‫גיליון כנס מכלול הראשון לכלכלה ופרנסה‬
‫ד' שבט תשע"ד‬
‫מרכז תרבות ואירועים יד בנימין‬
‫שבט תשע"ד‬
‫על הכלכלה‬
‫תוכן עניינים‬
‫על הפרק‬
‫יחדיו נלך לעתיד טוב יותר!‬
‫דבר אהבת חסד‬
‫למען תצליח‬
‫דבר מכלול‬
‫אהבת חסד בארץ הקודש (ע"ר)‬
‫בית הצדקה והחסד דחסידי בעלזא בא"י‬
‫בנשיאות כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א‬
‫מ‪.‬ע‪580420370 .‬‬
‫המשרדים הראשיים ‪ -‬בני ברק‪:‬‬
‫רח' דונולו ‪ 14‬ת‪.‬ד‪1152 .‬‬
‫מרכזיה ‪03-6164978‬‬
‫פקס‪03-6188252 .‬‬
‫ירושלים ‪02-5001348‬‬
‫אשדוד ‪08-8665880‬‬
‫בית שמש ‪077-7930801‬‬
‫חיפה ‪077-20-12-660‬‬
‫‪w w w. a hav at he s e d. org‬‬
‫‪Email: [email protected]‬‬
‫מכלול – לפרנסתך ולרווחתך‬
‫פרופיל‬
‫חיים של איזון כלכלי‬
‫מומחי ארגון 'מאזנים'‬
‫אתה והזמן‪ ,‬מי מנהל את מי?‬
‫הרב אהרן זילבר‬
‫יהודי בביתך‪ ,‬יהודי בצאתך‬
‫זאב סקלר ושלמה אלבז‬
‫הכר את פרנסתך‬
‫אברהם יוסטמן‬
‫ראשי הארגון‬
‫הגאונים הצדיקים‪:‬‬
‫רבי חיים פסח הורוביץ שליט"א‬
‫רבי יעקב גרינוולד שליט"א‬
‫רבי אברהם צבי דירנפלד שליט"א‬
‫רבי שמאי קהת גרוס שליט"א‬
‫רבי מאיר דוב רכניצר שליט"א‬
‫איפה הבטחון תעסוקתי?‬
‫אליהו וינד‬
‫‪4‬‬
‫‪8‬‬
‫‪10‬‬
‫‪12‬‬
‫‪16‬‬
‫‪20‬‬
‫‪24‬‬
‫‪26‬‬
‫המועצה האזורית נחל שורק‬
‫מקבלת בברכה את חסידי בעלזא שהגיעו מכל רחבי הארץ‬
‫ושמחה על הזכות והכבוד לארח את‬
‫'כנס מכלול' הראשון‬
‫לפרנסה וכלכלה‬
‫המתקיים בברכתו של כ"ק מרן האדמו"ר מבעלזא שליט"א‬
‫אנו מאחלים לכם כינוס פורה ומועיל‪ ,‬גדוש תובנות מעשיות‬
‫שיסייעו לכל אחד ואחד ממכם בדרכו‪.‬‬
‫יפתח ה' לכם את אוצרו הטוב מן השמים‪ ,‬לתת לכל אחד די פרנסתו‬
‫ומחסורו‪ ,‬כמאמר הגמרא על הפסוק‪ :‬והריקותי‪ ...‬ברכה עד בלי די‪,‬‬
‫עד שיבלו שפתותיכם מלומר די‪ ,‬אמן‬
‫שלכם‪ ,‬בידידות‬
‫אלי אסקוזידו‬
‫ראש המועצה‬
‫דבר אהבת חסד‬
‫בס"ד‪ ,‬שבט תשע"ד‬
‫יחדיו נלך לעתיד טוב יותר!‬
‫בשנה האחרונה 'חגגה' אהבת חסד עשרים שנות פעילות‪.‬‬
‫לכאורה היתה בלבבות שמחה עצומה על מסכת פעילויות הצדקה והחסד שנעשו‬
‫יום אחר יום בכל עשרים השנים האחרונות‪ .‬פעילות שהתחילה במחסן מזון קטן‬
‫ממדים אי‪-‬שם בבנין ירושלמי‪ ,‬ועד להתפתחותו כיום‪ ,‬עם פעילותם של כל האגפים‬
‫באהבת חסד‪ ,‬שכל אחד גדול וחשוב מחברו‪.‬‬
‫אם זו תוכנית ברידער'ס‪ ,‬שבאמצעותה נתמכות מדי חודש משפחות המצוקה‬
‫מקרב אנשי שלומנו‪ ,‬שלולא תמיכה חיונית זו היו קורסות בקול רעש גדול וגורמות‬
‫אחריהן מצוקות כבדות‪ ,‬בגוף ובנפש‪.‬‬
‫אם זה הסיוע והעזרה שאהבת חסד מעניקה למשפחות שהסתבכו כלכלית‪,‬‬
‫באמצעות גורמים מקצועיים‪ ,‬ואינה מרפה עד שהן עולות על דרך המלך ומתייצבות‬
‫על רגליים איתנות‪.‬‬
‫אם זה מחסן המזון הגדול ביותר בארץ ישראל השוכן בלב בני ברק‪ ,‬עם סניפיו‬
‫בשאר ערי הארץ‪ ,‬אשר מהם יוצאים מאות משלוחי מזון ומשלוחי פירות וירקות לכל‬
‫המשפחות הנזקקות מקהילתנו הק' בכל רחבי א"י‪ ,‬ובאמצעותו אף נערכים מבצעי‬
‫חלוקת‪-‬המזון הגדולים בערבי החגים לאלפי משפחות מקהילתנו הק'‪.‬‬
‫ואם זה מערך הסיוע הענק של אהבת חסד בתמיכה הכספית במשך תקופות‬
‫החגים עבור כל המשפחות הנזקקות והמשפחות הברוכות‪ ,‬כדי שייכנסו לחג בכבוד‬
‫הראוי‪ ,‬בהרווחה ובשמחה‪.‬‬
‫פעילויות אלו‪ ,‬לצד פעילויות רבות ונוספות‪ ,‬עוררו בלב תחושת סיפוק ושמחה‬
‫עצומה‪ ,‬ללא ספק‪ ,‬אך יחד עם זאת‪ ,‬ההרגשה היתה רחוקה מאוד מכל מה שמזכיר‬
‫'חגיגה'‪.‬‬
‫המצב בארץ ישראל השתנה‬
‫כמי שקרובים אל המצוקות‪ ,‬ראינו בכל עת את המצוקות נוצרות לנגד עינינו‪.‬‬
‫ראינו את תהליך התפתחותן של המצוקות‪ ,‬שחלקן הגדול התחיל ממצוקה‬
‫כלכלית‪ ,‬וחלקן האחר‪ ,‬שהתחיל בשל גורמים אחרים‪ ,‬התדרדר והורע בגלל המצוקה‬
‫הכלכלית שהתהוותה והוחמרה ככל שהימים חלפו‪.‬‬
‫ככל שהמצב הכלכלי בארץ ישראל השתנה שלא‪-‬לטובה‪ ,‬הן בקיצוץ הקצבאות‬
‫הממשלתיות לכל האזרחים‪ ,‬ובמיוחד למשפחות ברוכות הילדים‪ ,‬והן בנסיקתן‬
‫הדרמטית של הוצאות המחיה והדיור‪ ,‬הוברר שכך יהיה בלתי‪-‬אפשרי להמשיך‪.‬‬
‫‪ | 4‬על הכלכלה‬
‫במצב כזה‪ ,‬ברור היה שאם הכל ימשיך כרגיל‪ ,‬אם לא יתחולל כאן שינוי משמעותי‬
‫– בתוך תקופה לא‪-‬ארוכה משפחות סטנדרטיות רבות יהפכו להיות משפחות מצוקה‪,‬‬
‫ר"ל‪ ,‬וקופת אהבת חסד לא תוכל לעמוד בעומס הבקשות‪.‬‬
‫דבר אהבת חסד‬
‫המטרה‪ :‬מניעת המצוקות מלכתחילה‬
‫ואז‪ ,‬באחד הימים‪ ,‬נקראנו לקודש פנימה ונצטווינו ע"י כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א‬
‫לייסד בתוך אהבת חסד גוף נפרד שיעסוק אך ורק בהכוונת אברכים וראשי משפחות‬
‫להכשרה מקצועית ולמקומות פרנסה‪.‬‬
‫כאיש על העדה‪ ,‬ביקש כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א למנוע מלכתחילה את היווצרותן‬
‫של המצוקות‪ ,‬ולחולל מהפכה שתעניק רווחה למשפחות אנשי שלומנו‪.‬‬
‫כ"ק מר"ש הדגיש כי אין כוונתו רק שיסייעו במציאת מקומות עבודה למחפשים‪ ,‬כי‬
‫אם להקים אגף חדש שיעניק מענה אמיתי ומקצועי לאברכים בתחלת דרכם ולראשי‬
‫משפחות‪ ,‬בבואם לבנות לעצמם את עתידם הכלכלי לרווחת בני משפחותיהם‪.‬‬
‫החובה להתכונן לקראת הנולד‬
‫גם ברבים העלה כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א ענין חיוני זה‪ .‬לא פעם ולא פעמיים‬
‫דיבר כ"ק מר"ש על כך שכאשר אברך יוצא לעבוד ברגע האחרון‪ ,‬כאשר כבר באים‬
‫מים עד נפשו‪ ,‬הוא נהדף לעבודות מפרכות ובזויות ששכרן מועט ואינו מספיק לצרכי‬
‫ביתו‪ ,‬מה גם שקשה מאוד להחזיק בהן לאורך זמן‪.‬‬
‫כ"ק מר"ש הדגיש שכל אברך שרואה בעצמו שלא יוכל לשבת באהלה של תורה כל‬
‫ימי חייו‪ ,‬חובה עליו לראות את הנולד מבעוד מועד ולהכין היטב את המעבר לעולם‬
‫הפרנסה‪ ,‬כגון ע"י לימוד מקצוע בשעות הערב וכדו'‪ ,‬למען יוכל בעתיד לפרנס את‬
‫בני ביתו כראוי‪ ,‬בכבוד ובהרווחה‪ ,‬ויוכל להישאר יהודי נאמן לה' ולתורתו מתוך רוגע‬
‫ושלוות הנפש‪.‬‬
‫כמצווים ועושים מיהרנו להקים את 'מכלול'‪ ,‬ע"מ שישמש מרכז הכוון להכשרה‬
‫ולתעסוקה עבור כל אנשי שלומנו ויחולל מהפכה בתחום‪ ,‬במטרה להביא רווחה‬
‫כלכלית למשפחות אנשי שלומנו ולמנוע את דור העתיד של משפחות המצוקה‪.‬‬
‫מאות המצוקות שכבר נחסכו‬
‫חפץ ה' בידינו הצליח‪ ,‬ובשלוש השנים האחרונות מאז הוקם מכלול‪ ,‬נעזרו ע"י‬
‫האגף כשמונה מאות אברכים וראשי משפחות‪ .‬מהם כשש מאות שפנו לקבל הכוון‬
‫וסיוע להכשרה מקצועית‪ ,‬ועוד כמאתיים שפנו להיעזר במחלקת ההשמה‪.‬‬
‫אברכים וראשי משפחות רבים מאוד סודרו במקומות עבודה מכובדים ומפרנסים‪,‬‬
‫ועוד מאות נוספים השתלבו במסלולי לימוד והכשרה מקצועית שיהוו בעז"ה בסיס‬
‫איתן לראשי המשפחות‪ ,‬שממנו יוכלו להתפרנס בכבוד וברווחה בשנים הבאות‪.‬‬
‫תלי"ת שבימים אלו זכינו לייסד גם את מחלקת הנשים במכלול‪ ,‬ובתוך תקופה‬
‫קצרה אורגנו בהצלחה קבוצות מנשות אנשי שלומנו במקומות עבודה‪ ,‬ואנו תקווה‬
‫שבקרוב מחלקה זו תתפתח לרווחת כל משפחות אנשי שלומנו‪ ,‬ובמיוחד לרווחת‬
‫אותן משפחות בהן ראש המשפחה יושב ועוסק בתורה והרעיה מבקשת לעזור כנגדו‬
‫ולסייע בפרנסת הבית‪.‬‬
‫אגף חשוב זה‪ ,‬מכלול‪ ,‬הוא אחד היהלומים היקרים בכתרה של אהבת חסד‪ ,‬בהיותו‬
‫עוסק במניעתן מלכתחילה של מצוקות כלכליות שלא יבואו לעולם בזכות פעילותם‬
‫המסורה של מנהלי האגף‪ ,‬הן בהשגת מקומות פרנסה מכובדים ומפרנסים לראשי‬
‫משפחות מאנשי שלומנו‪ ,‬והן בהכוונת אברכים ללימודי מקצוע‪ ,‬שמשביחים במאוד‬
‫את סיכוייהם לזכות לפרנסה מכובדת ששכרה רק עולה עם השנים‪.‬‬
‫'פרנסה ליהודים היא אידישקייט'‬
‫כל גבאי צדקה יודע לספר עד כמה קריטית ומשפיעה על הבית‪ ,‬ברוחניות‬
‫ובגשמיות‪ ,‬עוּ ְבדת היות ראש המשפחה עובד לפרנסתו או ח"ו חסר כל הכנסה‪ ,‬וכפי‬
‫על הכלכלה | ‪5‬‬
‫דבר אהבת חסד‬
‫שכ"ק מרן אדמו"ר שליט"א התבטא בעבר כי 'פרנסה ליהודים היא אידישקייט'‪.‬‬
‫ואכן‪ ,‬במקרים רבים נגרמות מצוקות רבות ונוראות‪ ,‬בעניינים רפואיים ונפשיים‪,‬‬
‫בחינוך ובשלום בית‪ ,‬רק בעקבות היות ראש המשפחה מחוסר פרנסה והכנסה‪,‬‬
‫מצוקות שנעלמות לאיטן עם השמתו במקום עבודה מסודר‪.‬‬
‫כנראה‪ ,‬לא בכדי מונה הרמב"ם כדרגה הגבוהה ביותר מבין כל המעלות בצדקה‬
‫את מעלתה של צדקה זו‪ ,‬של המסייע בידי ישראל וממציא לו מלאכה‪ ,‬שלא יצטרך‬
‫לבריות‪.‬‬
‫עת להודות ולשבח‬
‫במה זו‪ ,‬היא ההזדמנות הנכבדה שלנו להביע את הערכתנו הגדולה לכל העוסקים‬
‫במלאכה באגף 'מכלול'‪ ,‬ובראשם להרה"ח ר' אהרן זילבר הי"ו‪ ,‬שמנהל בהצלחה מרובה‬
‫את מכלול מיומו הראשון‪ ,‬במסירות רבה ומתוך אמונה גדולה בחשיבות הענין‪ .‬רוחו‬
‫הגדולה ומעשיו הכבירים הם מהאחראיים העיקריים להצלחתו הנפלאה של מכלול‪.‬‬
‫תודה מיוחדת מגיעה להר"ר זאב סקלר הי"ו‪ ,‬שהצטרף לפני כשנתיים לנהל את אגף‬
‫ההשמה במכלול‪ ,‬ומאז היכנסו הספיק לסייע בידי מאות אברכים להתקבל במקומות‬
‫עבודה‪ .‬הן בהשמה ישירה באמצעות פעילותו‪ ,‬והן בסיוע אישי לפונים במשך התהליך‬
‫עד לקבלת העבודה‪ ,‬ולפעמים גם אחריה‪.‬‬
