1. No category

S FT
LEDARE
Svensk Odd Fellow Tidning – officiellt organ för Odd Fellow Orden i Sverige
Årgång 117
Nr 3/2010
Storsire Anders Lundgren gratulerar
nyinstallerade ordenshärolden Göran
Lindqvist och önskar lycka till med
det nya ämbetet.
Foto: Anders Schannong
UR INNEHÅLLET
D S S / D P - k o n f e rensen 2010
Nya ordenshistoriken del 2 är klar
Astrid Lindgrens Barnsjukhus i blickpunkten
LEDARE
Gemensam högsta ledning
ger vår Orden dynamik!
V
älkomna tillbaka till ordensarbetet efter sommaren. Arbete har varit igång ett tag
och jag tror ni alla har hittat tillbaka till loger och läger. För ska vi vara uppriktiga är det så att många av
oss tar sommarlov från Odd Fellow
när det sista mötet i maj är avklarat.
Då blir det svårt att så där direkt ta
sig ner på första mötet i september.
Det känns kanske lite ovant. Det är
här en del av oss kanske omedvetet
byter vårt beteende från ”ofta besökare” till ”sällan besökare” och från
”sällan besökare” till ”aldrig besökare”. Var lite vaksamma – vilka kom
inte på första mötet för hösten? Det
är dags att lyfta på telefonluren och
fråga hur systern eller brodern mår
och att det vore trevligt att träffas
igen. Några välriktade samtal
kanske hindrar en förflyttning mot
”aldrig besökare”. Alla känner ett
stort behov av att vara efterfrågade
och bli sedda.
P
å förra storlogemötet i juni
2008 beslöts det att Storsiren
hade rätt att utnämna en Ordenshärold. Ett ämbete som kan innehas av antingen en syster eller en
broder. Det har inte varit lätt att hitta den rätta personen. Syster Rådspresidenten och jag har varit överens
om att vi ska hitta en verkligt bra
person till ämbetet. En person som
kan fungera som Ordenshärold. För
vad ska då en Ordenshärold göra? Jo
den som innehar ämbetet ska ansvara för information internt i Orden såväl som externt mot de som
ännu inte är en Odd Fellow. För att
använda näringslivets definition så
ska personen vara en blandning av
en informationschef och en PRman. Det är med andra ord ett äm-
2
bete som Orden är i mycket stort behov av. Vi är dåliga på att tala om vad
vi gör både internt och externt. Vi
måste väcka ett intresse för vår Orden.
D
et är lätt att leta för långt
bort och så även i det här
fallet. En av distriktsstorsirerna, broder Göran Lindqvist i det
3:e brödradistriktet visade sig ha en
gedigen erfarenhet inom området.
När jag väl upptäckte det var valet
enkelt. Broder Göran installerades i
sitt ämbete under distriktsstorsireoch distriktspresidentkonferensen
helgen 17-19 september. Broder Göran rivstartade med ett anförande
under konferensen. Vi fick en inblick i vad som behöver göras med
broschyrmaterial, profilprogram,
hemsidor osv. Vad vi lärde oss var att
vi kanske måste vara radikalt annorlunda i vårt sätt att profilera oss för
att nå ut i dagens samhälle. Jag är
förvissad om att detta är nödvändigt
för vår överlevnad.
presidentkonferensen. Distriktsledarna har nu fått i uppdrag att fortsätta diskussionerna i distriktsnämnderna, gärna systrar och bröder
tillsammans om det är möjligt.
På samma möte arbetades det
också en hel del med hur vår Ordens
utbildning ska se ut i framtiden.
Även här fick distriktsstorsirerna och
distriktspresidenterna en ”hemläxa”.
Diskussionerna i de två ämnena är
inte något som ska begränsas till
distriktsnämnderna och dess ledamöter – storrepresentanterna och
rådsrepresentanterna. Diskussionerna ska även föras ut i våra loger
och läger. Får du ingen information
eller möjlighet till diskussion så gå på
din stor- eller rådsrepresentant.
J
ag hoppas att vi ska få en givande höst och vinter med många
diskussioner som ger synpunkter som kommer till gagn för utvecklingen.
O
rden står inför en stor förändring. Vi måste bli moderna i vårt sätt att organisera oss administrativt. Vi måste dra
nytta av den dynamik som finns i att
män och kvinnor, i vårt fall bröder
och systrar tillsammans utarbetar
planer för hur vår orden ska styras
och sedan tillsammans ser till att dessa planer effektueras. Vi ska självklart arbeta i två separata ordensgrenar i vårt rituella arbete i loger och
läger. Det är när det gäller Ordens
högsta ledning som samarbetet är en
nödvändighet för att vi ska kunna bli
bättre och livskraftigare. Det här ämnet diskuterades på den nyligen avhållna distriktsstorsire- och distrikts-
SVENSK
Anders Lundgren, storsire
O D D F E L LOW T I D N I N G
Fler än 30.000 Odd Björn...
Lars Fryklund, storsire
Anders Lundgren, 1:e vice storsire
Inga-Lill von Wachenfelt, rådspresident
Jahn-Eric Pettersson, 2:e vice storsire
Rahm,
1:a barn.
vice rådspresident
...har loger
och läger delat ut till rädda, sjuka ochGunilla
ledsna
små
Dag Björnulfson,
storsekreterare
Stina
Carlsson,
2:a
vice rådspresident
Det
en fantastisk insats!
Lars Bode,
bitr.ärstorsekreterare
Birgitta Persson, rådssekreterare
Jan Flodén,
Påstorskattmästare
sjukhus och i ambulanser är Odd Björn
en ”förbrukningsvara”!
Christina
Jönsson Rydman, bitr. rådssekreterare
Erik Nordkvist,
bitr. därför
storskattmästare
Låt oss
fortsätta!
Bodil Höglund, rådsskattmästare
Jan-Anders Tolf, tjg. exstorsire
Lisbeth
Nordgren,
Odd Björn
kostar bara 75 kronor/styck om ni beställer
minstbitr.
10rådsskattmästare
stycken.
Rolf Nordenstam,
storkaplan
Kerstin
Seleskog,
rådskaplan
Beställerstormarskalk
ni 9 eller färre är priset 125 kronor/styck.
Jörgen Mårtensson,
Ulla Rapphed, tjg. exrådspresident
Peter Björnulfson, bitr. stormarskalk
Roy Tärneberg, storvakt, bitr. storkaplan
Beställ via logen eller direkt från
Ordenskanliet Box 16258, 103 24 Stockholm
Fax: 08-534 804 39, e-post: [email protected]
SOFT - S V E N S K O D D F E L L OW T I D N I N G
Ansvarig utgivare: Anders Lundgren
Redaktör: Eddie Backman
Material sänds till Eddie Backman
Vegagatan 27, 413 11 Göteborg
Tel. 031-14 29 40
e-post: [email protected]
[email protected]
Om din loge har någon syster eller broder som är synskadad
kan SOFT fås som taltidning på CD utan kostnad. Distribueras direkt till din medlem eller genom er RådsRepr/StRepr. Anmäl till Storlogens kansli.
Redaktionen förbehåller sig rätten att redigera insända
manus. Om bilder önskas i retur,
vänligen bifoga frankerat svarskuvert.
ORDENSKANSLIET
Västra Trädgårdsgatan 11 A
Box 16258, 103 24 Stockholm
Tel.vxl. 08-534 804 30 (telefontid 9.30-12 och 13-14)
Fax: 08-534 804 39
e-post: [email protected]
Kanslister:
Margot Christensson (R 9)
Rosmarie Westerlund (R 9)
Yngve Kransmo (B 6)
STORLOGEN
Bankgiro 231-6693
REBECKARÅDET
Bankgiro 421-9952
FONDER
Bankgiro Barnfonden 373-8168
Bankgiro Humanitära fonden 378-7173
Bankgiro Barnhemmet Muang Mai 5926-6429
Bankgiro Interna fonden 373-8267
Är ni fler i familjen som får tidningen? Informera gärna PS eller
registeransvarig i logen, så sparar vi kostnaden för dubblettexemplar.
OBS! Adressändringar etc. skickas direkt till den egna logen, inte till redaktionen!
Manusstopp nästa nummer av SOFT 29/10-10
SVENSK
O D D F E L LOW T I D N I N G
3
ALLMÄNT
Årets DSS/DP-konferens
- en av de viktigaste någonsin
• Den nya ordensorganisationen
• Utbildningar
• Installering av
ordenshärold
Se där några av de frågor
som avhandlades under
distriktsstorsire/distriktspresidentkonferensen som
avhölls på Aronsborgs konferensanläggning helgen
17-19 september.
Den absolut viktigaste frågan var givetvis den nya, gemensamma ordensledningen. Efter det historiska
storlogemötet på skriftlig grund (se
sidan 7) har ordensrådet inte längre
det uppdrag som fastställdes på storlogemötet 2008 och som i efterhand
visade sig fungera dåligt i praktiken.
Nu kommer istället ordensrådet,
storämbetsmännen och rådsämbetsmännen arbeta med att ta fram en
proposition till storlogemötet 2012.
I den skall den nya ordensorganisationen avseende gemensam ordensledning fastställas. Och det är ett di-
Storkaplan Roy Tärneberg har
talets gåva, vilket han visade även
denna gång.
4
Storsire Anders Lundgren och rådspresident Birgitta Persson hälsade
delegaterna välkomna till årets konferens. Bilder Anders Schannong.
gert arbete som ligger framför de inblandade.
Vilka storämbetsmän skall vi ha i
framtiden? Vilka utskott kommer att
krävas och hur skall de vara sammansatta? Hur ser den framtida distriktsindelningen ut? Och hur skall kansliet vara organiserat?
De här frågorna diskuterades livligt
på konferensen och var en bra input
för dem som skall ta fram propositionen om dessa stora frågor avseende vår
Ordens framtid.
En annan fråga som diskuterades
var vår Or dens religiösa ställning
utifrån den ändrade formuleringen i
fribrevet där ordet tror på bytts ut mot
erkänner avseende Ett högsta väsende.
Exstorsire Lars Fryklund och biträdande storskattmästare Mats Ahl informerade om barnhemmet i Muang
Mai dit Odd Fellow Orden under året
skickat över 425 000 kronor. Därmed
är nu ”Muang Mai-kontot” tömt. Det
upprop om fadderskap som utgått har
gett till resultat att vi inom Orden nu
har 168 faddrar, både enskilda och loger. Dessa genererar 233 000 kronor
per år till barnhemmet. Tyvärr räcker
inte det. Det krävs ca 500 faddrar för
att Odd Fellows ansvarsdel skall vara
finansierad.
Som sista punkt den första dagen
stod givande av storlogegrad och installering av storämbetsmän.
Vår nye ordenshärold, Göran Lindqvist, 112 Folkungaträdet, hade vid
sin utnämning uppdraget som
distriktsstorsire i 3:e brödradistriktet.
Ett uppdrag han nu fått lämna. Till ny
distriktsstorsire i BD 3 har storsire Anders Lundgren utsett exövermästare
Göran Andersson, B 40 Östergyllen.
Dessa bägge bröder installerades
under högtidliga former i sina respektive ämbeten.
