‫חדשון החברה למרכזי תרבות וספורט‬
‫מ ר ס ‪-1985‬אדר ת ^ מ ״ ה‬
‫נושא הפעלת מתנדבים‬
‫במתנ״סים מקבל תנופה מחודשת‬
‫‪ ,‬לעודד הפעלת מתנדבים למשימות מתנ׳יסיות‪ ,‬תון מתן‬
‫הדרכה מקצועית על־ ידי‬
‫לפני כחודש ימים קיימה ה ח ב ר ה‬
‫למתנ״סים שני ימי ה ד ר כ ה בנושא ה פ ע ל ת‬
‫מתנדבים במתנ״סים‪ .‬בדיונים ש ה ת ק י י מ ו‬
‫הושם דגש על הנקודות הבאות‪:‬‬
‫א‪ .‬כיצד מכינים א ת הצוות ל ק ל י ט ת‬
‫מתנדבים‪.‬‬
‫ב‪ .‬כיצד מגדירים מ ט ל ק ש ל מ ת נ ד ב כך‬
‫שהוא יבין בדיוק מ ה מצפים ממנו‪.‬‬
‫ג‪ .‬כיצד מגייסים מתנדבים‪.‬‬
‫ד‪ .‬כיצד מכינים מתנדב למשימה )הדרכה‪,‬‬
‫ו‬
‫מ כ ת ב העסקה‪ ,‬קישור עם איש הצוות‬
‫הממונה(‪.‬‬
‫ה‪ .‬כיצד ש ו מ ר י ם ע ל ה מ ת נ ד ב ל ב ל יפרוש‪.‬‬
‫ו‪ .‬מ ה ו ה ת ג מ ו ל הניתן למתנדבים‪.‬‬
‫כ ת ו צ א ה ממפגש ה ה ד ר כ ה התנדבו ‪6‬‬
‫חברים‪ ,‬ו ב ר א ש ם מ נ ח ם ליבוביץ‪ ,‬מ נ ה ל‬
‫מתנ״ס״עךד‪ ,‬להוביל א ת נושא המתנדבים‬
‫במערכת‪ .‬בכוונתם לעודד הפעלת מתנדבים‬
‫ב מ ש י מ ו ת מתנ״סיות‪ ,‬תוך מ ת ן סיוע‬
‫הדרכתי למעונינים בנושא‪.‬‬
‫‪1/‬‬
‫•‬
‫מקום יפה רמת ישי‪ ,‬איפה זה ז‬
‫המכללה של מתנ׳׳ס נווה עופר‬
‫‪ 9‬״קרן עזרה לקשישים״ — קרן אור‬
‫יבנה — התחדשות ומורשת‬
‫עמ׳ ‪2‬‬
‫עמ׳ צ‬
‫עמ׳ ‪4‬‬
‫‪ 9‬הנצחה לבני מנחמיה הראשונים‬
‫משולחן הועדות‬
‫עמ׳ צ‬
‫תהיה גבר בטבעון — תן לה יד‬
‫עמ׳ ‪6‬‬
‫תזמורת הבוגרים של מתנ׳׳ס קרית אונו‬
‫ט״ו בשבט עבר — אבל אין דבר‬
‫עמ׳ (‬
‫אל תשאל‪ ,‬פינתו של זאביק השועל‬
‫באמריקה היתה לה עדנה‬
‫יום הספורט‬
‫עמ׳ ‪8‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫‪.•31‬‬
‫פינת הסטטיסטיקה‬
‫זרקור על‬
‫פסטיבל ישראל‬
‫יהדות מרוקו באופקים‬
‫הסבתא של שמואל הנביא‬
‫עמ׳ ‪9‬‬
‫עמ׳ ‪1 0‬‬
‫במספר מ ק ו מ ו ת בארץ‪ ,‬כמו ב מ ת נ ״ ס‬
‫בקעה בירושלים‪ ,‬מ ת פ ת ח מודל מעניין —‬
‫פיתוח אוירת התנדבות‪ .‬כלומר‪ ,‬כ ל מי‬
‫ש מ ק ב ל צריך גם לתת‪ .‬למשל‪ ,‬א ת ה מ ק ב ל‬
‫שירותים באגף הגיל הרך‪ ,‬וכתמורה א ת ה‬
‫תורם לקהילה בתחום ש א ת ה ח ז ק בו‪.‬‬
‫בצורה זו היחיד ג • מ ק ב ל וגם ת ו ר •‬
‫ומרגיש שייכותו ל מ ת נ ״ ס ולקהילה‪.‬‬
‫בדיונים ש ה ת ק י י מ ו הודגש‪ ,‬כי הכוונה‬
‫לעבוד בשיתוף פעולה הדוק ע ם כ ל הגופים‬
‫בנושא ההתנדבות ברמה‬
‫המטפלים‬
‫ה מ ק ו מ י ת ובארצית‪ ,‬בעיקר ע ם היחידה‬
‫ל ה ת נ ד ב ו ת ש ל מ ש ר ד העבודה והרווחה‬
‫והמרכז לשירותי ה ת נ ד ב ו ת וזאת בחסות‬
‫א ל כ ״ א — אגודה ש ה ו ק מ ה ע ל ־ י ד י ג ׳ ו י נ ט ־‬
‫ישראל‬
‫הכוונה היא‪ ,‬כי ב ח מ ש ה מ ק ו מ ו ת בארץ‬
‫)מעלות‪ ,‬נתניה‪ ,‬יבנה‪ ,‬מעלה אדומים‪ ,‬מ ט ה‬
‫יהודה( ייבדקו צרכי האוכלוטיה‪ ,‬יוגדרו‬
‫מ ש י מ ו ת כלל־ישוביות‪ ,‬יאותרו המתנדבים‬
‫ובצורה מתוכננת יפותח נושא ה ה ת נ ד ב ו ת‬
‫בישוב‪.‬‬
‫המכון ל ה כ ש ר ת עובדים ס ו צ י א ל י י י •‬
‫ל ק ח ע ל עצמו להכין תכנית ה כ ש ר ה‬
‫והדרכה לרכזי מ ת נ ד ב י ם בישובים אלה‪.‬‬
‫מ צ ב ה מ צ ו ק ה הקיים היום מעודד א ת‬
‫ה מ ת נ ״ ס י ם לפנות לנתיב ק ש ה זה ש ל גיוס‬
‫מתנדבים‪ .‬במתנ״ס מ ט ל ו ת רבות היכולות‬
‫ל ה ת ב צ ע ע ל ־ י ד י מתנדבים‪ ,‬הן מ ט ל ו ת‬
‫מ ת מ ש כ ו ת והן קצרות וחד־פעמיות‪,‬‬
‫מטלות חינוכיות או אחזקתיות־מינהליות‪.‬‬
‫אנו מאמינים כי ב ה ת ל ה ב ו ת ש ת ש ו ל ב‬
‫במקצועיות נוכל להסתייע במתנדבים‬
‫רבים‪ .‬ה ח ב ר ה ת ס י י ע למעונינים בכל הנוגע‬
‫לצד המקצועי‪ ,‬אך ה ה ת ל ה ב ו ת חייבת‬
‫להיות מקומית‪.‬‬
‫מדור ח ד ש ‪:‬‬
‫אני זורק כפפה‪,‬‬
‫מי מרים!‬
‫)ראה עמי ‪(11‬‬
‫‪ 9‬לזכרו של אדני‬
‫ממדף הספרים‬
‫עמ׳ ‪1 1‬‬
‫שילוב נכים במתנ״ס‬
‫ערד‪-‬מחמם את הלב‬
‫‪ 9‬ידיעות בקצרה‬
‫עמ׳ ‪1 2‬‬
‫)ראה עמי ‪(6‬‬
‫במרכז ה ק ה י ל ת י ״ליאו באק״ בחיפה‪ ,‬הוצג לאחרוגה מודל ח ד ש לגיוס ו ה פ ע ל ת‬
‫מ ת נ ד ב י ם ) כ ת ב ה מ ו ר ח ב ת ת ת פ ר ס ם בעתון הבא(‪ .‬בתמונה‪ ,‬תלמיד מ ת ר י ם לפעילות‬
‫ה ת נ ד ב ו ת י ת א ת ת ו ש ב ת השכונה וחברת מועדון ה ג י מ ל א י ם במרכז‪.‬‬
‫דרוש חומר לספר על חיים צפורי‬
‫לספר שיכיל א ת כתביו ש ל חיים צפורי ז ״ ל בענייני תורת ה מ ת נ ״ ס י ם ‪ ,‬יצורף‬
‫פ ר ק ה מ ת א ר א ת דמותו ו ה ש פ ע ת ו על התהוותה ו ה ת פ ת ח ו ת ה ש ל החברה‬
‫למתנ״סים‪.‬‬
‫מנהלים‪ ,‬אנשי הנהלה‪ ,‬עובדים‪ ,‬ראשי רשויות ועובדי סוכנויות שונות הזוכרים‬
‫ארועים שונים בתהליך ה ת פ ת ח ו ת ה ש ל ה ח ב ר ה ואשר היה לחיים ח ל ק מיוחד בהם‬
‫)ביקור שהלהיב‪ ,‬ישיבה ש ה צ מ י ח ה דבר מה‪ ,‬רעיון שנזרק‪ ,‬מ ש ב ר שנפתר‪ ,‬יחסים‬
‫שנרקמו והניבו פרי וכיוצא ב א ל ה ‪ /‬מ ת ב ק ש י ם ליצור ק ש ר בהקדם עם מישקה‬
‫בן־דוד בטלפון ‪.02-542386 ,02-882347 ,02-820421‬‬
‫ועדת מינויים לבחירת מנכ״ל‬
‫דירקטוריון ה ח ב ר ה למרכזי ת ר ב ו ת וספורט )לנוער ולמבוגרים( ה ח ל י ט ‪ ,‬כי בתוך‬
‫תקופה קצרה יפעל לבחירתו ש ל מנהל כללי לחברה‪ ,‬במקומו של מר חיים צפורי ז״ל‪.‬‬
‫הדירקטוריון מינה לצורך זה ועדה מ צ ו מ צ מ ת מטעמו‪ ,‬בראשותו ש ל יו״ר‬
‫הדירקטוריון‪ ,‬א ש ר ת פ ק י ד ה יהיה להציע לדירקטוריון מועמד או מועמדים מבין אלה‬
‫א ש ר פנו או יפנו אליה וכן ליזום פניה למועמדים א ש ר יראו לה‪.‬‬
‫במתנ״סים‬
‫‪2‬‬
‫*מ‪0‬‬
‫־ ^ ‪^ -‬‬
‫עד לפני ש נ ה ורבע היתה ב ר מ ת ־ י ש י‬
‫פעילות ת ר ב ו ת י ת ־ ח ב ר ת י ת ש נ מ ש כ ה מעל‬
‫‪ 30‬שנה‪ ,‬באופן חובבני‪ ,‬על קצה המזלג‪ .‬גם‬
‫מספר ה ת ו ש ג י ם היה זעום והאווירה‬
‫היתה מ ש פ ח ת י ת ‪ — .‬א ב ל ה״טירוף״‬
‫שישנו כ א ן היום — מיום פ ת י ח ת‬
‫ה מ ת נ ״ ס ‪ ,‬זה מ ש ה ו לגמרי אחר‪.‬‬
‫‪1‬‬
‫* ‪1‬־‬
‫היכל התרבות שלנו נקרא ״בית מרים״‪,‬‬
‫הריהוט כולו נתרם לזכרה של מרים‬
‫כרסיינטה‪ ,‬על־ידי אחיה יוסף המתגורר‬
‫בגינבה ומקיים קשר הדוק עם המתנ״ס‪.‬‬
‫מ ר ס ‪ — 1985‬אדר תשמ״ה‬
‫ר * ת ‪*0‬‬
‫נדבקנו בחיידק ושמו מתנ״ס‬
‫כן‪ ,‬אנחנו מודים — נדבקנו בחיידק!‬
‫כן‪ .‬אנחנו משוויצים!! — אנשי מ ט ה‬
‫ה מ ב ק ר י ם )הרבה!( במתנ״ס הצעיר שלנו‬
‫נוהגים לומר‪ :‬״ כ ל חודש — ה ת ק ד מ ת ם‬
‫שנה״‪.‬‬
‫•‬
‫כ מ ע ט שכחנו‪ ,‬בקשנו לכתוב כ ת ב ה זו‬
‫להיכרות אז‪ ...‬א ת ם יודעים איפה נ מ צ א ת‬
‫רמת־ישי׳‬
‫כ ש ת ר ד ו מ ק ר י ת טבעון ותמשיכו בכביש‬
‫• חלוקת תעודות וגביעים ע״י ר א ש‬
‫ה מ ו ע צ ה ‪ ,‬מ פ ק ד האוגדה ומנהל ה מ ת נ ״ ס‬
‫מ ש ה ו י ס ‪ ,‬ב ט ו ר נ י ר יום ה ע צ מ א ו ת במועדון‬
‫הקט־רגל‬
‫‪ 4‬ח ב ר ו ת מועדון ה ק ש י ש י ם ״מוכרות״ א ת‬
‫ה מ ו צ ר י ם — מ ע מ ל כפיהן בבאזאר חנוכה‪.‬‬
‫מרוקאים‪ ,‬תוניסאים‪ ,‬ווזווזים‪,‬‬
‫רוסים‪ ,‬אנגלוסכסים ועוד(‪.‬‬
‫לפני כשנה ה ח ל י ט ראש המועצה שלנו‪,‬‬
‫בעזרת חיים צפורי ז״ל‪ ,‬שהוא צריך בכפר‬
‫)כך אנו קוראים למקום( מתנ״ט‪ .‬ואז‪,‬‬
‫הובא אלינו מ ש ה ויס — כנראה שהוא היה‬
‫היחיד שידע מ ה הולך לקרות בישוב )חכם!‬
‫היה לו נסיון קודם!( ופתאום‪ ,‬התחלנו‬
‫להאמין ש ר מ ת ־ י ש י ‪ ,‬בהרכבה ה מ ו ר ח ב על‬
‫כל תושביה‪ ,‬לא כ ל כך אדישה כפי שחשבנו‪.‬‬
‫סינים‪,‬‬
‫כאן לא מדברים ע ל אינטג‪) ...‬איך‬
‫אומרים א ת המילה הזאת?( כ א ן עושים‪,‬‬
‫כאן חיים ביחד‪ ...‬בטח! אין ברירה —‬
‫בי״ס אחד‪ ,‬מ כ ו ל ת א ח ת )!(‪ ,‬קיוסק אחד‪.‬‬
‫טוב‪ ,‬קצת בעיות פוליטיות — אצלכם אין?‬
‫נציג בפניכם א ת האינוונטר ש ל נ ו ‪— :‬‬
‫— ‪ 45‬חוגי ילדים‪ ,‬נוער‪ ,‬מבוגרים וקשישים‬
‫הכוללים א ת כ ל מיגוון הקשת‪.‬‬
‫— אירועי חגים לכל גיל‪ ,‬מפגשי תיאטרון‪,‬‬
‫הצגות וסרטים‪.‬‬
‫— ספריה הכוללת תוכנית העשרה‪.‬‬
‫— מועדון טניס‪ ,‬מועדון קט־רגל‪ ,‬מועדון‬
‫מחשבים‪ ,‬מועדוני נשים‪ ,‬מועדון מתנדבים‪.‬‬
‫— מדצ״ים לפעילות חברתית‪ ,‬טיפול‬
‫בקשישים‪ ,‬ובילדים פגועי שתוק מוחין‪.‬‬
‫— פרויקט גינון אדיר בחסות הגיוינט‬
‫המפעיל את כ ל ״משוגעי״ הירק בישוב‪.‬‬
‫ועוד כהנה וכהנה‪.‬‬
‫‪1‬‬
‫יום הח״ן מ ש ו ל ב ע ם יום ה א ש ה )חיילות‬
‫החיץ מהאוגדה המאומצת(‪.‬‬
‫לכיוון נצרת ומגדל העמק‪ ,‬תראו מימין‬
‫גבעה ירוקה מ ק ס י מ ה — עטורה בבתים‬
‫יפייפיים — זהו ביתנו!‬
‫היום מונים אנו כ מ ע ט ‪ 3000‬ת ו ש ב י ם‬
‫— ש כ מ ח צ י ת ם הגיעו לישוב ב ־ ‪ 5‬השנים‬
‫האחרונות )אלו ש מ א ס ו בעיר הגדולה(‪.‬‬
‫מבחינה עדתית‪ ,‬תוכלו למצוא בינינו ה כ ל‬
‫תימנים‪ ,‬פרסים‪ ,‬עירקים‪,‬‬
‫)צברים‪,‬‬
‫אז מ ה בכל זאת ה מ ת כ ו ן שלנו להצלחה!‬
‫— ‪ 1‬ראש מועצה ״ מ ט ו ר ף ״ ) ב מ ו ב ן החיובי(‬
‫ש א י כ פ ת לו מאתנו ומהישוב‪.‬‬
‫— ‪ 1‬יו״ר הנהלה — מ ה שנקרא משלנו‪,‬‬
‫בראש אחד‪ ,‬תכליתי ומבין ענין‪.‬‬
‫— ‪ 1‬מנהל מ ת נ ״ ס — עם מ ר ץ ומלא‬
‫ברעיונות‪.‬‬
‫— חברי הנהלה וועדות ״שעל באמת״‬
‫מייצגים א ת הציבור‪.‬‬
‫— ה ר ב ה מ ו ס ד ו ת מ ש ת פ י פעולה‪.‬‬
‫והחשובים ביותר ‪ 3000‬תושבים‬
‫—‬
‫שיודעים להגיב‪ ,‬להגיע‪ ,‬ל ה ש ת ת ף ולהביע‪.‬‬
‫— לערבב ה י ט ב ולהגיש חם!‬
‫זה הכל! אז בואו לבקר‪ ,‬מבטיחים לארח‬
‫א ת כ ם ע ל מלווח‪ ,‬קובה‪ ,‬קוסקוס‪ ,‬גפילטע‬
‫פיש ושאר תופינים ע ם המון תרבות‪.‬‬
‫צוות רכזי ה מ ת נ ״ ס‬
‫במתנ״סים‬
‫מרס ‪ — 1985‬אדר תשמי׳ה‬
‫‪3‬‬
‫״קרן עזרה לקשישים״‪-‬קרו אור‬
‫המכללה של מתנ״ס‬
‫נווה עופר‬
‫מ א ת דני טל‪ ,‬מנהל ה מ ת נ ״ ס‬
‫תלמידי כתות זי משני‬
‫האוכלוסיה‪:‬‬
‫ב ת י ־ ס פ ר אינטגרטיביים וכתה ט׳ א ח ת‬
‫)פועלת שנה שניה(‪.‬‬
‫מאפיינים‪ :‬בכל קבוצה ‪ 15‬תלמידים‪ .‬כל‬
‫קבוצה נפגשת ‪ 3‬פעמים בשבוע ל ־ ‪ 3‬שעות‪.‬‬
‫עם כל ק ב ו צ ה עובד צוות ש ל ‪ 3‬מדריכים‪.‬‬
‫תפקידי המדריך‬
‫א‪ .‬כל איש צוות חונך אישית כ ־ ‪1 0 - 1 3‬‬
‫תלמידים‪.‬‬
‫ב‪ .‬כל א י ש צוות א ח ר א י מ ק צ ו ע י ת —‬
‫איסוף חומר‪ ,‬שיטות לימוד וכוי — על‬
‫תחום לימודי ספציפי‪.‬‬
‫בשנת ‪ 1982‬נערך ע״י ה מ ת נ ״ ס סקר‬
‫צרכים מ ק י ף ש כ ל ל א ת כל הילדים‬
‫בשכונה מגיל ‪ .13-18‬בין שאר הנתונים‬
‫שנאספו‪ ,‬ה ס ת ב ר ש ר ו ב ם המכריע של‬
‫הילדים בכתות ט׳‪ ,‬י׳ מ פ ת ח פער לימודי‬
‫הילד וגדל ע ם ה מ ע ב ר ל ב ת י ־ ה ס פ ר‬
‫האינטגרטיביים עיוניים במסלול תעודת‬
‫מהתלמידים מצליח‬
‫הבגרות‪ .‬ח ל ק‬
‫להתקבל רק ל ב ת י ־ ס פ ר מקצועיים נמוכים‬
‫אחרים פורשים ממסלול‬
‫ברמתם;‬
‫הלימודים ויוצאים לשוק העבודה‪ .‬חלק‬
‫מאוכלוסיה זו של תלמידים נפלט לרחוב‬
‫ומצוי בתהליכים שונים ש ל סיפול ג‪ .‬כל איש צוות מעורב בתהליכי הלימוד‬
‫ושיקום‪.‬‬
‫בכל המקצועות ש ל כל תלמיד‪.‬‬
‫נערכו נסיונות שונים לפתרון הבעיה ד‪ .‬נושאי ה ע ש ר ה וחברה — אחריות‬
‫הפעלת שעורי ע ז ר בשכונה מ ש ו ת פ ת ש ל כל צוות קטן ושל כ ל צוות‬
‫בעיקר‪:‬‬
‫המכללה‪.‬‬
‫המתנ״ס ובביה״ס בשעות‬
‫במסגרת‬
‫אחה״צ‪ .‬נסיונות אלה ל א הוכיחו עצמם‪ .‬ה‪ .‬קשר עם ביה״ס בכל רמות ה ת פ ק ו ד —‬
‫מספר הילדים שהגיע לשעורי העזר היה מנהל‪ ,‬מחנך‪ ,‬יועצת‪ ,‬חברת התלמידים‪.‬‬
‫ה ק ש ר ע ם ביה״ס אינו ר ק ל ק ב ל ת‬
‫קטן מאד והשגי ה ת ל מ י ד י ם לא שופרו‪.‬‬
‫ה י ה ברור‪ ,‬ש י ש ללמוד ולהבין את אינפורמציה מהמורים‪ .‬ה ק ש ר עם ביה״ס‬
‫אמור גס לשקף לביה״ס את מצבו האישי‬
‫התופעה באופן מ ע מ י ק יותר ולהערך‬
‫והחברתי ש ל הילד בקהילה‪ ,‬לסייע לגיבוש‬
‫לפתרונה בצורה מובנית ואנטנסיבית‪.‬‬
‫תפיסת היסוד ש ה ת ג ב ש ה ‪ :‬הפיגור עמדות ותכניות מתאימות יותר לכל‬
‫תלמיד ולקבוצת התלמידים‪.‬‬
‫הלימודי ש ל הילדים בביה״ס הוא תוצאה‬
‫של מכלול מורכב ש ל בעיות עימן הילדים‬
‫מתמודדים‪ .‬סיוע לילד להתמודד בביה״ס‬
‫מחייב‪ ,‬על כן‪ ,‬ה ת ע ר ב ו ת ר ב ־ מ י מ ד י ת ‪.‬‬
‫עיקר העבודה חייבת ל ה ת מ ק ד בהקנית‬
‫כלים בסיסיים ללמידה ע צ מ א י ת יותר‪,‬‬
‫בקורת חשיבה‪ ,‬פיתוח מ ע ר כ ת מושגית‬
‫וערכית ברורה יותר של הילד לגבי עצמו‬
‫וסביבתו‪.‬‬
‫ה מ פ ת ח לתהליך לימודי‪ ,‬חינוכי מורכב‬
‫זה הוא ביצירת קשר ב י ך א י ש י בין מדריך‬
‫לתלמיד )בבחינת ״עשה לך רב‪...‬״(‪.‬‬
‫המכללה מ ר א ש אינה נסיון להאריך את‬
‫שעות השהיה ב ב י ת ־ ה ס פ ר ואינה בנויה‬
‫במתכונת ה מ ח ק ה מסגרת בית־ספרית‪.‬‬
‫העבודה במכללה‪ ,‬בכל תחומי התער‬
‫בותה‪ ,‬נעשית ברמת הפרט‪ ,‬ברמת קבוצה‬
‫קטנה ועם כל הקבוצה המורחבת‪.‬‬
‫ב כ ל תחום פעילות ה ה ת ע ר ב ו ת היא‬
‫ברמת החויה‪ ,‬ה ה ת נ ס ו ת וברמה המושגית‪.‬‬
‫תחומי הפעילות‪/‬התערבות‪:‬‬
‫התחום הלימודי‪ ,‬ה ת ח ו ם האישי‪ ,‬תחום‬
‫ההעשרה‪/‬ערכי‪ ,‬תחום ח ב ר ת י ־ ק ה י ל ת י ‪.‬‬
‫כ ח האדם‪ :‬רכז ב מ ש ר ה מלאה‪6 ,‬‬
‫מדריכים ב מ ש ר ה מלאה‪ ,‬מנחה בחצי‬
‫מ ש ר ה והנחיה בנושאים ספציפיים ע ל ־ י ד י‬
‫מומחים‪.‬‬
‫הפעילות מ ת ר ח ש ת ב מ ק ל ט‬
‫ששופץ ומותאם לצרכי המכללה‪.‬‬
‫שכונתי‬
‫ו‪ .‬בקורי בית‪ ,‬בנית קשר מ ש מ ע ו ת י עם‬
‫ההורים תוך נסיון לערבם בחיי ה מ כ ל ל ה‬
‫וביה״ס ) ו ע ד ה ו ר י ם ‪ ,‬מעורבות בתהליך‬
‫הלמידה ש ל התלמיד במכללה וביה״ס(‪.‬‬
‫ז‪ .‬מ ע ב ר לשעות הפעילות ה מ ד ר י ך מקיים‬
‫ק ש ר אישי עם הילדים ״שלו״ ב ה ת א ם‬
‫לאבחון צרכיו‪.‬‬
‫מספר דילמות עקרוניות יוצרות מתח‬
‫יום־יומי בעבודת ה מ כ ל ל ה ‪.‬‬
‫א‪ .‬הלחץ להיענות ל ה כ נ ת שעורים יום־‬
‫יומית מחד — מול הצורך להקנות כלים‬
‫בסיסיים ש י א פ ש ר ו לימוד עצמאי יותר‪.‬‬
‫ב‪ .‬ההתמודדות ה י ו ם ־ י ו מ י ת עם תפיסות‬
‫התלמידים‪ ,‬המדריכים‪ ,‬ההורים והמערכת‬
‫כולה לגבי ה ש א ל ה — כיצד נראית מ ע ר כ ת‬
‫לימודית )ביה״ס( בצד נסיון לשמור על‬
‫עקרונות עבודה‪ ,‬כללי התנהגות והקנית‬
‫תכנים — שונים לחלוטין‪.‬‬
‫ך‬
‫*‬
‫*‬
‫^‬
‫‪ 7, :‬דעם‬
‫נ‬
‫ל ‪,‬‬
‫ומנינים‬
‫ג‬
‫א‬
‫‪,‬‬
‫״ ‪,‬או״י מ א י ל‬
‫‪1‬‬
‫כ מ כ‬
‫ללר״ ן ״ * * *‬
‫מ‬
‫ע‬
‫^‬
‫מ‬
‫כ‬
‫ל ל ר ‪ ,‬מקנח‬
‫י‬
‫יח‬
‫ת‬
‫ב׳ מ ת י י ח ס ת אלינו תחילה בהיסוס‪,‬‬
‫אולי אף בחשדנות‪ .‬אינה מבינה מה ה ה ת ־‬
‫עניינות ה פ ת א ו מ י ת בגורלה‪ .‬היא מגוללת‬
‫בפנינו‪ ,‬בצורה מקוטעת‪ ,‬סיפור חיים עצוב‪.‬‬
‫מדי פעם עוצרת בדבריה‪ ,‬נאנחת‪ ,‬ובוכה‬
‫בשקט‪ .‬בהשלמה‪ .‬נולדה בסוריה‪ ,‬נישאה‬
‫בגיל צעיר‪ .‬בעלה‪ ,‬ש ה ל ך לעולמו לפני מספר‬
‫שנים‪ ,‬מצא א ת פרנסתו בדוחק כנגר‪ .‬ניסו‬
‫לבנות א ת ביתם בירושלים‪ ,‬אך קשיי קיום‬
‫הביאו א ו ת ם ואת הילדים שנולדו לעקור‬
‫לחיפה‪ ,‬אולי שם יותר קל יהיה ל מ ש פ ח ה‬
‫להתקיים‪ .‬אבל המציאות ה ק ש ה רודפת‬
‫אותם‪ ,‬מ ח ס ו ר וקשיים יומיומיים היו מנת‬
‫חלקם‪ .‬ב׳ גידלה א ת ח מ ש ת ילדיה‪ ,‬לא‬
‫יצאה לעבוד מחוץ לבית ולא ר א ת ה ש מ ח ה‬
‫בחייה עם בעלה‪ .‬״תמיד היה כועס ועצבני‪,‬‬
‫תמיד צועק על כולם״‪ .‬לא‪ ,‬היא אינה רוצה‬
‫לדבר עליו‪ ,‬הוא הלך לעולמו ואין מדב‬
‫רים רעה בנפטר‪ .‬אבל גם דברים טובים‬
‫אינה יכולה לומר עליו‪ .‬הילדים נישאו‪ ,‬ה ס‬
‫בעלי מ ש פ ח ו ת ‪ ,‬ח ל ק ם גרים בקרבתה‪,‬‬
