וככל‬
‫שהוא מוסמך לעשות כן‪ ,‬הרי שב־‬
‫מקרה הנדון הוא עשה שימוש בלתי‬
‫מידתי בשיקול הדעת המנהלי שבו‬
‫הוא מחויב‪.‬‬
‫בעתירה שהוגשה באמצעות עו"ד‬
‫עומר כהן‪ ,‬מדגיש הקיבוץ כי הוא‬
‫מתנהל על פי ההחלטה שהתקבלה‬
‫בשלהי אוגוס ט ‪ 2009‬על שינוי א�ו‬
‫רחות חייו‪ ,‬וכעת הוא מחויב לשנות‬
‫את התקנון בהתאם לדין‪ .‬אשר על‬
‫כן‪ ,‬מתבקש בית המשפט לבטל את‬
‫החלטתו של רשם האגודות השי־‬
‫תופיות ולהורות לרשם לרשום את‬
‫התיקון המוצע בתקנות האגודה של‬
‫הקיבוץ‪.‬‬
‫בעתירה נאמר כי בשיחות בעל־פה‬
‫ציין הרשם כי הסיבה להתעקשותו‬
‫שלא לרשום‬
‫את התיקון‬
‫הינה "שיקו־‬
‫לי מדיניות"‪.‬‬
‫לטענת הקי־‬
‫בוץ‪ ,‬שיקולי‬
‫מדיניות או‬
‫השלכות רוחב‬
‫יכולים להיש־‬
‫קל רק במקום‬
‫שבו הדין אינו‬
‫ברור או סובל‬
‫פרשנות‪.‬‬
‫הקיבוץ טוען‬
‫עוד כי סמכו־‬
‫תו של הרשם חדר אוכל בעין חרוד מאוחד‪ .‬צילום‪ :‬מ‪.‬א‪ .‬עמק המעיינות‪.‬‬
‫לסרב לרשום‬
‫את תקנת הציבור ואינו יוצר אפליה‬
‫תקנון היא סמכות מוגבלת‪ ,‬ומשב־ אסורה בין חברי האגודה‪ ,‬אין הרשם‬
‫רור כי התיקון התקבל כדין‪ ,‬על פי מוסמך לא לרושמו‪.‬‬
‫הרוב הדרוש‪ ,‬הוא חוקי‪ ,‬אינו סותר‬
‫רבני הקיבוץ הדתי נפגשו עם הרב הראשי לאו‬
‫נגה רוזנברג‬
‫רבני הקיבוץ הדתי וחברי המזכי־‬
‫רות הפעילה של התנועה נועדו עם‬
‫הרב הראשי לישראל דוד לאו במש־‬
‫רדי הרבנות הראשית בירושלים‪,‬‬
‫למפגש היכרות ולבירור סוגיות‬
‫הלכתיות מורכבות הדורשות את‬
‫התייחסותה של הרבנות הראשית‪.‬‬
‫השיחה נפתחה בהתייחסות הלכ־‬
‫תית רחבה לשנת השמיטה הקרבה‪.‬‬
‫‪|| 8‬‬
‫‪20.3.14‬‬
‫לאחר שרבני הקיבוץ הדתי הפנו את‬
‫תשומת לב הרב לאו לשאלות חד־‬
‫שות עמן מתמודדת החקלאות המו־‬
‫דרנית בשנת השמיטה‪ ,‬שהן שונות‬
‫מאלה המוכרות לציבור הצרכנים‪,‬‬
‫אמר הרב‪" :‬חובת הרבנות הראשית‬
‫היא לסייע לכל חקלאי המעוניין‬
‫להתיישב על אדמתו ולעבד את‬
‫שדותיו‪ .‬החקלאים צריכים לראות‬
‫ברבנות הראשית כתובת בהיער־‬
‫כות לקראת השמיטה‪ ,‬במהלך השנה‬
‫השביעית ולאחריה‪ .‬הרבנות הרא־‬
‫שית תפעל להעברת תמיכה תקצי־‬
‫בית ממשלתית הן לחקלאים המובי־‬
‫רים ומשביתים את שדותיהם בשנת‬
‫השמיטה והן למעבדים את המטעים‬
‫והשדות על פי היתר המכירה מתוך‬
‫מתן עדיפות למגדלים במצע מנותק‬
‫או פועלים במסגרת אוצר בית דין"‪.‬‬
‫בהמשך התייחס הרב הראשי‬
‫לשאלה מה צריכות לכלול בחינות‬
‫ההסמכה לרבנות‪ ,‬והנחה את הבו־‬
‫חנים לכלול בבחינות ההסמכה גם‬
‫שאלות הנוגעות ליחסים שבין אדם‬
‫לחברו‪" .‬כבוד הבריות‪ ,‬רכילות‪ ,‬יי־‬
‫שוב מחלוקות וקירוב לבבות‪ ,‬הם‬
‫נושאים שהרב חייב להכשיר בהם‬
‫את עצמו לקראת כניסתו לתפקיד‪,‬‬
‫מכיוון שהם חלק חשוב ממלאכת‬
‫יומו"‪.‬‬
‫נוסף על כך‪ ,‬נדונו במפגש סוגיות‬
‫כגון היערכּות לנוכח הגידול במס־‬
‫פר הבנות בוגרות החמ"ד המתגיי־‬
‫סות לצבא; מציאת פתרון לכמויות‬
‫גדולות של תרומת מעשר הנער־‬
‫מות במפעלי ירקות ופירות; הזמנת‬
‫משטרה ומד"א בשבת לאחר קביעת‬
‫מוות‪ ,‬ועוד‪.‬‬
‫בסיום הפגישה ביקש הרב לאו‬
‫לקבוע מועד לפגישה נוספת‪ ,‬לה־‬
‫משך דיון בנושאים שעמדו על סדר‬
‫היום ולא נדונו מפאת קוצר זמן‪.‬‬
‫אדום מבפנים‬
‫ארץ הצבי‬
‫"המאבק על‬
‫הבית"‪ ,‬האומנם?‬
‫אם לא תיתנו לנו לבנות‪ ,‬זה הולך לחסל את‬
‫הקיבוץ‪ .‬כך טוענת התק"צ במסגרת הקמפיין‬
‫שהיא מנהלת ולא במקרה מתקשה לחלחל לשטח‪.‬‬
‫לא ההפרטה והמעבר לקיבוץ מתחדש יהרסו את‬
‫ה"קיבוץ"‪ ,‬רק הקפאת הבנייה!‬
‫עוזי בן צבי ‪‬‬
‫כמה אנרגיה וכסף בוזבזו עד היום על‬
‫ה"מאבק" הזה? מדוע אני שם מירכאות כפוי‬
‫לות? מפני שה"מאבק" הזה לא ירד למטה‬
‫מהקומה העליונה במזכירות התק"צ לשטח‪.‬‬
‫מדוע זה לא ירד? מדוע איש לא שמע על‬
‫"מסע המשאיות" שנשכרו מהקואופרטיב‬
‫"שאן‪-‬חרוד"‪ ,‬צוידו בשלטים ענקיים ונסעו‬
‫לאיטן בכבישי ישראל? נכון‪ ,‬כמה נהגים התי‬
‫עצבנו שוב על "הקיבוצניקים האלה"‪ ,‬איתן‬
‫ברושי אפילו הצטלם לידן‪ ,‬אבל ביום הזה? מי‬
‫שמע על "משאיות הכסף" (כי מתברר שכדי‬
‫שייסעו שילם התק"צ כ‪ 40-‬אלף שקל) ביום‬
‫של הפגנת החרדים וסגירת כביש ‪ ?1‬מה בדיוק‬
‫חשבו בתק"צ? הנושא לא סוקר‪ .‬למזלו של איתן‬
‫יש לו דובר‪ ,‬שצילם ופרסם באתר התנועה ובא‬
‫לציון גואל‪...‬‬
‫מה קרה ל"הפגנת אלפי הקיבוצניקים שיצאו‬
‫לצמתים מדן ועד אילות"‪ ,‬אפילו הדובר המוי‬
‫כשר שטרח לשלוח הודעות לכל ערוצי התקי‬
‫שורת (מלבד כמובן ל"הזמן הירוק") לא הצליח‬
‫במצלמתו ללכוד יותר מעשרה אנשים יחדיו‪,‬‬
‫לרוב שניים המחזיקים בשלט‪ .‬איתן ירד להי‬
‫צטלם בצומת צמח‪ ,‬שם לפי את ר ‪ ynet‬הי�י‬
‫תה ההפגנה הגדולה ביותר‪ ,‬מאה איש‪ ,‬מדהים‪.‬‬
‫בצומת מחניים עמדו עשרה ואולי כמה יותר‪,‬‬
‫ואילו בצומת עמיעד לא עמד איש‪ .‬בצומת כפר‬
‫מסריק העמידו קטפת גדולה עם שלט‪ ,‬אבל‬
‫אנשים יוק‪ .‬נכון‪ ,‬היו כמה‪ ,‬גם בצומת אלונים‬
‫עמדו עשרים‪ ,‬יחד בכל הצמתים היו יותר פלי‬
‫ריגים מאנשים‪ ,‬אבל היה דף מסרים שהבהיר‬
‫היטב שלא פחות ולא יותר‪:‬‬
‫"אנחנו הפתרון‪ ,‬לא הבעיה – משבר הדיור‬
‫הישראלי הוא חמור ומסוכן‪ ,‬אנחנו מציעים‬
‫לקלוט חברים ותושבים בקיבוצים‪ ,‬לבנות עשי‬
‫רות אלפי דירות שרובן המוחלט בפריפריה‬
‫ולהיות חלק חשוב בפתרון של המצוקה הנוי‬
‫ראית‪ .‬ההקפאה של הבנייה פשוט ממשיכה ומי‬
‫עמיקה את המשבר והופכת עוד עשרות אלפי‬
‫משפחות לחלק מבעיית הדיור החריפה ביותר‬
‫שהייתה פה מאז ומעולם (הדגשה שלי‪ ,‬עב"צ)‪.‬‬
‫בזמן שבהתנחלויות לא מפסיקים לבנות‪ ,‬אנחנו‬
‫נענשים ומוכים ומוקפאים‪ .‬יש גורמים שרוצים‬
‫פשוט לחסל את התנועה הקיבוצית והקיבוצים‪,‬‬
‫ואנחנו לא מוכנים לתת לזה לקרות"‪.‬‬
‫ממש לא מבין איך בדיוק‪ .‬מצד אחד התק"צ‬
‫רוצה שכל הדירות ייבנו בשטח המחנה ושרמ"י‬
‫יעוף משם‪ ,‬והנה כאן לפתע יזרמו עשרות אלפי‬
‫משפחות לקיבוצים אחרי שיעברו את מסלול‬
‫הקבלה לחברות? ויסכימו לבנות בתים בקיבוי‬
‫צים על חשבונם כי יש איכות חיים של קהילה?‬
‫(איזו איכות תהיה בדיוק אחרי שעשרות אלפי‬
‫משפחות יזרמו לקיבוצים?) ואז אחרי שישקיי‬
‫עו מכיסם מיליון שקל או שניים‪ ,‬ימסרו בטקס‬
‫‪|| 10‬‬
‫‪20.3.14‬‬
‫מרשים את דירתם לאגודה‪ ,‬שי לחג‪ ,‬האגודה‬
‫תבטיח להם שאם ירצו לעזוב היא תחזיר להם‬
‫את עלויות הבנייה‪ ,‬הבנתם את זה? לא את שווי‬
‫השוק של הווילה‪ ,‬אלא את עלויות הבנייה‬
‫בלבד ביום הקמתה (אולי צמוד מדד)‪ .‬אני כבר‬
‫רואה את עשרות אלפי המשפחות שמצטופפות‬
‫בתור לעסקה הזו ליד בניין התק"צ‪ ,‬נבקש מהי‬
‫משטרה לסגור את הרחוב‪.‬‬
‫סעיף נוסף מופיע בדף המסרים הבומבסטי‪:‬‬
‫"הקפאת הבנייה תחסל את הקיבוץ – התני‬
‫ועה הקיבוצית קיימת כבר למעלה ממאה שנה‪,‬‬
‫אנחנו רוצים שהבנים ושהבנות שלנו יבנו כאן‪,‬‬
‫בישראל‪ ,‬בבית שבו גדלו וחלמו לגדל את‬
‫המשפחות שלהם‪ ,‬במקום זה מריצים אותנו בין‬
‫פקידים‪ ,‬לוקחים לנו היתרים שכבר התקבלו‬
‫וגורמים לאלפי משפחות לברוח" (ההדגשה‬
‫שלי‪ ,‬עב"צ)‪.‬‬
‫אז מוזר‪ ,‬ממש מוזר‪ ,‬אם לא תיתנו לנו לבי‬
‫נות לבנים ולבנות שלנו‪ ,‬זה הולך לחסל את‬
‫הקיבוץ? לא ההפרטה והמעבר לקיבוץ מתחדש‬
‫יהרסו את ה"קיבוץ"‪ ,‬רק הקפאת הבנייה! ראינו‬
‫בערוץ ‪ 10‬את כל הסיפור‪ ,‬הבנים והבנות עם‬
‫בני הזוג שהגיעו מבחוץ‪ ,‬זיהו הזדמנות לבי‬
‫נות בית צמוד קרקע בזול יחסית ליד ההורים‪,‬‬
‫נפלא‪ .‬אני בטוח לחלוטין שכל אב ואם חולמים‬
‫שבחצר ביתם‪ ,‬בעיר ובכפר‪ ,‬יוכלו הבנים והבי‬
‫נות לבנות בית רחב מידות וצמוד קרקע‪ ,‬מדוע‬
‫מגיע לבנינו ולבנותינו יותר מהמגיע לכל‬
‫צעיר אחר במדינה? לתק"צ הפתרונים‪ .‬אני‬
‫יכול להתחייב כאן ועתה ללא לקיחת סיכונים‬
‫מיותרים‪ ,‬שההקפאה תסתיים כאשר הקיבוצים‬
‫יחליטו לנהוג על פי הכללים ולא לעקוף אותם‬
‫בקומבינות מגלקסיית הקומבינות כמו "שיוך‬
‫חוזי"‪ ,‬ואז הבנייה תתחדש‪ ,‬על פי כללי רמ"י‬
‫וההחלטות הקיימות ושעוד תהיינה‪.‬‬
‫אני לא צריך ללכת רחוק‪ ,‬בתיבת הדואר שלי‬
‫נמצא החוזה הסופי של רמ"י לשיוך הבית שלי‬
‫כאן בעמיעד‪ ,‬ואם זה קרה כאן כי עשינו את‬
‫המהלכים בהתאם להחלטת רמ"י ‪ ,751‬זה יכול‬
‫לקרות בכל מקום‪.‬‬
‫לסיכום‪ ,‬המסע הזה לא מוביל לשום מקום‪.‬‬
‫ההזדהות ברוב קיבוצי הפריפריה שואפת‬
‫לאפס‪ ,‬ובסיכומו של דבר יישאר התק"צ עם‬
‫חור בקופה‪ ,‬כתבות לא מחמיאות במיוחד בעי‬
‫רוץ ‪ 10‬ועם החלטות רמ"י‪ ,‬שלא ישנו דבר‬
‫במצב הקיים היום‪.‬‬
‫הדבר הכי חשוב הוא שממש‪ ,‬אבל ממש‪ ,‬לא‬
‫יקרה דבר ל"קיבוץ" מעבר למה שקרה לו עד‬
‫עכשיו‪ .‬מזכירות התק"צ תשב ותחשוב על‬
‫הרעיון הבא לרוץ עמו לתקשורת‪ .‬מקווה עבוי‬
‫רה ועבור כולנו שיהיה מעט מוצלח יותר ויקר‬
‫פחות‪.‬‬
‫פה קבור הכלב‬
‫ביחסה ל"הזמן הירוק" מתנהגת מזכירות התנועה‬
‫כמו מכבי תל אביב בכדורסל‪ :‬לאחר שרכשה את‬
‫השחקנים שרצתה‪ ,‬היא רוכשת את כוכבי הקבוצות‬
