1. No category

‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫שמואל א'‬
‫שאלות ומשימות ללימוד עצמי‬
‫כתבה‪ :‬יעל בן ארזה‬
‫אתר דעת‬
‫‪www.daat.ac.il‬‬
‫אב תשע"ה‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫כתבה‪ :‬יעל בן ארזה‬
‫טלפון‪026518128 :‬‬
‫‪0524167880‬‬
‫סדר ועימוד‪ :‬נקודות‬
‫גרפיקה‪ :‬נעמי מרגולין‬
‫מתפרסם באתר דעת ‪ www.daat.ac.il‬ברשות המחברת‬
‫בסדרה זו יצאו החוברת הבאות‪:‬‬
‫ספר יהושע‬
‫ספר שופטים‬
‫ספר שמואל א'‬
‫ספר שמואל ב'‬
‫כולם מתפרסמים במדור תנ"ך שבאתר דעת‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫‪--------tEJ‬‬
‫&‬
‫תוכן העניינים‬
‫‬
‫‬
‫מספר שופטים לספר שמואל ‪...‬‬
‫ו‬
‫אלקנה וחנה ‪ /‬פרק א ‪..‬‬
‫‪2‬‬
‫תפילת חנה‪ ,‬חפני ופנחס במשכן שילה ‪ /‬פרק ב‬
‫‪6‬‬
‫עלי ושמואל ‪ /‬פרק ג‬
‫ו ו‬
‫חורבן שילה ‪ /‬פרקך ‪...‬‬
‫‪3‬ו‬
‫נדודי הארון ונפלאותיו בפלשתים ‪ /‬פרקים ה‪-‬ו‬
‫‪6‬ו‬
‫"וישפט שמואל את ישראל" ‪ /‬פרק ז‬
‫‪8‬ו‬
‫דרכו של שמואל‬
‫‪20‬‬
‫‪ 00‬ו שנות מאבק בפלשתים‬
‫‪22‬‬
‫ממשכן למקדש‬
‫‪24‬‬
‫דף חזרה לפרקים איז ‪..‬‬
‫‪26‬‬
‫העם מבקש מלך ‪ /‬פרק ח‬
‫‪28‬‬
‫דרכו של שאול אל המלוכה ‪ /‬פרקט‬
‫‪32‬‬
‫"יחי המלך" ‪ /‬פרקי ‪....‬‬
‫‪34‬‬
‫מלחמת שאול בנחש העמוני ‪ /‬פרק יא ‪..‬‬
‫‪36‬‬
‫שמואל נפרד מהעם ‪ /‬פרק יב‬
‫‪38‬‬
‫מלחמת מכמש ‪ /‬פרק יג ‪.‬‬
‫‪40‬‬
‫"כי אין לה' מעצור להושיע ברב או במעט" ‪ /‬פרק יך ‪...‬‬
‫‪42‬‬
‫כתב חידה ושאלות בקיאות ‪..‬‬
‫‪44‬‬
‫מלחמת שאול בעמלק ‪ /‬פרק טו ‪.....‬‬
‫‪46‬‬
‫דוד נמשח למלך ‪ /‬פרק טז ‪..‬‬
‫‪49‬‬
‫מלחמת דוד וגולית ‪ /‬פרק יז ‪.‬‬
‫ו‪5‬‬
‫שאול מנסה לפגוע בדוד ‪ /‬פרקים יחייט ‪......‬‬
‫‪54‬‬
‫דוד נפרד מיהונתן ‪ /‬פרק כ ‪....‬‬
‫‪58‬‬
‫נדודי דוד ‪ /‬פרק כא‬
‫‪60‬‬
‫חורבן נוב ‪ /‬פרק כב‬
‫‪62‬‬
‫כתב חידה ושאלות בקיאות ‪..‬‬
‫‪64‬‬
‫שאול מחפש את דוד ‪ /‬פרק כג ‪.‬‬
‫‪68‬‬
‫מפגש שאול ודוד במערה ‪ /‬פרק כך‬
‫‪70‬‬
‫דוד ואביגיל ‪ /‬פרק כה ‪..‬‬
‫המפגש האחרון בין שאול ודוד ‪ /‬פרק‬
‫דוד בורח לארץ פלשתים ‪ /‬פרק כז‬
‫תאור נדודי דוד בספר תהלים‪.‬‬
‫שאול בעין דור ‪ /‬פרק כח ‪...‬‬
‫מעשי דוד בארץ פלשתים ‪ /‬פרקים כט‪-‬ל ‪...‬‬
‫מות שאול ‪ /‬פרק לא‬
‫כתב חידה ושאלות בקיאות ‪..‬‬
‫מבנה ספר שמואל‬
‫חידות על ספר שמואל ‪..‬‬
‫‪72‬‬
‫‪75‬‬
‫‪77‬‬
‫‪79‬‬
‫‪83‬‬
‫‪86‬‬
‫‪88‬‬
‫‪90‬‬
‫‪93‬‬
‫‪94‬‬
‫ג‪F€‬כ‪:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::‬ו‪d‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫‪-------tEJ‬נ‪a‬ז‬
‫בעזרת ה'‬
‫תודה ובובה‬
‫למבהל האולפבא הרב מאיר יעקובוביץ‬
‫שיזם עוךך וסייע בהוצאת החוברת לאור ‪.‬‬
‫וכן לרב שמואל כ"ץ ‪ -‬רב האולפבא‪,‬‬
‫למורות לתב"‪ :,‬גב' אסתר פרבשטיין‪ ,‬גב' רחל קיבריי"‬
‫גב' רחל גולך וגב' רבקה טרופ ‪-‬‬
‫על ההערות המועילות והעצות המחכימות‪.‬‬
‫ן‪7‬נ‪J‬ןת נ'תה וו ‪/ -‬ת‪7‬מ'‪7‬ןת' 'ןתך מנן‪7‬ם ‪- ..‬‬
‫תן‪7‬ה מ'ןח‪7‬ת ‪ 7Y‬ח‪7‬ק‪ I‬הךנ נ‪Y‬נן‪7‬ה זן ‪.‬‬
‫להננת החוברת נעזרתי בין השאר בספריס הבאיס‪:‬‬
‫פרשיות בספרי נביאים ‪ -‬לרב יצחק לוי ז"ל‬
‫מה בין שאול לדוד ‪ -‬לרב יהושע בכרך‬
‫דעת מקרא לספר שמואל‬
‫עוז מלך ‪ -‬לרב יגאל אריאל‬
‫'שם לשמואל' ‪-‬בעריכת הרב ישראל רוזן‬
‫מדריך למורה על ספר שמואל ‪ -‬מאת ד"ר שמחה פישר‬
‫הערות ותיקונים יתקבלו בברכה‪.‬‬
‫אלול תשנ"ז‬
‫יעל בן‪-‬ארזה‬
‫נ‪rt‬כ‪::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::‬ו‪d‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫שמואל אנ‪a‬י‬
‫‪t-EJ‬‬
‫מספר שופטים לספר שמואל‬
‫שלוש מצוות נצטוו ישראל בשעת כניסתם לארץ‪:‬‬
‫למנות להם מלך‬
‫למחות את זכר עמלק‬
‫ולבנות את בית הבחירה ‪.‬‬
‫מעת כניסתמ של ישראל לארץ‪ ,‬כבר חלפו ‪ 380‬שנה‪ ,‬ושלוש מצוות אלו עדיין לא קוימו‪.‬‬
‫בספר שמואל מונח היסוד לקיומ מצוות אלו‪.‬‬
‫בתחילת הספר עובר העמ מהנהגת השופטימ אל הנהגת המלך‪.‬‬
‫שמואל‪ ,‬השופט האחרון ‪ -‬ממליך את שאול‪ ,‬המלך הראשון‪.‬‬
‫בהמשך מסופר על מלחמת שאול בעמלק‪,‬‬
‫ובסוף הספר נמצא מקומ המזבח בגורן ארוונה היבוסי שמ יבנה המקדש‪.‬‬
‫נוסף להתהוות ההנהגה בישראל‪ ,‬מתרחשימ במשך תקופה זו שני תהליכימ חשובימ אחרימ‬
‫המשפיעימ על חיי העמ ‪.‬‬
‫האחד הוא האיומ הפלשתי‪ ,‬המעמיד בסכנה את עצמ קיומו של העמ בארץ‪ .‬והספר כולו רצוף‬
‫בסיפור המלחמות עמ הפלשתימ עד להכנעתמ הסופית בימי דוד‪.‬‬
‫התהליך השני הוא המעבר ממשכן למקדש‪ .‬הספר פותח בתיאור חורבן שילה ומסתיימ בהקמת‬
‫מזבח בהר המוריה בירושלימ‪ ,‬שמ יבנה מאוחר יותר המקדש‪.‬‬
‫שמואל כתב ספרו ‪,‬ושופטים ורות‪.‬‬
‫)לפי מטורת חנמינו נתב שמואל את טפרו עד פרק נ"ח פטוק ג'‪" :‬ושמואל מת"‬
‫ומשמ ואילך השלימוהו גד החוזה ונתן הנביא(‪.‬‬
‫‪Fb‬כ‪r:::::=:::=:::=:::=:::=:::=:::=:::=:::=:::=:::=:::=:::=:=:::‬ו‪[t‬‬
‫ך‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫י‪t:E‬שמןאל א‬
‫פרוז' א‬
‫אלקנה וחנה‬
‫נ‪ra‬‬
‫בסוף ספר שופטימ למזנו על המצב הרוחני הירוז בתקופה זו‪ .‬רבימ מבני ישראל עבזו עבוזה‪-‬זרה‪,‬‬
‫ואימצו לעצממ מנהגימ כנעניימ שלמזו מיושבי הארץ‪ .‬הנביא מסכמ את ספר שופטימ בפסוק‪:‬‬
‫;'?‪.‬זיס ז‪;:‬ר‪:‬ס ‪.‬איז לך יך‪.‬אל איש ך‪:‬ר עייו ‪.:‬שה )שופטים כ"א‪ ,‬כ"ה(‬
‫‪'1ib.‬י‬
‫‪--........-----',‬‬
‫ספר שמואל פותח ב יאיש אחז' מרמתיימ צופימ‪ ,‬שהחליט לעשות מעשה‬
‫ולפעול לשינוי המצב הרוחני בעמ‪.‬‬
‫זבולון‬
‫אלקנה‬
‫ו‪.‬‬
‫'"‬
‫)ז‪.,‬‬
‫)דברי הימים א'וו‬
‫מוצאו משבט‬
‫‬
‫מג'דו‬
‫>"‪",‬‬
‫פרק ו' פסוקים יח‪-‬כג(‪.‬‬
‫מ‬
‫מקומ מגוריו ב‬
‫נ‬
‫ו ‪ J‬ם‬
‫בנחלת שבט _‬
‫שכם‬
‫ו‪.;).-j‬‬
‫" )העזרי במפה(‪.‬‬
‫ש‬
‫ה‬
‫‪.J‬‬
‫מספר פעמימ )נהלה אלקנה למשכן ה'‬
‫‪i‬‬
‫אשר ב ‪j‬י‬
‫""'‪, 0‬‬
‫'_‬
‫‪.‬‬
‫נ‪::‬‬
‫שי ל ה‬
‫‪I‬‬
‫‪?" ?,‬ה‪'o/‬ת‪iP‬ת ךלזב'כז לה''' )ג(‪.‬‬
‫א‬
‫פ‬
‫ר‬
‫י‬
‫ם‬
‫רמת ים‬
‫צ ן פ ים‬
‫בנימיןצדעה‬
‫יביס‬
‫""‬
‫\'‬
‫ירושליס‬
‫בית לחם‬
‫יהודה‬
‫ייזעלה האיש ההזא" ‪:‬אלקנה זאשתז‪ ,‬בניז זאחיזתיז זבל קרזביז היה מעלה‬
‫עמז לרגל‪ ,‬זבאימ זלנימ ברחזבה של עיר ‪ .‬זהיתה המדינה רג‪flI‬ת )=סזערת( ‪.‬‬
‫זהיז שזאליז אזתז‪ :‬להיבז תלבז? זאזמרימ‪ :‬לבית ה' שבשילה‪ ,‬שמשמ תצא‬
‫תזרה זמצזזת‪ - .‬זאתמ‪ ,‬למה לא תבזאז עמנז זנלך יחד? מיד עיניהמ‬
‫משגרזת דמעזת‪ .‬אזמרימ להמ‪ :‬נלך עמבמ‪ .‬זאזמרימ להמ‪ :‬הז‪ .‬עד לשנה‬
‫הבאה ‪ -‬חמישה בתימ; לשנה אחרת ‪ -‬עשרה בתימ‪ ,‬עד שהיז בזלמ עזלימ‪.‬‬
‫זבדרך שהיה עזלה שנה זז ‪,‬לא היה עזלה שנה אחרת‪ ,‬עד שהיז בזלמ‬
‫עזלימ‪ .‬אמר לז הקב"ה‪ :‬אלקנה‪ ,‬אתה הברעת את ישראל לבף זבזת זחינבתמ‬
‫במצזזת זזבז רבימ על ידך ‪,‬אני אזציא בז ממך שיבריע את ישראל לבף‬
‫זבזת זיחנך אזתמ למצזזת‪.‬‬
‫‪.2‬‬
‫כיצז גרמ אלקנה לשינוי במצב הרוחני בעמ?‬
‫‪-------------------_-Fb‬ןו‪d‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫שמןאל אנ‪a‬י‬
‫‪t:EJ‬‬
‫חנה‬
‫חנה היתה אשתו הראשונה של אלקנה‪,‬‬
‫_‬
‫כיון שחנה היתה‬
‫_ ‪,‬נשא אלקנה לאשה שניה )"צרה"( את‬
‫פנינה הוסיפה על סבלה של חנה בכך ש‬
‫אלקנה מפייס את חנה‪) :‬צטטי(‬
‫‪-;-‬‬
‫תפילת חנה להולדת בן‬
‫בשמחה הכללית ששררה בין עולי הרגל‪ ,‬יושבת חנה כאבלה בין חוגגים‪ ,‬שמונה‪-‬עשרה שנה‬
‫היא מצפה לילד ‪ -‬ונכזבת‪ ,‬הסעודה המשפחתית אך מגבירה את חסרונה וצערה‪ ,‬ומיד בסיומה היא‬
‫הולכת לבית הו‪ ,‬לבכות‪ ,‬להשיח את ליבה ולהתחנן בתפילה‪,‬‬
‫‪..,-‬‬
‫והיא מרת בפש ותתפרי ‪)l‬י הו וככה תככה )י'( ‪L‬‬
‫‪:‬‬
‫‪.‬‬
‫‪T‬‬
‫‪-‬‬
‫‪T‬‬
‫‪-‬‬
‫‪':‬‬
‫•‬
‫‪:‬‬
‫‪-‬‬
‫‪..‬‬
‫_‬
‫‪T‬‬
‫‪:.‬‬
‫‪-1.‬‬
‫‪-‬‬
‫‪":‬‬
‫"‪(--‬‬
‫בעת צרתה נדרה חנה כי אם‬
‫היא תעשה ככל אשר ביכולתה שבנה זה כשיגדל יהיה _ _‬
‫מתפילת חנה למדו חז"ל )בדנות לא( הלכות בעניני תפילה‪,‬‬
‫מתחי קו בין ההלכה לפסוק ממנו היא נלמדת‪,‬‬
‫מכאן למתפלל צריך שיכוון ליבו‪.‬‬
‫שפתיה ‪T‬נעות"‬
‫"רו‪i‬‬
‫‪ -‬י ‪:‬ז ‪ . .‬ז‬
‫מכאן למתפלל שיחתוך בשפתיו‪.‬‬
‫"וחנה היא מדברת על לבה"‬
‫מכאן שאסור להגביה קולו בתפילתו‪.‬‬
‫"וי‪.‬חשבה עלי לשכרה"‬
‫‪T-:‬‬
‫‪:--‬‬
‫מכאן ששיכור אסור להתפלל‪.‬‬
‫'?‪r‬‬
‫‪.‬‬
‫‪:‬‬
‫‪T":‬‬
‫‪":':-:‬‬
‫‪•• -‬‬
‫‪..‬‬
‫‪-‬‬
‫"ז‬
‫‪T‬‬
‫וקולה לא ישמע"‬
‫‪:‬‬
‫‪T‬‬
‫_‬
‫‪-"T-‬‬
‫‪Fb‬כ‪t:::::::::‬ו‪d‬‬
‫‪3‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫‪tEJ‬שמואל א‬
‫‬
‫בפטוקים יב‪-‬יח מתואר דו‪-‬שיח בין חנה ועלי‪ .‬גם משיחה זו למדו חז"ל שלוש הנהגות‪.‬‬
‫צטטי את הפטוק ממנו נלמד נל ענין‪.‬‬
‫ו‪.‬‬
‫אמר רבי אליעזר‪ :‬מנאד לרואה בחברו דבר שאינו הגון‪ ,‬צרין להוניחו‪.‬‬
‫‪.2‬‬
‫מנאד לנחשד בדבר שאין בו‪ ,‬שצרין להודיעו‪) .‬הנחשד צריך להודיע לחושד‪ ,‬שאין בו אותו דבר מגונה(‬
‫‪.3‬‬
‫מנאד לחושד בחברו בדבר שאין בו‪ ,‬שצרין לפייטו‪ ...‬ולברנו‪.‬‬
‫מדוע קראה חנה לבנה "שמואל"?‬
‫נ‪I‬ספו'‪ D‬נפוק ‪ 11‬נ‪::‬‬
‫ס‪S‬‬
‫בפרק א' )פסוקים יז ‪ -‬עד הסוף( מופיעה מילה מנחה מהשורש ש‪.‬א‪.‬ל ‪.‬‬
‫כמה פעמים מופיע שורש זה בפסוקים אילו? )לא כולל "שמואל"(‬
‫‪I‬‬
‫‪.‬ג‪.‬‬
‫מספר נשי אלקנה‪:‬‬
‫‪.....Z‬‬
‫‪..‬‬
‫•‬
‫‬
‫‪,‬‬
‫‪.‬ג‪.‬‬
‫מספר בני עלי‪ ,‬שהיו כהנים בשילה‪:‬‬
‫"‬
‫=‬
‫מן המטפר שקיבלת‬
‫הפחיתי את המטפר החטר בפטוק‪:‬‬
‫"חלוא נ'י טוב לך ‬
‫בניס"‬
‫‪T‬‬
‫•‬
‫‪=1_1‬‬
‫המטפר שקיבלת‪ ,‬מופיע מטפר פעמים בפרק א'‪ .‬הינן?‬
