‫חוצים את הארץ‬
‫מים לים‬
‫טיול ייחודי ב'שלום לעם'‬
‫לבנים בוגרי י"א‪ ,‬י"ב‬
‫מתחברים לתורה ויהדות‬
‫‪684‬‬
‫ם‬
‫ע‬
‫שלום ל‬
‫ישראל‬
‫לנוער‬
‫שביל להאיר את הנשמה‬
‫מסע חוויתי‬
‫ב‬
‫מחוף ים תיכון לחוף כנרת‬
‫בין התאריכים ‪15/7 - 12/7‬‬
‫כיף להכיר חברים חדשים במסע אל‬
‫החיים‪.‬‬
‫לפרטים‪052-764420 :‬‬
‫גיליון זה יו"ל ע"י‬
‫מרכז "שלום לעם"‬
‫שע"י עמותת גבריאל שר‬
‫ישראל (ע"ר ‪)58-037849-5‬‬
‫רחוב בני ברית ‪ 18‬ירושלים‬
‫טל‪02-5022881 .‬‬
‫פקס‪02-5022771 .‬‬
‫כל הזכויות שמורות‬
‫ארגון "שלום לעם" בנשיאות גדולי התורה שליט"א מפעיל‪:‬‬
‫מסגרות לימוד ופעילויות לנוער בפריסה ארצית‬
‫ישיבה גבוהה * ישיבה תורנית לצעירים * מדרשיות ערב‬
‫לנוער * מדרשת יהדות לבנות * שיעורים והרצאות *‬
‫הכוונה וייעוץ חינוכי * כנסים‪ ,‬סמינרים וימי עיון * סיוע‬
‫לקהילה * מרכז לחקר ותיעוד 'מורשת קהילות ישראל'‬
‫מכון הוצאה לאור * אתר 'שלום לעם' באינטרנט‬
‫‪www.shalomlaam.co.il‬‬
‫החלטה‬
‫גורלית‬
‫במדור מבט‬
‫אל החיים‬
‫פרשת חוקת י' תמוז תשע"ה ‪ 27‬ליוני ‪2015‬‬
‫יום ראשון‪ ,‬י"א בתמוז תשע"ה‪28/6/15 ,‬‬
‫רעידת האדמה הקשה‬
‫בי"א בתמוז תרפ"ז‪ ,‬לפני כתשעים שנה‪,‬‬
‫בשעה ארבע אחר הצהריים‪ ,‬אירעה‬
‫רעידת אדמה קשה בארץ ישראל‪ .‬מרכז‬
‫הרעש היה באזור ים המלח‪ ,‬והיא פגעה‬
‫קשות בערים‪ :‬ירושלים‪ ,‬יריחו‪ ,‬רמלה‪,‬‬
‫טבריה ושכם‪ .‬ברעידה נהרגו כ‪500-‬‬
‫אנשים‪ ,‬ונפצעו קרוב לאלף איש‪ ,‬ואלפים‬
‫הפכו לחסרי קורת גג‪ .‬נזקים רבים נוצרו‬
‫במבנים עתיקים‪ ,‬אולם בחסדי שמים לא‬
‫היו נפגעים בקרב האוכלוסייה היהודית‬
‫שבארץ‪ .‬מעניין לקרוא תיאור אותנטי על‬
‫הרעש‪ ,‬כפי שהתפרסם באחד העיתונים‬
‫דאז‪" :‬אתמול בשעה שלוש ושבעה רגעים‬
‫בדיוק‪ ,‬הופתעו תושבי ירושלים השאננים‬
‫ברעידת אדמה נוראה שכמוה לא הורגשה‬
‫בירושלים זה הרבה שנים‪ .‬אפילו הזקנים‬
‫‪.il‬‬
‫‪.co‬‬
‫‪am‬‬
‫שבדור אינם זוכרים רעש קשה וחזק‬
‫‪www.shalomla‬‬
‫שנמשך שניות אחדות כמו בפעם הזאת"‪.‬‬
‫החוקרים מנסים למצוא סיבות טבעיות לרעידות האדמה שפוקדות את כדור‬
‫הארץ מעת לעת‪ ,‬אולם כיהודים מאמינים בני מאמינים‪ ,‬יודעים אנו שהכל מכוון‬
‫בידי שמים‪ ,‬כפי שנאמר בתהלים‪" :‬המביט לארץ ותרעד ייגע בהרים ויעשנו"‬
‫והכל נעשה בחשבונות שמים שנשגבים מבינת אנוש‪.‬‬
‫יום שלישי‪ ,‬י"ג בתמוז תשע"ה‪ 30/6/15 ,‬העיר העברית הראשונה‬
‫היום‪ ,‬לפני כמעט ‪ 110‬שנה‪ ,‬נוסדה האגודה 'אחוזת בית'‪ ,‬שממנה התפתחה העיר‬
‫העברית הראשונה‪ ,‬תל אביב‪ .‬כמה שנים קודם לכן‪ ,‬התאספו בעיר יפו כמאה‬
‫ועשרים מיהודי העיר‪ ,‬בהחלטה להקים עיר ש'נוכל לחיות בה חיים עבריים'‪,‬‬
‫כהגדרת היזמים‪ .‬הרעיון החדשני היה‪ ,‬לייסד עיר חדשה לגמרי‪ ,‬ולא להמשיך‬
‫בהוספת שכונות צפופות ובתים קטנים בעיר יפו הוותיקה‪ .‬שלוש שנים נמשכו‬
‫התכנונים‪ ,‬ולאחר מכן עלו משפחות המייסדים על האדמות הראשונות שנרכשו‬
‫והונחה אבן הפינה לבתים הראשונים של האחוזה‪ .‬עם התפתחות המקום בצעדי‬
‫ענק‪ ,‬הוחלף השם ל"תל אביב"‪ ,‬שהפכה להיות עיר ואם בישראל‪.‬‬
‫יום רביעי‪ ,‬י"ד בתמוז תשע"ה‪ 1/7/15 ,‬ניצחון חכמי ישראל‬
‫במשך כל הדורות מאז נמסרה התורה למשה בסיני‪ ,‬נשמרה רציפות מסירת‬