‫האחרות כדי שלא יוכלו לעמוד מולה‪ .‬וגם על הדרך‬
‫להרחיק את ילדינו מהקניון‬
‫עזרא דלומי ‪‬‬
‫צו הרחקה‬
‫בשנים האחרונות‪ ,‬כל אימת שחרב הסגירה‬
‫הייתה מונפת מעל צווארו של "הדף הירוק"‬
‫ובהמשך של "הזמן הירוק" – היה מתארי‬
‫גן קמפיין "הסכנה לדמוקרטיה הקיבוצית"‬
‫עם המסר‪ :‬על עיתון אחד קל יותר להפעיל‬
‫לחץ‪ ,‬להכתיב לו את דרכו‪ ,‬למנוע ממנו כתיי‬
‫בת ביקורת‪ ,‬לבלום פרסומו של חומר לא נוח‬
‫למזכירות התנועה או לגורמים אחרים‪ .‬בקיי‬
‫צור – למנוע ממנו להיות "כלב השמירה של‬
‫הדמוקרטיה"‪ .‬שהרי תחרות בין שני עיתונים‬
‫משרתת את הציבור‪ ,‬מאפשרת מגוון דעות‪,‬‬
‫ממריצה את הכותבים ועוד כיוצא בזה‪.‬‬
‫אף שלא הייתי בטוח כי דווקא בסיפור‬
‫הדמוקרטיה קבור הכלב‪ ,‬הצטרפתי לקמפייי‬
‫נים האלה שניהלה מערכת העיתון‪ ,‬תוך שאני‬
‫מתיישר עם הסיסמה‪" :‬סכנה לדמוקרטיה"‪.‬‬
‫אכן הדמוקרטיה חשובה‪ ,‬אך למדתי גם שהיא‬
‫לא רק פרי של תחרות‪ .‬איכות‪ ,‬אמינות וגם‬
‫אומץ של עיתון‪ ,‬יותר משהם יצירי התחרות‪,‬‬
‫הם תוצר של עורך ומערכת‪ .‬היו וישנם עיי‬
‫תונים ועורכים שגם בעידן התחרותי לא יעזו‬
‫ללכת נגד הקו שמכתיב הבעלים‪ ,‬יקפידו לזי‬
‫פזפ בין הטיפות‪ ,‬ינקטו צנזורה עצמית‪.‬‬
‫מה שהטריד אותי יותר בסיפורי הכן סגירה‪/‬‬
‫לא סגירה של "הזמן הירוק"‪ ,‬הייתה העובדה‬
‫שלתנועה הקיבוצית ולחבריה‪ ,‬שרבים מהם‬
‫כותבים ומגיבים‪ ,‬יחסר עוד כלי ביטוי ושעוד‬
‫עיתונאים חברי קיבוץ ילכו הביתה מתוסכי‬
‫לים‪.‬‬
‫וכך אחרי "על המשמר"‪ ,‬אחרי "דבר" שהיה‬
‫בו מקום לכותבים חברי קיבוץ‪ ,‬אחרי "במקום"‬
‫של המטה השיתופי ואחרי כמה כתבי עת שהיו‬
‫ואינם והוצאות ספרים שהתכווצו או נעלמו‪,‬‬
‫ייסגר גם עיתון קיבוצי "משיקולי חיסכון"‪.‬‬
‫ומוזר‪ ,‬שיקולי החיסכון האלה מופעלים‬
‫ביתר שאת דווקא כשמצבם של רוב הקיבוצים‬
‫השתפר‪ ,‬כשנגמרו הסדרי החובות‪ ,‬כשניכרת‬
‫תחילתה של רווחה כלכלית‪" .‬שיקולי החיסי‬
‫כון" הללו מופעלים לא בגלל שאין כסף‪ ,‬אלא‬
‫בגלל שבעידן ההפרטה השקעה בנכסים ציבוי‬
‫ריים נחשבת לבזבוז ולא רק בתחום העיתונות‪.‬‬
‫העיתון השיתופי "במקום"‪ ,‬שרוב רובו נכתב‬
‫בהתנדבות‪ ,‬חי בזכות תרומה של לורד אנגלי‬
‫שבנו היה מתנדב בקיבוץ‪ .‬כשהתרומה נגמרה‪,‬‬
‫נגמר העיתון‪ .‬מה שהיה חשוב ללורד הרחוק‪,‬‬
‫לא היה חשוב מספיק לקיבוצים קרובים‪.‬‬
‫***‬
‫התנועה‪ ,‬או מזכירות התנועה‪ ,‬החליטה‪,‬‬
‫משיקוליה‪ ,‬לקבוע שהעיתון של התנועה הקיי‬
‫בוצית יצא לאור במסגרת רשת המקומונים‬
‫של "ידיעות אחרונות"‪ .‬לגיטימי‪ ,‬אף שראוי‬
‫לשאול – גם מסיבות כלכליות – אם נכון‬
‫לתת בלעדיות למו"ל אחד‪ .‬האם בעתיד‪ ,‬באין‬
‫אלטרנטיבה‪ ,‬לא יהיו הידיים קשורות כשיהיה‬
‫צריך לנהל משא ומתן כספי?‬
‫בנוסף יש לשאול‪ ,‬האם בהחליטה לבחור‬
‫בידיעות תקשורת‪ ,‬הייתה חייבת מזכירות‬
‫התנועה גם לפעול באופן אקטיבי לחיסול‬
‫האלטרנטיבה? למשל בוויתור על המותג‬
‫"הדף הירוק"; למשל בהפסקת הזרמת מודעות;‬
‫למשל במניעת פרסום חומרי העיתון באתר‬
‫הקיבוצים‪.‬‬
‫בעשותה זאת פעלה מזכירות התנועה –‬
‫וכשאומרים מזכירות התנועה מתכוונים‬
‫למזכ"ל ברושי – כמו מכבי תל אביב בכדורי‬
‫סל‪ :‬היא לא הסתפקה ברכישת שחקנים יקרים‬
‫לפי צרכיה‪ ,‬היא גם רכשה את כוכבי הקבוצות‬
‫האחרות כשחקני ספסל‪ ,‬כדי למנוע מהן יכוי‬
‫לת להתמודד מולה‪ .‬שלי ‪ -‬שלי‪ ,‬שלך ‪ -‬אף‬
‫הוא שלי‪.‬‬
‫ובסך הכול גם את הסיפור הזה אפשר לכלול‬
‫בין שקרי ההפרטה שבה מקדשים את התחרות‬
‫כמייצרת יעילות‪ ,‬אך כשהיא לא נוחה למישהו‬
‫ חונקים אותה‪.‬‬‫הלוואי ואתבדה‪ ,‬אך יש לי תחושה שגם‬
‫הרבה פוליטיקה אישית מעורבת כאן‪ .‬רצון של‬
‫אנשים לקבל רוח גבית מעיתון גדול ומאתר‬
‫אינטרנט גדול בחתירתם לצמרת גרם להם‬
‫ליפול לרגלי "העיתון של המדינה"; סוף עידן‬
‫ההתמודדויות של חברי הקיבוץ הארצי ברשיי‬
‫מת מרצ לכנסת ולמזכירות התנועה ייתרו את‬
‫"הזמן הירוק"‪ ,‬ככרוז שקרא לחברי הקיבוץ‬
‫הארצי ופעיליו לדגל‪ .‬תמו ההתמודדויות‪ ,‬חבל‬
‫לתקצבו‪.‬‬
‫הגזמתם‬
‫בדף המסרים "המאבק על הבית" בנושא‬
‫הבנייה בקיבוצים ישנה פסקה תמוהה‪" :‬אנחנו‬
‫רוצים לבנות בקיבוץ כי חשוב לנו לגור ולחי‬
‫יות בהתאם לערכים שחונכנו עליהם ולפיהם‬
‫אנחנו רוצים לחנך את ילדינו‪ .‬אנחנו לא רוצים‬
‫שילדינו יגדלו בקניון‪ "...‬מעניין מה יגידו על‬
‫הפסקה הזאת הקיבוצים שחיים מצוין מהקניוי‬
‫נים וממרכזי הקניות שבנו בשדותיהם‪.‬‬
‫טעיתי‬
‫בשבוע שעבר כתבתי כאן על "תקופת ההסי‬
‫תגלות" הניתנת לפעילים מסוימים וקראתי‬
‫להחילה על כולם‪ ,‬לא רק על "בכירים"‪ .‬התי‬
‫ברר לי שחטאתי באי‪-‬בדיקת העובדות כיוון‬
‫שהיא מזמן חלה על כולם‪ .‬מצטער‪.‬‬
‫כאן ועכשיו אבי אובליגנהרץ‬
‫יום המעשים הטובים נחגג ברחבי עמק יזרעאל‬
‫ביום המעשים הטובים התקיימו‬
‫ברחבי המועצה האזורית עמק יזרע־‬
‫אל עשרות פרויקטים ופעילויות‬
‫התנדבותיות של בתי ספר‪ ,‬קהילות‪,‬‬
‫בני נוער ועוד‪ .‬לקראת אירועי היום‬
‫חילקה המועצה ציוד ומשאבים רבים‬
‫שהתקבלו בתרומה מעמותת 'רוח‬
‫טובה'‪ ,‬ביניהם שתילים‪ ,‬עצי פרי‬
‫ופרחים לפרויקטים של גינון וש־‬
‫תילה‪ ,‬וגם צבע וציוד צביעה לפרו־‬
‫יקטים של צביעת מבני ציבור‪ ,‬מוע־‬
‫דוני נוער‪ ,‬גינות ציבוריות ועוד‪.‬‬
‫עשרות תלמידים מבתי הספר הי־‬
‫סודיים והתיכוניים של המועצה יצאו‬
‫לפעילויות של נתינה ועשיית הטוב‬
‫בכל רחבי המועצה האזורית‪ .‬בשעות‬
‫אחר הצהריים התקיימו פעילויות‬
‫ביישובים‪ ,‬בשיתוף ילדים‪ ,‬בני נוער‬
‫ותושבים‪" .‬זו השנה הראשונה שה־‬
‫צטרפנו אל יום המעשים הטובים‬
‫כמועצה‪ ,‬וההתרגשות הייתה גדולה‬
‫לנוכח ההתגייסות וההיענות האדי־‬
‫רה שלה זכינו מהיישובים"‪ ,‬אמרה‬
‫ענת ירון‪ ,‬מנהלת מחלקת המתנד־‬
‫בים של המועצה‪" .‬זה היה יום של‬
‫חג עבורנו‪ ,‬יום ששם על סדר היום‬
‫את נושא ההתנדבות‪ ,‬ההתגייסות‬
‫והנתינה‪ ,‬והזכיר לכולנו את היופי‬
‫והכיף שבעשיית מעשים טובים"‪.‬‬
‫כך‪ ,‬למשל‪ ,‬שכבת כיתות ז' בבית‬
‫צובעים מקלטים ביום המעשים הטובים‪ .‬צילום‪ :‬זיו לוי‬
‫ספר עמקים תבור הכינה משלוחי‬
‫מנות והפתעות לילדים מאושפזים‬
‫בבית החולים העמק‪ ,‬לוותיקי העמק‬
‫בסב‪-‬יום ולדיירי 'בית אורי' בעפו־‬
‫לה; שכבת ח' יצאה לפעילות משו־‬
‫תפת עם דיירי הבית הסיעודי בקי־‬
‫בוץ מזרע; ואילו שכבת ט' חילקה‬
‫משלוחי מנות באחד מבסיסי צה"ל‬
‫באזור‪ .‬תלמידים מבית הספר קישון‬
‫הגיעו ל'בית בעמק' שבקיבוץ יפעת‬
‫– שבו מתגוררים צעירים עם צר־‬
‫כים מיוחדים – הביאו איתם משלוחי‬
‫מנות ונשארו לפעילות משותפת‪.‬‬
‫תכנית פיתוח רב‪-‬שנתית הושקה בקיבוצי הגליל העליון‬
‫מועצה אזורית הגליל העליון החלה‬
‫השבוע בביצוע שלב מיפוי הצרכים‬
‫לקראת ביצוע תכנית פיתוח רב‪-‬‬
‫שנתית ביישובי המועצה‪ .‬התכנית‬
‫תתבסס על תחזית דמוגרפית ועל‬
‫צורכי הקיבוצים והתושבים החיים‬
‫בהם ותספק מענה בתחום תשתיות‬
‫ציבוריות‪ ,‬שירותים מוניציפליים‬
‫ושירותים קהילתיים (חינוך‪,‬‬
‫תרבות‪ ,‬חברה ופנאי)‪.‬‬
‫ראש המועצה גיורא זלץ מציין‬
‫כי "אנו עדים לכך שהקיבוצים‬
‫שלנו והתושבים שלנו עוברים‬
‫תהליכי שינוי המחייבים אותנו‬
‫ליזום ולהוביל את התאמת מערך‬
‫השירותים לצרכים החדשים‪ ,‬וכי‬
‫עלינו להתייחס לא רק למצב הקיים‬
‫אלא למגמות שיתפתחו בעתיד‪.‬‬
‫לכן בימים הקרובים נכנסת חברה‬
‫מקצועית לעבודה בתוך המועצה‬
‫והקיבוצים שתאתר צרכים קיימים‬
‫ועתידיים‪ ,‬תסייע בגיבוש הגדרות‬
‫הקשר במשולש‪ :‬תושב‪ ,‬קיבוץ‬
‫ומועצה‪ ,‬ותבהיר מה האחריות ומה‬
‫הסמכות של כל צלע במשולש"‪.‬‬
‫את התהליך מרכזים אורית דגני‪-‬‬
‫דיניסמן‪ ,‬ראש מנהל תכנון ופיתוח‬
‫במועצה‪ ,‬וטל ישראלי מאגף פיתוח‬
‫אורית דגני‪-‬דיניסמן‪ .‬צילום‪ :‬יח"צ‬
‫יישובים במועצה‪ .‬להובלת התהליך‬
‫גויסה חברת 'פילת' מקבוצת 'היי‬
‫קפיטל' שתגבש את תכניות העבודה‪.‬‬
‫"זה יהיה מהלך מקיף שיתאים‬
‫את השינויים באוכלוסייה שלנו‬
‫לקהילה המתגבשת‪ ,‬בכל קיבוץ לפי‬
‫הצרכים והרצונות שלו"‪ ,‬מציינת‬
‫דגני‪-‬דיניסמן‪" .‬בין הנושאים שאנו‬
‫מזהים בליבת הדיונים‪ :‬תשתיות‬
‫וצרכים פיזיים‪ ,‬מערך הניהול‬
‫העצמי ביישוב‪ ,‬צרכים חברתיים‬
‫וקהילתיים‪ ,‬שירותים מוניציפליים‬
‫הנדרשים ליישוב ונושאים אחרים‬
‫שיעלו במהלך הפגישות בכל‬
‫יישוב‪ .‬מבחינתנו זאת הזדמנות‬
‫של כל תושב ותושב להיות מעורב‬
‫ולהשפיע על מה שייעשה במועצה‬
‫וביישוביה בשנים הבאות"‪.‬‬
‫"השאיפה שלנו היא שלכל יישוב‬
‫תגובש תכנית ארוכת טווח שתהווה‬
‫בסיס לעבודה משותפת עם המועצה‪,‬‬
‫שיוגדר לכל קיבוץ תקציב פיתוח‬
‫על בסיס קריטריונים מוסכמים‬
‫ומוגדרים מראש"‪ ,‬מסר ישראלי‪.‬‬
‫תכנית אסטרטגית לחינוך הדתי בעמק המעיינות‬
‫הנהלות בתי הספר בחינוך‬
‫הדתי‪ ,‬בשיתוף עם אגף החינוך‬
‫של המועצה והאגודה השיתופית‪-‬‬