‫פירות הצלחתם אינם עולים מעצמם‪ ,‬כי אם בתום עבודה ארוכה ומאומצת‪,‬‬
‫במסגרתה הם עורכים מדי שבוע קבלת קהל של פונים במשרדי אהבת חסד בכל‬
‫ריכוזי אנשי שלומנו בא"י‪.‬‬
‫תודה וברכה שלוחה לאברך היקר ונעים ההליכות‪ ,‬הר"ר יעקב שובקס הי"ו‪ ,‬המרכז‬
‫את פעילות מכלול‪ ,‬בחן ובחסד‪ ,‬ברוח טובה ובפנים מסבירות לכל פונה‪.‬‬
‫תודה מקרב לב לכל העוזרים והמסייעים במלאכת הקודש מאחורי הקלעים‪,‬‬
‫ובמיוחד עלינו להלל ולשבח את היחיד והמיוחד שבחבורה שהיה מראשי מייסדיו‬
‫של מכלול‪ ,‬ומקדיש לנו שעות רבות מזמנו בייעוץ ובליווי מלא‪ ,‬ה"ה הרה"ח ר' מרדכי‬
‫אייכלר הי"ו‪ ,‬אשר נושא זה בוער בלבו וכבר זכה להרבות פעלים בתחום זה במסגרות‬
‫פעילות שונות ולהביא רווחה ופרנסה בכבוד לאלפי משפחות‪ ,‬ביניהם משפחות רבות‬
‫מאנשי שלומנו‪ .‬תהא משכורתו שלימה מן השמים‪.‬‬
‫בואכם לשלום!‬
‫אנו שמחים על הזכות הגדולה לעמוד מאחורי כנס חשוב זה שיעסוק בעז"ה בכל‬
‫הנושאים החשובים הנוגעים לתחומי הכלכלה‪ ,‬הפרנסה וההכשרה‪ ,‬ובוודאי יעניק לכל‬
‫משתתפיו זוויות ראיה חדשות ומקצועיות לתכנון כלכלי נכון‪.‬‬
‫אנו מקבלים בברכה את כל משתתפי הכנס‪ ,‬ומאחלים להם הנאה ותועלת רבה‪.‬‬
‫זה המקום להודות לכל העוסקים במלאכה בארגון ובהפקת הכנס‪ ,‬ביניהם הרה"ח ר'‬
‫ישראל לוינגר הי"ו והרה"ח ר' אברהם משה פלר הי"ו‪ .‬נודה במיוחד להר"ר זאב זיכרמן‬
‫הי"ו‪ ,‬שנטל חלק בראש בהפקת הכנס ודאג לכל פרט ופרט בהתמסרות מיוחדת‪.‬‬
‫ברכות לבביות לאיש יקר ומיוחד‪ ,‬מר אלי אסקוזידו הי"ו‪ ,‬ראש מועצה אזורית נחל‬
‫שורק‪ ,‬שבנדיבות לבו ומתוך הערכתו לחשיבות הנושא העניק לנו את מרכז האירועים‬
‫המפואר ביד בנימין לצורך עריכת הכנס‪ .‬יהי ה' עמו שימשיך לראות ברכה והצלחה‬
‫בכל מעשיו ויזכה לכל הטובות והברכות עד עולם‪.‬‬
‫אנו תקווה שכנס זה יהיה הראשון בסדרת כנסים שעוד יבואו‪ ,‬שיעשירו את‬
‫משתתפיהם במידע רב ערך ובתובנות חשובות שיסייעו להם במשימתם החשובה‬
‫לפרנס את בני משפחותיהם בכבוד וברווחה‪.‬‬
‫ברכתנו אחת היא‪ ,‬שלא תצטרכו לעולם לא לידי מתנת בשר ודם ולא לידי‬
‫הלוואתם‪ ,‬אכי"ר‪.‬‬
‫יהי ה' עמכם!‬
‫יוסף מאיר הורוביץ‬
‫‪ | 6‬על הכלכלה‬
‫מאיר אברהם מושקוביץ‬
‫שמעון פייבוש‬
‫הפתח‬
‫שלך‬
‫לפרנסה‬
‫אנחנו כאן למענך‪ ,‬בכל עת‬
‫‪0737-688-116‬‬
‫לדיווח על מקומות מוקד פניות‬
‫מזכירות כללית‬
‫עבודה פנויים‬
‫< שלוחה ‪> 1‬‬
‫< שלוחה ‪> 2‬‬
‫מחלקת‬
‫הכוון ולימודים‬
‫< שלוחה ‪> 3‬‬
‫מחלקת‬
‫השמה‬
‫< שלוחה ‪> 4‬‬
‫מחלקת‬
‫נשים‬
‫< שלוחה ‪> 5‬‬
‫דבר מכלול‬
‫למען תצליח‬
‫לפני כשלוש שנים הוקם ע"י ראשי אהבת חסד אגף חדש בשם מכלול‪ ,‬מרכז‬
‫הכוון להכשרה ולתעסוקה‪ ,‬בהוראתו ובהכוונתו של כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א‬
‫ובהדרכתם הקרובה של הגה"צ רבני אהבת חסד שליט"א‪.‬‬
‫חזונו הגדול של אגף מכלול היה קידום הרווחה הכלכלית בקרב כל אנשי‬
‫שלומנו‪ ,‬בכל דרך שהיא‪ .‬אם זה בתחום קידום הכשרה מקצועית‪ ,‬סיוע בפרנסה‪,‬‬
‫וסיוע מקצועי לעסקים‪.‬‬
‫בתקופה שעברה מאז‪ ,‬הספיק מכלול לחולל מהפכה שקטה בתחום‪ ,‬וקידם כברת‬
‫דרך ארוכה עד מאוד את נושא ההכשרה המקצועית ואת נושא הסיוע בפרנסה‪.‬‬
‫מאות משפחות כבר זוכות ליהנות מפרנסה מכובדת‪ ,‬אך חלק גדול מהפירות‬
‫לא נראה תיכף‪ ,‬כי אם בעוד תקופה‪ ,‬כאשר לומדי המקצועות יסיימו את הכשרתם‬
‫המלאה וישתלבו במקומות עבודה מכובדים בשכר נאה‪ ,‬שיאפשר להם להמשיך‬
‫ולנהל את סדר יומם כאשר היתה באמנה איתם‪ ,‬כיהודים יראים ושלמים ההולכים‬
‫בדרך התורה והחסידות‪.‬‬
‫תחום הסיוע המקצועי לבעלי העסקים הוא היעד הבא ברשימת המטרות של‬
‫פעילות מכלול‪ ,‬ובס"ד התקווה היא שכבר בקרוב יוכלו אנשי שלומנו להיעזר ע"י‬
‫מכלול גם בתחום חשוב זה‪.‬‬
‫'כנס מכלול' הראשון הוא המשכו של חזון מייסדיו‪ ,‬לקדם את רווחת אנשי‬
‫שלומנו ולספק להם מידע מקצועי חשוב וחיוני בדרך לפרנסת וכלכלת המשפחות‪.‬‬
‫בשם מאות המשתתפים בכנס‪ ,‬איננו יכולים לכלוא את רחשי הערכתנו והערצתנו‬
‫העמוקה לעומדים בראש ממלכת הצדקה והחסד‪ ,‬ראשי וגבאי אהבת חסד בארץ‬
‫הקודש‪ ,‬שכנס זה‪ ,‬בין שאר פעולותיהם הכבירים והמפוארים‪ ,‬הוא פרי חזונם הגדול‪,‬‬
‫למען רווחתם של כל אנשי שלומנו בא"י‪.‬‬
‫בהזדמנות זו הננו מודים להם על הזכות שניתנה לנו להימנות על פעילי הארגון‬
‫ולשרת את קהל אנשי שלומנו‪ ,‬ובעז"ה נמשיך לעמוד לימין כל הפונים‪ ,‬בעצה‬
‫ובהכוונה‪ ,‬בסיוע ובתמיכה‪ ,‬בכל ענין הנוגע לעולם הפרנסה וההכשרה‪.‬‬
‫שלנו – שלהם!‬
‫אנו מקווים שקהל משתתפי הכנס יפיק ממנו את מלוא התועלת‪ ,‬כל אחד בעניינו‬
‫הוא‪ ,‬אברכי הכולל בענייני כלכלה נכונה‪ ,‬המתעניינים בעבודה בתחום ההכוונה‬
‫וההכשרה המקצועית‪ ,‬וכן הלאה‪.‬‬
‫יה"ר שלא יצא שום מכשול ותקלה מתחת ידינו‪ ,‬ויהי נועם ה' אלוקינו עלינו בכל‬
‫מעשינו‪.‬‬
‫לשירותכם בכל עת‬
‫אהרן זילבר‬
‫זאב סקלר‬
‫בדרך לפרנסה‬
‫מי קהל היעד של פוני מכלול?‬
‫(יכול מאוד להיות שאתה לא‬
‫ביניהם) עד כמה מסובך‬
‫לקבל את הסיוע של מכלול?‬
‫(קל עד מאוד) ומה מכלול‬
‫יכול לסייע לך? (בכמה וכמה‬
‫דברים) הכל על מכלול‪,‬‬
‫שפועל במסגרת בית אהבת‬
‫חסד להפוך את המאזן‬
‫בקהילתנו הק'‪ ,‬להמעיט את‬
‫המשפחות הנזקקות ולהרבות‬
‫את המשפחות המתפרנסות‬
‫בכבוד‬
‫מכלול –‬
‫לפרנסתך‬
‫ולרווחתך‬
‫עבור מי מיועד מכלול?‬
‫במכלול מדגישים בכל הזדמנות נקודה חשובה וחיונית זו‪,‬‬
‫העוסקת בהגדרת קהל היעד של פוני מכלול‪.‬‬
‫מכלול הוקם מתוך מטרה מרכזית‪ ,‬להוציא לפועל את‬
‫בקשת כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א לסייע לכל אברך הרואה‬
‫בעצמו שלא יוכל לשבת בין כתלי ביהמ"ד כל היום כולו לאורך‬
‫זמן‪ ,‬ולהדריך אותו איך להתכונן כראוי לקראת השלב שבו‬
‫יצא לפרנס את בני ביתו‪.‬‬
‫מתוך כך‪ ,‬קהל היעד המרכזי הוא אברכים צעירים שהגיעו‬
‫למסקנה ברורה ומוחלטת שבעתיד הלא‪-‬רחוק מאוד הם‬
‫ייאלצו לצאת ולהביא פרנסה לביתם‪ ,‬והם מבקשים לעשות‬
‫את הצעד הזה בצורה מתוכננת ומושכלת‪ ,‬מבעוד מועד‪.‬‬
‫למכלול פונים גם אברכים מבוגרים וראשי משפחות‬
‫המבקשים למצוא את דרכם בעולם הפרנסה‪ ,‬אך עם כל שנה‬
‫מאוחרת יותר בחיים המשימה הופכת לקשה יותר ויותר‪,‬‬
‫כאשר זמנו של ראש המשפחה כבר מצומצם הרבה יותר‪ ,‬וגם‬
‫הוצאותיו הכלכליות מאפשרות פחות מימון לימודים‪ ,‬שלא‬
‫לדבר על כך שההוצאות החודשיות תובעות את מוחו ולבו‬
‫ומפריעות להצלחת לימודי מקצוע כלשהו‪.‬‬
‫כלל ראשון הוא במכלול‪ ,‬לא לייעץ וק"ו שלא לעודד שום‬
‫אברך להתחיל ולעסוק בעתידו הכלכלי‪ .‬כל אברך שמתלבט‬
‫‪ | 10‬על הכלכלה‬
‫בשאלות ממין אלו נשלח להתייעץ בדעת גדולים‪ ,‬לפי הענין‬
‫ולפי חומר השאלה‪.‬‬
‫גם בכל הפרסומים השונים של מכלול‪ ,‬מודגש חזור והדגש‪,‬‬
‫שהפניה אינה כלל וכלל לאברכים היושבים באהלה של תורה‪,‬‬
‫אשר אנו מאמינים בכל לבנו כי יש עליהם שמירה מיוחדת‬
‫משמים המסוככת עליהם והמלווה אותם בכל רגע ובכל פינה‬
‫בחייהם‪ .‬זו היא השקפתנו היסודית בכל הנוגע לעולם התורה‪,‬‬
‫וממנה לא נזוז‪.‬‬
‫איך מגיעים למכלול?‬
‫כדי להגיע אלינו אין צורך בשום פרוטקציה והפעלת‬
‫קשרים כלשהם‪ ...‬אנחנו מוכנים ומזומנים להעניק מענה מהיר‬
‫לכל פונה‪.‬‬
‫כל פניה למוקד מכלול‪ ,‬שמספרו החדש הוא‪0737-688- :‬‬
‫‪ ,116‬מתקבלת ע"י מזכירוּ ת האגף ומועברת מיידית ליעדו‪,‬‬
‫לשם יצירת קשר עם הפונה בהקדם‪.‬‬
‫בשעות שבהם אין מענה במשרד‪ ,‬ניתן להשאיר הודעה‬
‫וחוזרים לכל פונה בתוך זמן קצר‪.‬‬
‫במקרים דחופים‪ ,‬גם הטלפונים האישיים של מנהלי האגף‬
‫מפורסמים לכל‪.‬‬
‫מנהלי האגף עורכים מדי שבוע קבלת קהל ומגיעים לכל‬
‫יש מחיה משפחה‬
‫וקונה עולמו‬
‫יום מ‬
‫ההרשמשני ו'חר‬
‫ה ט‬
‫נסג בת‬
‫ר‬
‫ת!‬
‫בשיחה‬
‫אחת‬
‫בשיחת טלפון אחת אתה יכול לסייע לנו במידע על מקום עבודה פנוי‪,‬‬
‫ואנחנו נשתדל לשבץ בו בהקדם אברך מאנשי שלומנו שיזכה בפרנסה‬
‫מכובדת לכלכל את בני ביתו‪ ,‬בזכותך! קנה עולמך בשיחה אחת!‬
‫שתקבל‬
‫חשמל‪ ,‬בעז"ה!‬
‫למעןאחינו‬
‫עבודה בחברת ה‬
‫קורס‬
‫אי מוסמך‬
‫חשמל‬
‫בודה פיזית‬
‫ומוכנות לע‬
‫בעלי יכולת‬
‫ל‬
‫בסוד מלא!‬
‫השמה מו‬
‫בחברת‬
‫ב‬
‫ס"ד‪ ,‬עלון מידע ב‬
‫ענייני לימודים ותע‬
‫למעשה‬
‫מ‬
‫סוקה לפרנסה בכבוד‬
‫‪03‬‬
‫דבר 'מכלול'‬
‫התקשרו והשאירו פרטים‪ ,‬את כל השאר אנחנו נעשה‪.‬‬
‫השיבוץ עלינו הזכויות שלך‬
‫ורס בהצלחה‬
‫מסיימי הק‬
‫החשמל‪ ,‬ל‬
‫מידע נמסר‬
‫ריות מכלול‪ .‬ה‬
‫אינה באח‬
‫בינעירוניות‬
‫שכורת גבוהה‬
‫בטחת במ‬
‫ימי המעשה‬
‫‪0737-96-35-35‬‬
‫‪ 24 -‬שעות ‪-‬‬
‫בס‬
‫למתאימים‬
‫קיום‬
‫מלגת חזרי נסיעות‬
‫אשדוד – ה‬
‫הקורס ב‬
‫[ההבטחה‬
‫עדכון מקומות עבודה לאנ"ש‬
‫מחברת הח‬
‫שמל ושירות‬
‫התעסוקה]‬
‫טים והרשמה‬
‫לפר‬
‫רות מכלול‬
‫הקדם למזכי‬
‫התקשרו ב‬
‫שלוחה ‪3‬‬
‫‪03-6164978‬‬
‫שאיר הודעה‪,‬‬
‫באין מענה נא לה בתוך זמן קצר‬
‫חזרו לכל פונה‬
‫ובעז"ה י‬
‫לרציניים בלבד‬
‫ספרים על‬
‫בחור ישיבה שניגש‬