‫התורה מדור לדור על ידי חכמי ישראל שבכל דור‪ .‬הם העבירו את התורה‬
‫שבכתב ואת התורה שבעל פה‪ ,‬שגם היא נמסרה למשה בסיני‪ ,‬שניהם נשמרו‬
‫בקפדנות במשך הדורות הרבים עד דורנו אנו‪ ,‬בהקפדה על דיוק התורה וקיום‬
‫מאסע‬
‫ל‬
‫העבר‬
‫המצוות במלואן‪ .‬במשך הדורות‪ ,‬קמו כתות וזרמים שונים ביהדות שניסו לערער‬
‫על מסורת חז"ל וניסו לפרש את התורה בפרשנות מוטעית וזדונית‪ .‬אחת הכתות‬
‫המשמעותיות ביותר בתקופת בית המקדש השני‪ ,‬הייתה כת הצדוקים שפרשו‬
‫מדרך התורה ולא רצו לקבל את התורה שבעל פה שנמסרה בידי חכמי ישראל‪.‬‬
‫הם פירשו את התורה כפשוטה‪ ,‬ואת הפסוקים היו מבארים לעתים באופן נלעג‬
‫ומטופש‪ .‬למשל‪ ,‬את הפסוק‪" :‬עין תחת עין" פירשו הצדוקים כפשוטו‪ ,‬ולכן היו‬
‫עוקרים את העין למי שבשוגג הזיק לעינו של אדם אחר‪ .‬חכמי ישראל ניהלו‬
‫מלחמת חורמה כנגד הצדוקים והוכיחו את טיפשותם ובערותם לעיני כל‪ .‬י"ד‬
‫בתמוז‪ ,‬הפך בתקופת בית המקדש השני ליום חג ושמחה‪ ,‬לאחר שחכמי ישראל‬
‫ביטלו את ספריהם וחוקיהם של הצדוקים‪ ,‬ודת ישראל הצרופהה ממשיכה ברצף‬
‫ובגאון‪ ,‬מאז ועד ביאת המשיח שיבוא במהרה בימינו‪.‬‬
‫יום חמישי‪ ,‬ט"ו בתמוז תשע"ה‪ 2/7/15 ,‬ה"אור החיים" הקדוש‬
‫היום הוא יום ההילולא של הרב הקדוש המפורסם רבי חיים בן‪-‬עטר‪' ,‬האור‬
‫החיים הקדוש'‪ ,‬זכותו תגן עלינו ועל כל ישראל‪ .‬ה'אור החיים' הוא אחד מגדולי‬
‫ישראל הבודדים‪ ,‬שזכו ולשמם מצורפת התואר 'הקדוש'‪ ,‬תופעה המסמלת את‬
‫ההערצה ויחס הכבוד שהמוני בית ישראל רוחשים לדמותו הכבירה והייחודית‪.‬‬
‫שהיה מגדולי פרשני המקרא בתקופת האחרונים‪ ,‬מפרש התלמוד‪ ,‬פוסק הלכה‪,‬‬
‫מקובל נודע ופועל ישועות‪ .‬מדהים להיווכח‪ ,‬כי שנות חייו של ה'אור החיים'‬
‫הקדוש‪ ,‬מגיעות ל‪ 47-‬שנה בלבד‪ ,‬שכן בגיל זה הוא נפטר בט"ו בתמוז תק"ג‪,‬‬
‫לפני כמאתיים ושבעים שנה‪ ,‬בשנות חייו הקצרים הספיק לחבר את ספריו‬
‫הנפלאים שהפכו לספרי יסוד בארון הספרים היהודי‪ ,‬להרביץ תורה לתלמידים‬
‫רבים ולהותיר את חותמו בעולם התורה עד ימינו אנו‪ .‬אם נרצה ללכת בעקבותיו‪,‬‬
‫עלינו להעריך את חשיבות הזמן ולהשכיל לנצל כל רגע‪ ,‬להספיק לקיים עוד‬
‫ועוד מצוות ומעשים טובים‪ ,‬ולא לבזבז את המצרך היקר ביותר‪ ,‬את הזמן‪ ,‬על‬
‫דברי הבל‪.‬‬
‫יום שישי‪ ,‬ט"ז בתמוז תשע"ה‪ 3/7/15 ,‬הניצוץ שהפך לתבערה‬
‫היום‪ ,‬בט"ז בתמוז תרע"ד‪ ,‬לפני ‪ 101‬שנים בדיוק‪ ,‬הוצת הניצוץ הקטן שהבעיר‬
‫את העולם כולו למדורת אש‪ ,‬עם פרוץ מלחמת העולם הראשונה‪ .‬ביום זה‪ ,‬נרצח‬
‫יורש העצר האוסטרי‪ ,‬פרנץ פרדיננד‪ ,‬שהיה עתיד לרשת את כיסאו של דודו‬
‫הקיסר המפורסם פרנץ יוזף‪ ,‬שליט הקיסרות האוסטרו‪-‬הונגרית‪ .‬הרוצח היה‬
‫לאומן בוסני צעיר בשם גברילו פרנציפ‪ ,‬והסיבה לרצח הייתה האיבה ששררה‬
‫בין הסרבים לאוסטרים על רקע דרישת סרביה לקבל לידיה שטחים שסופחו‬
‫לאוסטריה‪ .‬הרצח הצית את הגפרור שגרם לבעירת מלחמת העולם הראשונה‪,‬‬
‫שהייתה המלחמה הגדולה ביותר בתולדות העולם עד פרוץ מלחמת העולם‬
‫השנייה‪ .‬המלחמה נמשכה כארבע שנים ובמהלכה נהרגו למעלה מ‪ 16.5-‬מיליון‬
‫בני אדם‪ ,‬מתוכם כארבעים אחוזים אזרחים‪ .‬צדיקים אמרו‪ ,‬שמלחמות העולם‬
‫נחשבות כמלחמות גוג ומגוג שאחריהן יבואו ימי אחרית הימים והגאולה העתידה‬