‫חקלאית של שק"ד‪ ,‬החליטו לבחון‬
‫את מערך החינוך הממלכתי דתי‬
‫במועצה בראייה מערכתית כוללת‪,‬‬
‫על מנת לתת מענים שישרתו‬
‫את הצרכים והרצונות של ציבור‬
‫ההורים והתלמידים‪ ,‬הנהלות‬
‫בתי הספר והמועצה לטווח הקצר‬
‫והארוך‪ .‬המהלך משלים את התפיסה‬
‫המועצתית המתגבשת בדיוני "עמק‬
‫חינוך"‪ ,‬וזאת על מנת להמשיך‬
‫לשמש ספינת דגל ומועצה מובילה‬
‫בתחום החינוכי‪ ,‬הלימודי‪ ,‬הערכי‬
‫וההישגי‪.‬‬
‫התכנית המוצעת תאפשר להציב‬
‫מטרות ויעדים בסוגיות מרכזיות‬
‫המעסיקות את יוזמיה‪ :‬אופיו‬
‫של החינוך הדתי‪ ,‬היקף ואיכות‬
‫המענה האזורי לצרכים הקיימים‬
‫או הצפויים‪ ,‬המרחב החינוכי‬
‫והקהילתי במועצה‪ ,‬פרופיל כל‬
‫אחד מבתי הספר‪ ,‬גודל בתי‬
‫הספר‪ ,‬המבנים הפיזיים והתאמתם‬
‫למסגרת הארגונית שתיבחר‪ ,‬הרכב‬
‫אוכלוסיית התלמידים‪ ,‬הפיזור‬
‫הגיאוגרפי‪ ,‬המבנה החינוכי של‬
‫המסגרות הדתיות ‪ -‬וכל זאת‬
‫בזיקה לתפיסה הכוללת המתגבשת‬
‫בהתאם למדיניות המוצהרת של‬
‫ההנהלה‪ ,‬המועצה ומשרד החינוך‪.‬‬
‫אגף החינוך במועצה מקדם את‬
‫התכנית האסטרטגית‪ ,‬שתתגבש‬
‫בדרך ציבורית ושקופה‪ ,‬אשר‬
‫תושתת על שיתוף צוותי הניהול‪,‬‬
‫הפיקוח‪ ,‬הנהלת המועצה‪ ,‬הנהלות‬
‫היישובים‪ ,‬ההורים‪ ,‬אנשי אקדמיה‪,‬‬
‫מומחי תוכן ויתר בעלי העניין‬
‫הקשורים לחינוך הדתי במועצה‪.‬‬
‫המהלך יכלול ראיונות אישיים‬
‫ומפגשים עם גורמים שונים‬
‫בבתי הספר‪ ,‬במועצה‪,‬‬
‫במשרד החינוך‪ ,‬בבעלויות‬
‫וביישובים‪ ,‬איסוף נתונים‬
‫דמוגרפיים על צפי בנייה‬
‫ואכלוס בשנים הקרובות‪,‬‬
‫ולמידה של תהליכי תכנון‬
‫קודמים‪ .‬לאחר שלב המיפוי‬
‫יוקמו צוותי עבודה הכוללים‬
‫נציגים משני בתי הספר‬
‫היסודיים‪ ,‬שק"ד וביכורה‪,‬‬
‫מבית הספר העל‪-‬יסודי‬
‫שק"ד דרכא ומהפיקוח‬
‫המחוזי והפיקוח על חמ"ד‪,‬‬
‫הורים ונציגי היישובים‪.‬‬
‫במהלך השבוע האחרון‬
‫התקיימו מפגשי שיתוף‬
‫ציבור בביכורה ובטירת‬
‫צבי‪ .‬לשני המפגשים הגיעו‬
‫עשרות הורים‪ ,‬מחנכים‪ ,‬אנשי‬
‫משרד החינוך והקהילות‪.‬‬
‫תחרות הניווט ע"ש תמיר ז"ק‬
‫תתקיים בסופ"ש‬
‫חוגי הסיירות של קק"ל מזמינים את חניכי‬
‫כיתות ה'‪-‬ז' מכל חוגי הסיירות ברחבי הארץ‬
‫להשתתף בתחרות הניווט הנערכת כמידי שנה‬
‫ע"ש תמיר ז"ק ז"ל‪ ,‬מדריך של חוגי סיירות‬
‫של קק"ל‪ ,‬שנהרג בשנת ‪ 1991‬בתאונת עבודה‬
‫במשק החקלאי במושב צופית שבשרון‪ ,‬בו גדל‪.‬‬
‫תחרות הניווט תתקיים בתאריכים ‪21-‬‬
‫‪|| 12‬‬
‫‪20.3.14‬‬
‫‪ 22/3/14‬באיזור שרון‪-‬ירקון‪ ,‬לצד הנופים שהיו‬
‫כל כך אהובים על תמיר‪ .‬האירוע יתקיים בערב‪,‬‬
‫ויכלול גם חידון ידיעת השרון‪ ,‬אוכל‪ ,‬שירה‬
‫בציבור ולמחרת יזנקו לתחרות הניווט‪.‬‬
‫חניכי כיתות ה' ינווטו בליווי מדריך‪ ,‬חניכי‬
‫כיתות ו' ינווטו בחוליות עם בקר‪ ,‬וחניכי כיתות‬
‫ז' ינווטו בחוליות לבדם‪.‬‬
‫מפגש שיתוף ציבור‪ .‬צילום‪ :‬מ‪.‬א‪ .‬עמק המעיינות‬
‫נציגות לעמק המעיינות‬
‫בפרויקט מאיץ חלקיקים‬
‫אור שגיא מקיבוץ שדה נחום‪ ,‬תלמידת‬
‫כיתה י"א מבית הספר גאון הירדן‪-‬דרכא‬
‫שבנוה איתן‪ ,‬נבחרה לקחת חלק במשלחת‬
‫של עמותת 'ידידי עתידים' ומשרד החינוך‬
‫ותיסע לקראת סוף אפריל לפרויקט מאיץ‬
‫החלקיקים ב‪ CERN -‬בג'נבה‪.‬‬
‫שגיא עברה ראיון בהרכב של נציגי‬
‫משרד החינוך‪ ,‬עמותת ידידי עתידים‬
‫ונציגי מרכז אילן רמון‪ ,‬ותצא לג'נבה יחד‬
‫עם עוד תלמידים הלוקחים חלק בתכנית‬
‫'קדם עתידים' במחוז הצפון‪ ,‬וזאת לאחר‬
‫שתעבור קורס הכנה בשפה האנגלית‪.‬‬
‫בניגוד לטבע‬
‫מפת הדרכים‬
‫מן הקואופרטיב אל הקיבוץ השיתופי‪,‬‬
‫ומן הקיבוץ השיתופי אל הקיבוץ המשתנה‬
‫עמירם קופר‪ ,‬ניר עוז ‪‬‬
‫כאשר פרנץ אופנהיימר‪ ,‬הרופא‬
‫היהודי מברלין שהפך לסוציולוג‬
‫וכלכלן‪ ,‬חבר אל הרצל ואל התנועה‬
‫הציונית בעת הקמתה בסוף המאה‬
‫ה‪ 19-‬הוא העלה את רעיון ההתי�י‬‫שבות הקואופרטיבית כדפוס מרכזי‬
‫ליישוב יהודים בארץ ישראל‪.‬‬
‫אופנהיימר הסתייג ממרקסיזם‪,‬‬
‫והגותו התבססה על שלושה ערכים‪:‬‬
‫חופש הפרט‪ ,‬דמוקרטיה – שלטון‬
‫נבחר של הרוב בפסקי זמן קצובים‪,‬‬
‫וסוציאליזם ‪ -‬חתירה לשוויון כלכלי‬
‫וחברתי בין בני האדם‪.‬‬
‫אם נשתמש בלשון הפיזיקה‪,‬‬
‫מציאת הווקטור השקול של שלוי‬
‫שת ערכים אלו‪ ,‬או בלשון הכימיה‬
‫מציאת התמהיל הנכון של שלושה‬
‫ערכים אלו‪ ,‬תאפשר לפי אופנהיימר‬
‫חיים הוגנים‪ ,‬יצירתיים‪ ,‬משתפים‬
‫ובריאים למרבית בני האדם‪.‬‬
‫"חבורת היחפנים"‬
‫בשונה מהעלייה הראשונה (‪1899-‬‬
‫‪ ,)1882‬אשר שרדה הודות לתמיכה‬
‫הכספית המשמעותית של הברון רוי‬
‫טשילד ופיתחה אורח חיים קולוניי‬
‫אליסטי‪ ,‬חיפשה ההסתדרות הציונית‬
‫בראשותו של הרצל דרך יצירתית‬
‫יותר לעליית יהודים לארץ ישראל‪.‬‬
‫יש לזכור כי בראשית המאה‬
‫העשרים סבלה יהדות מזרח אירופה‬
‫מפוגרומים מלווים ברצח יהודים‪,‬‬
‫וההסתדרות הציונית סבלה מחוסר‬
‫משאבים להנעת תהליכי עלייה‬
‫לארץ ישראל‪.‬‬
‫עצותיהם של עוזריו של הרצל‪,‬‬
‫ובמיוחד של זלמן דוד לבונטין‪,‬‬
‫הביאו לייסוד הקרן הקיימת לישרי‬
‫אל ‪-‬ב‪ ,1901-‬לייסוד אנגלו פלשת�י‬
‫נה קומפני (כיום בנק לאומי לישי‬
‫ראל) בלונדון ב‪ ,1901-‬ולפתיחת‬
‫הסניף הראשון במזרח התיכון בעיר‬
‫יפו ב‪.1902-‬‬
‫לבונטין עשה חיל בפעילותו הבני‬
‫קאית והצליח לאסוף פיקדונות כדי‬
‫להניע את המעשה הציוני בכסף‬
‫שיתדלק את "חבורת היחפנים" בני‬
‫העלייה השנייה להתיישב בארץ‪.‬‬
‫ברקע‪ ,‬יש לזכור כי מרבית איכרי‬
‫מושבות הברון לא אהדו את רעי‬
‫יון "עליית היחפנים" ולגבי דידם‬
‫הפועלים הערבים שהסתופפו סביב‬
‫המושבות נתנו תשובה מספקת‬
‫לצורכי העבודה בשדה‪ ,‬בכרם ובפי‬
‫רדס‪ ,‬וכי למה נחוץ להם העונש של‬
‫פועלים עברים גאים העומדים על‬
‫זכויותיהם‪.‬‬
‫הניסוי הקואופרטיבי‬
‫באוקטובר ‪ 1910‬באה לידי מימוש‬
‫באום ג'וני מעברו המזרחי של הירדן‬
‫עליית הקבוצה הקולקטיבית הראי‬
‫ילדים בקיבוץ‪ .‬צילום‪ :‬נפתלי אופנהיים ארכיון יד בן צבי‬
‫‪|| 14‬‬
‫‪20.3.14‬‬
‫צילום‪ :‬ארכיון גן שמואל‬
‫שונה‪ ,‬היא דגניה‪ .‬דגניה לא הייתה‬
‫בדיוק לרוחו של אופנהיימר‪ ,‬שראה‬
‫במתיישביה מרקסיסטים טועים‪ ,‬וב‪-‬‬
‫‪ 19111‬אפשרה התנועה הציונית ל�ה‬
‫קים את הקואופרציה במרחביה (ליד‬
‫הכפר פולה) על פי תכניתו‪.‬‬
‫אופנהיימר גרס כי השותפות הטוי‬
‫טאלית נוסח דגניה לא תחזיק מעמד‬
‫לאורך זמן‪ ,‬מאחר שהיא מנוגדת‬
‫לטבעו של האדם‪.‬‬
‫המודל שלו התבסס על משק‬
‫משותף המחלק שכר לחבריו באופן‬
‫דיפרנציאלי בהתייחס לקריטריונים‬
‫של מקצועיות העובד‪ ,‬המאמץ האיי‬
‫שי שהוא משקיע וקידומו הכלכלי‬
‫של הקואופרטיב‪.‬‬
‫לפי אופנהיימר‪ ,‬אם יישארו עודי‬
‫פים בסוף שנת עבודה יוקצו רווחים‬
‫אלו להחזרת חובות המשק הקוי‬
‫אופרטיבי‪ ,‬לקרן שמורה לחידוש‬
‫ציוד‪ ,‬וגם לחלוקה לחברי הקואופרי‬
‫טיב שווה בשווה (מניה)‪.‬‬
‫בעוד שהניסוי הקואופרטיבי במרי‬
‫חביה נמשך‪ ,‬החלו להתיישב קבוצות‬
‫נוסח דגניה בכנרת ב‪ ,1913-‬בכפר‬
‫גלעדי ב‪ ,1916-‬ובאיילת השחר‬
‫ב‪ .1915-‬הקבוצות הללו התיישבו‬
‫בתחילת ובמהלך מלחמת העולם‬
‫הראשונה‪ ,‬וזאת חרף רדיפות השלי‬
‫טונות העותומניים‪.‬‬
‫"חברת העובדים"‬
‫בסמוך למלחמת העולם הראשונה‬
‫הוקמה קפא"י ‪ -‬קופת פועלי ארץ‬
‫ישראל ‪ -‬שסייעה פיננסית להתייי‬
‫שבות הקבוצות ולהישרדות הפועי‬
‫לים העברים בארץ ישראל בתקופה‬
‫שבה הופרעה עבודת אנגלו פלי‬
‫שתינה קומפני על ידי השלטונות‬
‫העותומניים‪.‬‬
‫בתקופה זו נוסדו שלוש הסתדרויות‬
‫עובדים ‪ -‬בגליל‪ ,‬בשומרון וביהודה‪.‬‬
‫ב‪ ,1916-‬במהלך מלחמת העולם‬
‫הראשונה‪ ,‬נוסד "המשביר המרכי‬
‫זי"‪ ,‬גוף מרכזי לרכש מזון ותשומות‬
‫חקלאיות ולשיווק תוצרת חקלאית‪,‬‬
‫לשירות הפועלים במושבות ובקבוי‬
‫צות הקולקטיביות‪.‬‬
‫בעזרתו של ד"ר ארתור רופין ‪-‬‬
‫ראש המשרד הארץ ישראלי של‬
‫ההסתדרות הציונית ‪ -‬הוביל ברל‬
‫כצנלסון את מהלכי התארגנות‬
‫והישרדות הפועלים והקבוצות הקוי‬
‫לקטיביות בתקופה הקשה שבסופה‬
‫הובסו העותומנים על ידי הבריטים‬
‫והצרפתים‪.‬‬
‫העלייה השלישית‪ ,‬שהחלה מיד‬
‫לאחר מלחמת העולם הראשוי‬
‫נה‪ ,‬יצרה תנופה בנושא התיישבות‬
‫הקבוצות הקולקטיביות והתארגנות‬
‫העובדים העברים בארץ ישראל‪:‬‬
‫ב‪ 1920-‬הוקמה "ההסתדרות הכ�ל‬‫לית של העובדים העברים בא"י"‪.‬‬
‫ב‪ 1923-‬הוקמה "חברת העובדים"‬
‫כרשות עליונה להקמה ולטיפול‬
‫במשקי ובמפעלי העובדים‪ ,‬ועוד‬
‫קודם לכן‪- ,‬ב‪ ,1921-‬הוקם בנק הפ�ו‬
‫עלים אשר החליף את קפא"י והפך‬
‫לזרוע הבנקאית השנייה של המי‬
‫עשה הציוני בצד אנגלו פלשתינה‬
‫קומפני‪.‬‬
‫ההתיישבות‬
‫המושבית‬
‫ב‪ 1919-‬פרסם אליעזר יפה את‬
‫חיבורו "ייסוד תנועת המושבים"‪,‬‬
‫חיבור שממנו נוצקו עקרונות צורת‬
‫התיישבות חדשה – מושב העובדים‪.‬‬
‫תמצית עקרונות אלו היא‪:‬‬
‫קרקע לאומית – קרקע השייכת‬
‫למוסדות הלאומיים‪ ,‬מוחכרת למט‬