‫הגאון‬
‫לראש ישיבת מיר‬
‫רבי חיים שמואלביץ‬
‫בימים חגיגיים אלו‪,‬‬
‫זצ"ל‪ ,‬והשיח לפניו את‬
‫רצונו לעבור‬
‫חוגג כלל ישראל את‬
‫ו‬
‫לישיבה אחרת‪ ,‬שם‬
‫שמחת התורה‪ ,‬סיום‬
‫התחלת הש"ס במסגרת‬
‫לדעתו‪ ,‬יצליח יותר‬
‫בלימודיו‪.‬‬
‫לימוד הדף היומי ע"י‬
‫שזכו להגיע ליומם‬
‫אלפי לומדי הש"ס‬
‫השיב‬
‫בעקביות וביגיעה הגדול אחרי שבע וחצי‬
‫לו ר' חיים בדרכו‪ ,‬כי‬
‫שנות עמל וזריעה‪,‬‬
‫עוף אחד יש בכרכי‬
‫עצומה‪.‬‬
‫הים‬
‫להיות במקום‬
‫ואינו‬
‫אחד‪.‬‬
‫יכול‬
‫תדיר‬
‫בין אלפי לומדי‬
‫הוא נע ונד ממקום‬
‫כי‬
‫הדף ומשתתפי ה‬
‫למקום‪ .‬והסיבה היא‬
‫יש לו לעוף ריח רע‬
‫לומדי מקצוע רבים‪,‬‬
‫שיעורים אנו רואים גם‬
‫בזנבו‪ ,‬ואין הוא סובל‬
‫שאצל חלקם הנכבד‬
‫הריח‪ ,‬ותמיד הוא‬
‫מנסה לברוח ממנו‪...‬‬
‫ללימודי מקצוע‪ ,‬ובנוסף‪ ,‬עליהם לפרנס חלק גדול מיומם הולך‬
‫דומה כי‬
‫את‬
‫האחרות‪,‬‬
‫אחרי קריאת הראיון‬
‫בני משפחתם בשעות‬
‫ועם זאת‪ ,‬גם בימים‬
‫אברכים‬
‫המרכזי בעלון‪ ,‬ראיון‬
‫הקשים‬
‫עם‬
‫וה‬
‫מאנשי‬
‫ארבעה‬
‫לחוצים‬
‫שלומנו‬
‫מוותרים‬
‫ביותר‪ ,‬הם לא‬
‫שיצאו ללימודי‬
‫בכל יום על שעת‬
‫המחשה חריפה זו גם על תחום לימודי מקצוע‪ ,‬ניתן להחיל את‬
‫לימוד אחת לכל הפחות‪.‬‬
‫אין זה‬
‫נסיון‬
‫קל‪,‬‬
‫ל‬
‫ה‬
‫מקצוע‪.‬‬
‫ארוך ואחרי השעות התאמץ ולהגיע לביהמ"ד‬
‫מתברר כי מי‬
‫בתום יום לימודים‬
‫של‬
‫שרציני‪ ,‬רציני בכל‪ .‬ומי‬
‫עקבי‬
‫כל‬
‫העבודה‪ ,‬אחרי שלא‬
‫שהוא קל דעת ואינו‬
‫בדרכו‪ ,‬ממשיך בכך גם‬
‫נכחו בבית במשך‬
‫היום‪ ,‬כאשר למחרת‬
‫במהלך הלימודים‪.‬‬
‫מחכה גם יום מתיש‬
‫מי שקופץ בה‬
‫בעוד שבע וחצי‬
‫של לימודים ועבודה‪.‬‬
‫תלהבות‪ ,‬מתוך קלות‬
‫שנים‪ ,‬כאשר התלמידים‬
‫הראשונה לצאת לל‬
‫דעת‪ ,‬על ההזדמנות‬
‫בעבודות מכובדות‬
‫דהיום יהיו מסודרים‬
‫ימודים‪ ,‬רק כדי לברוח‪,‬‬
‫ומפרנסות‪ ,‬ויוכלו‬
‫תורה ולרוץ לפתח‬
‫לנטוש את אהלה של‬
‫הקביעת‪-‬עתים לתורה‪ ,‬ויזכו להגיע לשמור בנקל על שעת‬
‫קריירה‪ ,‬יש סיכויים‬
‫גבוהים‬
‫זמן‬
‫שלא‬
‫ה‬
‫לסיום‬
‫בלימודי‬
‫ישרוד‬
‫ה‬
‫לאורך‬
‫מקצוע‪.‬‬
‫התחלות קשות היו‪.‬‬
‫הש"ס‪ ,‬נזכור כי‬
‫דווקא זה שהלך‬
‫הימים הראשונים‪,‬‬
‫בדרך הישרה‪ ,‬שהיה‬
‫ימי הבראשית‪ ,‬לא‬
‫על‬
‫ועסק בתורה ברצינות‪ ,‬ורק כאשר הבין עקבי בדרך שלו‪ ,‬שישב‬
‫היו קלים‪ .‬ההקפדה‬
‫לימוד הדף במהלך‬
‫לנכון‬
‫תקופת הלימודים‬
‫שעליו לצאת ללמוד‬
‫אך בזכותה‪ ,‬דווקא‬
‫מקצוע מבעוד מועד‬
‫לא פשוטה היתה‪,‬‬
‫בעודו צעיר‪ ,‬עשה‬
‫להשלים את כל בזכותה‪ ,‬זכו להגיע ליום‬
‫זאת‬
‫הבנה‬
‫הגדול‪.‬‬
‫בכאב‪,‬‬
‫ברורה‬
‫אך‬
‫שזה‬
‫בזכותה‬
‫מתוך‬
‫זכו‬
‫אשר‬
‫הש"ס‪,‬‬
‫מהדף הראשון של‬
‫עליו לעשות‪ ,‬להיות‬
‫פעם‪ ,‬שעסקו חלק‬
‫כמו הבעלי‪-‬בתים של‬
‫פרק מאימתי‪ ,‬ועד הדף‬
‫האחרון של פרק תינוקת‪.‬‬
‫מיומם במלאכה ונשאר‬
‫ההקפדה על‬
‫בתורה ובעבודת ה' – דווקא הוא יצליח להם זמן נכבד לעסוק‬
‫שעת הלימוד‪ ,‬מתחילת‬
‫אחד‬
‫גם בל‬
‫הדרך‪ ,‬שלא להעביר יום‬
‫בלי לימוד קבוע‪,‬‬
‫ימודים‪ ,‬ישקיע בהם‬
‫את כל כוחו‪ ,‬כראוי ל‬
‫היא אשר תשמור‬
‫לימודים שבגינם מיעט‬
‫להיות‬
‫עלינו בהמשך הדרך‬
‫את שעותיו בלימוד‬
‫התורה‪ ,‬ויגיע להישגים‬
‫מסוגלים שלא לוותר על‬
‫גבוהים‪ ,‬מתוך מטרה‬
‫השעה הזו‪ ,‬ויהי מה‪.‬‬
‫לפרנסה נאה‬
‫עכשיו זה אולי קצת‬
‫ברורה ויחידה‪ ,‬להגיע‬
‫קשה‪.‬‬
‫המכבדת‬
‫את‬
‫אבל‬
‫עלינו‬
‫בעליה‬
‫וה‬
‫לזכור‬
‫כאשר בתום ה‬
‫שבעוד זמן לא רב‪,‬‬
‫מכלכלת את בני המשפחה‪.‬‬
‫כמובן‪ ,‬מעל שניהם‪,‬‬
‫נוכל ללמוד לימודים נסתדר בפרנסה‬
‫ניצבת דמותו של‬
‫בהרחבת‬
‫מכובדת בשעות נוחות‬
‫האברך החובש את‬
‫ספסלי ביהמ"ד‪ ,‬היהלום‬
‫הדעת‪ .‬ובעוד שנים‬
‫שבכתר‪ ,‬זה שרואה‬
‫הש"ס הבאה‪ ,‬ביום ז'‬
‫ספורות‪ ,‬בחגיגת סיום‬
‫את עתידו בעולם‬
‫התורה‪ ,‬אם בהרבצת‬
‫הקושי‪ ,‬תיזכר לנו טבת ה'תש"פ‪ ,‬דווקא‬
‫תורה ואם בלימוד‬
‫התקופה הזו‪ ,‬תקופת‬
‫מכוונים את דברינו‬
‫עצמו‪ ,‬אשר אליו אין אנו‬
‫כתקופה המתוקה‬
‫כלל‬
‫ביותר‪,‬‬
‫וכלל‪.‬‬
‫כש‬
‫לא‬
‫שבה‬
‫ידמה‬
‫לו‬
‫התגברנו על כל‬
‫הצלחנו ונצחנו‪,‬‬
‫מי שעמלו בתורה‪.‬‬
‫ולא ישווה לו‪ .‬אשרי‬
‫המכשולות והגענו ל‬
‫עוז‬
‫ביהמ"ד כדי לשמור בכל‬
‫על השעה הקדושה‬
‫של לימוד התורה‪.‬‬
‫כן‬
‫נזכה כולנו לסיים‬
‫את הש"ס יחד עם‬
‫צדקנו‬
‫כל ישראל עם משיח‬
‫בעיר הקודש והמקדש‪.‬‬
‫ללמוד מנסיונם‬
‫של אחרים‬
‫א‬
‫רבעה אברכים לומדי‬
‫מקצוע מדברים‬
‫עמוד ‪2‬‬
‫לראשונה‪,‬‬
‫ביוזמת אהבת חסד‪:‬‬
‫קבוצת מתכנתים‬
‫ב‬
‫מקום עבודה נפרד‬
‫עמוד ‪6‬‬
‫פרנסה בכבוד‪:‬‬
‫החברות שקלטו‬
‫עובדים מקהל אנ"ש‬
‫ריכוזי אנ"ש בכל רחבי הארץ‪ ,‬מירושלים ועד חיפה‪ ,‬ומעניקים‬
‫עצה‪ ,‬סיוע ותמיכה לכל המבקשים‪.‬‬
‫המשתתפות במימון לימודים‪ ,‬קשר רצוף עם מנהלי מוסדות‬
‫להכשרה מקצועית בכל רחבי הארץ‪ ,‬ועוד‪.‬‬
‫מהו תפקידה של 'מחלקת הכוון‬
‫ולימודים'?‬
‫מהו תפקידה של 'מחלקת ההשמה'?‬
‫עמוד ‪6‬‬
‫להעניק הכוון אישי ראשוני לקביעת תחום הפרנסה‬
‫הפוטנציאלי של האברך הפונה‪ ,‬והתאמת מסלול לימודים‬
‫ע"פ כל התנאים הסביבתיים האישיים‪ ,‬ע"י פגישות אישיות‬
‫ואבחונים ממוחשבים‪.‬‬
‫מחלקת ההשמה נועדה לאתר ולהתאים מקומות עבודה‬
‫לכל מי שמחפש להתפרנס בכבוד‪ ,‬וזאת באמצעות מערך נרחב‬
‫של סיוע ועזרה בתחום‪ ,‬הכולל איתור מקומות עבודה‪ ,‬יצירת‬
‫קשרים עם חברות ועסקים‪ ,‬וסיוע בבחירה של מקום העבודה‬
‫המתאים ביותר מתוך המגוון הקיים‪ ,‬ועד להשמתו של מבקש‬
‫העבודה במקום המתאים‪.‬‬
‫במקרה הצורך‪ ,‬וכאשר נדרש אבחון מקצועי מעמיק יותר‬
‫כדי לוודא ככל האפשר את ההתאמה האישית למקצוע הנבחר‬
‫והמומלץ‪ ,‬משתתף אהבת חסד בסבסוד אבחונים מקצועיים‬
‫במחיר מוזל אצל פסיכולוג תעסוקתי מומחה הפועל בשיתוף‬
‫פעולה קבוע עם מכלול‪.‬‬
‫בנוסף להיות המחלקה מרכז מידע וגורם מתווך בין מקומות‬
‫עבודה לבין האברכים‪ ,‬מעניקים במקום גם כלים מקצועיים‬
‫לפונים איך לחפש עבודה‪ ,‬ייעוץ והכנה לראיונות עבודה וסיוע‬
‫בכתיבת קורות חיים וכדו'‪.‬‬
‫במכלול מרכזים את כל המידע הקיים בנוגע לכל מסגרות‬
‫הלימוד ברחבי הארץ ואת כל המידע באשר לאפשרויות‬
‫ההשתכרות בכל אחד מהמקצועות הנלמדים‪ ,‬בנוסף למידע‬
‫על קרנות הסיוע ללומדי מקצועות ותארים‪ ,‬כדי להתאים‬
‫בצורה מירבית את המסלול לכל אחד מהפונים‪.‬‬
‫בין השאר‪ ,‬מארגן מכלול קבוצות מאנ"ש שנכנסות לעבוד‬
‫בחברות כקבוצה מגובשת‪ ,‬כשבמקרים מסוימים אף מושגים‬
‫תנאים מיוחדים לטובת קבוצת העובדים מאנשי שלומנו‪,‬‬
‫ובנוסף הקבוצה יכולה להישאר מגובשת ולשמור על ייחודיותה‬
‫ועל צביונה אף במהלך העבודה‪.‬‬
‫נציגי מכלול מעניקים ליווי ותמיכה מלאה לאורך כל הדרך‪,‬‬
‫החל משלב הפניה הראשונית‪ ,‬ועד סיום לימודי המקצוע‬
‫במוסד הלימודים‪ ,‬כולל עזרה בקבלת תמיכה כספית מקרנות‬
‫כמו כן‪ ,‬נערכים במסגרת המחלקה קורסי הכנה לאברכים‬
‫שיוצאים לעבוד‪ ,‬במטרה להכין אותם לקראת המצב החדש‬
‫בחיים אליו אינם רגילים‪.‬‬
‫על הכלכלה | ‪11‬‬
‫חיים של איזון כלכלי‬
‫איך נראים חיים ללא תקציב‬
‫מוגדר ומסודר? מומחי‬
‫ארגון 'מאזנים' משרטטים‬
‫קווים לדמותה של משפחה‬
‫המתנהלת ללא חשבון הגיוני‪,‬‬
‫בהתנהלות כלכלית רצופה‬
‫עיוותים‪ ,‬ומסבירים מדוע‬
‫משכנתא על דירה לעשרים‬
‫וחמש שנים זה בסדר‪ ,‬ושלושה‬
‫תשלומים על חשבון הקניות‬
‫בסופרמקט – לא עוברים‬
‫למצב מאוזן‬
‫חיים‬
‫לפי‬
‫תקציב‬
‫נפתח בסיפור‪ .‬באחת הערים החרדיות שכן לו ת"ת בן‬
‫ארבע קומות כשבקומת הגג היה מגרש משחקים לילדי הת"ת‪.‬‬
‫למנהל היקר לא היה פנאי להשקיע באותו גג ולכן‬
‫גדרותיו היו רעועות ובחלק מהצדדים אף היו פרוצות לגמרי‪.‬‬
‫בהפסקות היו ילדי הת"ת עולים לגג ומשחקים‪ ,‬כשעל‬
‫המשמר עמדו ארבעה מלמדים מצוות ההוראה‪ .‬כל אחד ניצב‬
‫בצידו האחר של הגג ומנע מהילדים להתקרב לשפת הגג‪ ,‬שכן‬
‫מי שהיה מתקרב היה מסתכן בנפילה מיידית‪ .‬ואכן‪ ,‬גם אחרי‬
‫מאמצי הזהירות שננקטו‪ ,‬מידי פעם היה ילד זה או אחר מועד‬
‫ונופל למטה‪ ,‬ונפצע‪ ,‬אך מנהל הת"ת לא מצא את הזמן הדרוש‬
‫להשקיע מאמץ ולפתור את הבעיה‪.‬‬
‫המלמדים היו חוזרים בסיום ההפסקה כאילו שבו זה עתה‬
‫משדה הקרב‪ ,‬עייפים ומותשים מההתמודדות הבלתי פוסקת‬
‫מול הילדים‪ ,‬מהצעקות ומההתעמתויות מול הילדים בכל‬
‫הפסקה מחדש‪.‬‬
‫אומרים ש"גבולות יוצרים חופש" – כשמשפחה לא מכירה‬
‫את גבולותיה הכלכליים‪ ,‬או מתנהגת שלא לפי הגבולות של‬
‫ההכנסות שלה וחורגת מתקציבה המוגבל‪ ,‬הרי היא מסתכנת‬
‫בנפילות כואבות לעתים קרובות‪ ,‬וסובלת מלחץ וחרדה כל‬
‫העת‪ ,‬במיוחד לקראת סוף החודש או קודם מועד החיובים‬
‫השונים בבנק‪" :‬איך נעמוד בלחץ של הימים הקרובים?"‬
‫בניית גבולות‪ ,‬או בלשוננו 'מסגרת תקציב'‪ ,‬מעניקה שלוה‬
‫ורוגע‪ .‬אין משיכות לכאן או לכאן‪ .‬הן הבעל והן האשה יודעים‬
‫כמה כסף נזיל עומד לרשותם לאחר ההוצאות הקבועות‬
‫הקשיחות‪ .‬אין אפילו 'הפתעות' והוצאות לא צפויות‪ ,‬שכן גם‬