Sedan tidigare har rådspresidenten
installerat en biträdande distriktspresident i 9:e rebeckadistriktet, Elisabet
Persson, R 4 Helena Elisabeth.
Lördagen inleddes med en tänkvärd
morgonsamling, ledd av rådskaplan
Kerstin Nyström på temat vänlighet.
Dagens stora fråga handlade om utbildning nu och i framtiden. Indelade
i grupper diskuterade DSS och DP
frågorna och fick sedan redovisa vad
respektive grupp kommit fram till.
De flesta anslöt sig till devisen
”Centraliserade utbildningar är bra –
SVENSK
O D D F E L LOW T I D N I N G
ALLMÄNT
decentraliserade är bättre”. Allt mer av
utbildningarna bör alltså läggas på
distriktsnivå, även om storämbetsmännen inte helt skall uteslutas. Och
då är inte tanken att DSS och DP själva skall leda alla utbildningar utan utbilda utbildare bland kompetenta systrar och bröder i sitt distrikt.
En efterfrågad utbildning var introduktionsutbildning för nyintagna
ordensmedlemmar.
Två andra önskemål som framkom
var någon form av utbildning för nomineringsutskotten och en ledarutbildning för övermästare och undermästare. Dessutom diskuterades att
dela upp ceremoniseminarierna på en
del som tar upp de rituella frågorna
och en som tar upp de mer tekniska
frågorna som hur vi rör oss i ordenssalen och liknande problematik. En
utvidgad utbildning för våra läger efterfrågades också.
Grupperna var allmänt nöjda med
de utbildningar som hållits och var
även mycket positiva till den utvecklingsplan som tagits fram och det kvalitetssäkringsprotokoll som säkerställer relevant överlämning mellan avoch pågående ämbetsmän.
Förste vice storsire Carl-Johan Sjöblom redovisade den enkät som gjorts
med de systrar och bröder som valt att
lämna vår Orden. Huvudanledningarna till utträdesbegäran är framför allt
tre: Tidsbrist på grund av arbete och
familj, förhållandena inom logen och
tråkigt ceremoniellt arbete. Ett anmärkningsvärt konstaterande i rapporten var att så många 17 % av dem
som valt att begära utträde har varit
medlemmar i mer än 26 år.
Mycket av arbetet utfördes i grupper med gemensam redovisning av
vad man kommit fram till. På bilden syns Marianne Bladh, GLU
Iréne Carlsson, DP 2, Hilde Huber, DP 4, Inger Rongedal, DP 5 och
Marianne Flatow, DP 3.
Komna så långt i konfererandet var
det dags för vår nye ordenshärold att
presentera sina visioner om hur det
framtida informationsflödet för vår
Orden skall se ut. Broder Göran höll
ett 30-minuters anförande vars tempo
nästan tog andan ur åhörarna. De närmast liggande uppgifterna summerade ordenshärolden så här:
• Ta fram en grafisk designmanual.
Vår Orden måste få en enhetlig grafisk profil som signalerar varifrån budskapen kommer. Broder Göran visade också upp ett förslag på en ny logotype för vår Orden.
• Utveckla en kommunikationsplattform
• Utveckla en ny webplats med en fräschare och mer informativ hemsida
• Samverka och förstärka marknadsföringsgruppen och gruppen för information och delaktighet
Efter den dragningen var nog de flesta överens om att storsire Anders
Lundgren valt rätt person till det nya
ämbetet. Broder Göran har också en
Åke Berg, bitr SSekr, Nils Östman, DSS, Inger Rongedal, DP, Stig
Rådman, DSS, Jan Franklin, DSS och Kent Hessel, bitr DSS hade spelat
på V75 och lyckades pricka in 6 rätt. Vinstsumman skänktes omedelbart
till Humanitära fonden för vidarebefordran till Muang Mai.
SVENSK
O D D F E L LOW T I D N I N G
gedigen massmedial bakgrund som
både journalist och reklambyråägare.
Storskattmästare Erik Nordkvist
informerade om storlogens ekonomi
och kunde konstatera att den är god
med ett överskott jämfört med budget.
Distriktsstorsire Kenneth Sundh
presenterade den nya Odd Fellow-kalendern och meddelade att han skänker produktionskostnaden på 125 000
kronor till Humanitära fonden. Broder
Kenneth skänkte också en tavla med
motiv hämtade från kalendern till ett
lotteri som inbringade 11 000 kronor.
Den som köpte en lott för 100 kronor
fick som tack en kalender. Och det är
ju tanken med kalendern – skänk 100
kronor till Humanitära fonden och du
får en kalender som tack!
Lycklig vinnare av tavlan blev
distriktspresident Marianne Flatow,
RD 3. Men syster Marianne tänker inte behålla tavlan. Den blir vinst i ett
nytt lotteri i RD 3 och BD 6. Så den
tavlan genererar mycket pengar till
välgörande ändamål.
Lördagskvällens bankett blev en
uppsluppen tillställning där deltagarna fick höra bitr. storsekreterare i Polen, Raymond Kylemark, framträda
med en nidvisa om vår stormarskalk
Jörgen Mårtensson och exrådspresident Ulla Rapphed hylla mannen på
sitt eget sätt. DSS Christer Jönsson
bjöd på bondkomik från Skaraborg
och för en underbar musikstund svarade storvakt Björn Boström, bitr.
stormarskalk Ove Brunström och
bitr. rådskaplan Annette Pettersson.
Eddie Backman
5
ALLMÄNT
Astrid Lindgrens
Barnsjukhus
- en hjärtesak för Odd Fellow Orden
Skorpan är sjuk. Han har en allvarlig sjukdom och skall snart dö. Skorpan är rädd för att dö och för att trösta honom berättar storebror Jonathan om Nangijala, paradislandet dit
man kommer efter döden. Där ska
Skorpan och Jonathan också träffas
en gång. ”Men du kan ju leva tills du
blir 90 år”, protesterar Skorpan fast
då säger Jonathan att 90 år i Nangijala känns som två dagar på jorden.
”Och två dagar kan du väl vara ensam”, säger Jonathan? Fast det blir inte Skorpan som får vara ensam ett tag
i Nangijala, det blir Jonathan.
En eldsvåda bryter ut i huset där
bröderna bor och Jonathan offrar sitt
liv för att rädda Skorpan. Kort därpå beger sig också Skorpan iväg till
Nangijala och där träffas bröderna
Lejonhjärta i Körsbärsdalen. Det ser
verkligen ut som om de hamnat i paradiset – så långt ögat når finns bara
ängar blommor, sol och klarblå himmel. Och allt man vill kan man göra i Körsbärsdalen, man behöver inte ens lära det sig först.
VAR OCH EN som läst Astrid Lindgrens berättelse om Bröderna Lejonhjärta känner säkert igen sig. Astrid
fick en del kritik för sin berättelse,
men kritiken kom från vuxna som
inte förstår och känner som ett barn.
En dag mötte Astrid en ung psykolog på Ericastiftelsen där man pratade mycket om barn och döden.
Den unge mannen sa att han aldrig
skulle kunna läsa slutraderna i Bröderna Lejonhjärta för något barn.
Skälet var det ohyggliga att behöva
dö två gånger. Astrid svarade den unge psykologen, ”du förstår, att ju fler
gånger du dör desto vanare blir du”.
När Astrid kom hem den dagen blev
hon uppringd av tjejen som spelade
6
lilla Ida i Katthult och som sa ”jag
har just läst Bröderna Lejonhjärta
och tack för att du gjorde ett så lyckligt slut”. Så kan barn uppleva det
och Astrid ägde förmågan att uppleva det barnen upplevde.
År 1998 invigde Drottning Silvia
Astrid Lindgrens Barnsjukhus. Det
var ingen slump att sjukhuset fick
namnet Astrid Lindgren, för vem
kunde bättre än Astrid, förstå barns
situation och då speciellt vid sjukdomstillstånd?
ODD FELLOW ORDEN var med
från allra första början. För vad ska
man skänka pengar till om inte barn
i en utsatt situation. Pengarna skulle vara till ett exakt ändamål, nämligen till inredning av anläggningens
familjehotell, en skapelse som upptar ett helt plan på sjukhuset.
Precis som Jonathan förstod i sitt
ungdomliga medvetande, nämligen
att Skorpan måste känna att han inte var ensam, så förstår vi att barn
måste känna att familjen finns där till
stöd och tröst och ju mer detta sker,
dessto större chans till tillfrisknande
finns det.
Sjukhuset i sig är en fantastisk skapelse, alla motgångar i vården med
”lex Maria” anmälningar till trots.
Kronan på verket måste dock vara familjehotellet som har iordningställts
för barnens familjer som där kan leva på ett mer ”normalt” sätt än vad
som annars varit möjligt. Man utgår
inte längre från gamla klinikgränser
utan ser till patientens behov som då
ska styra vården.
Familjehotellet genomgår ständiga förändringar inte minst genom f.d
operationssköterskan Anki Stenqvist som tillsammans med sin föregångare Gunilla Enberg har satt sin
SVENSK
O D D F E L LOW T I D N I N G
ALLMÄNT
prägel på anläggningen. Det finns
femton rum som tillsammans med
en träningslägenhet utgör basen för
verksamheten. Rummen har utrustats med tre sängar, TV, dusch,
wc. Till detta kommer ett trevligt gemensamt kök och matsal och allmänt avslappningsrum.
Jag och storskattmästare Erik
Nordkvist besökte anläggningen för
att se hur de medel som skänkts från
oss Odd Fellows har förvaltats.
Vi togs emot av verkställande direktören i Stiftelsen för Astrid Lindgrens Barnsjukhus, Sanna MurraySallander, tillsammans med Anki
Stenqvist. De bägge visade oss anläggningen med en stolthet som de
hade svårt att dölja. Ett helt plan disponerades för verksamheten och det
måste kännas skönt för besökare och
hyresgäster att kunna få möjlighet att
finna en stunds vila i närheten av sitt
barn. Verksamheten utvecklas hela
tiden och man gör allt för patientens
bästa. Tanken är att en familj skall
kunna stanna som gäst i maximalt
fyra veckor även om det då och då
blir längre tid beroende på hur patienten svarar på behandlingen. Det är
inte bara från Storstockholm med
omnejd som familjer kommer hit.
Barn är barn oavsett var de kommer
från och det händer att barn kommer
hit akut från andra städer i Sverige
och även från utlandet. De familjer
som kommer riktigt långt ifrån får
stanna tills behandlingen är över.
SJÄLVKLART finns en del restrektioner på vistelsen. Rökförbud och
alkoholförbud råder och det känns
helt naturligt. Man har kyl och frys
att disponera centralt i det gemensamma köket och i dessa finns en låda med nummer på för varje rum.
Även om all inredning fortfarande fungerar, så har det gått 12 år sedan möblemanget införskaffades och
det börjar dra ihop sig till utbyte. Vi
började med att skänka ett belopp på
800 000 kronor och har efter hand
bidragit med 400 000 kronor ytterligare. Pengar som inte på något sätt
slösats bort utan som har kommit väl
till användning i takt med slitage på
möbler och förändringar. Be h ovet är
jättestort.