‫‪=:::=:::=:::=:::=:::=:::=:::=:::=:::=:::=:::=:::9J‬ר‪d‬‬
‫‪4‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫שמןאל א‬
‫‪tEJ‬‬
‫מספר שופטים ‪ -‬לספר שמואל‬
‫בסוף ספר שופטים נזכרים שנם‬
‫גם בתחילת ספר שמואל‪ ,‬נזכרים שנים‪,‬‬
‫שהלכו להר אפרים‪.‬‬
‫אב ובנו מהר אפרים‪.‬‬
‫משבט לוי‪ .‬מוצאם‪,‬‬
‫משבט לוי מוצאם‪,‬‬
‫תקלח ויב‪.‬ול ננומו ‪.‬על ידם‪.‬‬
‫מ‪.‬ונת ןמ‪.‬יעת הביאו לעם‪.‬‬
‫ך‪.‬‬
‫בחיזה מוזנרות ארבע זמויות‪ .‬מי הן? )רמז‪ :‬שופטים פרק יז‪ ,‬ז‪-‬ח ‪ /‬פרק יט‪ ,‬א(‬
‫‪.2‬‬
‫איזה קלקול נגרמ בשל שני הלויימ המוזנרימ בטוף טפר שופטימ?‬
‫‪.3‬‬
‫איזו טובה הביאו לעמ שני הלויימ המוזנרימ בתחילת טפר שמואל?‬
‫איזה מקומ מופיע בפרק האחרון של טפר שופטימ ובפרקנו?‬
‫איזה ביטוי מוזנר בהקשר למקומ זה‪ ,‬וגמ הוא מופיע בשני הפרקימ?‬
‫נ‪-Ft‬ד‪L-::::::-------------_-_::::::--::::::-‬ו‪d‬‬
‫‪5‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫י‪tt‬שמןאל א‬
‫'‪;jj‬פ‬
‫תפילת חנה‬
‫‪:‬ר_‬
‫!;‪:,,‬‬
‫‬
‫ר'‬
‫שתי תפילות לחנה‪ ,‬האחת תחינה ובקשה‪ ,‬והשניה הלל והוזיה‪.‬‬
‫יישתל נשלם הז שהלז בעזלם זאמרז שלרזת זתשבחזת לקב"ה‪,‬‬
‫ששזם גבר בעזלם לא אמר בז ‪ .‬זמל הז? דבזרה זחנה" ‪.‬‬
‫)זוהר ג‪ ,‬יט(‬
‫את תפילת חנה ניתן לחלק לשלושה חלקימ‪.‬‬
‫ן‪.‬‬
‫צייני את הפטוקימ המתאימימ לכל חלק מן התפילה‪.‬‬
‫‪.2‬‬
‫צטטי פטוק עיקרי אחז בכל נושא‪.‬‬
‫‪1‬‬
‫חנה פותחת בתיאור‬
‫רגשותיה‪ :‬שמחה ותודה‪,‬‬
‫ושבח הקב"ה‪.‬‬
‫‪:‬‬
‫פסוקים‬
‫במרכז השירה עומד‬
‫סיום השירה הוא‬
‫הרעיון של השגחת הו‬
‫בקשה ונבואה לעתיד‪.‬‬
‫(בעולם‪.‬‬
‫ג‬
‫‪ I‬פסוקים ‪------‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪t‬‬
‫י פסוקים ______‬
‫ "'\ ציטוט‪.I I ------ :‬‬
‫‪i‬ציטוט‪" ------ :‬‬
‫‪I‬‬
‫‪ 1,‬ציטוט‪------ :‬‬
‫‬
‫‪-‬‬
‫ן‪.‬‬
‫‬
‫‪...i‬‬
‫בתפילת חנה מתוארות זרכי ה' בהנהגת העולמ‪,‬והשגחתו על הכלל ועל הפרט‪.‬‬
‫השלימי את המילימ החטרות במשבצות ן‪: ,‬ו‪.3-‬‬
‫‪.2‬‬
‫הביאי זוגמאות נוטפות מן הפטוקימ לתיאור עליות ומורזות בחיי האזמ‪,‬‬
‫ומלאי בתרשימ במקומות המתאימימ‪) .‬משבצות‪(,6,5,4,2 :‬‬
‫כי כו עניני העזל‪pi‬‬
‫זצרכי בני אדם‬
‫'‪j‬‬
‫תלויים ביד הבורא זברצונז‬
‫שגיח עו הכוו זהפרס‪.‬‬
‫‬
‫‪6‬‬
‫"‬
‫‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫שמואלאב‪'a‬‬
‫‪t:EJ‬‬
‫חנה לא מזנירה בפירוש את הנט הפרטי שארע לה‪ ,‬אך ניתן למצוא רמזים לנך‪ ,‬בנמה‬
‫פטוקים בתפילתה‪ .‬הביאי שתי ךוגמאות לנר‪:‬‬
‫נל התשובות בתשבץ ‪ -‬לפי הנתיב בתנ"ך‪.‬‬
‫‪--' I 2‬‬
‫‪1---‬‬
‫\‬
‫‪I‬‬
‫ז‬
‫)‬
‫‪I‬‬
‫‪-1‬‬
‫‪3‬‬
‫‪.‬‬
‫‪I‬‬
‫‪--‬‬
‫­‪0‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫\‬
‫‪-111-1:‬‬
‫‪--‬‬
‫‬
‫‪__ J‬‬
‫‪I‬‬
‫•‬
‫‪: I‬‬
‫‬
‫‪,‬‬
‫‪4‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I i‬‬
‫\‬
‫‪-‬‬
‫‪I‬‬
‫\ ‪,‬‬
‫ן‪:‬‬
‫)‬
‫!‬
‫‪I‬‬
‫)‬
‫‪1-‬‬
‫)‬
‫‬
‫‪6‬‬
‫‪-1‬‬
‫‪---+‬‬
‫‪7‬‬
‫‪.1‬‬
‫חמש מילים מן הפטוקים‪ ,‬שמשמעותן‪ :‬ניצחונו וגבורתו של האדם‪ ,‬אינם תלויים בנוחו‪,‬‬
‫אלא ברצון ה'‪.‬‬
‫‪.2‬‬
‫ארבע מילים מן הפטוקים שמשמעותן‪ :‬הקב"ה יודע הנל‪ ,‬ואין נטתר ממנו‪.‬‬
‫‪.3‬‬
‫"עלץ לני נה' ‪ ...‬רחב פי על אויבי‬
‫"‬
‫‪.4‬‬
‫אל תדברו דברי גאוה והתרברבות‪" ,‬ז‪t‬ל י‪:‬נרנן י‪:‬זדרן‬
‫"‬
‫‪.5‬‬
‫חנה היתה אחת משבע הנביאות שעמדו לישראל‪ ,‬באלו מילים בשירה נתנבאה חנה ני‬
‫‪-"-T‬‬
‫‪-T‬‬
‫‪-.‬‬
‫‪-:‬‬
‫שמואל בנה‪ ,‬ימשח את מלך ישראל?‬
‫"‬
‫"רי‪.‬תן ע"ז {{כו _‬
‫‪.6‬‬
‫שלוש מילים בפטוק הראשון של השירה‪ ,‬המקבילות לשלוש המילים האחרונות שבשירה‪,‬‬
‫‪.7‬‬
‫"?!קים ?!‪9‬ר ךל ?!ז‪t‬פ"ת רים יון‬
‫מה קיבלת בטור המודגש?‬
‫"‬
‫‪J‬‬
‫‪r‬‬
‫‪'-‬‬
‫מה הקשר לתפילת חנה? )מצאי שני הקשרים!(‬
‫‪Fb‬‬
‫‪7‬ו‪d‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫י‪tE‬שמואל א‬
‫חפני ופנחס במשכן שילה‬
‫‬
‫‬
‫"י‬
‫נ‪a‬ז‬
‫‪1;.11‬‬
‫ו‪q‬זס שי י ‪.‬עיי ‪ry‬פני ופנ‪ry‬ם כ‪;j‬ניס רה' ‪...‬‬
‫חפני ופנחס נהני ה' במשנן שילה לא מילאו את תפקיךם נראוי‪.‬‬
‫הם נהגו זילזול בקרבנות ובבעלי הקרבנות‪.‬‬
‫מעשי בני עלי‬
‫"ומשט ;‪:‬כ;זניס ‪.‬את נ‪f:‬ס ?ל איש זב)! זח‪ ,‬וא ;‪J/d:‬ר ;‪:‬כהן כשל ;‪:‬ר ‪...‬‬
‫וה?ה כיור ‪ ...‬כל ‪.‬אשר !‪J/‬לה ;‪P:‬זלג י‪j2‬ח" )פסוקים יג‪-‬יי(‬
‫זמלבד המשפט שהזא חזה זשזק )שלפי משפט התורה מותר לכהנים לקחת‬
‫מז הקרבז רק חזה זשזק( היה הנער הכהז לזקח משאר הבשר ‪,‬שהיה חלק‬
‫הבעלים‪ .‬כאשר יעלה המזלג בבת אחת‪ ,‬זזה היה גזל ששמז‬
‫הכהנים על ישראל ‪.‬‬
‫‪E'I‬ס בטרס !קטרוז את ך‪,‬חלב‪ ,‬וא ‪J/d‬ר ך‪,‬כהז ו‪P‬ר לאיש‬
‫;‪:‬זב)! ת;ה ר ‪) 11...‬פסוק טו(‬
‫גם בטרם ההקטרה היז לזקחים את הבשר זאזכלים קזדם הקטרת האימזרים‪,‬‬
‫זזה רעה רבה‪ ,‬כי לא נתז להם הא‪-‬ל אלא שיזכז משלחנז אחר שיזרקז‬
‫הדם זיקטרז החלבים‪.‬‬
‫‪'I‬ו‪.‬את ‪.‬אשר ישכז את ;‪;:‬שיס ך‪,‬צבאות פ]‪J‬ח אהל מועדן' )פסוק כב(‬
‫שהיז מעלזת הנשים קרבנזתיהז לשילה‪ ,‬זהם היז משהים אותז‪,‬‬
‫זגרמו להז ללזז חזץ לבתיהז לילה אחד ‪.‬‬
‫‪ .,‬במה פגע הנער הנהן במקריב הקרבנות?‬
‫‪ .2‬מתי מותר לנהן לקחת את הבשר המגיע לו מן הקרבן? ניצך נהג הנער הנהן?‬
‫‪ .3‬ניצך פגעו בני עלי בנשים שהביאו קרבן לאחר שילךו?‬
‫ם‪::::::=:::=:::=:::=:::=:::=:::=:::=:::=:::::::::::::=::r‬ר‪d‬‬
‫‪8‬‬
‫שמואלא‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫‪ttJ‬‬
‫לעומת מעשיהם השליליים של בני עליי מתארים הפסוקים את עליתו של שמואל במדרגות‬
‫עבודת ה'י עד שהיה לנביא לה!י נאמן בנל ישראל‪.‬‬
‫לפניך פסוקים המתארים את בני עלי ואת שמואל‪ .‬נתבי בצבע אחד את הפסוקים‬
‫העוסקים בבני וגלי‪ ,‬ובצבע שונה את הפסוקים העוסקים בשמואל‪.‬‬
‫פס! יא‪:‬‬
‫פס! יב‪:‬‬
‫פס! יז‪:‬‬
‫פס' יח‪:‬‬
‫!(‬
‫פס' נא‪:‬‬
‫פסוקים נד‪-‬נה‪:‬‬
‫‪l‬‬
‫פס! נו‪:‬‬
‫עלי מוניח את בניו על מעשיהם‪.‬‬
‫"אפ יחטא איש לאיש פלל‪ i‬אלהיפ ואפ לה' יחטא איש מי יתפלל ל‪) "•••i‬כ‪ ,‬כח(‪.‬‬
‫•‬
‫‪.,‬‬
‫‪.:: ':‬‬
‫‪T‬‬
‫•‬
‫‪:‬‬
‫•‬
‫‪:.‬‬
‫‪.::‬‬
‫•‬
‫‪.:‬‬
‫‪-‬‬
‫‪T ',': ':‬‬
‫•‬
‫‪:..‬‬
‫‪': -‬‬
‫קראי את פרוש המהרש"א לפסוק‪ ,‬ופסקי את הפסוק בצורה ננונה ‪.‬‬
‫אם יחטא אדם לחנרו ‪,‬הדיינים )ייאלהים" ‪ -‬דיינים( יעשו פשרה ניניהם‪,‬‬
‫ואם לה' יחטא איש מי יתפלל לו? שהכל תלוי נו ‪,‬שאם יעשה תשונה‬
‫ימחל לו ‪.‬‬
‫;מהךש"א יומא פו(‬
‫‪.2‬‬
‫סמני בעיגול את מספרי המשפטים הננונים‪:‬‬
‫ו(‬
‫החלק הראשון של הפטוק עוטק בחטא שבין אזם לחברו‪ ,‬והחלק השני‬
‫עוטק בחטא שבין אזם למקום‪.‬‬
‫‪(2‬‬
‫בשני חלקי הפטוק מזובר בחטא שבין אזם למקום‪.‬‬
‫‪(3‬‬
‫בפטוק נאמר כי בכל טוגי החטאים‪ ,‬המשפט נעשה רק ביזי הקב"ה‪.‬‬
‫‪(4‬‬
‫הפטוק עוטק במשפט הנעשה ביזי בית זין וביזי שמים‪.‬‬
‫‪(5‬‬
‫פעמיים מופיע השורש 'פלל' בפטוק ובשתי הפעמים משמעותו זהה‪.‬‬
‫‪(6‬‬
‫בחלק הראשון של הפטוק השורש 'פלל' ‪ -‬לשון משפט‪ ,‬ובחלק השני‬
‫השורש 'פלל' ‪ -‬לשון תפילה‪.‬‬
‫‪Fb‬‬
‫‪9‬ו‪d‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫י‪tt‬שמואל א‬
‫‬
‫כי מנדי ‪.‬נ ב ‪.‬י;רו )ל( ‪C‬‬
‫‪-‬‬
‫"‪'#1,‬‬
‫‪I‬‬
‫‪1'\,‬‬
‫תונחתו של עלי לבניו‪ ,‬היתה רנה מדי‪ ,‬ונאמרה מאוחר מדי‪.‬‬
‫איש האלוקים ניגלה אל עלי‪ ,‬ומתנבא על אחרית בית עלי‪.‬‬
‫ו‪ .‬מה יהיה עונשו של בית עלי? )פט' לא‪-‬לו(‬
‫‪ .2‬מתי הפסיקו בני עלי לנהן בבית הו? )מלכיס א'‪ ,‬פרק ב' פטוק כז(‬
‫מעשה היה נמשפחה אחת נירזשוימ שהיז מתימ נני י"ח‬
‫‪J‬מתז נשהיז נני שמזנה עשרה(‪ ,‬נאז זהזדיעז את רנז יזחנז‬
‫נז זכאי ‪.‬אמר והמ‪ :‬שמא ממשפחת עוי אתמ‪ ,‬שכתזנ נז‬
‫'זכו מרנית ניתך ימזתז אנשימ'? וכז זעיסקז נתזרה ‪ -‬זחיז‪,‬‬
‫הוכז זעסקז נתזרה זחיז ‪,‬‬
‫מי אמר למי?‬
‫!‪/‬ן!הן; אות '‪'4‬ו בא ל ‪p‬וי דיף ל ו;וי ו‪Q‬יו;וס‬
‫ביוס אחך ימותו שניהס"‬
‫"י סה ו‪:‬נן ןס לא ?‪i‬י‪:‬ני דו‪t‬זה"‬
‫‪':‬‬
‫‪:‬‬
‫ז‬
‫‪:‬‬
‫‪T‬‬
‫'‪.,‬‬
‫‪..‬‬
‫!‪/‬אל בני כי לוא טובה השמעה אשו אנ'כי ש'מע"‬
‫‪-‬‬
‫דד‬
‫•‬
‫‪T‬‬
‫‪.:-:‬‬
‫‪T',.:-‬‬
‫‪T‬‬
‫•••‬
‫_‬
‫!‪W/‬ס ה' ף !וע ן '‪'4‬ה ו‪t‬זאת‬
‫!‪/‬כי מכבךי אכבך ובזי יקלו"‬
‫•‬
‫‪-.:-:‬‬
‫‪.. --:.‬‬
‫‪-‬‬
‫תחת השאלה אשו שאל לה'"‬
‫‪..‬‬
‫_‬
‫‪T":-‬‬
‫‪.:-:‬‬
‫‪-T‬‬
‫‪-‬‬
‫"‪T‬‬
‫‪------------------------‬‬
‫ך‬
‫‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫שמואלאנ‪a‬י‬
‫‪tEJ‬‬
‫כ כי‬
‫עלי ושמואל‬
‫ודר ח' ‪ry‬ח ר 'נ;זים ‪:::rry‬ם יז ‪ry‬ז;ז בפדץ )א(‬
‫‪_,«==".m‬‬
‫‪, .11-‬‬
‫"‬
‫‪"-.‬‬
‫‪,,,_.,‬‬
‫טמני בעיגול את ההטבר הננון של פטוק זה‪.‬‬
‫‪ .,‬בימים ההם היו הרבה נביאים‪ ,‬אנשים רבים בעם הגיעו למזרגת הנבואה‪.‬‬
‫‪ .2‬בימים ההם אנשים הקשיבו לזברי הנביא‪ ,‬ורצו לשומעו‪.‬‬
‫‪ .3‬בימים ההם לא היתה הנבואה זבר מצוי‪ ,‬אלא ענין נזיר‪.‬‬
‫דר י'קים ‪.‬ט‪.‬רם ינח ושמוי שנ;כ‬
‫‪:::r‬יי חן ר ם ר;ז י'קים )ג(‬
‫‪.‬‬
‫‪...‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪..‬‬
‫‬
‫השעה היא שעת לילה מאוחרת‪ ,‬טרם עלות השחר‪ .‬נרות המנורה עזיין זולקים‪ ,‬וביניהם נר התמיז‬
‫­ "נר אלקים"‪ .‬הנהנים והלוויים שומרים את משמרתם‪ ,‬עלי הנהן שנב טמון להינל‪ ,‬שמואל שונב‬
‫בעזרת הלוויים‪ ,‬רחוק יותר מן ההינל‪ .‬והנה‪ ,‬מתוך הזממה‪ ,‬שומע שמואל קול‪:‬‬
‫‪1- 1‬יקן; ‪It:‬למן‪ :It‬‬
‫שמואל טבור שהקורא אליו הוא‬
‫‪,‬ומשיב מיז‪:‬‬
‫אך מתברר ני עלי לא קרא לשמואל‪ ,‬ושמואל חוזר למקומו‪,‬‬