‫לכך מפרישים מראש סכום מסוים בכל חודש‪.‬‬
‫אם רק ננהג אחרת מאותו מנהל 'עסוק'‪ ,‬ונמצא את הזמן‬
‫הראוי לעשות את ההשתדלות המינימלית להשקיע פעם‬
‫אחת בבנית מסגרת שכזו‪ ,‬נוכל לסגל לעצמנו חיים שלווים‬
‫ומאושרים יותר‪ ,‬בסיעתא דשמיא‪.‬‬
‫ממה מורכב תקציב?‬
‫יודעי דבר מספרים‪ ,‬כי לימים הגיע לת"ת מנהל חדש‬
‫שהחליט לפתור את הבעיה אחת ולתמיד‪ .‬הוא הביא בעל‬
‫מלאכה שתיקן את הגדרות הפרוצות והתקין גדרות חדשות‬
‫היכן שהיה צורך‪ .‬הילדים הורשו לשחק בכל הגג‪ ,‬המלמדים‬
‫חזרו לנוח בהפסקות בחדר המיועד להם‪ ,‬ולתלמוד תורה‬
‫הגיעה הרווחה המיוחלת‪.‬‬
‫כלל בסיס הוא‪ ,‬שההוצאות צריכות לבוא מההכנסות‪.‬‬
‫נקודה‪ .‬לא משום מקור אחר‪.‬‬
‫חופש ושמו 'גבולות'‬
‫תקציב של בית דומה למטוס‪ .‬אם עלו על המטוס בנתב"ג‬
‫בישראל ‪ 435‬נוסעים‪ ,‬אזי כשהוא ינחת בנמל התעופה קנדי‬
‫‪ | 12‬על הכלכלה‬
‫תקציב בית מורכב מהוצאות‪ ,‬הכנסות‪ ,‬תזרים חודשי‪,‬‬
‫נכסים והתחייבויות (חובות)‪.‬‬
‫בניו יורק ירדו ממנו ‪ 435‬נוסעים‪ ,‬לא אחד יותר‪ .‬מה שנכנס‪ ,‬זה‬
‫בדיוק מה שיוצא!‬
‫בשורות הבאות נלמד מה לא נחשב כהכנסות‪:‬‬
‫כרטיס אשראי – הוא אמצעי תשלום ולא אמצעי מימון‪.‬‬
‫האינדיקציות מלמדות שכל כרטיס אשראי נוסף שיש בבית‬
‫מגדיל את הוצאות הבית בכ‪ )!(20%-‬וגורם לנו למאמץ נוסף‬
‫להגדיל את ההכנסות (במקרה הטוב‪)...‬‬
‫צ'קים דחויים – כל צ'ק דחוי שניתן על חשבון החודשים‬
‫הבאים‪ ,‬ואין לנו כרגע הכנסה פנויה על מנת לשלמו‪.‬‬
‫תשלומים בויזה וכדו' – במידה ושילמנו על מוצר‬
‫בתשלומים לחודשים הקרובים‪ ,‬אנו צריכים לדאוג שתהיה לכך‬
‫הכנסה פנויה‪.‬‬
‫גמ"חים – הלוואה מגמ"ח אינה 'תוספת הכנסה' כפי שנוטים‬
‫חלק מהאנשים לחשוב‪ ,‬אלא הוצאה שנצטרך לשלם עליה‬
‫מיגיע כפינו בבוא העת‪ .‬במידה ואין לנו כיום תכנית מסודרת‬
‫להחזירה‪ ,‬הרי אנו מסתכנים בהסתבכויות בעתיד‪.‬‬
‫'כנראה יבוא' – ישנן הכנסות שהם כנראה ובעז"ה יבואו‪,‬‬
‫דהיינו לא מובטח כלל שהן יגיעו ואנו בונים עליהן תילי תילים‬
‫של הוצאות‪ .‬שימו לב! אי אפשר לבנות תקציב שוטף של‬
‫בית – הוצאות קבועות שבוודאי יבואו‪ ,‬בהסתמך על הכנסות‬
‫ש'כנראה יבואו'‪...‬‬
‫מכה ושמה תשלומים‬
‫כולנו מכירים את הסיטואציה בה אנו עומדים לשלם בסופר‬
‫על קניית המזון השבועית שלנו‪ ,‬והמוכר שואל אותנו "בכמה‬
‫תשלומים אתה רוצה?"‬
‫ובכן‪ ,‬מה קונים בתשלומים ומה לא קונים בתשלומים?‬
‫הכלל הוא כזה‪ :‬קניין לטווח ארוך‪ ,‬כמו דירה למשל‪ ,‬שאין‬
‫לנו כל אפשרות לשלם עליה כעת‪ ,‬ומנגד אם לא נרכוש דירה‬
‫נצטרך לשלם דמי שכירות ולהישאר בלי דירה‪ ,‬הבנקים יתנו‬
‫לנו משכנתא עם תשלומים לטווח של עד ‪ 25‬שנה‪ .‬כמו כן‪ ,‬רכב‬
‫חדש שבממוצע מחזיק כ‪ 4-6-‬שנים‪ ,‬הבנקים יעניקו לנו מימון‬
‫ל‪ 3-4-‬שנים‪ ,‬כנגד שעבוד הנכס (הדירה או הרכב)‪.‬‬
‫לעומת זאת‪ ,‬מוצרים או דברי מזון שאנחנו קונים לחודש‬
‫הנוכחי‪ ,‬אין שום סיבה לקחת אותם בתשלומים ע"ח החודש‬
‫הבא‪ ,‬כי הרי מסתבר שבחודש הבא נצטרך לקנות שוב מזון‬
‫לבית‪ ,‬ואז מה? נזרוק אותו על החודש שאחריו?‬
‫כולנו מכירים את הפרסומות בסגנון החגיגי‪ :‬בנק פלוני‬
‫מציע לך לממן את כל הוצאות החג בהלוואה גדולה של‬
‫‪ 30,000‬ש"ח ב‪ 36-‬תשלומים‪ .‬שאלתם פעם את עצמכם וכי‬
‫ב‪ 36-‬חודשים האלו לא יגיע לו איזה חג או שניים לפחות?…‬
‫אם אתם חושבים שאנשים לא מתפתים להצעה האווילית הזו‪,‬‬
‫תשאלו את מנהלי הבנקים‪.‬‬
‫על הכלכלה | ‪13‬‬
‫כך נראית משפחה בתשלומים‬
‫לפנינו דוגמא למלכודת אשראי או צ'קים בתשלומים‬
‫בקניית מזון‪ ,‬של משפחה שנוהגת לשלם ב‪ 3-‬תשלומים‪ .‬בואו‬
‫ונבחן כיצד מתחלקת ההוצאה לאורך זמן‪:‬‬
‫‪ 1‬חשון ‪ 2‬כסלו ‪ 3‬טבת ‪ 4‬שבט‬
‫סך הקניה ‪3000‬‬
‫‪3000‬‬
‫‪3000‬‬
‫‪3000‬‬
‫‪1000‬‬
‫‪1000‬‬
‫‪1000‬‬
‫‪1000‬‬
‫‪1000‬‬
‫‪1000‬‬
‫‪1000‬‬
‫‪1000‬‬
‫‪1000‬‬
‫‪3000‬‬
‫‪4000‬‬
‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫‪3‬‬
‫סך הכל‬
‫‪1000‬‬
‫‪2000‬‬
‫ניתן לראות בדוגמא כיצד מלכודת האשראי עובדת‪ :‬חודש‬
‫אחד צרכה המשפחה‪ ‬אשראי מעגלי‪' ,‬נהנתה' חודשיים מיתרה‬
‫מדומה של כסף זמין‪ ,‬אך בגללה כך סבלה בכל החודשים‬
‫הבאים מהעדר שליטה ובקרה על ההוצאות בכרטיס האשראי‬
‫ובחשבון הבנק‪.‬‬
‫אם נשאל מה רע בכך שהרווחנו חודשיים ראשונים של‬
‫שקט וכסף נוסף‪ ,‬התשובה לכך היא שמנגד הפסדנו הרבה‬
‫הרבה יותר‪ ,‬בין הדברים‪:‬‬
‫א‪ .‬חוסר בקרה ואבדן שליטה על ההוצאות‪.‬‬
‫ב‪ .‬קניה שמתבצעת בתשלומים‪ ,‬בדרך כלל היא יותר‬
‫'משוחררת' ונקנים בה דברים שאינם הכרחיים‪ ,‬ולפעמים גם‬
‫כאלו שאינם עומדים ברמת היכולת הכלכלית שלנו‪ ,‬ובכך‬
‫שהתרגלנו לרמת חיים כזו‪ ,‬גם כשנרצה לעצור את התשלומים‬
‫לא נדע כבר מה ניתן להוריד מסל הקניות‪.‬‬
‫ג‪ .‬כשמעגל התשלומים ילך ויגדל‪ ,‬ויבוא העת שנחליט‬
‫לעצור את הסיבוב ולעבור לכסף מזומן‪ ,‬נצטרך אז לשלם את‬
‫‪ | 14‬על הכלכלה‬
‫כל הקניות בכל חודש‪ ,‬פלוס כל התשלומים שכבר התחייבנו‬
‫עליו בשל הקניות של כל החודשים הקודמים‪ ,‬וזה ממש לא‬
‫יהיה קל‪ ,‬אולי אפילו בלתי אפשרי‪.‬‬
‫מייבש ב‪₪ 125-‬‬
‫דוגמא נפוצה‪ :‬קניית מייבש ב‪ 2500-‬ש"ח ב‪ 20-‬תשלומים‬
‫של ‪ .₪ 125‬האם זה הגיוני או לא?‬
‫אחת הבעיות בקניה בתשלומים‪ ,‬שהיום כשאנו מתחילים‬
‫לשלם‪ ,‬ברור לנו שיש באפשרותנו לשלם כל חודש ‪ ,₪ 125‬אך‬
‫מי ערב שבעוד חצי שנה עדיין יהיה לנו ‪ ₪ 125‬מיותרים? ואם‬
‫לא יהיה לנו‪ ,‬הרי לא נוכל אז לעצור את התשלומים‪.‬‬
‫בנוסף צריך לדעת שמטרת התשלומים היא להקל על‬
‫הקונה את השיקולים ולגרום לו לאבד את כושר ההחלטה‬
‫הנבונה‪ :‬מייבש כביסה ב‪ ₪ 2,500-‬מהווה לנו שיקול כבד האם‬
‫לקנות אותו‪ ,‬וגורם לנו לבחון היטב האם הרכישה אכן עומדת‬
‫ביכולת הכספית שלנו‪ .‬לעומת זאת‪ ,‬מייבש ב‪ ,₪ 125-‬כמעט‬
‫שאין לנו שיקול דעת נבון האם לקנות‪ .‬התשלומים גורמים לנו‬
‫להרגיש שהמייבש עולה רק ‪.₪ 125‬‬
‫ובדרך כלל‪ ,‬מי שמתחיל לרכוש בתשלומים‪ ,‬נסחף ונגרר‬
‫להוסיף כל הוצאה גדולה למעגל התשלומים‪ ,‬כך שבסופו של‬
‫דבר הוא צריך להשיג מידי חודש את אותו סכום כסף שהוא‬
‫היה אמור לשלם אם היה קונה את הכל במזומן‪ ,‬וקצת יותר‪,‬‬
‫או הרבה‪.‬‬
‫כי אבדן השליטה והבקרה על גובה ההוצאות וההכנסות‪,‬‬
‫גורם לו לאבד את ההכרה ביכולותיו הכלכליות‪ ,‬ומשכך‪ ,‬סביר‬
‫שההוצאות החודשיות רק ילכו ויגדלו‪ ,‬עד ליום שבו יתפקח‬
‫ויעצור את חגיגת התשלומים‪ ,‬ויתחיל לחיות באמת‪ ,‬לפי מה‬
‫שיש לו‪ .‬זה יהיה לא קל בכלל‪ ,‬אבל כל יום קודם יהיה רווח‬
‫נקי‪.‬‬
‫אז למה לא לעשות את זה כבר עכשיו?!‬
‫זמן נקט‬
‫הרב אהרן זילבר‬
‫מנהל מכלול‬
‫הזמן‪ ,‬מושג חמקמק שבכל‬
‫רגע ורגע נעלם עוד רגע‬
‫ממנו יש אנשים שאין להם‬
‫דקת זמן כי הם פשוט עסוקים‬
‫בלבזבז אותו‪ ,‬ויש אנשים‬
‫עסוקים שמנהלים סדר יום‬
‫עמוס מאוד ועם זאת נשאר‬
‫להם זמן רגוע לצרכיהם‬
‫האישיים‪ ,‬הרוחניים והגשמיים‪,‬‬
‫ולבני משפחותיהם איך‬
‫מנהלים את הזמן‪ ,‬והאם בכלל‬
‫אפשר לנהל אותו אם הוא‬
‫כלל לא בשליטתנו? ושמא‬
‫מה שנשאר לנו זה רק לנהל‬
‫את עצמנו במסגרת הזמן?‬
‫הזמנה להתנהלות נכונה‬
‫אתה‬
‫והזמן‪,‬‬
‫מי מנהל‬
‫את מי?‬
‫השארת את הפלאפון בבית לכמה שעות‪ .‬אתה חוזר ומגלה‬
‫‪ 15‬שיחות שלא נענו‪ .‬למי אתה מתקשר ראשון? תרשה לי‬
‫להמר שאתה חוזר לזה שהתקשר אחרון‪ ,‬או לזה שהתקשר‬
‫הכי הרבה פעמים‪.‬‬
‫ישנם את הטיפוסים שכן מתכננים סדר יום‪ ,‬רק שלא‬
‫תכננו את היום בצורה נכונה‪ ,‬מה שגורם לאפקט ה'דומינו'‪.‬‬
‫בד"כ קורה להם משהו בדרך‪ ,‬הם מאחרים לפגישה הראשונה‪,‬‬
‫ואז הם מאחרים כל היום‪ ,‬הם יוצרים לעצמם שם של אנשים‬
‫'לא רציניים'‪ .‬אנשים נפגעים מהם ועוזבים אותם‪ ,‬והם יוצרים‬
‫סביבם חוסר אמון כרוני‪ ,‬בסגנון‪" :‬אם קבעת עם משה בתשע‬
‫הוא לא יגיע לפני עשר‪ ,‬אם בכלל"‪.‬‬
‫הרבה מידות בניהול זמן‬
‫ישנם כאלו המתוכננים עד הסוף‪' ,‬היעילים'‪ ,‬הסיפוק‬
‫הגדול ביותר שלהם הוא "לחסל את הרשימה"‪ ,‬הם צמודים כל‬
‫היום לרשימות‪ ,‬הם עושים המון דברים‪ ,‬ועל פי רוב בשטחיות‪.‬‬
‫בהתנהלות הזאת אין מקום לאיכות‪ ,‬לעומק‪ ,‬לתחושות‪ ,‬רק‬
‫ליעילות‪ .‬האנשים האלו חיים כל היום במרוץ‪ ,‬לרוב הם חסרי‬
‫סבלנות‪ ,‬וגם לא מגיעים בדרך כלל להישגים משמעותיים‬
‫בשום תחום בחייהם‪.‬‬
‫חשבת פעם אולי לעצור‪ ,‬לעבור על כל הרשימה‪ ,‬ולבדוק‬
‫למי הכי 'חשוב' לחזור?‬
‫מצויים מספר סגנונות של ניהול זמן‪ .‬ישנם כאלו‬
‫המתנהלים לפי מה שהגיע אחרון‪ .‬זה מזכיר את הסיטואציה‬
‫בה אתה יושב מול פקיד בנק ותוך כדי מתן שרות מצלצל‬
‫הטלפון והוא עונה‪ ,‬ואז מציץ מישהו לתוך הדלפק ומשחיל‬
‫שאלה‪ ,‬והפקיד עונה לו תוך כדי שיחה‪...‬‬
‫ישנם את הטיפוסים הדחיינים‪ ,‬שהסיסמה שלהם היא 'מה‬
‫שאפשר לעשות מחר‪ ,‬למה לעשות היום'‪ .‬הם מדברים על כך‬
‫ש'יום אחד' הם יעשו‪ ...‬הם שוכחים ש'יום אחד' אינו יום בלוח‬
‫השנה‪ .‬בסופו של דבר הם רצים ממשימה למשימה‪ ,‬עובדים‬