‫שתבוא במהרה בימינו אמן‪.‬‬
‫החלטה גורלית‬
‫מבאט‬
‫ל‬
‫החיים‬
‫מבטי הנוכחים בחדר היו מרותקים‬
‫למסך הגדול שעל הקיר‪ .‬האווירה‬
‫הייתה מתוחה‪ ,‬הקצינים עקבו‬
‫בדריכות אחרי הנקודות שהופיעו‬
‫על המסך‪ .‬גנרל פטרוב הרגיש‬
‫שכתמי זיעה גדולים ממלאים‬
‫את בגדיו‪ ,‬ברכיו נקשו והוא הבין‬
‫את משמעותה של ההחלטה‬
‫שנתונה בידיו‪ .‬גורלם של מאות‬
‫מיליוני אנשים ברחבי העולם תלוי‬
‫בהחלטה שיקבל בשניות הבאות‪,‬‬
‫האם לפעול מיד או להמתין לבדיקה‬
‫מחודשת של הנתונים שהופיעו על‬
‫המסך‪ .‬גנרל סטניסלב פטרוב היה‬
‫דוד קליינר‬
‫אחד המפקדים הבכירים של הצבא‬
‫האדום הרוסי‪ ,‬הוא ידע את הסודות הצבאיים הכמוסים ביותר של‬
‫הממשל הסובייטי‪ ,‬והיה אחד מהמפקדים הבודדים שהופקדו על‬
‫מערך הטילים הגרעיניים של צבא ברית המועצות‪.‬‬
‫הימים היו ימי 'המלחמה הקרה' בין שתי המעצמות הגדולות‪,‬‬
‫המתח בין ארצות הברית לבין ברית המועצות היה גדול‪ ,‬רשתות‬
‫ריגול גדולות של שתי המעצמות עקבו זו אחר זו‪ ,‬כל פעולה שלא‬
‫הייתה במקומה יכולה הייתה להוביל להתלקחות של מלחמה‬
‫שבה יירו המדינות טילים גרעיניים אחת על השנייה‪ ,‬ובכך יגרמו‬
‫למותם של מאות מיליוני בני אדם ולהשמדת שני המדינות‪ .‬זו‬
‫גם הסיבה שבמשך ‪ 24‬שעות עקבו הלוויינים של שתי המדינות‬
‫אחר כל כלי טייס או עצם חשוד שהופיע באוויר‪ ,‬כאשר הנתונים‬
‫נשלחים ישירות אל בונקרים בהם נמצאים מפקדים בכירים‪,‬‬
‫היכולים בלחיצת כפתור לתת הוראה לשליחת עשרות טילים‬
‫בליסטיים הטעונים בראשי נפץ גרעיניים‪.‬‬
‫מפקדי הצבא הרוסי היו חשדניים מאוד‪ ,‬הם חששו שארצות‬
‫הברית מתכננת להפתיע אותם ולירות עליהם את הטילים‬
‫הגרעיניים במכה הראשונה‪ ,‬עד כדי שברית המועצות לא תספיק‬
‫להתעשת ולירות עליה בחזרה‪ .‬כאשר נכנס בטעות מטוס דרום‬
‫קוריאני לשטחה האווירי של רוסיה‪ ,‬חיל האוויר הרוסי הפיל את‬
‫המטוס על עשרות נוסעיו‪ -‬נוסעים אמריקנים שהיו עליו‪ ,‬ובהם גם‬
‫אחד הסנאטורים בקונגרס האמריקני‪ .‬מיד לאחר התקרית הקשה‪,‬‬
‫עלתה הכוננות בקרב הצבא הרוסי מחשש לכך שארצות הברית‬
‫תגיב בחומרה על הפלת המטוס‪ .‬ולא די בכך‪ ,‬אלא שבדיוק יומיים‬
‫לאחר מכן החליטה מועצת נאט"ו של האו"ם לקיים תרגיל ענק‬
‫המדמה התקפה גרעינית על ברית המועצות‪ .‬הרוסים היו בטוחים‬
‫שזו רק הסחת דעת מהתקפה אמיתית‪ ,‬ולכן ניתנו הוראות‬
‫מחמירות לכל מפקדי הצבא להיות ערניים במיוחד‪ .‬באותו לילה‪,‬‬
‫ישב גנרל סטניסלב פטרוב בחדר הפיקוד כאשר הקצינים בחדר‬
‫הבקרה עוקבים כל העת אחר צגי המחשב בהם מופיעים נתונים‬
‫ממערכות המכ"ם והלוויין של ברית המועצות‪.‬‬
‫לפתע נראתה נקודה קטנה על גבי המסך של אחד הלוויינים‪.‬‬
‫נקודת המוצא שלה הייתה ארצות הברית הנקודה התקדמה‬
‫במהירות לעבר ברית המועצות‪ .‬הקצינים הפסיקו את נשימתם‪,‬‬
‫והביטו בנקודה ההולכת וקרבה‪ .‬מיד לאחר מכן הם הסיטו את‬
‫מבטם אל הקצין הבכיר ביותר שהיה בחדר – גנרל פטרוב‪,‬‬
‫האיש שההחלטה נמצאת בידיו‪ .‬הוא המשיך לשתוק ולהביט אל‬
‫המסך באימה‪ ,‬כשהוא יודע בבירור‬
‫שאם הוא לא יגיב במהירות‪ ,‬יש‬
‫סיכוי שארצו תחטוף את המכה‬
‫הראשונה של הטילים הגרעיניים‬
‫ולא תספיק להגיב על המתקפה‪.‬‬
‫ואז‪ ,‬בדיוק בשיא הלחץ האימתני‪,‬‬
‫התווספו ארבע נקודות נוספות‬