‫ושוב בשנית‪ ,‬קורא ה' לשמואל‪ ,‬ושמואל קם והולך אל‬
‫_‬
‫ועונה‪:‬‬
‫שמואל לא יזע ני ה' הוא הקורא אליו‪ ,‬ניון ש‬
‫בפעם השלישית עזיין טבור שמואל ני עלי הוא הקורא אליו‪ ,‬אך עלי עצמו נבר מבין‬
‫ני הקול ששמע שמואל‪ ,‬הוא קול הנבואה‪,‬‬
‫עלי מורה לשמואל לשוב למקומו‪ ,‬ונשישמע שוב את הקול‪ ,‬יאמר‪:‬‬
‫נ‪Lh:::::::=:::::::::=:::=:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::!Ft‬‬
‫"ים‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫שמןאל א‬
‫‬
‫'אזז צדזק נפטר מז העזלם עד שננרא צדזק כמזתז ‪...‬‬
‫שנאמר‪' :‬זזרח השמש זנא )שקע( השמש' )קהלת א‪ ,‬ה(‬
‫עד שלא כנתה שמשז של עלז ‪,‬זרחה שמשז של שמזאל הרמתז ‪.‬‬
‫)קידושין ענ(‬
‫"דעלי ש‪.‬ב ?יק;מ;‬
‫לא יכל‬
‫ד‪.‬נר לקים‬
‫שמאל ש‪.‬כב בהיכל ה' אשר שם‬
‫‪:‬‬
‫'ייו‪t‬‬
‫••‬
‫‪:‬‬
‫••‬
‫‪-:‬‬
‫_‬
‫"‬
‫'‪.,‬‬
‫נבואתו הראשונה של שמואל היא נבואת פורענות על חורבן שילה‪ ,‬ועונשו של בית עלי‪.‬‬
‫"וי‪..‬אמר ה' אל שמואל הנה אנ‪.‬ני ע‪.‬שה דבר בישראל אשר כל ש‪.‬מעו תצלינה שתי אזניו"‬
‫‪..-‬‬
‫‪:':‬‬
‫‪,.‬‬
‫• •‪.‬‬
‫‪T‬‬
‫•‬
‫'‪',‬‬
‫‪T‬‬
‫‪T‬‬
‫‪.:‬‬
‫‪:‬‬
‫‪T‬‬
‫•‪.‬‬
‫‪-:‬‬
‫‪T‬‬
‫‪':‬‬
‫‪':.:‬‬
‫‪:‬‬
‫‪T‬‬
‫‪..:‬‬
‫‪T : T‬‬
‫במשך נל ימי השופטימ‪ ,‬על אף נל התונחות‪ ,‬לא שבו ישראל אל ה'‪ ,‬ולא שמרו על‬
‫עבודת ה' הראויה‪ ,‬במשנן שילה‪.‬‬
‫נל נוונת המשנן היא‪" :‬ושננתי בתוך בני ישראל והייתי להמ לאלקימ"‪.‬‬
‫ונאשר ישראל אינמ שומרימ את משמרת ה'‪ ,‬למה להמ משנן?‬
‫השנינה נוטשת את המשנן‪ ,‬והוא נופל בידי האויבימ‪.‬‬
‫ניצד הגיב עלי‪ ,‬נששמע את נבואת שמואל?‬
‫השלימי את המילימ החטרות לפי הנתיב בתנ"ך‪ .‬נל תשובה פותחת באות בה הטתיימה התשובה‬
‫הקודמת‪.‬‬
‫ן‪.‬‬
‫מילה נרדפת למילה נבואה‪.‬‬
‫‪ .5‬עיר דרומית‪ ,‬המוזכרת בביטוי שמשמעו כי‬
‫‪ .2‬מילה נרדפת למילה מצוי‪ ,‬מתפשט‪.‬‬
‫שמואל הוחזק לנביא אמת בכל ישראל‪.‬‬
‫‪" .3‬ה‪.‬נה נ‪.‬כי עה ךר ביק\ךל ‪,‬שר ?ל‬
‫ש‪.‬מען ת‬
‫‪.4‬‬
‫‪ .6‬שמואל עונה לה'‪" :‬ןר כי שבז))‬
‫ו‪r‬י זיו"‬
‫תגובת עלי לנבואת שמואל‪" :‬ה' הוא ‪-‬‬
‫‪ .7‬שורש המופיע פעמיימ בפרקנו‪ ,‬בקשר לעלי‪.‬‬
‫פעמ על עיניו‪ ,‬ופעמ על בניו‪.‬‬
‫ב‪.‬עיו !ץה"‬
‫‪5‬‬
‫‪6‬‬
‫השלימי בדף "דרכו של שמואל" )עמ' ‪ (20‬את משבצות מט' ‪. , ,2 ,3‬‬
‫ם‪2r‬יכ‪t:::==========================::‬ו‪ct‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫שמואלאב‪'a‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫נ;ז‪t‬‬
‫ב‪ t‬כד‬
‫חורבן שילה‬
‫בפרק ד' מתרחשים המאורעות עליהם ניבאו איש האלוקים )בפרק ב'( ושמואל )בפרק ג'(‪.‬‬
‫‪O‬ו‪--'.. t‬‬
‫‪.-‬‬
‫!?‪t'It:J:W1‬ג;‪ '-‬נ‪lii‬‬
‫‬
‫‪"11"1""'4'..,‬‬
‫‪","IIIII"I\'IIIIIIIIIII!:‬‬
‫•‬
‫‪:‬‬
‫_‬
‫‪"1.111‬‬
‫‪.‬‬
‫'‪, '."I.II,JoiII‬‬
‫‪II..........‬ןנ‪'A‬‬
‫ז‬
‫_‬
‫‪$1‬‬
‫‪#‬‬
‫‪f‬‬
‫‬
‫היום הראשון של הקרב עם בני ישראל נסתיים כמובן‪ ,‬בנצחוננו!‬
‫‪-‬‬
‫‪-‬‬
‫‪I‬‬
‫‬
‫‪. J‬‬
‫"‪;f‬‬
‫ישראל חנו ב‬
‫צבאנו היכה כ‬
‫‪ ,‬ואנו חנינו ב‬
‫איש מבני ישראל‪ ,‬ונראה לי כי מחר נוכל להכניע לגמרי‬
‫את צבאם‪ ,‬ולהשתלט על אזורים נוספים בארצם‪ .‬כפי ששמענו‪ ,‬האוירה במחנה‬
‫ישראל קשה‪ ,‬הם חוששים כי גם מחר יפסידו במערכה‪ ,‬ומנסים לטכס עצה כיצד‬
‫להילחם בנו ‪.‬אבל ברור לי כי אין להם סיכוי לנצחנו‪ ,‬מה כבר יוכלו לעשות‪ ,‬עד שיחל‬
‫הקרב שוב? צבאנו החזק והמאומן ינצחם שנית‪ ,‬ואנו נחזור הביתה עטורי ניצחון ‪...‬‬
‫‪.‬‬
‫‬‫‪.+t+ttttttttlttllttlttlltttlllltllllllllltltllltllllllllltIIIIIIIIIII •••••••II‬‬
‫!?ו‪/‬ון! ‪ ,unilc It‬נ‪e' lii‬ר‪.Jic.‬‬
‫יום קשה עבר עלינו היום‪ ,‬אבידות רבות ספגנו ‪,‬ובלב כולנו‬
‫עולה השאלה‪" :‬למה _‬
‫"_ ‪ -‬מדוע נכשלנו? מה עלינו‬
‫לעשות כדי שהקב‪II‬ה יסייע בידינו לנצח את הפלשתים? ברגע זה‪ ,‬מגיע חברי יעקב‬
‫ובפיו ידיעה מרעישה‪ ,‬זקננו מצאו פיתרון לבעיה הקשה! עצה נפלאה כיצד נוכל‬
‫לנצח את הפלשתים! עלינו לקחת את‬
‫הנמצא ב‬
‫ולהביאו לשדה הקרב‪ ,‬הארון יגן עלינו מפני אויבינו! הרי לא יתכן כי הקב‪II‬ה יתן‬
‫לפלשתים לפגוע בארון הקדוש או לקחתו בשבי‪ ,‬בזכות הארון ננצח! האוירה‬
‫במחנה משתפרת מיד‪ ,‬הותרו הספקות‪ ,‬נמצאו התשובות לשאלות‪ ,‬ונצחוננו מובטח!‬
‫בני ישראל מתלבטימ בשאלה "למה נגפנו ה' היומ לפני פלשתימ"?‬
‫ו ‪ .‬האמ לדעתן הפתרון שנמצא הוא הפתרון הננון לבעיה?‬
‫‪ .2‬מדוע?‪---------------------------‬‬
‫‪ .3‬מה לדעתן צרינימ היו ישראל לעשות לאחר שהפסידו במערנה הראשונה? _______‬
‫‬
‫‪3‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫‪IIIIIIIIIIL‬‬
‫‪,'1111111111,11‬‬‫"'‪11111111111111‬‬
‫‬
‫‪IIIIIIIII‬‬
‫"'‪IIIIIIIIIIIIIIIIIIII‬‬
‫‪..V,‬‬
‫‪:‬ו‪111I11I1I111111111r...‬‬
‫‪i '1'11,1‬‬
‫"‪1‬‬
‫היום התחיל בפחד ובמבוכה‪ ,‬פתאום שמענו קול תרועה ממחנה ישראל‪,‬‬
‫ולאחר בירור קצר נודע לנו כי‬
‫הובא אל המחנה‪,‬‬
‫אימה גדולה נפלה עלינו‪ ,‬שמענו מאבותינו כי‬
‫‪-‬‬
‫‪-‬‬
‫‪?:$Cc",‬‬
‫"'‬
‫\‬
‫">'‪,':‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫ועתה‪ ,‬ארון הזהב ועליו הכרובים ‪ -‬ניצב מולנו בקרב ‪ -‬מה נעשה עתה? ‪",/:1‬‬
‫חשתי כי רגלי רועדות‪ ,‬ואני מוכן לנוס לכיוון המחנה בפלשתים‪ ,‬בשום אופן‬
‫איני מוכן להלחם עם אלקי ישראל‪ ,‬אך באותו הרגע פנה אלינו‪ ,‬גולית‪ ,‬ממפקדי‬
‫מחנה‬
‫םלישתיס‬
‫המחנה ואמר‪____________________ :‬‬
‫חיזקו את כל החיילים‪ ,‬נילחמנו בגבורה ובאומץ לב‪,‬‬
‫הפעם לא ניצחנו רק את עם ישראל‪ ,‬הפעם ניצחנו את אלוקי ישראל!‬
‫מהתרגשות הודיע לנו גולית‪ :‬ארון ה' בידינו!!!‬
‫והחגיגות במחנה כבר החלו‪.. ,‬‬
‫י""‪III.. I‬‬
‫לא יתכן ! ! !‬
‫איני מאמין‪,‬‬
‫כיצד ארע כדבר הזה!‬
‫ארון ה' נישבה בידי הפלשתים! שילה חרבה!‬
‫במה טעינו!!‬
‫‪4‬ך‬
‫‬
‫(‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫שמואלא‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫‪tEJ‬‬
‫בשילה‪ ,‬יושב עלי ומצפה בכליון עיניים ליזיעה על תוצאות המלחמה‪.‬‬
‫‪,‬‬
‫כ'ךז יש נמז נ‪.‬זך;‪.‬עךה כ'כ'א "ה י‪;.‬ם ך;הוא‬
‫ודיו קרעים בדה זג' ראש; )יב(‬
‫‪,‬‬
‫=‬
‫)על פי המזרש‪ ,‬איש בנימין זה היה שאול‪ ,‬שהיה בשזה הקרב‪ ,‬ושמע שנישבו הלוחות‪ ,‬והלך וחטפן מגולית ובא לשילה(‬
‫ארבע יזיעות מרות מביא עמו איש בנימין‪ .‬מה הן?‬
‫ו‪.‬‬
‫‪.2‬‬
‫‪.3‬‬
‫‪.4‬‬
‫מאיזו בשורה הזזעזע עלי ביותר?‬
‫מה ארע לו לאחר ששמע בשורה זו?‬
‫באותו יום מתו שני בני עלי ‪ -‬חפני ופנחס‪ ,‬עלי עצמו‪ ,‬וכלתו‪.‬‬
‫לפני מותה קרא אשת פנחס לבנה ‪-‬‬
‫‪-‬‬
‫מזוע קראה לו בשם זה? ‪-‬‬
‫מה גרם לחורבן שילה?‬
‫עייני במקורות הבאים‪ ,‬ואת התשובה כתבי בזף "ממשכו למקדש" )עמ' ‪ 24‬שאלה ו(‪.‬‬
‫שמואל‪ ,‬פרק ב' פסוקים יב‪-‬יד‪ ,‬כב‪ ,‬כג‪.‬‬
‫שמואל‪ ,‬פרק ז'‪ ,‬פסוק ג‪-‬ז‪.‬‬
‫ך‬
‫תהלים‪ ,‬מזמור עח‪ ,‬פסוקים נו‪-‬סב‪.‬‬
‫ך''‬
‫‪.‬‬
‫\‪j';'!i‬‬
‫ך\‪""i‬‬
‫'\;‪L‬ב‪'i‬ר‪,r_1‬‬
‫"" "‪", " ,‬‬
‫'‪, .:‬ר‬
‫‪ cc:;...,. ".‬‬
‫כשמת עלי הכהן‪ ,‬חובה שילה‪,‬‬
‫והמוכז הווחני עבו לעיו נוב‪.‬‬
‫‬
‫‪i-,‬‬
‫‪,J, • •.• .•.• ,‬‬
‫'‬
‫"‪J L‬‬
‫‪_.' 1',‬‬
‫•‬
‫‪,‬‬
‫' •‪, '- " •.• .‬‬
‫(‪\,":=' """;"':'"7cz!:..‬ד'(‪] "". :r_ 'L‬‬
‫;‪,0' ":';<::‬‬
‫‪':'',", :" ';;';(';'L‬‬
‫" '""‪.•, ,‬‬
‫\‪r--c‬‬
‫‪\, "J‬‬
‫‪ (\, ",‬ר'‬
‫‪I‬‬
‫‪5‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫‪t:EJ‬שמואלא‬
‫נזוזי האיון ונפלאותיו בפלשתים‬
‫ב‪,t‬וזייו ז ‪,‬‬
‫לאחי חילול השם הגדול במלחמה באבן העזי‪ ,‬הולן ומתקדש שם ה' באיץ פלשתים‪.‬‬
‫‪"J‬ו‪rB‬‬
‫שבנו מנצחים הביתה‪ ,‬ושם חיכתה לנו קבלת פנים חגיגית ודבת משתתפים‪ ,‬שכן לא סתם אדון שבינו‪,‬‬
‫אלא את שוכן האדון שבינו‪ ,‬אלוקי ישדאל בידינו!‬
‫משדה המעדכה‪ ,‬הובא האדון לעידנו החשובה‪,‬‬
‫‪ ,‬שם הועמד‬
‫_‬
‫אצל‬
‫יבוא המנוצח ויעבוד למנצח!‬
‫בבוקד המחדת באנו לבית דגון והנה ___ __‬
‫_‬
‫______‬
‫מיהדנו לקחת את דגון ו‬
‫''''""‪",‬ג‬
‫‬‫‪-‬‬
‫‪-‬‬
‫‪-‬‬
‫אך גם בבוקד הבא אדע אדוע לא נעים ‪ -‬מצאנו את דגון‬
‫לא נמצא שום הסבד הגיוני לתופעה מוזדה זו‪ ,‬אך מאותו יום כל הבאים לבית דגון‬
‫‪t+tt4tlltllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllIlltttti.lttllllllttt4++tltttltr‬‬
‫טבל דב עובד בימים אלו על תושבי אשדוד‪ ,‬מגפה קשה של פצעים וטחודים )עפלים( פשטה בעיד‪,‬‬
‫ותושביה נאנחים וכואבים‪ ,‬לאוד המצב‪ ,‬החליטו אנשי העיד לאסוף את‬
‫ולבדוק שמא יש קשד בין המגפה ו‬
‫‪,‬סדני הפלשתים הציעו‪:‬‬
‫אך גם בעיד זו החלה מהומה ומגפה‪ ,‬ותיכף ומיד לקחו אנשי העיד את האדון‪ ,‬ושלחו אותו‬
‫ל_‬
‫שם כבד שמעו את אשד עולל האדון והם כלל לא היו מוכנים לקבלו בעידם‪,‬‬
‫לפיכך נתכנסה אסיפה דחופה ושם הוחלט‪____________ :‬‬
‫‪..‬‬
‫"'י‪IttttItt'tttlttttttt‬‬
‫ו‪",,,‬‬
‫'\יי'‬
‫"‪....t‬‬
‫­‪ ----‬חודשים שהה האדון במקומנו‪ ,‬עד שהתבדד מעל לכל ספק‪ ,‬כי לא נוכל‬
‫להמשיך ולה שאידו אצלנו‪ ,‬ועליו לשוב לגבול ישדאל‪ ,‬הכהנים ו _______‬
‫אלא לשלחו בכבוד הדאוי לו‪,‬‬
‫יעצו שלא לשלוח את האדון‬
‫כנגד כל אחד מסדני הפלשתים‪,‬‬
‫לכן יש לקחת‬
‫וכדי שנדע בצודה בדודה ומוחלטת שכל המכות שניחתו עלינו לא באו במקדה‪,‬‬
‫אלא יד אלוקי ישדאל היתה בנו‪ ,‬עלינו לעשות עגלה חדשה ולדתום אליה שתי _______‬
‫)אלן פרןת מניקןת שאינן ראןיות למשוך בעגלה(‬
‫ולהשיב את בניהם‬