‫אחרים לא‪ .‬אבל כולם התרחקו‪ .‬במין‬
‫ה ש ל מ ה מ ו ח ל ט ת היא א ו מ ר ת ״הם כולם‬
‫עסוקים‪ ,‬יש להם את הצרות ש ל ה ם ואין‬
‫להם זמן לבוא אלי״‪.‬‬
‫ג‪ .‬ה ה ת ע ק ש ו ת לעבודה גם ע ל תכנים‬
‫שלכאורה אינם רלוונטים לחיי ה י ו ם ־ י ו ם‬
‫של ביה״ס‪.‬‬
‫ד‪ .‬העקרון המנחה — ל ה ת ח י ל מ נ ק ו ד ת‬
‫ה ה ת ח ל ה של הנער ברגע נ ת ו ן ) א י ת ו ר בעיות‬
‫יסוד ועבודה מתוכננת( עומד ב מ ת ח מ ת מ י ד‬
‫עם עקרון עבודה אחר — סיוע לתלמידים‬
‫ב ה ת מ צ א ו ת מידית בנעשה בכתה דרך‬
‫שעורי בית למחר‪ ,‬הכנה לבחינה והכנת‬
‫השעור ל מ ח ר — כעיסוק עיקרי‪.‬‬
‫^ י י ו ^ י ‪ ^ /‬י‬
‫'‬
‫ב י ת מלון מפואר בטבריה‪ .‬באולם‬
‫הכניסה מ ד ד ה ק ש י ש ה על הליכון‪ .‬נעלי‬
‫ב י ת לרגליה והיא פ ו ס ע ת באיטיות‪.‬‬
‫איכשהו היא לא נראית שייכת ל מ ק ו ם ולא‬
‫ק ש ה לנחש ש ה י א א ח ת מאווים ק ש י ש י ם‬
‫וקשישות אשר ש ו ה י ם במלון ב מ ס ג ר ת‬
‫׳קרן עזרה ל ק ש י ש י ם ״ ‪ .‬מ ט ר ת קרן זו היא‬
‫להביא לשיפור תנאי החיים ש ל ק ש י ש י ם‬
‫בישראל‪ ,‬על ידי מתן עזרה כספית‪ ,‬או‬
‫שוות כסף‪ ,‬עבור צרכים א ש ר אינם מסופ‬
‫ק י ם על ידי גורם מ מ ל כ ת י או ציבורי‪.‬‬
‫במסגרת קרן זו יצאו‪ ,‬לראשונה‪ ,‬ח מ ש ה‬
‫ק ש י ש י ם ו ק ש י ש ו ת לבילוי ש ל שבוע ימים‬
‫במלון ״גלי כנרת״ בטבריה‪ .‬באנו ל ש מ ו ע‬
‫א ת ספורם ו ה ת ר ש מ ו ת ם ‪.‬‬
‫'‬
‫*״־*י" י'‬
‫ילידת רומניה‪ ,‬בשנות השבעים לחייה‪.‬‬
‫תכניסי טלפון הביתה‪ ,‬כי א ז הילדים‬
‫ילדה מ פ ו נ ק ת ב מ ש פ ח ה עשירה‪ .‬לומדת‬
‫יטלפנו ואף פעם לא יבואו‪ .‬לא ה א מ נ ת י לה‪,‬‬
‫אבל היום אני רואה כמה היא צדקה‪...‬״ בבית ס פ ר תיכון ולאחר מ כ ן באוניבר־‬
‫סיטה‪ .‬שולטת במספר שפות‪ .‬את עבודת‬
‫בי חיה בבדידות מוחלטת‪ .‬מ א ח ר והת‬
‫הגמר באוניברסיטה ברומניה היא מגישה‬
‫נועה ק ש ה עליה‪ ,‬אין היא יוצאת מהבית‪.‬‬
‫בשפה הגרמנית וזוכה להערכה מיוחדת‪.‬‬
‫״לפעמים עוברים ימים ש ל מ י ם והדלת לא‬
‫נפתחת ולי אין עם מי לדבר״‪ .‬השעות עוב‬
‫את מ ל ח מ ת העולם השניה היא עוברת‬
‫רות באפס מעשה‪ .‬מ ת ק י י מ ת מ ק צ ב ת הבי‬
‫במחנות‪ .‬בעלה‪ ,‬לו היתה נשואה שלוש‬
‫טוח הלאומי ואין לה טענות ש ה י א אינה‬
‫שנים בלבד‪ ,‬נהרג‪ .‬היא מפילה את ולדה‪,‬‬
‫מ ס ת ד ר ת ע ם מ ע ט ה כ ס ף ש ה י א מקבלת‪,‬‬
‫מ א ב ד ת את כל מ ש פ ח ת ה ונשארת בודדה‬
‫אין לה טענות גם כלפי ילדיה ונכדיה‪ .‬יש‬
‫וחסרת כל‪ .‬אחרי המלחמה‪ ,‬מנסה ל ש ק ם‬
‫דבר‬
‫בה ה ש ל מ ה עם הגורל וציפיה לשום‬
‫את עצמה ועובדת ככל־בו גדול ברומניה‪,‬‬
‫שיקרה‪.‬‬
‫מ צ ל י ח ה בעבודתה ונהיית א ח ר א י ת על‬
‫העובדת הסוציאלית מ ב ק ר ת לעיתים‪.‬‬
‫משנוכחה‪ ,‬לאחרונה‪ ,‬בבדידות הגוברת ש ל‬
‫ב׳‪ ,‬ש ל ח ה אליה פעמיים בשבוע אישה‬
‫שתבוא לבקרה‪ ,‬ל ש ו ח ח עמה מעט‪ .‬בשבוע‬
‫שעבר ב א ה ה ע ו ב ד ת הסוציאלית ובפיה‬
‫הצעה ש נ ר א ת ה ל‪-‬ב׳ דמיונית‪ .‬שבוע ימים‬
‫בבית מלון מ פ ו א ר בטבריה‪ .‬ב׳ נדהמה‪,‬‬
‫מעולם לא יצאה לחופש‪ ,‬לא כל שכן לבית‬
‫מלון‪ .‬לא ידעה מה להכין‪ ,‬איך להתארגן‪,‬‬
‫א ב ל ה ע ו ב ד ת הסוציאלית ה ב ט י ח ה לה‬
‫עזרה גם בכך‪ .‬במונית מיוחדת הגיעה ב׳‬
‫לבית המלון ופגשה בקשישים האחרים‪,‬‬
‫א ש ר גם ה ם הגיעו הודות ל״קרן עזרה‬
‫לקשישים״‪.‬‬
‫יעדי ה ק ר ן הם‪ :‬עזרה בתחום הבידור‬
‫והתרבות‪ ,‬עזרה לרכישת ציוד עזר רפואי‬
‫או ש ר ו ת י ס רפואיים מיוחדים שאינם נית־‬
‫נים ע ל ־ י ד י גורם אחר‪ .‬מימון ת ש ל ו מ י ם‬
‫בעד השגחה‪ ,‬עזרה וטיפול בקשישים התל‬
‫ויים בזולת‪ ,‬בקהילה ובמוסד ל ת ק ו פ ה‬
‫מוגבלת ש ל עד ש ש ה חודשים‪ ,‬או ת ק ו פ ה‬
‫ארוכה יותר ע ל ־ פ י ה ח ל ט ת הנהלת הקרן‪.‬‬
‫ה ש ה ו ת בבית המלון נראית ל‪-‬ב׳ כחיים‬
‫בגן עדן‪ .‬אין בפיה מילים להודות למי‬
‫ש א ח ר א י ע ל פעולת הקרן ואין היא‬
‫מ פ ס י ק ה לברך אותנו‪ .‬היא מ ת ק ש ה להבין‬
‫כיצד נפל בחלקה אושר כזה‪ .‬אין ספק‪ ,‬זה‬
‫שבוע שעד סוף ימיה לא ישכח ממנה‪.‬‬
‫‪7‬‬
‫אני מאי‬
‫ד נ‬
‫י‬
‫״ ירדרמר‪-‬‬
‫ו‬
‫‪ ? 5‬־ ‪ 5‬־ ‪115| ^ 2 ^ 2‬‬
‫‪:‬‬
‫מעולם לא היתה אישה בריאה‪ ,‬אך עד‬
‫לפני כשנתיים ת פ ק ד ה טוב ואף טיפלה‬
‫בביתה באחד הנכדים‪ .‬א ב ל אז נפלה‬
‫ושברה א ת אגן הירכיים‪ ,‬אושפזה תקופה‬
‫ממושכת‪ ,‬ח ל ת ה ומצבה הידרדר‪ .‬היום היא‬
‫סובלת כ א ב י ם מ ת מ י ד י ם ובקושי רב‬
‫הולכת‪ .‬בנכד אינה יכולה יותר לטפל‪ ,‬וגם‬
‫ה ב ת הפאיקה לבוא‪ .‬י < ל זמן שיכולתי‬
‫ל ט פ ל בילד שלה‪ ,‬היתה לה סיבה לבוא‬
‫אלי! עכשיו ‪ -‬היא איננה באה‪ .‬כל יום‬
‫הילדים מ ט ל פ נ י ם ושואלים ‪ -‬מה נשמע‪,‬‬
‫וזהו‪ .‬בזה נגמר הקשר‪ .‬בשבת ובחג באים‪,‬‬
‫—‬
‫לפעמים״‪ .‬במרירות ה י א מוסיפה‬
‫״היתה לי ש כ נ ה ש א מ ר ה לי פעם — אל‬
‫ה׳ ה י א אישה נאה‪ .‬עור פנים בהיר‪,‬‬
‫עיניים כחולות‪ ,‬שיער בלונדיני‪ ,‬מסודר‪.‬‬
‫מ ט ו פ ח ת למראה‪ .‬צפרניה צבועות וידיה‬
‫עדינות‪ .‬אין ספק‪ ,‬בצעירותה היתה א י ש ה‬
‫מושכת‪ .‬מ ת ק ש ה לדבר עברית‪ ,‬א ן בכל‬
‫זאת מ צ ל י ח ה ליצור ק ש ר טוב עם סביבתה‪.‬‬
‫יש בה ה ר ב ה ח כ מ ת חיים‪ ,‬הומור ואינט‬
‫ליגנציה‪ .‬מ ה ת ר ש מ ו ת ר א ש ו נ ה לא ברור לי‬
‫לגמרי כיצד ה י א הגיעה ל ״ ק ר ן עזרה‬
‫ל ק ש י ש י ם ״ ‪ ,‬א ד לאחר שיחה איתה‬
‫מ ת ב ה ר י ם ה ד ב ר י ם ‪ .‬היא פ ו ר ש ת מ ס כ ת‬
‫חיים סרגית‪ ,‬אופינית לדור ניצולי‬
‫השואה‪.‬‬
‫מ ח ל ק ו ת שונות‪ .‬בשנות ה ש י ש י ם מחליטה‬
‫לעלות לארץ‪ .‬אינה מכירה א י ש ואינה‬
‫יודעת א ת השפה‪ .‬מנסה ללמוד עברית אבל‬
‫מ ת ק ש ה ‪ .‬מ ח פ ש ת עבודה ובלית ברירה‬
‫מתחילה לעבוד כעובדת נקיון בקופת‬
‫חולים בחיפה‪ .‬״מי רוצה א י ש ה לא כל כך‬
‫צעירה‪ ,‬שאינה יודעת עברית ו ש ה ר א ש ש ל ה‬
‫כ ב ר ל א יכול לקלוט‪?...‬״ היא מסבירה‬
‫בחיוך מ ת נ צ ל כלשהו‪.‬‬
‫ה׳ נשארת בעבודה זו מספר שנים עד‬
‫ש נ א ל צ ת מטעמי בריאות לעזוב‪ .‬אינה‬
‫יכולה יותר לעבוד והיא מעבירה את זמנה‬
‫בבית‪ .‬אין ל ה קרובים בארץ‪ ,‬אלא רק‬
‫מספר שכנים אליהם היא הולכת לפעמים‪.‬‬
‫ר ו ב הזמן ה י א בבית‪ ,‬מ ק ש י ב ה לרדיו‪,‬‬
‫ק ו ר א ת ספרים ושוקעת בזכרונות‪ .‬אוהבת‬
‫לסרוג מפיות קטנות‪ ,‬אותן היא נותנת‬
‫במתנה לשכנים‪ ,‬אך אינה יכולה להרבות‬
‫בסריגה בגלל כאבים בפרקי ידיה‪ .‬הבדי‬
‫דות היא הגורם ה מ ר כ ז י בחייה‪ .‬תמיד לבד‪,‬‬
‫יושבת סגורה בביתה‪ .‬איש אינו בא‪.‬‬
‫העובדת הסוציאלית הציעה ל־ה׳ את‬
‫ה ש ה ו ת בבית המלון‪ .‬כן‪ ,‬בצעירותה ידעה‬
‫ימים טובים‪ ,‬אך בארץ אף פעם לא יצאה‬
‫לחופש‪ ,‬או לבילוי במקום כלשהו‪ .‬ה ש ה ו ת‬
‫במלון‪ ,‬היחס ה ח ם מצד העובדים‪ ,‬הדאגה‬
‫לכל ה פ ר ט י ם הקטנים‪ ,‬כל אלה מרגשים‬
‫אותה מאד ואין בפיה מילים להודות על‬
‫השבוע הזה שניתן לה במתנה‪ .‬לפני שאנו‬
‫עוזבים אותה‪ ,‬היא ש ו א ל ת בחיוך ילדותי‬
‫— ״אולי א פ ש ר ל ה ש א ר עוד שבוע?״‬
‫בתקנות הקרן נקבע‪ ,‬בי מ ע ז ר ת הקרן‬
‫זכאי להנות כ ל יהודי או בן זוגו‪ ,‬תושב‬
‫י ש ר א ל ש מ ל א ו לו ‪ 60‬שנה‪ .‬הפניה תיעשה‬
‫ישירות על ידי מ ב ק ש העזרה‪ ,‬או באמצ‬
‫עות אדם אחר‪ .‬בפניות לקרן יש לציין א ת‬
‫ש ם מ ב ק ש העזרה‪ ,‬גילו‪ ,‬כתובתו‪ ,‬תיאור‬
‫מדויק ש ל סוג העזרה ה מ ב ו ק ש ת ‪ ,‬הנימו‬
‫קים ל ב ק ש ה והכנסתו החודשית‪.‬‬
‫כתובת הקרן‪ :‬קרן עזרה ל ק ש י ש י ם ‪,‬‬
‫ת‪.‬ד‪ ,3489 .‬ירושליט‪.‬‬
‫במתנ״סים‬
‫‪4‬‬
‫מרס ‪ — 1985‬אדר תשמ״ה‬
‫מאת מ י ש ק ה ב ן ־ ד ו ד‬
‫נכנסתי ליבנה מכיוון רחובות )אחרי‬
‫סבוב קצר בכפר גבירול‪ ,‬לשם כיוון ה ש ל ט‬
‫״יבנה״ ‪ .‬מימין ה ת נ ש א ו וילות פ א ר בשלבי‬
‫בנייה שונים‪ ,‬בסגנון שלא ארחיב עליו את‬
‫הדיבור‪ .‬מ ש מ א ל — בתים ישנים קטנים‬
‫ומטים לנפול‪ ,‬מיושבים עדיין‪ .‬כעבור דקת‬
‫נסיעה אחת‪ ,‬עוברת הדרך אל ה מ ת נ ״ ס‬
‫בעיבורה ש ל שכונת נאות בן־גוריון‪ ,‬בכביש‬
‫רחב ונקי ובין בתים מטופחים בני ארבע‬
‫קומות‪.‬‬
‫זתחדשות‬
‫ומורשת‬
‫וכך‪ ,‬עוד בטרם נ מ ס ר ת סקירתו‬
‫המפורטת ש ל בני חממי‪ ,‬מנהלו ה ח ד ש ־ י ש ן‬
‫של המתנ״ס‪ ,‬מ ת ק ב ל ת תמונה מייצגת‬
‫למדי ש ל העיירה‪ :‬עיירת פיתוח בת קרוב‬
‫ל־‪ 20,000‬תושבים‪ ,‬ש ק י ב ל ה בעשור האח‬
‫רון תנופה רבה‪ ,‬ובשנתיים האחרונות —‬
‫עם אכלוס שכונת בנה ביתך — גס ת ו ס פ ת‬
‫משמעותית במספר ובמגוון התושבים‪.‬‬
‫בתכנון ובבנייה ניכר מתן הדגש על מרחב‪,‬‬
‫ת ש ת י ת מודרנית ונאה‪ ,‬בנייה נמוכה‪,‬‬
‫ויצירת תנאים לאיכות חיים גבוהה‪ .‬כך גם‬
‫במבני הציבור המשוכללים‪ ,‬ב ב ת י ־ ה ס פ ר‬
‫הבנויים על למידה יחידנית‪ ,‬ובשירותים‬
‫לציבור‪.‬‬
‫״ליבנה יש מ ע ר כ ת טובה ש ל חינוך ותר‬
‫בות‪ ,‬ו ה מ ת נ ״ ס הוא חלק חשוב שלה״‪,‬‬
‫אומר בני‪ .‬ה מ ע ר כ ת כוללת ש ל ו ש ה בתי‬
‫נוער‪ ,‬מרכז ספורט‪ ,‬תנועות נוער‪ ,‬ספרייה‪,‬‬
‫אגודות ספורט‪ ,‬ועוד‪ .‬כל אלה פועלים תוך‬
‫שיתוף פעולה‪ ,‬ובני מ ת א ר את ה ק ש ר י ם עם‬
‫הרשות המקומית כ״מצויינים״‪ .‬״אנחנו‬
‫מקבלים מהרשות הרבה מאד עזרה — גם‬
‫מוראלית‪ .‬ראש ה מ ח ל ק ה לתרבות נוער‬
‫וספורט‪ ,‬מ ש ה שיטרית‪ ,‬הוא גס יו״ר‬
‫הנהלת המתנ״ס‪ ,‬ושיתוף הפעולה הוא‬
‫טוב״‪ .‬אחדות מעובדות תמתנ״ס‪ ,‬כגון‬
‫רכזת מדור הנוער‪ ,‬רכזת התרבות‪ ,‬רכזת‬
‫ה ה ד ר כ ה ורכזת ה ק ש י ש י ם ה ן עובדות‬
‫מועצה‪.‬‬
‫במכלול זה‪ ,‬מפעיל ה מ ת נ ״ ס מספר נוש‬
‫אים‪ .‬פעילות ה ת ר ב ו ת של הישוב כולו‬
‫מתבצעת על ידי המתנ״ס — הצגות‪ ,‬ק פ ה ־‬
‫תיאטרון‪ ,‬מועדון זמר‪ ,‬אירועים בחגים‬
‫וכוי ה מ ת נ ״ ס מפעיל את ב י ת ־ ה מ ו ס י ק ה ‪,‬‬
‫הסמוך ל מ ת נ ״ ס והפועל גם בשלוחה‬
‫ש ב ב י ״ ס מעיין ובעוד ש ל ו ש ה ב ת י ־ ס פ ר ‪.‬‬
‫מלבד לימוד כלים‪ ,‬יש בו ארבעה הרכבים‬
‫תזמורתיים‪ :‬כנורות‪ ,‬כלי פריטה‪ ,‬כלי‬
‫במבנה ה מ ת נ ״ ס פועלים גם פעוטונים‪,‬‬
‫מרכז הדרכה לנוער‪ .‬מועדון קשישים‪,‬‬
‫ספרייה ציבורית ומכון מ ו ר ש ת יבנה‪ .‬רותי‬
‫איטח‪ ,‬רכזת מדור הנוער‪ ,‬מפעילה במתנ״ס‬
‫את ס נ י ף נוער לנוער הכולל בני כתה ט׳‬
‫ועתודה מ ק ר ב כתות ז׳‪-‬ווי‪ .‬הפעילות כוללת‬
‫התנדבות בתוך המתנ״ס‪ ,‬ובעתיד גם‬
‫מ ח ו צ ה לו‪.‬‬
‫פעילות ה מ ת נ ״ ס כולו מ ת ח ל ק ת בין‬
‫ה מ ב נ ה ה מ ר כ ז י ל ש ל ו ח ה בביה״ס מעיין‪.‬‬
‫בני מ ק פ י ד ל ה צ ב י ע על ״שיתוף פעולה טוב‬
‫ומעורבות רבה ש ל ה מ נ ה ל ת וצוות ביה״ס״‪.‬‬
‫ניכר במנהל המתנ״ס‪ ,‬ש ה א ו י ר ה הטובה‬
‫ושיתוף הפעולה להם הוא זוכה עשו את‬
‫שיבתו ליבנה נעימה‪ .‬בני ח מ מ י ניהל את‬
‫ה מ ת נ ״ ס ביבנה במשך ‪ 3‬וחצי שנים‪ ,‬לאחר‬
‫ש ס י י ם את לימודיו בביה״ס לעבודה‬
‫סוציאלית ובתכנית שוורץ לאחר מכן‬
‫״יצאתי לצפת לשנתיים — ונשארתי‬
‫כ א ר ב ע שנים‪ .‬חזרתי‪ ,‬ובניתי בית במסגרת‬
‫ב נ ה ־ ב י ת ך ‪ .‬אני מאד מאד מרוצה מאיכות‬
‫החיים ביישוב‪ .‬יבנה היא עיר עם עתיד‬
‫מבטיח‪ ,‬ותהיה אחד ה מ ק ו מ ו ת הכי נעימים‬
‫לגור בהם‪ .‬ה ת מ ז ל מ ז ל ה ויש לה מנהיגות‬
‫טובה — והרבה נעשה בזכות המנהיגות״‪.‬‬
‫פרוייקט מורשת‬
‫הקשה‪ ,‬וההרכב הגדול — ת ז מ ו ר ת כלי‬
‫הנשיפה‪ .‬כמו כן מופעלים חוגים רבים‬
‫לספורט‪ ,‬ל ה ק ת מ ח ו ל ה נ מ צ א ת בשלבי‬
‫חזרות מ ת ק ד מ י ם ‪ ,‬ק ב ו צ ה ש ל ד ר מ ה וזמר‬
‫ה ק ר ו י ה ״ מ ד ו ר לדו״ ו ש ה ע ל ת ה זה עתה את‬
‫בכורת ת כ נ י ת ה השנייה )החבורה פועלת‬
‫במתכונת ש ל ל ה ק ה צבאית‪ ,‬ק י ב ל ה ומצפה‬
‫הזמנות להופעות במתנ״סים(‪.‬‬
‫לקבל‬
‫פרוייקט מורשת יבנה נועד להגביר א ת‬
‫מודעות האוכלוסיה להיסטוריה ש ל יבנה‪,‬‬
‫ובמיוחד לשישים השנים בהן היתה יבנה‬
‫מרכזו הרוחני והלאומי ש ל הישוב בארץ‪,‬‬
‫מחורבן הבית השני בשנת ‪ 70‬לספירה ועד‬
‫המרד‪ .‬ל ה ק מ ת הפרוייקט — על המכון‬
‫והפעילויות שבו — חברו יחד ח ב ר ת ה מ ת נ ־‬
‫והגיוינט ) ב א מ צ ע ו ת פ ר ו י י ק ט‬
‫״סיס‬
‫אמצי״ה(‪ ,‬ה א ג ף ל ת ר ב ו ת תורנית ב מ ש ר ד‬
‫החינוך‪ ,‬המועצה המקומית‪ ,‬ופרוייקט‬
‫המכון שוכן באולם בבניין‬
‫הרווחה‪.‬‬
‫המתנ״ס‪ ,‬ובו מוצגים ארכיאולוגיים‪ ,‬עבו‬
‫דות יד הקשורות ליבנה העתיקה‪ ,‬תמונות‬
‫וכתובות‪ ,‬ושולחנות לימוד‪ .‬כשנכנסתי‬
‫עסקו ש ל ו ש מורות חיילות‬
‫למקום‪,‬‬
‫)״שיש מילים חמות רבות עליהן״ — כדברי‬
‫ה מ נ ה ל ורכזת הפרוייקט( בהדרכת כתת‬
‫בית־ספר‪ .‬כל חיילת י ש ב ה עם קבוצת‬
‫ילדים ודנה בעניין אחר ה ק ש ו ר ליבנה‪ ,‬ותל‬
‫מידים נוספים עסקו בעבודה עצמית‬
‫בעזרת המוצגים שבחדר‪ .‬כל זה התקיים‬
‫באוירה ש ק ט ה ורצינית להפליא‪.‬‬
‫על מ כ ל ו ל פעילויות הפרוייקט מ ס פ ר ת‬
‫עירית פוגל‪ ,‬הרכזת‪ :‬כשעות הבוקר‬
‫מ ת נ ה ל ת סדנא ל מ ו ר ש ת ־ י ב נ ה ב ה ד ר כ ת‬
‫המורית־החיילות‪ .‬כל כתה מכתות ד׳ עד ז׳‬
‫מגיעה ל י ו מ י י ם ־ ש ל ו ש ה ש ל לימודים רצו‬
‫פים‪ ,‬במהלכם ה ת ל מ י ד י ם לומדים נושאים‬
‫ה ק ש ו ר י ם ליישוב בעבר‪ ,‬בהווה‪ ,‬ואף בעלי‬
‫מבט לעתיד‪ ,‬בכמה מוקדי לימוד‪ .‬ילדי‬
‫כתות ח׳ עד י״א מ ק ב ל י ם במטגרת ש ל ״ ח‬
‫מעין י ו ם ־ ש ד ה ה מ ב ו ס ס על ה מ ש ח ק ״מחפ‬
‫ש י ם את ה מ ט מ ו ף ׳ ו ה מ ו ב י ל ל כ ל ה א ת ר י ם‬
‫ה ה י ס ט ו ר י י ם ביישוב‪ ,‬שם מ ק ב ל י ם התלמי‬
‫דים ס ק י ר ה היטטורית‪ ,‬גיאוגרפית‪ ,‬וכן‬
‫ס ק י ר ה על הנוף והטבע‪.‬‬
‫בשעות אחה״ צ מ ת ק י י מ י ם ש ל ו ש ה חוגי‬
‫סיירות בנושא ידיעת־יבנה‪ ,‬בהם משתתפים‬
‫ילדי כתות אי‪-‬ו׳‪ ,‬אחת לשבוע במשך‬
‫שעתיים‪ .‬ה ם מסיירים ביישוב‪ ,‬לומדים על‬
‫אתרים‪ ,‬על הטבע‪ ,‬ואף מ ר ח י ק י ם למקומות‬
‫מ ח ו ץ ‪ ,‬ליבנה א ך ה ק ש ו ר י ם ע מ ה )למשל‪:‬‬
‫טיול ״ ב ע ק ב ו ת הסנהדרין״ לגליל(‪ .‬לכתות‬
‫יי־י״ב עומד ל ה פ ת ח חוג לארכיאולוגיה‬
‫!‪:‬הנחיית ה מ פ ק ח האזורי‪ .‬ה מ ט ר ה היא‬
‫ל ה ק י ם ״ ח ב ו ר ת ־ ה צ ל ה ״ ש ת ו פ ע ל בחפירות־‬
‫חירום )כמו לפני כחודש‪ ,‬כשנתגלתה מערת‬
‫ק ב ר י ם בעת הנחת כבל ת ת ־ ק ר ק ע י ( ‪ .‬בזמ־‬
‫נים כתיקונם ה מ ש ת ת פ י ם יעסקו ב״ריפוי‬
‫כלים״ ויסעו לחפירות בחופשות‪.‬‬
‫למבוגרים מ ת ק י י ם במסגרת הפרוייקט‬
‫אחת לחודש‪-‬חודשיים אירוע‪ .‬התקיימו‬
‫הרצאות בנושאי ארכיאולוגיה והיסטוריה‬
‫של המקום‪ ,‬ס ר ט טבע‪ ,‬ולאחרונה יום עיון‬
‫בשיתוף עם האוניברסיטה הפתוחה‪ .‬אחת‬
‫ל ש י ש ה שבועות מ ת ק י י ם סיור שבת למשפ‬
‫חות ברגל‪ ,‬ל א ת ר י ם ביישוב‪ .‬על מנת להג‬
‫ביר את מעורבות הציבור ולשלב את הנושא‬
‫בתחומים נוספים הוכרז גם על תחרות‬
‫צילום על דמויות ו א ת ר י ם ביבנה‪ ,‬לתזמורת‬
‫כלי הנשיפה נכתבה יצירה מיוחדת‬
‫ש נ ו ש א ה יבנה‪ ,‬ובתכניתה של חבורת הזמר‬
‫ישנם כ מ ה שירים על היישוב‪ .‬״הפרוייקט‬
‫מעלה את יבנה על מפת כ ל י ' ה ת ק ש ו ר ת ״ ‪,‬‬
‫מוסיף בני חממי‪ ,‬ומספר על תכנית הטלבי‬