‫עד כלות הנשמה מתוך לחץ איום‪ ,‬מה שגורם להם לשחיקה‬
‫מאד גבוהה ולנזקים לעצמם ולסביבתם‪.‬‬
‫‪ | 16‬על הכלכלה‬
‫כשה'מה' פוגש את ה'איך'‬
‫אז מה כן? מהי הדרך הנכונה בתכנון הזמן?‬
‫ישנו מושג הנקרא 'יעילות' ומושג הנקרא 'אפקטיביות'‪.‬‬
‫אפקטיביות פירושה לעשות את הדבר 'הנכון'‪ ,‬יעילות פירושה‬
‫לעשות את הדבר 'נכון'‪.‬‬
‫'יעילות' היא דבר מאד חשוב‪ ,‬אדם שעושה דברים בצורה‬
‫לא מדויקת‪ ,‬לא מתוכננת ולא עקבית‪ ,‬קשה לו מאד להשיג את‬
‫יעדיו‪.‬‬
‫אך מנגד‪ ,‬מי שלא עושה את הדבר 'הנכון'‪ ,‬יתכן וימצא את‬
‫עצמו מאד יעיל‪ ,‬מעשי מאד‪ ,‬מתוכנן‪ ,‬אך בסוף הדרך הוא שואל‬
‫את עצמו‪ ,‬האם עשיתי את הדבר הנכון? האם זה מה שרציתי‬
‫להשיג? האם לשם רציתי להגיע בחיי?‬
‫לקח הכד והאבנים‬
‫ישנו סיפור ידוע המדגים את העניין‪.‬‬
‫יום אחד הוזמן מרצה בכיר לאחת האוניברסיטאות‬
‫הגדולות בארה"ב‪ ,‬למסור הרצאה על ניהול זמן יעיל‪ .‬המרצה‬
‫נכנס‪ ,‬הוציא מתחת לשולחן מיכל זכוכית גדול והניחו בעדינות‬
‫לפניו‪ .‬לאחר מכן הוציא מתחת לשולחן כתריסר אבנים‪ ,‬כל‬
‫אחת בגודל של כדור קטן‪ ,‬והניחן בעדינות‪ ,‬אחת אחת‪ ,‬בתוך‬
‫המיכל‪.‬‬
‫כאשר התמלא המיכל לגמרי ולא ניתן היה להוסיף עוד אבן‬
‫אחת‪ ,‬הרים המרצה את מבטו ושאל את הנוכחים‪" :‬האם המיכל‬
‫מלא?"‬
‫"אכן"‪ ,‬השיבו כולם‪.‬‬
‫המרצה המתין מספר שניות ושאל‪" :‬אתם בטוחים?"‬
‫ואז שוב התכופף והוציא מתחת לשולחן כלי מלא אבני‬
‫חצץ‪ .‬בקפדנות שפך את החצץ מעל האבנים וניער מעט את‬
‫המיכל‪ .‬אבני החצץ הסתננו בין האבנים הגדולות עד שירדו‬
‫לתחתית המיכל‪ .‬שוב הרים המרצה הזקן את מבטו ושאל את‬
‫הקהל‪" :‬האם עכשיו המיכל מלא?"‬
‫עתה החלו מאזיניו להבין את כוונתו‪ .‬אחד מהם העז והשיב‪:‬‬
‫"כנראה שלא‪".‬‬
‫"נכון"‪ ,‬השיב המרצה‪ .‬הוא חזר והתכופף‪ .‬והפעם הוציא‬
‫מתחת לשולחן סיר מלא בחול‪ .‬בתשומת לב שפך את החול‬
‫אל תוך המיכל‪ .‬החול מילא את החלל בין האבנים הגדולות‬
‫ובין החצץ‪.‬‬
‫פעם נוספת שאל המרצה את תלמידיו‪" :‬האם המיכל מלא?"‬
‫הפעם ללא היסוס ובמקהלה‪ ,‬השיבו כל המשתתפים‪" :‬לא!"‬
‫"נכון" השיב להם המרצה הזקן‪ .‬כפי שציפו תלמידיו‪ .‬הוא‬
‫נטל את כד המים שעמד על השולחן ומילא בהם את המיכל עד‬
‫לשפתו‪ .‬המרצה הזקן הרים את מבטו אל הקהל ושאל‪" :‬איזו‬
‫אמת גדולה יכולים אנו ללמוד מניסוי זה?"‬
‫על הכלכלה | ‪17‬‬
‫בחושבו על נושא ההרצאה‪ ,‬השיב אחד הזריזים שבין‬
‫מאזיניו‪" :‬אנו למדים שככל שנראה לנו שהיומן שלנו גדוש‬
‫ומלא התחייבויות‪ ,‬אם באמת מתאמצים תמיד ניתן להוסיף‬
‫עוד משימות ומטלות"‪.‬‬
‫"לא"‪ ,‬השיב המרצה הזקן‪" .‬לא זה‪ .‬האמת הגדולה שמוכיח‬
‫לנו הניסוי היא זו‪ :‬אם לא מכניסים למיכל קודם כל את האבנים‬
‫הגדולות‪ ,‬לעולם לא נוכל להכניס אותן אחר כך"‪.‬‬
‫דממה עמוקה השתררה באולם‪ ,‬כאשר כל אחד מנסה‬
‫לתפוס את מלוא המשמעות של דברי המרצה‪.‬‬
‫הזקן התבונן בשומעיו ואמר‪" :‬מהן האבנים הגדולות‬
‫בחייכם? בריאותכם? המשפחה שלכם? ידידיכם? הגשמת‬
‫חלומותיכם? לעשות מה שאתם באמת אוהבים? להילחם‬
‫למען מטרה נעלה? להינפש? לקחת זמן לעצמכם? למכור‬
‫משהוא?‬
‫"מה שחייבים לזכור הוא‪ ,‬שחשוב ביותר להכניס קודם כל‬
‫את האבנים הגדולות בחיינו‪ .‬לבצע קודם את הדברים שבאמת‬
‫חשובים לנו וקרובים ללבנו‪ ,‬כי אם לא נעשה זאת‪ ,‬אנו עלולים‬
‫לפספס את החיים‪ .‬אם ניתן עדיפות לדברים הקטנים (החצץ‪,‬‬
‫החול)‪ ,‬יתמלאו החיים בדברים הקטנים‪ ,‬ולא ישאר די מהזמן‬
‫היקר שלנו‪ ,‬כדי להשיג את הדברים החשובים לנו באמת‬
‫בחיים‪.‬‬
‫"משום כך‪ ,‬אל תשכחו לשאול את עצמכם את השאלה‪:‬‬
‫מהן האבנים הגדולות בחייכם‪ ,‬וכאשר תזהו אותן‪ ,‬הכניסו‬
‫אותן ראשונות למיכל החיים שלכם‪ .‬תחשבו על זה טוב טוב!"‬
‫סיים המרצה‪ ,‬וירד ממקומו‪.‬‬
‫מה שאנו יכולים ללמוד מכך הוא‪ ,‬כי ניהול זמן נכון‪ ,‬מתחיל‬
‫קודם כל ב'מה'‪ ,‬ואח"כ זה מגיע ל'איך'‪.‬‬
‫מה חשוב לך באמת?‬
‫שב עם עצמך כל תקופה‪ ,‬הגדר לעצמך מה הם היעדים‬
‫שהיית רוצה להשיג בתקופה הקרובה‪ ,‬שבץ אותם קודם כל‬
‫ביומן‪ ,‬ורק אחר כך שבץ את יתר הדברים האחרים‪ ,‬שפחות‬
‫חשובים לך‪.‬‬
‫עשה את זה פעם בשנה‪ ,‬פעם בחודש‪ ,‬פעם בשבוע‪ ,‬ואם‬
‫אתה ממש רציני‪ ,‬בכל לילה תכנן את היום שלמחרת‪.‬‬
‫אחרי שה'מה' יהיה ברור לך‪ ,‬תוכל לעסוק ב'איך'‪ ,‬וללמוד‬
‫להתנהל בצורה יעילה‪.‬‬
‫להלן שורת כללים וטיפים בנושא היעילות‪ ,‬וניהול זמן‬
‫נכון‪.‬‬
‫• ניהול זמן נכון נעשה בכתב ולא בראש‪ .‬גם כדי שנזכור‬
‫לעשות את הדברים בזמן‪ ,‬וגם כדי שנוכל 'לשכוח' אותם‬
‫בינתיים‪ ,‬ונוכל לעשות את יתר הדברים בראש נקי וביישוב‬
‫הדעת‪.‬‬
‫• ניהול זמן נכון נעשה לפי סדר עדיפויות‪.‬‬
‫• ניהול זמן נכון עוסק בעשיית דברים בזמן או לפני הזמן‪,‬‬
‫(ולא ברגע האחרון או אחריו)‪.‬‬
‫• ניהול זמן נכון מכוון גם לאיכות ולא רק להספק‪.‬‬
‫• ניהול זמן נכון לוקח את כל ההיבטים בחשבון (חובות‬
‫‪ | 18‬על הכלכלה‬
‫רוחניים וגשמיים‪ ,‬משפחה‪ ,‬עבודה‪ ,‬לימוד‪ ,‬חברים‪ ,‬קהילה‪,‬‬
‫מנוחה)‪.‬‬
‫• חשוב לזכור‪ ,‬הניסיון להשתלט על הכל‪ ,‬רק מבטיח תסכול‬
‫אדיר‪ ,‬זה פשוט בלתי אפשרי בזמננו‪ .‬אפשר לעצמך לוותר‬
‫על דברים חשובים פחות‪ ,‬גם אם הם נראים במבט ראשון‬
‫דחופים‪.‬‬
‫כלים מעשיים ליעילות‬
‫• קנו יומן מנהלים‪ ,‬שבו יש דף נפרד לכל יום‪ ,‬ועברו לסדר‬
‫יום מתוכנן שעומד לכם מול העיניים ומזכיר לכם תמיד‬
‫מה עליכם לעשות‪ ,‬ולא פחות חשוב – מה שכבר הצלחתם‬
‫לעשות‪.‬‬
‫• חלק את הדף לשניים‪ ,‬החלק הימני ‪ -‬מיועד לפגישות‬
‫ומשימות שקבועות מראש ותחומות בזמן‪ .‬מה שנקרא זמן‬
‫קשיח‪ .‬החלק השמאלי – מיועד למשימות‪ ,‬שאותם ברצונך‬
‫לבצע‪ ,‬אך אינם קבועות בזמן‪ .‬מה שנקרא זמן רך‪.‬‬
‫אל תקבע לוח זמנים צפוף‪ ,‬השאר מרווחים! כדי שאם‬
‫תקרה תקלה או שינוי‪ ,‬זה לא יתקע את כל לוח הזמנים‪,‬‬
‫וכדי שב'חלונות זמן' אלו תבצע את המשימות שבצד‬
‫שמאל‪.‬‬
‫• שאלו את עצמכם הרבה פעמים ביום‪" :‬האם זה הדבר‬
‫החשוב ביותר לעשות כרגע?"‬
‫• התאימו את התזונה שלך לפי סדר היום שלכם‪ ,‬אם הנכם‬
‫עובדים ביום עבודה רצוף אל תאכלו אוכל כבד ומבושל‬
‫באמצע היום‪.‬‬
‫• שמרו על אנרגיה גבוהה – פעילות גופנית‪ ,‬אוכל בריא‪ ,‬מצב‬
‫רוח מרומם‪.‬‬
‫• אל תהססו לדחות דברים שאינם חשובים והם 'נדחפים'‬
‫לסדר היום שלכם‪.‬‬
‫• אם משימה נמצאת מדי הרבה זמן על סדר היום שלכם‪,‬‬
‫כנראה שהיא לא מספיק חשובה‪ ,‬היפטרו ממנה‪.‬‬
‫• צופפו משימות‪ .‬אם יש לכם חמשה דברים שאתם צריכים‬
‫היום לעשות מחוץ לבית‪/‬משרד צרפו אותם לסיבוב אחד‪,‬‬
‫אם יש לכם רשימת טלפונים צרפו אותם לרצף של טלפונים‪,‬‬
‫כך תחסכו את הזמן והאנרגיה המתבזבזים במעברים‪.‬‬
‫• היו נוכחים – כשאתם עושים משהו‪ ,‬עשו אותו עם כל‬
‫הריכוז‪ ,‬ואל תתעסקו באלף דברים אחרים באמצע‪ ,‬זה‬
‫ימקד אתכם ויחסוך לכם המון זמן‪.‬‬
‫• כשאתם מרגישים עמוסים במשימות‪ ,‬קחו הפסקה להרהור‪,‬‬
‫האטו למחשבה שניה‪.‬‬
‫• שמרו על שולחן וסביבת עבודה נקיים‪ ,‬זה יחסוך לכם זמן‬
‫חיפוש‪ ,‬ובעיקר זה יעניק לכם ראש נקי‪ ,‬שעושה דברים‬
‫בצורה יעילה‪.‬‬
‫ולסיום זכרו – אין דבר כזה ניהול זמן‪ .‬את הזמן אי אפשר‬
‫לנהל‪ .‬הוא מתקדם בקצב שלו‪ ,‬ואין אפשרות לעצור או להאט‬
‫אותו‪ .‬מה שנשאר לנו לעשות זה לנהל את עצמנו במסגרת‬
‫הזמן שיש לנו‪.‬‬
‫בהצלחה!‬
‫ּ ָפ ַתח ֵא ִליָ ּ ה ּו‬
‫בשם כל משתתפי 'כנס מכלול' הראשון לכלכלה ופרנסה‬
‫הננו מתכבדים להביע את רחשי תודתנו והערכתנו העמוקים‬
‫לאיש היקר‪ ,‬איש ציבור מסור לשולחיו‪ ,‬ידיד נאמן לבית בעלזא‬
‫מר‬
‫אלי אסקוזידו‬
‫שיחי'‬
‫ראש מועצה אזורית נחל שורק‬
‫שפתח בפנינו את שערי 'מרכז תרבות ואירועים' ביד בנימין‬
‫לעריכת 'כנס מכלול'‪ ,‬לרווחת מאות משתתפיו‬
‫אנו מאחלים לו שיוכל להמשיך במסכת העשיה‬
‫הברוכה רבת‪-‬השנים‪,‬‬
‫ויראה ברכה והצלחה מרובה בכל מעשי ידיו‪ ,‬ויזכה‬
‫לחיים טובים ומאושרים‪ ,‬הוא ובני משפחתו‪ ,‬כל‬
‫הימים‬
‫מודים ומברכים בהוקרה‬
‫ראשי אהבת חסד‬
‫נציגי מכלול‬
‫על עבודה בסביבה כללית‬
‫זאב סקלר‬
‫מנהל מחלקת השמה במכלול‬
‫שלמה אלבז‬
‫מנהל מפת"ח אשדוד‬
‫מבין כל ציבור העובדים‬
‫לפרנסתם ממחננו‪ ,‬קיים‬
‫כיום אחוז מסוים שיוצא‬
‫לעבוד במקום שאינו סביבתו‬
‫הטבעית‪ ,‬קרי‪ :‬עם אנשים‬
‫שאינם שומרי תורה ומצוות‬
‫איך מתייחסים למצב‬
‫החדש? כיצד מתמודדים מול‬
‫קונפליקטים טבעיים? איך‬
‫מצליחים לעמוד על הדרישות‬
‫החיוניות בלי לעורר התנגדות?‬
‫ומה בדבר 'תקרת הזכוכית' של‬
‫עובד חרדי במקום חילוני?‬
‫שו"ת לא פשוט‬
‫יהודי‬
‫בביתך‪,‬‬
‫יהודי‬
‫בצאתך‬
‫חייו של אברך הכולל‪ ,‬רצופים קדושה וטהרה‪ .‬משכים‬
‫הוא קום בבוקר‪ .‬ממהר לטבול במקווה וללמוד זמן מה לפני‬
‫התפילה‪ .‬אחרי תפילת שחרית בדביקות וטעימת פת שחרית‬
‫פונה הוא ללימודיו בכולל‪ .‬חייו מלאי תוכן וסיפוק עצום‪ ,‬והוא‬
‫לא נתון להתמודדויות חברתיות חריגות במיוחד‪.‬‬
‫והיה אם הגיעה העת‪ ,‬והאברך נאלץ לצאת מהכולל על‬