‫‪) ,‬פדות אלו ידצן בדדך הטבע ללכת אל עגליהן הכלואים בבית(‪,‬‬
‫ועתה נדאה‪ :‬אם‬
‫ואם‬
‫סימן חוא כי‬
‫נדע כי‬
‫אנשינו מילאן בנאמנות אחד הודאות הקןסמים‪ ,‬ןאחד נתכנסנן כולנו לצפות כיצד ינהגו הפדות‪,‬‬
‫והפדןת‪ ,‬צעדו בבטחה‪" .. ,‬בי‪w‬דה‬
‫ושמאול"‬
‫אמנם ניצחנן את עם ישדאל‪ ,‬אך לא יכולנן לו לאלןקי ישדאל‪ ,‬גדול וחזק הוא ממנו‪,‬‬
‫כבידן בולא עילם ‪...‬‬
‫‪.,.,‬‬
‫‪#‬‬
‫‪16‬‬
‫•‪.‬‬
‫‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫שמואלא‬
‫‪ttJ‬‬
‫‪z:‬‬
‫ו‪.‬כית ‪.‬מש קצרים קציר חטים עק ב‪,‬או ת עיידזם ב‪,‬ראו ‪.‬את ז‪::‬ר;ז‪ ,‬בי‪,‬שמחו ררא;ת )יג(‬
‫‪Jo‬ו‪,!II‬‬
‫‪--------1r-----------‬‬
‫מה עשו אנשי בית שמש לאחר שהעגלה עצרה בשזה יהושע?‬
‫‪t‬‬
‫"בר בנ‪w‬י ‪..‬כית ‪w‬ש כי דאו ‪tc‬ר;ז ה'" ‪-‬‬
‫רש"י‪ :‬נהגר בר ק'רת' ראש ‪,‬רלא 'היר מסתכלין בר באימה רדרר כברד ‪.‬‬
‫"בר ם שבעים איש ממשים ‪.‬אלף איש" ‪ -‬אברבנאל‪ :‬שבעים איש היכה האררז באנשי בית שמש ‪,‬‬
‫רחכוישים אלף איש הרא' המספר הכרלל של ההררגים בפלשתים רבבית שמש יחד ‪.‬‬
‫אנשי בית שמש חיפשו בין אחיהמ בני ישראל‪ ,‬את האנשימ הראויימ יותר מהמ‪ ,‬לשמור על‬
‫קזושת הארון‪ .‬להינן הובא הארון מבית שמש?‬
‫_‬
‫מי הופקז לשמרו? )פרק ז'‪ ,‬פטוק א'(‬
‫טמני במפה בצבע את נזוזי הארון‪ ,‬החל משילה‪ ,‬לשזה הקרב‬
‫באבן העזר‪ ,‬ועז שובו לגבול ישראל‪.‬‬
‫השלימי בדף "ממשכן למקדש"‬
‫השלימי בדף "מאה שנות מאבק בפלשתים"‬
‫את הפרטים החטרים‪) .‬עמ' ‪ ,24‬שאלה ‪(2‬‬
‫)עמ' ‪ (22‬את משבצת מט' ‪.2‬‬
‫אבן העזר‬
‫‪I‬‬
‫‪:r‬‬
‫פק‬
‫שילה‬
‫ו‪C‬‬
‫עפרה‬
‫בית אל‬
‫""‬
‫מצפה‬
‫נבעון‬
‫נבעה‬
‫ירושלים‬
‫נבעת‬
‫צרעה‬
‫\‪1‬‬
‫‪C‬‬
‫\‬
‫‪f‬‬‫‪"..‬‬
‫עקרון‬
‫בית שמש‬
‫בית לחם‬
‫‪J 0‬‬
‫‪Q‬‬
‫ף‬
‫>ב‪.‬‬
‫קרית יערים‬
‫‪..‬‬
‫‪r:‬‬
‫‪t:‬‬
‫‬
‫;‪:‬ו‬
‫נת‬
‫‬
‫)‪./‬‬
‫‪,‬‬
‫חברון‬
‫לכיש‬
‫\"‬
‫ענלון‬
‫"'‬
‫>‪<:‬‬
‫במפה הקטנה מסומן אזור מפה זו במלבן‪.‬‬
‫ג‪Ft‬י‪-----‬‬
‫‪Lb‬‬
‫דרים‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫י‪tE‬שמןאל א‬
‫פרוז‬
‫"וש‪.g‬ט שמאל את ישראל"‬
‫‪.-‬‬
‫‪..:‬‬
‫‪:‬‬
‫‪...‬‬
‫‪T:.‬‬
‫נ‪a‬ז‬
‫‪..‬‬
‫המשכן ניטש‪ ,‬עלי מת‪ ,‬הכל שקע וחרב‪ .‬מבין ההריסות קם שמואל ומתחיל מבראשית‪.‬‬
‫הוא הולך ממקום למקום‪ ,‬בא אל אנשי ישראל‪ ,‬מוכיחם‪ ,‬שופטם‪ ,‬ומלמדם את דרך הן‪.‬‬
‫‪--------------------‬‬
‫‪------------‬‬
‫‪-----------‬‬
‫ב;חי י‪;.‬ם ת סר;ז קרת ;ערים ב'רבו כ‪':‬ים‬
‫בי‪ry.‬יו ערים ה בהו ‪,‬ז ית ן‪,‬ז סרי הן )ב'(‬
‫‪........................................‬ייי'‪A..‬‬
‫_‬
‫‪,‬‬
‫‪L‬‬
‫(‬
‫בפרקני מתיאר המפנה הריחני שחילל שמיאל בעמ ישראל‪,‬‬
‫יבעקביתיי שפיר המצב המדיני יניצחין על הפלשתימ‪.‬‬
‫בנל משפט מן המשפטימ הבאימ‪ ,‬ישני פרט אחד שאיני ננין‪ .‬מחקי איתי‪ ,‬ינתבי במקימי את‬
‫העיבדה הננינה‪) .‬בחלק מן המשפטים אין צררך לתקן את הטערת‪ ,‬אלא רק למחרק ארתה(‬
‫‪" .,‬הסיר את אלהי הכר מתוככפ‪ - //‬אמר שמואל לאנשי כית שמש‪.‬‬
‫‪T‬‬
‫•‬
‫'‪.::.,‬‬
‫‪.-‬‬
‫‪-‬‬
‫‪.,‬‬
‫‪T‬‬
‫•‬
‫‪:‬‬
‫'‪.,‬‬
‫‪ .2‬שמואל אסף את העפ כשכפ לעצרת תשוכה והתחזקות כעכודת ה‪./‬‬
‫‪.3‬‬
‫באספה זר‪ ,‬צמר ישראל‪ ,‬שאבו מים ‪ -‬שהרא סימן להכנעה רשפלרת רוח‪,‬‬
‫התררדר רקראר את פרשת הברכה רהקללה‪.‬‬
‫‪.4‬‬
‫הכנענים חשבר כי ישראל נאספר במצפה כדי לצאת למלחמה נגדם‪,‬‬
‫רקיבצר את צבאם למלחמה בישראל‪.‬‬
‫בניגרד למלחמה הקרדמת בעמק יזרעאל‪ ,‬הבינר ישראל כי נצחרנם‬
‫במלחמה תלרי במעשיהם הטרבים רהליכה בדרך ה‪,/‬‬
‫רלא בגררם חיצרני כמר הבאת אררן ה‪ /‬למערכה‪.‬‬
‫‪ .6‬כני ישראל כיקשר משמואל שיתפלל כעדפ אל ה‪ ,/‬ויצא כראש הלוחמיפ‪.‬‬
‫ד‪ .‬הקכ"ה נענה לתפילת שמראל‪ ,‬רכחצות הלילה הטיל כפלשתיפ מהומה‬
‫ופחד ששיכשר את מערכות צכאפ ‪.‬‬
‫‪ .8‬שמואל לוקח אכן גדולה וקורא לה כשפ "אכן העזר"‪ ,‬כשפ המקופ‬
‫ששפ נחלו מפלה‪ ,‬כדי לסמל כי לאחר ששכו ישראל כתשוכה‪,‬‬
‫זכו לעזרת ה‪ ./‬את האכן הזו‪ ,‬הניח שמראל כאפק‪.‬‬
‫‪8‬ד‬
‫‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫‪.9‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫שמואל אכ‪a‬י‬
‫לאחר ניצחוו זה לא הוסיפו הפלשתים לבוא בגבול ישראל‬
‫כל ימי שפיטת שמואל וימי מלכות שאול‪.‬‬
‫‪. '0‬ישראל השיבו לגבולם את הערים אשר כבשו מהם הפלשתים בעבר‪ :‬עקרוו‪ ,‬גת וגזר ‪.‬‬
‫דרכו של שמואל‬
‫למילה מסוימת בפרקנו הובאו במפרשימ מספר הסברימ‪,‬‬
‫קראי את ההסברימ הבאימ ומצאי באיזו מילה מדובר? )עיני בפסוקים הךאשונים בפךק ז'(‬
‫ו‪ .‬לשון בכי ‪ -‬בני ישראל בכו והתחרטו על מעשיהמ הרעימ ושבו ללכת אחר ה'‪,‬‬
‫‪ .2‬לשון המשכה ‪ -‬בני ישראל נמשכו ופנו אל דרן ה'‪,‬‬
‫‪ ,3‬לשון אספה ‪ -‬בני ישראל נאספו אחרי ה' ועבדוהו‪,‬‬
‫המ'לה המבןקשת‪t- :‬‬
‫צטטי את הפסוק בו מופיעה מילה זו‪ ,‬בדף "דרכו של שמואל" )עמ' ‪ ,(20‬במשבצת מספר ‪.4‬‬
‫ז ב ו ל ו ן‬
‫עייני בפסוקימ טו‪-‬יז ‪:‬באלו מקומות סבב שמואל?‬
‫סמני בצבע את מסלול הליכתו של שמואל במפה‪.‬‬
‫)נראה ששמואל סבב בערים נוספות‪ ,‬אך בפסוק הוזכרו‬
‫רק כמה ערים מרכזיות(‪.‬‬
‫בזק‬
‫><‬
‫מחנים‬
‫)‪,‬‬
‫במה שונה דרכו של שמואל בהנהגת העמ‬
‫מדרכמ של השופטימ שקדמו לו?‬
‫)עייני גם בשופטים ד‪ ,‬ד‪ -‬ה(‬
‫שכס‬
‫ט‬
‫אדם‬
‫‪%‬‬
‫רמתירס‬
‫ו‪..‬שילה‬
‫ו‪::‬‬
‫לגל‬
‫ציפיס‬
‫בית אל‬
‫מצפה‬
‫גזר‬
‫גבעה‬
‫עקרין‬
‫איזו דמות נןספת המןזכרת בתחילת הספר‬
‫סבבה אף היא בין ערי ישראל?‬
‫גת‬
‫בית לחס‬
‫ה‬
‫ד‬
‫ה‬
‫חברון‬
‫צקלג‬
‫צטטי את הפסוקימ המתאימימ מפרקנו‬
‫בדף "דרכו של שמואל" )עמ' ‪ ,20‬במשבצת ‪(5‬‬
‫ובדף "מאה שנות מאבק בפלשתים" )עמ' ‪ 22‬במשבצת ‪(3‬‬
‫עגלין‬
‫באר שבע‬
‫נ‪19:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::=:jFt‬ר‪d‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫שסאביו‪:‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫___‬
‫שס אמו‪_____ :‬‬
‫___‬
‫משבט‪:‬‬
‫•••‬
‫משמעות שמו‪--- :‬‬
‫‪3‬‬
‫"ודע כל ישר‪.‬אל מדו ו‪V‬ד ___‬
‫‪- •• -‬‬
‫‪2‬‬
‫השלימי‪:‬‬
‫‪,‬‬
‫‪T‬‬
‫"וו‪r‬נגר שמו‪.‬אל‬
‫ם עם‬
‫‪:.‬‬
‫‪T‬‬
‫‪.‬‬
‫ד‬
‫כי _______‬
‫‪_. -‬‬
‫‪11‬‬
‫••‬
‫‪88‬‬
‫_ גטוב‪,‬‬
‫‪8‬‬
‫‪8‬‬
‫‪8‬‬
‫בהדרכת שמואל‪ ,‬התחרטו ישראל‬
‫ים 'גם ‪--‬‬
‫על אלוהי הנכר שהיו עובדים‪,‬‬
‫נמשכו ונאספו לעבוד את ה' לבדו‪.‬‬
‫‪" .‬ושמואל מ‪.p‬ירת את ' ה' ‪I‬‬
‫‪,ll‬נ‪V‬ר י‪:‬יגור‬
‫‪8‬‬
‫כמו שכתוב‪:‬‬
‫" "'"‪y‬ז‪-#,%r;1f%‬ד '‪.,,,‬‬
‫­ ••••••••••••••‬
‫‪8‬‬
‫‪8‬‬
‫‪88‬‬
‫וכי איני יוזע ששם ביתו?‬
‫אלא שכל מקום שהיה הול‪ ,‬שם‪ ,‬היה נושא‬
‫כלי תשמישי ביתו עמו‪ ,‬ואוהל חנייתו‪ ,‬שלא‬
‫להנות משל אחרים‪) .‬ע"פ נונות י' יעוז(‬
‫‪20‬‬
‫‪8‬‬
‫‪8‬‬
‫‪8‬‬
‫‪8‬‬
‫‪8‬‬
‫‪8‬‬
‫‪8‬‬
‫••‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫לאחר ניצחון שאול על נחש העמוני‪ ,‬הגיעה שעתו של שמואל לפרוש מתפקיזו כשופט‪.‬‬
‫בזברי פריזתו לעפ מזגיש שמואל‪ ,‬כי הו הוא מלכפ‪ ,‬ורק אפ ילכו בזרכיו‪ ,‬תתקייפ מלכותפ‪.‬‬
‫}שמואל ממליך‬
‫‪ J‬את שאול‬
‫שמואל מבקש מהעם להעיזו על נקיון כפיו מן הגזל‪.‬‬
‫צטטי‪:‬‬
‫='"""‪(,"7=-‬‬
‫‪888‬‬
‫‪88‬‬
‫‬
‫ושמואר מת‬
‫‪,‬‬
‫‪.-',‬‬
‫ויספךו רו נר ישראר‬
‫‪T‬‬
‫‪:.‬‬
‫‪T‬‬
‫‪..‬‬
‫ביקנרחו דח‬
‫•••••••‬
‫‪8‬‬
‫••‬
‫‪8‬‬
‫שמואל היה לוי ומשרת בקוךש‪ ,‬נזיר ונביא‪,‬‬
‫שופט ומחוקק‪ ,‬מורה לעם‪ ,‬ורב לנביאים‪.‬‬
‫בכוח הנהגתו הצליח ללכך את העם מבחינה‬
‫רוחנית ולאומית‪.‬‬
‫‪o‬‬
‫‪o‬‬
‫‪o‬‬
‫שאול פונה‬
‫לבעלת האוב‬
‫כדי שתעלה לו‬
‫את שמואל‪:‬‬
‫שמואל מת בכ"ח באייר והוא בן ‪ 52‬שנה‪.‬‬
‫‪o‬‬
‫ד‪2‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫‪•....‬‬
‫‪1"'00‬‬
‫‪'1‬‬
‫כ‪',i‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫א ‪ P‬פלותי‬
‫נות‬
‫‪j‬‬
‫לשראל‬
‫הפלשתים חדרו לארץ בימי השופטים )אין אלו הפלשתים המוזנרים בימי האבות(‪ ,‬והתיישבו ליד חוף הים‪,‬‬
‫ממלנת הפלשתים מורנבת מברית בין חמש ערים‪ :‬אשדוד‪ ,‬אשקלון‪ ,‬גת‪ ,‬עזה ועקרון‪ ,‬שבראשה עמדו "הטרנים"‪.‬‬
‫הפלשתים היו אנשי מלחמה מנעוריהם‪ ,‬חמושים בנלי נשק רבים‪ ,‬ופרנטתם מן הביזה שהיו לוקחים במלחמות‪,‬‬
‫מלחמות ישואל ‪ -‬פלשתים‬
‫נצחוו ישראי‬
‫"והוא יחל להושיע את ישראל מד פלשתים" )שןפטים יג ה(‬
‫‪T‬‬
‫‪:‬‬
‫••‬
‫‪:‬‬
‫‪-.‬‬
‫'‪',‬‬
‫'‪:‬ז‬
‫‪..‬‬
‫‪-.‬‬
‫‪.:‬‬
‫‪:‬‬
‫‪,‬‬
‫‪.‬‬
‫שמשון הקל את עול השעבוד מעל ישראל‪ ,‬במשי‬
‫‪ 40‬שנה‪ .‬הוא פעל לבדו ועל ידי תואנות ועלילות‬
‫התנקם ופגע בפלשתים‪,‬‬
‫מלחמת אפק ‪ -‬אבן העזר )פרק ד(‬
‫תוצאות המלחמה‪) :‬צטטי מפרק ד' פט' יז(‬
‫‪.1‬‬
‫"נט‬
‫__________‬
‫ופלשתים‬
‫ז‬
‫‪.2‬‬
‫‪-‬‬
‫‪.3‬‬
‫‪.4‬‬
‫לאחר‬
‫חודשים‪ ,‬השיבו הפלשתים את ארון ה'‪,‬‬
‫מלחמת אבן העזר השניה )פרק ז(‬
‫למלחמה זו קדמו תשובה ותפילה‪ ,‬צום ווידוי‪,‬‬
‫בהדרנת שמואל הינו ישראל את הפלשתים‪,‬‬
‫"ותהי יך הן בפלשתים כ'ל‬
‫הפלשתיפ שביפ להציק לישראל‬
‫נאשר זקן שמואל‪ ,‬הציבו הפלשתים נציבים בישראל‬
‫ושבו לפגוע בהם‪,‬‬
‫‪22‬‬
‫‪11‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫‪/‬ן <‪.‬‬
‫ר‪:‬‬
‫"‬
‫'‪; ,:‬‬
‫•‬
‫‬
‫‬
‫"‪,‬‬
‫"‪,-,.1‬‬
‫\‬
‫‪- (:.‬‬
‫\‬
‫\‬
‫‪-‬‬
‫כ' ‪ :‬ש‬
‫‪'" ) --'-" '1‬‬
‫(' ‪ ' - ?'o:‬ס "‬
‫ ‪Q'-":g':'/‬‬
‫)‪FN‬‬
‫ד‬
‫פ‪.‬‬
‫'יי'‬
‫'>‪,‬‬
‫מלחמות ישואל ‪ -‬פלשתים‬
‫מקום הקרב‪:‬‬
‫בצחוו ישראל‬
‫נצחון פלשתים‬
‫)פרק יג(‬