‫למסך‪ ,‬כשהן מתקדמות במהירות‬
‫לעבר ברית המועצות‪ .‬אחד‬
‫הקצינים פנה אל פטרוב ו'הזכיר' לו‬
‫קשה לכעוס‬
‫ונח לרצות‬
‫"חסיד"‬
‫(פרקי אבות ה')‬
‫שבמצב כזה יש להתקשר במהירות אל הנשיא בעצמו שיחליט‬
‫על מתקפת הנגד‪ ,‬אבל פטרוב המשיך להביט אל הנקודות‪ ,‬לא‬
‫היה נראה לו שמתקפה אמריקנית תתבצע באמצעות חמישה‬
‫טילים בלבד‪ .‬בנוסף‪ ,‬הוא ידע בוודאות שהנשיא יורה לו מיידית‬
‫ללחוץ על הכפתור האדום‪ ,‬דבר שיגרום לשליחת עשרות טילים‬
‫גרעיניים אל שטח ארצות הברית‪ ,‬שקרוב לוודאי תשלח גם היא‬
‫מיידית עשרות טילים משלה‪.‬‬
‫התוצאה של מעשה כזה‪ ,‬היא שואה עולמית שתדרוש מאות שנות‬
‫שיקום‪ ,‬ואם באמת מדובר בטעות ואלו אינם טילים‪ ,‬המעשה שלו‬
‫יגרום לאסון הגדול ביותר בתולדות האנושות‪ .‬המתח בחדר היה‬
‫נורא‪ .‬הקצינים התחננו לפטרוב ללא הפסקה שירים את הטלפון‬
‫הישיר ויחייג אל הנשיא‪ .‬אבל פטרוב נשאר בשלו‪ ,‬הוא המשיך‬
‫להביט על הנקודות המתקדמות לעבר ברית המועצות ולא עשה‬
‫דבר‪.‬‬
‫לאחר עשר דקות של חרדה‪ ,‬נעלמו הנקודות מעל גבי המסך‪ ,‬וכל‬
‫הנוכחים פלטו אנחת רווחה‪ .‬בירור שנערך מאוחר יותר‪ ,‬הסביר‬
‫שהיו אלו שובלים של לוויינים שחגו בגובה נמוך ונתקלו בעננות‬
‫גבוהה מאוד‪ ,‬ודמו מאוד למתקפת טילים גרעיניים‪.‬‬
‫לאחר שנים רבות‪ ,‬זכה גנרל פטרוב לסדרה של פרסי הוקרה על‬
‫קור רוחו ושיקול דעתו שהצילו את העולם מאסון שאינו ניתן‬
‫לתיאור‪ .‬בעולם הגדול הוא נקרא מאז‪' :‬האיש שלא עשה כלום‬
‫והציל את העולם'‪...‬‬
‫***‬
‫עד לפני כמה עשרות שנים אף אחד לא היה מעלה בדעתו שישנה‬
‫אפשרות לאדם אחד להרוס את העולם בפעולה אחת קטנה‪,‬‬
‫אבל חז"ל מלמדים אותנו שפעולה אחת קטנה של האדם יכולה‬
‫להכריע את הכף לטוב או למוטב‪ .‬גם הפעולות ה'קטנות' שנראות‬
‫כחסרות חשיבות‪ ,‬יש להן ערך עצום שאנו לא מודעים אליו‪ ,‬ישנם‬
‫פעולות שאם נשב באפס מעשה ולא ניגרר אחריהן נוכל להציל‬
‫את עצמנו‪ ,‬ואולי גם את כל העולם‪...‬‬
‫הרשו"ת‬
‫לשאול‬
‫אני אוהב להתנדב ולעזור‪ ,‬ויש לי שאיפות להרים‬
‫פרויקטים גדולים לטובת הכלל‪ .‬איך אני מיישם‬
‫אותם?‬
‫עליך לדעת שנשמתך נחצבה במיוחד מאוצר‬
‫הנשמות‪ .‬ישנם נשמות שמיועדות למשימות פרטיות‬
‫וישנם נשמות שמיועדות למשימות כלליות‪ ,‬המשיכה‬
‫שלך לדאוג לזולת באה ממקור טוב ועליך ליישם את‬
‫המתנה שקיבלת שבשביל כך נוצרת‪ .‬השיטה היא‬
‫להתחיל 'בקטן' בשכונה‪ ,‬בבית הספר‪ ,‬בצבא‪ ,‬פעולות‬
‫קטנות טובות מביאות וגוררות איתם דברים גדולים‬
‫לטובת הכלל‪ ,‬עם הזמן ‪ -‬ערנות ועשייה מתמדת‬
‫יתנו לך כלים גדולים לעשייה ברוכה‪ .‬חשוב מאד‬
‫שתחושה של שליחות תלווה אותך בכל שלב בחיים –‬
‫בלימודים‪ ,‬בצבא‪ ,‬וכך תוכל להפיק מוטיבציה גבוהה‪.‬‬
‫לגבי מקצוע לחיים‪ ,‬חשוב שתתקדם לכיוון שיצריך‬
‫ממך התמודדות עם נתינה ועזרה לאחרים כמו רפואה‬
‫וכדו' כמובן שהשילוב של תפילה לימוד ועבודת ה'‬
‫היא זו שמשפיעה ועוזרת לכלל ישראל‪ .‬לפעמים מתוך‬
‫כוונה טובה‪ ,‬אתה מובל למקום שנדמה לך שמשם‬
‫תקבל כוח לפעול‪ ,‬ודווקא שם טמונה המלכודת‪.‬‬
‫פתאום אתה מגלה את עצמך שקוע במשחקי כבוד‬
‫עצמי או פוליטיקה פנימית‪ ,‬גם אם הגעת לעמדת כוח‬
‫ומפתח עדיין ההתמודדות שלך – קיימת ולא לאבד‬
‫את הרגישות והערנות במעמדך‪.‬‬