Anki och Sanna vänder dock på
slantarna, möblerar om hela tiden
för att göra varje rum så praktiskt
som möjligt. Anki utför själv mycket av allt arbete och är inte främmande för både målningsarbeten såväl som snickeriarbeten.
Både jag och broder Erik fann att
Sanna och Anki inte bara tog sin
verksamhet som ett yrke, utan än
mer som ett kall. Det bollades hela
tiden idéer och ett tag som trodde jag
att de bägge hade tappat bort att
Odd Fellow fanns närvarande, vilket
i och för sig var ett bra tecken. Man
gick verkligen in för sitt yrke och intresse.
Jag och broder Erik kunde, som
summering, konstatera att sjukhusets familjeavdelning fyller ett
mycket stort behov, inte minst genom att ett barn inte skall behöva
känna sig övergiven och omgiven av
främmande människor och ibland
främmande språk, i en allvarlig och
svår situation.
Som Prästen John F Dahlman påminde om efter Estonia-olyckan:
”Vad finns det för lim som håller
ihop vårt samhälle? Astrid Lindgren?
Fast hon kan ju inte finnas överallt
samtidigt... Det enda vi kan göra är
att ropa, att be Gud se på oss där vi
går i mörkret. Inte för att mörkret
blir mindre kusligt för det. Men om
man vet att någon tittar på en,
kanske man trots allt vågar gå”.
Ta till er den tanken mina bröder
och ge barnen en tanke då och då i
Astrid Lindgrens anda så att vi inte
glömmer bort att titta till dem som
behöver vår hjälp.
Ralf Falkeland, bitr. storkaplan
Storlogemöte på skriftlig grund
För första gången i Sverige har ett storlogemöte hållits på skriftlig grund.
Frågeställningen som behandlades var
om nuvarande Ordensrådet kunde upplösas och att det istället skall arbetas fram
alternativa samarbetsformer för de båda
ordensgrenarna, former som skall presenteras vid storlogemötet 2012. Frågan
har under våren varit ute på remiss hos
distriktsnämnderna ute i landet.
På bilden öppnar stormarskalk Jörgen
Mårtensson röstsedlar medan Margot
Christensson från kansliet kontrollerar
mot medlemsregistret att de röstande är
röstberättigade och gottstående.
När rösträkningen var klar visade resultatet att storlogemötet med stor majoritet antagit förslaget.
SVENSK
O D D F E L LOW T I D N I N G
7
ALLMÄNT
Vad tror vi på i
Odd Fellow Orden?
Det pågår en livlig diskussion inom vår Orden
om vilken religiös grundsyn Orden har och vad
som får diskuteras.
I 3 § i Allmän Lag för rebecka- och
brödraloger preciseras den som att
förklara sig tro på ett högsta väsende, världsalltets skapare och
upprätthållare.
Detta förhållande var angivet i
Su veräna Storlogens fribrev fram till
1998 och gällde troligen för alla europeiska jurisdiktioner fram till
2008, då de nationella jurisdiktionerna fick nytt fribrev av Storlogen
i Europa (GLE).
utfärdat av GLE
2008 lyder samma avsnitt:
Provided always, the said Grand
Lodge shall render strict obedience
to the customs and usages of the Order, in that it shall forever continue
to be bound to charitable and beneficent works in visiting the sick,
relieving the distressed, burying the
dead and educating the orphan; in
the performance of all those reciprocal duties and benevolence which spring from our recognition of
a Supreme Being and the Brotherhood of Man and from the inculcation and practices of Friendship, Love and Truth.
Denna text är nu översatt och
återfinns i grundlagen för Svenska
Storlogen så här:
Allt förutsatt att sagda Storloge
visar Orden absolut lydnad mot dess
sedvänjor och bud genom att ständigt var förpliktigad att utöva människokärlek och barmhärtighet genom att besöka de sjuka, hjälpa de
nödställda, begrava de döda och
8
uppfostra de föräldralösa, samt genom att fullgöra alla de plikter och
kärleksvärv, som härröra från vårt
erkännande av ett Högsta Väsende och människorna som våra
bröder och systrar samt att inskärpa och utöva Vänskap, Kärlek och
Sanning.
FÖRÄNDRINGEN i den text som
berör vår tro är alltså att tro har utbytts mot erkänna och att världsalltets skapare ock upprätthållare har uteslutits. Detta får till följd
att Ordens religiösa ställning får ett
något annat innehåll än den föreskrift som utarbetades av de nordiska storsirerna år 1995 och som läses
upp en gång per år i våra loger.
I nordiska storsirernas föreskrift
klarläggs även att ateism är helt
främmande för vår Orden och att
”med all respekt för yttrandefriheten
får således ingen i öppnad loge ge uttryck för sin speciella trosuppfattning på ett sådant sätt att andra därav kan såras i sin tro. Barmhärtighetsgärningar är det sanna uttrycket för Odd Fellows tro.”
Storkaplanen Roy Tärneberg, biträdande storkaplanen Ralf Falkeland och jag själv i egenskap av europeisk storkaplan och tjänstgörande exstorsire fick storsirens uppdrag
att se över dessa frågor.
DE VIKTIGASTE frågeställningarna i vår utredning var således att
förstå skillnaden mellan tidigare
skrivning om ”världsalltets skapare
och upprätthållare” och nuvarande
”vårt erkännande av ett Högsta Väsende och människorna som våra
bröder och systrar samt att inskärpa
och utöva Vänskap, Kärlek och Sanning” och i andra hand att klarlägga det i vårt sammanhang diffusa
påståendet om ateism.
Även om många av oss är kristna
så är det viktigt att fastställa att Orden inte låser fast tron på Den Kristna Guden. Om vi inte enligt våra lagar får fråga vår broder eller syster
vad han eller hon tror på kan vi inte som tidigare ha en skrivning som
i n d i rekt fastställer vad som är ett Ett
Högsta Väsende. Vi måste i så fall
definiera vad som är ateism.
OCH HÄR BÖRJAR PROBLEMEN…
Ateism (av grekiska icke gud) är
positionen att det inte finns någon
gud, gudar eller högre makter. Begreppet är omdiskuterat och spänner från begreppsbenämningen
avsaknad av tro (på någon eller några gudar eller högre makter) till definitionen en tro (på att det inte
finns någon eller några gudar eller
högre makter). Många stora
uppslagsverk i världen anger båda
definitionerna samt preciseringar
som ligger mellan dessa.
En ateist gör ett aktivt ställningstagande och förhåller sig till existerande religioner. Den som helt avstår från att tycka någonting alls, ligger närmast den definition av ateism
som va rken medför tro eller inte tro.
En inriktning inom ateismen säger
att en äkta ateist är en person som
helt enkelt är omedveten om guden.
Man talar om svag och stark ateism.
Och den svaga ateismen ligger närmast det vi kallar agnosticism.
Agnostiker vill däremot inte kalla sig
ateister för att de inte kan motbevisa guds existens. Svag ateism kallas
för agnostisk ateism, negativ ateism
eller implicit ateism. Stark ateism
kallas ibland positiv ateism eller explicit ateism.
Ateism kan också delas in i allmän och specifik ateism. Allmän
ateism innebär att man tar ställning
SVENSK
O D D F E L LOW T I D N I N G
ALLMÄNT
till alla gudar medan ateism i specifik mening tar ställning till en
personlig gud som är allvetande,
allsmäktig, god och skapare av
himmel och jord. Ateism i allmän
och specifik mening finns i negativ och positiv form.
Nonkognivistisk ateism är åsikten att ordet ”Gud” är språkligt
meningslöst. För en nonkognivistisk ateist är således påståenden
som ”Gud existerar” eller ”Gud existerar inte” meningslösa. En sådan
ateist räknas som en negativ ateist.
man således bör förutsätta ateism
så länge bevis på en Gud saknas.
En annan variant är urmakaranalogin, att hur osannolikt, komplext och ändamålsenligt universum och livet än verkar, så måste en
skapare vara mer osannolik och
komplex än vår skapelse och därför mycket mindre sannolik. Detta argument kallas den ultimata
Boeing 747:an.
LIKSOM för ordet ateism finns
flera tolkningar av vad ordet
agnosticism betyder. En vanlig
uppfattning är att en agnostiker är
en person som varken tror eller inte tror att Gud existerar. Sådan
agnosticism är kompatibel med negativ ateism. Det ligger således ingen motsägelse i att vara både
agnostiker och negativ ateist samtidigt. I begreppet agnosticism ligger att man inte kan veta om man
kan veta något om Guds existens.
En agnostiker kan alltså vara ateist
eller teist. Agnosticism är enbart ett
ställningstagande till möjligheten
att veta någonting om Guds existens. Vissa agnostiker anser att
det dessutom innebär att tro eller
inte tro på att Gud eller gudar existerar, eftersom man inte kan bevisa eller motbevisa på rationella
grunder. Denna betydelse är kompatibel med negativ ateism.
Ateism beskrivs av vissa som en
hållning grundad på antaganden i
samma grad som religioner bygger
på tro. Ateism är avsaknad av denna tro och att man inte behöver bevisa att Gud inte finns, eftersom
bevisbördan ligger hos den troende.
VAD ÄR GUD – ETT HÖGSTA
VÄSENDE?
När vi började fundera över begreppet ateism gick vi igenom de
ordböcker vi direkt kom att tänka
på samt vad som fanns att finna på
Internet. Men insåg att svaret inte
finns i de olika ordböckernas definition eller på Internet av vare sig
ateism eller gudsbegreppet. För är
gudstro och religion samma sak?
Kan Gud ingå i ens livsåskådning
utan att man är religiös?
Vad är ett högsta väsende? Är ett
högsta väsende Gud? Är det religionsbundet? Och är Gud samme
Gud, med olika namn? Har människan skapat Gud för sin trygghet?
Det påstås att ateism nu är mer utbrett då vi är välutbildade och lever i samhällen med hög teknisk
standard. Hur kan det då komma
sig att trots mobiltelefoner, datorer,
GPS, stora plasmaskärmar, förmåga att kommunicera och resa världen över, så är ensamhet och bruket av lyckopiller så utbrett i industriländerna? Är det så att då vi
fyller Guds rum inom oss, med
materiellt överflöd och låter Gud
flytta ut, så uppstår ett stort tomrum i våra liv och själar och vårt
mentala bohag blir inte komplett
förrän vi åter välkomnar Gud att
bo hos oss?
SÅ FÖR ATT kunna svara på frågan om vad ateism är, måste man
veta vad Gud är och vad som ligger i begreppet ”ett högsta väsende”. Det teleologiska argumentet
för guds existens innebär att livet
eller universum är så komplext att
det måste vara skapat. En sådan
evidensbaserad hållning innebär att
HUR DEFINIERAR man Gud?