‫ בגבע‪ ,‬והפלשתים‬
‫יהונתן הורג את‬
‫ישראל‬
‫השיבו מלחמה‪ .‬שאול ויהונתן הינו בפלשתים וצימצמו‬
‫את מטפר הערים בהם שלטו הפלשתים‪.‬‬
‫‪) --‬פרק יז(‬
‫מקום הקרב‪:‬‬
‫הפלשתים רצו להשתלט על הרי יהודה‪ .‬דוד נלחם‬
‫ב‬
‫ישראל‬
‫ומנריעו‪ .‬אך יו‪z,‬וראל לא הינו את נל ערי‬
‫הפלשתים‪.‬‬
‫)פרק לא(‬
‫מקום הקרב‪:‬‬
‫מתן מות גיבורים‬
‫פלשתים‬
‫בשדה הקרב‪ ,‬ובני ישראל נחלו מפלה קשה‪.‬‬
‫הקרב בעמק רפאים ןבמתג האמה‬
‫לאחר משיחת דוד‪ ,‬עלו הפלשתים להילחם בו‪.‬‬
‫הקרב הסתיים בנצחונו של דוד‪ ,‬והפלשתים‬
‫נכנעו לגמרי לישראל‪.‬‬
‫ב‪.‬ר זרד ת לים ב!יעם ‪l‬‬
‫==‪C‬‬
‫‪.. ,,...‬‬
‫)שמןאל בפךק ח'( (‬
‫‪23‬‬
‫‪ES‬ו‪rjlrj‬‬
‫"'‪oarjl‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫‪....‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫‪.J L::J B‬ב‪I‬‬
‫‪.J L::J‬ב‪31‬‬
‫‪....‬‬
‫םםסבז‪pm‬דס‬
‫ ‪ I1‬‬
‫לאחר שנננטו ישראל לארץ‪,‬‬
‫נקבע מקום המשנן בגלגל‪,‬‬
‫ואילו ארון ה' הלן עמהם במלחמותיהם‪.‬‬
‫המשנן בגלגל עמד במשן ‪ , 4‬שנים‬
‫של ניבוש וחלוקה‪.‬‬
‫‪ I1‬המשכז כגלגל‬
‫‪'1‬‬
‫עמד ‪ 14‬שנה‬
‫מהגלגל‪ ,‬עבו המשנן לשילה‪.‬‬
‫‪.r>:;:'-'t"",‬‬
‫על מה חוכה שילה?‬
‫‪.,‬‬
‫‪.2‬‬
‫‪.3‬‬
‫‬
‫‪I!J‬‬
‫‬
‫לאחר חורבן ש'לר'‪. .‬‬
‫משבז שילה‬
‫נישבה ארון ה'‬
‫עמד ‪ 369‬שנה‬
‫‪-‬‬
‫‪..‬‬
‫‪. ,.‬‬
‫על ידי _________‬
‫חזר לישראל לעיר‬
‫הונח למשמרת ב‬
‫)‪,;,:‬‬
‫לאחו חוובן שילה‪ ,‬עבו המשנן לנוב‪.‬‬
‫‬‫‪.‬‬
‫"‪l".._".:.. ':.‬‬
‫‪-.. -".,0‬‬
‫משבז נכ‬
‫עמד ‪ 11‬שנה*‬
‫מאז חורבן שילה‬
‫היה המשכן ללא ארון ‪.‬‬
‫* ע"פ מהרש"א זבחיס נד‪.‬‬
‫)הארון נשאר בקרית יערים(‪.‬‬
‫"ודוד נוח וימלט וי‪.‬כ'א אל שמאל הומתה‪) "..,‬יט‪ ,‬יח( בלילה ההוא עטקו שמואל וזוז בחיפוש המקום‬
‫ב'ו‪; T‬בכו‪ -i‬בעת;‪ ',‬בית המקזש'‪' ,‬שהיו ;ושבים בומה ועוסקים בנויו של עולם' )זבחים נד(‪.‬‬
‫ובאותו הלילה מטר שמואל לזוז את מגילת המקזש‪ ,‬אשר כמטרה למשה ועברה ליהושע‪ ,‬לזקנים ולנביאים‪) .‬מדרש שמואל(‬
‫‪llt‬‬
‫לאחו חוובן נוב‪ ,‬עמך המשנן בגבעון‪.‬‬
‫משכן זה נתקיים עד‬
‫שנננה נית המקדש ‪.‬‬
‫דוד כובש את ירושלים‬
‫ומעלה לשם את ארון הי‪.‬‬
‫משבז גכעוז‬
‫)שמואל ב' פרק ו'(‬
‫עמד ‪ 46‬שנה‬
‫לאחר העלאת האדון‪ ,‬מבקש דוד לבנות את בית ה'‪ ,‬אך ה' משיב לו‪ ,‬ני את הבית יבנה בנו‪,‬‬
‫‬
‫אע"פ שלא ניתנה לדוד הרשות לבנות את המקדש‪ ,‬עשה נל אשד בינולתו להנין את מעשה בנייתו‪,‬‬
‫הנין את חומרי הבנין הדרושימ ואת התונניות לבנין המקדש ונליו‪) ,‬שמואל ב' ‪,‬פרק ז'(‬
‫בעת המגפה מצטוה דוד להקימ מזבח בגורן ארונה היבוטי‪,‬‬
‫)הוא הר המוריה ‪ -‬מקומ המקדש(‪,‬‬
‫‬
‫‪a‬‬
‫‪:EJ‬‬
‫דוד קונה את הגורן בנטף מלא‪,‬‬
‫‪ ::‬ם‬
‫כך הניח את היטוד לבנית בית הבחירה בירושלימ‪) ,‬שמואל ב'‪ ,‬פרק נ"ד(‬
‫‪....‬‬
‫‪....‬‬
‫‪:a‬‬
‫‪H‬‬
‫כ‪:a ii1 rjl S‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫‪P‬נב‪Hr‬‬
‫\‪/-‬‬
‫ ‪fi1‬‬
‫&‪rjl E‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫‪P‬נב‪r‬‬
‫‪..‬‬
‫‪....‬‬
‫‬
‫ ‪7/‬‬
‫‪,,-/‬דןן‬
‫‪1‬‬
‫‪,..‬‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫ו‪C‬‬
‫נ‪il‬‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫;‪::‬ז‬
‫•‬
‫•‬
‫‪I‬‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫'‪) __ -,J‬‬
‫‪/‬‬
‫‪...‬‬
‫)('‬
‫י ‬
‫‪/‬‬
‫‪ 1/‬זבולון‬
‫\‬
‫‪/‬‬
‫(‪'---‬‬
‫י ש ש כ ר‪I‬‬
‫'ד'‬
‫]![‬
‫‪, " /‬‬
‫מ‬
‫ש‬
‫נ‬
‫ה‬
‫שכמ‬
‫‪1‬‬
‫‪.J‬‬
‫‪_,‬‬
‫‪',‬שילה ‪,,/1‬‬
‫‪I‬‬
‫אפר‬
‫‪i‬‬
‫‪1‬‬
‫‪,‬‬
‫ם‬
‫‪\1‬‬
‫)!‪t‬‬
‫]![‬
‫‪.‬ן \‪-‬‬
‫‪1‬‬
‫גלגל‬
‫"‪/1‬‬
‫‪- ./‬‬
‫‪ 11‬ראו‬
‫גבעון ‪, - - -\- -‬‬
‫_בנימין‬
‫‪ --‬נוב‬
‫‪-‬‬
‫י;ושל‪i‬‬
‫ב‬
‫ז ו‬
‫ ‪/ -‬‬
‫‪,‬‬
‫' ‪'- -‬‬
‫בית לחמ‬
‫ן‬
‫\‪-I‬‬
‫‬
‫יהודה‬
‫‬
‫חברון‬
‫‪O‬י‬
‫‪00‬‬
‫ש מ ע ו‬
‫‪ .,‬טמני במפה בצבע את זרנו של משנן ה' מהגלגל ועז לגבעון ‪.‬‬
‫‪ .2‬בנחלת אלו שבטים שנן המשנן?‬
‫‪:11:‬‬
‫יעקב אבינו לפני מותו‪ ,‬דובטיח בנבואתו את דומלכות לשבט ידוודדו ‪.‬‬
‫"לא יטור שבט מידוודדו ומחקק מביז רגליו" )בראשית מט‪ ,‬י(‬
‫אך לפני שניתנדו דומלכות לידוודדו‪ ,‬זכו בדו באופז זמני ייבית יוסף"‬
‫ בני רחל ‪,‬יוסף ובנימיז ‪.‬‬‫כך ראינו את מלכות שאול ‪,‬משבט בנימיז ‪,‬קודמת למלכות דוד ‪.‬‬
‫‬
‫כמו כז משכז דו' דוידו תחילדו בנחלת יוסף ובנימיז ‪,‬ורק אחר כך‬
‫עבר למשכנו דוקבוע בירושלים‪.‬‬
‫ואף לעתיד לבוא יקדים משיח בז יוסף את‬
‫מלכותו דונצחית של משיח בז דוד ‪.‬‬
‫‪[!I‬‬
‫‪tIf‬ם]![‬
‫‪::‬‬
‫‪[!]t!I‬‬
‫‪....‬‬
‫‪....‬‬
‫‪:s::‬‬
‫‪s‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫‪_ 14‬‬
‫‪14:.‬‬
‫השלימי את שמות האיברים החסרים בפסוקים‪ .‬כ(כ•(כ>‪(<iii‬‬
‫‪" . ,‬ונתתיו לה' כל ימי חיו ומוךה לא יעלה על _ __ _ __‬
‫•‬
‫‪-:‬‬
‫‪T‬‬
‫‪-‬‬
‫‪T -‬‬
‫‪.-:‬‬
‫‪-:-‬‬
‫‪T‬‬
‫‪" .2‬וחנה היא מדבךת על‬
‫‪.‬‬
‫‪-:‬ד‬
‫‪......‬‬
‫‪-:‬‬
‫‪...‬‬
‫"‬
‫‪-‬‬
‫__ _‪ ,‬ךק‬
‫‪-‬‬
‫נעות וקולה לא ישמע"‪.‬‬
‫‪T‬‬
‫‪-‬‬
‫'‪-"T‬‬
‫‪T:‬‬
‫‪" .3‬וי'אמך ה' אל שמואל‪ ,‬הנה אנ'בי ע'שה דבך בישךאל אשך כל ש'מעו תצלינה‬
‫'‪:',‬‬
‫‪':-‬‬
‫• ‪,.‬‬
‫•‪.‬‬
‫‪T‬‬
‫שתי‬
‫•‬
‫‪T‬‬
‫'‪.,‬‬
‫‪T‬‬
‫‪:‬‬
‫‪.:‬‬
‫‪T‬‬
‫‪-:‬‬
‫‪T‬‬
‫‪':.:‬‬
‫'‪l‬‬
‫‪" .4‬והנה דגון נ'פל לפניו אךצה ‪ ...‬ו‬
‫‪':‬‬
‫‪..‬‬
‫'‪.,‬‬
‫‪:‬‬
‫‪T‬‬
‫‪T‬‬
‫‪..‬‬
‫‪T:-‬‬
‫"‪:‬דד‬
‫‪ -‬דגון ושתי _‬
‫‪:‬‬
‫‪T‬‬
‫‪" .5‬ו‪.‬בית ?‪9V‬ש קךים קיך י‪:‬זק\ים ץ‪9‬ק ב‪ip‬או ת‬
‫‪:‬‬
‫__‬
‫••‬
‫כךתות אל המפתן"‪.‬‬
‫‪':‬‬
‫‪".:‬‬
‫‪-‬‬
‫•‬
‫‪:‬‬
‫‪T‬‬
‫‪ __ _ - --- --‬בראו ת ‪Q‬ךון‬
‫ושמחו לךאות"‪.‬‬
‫‪-‬‬
‫‪.‬‬
‫‪..‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫השלימי את המספרים החסרים בפסוקים‪.‬‬
‫‪" . ,‬ויהי איש‬
‫‪-- -‬‬
‫‪" .2‬ושם‬
‫‪:‬‬
‫‪'23‬‬
‫מן הךמתים צופים מהך אפךים ושמו אלקנה"‪.‬‬
‫•••‬
‫'‪'-TTT‬‬
‫'‪'T:',‬‬
‫‪-‬‬
‫‪:':‬דז‬
‫‪:‬‬
‫_בני עלי חפני ופנחס כ'הנים לה'‪.II‬‬
‫‪..:‬‬
‫ד‬
‫‪T‬‬
‫•••‬
‫‪:‬‬
‫•‬
‫•‬
‫‪T‬‬
‫‪:‬‬
‫_‬
‫‪• -:‬‬
‫‪" .3‬וי‪:‬אמך לה אלקנה אישה‪ ,‬חנה למה תבכי ולמה יךע לבבך‪ ,‬הלוא אנ'בי טוב לך‬
‫'‪.,‬‬
‫‪-‬‬
‫‪':‬‬
‫‪T‬‬
‫‪ T :‬ז‬
‫‪T -‬‬
‫'‪T‬‬
‫מ __‬
‫‪.:.‬‬
‫‪•.. T‬‬
‫‪-..‬‬
‫‪': T:‬‬
‫‪:‬‬
‫‪•• T‬‬
‫‪T‬‬
‫‪-:‬‬
‫‪T‬‬
‫•‬
‫בנים‪.'I‬‬
‫‪,‬‬
‫‪T‬‬
‫‪" .4‬ומשפט הכ'הנים את העם כל איש ז'בח זבח ובא נעך הכ'הן כבשל הבשך‬
‫‪-:‬‬
‫•‬
‫‪• -:‬‬
‫‪-‬‬
‫‪T‬‬
‫‪':‬‬
‫והמזלג‬
‫‪T‬‬
‫‪T‬‬
‫__‬
‫_‬
‫‪-..‬‬
‫•‬
‫‪T‬‬
‫‪- ':‬‬
‫‪- -‬‬
‫‪:-‬‬
‫‪.6‬‬
‫‪.‬‬
‫‪-:.‬‬
‫‪:‬‬
‫‪.:‬‬
‫‪..‬‬
‫‪..‬‬
‫‪-‬‬
‫•‬
‫‪T:‬‬
‫‪• -‬‬
‫חדשים‪.II‬‬
‫‪.‬‬
‫‪T:‬‬
‫•‬
‫‪T‬‬
‫"ויהי מי‪,‬ום שבת האךון בקךית יעךים וךבו המים והיו‬
‫‪.‬‬
‫‪':-‬‬
‫דד‬
‫‪':':‬‬
‫••‬
‫_ השנים בידו"‪.‬‬
‫‪" .5‬ויהי אךון ה' בשדה פלשתים _‬
‫‪:‬‬
‫‪-‬‬
‫‪:‬‬
‫‪-‬‬
‫‪-‬‬
‫‪T‬‬
‫ד‬
‫‪-:':‬‬
‫‪:'-‬‬
‫‪'T:‬‬
‫‪:'-‬‬
‫‪-‬ז'‬
‫‪--‬‬
‫‪-‬‬
‫וי‪,‬נהו כל בית ישךאל אחךי ה'"‪.‬‬
‫ז‬
‫‪:.‬‬
‫‪,.‬‬
‫‪T‬‬
‫••‬
‫‪-:‬‬
‫‪-‬‬
‫••‬
‫מיאני! ‪tt‬‬
‫‪" . ,‬ועלה האיש ההוא מעיךו מי‪,‬מים ימימה להשתחות ולזב'ח לה‪ I‬צבא‪-‬ות בשל‪."ii‬‬
‫‪:‬‬
‫‪T‬‬
‫‪T‬‬
‫‪T‬‬
‫•‬
‫‪..‬‬
‫‪-‬‬
‫•‬
‫•‬
‫‪T‬‬
‫‪T‬‬
‫•‬
‫'‪T‬‬
‫‪-‬‬
‫‪.:‬‬
‫‪-:‬‬
‫‪-‬‬
‫‪:.:‬‬
‫‪:‬‬
‫‪-‬‬
‫‪" .2‬אני האשה הנצבת עמבה בזה להתפלל אל ה"'‪.‬‬
‫‪-:‬‬
‫‪T‬‬
‫•‬
‫‪-‬‬
‫'‪T‬‬
‫•‬
‫'‪',‬‬
‫'‪T:‬‬
‫‪':‬‬
‫‪': T‬‬
‫‪.:‬‬
‫‪'I .3‬ותקךא לנעך‬
‫‪T:'-‬‬
‫‪..‬‬
‫‪" .4‬ומדיו קךעים ואדמה על ךאשו"‪,‬‬
‫‪-‬‬
‫‪26‬‬
‫‪T‬‬
‫‪",:‬‬
‫‪•• -‬‬
‫לאמר גלה בבוד משךאל‪,,,‬‬
‫‪---‬‬
‫•‬
‫‪':‬‬
‫‪T -: -‬‬
‫‪T‬‬
‫‪-‬‬
‫‪T T‬‬
‫‪T‬‬
‫•‬
‫•‬
‫‪T:‬‬
‫••‬
‫‪T‬‬
‫‪:‬‬
‫•‬
‫שנה‪,‬‬
‫‪T‬‬
‫‪T‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫י'שב על הנסא‪ ..,‬מצפה‪ ,‬ני היה לבו חרד על ארון האלקים"‪,‬‬
‫‪" ,5‬והנה‬
‫‪..‬‬
‫‪-‬‬
‫‪-‬‬
‫‪.-‬‬
‫‪.‬‬
‫‪:‬‬
‫'‪T T‬‬
‫‪•• T‬‬
‫‪-:‬‬
‫‪'::‬‬
‫בזרך על זרך בית שמש במטלה‪ ..,‬ולא טרו ימין ושמאול"‪,‬‬
‫‪" ,6‬וי‪.‬שרנה ה‬
‫‪T:‬‬
‫‪-‬‬
‫‪•.‬‬
‫‪-‬‬
‫‪...‬‬
‫•‬
‫‪-‬‬
‫‪T‬‬
‫‪.‬‬
‫_‪....:‬‬
‫‪-‬‬
‫‪-‬‬
‫••‬
‫'‪':',‬‬
‫'‪T':‬‬
‫‪':':‬‬
‫‪T‬‬
‫‪:‬‬
‫‪:‬‬
‫ד'‬
‫‪" ,7‬והלך מזי שנה בשנה וטבב בית אל והלל והמצפה"‪,‬‬
‫;‬
‫‪T‬‬
‫‪.‬‬
‫‪-‬‬
‫ז‬
‫‪..‬‬
‫‪T:‬‬
‫‪T‬‬
‫‪T:‬‬
‫‪T‬‬
‫‪•.‬‬
‫‪-‬‬
‫‪:‬‬
‫‪•.‬‬
‫‪-‬‬
‫‪-:‬‬
‫'‪T:‬‬
‫‪:‬‬
‫‪.‬‬
‫_‬
‫‪" ,8‬ויקרא את שמה‬
‫‪.-‬‬
‫‪:‬‬
‫‪':‬‬
‫ז‬
‫ד‬
‫וי'אמר עד הנה עזרנו ה‪,'II‬‬
‫‪-‬‬
‫‪T:‬‬
‫‪-‬‬
‫••‬
‫‪-‬‬
‫‪ -:‬זז‬
‫‪T‬‬
‫מי אמר למי!‬
‫'‪tt1‬‬
‫"לני לשלום ואלקי ישראל יתן את שלתך אשר שאלת מעמו"‬
‫'‪T:‬‬
‫‪:‬‬
‫‪:.‬‬
‫‪••..‬‬
‫‪T‬‬
‫•‬
‫••‬
‫•‪.‬‬
‫••‬
‫‪':‬‬
‫‪T‬‬
‫••‬
‫‪-:‬‬
‫‪T‬‬
‫‪':‬‬
‫‪-‬‬
‫‪-.‬‬
‫‪::‬‬
‫•‬
‫ו‪i‬ראת •לי"‬
‫‪T‬‬
‫"הנני ‪.‬ני זוז‬
‫‪. : .‬‬
‫"הודיץ'נן ‪9‬ה שליזנו ??‪,‬קומו"‪,‬‬
‫"וגד ?!כני ת‪'P‬כנ?רין ‪Q‬קיירי ת ?י נ;ו;נל"‬
‫"ויתן ע'ז למלכו וירם קרן משיחו"‪,‬‬
‫‪:‬‬
‫‪:‬‬
‫•••‬
‫‪:‬‬
‫‪-‬‬
‫‪...‬‬
‫‪"T:‬‬
‫‪.:‬‬
‫'‪',‬‬
‫"אם יחטא איש לאיש ןפללו אלהים‪,‬‬
‫ואם לה' יחטא איש ‪ -‬מי יתפלל לו?"‬
‫‪':‬‬
‫•‬
‫‪.:‬‬
‫;‪.:‬‬
‫‪-‬‬
‫•‬
‫‪T‬‬
‫‪':‬‬
‫‪'::‬‬
‫‪:‬‬
‫‪T‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫;‪':‬‬
‫‪:‬‬
‫‪:..‬‬
‫‪-‬‬
‫‪.‬‬
‫‪':‬‬
‫"כי עתה תתן ואם לא לקחתי בחזקה"‪,‬‬
‫•‬
‫‪-‬‬
‫‪T‬‬