‫אם אנחנו כל כך קרובים לביאת המשיח איך יתכן‬
‫שיש הרבה שרחוקים מה'? אם הוא לא בא בדורות‬
‫הקודמים‪ ,‬למה שיבוא עכשיו?‬
‫הנביאים גילו לנו שדווקא קודם ביאת המשיח‪ ,‬תהיה‬
‫הסתרה של הקב"ה גדולה יותר מתמיד‪ .‬הנביאים דימו‬
‫את הגאולה לאור שמפציע מתוך הגלות החשוכה‪ ,‬כמו‬
‫שלפני זריחת השמש אחרי לילה ארוך הירח נעלם‬
‫ונעשה חושך גדול יותר‪ ,‬ככה תהיה חשכה בעולם‬
‫וריחוק מהקב"ה –עד כדי שהכפירה והתאוות ישלטו‬
‫בעולם‪ .‬לפני הגאולה כוחות הרע מקבלים במה‬
‫גדולה להוציא את כל כוחם ויכולתם – עד שהאנושות‬
‫תמאס ברדיפה אחרי מתירנות‪ ,‬הפקרות וחילוניות‪.‬‬
‫עם ישראל תמיד חותר לתכלית אמונתו‪ ,‬ולסיפוק‬
‫רוחני הממלאים את הנשמה והרוח‪ ,‬וכך האנושות‬
‫כולה תצעד אחריו ועם ישראל יהיה 'אור לגויים' ולכן‬
‫עליו להיות שותף פעיל למיגור כוח הרוע בעולם‪.‬‬
‫אין לך סטירת לחי יותר גדולה להפקרות ולמתירנות‪,‬‬
‫לחופש ולחילוניות שמפגינים בזמנים אלו את שיא‬
‫כוחם מכך שמיליוני אנשים מחפשים 'משהו אחר'‬
‫עמוק ואמיתי יותר‪.‬‬
‫שאלות ניתן להפנות לרבני שלום לעם באתר שלנו‬
‫‪shalomlaam.co.il‬‬
‫בלי לשאול שאלות‬
‫סיפור‬
‫לשבת‬
‫"נמאס לי מהחיים האלו כבר!" הכריז‬
‫דיימונד בפעם המאה פלוס לאותו‬
‫יום‪" .‬כל רגע‪ ,‬יותר דפוק מקודמו‪,‬‬
‫למה אלוקים נותן לי לחיות את החיים‬
‫הדפוקים האלו?" אוסטין הביט בו‬
‫בשעמום‪ ,‬ואמר‪" :‬תירגע דיימונד‪,‬‬
‫במקום לשאול שאלות על אלוקים‪,‬‬
‫כדאי שתתחיל להתפלל אליו‪ ,‬אולי‬
‫יעבור כאן איזה ברוקר ויניח לך בצלחת‬
‫מאה דולר!"‬
‫"בטח" הגיב דיימונד במרירות‪" .‬לא‬
‫שמעת? הערב יגיע לכאן‪ ,‬לכניסה של‬
‫מלון בלג'יו‪ ,‬ג'ורג' וושינגטון בכבודו‬
‫ובעצמו‪ ,‬ויעביר לרשותי בטאבו את כל‬
‫איתמר מאיר‬
‫העיר לאס וגאס‪ ,‬אתה לא רואה שאני‬
‫יושב כאן ומחכה לבואו?"‬
‫התלונות של דיימונד בצירוף ההומור העוקצני‪ ,‬נמאסו על אוסטין והוא‬
‫העדיף לשתוק ולא להגיב‪ ,‬אם דיימונד רואה את החיים במשקפיים‬
‫שחורים זו זכותו המלאה‪ ,‬למה לו להתערב‪ ,‬אוסטין שישב כהומלס‬
‫בכניסה למלון בלג'יו המפורסם וציפה לנדבותיהם של העוברים ושבים‪,‬‬
‫השלים עם מצבו על עברו הנחמד‪ .‬את חייו הוא התחיל כאיש עסקים‬
‫מצליח בלואיזיאנה‪ .‬במשך חמש שנים הוא החזיק בית קפה מצליח עד‬
‫שניהול כושל‪ ,‬בשילוב של תביעות משפטיות שרוששו אותו מכל נכסיו‪,‬‬
‫והביאו אותו למצב שבו נאלץ להתגורר במכוניתו בלאס וגאס‪ ,‬הרחק‬
‫מלואיזיאנה‪ ,‬ולצפות לנדבותיהם של העוברים ושבים‪ ,‬כדי שיוכל לחיות‬
‫ולהתחיל לשקם את חייו‪.‬‬
‫בשונה מדיימונד שלא חדל להתלונן – אוסטין עוד האמין שיום אחד‬
‫יתהפך עליו הגלגל‪ ,‬והוא יחזור להיות איש עסקים מצליח‪ .‬כרגע הוא‬
‫במשבצת של ההומלס רק 'בינתיים' אבל הוא משתדל לא להתלונן‪ ,‬ולא‬
‫לשאול את אלוקים שאלות מיותרות‪ ,‬יבוא יום והכול יסתדר מאליו‪ .‬כיוון‬
‫שאוסטין ישן במכוניתו ולא היו ברשותו מוצרי היגיינה‪ ,‬היה נכנס מדי‬
‫יום לבתי הקזינו המקומיים כדי להתרחץ לפני שהלך לישון את שנת‬
‫הלילה במכוניתו‪ .‬כדי להיכנס אל המקלחות הוא היה צריך להכניס אל‬
‫המכונה שני דולר‪ ,‬ורק לאחר מכן נפתח השער האוטומטי ואוסטין יכול‬
‫היה להיכנס אל המקלחות‪.‬‬
‫אותו יום שבו דיימונד לא הפסיק להתלונן‪ ,‬היה באמת יום מאכזב במיוחד‪.‬‬