‫זיה ״ מ כ ל מקום״ שייצולם בעתיד הקרוב‬
‫ביבנה‪.‬‬
‫במתנ״סים‬
‫מרס ‪ — 1985‬אדר תשמ״ה‬
‫‪5‬‬
‫‪POOL‬‬
‫הנצחה לבני‬
‫מנחמיה הראשונים‬
‫דוד ש נ י י ד מ ן ז״ל‪ ,‬מי שהיה גזבר החברה‪ ,‬הגיע אלינו ל א ח ר ש פ ר ש לגימלאות‬
‫מתפקידו כגזבר מחוז ירושלים במשרד החינוך והתרבות‪ .‬מ ק ו ב ל ואהוד היה בכל‬
‫מקום‪ .‬נסיון חייו וקשריו היו חשובים מ א ד לחברה למתגייסים בראשית ה ק מ ת ה‬
‫ובשנים ש ל א ח ר מכן‪.‬‬
‫היה הבן הראשון והבכור של ה מ ו ש ב ה מנחמיה‪ ,‬אך בירושלים בנה א ת ביתו עם‬
‫רעיתו צפורה וילדיו‪.‬‬
‫״שניידי״‪ ,‬כפי שנהגנו לקרוא לו בחברה‪ ,‬היה בן ש ב ע י ם ושבע במותו‪ ,‬ו ל ה נ צ ח ת‬
‫זכרו ה ח ל י ט ה מ ש פ ח ת ו ל ה ק י ם ספריה ב מ ת נ ״ ס ש ל ה מ ו ש ב ה מנחמיה‪.‬‬
‫ה ט ק ס נערך בחודש האחרון‪ ,‬להלן דברים ש א מ ר ה בתו‪.‬‬
‫מיום פטירתו ש ל אבא ברור היה לנו שאנו רוצים להנציח את זכרו דווקא‬
‫במנחמיה‪ .‬בספר על ‪ 50‬שנות ה ה ת י ש ב ו ת בגליל ה ת ח ת ו ן א ש ר ה ק ד י ש לי ו ל מ ש פ ח ת י‬
‫כתב‪ :‬״חלק משנות ילדותי מ ק ו פ ל י ם בתוך נוף זה״‪ .‬לעתים‪ ,‬נדמה לי ש ה ו א עצמו‬
‫לא ידע עד כ מ ה ה ט ב י ע ה מנחמיה עליו את חותמה‪.‬‬
‫כל ספורי הילדות ש ש מ ע ת י ממנו ואבא ס פ ר )ולא ק ר א לנו ספורים מספרים(‬
‫התחילו והסתיימו במנחמיה‪ .‬חלק גדול מספוריו היו ע ל צפור וגוזלה‪ ,‬אחרים‪,‬‬
‫לעתים מ צ ח י ק י ם ומשעשעים‪ ,‬על נ ח ש י ם ועקרבים‪ ,‬שהיו חלק בלתי נפרד מחוויות‬
‫ילדותו‪ .‬ספורים מ ל א י א ה ב ה וגעגועים היו קידש לאמו לאה שניידמן ולאחיו‪ ,‬על‬
‫האוירה בבית‪ ,‬על אפית ה ל ח ם בטאבון‪ ,‬על החום הנורא בקיץ ועל תעלולים שונים‬
‫שעשה‬
‫בערוב ימיו‪ ,‬הגה תכנית שלא הספיק להגשים‪ .‬הוא רצה להציב יד זכרון‬
‫במנחמיה לסבו רבי אייזיק שניידמן‪ ,‬אשר ט ב ע בירדן ובקברו נ ת ק ד ש בית ה ק ב ר ו ת‬
‫של מנחמיה‪ ,‬ולזכר אביו יהודה שניידמן‪ ,‬א ש ר נפטר בחיפה ומקום קבורתו לא‬
‫ידוע‪ .‬אנחנו‪ ,‬לא את יד הזכרון שהוא הגה ה ק מ נ ו — אנו חפשנו דרך להנציח את זכרו‬
‫במנחמיה ובספריה‪.‬‬
‫בהחלטתנו זו היו לנגד עינינו דברים ש כ ת ב הוא אל ת ל מ י ד י ם בירושלים‪:‬‬
‫״ א ה ב ת ה א ר ץ ו ה מ ו ל ד ת מ ו ש ר ש ת בכל אחד מ א ת נ ו כי הורינו גרמו לכך שנולדנו‬
‫ציונים‪ .‬ו א ה ב ת ציון צ מ ח ה אתנו כמו העצים והפרחים א ש ר ליוו כל טיול שלנו —‬
‫וכדאי מ א ד ש ת ר ב ו לקרוא על ה ת ק ו פ ה בה באנו לגאול א ת א ד מ ת ארצנו״‪.‬‬
‫עצתו היתה לקרוא — וכדי לקרוא צריכים ספרים‪ .‬לכן בחרנו להעניק ל מ נ ח מ י ה‬
‫ספריה על תולדות ה ה ת י ש ב ו ת בארץ ישראל‪.‬‬
‫בטוחים אנו ש א ב א היה גאה ומרוצה ש ת ו ש ב י מנחמיה‪ ,‬גדולים כקטנים‪,‬‬
‫ידפדפו‪ ,‬יקראו וילמדו א ת תולדות אותם ימים‪ .‬בימים ש ה ו א למד בביה״ם‬
‫במנחמיה לא היו ה ר ב ה ספרים‪.‬‬
‫את הרעיון שלנו לא היינו יכולים לבצע ל ל א ע ז ר ת ם ו ת מ י כ ת ם ש ל חבריו‪ ,‬אנשי‬
‫חברת ה מ ת נ ״ ס י ם ‪ ,‬ו ב ר א ש ם חיים צפורי ז״ל‪ ,‬א ש ר לא ח ס ך מאמץ‪ ,‬עצה‪ ,‬ו ה ד ר כ ה‬
‫מאתנו ולא זכה להיות כאן ביום זה‪.‬‬
‫את מלוא שיתוף הפעולה קיבלנו גם מ מ ר בני ש ל י ט א יו״ר המועצה‪ ,‬א ש ר א מ ר על‬
‫אבא‪ :‬גם בהיותו בירושלים הוא נ ש א ר ת מ י ד בן מנחמיה‪.‬‬
‫ביום זה‪ ,‬וכאות תודה לאנשי מנחמיה‪ ,‬על דעת ה מ נ ה ל הכללי ש ל מ ש ר ד החינוך‬
‫מר אליעזר ש מ ו א ל י ובאשורו אחרי ש ק י י מ נ ו טדרה ש ל פגישות והתיעצויות‪ ,‬אנו‬
‫מכריזים בזה‪ .‬ב ש מ ה ש ל אמנו גבי צפורה שניידמן א ש ר מ פ א ת מ ח ל ה נבצר ממנה‬
‫להיות כאן היום — על ה ק מ ת ועדה צבורית ה מ ו ר כ ב ת מנציגי ה מ ש פ ח ה ‪ ,‬נציגי‬
‫משרד החנוך‪ ,‬מ פ ק ח ביה״ס‪ ,‬מ נ ה ל המחוז ונציגי ה מ ו ע צ ה המקומית‪ ,‬על ת ח ר ו ת ש ל‬
‫עבודה סמינריונית בנושא‪ :‬מ נ ח מ י ה ו‪/‬או הגליל התחתון‪ .‬העבודות יוגשו עד ה‪1-‬‬
‫ב ס פ ט מ ב ר ‪ .1985‬העבודה ש ת ז כ ה במקום ה ר א ש ו ן ‪ -‬ת ק ב ל פ ר ס בשווי ש ל ‪250‬‬
‫דולר‪ ,‬מקום שני ‪ 150‬דולר‪ ,‬ומקום שלישי ‪ 100‬דולר‪.‬‬
‫א ת המענקים לתלמידים המצטיינים תעניק ה מ ש פ ח ה ביום הולדתו ש ל דוד‬
‫שניידמן — בחודש כסלו תשמ״ו‪.‬‬
‫צעדת מנחמיה‪-‬הצלחה בשווק‬
‫מתנ״ס‬
‫מנחם גילה‪ ,‬מ נ ה ל ה מ ת נ ״ ס‬
‫לראשונה בתולדות ה מ ו ש ב ה ) י ש ו ב ר א ש ו ן ב ע מ ק הירדן( נערכה בשביליה צ ע ד ה‬
‫בארגון ה מ ת נ ״ ס המקומי‪ ,‬תוך שיתוף פעולה הדוק ומוצלח עם המועצה ה מ ק ו מ י ת‬
‫ומרכז ״ מ כ ב י ״ ־ ישראל‪.‬‬
‫‪ 4000‬צועדים יצאו בשבת קרירה )טוב להליכה( ל מ ס ל ו ל בן ‪ 12‬ק ״ מ ‪ ,‬ש כ ו ל ם —‬
‫בני ה מ ק ו ם וכאלה ש ב פ ע ם ה ר א ש ו נ ה בחייהם מ ב ק ר י ם במנחמיה — ציינו א ת‬
‫יחודו ויופיו‪.‬‬
‫ה מ ס ל ו ל ה ח ל ברחוב המייסדים‪ ,‬לאורכו ניתן עדיין לראות מ ס פ ר בתים וגדרות‬
‫מימי ר א ש י ת ה מ ו ש ב ה )הוקמה בחנוכה ‪ 1901‬ע״י יק״א(‪ .‬מ ש ם ירדו הצועדים‬
‫והלכו ק ט ע לאורך הירדן‪ ,‬עלו ל ק ט ע ה ח ק ל א י ש ל המושבה‪ ,‬ומשם ט פ ס ו לתצפית‬
‫ביער ק ק ״ ל הקרוי ע״ש לוי אשכול‪ .‬היער‪ ,‬בגובה פני הים‪ ,‬מ ש ק י ף על הכנרת‪ ,‬הגולן‬
‫והגלעד‪ ,‬וכמובן על מפגש הירדן והירמוך בסכר נהריים‪.‬‬
‫מנחמיה כיבדה את הצועדים כפירות העונה ובמופע ש ל ילדי הישוב שליווה את‬
‫ט ק ס הסיום‪ .‬ה צ ל ח ת ה א ר ו ע הביאה א ת ה מ ת נ ״ ס ויתר ה מ א ר ג נ י ם ל מ ח ש ב ה ‪,‬‬
‫ש כ ד א י להפוך א ת ה צ ע ד ה למסורת‪.‬‬
‫נקודה ל מ ח ש ב ה ‪ :‬ה מ ת נ ״ ס פ ר ס ם בחוזר המנכ״ל‪ ,‬בדואר‪ ,‬בפרסום מודעות‬
‫ובשיחות אישיות ע ם מנהלי מ ת נ ״ ס י ם בצפון א ת דבר הצעדה‪ .‬איש מעובדי‬
‫ה ח ב ר ה לא הגיע‪ .‬ה א ם כולם ש ק ו ע י ם בצרות‪ ,‬או ש ש כ ח נ ו שאנו ש ו א פ י ם ל ה ר ח י ב‬
‫מעגלים!!‬
‫ועדת הפסקות‬
‫עבודה‬
‫מיום ‪23.1.85‬‬
‫הועדה ה ח ל י ט ה כי מ ע ת ה יהא כל עובד‬
‫הפורש מ ה ח ב ר ה זכאי לבחור באחת משתי‬
‫האלטרנטיבות‪ :‬ניצול חופשה או פדיון‬
‫חופשה‪ .‬ה ח ל ט ה זו מ ש נ ה א ת הנוהג אשר‬
‫היה קיים‪ ,‬לפיו כל עובד ש פ ר ש מ ה ח ב ר ה‬
‫קיבל פדיון ש ל ימי ה ח ו פ ש ה ה ש נ ת י ת‬
‫הבלתי מנוצלת שלו‪.‬‬
‫הנהלת החברה‬
‫מיום‬
‫‪23.1.85‬‬
‫התקיים דיון ב מ צ ב ם ה כ ס פ י ה ק ש ה של‬
‫מתנ״סים‪ ,‬בעקבותיו ה ו ח ל ט לקיים מ ס פ ר‬
‫פגישות במטרה לסייע ל ה ת ג ב ר על החובות‬
‫הקיימים‪ .‬הפגישה ה ר א ש ו נ ה תהיה עם‬
‫נציב מ ס הכנסה‪ .‬בפגישה זו בה ישתתפו‬
‫מ ט ע ם ה ח ב ר ה אבנר שלו‪ ,‬ש א ו ל לילך‪ ,‬יוסי‬
‫בנבנישתי וחיים ק מ ח י ידון נושא ה ס ד ר‬
‫החובות ש ל ה מ ת נ ״ ס י ם החייבים‪ ,‬תוך‬
‫התחייבות למניעת חזרה ע ל ה מ צ ב וכן‬
‫נושא ה ס ר ת עיקולים על מתנ״סים‪.‬‬
‫הדיון המכין לפגישה זו יתקיים בועדת‬
‫כספים א ש ר תבדוק גם א ת הצעדים‬
‫הבאים לטיפול בנושא ב מ ס ג ר ת משרד‬
‫החינוך ומשרד ה א ו צ ר ‪.‬‬
‫תוספת בגין העדר קביעות‬
‫מדיון ש ה ת ק י י ם בנושא זה עלה‪ ,‬כי‬
‫ה ח ל ט ת ה ה נ ה ל ה לקיים ישיבה מ ש ו ת פ ת‬
‫ש ל ועדת כספים ותנאי שירות לא ה ת ב צ ע ה‬
‫וכי לא היתה כל כוונה לפגוע באיש מ ח ב ר י‬
‫ועדת תנאי שירות ו ע ל כ ך י צ א מ כ ת ב‬
‫התנצלות‪.‬‬
‫הוחלט‪ ,‬כי ה ה נ ה ל ה תקיים בישיבתה‬
‫ה ב א ה א ת הדיון בנושא זה‪ .‬לישיבה זו‬
‫יוזמנו יו״רי ועדת כספים וועדת תנאי‬
‫שירות‪.‬‬
‫הסכם רשות לזכות שימוש‬
‫שאין עמה חזקה‬
‫ה ה ס כ ם שהוכן ע״י חיים קמחי בנושא‬
‫זה הועבר לעיונם ש ל חברי הועדה‪ .‬הובהר‬
‫ש ה ס כ ם זה הינו ביטוי מ ש פ ט י לתהליך‬
‫שאיננו רצוי בדרך כלל )אם כי לא תמיד(‪,‬‬
‫אך קיים במציאות‪.‬‬
‫ה ה ס כ ם אושר‪ ,‬תוך פניה ליועץ ה מ ש פ ט י‬
‫לנסות ו ל פ ש ט אותו‪.‬‬
‫ישיבת דירקטוריון‬
‫החברה‬
‫מיום ‪16.1.85‬‬
‫הפרופיל נבנה על סמך דיונים עם קבוצות‬
‫מנהלים שונות ונוסה לראשונה עם מסיימי‬
‫סמינר המנהלים ה ח ד ש י ם האחרון‪.‬‬
‫משמעותו של מכרז שני‬
‫ ניצול מתקני ה מ ת נ ״ ס וכח ה א ד ם שלו‬‫לפעולה בתחום‪.‬‬
‫ שילוב אוכלוסיות ה ק ש י ש י ם עם אוכלו‬‫סיות אחרות‪.‬‬
‫ ה כ ש ר ת כ ח ־ א ד ם לעבודה בתחום‪.‬‬‫ שילוב אוכלוסית ה ק ש י ש י ם ב מ ת נ ״ ס‬‫ובקהילה ושיתופם בקבלת החלטות‪.‬‬
‫תפקידיה המרכזיים ש ל הועדה הינם —‬
‫יעוץ לחברה ולמתנ״סים בתחום‪ .‬הכנת‬
‫תכניות ו ה ד ר כ ת ה ע ו ס ק י ם באמצעות רכזת‬
‫נושא ה ק ש י ש י ם בחברה‪.‬‬
‫נורית סתוי פ ר ט ה א ת היקף הפעילויות‬
‫בנושא ה ק ש י ש י ם במתנ״סים‪ .‬כמו כן הוצגו‬
‫פרוייקטים מיוחדים המבוצעים בתחום‬
‫כ מ ו למשל‪ :‬בטיחות בדרכים‪ ,‬מחנופש‪,‬‬
‫ה ח ב ר ה להגנת הטבע‪ ,‬אמצי״ה‪ ,‬פעילות‬
‫גופנית ועוד‪.‬‬
‫בדיון ש ה ת ק י י ם בנושא הועלו מ ס פ ר‬
‫ש א ל ו ת עליהן על הועדה לתת דעתה והן‪:‬‬
‫ ק ש י ש י ם במגזר הערבי‪.‬‬‫ דפוסי עבודה ע ם ק ש י ש י ם אשר אינם‬‫מגיעים לפעילויות הרגילות‪.‬‬
‫ ניצול המתגייסים לעבודה עם ק ש י ש י ם‬‫בשעות הבוקר‪.‬‬
‫ פיתוח ח ו מ ר ה ס ב ר ת י בנושא פוטנציאל‬‫ה מ ת נ ״ ס לעבודה עם קשישים‪.‬‬
‫ ה ת י ח ס ו ת לנושאי תאונות ביתיות‪ ,‬הזנה‬‫ותרופות לקשישים‪.‬‬
‫כ ת ו צ א ה מדיון ש ה ת ק י י ם בנושא הוסכם‬
‫שיש מקום ל ח ד ד באופן מ ש מ ע ו ת י את דרי‬
‫ש ו ת התפקיד ש ל מנהל מעבר לנושא‬
‫ההשכלה האקדמאית‪.‬‬
‫הוסכם כי בהעדר קונצנזוס בועדת‬
‫בחירה לגבי ה ת א מ ה ‪ /‬אי ה ת א מ ה ש ל‬
‫מועמדים‪ ,‬ה ה ח ל ט ה לגבי פרסום מכרז שני‬
‫תובא ע־יי היו״ר לדיון בועדת כ ח ־ א ד ם ‪.‬‬
‫הוסכם כי יש צורך בהגדרות אופרטיביות‬
‫יותר ש ל דרישות תפקיד המנהל‪ .‬הנושא‬
‫ידון בסגל א׳ ויועבר ל א ח ר מכן לועדת‬
‫כח־אדם‪.‬‬
‫חל״ת לעובדי החברה‬
‫הועלתה ש א ל ה עקרונית ש ל מדיניות‬
‫מתן חל״ת לעובדי החברה‪ ,‬אך בשל קוצר‬
‫זמן הוחלט לדחות ה מ ש ך הדיון בנושא‬
‫לישיבה הבאה‪.‬‬
‫הגרעין‬
‫ואני‬
‫מתנ״סים מודרכים‬
‫יו״ר הדירקטוריון דיווח ע ל פניית‬
‫רשויות שונות ה מ ב ק ש ו ת כ י ה מ ת נ ״ ס י ס‬
‫ש ב ת ח ו מ ן יהיו מודרכים ע״י ה ח ב ר ה ל מ ת נ ־‬
‫״סים‪ ,‬ללא קבלת ה ק צ ב ה כספית‪ .‬הוחלט‪,‬‬
‫כי מתן ה ד ר כ ה ל מ ת נ ״ ס י ם שאינם• פועלים‬
‫במסגרתנו מותנה בדיון ש מ פ ר ט מהו ס ל‬
‫ה ה ד ר כ ה ומה מחוייב ה מ ת נ ״ ס בתמורה‬
‫לכך‪ .‬הובהר ש מ ס מ ך בנושא זה נמצא‬
‫בהכנה ויובא לדיון בדירקטוריון‪.‬‬
‫ישיבת ועדת‬
‫כחיאדם‬
‫מיום ‪20.1.85‬‬
‫גמול ה ש ת ל מ ו ת‬
‫הוחלט‪ ,‬כי ע ל ס מ ך הדיון המקצועי‬
‫בנושא זה בועדת ההדרכה‪,‬‬
‫שנערך‬
‫מאושרת רשימת ההשתלמויות שהוגשה‬
‫ומספר נקודות הזיכוי ש מ ק נ ה כ ל א ח ת‬
‫מהן‪ .‬הוסכם‪ ,‬כי בעתיד‪ ,‬כל ב ק ש ה בנושא‬
‫זה תוגש ת ו ך פירוט קצר ש ל התכנית‬
‫כיצד תבחן בקיאותו של‬
‫והבהרה‬
‫ה מ ש ת ל ם ‪ .‬ע ו ד הובהר‪ ,‬כי ה ר ש י מ ה‬
‫ש ה ו צ ג ה בפני ה ח ב ר י ם מהווה חלק מתכנית‬
‫כוללנית בנושא ה ה ד ר כ ה א ש ר נקודת‬
‫המוצא שלה היא העובד הבודד וצרכי‬
‫ה ה ד ר כ ה שלו‪ .‬נושא זה מ ת ק ש ר לדיון‬
‫בפרופיל ה מ נ ה ל שידון ב מ ק ב י ל בועדות‬
‫הדרכה ו כ ח ־ א ד ם ‪.‬‬
‫חברי הדירקטוריון קיבלו ס ק י ר ה על‬
‫פעולות ועדת ה ק ש י ש י ם ש ל ה ח ב ר ה מיו״ר‬
‫הועדה אורי לאור ומרכזת הועדה נורית‬
‫סתוי‪.‬‬
‫פרופיל המנהל‬
‫במהלך הדיון פורטו ה מ ט ר ו ת ש ה ב י א ו‬
‫ל ה ק מ ת הועדה‪ ,‬מ ת ו ך מ ג מ ה ל ה ב י א ל‪:‬‬
‫ שיתוף ע ם גופים וארגונים שונים‬‫במטרה ליעל את הפעולה בתחום ולמנוע‬
‫כפילויות‪.‬‬
‫ ש י מ ת דגש ע ל פעולות פנאי ח ב ר ה‬‫ורווחה‪.‬‬
‫מיישי ש ר י י ב ר הציג את הרעיון ש ה ו ב י ל‬
‫לבניית פרופיל ה מ נ ה ל ש ר א ש י ת ו בהגדרת‬
‫התפקיד‪ ,‬בניית פרופיל אישי לכל מ נ ה ל‬
‫ביחס לתאור התפקיד‪ ,‬בניית תכנית‬
‫הדרכה אישית על ס מ ך הפרופיל והערכה‬
‫ב ה ת א ם לתכנית ה ה ד ר כ ה הכוונה היא‬
‫ליצור מ ע ר כ ת כ ז ו לכל מ נ ה ל מדי שנה‪.‬‬
‫;‬
‫בדרכי לעבודה‬
‫בינות ש י ח י ם ואבן‬
‫מ צ א ת י גדעון זעיר‬
‫בוכה בתוך ס ל ס ל מתבן‪.‬‬
‫זעק הגרעון ה ק ט‬
‫יבש‪ ,‬גרונו ניחר‬
‫איכה י ש ב ב ס ל בדד‬
‫כ ש ת ח ו ש ת ו — נכר‪.‬‬
‫נכמר לבו של מ נ ה ל‬
‫כי תפקידו הוא‪ :‬צוף לנטוף‬
‫לכן חיש ג ר ע מ ו גלגל‬
‫ע ל גבו כעול לסחוב‪.‬‬
‫הוציאו מתוך ס ל ס ל‬
‫והושיבו ליד ה א ח‬
‫פיטם אותו במאכל‬
‫דאג לכל מחסור כאח‪.‬‬
‫ואהבו תיל נ י ם ־ נ פ ש ו‬
‫גדלו לטוב‪ ,‬טפחו‪ ,‬ת פ ח‬
‫השויץ בפני בני מ ש פ ח ת ו ‪:‬‬
‫״הן גרעמי גדל‪ ,‬פרח״‪.‬‬
‫עברו ימים עד ירח‬
‫עצם אינסוף הגרעון‬
‫הפך ת׳מנהל לסרח‪:‬‬
‫נשכח‪ ,‬הושלך לדךאון‪.‬‬
‫‪...‬וכך על אם ה ד ר ן‬
‫בינות ש י ח י ם ואבן‬
‫מצאו מ נ ה ל ל ל א ־ כ ל ־ ע ר ך‬
‫בתוך ס ל ס ל מתבן‪.‬‬
‫מוסר השכל‪!...‬‬
‫לולא הלך לעבודה‬
‫אז לא נתקל באסיפי‬
‫ונמנעה אותה עובדה‬
‫של פלונטר ‪ /‬קצר אינסופי‪.‬‬
‫אז מ נ ה ל הוא מ נ ה ל‬
‫כ ש ה ו א שולט כעיט‬
‫גרעונות לא מגדל‬
‫אם הוא נשאר בבית‪...‬‬
‫יורי‬
‫‪:?:::::::::::;::‬ן‪ : : : : : : : : : ; : : : :::::::::::::::‬ן ‪: : : : : : : : : : : : : : : :‬‬
‫• • • • • י‬
‫‪:::::‬‬
‫‪1 11‬‬
‫•‪!!;; | ¡1‬‬
‫•י‬
‫וי‬
‫•י‬
‫<>׳‬
‫! ‪ : : : : : : : ! : : :‬ן ‪::::::::£;:?:?:::!::::!5:: ! : : ! : : : :‬‬
‫״מלב ולב ׳‪-‬שילוב נכים במתנ״ס ערד‬
‫מחמם את הלב‬
‫‪ ! 8‬ו‬
‫!‬
‫מ א ת צפי זוהר וגיתה סופר‬
‫ר א ו בנו ״משוגעים״ כאשר טענו ש ג ם‬
‫אנשים שעברו אשפוזים פ ס י כ י א ט ר י י ם‬
‫ומשברים נפשיים ב ח ל ק ם ע ל רקע פגיעות‬
‫אורגניות‪ ,‬יכולים וזכאים להנות מ ש ר ו ת י ו‬
‫ש ל מרכז קהילתי ולהיות ח ל ק ממנו‪.‬‬
‫למזלנו‪ ,‬מצאנו מספר ״משוגעים״ ש ה ר ־‬
‫עיון לא ה ר ת י ע אותם והם א ף עזרו לנו‬
‫במימוש התכנית‪.‬‬
‫מנחם ליבוביץ ונורית סתוי נתנו אור‬
‫ירוק‪ .‬בפתיחות ונכונות יצרו תנאים מתאי‬
‫מ י ם ל ה ק מ ת המרכז ״מלב ולב״‪.‬‬
‫התעמלות‪ ,‬קרמיקה‪ ,‬מוסיקה‪ ,‬יוגה ועוד‪.‬‬
‫כיום‪ ,‬ש נ ה ל א ח ר הפעלת המרכז‪ ,‬ניתן‬
‫לומר ש ה ו א פועל ב כ ל ה ת ח ו מ י ם א ו ת ם‬
‫הצבנו לעצמנו כמטרה‪ .‬העבודה נעשית‬
‫בעיקר באופו קבוצתי‪ ,‬ולעתים פרטנית‪,‬‬
‫ע ק ב צרכים מיוחדים ש ל אוכלוסיה רגישה‬
‫זו‪.‬‬
‫במקום פועל מועדון ח ב ר ת י ־ ש י ק ו מ י‬
‫למבוגרים‪ ,‬ה מ ת כ נ ס ‪ 3‬פעמים בשבוע‬
‫בשעות הבוקר‪ ,‬כ א ש ר ה מ ט ר ה להפעילו‬
‫יומיום‪.‬‬
‫מ ד י פעם צצים אמנם קשיים הנובעים‬
‫בעיקרם מ ע צ ם העבודה עם אוכלוסיה‬
‫פחות מוכרת ומובנת ל ק ה ל הרחב‪ ,‬אך‬
‫מתגובות ש ל עובדים ב מ ת נ ״ ס ו ש ל ה ח ב ר י ם‬
‫עצמם במרכז‪ ,‬נראה ש ע צ ם ה מ צ א ו ת‬
‫המרכז במתנ״ס א כ ן ק ר ב ה אותם לנושא‪,‬‬
‫שחררה אותם מפחדים‪ ,‬ויצרה הבנה בענין‬
‫ש ע ד כה ה י ה זר למרביתם‪.‬‬
‫אחד החברים ש ל א מ צ א כל מסגרת‬
‫מ ת א י מ ה א ח ר ת עד היום‪ ,‬ה ש ת ל ב ב מ ע ר כ ת‬
‫עבודת א ח ז ק ה במתנ״ס‪.‬‬
‫ישנם כ מ ה ה ש ג י ם אישיים ה מ ע ו ר ר י ם‬