Kan Gud ta sig fysiska uttryck? Bibeln beskriver förhållandet att Gud
skapade människan till sin avbild
och skapade man och kvinna. Således är Gud inte genusbunden,
men gav människan två kön för
fortplantning. Hur kommunicerar
Gud med oss? Är Gud vår inre röst
som inte gör sig förstådd i uttalade ord, utan i känslor och det vi
kallar intuition som styr våra val
och vårt agerande, men även
känslor såsom kärlek och våra normer? Har moral och etik alltid
kopplingar till religion? Det finns
de som hävdar att detta finns inom
oss oavsett trosuppfattning. Om
moral och etik fanns inom oss som
en naturdrift, skulle vi ju se detta
även bland djur. Människan skulle kanske ta lite mer lärdom av djur
beträffande vad som är naturligt för
a rtens bestånd. Men moral och etik
förutsätter social intelligens, vilket
vi i och för sig kan se hos en del
djurarter, dock på ett primitivt stadium.
SÅ FÖR ATT återknyta till vad
ateism är, kan man nog enklast säga att ateism är motsatsen till gudstro. Och kan nog inte definieras
tydligare än så, om man inte samtidigt definierar gudsbegreppet.
Vad vi funderar över är hur man
kan vara ateist rent intellektuellt
och empiriskt, när det man förnekar är en tro? Man vet med andra
ord inte vad man förnekar…
Teologi är svårt att förstå om
man inte lever med det mitt i livet.
Det kanske är som dikten av den
norska diktaren Tone Ringen i
svensk översättning:
Några skriftlärda gästade
det japanska klostret.
Det var festvecka –
gruset var krattat i labyrinter,
träden klippta i tecken,
himlen följde upp med
skyar och brännande solnedgångar.
Inga ord.
SVENSK
O D D F E L LOW T I D N I N G
-Var är läran, sporde de lärda,
berätta för oss om teologin?
Ärade gäst, böjde sig munken hövligt.
- Vi har ingen teologi – vi dansar.
Lars Fryklund, tjg ex s t o r s i re
9
ALLMÄNT
Jubelveteraner
Storsiren har utnämnt följande
systrar och bröder till jubelveteraner:
R 3 Elisabet, Göteborg
M ä rta Heiker
Gerd Mandén
B 47 Gullmarn, Lysekil
Allan Harrysson
B 96 Balder, Bollnäs
Lars-Olof Nordström
B 107 Tunabygden, Bo r l ä n g e
Karl-Gustaf Quist
B 108 Gästrikland, Gävle
Eddie Korsell
B 151 Gustaf VI Adolf, Sollentuna
Nils Lindström
B 155 Lars Gathenhielm,
Kungsbacka
Gösta Strandmark
TACK!
Ett stort tack för att Ni annonserade om en Kungsträdgårdsvandring
den 20 juli i SOFT.
Hustrun och undertecknad var på
plats klockan 13:15 denna dag.
Där möter Martin Stugart upp och
håller ett litet kåseri om hur
Kungsträdgården såg ut under
1700 talets andra halva, med vatten bodar, trädgårdar och exercisfält. Vandringen gick sedan upp
till Västra Trädgårdsgatan, där vi
fick en bild av hur det var på ”den
goda tiden”.
Vi, cirka trettio personer, som fick
vår vetgirighet mättad av Martin,
var glada och nöjda, då även en
lustfylld guidning tog slut. Tack
Martin.
Nu tog Br Gunnar Laninge över
och visade upp Stockholms Odd
Fellow-hus. Denna så underbara
fastighet måste vara en pärla att se
för dem, som aldrig varit där eller
i ett Odd Fellow-hus.
Tack för några givande timmar.
Lars Samuelsson
ÖM, B 108 Gästrikland
10
Den som
inte syns
finns inte!
Rubriken är ett gammalt talesätt
som myntats inom reklambranschen. Det är ett uttryck som i sin
enkelhet verkligen påminner oss om
en sanning, att vi måste verka – för
att synas !
Odd Fellow som organisation är
etablerad sedan över 100 år i Sverige. Det är stor organisation känd på
ett övergripande sätt.
Däremot är Odd Fellow mindre
känt lokalt och det råder många
gånger mycket konstiga uppfattningar om vad verksamheten går ut
på. Den tid vi nu upplever, med ett
alldeles enastående utbud av aktiviteter och möjligheter kräver av oss
inom Odd Fellow Orden att vi förmedlar till våra medmänniskor vad
vår Orden står för, och var vårt fokus ligger.
I ve rksamhetsplanerna skrivna av
våra två senaste övermästare i B 87
har behovet att öppna upp oss utåt,
för att kommunicera ut våra budskap på ett bättre sätt, starkt betonats. Frågan har förts till logens
TMU för att där beredas och besluta om lämpliga åtgärder för att komma igång med verkliga aktiviteter.
Som första åtgärd valde vi att
kontakta övriga loger i Örebro för
att där efterhöra om deras uppfattning och intresse att delta. ”All vår
början bliver svår” heter det ju i visan och det stämde även här. Rebeckalogen nr 27 var nämligen inte
alls intresserade av detta. Allt eftersom tiden gick och de gemensamma
mötena blev fler så enades vi övriga
loger om att göra en aktivitet vid den
s.k. Marknadsaftonen i Örebro,
första torsdagen i juni år 2009.
Så, vi fortsatte arbetet mellan logerna B 15, B 87, R 94 och B 115.
Inför Marknadsaftonen planerade vi att ha ett litet bord utanför ingången till Ordenshuset med olika
informationsmaterial, samt att ha såväl Odd Fellow Ordens flagga som
den svenska flaggan uppsatta vid staketet.
Ett litet men taggat gäng stod upp
den kvällen, men vädrets makter va r
oss inte nådiga. Det blev ruskväder,
och vi fick inte så många besökare.
Nästa år gör vi någonting bättre,
tänkte vi.
Under året 2009-2010 hade vi
flera planeringsmöten och våra ambitioner inför Marknadsaftonen i juni 2010 hade höjts, automatiskt.
Dessvärre blev det ingen ändring
från R 27. De ville inte vara med.
Och det accepterade vi övriga loger.
Varje loge är suverän i denna fråga.
Inom TMU i B 87 diskuterade
vi möjligheten att få hjälp av pressen med ett litet re p o rtage som skulle kunna vara bra för att ”bereda
marken” inför aktiviteten vid Marknadsaftonen. Sagt och gjort, vi kontaktade tidningen Örebroar´n som
delas ut i 65 600 exemplar per vecka
inom Örebro kommun. Vi fick bra
kontakt med tidningen.
I SOFT såg vi att en loge i
Kungsbacka, B 155, hade genomfört en marknadsaktivitet i ett köpcenter. Vi kontaktade ÖM i logen
och frågade om erf a renheter och fick
deras material. De hade gjort en Power Point med Odd Fellow-material. Denna anpassade vi till Örebro
och fick med material om alla institutioner i Örebro och mera offentligt material från Storlogens hemsida. Även vi lärde oss mycket om
Odd Fellow Orden som vi inte visste!
SVENSK
O D D F E L LOW T I D N I N G
ALLMÄNT
Några av de medverkande: Benny Åkerblom UM B 15, Carlaxel Bergström
ExÖM B 15, Dan Carlson UM B 87 och Nicklas Axdorff CM B 115.
Cirka en vecka före Marknadsaftonen kom en reporter från Örebroar´n till Odd Fellow-huset och mötte där en grupp representanter för våra loger. Det gavs tillfälle att berätta
om olika företeelser inom Odd Fellow i Örebro och det togs bilder. Reportaget blev till ett helt mittuppslag
i tidningen som kom ut under vecka
22, dagen före Marknadsaftonen.
Mycket bra reportage. Bra timing!
Dagen efter var det dags. Vi samlades,
ett större gäng, tidigt och ”dukade”
borden med informationsmaterial,
kaffe och bullar. Tjg ExÖM i R 94
hade gjort ett stort bullbak hemma
och våra besökare lät sig väl smaka av
de läckra bullarna. Odd Fellow-flag-
gan vajade bredvid den svenska och
vi hade lånat in en roll-up från DP i
distriktet. Vi var väl förberedda för
många intresserade besökare.
Logesalen var iordninggjord med
dämpad belysning och mjuk, fin klassisk musik spelades där. Vår avsikt var
att vi skulle göra guidade visningar av
vårt logehus då vi fann personer som
var intresserade.
Vi hann bara börja prata innan det
blev kö för att få se vårt hus inuti.
Mycket stort intresse, större än vi hade trott, konstaterades. Det var såväl
män som kvinnor och vi hade både
systrar och bröder som guider.
Vi hade även en dator som visade
bildmaterialet med ett rullande bildspel.
Vår informationsbroschyr delades
ut i hundratal till intresserade. Besök
i huset resulterade ofta i ett Odd Fellow-snack över en kopp kaffe. Vi
kunde visa att Odd Fellow-människor inte är några konstiga varelser, vi
är vanliga medborgare. Vårt informationsmaterial berättar om Odd
Fellow i Världen, i Sverige och i Örebro. Vi är inte hemliga, men vi sluter
oss kring våra ritualer och ceremonier. Vi berättar gärna om vad det innebär att vara en Odd Fellow. Många
besökare blev mycket överraskade
över denna öppenhet och att de fick
se vår Ordenssal. Spontana reaktioner
var ”varför har vi inte fått veta detta
bra förut?”
Om vi sammanfattar denna aktivitet så kan vi säga att de mer än årslånga förberedelserna var bra för då
fick vi i de olika logerna tillfälle att göra en aktivitet tillsammans. Att vi sedan under Marknadskvällen år 2010
hade ca 50 intresserade besökare i logehuset visar ju på att det finns en
nyfikenhet hos stadens befolkning.
Vi kommer med största sannolikhet att vidareutveckla denna typ av
marknadsföring inför nästa års Marknadsafton.
I år var vädrets makter mer än nådiga. Vår placering i slutet av Köpmangatan är också mycket bra. Tillåt
oss som var med att uttrycka vår glädje över det lyckade resultatet. Nästa
år kommer vi igen.
För TMU, B87 Örebrohuus
Dan Carlson, underm ä s t a re
Körstämman 2010 i Växjö
Odd Fellow körerna i Sverige träffas vartannat år för att hålla Körstämma. Körstämman infaller alltid fredag och lördag efter Kristi Himmelsfärdsdag och i år hölls stämman i
Växjö. Årets stämma var den 20:e och samtidigt firar Odd
Fellowkören i Växjö 10 år.
Årets stämma började redan på torsdagskvällen med allsång i Linnéparken invid Växjö domkyrka. En ganska kylig kväll som trots vädret samlade en tapper skara åhörare.
Under fredag och lördag tränades de tjugo körerna av Kjell
Lönnå. Medresenärer gavs tillfälle att besöka några av stadens museer. Fredagskvällen bar det av med bussar till Kosta glasbruk där det bjöds på en traditionell Hyttsillsafton.
Lördag eftermiddag bjöd sedan de mer än 250 vältränade sångarna på konsert i ett i det närmast fullsatt Växjös
Konserthus under ledning av Kjell Lönnå. Vidare uppträd-
SVENSK
O D D F E L LOW T I D N I N G
de Lena Ericsson som solist samt Ingmar Nordström som
spelade saxofon. Tillsammans med kören framförde de bland
annat stycken ur ”Människan och Skapelsen”. En konsert
som väckte publiken uppskattning. Överskottet från konserten gick till Sjöräddningen Kronoberg som behöver förstärkas med en svävare (se siddan 17). Givetvis fanns Sjöräddningssällskapet utanför Konserthuset när gästerna anlände och de fick där information om verksamheten samt
även titta på svävaren.