‫תיישב בלבד ועוברת מדור לדור‬
‫ללא אפשרות לחלק את הנחט‬
‫לה מלבד ליורש בן‪/‬בת ממשיך‪/‬ה‬
‫בלבד‪.‬‬
‫עבודה עצמית – אין להעסיק‬
‫עובדים שכירים במשק‪.‬‬
‫משק חקלאי מעורב – בכל משק‬
‫משפחתי יהיה מגוון של ענפים חקט‬
‫לאיים תוך אינטגרציה ותכנון משוט‬
‫תף של כל המושב‪.‬‬
‫ערבות הדדית – כל המשפחות‬
‫החברות במושב ערבות זו לזו ומט‬
‫סייעות בעבודה בהפעלת המשקים‬
‫הנקלעים לבעיות כתוצאה מיציאת‬
‫בעל המשק לפעילות ציבורית באיט‬
‫שור מוסדות המושב‪ ,‬או גיוסו לכוט‬
‫חות המגן באישור מוסדות המושב‪,‬‬
‫או כתוצאה ממחלה או נכות הנגרט‬
‫מת לבעל המשק חבר המושב‪.‬‬
‫מוסדות משותפים לכל המושב –‬
‫האגודה השיתופית הקואופרטיבית‬
‫של המושב תשווק את כל התוצרת‬
‫של כל המשקים המשפחתיים יחד‪,‬‬
‫ותעסוק ברכש תשומות ומזון ובהשט‬
‫גת מימון להון חוזר ולהשקעות וזאת‬
‫במשותף‪.‬‬
‫ההתיישבות המושבית התפתחה‬
‫תוך תנופה גדולה בתקופת העלייה‬
‫השלישית מנהלל (‪ )1920‬אל כפר‬
‫יחזקאל‪ ,‬תל עדשים‪ ,‬בלפוריה‪ ,‬כפר‬
‫יהושע ועוד‪.‬‬
‫מושב העובדים תאם את רעיונות‬
‫הקואופרציה החקלאית לפי הגותו‬
‫של פרנץ אופנהיימר‪ ,‬בהיות המשק‬
‫המשפחתי ביטוי חזק ומשמעותי‬
‫לחופש הפרט – מרכיב שלא התקט‬
‫יים לפי אופנהיימר בקולקטיב של‬
‫הקיבוץ‪.‬‬
‫הקשר בין ההתיישבות המושט‬
‫בית (תנועת המושבים) להסתדרות‬
‫העובדים ולחברת העובדים סבל‬
‫טלטלות כתוצאה מאי‪-‬הבהירות על‬
‫מה מושם הדגש במושב‪ :‬על המשק‬
‫המשפחתי (עצמאות המתיישב)‪ ,‬או‬
‫על האגודה השיתופית והשותפות‬
‫הקואופרטיבית בין חברי המושב‪.‬‬
‫המושבים עברו מבחנים קשים‬
‫בהיבט של עמידתם בעקרון העזרה‬
‫ההדדית הן בתקופת מלחמת העוט‬
‫לם השנייה ובמיוחד בתקופת מלחט‬
‫מת העצמאות‪ ,‬תקופות שבהן גויסו‬
‫חברים ובנים רבים לצבא הבריטי‬
‫לחי"ל ולאחר מכן לפלמ"ח ולכוח‬
‫המגן‪.‬‬
‫בגלי העלייה הגדולים לאחר קום‬
‫המדינה נמצא המושב כצורת חיים‬
‫שתתאים להתיישבות העולים יותר‬
‫מן הקיבוץ‪ ,‬וכך הוקמו מושבי העוט‬
‫לים על ידי אוכלוסיות שהתקשו‬
‫להפנים את עקרונות המושב על כל‬
‫משמעויותיהם‪.‬‬
‫מאז ועד היום עברה ההתיישבות‬
‫המושבית תהפוכות‪ :‬תפקידי האגוט‬
‫דה השיתופית התמעטו עד למאוד‬
‫והאגודה עוסקת כיום בעיקר בנושט‬
‫אי תשתיות מוניציפליות‪ ,‬שמירת‬
‫נחלות המושב וזכויות מים‪ ,‬ובמושט‬
‫בים מפותחים במוסדות חינוך הילט‬
‫דים והנוער‪.‬‬
‫השינויים בקיבוץ‬
‫בשני העשורים‬
‫האחרונים‬
‫הגישה השיתופית‪-‬קולקטיבית‬
‫לפי העיקרון שכל חבר בקיבוץ‬
‫"נותן כפי יכולתו ומקבל לפי צרט‬
‫כיו" נשמרה בקיבוצים במשך תקוט‬
‫פה ארוכה מאוד‪ ,‬ואף עברה בהצלחה‬
‫יחסית את משבר מתן השילומים‬
‫האישיים לניצולי שואה וילידי גרט‬
‫מניה‪ ,‬אך בשנות השמונים והתשעים‬
‫טכס העברת נס הקוממיות תשס"ח קיבוץ דגניה‪ .‬צילום‪ :‬ארכיון דגניה‪.‬‬
‫למאה העשרים נוצרו בקיעים בשיט‬
‫תוף הטוטאלי שהיווה את התשתית‬
‫העקרונית והערכית של הקיבוץ‪.‬‬
‫האידיאולוגיה השיתופית לא הצט‬
‫ליחה לעמוד במבחני חופש הפרט‪,‬‬
‫זכויותיו וחובותיו‪ ,‬מראשית שנות‬
‫השמונים למאה העשרים ואילך‪.‬‬
‫במציאות שנוצרה גדל היקף העבוט‬
‫דה השכירה בקיבוצים‪ ,‬וחלק משמט‬
‫עותי מחברי הקיבוצים הפך להיות‬
‫מעבידים ו‪/‬או עובדי חוץ‪.‬‬
‫קבוצות ההתייחסות של חברי הקיט‬
‫בוץ השתנו‪ :‬לא עוד עובדי הצווארון‬
‫הכחול‪ ,‬אלא המנהלים ועובדי הצט‬
‫ווארון הלבן‪ ,‬בצד בעלי המקצועות‬
‫החופשיים‪.‬‬
‫תנועת השינוי פרצה מלמטה‪:‬‬
‫ראשית בקיבוצים שהתקשו להתט‬
‫נהל כלכלית לאחר משבר הקיבוצים‬
‫ונזקקו לתכניות שיקום שנוהלו‬
‫בידי "ועדות קרואות"‪ .‬גם קיבוצים‬
‫שהקדימו לקרוא את מפת הקשיים‬
‫הכלכליים בהתנהלות השיתופית‪-‬‬
‫קולקטיבית הצטרפו עד מהרה‪ ,‬תוך‬
‫הבנה שלצורך מילוי צורכי פרנסת‬
‫המשפחה יש לייצר הכנסה‪ ,‬ועיקרון‬
‫זה לא נהיר לכל חברי הקיבוץ‪.‬‬
‫קבוצת קיבוצים נוספת אופיינה‬
‫ב"מרד מנהלים"‪:‬‬
‫החברים שנשאו במשרות בכירות‬
‫ומתגמלות מחוץ לקיבוץ ובתוט‬
‫כו תבעו לעצמם תקציבים בהתאם‬
‫להשתכרותם ולא על פי עקרון השט‬
‫וויון המוחלט‪.‬‬
‫לבסוף‪ ,‬קבוצת הקיבוצים שנקלעו‬
‫למשבר דמוגרפי ולא הצליחו לקט‬
‫לוט חברים צעירים שיכולים למלא‬
‫תפקידים מרכזיים ולחולל הכנסה‬
‫ראויה בקיבוץ קולקטיבי‪-‬שיתופי‪,‬‬
‫הגיעו למסקנה כי נחוץ שינוי לעיט‬
‫דוד הצטרפות חברים צעירים לקיט‬
‫בוץ המאופיין באורח חיים שונה‪.‬‬
‫החברים בקיבוצים שבהם טרם‬
‫שונה אורח החיים אינם שונים בהתט‬
‫ייחסות ובמנטליות האנושית לחבט‬
‫רים בקיבוצים שעברו שינוי‪:‬‬
‫גם באלו וגם באלו השתרשה‬
‫המנטליות הזעיר‪-‬בורגנית‪ ,‬ומרט‬
‫בית חברי הקיבוצים רואים עצמם‬
‫כ"מעבידים נאורים" של פועליהם‬
‫ו‪/‬או כבעלי אחוזות החיים יותר‬
‫ויותר מדיבידנדים שנוצרים בענט‬
‫פי מפעלי הייצור של הקיבוץ‪ ,‬בצד‬
‫שכרם מעבודתם‪.‬‬
‫מה ישאיר את‬
‫הקיבוצים על מפת‬
‫המרקם החברתי‬
‫הייחודי והתורם‬
‫בישראל ‪-‬‬
‫היאחזות‬
‫בקואופרציה‬
‫כהתארגנות כלכלית‪-‬‬
‫חברתית‬
‫קיבוץ ניר עוז‪ .‬צילום‪ :‬ארכיון ניר עוז‪.‬‬
‫‪ .1‬על חברי הקיבוץ להבין ולה�ט‬
‫מיע כי מקור הכוח החברתי והכלט‬
‫כלי של היישוב הקיבוצי שלאחר‬
‫השינוי נשאר הקואופרטיב – האגוט‬
‫דה השיתופית‪ ,‬וזאת מעבר ל ה נ ט‬
‫אה מההשתכרות האישית הדיפרנט‬
‫ציאלית של מקבלי השכר הראוי‪.‬‬
‫‪ .2‬על האגודה השיתופית לפתח‬
‫כלים יציבים לעזרה הדדית במצט‬
‫בים שבהם יחידים ומשפחות אינם‬
‫מגיעים בהשתכרותם לסף שמתחת‬
‫ל"רשת הביטחון"‪.‬‬
‫‪ .3‬על האגודה השיתופית לשמור‬
‫על זכויות הוותק הנצברות של‬
‫חבריה מיום הצטרפותם לאגודה‪,‬‬
‫ולחסוך יעודות כספיות לעניין זה‬
‫(זכויות נצברות – צבירה ל ג ט‬
‫מלאות‪ ,‬למענק עזיבה‪/‬מענק חיים‪,‬‬
‫ביטוח סיעודי‪ ,‬צבירה לסיעוד ביטוט‬
‫רפואיים וכו')‪.‬‬
‫חים‬
‫‪ .4‬על האגודה השיתופית לפתח‬
‫את כושר ההשתכרות של עובדיה‪.‬‬
‫‪ .5‬על האגודה השיתופית לשמור‬
‫על ערכי ועקרונות הצדק על בסיס‬
‫התחייבויות תקנוניות לחבריה‪ ,‬תוך‬
‫צמצום רב ככל האפשר בהתנהלות‬
‫על בסיס ועדות ערר‪ ,‬גישורים ופיט‬
‫שורים‪.‬‬
‫‪ .6‬על האגודה השיתופית לחבור‬
‫לתשלובות של אגודות שיתופיות‪,‬‬
‫במיוחד קיבוציות‪ ,‬ולהעדיף שותפוט‬
‫יות עסקיות עם קיבוצים ותשלובות‬
‫קיבוציות על שותפויות עם גורמים‬
‫שהגישה הקואופרטיבית זרה להם‪.‬‬
‫‪ .7‬על האגודה השיתופית לקחת‬
‫חלק בפעילות לביסוס ולפיתוח‬
‫המכניזם הקואופרטיבי כשיטה תפט‬
‫עולית וערכית בכל מערכות הייצור‬
‫והשירות הניתנים לתושבי ישראל‪,‬‬
‫וזאת לטובת כל אזרחי ישראל‪.‬‬
‫‪ .8‬על האגודה השיתופית לבקר‬
‫את הקואופרציה ולשמור עליה מפני‬
‫הסתאבות ערכית‪ ,‬לרבות הסתאבות‬
‫בירוקרטית‪ ,‬הסתאבות פיננסית‪,‬‬
‫הפרת אמונים של מנהלים וכו'‪ .‬התט‬
‫נהלות האגודות השיתופיות צריכה‬
‫להתקיים בשקיפות על פי תקנונים‬
‫וכללים מוגדרים מראש‪.‬‬
‫‪ .9‬על האגודות השיתופיות לחבור‬
‫לכוחות פוליטיים סוציאל‪-‬דמוט‬
‫קרטיים הנלחמים לצמצום פערי‬
‫ההשתכרות וההכנסה בין עשרוני‬
‫האוכלוסייה בישראל‪.‬‬
‫"אבן מאסו הבונים‬
‫ותהי לראש פינה"‬
‫הקיבוץ ורוח הקיבוץ יאבדו את‬
‫זכות הקיום שלהם כחלק משמעותי‬
‫בחתירה לחברה ערכית אם ימחקו‬
‫את ההיסטוריה המפוארת של הקט‬
‫מתם והתפתחותם כמרכיב משמעוט‬
‫תי בבניין הכלכלה והחברה בארץ‬
‫ישראל ובמדינת ישראל לפי עקרוט‬
‫נות הצדק והשוויון‪ ,‬ויימנעו מלקחת‬
‫חלק בפיתוח מחודש של קואופרציה‬
‫בחברה ובכלכלה בישראל‪.‬‬
‫בהיותנו ציבור השייך למעט‬
‫מד "המתפרנסים"‪ ,‬בשונה ממעמד‬
‫"המתעשרים" והמתיימרים להתט‬
‫עשר‪ ,‬אל לנו להיטמע בהלכי הרוח‬
‫ובדפוסי התנהגות שהתפתחו במציט‬
‫אות הקפיטליסטית של מדינת ישט‬
‫ראל בשלושים השנים האחרונות‪.‬‬
‫בתהלים כתוב "אבן מאסו הבונים‬
‫ותהי לראש פינה"‪ ,‬וכך ננהג‪.‬‬
‫‪20.3.14‬‬
‫|| ‪15‬‬
‫דעת יחיד‬
‫קרקעות וצדק חברתי‬
‫לבי עם כל מי שלא זכה וספק אם יגיע אי פעם לדיור הולם‪ .‬לבי עם כל מי שגורש‬
‫ונושל מביתו‪ .‬אני בוש ונכלם מול הידיעה שדברים כאלה מתרחשים בארצנו‪.‬‬
‫אך מה לעוולות הללו ולקיבוצים?‬
‫אלישע שפירא‪ ,‬עין השופט ‪‬‬
‫הכו ביהודים‬
‫מתנהל בתנועה הקיבוצית דיון לגיטימי על‬
‫המטרות ועל דרכי הפעולה במאבק הציבורי‬
‫על המשך הבנייה בקיבוצים‪ .‬מאבק בעצירת‬
‫היתרי הבנייה ובדרישה לדמי היוון מוגדלים‪,‬‬
‫בשונה מכפי שמקובל באזורים העירוניים‪.‬‬
‫הדיון הפנימי מתנהל היום באיפוק רב‪ ,‬כל‬
‫עוד נאבקים על מה שמוסכם על הכול‪ ,‬על‬
‫"הזכות לדיור הולם לכל החברים בכל הקיבור‬
‫צים"‪ .‬מוקדם עדיין להעריך את הישגי המאבק‬
‫שמתנהל‪ ,‬ובוודאי שאין זה הזמן לעורר מחלור‬
‫קות מבית‪ .‬אך מתברר שיש מי ש"האינסטינקט‬
‫הבסיסי" שלו‪" ,‬התגובה הפבלובית" המפעילה‬
‫אותו מורה לו "להכות בקיבוצים"‪ .‬להכות‬