‫התרגשות‪ ,‬כ מ ו בחור שמילדותו הוגדר‬
‫כמפגר ונדחה ע ל ־ י ד י מ ש פ ח ת ו והסביבה‪,‬‬
‫והיה ב מ ס ג ר ת א ק י ״ ם בערד מ ש ך ‪ 3‬שנים‪,‬‬
‫ע ב ר ב מ ק ב י ל ל מ ס ג ר ת המועדון ה ח ב ר ת י ־‬
‫שקומי‪ ,‬כ א ש ר ה ת ב ר ר שהמועדון מ ת א י ם‬
‫לו‪ .‬הוא הפך לפעיל ביותר‪ ,‬יוזם ועוזר‪ ,‬ואף‬
‫זכה במקום שני בתחרות ש ש ־ ב ש באליפות‬
‫ע ר ד ש נ ת ק י מ ה במתנ״ס‪.‬‬
‫נתחיל בסקירה ק צ ר ה ע ל מטרות ופעו‬
‫לות המרכז‪.‬‬
‫הקמנו צוות בינמקצועי ש ל כל הגורמים‬
‫המטפלים בעיר‪ ,‬כ מ ו ה ל ש כ ה לשירותים‬
‫חברתיים‪ ,‬מחלקת החינוך‪ ,‬השירות‬
‫הפסיכולוגי־חינוכי‪ ,‬ק ו פ ו ת ־ ה ח ו ל י ם וחברת‬
‫הנהלת המתנ״ס‪.‬‬
‫במסגרת ה מ ת נ ״ ס בערד‪ ,‬מ ת ק י י מ ת‬
‫הקמנו צוות קבלה והתאמה‪ ,‬הכולל כאחת לחודשיים פעילות ל כ ל ה מ ש פ ח ה‬
‫פסיכולוג‪ ,‬עובד סוציאלי‪ ,‬מנהלת אגף בתחומים שונים‪ ,‬כמו‪ :‬יום מ ש ח ק י ם ‪ ,‬יום‬
‫שירותי ק ה י ל ה במתנ״ס ומנהלת המרכז תנועה‪ ,‬יום תקשורת‪ ,‬יום אמנות וכוי‪.‬‬
‫״מלב ולב״‪ .‬כ מ ו כן‪ ,‬הוקם צוות מקצועי ילדים ומשפחות מגיעים לפעילויות מ ש ו ת ־‬
‫מגוון בתחומים שונים‪ ,‬כמו תראפיה ב א מ ־ פות ונפרדות‪ ,‬וגם כ א ל ה ש ע ד כ ה ל א הגיעו‬
‫נות‪ ,‬בתנועה‪ ,‬מוסיקה‪ ,‬משחקייה טיפולית לסוג פעילות כזה‪ ,‬מגיעים עכשיו ונהנים‬
‫להורים וילדים‪ ,‬תראפיה משפחתית‪ ,‬רפוי משירותי המתנ״ס‪ .‬חברי המועדון יוצאים‬
‫בעיסוק‬
‫‪ -‬אמנות‪ ,‬מ ל א כ ת יד‪ ,‬גינון‪ ,‬יחד לביקור בתערוכות ה מ ת ק י י מ ו ת באופן‬
‫ארועי ״שבוע האשה״במתנ״ס טבעון‬
‫מ א ת סופי בן אפריים‪,‬‬
‫פריצת דרך נ ע ש ת ה ב ת ח ו ם חגיגות ״יום‬
‫ה א ם ״ בקרית טבעון‪ ,‬א ש ר באה לידי ביטוי‬
‫בקיום שבוע ת ו ס ס ומלא פעילות עבור‬
‫נשות הקריה‪.‬‬
‫ל ש ם ארגוו הארוע‪ ,‬ח ב ר מ ת נ ״ ס ק ר י ת‬
‫טבעון ע ם ״ א מ נ ו ת לעם״ ועם כ ל גופי‬
‫הנשים בקריה — נעמ״ת ו־ויצ״ו — והקים‬
‫ועדה א ש ר ה ר כ י ב ה תכנית ע ש י ר ה ומגוונת‪.‬‬
‫ע ל איכות ה א ר ו ע ת ע ד נ ה נשות ק ר י ת‬
‫טבעון‪ ,‬וכן בני־ביתן‪ ,‬א ש ר הדי ה א ר ו ע עדיין‬
‫מ ה ד ה ד י ם באזניהם‪...‬‬
‫התכנית כללה‪ :‬יריד האשה‪ ,‬מבצעי‬
‫מכירות מיוחדים‪ ,‬״ ש ע ה טובה״ ע ם נשים‪,‬‬
‫וגולת הכותרת‪ :‬״יום אמנות״ ב ת ל ־ א ב י ב ‪.‬‬
‫ל ה ל ן ר ש מ י ם מן ה א ר ו ע י ם השונים‪:‬‬
‫א ח ד ה ה ש ג י ם ה ח ש ו ב י ם ביותר הוא‬
‫שלגבי מ ס פ ר אנשים שלפני כן לא היתה‬
‫ל ה ם מ ס ג ר ת ח ב ר ת י ת כלשהי‪ ,‬יש היום‬
‫מקום ומסגרת תומכת‪ ,‬ה מ ק ב ל ת ומעניקה‬
‫תוכן ח ד ש לחייהם‪.‬‬
‫אנחנו מודעים לעובדה שיכולנו ל ש מ ש‬
‫מענה להרבה אנשים נוספים אך ה ד ב ר‬
‫בלתי ניתן בשלב זה עקב בעיות תקציביות‪.‬‬
‫יריד ה א ש ה‬
‫ל מ ר ו ת ו ע ל א ף מ ז ג האויר הסגרירי‪,‬‬
‫הגיע ק ה ל ר ב ש ל מבקרים ליריד‪ ,‬א ש ר‬
‫התקיים כמבנה המתנ״ס‪ .‬לאור פנסים‬
‫צבעוניים‪ ,‬הוצגו למכירה פ ר י ט י ם שונים‬
‫וססגוניים מסוגים ומינים שונים ומשונים‪,‬‬
‫והורגשה אוירת יריד ה ו מ ה ועליזה‪ .‬בלטו‬
‫פריטים יוצאי •דופן — כגון מ ח ש ב ליעוץ‬
‫קוסמטי‪ ,‬וכן ״בימת ספרות״ — ספרית‬
‫ש ס י פ ר ה נשים ללא תשלום‪.‬‬
‫שילוב הנכים‬
‫במתני׳ס תמרה‬
‫זו ה ש נ ה ה ש ל י ש י ת שפרוייקט לשילוב‬
‫הנכים פועל בהצלחה ב מ ת נ ״ ס תמרה‪.‬‬
‫מ ע ל ‪ 20‬נכים מ ש ת ל ב י ם בחוגים הקיי‬
‫מים במתנ״ס ת מ ר ה כמו פיתוח גוף‪ ,‬א ת ל ־‬
‫טיקה‪ ,‬עבודות יד‪ ,‬כדור־סל‪ ,‬וכן בפעילויות‬
‫כלליות ש ל המתנ״ס‪.‬‬
‫רכז הפרוייקט‪ ,‬חג׳אזי תייסיר‪ ,‬מציין‬
‫כי הבעיה העיקרית ה ע ו מ ד ת בפניהם היא‬
‫ה ס ע ת ם ש ל הנכים מ מ ק ו ם מגוריהם‬
‫למתנ״ס‪ .‬עם זאת‪ ,‬המודעות לחשיבות‬
‫הפרוייקט הולכת וגדלה בקרב תושבי‬
‫הכפר ויותר ויותר רואים נכים ה מ ש ת ת פ י ם‬
‫בקייטנות‪ ,‬בטיולים‪ ,‬במחנופש‪ ,‬בהצגות‬
‫ובארועים שונים‪.‬‬
‫הפרוייקט פועל תוך שיתוף פעולה הדוק‬
‫עם המוסדות ה מ ט פ ל י ם בנושא כ מ ו בתי‬
‫ספר‪ .‬לשכת הרווחה ומוסד למפגרים‪.‬‬
‫ח ב ל שהיריד התקיים רק יום אחד‪ ,‬שכן‬
‫שמעו הגיע ל מ ר ח ק י ם ו ב מ ש ך כ ל ה ש ב ו ע‬
‫הגיעו אנשים להננת ממנו — אך לשווא‪.‬‬
‫״ ש ע ה טובה״ ע ם נ ש י ם‬
‫‪•¡1‬‬
‫‪? 1‬‬
‫בשנת ת ש ל ״ ה הגיעו לגיל ה ב ר ‪ /‬ב ת מצוה ‪ 39‬יתומי נופלי מ ע ר כ ו ת י ש ר א ל — ברובם‬
‫ה מ כ ר י ע חללי מ ל ח מ ת של״ג‪.‬‬
‫ארגון יד לבנים‪ ,‬עיריית ירושלים והמרכז ע ״ ש לאון בקרית יובל‪ ,‬ירושלים‪ ,‬חברו‬
‫ע ל ־ מ נ ת לארגן מ ס י ב ת בר‪/‬בת מצוה ל מ ש פ ח ו ת הילדים‪.‬‬
‫ה מ ס י ב ה כללה הופעות מגוונות‪ ,‬אוכל כיד ה מ ל ך ומתנות תרומות הארגונים השונים‪.‬‬
‫כ ל ה מ ס י ב ה ‪ ,‬הכיבוד‪ ,‬ה מ ת נ ו ת וההופאות ניתנו בהתנדבות לפני ק ה ל ש מ נ ה כ‪ 200-‬בני‬
‫מ ש פ ח ה ואורחים‪ .‬בלטו ב ה ת נ ד ב ו ת ן כ‪ 20-‬נשות שכונה ש א פ ו ע ש ר ו ת עוגות וביניהן עוגת‬
‫בר מצוה ענקית‪.‬‬
‫בתמונה — מנהל ה מ ת נ ״ ס א ה ר ן יפה ונציגי יד לבנים מ ע נ י ק י ם השי‪.‬‬
‫ריטה גור — מ נ ה ל ת אגף מעונות היום‬
‫בנעמ״ת — ח ל ק ה ע ם ק ה ל הנשים ר ש מ י ם‬
‫וחוויות מ ת פ ק י ד ה ‪ ,‬וכן מחייה ה א י ש י י ם —‬
‫כ א ש ת ו ש ל ש ר ה ב ר י א ו ת מוטה גור‪.‬‬
‫טלי זלינגר — ה כ ת ב ת הצבאית ש ל‬
‫״דבר״ )היחידה בצוות ה כ ת ב י ם הצבאיים‬
‫מבנות המין היפה!( הגיעה י ש ר מלבנון‬
‫ושיתפה א ת ה נ ש י ם בסקירתה א ת הפינוי‬
‫ש ל כוחותינו‪.‬‬
‫ניצה פ ל נ ס — ציירת ופסלת ‪ -‬סיפרה‬
‫בהומור ובססגוניות ע ל הדרך האמנותית‬
‫בה צעדה ו ע ל ה ת פ ת ח ו ת ה המקצועית‪.‬‬
‫גילה אלמגור — ה ש ח ק נ י ת ‪ ,‬ש ב ת ה א ת‬
‫*לב הנשים בכנות ליבה‪ ,‬באמינותה ובנכו‬
‫נותה ל ש ת ף א ת ה ק ה ל בקשיים ובלבטים‬
‫המלווים א ת חיי ה ש ח ק נ י ם בארץ‪ .‬גילה‬
‫נאותה להופיע בפני הקהל‪ ,‬זו הפעם ה ר א ־‬
‫שונה‪ ,‬בקובץ שירים מ ת ו ך תכניתה ״ כ מ ע ט‬
‫חזקה״‪ ,‬וקצרה ת ש ו א ו ת רבות‪.‬‬
‫ה א ר ו ע ה מ ר כ ז י היה ״יום אמנות ב ת ל ־‬
‫אביב״‪ :‬שני אוטובוסים הומים מנשים עשו‬
‫דרכם ל ש פ ל ת החוף‪ ,‬לבילוי ש ל יום בתחום‬
‫בלתי שיגרתי — התיאטרון‪.‬‬
‫היחוד נ א ר ו ע היה קיום ר מ ה ת ר ב ו ת י ת‬
‫כזו‪ ,‬שנתנה מ ע נ ה ל כ ל הנשים א ש ר נטלו‬
‫ח ל ק בטיול — בין א ם מ ד ו ב ר בנשים ה צ ו ־‬
‫פוונ בהצגות תיאטרון באופן טדיר‪ ,‬ובין אם‬
‫מדובר בנשים ש ט ר ם צפו בהצגה מעודן‪.‬‬
‫בילוי במחנופש ע ם כ ל ה ל ב‬
‫בר״מצוה ישראלי‪...‬‬
‫‪¡¡01‬‬
‫וו!‬
‫‪.«0‬‬
‫‪• • • • • • • • 0‬‬
‫‪• • • • • • • • 0‬‬
‫גבר‪-‬תן לה יד‬
‫‪,‬‬
‫קבוע במוזיאון ע ר ד ה צ מ ו ד למתנ״ס‪.‬‬
‫מועדון הפנסיונרים מהווה גורם ח ב ר ת י‬
‫מ ש ו ת ף ל ח ב ר י ם במועדון ה ח ב ר ת י ־ ש ק ו מ י ‪,‬‬
‫ש מ ב ח י נ ת גילם מ ת א י מ י ם לו‪ ,‬ו א ף מגיעים‬
‫לפעולות מסוימות ה מ ת א י מ ו ת ל ה ם ‪ .‬גם‬
‫חוג ל ר ק ו ד י ־ ע ם מהווה מ ק ו ר מ ש י כ ה ל ח ב ־‬
‫ר י ס מחוץ לפעולות המועדון‪.‬‬
‫‪1‬‬
‫‪11‬‬
‫*ן‬
‫סביב שולחנות מ כ ו ס י ם במפות מ ש ו ב ־‬
‫צות‪ ,‬א ג ר ט ל י פרחים‪ ,‬ק פ ה ועוגות‪ ,‬נסובו‬
‫נשים מ כ ל רחבי הקריה — עדות שונות‪,‬‬
‫מגוון ת ע ס ו ק ו ת שונות וטווח גילאים נ ר ח ב‬
‫ביותר‪.‬‬
‫האולם היה מ ל א מ פ ה לפה‪ ,‬והיתה‬
‫אוירת ח ג וציפיה באויר‪ .‬א ת ה ע ר ב פתח‬
‫ר א ש המועצה‪ ,‬מ ר עמיחי ב ן ־ ד ר ו ר — א ש ר‬
‫היה א ח ד מ ן ה ג ב ר י ם הבודדים בשטח‪...‬‬
‫מ נ ח ת הערב‪ ,‬טלילה בן זכאי — ראיינה‬
‫נשים שונות‪ ,‬א ש ר ה מ ש ו ת ף ביניהן הגא‬
‫ה ק ר י י ר ה שלהן‪.‬‬
‫הביקור ה ח ל בבית מ פ ע ל הפיס —‬
‫בפגישה ע ם נעמי ש ד מ י — מ פ ק ד ת השוט‬
‫רות ל ש ע ב ר ‪ -‬וכיום מ ז כ ״ ל תנועת ארץ‬
‫י ש ר א ל הטובה‪ .‬בזמן ק צ ר ביותר‪ ,‬העבירה‬
‫נעמי מ ס ר ״ ו א ה ב ת לרעך כמוך״ בצורה‬
‫מוחשית ונעימה — בשפה מובנת וקלה‬
‫ל כ ל אחד‪ .‬מ ש ם ה מ ש י כ ו הנשים לנוה צדק‬
‫— לפגישה עם ש ר ה ל ו י ־ ת נ א י — מנהלת‬
‫להקת ״ענבל״ — ולהקתה‪ .‬ש ר ה נתנה‬
‫ה ס ב ר ע ל ה ל ה ק ה כ א ש ר חברי ה ל ה ק ה‬
‫הדגימו תרגילים וריקודים שונים בצורה‬
‫יפה ומוחשית‪ .‬ל א ח ר ה פ ס ק ת צהריים ש ל‬
‫בילוי — קניות‪ ,‬קיבלו הנשים ה ס ב ר מפי‬
‫ה מ נ ה ל ה א ד מ י נ י ס ט ר ט י ב י ש ל ״הבימה״‬
‫אודות ה צ ד הטכני ש ל ה ת נ ה ל ו ת ההצגות‪.‬‬
‫פגישה עם ליאה קניג ח ת מ ה את‬
‫ש ר ש ר ת הפגישות‪ ,‬ליאה סיפרה על חייה ‪-‬‬
‫התלבטויותיה‪ ,‬מ ש מ ע ו ת היותה ש ח ק נ י ת‬
‫ב״הבימה״ ועוד‪.‬‬
‫יום ה א מ נ ו ת ב ת ל ־ א ב י ב ה ס ת י י ם בהצגה‬
‫״יומו ח ו ף בריטוף׳‪ ,‬א ש ר היתה מהנה‬
‫ו מ ב ד ר ת ביותר‪.‬‬
‫בישיבת הסיכום ש ל מ נ ה ל ה מ ת נ ״ ס עם‬
‫הצוות ה מ ת כ ע והמבצע‪ ,‬ה ו ח ל ט ל מ ס ד את‬
‫ארועי ש ב ו ע ה א ש ה ולהפכם ל מ ט ו ר ת בכל‬
‫שנה‪.‬‬
‫ובקרוב — נקיים ג ם א ת שבוע הגבר!!!‬
‫תזמורת הבוגרים‬
‫ט״ו בשבט עבר‬
‫‪-‬אבל אין דבר‪...‬‬
‫מ א ת מ ש ה אור‬
‫היי‪ ,‬דרומה ל‪...‬‬
‫לא‪ .‬ה פ ע ם לא הגענו לאילת‪ .‬היינו‪,‬‬
‫כלומר נגני תזמורת הבוגרים שליד‬
‫ה מ ת נ ״ ס ב ק ר י ת ־ א ו נ ו בניצוחו ש ל אהרון‬
‫אלקלעי‪ ,‬ב ד ר ן ל ש ה י י ה ש ל ס ו ף ־ ש ב ו ע ‪,‬‬
‫ב מ ו ש ב עין יהב ש ב ע ר ב ה ו מ ט ר ת נ ו — שני‬
‫קונצרטים‪ :‬ה א ח ד ‪ ,‬בליל ש ב ת ‪ ,‬לחברי‬
‫ה מ ו ש ב י ם עין יהב‪ ,‬ח צ ב ה ו ה ס ב י ב ה ‪,‬‬
‫והשני‪ ,‬ה ח ש ו ב יותר‪ ,‬ל מ ח ר ת — לתלמידי‬
‫״ מ ר כ ז ספיר״‪ ,‬בו מ ת ח נ כ י ם ילדי המוש‬
‫בים וביניהם ת ל מ י ד י ה ק ו נ ס ר ב ט ו ר י ו ן‬
‫המקומי ש ב ה נ ה ל ת מ ל כ ה הלל‪.‬‬
‫ק ב ל ת הפנים במושב המונה כ‪ 100-‬משפ‬
‫חות‪ ,‬רובן יוצאי קיבוצים ומושבים‪ ,‬היתה‬
‫ה ח מ ה ולבבית‪ .‬תוך שניות נפלו מ ח י צ ו ת‬
‫ויוצרה ה ר ג ש ה ש ל בני בית‪ ,‬בני מ ש פ ח ה‬
‫אחת‪ ,‬הרגשה ש ג י ש ר ה על־פני הריחוק הגי‬
‫אוגרפי‪ .‬הנגנים‪ ,‬ובני מ ש פ ח ו ת י ה ם שנתלוו‬
‫אליהם‪ ,‬שוכנו‪ ,‬לפי ר ש י מ ה ש ה ו כ נ ה מראש‪,‬‬
‫בבתי ה מ ו ש ב נ י ק י ם ו ל א ח ר מנוחה קצרה‪,‬‬
‫התרעננות וארוחת ערב‪ ,‬יצאנו קבוצות‬
‫קבוצות‪ ,‬כ ש א ל כל נגן מתלווים בני‬
‫ה מ ש פ ח ה ה מ א ר ח ת ‪ ,‬אל ע ^ ר אולם התר‬
‫בות בו כבר ציפו לנו אנשי הישובים ה ס מ ן ־‬
‫כים שבאו להאזין לקונצרט ליל השבת‪.‬‬
‫מ א ת ג׳ו מרדכי‬
‫ושרה מ י מ ו נ י ־ ג א ו ן ‪,‬‬
‫מתנ״ס דורה‬
‫מתנ״ס קרית אונו‬
‫ה ק ו נ צ ר ט היה מ ו ר כ ב מיצירות קלסיות‬
‫קלות‪ ,‬קטעי סולו לחצוצרה‪ ,‬טרומבון‬
‫שירים ישראליים וכמובן‬
‫וקסילופון‪,‬‬
‫יצירה ש ה ו ק ד ש ה ל מ ת י י ש ב י ם — הסוויטה‬
‫ה מ ד ב ר י ת ״נגב״ ש כ ל ל ה שירי מ ד ב ר וערבה‬
‫בעיקודו ש ל אילן מוכיח לא נעדרו גם‬
‫קטעים שהולחנו בידי חברי ה ת ז מ ו ר ת‬
‫וכמה מ ה ם אף הפכו למנצחים לשעה קלה‪.‬‬
‫המשכו ש ל ה ק ו נ צ ר ט היה שירה בציבור‬
‫בניצוחה ש ל רותי‪ ,‬חברת התזמורת‪,‬‬
‫שהמירה לצורך זה א ת הסקסופון ב א ק ו ר ־‬
‫דיון‪ .‬ה ש י ר ה ה ת מ ש כ ה לתוך ה ש ע ו ת הקט‬
‫נות ש ל הלילה‪.‬‬
‫השלווה ה פ ס ט ו ר ל י ת ש ל בוקר יום‬
‫השבת‪ ,‬ש ה י ת ה נסוכה על פני המושב‪,‬‬
‫ת א מ ה להפליא את הרגשת המנגנים‪ ,‬שכן‬
‫א ח ת היצירות שנוגנו בליל א מ ש נ ק ר א ת‬
‫״פסטורלה״‪ .‬אולם היו אלה דווקא ציו־‬
‫ציהן ש ל צפורי הבוקר שרגזו על ארוחתן‬
‫שנגזלה מהן ב ש ל ר ש ת ו ת ה פ ל ס ט י ק ש פ ר ס ו‬
‫ח ק ל א י עין יהב על פני ח ל ק ו ת הפלפלים‬
‫והעגבניות‪ ,‬אשר העירו את חברי ה ת ז מ ו ר ת‬
‫מ ש נ ת ם הערבה‪.‬‬
‫לאחר נסיעה קצרה הגענו ל״מרכז‬
‫ספיר״‪ ,‬שם כבר המתינו מאות ילדים‬
‫מישובי ה ס ב י ב ה )ענף גידול הילדים הוא‬
‫כנראה הענף ה מ ו צ ל ח ביותר בגידולי‬
‫הערבה( ל ק ו נ צ ר ט המובטח‪ .‬היה זה‬
‫קונצרט מוסבר לנוער ש ב ת ח י ל ת ו הוצגו‬
‫כלי ה ת ז מ ו ר ת השונים על ידי ה מ נ צ ח אהרון‬
‫אלקלאי‪ ,‬תוך ה ש מ ע ת צלילים וקטעים‬
‫אופייניים להם )מתוך ״פטר והזאב״‪,‬‬
‫״תמונות בתערוכה״‪ ,‬״הפנתר הוורוד״‬
‫ועוד‪ .(...‬חלק זה הפך במהרה למעין חידון‬
‫מוסיקלי זוטא‪ ,‬אשר זכה ל ה ש ת ת פ ו ת ערה‬
‫נכונות מצד המאזינים‬
‫ולתשובות‬
‫הצעירים‪.‬‬
‫איכות ה ס ב י ב ה ‪ ,‬שילוב והפעלת תוש‬
‫בים‪ ,‬שיתוף פעולה בין גורמים שונים‪,‬‬
‫ביטויים ש מ ש מ י ע י ם אותם ה ר ב ה במעגלי‬
‫עבודה ק ה י ל ת י ת ובעבודה עם ציבור‪ .‬בט״ו‬
‫ב ש ב ט הגיעה תאוריה זו לידי מ י מ ו ש ‪ ,‬ע ל ־‬
‫ידי מ ס פ ר מבצעי ט״ו ב ש ב ט ש נ ע ר כ ו‬
‫ב מ ס ג ר ת העבודה ה ק ה י ל ת י ת ש ל מחוז‬
‫השרון במספר רב ש ל מ ק ו מ ו ת ‪ ,‬ובסיוע‬
‫ח ב ר ת ״עמידר״‪.‬‬
‫ב מ ת נ ״ ס דורה כ‪ 100-‬ילדי ת נ ו ע ת הנוער‬
‫ה מ ק ו מ י ת ‪ -‬״תן יד״ — נטעו ‪ 250‬שתי‬
‫לים בגינה מ ש ו ת פ ת ל ח מ י ש ה בתים ״ ע מ י ד ־‬
‫שרה מימוני־גאון‪ ,‬העובדת‬
‫ריים״‪.‬‬
‫ה מ ש ו ת פ ת לעמידר ולמתנ״ס‪ ,‬הכינה את‬
‫התכנית‪ ,‬ש ר ת ה כ ״ א י ש ה ק ש ר ״ בין הגור‬
‫מים ה מ ש ו ת פ י ם וביצעה א ת ט ק ס הנטי‬
‫ל מ ר ו ת ה ג ש ם ‪ ,‬נהנו ה י ל ד י ם ‪,‬‬
‫עות‬
‫ו ב א מ צ ע ו ת תכניתה — גינות גדולות ברחו‬
‫בות י ח ז ק א ל ונחום קיבלו ״פרצוף״ ח ד ש‬
‫שיעודד א ת הדיירים ל ש מ ו ר על רכושם‪.‬‬
‫ב מ ת נ ״ ס כפר יונה ה ו ח ל ט לערוך‬
‫ט ק ס י ם במוקדים שונים ברחבי הכפר‪ ,‬עם‬
‫קבוצות שונות‪ .‬הסיבות לכך היו‪:‬‬
‫‪ .1‬היה צורך לטפח מ ס פ ר מ ק ו מ ו ת מ ס ו י '‬
‫מים בכפר‪.‬‬
‫‪ .2‬היה רצוי ל ק ש ר את ט ק ס הנטיעות עם‬
‫אוכלוסיות־יעד שיטפלו בשתילים‬
‫בהתמדה‪.‬‬
‫תכנית ט״ו בשבט כללה מ ב צ ע נטיעות‬
‫במגורי ה ק ש י ש י ם ‪ .‬ה ה ו ס ט ל בו ה ש ת ת פ ו‬
‫ה ק ש י ש י ם ‪ ,‬ילדי כתה ח׳ מבי״ס בר אילן‬
‫וילדי גן דליה‪ ,‬כולם נטעו ש ת י ל י ם‬
‫בהוסטל‪ ,‬כדי ל ה ש ל י ם א ת הגדר ה ח י ה‬
‫ה ק י י מ ת ואחר כך חצו כולם את הכביש לגן‬
‫דליה )גן ח ד ש ש ה י ה ללא צ מ ח י ה ועצי צל(‬
‫ונטעו בגן‪.‬‬
‫ח ב ר ת ״עמידר״ ה ש ת ת פ ה בתכנית‬
‫הנטיעות‪ ,‬גם מ ב ח י נ ת ארגון וביצוע‪ .‬ש א ר‬
‫התכניות שבוצעו באותו יום כללו ש ת י ל ת‬
‫פרחים ו צ מ ח י ה בגן צבורי ע״י כתות מ ב י ״ ס‬
‫ע מ ל )‪ 4‬כתות(‪ ,‬נטיעות במתנ״ס ע״י תנועת‬
‫הנוער ה מ ק ו מ י ת ה ח ד ש ה — ״לב ‪1‬״‪ ,‬נ ט י ־‬
‫עות עצי צל במועדון ה ק ס ם ) ש ל ו ח ת‬
‫המתנ״ס( ע״י החבריה ה מ ש ת מ ש י ם ב מ ו ע ־‬
‫דון‪ .‬התכנית נ ע ש ת ה בליווי רכז החינוך —‬
‫יואל שאול‪ ,‬הגנן ה מ ק ו מ י — יצחק עזוז‬
‫— מר‬
‫ומפקח גינון מחב׳ ״עמידר״‬
‫המבורג‪.‬‬
‫רבים נרשמו לקורס‪ ,‬אך כשהחלו ה ש י ־‬
‫עורים ה צ ט מ צ מ ה הקבוצה ל‪ 12-‬איש‪ .‬החי‬
‫פושים אחר מורה ארכו הרבה זמן‪ .‬לבסוף‬
‫פנינו אל כפר הנוער השכן‪ ,‬ע״ש יוהנה זיבו־‬
‫טינסקי‪ ,‬אשרי שייך למועצת באר יעקב‪,‬‬
‫והגענו אל המורה לגינת נוי‪ .‬יש לציין שהב‬
‫חירה היתה מוצלחת ביותר‪ ,‬האיש נעים‬