Körstämman avslutades med festbankett på lördag kväll
och på söndagen visning av och gudstjänst i Växjö domkyrka. Deltagarna kunde sedan resa hem efter en väl genomförd och givande stämma och ser nu fram mot nästa Körstämma i Falun 2012.
Lars Ilstam
11
ALLMÄNT
Årets tävling var lite ovanlig på det
sättet att många var inkvarterade i
Tylösand eller Tylöbäck men en hel
del bodde också på hotell inne i
Halmstad.
Tävlingarna var uppdelade på
Holms GK och Ringenäs GK. Detta gjorde att man bodde på ett ställe och fick ta sig fram till Holm och
Ringenäs på egen hand, vilket inte
var så lätt för alla.
Samling skedde i Odd Fellows
gamla fina hus vid hamnen i
Halmstad dagen före tävlingarna
dvs. onsdagen den 14 juli. Man fick
möjlighet att bekanta sig med nya
och gamla vänner, men värmen var
lite besvärande.
Torsdagen den 15 juli blev ca 200
spelare uppdelade på Holms GK eller Ringenäs GK och fick byta bana nästkommande dag den 16 juli.
Många fina resultat uppnåddes och
banorna var i bra skick.
Torsdag kväll samlades alla till en
grillfest med dans vid Västerhagsparken bortom Ringenäs och
för att komma samlade och till rätt
plats så åkte vi buss. Det är ett vackert dansställe i en grönskande omgivning och konstaterades att vi
kommit till en av de få folkparkerna som ännu är i bruk i Sverige.
Efter två dagars tävlingar var det
dags för den stora banketten på Tylösand med mat uppträdande och
prisutdelning. Kvällen avslutades
med tacktal till den stora skaran
f u n k t i o n ä rer som ställt upp och gjort
tävlingarna trevliga. Storsiren själv
var med och spelade båda dagarna.
Inge Nilsson
VINNARNA
Klass
Klass
Klass
Klass
Klass
Klass
Storsire Anders Lundgren deltog själv i Riksgolfen.
Foto: Anders Schannong
12
Bröder A
Bröder B
Rebeckor A
Rebeckor B
Veteraner 65+
Anhöriga
Torsten Johansson B110
Håkan Westbom B 67
Gunilla Ax
R70
Solveig Grente
R 35
Bo Gyllenhammar B138
Stefan Wiberg, Jönköping
Slag netto
140
153
146
157
147
151
Storsirens vandringspris: Torsten Johansson B110, 140 slag netto.
Rådspresidentens vandringspris: Gunilla Ax R70, 146 slag netto.
Lägsta bruttoscore herrar: Torsten Johansson, hcp 15 , 155 slag brutto.
Lägsta bruttoscore damer: Gunilla Ax , hcp 22, 168 slag brutto.
SVENSK
O D D F E L LOW T I D N I N G
ALLMÄNT
Historiken om vår Orden komplett!
Odd Fellow Orden i tiden
Del II. Fakta om Orden
1955 -2008
Den första delen av Ordenshistoriken
fick namnet Odd Fellow Orden i tiden med underrubriken Den svenska
jurisdiktionen 1955 -2004. Redan tidigt hade arbetsgruppen upptäckt att
det statistiska materialet var ofullständigt och i många fall saknades
helt. Man beslutade då att ge ut historiken i två delar, en med inriktning
mot bakgrund och händelser medan
den andra skulle behandla Orden i
siffror. Dåvarande biträdande stormarskalken, sedemera Odd Fellow
Akademiens sekreterare Peter Björnulfson åtog sig att redigera och komplettera det tillgängliga materialet.
Kanske insåg han inte då, vilket arbete det innebar, att vaska fram statistik
från källor som inte var kompletta eller hade sinat helt. Som exempel kan
nämnas att den årliga statistiken som
fanns i början på 60-talet hade helt
försvunnit eller tunnats ut, rebeckagrenens uppbyggnad genom åren va r
ofullständig och den fick kompletteras genom intervjuer. Den internationella utvecklingen fick ofta hämtas
från källan. Nu är verket komplett och
fungerar som ett historiskt underlag i
framtiden eller som en intressant läs-
ning för oss som deltagit genom åren.
Boken omfattar i dag 288 sidor fördelade på 10 kapitel samt bildgalleri,
personregister och sakregister mm.
Kapitel 1 innehåller en introduktion till den invigde och en annan för
den oinvigde. Anledningen är det
språkbruk som vi inom Orden är väl
bekanta med medan en utomstående
behöver en förklaring till.
Kapitel 2 och kapitel 3 behandlar Ordens fribrev och vårt regelverk
och den förändring som här har skett
såväl internationellt som nationellt.
Kapitel 4 och kapitel 5 behandlar organisationsplaner och ämbeten
samt en komplett förteckning över loger, läger, föreningar och klubbar sorterade efter olika principer såsom
nummerföljd, ort, distrikt och naturligtvis i bokstavsordning.
Kapitel 6 består av förteckningar
av Ordensmedlemmar som innehaft
ämbetsuppdrag i ledande ställning.
Kapitel 7 handlar om Odd Fellow
Akademien, dess uppkomst regelverk
och funktion.
Kapitel 8 och kapitel 9 behandlar medlemsstrukturen och dess förändrig såväl inom Sverige som internationellt. Översiktligt sett ger de olika diagrammen en något annorlunda
beskrivning av vad som hänt än vad
man tidigare har sett. Speciellt får man
en bra uppfattning om olika orsaker
till de statistiska förändringarna. Kapitlen innehåller 33 diagram och 21
tabeller.
Kapitel 10 har rubriken skrivregler. Ordens och omvärldens språkbru k
och skrivregler varierar genom åren.
Det kan alltså vara befogat att ge svar
på frågor som: Hur stavar man Odd
Fellow Orden? När används stor bokstav etc. Här får vi svaren!
Sammanfattningsvis kan man säga,
att söker man fakta om vår Orden, så
är Peter Björnulfsons bok en obetalbar källa. Med hans noggrannhet och
idérikedom kan man bara gratulera
till ett historiskt dokument till glädje
för Orden i dag såväl som i framtiden.
Boken Odd Fellow Orden i tiden, del
2 beställs från Ordenskansliet.
Pris för del 2: 150 kr per ex. (inklusive porto och faktureringsavgift).
För den som ännu inte skaffat del 1
erbjuds följande paket:
Pris för del 1+2: 250 kr (inklusive porto och faktureringsavgift).
Priserna gäller oberoende av antal.
Boken är på 288 sidor med hård pärm
och har måtten 175 x 245 mm.
Roy Tärneberg, storkaplan
Vilket härligt rekord!
Ett rekord i logen nr 35 Georg Adlersparres moderna
historia noterades den 16 april då inte mindre än tretton nya medlemmar invigdes i Odd Fellow Orden och
logen. Förra gången något liknande hände var den 28
oktober 1905 då 29 nyinvigda bröder fick recipiera i logens alla tre grader i samband med logens instituering.
På bilden ses i bakre raden UM Johan Plöen, rec. Per
SVENSK
O D D F E L LOW T I D N I N G
Enzell, Magnus Herrström, Sören Björklund, DSS NilsGunnar Nilsson, rec. Bruno Nilbert, Karl Enarsson, Per
Mårtensson, CM Roger Martinsson.
I främre raden rec. Anders Hermansson, Anders Da dlén, Örjan Gulle, Joakim Hansson, ÖM Bengt Svedestedt, rec. Göran Bengtsson, Jonny Ibrahimsson, Nils
Höglund, rec.värd ExÖm Lennart Ericson.
13
Tankar från en kaplan om etik och moral
Odd Fellow Orden vill påverka sina
medlemmar när det gäller inställningen till våra medmänniskor.
Den söker påvisa, inte enbart skyldighet, utan även välsignelsen med
att leva sitt liv i Vänskap, Kärlek och
Sanning till omvärlden.
Arbetet i våra loger tar sikte på att
medlemmarna skall tillägna sig Ordens maningar, så att det blir en levande kraft i det dagliga livet.
Vår Orden ålägger sina medlemmar att söka leva upp till de fyra
gamla budorden:
Att besöka de sjuka, Att hjälpa de
nödställda, Att begrava de döda,
Att uppfostra de föräldralösa.
Dessa budord är skrivna långt tillbaka i tiden, då inga eller i varje fall
mycket begränsade sociala skyddsnät
existerade i samhället. Men de har
aktualitet ännu i våra dagar.
I vår Orden är det tron och hoppet som också är drivkrafterna. Tron
och hoppet att det hos alla människor finns en önskan att tillsammans
bygga en bättre och ljusare värld.
Även barmhärtighet, dvs beteen-
de som visar förståelse och medkänsla, tillhör drivkrafterna.
Våra mål är att Vänskap, Kärlek
och Sanning skall vara våra fundament, på vilka en ny värld kan byggas, där brödrakärlek, god vilja till
människorna och fred på jorden skall
få råda.
Politiska och religiösa frågor av
trosskiljande karaktär är bannlysta
från våra sammanträden. Våra ritualer och våra ceremonier har det djupa syftet, att broderskapstanken skall
utvecklas, att vänskapen och
brödrakärleken skall fördjupas.
ETIK
...är läran om god moral. Eller moralfilosofi, sedelära, en moralvetenskap, den del av filosofin som söker
besvara frågor som: ”vad är det goda?”, ”vad är det rätta?”, ”hur bör
man bete sig?”
I en mer allmän bemärkelse: En
uppsättning regler för uppträdande
och förhållningssätt.
Det som avgör om en handling är
rätt eller fel är avsikten bakom hand-
Hyr vårt härliga hus
i Sälen i vinter!
Gå in på www.fryklund.se för all information.
25 procent rabatt till alla systrar och bröder!
Boka på hemsidan eller kontakta oss per telefon
0340-65 62 75.
lingen. Vissa handlingar, t.ex. lögn,
har inneboende egenskaper som gör
att de alltid skall vara förbjudna. Alltså oavsett den handlandes avsikter eller konsekvenserna av handlingen.
MORAL
...är en uppfattning om rätt och orätt
som styr värdering av handlingar eller förmåga att handla i enlighet med
allmänt accepterade regler för rätt
och orätt. Kan även vara en andlig
styrka.
Oscar Wilde sa: ”Moral är den
hållning vi intar gentemot människor vi inte tål”.
Är vi människor, vi Odd-Fellows,
moraliska av naturen eller är moralen något som utvecklas i strid mot
vår biologiska natur. Som en följd av
att människan höjde sig över sitt ursprung och blev en civiliserad kulturvarelse?
Eller annorlunda uttryckt: Är moralen något vi föds med eller något
vi lärt oss?
Denna klassiska filosofiska fråga
är inte längre förbehållen filosofin,
utan sysselsätter i allt högre gard även
oss inom Odd-Fellow.
HEDER
...slutligen, är ett antropologiskt och
sociologiskt begrepp kopplat till social status, och är ett begrepp för
andra människors uppskattning av
en människas personliga värde.
