תקציר הרצאתו של דוד בנאי

‫דוד בנאי – פסיכולוג קליני‬
‫רח' פנקס ‪ ,2/52‬תל אביב ‪22222‬‬
‫טל‪ , 30-/55/445 :‬פקס‪30-/520542 :‬‬
‫‪[email protected]‬‬
‫______________________________________________________________‬
‫גירושין ואשמה ‪ -‬האחריות על הכישלון ‪-‬סוגיות בהעברת נגד בטיפול בזוגות‬
‫דוד בנאי‪ ,‬פסיכולוג קליני‪.‬‬
‫הרצאה בתאריך ‪51-6-51‬‬
‫בסיס ההרצאה היא בניסיון להפוך את מושג האשמה למושג חיובי‪ .‬ההמרה הזו‪ ,‬של אשמה לעניין‬
‫בעל ערך חיובי‪ ,‬היא המרה מן הסוג המזוכיסטי לגמרי‪ .‬ברגע זה אני מציג אותה כדבר חיובי‬
‫לגמרי‪ .‬אני מציע למטפלת את ההתמקמות בעמדת האשמה כעמדת העברת נגד ראשונית‪ ,‬בלתי‬
‫מותנית‪ ,‬רציפה‪ ,‬אקטיביסטית ומדויקת מבחינת התועלות הטיפוליות של הזוג הנתון‪ .‬אפשר לנסח‬
‫זאת כך‪" :‬על המטפלת לחוש אשמה מיד ברגע ששמעה על הבעייה‪ ,‬ולהרגיש אשמה ביתר שאת‬
‫וביתר פירוט ככל שהבעיה נעשית מפורטת יותר‪ ,‬ברורה יותר ומעמידה את הנוכחים הסובלים‬
‫והמנסים לעזור במצב של חוסר אונים‪ ,‬קל וחומר כאשר מסתבר שהתערבויות הראשוניות‬
‫ונוכחותה המתאמצת גם לא הועילו‪.‬‬
‫ההרצאה מחדשת בכך שמעניקה מקום מיוחד‪ ,‬חדשני‪ ,‬למעמד והשפעת האשמה על התהליכים‬
‫הזוגיים‪ ,‬וטוענת שאם וכאשר היו יכולים להיות בני הזוג פסיכופאטיים רק בתחום הזה הרי‬
‫לעיתים בעיות קטנות היו נפתרות בקלות רבה ובכל אופן ללא כל מעגלים מרושעים המתפתחים‬
‫ככל שבני הזוג אינ ם יכולים להכיל אשמה‪ .‬אשמה חייבת להתפתח אם אין שלמות סימביוטית‬
‫ביחסים‪ .‬כך שאם אין יכולת להכיל אותה‪ ,‬יכולת הזהה ליכולת למנטאליזציה של התהליכים‬
‫האינטרסובייקטביים של הזדהותה שלכתית‪ ,‬הרי שהיא הופכת מיד לאלמנט "ביתא" המושלך‬
‫החוצה‪ .‬יהיה גודלו אשר יהיה‬
‫עמדת האשמה אינה בעייתית ואינה שלילית‪ .‬זו עמדה שמגייסת מעורבות‪ .‬אך אין זו מעורבות של‬
‫אינטרס או מעורבות של מקצוע או של פטרנליזם‪ .‬זו מעורבות של סובייקט שמסובך עם הבעיה‬
‫בעצם היותו אשם בה‪ .‬נובע מכך שמי שמרגיש אשם‪ ,‬הרי הוא זה שטעון במוטיבציה לשנות‪.‬‬
‫אני טובע כאן משמעות חדשה למונח "אשמה"‪ .‬במקום "התיחום של הסיבה לרוע הראויה‬
‫לענישה"‪ : ,‬התיחום של היחס האישי לרוע אשר בידו האפשרות לשנות"‪.‬‬
‫תלות נרקיסיסטית של שני הצדדים הופכת את היחידה הזוגית כולה למקום בו אין לאשמה‬
‫מקום‪ .‬הופעת אשמה אצל אחד הצדדים‪ ,‬בשל האשמה מן הצד השני‪ ,‬ממוטטת את העצמי שלו‬
‫ושיקומו יגרור הטלת האשמה חזרה‪ .‬התרוצצותו של החומר האפל בין הגורמים המשליכים‬
‫מעצימה אותו ואת הסכנה שהוא טומן להרס אחד הצדדים‪ .‬מופיעה דילמה "סכיזואידית" ‪,‬‬
‫בלשונו של רונאלד פיירברן‪ ,‬להרוס או לההרס אשר מגרה קריסה אלימה של המצב הזוגי ומביאה‬
‫לאי יציבות ולאי רציפות של הפיוס הזוגי‪ .‬מרגע זה הופך הזוג לבעייתי ולא יוכל עוד לשקם את‬
‫עצמו ללא עזרה משום שהיכולת ההכלה לא מתפתחת בתנאים אלו‪ .‬כאן נדרשת המטפלת‬
‫להרחבת המיכל הזוגי על מנת לאפשר שינוי עמוק‪ .‬זוגיות מתאפשרת כאשר כל אחד מן הצדדים‪,‬‬
‫או לפחות אחד מהם מוכן לשאת את הרע שאינו שלו‪.‬‬
‫_______________________________________________________________________________‬
‫דוד בנאי‪ -‬פסיכולוג קליני‬
‫♦ פרקטיקה פרטית‪ ,‬ת"א‪.‬‬
‫♦ מרצה באוניברסיטת בר‪-‬אילן‪ ,‬המסלול לטיפול מיני‪.‬‬
‫♦ מרצה בדעת ‪ :‬בית הספר ללימודי התאוריה הפסיכואנליטית‪.‬‬
‫♦ מדריך קליני ביחידות הרווחה השונות‪.‬‬