‫מנת להתפרנס‪ ,‬כמובן שהוא יעדיף לעבוד בסביבה הטבעית‬
‫שלו‪ ,‬קרי‪ ,‬סביבה חרדית שומרת תורה ומצוות‪ .‬אך אם מכל‬
‫סיבה שהיא לא ימצא עבודה המתאימה לו בסביבה חרדית‪,‬‬
‫הוא יגש לשאול בדעת רבותיו‪ ,‬ובמקרים מסוימים ימצא‬
‫האברך את עצמו מגיע להתפרנס במחוזות בהם סיפורי‬
‫הבעש"ט לא ממש מוכרים‪.‬‬
‫סרגל הערכה שונה‬
‫עם תחילת תהליך חיפוש מקום העבודה המתאים לך‪,‬‬
‫חשוב שתבין כי מדד ההערכה אליו התרגלת עד היום‪ ,‬כמעט‬
‫ואינו רלוונטי בשוק התעסוקה‪ .‬אם בעולם שלנו אברך‬
‫שהוא מתמיד‪ ,‬עילוי וחריף‪ ,‬ששינן בע"פ מאות דפי גמרא‬
‫במשך השנים‪ ,‬ממוקם גבוה מאוד בסרגל ההערכה – בשוק‬
‫התעסוקה שבו דברים נמדדים לפי תועלת מקצועית וכלכלית‬
‫ברורה‪ ,‬מדדים אלו אינם רלוונטיים‪.‬‬
‫יכול להיות אברך שהיה מוצלח מאוד ועשה חיל בלימודיו‪,‬‬
‫וללא ספק גם בכל עבודה שנדרשת בה מחשבה הוא יצליח‬
‫מאוד‪ ,‬והוא בטוח שבמעמדו הוא יהיה מבוקש בשוק‬
‫התעסוקה‪ ,‬ולפתע יגלה כי במדד ההערכה התעסוקתי הוא‬
‫ממוקם אי‪-‬שם בתחתית סרגל ההערכה‪ ,‬בגלל היעדר הכשרה‬
‫מקצועית כזו או אחרת‪.‬‬
‫כאשר יגיע האברך לשערי עולם התעסוקה הכללי‪ ,‬ייחשף‬
‫האברך לעולם שונה אותו לא הכיר בעבר‪ .‬עולם שדורש ממנו‬
‫ערנות רבה לסביבה‪ ,‬הן מהבחינה הרוחנית והן מבחינת היחס‬
‫הבינאישי עם החברה‪ .‬אברך שיוצא לעבוד בשוק התעסוקה‬
‫הכללי‪ ,‬עליו לדעת כי הוא הולך לצעוד על התפר הדק‬
‫שבין חרדים לחילונים‪ ,‬תפר שרווי בדעות קדומות וברגשות‬
‫מורכבים‪ ,‬והרבה אנשים יראו בו דוגמא‪ ,‬לטוב או לרע‪.‬‬
‫בעת הגיעך לשוק התעסוקה יש להבין כי בעולם התעסוקה‬
‫בודקים נתונים טכניים מוכחים‪ .‬יש‪/‬אין הכשרה רלוונטית ו‪/‬‬
‫או יכולות רלוונטיות‪ .‬אלו הדברים היחידים שיכולים לתת לך‬
‫יתרון במקום העבודה‪.‬‬
‫ננסה לסקור בקצרה את הבעיות שנוצרות בעת המעבר‬
‫החד מעולם שכולו קדושה וטהרה‪ ,‬ומסביבה רוחנית תומכת‪,‬‬
‫לעבודה בסביבה זרה שמנוכרת לכל מה שיהודי חרדי רגיל‬
‫אליו‪.‬‬
‫בכדי שתוכל להתמודד כראוי עליך לקחת את כישוריך‬
‫האישים‪ ,‬ולתרגם אותם לנתונים טכניים מבוקשים‪ .‬כלומר‪,‬‬
‫אם יש לך ראש חריף וחשיבה תלמודית‪ ,‬תנסה לתרגם את‬
‫סגנון החשיבה הזה כדי להיות חבר בצוותי חשיבה במקומות‬
‫‪ | 20‬על הכלכלה‬
‫עבודה‪ ,‬בניתוחים אסטרטגיים‪ .‬אם אתה בעל קסם אישי‪ ,‬תוכל‬
‫להתאים ולהציע את עצמך כאיש מכירות או איש שירות‪ ,‬וכן‬
‫על זו הדרך‪ .‬ניתן לתרגם כל כישור אישי לנתון טכני מבוקש‬
‫בשוק התעסוקה‪.‬‬
‫מול סביבה זרה‬
‫"אתה לא כמו כל החרדים"‬
‫בעיה נוספת שמתעוררת אצל רבים שעובדים בסביבה‬
‫שאינה חרדית‪ ,‬היא הרגשת הבדידות של העובד החרדי מול‬
‫כל היתר‪ .‬הרגשה שיכולה לפעמים להביא לתחושת קיפוח‬
‫מתמיד‪ ,‬מה שפוגע בתפוקתו של העובד וביחסיו עם המעסיק‪.‬‬
‫אחרי שעברת את שלב חיפוש העבודה והתקבלת למקום‬
‫העבודה‪ ,‬מגיע השלב הקשה‪ ,‬ההתמודדות היום יומית בסביבה‬
‫המנוכרת לדרך החיים שלך‪ ,‬הדורשת ממך להישאר ערני תמיד‪,‬‬
‫כל יום מחדש‪ ,‬ולבדוק את עצמך ואת סביבתך לבל תושפע‬
‫ממנה חלילה כמלוא נימה‪.‬‬
‫חשוב מאוד להבין‪ ,‬כי סביבת העבודה היא לא חבורה אחת‪,‬‬
‫אלא היא מורכבת מהרבה אנשים יחידים‪ .‬אם ברמה הציבורית‬
‫אנו רגילים לחשוב כי אנחנו והחילונים הם ציבור מול ציבור‪,‬‬
‫תמיד כשזה מגיע למפגש פרטני של אחד מול אחד‪ ,‬נעלם‬
‫ההיבט הציבורי ונשאר אדם מול אדם‪ ,‬נפש מול נפש‪ .‬וכל אחד‬
‫מאיתנו מכיר את האמירה שחוזרת על עצמה באלפי מפגשים‬
‫אקראיים של חרדים‪-‬חילונים‪" :‬אתה לא כמו כל החרדים"‪ .‬כי‬
‫כשמכירים את האדם באופן אישי‪ ,‬לא מקטלגים אותו כחרדי‬
‫אלא כאדם‪.‬‬
‫כדאי מאוד להפנים כי ישנם אנשים שזהו תפקידם והם‬
‫עוסקים בהסברת עמדתה של היהדות החרדית‪ .‬לעומת זאת‪,‬‬
‫אתה‪ ,‬במקום העבודה שלך‪ ,‬אם תיגרר לויכוחים אידיאולוגיים‪,‬‬
‫ייתכן שבמקרה הפחות גרוע תיגרר לויכוחי סרק שרק ירעו‬
‫את האווירה במקום העבודה ויגרמו בהמשך ליצירת סביבת‬
‫עבודה עכורה שתעמוד לרעתך‪ ,‬ובמקרה היותר גרוע תושפע‬
‫חלילה מדעתו של השני‪.‬‬
‫כך גם במקום עבודה‪ ,‬עליך לשנן לעצמך כי אף אחד לא‬
‫מחפש להפלות אותך‪ ,‬ובמשך הזמן תימדד לטוב או לרע על‬
‫סמך טיב עבודתך ויחסך לסביבה‪.‬‬
‫אחת הבעיות הגדולות כשעובדים עם אנשים שאינם חרדים‬
‫הם הויכוחים האידיאולוגיים המתעוררים תמיד‪ ,‬והניסיון‬
‫להשיב ולהסביר את ההשקפה החרדית‪.‬‬
‫ולכן עדיף להימנע מויכוחים כאלה‪ ,‬להתחמק מהם‬
‫בעדינות‪ ,‬ולנתב את השיחה לנושאים כלליים וענייניים‪ .‬אחרי‬
‫כמה נסיונות סרק‪ ,‬גם הם יבינו שאתה מגיע למקום כדי‬
‫לעבוד ולהתפרנס‪ ,‬ולא לשמש כנציגם וכדוברם של התושבים‬
‫החרדיים בארץ ישראל‪.‬‬
‫עמידה חכמה על הדרישות‬
‫דבר הנוסף המייחד את העובד החרדי הוא הדרישות‬
‫המיוחדות שלו‪ ,‬סביבה צנועה‪ ,‬זמני תפילות‪ ,‬חופשות בחול‬
‫המועד‪ ,‬וכדומה‪.‬‬
‫כדי להגביר את הסיכויים שתוכל באמת לקבל את הצרכים‬
‫שלך‪ ,‬מבלי לעורר התנגדות ועוינות בקרב המעסיק‪ ,‬כדאי‬
‫מאוד להציג את הדרישות השונות באופן אמיתי וכנה‪ ,‬בצורה‬
‫שהמעסיק יבין שגם הוא ירויח ממילוי בקשותיך‪.‬‬
‫על הכלכלה | ‪21‬‬
‫למשל‪ ,‬אם ברצונך לקבל סביבת עבודה שקטה כדי לא‬
‫להינזק מבחינה רוחנית‪ ,‬הינך יכול להסביר למעסיק כי המצב‬
‫הנוכחי לא עושה לך טוב‪ ,‬טורד את הריכוז שלך ומפריע לך‬
‫לעבודה‪ ,‬וסביבה שקטה וצדדית תסייע לך להתנתק מהסובב‬
‫ולהתרכז יותר בעבודה‪ ,‬וממילא התפוקה שלך בעבודה תעלה‪.‬‬
‫וכן על זו הדרך‪.‬‬
‫כמו כן‪ ,‬ישנה הרגשה אצל רבים כי יש 'תקרת זכוכית'‬
‫לעובדים חרדים במקומות עבודה כלליים‪ ,‬שמונע מהם‬
‫אפשרויות שדרוג ומשכורות גבוהות כמו עמיתיהם החילונים‬
‫בדרגה המקבילה‪ .‬יש להבין‪ ,‬כי הדבר היחיד שמניע את‬
‫המעסיק הוא הרצון לפתח ולהרחיב את העסק‪ ,‬ולכן כל‬
‫עובד מוכשר שנותן תפוקה‪ ,‬יקבל קידום ללא קשר אם הוא‬
‫חרדי‪ ,‬חילוני או דרוזי‪ .‬המעסיק מעונין להרוויח כסף‪ .‬וכל‬
‫עובד שיסייע לו בכך ע"י שיוכיח את עצמו ויעבוד טוב‪ ,‬יקבל‬
‫קידום‪ .‬קידום עובד מוצלח הוא אינטרס של המעסיק לא‬
‫פחות מאינטרס של העובד‪.‬‬
‫לסיכום‪ ,‬מרבית החששות והבעיות המלוות את העובד‬
‫החרדי בהגיעו למקום עבודה חילוני – ניתנות לפתרון‪ .‬צריך‬
‫להיות מחושב על כל צעד ושעל‪ ,‬ולזכור כי בין אם תרצה‬
‫בכך או לא‪ ,‬בהתנהגותך הינך מייצג את כל החברה החרדית‪,‬‬
‫ובאפשרותך לקדש שם שמים‪ ,‬או ח"ו להיפך‪.‬‬
‫וכמובן‪ ,‬מעל הכול‪ ,‬במקום עבודה כזה עולות פעמים רבות‬
‫שאלות כאלו ואחרות הדורשות הכרעה ע"פ דעת תורה‪ ,‬על‬
‫מקרים כאלו נאמר‪ :‬אל בינתך אל תישען‪ ,‬ועליך להתייעץ עם‬
‫רבותיך על כל צעד ושעל‪.‬‬
‫אתה זה שתקבע!‬
‫מספרים על טבח שרצה ללמד את בנו חכמה‪ .‬הכניס אותו‬
‫למטבח‪ ,‬לקח שלושה סירים והרתיח בהם מים‪ .‬באחד הכניס‬
‫ביצה‪ ,‬בשני גזר ובשלישי גרגירי קפה‪ .‬לאחר כמה דקות הורה‬
‫לבנו לבדוק מה התרחש בתוך הסירים‪ ,‬והנה פלא‪ ,‬הגזר שהיה‬
‫קשה נהפך לרך‪ ,‬הביצה שהיתה רכה נהפכה לקשה‪ ,‬ואילו‬
‫גרגירי הקפה שיבחו את המים והפכוהו לקפה‪.‬‬
‫אמר לו אביו‪ :‬שים לב בני‪ ,‬כולם נכנסו לאותם מים רותחים‪,‬‬
‫ותראה איך כל אחד יצא אחרת‪ ,‬כל אחד לפי איך שהוא נכנס‪.‬‬
‫והמשיך ללקח המעשי‪ :‬המים הם החיים והפריט זה אתה‪,‬‬
‫החיים ישפיעו עליך לפי מה שאתה‪ .‬אתה תקבע מה החיים‬
‫יגרמו לך‪ :‬אם החיים יקשו ויחזקו אותך‪ ,‬ירככו אותך‪ ,‬או‬
‫שאתה תשביח את החיים!‬
‫ובהקבלה לשוק התעסוקה‪ .‬ישנם הנכנסים לשוק‬
‫התעסוקה הכללי ו'מתרככים' מיד‪ ,‬ח"ו‪ .‬מקומם של אנשים‬
‫כאלה לא שם! ישנם הנכנסים לשוק התעסוקה ומתחזקים‬
‫בעצמם דייקא מול הסביבה‪ ,‬וישנם כאלה שמגיעים למקום‬
‫העבודה ומשביחים לטובה את כל האווירה‪ ,‬ומקדשים שם‬
‫שמים בכל מעשיהם והליכותיהם‪.‬‬
‫א‬
‫הקנ‬
‫המת‬
‫פגיש‬
‫עיצו‬
‫עימ‬
‫עיצו‬
‫מסלולים מקצועיים‬
‫‪15‬‬
‫שנות הצלחה‬
‫קורסים מקצועיים‬
‫מסלול‬
‫הדמיה‬
‫פגיש‬
‫‪ | 22‬על הכלכלה‬
‫עיצו‬
‫עימ‬
‫עיצו‬
‫‪NG‬‬
‫מסלול מקצועי מבוקש‬
‫‪NG‬‬
‫אדריכלות ועיצוב פנים‬
‫קורס צילום מקצועי‬
‫בואו ללמוד צילום מהצלמים הטובים בארץ‬
‫נפתחחדש!!‬
‫ל‬
‫ו‬
‫מס ל‬
‫גביברים‬
‫מי‬
‫שישי‬
‫הקורס המקיף ביותר בתחום!‬
‫קורס הצילום המקצועי והמקיף ביותר!‬
‫הקניית כלים בסיסיים ומתקדמים לתכנון חללים פרטיים ומסחריים‪ .‬היכרות עם התרבות העיצובית‬
‫המתפתחת ועם טרנדים בעיצוב‪ ,‬שרטוט ידני וממוחשב‪ ,‬בניית קונספט והיכרות עם עולם החומרים‪.‬‬
‫תכנית לימודים ייחודית המשלבת בין צרכי השוק לחוויה עשירה ומקצועית‪ .‬צילום סטודיו‬
‫צילום אירועים‪ ,‬צילומי חוץ וצילום מוצרים עבודה מעשית‪ ,‬כיתת סטודיו מאובזרת‪.‬‬
‫בשיתוף חברות טמבור ונגב מהמובילות בתחומי עיצוב הבית בישראל‬
‫מ גות‬
‫לזלכאים‬
‫מ גות‬
‫לזלכאים‬
‫פגישת ייעוץ ובדיקת התאמה‪ ,‬ללא תשלום‪.‬‬
‫עיצוב גרפי ותקשורת חזותית | עיצוב ובניית אתרים‬
‫עימוד מקצועי | עריכה והפקת וידאו | צילום מקצועי‬