Hederns syfte är att bevara ordningen i ett samhälle. Varje individ
har ett mått av heder inom en grupp.
En grupp har också ett mått av heder inom en större grupp.
Hedern förändras med personens
handlingar – en handling som gynnar gruppen ökar individens heder,
medan en handling som skadar
gruppen också skadar personens heder.
Den som förlorat sin heder riskerar att bli utstött ur gruppen och i
värsta fall bli utsatt för hämnd, medan en stor heder kan leda till makt
och andra privilegier.
Leif Lannerhag
Kaplan B 87
Lars och Birgitta Fryklund
14
SVENSK
O D D F E L LOW T I D N I N G
Läger
jubileum
Lörd 12 februari 2011
fyller BL 4 Gothia
i Göteborg
100 år
Program:
16.00 Högtidsloge i Vasakyrkan
18.00 Jubileumsbankett
på Valand med festsupé,
underhållning och dans
Klädsel:
Mörk kostym, kort rebeckadräkt
Anmälan:
Senast 15 december 2010 genom
inbetalning av 550:- till lägrets pg 4 13 15-3
Ange deltagarnas namn samt ev. lägertillhörighet
Ev. hotellrum bokas lämpligen på Hotell
Mornington, Kungsportsavenyn 6
Tel. 031-767 34 00 Enkelrum 700:- Dubbelrum 1 295:Ange Odd Fellow Orden G 27 24 41 vid bokning
Eventuella frågor besvaras av
huvudpatriark Eddie Backman
031-14 29 55
0703-14 29 55
[email protected]
Odd Fellow Orden
Lägret
nr 4 Gothia
Göteborg
ALLMÄNT
Vart är vi på väg?
Ex Storkaplan Lennart Börjesson har i ett debattinlägg i
nummer 2/2010 av SOFT redogjort för sin syn på hur vi
bör förhålla oss till Ordens religiösa ställning. Jag reagerade på ett antal av argumenten och påståendena i artikeln och känner mig manad att ge utryck för min syn på
innebörden av Ordens religiösa ställning.
Vad är tron på ett högsta väsende? Måste detta högsta
väsende också kunna beskrivas som Gud så som de kristna kyrkorna beskriver Gud? Kan man ha en egen hemsnickrad tro på ett högsta väsende och ändå platsa i Odd
Fellow Ordens gemenskap?
Lennart Börjesson lägger fram ett par ganska förskräckliga exempel för att visa att hemsnickrade trosuppfattningar är farliga. De goda exemplen hämtade han från
starka personer med stark kristen
förankring. De båda avskräckande exemplen är dessutom med stor sannolikhet osanna i den mening som de användes i debattinlägget. Vare sig Adolf
Hitler eller Josef Stalin har gjort sig kända för att ha en
hemsnickrad tro på ett högsta väsende eller varit ledare för
andliga rörelser.
Det är alldeles klart att Odd Fellow Orden har sin grund
i en kristen värld. Våra ritualer, våra budord och valspråk
har hämtat sin språkdräkt i en kristen föreställningsvärld.
Det är helt naturligt eftersom de flesta av alla Odd Fellow
Ordens medlemmar endast känner till den kristna världens språk när det gäller att beskriva andliga ting. I en ny
tidsanda har vi fått många influenser från andra erfarenhetssfärer och därmed fått en annan öppenhet för nya uttryck och former för att beskriva vördnad och förundran
över livets mysterier. Det finns många människor som söker meningen med livet och som skrämts av den dogmatiska kristendomen. De söker efter en tro som kan fungera mot bakgrund av deras livserfarenheter. De värjer sig
för våra vanligaste dogmer och vill inte ansluta sig till en
tro på Gud definierad som kristenhetens Gud. Kan de inte vara med i Odd Fellow Orden om de inte vill kalla vårt
högsta väsende för Gud?
En sökare eller tvivlare som upplever religiösa dogmer
som ett hot mot hans föreställningsvärld är han inte mogen för att var med i Odd Fellow?
Jag upplever att vi i vår Orden uttrycker vår vördnad
för livets stora mysterium , ett högsta väsende, som vi för
enkelhetens skull kallar Gud. Detta högsta väsende är en
beskrivning av det som är livets stora mysterium ett enhetsbegrepp för allt som vi inte kan förklara i skapelsen.
Kan vi ta emot bröder som har en annan tro än den
kristna? Det vill jag tro. Men kan människor med en annan tro än den kristna acceptera oss med vårt sätt att språkligt klä våra tankar om livets stora mysterium? Där hyser
jag tvivel även om jag hoppas att jag har fel.
För mig är tron på ett högsta väsende ett starkt uttryck
för vördnad inför livet. En vördnad som också leder till
respekt för människors tro, deras åsikter och deras bakgrund. En människa som är beredd att klä sin vördnad
för livet och sin respekt för skapelsen i vår orddräkt, har
alla förutsättningar att bli en god Odd Fellow. Det är inte nödvändigt att bekänna sig till kristna eller andra religiösa dogmer.
En ateist kan aldrig bli medlem i
Odd Fellow Orden eftersom han inte är
öppen för att det kan finnas ett högsta
väsende. En ateist är övertygad om att det inte finns ett
högsta väsende. När Lennart Börjesson skriver att en ateist och en medlem av humanisterna självklart kan bli medlem av vår orden bara han bekänner sig till vår ordens läror så blir jag förskräckt. Var är respekten för ateister och
medlemmar i humanisterna? De har en övertygelse som
gör att de aldrig kommer att finna sin hemvist i Odd Fellow Orden. Det är väl något vi måste erkänna på samma
gång som vi erkänner människors tro på ett högsta väsende.
Jag uppfattar det som att vi i vår Orden använder begreppet ett högsta väsende och inte Gud för att ge mer utrymme och frihet i vårt förhållande till den högste. Vi visar respekt och fördragsamhet mot andra människor med
andra uppfattningar än de som vi själva har. Det innebär
också att vi respekterar och erkänner andra människors tro.
Vi respekterar också att ateister har en övertygelse om att
det inte finns något högsta väsende. Då går det inte att
helt enkelt att påstå att det är lätt för dem att bli medlemmar i Odd Fellow Orden genom att kasta ut sin egen
övertygelse och anamma vår tro. Respekten för en ateist
gör att vi inte kommer fråga honom om han vill bli medlem i Odd Fellow.
DEbatt
Anders Hydén, ExÖM i logen nr 158 Dalpilen
Han blev jubelveteran 1998-11-05
och fick då sitt Jubelveterntecken
av dåvarande DDSS Göran
Brödralogen 101 Ansgarius i Växjö Bringsarve . Broder Göran besökhar i år en medlem som fyller 101 te broder Assar i hans hem i Krstiår. Det är broder Assar Varnstedt anstad tillsammans med logens
född 1909-10-02 och som invigdes ÖM Lars-Göran Wänehag och loi logen och orden 1948-11-19. gens StrRepr Ku rt Möller. Trots att
101 åring i 101:an
16
broder Assar sedan länge flyttat
från Växjö har han varit vår loge
trogen och vi hoppas på att han en
vacker dag kan komma att besöka
oss från sin nuvarande bostadsort
Mariestad.
Lars Ilstam
B101 Ansgarius, Växjö
SVENSK
O D D F E L LOW T I D N I N G
ALLMÄNT
Storlogens ekonomi
– så fungerar det
Vart fjärde år är det storlogemöte. Inför mötet lägger storämbetsmännen
fram förslag till budget för de kommande fyra åren. Budgeten granskas
av Finansutskottet. När Finansutskott och storämbetsmän är ense om
budgeten rekommenderar Fi n a n s u tskottet storlogemötet att godkänna
budgeten.
Storämbetsmännens budget för innevarande storlogeperiod 2008 –
2012 är alltså beslutad av storlogemötet 2008 och omfattar åren 2009
- 2012. På storlogemötet har logers
och lägers storrepresentanter rösträtt, vilket också storämbetsmän och
distriktstorsirer har. Totalt finns det
235 röstberättigade medlemmar i
storlogen.
Officiella bokslut tas fram och ansvarsfrihet beviljas bara för hela fyraårsperioden. Detta kommer att avhandlas på storlogemötet 2012. Nu
väljer storämbetsmännen trots detta
att informera årsvis om hur ekonomin är i storlogen. Men märk väl att
det inte är officiellt reviderade räkenskaper.
Nu har den nya besättningen av
ämbetsmän gjort sitt först bokslut
(läs april 2010) och kan med glädje
konstatera, att vi klarat våra mål för
den första fjärdedelen av den budget
som beslutades på Storlogemötet
2008.
Hur ordensavgiften använts
framgår av nedanstående diagram.
Av detta framgår att vi satsat rejält på
utbildning, ca 17 %. Utbildningen
har omfattat såväl ceremoni, administration som ekonomi. En speciell
utbildningssatsning har genomförts
för att ge våra kaplaner en bra introduktion i sitt nya valämbete och
gru n d f ö rutsättningar för att genomföra Kaplanens punkt i loger och läger.
Andra viktiga ”tårtbitar” är tidningen SOFT med 9 %, en uppskattad medlemstidning. Våra administrativa system - medlemsregistret
och redovisningsprogrammet som
finns att tillgå för alla loger utan
kostnad - tar ca 10 % i anspråk.
Hyror för kansliet 12 %, löner anställda 14 %, utvecklingsprojektet
Polen 3 % , UNP-stipendiaterna
kostar ca 3 %, administration 8 %.
Övrigt framgår av diagrammet.
Ett bra arbete med kostnadsupp-
Gemensamma Ordenskostnader
SVENSK
O D D F E L LOW T I D N I N G
följning och en kostnadsmedvetenhet hos de med budgetansvar resulterade i att vi under året har lyckats
pressa kostnaderna och därmed få ett
positivt utfall - ca 250 tkr bättre än
budget.
Vi kommer att fortsätta på den
inslagna vägen med kostnadsuppföljning och budgetansvar på varje
nivå och hoppas därigenom att vi
även framgent kommer att ha vår
ekonomi i balans.
Humanitär verksamhet bedrivs i
humanitära fonden och i barnfonden. Bidrag till loger och läger vid
uppstart och till vissa handikappanpassningar i byggnader och lokaler
hanteras av interna fonden. Alla tre
fonderna är skilda från storlogens
ekonomi - de har egen styrelse och
lägger fram egna bokslut. Pengar i
dessa fonder är placerade för att ge
så bra avkastning som möjligt för att
kunna hjälpa så många med bidragsbehov som bara går.
Den globala kollapsen på de finansiella marknaderna under 2008
medförde att även vi tappade i värde på de placeringar som vi gjort
med insamlade medel i våra fonder,
dock klarade vi oss mycket bättre än
vad marknaden i snitt har gjort. Anledningen till detta är en väl genomtänkt placeringspolicy. Våren
2009 reviderades tillfälligt vår placeringspolicy vilket har resulterat i
att den värdeminskning som förorsakats av finanskrisen under 2008
har hämtats tillbaka och att värdet på
fonderna i dag ligger långt över de
nivåer som gällde före finanskrisen.
Såväl storlogen som de fonder
som ligger under storskattmästarnas
ansvar och förvaltning redovisar i sina bokslut för år 2009 ett positivt utfall.