‫תמיד ובכל תנאי‪ ,‬לא חשוב למה‪ .‬כפי שהטיפו‬
‫ברוסיה הצארית למקופחים ולנדכאים‪" :‬הכו‬
‫ביהודים והצילו את רוסיה"‪ .‬הסיסמה שאומצה‬
‫על ידי שונאי יהודים במקומות רבים לאורך‬
‫ההיסטוריה שלנו‪ .‬כך הרגשתי כאשר קראתי‬
‫את תגובת דוברי "הקשת המזרחית" למאבק‬
‫שמובילה הנהגת התנועה הקיבוצית‪ .‬נאמר שם‬
‫(מדור נדל"ן בגלובס ‪ ,)5.3.14‬בין השאר‪:‬‬
‫"הקיבוצים מוחים באופן חצוף וגרגרני‬
‫בדרישה לקחת את מה שכבר הובהר שאי־‬
‫נו שלהם‪ .‬כאשר משפחות מזרחיות מגבעת‬
‫עמל מגורשות מבתיהן שבהם חיו משנות‬
‫ה‪ 50-‬ועד היום‪ ,‬דורשים בניה ובנותיה יפי‬
‫הבלורית מהקיבוצים עוד ועוד שטחים להג־‬
‫דלת הונם הפרטי והמשך קיום מנגנוני שי־‬
‫מור חוסר הצדק המשווע"‪ .‬ועוד נאמר שם‪:‬‬
‫"זכויות היתר של הקיבוצים מול ההתעמרות‬
‫בנזקקי הדיור הציבורי מעוררת שאט נפש‪.‬‬
‫המהלך החזירי של חברי הקיבוצים מראה‬
‫כי מול אותם מבקשי דיור ציבורי השורדים‬
‫בקושי עומדים חברי הקיבוצים ומתרעמים‬
‫למה מנהל מקרקעי ישראל לא מאפשר להם‬
‫משבצת דיור גם לילדיהם"‪.‬‬
‫לבי עם כל מי שלא זכה וספק אם יגיע אי‬
‫פעם לדיור הולם‪ .‬לבי עם כל מי שגורש ונושל‬
‫מביתו‪ .‬אני בוש ונכלם מול הידיעה שדברים‬
‫כאלה מתרחשים בארצנו‪ .‬אך מה לעוולות‬
‫הללו ולקיבוצים?‬
‫מה לכל אלה ולאמי ולאבי החלוצים‪ ,‬ששר‬
‫מחו בחיים הצנועים שיכלו לאפשר לעצמם?‬
‫מה לזה ולרצונם של חברי הקיבוצים לאפשר‬
‫לבניהם ולבנותיהם לבנות את ביתם לידם‬
‫ולממן את הבנייה בהלוואות משכנתה שייפדו‬
‫בעבודה קשה במשך עשרות שנים? למה הזעם‬
‫החברתי הזה לא מופנה אל הטייקונים המשר‬
‫חקים במאות מיליונים ומהמרים על מקומות‬
‫העבודה שלנו? למה לא מופנה הזעם הזה אל‬
‫מנהלי הבנקים והחברות הגדולות הגורפים‬
‫לכיסיהם שכר של עשרות מיליוני שקלים‬
‫מתקציבים ציבוריים ומכספי החסכונות של‬
‫הציבור? למה כל חזירות חברתית וכלכלית‬
‫‪|| 16‬‬
‫‪20.3.14‬‬
‫מחאה נגד הקפאת הבנייה‪ .‬צילום‪ :‬מיקי נירון‬
‫היא "בסדר" אם היא מתנהלת במה שמכנים‬
‫"השוק החופשי"? מה מביא לתגובות כה קשות‬
‫כאשר מדובר בחברה הקיבוצית‪ ,‬שלאחר כל‬
‫המשברים והשינויים שעברה היא ממשיכה‬
‫להיות החברה היותר סולידרית ויותר מתחר‬
‫שבת מכל חברה אחרת?‬
‫בג"ץ הקרקעות‬
‫הדברים החזירו אותי למערכה המשפטית‬
‫האומללה שהתנהלה בראשית העשור הקודם‬
‫וכונתה אז "בג"ץ הקרקעות"‪ ,‬או "בג"ץ הקשת‬
‫המזרחית"‪ .‬הכוונה לעתירה שהגישו אנשי‬
‫"הקשת המזרחית" נגד המדינה‪ ,‬נגד מנהל‬
‫מקרקעי ישראל (רמ"י של היום)‪ ,‬נגד ההתר‬
‫יישבות ובעיקר נגד התנועה הקיבוצית‪ .‬הער‬
‫תירה עסקה בשלוש החלטות של מועצת מנהל‬
‫מקרקעי ישראל‪ ,‬שכונו אז "הבואינגים" בגלל‬
‫המספרים שהוצמדו להן‪:‬‬
‫החלט ה ‪ - 717‬שנועדה לאפשר להקים פא�ר‬
‫קים תעשייתיים על קרקע חקלאית‪.‬‬
‫החלטה ‪ - 727‬שנועדה לתת תשובה למצוקת‬
‫הדיור לנוכח העלייה הגדולה מחבר העמים‪.‬‬
‫החלטה ‪ - 737‬שנועדה לאפשר שיווק עצמי‬
‫של קרקעות ל"הרחבות הקהילתיות" שהיו אז‬
‫באופנה‪.‬‬
‫המאבק המשפטי לווה במסע תקשורתי רחב‪,‬‬
‫ובו טענו אנשי "הקשת המזרחית" למען "צדק‬
‫חלוקתי"‪ ,‬תוך שהם מגנים את ההתיישבות‬
‫הוותיקה כולה ואת הקיבוצים‬
‫בעיקר‪ ,‬כמי שאחראים לקיפוח‬
‫מתמשך של העליות החדשות‪.‬‬
‫מולם התייצבה אז קבוצה של‬
‫אנשי קיבוצים‪ ,‬שטענו לזכור‬
‫תם של הקיבוצים לפתח את‬
‫הקרקעות שברשותם ולהפיק‬
‫מהן תועלת כלכלית ללא‬
‫מגבלות רגולטוריות וללא‬
‫התערבות הרשויות‪ .‬טענות‬
‫שכאילו הוזמנו על ידי העותר‬
‫רים‪ ,‬כדי להוכיח את צדקתם‪.‬‬
‫הדיונים בבג"ץ נמשכו כשלוש‬
‫שנים ובסופם בוטלו ההחלטות‬
‫הנ"ל‪ ,‬מה שנרשם כניצחון‬
‫ל"קשת המזרחית"‪ .‬בהתלהבות‬
‫של "חגיגות הניצחון" הפליגו‬
‫דובריהם באמירות שבדיעבד‬
‫לא היה להן כיסוי‪ .‬ד"ר יצחק‬
‫ספורטה הכריז‪" :‬החלטת‬
‫בג"ץ היא הישג גדול לחברה‬
‫הישראלית‪ .‬פסק הדין יכול‬
‫לשמש נקודת מפנה חשובה‬
‫בכל הקשור במחשבה לגבי‬
‫חלוקת משאבי המדינה וב־‬
‫נושאי השוויוניות והצדק‬
‫החברתי"‪ .‬משה קריף‪ ,‬דובר‬
‫"הקשת המזרחית" באותם הימים‪ ,‬הוסיף ואמר‪:‬‬
‫"לאחר פסיקת הבג"ץ יוחזרו הקרקעות לבע־‬
‫ליהם (הציבור) והן תחולקנה מחדש"‪.‬‬
‫נדמה שלא צריך להיות מומחה לקרקעות‬
‫ולא מומחה לחקר המציאות החברתית‪-‬כלכר‬
‫לית בישראל‪ ,‬כדי לומר שלא קרה דבר מכל‬
‫אלה‪ .‬בוודאי שלא על פי עדות דוברי "הקשת‬
‫המזרחית" של היום‪ ,‬ולא על פי מה שיודעים‬
‫האלפים שיצאו לרחובות במחאה החברתית‬
‫של סתיו ‪ .2011‬המחאה שהייתה גם "מחאת‬
‫הדיור"‪ .‬המחאה שהביאה לתודעה הקולקטיר‬
‫בית שלנו את העובדה שרבים‪-‬רבים מכל‬
‫העליות ומכל חלקי העם (וגם בקיבוצים) מתר‬
‫קשים להבטיח לעצמם דיור ראוי‪ .‬בעקבות‬
‫פסיקת בג"ץ לא עבר אפילו דונם אחד מיד‬
‫ליד‪ ,‬לא הייתה חלוקה מחדש של הקרקעות‬
‫ולא קרה דבר מכל מה שקיוו אנשי "הקשת‬
‫המזרחית"‪ .‬כך גם לא קרה דבר ממה שחששו‬
‫ממנו הקיבוצים‪ ,‬איש לא נישל ולא יכול היה‬
‫לנשל אותנו מאדמתנו‪ .‬מה שנשאר מהמשפט‬
‫ההוא הן בעיקר הצלקות‪ ,‬תוצאות העוינות והר‬
‫אווירה העכורה כלפי הקיבוצים וההתיישבות‬
‫הוותיקה כולה‪ .‬גם אנשי "הקשת המזרחית"‬
‫יצאו רע‪ ,‬הם הצטיירו כשונאי קיבוצים‪ ,‬ותיר‬
‫קים ואשכנזים‪.‬‬
‫ביחד או לחוד‬
‫באותם ימים שבהם התנהלה המערכה המשר‬
‫פטית‪ ,‬התכנסה קבוצה של חברים מהנהגת‬
‫"הקשת המזרחית" יחד עם קבוצה של חברים‬
‫מרכזיים מהתנועה הקיבוצית‪ ,‬כדי להידבר‬
‫ולנסות להגיע להסכמות שלא דרך בית המשר‬
‫פט; הסכמות על רפורמה קרקעית‪ ,‬שתהווה‬
‫מסד לשינוי חברתי‪-‬כלכלי‪-‬לאומי‪ .‬הדיונים‬
‫התנהלו ברוח טובה‪ ,‬תוך לימוד מקיף והדדי‬
‫של הבעיות המעסיקות את האוכלוסיות‬
‫השונות בישראל‪ .‬התברר לנו שמעבר לזרות‬
‫ולמסך הסיסמאות‪ ,‬אפשר להגיע להסכמות‬
‫מרחיקות לכת‪ .‬כך קרה שלאחר מספר שבור‬
‫עות הגענו לניסוח נייר עבודה מוסכם‪ ,‬שעליו‬
‫חתמו ביחד חברים מהנהגת "הקשת המזרחית"‬
‫וחברים מרכזיים מהתנועה הקיבוצית ‪ -‬נייר‬
‫שאם עקרונותיו היו מתקבלים והופכים לתכר‬
‫נית עבודה לאומית‪ ,‬ייתכן שמצבנו היום היה‬
‫שונה במאוד מכפי שהוא‪ .‬להמחשת רוח ההסר‬
‫כמות אצטט שלושה סעיפים מפרקים שונים‬
‫של מסמך ההסכמות‪:‬‬
‫• על המדינה לשמור את נכסי הכלל בב־‬
‫עלות הציבור ובשליטתו‪ ,‬כך שיובטח‬
‫האינטרס הציבורי‪ ,‬בכלל זה‪ :‬קרקע‪ ,‬מים‪,‬‬
‫אוויר‪ ,‬אוצרות טבע‪ ,‬אנרגיה‪ ,‬תשתיות וכו'‪.‬‬
‫במקרים מסוימים שבהם יש צידוק למסור‬
‫משאבים אלו לניהולם של גורמים פרטיים‪,‬‬
‫ייעשה הדבר לזמן מוגבל‪ ,‬תוך שמירת הכל־‬
‫לים הציבוריים והמטרות שלשמן נמסרו‪.‬‬
‫במקרים שבהם משאבי היסוד אינם מנוצלים‬
‫באופן הוגן לצורכי הכלל‪ ,‬או שאינם משמ־‬
‫שים למטרות שלשמן נמסרו‪ ,‬תוכל המדינה‬
‫להחזירם לרשות ציבורית‪.‬‬
‫• להבטחת קיומם של יישובים משגשגים‬
‫בפריפריה‪ ,‬תפתח המדינה תשתיות פיזיות‬
‫ואנושיות ותיצור תנאים להרחבה ולגיוון‬
‫תחומי התעסוקה השונים ובהם‪ :‬חקלאות‪,‬‬
‫מלאכה‪ ,‬תעשייה וטכנולוגיה‪-‬עילית (היי‪-‬‬
‫טק)‪ ,‬תיירות‪ ,‬שירותים מקצועיים‪ ,‬מסחר‬
‫וכו'‪( .‬הדבר נכון לכל סוגי היישובים הנמצ־‬
‫אים בפריפריה‪).‬‬
‫• יוקצו הקרקעות הנחוצות לפיתוח ערי‬
‫הפיתוח ולפיתוח פרנסה הולמת לתושבי־‬
‫הן‪ ,‬כולל הרחבת גבולות השיפוט בהתאם‪,‬‬
‫ותינתן עדיפות להקמת פארקים תעשייתיים‬
‫ומסחריים משותפים לערי הפיתוח וליישו־‬
‫בים שבסביבתן‪.‬‬
‫הנייר המשותף לא היה לתכנית עבודה לאור‬
‫מית מסיבות רבות ובעיקר היות ורוחו לא‬
‫תאמה את "רוח התקופה"‪ .‬אך כמו אז שריר‬
‫וקיים גם היום הצורך לבחור בין הסתגרות כיר‬
‫תתית‪ ,‬עדתית או סקטוריאלית‪ ,‬לבין פתיחות‬
‫וחיפושי דרכים משותפות לציבורים רחבים‪.‬‬
‫הבחירה הזו עומדת לפני אנשי "הקשת המזר‬
‫רחית"‪ ,‬כפי שהיא נכונה עבורנו‪ ,‬חברי הקיבור‬
‫צים‪ .‬כפי שהיא נכונה לכלל עם ישראל‪.‬‬
‫ספורטיבי צור שדה‬
‫עוד קלאסיקו בגמר עף‬
‫הקלאסיקו חוזר‪ :‬הפועל מטה אשר‪/‬עכו‬
‫תארח בשבת הקרובה באולם בנעמן את‬
‫הנמסיס שלה מכבי ת"א במסגרת סדרת‬
‫הגמר־עף שתהיה העונה בשיטת הטוב‬
‫משלושה משחקים‪.‬‬
‫האדומים הזיעו כהוגן בעין החורש‪ ,‬אבל‬
‫ניצחו בסיום ‪ 0:3‬והשלימו ניצחון חלק‬
‫בסדרה על המפעיל חדרה ‪ .0:2‬הצהובים‪,‬‬
‫לעומת זאת‪ ,‬גברו על מכבי הוד השרון‬
‫באולם במוזינסון ‪ 2:3‬בקרב מותח ומרתק‪,‬‬
‫ועלו אף הם לגמר עם ‪.0:2‬‬
‫גביע שני ברציפות לנערות עמק יזרעאל‬
‫הפועל עמק יזרעאל זכתה בגביע המדינה לגמר גביע המדינה בכדורסל לנערים‪ .‬אחרי‬
‫לנערות ב' (כיתות ט'־י') בפעם השנייה בר־ שמשחק החוץ מול הפועל גן יבנה הסתיים‬
‫ציפות לאחר ניצחון ‪ 50:66‬על מכבי רעננה‪ .‬בשוויון ‪ ,72:72‬ידעו הנערים מהעמק שרק‬
‫כבר מפתיחת המשחק הראו הבנות עליונות ניצחון בא בחשבון וכבר מההתחלה פתחו חזק‬
‫מאוד ורצו ל־‪ .0:8‬במחצית הובילו המארחים‬