‫הליכות‪ ,‬בעל ידע רב ומפשט א ת הנושא כך‬
‫שיהיה ברור לכל‪.‬‬
‫אנו מ ק ו י ם ש ה ע ב ו ד ה היפה ש נ ע ש ת ה‬
‫בשני הישובים ת מ ש י ך ל צ מ ו ח כמו השתי‬
‫לים שנטעו בט״ו בשבט‪.‬‬
‫גדוד ״השפיפון המעופף״ נחת לנופש‬
‫קצר מלבנון ל ק ר א ת ״קו״ נוסף‪ .‬בערב‬
‫האחרון לנופש הוזמן ל ה ת א ר ח בשכונת‬
‫נ ו ו ה ־ י ש ר א ל ‪ .‬שבוע ימים ה מ ת ה השכונה‪.‬‬
‫הצנחנים באים‪ ,‬הצנחנים באים‪ .‬ילדי‬
‫הגנים המתינו ב ה ת ר ג ש ו ת ליום שבו יבואו‬
‫אליהם הצנחנים וציוו על ה א מ ה ו ת להכין‬
‫תבשילים‪ .‬במועדון ה ק ש י ש י ם ה ת ר ג ש ו ת‬
‫גדולה וכולם מתגייסים לאירוח‪ .‬פעילי‬
‫השכונה והנהלת ה מ ת נ ״ ס טורחים בגיוס‬
‫השכונה להכנות‪.‬‬
‫מ א ח ר ש ל א כל התלמידים שולטים‬
‫בשפה העברית )גם שני צעירים עולים(‪,‬‬
‫החלטתי לרשום את הנאמר בשעור‪ .‬החומר‬
‫יודפס ובסיום ה ק ו ר ט יחולק לכל משתתף‪,‬‬
‫כך שיהיה בידיו גם חומר כתוב‪ .‬נוסף לכך‪,‬‬
‫המורה יכין טבלה על פי חודשי השנה ובה‬
‫פרטים על הטיפול לפי עונות ושמות‬
‫צמחים שונים ה מ ת א י מ י ם למקום היישוב‪.‬‬
‫הערב מגיע‪ .‬ה ש כ ו נ ה כולה מ מ ת י נ ה‬
‫במרכז ה מ ס ח ר י והצנחנים באים‪ .‬ש א ג ו ת‬
‫ש מ ח ה ומוסיקה‪ ,‬פרחים‪ ,‬מ מ ת ק י ם ועוגיות‬
‫באויר‪ .‬ילדי ב י ת ־ ס פ ר ב ן ־ צ ב י מ ק ב ל י ם‬
‫אותם בפרחי צפורן אדומים‪ ,‬וכל ילד נוטל‬
‫לביתו צנחן אחד )לפחות(‪.‬‬
‫ל א ח ר כשעה‪ ,‬מ ת כ נ ס י ם כולם ל מ ג ר ש‬
‫ה ק ט ־ ר ג ל ש ל ה מ ת נ ״ ס ‪ .‬ושם‪ ,‬שולחנות‬
‫עמוטים כ ל ־ ט ו ב השכונה‪ .‬ת ב ש י ל י ם מ ר ו ק ־‬
‫איים‪ ,‬תימנים‪ ,‬תוניסאייס‪ ,‬בולגרים‪,‬‬
‫הודיים )ומה לא(‪ .‬ה כ ל כיד המלך‪.‬‬
‫ל א ח ר מפגש מרגש זה התכנסו כולם‬
‫ל מ ס י ב ת סיום הנופש ש ל הצנחנים‪ .‬דומני‪,‬‬
‫ש נ א ו ם ה פ ר י ד ה ש ל נציג ה ש כ ו נ ה אומר‬
‫הכל‪ :‬״נפרדים אנו מכם ל א ח ר מפגש‬
‫קצר‪ ...‬ש ת ה י ה לכם ״ ת ע ס ו ק ה ״ חלקה שם‬
‫ל מ ע ל ה בקור הלבנוני‪.‬‬
‫ודעו! ש כ א ן בהרצליה‪ ,‬בנווה ישראל‪ ,‬יש‬
‫לכם תמיד בית חם!״‬
‫תכנית אחת תתגשם כבר בעתיד הקרוב‪.‬‬
‫כתחילת חודש מ א י ) ע ו נ ת המלונים'‪ ,‬תחזור‬
‫תזמורת ק ר י ת ־ א ו נ ו לערכה ותופיע שוב‬
‫בעין יהב‪.‬‬
‫בבאי יעקב‬
‫רני וייס‪ ,‬מנהל המתנ״ס‬
‫‪ .3‬היה רצוי לקרב את ה ת ו ש ב י ם אל‬
‫ולהקנות להם הרגשת‬
‫המוסדות‬
‫״בעלות״ וחשיבות בשמירת רכוש‬
‫ציבורי‪.‬‬
‫בסיום האירוע המוצלח ערכנו סיור‬
‫בשטחי ה ח ק ל א ו ת ש ל המושב‪ ,‬חלקות עגב‬
‫ניות ופלפל‪ ,‬שטחי בצל )ה״להיט״ של‬
‫העונה(‪ ,‬כרמי גפנים‪ ,‬מ ט ע התמרים‪ .‬גידול‬
‫פרחים‪ ,‬בריכות האמנונים והמכון להפקת‬
‫חלבון מאצות ה״ספירולינה״‪ .‬כן שמענו על‬
‫תכניות רכות לעתיד‪ ,‬ובהן פיתוח נאות‬
‫מרפא‪ ,‬ה ק מ ת פונדק דרכים‪ ,‬טיולי ספארי‬
‫בערבה ועוד‪.‬‬
‫גנן גידל ד ג ן ^ ן‬
‫הצנחנים באים‬
‫לנווה ישראל‪,‬‬
‫הרצליה‬
‫מ ש פ ח ו ת ה א ת ג ״ ר נוטעות ב מ ת נ ״ ס מ ז כ ר ת בתיה‬
‫ה ר פ ר ט ו א ר ש ל קונצרט זה דמה למה‬
‫שנוגן בערב הקודם‪ .‬בסיומו נותרו באולם‬
‫כ‪ 20-‬מתלמידי הקונסרבטוריון המנגנים‬
‫בכלי נשיפה ומהווים גרעין לתזמורת כלי‬
‫נשיפה‪ .‬המנגנים הצעירים השמיעו כמה‬
‫קטעי נגינה ולמרות ההרכב החסר‪ ,‬ניכר‬
‫היה הפוטנציאל הטמון בהם‪ .‬חזרנו לעין‬
‫יהב ל א ר ו ח ת צהריים ולפרידה מ ה מ ש פ ח ו ת‬
‫המארחות‪ .‬ה ה ר ג ש ה שלנו היתה כי יותר‬
‫מ מ ה שהבאנו אנו לשם ‪ -‬לקחנו אתנו‬
‫חזרה למרכז הארץ‪ :‬הרגשה של שייכות‪,‬‬
‫של אחווה‪ ,‬ש ל מפגש עם אנשים ש ל א מדב‬
‫רים על ציונות וחלוציות‪ ,‬אלא עושים אותן‬
‫בפועל ממש‪ ,‬בעשר אצבעות‪.‬‬
‫הקורס מתקיים במתנ״ס‪ ,‬פעם בשבוע‪,‬‬
‫בשעות הערב‪ .‬בנוסף לכך מ ת ק י י מ ת גם‬
‫•עבודה מעשית הכוללת עבודה בבניינים‬
‫אשר נציגיהם מ ש ת ת פ י ם בקורס‪.‬‬
‫רעיון ק ו ר ס הגינון נולד לפני כ ש נ ה‬
‫וחצי‪ ,‬ע ם גבור התלונות על עבודת הקבל‬
‫נים ה מ ו ע ס ק י ם ב ב ת י ם ועם ח ת י מ ת‬
‫ה ה ס כ ם בין ״עמידר״ לבין ועדי שני בניי‬
‫נים‪ .‬ב ה ס כ ם נ ק ב ע כי הדיירים יקבלו על‬
‫ע צ מ ם א ת ה ט י פ ו ל בגינון ב ת י ה ם ; ל ש ם כך‬
‫הקימו ״עמידר״ ו ה מ ת נ ״ ס מ ח ס ן מ ש ו ת ף‬
‫ש ל כלי גינון א ש ר עומד לרשות ה ת ו ש ב י ם ‪.‬‬
‫הבתים המשותפים זכאים‬
‫דיירי‬
‫ל ה ש ת מ ש בכלים הכוללים גס שתי מ כ ס ־‬
‫חות דשא‪ .‬מ א ו ח ר יותר פנתה ח ב ר ת‬
‫״עמידר״ אל ה מ ו ע צ ה לא״י יפה וזו הכינה‬
‫תכנית לימודים‪.‬‬
‫ה ת ל מ י ד י ם מרוצים מ ה ח ו מ ר הנלמד‬
‫ומצורת העברתו‪ .‬המורה הביא סרטון של‬
‫משרד החינוך על תכנון גינה ומכין ביקור‬
‫במשתלה‪ .‬בקרוב יועברו גם הרצאות על‬
‫צמחי בית‪.‬‬
‫אנו מקוים ש ה ק ו ר ס לגינון — שהוא‬
‫נסיון חדש בסוגו — יתרום לא רק לאהבת‬
‫הצומח ולהעשרת הידע ש ל התושבים‬
‫בנושא‪ ,‬א ל א גם יתן פנים ח ד ש ו ת לבתים‬
‫ולסביבתם בשכונה‪.‬‬
‫רחל זלמנוביץ‬
‫עובדת קהילתית‬
‫ש ל ה מ ת נ ״ ס ועמידר‬
‫במתנ״סים‬
‫‪8‬‬
‫א‪ 7‬תשאל!!‬
‫פינתו שיל‬
‫זאביק ה ש ו ע ל‬
‫מדור פרסומי‪-‬‬
‫משדר חסות‬
‫ידענו שזה יקרה! פחדנו שזה יגיע גם אלינו‪ ,‬אבל ידענו שזה יקרה! זה‬
‫היה מוכרח לקרות! נו‪ ,‬בטח! עם מדיניות כלכלית כזאת‪ ,‬עם בורסה‬
‫מתמוטטת‪ ,‬עם אינפלציה משוגעת ומחירים עולים — ידענו שזה יקרה‬
‫וכיום‪ ,‬אין ברירה! אם רוצים מתנ״ס — צריך מימון!‬
‫רוצים חוגים? — בבקשה‪ ,‬תעשו חוגי־חסות! למה לא? היום זו כבר לא‬
‫בושה‪ ,‬כולם עושים את זה? יש לכם מועצה מקומית או עיריה עשירה? ‪-‬‬
‫יופי! אז אתם כבר מתנ״ס־חסות! אין מה לעשות! הזמנים משתנים‬
‫משתנות גם הזמירות‪:‬‬
‫לא עוד מרכז קהילתי ‪ -‬מהיום והלאה — מרכז מ ס ח ר י ! !‬
‫וכמו אבא טוב לילד דפקטיבי — כמאמר שר אוצר מסוים — הכנו‬
‫לכם בעמן הזה מודולה של חוגי חסות‪.‬‬
‫חוג מ ל א כ ת ־ י ד בחסות בומה שביט ו״דפי זהב״ — תן לאצבעות‬
‫ללכת במקומך!‬
‫חוג טיסנאות בחסות ״מעוף״ — כבר בלי כנפיים‪.‬‬
‫חוג נגרות בחסות הנגר האיתן מתל־עדשים‪.‬‬
‫חוג ח ו ב ג י ־ ר ד י ו בחסות קשבנו מיכאל גורדוס‪.‬‬
‫חוג מחשבים בחסות דני אילני‪...‬‬
‫חוג תפירה בחסות ״סיפורי בדים״ — התכנית לתפרנים‪...‬‬
‫חוג שומרי מ ש ק ל בחסות גורן‪-‬ציצ׳יק‪-‬אשר לוי וסלח חלבי‪...‬‬
‫חוג בלט בחסות פמיניקס‪ ,‬טמפון חדש‪ ,‬״את היחידה שתדעי‪...‬״‬
‫חוג אלקטרוניקה בחסות ״שטקר״ — אתה הבנת את זה‪ ,‬צ׳יבוטרו?‬
‫חוג דרמה בחסות ״אמנות־לעם״ ויוסי פרוסט )איזה שחקן!!(‬
‫חוג כתיבה יוצרת בחסות ״טיים״ ובמקרה של משפט — בחסות‬
‫״במתנ׳׳סים״‪.‬‬
‫חוג הכנה ללידה בחסות נעמ״ת‪ :‬תהיה גבר — תן לה‪...‬‬
‫חוג קרמיקה בחסות ״חרסה״‪ ,‬יצרן אסלות‪ ,‬היחיד במדינה ששמח‬
‫שמחרבנים על התוצרת שלו‪...‬‬
‫אולפן בחסות עקיבא‪...‬‬
‫תהיל״ה בחסות תיאטרון ירושלים‪.‬‬
‫גלגליות או לא להיות — בחסות מועצת הפירות‪ ...‬איך אפשר בלי‬
‫פרי הדר‪.‬‬
‫מועדון ה ק ש י ש י ם בחסות ״הצופים״ — עזור לקשיש לעבור את‬
‫כביש ותן בקשיש — לקשיש‪.‬‬
‫שיקום שכונות בחסות נועם ממרכז הבניה‪...‬‬
‫חליליות או לא להיות — בחסות האגודה למניעת חילול שבת‪...‬‬
‫המזכירה בחסות הלנה רובינשטיין‪.‬‬
‫א ב ־ ה ב י ת סות ״הארגז״‪...‬‬
‫ה מ ת נ ״ ס בחסות ״כל־בו שלום״ ‪ -‬מתנ״ס הוא מתנ״ס ‪ -‬וזה טוב!‬
‫הנהלה בחסות ״שטיחי כרמל״ — שיהיה לאן לטאטא את הלכלוך‬
‫סעיף שונות‬
‫תקציבן ה ח ב ר ה שלח למנהל מתנ״ס לפי בקשתו ה ש ל מ ת ה ק צ ב ה של ‪ 100‬אלף‬
‫שקל והוסיף במכתב‪ :‬ת ר ש ה לי לתקן לך ש ג י א ת כתיב א ח ת — מ א ה אלף —‬
‫כותבים בחמישה אפסים‪ ,‬לא בששה‪...‬‬
‫איש‪ :‬אני מ ב ק ש ל ה ת ק ב ל לעבודה בחברה למתגייסים‪.‬‬
‫סברה‪ :‬איזה נסיון יש לך?‬
‫איש‪ :‬הנה ה ב א ת י לך קורות־חיים‪...‬‬
‫חברה‪ :‬הממ‪ ...‬אני ח ו ש ב ת ש א פ ש ר למצוא משהו בשבילך‪.‬‬
‫איש‪ :‬כמה אתם מ ש ל מ י ם ?‬
‫חברה‪ :‬כמה ש א ת ה ח ו ש ב ש א ת ה שווה‪.‬‬
‫איש‪ :‬לא‪ ,‬תודה! אני לא ח ו ש ב ש א ו כ ל לחיות מזה‪...‬‬
‫חמשיר החודש‬
‫מ ע ש ה במתנ״ס‪ ,‬ש ב ז מ ן‬
‫ש ל ם מ ס ־ ה כ נ ס ה ‪ ,‬במזומן‬
‫הוא ‪ 3‬כ ל זאת נקנס‬
‫כי אמרו ש מ ת נ ״ ס‬
‫כזה אין בעולם כבר מזמן‪.‬‬
‫מרס ‪— 1985‬‬
‫יש‬
‫תמונת מצב‪:‬‬
‫בוסטין זקוקה ל ו י ד א ו ) א ר י ד ו ר ‪ ,‬בחירות‬
‫‪ — 81‬ס מ ל ה נ ו ב ו ־ ר י ש י ו ת הישראלית(‪ ,‬כן‬
‫לוידאו‪ ,‬בכדי להקרין ס ר ט ישראלי לילדי‬
‫מ ש פ ח ו ת ישראליות באזור היפהפה בו היא‬
‫חיה ועובדת‪ ...‬במרכז אין וידאו‪ .‬המרכז‬
‫הגדול והעשיר הזה אין לו וידאו‪ .‬למה אין‬
‫לו וידאו? ניחשתם — גנבו אותו‪) ...‬כן‪ ,‬גם‬
‫כאן‪ .(...‬בקיצור — צריכה וידאו‪ .‬ה ו ל כ ת‬
‫למנכ״ל אומר הנ״ל — נשכיר אחד לפעולה‬
‫שלך‪ .‬ה ו ל כ ת ל ס מ נ כ ״ ל )אחד מ ת ו ך שניים(‬
‫לבדוק היכן שוכרים )המנכ״ל — חלילה לו‬
‫מלדעת( והנ״ל אומר‪ :‬״עדנה‪ ,‬יש לי רעיון‬
‫יותר טוב‪...‬״ מרים הנ״ל א ת א פ ר כ ס ת‬
‫הפלא וקונה‪ .‬תארו לכם ב מ ת נ ״ ס בית־דגן‪,‬‬
‫או אשדוד‪ ,‬או גדרה הליך שכזה‪ ...‬יש וידאו‬
‫חברה‪...‬‬
‫ומהצד השני ש ל ה מ ט ב ע ‪:‬‬
‫לפני כחודש ה ח ל ה בעבודה ר כ ז ת גיל רך‬
‫חדשה‪ .‬עברה לכבוד הגיוב המכובד מ ה ע י ר‬
‫אל הכפר‪ ,‬משקיענית‪ ,‬רצינית‪ ,‬המון מ ו ט י ב ־‬
‫ציה — ר ק מ ו ‪ /‬כ ש ו ר י ה ה א ד מ י נ י ס ט ר ט י ־‬
‫ביים אינם מי יודע מה‪ ...‬תוך ‪ 4‬שבועות‬
‫והיא בחוץ! ח ד ש י י ם מ ש כ ו ר ת ו ה ש ק ט ת‬
‫המצפון והטענות‪.‬‬
‫המרכז כאן הוא עטק!!! ואני — לפני‬
‫שצריך היה לפטר מישהו לא הייתי ישנה‬
‫לילות!!!‬
‫אמריקה!‬
‫ויש עוד צד‬
‫מ ש פ ח ה של שליחים מגיעה למרכז‬
‫קהילתי ה מ ת נ ה ל כמו עסק ביעילות‪ ,‬ב ס ט ־‬
‫ריליות‪ ,‬בדיגניטי‪ .‬נכנסים לחיים ולעבודה‪,‬‬
‫אפילו מתחילים לזוז פה ושם ולהזיז‬
‫תכניות ש ם יפה‪ ,‬ופתאם — אחרי ‪ 6‬ש ב ו ־‬
‫עות — יש ילדה חולה ק ש ה )תוספתן‪,‬‬
‫ש ה ח ל י ט ל ה ת פ ו צ ץ ולגרום לזיהום ו א פ צ ס‬
‫בחלל הבטן‪ ,‬רופא ש ל א אבחן בזמן‪ (...‬וני־‬
‫תוח חרום ושבועיים בבית חולים בריחוף‬
‫בין לבין‪ ...‬מ ש פ ח ה קטנה א ח ת במקום גדול‬
‫אדר תשמ״ה‬
‫עדנה‬
‫כל כך וקיבינימט — כל הצוות הגדול הזה‬
‫מתנהג כהרגלו ״וי מיס יו״ ״או ווט אי‬
‫ש י ם ‪ . . .‬״ ‪ .‬ו א ף ביקור בבית חולים‪ ...‬תארו‬
‫לכם כזה דבר בארץ??? גם ז א ת א מ ר י ק ה ! ! !‬
‫וחוץ מזה — מרקיז‪ ,‬ה כ ל בסדר‪...‬‬
‫ותודה לך צבי בר־אולפן‪ ,‬צדיק אחד‬
‫בחברה ל מ ת נ ״ ס י ם ש ח ש ב עלינו ושלח‬
‫אלינו מכתב‪...‬‬
‫מי היה זה ש א מ ר ״לבי במזרח ואנוכי‬
‫בסוף מערב‪...‬״ —‪ .‬איך הוא ידע הלוי‬
‫הזה!!!‬
‫החויה ה מ ר ג ש ת ביותר ב ד א ל א ס היתה‬
‫להיות במקום בו נרצח קנדי‪ .‬אני זוכרת א ת‬
‫הערב בו הודיעו על הרצחו‪ .‬ישבנו בחדר‬
‫שלי בעין־גדי‪ .‬בהינו ל ח ל ל כמו מ ט ו מ ט מ י ם ‪.‬‬
‫הרגשנו ש מ ש ה ו מרושע‪ ,‬זדוני‪ ,‬לא הגון‬
‫מ ת ר ח ש ‪ .‬הרגשנו ש ל א קנדי בלבד נאבק על‬
‫חייו באותן שעות — הרגשנו ש ה ע ו ל ם‬
‫נאבק על דמותו‪.‬‬
‫אז ידעתי לראשונה כי העולם מפסיד‬
‫לכוחות החושך‪ .‬זאת היתה הפעם ה ר א ־‬
‫שונה ש ע מ ד ת י מול כוחות ה ש ח ו ר וראיתי‬
‫בנצחונם‪ .‬ת ח ו ש ה של כשלון צורב‪ ,‬ש ל‬
‫בושה‪ ,‬ש ל א ש מ ה על היותי חלק מהמין‬
‫האנושי‪.‬‬
‫—‬
‫א ר ה ״ ב מ ק נ ה לי בדרך כלל ת ח ו ש ה של‬
‫גאווה — הגשרים‪ ,‬הכבישים‪ ,‬גורדי ה ש ח ־‬
‫קיס‪ ,‬קו ה ר ק י ע ש ל מנהטן — הכל מ ע ש ה‬
‫ידי אדם‪ .‬מ ר ג י ש ה ה ת ר ו מ מ ו ת רוח בכל‬
‫פעם ש נ ת ק ל ת בהשגי אנוש שכאלו! אבל —‬
‫באתי ל ד א ל א ס וחזרתי אל אותו מקום ו א ל‬
‫אותו זמו ושוב ה ר ג ש ת י נזעמת! אסור היה‬
‫לזה לקרות‪ .‬קנדי סימל עבורנו א ת רוח‬
‫האדם‪ .‬גאה‪ ,‬יפה‪ ,‬חתיך‪ ,‬צעיר‪ ,‬מנהיג‪ ,‬חכם‪.‬‬
‫היריות ההן מ מ ר ו מ י ה ק ו מ ה ה ש ש י ת ש ל‬
‫בניין הספריה ברחוב הראשי פינת רחוב‬
‫השוק הרגו בשבילי את הגאווה במין‬
‫האנושי‪.‬‬
‫‪ 21‬שנה עברו מאז וכאילו שזה היה‬
‫אתמול‪ .‬הלב עצוב על מה ש מ ס מ ל מותו‪.‬‬
‫ואני — שוב קטנה ונבוכה‪ .‬כמו בחדר‬
‫בעין גדי לפני ‪ 21‬שנה יי!‬
‫וכמובן — אי אפשר להיות בדאלאס‬
‫ולא ללכת ל א ת ר התיירות מספר ‪ 1‬ש ל‬
‫המדינה ה ז א ת — ט ק ס ס ‪ :‬חוות ס א ו ת ־‬
‫פורק כמובן‪.‬‬
‫לא‪ .‬לא נכנסתי — כי זה לא עניין אותי‪.‬‬
‫גם לא ה ל כ ת י ל ה צ ט ל ם על יד הבריכה‪.‬‬
‫הלכתי בשביל לצלם את ה ק ש ת בכניסה‬
‫ואת הבית‪ .‬כי אחרת הבנות שלי לא היו‬
‫נותנות לי להכנס הביתה‪ ...‬ואני כל כך‬
‫רציתי לחזור הביתה‪.‬‬
‫ובכן — מה שנראה בסדרה ככביש גישה‬
‫ענקי הוא בערך ‪ 200‬מ׳‪ -,‬מה שנראה בסדרה‬
‫כארמון הוא בסך ה כ ל בית חווה‪ ,‬אמנם‬
‫יפה‪ ,‬אך דומה לכל האחרים‪ ,‬מה ש מ ש ג ע‬
‫שם ואת זה לא רואים בסדרה — זה‬
‫ש ה ב י א ו ל ש ם בית ה מ ש מ ש כחנות מזכרות‪,‬‬
‫שהדפיסו חולצות וכובעים וצעיפים ‪/‬‬
‫מחזיקי מ פ ת ח ו ת ‪ /‬מחזיקי כוסות ‪ /‬גרביים‬
‫‪ /‬עטים ‪ /‬וכוי וכוי וכוי עם ס מ ל החווה‪.‬‬
‫מוכרים כרטיסים לחצר ובנו שם אוהל‬
‫‪(you can't‬‬
‫ענקי לחתונות וארועים‬
‫א ת ם לא תאמינו עד‬
‫)!‪miss it‬‬
‫ש ל א תראו‪ ...‬כמו ש נ א מ ר — צריך לראות‬
‫בעיניים‪ ,‬כדי להאמין שקיים כזה קיטש‬
‫בעולם!!! רוצים ה מ ל צ ה ? אין מה לחפש‬
‫בדאלאס! )שלא תהיה לכם טעות אני‬
‫נסעתי בשביל לעבוד ולא בשביל לכייף —‬
‫אין שם איפה לכייף!!!(‬
‫אוהבת אתכם‬
‫עדנה בוסטין‬
‫״יום ה ס פ ו ר ט העממי בישראל״ ייערך‪,‬‬
‫זו ה פ ע ם הראשונה‪ ,‬בל״ג בעומר ת ש מ ״ ה ‪,‬‬
‫‪ .9.5.85‬את האירועים יוזם איגוד ה ס פ ו ר ט‬
‫העממי בישראל‪ ,‬בשיתוף פעולה עם מרכז‬
‫ה ה ס ב ר ה ה מ מ ש ל ת י ‪ ,‬רשות ה ס פ ו ר ט ‪,‬‬
‫ה ח ב ר ה ל מ ת נ ״ ס י ם ‪ ,‬הרשויות המקומיות‪,‬‬
‫אגודות הספורט‪ ,‬ועוד‪.‬‬
‫מ ט ר ת קיום ״היום״ להגביר את‬
‫המודעות ב י ש ר א ל לנושא העיסוק בפעילות‬
‫גופנית בשעות הפנאי‪ .‬בעוד ש ב מ ר ב י ת‬
‫ארצות העולם המערבי העיסוק בספורט‬
‫ע מ מ י ת ו פ ס חלק מרכזי במכלול פעילויות‬
‫שעות הפנאי‪ ,‬מספר הפעילים הולך וגדל‬
‫אמצעי ה ת ק ש ו ר ת וגופים‬
‫והממשל‪,‬‬
‫ציבוריים ופרטיים תומכים ומסייעים‬
‫לקידום הנושא — בישראל ה מ צ ב עדיין‬
‫אחר‪ :‬אנו עם ש ל ״צופי ספורט״ ולא ש ל‬
‫״פעילי ספורט״‪ ,‬הגישה ו ה ה ת י ח ס ו ת כלפי‬
‫הפעילות הגופנית הינה כ א ל נושא שולי‪,‬‬
‫והעיסוק ה א ק ט י ב י בספורט אינו מרכזי‬
‫במסגרת פעילויות שעות הפנאי‪ .‬הממשל‪,‬‬
‫ה ת ק ש ו ר ת והמוסדות הגדולים עדיין לא‬
‫רואים נושא זה כ ח ש ו ב מספיק על מנת‬
‫לתמוך ולסייע במסע פירסום והסברה כ ל ־‬
‫ארצי לקידומו‪ .‬התוצאה‪ :‬כושרו הגופני ש ל‬
‫הישראלי המבוגר הינו מהגרועים בעולם‬
‫המערבי‪ ,‬ומיספר ה ע ו ס ק י ם בישראל באופן‬
‫קבוע בפעילות גופנית הוא נמוך ביותר‪,‬‬
‫בהשוואה לארצות אחרות‪.‬‬
‫אירועי ״יום ה ס פ ו ר ט העממי״ ינסו‬
‫לתרום לקידום נושא פעילות הפנאי‬
‫ו ה ם יכללו שני מ ר כ י ב י ם‬