Erik No rdkvist
St o r s k a t t m ä s t a re
Mats Ahl
Biträdande storskattmästare
17
Vita damhandskar
Best nr 6007
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .90:-
Beställ via logen eller direkt från
Ordenskansliet
Box 16258 103 24 Stockholm
Fax: 08-534 804 39
e-post: [email protected]
Tygkasse
Med guldlänkar
Best nr 6015 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .55:Frakt tillkommer
Beställ av logen eller direkt från
Ordenskansliet
Box 16258 103 24 Stockholm
Fax: 08-534 804 39
e-post: [email protected]
Symboler
omger oss i både ordensarbetet och vardagen
Regaliefodral
Bröder
Best nr. 6016
.........................
135:-
Beställ av logen eller direkt från
Ordenskansliet
Box 16258 103 24 Stockholm
Fax: 08-534 804 39
e-post: [email protected]
Odd Fellow Orden i tiden
Best nr 3016 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .195:Vid best. av 10 eller fler . . . . . . .150:Beställ via logen eller direkt från
Ordenskansliet
Box 16258 103 24 Stockholm
Fax: 08-534 804 39
e-post: [email protected]
Birger Fors ger i sin bok
Talande tecken
en uttömmande och lärorik förklaring.
200 faktaspäckade sidor
med illustrationer.
Pris inbunden
Best nr 3006 . . . . . . . . . . . . . . . . .200:Beställ via logen eller direkt från
Ordenskansliet
Box 16258 103 24 Stockholm
Fax: 08-534 804 39
e-post: [email protected]
18
Regaliefodral
Systrar
Best nr. 6017
.........................
135:-
Beställ av logen eller direkt från
Ordenskansliet
Box 16258 103 24 Stockholm
Fax: 08-534 804 39
e-post: [email protected]
Fritidsslips
Röd med länkar
Siden
Best nr. 6004
.........................
125:-
Beställ av logen eller direkt från
Ordenskansliet
Box 16258 103 24 Stockholm
Fax: 08-534 804 39
e-post: [email protected]
SVENSK
O D D F E L LOW T I D N I N G
Manschettknappar . . . . . . . .105:Best nr 6012
Bröstknappar, par . . . . . . . . .175:Best nr 6013
Slipshållare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .60:Best nr 6011
Frakt tillkommer
Odd Fellownål
Ordensslips
Förgylld/röda länkar
Grå med röda länkar
Polyester
Best nr 6001
Best nr. 6018
100:-
Beställ av logen eller direkt från
Ordenskansliet
Box 16258 103 24 Stockholm
Fax: 08-534 804 39
e-post: [email protected]
Grå med röda länkar
Siden
Best nr 6002
20:-
..........................
Beställ av logen eller direkt från
Ordenskansliet
Box 16258 103 24 Stockholm
Fax: 08-534 804 39
e-post: [email protected]
125:-
Beställ av logen eller direkt från
Ordenskansliet
Box 16258 103 24 Stockholm
Fax: 08-534 804 39
e-post: [email protected]
Damscarves, blå med länkar
Best nr 6010
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .160:-
Frakt tillkommer
Beställ via logen eller direkt från
Ordenskansliet
Box 16258 103 24 Stockholm
Fax: 08-534 804 39
e-post: [email protected]
Bröstnäsduk, marinblå
med gula länkar
. . . .80:Bestnr.
nr 4007
6009 . ..................................390:Art.
Strassbrosch
..........
75:-
............
75:-
Best nr. 6020 röd emalj
Best nr. 6019 förgylld
Frakt tillkommer
Beställ av logen eller direkt från
Ordenskansliet
Box 16258 103 24 Stockholm
Fax: 08-534 804 39
e-post: [email protected]
SVENSK
O D D F E L LOW T I D N I N G
Halsduk, marinblå
med gula länkar
Best nr 6008 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .240:-
Vinröd halsduk
Siden
Best nr 6005
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .175:-
Frakt tillkommer
Beställ via logen eller direkt från
Ordenskansliet
Box 16258 103 24 Stockholm
Fax: 08-534 804 39
e-post: [email protected]
Beställ via logen eller direkt från
Ordenskansliet
Box 16258 103 24 Stockholm
Fax: 08-534 804 39
e-post: [email protected]
19
ALLMÄNT
Här rätar storskattmästaren ut
frågetecken kring ekonomin
Det har kommit frågor och eller påståenden om hur pengar
används inom storlogen och hur ekonomin har skötts. För att
det inte skall uppstå missförstånd kommer jag nedan att
redogöra för ett antal av dessa frågor och även ge svar.
Fråga: Har Storlogen gjort förlust
i bokslutet för2004-2008?
Svar: Ja! De avgifter som tagits ut
under den perioden har inte täckt
kostnaderna för driften av storlogen.
Fråga: Vad görs för att komma till
rätta med de skenande kostnaderna?
Svar: För det första har det inte varit några skenande kostnader utan
välbehövliga satsningar. Från och
med år 2009 och då undertecknad
fått ansvar för ekonomin har det sedan införts budgetansvar och kvartalsvisa uppföljningar för samtliga
som ansvarar för ett budgetområde
inom storlogen. Detta har medfört
att budgetramar hållits och att utfallet blivit bättre än budgeterat.
Fråga: Barnhemmet i Thailand
drar stora kostnader. Varför skall
storlogen finansiera det och hur
länge skall det pågå?
Svar: Det finns inga pengar avsatta
i storlogens budget för detta projekt, och inga pengar har heller utbetalats till Barnhemmet från storlogen. Driften av Barnhemmet finansieras genom frivilliga gåvor och
bidrag som administreras av Humanitära Fonden, detta enligt beslut på Storlogemötet 2008.
Fråga: Varför har Akademins
verksamhet dragit så stora kostnader och förorsakat förlust i
bokslutet?
Svar: Kostnaden för att driva Akademin är budgeterad till ca 70 000
kr/år, under perioden 2009-2012,
utfallet för 2009 blev 68 000 kr.
20
Alltså ligger kostnaden inom givna
ramar, utslaget per medlem kostar
Akademin 1,75 kr/år.
Fråga: Hur går storlogens arvodesförhandlingar till, finns det
verkligen en motpart, hur kan det
komma sig att storämbetsmännen har arvoden i miljonklassen?
Svar: Arvodesförslag som finns med
i budget och som läggs fram på storlogemötet för beslut är framtagna i
samråd med Finansutskottet, det är
Storsiren, Storsekreteraren och
Storskattmästaren som har rätt till
arvoden.
Att arvodena skulle ligga i miljonklassen är en mycket kraftig
överdrift, arvodet för t ex undertecknad ligger på ca 25,8 tkr per
månad. Nivån för de övriga två
storämbetsmännen som uppbär ersättning är Storsiren 35 tkr och
Storsekreteraren 27,8 tkr per månad. Inga pensioner eller andra
tillägg finns, inga traktamenten betalas ut. Våra tjänster kräver att vi
arbetar heltid med Odd Fellow, och
därmed har vi inte kunnat fortsätta med våra tidigare anställningar.
Det väcktes ett förslag på Storlogemötet 2008, att vi skulle få ersättning för förlorad arbetsförtjänst i
stället för fasta arvoden. En snabb
uträkning gav vid handen att detta
förslag skulle kosta minst dubbelt så
mycket mot det förslag som var förhandlat. Vi tackade för förslaget
med ansåg att det som var framtaget skulle gälla.
Fråga: Våra avgifter styrs till olika konton hos Storlogen/Re-
beckarådet och är ”öronmärkta”
för t ex seminarieverksamheten –
går dessa pengar till den verksamheten som de avser?
Svar: I budgeten för 2009-2012
finns inga öronmärkta pengar. Studerar vi cirkeldiagrammet som
finns med i redovisningen för år
2009 framgår att ca 17 % av budgeten går till seminarieutbildning.
Detta motsvarar väl tidigare års
öronmärkta pengar för detta ändamål som då var 30 kr per medlem
och år för loger och 10 kr per medlem i läger.
Fråga: Avgifterna för denna period är till för att stärka upp storlogens ekonomi, kommer avgifterna därefter att återgå till ”normal” nivå, justerad med eventuell inflation.
Svar: Storlogen har under perioden
2004-2008 varit underfinansierad
och därför gjordes förlust i bokslutet 2008. Det är riktigt att en
mindre del av avgiften skall gå till
att stärka det egna kapitalet. Hur
det kommer att se ut när vi kommer till 2012 är i dagsläget svårt att
uttala sig om, men som framgår av
tidigare redogörelse för bokslut
2009 så ser prognosen bra ut och vi
arbetar kontinuerligt på att vara
kostnadseffektiva.
Detta är svar på frågor som jag fått
under året. Givetvis är du som medlem välkommen att hör av dig om
det skulle vara något som du funderar över när det gäller ekonomin.
Erik No rd k v i s t
Storskattmästare
SVENSK
O D D F E L LOW T I D N I N G
Storkaplans tankar
Varthän går färden?
Rubrikens frågeställning är evig. Redan de gamla grekerna funderade
över livets gåta och sökte en grund
att utgå ifrån, den eviga Sanningen.
Frågan återfinns i brödernas invigningsritual. Ett tolkningsproblem är
att frågan kan gälla individen eller
Orden som helhet. Vart är vi (Orden) på väg? eller Vart är vi på väg (i
vår tro)? Har värdegrunden förändrats över tid?
ORDENS RELIGIÖSA inriktning
styrs av vårt nationella fribrev, våra
lagar och ritualer. Storsiren och St o rlogen har att tillse att dessa följs. Förändringar föreslås av logernas storrepresentanter och behandlas av Storsiren eller Storlogen. Hastiga förändringar i rituella frågor är en myt.
Nuvarande logeritual för bröderna
fastställdes 1993 (17 år) och har undergått endast några kosmetiska förändringar såsom byte av arla mot tidig osv. Rebeckornas ritual fastställdes år 2000 (10 år) och är nu i vissa
delar under omarbetning.
UTBYTET AV TRO på mot erkänna ett Högsta Väsende och borttaget
världsalltets skapare och upprätthållare gjordes i Suveräna Storlogens
fribrev till Svenska Storloge år 1998
(12 år). Ändringen finns numera i såväl Code of Law samt i Grundlag för
Storlogen och Rebeckarådet. Tolkningen av de båda ordens betydelse
för Ordens religiösa vägval har varit
livlig. Leder den mot en avvikelse
från den teistiska gudsuppfattning
som avspeglas i ritualerna?
AKTIVITETEN I SOFT tyder på
att det finns ett stort intresse för Ordens religiösa ställning. Odd Fellow
Orden har en mycket spännande
SVENSK
historia. När man fördjupar sig i den,
öppnas en värld av frågeställningar
som är aktuella än i dag. Genom att
följa utvecklingen genom skrifter, varav många nu ligger på Internet, får
man en insyn i både komplexitet och
märkliga bakgrundsfaktorer. Ett exempel på den religiösa debatten i
början på 1900-talet är de nidskrifter som publicerades av Blanchard,
där han betecknar Odd Fellow Orden som ett djävulens bländverk.