‫‪T‬‬
‫‪.:...‬‬
‫‪-‬‬
‫‪T:‬‬
‫‪.:‬‬
‫‪:‬‬
‫‪T‬‬
‫"ה' הוא הטוב בעינו יעשה"‪,‬‬
‫‪:‬‬
‫‪-‬‬
‫‪T‬‬
‫••‬
‫‪-:-‬‬
‫‪':‬‬
‫"ל כנו‪.r‬רש ‪9‬נו מז'ע'ק ל ה' לקינו די'‪W‬ץנן ד פל‪.p‬יתים"‪,‬‬
‫"הטירו את אלהי הנכר מתוככם והעשתרות והכינו לבבכם אל ה'"‬
‫‪T‬‬
‫•‬
‫‪':‬‬
‫‪'::‬‬
‫‪•.‬‬
‫‪-‬‬
‫‪..‬‬
‫‪T‬‬
‫•‬
‫‪:‬‬
‫‪':‬‬
‫‪:‬‬
‫‪T‬‬
‫‪-‬‬
‫‪:‬‬
‫‪T‬‬
‫‪:‬‬
‫‪T‬‬
‫•‬
‫‪:‬‬
‫‪-‬‬
‫‪'::‬‬
‫'‪',‬‬
‫\‪ -"3'1‬וי;‬
‫סוג התחייבות; אותו אמרה חנה בשעת תפילה ותחנונים‪,‬‬
‫שני אות אחת‪ ,‬ותקבלי נער צעיר ‪,‬רך בשנים‪.‬‬
‫הוריזי אות אחת‪ ,‬והמילה המבוקשת‬
‫עזיין זולקת‪l‬‬
‫צטטי את הפטוק בו הופיעה המילה האחרונה‪:‬‬
‫‪.""'==='=.".,-''''''=-='''''''"'''''7'.".''#R<?$"''.-,,=#'''''',...==''""''"",w".. .,,‬‬
‫_‪.‬‬
‫‪..•.. __..‬‬
‫‪27‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫שמדאל א‬
‫פווז ח‬
‫העם מבקש מל‪,‬‬
‫‪,‬‬
‫‬
‫'‪'w‬‬
‫‪---------------‬‬
‫‪-------------‬‬
‫;‪:‬ד ‪ .‬ביהי ‪tc‬שר !ו‪i‬ז שמו‪tc‬י כם ‪I$‬ת !'‪a‬יד שפטים יישך‪tc‬י‪...‬‬
‫‪_...--‬‬
‫‪l‬‬
‫\ויא סדכו ‪a‬יו דד?ו ב'טו ס‪.‬רי כזע ב‪.‬קחו שכוי כ'טו ט )א‪ ,‬ג( ‪( -‬‬
‫‬
‫‪...‬‬
‫‪...--IIIt..‬‬
‫י"‪.....----------..-J‬‬
‫שמואל זקן וכבר אין הוא יכול לסובב בערי ישראל כפי שנהג בעבר‪ ,‬בניו שופטים את ישראל במקומו‪,‬‬
‫אך אינם ממשיכים בדרך בה נהג אביהם‪.‬‬
‫היכן שפטו בני שמואל את ישראל? סמני זאת במפה בפרק זו‪.‬‬
‫אמר ר' יזנתז‪ :‬כל האזמר כני שמזאל חטאז )רש"י‪ :‬כשזחד זהטוות הדיז(‬
‫­ אינז אלא טזעה ‪ ...‬אלא שלא עשז כמעשה אכיהם‪ ,‬שהיה שמזאל הצדיק‬
‫מחזר ככל מקזמזת ישראל זדז אזתם כעריהם ‪ ...‬זהם לא עשז כז‪ ,‬אלא ישכז‬
‫כעריהם‪ ,‬כדי להרכזת שכר לחזניהם זלסזפריהם‪.‬‬
‫)שנת גה‪-‬גו(‬
‫לעת זקנותו של שמואל‪ ,‬שבה ועולה ההתלבטות בשאלת ההנהגה בעם ישואל‪,‬‬
‫האם יש לעבוו מהנהגת שופט להנהגת מלך?‬
‫‬
‫ שופט כשמואל לא קמ לישראל בכל דור‪ ,‬הוא תרמ רבות לעמ מבחינה רוחנית ומדינית‪,‬‬
‫ אבל עתה הוא זקן ואינו יכול לפעול כבעבר‪ ,‬בניו אינמ הולכימ בדרכו‪ ,‬זה הזמן המתאימ‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪J‬‬
‫לשינוי בשיטת ההנהגה‪ ,‬לעבור משופט למלך‪.‬‬
‫יש לחפש מנהיג חדש ולמנותו עתה למלך!‬
‫‪_'_I_il_._III __ ._'_._'_'_'_._._._'_I_I_i_II_.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪I‬‬
‫;‪\.‬‬
‫‪,1./‬‬
‫‪<:‬‬
‫‪,‬‬
‫‪1‬‬
‫‪, ,‬‬
‫‪-------------------------------‬‬
‫‪1‬‬
‫‪Ij .‬‬
‫‪1‬‬
‫•‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫‪.‬‬
‫‪,‬‬
‫‪,‬‬
‫‪'---‬‬
‫‪28‬‬
‫ן‬
‫‪I‬‬
‫יתכן ואתה צודק‪ ,‬ועלינו לעבור ממנהיג שופט ‪ -‬למלך‪,‬‬
‫‪I‬‬
‫חי עמנו‪ ,‬והשפעתו ניכרת בכל התחומימ‪ .‬בקשת מלך עתה היא פגיעה בשמואל‪ ,‬זילזול‬
‫‪1‬‬
‫גמ בתורה ישנה מצוה להמליך מלך בישראל‪ .‬אבל בשומ אופן לא עכשיו! שמואל עדיין ‪:‬‬
‫וכפיות טובה בכל מפעלו למען העמ‪ .‬יתכן וצריך מלך‪ ,‬אך לא בחיי שמואל!‬
‫‪------------------------------‬‬
‫‪:‬‬
‫\‬
‫‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫שמואלאב‪'a‬‬
‫י‪tt‬‬
‫‪I‬‬
‫לכולמ יש מלך המשליט חוק וטדר‪ .‬גמ אנו זקוקימ למלך שכזה‪ .‬צריך לפנות לשמואל‬
‫‪i‬‬
‫‪i‬‬
‫ולבקש ממנו שישימ לנו מלך!‬
‫‪i‬‬
‫•‬
‫‪.‬‬
‫_‪_I_._I_I_A‬י_י_‪_'_.‬י_י_‪_.‬י_‪-'-'-'_.‬י‪-'-‬י‪-'-‬י‬
‫‪I‬‬
‫‪./‬‬
‫‪""<_./‬‬
‫האם את מסכימה עם דעה זן? הביעי את דעתך נענו הריק‪.‬‬
‫\ ‪I,-------------------------------‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‬
‫‪,------------------------------- '-_.‬‬
‫‪,‬‬
‫‪.‬‬
‫\‬
‫‪.‬‬
‫‪I‬‬
‫קשה לחיות בארץ שלנו‪ ,‬אויבימ רבימ מנטימ לשעבד אותנו‪ ,‬ולפגוע בנו‪.‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫יש צורך דחוף במלך שילחמ את מלחמותינו‪ ,‬המלך יקימ צבא חזק ומאומן‪,‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫מצויד בכלי נשק חדישימ ‪ -‬עליו נוכל לטמוך בעת צרה‪.‬‬
‫‪I‬‬
‫כך ישתנה המצב הבטחוני‪ ,‬ונחיה בשלוה‪ ,‬בלי פחד ודאגה מן האויבימ‪.‬‬
‫‪I‬‬
‫‪,‬‬
‫•‬
‫‪.‬‬
‫‪.-'_I_._'_I_._'_I_'_'_._'_I_'_'_._._._'_I_I‬‬
‫‪./‬‬
‫‪../‬‬
‫הביעי את דעתך על דעה זן נענו הריק‪.‬‬
‫ן‪-------------------------------,‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪r-r‬‬
‫‪------------,‬‬
‫‪,_.‬‬
‫‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪\------------f‬‬‫‪v‬ו‬
‫‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫לא‬
‫‪.‬‬
‫‬
‫מצות המלכת מלך מוזכות בתווה‪ ,‬בספו דבויס‪:‬‬
‫"'‪':C.‬ד‬
‫ש;ם כנים עליף ?‪t‬לך ‪ct‬זר בסר ה' יקיף כ;‬
‫)דברימ יז‪ ,‬טו(‬
‫מק‪.‬רב ‪ry‬יף כנים עליף ‪.‬מלך‪:‬‬
‫על מצוה זו נצטוו ישואל משעת כניסתם לאוץ‪:‬‬
‫שלזש מצזזת נצטזז זשראל בשעת כנזטתז לארץ‪ :‬למנזת להמ מלך‪,‬‬
‫למחזת את זבר עמלק‪ ,‬זלבנזת את בזת הבחזרה ‪"...‬‬
‫‪,‬דרין כ(‬
‫לעת זקנותו של שמואל מבקשימ ישראל מלך‪ ,‬ניצד נימקו את בקשתמ? נתבי שלוש טיבות‬
‫לבקשת המלך‪ ,‬וצטטי ליד נל טיבה את המילימ המתאימות מן הפטוקימ‪) .‬עייני בפטוקים א‪-‬ח‪ ,‬יט‪-‬כ(‬
‫נז'יב‪t‬ה נ י‪?t‬י‬
‫הטיבה‪:‬‬
‫הסיבה‪:‬‬
‫ציטוט‪:‬‬
‫ציטוט‪:‬‬
‫הטיבה‪:‬‬
‫‪! 'l‬‬
‫ציטוט‪:‬‬
‫‪f-- .‬‬
‫‪L,‬‬
‫מה היתה תגובת שמואל לבקשת העמ?‬
‫מדוע בקשת תמל‪ ,‬תיתת יעת בעיני תן ובעיני שמואל? עני על שאלה זו לפי הפךשנים המובאים בהמשן‪.‬‬
‫י‬
‫‪2‬‬
‫‪3‬‬
‫רמב"ן )בראשית מט‪ ,‬י(‪:‬‬
‫מפנו שהוה שמואל שופט ונבוא‪ ,‬ולוחם מלחמותוהם על פו ה' ‪ ...‬ולא הוה להם לשאול מלי בימוו‪.‬‬
‫רלב"ג )פסוק ד(‪:‬‬
‫והנה טעו בזה כו ושדאל אונם באופן שושפוט להם המלי לפי מה שודצה כמו הענין במלכו הגויים‬
‫שמייסיום לעמם נומוסום כאשד ועלה על דוחם ‪ ...‬שושדאל נקשדום לקיים התודה‪ ,‬ועל פו התודה‬
‫ונהוגם‪ ,‬ולא בנומוסום אחדום‪.‬‬
‫רז"ק )פסוק ה(‪... :‬אבל כשאמדו שומה לנו מלי ‪ -‬זה הוה דע ומועוט בטחון בה! ‪...‬‬
‫אם הוו שומדום ידי ה! ‪ -‬הוא הלוחם את מלחמתם ‪...‬‬
‫אברבנאל‪... :‬לפו שושדאל נושע בה! והוא הנלחם להם ‪...‬‬
‫נ‪30Ft‬‬
‫‪r--'-.\,‬‬
‫\ •‪ .‬ד! ‪..‬ר‪j‬ן‬
‫‪i‬נ‪y‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫שמואלאנ‪a‬י‬
‫‪tEJ‬‬
‫זקנים שכדזר שאלז כהזגן ‪ -‬שאמרז ייתנה לנז מלי לשפטנז"‬
‫אכל עמי הארץ שכהם קלקלז שאמרז ייזהיינז גם אנחנז ככל הגזיים‬
‫זשפטנז מלכנז ‪"...‬‬
‫לאחר ששמואל פונה לה'‪ ,‬והקב"ה משיב לו ני בבקשת העמ ישנה פגיעה לא רק בשמואל‪,‬‬
‫אלא בעיקר במלנות ה'‪ ,‬מצוה אותו הקב"ה‪:‬‬
‫ו‪II‬י‪:‬נה שבוע בק;זם ‪!'t‬ד ו;‪II:‬ד י‪:‬נעיד ך‪:‬ם‬
‫וה;ךי‪:‬נ זהם משט ך‪:‬נ;ולד ‪!'t‬ד ימלד ‪II‬ליך‪:‬ם )ט(‬
‫‪.‬ו‪i‬‬
‫‪L‬‬
‫‬
‫'_‪'Ioo-‬‬
‫"משפט המלך"‬
‫‪!I‬משפט המלך!! הפ המעשיפ שזנותו של המלך לעשות נזי לקייפ את שלטונו‪.‬‬
‫הביאי דוגמאות ניצד מותר למלך לנהוג‪:‬‬
‫בבנינמ‬
‫‪-‬‬
‫בבנותינמ‬
‫‪-‬‬
‫ברנושנמ‬
‫‪-‬‬
‫_ ‪.‬‬
‫בנמ ‪ " -‬ואתמ תהיו‬
‫ל'ו ל‬
‫"‬
‫מדוע לדעתך מפרט שמואל עתה את "משפט המלך" לישראל?‬
‫ב‬
‫האמ העמ שינה את דעתו לאחר ששמע את זנויותיו של המלך?‬
‫ג‬
‫ן‬
‫ו‪i‬‬
‫‪u‬‬
‫‪) I‬יאמד' אל שמ‪;,‬ל שבוע בק;זם והמלי‪:‬נ לך‪:‬ם בולד )נג( ‬
‫"‪-----‬‬
‫ג‪,.....‬‬
‫‪.‬ב‪.‬‬
‫‬
‫‪L‬‬
‫'‪'c‬‬
‫‬
‫כ‪r‬‬
‫נפלה ההכועה‪ ,‬נסתיימה תקופת השופטים והחלה תקופת המלוכה‪.‬‬
‫‪31‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫‪t:EJ‬שמןאל א‬
‫פרוז‬
‫דרכו של שאול אל המלוכה‬
‫‪I‬‬
‫‪l‬‬
‫ביא‪.?,‬זר הן ל מ‪.‬אל ‪ V‬בק;לם ךחמלכ‪ r‬לחם ‪.?,‬זלו‪,‬‬
‫בי‪.‬א‪.?,‬זר מ‪.‬אל ‪.‬אל ?‪t‬י ד‪.‬אל לכ יש לעיר; )פרק ח' פסוק כ"ב(‬
‫(‬
‫העם התפזר לביתו‪ ,‬בימים הבאים ודאי חשבו‪ ,‬ודנו במועמדים אפשריים למלך‪ .‬איש מעלה‪ ,‬מיוחס‪ ,‬גבור חיל‪,‬‬
‫הידוע במעשיו ובתכונותיו הטובות‪ .‬אך הבחירה נפלה דוקא על דמות עלומת שם‪ ,‬מקטני שבטי ישראל‪.‬‬
‫)שבט זה היה קטן בגלל המלחמה בעקבות "פילגש בגבעה"(‪.‬‬
‫‬
‫‪--‬‬
‫‪-----_ ..‬‬
‫‪-------‬‬
‫‪l‬‬
‫בחי יש ז‪-‬יז מ; קיש ז י‪.‬אל ז צר;ר ‪...‬‬
‫ךל; ‪ry‬ה ז מ; אל )ט‪ ,‬א‪-‬ב(‬
‫‪l_'_'-‬‬
‫מתחי קו בין חלקי הפסוק בטור אן‪ ,‬ופירושיהם בטור ב'‪,‬‬
‫"זל; ה ן וי‪4‬ימ; ?‪,‬אול חור !טוב‬
‫שלם בתוארו וביופיו‬
‫ואין איש מבני ישראל טוב ממו‬
‫נבחו במעשיו‬
‫משכמו ומעלה גב'ה מכל העם‪"...‬‬
‫נינר במיזותיו הטובות‬
‫••‬
‫‪:‬‬
‫••‬
‫•‬
‫‪:‬‬
‫‪..:.‬‬
‫‪-T‬‬
‫‪T:‬‬
‫‪:.‬‬
‫‪T‬‬
‫‪T‬‬
‫‪-‬‬
‫•‬
‫••‬
‫‪T‬‬
‫‪T.‬‬
‫‪":‬‬
‫‪T‬‬
‫שאול מחפש את האתונות ‪ -‬ומניע למלוכה‬
‫שאול יוצא מבית אביו כדי‬
‫לחפש את האתונות האובדות‪,‬‬
‫אבל האתונות לא נמצאו‬
‫והדרך מתארכת ‪...‬‬
‫ארץ ימינ"‬
‫שכם‬
‫)‬
‫סמני במפה בצבע את זרנם של‬
‫ארץ צוף‬
‫רמתים צופים‬
‫שאול ונערו מנחלתם‬
‫אפק‬
‫שילה‬
‫בבנימין‪.‬‬
‫‪..‬‬
‫ארץ שעלים‬
‫בית אל‬
‫מצפה‬
‫המקום האחרון אליו הגיעו‬
‫‪.‬ב‬
‫שאול ונערו בחיפושיהם‬
‫יריחו‬
‫ב‬
‫גבע‬
‫כ‪.-‬‬
‫•‬
‫גבעוו‬
‫•‬
‫‪I‬‬
‫גבעה‬
‫נב‬
‫היה‬
‫\‪l‬‬
‫ירושלים‬
‫•‬
‫בית לחם‬
‫‪r-P‬‬
‫‪..‬‬
‫‪..‬‬
‫‪..‬‬
‫‪..‬‬
‫‪..‬‬
‫‪..‬‬
‫_____‬
‫י‪-‬‬‫__‬
‫י‪-‬‬‫י‪__-‬‬‫י‪__-‬‬‫__‬
‫י‪-‬‬‫__‬
‫‪-‬י‪-‬‬
‫נן‪--------------32r‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫שמואל אנ‪a‬י‬
‫נבר עברו שלושה ימימ של חיפושימ נרחבימ‪ ,‬ושאול חושב נבר‬
‫אבל נערו אינו מתייאש‪ .‬אמ טובב אותנו הקב"ה להגיע לארץ צוף‪ ,‬יש טיבה בדבר‪.‬‬
‫ולנן הוא מציע‪:‬‬