‫הגופנית‪,‬‬
‫עיקריים‪ :‬א‪ .‬מ ע ר כ ת ה ס ב ר ה ופירסום‪ .‬ב‪.‬‬
‫אירועים 'בע\טח‪ ,‬שכוונתם להפעיל את‬
‫תושבי אותם הישובים שיטלו חלק‬
‫ספורטיביות‬
‫בפעילויות‬
‫באירועים‪,‬‬
‫עממיות בעלות אופי מ ש פ ח ת י ‪ .‬חלק‬
‫מהרשויות המקומיות יעשו כן בהפעלת‬
‫צ י ב ו ר י י ם כמו‬
‫במקומות‬
‫התושבים‬
‫פ א ר ק י ם וחורשות‪ ,‬ויש לקוות כי גם‬
‫המתנ״סים השונים ישתלבו במסגרת‬
‫האירועים הארציים‪ ,‬ויהוו מוקד להפעלה‬
‫ספורטיבית באותו יום — במיתקניהם או‬
‫בשטח‪ .‬אגב‪ ,‬כל האירועים יזכו לפירסום‬
‫מוקדם נרחב בעיתונים השונים‪.‬‬
‫פרוייקט א ח ר ש ב ה פ ע ל ת ו ה ח ל איגוד‬
‫ה ס פ ו ר ט העממי בימים אלה‪ ,‬הינו ״ נ ק ו ד ת‬
‫מ פ ג ש ״ ‪ .‬העקרון ש ל נקודת המפגש‪ ,‬הזוכה‬
‫להצלחה רבה במספר ארצות בעולם‪,‬‬
‫מ ב ו ס ס על הפעלה ספורטיבית מודרכת‬
‫במקום‪ ,‬ביום ובשעה קבועים — ללא צורך‬
‫ב ה ר ש מ ה מ ו ק ד מ ת או בתשלום‪ .‬ה ה פ ע ל ה‬
‫נעשית במקום פתוח )גן‪ ,‬חורשה‪ ,‬פארק‬
‫וכדו׳( באחריות הרשות המקומית וע״י‬
‫מדריך ספורט מטעמה‪ ,‬כשהתדירות‬
‫ב ה ת א ם ליכולתו מ פ ע ם בשבוע ועד לכל‬
‫אילן גונן‬
‫יום‬
‫מנהל איגוד הספורט העממי בישראל‬
‫די‬
‫במתנ״סים‬
‫מרס ‪ — 1985‬אדר תשמ״ה‬
‫אמנות‬
‫לעם‬
‫לא לכולנו‬
‫חוגי ספורט‬
‫ובלט‪ ,‬תפירה‪ ,‬כלכלת בית‪ ,‬גינון וכד ‪.‬‬
‫ב‪ 1980-‬ה ת ק י י ם סוג זה ש ל תכניות בכל‬
‫המתנ״סים שנסקרו‪ ,‬א ך מ א ז ת ש ״ ם‬
‫קיימת ירידה )‪ (-.38‬בתפוצת ה מ ת נ ״ ס י ם‬
‫ה מ ק י י מ י ם ס ו ג זה ש ל תכניות מ ת מ ש כ ו ת ‪.‬‬
‫ל א ח ר ירידה ש ח ל ה ב‪ 1982-‬שב ועלה שיעור‬
‫המתגייסים ה מ ק י י מ י ם סוג זה ש ל תכניות‪.‬‬
‫‪,‬‬
‫מ ת נ ״ ס י ם מ ק י י מ י ם תכניות שונות‪,‬‬
‫בחלקן א ל ה פעולות ח ד ־ פ ע מ י ו ת ובחלקן‬
‫מ ת מ ש כ ו ת ‪ .‬בפעולות ה ח ד ־ פ ע מ י ו ת מאו‬
‫פיין ה ק ש ר ק צ ר המועד ע ם האוכלוסיה‪,‬‬
‫ואילו פעולות מ ת מ ש כ ו ת מ א פ ש ר ו ת ‪ ,‬אם כי‬
‫ל א מחייבות‪ ,‬יצירת קשר לאורך זמן ע ם‬
‫פרטים ו מ ש פ ח ו ת באוכלוסיה — ש ה ר י‬
‫יתכן כי פעולה מ ת מ ש כ ת מ ש ר ת ת כל פעם‬
‫חוגי חברה‪ :‬תכניות א ל ה כוללות ק ב ו ־‬
‫אנשים אחרים מבני ה ק ה י ל ה ‪ ,‬ולא בהכרח צות חברתיות לגילאים השונים‪ ,‬כגון ק ב ו ־‬
‫אותם אנשים בכל מפגש‪ .‬א ם נקבע שתכ צות ילדים‪ ,‬קשישים‪ ,‬פעולות ש ל תנועת‬
‫נית מ ת מ ש כ ת ת ש ר ת מ ש ך קיומה אותם נוער וכדי‪ .‬מעולם ל א ה י ה סוג זה ש ל‬
‫אנשים‪ ,‬ה ר י ש ה פ כ ה להיות ״ ת כ נ י ת תכניות מ ק ו ב ל ב כ ל ה מ ת נ ״ ס י ם שנסקרו‪,‬‬
‫מ ת מ ש כ ת ע ם רישום שמי״ ש ס י מ נ ה יומן ורק בשנה ה ר א ש ו נ ה ל ס ק ר )‪ (1976‬היו פעו־‬
‫פעולות‪ ,‬והיא ב ס י ס לתהליך הדדי בין ל ו ת א ל ה בשיאן‪ ,‬ב‪ 93.4-‬מ ן ^ ת נ ״ ס י ם‬
‫ה מ ת נ ״ ס לאוכלוסיה‪ .‬ה ה ד ד י ו ת ה י א בכך שנסקרו‪ ,‬מאז ח ל ה ירידה )‪ (-.40‬בסוג זה‬
‫ש ה מ ת נ ״ ס מציע יסוד‪ ,‬ב ס י ס לתהליך ש ל פעולות‪ ,‬הניתנות‪ ,‬אגב‪ ,‬רובן חינם‪,‬‬
‫מסוים‪ ,‬מ ת מ ש ן ‪ ,‬לאורך זמן — תהליך וכרוכות בעלות נמוכה יחסית להפעלה‪.‬‬
‫שעשוי‪ ,‬א ם ל ש ם כך תוכנן‪ ,‬ליצור שינוי או‬
‫חוגי ספורט‪ :‬תכניות א ל ה כוללות ״ פ ע ו ־‬
‫תפנית ב ק ה י ל ה או בישוב‪.‬‬
‫לות מ ת מ ש כ ו ת ע ם רישום שמי״ בתחומי‬
‫א ת ה״פעולות ה מ ת מ ש כ ו ת ע ם רישום הכושר הגופני‪ ,‬מ ש ח ק י מ ח ב ט וכדור‪,‬‬
‫שמי״ ניתן לחלק ל ח מ ש ה סוגים עיקריים ‪ :‬שחיה‪ ,‬איגרוף‪ ,‬האבקות‪ ,‬גיודו‪ ,‬קרטה‪ ,‬סיף‬
‫פעולות חינוך‪ ,‬תרבות‪ ,‬חברה‪ ,‬ספורט ופעו ולאחרונה גם גלגיליות‪ .‬ל א כ ל ה מ ר כ ז י ם‬
‫לות מתמשכות‪ ,‬חוגיות אחרות‪ .‬נ ת א ר עתה מ ק י מ י ם פעולות ספורט קבועות ומתמש‬
‫כל א ח ד מסוגים א ל ה ש ל פעולות‪ ,‬ואת כות‪ ,‬א ך להבדיל מ כ ל התכניות שתוארו עד‬
‫ב ש נ י ם כאן‪ ,‬סוג זה ש ל תכניות בתחום ה ס פ ו ר ט‬
‫בקרב המתגייסים‬
‫תפוצתן‬
‫מצוי במגמה מ ס ו י מ ת ש ל עליה )‪(+.40‬‬
‫האחרונות‪.‬‬
‫הנתונים המובאים כ א ן ) ר א ה לוח אי( לאורך השנים‪ ,‬וב‪ ,1980-‬כ מ ו גם ב‪,1984-‬‬
‫מבוססים ע ל דיווחי ה מ ת נ ״ ס י ם ב מ ס ג ר ת התקיימו כ מ ע ט ב כ ל ה מ ר כ ז י ם ש נ ס ק ר ו‬
‫״סקר נתונים שנתי״ בשנים ת ש ל ״ ו ־ תכניות מ ת מ ש כ ו ת ע ם רישום שמי בתחום‬
‫ ת ש מ ״ ד ‪ ,‬ס ק ר שנערך בידי כותב שורות הספורט‪.‬‬‫אלה‪.‬‬
‫לא ת מ י ד התקיימו פעולות א ל ה בכל‬
‫המתריסים‪ .‬בשנת ‪ 1978‬ה ם התקיימו רק‬
‫בארבעה מ כ ל ח מ ש ה מרכזים ש נ ס ק ר ו ורק‬
‫ב‪ 1982-‬התקיימו חוגי חינוך ב כ ל ה מ ת נ ־‬
‫״סים שנסקרו‪ ,‬א ך מ א ו ת ה שנה חלה ירידה‬
‫)‪ (-.12‬ש נ מ ש כ ה עד תשמ״ד‪ ,‬מועד בו רק‬
‫ב ‪ 9 3 % -‬מן ה מ ר כ ז י ם מ ת ק י י מ י ם חוגי‬
‫חינוך; בכך‪ ,‬אגב‪ ,‬איבדו חוגי החינוך את‬
‫הבכורה בתפוצתם )‪ (1984‬ויותר מ ת נ ״ ס י ם‬
‫מקיימים חוגי ״תרבות״ ‪ .‬מ א ש ר חוגי‬
‫״חינוך״‪.‬‬
‫פעולות חוגיות ״אחרות״‪ :‬סוג זה ש ל‬
‫תכניות כולל קבוצות טיפוליות‪ ,‬מפעלי‬
‫שיקום‪ ,‬מסגרות לטיפול במובטל‪ ,‬ב מ ש פ ־‬
‫ח ו ת ח ד ־ ה ו ר י ו ת וכדי‪ ,‬א ש ר א ף שאינם‬
‫״חוגים״ ב מ ש מ ע ו ת ה מ ק ו ב ל ת ‪ ,‬ה ם ״פעו‬
‫לות מ ת מ ש כ ו ת ע ם רישום שמי״‪ .‬בשנת‬
‫‪ 1980‬היו פעולות כ א ל ה בארבעה מ כ ל‬
‫עשרה מתנ״סים‪ ,‬אך שעורם ש ל אלה ירד‬
‫מאז‪ ,‬יתכן ב ש ל קשיי מימון‪ .‬לאחרונה רק‬
‫מרכז או שניים מ כ ל ע ש ר ה מ ת נ ״ ס י ם‬
‫מקיים סוג זה ש ל שרות‪.‬‬
‫מ מ צ א י ם א ל ה נוגדים דימוי ציבורי‬
‫כאילו כ ל המתגייסים מ ק י י מ י ם חוגי ח ב ר ה‬
‫וספורט‪ ,‬מ א י ד ך מציירים הנתונים תמונה‬
‫ש ל ירידה ר ב ־ ש נ ת י ת בתפוצת החוגים ל מ י ־‬
‫ניהם‪ ,‬להוציא תכניות ״ספורט״ ש ב מ ס ג ר ת‬
‫עליה‪ .‬הפעם עסקנו בפינה זו ר ק בתפוצת‬
‫חוגי תרבות‪ :‬תכניות אלה כוללות ״פעו התכניות ב ק ר ב ה מ ת נ ״ ס י ם ‪ .‬בחודש הבא‬
‫הסטטיסטיקה במספרן‬
‫בפינת‬
‫לות מ ת מ ש כ ו ת ע ם רישום שמי״ בתחומי נדון‬
‫האמנות ה פ ל ס ט י ת )ציור‪ ,‬אריגה‪ ,‬פיסול‪ •,‬ה מ מ ו צ ע ש ל הפעולות‪ ,‬למתנ״ס‪ ,‬מ ק ר ב‬
‫רקמה וכדי(‪ ,‬מ ו ס י ק ה )נגינה ושירה(‪ ,‬ריקוד התכניות שתוארו‪.‬‬
‫פעולות מתמשכות עם רישום‬
‫שמי״אחוז המרכזים המקיימים את‬
‫התכניות לסוגיהן‪ :‬תשל״ו‪-‬תשמ״ד‬
‫סוג הפעילות‬
‫חינוך‬
‫תרבות‬
‫חברה‬
‫ספורט‬
‫אחר‬
‫תשל״ו‬
‫‪1976‬‬
‫‪89.1‬‬
‫‪97.8‬‬
‫‪93.4‬‬
‫‪93.4‬‬
‫‪39.3‬‬
‫תשל״ח‬
‫‪1978‬‬
‫‪80.5‬‬
‫‪98.5‬‬
‫‪86.1‬‬
‫‪91.6‬‬
‫‪20.0‬‬
‫תש״ם‬
‫‪1980‬‬
‫‪96.4‬‬
‫‪100.0‬‬
‫‪92.8‬‬
‫‪98.2‬‬
‫‪46.4‬‬
‫תשמ״ב‬
‫‪1982‬‬
‫‪100.0‬‬
‫‪93.5‬‬
‫‪80.6‬‬
‫‪90.3‬‬
‫‪25.8‬‬
‫חגיגת אמנויות‬
‫באור יהודה‬
‫והפעם‪ :‬שתי הצגות יחיד‬
‫דר׳ אורי ינאי ‪ -‬״תכנית שוורץ״‬
‫חוגי חינוך‪ :‬התכניות בהן נדון כוללות‬
‫״פעולות מ ת מ ש כ ו ת ע ם רישום שמי״‬
‫בתחום ה ש כ ל ת יסוד‪ ,‬ה כ ש ר ה מקצועית‪,‬‬
‫לימוד שפות‪ ,‬מ ת ן שעורי ע ז ר בקבוצות‬
‫ועוד‪.‬‬
‫‪9‬‬
‫תשמ״ג‬
‫‪1983‬‬
‫‪94.7‬‬
‫‪98.7‬‬
‫‪76.3‬‬
‫‪94.7‬‬
‫‪15.8‬‬
‫תשמ״ד‬
‫‪1984‬‬
‫‪92.9‬‬
‫‪97.2‬‬
‫‪81.7‬‬
‫‪97.2‬‬
‫‪16.9‬‬
‫אילו הייתי בטוח ש מ י ש ק ו ר א א ת מה‬
‫ש כ ת ו ב כ א ן רץ מיד ומזמין הצגות‪ ,‬הייתי‬
‫ח ו ש ב פעמיים לפני שהייתי כותב את‬
‫הדברים ה ב א י ם ‪ ,‬אך מ א ח ר ו ה ה ת י י ח ס ו ת‬
‫ה י א בדרך כ ל ל כ א ל כל ביקורת תיאטרון‪,‬‬
‫אני מ ר ש ה לעצמי ל ק ח ת א ת הסיכון‪.‬‬
‫א‪ .‬חור באהבה‬
‫א‪ .‬חור ב א ה ב ה — הצגת יחיד ש ל ירמי‬
‫עמיר עפ״י ס מ ו א ל בקט‪ .‬ראיתי אותה בפס‬
‫טיבל ע כ ו ו א ה ב ת י א ת ה ה ע ז ה ש ה י ת ה‬
‫לבחור הזה‪ ,‬ירמי‪ ,‬להעלות‪ ,‬בכשרון מ ש ח ק‬
‫ראוי לציון‪ ,‬מחזה ש ב ה ח ל ט איננו שווה לכל‬
‫נפש‪ .‬ראיתי אנשים מפנים א ת ר א ש י ה ם‬
‫בגועל מסוים הצידה או מ ס ת י ר י ם את‬
‫עיניהם בכפות ידיהם‪ ,‬או מ ס ת כ ל י ם ה א ח ד‬
‫ע ל השני מימין או מ ש מ א ל כדי ״לברר״ איך‬
‫השכן מגיב ע ל מ ה ש ה ו א רואה — והיו‬
‫הרבה חיוכי מבוכה‪.‬‬
‫לכן‪ ,‬מ י ש י ש לו קיבה ש ל ברזל כדי‬
‫לראות א י ש היושב ע ל א ס ל ת ב י ת ־ ש י מ ו ש ‪,‬‬
‫אוכל בננות ע ל קליפותיהן‪ ,‬מאונן ו מ פ ־‬
‫ל ר ט ט ע ם תרנגולת ש ח ו ט ה ״ ה מ ש ח ק ת ״‬
‫א ת אהובתו הדמיונית — ולא לפלוט את‬
‫א ר ו ח ת הערב ע ל גב היושב לפניו‪...‬‬
‫א ו ‪ , ,‬לחילופין‪ ,‬מ י ש ח ו ש ב שאצלו‬
‫במתנ״ס ישנם אנשים רגישים מדי‪ ,‬הייתי‬
‫אומר‪ ,‬מפונקים משהו‪...‬‬
‫זוהי הצגה קומפקטית‪ ,‬מ ת א י מ ה לאול‬
‫מ ו ת קטנים ואינטימיים‪.‬‬
‫ב‪ .‬על החיים‬
‫ועל המוות ‪-‬‬
‫הצגת יחיד‬
‫כתובה ומבוצעת ע״י עודד תאומי‪ .‬א ת ח י ל‬
‫מהסוף‪ :‬הצגה לאולמות קטנים ובינוניים‬
‫— מ ת א י מ ה בהחלט למפגשי תיאטרון‬
‫במתנ״סים ה מ ט פ ח י ם א ת תודעת ה ת י א ט ־‬
‫רון‪ ,‬טובה ל כ ל סוגי הקהל‪ ,‬כמעט‪.‬‬
‫ראיתי א ת ההצגה במסגרת ״מופת״‬
‫ואני ב ה ח ל ט לא ח ו ש ב שזו ה צ ג ת מופת‪...‬‬
‫זוהי עוד הצגה ב ס ד ר ת הנגלה והנסתר‬
‫שעודד תאומי ה ת מ ח ה בהצגתם‪ .‬הפעם‪,‬‬
‫ל ע ו מ ת זאת‪ ,‬זה לפחות סיפור מ ע ש ה מגובש‬
‫א ח ד ‪ ,‬ש ע ם מינון נוסף ש ל מ ת ח אפילו‬
‫באמצעות א פ ק ט י ם טכניים — יכול היה‬
‫להיות מרתק‪.‬‬
‫עודד ב ה ח ל ט ש ח ק ן טוב‪ ,‬חקיין לא רע‪,‬‬
‫ה מ ת י י ח ס לעבודתו ברצינות‪.‬‬
‫״על החיים ועל המוות״ הוא סיפורם ש ל‬
‫שני חברים שכרתו ב ר י ת ־ א ח י ם בילדותם‪,‬‬
‫הלכו למגיד עתידות ערבי שדייק לנבא מה‬
‫יקרה ל ה ם בחייהם עד היום בו צריך היה‬
‫א ח ד מ ה ם למות‪...‬‬
‫שבוע ש ל אירועים ל כ ל הקהילה‬
‫יתקיים באור יהודה ב‪ 16-‬ע ד ה‪ 23-‬למרץ‪.‬‬
‫ה ש ב ו ע יכלול מופעי תיאטרון‪ ,‬מוסיקה‪,‬‬
‫מחול‪ ,‬ספרות‪ ,‬תערוכות ועוד‪.‬‬
‫הרעיון נולד לפני כשנתיים‪ ,‬כאשר בני‬
‫שלו הציע לקיים פעילות לא שגרתית בדרך‬
‫ל מ ש י כ ת ק ה ל לפעילות המתנ״ס‪ .‬הנושא‬
‫״ ה ת ב ש ל ״ ע ם גורמים שונים ואמנים‬
‫שונים‪ ,‬ואור יהודה נבחרה כ מ ט ר ה הרא‬
‫שונה תוך שיתוף פעוכה ארגוני יוצא מן‬
‫הכלל ע ם בימת קדם‪ ,‬ארנון פורת והרצל‬
‫שקרצ׳י ‪ -‬רכז התרבות ש ל המתנ״ס‪,‬‬
‫גובשה תכנית א ש ר אמורה ל ת ת תשובות‬
‫לקהלי העדות השונות בישוב‪.‬‬
‫תכלול תערוכת אמנות‬
‫התכנית‬
‫ומסורת‪ ,‬דיון בנושאי ספרות ו מ ש ח ק —‬
‫מונולוגים ודיאלוגים ע ל כתבי סמי מיכאל‪,‬‬
‫סדרת סדנאות לנוער ולמבוגרים באמנויות‬
‫שונות‪ ,‬הצגת ״ א ה ב ה אפשרית״ ו״תשעה‬
‫סיפורים וסיפור״‪ ,‬ע ר ב מוזיקלי עם להקת‬
‫״קולן״ ‪ -‬מיוצאי גרוזיה‪ ,‬מגזין נשים‪,‬‬
‫שעות סיפור‪ ,‬ערב עממי עם להקת צלילי‬
‫המזרח ועוד‪.‬‬
‫ ה א ם י ש ח ב ר ו ת ש ה י א מ ע ל לכל?‬‫ הניתן לשבור א ת דבריו של מגיד עתי‬‫ה א ר ו ע מתקיים תוך שיתוף המוסדות‬
‫דות ולשנות א ת הגורל?‬
‫והגופים הבאים‪ :‬אמנות לעם‪ ,‬מועצה מקו‬
‫ע ל כ ל אלה מנסה ה מ ח ז ה לענות — ועל מ י ת א ו ר יהודה‪ ,‬המתנ״ס‪ ,‬בימת קדם‪,‬‬
‫מ ה שלא‪ ,‬ניתן ל ש א ו ל ולשוחח ע ם עודד —‬
‫מרכז מ ו ר ש ת יהדות בבל והמרכז לשילוב‬
‫בתום ההצגה‪.‬‬
‫מורשת יהדות המזרח‪.‬‬
‫פסטיבל ישראל‪ ,‬ירושלים ‪1985‬״חוויה‪1‬‬
‫כ‪ 3000-‬ילדים‪ ,‬נוער‪ ,‬מבוגרים וקשי‬
‫ש י ם ‪ ,‬מ מ ת נ ״ ס י ם ובתי ס פ ר ק ה י ל ת י י ם ‪,‬‬
‫מדימונה בדרום ועד ק ר י ת ש מ ו נ ה בצפון‪,‬‬
‫באו ב ש נ ה ש ע ב ר ה ובילו יום מ ה נ ה ועשיר‬
‫בירושלים‪ ,‬ב מ ס ג ר ת פ ס ט י ב ל‬
‫חוויות‬
‫ישראל‪ ,‬ירושלים‪.‬‬
‫הניסיון המוצלח‪ ,‬מציע‬
‫בעקבות‬
‫פ ס ט י ב ל י ש ר א ל גם השנה‪ ,‬בשיתוף עם‬
‫ה ח ב ר ה למתנ׳׳סים‪ ,‬אמנות לעם ומפעלות‬
‫דיסקונט‪ ,‬לקבוצות מאורגנות מ כ ל קצוות‬
‫הארץ‪ ,‬לבוא ולהנות מ״יום בירושלים״‪.‬‬
‫״יום בירושלים״ כולל סיור מ ו ד ר ך ) כ ‪4 -‬‬
‫שעות( בבירה ו ‪ /‬א ו בסביבותיה‪ ,‬ארועי‬
‫חוצות ומופע מן ה פ ט ט י ב ל ‪ -‬כ ל אלה לפי‬
‫בחירת הקבוצה‪ .‬הפסטיבל‪ ,‬ש י ת ק י י ם בין‬
‫ה ת א ר י כ י ם ‪ 8.6.85-18.5.85‬כולל כ‪90-‬‬
‫מופעים שונים בתחומי האופירה ותיאטרון‬
‫מוסיקלי‪ ,‬ק ו נ צ ר ט י ם סימפוניים‪ ,‬מ ו ס י ק ה‬
‫קאמרית‪ ,‬בידור וג־אז‪ ,‬תיאטרון ומחול‪.‬‬
‫המופעים מכוונים לגילאים וטעמים‬
‫מגוונים‪ ,‬מ ה ע מ מ י ע ד ליחודי‪ ,‬ומייצגים את‬
‫מיטב היצירה ה ת ר ב ו ת י ת ־ א מ נ ו ת י ת בעולם‬
‫ובארץ‪.‬‬
‫הסיורים ה מ ו צ ע י ם כוללים ה י ב ט י ם‬
‫שונים ש ל ירושלים‪ :‬היסטורי‪ ,‬ארכיאו‬
‫לוגי‪ ,‬חברתי‪ ,‬אמנותי וכדי‪ ,‬ב ה ד ר כ ת מדרי‬
‫כים מקצועיים ומנוסים‪ ,‬בניצוחו ש ל מאיר‬
‫כהן‪ ,‬מ נ ה ל מ ת נ ״ ס ה ר ו ב ע היהודי ב י ר ו ש ־‬
‫—‬
‫ל י ם ‪ .‬כ ל מ ש ת ת ף יזכה גם במזכרת‬
‫חוברת ה מ ס ב י ר ה א ת ה מ ס ל ו ל ואתריו‪.‬‬
‫ולאחר כ ל מה ש מ ש ו ב ב כ ל כך נפשו ש ל‬
‫אדם‪ ,‬מ ה עוד נותר? ש א ל ו ת חיים ש ל כמה‪,‬‬
‫איך ומתי!‬
‫כ מ ה ‪ -‬סבסוד בגובה ‪ 50%‬מ ס ה ״ כ‬
‫העלות ינתן ל״יום בירושלים״ הכולל את‬
‫המרכיבים‪ :‬נסיעה מהישוב לירושלים‬
‫ובחזרה‪ ,‬סיור מודרך כולל כניסה ל א ת ר י ם‬
‫ומופע מן הפסטיבל‪ .‬ה ס ב ס ו ד ינתן רק‬
‫לקבוצות ה מ ב ק ש ו ת להנות משני שיאי‬
‫ה״יום בירושלים״ )כלומר סיור מודרך ‪+‬‬
‫מופע ו ל א א ח ד או פחות מהם(‪ .‬ה א ר ו ע י ם‬
‫בחוצות העיר הנם חינם‪.‬‬
‫איך ‪ -‬ר א ש י ת חכמה‪ ,‬עיון בחוברת‬
‫א ש ר ב ר ש ו ת כ ם ה מ פ ר ט ת א ת מופעי ה פ ס ־‬
‫טיבל ומגוון הסיורים האפשריים‪ .‬ל א ח ר‬
‫ז א ת — הזמנות ויעוץ נעשים ע ״ י מ ט ה‬
‫״יום בירושלים״‪ ,‬הכו^ל‪:‬‬
‫ריכוז הזמנות — ר ח ל מזרחי‪ ,‬ה ח ב ר ה‬
‫למתנ״סים‪ ,‬טלי ‪02-661261‬‬
‫יעוץ בבחירת מופעים — רבקה הדס‪,‬‬
‫תיאטרון ירושלים‪ ,‬טלי ‪02-663199‬‬
‫יעוץ בבחירת סיורים — מ א י ר כ ה ן או‬
‫אלינור בן שאול‪ ,‬מתנ״ס ה ר ו ב ע היהודי‪,‬‬
‫טלי ‪02-280024‬‬
‫כללי — מ ש ה חביב‪ ,‬אמנות לעם‪ ,‬טלי‬
‫) ב מ ת נ ״ ס דימונה( ‪ !057-52528‬ש ל ו מ י ת‬
‫^ ב ה י ש ג יד‬
‫שימרו!‪ ,‬ה ח ב ר ה למתנ״סים‪ ,‬טלי ‪/ 524835‬‬
‫‪02-531632‬‬
‫מכיוון‪ ,‬שעלות הכרטיסים‪,‬למופעי הפס‬
‫טיבל מהווה כ ־ ‪ 5 0 %‬מערך החבילה כולה‬
‫)סה״כ מרכיבי ״יום בירושלים״( תיעשה‬
‫הקניה בדרך זו‪:‬‬
‫תחבורה ‪ -‬מוזמנת ו מ ש ו ל מ ת במלואה‬
‫ישירות ע״י הישוב )מתנ״ס או בי״ס(‪.‬‬
‫סיור מודרך ‪ -‬משולם במלואו ע״י ניכוי‬
‫מ ה ק צ ב ת ה ח ב ר ה ל מ ת נ ״ ס י ם למתנ״ס או‬
‫ביה״ס המזמין‪.‬‬
‫כ ר ט י ס י ם למופע ‪ -‬ניתנים ללא תשלום‪.‬‬
‫במדה ו ה מ ת נ ״ ס ‪ /‬ביה״ס אינו מנצל את כל‬
‫שהזמין תחויב הקצבתו‬
‫הכרטיסים‬
‫במספר ה כ ר ט י ס י ם ש ל א ניצל‪.‬‬
‫נשמע פשוט — ואמנם כך‪.‬‬
‫מ ת י — יפה שעה א ח ת קודם‪ .‬בעקבות‬
‫ה צ ל ח ת פסטיבל י ש ר א ל בשנה שעברה‪,‬‬
‫הביקוש לכרטיסים הוא גדול מאד ולא מן‬
‫הנמנע שיעלה ע ל ההיצע בחלק מן המופ‬
‫עים‪ .‬עם זאת עיקר הפצת ה כ ר ט י ס י ם לצי‬
‫בור הרחב עדיין לא ה ח ל ה ולפיכך ניתנת‬