Han anser att verksamheten i loger
och läger ersätter, med sitt rituella innehåll, den kristna kyrkans verksamhet!
Oddfellowship is part and parcel of
the false worship devised by Satan to
mislead men from finding their way
to God through Christ.
(Revised Oddfellowship Illustrated)
DÄRMED BLEV OCKSÅ vår Orden tillsammans med Frimurarorden
förbjudna för katolska kyrkans medlemmar. Det utgjorde ett allvarligt
problem vid vårt inträde i Polen under 1980-talet men löstes genom att
Vatikanstaten friskrev vår Orden från
att vara en konkurrent. Under förra
seklet har varje Storsire noga påpekat
att Orden välkomnar kvinnor och
män med olika trosinriktningar till
vår Orden. Den som då söker inträde bör känna till att Orden har en
andlig dimension. Tar man anstöt av
det bör man nog inte vara medlem.
Låt oss, var och en, söka bekräftelsen
på vår tro utanför Orden i det samfund där den grundlagts. Låt oss njuta av vänskapen, sanningen och toleransen i loge och läger. I brödernas
ritual uppmanas vi som individer:
Sök Sanning, ej i ord tillrättalagda, den bor fast hellre i det outsagda
och sanningsundret ej i formler givet
har ingen annan tempelplats än livet.
JAG MENAR ATT VI i Orden mås-
O D D F E L LOW T I D N I N G
te få ha vår tro för oss själva utan att
bli ifrågasatta! Krav på en konformitet i tron kan man ställa i ett religiöst
samfund. Däremot krävs i dag en
större tydlighet i vårt eget budskap.
Respekten för Ordets helgd i våra ritualer har försvunnit och innehållet
måste nu klara att ifrågasättas. En
fråga är om våra skådespel är bra föredömen för våra recipiender. Vårt
agerande där utgör grunden för tolkningar som kan leda till hårresande
slutsatser. Därför har jag arbetat för
att utöka kaplanens roll till att förklara och förtydliga vårt rituella budskap. Tillsammans med systrarna har
vi utvecklat kaplanernas verksamhet
från att ha varit ett hedersämbete till
ett aktivt valämbete. Det är kaplanen
som skall möta medlemmarnas frågor och efter förmåga visa på möjliga svar. Det har skapat många tankar och en fin verksamhet ute i logerna.
Naturligtvis har allt detta mötts
med en viss skepsis. Att släppa tankar fria kan kännas osäkert. Det är
bättre att säga hur det skall vara och
så gör vi så! Det räcker med det som
finns! De klarar inte mer av det där!
Alla argumenten har jag hört. Javisst,
kan vi låta ritualens ord flyta förbi!
Det är först när något hindrar strömmen som det bildas turbulens. Somliga tycker det är spännande att pröva, för att övertyga sig om kraften i
flödet. Kan vi unna dem det? Kan vi
i en gemenskap med förnuft och
känsla förklara bakgrunden till olika
tolkningar av ritualen?
VI HAR FÖRSÖKT i våra ceremoniseminarier att visa på mångfalden
och möjligheter till tolkning. Ett frö
såddes en gång i Västerås där logen
nr 7 Vestmannia föredömligt bildade en studiegrupp för att studera Or-
Forts på sid 22
21
ALLMÄNT
Forts från sid 21
Odd Fellow
Akademien
möts i Malmö
2010
Bröder och systrar jämte
respektive inbjudes att deltaga
vid den årliga
högtidssammankomsten
lördagen den 2 oktober 2010
i Odd Fellow Palatset, Malmö
Program
Kl 10.30 Årsmöte
i Ordenssalen
Kl 12.00 Lunch
Kl 13.00 Föredrag av akademiledamöter
Ann-Christine Ericsson:
Om Schuyler Colfax’
rebeckaritual från 1851
Peter Björnulfson:
Om boken” Odd Fellow Orden i tiden, del 2”: En introduktion
Lars Fryklund:
Grand United Order of
Odd Fellows
Klädsel:
Mörk kostym/kort rebeckadräkt
Regalie bäres i Ordenssalen
dens religiösa tillhörighet. I
dag har man bearbetat samtliga logegrader och debatterat såväl syfte som innehåll.
Resultatet har dokumenterats och översänts till Stormarskalken, Storlogens ritualutskott och mig själv. Man
har i positiv anda visat på
möjliga förändringar, vad
man vill ha och vad man saknar. För bröderna själva har
det inneburit en fördjupning i vårt regelverk och en
större känsla av delaktighet.
Genom att skapa flera sådana grupper kan vi så småningom förankra vårt vägval
i ritualen och få ett Storlogemöte att ställa in kursen
mot framtiden.
SÅ SVARET PÅ FRÅGAN i
rubriken är att Orden bör vara på väg mot en större tydlighet i tolkningen av etiken
i våra rituella verk, där tron
på ett Högsta Väsende är gemensam men skiljer sig åt
mellan individerna. Vårt
samhälle blir allt mer sekulariserat vilket naturligtvis påverkar våra nya medlemmar.
I loge och läger skall vi tillsammans lära oss att i vardagen tillämpa den livsvisdom
som är gemensam för många
religioner.
Anmälan erfordras
Upplysningar om ev. lediga
platser:
Lars Åshammar,
tel: 031 – 99 06 65
e-post:
[email protected]
EN AV VÅRA ÄLDSTA LOGER
finns i Västerås, där direktören vid
Skultuna Bruk, broder Johan Lundin i loge nr 4 John Ericsson i
Stockholm våren 1894 tog initiativ till bildande av en Odd Fellowklubb, som höll sina sammanträden i det dåvarande Stadshuset.
Klubbens historia blev kort varig, ty
redan hösten samma år, den 27 oktober 1894 instituerades logen nr
7 Vestmannia i logens förhyrda lokaler vid Köpmansgatan 14. År
1896 byttes denna lokal mot en
lämpligare vid Västerlånggatan 6,
men efter sju år flyttade logen på
nytt, denna gång till Smedjegatan
12. Då medlemsantalet växte behövdes emellertid större lokaler,
och logen lyckades år 1910 efter egna inredningsritningar få hyra ändamålsenliga lokaler i en nybyggnad vid Vasagatan 26. Här hade logen sin boplats under 30 år.
UNDER SENARE HÄLFTEN av
1930-talet hade logen vuxit till nästan 300 medlemmar, och tanken
om ett eget hus visade sig ekonomiskt bärkraftig. 1937 inköpte därför logen den obebyggda tomten
vid Källgatan 13 för 65 000 kronor,
och 1939 påbörjades grundläggningen för Ordenshuset i hörnet av
Källgatan – Stora Gatan mitt i centrala Västerås. För att delvis finansiera bygget bildades en bostadsrättsförening tillsammans med två
externa delägare. 1974 övertog
Odd Fellow de båda klubbvåningar som tidigare disponerats av
ASEA och sedan 1995 är Bostadsrättsföreningen Odd Fellowgården
ensamägare till huset som förvaltas
av Aros Odd Fellowgård AB.
DEN MODERNA citybyggnaden
bär tydlig prägel av 1940-talets arkitektur och är uppförd åren 1938
– 1939 av Diös Byggnads- och Fa stighets AB. Huset ritades av den
kände stadsarkitekten Erik Hahr,
som också designade Ordenssalen.
Huset har fyra våningsplan, och i
tre av dem fanns tidigare ett hotell.
Högst upp finns Ordenssalen, som
Varmt välkomna!
Se även Akademiens hemsida
www.oddfellow.se/ofa
Roy Tärneberg, storkaplan
22
SVENSK
O D D F E L LOW T I D N I N G
ALLMÄNT
Ordenshuset i Västerås
I detta funktionella Ordenshus i
Västerås finns
fem loger och två
läger sin hemvist.
Foto: Kenneth
Sundh
under högtidliga former invigdes
den 24 februari 1940 av dåvarande
storsire Ernst Höijer, och då hade logen 251 bröder. En del bröder hade
gått över till logen nr 110 Johannes
Rudbeckius, som instituerades samma dag.
I BOTTENVÅNINGEN PÅ HUSET finns en affärslokal och två restauranger, och här har också Aros
Odd Fellowgård AB sitt kontor. En
trappa upp har f d hotellrum omvandlats till sex bostadslägenheter,
och dessutom inryms Odd Fellows
festvåning med kök och biutrymmen.
Våningsplanet två trappor upp disponeras huvudsakligen av Folkuniversitetet, som här har undervisningslokaler, men i en angränsande
f d hotellkorridor har Odd Fellow
två konferensrum, och varje loge och
läger i huset har sina egna expeditionsrum. Högst upp i huset finns
Ordenssalen med dess inre och yttre förrum, recipiendrum, två rekvisitarum, klubblokal med kök,
kapprum, handkapptoalett och ordinära toaletter. Ordenssalen är re-
SVENSK
O D D F E L LOW T I D N I N G
jält tilltagen och rymmer 150 personer.
GENOM ÅREN har mycket arbete och stora kostnader lagts ned på
ombyggnadsarbeten och underhåll
av huset och dess inredning. Under
senare år har Ordenssalens stjärnhimmel, som tillkommit med hjälp
av en astronom från Uppsala universitet, renoverats. Salen har också
fått en ny ljudanläggning och en ny
orgel. Festvåningen, som kan ta
emot drygt 100 gäster, har fått ett
helt nytt toppmodernt kök, och flera av våningsplanen har försetts med
nya toaletter. Huset fick fjärrvärme
på ett ganska tidigt stadium och den
senaste stora renoveringen gjordes
2009 och gällde avloppsstammarna,
vars renovering kostade ca 2,5 milj.
kronor. Ombyggnader i huset har
skapat de sex bostadslägenheterna
och hotellets f d festvåning, som tidigare hyrdes av några mindre Ordenssällskap, har byggts om för Folkuniversitetets undervisningslokaler.
LOGER OCH LÄGER ordnar si-
na måltider huvudsakligen via catering. Festvåningen och dess kök
kan hyras ut till externa evenemang,
och detta bidrar på så sätt till husets
intäkter.
HUSET ÄGS av fyra loger och sköts
genom deras förvaltningsbolag med
dess VD och intendent som huvudansvariga. Bolagets ekonomi är
god och dess årliga omsättning utgör ca 2 miljoner kronor. Odd Fellow-verksamheten genererar intäkter
genom hyror från loge och läger om
f n ca 550 000 kr.
I DET FUNKTIONELLA huset
och dess ändamålsenliga, stilfulla
och trivsamma lokaler har nu fem
loger och två läger sin hemvist, nämligen B 7 Vestmannia, B 110 Johannes Rudbeckius, B 134 Johan Olof
Wallin, R16 Karin Månsdotter, R
106 Nanna Svartz, BL 11 Svithiod
och RL 13 Capella. Dessutom håller Odd Fellows seniorklubb och
damklubb regelbundet sina möten i
Ordenslokalerna.
Knut Fredriksson
23
Posttidning B. Obest. ex i retur till Odd Fellow Orden, Ordenskansliet, Box 16258, 103 24 Stockholm
För mer
läsning om
Odd Fellow
Orden - gå in
på Hänt i
3.900:-
Orden:
www.oddfellow.se och
klicka på
Hänt i Orden.