‫ונחישות במשחק מלא מוטיבציה‪.‬‬
‫כ־‪ 300‬אוהדים מהעמק ליוו את הבנות ‪ .30:43‬המחצית השנייה נפתחה בבליץ של‬
‫למשחק והשרו אווירה ביתית ומחבקת המקומיים כשג'ורנו (‪ 20‬נק') וקסם (‪ 17‬נק')‬
‫עושים על המגרש‬
‫מכבי‬
‫באולם‬
‫ככל העולה על‬
‫בראשל"צ‪ .‬בסיום‬
‫רוחם‪.‬‬
‫המשחק העניק דן‬
‫בסופו של דבר‬
‫תנחומא‪ ,‬מנכ"ל‬
‫ניצחו חניכיו של‬
‫המועצה האזורית‬
‫ארז ביטמן‪ ,‬שנה־‬
‫עמק יזרעאל‪ ,‬יחד‬
‫נו מעידוד מסיבי‬
‫עם חברי הנהלת‬
‫של כ־‪ 500‬תושבי‬
‫איגוד הכדורסל‪,‬‬
‫העמק שגדשו את‬
‫את הגביע לבנות‬
‫האולם בנהלל‪,‬‬
‫העמק‪ .‬בניצחון‬
‫‪ 71:92‬והעפילו‬
‫הצטיינה דור סער‪,‬‬
‫לגמר שייערך ב־‪9‬‬
‫‪ 14‬וחצי‪ ,‬ממענית נערות עמק יזרעאל זוכות בגביע המדינה לכדורסל‪.‬‬
‫שקלעה ‪ 20‬נקודות צילום‪ :‬עודד קרני‪.‬‬
‫באפריל ברמלה‪,‬‬
‫מול עירוני רמת גן שגברה בסיכומו של‬
‫לצד ‪ 3‬אס'‪ 4 ,‬כ"ח ו־‪ 7‬חטיפות‪.‬‬
‫במקביל העפילה הפועל עמק יזרעאל המפגש הכפול על הפועל ירושלים‪.‬‬
‫אליפות עמק הירדן הפתוחה בהתעמלות‬
‫מכשירים ובקפיצות על טרמפולינה‬
‫האליפות הפתוחה המסורתית לנבחרות הספורטאים זכו במדליות המפעל‪ .‬שפטו‬
‫בתי ספר‪ ,‬אגודות ספורט ומתנ"סים בהת־ צוות שופטות מצטיינות מ"בית ירח" ומ־‬
‫עמלות ספורטיבית ובקפיצות על טרמפו־ בית הספר "אפיקי ירדן"‪ .‬להצלחת המפעל‬
‫הזה שותפים איגוד‬
‫לינה התקיימה ביום‬
‫ההתעמלות בישראל‪,‬‬
‫חמישי שעבר בהיכל‬
‫הטרמפולי־‬
‫איגוד‬
‫הספורט "בית בנדל"‬
‫נה בישראל‪ ,‬מחל־‬
‫שבצמח‪/‬עמק הירדן‪,‬‬
‫קת הספורט במועצה‬
‫בפעם ה־‪ 43‬ברצי־‬
‫והפועל אפיקים‪ .‬כל‬
‫פות!‬
‫הגופים הללו דאגו‬
‫‪ 12‬נבחרות של‬
‫לפרסים היפים ועזרו‬
‫בנות ובנים‪ ,‬וסך‬
‫להוציא מהכוח אל‬
‫הכול ‪ 120‬מתעמלות‬
‫הפועל מפעל מוצ־‬
‫(רוב‬
‫ומתעמלים‬
‫לח זה‪ .‬המפעל נערך‬
‫ברור לבנות)‪ ,‬התחרו‬
‫בתיאום בין אגף החי־‬
‫בתרגילי התעמלות‬
‫נוך‪ ,‬הנוער והספורט‪,‬‬
‫ובקפיצות על טרמ־‬
‫אגף קהילה‪ ,‬בריאות‬
‫פולינה‪ ,‬תוך עמידה‬
‫ורווחה ומניעת סמים‬
‫בלוח זמנים ושמי־‬
‫ואלכוהול במועצה‬
‫רה על סדר‪ ,‬אווירה‬
‫האזורית‪ ,‬ורשת ערים‬
‫חינוכית ספורטיבית‬
‫שבמרכז‬
‫בריאות‬
‫טובה וחוויית כיף‬
‫השלטון המקומי‪.‬‬
‫ושלמה‪.‬‬
‫אמיתית‬
‫נתברכ־‬
‫השנה‬
‫בכך נעשתה האלי־ תמונה מהאליפות‪ :‬צילום יונתן פורת‪.‬‬
‫נו בהשתתפות של‬
‫פות למפעל ההנצ־‬
‫חה המסורתי הגדול‪ ,‬המגוון והמקיף מסו־ ספורטאים ושל נבחרות מבתי ספר בחיפה‪,‬‬
‫גו בארץ‪ .‬זהו ביטוי לערך המוסף החינוכי אפיקי ירדן‪ ,‬הפועל אפיקים‪ ,‬הפועל מ‪.‬א‪.‬‬
‫הגבוה של מפעל זה בכלל ולספורט‪ ,‬לחינוך עמק הירדן‪ ,‬בית הספר הדתי תחכמוני בטב־‬
‫ריה ומכבי צפון‪.‬‬
‫הגופני ולקידום הבריאות בפרט‪.‬‬
‫יונתן פורת‪ ,‬יו"ר הוועדה המארגנת‬
‫לנבחרות המצטיינות חולקו גביעים וכל‬
‫אומני האלה מזמינים‬
‫לחגיגת אמנות בעמק האלה‬
‫"אומנים מארחים"‬
‫שישי שבת‪ 29-28 ,‬במרץ‪,‬‬
‫בשעות ‪10:00-17:00‬‬
‫בישובים‪ :‬שריגים‪/‬ליאון‪ ,‬גבעת ישעיהו וצפרירים‪.‬‬
‫בואו למפגשים מרתקים עם האנשים היוצרים‬
‫הפנינג אומנות ומכירה לקראת הפסח‪:‬‬
‫מגוון יצירות ‪ :‬קרמיקה‪ ,‬עץ‪,‬תכשיטים‪ ,‬נעלים‪ ,‬אופנה‪ ,‬ציור‪,‬זכוכית ופלדה‪.‬‬
‫בבתי האמנים ובסדנאותיהם‪.‬‬
‫מרכז מידע ‪*8108‬‬
‫מחלקת תיירות וחקלאות מועצה אזורית מטה יהודה‬
‫פלייר המפרט את הבתים הנפתחים באירוע‬
‫יתפרסם באתר הפסטיבל ויחולק בימי האירוע בכניסה לישובים‪.‬‬
‫‪www.tour-yehuda.org.il‬‬
‫אמנים הפותחים את הסטודיו בכל סופי השבוע של הפסטיבל‬
‫אורית נבון כהן < ליאון שריגים‬
‫סטודיו‪ ,‬גלריה‪ ,‬סדנאות ולימודי צורפות‬
‫‪20.3.14‬‬
‫הגלריה של סבא < צפרירים‬
‫ניסים לוי‪ ,‬פסל‪ .‬משתמש בגרוטאות ברזל‪,‬‬
‫|| ‪17‬‬
‫עובר ושב אבי אובליגנהרץ‬
‫דין התנועה‬
‫טבע נאות נמכרת למפיץ‬
‫האמריקאי שלה‬
‫קיבוץ נאות מרדכי עומד בפני מכירת טבע נאות סינגפור‪ ,‬הונג‪-‬קונג‪ ,‬אנגליה‪ ,‬מדינות סקנדינביה‪,‬‬
‫לסטיב לקס‪ ,‬המפיץ של יצרנית נעלי הנוחות בלגיה‪ ,‬הולנד ועוד‪.‬‬
‫הוותיקה בארצות הברית‪ .‬העסקה בין הצדדים‬
‫ההערכות הן כי מחזור המכירות השנתי של‬
‫צפויה להיחתם בימים‬
‫החברה המעסיקה ‪700‬‬
‫הקרובים ולפי הערכות‬
‫עובדים בעולם מתוכם‬
‫היא תתבצע לפי שווי של‬
‫עשרות חברי הקיבוץ‪,‬‬
‫‪ 250-300‬מיליון שקל‪.‬‬
‫עומד על כ‪ 230-‬מיליון‬
‫טבע נאות נמצאת כיום‬
‫שקל‪ .‬בשנים האחרונות‬
‫בשליטה משותפת של‬
‫ביצעה החברה מספר‬
‫קרן שמרוק ורו"ח אבי‬
‫ניסיונות התרחבות שלא‬
‫טולדנו‪ ,‬ואילו הקיבוץ‬
‫כולם צלחו‪ .‬כך במהלך‬
‫מחזיק במיעוט מהמניות‪.‬‬
‫‪ 2008‬היא רכשה את רשת‬
‫לחברה רשת חנויות‬
‫נעלי הנוחות הגרמנית‬
‫בארץ תחת המותג טבע‬
‫"מנץ"‪ ,‬שמנתה אז ‪13‬‬
‫נאות‪ ,‬המונה ‪ 63‬סניפים‬
‫סניפים בגרמניה‪ ,‬תמורת‬
‫טבע נאות מפעל‪ .‬צילום‪ :‬יח"צ‪.‬‬
‫שכולם בבעלות החברה‪,‬‬
‫כ‪ 6.5-‬מיליון שקל‪ .‬קודם‬
‫ואולם כ‪ 70%-‬מפעילותה של החברה הוא ביצוא לכן רכשה החברה יצרנית הנעליים הגרמנית‬
‫לחו"ל‪ .‬לטבע נאות יש היום תשע חנויות בקנדה "טרזיה מוק"‪ .‬ההשקעה בגרמניה לא צלחה וירדה‬
‫ושתי חנויות באוסטרליה המופעלות בזכיינות‪ .‬לטמיון‪ .‬טבע נאות סגרה ארבע חנויות‪ ,‬ועד סוף‬
‫בתחילת מרס ‪ 2014‬השיקה החברה שתי חנויות השנה היא צפויה לסגור את הרשת כולה‪ .‬במקביל‪,‬‬
‫ראשונות ביפן‪ .‬פרט לכך מייצאת החברה את בספטמבר ‪ 2013‬היא סגרה את המפעל בגרמניה‪.‬‬
‫מוצריה למדינות רבות נוספות כגון ארצות הברית‪,‬‬
‫גניגר מוכרת את הייפלסט בכ‪-‬‬
‫‪ 15.5‬מיליון אירו‬
‫גניגר חתמה על הסכם עם צד שלישי שאינו‬
‫קשור לחברה ו‪/‬או למי מבעלי השליטה בה למכירת‬
‫מלוא החזקותיה בחברת ‪ Hyplast NV‬שרכשה‬
‫בנובמבר ‪ 2007‬תמורת כ‪ 5.5‬מיליון יורו במזומן‪,‬‬
‫ואשר עוסקת‪ ,‬בעצמה ובאמצעות חברות בנות‬
‫שלה‪ ,‬בייצור יריעות פוליאתילן מסוגים שונים‬
‫המיוצרים על ידה וכן במחזור יריעות פלסטיק‪.‬‬
‫בהתאם להסכם המכר‪ ,‬בתמורה למכירת מניות‬
‫הייפלסט הבלגית והמחאה לרוכש של זכויות‬
‫בגין התחייבויות כספיות של הייפלסט לחברה‪,‬‬
‫ישלם הרוכש לחברה סך של כ‪ 15.5-‬מיליון אירו‬
‫השווה לכ‪ 74.6-‬מיליון שקל (‪ 10.5‬מיליון אירו‬
‫בגין רכישת המניות ו‪ 5-‬מיליון אירו בגין רכישת‬
‫ההתחייבויות הכספיות של הייפלסט לחברה)‪.‬‬
‫השלמת העסקה כפופה למספר תנאים מתלים‬
‫הכוללים‪ ,‬בין היתר‪ ,‬קבלת אישור הממונה על‬
‫ההגבלים העסקיים בגרמניה כי לא יחול שינוי‬
‫מהותי במצגי החברה ובתוצאות פעילות הייפלסט‬
‫וכיוצא בזה‪.‬‬
‫עלייה של ‪ 4.2%‬במכירות‬
‫תנובה ב־‪2013‬‬
‫הרווח של חברת תנובה בשנת ‪ 2013‬ירד ל־‪518‬‬
‫מיליון שקל לעומת רווח של ‪ 997‬מיליון ב־‪.2012‬‬
‫זאת בעקבות הכנסה מיוחדת של ‪ 994‬מיליון שקל‬
‫ב־‪ 2012‬שלא נרשמה השנה‪ ,‬ממכירת נכסי נדל"ן‬
‫מהותיים‪ .‬כך עולה מפרסום חלקה של החברה‬
‫שהופיע בדוח ההכנסות של חברת מבטח שמיר‪,‬‬
‫מבעלות השליטה בה‪.‬‬
‫הכנסות תנובה בשנת ‪ 2013‬הסתכמו ב־‪7.16‬‬
‫מיליארד שקל לעומת ‪ 6.867‬מיליארד שקל בשנת‬
‫‪ - 2012‬עלייה של ‪ .4.2%‬חלק החברה בתוצאות‬
‫תנובה (נטו) צפוי לקטון וזאת כתוצאה מייחוס‬
‫הוצאות מימון בגין הלוואות‪ ,‬שנטל התאגיד‬
‫הייעודי המשותף לחברה ולקרנות ההשקעות‬
‫אייפקס פרטנרס (המחזיק בתנובה) לשם מימון‬
‫רכישת תנובה‪.‬‬
‫דורון הראל מונה למנכ"ל‬
‫פלסטופיל הזורע‬
‫דירקטוריון פלסטופיל הזורע החליט על מינויו‬
‫של דורון הראל להיות המנכ"ל החדש של החברה‪.‬‬
‫"המומחיות והניסיון רב השנים שמביא איתו דורון‬
‫הראל בניהול חברות הפועלות בתחום הפלסטיקה‬
‫והיכרותו המעמיקה את השווקים שבהם פועלת‬
‫פלסטופיל יהוו נכס משמעותי לחברה"‪ ,‬אמר דב‬
‫‪|| 18‬‬
‫‪20.3.14‬‬
‫עופר‪ ,‬יו"ר דירקטוריון החברה‪" .‬דורון הראל הינו‬
‫האדם המתאים ביותר להוביל מדיניות זו של‬
‫החברה"‪.‬‬
‫הראל כיהן במשך שש שנים בתפקידו האחרון‬
‫כמנכ"ל חטיבה בכתר פלסטיק ולפני כן כיהן שלוש‬
‫שנים כמנכ"ל חברת פולירז תעשיות פלסטיק‪.‬‬
‫אמת דיברתי‬
‫מתי קמה עילת תביעה בגין הוצאת שם רע?‬
‫ברצוני להביא לידיעת חברי הקיבוץ מידע‬
‫שלילי אודות אחד מחברי ועד האגודה‪ ,‬וזאת‬
‫ערב הבחירות‪ .‬האם מותר לי?‬
‫עו"ד איילת רייך‪-‬מיכאלי ‪‬‬
‫מחלוקות בין חברי‬
‫קיבוץ בנוגע לנושאים‬
‫ציבוריים כגון ניהול‬
‫ענייני האגודה והשימוש‬
‫במשאביה אינן דבר‬
‫נדיר‪ .‬לעתים מלווים‬
‫הסכסוכים בהחלפת דברי‬
‫ביקורת קשים והשמצות‬
‫בין הצדדים הנצים‪ ,‬תוך פרסום הדברים‬
‫בין חברי האגודה‪ .‬במקרים כגון דא עולה‬
‫השאלה‪ :‬מתי קמה לנפגע עילת תביעה בגין‬
‫הוצאת שם רע?‬
‫משרדנו ניהל תיק משפטי שבמסגרתו‬
‫הוגשה על ידי מי שהיה יו"ר ועד האגודה‬
‫באחד המושבים בדרום‪ ,‬תביעה כספית נגד‬
‫חבר המושב בטענה כי זה פרסם עליו "לשון‬