‫לנו ה א פ ש ר ו ת לרכוש כרטיסים לפני‬
‫״ההצפה״ הגדולה‪.‬‬
‫העיקרון המנחה — כ ל הקודם זוכה‪.‬‬
‫בואו נקדים ונזכה‪.‬‬
‫אנו מקווים ש ה ה ת ל ה ב ו ת כבר נוגסת‬
‫בדמיונכם‪ .‬אם כך‪ ,‬אנחנו לרשותכם‪.‬‬
‫להתראות‪ ,‬מ ט ה ״יום בירושלים״‪.‬‬
‫במתנ״םים‬
‫‪10‬‬
‫המתנדב המזמר מזמירות תימן‬
‫יוסף צדוק ממתנ״ס יוספטל‪ ,‬פתח־תקוה‬
‫ש ל ש ה דברים יפים בחייו ש ל האדם‪.‬‬
‫טבע * מוזיקה * ילדים‪ .‬זהו ה מ ס ר אותו‬
‫מבקש להעביר אלינו מ ר יוסף צדוק‪,‬‬
‫העושה עבודה התנדבותית ברוכה למען‬
‫ילדי ותושבי השכונה‪.‬‬
‫יוסף צדוק נולד בתימן וגדל במחיצתו‬
‫ש ל הרב סעדיה עוזרי ז״ל‪ ,‬וממנו ש א ב את‬
‫האהבה לשירה התימנית המקורית‪.‬‬
‫י בהיותו ילד היגר לאריתריאה שבחבש‪,‬‬
‫ושם למד שירה מזרחית‪ .‬בארץ התיישב‬
‫בצפון הארץ והחל בדרכו המוזיקלית‬
‫בארגון מ ק ה ל ת ילדים בכפר חסידים‪.‬‬
‫לשכונת יוספטל בפתח תקוה הגיע מר‬
‫צדוק לפני כשנתיים‪ ,‬והעלה א ת הרעיון‬
‫הנפלא להקים מ ק ה ל ת ילדים בשכונה‪.‬‬
‫הרעיון ק ס ם והאיש לא ש ק ד ע ל שמריו‪,‬‬
‫אלא החל מיד בארגון ובבחירת המועמדים‬
‫למקהלה‪.‬‬
‫ל א ח ר חבלי לידה קשים‪ ,‬ה ת ג ב ש ה‬
‫במתנ״ס קבוצה ש ל ‪ 16‬ילדים בעלי‬
‫פוטנציאל מוזיקלי א ש ר קולם מ ה ד ה ד‬
‫במתנ״ס ד ד ו בימי ש נ י ורביעי כ ש ה ם‬
‫שירי א״י‪ ,‬שירה ספרדית‬
‫מזמרים‬
‫ותימנית‪.‬‬
‫מ ק ה ל ה צעירה זו כבר ה ס פ י ק ה להופיע‬
‫בפני אורחים‪ ,‬קשישים ובאירועים שונים‪.‬‬
‫חוג לשירה תימנית‬
‫קולו הערב ש ל מ ר יוסף צדוק הגיע‬
‫למספר חברים א ש ר נתיבי השירה‬
‫התימנית אינה נהירה ל ה ם ו ה ם פנו אליו‬
‫ב ב ק ש ה לפתוח חוג לשירה תימנית‪.‬‬
‫כהרגלו‪ ,‬נענה מ ר יוסף צדוק והסכים‬
‫להתנדב ל מ ש י מ ה זו‪ .‬החוג נפתח ומתקיים‬
‫פ ע ם בשבוע במתנ״ס יוספטל‪.‬‬
‫שבוע יהדות מרוקו באופקים‬
‫החוג פ ת ח לחברים אפיקים ח ד ש י ם‬
‫בשירה התימנית‪ ,‬א ש ר כולה קודש‪ ,‬תפילה‬
‫וכיסופים ל א ר ץ י ש ר א ל ולמשיח‪.‬‬
‫חברי החוג מתפנים מידי יום חמישי‬
‫בשבוע מ ע ס ק י חולין ומטרדות פרנסה‬
‫ומתכנסים ל מ ש ך ש ע ת י י ם ללימוד שירה‪,‬‬
‫פירושיה ומשמעות מלותיה בעברית‬
‫ובערבית כאחת‪.‬‬
‫מ ל א כ ת הלימוד‪ ,‬ה ה ס ב ר והפירוש‪,‬‬
‫מ ו פ ק ד ת בידיו האמונות של מר יוסף צדוק‪,‬‬
‫מלאכתו במסירות‪ ,‬בנאמנות‬
‫העושה‬
‫ובהתנדבות‪.‬‬
‫—‬
‫חברי החוג ״שהציצו ונפגעו״‬
‫מזמינים בזה את כ ל מי ש נ ו ש א זה קרוב‬
‫לליבו לבוא וליהנות מאוירה מ ל א ת הנאה‬
‫וערגה רבה‪.‬‬
‫מ ר ס ‪ — 1985‬אדר תשמ׳יה‬
‫לוח השתלמויות‪-‬מרץ‬
‫‪1985‬‬
‫‪10-11.3.85‬‬
‫‪12-13.3.85‬‬
‫‪18.3.85‬‬
‫‪18.3.85‬‬
‫‪20-21.3.85‬‬
‫‪24.3.85‬‬
‫‪26.3.85‬‬
‫‪26-27.3.85‬‬
‫פיתוח גישה מ ש פ ח ת י ת ‪ ,‬רוחמה שליין‪ ,‬סלון שורש‪ ,‬ירושלים‪.‬‬
‫ה ש ת ל מ ו ת בנושא כספים‪ ,‬מחוז ירון סוקולוב‪ ,‬במלון תדמור‪.‬‬
‫תנאי ה ע ס ק ת עובדים‪ ,‬אסתי מריאן‪ ,‬ר מ ת השרון‪.‬‬
‫תכנון ת ק צ ו ב ‪ -‬מנחים‪ ,‬מלון תדמור‪.‬‬
‫ה ש ת ל מ ו ת בנושא כספים‪ ,‬מחוז ראובן ליבוביץ‪ ,‬מחנופש עין־גדי‪.‬‬
‫ה ש ת ל מ ו ת רכזי ומפעילי מבוגרים בירושלים‪ ,‬מ ש ע ה ‪.13.30-9.30‬‬
‫כנס מנהלים‪.‬‬
‫ה ש ת ל מ ו ת בנושא כספים‪ ,‬מחוזות‪ :‬עמי ש מ ו א ל ו א ב ר ה ם גורן‪ ,‬בביתן‬
‫אהרון‪.‬‬
‫‪ 27-28.3.85‬שיתוף ומעורבות תושבים‪ ,‬כבי ש פ ס ‪ +‬ע מ ו ס רון‪ ,‬מלון בית עמי‪,‬‬
‫נתניה‪.‬‬
‫‪ 27-28.3.85‬רכזים לניהול‪ ,‬מלון בית עמי‪ ,‬נתניה‪.‬‬
‫‪ 31-1.4.85‬ה ש ת ל מ ו ת בנושא כספים‪ ,‬מחוז ע מ ו ס רון‪ ,‬במלון תדמור‪.‬‬
‫)נלקח מתוך‪ :‬עמיטל‪ ,‬עיתון השכונות‬
‫יוספטל — דדו‪ ,‬ינואר ‪.(1985‬‬
‫הסבתא‬
‫של‬
‫השכונה‬
‫בחנוכה תשמ׳׳ד אורגנה ע ״ י ב י ת ־‬
‫פומרנץ )בשכונת ש מ ו א ל הנביא בירוש‬
‫ל י ם ( ת ח ר ו ת לבחירת ״ א ם השכונה״‪,‬‬
‫ובסיומה ה ו כ ת ר ה א ש ה א ש ר ענתה על‬
‫מרבית ה ת ב ח י נ י ם ש נ ק ב ע ו מ ר א ש )מעור‬
‫בות ק ה י ל ת י ת ‪ ,‬התנדבות‪ ,‬חיי משפחה‪,‬‬
‫ועוד(‪ .‬האירוע‪ ,‬אשר התקיים בחסותה של‬
‫גב׳ ש מ י ר ) א ש ת ר א ש ה מ מ ש ל ה לשעבר(‪,‬‬
‫ג ר ם לשיפור ניכר בתדמית השכונה ונתן‬
‫את פירותיו לאורך מ ס פ ר חודשים‪.‬‬
‫לאור ה צ ל ח ת האירוע וחשיבותו עבור‬
‫תושבי השכונה‪ ,‬החלטנו למסד אותו‬
‫והתארגנו ה ש נ ה ל ק ר א ת תחרות לבחירת‬
‫״ ה ס ב ת א ש ל השכונה״‪ ,‬בחסותה ש ל גבי‬
‫קולק‪ ,‬א ש ת ר א ש העיר‪.‬‬
‫ה ע י ק ר י ו ת ‪ :‬מ ת ן עידוד‬
‫המטרות‬
‫ותמיכה ל ק ש י ש י השכונה באופן כללי ולק־‬
‫שישות ה מ ע ו ר ב ו ת בה באופן פעיל במיוחד‪,‬‬
‫ושיפור ה ת ד מ י ת ש ל השכונה‪.‬‬
‫לבחירת ״ ה ס ב ת א של‬
‫קריטריונים‬
‫השכונה״‬
‫ א ש ה בת ‪ 60‬לפחות‪ ,‬הגרה בשמואל‬‫הנביא או בשכונה סמוכה‪.‬‬
‫ ע ל ה א ש ה להיות פעילה ומעורבת בתחו‬‫מ י ם חברתיים בשכונה‪.‬‬
‫לאחר ת ה ל י ך מיון‪ ,‬ש כ ל ל עיון בטפסי‬
‫ה ש ת ת פ ו ת ש ל ה מ ו ע מ ד ו ת וראיון ש ל ‪4‬‬
‫נשים שענו לפחות ע ל ח ל ק מהדרישות‪,‬‬
‫ה ח ל י ט ה ועדת השופטים י ל ה כ ת י ר כסבתא‬
‫ש ל השכונה את‪:‬‬
‫ג׳וליה פורת‬
‫״ גיוליה‪ ,‬בת ה‪ ,74-‬עלתה מ ע י ר א ק ומת‬
‫גוררת ב ש מ ו א ל הנביא זה ‪ 50‬שנה‪ .‬היום‪,‬‬
‫בגלל בעיות בריאות ובעיקר ראיה לקויה‬
‫ושבר ביד‪ ,‬צ מ צ מ ה ג׳וליה את פעילותה‪ ,‬אך‬
‫זה ‪ 14‬ש נ ה הינה מתנדבת במועדון הקשי‬
‫ש י ם ש ל ה מ ת נ ״ ס באופן נמרץ ביותר‪.‬‬
‫תחומי הפעילות ש ל ה רבים ומגוונים‪:‬‬
‫ביקורי חולים בביתם ובמוסדות ק ש י ־‬
‫ש י ם ‪ ,‬קניות עבור המועדון‪ ,‬החלפת מדרי‬
‫כ ו ת ב ע ת הצורך‪ ,‬ק ש י ר ת ק ש ר י ם בין‬
‫תלמידי ב ת י ־ ס פ ר לבין קשישי המועדון‪.‬‬
‫גיוליה מכהנת כיו״ר ו ע ד ה ק ש י ש י ם זה‬
‫שנים רבות ו ל א חוסכת מ א מ ץ לשיפור‬
‫תנאי המועדון ולהנעמת חיי ה ק ש י ש י ם‬
‫בשכונה‪.‬‬
‫יש לציין כ י לסגנית ראשונה נבחרה‬
‫מסיה גולדין‪ ,‬גם ה י א מתנדבת בקרב‬
‫ק ש י ש י ה ש כ ו נ ה ותחומי פעילותה רבים‬
‫ומגוונים מאד‪.‬‬
‫אריאלה אוחנה‬
‫עובדת קהילתית‬
‫בית־פומרנץ‬
‫במתנ״ס<ם‬
‫מרס ‪ — 1985‬אדר תשמ״ה‬
‫•ממדף הספרים • ו‬
‫שירים לגוני‬
‫אני זורק כפפה״מי מרים!‬
‫אחרי שראינו איזה צפרדעים א ת ם מאכילים א ת עדנה אנגל במדורה ״ צ פ ר ד ע‬
‫ביד״ — ה ח ל ט נ ו ללכת א ת כ ם ב כ א ס ח ! מ א ח ר ובנק הרעיונות )זוכרים! הכרטי‬
‫סיות הצבעוניות האלה!‪ (...‬נ ש ד ד או נמצא ב א ו ב ר ד ר פ ט קבוע‪ ,‬ו מ א ח ר ש כ ל א ח ד‬
‫מ ה מ נ ה ל י ם כ ל ־ כ ד עסוק ע ד ש ל א נשאר לו זמן לעבודה‪ — ...‬אנחנו פותחים מדור‬
‫חדש‪:‬‬
‫מ ד י חודש יזרוק ל כ ם מ נ ה ל מ ו כ ש ר א ח ר כפפה ואתם תוזמנו להרים אותה‪.‬‬
‫בשביל הדוגמה ה א י ש י ת אני זורק א ת ה כ פ פ ה הראשונה‪:‬‬
‫א‪ .‬מתנ״ס בשיקום שכונות או כזה שיש לו מרכז תאום‪ ,‬ה מ ב ק ש לערוך ת כ נ י ת ־‬
‫קיץ מ ש ו ת פ ת ע ם ה ק ה י ל ה מ ח ו ״ ל )למשל‪ 20 ,‬בני נוער מ א ר ה ״ ב מ ו ל ‪ 20‬נערים‬
‫מ י ש ר א ל לטיול בן ‪ 35‬ימים בארץ בחסות הסוכנות וכוי( — זה ה ז מ ן ) א ם לא מ א ו ח ר‬
‫מדי( לעשות מ ש ה ו בנידון — ואני מוכן לבוא ולעזור בבנית התכנית!‬
‫ב‪ .‬אם א ת ם מוציאים קבוצה לחו״ל )להקת מחול‪ ,‬ק ב ו צ ת נוער( או מ א ר ח י ם‬
‫קבוצה מ ח ו ״ ל ‪ -‬אני מוכן להפגש עם כ ל ק ב ו צ ה כזו ולתת לה כ מ ה ״טיפים״‬
‫שיעזרו‪...‬‬
‫ג‪ .‬אם יש א צ ל כ ם מרכז הדרכה ו‪/‬או קורס מדריכים‪ ,‬צעירים ובוגרים — אני‬
‫מוכן לבוא ולהרצות — להדריך — לייעץ בנושאים שונים‪ ,‬עם דגש על מ ש ח ק י‬
‫חברה ואירועי תרבות‪ .‬בעיקרון‪ ,‬א פ ש ר ל צ ל צ ל ‪ 923-1539‬או לכתוב אל‪ :‬זאביק‬
‫זהבי‪ ,‬קפלן ‪ 9‬פיית‪.49202 ,‬‬
‫אינו נראה א ת כ ם מ ר י מ י ם א ת הכפפה!!! אני מ ב ט י ח ל ט פ ל בכל בקשה בכפפות‬
‫ש ל משי‪ ...‬ל ע ו מ ת זה‪ ,‬א ס עד העתון ה ב א לא יבואו פניות — נעבור לכפפות של‬
‫איגרוף!‪..‬‬
‫כמו כן מוזמנים ל ה צ ט ר ף למועדון ״כפפות הזהבי״ מנהלים אחרים!‬
‫זאביק‬
‫מ א ת רעיה הרניק‬
‫הוצאת ה ק ב ה ״ מ ת ש מ ״ ג ‪ 31 ,‬עמ׳‬
‫כבר עברו ‪ 1000‬ימים ל מ ל ח מ ה בלבנון‬
‫וספר ש י ר י ם זה‪ ,‬ש ל רעיה הרניק‪ ,‬לבנה‬
‫בכורה גוני שנפל ב ק ר ב על כבוש מבצר‬
‫הבופור‪ ,‬כ א ש ר פיקד על סיירת גולני‬
‫ש כ ב ש ה אותו‪ ,‬ה ו א התעודה ה א נ ו ש י ת‬
‫קורעת הלב‪ ,‬אשר ש ו מ ר ת על מידה עמוקה‬
‫ש ל ה פ נ מ ה ב ע ת ובעונה אחת‪ .‬הספר הוא‬
‫ביטוי לכאב‪ ,‬לרגישות ולעצמה שבויתור‬
‫ש ל אדם ואם ש י ו ד ע ת בתוככי לבה‪ ,‬ש ה י א‬
‫הולכת בדרכי א ב ר ה ם אבינו וכי ל א יהיה‬
‫מ ל א ך שיחזיר א ת ה מ א כ ל ת ‪:‬‬
‫״כל הלילות הם מלחמה‬
‫באמת הנוךאה מכל חלום‬
‫אני בוכה אבל זוכרת‬
‫להודות בעד היום״‬
‫״אבל יודעת בודאות אימים‬
‫לאן ךצות כל השנים‬
‫ומחכה״‬
‫הידיעה הזו מקננת בה ע ש ר שנים‪.‬לפני‬
‫הקרב ע ל הבופור וכשבנה וחבריו בקורס‬
‫קצינים‪ ,‬ה י א כ מ ו ח ו ר ת ת באבן ע ל אבן‪:‬‬
‫לחיה ומרגלית שלום רב‪.‬‬
‫הנני א ח ד מקבוצה‪ ,‬מ ל ב השרון‪ ,‬ש ב י ל ת ה בחניון ב‪ .27.1 31.1.85-‬אינני יכול‬
‫לעבור לסדר היום הרגיל ש ל י מ ב ל י להביע את ה ע ר כ ת י ה ע מ ו ק ה והאישית‪ ,‬ל מ פ ע ל‬
‫שאתן מנהלות‪ .‬צריך להיות באופן מיוחד מ ב ו ר ך בטוב לב‪ ,‬רצון טוב‪ ,‬וכשרון‬
‫המעשה‪ ,‬ע ל ־ מ נ ת להחזיק א ת המוסד ע ל ר מ ה ת ר ב ו ת י ת )כל דבר שהוא אנושי הוא‬
‫תרבותי(‪ ,‬ע ם מ ו ר א ל כה גבוה‪ ,‬כפי ש ה ת ר ש מ ת י מ ה מ ו ס ד וצורת נהולו‪ .‬אינני בטוח‬
‫ש א ת ן יודעות א ת הערך ל א ד ם קשיש‪ ,‬הגר ל ב ד ) א נ י כעת בן ‪ ,(82‬שיוצא מבדידותו‬
‫לחיי חברה‪ ,‬ברמה ובחן אישי כ פ י ש ה מ ו ס ד מנוהל‪ .‬הנני מ ת פ ל ל שיהיה לכן הכח‬
‫הנפשי להמשיך ולנהל אותו מבלי לוותר ע ל הרמה‪ .‬הלואי ויכולתי־לגמול לכן במה‬
‫שהוא‪.‬‬
‫באופן מיוחד אני מודה למרגלית שליוותה א ת ה ק ב ו צ ה מבוקר ע ד הערב‬
‫המאוחר‪ ,‬ע ם ה ח ן המיוחד ש י ש בה ותמיד עם ה מ ל ה ה ט ו ב ה והחיוך הלבבי‬
‫כמובן ש א י אפשר ל ה ת ע ל ם מ ה ה נ ה ל ה ה ר א ש י ת שארגנה א ת המוסד‪ .‬א ש מ ח‬
‫תמיד לארח א ת כ ם א ם תרצו לנצל את מעוני‪ ,‬מבלי ל ש א ו ל מה‪ ,‬איך ומדוע‪ .‬עוד פעם‬
‫תודה ותמיד יש סכויים ש א ד ם ע ם א ד ם יפגש‪.‬‬
‫בברכה‪,‬‬
‫ישראל פרלמן‬
‫ת ל מ ו נ ד ‪40691‬‬
‫אכרו של ארני‬
‫יפים‪ ,‬צעירותם‪ ,‬חסנם‬
‫והתג שעל המצח‬
‫ויום מותם״‬
‫ובהעלותה א ת זכרון לידת בנה ידעה כי‪:‬‬
‫‪1‬‬
‫^ * * "‬
‫‪1‬‬
‫ה א ז כ ר ה ה ש נ ת י ת לד״ר ארנולף מ‪.‬‬
‫פינס ז״ל‪ ,‬מי ש ה י ה ה מ ש נ ה למנהל‬
‫ג ׳ ו י נ ט ־ י ש ר א ל ‪ ,‬ה ת ק י י מ ה בחודש ה א ח ר ו ן‬
‫)‪ (21.2.85‬בירושלים‪.‬‬
‫כבר מ ס ו ר ת היא שביום ה ש נ ה למותו ש ל‬
‫דייר פינס‪ ,‬ניתנת ה ר צ א ה בנושא א ש ר קרוב‬
‫לנושאים אותם פיתח בשנות חייו‪.‬‬
‫ה ק ש ר ש ל ״ארני״‪ ,‬כפי ש נ ק ר א בפי ידי־‬
‫דיו‪ ,‬עם ה ח ב ר ה למתנ״סים‪ ,‬ה ח ל בשנות‬
‫עד היום מול מבטף‬
‫אני בוכה אני בוכה״‬
‫הר^שה ע מ ו ק ה ^ ח ^ ח מ י ם ‪ ,‬מ ש א ה ^‬
‫ה ת פ א ר ת ש ב א ו ר ה ה ה י ל גוני א ת חיי אמו‪.‬‬
‫ביום הכפורים ‪ 1980‬ה י א מ ב ק ש ת ‪:‬‬
‫״פתח לנו שער‬
‫ביום הזה‪ ,‬השקט‬
‫קזבע שנים אחרי‬
‫הךעש‪ ,‬ואני לא‬
‫יודעת כמה לפני‬
‫הרעש הבא‬
‫פתח לנר שער‬
‫אולי יביאו בו הרחמים והאהבה״‬
‫נשאר ביניכם״‬
‫ובפנותה א ל בנה ״המוגן בתוך האד‬
‫מות״ ה י א א ו מ ר ת כי ״אולי ה א ד מ ה‬
‫מ ח ב ק ת אותך ופרח אולי י נ ב ט מ ד מ ע ה ״ ‪.‬‬
‫ה ר ג ש ת י איך מ א כ ל ת השיר ח ת כ ה‬
‫בתוכי כפי ש ע ש ת ה ז א ת מ א כ ל ת ־ ה ב ד ו ל ח‬
‫שניתנה בנפשה ש ל רעיה‪ ,‬אמו ש ל גוני‬
‫״ ש נ ש א ר בפסגת ההר״‪.‬‬
‫שירים לגוני ש ש ר ה לו אמו‪ ,‬נראים לי‬
‫כחיים היודעים ש ה ם הולכים ל ק ר א ת‬
‫המות‪ .‬אלה שירי גבורת א ם ואהבתה‪ .‬שיא‬
‫הגבורה הוא אי היכולת לשנות א ת הדרך‬
‫וההליכה בה עד תום כ א ד ם בשיאו‪ ,‬במיטב‬
‫האנושיות שבו‪.‬‬
‫וחברים כרעו וגמעו כמו‬
‫חברות‬
‫הגדעונים‪ ,‬מ מ י המעין הטהורים‪ ,‬הקרים‬
‫והמזככים‪.‬‬
‫מהפכה בחינוך‬
‫מ א ת אדיר כהן‬
‫בית דביר‪ ,‬ה ו צ א ת רשפים‪ ,‬ת ש מ ״ ג ‪,1983‬‬
‫‪ 239‬עמ׳‬
‫בספרו כותב הסופר והמחנך על סוגיות‬
‫ב מ ש נ ו ת י ה ם החינוכיות ש ל ג׳והן דיואי‪,‬‬
‫וטולסטוי ומייחד א ת הדיון‬
‫ראסל‬
‫ב מ ה פ כ ה ה ח י נ ו כ י ת תוך ש ה ו א מעיין‬
‫והופך בתורותיהם ש ל פול דוגמאן‪ ,‬ויינג־‬
‫רטנר‪ ,‬פוסטמן‪ ,‬פריירה ומרגרט מיד‪.‬‬
‫״דיואי הדגיש ש כ ל הנלמד ב ב י ת ־ ה ס פ ר‬
‫נקלט ע ל ־ י ד י הילד רק אם הוא מ ת ח ב ר אל‬
‫ידיעותיו ה ק ו ד מ ו ת לנסיונו מן הבית ומן‬
‫הרחוב‪ ,‬הוא יוצר תמונה כללית רק אם‬
‫הוא מ צ ט ר ף למכלול ולא נשאר גוש ידע‬
‫מבודד‪ ,‬גודמאן מ א מ ץ א ת עקרון רצף‬
‫ה ה ת נ ס ו ת ש ל דיואי‪ .‬ה ו א מ ד ג י ש עד כמה‬
‫חיוני ש ה נ ל מ ד יענה לצורך אקטואלי של‬
‫הילד ו ל א יהיה מיועד ל ש מ ש אותו באיזה‬
‫עתיד מעורפל״‪.‬‬
‫וווווווווווווווווווווווווווווווווווו‬
‫להקות זמר‬
‫ממתנ״סים־‬
‫להשתתפות‬
‫בפסטיבל‬
‫הזמר העברי בערד‬
‫פ ס ט י ב ל הזמר העברי בערד ה פ ך כבר‬
‫למסורת והוא מושך אליו את טובי המבצ‬
‫ע י ם ‪ ,‬קבוצות זמר מקצועיות ו ס מ ך ־‬
‫רושם‬
‫אירוע רב‬
‫מ ק צ ו ע י ו ת ‪ .‬זה‬
‫ב ק נ ה ־ מ י ד ה ארצי‪.‬‬
‫ה פ ס ט י ב ל יתקיים השנה ב ־ ‪ 5 - 6‬ל א ו ־‬
‫גוסט ‪) 1985‬שבוע ט״ו באב(‪ .‬אנו מעוניינים‬
‫ל ה ת ח י ל ולשתף בפסטיבל גם להקות זמר‬
‫ממתנ״סים‪.‬‬
‫לצורך זה מוכרזת תחרות בין להקות‬
‫הזמר במתנ״סים‪ ,‬ו כ ‪ 3 - 4 -‬מטובי ל ה ק ו ־‬
‫תינו תוזמנה ע״י ה פ ס ט י ב ל ליטול בו חלק‬
‫פעיל‪.‬‬
‫התחרות תתבצע כמסגרת מפגשי‬
‫להקות החובבים באמנויות הבמה‪ ,‬ה מ א ו ־‬
‫רגנות ע״י ה ת א ח ד ו ת המרכזים הקהיל‬
‫תיים בישראל‪.‬‬
‫אנו פונים ללהקות הזמר שלנו המעוניי־‬
‫נות ל ה ת ח ר ו ת על הזימון לפסטיבל הזמר‬
‫העברי בערד‪ ,‬ל ה ר ש ם ל ה ש ת ת פ ו ת במפגשי‬
‫הלהקות הנ״ל‪ .‬ק ב ו צ ת ש ו פ ט י ם מיוחדת‬
‫תעריך את להקות הזמר ש ל המתנ״סים‬
‫ש י ש ת ת פ ו ב מ פ ג ש י ם לצורך ה ז מ נ ת ם‬
‫לפסטיבל‪.‬‬
‫במסגרת ה מ פ ג ש י ם ה א ל ו מ ת ב ק ש ת כל‬
‫להקת זמר להכין ‪ 3-4‬שירים )ישראליים(‬
‫להופעה ש ל כ‪ 9-‬דקות לצורך ה ה ש ת ת פ ו ת‬
‫במפגש ולשיפוט ל ק ר א ת פ ס ט י ב ל ערד‪.‬‬
‫להקות המעוניינות בשיפוט ל פ ס ט י ב ל‬
‫ערד מ ת ב ק ש ו ת להודיע ע ל כך לצבי‬
‫בראולפן בחברה ל מ ת נ ״ ס י ם בירושלים‪.‬‬
‫בין ה ‪ 1 1 -‬ל ‪ 2 3 -‬לאוגוסט ‪ 1985‬יגיעו‬
‫לירושלים שני אומנים מ ו מ ח י ם מ א י ט ל י ה ‪,‬‬
‫ש י ד ר י כ ו קבוצה מ צ ו מ צ מ ת ש ל א נ ש י ם‬
‫באמנות בניה ועיצוב ב ע י ס ת נייר של בובות‬
‫ענק‪ ,‬ת פ א ו ר ו ת ו מ ס י כ ו ת לקרנבלים‪.‬‬
‫ה‪ 70-‬ונמשך — בארה״ב — עד ‪ ,1972‬שנה‬
‫בה עלה‪ ,‬ע ם רעיתומרגוט וילדיהם‪ ,‬לישראל‪.‬‬
‫ארני ה ט ב י ע א ת חותמו במישורים‬
‫רבים‪ ,‬ב י ש ר א ל ומחוצה לה‪ ,‬פרוייקטים‬