‫)בזמן ההוא היה נהוג שהנביא עונה גמ על שאלות אישיות‪ ,‬ומתייחט לענינימ פרטיימ‪ .‬הנביא קיבל חפץ מן‬
‫האדמ שפנה אליו‪ ,‬התבודד והתרנז בענייני בעל החפץ ונך קבל את הנבואה הקשורה בו(‪.‬‬
‫שאול שומע לעצת נערו והמ עולימ בניוון העיר‪ .‬בדרך פגשו‬
‫ובהדרנתן הגיעו לעיר‪.‬‬
‫שמואל נבר ידע מיומ האתמול ני‬
‫והוא יוצא לקראת שאול‪ .‬אך שאול‪ ,‬שלא הניר את שמואל‪ ,‬ולא זיהאותו‪ ,‬פונן‪ i‬אליו ושואלו‪:‬‬
‫"‪<,‬‬
‫"‬
‫‪.‬שמואל עונה‪. :‬‬
‫ועוד לפני שהודיע לו על מציאת האתונות‪ ,‬ולפני שרומז לו על המלונה‪ ,‬הוא מזמינו‪:‬‬
‫שאול הבין את הרמז בדברי שמואל בענין המלונה‪ ,‬ועונה לשמואל‪:‬‬
‫שמואל אינו משיב לשאלת שאול‪ .‬הוא מושיבו במקומ מנובד בראש הקרואימ‪ ,‬ונותן לו את המנה המנובדת‬
‫ביותר מן הזבח‪ .‬לאחר שנטתיימה טעודת הזבח‪ ,‬עלו שמואל ושאול ל‬
‫שמ דיבר שמואל עמ שאול ביחידות‪ ,‬גילה לו טתרי תורה ועניינימ אלוקיימ‪ ,‬והנינו לתפקיד החדש‬
‫אליו נבחר ‪ -‬מלך ישראל‪.‬‬
‫ו‪\t‬‬
‫פתרי את התשבץ לפי ההנדרות‪) .‬כל התשובות לפי הכתיב בתנ"ך(‬
‫בטור המודנש תקבלי שאלה קצרה‪ .‬לשאלה זו תשובה ארוכהי‬
‫ועל כך אמרו "ז"ל שנשים דברניות הן ‪...‬‬
‫‪\tI‬י*'‪J‬‬
‫‪:*1 ..‬‬
‫‪1.--‬‬‫‪,‬‬
‫ן‪.‬‬
‫תאורו החיצוני של שאול "משכמ‪ i‬ננ;ו‪V‬ה _ _ _"‬
‫‪.2‬‬
‫אביו של שאול‪.‬‬
‫‪.3‬‬
‫התשורה שנתנו שאול ונערו לאיש האלוקימ‪.‬‬
‫‪.4‬‬
‫שאול היה משבט‬
‫‪.5‬‬
‫"וה' ץהו הה איש ‪.‬שר נ;ורתי ‪.‬ליה _ _‬
‫‪.6‬‬
‫"‪.‬לביא ‪iJ‬י‪i‬מ י‪R‬רא ל‪9‬נימ ______‬
‫‪2‬‬
‫‪i‬‬
‫!‬
‫‪,‬‬
‫"‬
‫שערי‪ ,‬מדוע נקרא הנביא בשמ זה?‬
‫‪.7‬‬
‫מזבח להקריב עליו קורבנות מחוץ למשכן‪.‬‬
‫‪.8‬‬
‫בארץ זו גר שמואל‪.‬‬
‫‪.9‬‬
‫אותנו איבד קיש‪.‬‬
‫‪ 0‬ן ‪" .‬ולמי ל חמדת ישראל‬
‫ולכל בית ביה"‪.‬‬
‫‪::::Fb‬מ‪:‬ה‪::‬קי‪:‬ב‪:‬ל‪:‬ת‪::‬ב‪:‬ש‪:':':‬ה‪:‬ה‪:‬מ‪:,:,:‬גי‪:‬ש‪:‬ת‪:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::?:‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫‪tEJ‬שמןאל א‬
‫"יחי המלך"‬
‫שמואל ושאול נמצאו לבדם כאשו נמשח שאול לנגיד על ישראל‪.‬‬
‫למוות ששמואל הוכיח את העם‪ ,‬ולא ואה בעיו יפה את בקשת המלך‪ ,‬נהג בשאול בכבוד ובחיבה‪,‬‬
‫ויחיד הוא שאול בכל המלכים‪ ,‬שנביא נשקו‪ ,‬והדריכו בענייני המלוכה‪.‬‬
‫בי‪j2.‬ח מוי ת ר כ‪t?t?:‬ז בי‪.‬צק !גי ראש; בי‪.‬קהו )א(‬
‫ובטרם נפרדו נתן שמואל לשאול שלשה אותות שיטמלו את עליתו למלכות‪.‬‬
‫שלושת האותות הללו מטודרים על דרך ההדרגה‬
‫הן מבחינת מטפר האנשים שיפגוש בכל מקום‪,‬‬
‫והן מבחינת תוכן הבשורות אשר יבשרו לו בדיבור או במעשים‪.‬‬
‫השלימי את המילים החסרות‪:‬‬
‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫המקום‪:‬‬
‫‪3‬‬
‫את מי יפגוש‪ I :‬מה יקרה לשאול‪:‬‬
‫‪2‬‬
‫המקום‪:‬‬
‫‪3‬‬
‫כמה אנשים יפגוש‪:‬‬
‫אנשים אלו עולים לבמה‬
‫בבית‪-‬אל להקריב קרבנות‪.‬‬
‫הם יחלקו כבוד לשאול‪,‬‬
‫ויתנו לו‬
‫‪1‬‬
‫‪I‬‬
‫‪2‬‬
‫‪I‬‬
‫המקום בו יתרחש‪' :‬כמה אנשים יפגוש‪ :‬‬
‫‪3‬‬
‫מה יאמרו האנשים‪:‬‬
‫דברי האנשים‬
‫רומזים לשאול כי מעתה‬
‫לא יתעסק עוד בעניינים פרטים‬
‫ובעסקי אביו‪ ,‬אלא יפנה‬
‫לעסוק בענייני הכלל‪.‬‬
‫בפרקנו מופיע ביטוי )בו משתמשים גם היום( ובו תמיהה על אדם פשוט שלא ניכר עד היום‬
‫כבעל מעלה ‪ -‬והנה עלה לגדולה‪ ,‬ונתפרטמה מעלתו‪.‬‬
‫מהו הביטוי?‬
‫‪==========v"",,,,,,=,,,,=====,=-=====v_=="'=":I&M="'_=="""'="'=-==-=.,g================34Fb‬ו‪I [f‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫‪ttJ‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫שמןאל א‬
‫אחת ממעלותיו של שאול אשר בגללה נבחר למלכות‪ ,‬היתה הענוה והצניעות‪ .‬הביאי ארבע דוגמאות‬
‫מפרקימ ט‪-‬י המעידות על הענוה שהיתה בשאול‪:‬‬
‫ו‪.‬‬
‫ביחטו ובדבריו לנערו )פרק ט' פסוק ה'(‬
‫‪.2‬‬
‫תשובתו לשמואל לאחר שרמז לו על המלוכה )פרק ט'(‬
‫‪ .3‬לפני שהומלך { )בפרק י'(‬
‫‪.4‬‬
‫שאול‪.‬‬
‫)בפרק י'( ‪..‬‬
‫המלכת שאול‬
‫‪.1‬‬
‫היכן נערכה? ‪-‬‬
‫‪.2‬‬
‫טמני מקומ זה במפה‪) .‬בטוף פרק ו' בעמ' ‪ 7‬ו(‬
‫‪ .3‬במקומ זה נהגו ישראל להתאטף כבר מימי יהושע וגמ בטפרנו הוזכרה אטפה שערך שמ שמואל‪.‬‬
‫לשמ מה נאטפו אז ישראל?‬
‫‪ .1‬כיצד נודע לעמ מיהו המלך הנבחר?‬
‫‪.2‬‬
‫‪"i%‬‬
‫שמואל אמר‪" :‬‬
‫"‬
‫העם הריע ואמר‪" :‬‬
‫"‬
‫בני הבליעל ביזוהו ואמרו‪" :‬‬
‫"‬
‫"‬
‫"‬
‫אמר רכ להזדה אמר רכ‪ :‬יימפנל מה נענש שאזל?‬
‫מפנל שמחל על ככזדז" ‪.‬‬
‫אחרי ששאול נתמנה למלך‪ ,‬חל עליו הדין‪' :‬מלך שמחל על כבודו‪ ,‬אין כבודו מחול'‪ ,‬שנאמר‪" :‬שומ תשימ עליך‬
‫מלך" ‪ -‬שתהא אימתו עליך )קיךושין לב(‪ .‬ומכיון ששאול לא העניש את המבזימ אותו‪ ,‬פגמ בזה במלכותו‪.‬‬
‫מצאי בתפזורת שני ביטויימ המופיעימ‬
‫בפרקנו‪ ,‬שמשמעותמ‪:‬‬
‫ו‪.‬‬
‫תמיהה על אדמ פשוט שעלה לגדולה‪.‬‬
‫‪.2‬‬
‫אדמ צנוע‪ ,‬הבורח מן הכבוד‪.‬‬
‫נ‬
‫א‬
‫ב ‪ I‬נ‬
‫ח‬
‫נ‬
‫צ‪-j-‬פ‬
‫ב‬
‫ש‬
‫­‬
‫‪-‬‬
‫ה‬
‫‪ I‬ג‬
‫ד‬
‫מ‬
‫‪I‬‬
‫ג‬
‫ך‬
‫ה‬
‫ל‬
‫ה‬
‫ב‬
‫ט‬
‫א‬
‫מ‬
‫‪--‬‬
‫א‬
‫‪ I‬א‬
‫ו‬
‫נ‬
‫נ‬
‫מ‬
‫­‪t‬‬
‫נ‪Ft‬‬
‫חפשי לאורך לרוחב ובאלכטון‪.‬‬
‫ו‬
‫ש‬
‫יא‬
‫ל‬
‫ב‬
‫ת‬
‫נ‬
‫ע‬
‫ט‬
‫‪I‬‬
‫ה‬
‫ל‬
‫ה‬
‫ל‬
‫ש‬
‫א‬
‫נ‬
‫ב‬
‫‪ I‬ח‬
‫א‬
‫נ‬
‫מ‬
‫מ‬
‫‪35‬ר‪d‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫י‪tE‬שמןאל א‬
‫‪j, I‬‬
‫‪..‬‬
‫מלחמת שאול בנחש העמוני‬
‫י')'‬
‫‬
‫‪\,.‬רו‬
‫\\‬
‫\‪-i‬ו‬
‫יבש גלעד‬
‫\"‬
‫ץ‬
‫‪-..‬ן‬
‫בזק‬
‫מחניס‬
‫;‬
‫‬
‫שכס‬
‫)‪.‬‬
‫)‪\:‬‬
‫‪%‬‬
‫רמתייס‬
‫ייי'‬
‫‪..J‬שילה‬
‫ו‪::‬‬
‫לגל‬
‫"‬
‫צופיס‬
‫ביתאל‬
‫מצפה‬
‫גבעה‬
‫בית לחס‬
‫ה‬
‫‪I‬‬
‫ד‬
‫ה‬
‫חברון‬
‫'(‪.‬‬
‫צקלג‬
‫‬
‫'‪l‬ו‬
‫באר שבע‬
‫ח‬
‫ו‪" .‬ב'‪l‬ל סש '‪l‬כו‪i‬ני בכין '‪l‬ל ‪.‬ביש ד‪ - II‬טמני זאת במפה‪ ,‬בחץ בצבע אדומ‪.‬‬
‫‪ .2‬בני עמון ניטו להילחמ בישראל גמ בימי השופטימ‪ .‬איזה שופט נילחמ בהמ וניצחמ?‬
‫אנשי יבש גלעד מציעימ לנחש העמוני ני יננעו לו‪ ,‬וישלמו לו מט עובד‪ .‬אן נחש מונן לנרות‬
‫עיממ ברית‪ ,‬רק בתנאי אנזרי משפיל ביותר‪ .‬מהו? ‪----------------‬‬
‫מה ענו אנשי יבש גלעד?‬
‫‪-------------------------‬‬
‫מדוע לדעתן לא פנו אנשי יבש גלעד מיד לשאול? ‪----------------‬‬
‫‪36‬‬
‫‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫שמואלא‬
‫ו‪ .‬ניצז גייס שאול את צבאו? ______________________‬
‫תגובת העמ‪" :‬ויפ'ל פחז ה'על העמ _____‬
‫‪.-‬‬
‫‪-‬‬
‫‪-‬‬
‫‪-‬‬
‫‪T‬‬
‫"‬
‫‪T‬‬
‫‪ .2‬בספר שופטימ מתואר מעשה זומה למעשהו של שאול‪ ,‬ותגובה זהה של העמ‪.‬‬
‫באיזה מעשה מזובר? ‪-----------‬‬
‫ו ‪ .‬השלימי את המספרימ החסרימ בקטע‪.‬‬
‫לוחמימ‪.‬‬
‫שאול הצליח לגייס צבא של‬
‫הלוחמימ מתאספימ בבזק‪ ,‬ובהנהגת שאול עוברימ את הירזן‪ .‬באשמורת הבוקר המ‬
‫ניוונימ‪ ,‬בני עמון בורחימ‬
‫מפתיעימ את בני עמון‪ ,‬נשההתקפה מתבצעת מ‬
‫מיבש גלעד‪ ,‬ושאול רוזף אחריהמ עז ש"לא נשארו במ‬
‫‪.‬‬
‫‪-::‬‬
‫יחז"‪.‬‬
‫‪T‬‬
‫ז‬
‫‪-‬‬
‫‪ .2‬סמני במפה‪ ,‬בצבע נחול‪ ,‬את זרנו של צבא שאול בנצחונו על עמון ‪.‬‬
‫שלוש פעמים הומלך שאול למלך‪ .‬במלבן מופיעימ פרטימ השיינימ להמלנות שאול‪.‬‬
‫נתבי נל פרט במקומ המתאימ‪.‬‬
‫גלגל‪ ,‬רמה‪ ,‬מצפה‪" ,‬בי‪,‬קהו"‪ ,‬נל העס‪ ,‬נבחר על יזי הקב"ה בגורל‪ ,‬שמואל ושאול‪ ,‬נל העס‪,‬‬
‫"‪.‬נריא ‪.‬אל כ‪.i‬כליס"‪" ,‬ביזחו ‪\V‬ס זחיס‪" ,,,‬ב;רעו ל ס ביאמרו יחי המלך"‬
‫"בי‪\p‬ח ‪\V‬ס ‪\V‬אול ול ‪.‬אנ‪.‬שי י‪\p‬ך‪.‬אל }נז מאז"‪,‬‬
‫שאול מתקבל על נל העס בזנות מעשיו וגבורתו במלחמה‪" ,‬ובני בליעל אמרו מה ישענו זה?‪ ,‬ויבזהו"‪,‬‬
‫‪:‬‬
‫••‬
‫פרק ין פסוק א'‬
‫מקום ההמלנה‪:‬‬
‫מי נונח בעת ההמלכה‪:‬‬
‫יחט העם לשאול‪:‬‬
‫‪--.:‬‬
‫‪T‬‬
‫‪:‬‬
‫‪-‬‬
‫•••‬
‫;‪..‬‬
‫‪:.-‬‬
‫‪".‬‬
‫פרק י"א פסוק י"ר‪-‬ט"ו‬
‫פרק י‪ I‬פסוק י"ז‪-‬כ"ז‬
‫מקום ההמלנה‪:‬‬
‫מקום ההמלנה‪:‬‬
‫םי נונח בעת ההמלכה‪:‬‬
‫מי נוכח בעת ההמלכה‪:‬‬
‫יחט העם לשאול ‪:‬‬
‫יחט העם לשאול‪:‬‬
‫פרטים נוטפים ‪:‬‬
‫פרטיס נוטפים‪:‬‬
‫‪Fb‬‬
‫פרטים נוטפים‪:‬‬
‫‪--‬‬
‫=ז‪d‬‬
‫‪37‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫י‪tE‬שמןאל א‬
‫‬
‫ר ‪,-‬‬
‫שמואל נפרד מהעם‬
‫לאחר שכל ישראל קיבלו עליהם את שאול למלך‪ ,‬פסק שמואל מלשמש כשופט‪ ,‬ולכן הוא נפרד עתה מן העם‪.‬‬
‫בדבריו הוא מסכם את תקופת שפיטתו‪ ,‬ואת תקופת השופטים כולה‪.‬‬
‫‪--------‬‬
‫ת ים ח ‪...‬‬
‫רת ב;רנים ח ‪...‬‬
‫רת רים רזירנים נ‪:‬ט;ים ח ‪...‬‬
‫ר‪.‬את ‪,‬סמ;‪.‬רי‪.‬כם ח ‪...‬‬
‫ג‪<Z‬‬
‫‪' ,p‬יי!‪T‬‬
‫' ‪,‬‬
‫‪\.‬‬
‫ו ‪ .‬במי מדובר בפסוקימ אלו? מי יקח?‬
‫‪ .2‬בפרקנו ישנו פסוק שהוא ניגוד גמור לפסוקימ אלו‪ ,‬מהו? צטטי‪.‬‬
‫‬
‫‪ .3‬דברימ דומימ נאמרו בעבר לעמ‪ ,‬על ידי מנהיג אחר‪ .‬מיהו?‬
‫)במדבר פרשת קרח‪ ,‬טז‪ ,‬טו ‪ -‬פרקנו משמש כהפטרה לפרשת קרח(‬
‫‪ .4‬מהי תשובת העמ לשאלת שמואל?‬
‫‪--‬‬
‫‪----‬‬
‫‪--‬‬
‫בה‪ /‬ל'קים לם )יב(‬
‫('<""‬
‫‪.,‬‬
‫_‬
‫‬
‫•••‬
‫‪J"».‬‬
‫‪E‬‬
‫בחלק השני של נאומו פונה שמואל לאנשים שביקשו כי ההנהגה תעבור לידי מלך‪.‬‬
‫בדבריו הוא מזכיר אירועים מן העבר‪ ,‬למשל‪:‬‬
‫‪_____________ .3‬‬
‫ו‪.‬‬
‫‪.2‬‬
‫שמואל מזניר ארבעה שופטימ שהושיעו את ישראל‪.‬‬
‫‪.3‬‬
‫ו‪.‬‬
‫‪.2‬‬
‫‪3‬‬
‫_‬
‫‪ -‬זה שמשון שמשבט זן בא )רש"י(‬
‫‪.4‬‬
‫‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫שמןאל אנ‪a‬י‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫‪t:EJ‬‬
‫מהן התנאי להמשך המלכןת בישראל?‬