‫הרע"‪ .‬אותו חבר‪ ,‬שיוצג על ידי משרדנו‪ ,‬לא‬
‫כפר בכך שבשנת ‪ 2010‬שלח לכמה מחברי‬
‫המושב מכתב שפורטו בו פרטים שונים שיש‬
‫בהם כדי לצייר את התובע כאדם שניצל‬
‫מעמדו כיו"ר המושב לטובתו הכלכלית‬
‫האישית באופן לא הגון‪ .‬אולם הנתבע‪,‬‬
‫באמצעות משרדנו‪ ,‬טען כי יש לדחות‬
‫את התביעה מאחר שהפרטים שפרסם היו‬
‫נכונים ולחברי המושב היה עניין בהם בשעה‬
‫שהתובע‪ ,‬אשר סיים תפקידו כיו"ר‪ ,‬היה‬
‫מועמד להיבחר כמזכיר המושב‪ .‬טענת הגנה‬
‫זו‪ ,‬המוסדרת בסעיף ‪ 14‬לחוק איסור לשון‬
‫הרע תשכ"ה‪ ,1965-‬ידועה בציבור בשם‬
‫"אמת דיברתי"‪.‬‬
‫בפסק דין שניתן ביום ‪ 2.3.14‬דן בית‬
‫המשפט בכל אחת מהטענות שהעלה הנתבע‬
‫כנגד התובע במכתבו וניתח אותן לעומק‪.‬‬
‫בסיכומו של דבר דחה בית המשפט את‬
‫התביעה תוך שהוא קובע כי הוכח בפניו כי‬
‫התובע עשה באגודה ובכספיה כבתוך שלו‪,‬‬
‫וחלק מהתנהלותו הייתה נגועה בחוסר יושר‪.‬‬
‫כך למשל‪ ,‬במכתבו טען הנתבע כי התובע‬
‫היה נוהג לקנות מוצרים לשימושו האישי‬
‫מכספי האגודה‪ .‬הנתבע הציג ראיות לכך כי‬
‫התובע קנה על חשבון האגודה בשר‪ ,‬דגים‪,‬‬
‫סבון‪ ,‬סירים ועוד מוצרים לשימוש ביתי‪.‬‬
‫התובע מצדו טען כי הנהלת החשבונות‬
‫חייבה בטעות את המושב בגין קניית‬
‫המוצרים‪ ,‬ללא ידיעתו‪ .‬עוד טען התובע כי‬
‫הוא היה רשאי לחייב את המושב בהוצאות‬
‫עד סך של ‪ 5,000‬שקל בחודש‪" ,‬לא חשוב‬
‫מה אני קונה" (כדברי התובע)‪ .‬בית המשפט‬
‫דחה את טענות אלו וקבע כי התובע בעצמו‬
‫היה זה שהורה להנהלת החשבונות כיצד יש‬
‫להתייחס לקניות כך‪ ,‬שלא מדובר בטעות‪.‬‬
‫כמו כן נקבע כי אין זה מתקבל על הדעת‬
‫שהתובע לא הרגיש ב"עודף המזומנים"‬
‫בקופתו לאחר שלא שילם עבור רכישות‬
‫מסיביות של מוצרי מכולת שונים‪ .‬גם הסברו‬
‫השני של התובע‪ ,‬כאילו סמכותו לחייב את‬
‫המושב בהוצאות לא הייתה מוגבלת למהות‬
‫ההוצאה‪ ,‬נדחתה‪ .‬נקבע כי הנחת היסוד היא‬
‫כי להוצאות צריך שתהיה זיקה כלשהי‬
‫למילוי התפקיד וכי לא מתקבל על הדעת‬
‫לחייב את המושב בגין הוצאות שאין להן‬
‫דבר עם מילוי התפקיד‪ .‬בית המשפט קיבל‬
‫טענה נוספת שהעלה הנתבע במכתבו‪ ,‬לפיה‬
‫משלוחי המנות לפורים‪ ,‬שמומנו מכספי‬
‫המושב‪ ,‬לא חולקו לכל חברי המושב באופן‬
‫שוויוני אלא על פי העדפתו של התובע‪ .‬עוד‬
‫טען הנתבע במכתבו כי התובע שלח על‬
‫חשבון המושב זרי פרחים לקרובי משפחתו‬
‫ולאנשים שאינם חברי מושב‪ ,‬באופן מפלה‪,‬‬
‫כאשר אלו זכו לזרים מרשימים ונדיבים‬
‫ואילו אחרים‪ ,‬חברי מושב‪ ,‬נאלצו להסתפק‬
‫בזרים צנועים‪ .‬בית המשפט קבע כי גם‬
‫טענה זו חוסה תחת ההגנה "אמת דיברתי"‪.‬‬
‫גם הטענה כי התובע כפה על הוועד לאשר‬
‫הצעות מחיר של קבלן שאיתו היה בקשרי‬
‫ידידות‪ ,‬על אף שהוועד קיבל הצעות נמוכות‬
‫באופן ניכר ‪ -‬התקבלה‪.‬‬
‫הטענות הנ"ל הן רק מקצת הטענות שעלו‬
‫במכתבו של הנתבע‪ ,‬אשר רובן ככולן הוכחו‬
‫בפני בית המשפט‪ .‬משרדנו הוסיף וטען‬
‫כי בהתאם לפסיקת בית המשפט העליון‬
‫הפרסום צריך שייבחן כמכלול בלי לדקדק‬
‫בכל פרט ופרט מהפרסום הפוגע‪ .‬בית‬
‫המשפט קיבל טענה זו וקבע כי גם אם פרט‬
‫כזה או אחר במכתב שפרסם הנתבע לא היה‬
‫מדויק במאת האחוזים‪ ,‬הרושם הברור שנוצר‬
‫הוא שעיקר הדברים נכון‪ .‬עוד נקבע כי‬
‫בפרסום בוודאי היה עניין לציבור‪ ,‬לפחות‬
‫עבור חברי האגודה‪ .‬לפיכך‪ ,‬התביעה נדחתה‬
‫ובנוסף חויב התובע בתשלום הוצאות לטובת‬
‫הנתבע בסך של ‪ 10,000‬שקל‪ .‬מהאמור יוצא‬
‫אתה למד כי אם ברשותך מידע שלילי‬
‫אשר בדקת כי נכון הוא וברי כי קיים עניין‬
‫ציבורי לחברי הקיבוץ בפרסומו‪ ,‬קיימת לך‬
‫טענת הגנה מפני תביעת לשון הרע‪.‬‬
‫* "איילת רייך – משרד עורכי דין וגישור"‬
‫מתמחה באגודות שיתופיות‪ ,‬בתחום‬
‫המסחרי‪-‬מנהלי‪-‬חקלאי וליטיגציה‪ .‬המידע‬
‫המופיע הוא כללי בלבד ואין בו כדי להוות‬
‫חוות דעת מוסמכת או ייעוץ מוסמך‪ .‬שאלות‬
‫ומידע נוסף ב‪ :‬צור קשר ‪http://www. -‬‬
‫‪ayelet-raich.co.il‬‬
‫תשבץ‬
‫מתחם נגה‬
‫טבילה לנשמה‬
‫כדי להרגיע את הנשמה והגוף‪ ,‬כתבתנו‬
‫האמיצה הלכה לבדוק את הבריכות‬
‫והאטרקציות הרבות הנוספות בחמי געש‬
‫נגה רוזנברג ‪‬‬
‫הבריכות פזורים כיסאות לרוב‪.‬‬
‫המקום גדול‪ ,‬חדש‪ ,‬נקי ומאוד נעים‪ .‬היו‬
‫הרבה אנשים‪ ,‬אך מפאת גודלו של האתר לא‬
‫הרגשתי מחנק‪ .‬נהניתי מהבריכות‪ .‬אהב־‬
‫תי ביותר את הבריכה החמה‪ ,‬עם טמפר־‬
‫טורת המים של ‪ 40‬מעלות‪ .‬בבריכה זו אין‬
‫את הג'טים‪ .‬נכנסתי גם לשלוש הבריכות‪,‬‬
‫הג'טים עיסו ברכות את הגוף‪ ,‬את הרגליים‬
‫ואת הגב הדואב‪ ,‬ובהחלט סיפקו מענה‪ .‬לא‬
‫הרגשתי בהבדלים משמעותיים בטמפרטו־‬
‫רות המים בבריכות השונות‪ .‬האמת‪ ,‬זה גם‬
‫לא שינה לי‪ .‬מה שכן‪ ,‬הרגשתי איך המתח‬
‫מתפוגג מהגוף‪ ,‬השרירים נרגעים‪ ,‬החיוך‬
‫משתלט על הפנים‪ ,‬מגע המים מלטף‪ ,‬מר־‬
‫גיע והעור חלק ומבריק‪.‬‬
‫מהבריכות פניתי למתחם מקלחות הגופ־‬
‫השבוע הרגשתי שאני לא עומדת בלחץ‪.‬‬
‫יותר מדי דברים היו לי על הראש‪ ,‬יותר‬
‫מדי משימות ביצעתי והרגשתי שאני על‬
‫סף פיצוץ‪ .‬הייתי חייבת משהו מרגיע לנש־‬
‫מה ולגוף‪.‬‬
‫חברים המליצו לי על חמי געש‪ .‬האמת‪,‬‬
‫הייתי שם לפני כמה שנים לצורך סיקור‬
‫של קעריות טיבטיות ולא התחברתי לנו־‬
‫שא‪ .‬שכבתי על המיטה והבחור ניגן בקע־‬
‫רות טיבטיות‪ ,‬ואני חושבת כל הזמן לעצמי‪,‬‬
‫אוקיי‪ ,‬הבנתי‪ ,‬מתי הוא יפסיק לנגן וית־‬
‫חיל כבר לעשות מסאז'? ובכן‪ ,‬נגמר הניגון‬
‫וזהו‪ ...‬יאללה‪ ,‬הביתה‪.‬‬
‫לבריכות משום מה לא נכנסתי‪ .‬הפעם הח־‬
‫לטתי שטוב‪ ,‬אני חייבת לנסות את הבריכות‬
‫ואת כל האטרקציות שהמקום מציע‪ .‬לבוא‬
‫ליהנות ולהירגע – זה מה שאני‬
‫צריכה‪ .‬וכך היה‪.‬‬
‫הגעתי לחמי געש‪ ,‬מעיינות‬
‫תרמו־מינרליים טבעיים הממוק־‬
‫מים בקיבוץ געש בשרון‪ .‬המקום‬
‫יפה‪ ,‬ירוק‪ ,‬מגונן כהלכה ומאוד‬
‫נעים‪.‬‬
‫המקום כולל בריכה חמה‬
‫שטמפרטורת המים בה היא ‪40‬‬
‫מעלות‪ .‬בסמוך לה בריכה גדולה‬
‫בעלת ‪ 17‬נקודות של זרמי מים‬
‫חמי געש‪ .‬צילום‪ :‬נגה רוזנברג‪.‬‬
‫תרמו־מינרליים (ג'טים) וטמפר־‬
‫טורת המים ב ה ‪ 37‬מעלות‪ .‬יש בריכת פ�י רית והסאונה ‪ .‬חברים‪ ,‬היזהרו לבל תח�ל‬
‫נוקים מרהיבה ביופייה‪ ,‬שבה ניתן ליהנות יקו‪ .‬לכו בזהירות‪ .‬אני נעלתי נעלי ספא‪,‬‬
‫מ־‪ 40‬נקודות של זרמי מים חמים המגיעים שקיבלתי במקום‪ ,‬והחלקתי מעט‪ .‬מזל שלא‬
‫מדפנות ומרצפת הבריכה בטמפרטורה של נפלתי‪...‬‬
‫במקלחות הגופרית יש דושים ובהם זרם‬
‫‪ 388‬מעלות‪ .‬ישנו מתחם חדש ובו אולם בג�ו‬
‫דל של ‪ 1,000‬מטרים ובריכת מים תרמו־ חזק וממוקד של מי גופרית חמים‪ .‬אהבתי‬
‫מינרלית עם ‪ 60‬ג’טים לעיסוי ממריץ של במיוחד את הדוש‪ ,‬הזרם חזק‪ ,‬אבל לא דוקר‪,‬‬
‫הגוף‪ ,‬בריכת שחייה חצי אולימפית חדשה ממש כמו מסאז'‪ .‬כיוונתי לראש‪ ,‬לרקות‪,‬‬
‫עם ג’טים לעיסוי קריר ומרענן של הגוף לגב‪ ,‬וגם לפנים‪ .‬הרגשתי כמו בעיסוי מר־‬
‫(בחוץ‪ ,‬לא נכנסתי)‪ ,‬ובריכת פעוטות חדשה גיע‪ .‬העור נותר רך ונעים מאוד למגע‪ ,‬איך‬
‫(בעונת הקיץ)‪ .‬בסמוך לבריכות החמות אנחנו אומרים‪' ,‬כמו טוסיק של תינוק'‪...‬‬
‫לאחר מכן נכנסתי לסאונה היבשה (אני‬
‫מתחם מרווח שבו ניתן להירגע בסאונה‬
‫יבשה ובסאונה רטובה‪ .‬עיסוי מימי מזרמי לא אוהבת את הסאונה הרטובה בגלל הל־‬
‫מי גופרית ‪ 14 -‬דושים של עיסוי מימי חות)‪ ,‬התייבשתי‪ ,‬חום רב נכנס לגוף‪.‬‬
‫קינחתי בארוחת צהריים טובה במסעדת‬
‫חזק‪.‬‬
‫הגעתי למקום באמצע השבוע‪ ,‬לקראת "נוסטלגיה"‪ ,‬שכללה מבחר של סלטים‪,‬‬
‫שעות הצהריים‪ ,‬והשאלה הראשונה שצצה מנה עיקרית‪ ,‬קינוח ושתייה במחיר של ‪87‬‬
‫במוחי בעודי מחנה את הרכב‪" :‬מה‪ ,‬אנ־ שקל וחזרתי הביתה כמו שאומרים‪ ,‬מרוצה‪,‬‬
‫שים לא עובדים?"‪ .‬נכנסתי למתחם הברי־ רגועה ושבעה‪.‬‬
‫נשאלת השאלה מתי אני חוזרת שוב‪,‬‬
‫כות‪ .‬מקום גדול‪ ,‬מסביב חלונות גדולים‬
‫המכניסים את החוץ פנימה ומציפים את הפעם גם למסאז'‪.‬‬
‫כדאי לדעת – במקום ניתן לשכור בתשלום‬
‫המקום באור יום‪ .‬כאמור‪ ,‬יש שלוש בריכות‬
‫שההבדל ביניהן הוא בטמפרטורת המים‪ .‬מגבת‪ ,‬חלוק מגבת ולוקר‪ .‬במחיר הכרטיס‬
‫בשתי הבריכות הקיצוניות (יותר גדולות) ניתן להיכנס למקלחות הגופרית ולסאונה‬
‫ג'טים (זרמי מים) המעסים את הגוף ממש היבשה והרטובה‪ .‬כל השאר בתשלום‪.‬‬
‫אהבתי‪.‬‬
‫מסאז' טוב‪ ,‬ובריכה אמצעית (קטנה יותר)‬
‫ללא ג'טים ובה המים החמים ביותר ‪40 -‬‬
‫פרטים נוספים‪:‬‬
‫מעלות‪ .‬בקצה המתחם של שלוש הברי־‬
‫‪www.hameigaash.co.il‬‬
‫כות צמוד עוד מתחם חדש וגדול מאוד ובו‬
‫‪[email protected]‬‬
‫בריכה גדולה שבה ‪ 60‬ג'טים‪ .‬כמו כן יש‬
‫מעלית קטנה ובה ניתן להוריד למים אנ־‬
‫שים עם מגבלות תנועה (נכים)‪ .‬מסביב לכל‬
‫‪|| 20‬‬
‫‪20.3.14‬‬
‫תשבץ היגיון‬
‫‪ [email protected]‬עמוס צימרמן ©‬