‫האנשים לא טרחו להעיף עליהם אף לא מבט קלוש‪ ,‬והמשיכו בדרכם בלי‬
‫לראות שהם קיימים‪ ,‬משל היו שקופים כמו אוויר‪ .‬אם בכל יום היה מצליח‬
‫אוסטין להגיע לנדבות של כמה עשרות דולרים‪ ,‬שאפשרו לו לקנות אוכל‪,‬‬
‫להתקלח ואף לחסוך קצת כסף לימים קשים‪ ,‬היום הוא לא הצליח לקבל‬
‫אפילו דולר אחד‪ .‬בשעות הערב כשהבין אוסטין שאין לו אפילו כסף‬
‫בשביל להתקלח‪ ,‬נעמד בכניסה למקלחות וביקש שני דולר מהיוצאים כדי‬
‫שיוכל להיכנס‪ .‬אחד האנשים נתן לו שני דולר ואוסטין בר המזל‪ ,‬התכונן‬
‫להיכנס פנימה אל המקלחות‪ .‬למזלו הטוב‪ ,‬בדיוק כשבא להכניס את הכסף‬
‫למכונה יצא אחד המנויים של הברכה והשאיר את הדלת פתוחה‪ .‬אוסטין‬
‫הצליח להיכנס פנימה‪ ,‬כשבכיסו שני הדולרים שקיבל עבור הכניסה‪ .‬הוא‬
‫נכנס‪ ,‬התקלח וכשיצא מהמקלחות החוצה בדרכו אל המכונית‪ ,‬הכניס את‬
‫הכסף במכונת המזל שבכניסה למלון‪ .‬להפתעתו הגדולה‪ ,‬הוא זכה כעבור‬
‫דקות ספורות בסכום של חמשת אלפים דולר‪.‬‬
‫"דיימונד‪ ,‬תגיד תודה לאלוקים‪ ,‬זכיתי בחמשת אלפים דולר!" שאג אוסטין‬
‫בהתלהבות לידידו שישב אדיש ומתוסכל מול גרם המדרגות שבכניסה‬
‫למלון‪ .‬אבל דיימונד לא טרח להגיב‪ ,‬והמשיך לשבת כשמבטו תקוע‬
‫ברצפה‪" .‬אתה תמשיך לשבת כאן ולשאול שאלות את אלוקים‪ ,‬ואני‬
‫אבוא עוד כמה ימים כדי לקבל את התשובות‪ "...‬הפטיר אוסטין לכיוונו‬
‫ומיהר להיעלם מהאופק‪ .‬עם הכסף‪ ,‬קנה אוסטין ציוד עבור דוכן נקניקיות‬
‫קטן והחל לעבוד כמוכר נקניקיות בשדרה המרכזית בעיר‪ .‬בתוך תקופה‬
‫קצרה הצליח אוסטין להגדיל את העסק וקנה דוכן נוסף‪ ,‬ולשם כך חזר‬
‫למקום הקבוע שלו כהומלס כדי לשכנע את דיימונד להצטרף אליו לעסקי‬
‫הנקניקיות‪.‬‬
‫"דיימונד‪ ,‬קיבלת תשובות מאלוקים?" שאל אוסטין בחיוך כשהבחין‬
‫בידידו המתוסכל‪" .‬קיבלתי‪ ,‬אבל על שאלה אחת הוא לא ענה לי‪ :‬למה‬
‫הוא נתן לי ידיד שוטה כמוך‪ ,‬שזוכה בחמשת אלפים דולר ונעלם עם‬
‫הכסף בלי להשאיר אפילו דולר אחד לידיד קרוב כמוני?" השיב דיימונד‪.‬‬
‫"אז זהו‪ ,‬שהוא שלח אתי את התשובה‪ :‬הוא נתן לך ידיד שוטה כמוני‪,‬‬
‫שמסכים להעסיק אותך במשכורת של כמה אלפי דולרים בחודש כדי‬
‫לנהל דוכן למכירת נקניקיות‪ ,‬למרות שכל אדם עם קצת שכל בקדקוד‬
‫היה מעיף טיפוס נודניק כמוך לכל הרוחות‪ "...‬דיימונד הביט בו באי אמון‪,‬‬
‫הוא התרומם מרבצו‪ ,‬לחץ את ידו של דיימונד והצטרף אליו בדרכו אל‬
‫הדוכן‪ .‬בתוך תקופה קצרה התרחבו עסקיו של אוסטין והוא הפך ל'מלך‬
‫הנקניקיות' של לאס וגאס‪ ,‬הוא הקים עסק מצליח שמגלגל מיליוני דולרים‬
‫בשנה‪ .‬כמה שנים לאחר מכן‪ ,‬התארח אוסטין באחת מתכניות התקשורת‬
‫וסיפר את סיפור הצלחתו המדהים‪ ,‬כשהוא מסכם אותו במשפט אחד‪" :‬יש‬
‫לי המון דברים לומר עליהם תודה לאלוקים‪ ,‬אבל אני רוצה להודות בעיקר‬
‫על שני דברים מרכזיים‪ :‬האחד – שנתן לי את התקופה הקשה בחיי‪ ,‬כדי‬
‫שאוכל לקום ממנה ולהגיע לפסגת הצלחותיי‪ .‬השני – שנתן לי את דיימונד‬
‫שבגללו למדתי להפסיק לשאול שאלות את אלוקים‪"...‬‬
‫***‬
‫בפרשת השבוע אנו לומדים על מצוות 'פרה אדומה' שההיגיון לגביה נותר‬
‫כסוד כמוס‪ ,‬אנו מצווים לקיים אותה כראוי מבלי להבין את פשרה‪ .‬חלק‬
‫מיסודות האמונה‪ ,‬והדרך להצלחה הם האמונה באלוקים ללא היסוס וללא‬