‫עיצוב פנים | תלת מימד ואנימציה | איור ממוחשב‬
‫פגישת ייעוץ ובדיקת התאמה‪ ,‬ללא תשלום‪.‬‬
‫עיצוב גרפי ותקשורת חזותית | עיצוב ובניית אתרים‬
‫עימוד מקצועי | עריכה והפקת וידאו | צילום מקצועי‬
‫עיצוב פנים | תלת מימד ואנימציה | איור ממוחשב‬
‫בית פרוג‪-‬הופכים כשרון למקצוע‬
‫‪www.prog-school.co.il | 072-2201430‬‬
‫‪NG‬‬
‫בואו ליצור הדמיות מבנים וסרטי הדמיה ואנימציה‬
‫ה‬
‫דמיה‪ :‬י‬
‫שראל‬
‫פרד‬
‫ס בוגר‬
‫‪www.prog-school.co.il | 072-2201430‬‬
‫ללמוד ולעמד‬
‫‪NG‬‬
‫הדמיית מבנים‬
‫בית פרוג‪-‬הופכים כשרון למקצוע‬
‫מסלול מקצועי לעימוד ספרים תורניים‪.‬‬
‫פרוג‬
‫קורס הדמיות תלת מימד ואנימציה‬
‫מסלול מקצועי בהדמיית מבנים‪ ,‬הדמיית מוצרים בפיתוח‪ ,‬מידול תמונות‪ ,‬ייצור קליפים וסרטי אנימציה בתלת מימד‪ ,‬סרטוני‬
‫הדמיה תלת מימדיים‪ ,‬לימוד תוכנות מתקדמות לצד לימודי עיצוב‪ ,‬שרטוט בניית מודלים מורכבים עריכה וכלים מתקדמים‪.‬‬
‫מ גות‬
‫לזלכאים‬
‫מ גות‬
‫לזלכאים‬
‫פגישת ייעוץ ובדיקת התאמה‪ ,‬ללא תשלום‪.‬‬
‫עיצוב גרפי ותקשורת חזותית | עיצוב ובניית אתרים‬
‫עימוד מקצועי | עריכה והפקת וידאו | צילום מקצועי‬
‫עיצוב פנים | תלת מימד ואנימציה | איור ממוחשב‬
‫הקורס המקיף ביותר בתחום!‬
‫לימוד תוכנות תג ואינדיזיין המקצועיות והמקובלות ביותר בענף‪ ,‬לפי הדרישות המתקדמות ביותר‬
‫של שוק העבודה לימוד יסודות העימוד‪ ,‬עימוד תורני‪ ,‬יסודות הטיפוגרפיה‪ ,‬הפקה והבאה לדפוס‪.‬‬
‫פגישת ייעוץ ובדיקת התאמה‪ ,‬ללא תשלום‪.‬‬
‫בית פרוג‪-‬הופכים כשרון למקצוע‬
‫‪www.prog-school.co.il | 072-2201430‬‬
‫עיצוב גרפי ותקשורת חזותית | עיצוב ובניית אתרים‬
‫עימוד מקצועי | עריכה והפקת וידאו | צילום מקצועי‬
‫עיצוב פנים | תלת מימד ואנימציה | איור ממוחשב‬
‫בית פרוג‪-‬הופכים כשרון למקצוע‬
‫‪www.prog-school.co.il | 072-2508478‬‬
‫פרנסה נכונה‬
‫אברהם יוסטמן‬
‫סמנכ"ל קרן קמ"ח‬
‫הכר את‬
‫פרנסתך‬
‫איך מגלים את העבודה המתאימה לפי האופי‬
‫שלנו? האם ישנם אנשים שיכולים לעסוק‬
‫במקצוע בלי להקדים לכך לימוד והכשרה‬
‫מקצועית? ומה האפשרויות העומדות בפני‬
‫אברך שרוצה להמשיך את לימודיו בכולל לצד‬
‫רכישת מקצוע? מתאים שנדע‬
‫כאשר מדברים על השתלבות בשוק העבודה‪ ,‬של מי שנצרך‬
‫לעשות זאת לצורך פרנסתו ופרנסת אנשי ביתו‪ ,‬קיימת רתיעה‬
‫מובנית של אברכים רבים לעשות את צעדיהם הראשונים‬
‫בעולם התעסוקה‪ ,‬כאשר השאלה הראשונה הנשאלת במקרים‬
‫רבים היא‪ ,‬למה אני מתאים‪ ,‬למה אני מסוגל ואיך אני ממצה‬
‫הכי נכון את הכישורים שלי לפרנסה מקסימלית‪.‬‬
‫בעדיפות עליונה‪ :‬התאמה מלאה‬
‫ההתפתחות הטכנולוגית בימינו מאפשרת כמעט לכל‬
‫דורש עבודה לבצע מבדק ממוחשב המגובה בייעוץ מקצועי‪,‬‬
‫שיכול לכוון את המבקש למשרה שהכי תתאים לו ולאופיו‪.‬‬
‫נכון‪ ,‬משרות רבות בשוק אינן דורשות התאמה מיטבית וניתן‬
‫להסתפק בהן בהתאמת כישורים חלקית‪ ,‬אך אלו בדרך כלל‬
‫המשרות החלשות יותר מבחינה קוגניטיבית שבהם בדרך‬
‫כלל‪ ,‬מה לעשות‪ ,‬גם השכר מתגמל פחות‪.‬‬
‫עולם האבחון והייעוץ מפותח למדי היום‪ .‬חברות רבות‬
‫מציעות מסלולים שונים‪ ,‬ביניהן ניתן למנות את חברת תי"ל‪,‬‬
‫אדם מילוא‪ ,‬פילת ועוד‪ .‬שערכו אפילו מבדקים מיוחדים‬
‫המתאימים לבני הציבור החרדי‪ .‬אך האם נדרש באמת לעשות‬
‫אבחון כזה לפני יציאה לעבודה? האם הוא נדרש במקרים‬
‫נוספים?‬
‫התשובה לכך מאד אינדיבידואלית‪ ,‬אבחון כזה יכול‬
‫להמליץ על שני דברים עיקריים‪ :‬על עבודה בתחום או‬
‫בתחומים מסוימים או על לימודי מקצוע‪.‬‬
‫להלן נסקור בקצרה את היתרונות והחסרונות של כל אחת‬
‫מהתוצאות המבוקשות‪.‬‬
‫התאמה למספר תחומים קרובים‬
‫דרך המלך‪ ,‬למבקשים לעסוק בעבודה מתגמלת ומבוקשת‪,‬‬
‫היא לעבור קודם לכן מסלול לימודים מקצועי ויסודי לקראת‬
‫העבודה‪ ,‬וזאת‪ ,‬בין אם המדובר בלימודי עיצוב גרפי‪ ,‬ראיית‬
‫חשבון‪ ,‬או טבחות‪.‬‬
‫‪ | 24‬על הכלכלה‬
‫למעט אלו שינחונו בכישרון טבעי ומיוחד מאת הבורא‪,‬‬
‫המאפשר להם לעשות את עבודתם כבקיאים ורגילים‪ ,‬רובא‬
‫דאינשי זקוקים ללימודי הכנה‪ .‬במקרים אלו יכול המבדק‬
‫הממוחשב והאישי לנסות לענות על השאלה האם ישרוד‬
‫בלימודי עיצוב גרפי? האם יש לו יכולת ריכוז מספיקה? וכו'‪.‬‬
‫כמובן שאין תשובה של מאה אחוזים‪ ,‬אך מנגד עשויה לקבל‬
‫תשובה שתצביע על התאמה לתחומי לימוד נוספים‪ .‬לדוגמא‪:‬‬
‫אדם בעל הבנה טובה של מתמטיקה עשוי להתאים לא רק‬
‫ללימודי חשבונאות אלא גם ללימודי אדריכלות ותכנות‬
‫מחשבים‪.‬‬
‫איכשר דרא‪ ,‬ויש היום מקומות רבים ומגוונים על טהרת‬
‫הקודש שבהם ניתן ללמוד מקצוע‪ ,‬בין אם מדובר במקצוע‬
‫"מקצועי" ובין "אקדמי" (במקצועות מסוימים‪ ,‬תואר אקדמי‬
‫מתאים הוא תנאי לקבלת רישיון לעסוק במקצוע)‪ ,‬וקיים‬
‫מגוון רחב של קורסים אפשריים המותאמים לכל אחד‪.‬‬
‫קורסים אלו מותאמים בד"כ לא רק בתוכנם (וכ"א ייוועץ‬
‫כמובן ברבו על טיב המקום) אלא בעיקר בזמני הלימודים‪,‬‬
‫המאפשרים לאברכים מטופלים במשפחות‪ ,‬ואולי אף לומדים‬
‫עדיין בכולל‪ ,‬לשלב לימודים של כמה שעות שבועיות מבלי‬
‫לפגוע באורח חייהם‪.‬‬
‫השתלבות ללא הכשרה מקדימה‬
‫כאמור‪ ,‬זוהי דרך המלך‪ ,‬אך דא עקא שהאברך שכבר אינו‬
‫בגילאי העשרים וזמנו דחוק‪ ,‬לא תמיד יכול להתיישב מחדש‬
‫על ספסל הלימודים‪ .‬יש ועול הפרנסה דוחק ומיידי‪ ,‬יש ולא‬
‫ימצא יישוב הדעת הדרוש ללימודים מפאת טרדות החיים‬
‫הרגילות‪ ,‬ויש שגם התאמתו ללימודים ככלל נמצאה ברמה‬
‫נמוכה מכדי לעמול ולהשקיע בהם‪.‬‬
‫במצבים כאלה‪ ,‬יומלץ ע"י היועץ התעסוקתי‪ ,‬לאחר‬
‫מציאת ההתאמה המקסימלית לתחום העיסוק‪ ,‬לצאת‬
‫לעבודה מיידית ולנסות להתאים נטיות וכישורי חיים קיימים‬
‫לנדרש מהעובדים בתחום המבוקש‪ .‬לדוגמא‪ :‬אדם שעסק‬
‫באופן עצמאי ביצירת גליונות חישוב (אקסלים) ויש לו הבנה‬
‫טובה בחשבון‪ ,‬עשוי להתקבל ולהצליח כמנהל חשבונות אצל‬
‫רואה חשבון – גם בלי הכשרה מקצועית מתאימה‪.‬‬
‫כללו של דבר‪ ,‬עצם החיפוש אחרי ההתאמה הטובה ביותר‬
‫והידיעה שלא כל דבר מתאים לי‪ ,‬למרות הכרתי הגדולה‬
‫בערך עצמי‪ ...‬עשויה בסייעתא דשמיא להביא אל התוצאות‬
‫המקוות‪ ,‬למציאת עבודה מפרנסת שתאפשר לנו להמשיך‬
‫ולגדל את משפחותינו בכבוד ובהרחבת הדעת‪.‬‬
‫עולם העבודה השתנה‬
‫אליהו וינד‬
‫גרפולוג‪ ,‬מנהל פרויקט ממשלתי בתעסוקה‬
‫המושג ביטחון תעסוקתי או‬
‫מקום עבודה בטוח – הולך‬
‫ונעלם מעולמנו עולם‬
‫העבודה בזמננו שונה באופן‬
‫מהותי מעולם העבודה שהיה‬
‫לפני עשרות שנים שוק‬
‫העבודה בימינו הוא דינאמי‪,‬‬
‫תחרותי ומשתנה במהירות‬
‫אם בעבר היה מושג של‬
‫"מקום עבודה"‪ ,‬היום יש‬
‫רק "מקום לעבוד בו" והוא‬
‫לחלוטין לא מקום עבודה‬
‫קבוע‪ ,‬אלא מקום ארעי‬
‫שאפשר לעבוד בו ולהתפרנס‬
‫במשך תקופה מסוימת הכל‬
‫על אופי העבודה בזמננו‬
‫איפה‬
‫הביטחון‬
‫התעסוקתי?‬
‫לפני עשרות שנים‪ ,‬הכשירו אנשים את עצמם לעבודה‬
‫בתחום מסוים‪ .‬הם עסקו בתחום הכשרתם עד צאתם לפנסיה‪.‬‬
‫כלומר‪ ,‬היה מושג של 'קביעות במקום העבודה' ובמילים‬
‫אחרות‪' ,‬בטחון תעסוקתי'‪.‬‬
‫המוצר הזול ביותר‪ .‬דבר זה גורם לסגירתם של מפעלים שלא‬
‫יכולים לעמוד בתנאי התחרות מול שאר העולם‪ .‬לכן ברגע‬
‫שעסקים נסגרים מהר‪ ,‬גם העובדים יצטרכו למצוא מקום‬
‫עבודה אחר או אפילו מקצוע אחר‪.‬‬
‫עד לא מזמן‪ ,‬אדם שהחליף מספר מקומות עבודה או‬
‫מספר עיסוקים במשך שנות חייו‪ ,‬נחשב לאדם בלתי יציב‪.‬‬
‫בעבר היו נחשבים ‪ 20-30‬שנות עבודה במקום אחד לנורמה‬
‫מקובלת ומצויה‪ .‬כיום משך זמן עבודה של כ‪ 5-‬שנים במקום‬
‫עבודה אחד‪ ,‬הוא הנחשב למצב מקובל ונורמטיבי‪.‬‬
‫הגורם השני – תחרות ורשתות ענק‬
‫בזמננו מסיקים המומחים שאדם יחליף מקום או סוג‬
‫העבודה כמה וכמה פעמים במהלך חייו‪ .‬כמובן שישנם אנשים‬
‫אשר עדיין יעבדו במקום אחד כל החיים או רובם‪ ,‬אך רוב‬
‫האנשים יעבדו בכמה וכמה מקומות‪ ,‬ואף יחליפו עיסוקים‬
‫שונים במהלך חייהם‪.‬‬
‫לפנינו מספר הסברים למצב התנודתי בעולם התעסוקה‬
‫והפרנסה‪ ,‬בעקבותיהם אנשים יחליפו את מקום עבודתם‬
‫מספר פעמים‪.‬‬
‫הגורם הראשון – הגלובליזציה‬
‫היום‪ ,‬העולם כולו הינו כפר גלובלי קטן‪ .‬למדינות רבות יש‬
‫הסכמי סחר ביניהם‪ ,‬ובעקבות כך ניתן לייבא ולייצא בקלות‬
‫מדינה למדינה‪ .‬הלקוחות קונים אצל מי שמצליח להביא את‬
‫‪ | 26‬על הכלכלה‬
‫בעבר היתה בכל שכונה חנות מכולת מיתולוגית אחת‪,‬‬
‫סנדלר אחד‪ ,‬חנות ירקות אחת‪ ,‬חנות חשמל אחת וחנות טמבור‬
‫שכונתית אחת‪ .‬לא היתה כמעט תחרות מקומית‪ .‬אנשים קנו‬
‫כל אחד בשכונתו‪ ,‬ובעלי העסקים המקומיים התפרנסו בכבוד‬
‫ובהרווחה מהחנות שלהם לאורך עשרות שנים‪ ,‬בביטחון‬
‫ובשקט‪ .‬במקרים רבים העסק אף עבר בירושה אל הילדים‬
‫והנכדים‪.‬‬
‫כיום הולך ופוחת המושג של קניה בחנות השכונתית בלבד‪.‬‬
‫אנשים מגיעים כיום בקלות למרכזי קניות גדולים שבדרך כלל‬
‫מציעים מחירים זולים יותר מהחנות המקומית‪ .‬גם הפרסומות‬
‫מגיעות במהירות מפה לאוזן ע"י אמצעי התקשורת החדשים‬