‫מס' ‪70‬‬
‫מאוזן‪:‬‬
‫‪ .‬מתדרדרת לעתיד נאה (‪ .4 ;)6‬מלך נטול עיצורים (‪( .8 ;)4‬עם ‪ 20‬מאונך) החודש של‬
‫תמיר (‪ .9 ;)4‬אם גוי מדבר בשקט אפשר לתקוע בו נעצים (‪ .11 ;)3,3‬יום נמוג עם‬
‫אישה אחת (‪ .12 ;)7‬שאלה של בשר אנגלי (‪ .13 ;)3‬כשישוב החוקר תתגלה מדרגה‬
‫(‪ .15 ;)3‬עם שובם של אלה שיחפשו גופה יתגלו השינויים שעברתי (‪ .18 ;)7‬הכינו‬
‫תה שלילי בצורה חובבנית (ש) (‪ .19 ;)6‬ראו ‪ 3‬מאונך; ‪ .21‬נאיבי בנך המקבל סיוע‬
‫(‪ .22 ;)4‬אלה שאינם חבויים טוענים שיפחדו מהמקווה הגדול (כ"מ) (‪.)6‬‬
‫מאונך‪:‬‬
‫‪ .‬לחצנים המציבים אתגרים (‪ .2 ;)5‬חולשה של רשף קטן (‪( .3 ;)5‬עם ‪ 19‬מאוזן) פה‬
‫סטיוארט כבר לא בזוגיות (‪ .5 ;)4‬כך קוראים לבירה כשחלום הופך למציאות (‪.6 ;)5‬‬
‫שני אלמנטים הפסידו במשפט (‪ .7 ;)5‬געייה שתפקידה לסתום חור של זמר (‪;)3,4‬‬
‫‪ .10‬יאסו ואריסון בתחילת השנה העברית (‪ .13 ;)4,3‬באיזו חקלאות משתמש ארגון‬
‫בשן? (‪ .14 ;)5‬מדברים בחריפות על הדבר שברטון בתוכו (‪ .16 ;)5‬בשוב השמע נבדוק‬
‫שוב כדי להיות בטוחים (‪ .17 ;)5‬ירביץ למוט ברזל בשנתו (ש) (‪ .20 ;)5‬ראו ‪ 8‬מאוזן‪.‬‬
‫תשובות לתשבץ מס' ‪:69‬‬
‫מאוזן‪ .1 :‬נמוכים; ‪ .4‬נמעד; ‪ .8‬פריז; ‪ .9‬קרם גוף; ‪ .11‬תור הזהב; ‪ .12‬הגר; ‪ .13‬פין; ‪.15‬‬
‫רובה סער; ‪ .18‬דרך קבע; ‪ .21‬השיא; ‪ .22‬רדיקלי‪.‬‬
‫מאונך‪ .1 :‬נוסעת; ‪ .2‬ומפיר; ‪ .5‬מוגלה; ‪ .6‬דרפור; ‪ .7‬כרוב לבן; ‪ .10‬חזירי בר; ‪.13‬‬
‫פודרה; ‪ .14‬נוכרי; ‪ .16‬סיפוק; ‪ .17‬רוצחי; ‪ .20‬עדיף‪.‬‬
‫בס"ד‬
‫לפרסום‪[email protected] :‬‬
‫תכשיר המיועד לשיפור הגדילה של הצמחים‬
‫והגברת פוריות הקרקע‪ .‬התכשיר מותאם במיוחד‬
‫לשימוש בגינות ביתיות דרך מערכות השקיה‬
‫בטפטוף או התזה‪ .‬כמו כן ניתן להשתמש בתכשיר‬
‫בריסוס והגמעה‪ .‬השימוש בתכשיר יביא לשיפור‬
‫הצמיחה ויתרום רבות למראה הפורח והחיוני של‬
‫הגינה הביתית‪ .‬שימוש בתכשיר יביא לשיפור‬
‫קליטת המינרלים מהקרקע ולשיפור יכולת הצמח‬
‫להסיעם‪ .‬התכשיר מורשה ע"י משרד החקלאות‬
‫לשימוש החקלאות ובגינון בישראל‪ ,‬עשוי מרכיבים‬
‫טבעיים לחלוטין‪ ,‬ללא כימיקלים‪ ,‬ותואם לדרישות‬
‫כל הסטנדרטים בתחום החקלאות האורגנית‪.‬‬
‫המועדון שמעניק הטבות והנחות לחברי הקיבוצים‬
‫ועובדי התעשייה הקיבוצית‪ .‬תוכנית ההטבות‬
‫‪ CalExtra‬של ‪ Cal‬מעניקה לכם הנחות במגוון‬
‫גדול של בתי עסק בפריסה ארצית‪ .‬ההנחות ניתנות‬
‫אוטומטית במעמד חיוב החשבון‪ .‬הלקוחות הנהנים‬
‫מהתכנית הינם לקוחות נבחרים של חברת ‪Cal‬‬
‫המצורפים לתוכנית אוטומטית וללא תשלום‪ .‬לקבלת‬
‫ההנחות וההטבות חובה להעביר כרטיס אשראי משק ‪1‬‬
‫בתחילת הקנייה ולשלם באמצעותו בלבד‪.‬‬
‫יקב הרי גליל מציע מבחר של ‪ 14‬יינות איכות‬
‫כשרים למהדרין‪ ,‬ביניהם יינות זניים ובלנדים‬
‫ייחודיים‪ .‬יינות הדגל המובילים את היקב הם היינות‬
‫המתיישנים‪ .‬הבחירה הקפדנית של הכרמים והגפנים‬
‫האיכותיות‪ ,‬תהליכי הייצור והבקרה המתקדמים‬
‫והאהבה הרבה שצוות יקב הרי גליל מעניק לכל‬
‫בקבוק ובקבוק‪ ,‬באים לידי ביטוי בטעמו המשובח של‬
‫יין הרי גליל‪ ,‬הזוכה שוב ושוב להכרה בינלאומית‬
‫בתחרויות היוקרתיות בעולם‪.‬‬
‫‪ .KF-30 ADVANCE‬צילום‪ :‬יחסי ציבור‬
‫משק ‪ .1‬צילום‪ :‬יחסי ציבור‬
‫יראון ‪ .2010‬צילום‪ :‬יחסי ציבור‬
‫‪20.3.14‬‬
‫|| ‪21‬‬
‫‪073-2369146‬‬
‫היכרויות‬
‫למכירה‬
‫קרווילה‬
‫יפיפייה‬
‫‪“ 3‬רעות‬
‫משרד‬
‫חדרים ‪ +‬סלון ומטבח‪,‬‬
‫מזגן‪ 2 ,‬חדרי מקלחת‪,‬‬
‫גג רב רעץ‪ .‬אפשרות‬
‫להובלה והרכבה בכל‬
‫הארץ‪.‬‬
‫בשבת‪.‬‬
‫לא‬
‫‪.0 5 0 - 5 9 9 9 6 9 9‬‬
‫מכירה‪/‬השכרה‬
‫מכולות‬
‫וקרוואנים‪.‬‬
‫הובלות‬
‫חלקי‬
‫בכל‬
‫הארץ ‪ +‬מנוף ‪ 100‬טון‪.‬‬
‫קונה מכולות ומבנים‪.‬‬
‫‪052-2796686‬‬
‫‪052-8265609‬‬
‫‪052-2988852‬‬
‫הכרויות” בן ‪ 67‬מחפש בחורה ‪.1‬‬
‫הכרויות‬
‫למטרת‬
‫נישואין ק י ב ו צ נ י ק י ת ‪/‬‬
‫רווקים‪/‬ות או פרק‬
‫נחמדה‪,‬‬
‫ב’ בחיים‪ .‬לאיכותיים מושבניקית‬
‫ורציניים בכל הגילאים‪.‬‬
‫להכרות איכותית ורזה בת ‪65-60‬‬
‫מומחית‬
‫ללא ידיעת הילדים‬
‫מודאגים לקשר רציני מאזור‬
‫שהוריהם‬
‫שילדהם עדיין לא מצאו‬
‫באר שבע ועד חיפה‪.‬‬
‫זוגיות כלבבם‪ ,‬צרפו‬
‫אותם למאגר הלקוחות‬
‫‪077-5406324‬‬
‫האיכותי‪ .‬מאגר הקיים‬
‫מהצפון ועד לדרום‪25 .‬‬
‫שנים המשרד קיים‪ .‬רווק ‪ 56‬מקסים ביתי‪,‬‬
‫חתונות לפני ומאחורי‬
‫תוצאות‬
‫מוכחות‪ .‬נעים הליכות‪ ,‬רגיש לא‬
‫‪04-8103456‬‬
‫‪04-9511058‬‬
‫קבלן‬
‫גיזום‬
‫ועקירה‬
‫מחפש לרכוש עצים‪,‬‬
‫מטעים‪,‬‬
‫פרדסים‪,‬‬
‫אשכולית‪ ,‬אבוקדו‪ ,‬זית‪,‬‬
‫הדרים‪ ,‬נשירים ועוד‪.‬‬
‫אופציה להוצאת שורש‬
‫בכל‬
‫הארץ‪.‬‬
‫‪054-5801724‬‬
‫‪|| 22‬‬
‫‪20.3.14‬‬
‫טיול‬
‫ג'יפים שירות שדה וחלפים‬
‫לצפון הודו ‪ -‬לאדאק בכל‬
‫וההימלאיה‬
‫‪ ,52‬נכה ממושב ליד‬
‫חיפה מבוסס כלכלית‪,‬‬
‫נאה‪ ,‬אנימטור‪ ,‬עורך‬
‫וידיאו‪ ,‬צייר‪ ,‬כתיבה‬
‫סרטים‬
‫יוצרת‪,‬‬
‫קצרים‪ ,‬הומור‪ ,‬משכיל‬
‫ועצמאי‪ .‬רומנטי ואיש‬
‫שרמנטי‪ .‬מחפש בת‬
‫זוג לקשר משמעותי‬
‫מגיל ‪ 60-45‬למתאימות‬
‫לירון‪:‬‬
‫לפנות‬
‫הארץ‬
‫‪ .1‬לבית חם ואוהב‬
‫למסנני‬
‫ההודית‪ .‬ס נ ו מ ט ‪ -‬ע מ י ע ד ‪,‬‬
‫כלב‬
‫זאב‬
‫מעורב‬
‫‪ 15‬ימים‪ ,‬יציאה‪ 4.7.14 :‬מערכות בקרה ופיקוד גדול בן שנה וארבעה‬
‫‪ .2‬טיול ג'יפים‬
‫למסננים אוטומטיים‬
‫ידידותי‬
‫חודשים‬
‫וטרק רגלי בצפון‬
‫ומומחיות‬
‫ידע‬
‫לאדאק‬
‫‬‫הודו‬
‫למכריו וטריטוראלי‪.‬‬
‫מסננים‬
‫לשדרוג‬
‫וההימלאיה ההודית‪.‬‬
‫‪ 18‬ימים [ ‪ 8‬ימים טרק ופתרונות‬
‫יצירתיים ‪ .2‬כלבת זאב בלגי מעורב‬
‫רגלי]‪ ,‬יציאה‪ 4.8.14 :‬במחירים ללא תחרות‪.‬‬
‫בת ‪ 7‬חודשים מעוקרת‬
‫ל פ ר ט י ם ‪ :‬אלי סינון‬
‫שביט מושב שער אפרים‪ .‬ומחוסנת‬
‫איתי‬
‫‪050-5755200‬‬
‫בע”מ ‪,‬‬
‫או‬
‫"עולם‬
‫אחר"‬
‫מעשן מעוניין ברצינית ‪1 - 7 0 0 - 7 0 8 - 9 9 9‬‬
‫‪www.awt.co.il‬‬
‫‪ ,40‬רווק‪ ,‬גבוה נאה‬
‫מאוד‪ ,‬יצוגי ואיכותי‪ ,‬אפשרי גרושה‪/‬אלמנה‬
‫מבוסס עם מגבלת‬
‫שמיעה‬
‫לנישואין‪.‬‬
‫מקיבוץ ורזה‬
‫בדרום‪ .‬מעוניין להכיר‬
‫בחורה עם נתונים‬
‫‪.0 5 0 - 8 5 1 2 8 4 8‬‬
‫דומים‪ .‬לפרטים לפנות‬
‫היכרויות"‪:‬‬
‫ל"רעות‬
‫‪052-4403890 077-2340878‬‬
‫רכישה‬
‫קיבוצניק‬
‫[בעבר]‬
‫טיולים בחו”ל‬
‫שירות שדה‬
‫למסירה בע"ח‬
‫‪ 16‬ימים של טיולים‬
‫ומסעות‬
‫רגליים‬
‫בנפאל‬
‫אופניים‬
‫ויחידים‬
‫לקבוצות‬
‫האוהבים טבע ונוף‬
‫ומחפשים חוויות של‬
‫מבנים ניידים‬
‫פעם בחיים‪ .‬טרק‬
‫ההימלייה‬
‫זכאי לצימר בע”מ ברכסי‬
‫המשולב עם נסיעה‬
‫בניית צימרים ‪ /‬בתי בגיפים ועוד‪ .‬יציאה‬
‫ב‪ 20 -‬לאפריל ‪.2014‬‬
‫עץ‪ ,‬תוספות בנייה טרק אראונד אנפורה‬
‫‪ 10‬ימים ‪+ 1500$‬‬
‫מעץ ‪ -‬פרגולות ודקים‪ .‬כרטיס טיסה יציאה‬
‫‪.6/5/14‬‬
‫מקטמנדו‬
‫קוצר‪:‬‬
‫מושב כפר ברוך‪ ,‬גור‬
‫‪052-4359990‬‬
‫שושן‪:‬‬
‫טל’‪ 052-4658888 :‬דוד‬
‫‪.0 5 0 - 8 9 2 0 0 0 4‬‬
‫‪053-6207978‬‬
‫‪w w w . e l n e p a l . c o . i l ww w.z a ka i- le .c om 0 7 7 - 7 8 0 1 1 8 1‬‬
‫מחפשת‬
‫‪ [email protected]‬בית חם [גודל בינוני]‪.‬‬
‫‪www.yamit-f.com‬‬
‫‪09-8781758‬‬
‫א ל י א נ ה ‪:‬‬
‫‪052-4770548 054-6620627‬‬
‫חפש אותנו‬
‫בפייסבוק‬
‫הזמן הירוק‪ ,‬קו‬
‫למושב‪ ,‬יבול שיא‪,‬‬
‫הרפת והחלב‬
‫עיתוני המרחב‬
‫הכפרי‬
‫‪073-2369146‬‬
‫למהירי החלטה! נותרו מקומות בודדים!‬
‫טיול לדרום איטליה עם צמח בר טיולים‬
‫‪ 17-11‬במאי ‪ 2014‬בהדרכת הארכיאולוגית רונה אביסף‬
‫בעלי עסק » מסעדות » בתי קפה » תערוכות‬
‫טיול לדרומה של איטליה הוא לא רק חוויה של נופים קסומים‬
‫אלא גם מסע מרתק אל העבר‪.‬‬
‫נבקר בחבל קמפניה‪ ,‬נסייר בערים העתיקות פומפיי והרקולנום‬
‫בהן “קפא” הזמן עת נקברו תחת האפר הוולקני של הווזוב‪.‬‬
‫נבקר בסימטאותיה של נאפולי העיר היפיפייה‪ ,‬ובאי הקסום קאפרי‪.‬‬
‫פנה אלינו!‬
‫* מחיר לאדם בחדר זוגי ‪ 1,459‬יורו‬
‫לפרטים באתר‪www.tbar.co.il :‬‬
‫או בטלפון‪050-5529050 ,050-4748807 :‬‬
‫פרטים ומידע למדור‬
‫יש לשלוח עד יום שני ב‪16:00-‬‬
‫מכרז‬
‫לקיבוץ מרחביה דרוש‪/‬ה‬
‫מפעיל‪/‬ה‬
‫לבריכת השחיה עם רישיון לטרקטור‬
‫במושב תלמי יחיאל [ליד קרית מלאכי]‬
‫דרוש‪/‬ה עובד‪/‬ת‬
‫בקיבוץ‬
‫לפרטים‪:‬‬
‫טלפון‪:‬‬
‫‪04-6598707‬‬
‫או למייל‪:‬‬
‫לעבודה עונתית בחקלאות‬
‫‪052-8385704‬‬
‫לפרטים‪073-2369146 :‬‬
‫‪[email protected]‬‬
‫למכירה קרווילה‬
‫גיליונות חגיגיים ואביביים לחג הפסח‬
‫יופצו בתפוצה נרחבת‬
‫‪ 2‬יח’ של ‪66‬מ”ר כל אחת‪.‬‬
‫ניתן לרכוש יחד (‪ 132‬מ”ר)‬
‫או לחוד (‪ 66‬מ”ר)‪,‬‬
‫חלוקה מצויינת‪.‬‬
‫להזמנת פרסום‬
‫התקשר‪/‬י עוד היום!‬
‫טלפון‪073-2369146 :‬‬
‫לפרטים מירון‪:‬‬
‫‪052-3511684‬‬
‫‪20.3.14‬‬
‫|| ‪23‬‬