‫שאלות‪ .‬כאשר איננו חוקרים ושואלים שאלות אלא מאמינים בצדקת הדרך‬
‫אנו זוכים להצלחה אלוקית בכל מעשה ידינו‪ .‬כפי שאוסטין האמין ש'יבוא‬
‫יום והוא יצליח' וסירב להתלונן ולקטר על מצבו‪ ,‬כך אם נאמין בהשגחתו‬
‫ובמצוותיו של הבורא ללא עוררין‪ ,‬נזכה להצלחה בכל מעשה ידינו‪.‬‬
‫פיצוץ של הופעה‬
‫בפרשת השבוע כתוב‪" :‬נַ ְע ְּב ָרה ָּנא‬
‫ְב ַא ְר ֶצָך ֹלא נַ ֲעבֹר ְּב ָש ֶׂדה ְּוב ֶכ ֶרם וְ ֹלא‬
‫נִ ְש ֶּׁתה ֵמי ְב ֵאר" (במדבר כ' י"ד‪-‬י"ז)‬
‫מסבירים חז"ל‪ :‬שכמשה רבנו ביקש‬
‫לעבור עם בני ישראל דרך ארץ אדום‪,‬‬
‫הוא העביר מסר למלך אדום שעל אף‬
‫שיש ברשות עם ישראל שתייה ואוכל –‬
‫הם יקנו אוכל ושתיה דווקא מאנשי אדום‬
‫כדי לתת להם הזדמנות להרוויח‪ .‬ומכאן‬
‫למדו חז"ל שכאשר אדם מגיע להתארח‬
‫באכסניה או מלונית‪ ,‬כדאי לקנות מבעל‬
‫המקום כדי שירוויח לפרנסתו‪.‬‬
‫דבריו של משה רבנו ע"ה למלך‬
‫אדום‪ ,‬עוררו אותנו לשאלה אמיתית‬
‫שאלה מס' ‪349‬‬
‫שהתעוררה‬
‫במהלך השיעור הקבוע שבמדרשת‬
‫'שלום לעם' בפסגת זאב נשאלה שאלה‬
‫מעניינת‪ .‬על ידי אחד המשתתפים – אור‬
‫אביטל (שם בדוי) המוכר ברחבי ירושלים‬
‫הכנסו לאתר‬
‫כזמר המופיע באירועים קטנים במסעדות ‪shalomlaam.co.il‬‬
‫וכדומה‪ .‬אור מוזמן פעמים רבות על ידי‬
‫למדור השאלה השבועית‬
‫בעלי המסעדות לערבי שירה ושניהם‬
‫כתבו את תשובתכם‬
‫מפרסמים את האירוע – אור מביא את‬
‫והשתתפו‬
‫המעריצים שלו‪ ,‬ובעל המסעדה מפרסם‬
‫בהגרלה הגדולה ‪-‬‬
‫את האירוע במודעות מקומיות כך שהרווח‬
‫העיקרי שלו מגיע בעיקר מהמשתתפים‬
‫‪ 2‬זוכים בתווי קנייה‬
‫הקונים אוכל ושתייה במסעדה‪ .‬באחד‬
‫ש"ח‬
‫בסך‬
‫הימים היה אמור להתקיים ערב במסעדת‬
‫'בשר על האש' התעדכן אור כמה שעות‬
‫כל חודש‬
‫לפני האירוע שהמסעדה לא כשרה‪ .‬אור לא‬
‫(ההשתתפות בהגרלה מגיל‬
‫רצה לבטל את האירוע ולגרום לעגמת נפש‬
‫בית‬
‫המדרש‬
‫‪300‬‬
‫‪ 14‬ומעלה)‪.‬‬
‫והפסד כספי גדול‪ ,‬ולכן שלח הודעה למעריציו שתכננו להשתתף באירוע‪:‬‬
‫'לא קונים כלום הערב‪ ,‬המסעדה לא כשרה'‪ .‬בסוף הערב‪ ,‬הופתע בעל‬
‫המקום שרק בודדים מהמשתתפים קנו אוכל ושתייה‪ ,‬עד כדי שלא היה‬
‫משתלם לו לעשות את האירוע‪ ,‬בירור קצר שערך ‪ -‬העלה למכשיר הטלפון‬
‫שלו את ההודעה ששלח אור למעריציו‪ .‬כעת תובע בעל המסעדה מאור‬
‫את הנזק וטוען‪" :‬הרי הרווח שלי הוא מהאוכל והשתייה‪ ,‬אתה גרמת לי נזק‪.‬‬
‫תשלם לי את ההפסד!" מה דעתכם?‬
‫א') האם היה מותר לאור לקיים את ההופעה במסעדה לא כשרה? ב') האם‬
‫מותר לקנות במסעדה קולה במסעדה לא כשרה‪ ,‬על אף שיש בזה 'מסייע‬
‫לעוברי עברה'? ג') האם אור צריך לפצות את בעל המסעדה?‬
‫מעיינים בספרים ולומדים לפסוק הלכה או משפט‪ :‬בדין 'מסייע לעוברי‬
‫עברה'‪ :‬תלמוד בבלי מסכת שבת דף ג' עמוד א' ב'תוספות' דיבור המתחיל‪:‬‬
‫'בבא' והאם יש חילוק בין הנידון שם לנידון שלנו? האם זה דומה לדין 'מבטל‬
‫כיסו של חברו' שולחן ערוך 'חושן משפט' סימן רצ"ב וב'שפתי כהן' סעיף‬
‫קטן ט"ו‪ ,‬והאם יש כאן דין 'נהנה'? שולחן ערוך סימן שס"ג סעף ו' בדין‪:‬‬
‫'גברא דעביד למיגר'‪.‬‬
‫תשובה לשאלה "מעשה באופניים" (שאלה מס' ‪)346‬‬
‫תקציר השאלה השבועית‪ :‬רובי הגיע מאוחר לבית הספר וקשר את אופניו‬
‫החשמליות לאופניים של שימי‪ ,‬הוא יצא מוקדם מבית הספר והשאיר את‬