‫רבים הפועלים ב מ ע ר כ ת — הוא היה‬
‫אביהם מולידם‪ ,‬מי ש ה ג ה א ת הרעיונות‪,‬‬
‫דחף ועודד‪ ,‬אבל לא זכה ל ר א ו ת א ת מימוש‬
‫התוכניות‪.‬‬
‫״ביתר ש א ת מ ת ב ל ט ת דמותו עקב ה ח ל ל‬
‫שנוצר ולא נ ת מ ל א עד היום‪ .‬דמות של‬
‫מעיין מורה ורבי‪ ,‬א ב רוחני ומקור לעידוד‬
‫ולדרכון‪ ,‬ה ש ו פ ע חיזוקים חיוביים מ ו ש ך‬
‫לאופקים ח ד ש י ם כ ל הזמן״‪.‬‬
‫לסדנה ראשונה זו בת השבועיים מתוכנן‬
‫ה מ ש ך לימודים ע״י ה ש ת ל מ ו ת א פ ש ר י ת‬
‫באיטליה‪ ,‬ו ה מ ש ך ה ה ד ר כ ה בארץ‪.‬‬
‫בסדנה הנוכחית‬
‫המקומות‬
‫מספר‬
‫מוגבל‪ .‬אי לזאת תינתן ע״י ועדת ה ק ב ל ה‬
‫עדיפות לבעלי נסיון בתחומי ה א מ נ ו ת‬
‫ה פ ל ס ט י ת ה ע ו ס ק י ם בכך בפועל ובאופן‬
‫מקצועי‪ .‬מדריכי אמנות העובדים ב מ ת נ ־‬
‫״סים או קשורים אליהם יפנו א ל מרכז‬
‫נורית ק צ י ר ‪ ,‬רח׳ הלל ‪ 27‬ירושלים‪ ,‬בכתב‬
‫או בטלפון ‪ 02-247503‬ל ק ב ל ת טפסי‬
‫ה ר ש מ ה ופרטים נוספים‪.‬‬
‫ב ט ק ס ה א ז כ ר ה ניתנה ה ר צ א ה ע ל ־ י ד י‬
‫פרופ׳ ג׳רלד בוביס בנושא‪ :‬שיתוף בניהול‬
‫ובתפקוד — מ ו ד ל ה מ ת נ ״ ס י ם בישראל‪.‬‬
‫מיכאל שניידר‪ ,‬נציג הגיוינט בישראל‪,‬‬
‫א מ ר דברים לזכרו ש ל ארני והעניק ל מ ר ־‬
‫גוט‪ ,‬רעיתו‪ ,‬א ת ק ע ר ת ה ס ד ר ה מ י ו ח ד ת ש ל‬
‫הגיוינט‪.‬‬
‫הלילות והאש‬
‫מכלאות קךקיד נוקם‬
‫סדנה לבניה ועיצוב בובות ענק‬
‫ה ס ד נ ה מ א ו ר ג נ ת כפרוייקט מ ש ו ת ף ש ל‬
‫המרכז לאירועים בקרן לירושלים‪ ,‬ה ח ב ר ה‬
‫למתנ״סים‪ ,‬מרכז נורית קציר‪ ,‬ושגרירות‬
‫איטליה בישראל‪.‬‬
‫מ ט ר ת הסדנה היא להפיץ כארץ ידע‬
‫מיוחד זה‪ ,‬לחידוש מ ס ו ר ת הקרנבלים‪,‬‬
‫לעבודה ק ב ו צ ת י ת ־ ק ה י ל ת י ת ש ל יישובים‬
‫ושכונות בהכנת ת פ א ו ר ו ת ובובות ענק לסו‬
‫גיהן‪ ,‬לבניית בובות ומסיכות לתיאטרון‪,‬‬
‫ל ס ר ט וטלויזיה וכיוצא בזה‪.‬‬
‫חיים צפורי ז״ל‪ ,‬כ ת ב עליו לפני שנה‬
‫דברים אלה‪:‬‬
‫״ואחר כף ככלות‬
‫״כל מה שהם כואב לי‬
‫״עוונותינו אתה תשא‬
‫תודה אישית למחנופש‬
‫השער ה ז ה נפתח רק ל ע ת קצרה‪ ,‬א ח ר‬
‫כך ב א ה ש ו ב מ ל ח מ ה ואחרי ה ה ע פ ל ה אל‬
‫ראש ההר‬
‫ה ה ת מ ק ד ו ת בספר היא במאבקים ל ש ח ־‬
‫רור הילד מ מ ס ג ר ת ביה״ס הישן והכובל‬
‫והצעות לנתיבים חדשים בחינוך‪ ,‬פתוחים‬
‫ומשוחררים‪ ,‬בעלי משמעות קיומית ריא‬
‫ליסטית ה מ ו ת א מ ת למציאות חיינו‪.‬‬
‫איציק מרגלית‬
‫יש לפנות לא יאוחר מה‪.15.4.1985-‬‬
‫מועמדים מ ת א י מ י ם יוזמנו לראיון אישי‬
‫בוועדת קבלה‪ .‬ה ה ש ת ת פ ו ת בסדנה תעלה‬
‫ל מ ש ת ת ף )או למוסד השולח( סכום השווה‬
‫לכ‪ 150-‬דולר‪ ,‬בשקלים‪ ,‬על פי שער הדולר‬
‫בעת התשלום‪.‬‬
‫׳‪ * ? • -‬ר ‪3‬‬
‫במהלך הסדנה בת השבועיים יהיה‬
‫ה מ ש ת ת ף עסוק עד ‪ 10‬שעות מדי יום‬
‫ביומו‪ .‬מ ש ת ת פ י ם מחוץ לירושלים יצטרכו‬
‫לדאוג לסדרי לינה מ ת א י מ י ם )אם מספר‬
‫ה מ ש ת ת פ י ם ה מ ב ק ש י ם יצדיק זאת‪ ,‬אפשר‬
‫שנסדיר לינה בתשלום מוזל(‪.‬‬
‫במתנ״סים‬
‫‪12‬‬
‫פרס ע״ש ג׳ואן קגן ז״ל‬
‫גב׳ קגן ז ״ ל ה י ת ה מעובדי מ ש ר ד הג׳וינט העולמי בניו‪-‬יורק ונפטרה באורח‬
‫פתאומי באפריל ‪.1983‬‬
‫היא פעלה רבות לסייע ליהודי בריה״מ והיתה ממונה ע ל גיוס מ ש א ב י ם ח ו ץ ־‬
‫תקציביים לפרוייקטים שונים ב ה ם מעורב הגיוינט‪ ,‬כולל ת ק צ י ב י ם לפעולות‬
‫במתנ״סים‪.‬‬
‫להנצחת שמה‪ ,‬החליטה ה נ ה ל ת הגיוינט להעניק פרס שנתי בגובה ש ל ‪1,000‬‬
‫דולר לאזרח ישראל‪ ,‬עובד ש ד ה ‪ ,‬א ש ר ת ר ם לקידום בתחום הרווחה‪ ,‬החינוך‬
‫והמתנ״סים בישראל‪.‬‬
‫חבר השופטים לקביעת הזוכה בפרס ק ג ן ה ו א ‪ :‬מר אהרן ל נ ג ר מ ן ‪ ,‬מ ר ש א ו ל לילך‪,‬‬
‫מר זאב חיימוביץ‪ ,‬מר אורי לאור‪ ,‬מר יואל סיגל‪ ,‬גבי שרה בוגן‪ ,‬מ ר כ ז ת — עדנה‬
‫אנגל‪.‬‬
‫שמות מועמדים )בצירוף הנימוקים ל ה מ ל צ ה ( יש להעביר עד אחד באפריל אל‬
‫עדנה אנגל בחברה למתנ״סים‪.‬‬
‫הפרס יוענק בכנס השנתי ש ל ה ח ב ר ה ל מ ת נ ״ ס י ם‬
‫שאול לילך‬
‫מ ״ מ מנכ״ל ה ח ב ר ה‬
‫פרסומי החברה למתני׳סים‬
‫למכירה‬
‫* ה מ ר כ ז י • ה ק ה י ל ת י י ם כ מ ר כ ז י ם ר ב ־ ש י ר ו ת י י ם ‪ ,‬ה ת פ ת ח ו ת ו ב ע י ו ת ‪ ,‬מ א ת דייר דוד‬
‫‪ 1000‬ש ק ל‬
‫מקרוב‬
‫* פ נ א י ו נ ו פ ש גופני פ ע י ל ב מ י כ ז ק ה י ל ת י ‪ .‬מ א ת ד י ר ה ל ל ר ס ק י ו‬
‫‪,‬‬
‫‪ 1000‬ש ק ל‬
‫ופתוח קהילתי באמצעות ע ו ב ד י • סמך־מקצועיים‪ ,‬מ א ת הנק הבסי ) ג •‬
‫‪ 1000‬ש ק ל‬
‫באנגלית(‬
‫* מ ו ד ל ל ת כ נ ו ן ו ל ה ק מ ה ש ל מ ר כ ז ק ה י ל ת י ‪ ,‬פ ר ו י י ק ט ק ר י ת ע ק ר ו ן ‪ ,‬מ א ת צבי ל ב י א ) ג •‬
‫‪ 1000‬ש ק ל‬
‫באנגלית(‬
‫* ת ד מ י ת ש ל שכונה‪ ,‬מ א ת הדסה חביב‬
‫‪ 1000‬ש ק ל‬
‫ל ק ר א ת מ ש ל ו ח שאלוני ס ק ר נתונים‬
‫שנתי — ת ש מ ״ ה ‪ ,‬מ ת ב ק ש י ם מנהלי‬
‫ה מ ת נ ״ ס י ם לרכז בידיהם א ת נתוני‬
‫ולהכינם ל ס ק י ר ה ה ש נ ת י ת‬
‫השנה‬
‫בחודש מ א י הקרוב‪.‬‬
‫תודה‪,‬‬
‫אורי ינאי‬
‫ירושלים‪ ,‬י ״ א ‪ -‬ט ״ ו בתמוז ת ש מ ״ ה ‪30 ,‬‬
‫ב י ו נ י ‪ 4 -‬ביולי ‪1985‬‬
‫הכנס ה א ר ב ע ־ ש נ ת י ה ש ש י ש ל הועידה‬
‫הבינארצית ש ל עובדים ב ש ר ו ת י ם קהיל‬
‫תיים יהודיים ייערך בירושלים‪ ,‬י ״ א ‪ -‬ט ״ ו‬
‫תמוז תשמ״ה‪ 30 ,‬ב י ו נ י ‪ 4 -‬ביולי ‪.1985‬‬
‫נושא ה כ נ ס ה ו א ״ערכים יהודיים בעולם‬
‫— תפקיד ה ש ר ו ת ה ק ה י ל ת י‬
‫משתנה‬
‫היהודי״‪.‬‬
‫התכנית ה ה ו ל כ ת ו מ ת ג ב ש ת ‪ ,‬כוללת ישי‬
‫בות מליאה‪ ,‬הרצאות‪ ,‬קבוצות־דיון‪ ,‬מפגשי‬
‫פעילות מקצועית‪ ,‬ביקורים במוסדות‪,‬‬
‫אירועים חברתיים וחגיגיים‪.‬‬
‫* ב י ת ה ס פ ר ה ק ה י ל ת י — ה ת פ ת ח ו ת ו ש ל רעיון‪ ,‬מ א ת דייר י ר ד נ ה ה ר פ ז‬
‫• מ ק ו ר ו ת ל ה כ ר ת ה מ ר כ ז י • ה ק ה י ל ת י י ם — ב י ב ל י ו ג ר פ י ה מ ו ע ר ת מ א ת דייר א ו ר י ינאי‬
‫* מ י מ פ ח ד מועדות? מ א ת עדנה אנגל ונעמי שנדר‬
‫‪ 1000‬ש ק ל‬
‫מקום הועידה‬
‫* ת ה ל י ך בחירת עובד ח ד ש לעבודה במתנ״ס‪ ,‬מ א ת אסתי מריאן‬
‫‪ 1000‬ש ק ל‬
‫״לרום״‬
‫מלון‬
‫‪.02-697777‬‬
‫* מ ד ר י ד ז כ ו י ו ת ו ש י ר ו ת י • ל ק ש י ש י • ‪ ,‬ב ע ר י כ ת נ ו ר י ת ס ת ו י וירון ס ו ק ו ל ו ב‬
‫‪ 2000‬ש ק ל‬
‫* מ ש ח ק י ם מ ג ר ו ט א ו ת ‪ ,‬מ ש ח ק י • ח י נ ו כ י י ם ל ג י ל ‪ ,0-4‬ב ע ר י כ ת י ע ל דיין ו ב ר נ ד ה ו י צ ב ר ג‬
‫* ש ח ק א ו ת ה בצוות ה מ ר כ ז ה ק ה י ל ת י ) מ ש ח ק ש פ ו ת ח ע ל י ד י מ ש ה א ר י (‬
‫‪ 2000‬ש ק ל‬
‫* ש ח ק א ו ת ה ב ה נ ה ל ה ) מ ש ח ק ש פ ו ת ח ע ל ידי מ ש ה א ר י ( ) ש נ י מ ש ח ק י ם ב ק ו פ ס א א ח ת (‬
‫‪ 2000‬ש ק ל‬
‫‪-‬‬
‫‪ 1500‬ש ק ל‬
‫* ע ו ק ד ן תכניות לחגים‪:‬‬
‫כל עוקדן‬
‫ב‪ .‬ר א ש ה ש נ ה ו י ו • ה כ פ ו ר י •‬
‫ג‪ .‬ס ו כ ו ת‬
‫ד‪ .‬פ ו ר י ם‬
‫יכישת‬
‫עוקדגים א ל ה‬
‫ממרכז המידע‪ ,‬תכנית שוורץ‪ ,‬בי״ס לעבודה‬
‫סוציאלית‪ ,‬האוניברסיטה העברית הר הצופים‪.‬‬
‫* ת כ נ י ת ה ו ר י ״ • — ה ע ש ר ה ו ט י פ ו ח מ ר א ש י ת ה ח י י ם ‪ ,‬מ א ת א ב י ה לוז‬
‫‪ 1000‬ש ק ל‬
‫* מ ש פ ח ת ו ן ו ש מ ר ט פ י ה ‪ ,‬מ א ת גיודי א ר ג מ ן ו נ ע מ י ק ה ת‬
‫‪ 1000‬ש ק ל‬
‫* ה ד ר כ ה עפ״י אירועים‪ ,‬מ א ת מ ש ה א ר י‬
‫‪ 2000‬ש ק ל‬
‫• מ ד ר י ך למנהל‪ :‬תכנון ת ק צ ו ב‬
‫• ב י ת הספר כמרכז קהילתי‬
‫‪ 1000‬ש ק ל‬
‫— ה ת א מ ה פיזית פונקציונאלית‪ ,‬בשיתוף ע • המכןן‬
‫ל פ י ת ו ח מ ב נ י חינוך‪ ,‬מ ש ר ד ה ח י נ ו ך ו ה ת ר ב ו ת‬
‫‪ 1000‬ש ק ל‬
‫• י ד כיד — ס פ ר ה ע ו ס ק ב ש י ל ו ב ח ב ר ת י ש ל ה ח ר י ג ו ה ש ו נ ה — מ א ת ע פ ר ה אילןן ו ר ח ל‬
‫לוי־שגב‬
‫• ע ב ו ד ה קבוצתית ע ם אבות‪ ,‬מ א ת רוחמה שליין )בהכנה(‬
‫• ח י נ ו ך לבריאות‪ ,‬מ א ת נורית זמיר )בהכנה(‬
‫‪ 6000‬ש ק ל‬
‫‪ 1000‬ש ק ל‬
‫‪ 1000‬ש ק ל‬
‫• ״ ש י ם לב״ — פרוייקט למעורבות קהילתית באמצעות המתנ״ס בתחומי הפעילות‬
‫ה ג ו פ נ י ת ‪ ,‬ה ע י ש ו ן ו ה ר ג ל י ה א כ י ל ה ‪ ,‬מ א ת דייר ה ל ל ר ס ק י ן ודייר ה ל ן פ ר י ד ן ) ב ה כ נ ה (‬
‫ירושלים‪,‬‬
‫טלפון‬
‫שפות‬
‫ב ט ק ס הפתיחה ובישיבות ה מ ל י א ה מת!‬
‫תרגום סימולטני לעברית‪ ,‬לאנגלית‪ ,‬ל צ ר פ ־‬
‫תית ולספרדית‪ .‬הדיונים העיקריים יתנהלו‬
‫בקבוצות קטנות‪ ,‬סביב שולחנות עגולים‪.‬‬
‫ה מ ג מ ה ה י א לרכז קבוצות דוברי אנגלית‪,‬‬
‫צרפתית וספרדית בשולחנות נפרדים כדי‬
‫ל א פ ש ר קיום דיון חופשי ל ל א מגבלות‬
‫לשון‪.‬‬
‫דמי הרשמה‬
‫* ש ו ה ערך ל‪ 20-‬דולר‬
‫* המעוניינים ל ה ר ש ם ישלחו ב ק ש ת ם‬
‫בצרוף ה מ ח א ה ע ״ ס ‪ $20‬בשקלים אל‪:‬‬
‫ועידה ב י ן ־ א ר צ י ת ש ל עובדים ב ש ר ו ת י ם‬
‫קהילתיים יהודיים‪ ,‬ת‪.‬ד‪ ,50006 .‬ת ל אביב‬
‫‪.61500‬‬
‫יום סיור ועיון בירושלים‬
‫מ ת נ ״ ס הרובע היהודי מציע ל מ ת נ ״ ס י ם אחרים יום סיור ועיון‪.‬‬
‫מדור ״קורות ומקורות״ — מ ק ו ״ ם ‪ ,‬הפועל בין כתליו ש ל מ ת נ ״ ס ה ר ו ב ע ־‬
‫היהודי בירושלים‪ ,‬ה ו ק ם כדי לעשות לקירוב לימוד נ ו ש א ירושלים וידיעת ה א ר ץ‬
‫ע״י מ ת נ ״ ס י ם ברחבי הארץ‪.‬‬
‫ה‪ .‬ט ״ ו ב ש ב ט ) כ ה כ נ ה (‬
‫ישירות‬
‫‪2.4‬‬
‫‪3.4‬‬
‫‪4.4‬‬
‫‪8.4‬‬
‫‪9.4‬‬
‫‪10.4‬‬
‫ס ג ל אי בטלויזיה ה ל י מ ו ד י ת‬
‫סיור מ ״ מ ה מ נ כ ״ ל באזור ה ד ר כ ת ו ש ל עמוס רון )חיפה(‬
‫ועדה ל פ ת י ח ת מתגייסים‬
‫סיור מ ״ מ ה מ נ כ ״ ל באזור הדרכתו ש ל ראובן ליבוביץ )דרום(‬
‫סיור ע ם מ נ כ ״ ל מ ש ר ד החינוך לעוספיה‬
‫הנהלת מחנופש‬
‫ועדת כ ח אדם‬
‫כ נ ס ה ת א ג ד ו ת מבוגרים בת״א‬
‫ועדת תנאי שירות‬
‫סיור מ ״ מ ה מ נ כ ״ ל באזור הדרכתו ש ל ע מ י ש מ ו א ל )מרכז(‬
‫סיור מ ״ מ ה מ נ כ ״ ל עם אילן פישר במתנ״סים שיש בהם פעילות נוער לנוער‬
‫טיול מ ש פ ח ו ת לשומרון‬
‫סיור מ ״ מ מ נ כ ״ ל ו ה מ א ״ ז י ם בכלא ר מ ל ה‬
‫ועידה בין־ארצית של עובדים‬
‫בשרותים קהילתיים יהודיים‬
‫‪ 1000‬ש ק ל‬
‫‪ 2000‬ש ק ל‬
‫‪19.3‬‬
‫‪21.3‬‬
‫‪25.3‬‬
‫‪26.3‬‬
‫‪28.3‬‬
‫‪1.4‬‬
‫מדבר סקר‬
‫‪-‬אל תרחק‬
‫‪ 1000‬ש ק ל‬
‫א‪ .‬ח נ ו כ ה‬
‫מי! מה! מתי!‬
‫נסצוה‬
‫יעווו‬
‫*יישוג‬
‫מרס ‪ — 1985‬אדר תשמ׳׳ה‬
‫‪ 1000‬ש ק ל‬
‫ה מ ע ו נ י נ י ם ב ה ז מ נ ת פ ר ס ו מ י ם ‪ ,‬יפנו א ל מ י נ ה ח ש י ן ב ח ב ר ה ל מ ת נ ״ ס י • ב צ ר ו ף ה מ ח א ה ל פ ק ו ד ת ה ח ב ר ה‬
‫למתנ״סי•‬
‫למתנ״ס נתיבות דרושים‬
‫ה מ ת נ ״ ט ערוך ל ק ל ו ט קבוצות לסיור‪ ,‬לימוד‪ ,‬עיון והתנסות חווייתית‪ .‬נבנו‬
‫תכניות ארוח ל כ ל ק ב ו צ ה ק ה י ל ת י ת — מילדים ועד קשישים‪ ,‬מצוותי מתנ״ס‬
‫והנהלות ועד טיולי משפחות‪.‬‬
‫צוות המתנ״ס‪ ,‬בראשות מאיר כהן‪ ,‬המנהל‪ ,‬מזמין מ ת נ ״ ס י ם א ח ר י ם לבוא ליום‬
‫ש ל ביקור והתנסות‪ .‬הצוות עומד ל ר ש ו ת ה מ ת נ ״ ס י ס המעונייניס ויסייע בבניית‬
‫תכנית ע ל ־ פ י צרכי ה מ ב ק ר י ם ‪ .‬ה ב ס י ס לתכניות המוצעות יהיה סיור ברובע היהודי‪,‬‬
‫ה ר צ א ה בנושא ירושלים‪ ,‬או מפגש עם דמות ירושלמית‪ ,‬לימוד פעלתני ש ל א ת ר י ם‬
‫ופרקים בתולדות הרובע‪.‬‬
‫ניתן לשלב ביקור במופע ש ל תיאטרון הבובות ״מקורות״‪ ,‬השואב את מחזותיו‬
‫מ מ ק ו ר ו ת יהודיים ו א ר ץ ־ י ש ר א ל י י ם ישנים וחדשים‪.‬‬
‫בדבר פרטים נוספים נא לפנות למזכירות ה מ ת נ ״ ס ע״ש מורוס‪ ,‬רח׳ משגב לדך‬
‫‪ ,20‬הרובע היהודי ירושלים‪ ,‬טלפון ‪.02-280024‬‬
‫אנא‪ ,‬נצלו הזדמנות זו ש מ ת נ ״ ס ה ר ו ב ע היהודי מציע‪.‬‬
‫תיאור התפקיד‪ :‬אחריות ע ל מ ע ר כ ת החינוך ה ב ל ת י פורמלית בישוב‪ :‬פיתוח‬
‫מנהיגות צעירה‪ ,‬הפעלת צוותים במועדוני נוער‪ ,‬הפעלת מ ע ר כ ת קידום נוער‪ ,‬הפעלת‬
‫מערכת השתלמויות‪.‬‬
‫כישורים דרושים‪ :‬ה ש כ ל ה אקדמאית‪ ,‬רצוי בתחום הרוח והחברה או לפחות‬
‫מורה‪/‬מדריך בכיר‪ .‬נסיון ש ל ‪ 3‬שנים בחינוך בלתי פורמלי‪ .‬יכולת לנהל מ ש א ומתן‬
‫עם מוסדות שונים‪ ,‬ארגון ומנהל‪ ,‬הכנת ת ק צ י ב להפעלת ה מ ע ר כ ת ‪ .‬מגורים ב מ ק ו ם‬
‫הכרחיים‪.‬‬
‫תנאי ה ע ס ק ה ‪ :‬לפי דירוג הוראה ‪ +‬ת ו ס פ ת ריכוז‪.‬‬
‫רכז בית נוער‬
‫מנהלת ממלאת מקום לבית ספר תהיל׳יה‬
‫כישורים דרושים‪ :‬מורה מ ו ס מ כ ת ‪ .‬רצוי בכירה או בעלת תואר ב ‪ .‬א ‪ .‬בעלת ‪5‬‬
‫שנים לפחות נסיון בהוראה‪ .‬מילוי מקום מ־‪ 1.4.85‬עד ‪.30.6.85‬‬
‫פרטים במזכירות ה מ ת נ ״ ס ‪.057-941523/4‬‬
‫ליום הולדתם )חודש מרץ(‬
‫רבקה ביבי‪ ,‬ה ח ב ר ה ירושלים‬
‫בני חממי‪ ,‬יבנה‬
‫פ ר ח חביב‪ ,‬ה ח ב ר ה ירושלים‬
‫ישעיהו יחיאלי‪ ,‬אלון ש ב ו ת‬
‫מ ש ה רקנטי‪ ,‬גבעת ש א ו ל‬
‫צביקה טימברג‪ ,‬ה ח ב ר ה ירושלים‬
‫ב ר ו ן וולאמן‪ ,‬ה ח ב ר ה ירושלים‬
‫מ ש ה לוזון‪ ,‬ה ח ב ר ה ירושלים‬
‫מ י ש ק ה בן דוד‪ ,‬ה ח ב ר ה ירושלים‬
‫מרדי גביסון‪ ,‬יהוד‬
‫יעקב לוין‪ ,‬ה ח ב ר ה ירושלים‬
‫יוסי בנבנישתי‪ ,‬ה ח ב ר ה ירושלים‬
‫לעדנה אברהם ולבעלה אברהם‪ ,‬לנישואיהם‪.‬‬
‫למרדי גביסון‪ ,‬במתנ״ס יהוד‪ ,‬ולרעיתו‪,‬‬
‫להולדת הבן‪.‬‬
‫לבני מזרחי‪ ,‬עם פרישתך מעבודה בעירית‬
‫ירושלים‪ ,‬הרבה תודה ע ל הסיוע‪.‬‬
‫למנחם ליבוביץ ולמשפחתו‪ ,‬להולדת הבן‬
‫צעדת ביאליק‬
‫הצעדה ת ת ק י י ם ב‪ ,27.4.85-‬מ ת א י מ ה‬
‫למשפחות‪ ,‬לאורך מ ס ל ו ל ש ל ‪ 12‬ק״מ בשי‬
‫לוב סיור ב ש מ ו ר ת אפק‪ .‬הצעדה תסתיים‬
‫בהפנינג ש ל מ ח ו ל ותזמורות‪.‬‬
‫בדבר פרטים ו ה ר ש מ ה נא לפנות אל‪:‬‬
‫מ ש ה ‪ ,04-731157‬או אבי ‪.04-721321‬‬
‫כנס ארצי־חינון מבוגרים‬
‫כנס ארצי ש ל ה ה ת א ג ד ו ת לחינוך‬
‫מבוגרים בישראל יתקיים ב‪,2.4.85-‬‬
‫בשעות‬
‫בתל־אביב‪,‬‬
‫לסין‬
‫בבית‬
‫‪.16.00-9.30‬‬
‫נושא הכנס‪ :‬אתגרי חינוך מבוגרים‬
‫נוכח בעיות ה ש ע ה ‪.‬‬
‫ל ר ח ל גינצבורג‬
‫ח ב ר ת ה נ ה ל ה ב מ ת נ ״ ס כנה מ א י ר‬
‫ההנהלה‪ ,‬ה מ נ ה ל וצוות העובדים‬
‫מ ש ת ת פ י ם באבלך הכבד‪.‬‬
‫מנהל אגף הנוער‬
‫כישורים דרושים‪ :‬מורה או מדריך‪/‬ה מ ו ס מ ך ‪ /‬ת לפחות‪ .‬נסיון בהדרכה בתחום‬
‫בלתי פורמלי‪.‬‬
‫היקף מ ש ר ה ‪ '/2 :‬מ ש ר ה עם א פ ש ר ו ת להגדלה‪.‬‬
‫ברכות‬
‫ואיחולים‬
‫‪.11‬‬
‫‪11‬‬
‫חדשון החברה למרכזי תרבות וספורט‬
‫\ )לנוער ו ל מ ב ו ג ר י ס ( ב ע ״ מ‬
‫עורכת‪ :‬אלישבע מאי‬
‫לד״ר בני גדרון‬
‫ה ש ת ת פ ו ת נ ו באבלך ע ם מות‬
‫אביך ז״ל‬
‫לניסים אילוז‬
‫רכז ספורט במתנ״ס ברנט עכו‬
‫ה ש ת ת פ ו ת נ ו באבלך עם מות‬
‫א ב י ן ז״ל‬
‫עורך מ ש נ ה ‪ :‬זאביק זהבי‬
‫לאנעאם חלבי‬
‫רכזת מעון למפגרים‬
‫ולספא חלבי‬
‫רכז מד״צים במתנ״ס דלית א ל כ ר מ ל‬
‫ה ש ת ת פ ו ת נ ו באבלכם ע ם מות‬
‫אביכם ז״ל‬
‫המערכת‪ :‬מישקה בן דוד‪,‬‬
‫! מנחם ליבוביץ‪ ,‬איציק מרגלית‪.‬‬
‫‪ ,‬המען‪ :‬ג ב ע ת גיוינט‪ ,‬י ר ו ש ל י ם ‪91034‬‬
‫לטלפון‪ 3 :‬־ ‪ 2‬־ ‪6 6 1 2 6 1‬‬
‫ס ד ר ועימוד‪ :‬ס ט ו ד י ו א פ ר ת ‪ ,‬ירושלים‬
‫‪ 1‬דפוס‪ :‬גירוסלם פוסט‪ ,‬ירושלים‬