‫והמגוונים וגורמות לאנשים רבים להרחיק ממקום מגוריהם‬
‫ולערוך את קניותיהם ברשתות ענק‪.‬‬
‫בעקבות כך‪ ,‬אם בעבר 'משפחת כהן' הייתה קונה את‬
‫המיקרוגל שלה בחנות חשמל השכונתית והמיתולוגית; כיום‬
‫לפעמים שווה למשפחת כהן לנסוע במונית עד לחנות גדולה‬
‫בפאתי העיר‪ ,‬בה מציעים עכשיו מיקרוגל בחצי המחיר ואף‬
‫'אריכות ימים'‬
‫במקום העבודה‬
‫למרות הסקירה הפסימית המציגה‬
‫את מקום העבודה כמקום ארעי‬
‫ומשתנה‪ ,‬עדיין יש המלצות שיכולות‬
‫לסייע להשתדלות הבסיסית שלנו‬
‫בדרך להשגת פרנסה טובה במקום‬
‫עבודה אחד לאורך זמן רב יחסית‬
‫המלצות חמות לשכירים להארכת‬
‫חיי העבודה במקום אחד‬
‫מציעים מבצע של "קנה מיקרוגל וקבל טוסטר חינם"‪.‬‬
‫כתוצאה ממצב זה רבים מבעלי העסקים השכונתיים סוגרים את‬
‫העסק המשפחתי שפעל יפה במשך עשרות שנים‪ ,‬ופונים לעבוד‬
‫בעסקים שירותיים אחרים‪ .‬לכן אנשים רבים יחליפו כיום סוג עבודה‬
‫ומקצוע מספר פעמים במשך חייהם‪ ,‬בגלל התחרות המקומית הקשה‬
‫שהתפתחה בשנים האחרונות‪.‬‬
‫הגורם השלישי – כוח עבודה זול‬
‫במדינות כמו הודו וסין חיים יותר משני מיליארד פועלים‪ ,‬אשר‬
‫מוכנים לעבוד תמורת משכורת של עשרות או מאות דולרים בודדים‬
‫בחודש בלבד‪ .‬נתון זה גורם לכך שמפעלי ייצור רבים ממדינות‬
‫המערב‪ ,‬וביניהם גם מפעלים בארצנו‪ ,‬מעתיקים את מפעלי הייצור‬
‫שלהם אל מדינות המזרח הרחוק – כלומר למדינות כמו סין והודו‪,‬‬
‫ובשנים האחרונות גם לאפריקה‪.‬‬
‫עובדה זו גורמת לסגירתם של מפעלי ייצור גדולים שהיו מעסיקים‬
‫בעבר מאות ואלפי עובדים במקצועות הייצור‪ .‬במקומם מתפתחים‬
‫כיום עסקים קטנים של נותני שירות או של מכירת סחורות אשר יצרו‬
‫אותן במזרח הרחוק‪ ,‬או עסקי תכנון ופיתוח מוצרים כדוגמת חברות‬
‫היי‪-‬טק וכדומה‪.‬‬
‫אגב‪ ,‬בעסקי השירות הללו מקום העבודה גם לא בטוח לאורך‬
‫זמן‪ .‬לדוגמא‪ ,‬כדי לפתח תוכנה‪ ,‬מספיק לחברה להעסיק לצורך כך רק‬
‫כמה עשרות עובדים‪ ,‬וגם אז‪ ,‬כשיסיימו לפתח את התוכנה החדשה‪,‬‬
‫יש סיכוי שהעסק ייסגר והעובדים ילכו הביתה‪ ,‬או שחברת התוכנה‬
‫תימכר למשקיע זר שיעביר את העבודה למקום אחר והעובדים יאלצו‬
‫לחפש בית תוכנה חדש‪ ,‬או מקום עבודה מסוג חדש‪.‬‬
‫זהו הסבר נוסף מדוע עובדים יעבדו במקומות עבודה רבים יותר‬
‫מאשר פעם‪ .‬מצב זה דורש מכל עובד להיות גמיש ומוכן לשינויים‬
‫העסקיים שמתחדשים מעת לעת‪.‬‬
‫• לא לחשוב על מקום העבודה כמקום אליו‬
‫באים רק כדי לקבל ממנו משכורת בסוף‬
‫החודש‪ ,‬אלא לנסות ו'לחשוב בראש' של‬
‫בעל העסק או המנהל‪ :‬מה רוצה בעל העסק‬
‫או מנהל מקום העבודה? הוא רוצה שהעסק‬
‫יצליח‪ ,‬הוא מעוניין שהעסק יגדל‪ ,‬הוא חפץ‬
‫שלעסק יהיו לקוחות רבים ומרוצים ע"י כך‬
‫שהם יקבלו שירות מצוין מהעובדים‪ .‬אם‬
‫אספק לו את הצורך שלו‪ ,‬הסיכויים גבוהים‬
‫שאשאר במקום העבודה הנוכחי הרבה מאוד‬
‫זמן‪.‬‬
‫• ללמוד כמה שיותר על התחום שאתם‬
‫עוסקים בו‪ .‬להתעניין אצל אנשי מקצוע‬
‫אחרים או לקרוא חומר מקצועי בתחום‪.‬‬
‫פשוט להתמקצע‪.‬‬
‫• לדעת שבעלי העסקים והמנהלים מחפשים‬
‫עובדים אכפתיים שמוכנים להתמסר בכנות‬
‫ובכל הכוח להצלחת העסק‪.‬‬
‫• בעלי העסקים והמנהלים מעדיפים עובדים‬
‫שמגלים גמישות ברכישת ידע ומיומנויות‬
‫חדשות‪ ,‬דוגמת עבודה עם תוכנות‪,‬‬
‫טכנולוגיות וכלים חדשים שהעסק זקוק להם‬
‫לפעילות השוטפת ככל שדברים מתקדמים‪.‬‬
‫• קחו אחריות‪ :‬בעלי העסקים והמנהלים‬
‫מחפשים עובדים שמבינים את הסביבה‬
‫העסקית‪ ,‬כאלו אשר רואים את עצמם‬
‫כ'שותפים' בלקיחת האחריות להצלחתו של‬
‫העסק ובעבודתם הם תורמים להתפתחותו‬
‫ולהגדלת מעגל הלקוחות‪.‬‬
‫• לזכור היטב שבעלי העסקים והמנהלים‬
‫מחפשים סביבת עבודה זורמת‪ ,‬ולשם כך הם‬
‫תמיד יעדיפו בסביבתם עובדים בעלי יכולת‬
‫של עבודה בצוות‪ ,‬בשיתוף פעולה פורה‬
‫והדדי‪.‬‬
‫על הכלכלה | ‪27‬‬
‫הגורם הרביעי – תחלופת עסקים‬
‫כיום רוב העסקים בישראל ובעולם המערבי הינם‬
‫"עסקים קטנים" ולא מפעלי ייצור גדולים בעלי אלפי‬
‫עובדים‪ .‬לכן מצד אחד קל מאוד היום לפתוח עסק‬
‫קטן ולהתחרות מול עסקים וותיקים‪ ,‬עד שחלק‬
‫מהעסקים הוותיקים מתמוטטים והעובדים נאלצים‬
‫למצוא מקום עבודה חלופי‪.‬‬
‫מצד שני עסקים קטנים חדשים גם כן נסגרים‬
‫מהר‪ ,‬מפני שלסגור עסק קטן ולפטר ‪ 2‬או ‪ 10‬עובדים‪,‬‬
‫זה דבר פחות מורכב וקשה‪ ,‬מאשר לסגור מפעל גדול‬
‫של אלפי עובדים כמו שהיה פעם‪ ,‬שהיו צריכים לפטר‬
‫‪ 100‬או אף ‪ 5,000‬עובדים‪ .‬דבר שהיה קשה מאוד‬
‫לביצוע‪ ,‬מבחינה פסיכולוגית ‪ /‬רגשית וגם מבחינת‬
‫ההשלכות על משפחות רבות בכך שתיוותרנה ללא‬
‫מקור פרנסה‪.‬‬
‫במקרים אלו‪ ,‬המנהלים ובעלי העסק היו עושים‬
‫כל שביכולתם על מנת להחזיק את העסק פתוח‬
‫ופעיל‪ ,‬או שהממשלה הייתה ממהרת להעניק מענקים‬
‫ממשלתיים כמעט בלתי מוגבלים בכדי להציל את‬
‫המפעלים האלה מסגירה‪ ,‬וכתוצאה מכך רוב האנשים‬
‫עבדו במפעלים גדולים לאורך כל ימי חייהם‪.‬‬
‫אולם בימינו‪ ,‬רוב מדינות המערב חברות בארגונים‬
‫כלכליים אמריקאיים ואירופיים אשר מאגדים בתוכם‬
‫רק מדינות מפותחות העומדות בכללי מסחר נוקשים‬
‫וברורים‪ .‬אחד הכללים הראשונים הוא שהממשלה‬
‫צריכה לדאוג לשוק כלכלי חופשי‪ ,‬כמעט בלי‬
‫התערבות כלכלית משמעותית מצד הממשלה‪.‬‬
‫בעקבות כך‪ ,‬בזמננו‪ ,‬מפעלים אשר אין הצדקה‬
‫כלכלית לקיומם העצמאי וללא תמיכות מבחוץ‪ ,‬לא‬
‫ישרדו לאורך זמן‪ .‬למרבה הצער העובדים יאבדו את‬
‫מקום העבודה שלהם ויאלצו לחפש לעצמם עבודות‬
‫חלופיות‪.‬‬
‫בזאת אני בוטח‬
‫לאחר כל ההסברים הללו‪ ,‬די מובן למה המושג‬
‫'בטחון תעסוקתי' או 'מקום עבודה קבוע לאורך זמן'‬
‫הולכים ונמוגים‪ ,‬ואת מקומם תופס מצב חדש שבו על‬
‫האדם העובד להיות ערוך וגמיש מלכתחילה לקראת‬
‫שינויים משמעותיים שיבואו עליו‪ ,‬ככל הנראה‪,‬‬
‫במהלך שנות עבודתו‪.‬‬
‫ומה יהיה על הרגשת ה'בטחון התעסוקתי'? לכך‬
‫נצטרך להיצמד לערך היהודי העליון של בטחון בה'‪,‬‬
‫הזן את העולם כולו בטובו‪ ,‬ולהאמין בכל לב שהכל‬
‫קצוב ומוכן עבורנו בדיוק נמרץ עוד מראש השנה‪.‬‬
‫פרנסתנו ומזונותינו בוא יבואו ללא קשר למקום‬
‫התעסוקה הקבוע או הארעי שלנו‪ .‬התפקיד שלנו הוא‬
‫רק לעשות את ההשתדלות הנדרשת מאיתנו‪.‬‬
‫‪ | 28‬על הכלכלה‬


      4

        










‫מפתח‬
‫צריכים‬
‫כולם‬
‫מרכזי מפתח ברחבי הארץ מהווים בסיס הפניה והשמה‬
‫של מחפשי עבודה במגוון תחומים ומקצועות ונותנים מענה‬
‫וסיוע בהכוונה ללימודים ולהכשרה מקצועית‪ .‬השירות ניתן ללא‬
‫תשלום ע"י צוות מקצועי מהמגזר החרדי‪.‬‬
‫אבחו‬
‫נ‬
‫י‬
‫ם‬
‫תע‬
‫ס‬
‫ו‬
‫ק‬
‫ת‬
‫יים‬
‫ה לעבודה‬
‫יה והשמ‬
‫הפני‬
‫זוק הידע‬
‫חי‬
‫סדנאובתמלחשבים‬
‫ץ והכוונה‬
‫ייעועסוקתית‬
‫ת‬
‫סיו‬
‫ע‬
‫ב‬
‫ק‬
‫בלת‬
‫מלגות‬
‫עסםדנא‬
‫ו‬
‫ת‬
‫ל‬
‫ה‬
‫עולם ה יעכבורות‬
‫דה‬
‫למידע והצטרפות ניתן לפנות למרכזי 'מפתח' ברחבי הארץ‬
‫ירושלים‪ :‬קרית המדע ‪ ,5‬הר חוצבים‪ ,‬טל‪ ,02-5715488 :‬פקס‪[email protected] ,02-5715489 :‬‬
‫ביתר עילית‪ :‬רח' בעש"ט ‪ ,6‬טל‪ ,02-5804096 :‬פקס‪[email protected] ,02-5804121 :‬‬
‫אשדוד‪ :‬רח' יואב שחם ‪ ,2‬טל‪ ,08-8663424 :‬פקס‪[email protected] ,08-8675587 :‬‬
‫אלעד‪ :‬רח' בן שטח ‪ ,2‬מ‪ .‬מסחרי רימון‪ ,‬טל'‪ ,03-7162671 :‬פקס‪[email protected] ,03-7162512 :‬‬
‫בני ברק‪ :‬מרכז להכוון תעסוקתי רח' הירדן ‪( 31‬ז'בוטינסקי ‪ )160‬טל'‪ 03-7707427 :‬פקס‪www.kursim-bb.co.il ,03-7707368 :‬‬
‫חיפה‪ :‬מתנ"ס "נווה יוסף" רח' הרב משאש ‪ 1‬א'‪ ,‬טל'‪ ,04-8129252 :‬פקס‪[email protected] ,04-8129253 :‬‬
‫צפת‪ :‬רח' ירושלים ‪ ,106‬טל‪ ,04-6822492 :‬פקס‪[email protected] ,04-6822493 :‬‬
‫בית שמש‪ :‬רח' קהילות יעקב ‪ ,12‬טל'‪ 02-9990517 :‬פקס‪[email protected] ,02-9926250 :‬‬
‫הדרך החרדית לתואר‬
‫תואר ‪B.A‬‬
‫ניהול‬
‫תואר ‪B.Sc‬‬
‫ביוטכנולוגיה‬
‫תואר ‪B.Optom‬‬
‫אופטומטריה‬
‫תואר ‪B.Sc‬‬
‫מדעי המחשב‬
‫תואר ‪B.A‬‬
‫תקשורת‬
‫וממשל‬
‫גברים | נשים‬
‫הרשמה‪02-6222202 :‬‬
‫סבסוד ‪ 100%‬לזכאים | מכינה קדם אקדמית | שעות לימוד נוחות | שטראוס ‪ 17‬ירושלים‬
‫אברכים‬
‫עוברים‬
‫לפאג''י‬
‫כי בפאג''י אברכים פטורים תמיד‬
‫מעמלות פעולה ע''י פקיד וערוץ ישיר‬
‫פרטים נוספים והצטרפות‬
‫בסניפי פאג"י או בטלפון‪:‬‬
‫‪*3360‬‬
‫לאברכים עד גיל ‪ 35‬חשבון אברך ‪ -‬חשבון עו"ש ליחידים‪ ,‬המתנהל ע"י לקוח‬
‫שיציג מידי שנה לבנק אישור לימודים מה"כולל" בו הוא לומד הסדרת הזכאות‬
‫לקבלת ההטבות הינה באחריות הלקוח כל ההטבות בעמלות הן ביחס לתעריפון‬
‫הבנק ליחידים ועסקים קטנים‪ ,‬כפי שיהיה מעת לעת אין כפל הטבות ‪ -‬לקוחות‬
‫המקבלים הטבות כלשהן בחשבון במסגרת מבצעים אחרים בבנק‪ ,‬לא יוכלו לקבל את‬
‫ההטבות הנ"ל‪ .‬כמו כן‪ ,‬בחירה בהטבות הנ"ל תבטל זכאות הלקוח לכל הטבה אחרת‬
‫הבנק רשאי לשנות את ההטבות ו‪/‬או לבטלן בכל עת מידע מלא על ההטבות ותנאיהן‬
‫מתפרסם בעלוני מידע המצויים בסניפים ובאתר הבנק באינטרנט ט‪.‬ל‪.‬ח‪.‬‬