‫אופניו קשורים לאופניים של שימי שבעקבות כך לא יכול היה לשחרר אותם‬
‫עם תום הלימודים‪ .‬בשעת ערב בא רובי ושחרר את אופניו והשאיר את‬
‫האופניים של שימי קשורים בחצר בית הספר‪ .‬למחרת התברר שהם נגנבו‪.‬‬
‫האם רובי חייב לשלם על הגנבה?‬
‫תשובה בקצרה‪ :‬רובי פטור מלשלם לשימי על האופניים החשמליים‪.‬‬
‫תשובה בהרחבה‪ :‬לפני שאנו מתחילים להסביר את הנושא‪ ,‬חשוב לדעת‬
‫שכדי להתחייב בתשלום נזק – צריך שהוא יוגדר כ'מזיק' או 'שואל' או 'שומר'‬
‫אבל על מה שנגרם מחמתו נזק לאדם‪ ,‬אי אפשר לחייב אותו בתשלום‪.‬‬
‫במקרה שלנו לדוגמה‪ :‬אף על פי שבגלל רובי נשארו האופניים של שימי‬
‫בחצר באמצע הלילה ולכן הם נגנבו למרות שהיו קשורות‪ ,‬הרי ברור לנו‬
‫שרובי לא התכוון באמת 'להזיק' לשימי ותכנן באמת לקחת את אופניו‬
‫בסיום הלימודים‪.‬‬
‫שימוש בחפץ במקומו נחשב כ'שואל'‬
‫'שואל' שלקח מחברו חפץ ומשתמש בו בחינם‪ ,‬חייב במקרה אונס‪ ,‬ומסביר‬
‫ה'נתיבות המשפט' (סימן ש"מ אות ח') שאדם ש'משתמש בחפץ במקומו'‬
‫כמו אדם שיושב על כיסא‪ ,‬נחשב כ'שואל' אף אם לא עשה 'קניין' בחפץ‪.‬‬
‫כיוון שהוא נהנה מהכיסא‪ ,‬וההנאה הזאת שווה כסף ‪ -‬הוא מתחייב במקרה‬
‫של אונס‪ ,‬ואם כן היה מקום לטעון בסיפור שלנו שרובי‪ ,‬שהשתמש באופניים‬
‫של שימי כמתקן לנעילת האופניים ‪ -‬נחשב כ'שואל' ושואל חייב באונסים‬
‫ובגניבה ואבדה‪ ,‬ולכן רובי יהיה חייב לשלם לשימי על האופניים החשמליים‪.‬‬
‫ישנם סוגים של 'שואל' שאינם חייבים במקרה אונס‬
‫בתלמוד בבלי (מסכת 'בבא קמא' דף צ"ו) דנה הגמרא במקרים שבהם אדם‬
‫שואל חפץ כדי לעשות באמצעותו עבירה‪ ,‬או כדי להראות את עצמו עשיר‪,‬‬
‫או שהוא משתמש בחפץ שימוש שהוא פחות משווה פרוטה‪ ,‬האם הוא‬
‫מוגדר כ'שואל'? והדיון מסתיים בספק‪ .‬להלכה נפסק (שולחן ערוך 'חושן‬
‫משפט' סימן שמ"ו סעיף י') שבמקרים כאלו ה'שואל' יהיה פטור במקרה‬
‫של אונס‪ .‬במקרה שלנו‪ ,‬אפשר לטעון שקשירת אופניים לאופניים אחרים‬
‫אינה נחשבת כשימוש רגיל של 'שואל' כיוון שהשימוש העיקרי של אופניים‬
‫הוא לרכוב עליהם‪ ,‬ולא להשתמש בהם כמתקן לקשירה‪ .‬לכן רובי לא‬
‫יוגדר כ'שואל'‪ .‬וכן הוא לדעת הש"ך (סעיף קטן ו')‪ ,‬במקרה כזה של הנאה‪,‬‬
‫שאינה הנאה רגילה‪ ,‬המשתמש ייחשב כ'שומר שכר' שחייב בגניבה ופטור‬
‫באונס‪ .‬ולכן במקרה שלנו שנגנבו לשימי האופניים‪ ,‬האם נוכל לטעון שרובי‬
‫יתחייב בתשלום הנזק? התשובה היא‪ ,‬שמכיוון שהנאת השימוש באופניים‬
‫של שימי (קשירה לאופניים כמתקן למשך יום שלם) שווה פחות משווה‬
‫פרוטה‪ ,‬רובי יהיה פטור מלשלם על הגנבה‪ ,‬מכיוון שאין כאן פשיעה ממש‬
‫כיוון שהאופניים קשורות בשרשרת למתקן‪ .‬אבל במקום שזו ממש 'פשיעה'‬
‫להשאיר דברים בלילה‪ ,‬במקרה כזה רובי יהיה חייב לשלם‪.‬‬
‫האם מותר היה לשימי לשבור את המנעול?‬
‫מצד הדין היה מותר לשימי לשבור את המנעול של רובי ולקחת את‬
‫האופניים שלו‪ ,‬מכיוון שהכלל ההלכתי במקרים אלו אומר‪' :‬עביד איניש‬
‫דינא לנפשיה' (עושה אדם דין לעצמו) במקום שיש לו הפסד של זמן או‬
‫כסף וכדומה (שולחן ערוך 'חושן משפט' סימן ד' סעיף א' וסימן תי"א סעיף‬
‫ב')‪ .‬ולכן שימי שלא היה מעוניין להשאיר את האופניים שלו בבית הספר‪,‬‬
‫יכל לשבור את המנעול ולשחרר את האופניים‪.‬‬