‫שמואל מדגיש שוב כי ההיסטוריה של עם ישראל תלויה במעשיהם‪ ,‬כשהתרחקו ישראל מהקב"ה‪,‬‬
‫נמסרו ביד אויביהם‪ ,‬וכשהתקרבו אל ה' ‪ -‬נושעו מצרתם‪ ,‬וממילא המלכת המלך‬
‫אינה מעלה ואינה מורידה במאומה‪,‬‬
‫התצכו וראו ‪.‬את כ‪:‬דר כ‪;:‬ר;ל כ‪'!:‬ה ר הן עיה לעיי‪.‬כם )טז(‬
‫‪., ....‬‬
‫‪"',-' "'. ',:‬‬
‫ו ‪ .‬מהן "הדבר הגדןל" שנעשה?‬
‫‪"'\. '" "\,‬‬
‫\ ‪"'Z\J‬‬
‫"‬
‫" ‪...‬מהאזת עצמז שהזא המטר זהקזלזת ‪ -‬שהמ טזבימ בעת הזריעה‪ ,‬זרעימ בקיץ‪ ,‬ד‪J‬בינז‬
‫כי בז גמ אתמ שאלתמ דבר שלא בעזנתז ‪ .‬שאמ היה המלז טזב לבמ אחרי מזתי ‪...‬‬
‫הזא רע לכמ בעזדני חי זבעזד ה' צב‪-‬אזת מגז עליכמ" ‪.‬‬
‫)מלבי"ס(‬
‫‪.2‬‬
‫מה היתה מטרת האןת?‬
‫האןוז מן השמימ הביא את העמ לידי הנרת החטא‪ ,‬ןהמ חןששימ שעתה יענשן‪.‬‬
‫מה אןמר להמ שמןאל נדי להרגיע את חששמ?‬
‫ניצר נאמר בלשןן הפטןקימ? )כל התשובות מתחילות באות ע'(‪.‬‬
‫ו‪ .‬העידן בי‬
‫‪ .2‬גזלתי את ממןנן‬
‫‪ .3‬בלשון זן נןהגימ העדימ לענןת נדי לקיימ את עדןתמ‬
‫בתפזורת מטתתר פטוק שמשמעותו‪:‬‬
‫ה' לא יעזוב את עמו‪ ,‬גם אם יחטאו‪,‬‬
‫כדי שלא יתחלל שמו בין הגויים‪,‬‬
‫באיזה פטוק מדובר?‬
‫מצאי אותו בתפזורת )למעלה‪ ,‬למטה ובאלכסון(‪.‬‬
‫השלימי את שאלה ך בדף‬
‫"דרכו של שמואל" )עמ' ‪.(20‬‬
‫נ‪rt‬‬
‫ש‬
‫י‬
‫ט‬
‫ל‬
‫א‬
‫ב‬
‫ש‬
‫א‬
‫י‬
‫ת‬
‫ת‬
‫‪1--‬‬
‫ה‬
‫מ‬
‫ו‬
‫ב‬
‫ע‬
‫י‬
‫נ‬
‫א‬
‫ג‬
‫ה‬
‫ו‬
‫מ‬
‫ש‬
‫ק‬
‫ת‬
‫ך‬
‫ו‬
‫ל‬
‫נ‬
‫י‬
‫ש‬
‫ל‬
‫ע‬
‫‪! -‬‬
‫י‬
‫ל‬
‫נ‬
‫ל‬
‫ו‬
‫‪ I‬פ‬
‫צ‬
‫ל‬
‫ע‬
‫‪ I‬ך‬
‫מ‬
‫ע‬
‫מ‬
‫‪i-‬‬
‫מ‬
‫ב‬
‫ו‬
‫‪-1‬‬
‫ו‬
‫ע‬
‫ט‬
‫ח‬
‫ה‬
‫ה‬
‫ל‬
‫י‬
‫א‬
‫ו‬
‫‪I‬‬
‫‪l.2‬ב‪i:1J«{'\iw‬ד‪:;,-, -;;;Mi4!&'i<'i‬ה;ך‪ "';,f_;2;_Jti1i‬ג&‪j;,!;;i'ili;W‬‬
‫;);'‪"'.";;;;i*t:_:‬‬
‫‪39‬ו‪d:‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫‪tEJ‬שמןאל א‬
‫פ ודין‬
‫מלחמת מכמש‬
‫נ‪a‬י‬
‫חז"ל דרשו ני אדם העולה לגדולה נמחלים לו עוונותיו והוא טהור מחטאים נמו תינוק !=ן שנתו‪.‬‬
‫‪--‬‬
‫‪-‬‬
‫‪-‬‬
‫‪-‬‬
‫‪-‬‬
‫‪--‬‬
‫‪----‬‬
‫‪--‬‬
‫‪_._----‬‬
‫‪-‬‬
‫‪--‬‬
‫‪_.‬‬
‫הוניחי מפרקנו‪I :‬‬
‫שאול מנונן צבא קבוע של לוחמים‪ ,‬ומתחיל לארגן וליטד את ממלנת ישראל‪.‬‬
‫האויבים שהציקו לישראל במשן תקופה ארונה היו הפלשתים‪ .‬הם הציבו נציבים בישובי היהודים‪ ,‬ואף אטרו‬
‫עליהם לעטוק ביצירת נלי מתנת‪ ,‬נדי למנוע מהם לעשות נלי מלחמה‪ .‬בגלל איטור זה נאלצו ישראל לרדת‬
‫לערי הפלשתים נדי לתקן את נלי עבודתם שנשברו‪.‬‬
‫‪ .1‬הפרק פותח בתקרית בין יונתן ונציב פלשתים‪ .‬מה עשה יונתן? הינן ארע הדבר? ‪.‬‬
‫‪./‬‬
‫‬
‫)‬
‫נתבי את התשובה במשבצת המתאימה במפה‪ .‬נתבי בריבוע הקטן בפינת המשבצת את הספרה י ‪.‬‬
‫"ושאול תקע בשופר בכל הארץ לאמר ישמעו העברים ‪/1‬‬
‫‪T:‬‬
‫ז‪-‬‬
‫‪T‬‬
‫‪-‬‬
‫‪T:‬‬
‫דד‪":‬‬
‫"‪::‬‬
‫‪..‬‬
‫ז'‪':‬‬
‫העברים היו אנשים מבני‪-‬ישראל שהיו משועבדים לפלשתים‪ ,‬גרו בארצם ונאלצו לעזור להם במלחמה‪.‬‬
‫‪ .2‬ניצד הגיבו הפלשתים על מעשהו של יונתן?‬
‫נתבי את התשובה במפה‪ ,‬במשבצת המתאימה‪ ,‬וצייני בריבוע את הספרה ‪.2‬‬
‫‪ .1‬מה עשו "איש ישראל" נששמעו על נוונת הפלשתים? _______________‬
‫‪.2‬‬
‫מדוע נהגו נן?‬
‫פטוק ה‪:‬‬
‫_‬
‫פטוקים יט‪-‬נב‪:‬‬
‫הינן היה שאול באותה שעה? מדוע חינה שם? נתבי את התשובה במפה‪ ,‬וצייני בריבוע את הספרה ‪.3‬‬
‫עפרה‬
‫גי הצבעים'‬
‫גלגל‬
‫‪J‬כ‪D‬שב'ת איי[‬
‫ב‬
‫בית חורון‬
‫קרית יערים‬
‫צרעה‬
‫‪%‬‬
‫‪,.‬‬
‫‪).,‬‬
‫בית לחם‬
‫)‪At‬‬
‫‪.v‬‬
‫חברון‬
‫‪.‬‬
‫'<‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫‪t:EJ‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫שמואל א‬
‫הנסיוו של שאול בגלגל‬
‫הפלשתים נערכים לקרב‪ ,‬ומתכוננים להתקפה על ישראל‪ .‬ובמחנה שאול בגלגל האוירה קשה ומתוחה‪,‬‬
‫שמואל ציוה את שאול להמתין לו בגלגל‪" :‬שבעה ימים תוחל עד בואי אליך והודעתי לך את אשר תעשה" )י' ח'(‪.‬‬
‫ובנתיים אנשיו חרדים וחוששים‪ ,‬מצפים לפעולת הצלה מהירה מצד שאול‪ ,‬אך שאול עדיין ממתין לשמואל ‪...‬‬
‫אם לא נתחיל מיד‬
‫אנן מאכדים זמן יקר‪,‬‬
‫כפעןלה‪ ,‬אני חןזר‬
‫הפלשתים כינתיים מחזקים‬
‫הכיתה!!!‬
‫את צכאם‪.‬‬
‫•‬
‫השארנן את המשפחןת ככית‪,‬‬
‫אנן מחכים כאן כאפס מעשה‪,‬‬
‫צריך להתחיל לפעןל!‬
‫כשהמליכן את שאןל‬
‫מחנה‬
‫ישראל‬
‫ככר אמרתי לכם "מה יןשיענן זה?"‬
‫המלך חלש‪ ,‬ןלא יןדע לקכל החלטןת!‬
‫ו ‪ .‬השלימי בעיגןלים הריקים תגןבןת נןטפות שהין לפי דעתן במחנה ישראל‪.‬‬
‫‪ .2‬נמה אנשים נשארן בטןפן של דבר עם שאןל? )פט' טן(‬
‫מה עשה שאןל ביום השביעי?‬
‫שמןאל מגיע למחנה בגלגל‪ ,‬שומע את אשר ארע ןשןאל את שאןל‪" :‬מה עשית"? !‬
‫‪":‬‬
‫ז‬
‫•‬
‫‪T‬‬
‫ניצד הטביר שאןל את מעשהו?‬
‫ןבנל זאת מןניח שמןאל את שאןל "נטל‪ ,"ry‬גם נששיקןל הדעת‪ ,‬ןהטברה ההגיןנית מןרים אחרת‪,‬‬
‫גם אם העם לןחץ ןנראה שאין לחנןת עןד‪ ,‬עלין ‪ -‬נמלן ישראל‪ ,‬להישמע לצן ה' ןלבטןח בן בלבד‪.‬‬
‫היה עלין להמשין ןלהמתין "ןישןעת ה' נהרף עין"‪.‬‬
‫מלבי"ם‪' :‬לא היה לך לפןש פןושים ולסבון סברות ןק לקייס בתמימות כדבן הנביא' )יג‪ ,‬יג(‪.‬‬
‫מה מנבא שמואל לאחר נשלונו של שאול?‬
‫מ‪O‬‬
‫‬
‫_‬
‫‪8='-‬‬
‫‪.‬‬
‫ישראל והפלשתים עדיין חונים אלה מול אלה‪ .‬הפלשתים שולחים גדודי חיילים ‪" -‬המשחית" מן‬
‫המחנה במכמש לכיוונים שונים בארץ כדי להתגרות בישראל‪.‬‬
‫טמני במפה )בעמוד הקודס( בחיצים לאיזה מקומןת פנן גדןדי הפלשתים‪ .‬נתבי על נל חץ את הטפרה ‪.4‬‬
‫נ‪Ff‬‬
‫ו‪4‬ר‪d‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫‪t:EJ‬שמןאל א‬
‫י‬
‫"י ין לה' צןו ?הןק\יע דב אן ?יץט" )ו(‬
‫‬
‫ר‬
‫צטטי את הפסוק המתאים‪:‬‬
‫שאול ואנשיו עדיין יושבים בקצה הגבעה באפט מעשה‪ ,‬מצפים לישועת ה'‪ .‬ההצלה באה‬
‫על ידי יונתן המציע לנערו לבוא עמו ולהתקרב למחנה הפלשתים‪ .‬הדרך למחנה הפלשתים היתה‬
‫קשה ומטוננת‪ ,‬ניון שהיתה שן טלע תלולה מן הצד הפלשתי‪ ,‬ושן טלע מן הצד השני‪ .‬המעבר היה‬
‫תלול ומטונן ‪,‬והיו מונרחים לעלות בטיפוט ידיים ורגליים ‪.‬אומנם צעד זה נראה לנאורה חטר טינוי ‪,‬‬
‫אך יונתן מטביר לנערו ני‪:‬‬
‫‪- - --‬‬
‫‪.-‬‬
‫‪.-‬‬
‫יונתן מחליט לבדוק את האוירה במחנה הפלשתים‪ ,‬האם הם יראים מבני ישראל או בטוחים בנצח ונם‪,‬‬
‫‪-‬‬
‫‪-‬‬
‫‪--‬‬
‫‪-----‬‬
‫‪--‬‬
‫‪--‬‬
‫לנן עשה לו טימן‪ .‬אם יאמרו הפלשתים‪:‬‬
‫טימן הוא שהם בטוחים בבזונ‪,9‬ביןנת‪.J‬ןערו לא‪.‬י‪2E‬ו‪ .‬אל‪!---.-------.---_=_---:-tfu2.‬‬
‫ואם יאמרו הפלשתים‪.., :‬‬
‫‬
‫‪=_I‬‬
‫‪L‬‬
‫‪ii‬‬
‫טימן הוא שהם יראים מבני ישראל‪ ,‬חוששים להתקרב אל שני החיילים‪,‬‬
‫ויונתן יונל בגבורה להפתיעם ולהנותם‪.‬‬
‫ואנן הפלשתים מבחינים ביונתן ובנערו‪ ,‬ולא עלה נלל בדעתם שנוונתם להילחם בהם‪ .‬יונתן מטפט‬
‫במעלה התלול והחלק עד שהגיע אל מצב הפלשתים‪ .‬מרוב פחד ותדהמה לא נלחמו בו הפלשתים‬
‫ויונתן ונערו הרגו רבים מהם ‪.‬‬
‫הצופים אשר לשאול רואים את המהומה במחנה האויב‪ ,‬ושאול מבין ני המהומה נגרמה‬
‫נ‪---‬‬
‫על ידי אחד מאנשיו‪ .‬הוא שואל‪ :‬ר"‪'-‬‬
‫_‬
‫‪-‬‬
‫‪-‬‬
‫‪---‬‬
‫‪---‬‬
‫‪-_4‬‬
‫‪--‬‬
‫‪i.... __>__f'!"""'-‬‬
‫בתחילה חשב שאול לשאול באורים ותומים מה עליו לעשות‪ ,‬אך אחר נך הוא אומר לנהן‪:‬‬
‫ניון שאין פנאי לשאול עתה‪ ,‬ויש להילחם מיד באויב‪.‬‬
‫שאול מזעיר‪...l‬א‪.‬ת ש‪.‬ו‪l‬ל‪.‬מאות_האנשים שעמו ומגיע ו'קום‪.‬כי‪.‬מלח‪.‬מה‪ ,‬וה‪.‬נ‪i1‬אין עליהם להילחם נלל‪,‬‬
‫ניון ש‪:‬‬
‫למלחמה מצטרפים גם‬
‫‪.‬‬
‫שמואל הנביא מטנם את הצלת ישראל נאן‪ ,‬בלשון דומה ללשון התורה בנט קריעת ים טוף‪:‬‬
‫מצב‬
‫פלשתים‬
‫דרכם של יונתן ונערו‬
‫ם‪r‬‬
‫‪42‬‬
‫אל מצב פלשתים‬
‫‪I‬‬
‫‪ --..‬ו‪[I‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫‪t-EJ‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫שמואלא‬
‫בפסוקים כד ‪ -‬הסוף מסופר על אירועים שאירעו ביום המלחמה ובערב שלאחריו ‪.‬‬
‫לפניך שבעה פטוקימ‪ .‬מתחי קו בין הפטוק בטוך א' לתשובה הננונה בטוך ב'‪ ,‬ומטוך ב' לתשובה הננונה בטוך ג'‪.‬‬
‫‪I‬‬
‫הפסיק‬
‫מי אמר למי!‬
‫ן‪.‬‬
‫"ארור האיש אשר י"אבל לחמ עז הערב"‬
‫יונתן לאנשימ שעמו‬
‫‪.2‬‬
‫";כר כי ת ‪"Q‬רץ"‬
‫שאול לעמ‬
‫‪.3‬‬
‫"ה‪3‬ה העמ ח"טאימ לה' לאב"ל על הדמ"‬
‫שאול לעמ‬
‫‪.4‬‬
‫"ךףמ"‬
‫‪T‬‬
‫‪-:‬‬
‫‪'T‬‬
‫‪-‬‬
‫‪...‬‬
‫••••••‬
‫‪••••:T‬‬
‫‪-‬‬
‫‪---,:' I‬א;‪;J;Z‬ל‪,::‬מא;ל‬
‫‪--------------+‬‬
‫‪T‬‬
‫•••‬
‫‪:‬‬
‫ד‬
‫‪-‬‬
‫•‬
‫'‪'.‬‬
‫‪-‬‬
‫‪'::‬‬
‫‪T -‬‬
‫"פצו כעמ ואמרתמ להמ הגישו אלי‬
‫‪",‬‬
‫‪5‬‬
‫דד‬
‫‪.‬‬
‫‪.6‬‬
‫ך‬
‫‪"::--:-‬‬
‫‪- ••• -‬‬
‫‪':T‬‬
‫איש ש;ר;‪ ..:‬ושי‪.‬ז}‪_J‬ם_‪.‬ז_ה'_'____‬
‫‪T-‬‬
‫ז‪:‬ז‬
‫‪--‬ז‬
‫‪q‬י;כ‪J‬ן ;מות ‪\P‬ר ;כ‪\P‬ה ]‪i‬שו;כה ]‪i‬ך;ה‬
‫‪.‬‬
‫וא‪1‬י ל‪=1‬י מי‪1‬י!!י ישך‪) :!t‬מ‪ (I‬ז‬
‫ךק ימימ מטפך עבךו ממשיחתו של שאול למלך‪,‬‬
‫ונבך השיג הישגימ גזולימ‪ .‬הוא שחךך את בני‬
‫יבש גלעז מאיומי בני עמון‪ ,‬גיךש את הפלשתימ‬
‫הנה ה' הושיע אתכם היום‪ ,‬ואתם‬
‫מ_זזלי‪E.‬ותיו‪:‬‬
‫__ _‬
‫‪.‬‬
‫הבין שאול כי נעשה חטא כלשהוא‪.‬‬
‫‪:‬‬
‫בנוכחותו כזי למנוע את החטא‪.‬‬
‫‪I‬‬
‫‪---------‬‬
‫הול מצוה א;;‪-‬העם לשחוט אהבשר ‪-‬‬
‫‪I‬‬
‫העם פוזה את יונתן כיון שעבר על‬
‫‪.‬‬
‫השבועה בשוגג ‪.‬‬
‫ומלכי צובהן‬
‫‪,..‬‬
‫‪ Q‬דמשק‬
‫‪"-‬‬
‫‬
‫ערו ו‬
‫אבל בית מה‬
‫‬
‫"‬
‫'>‪,,‬‬
‫י<‬
‫נב‪,-‬‬
‫דו‬
‫ ‪.,‬‬
‫"‬
‫‪-.‬ו צור‬
‫‪/ --‬‬
‫‪ ....‬אבז')‬
‫‪) -‬‬
‫י" ‪::‬ג‬
‫ו‪o ,C‬‬
‫';‪I:‬שר‬
‫'‪-‬גבן‬
‫‪-‬י‪.r‬‬
‫‪/‬‬
‫ממרנז האךץ והמ נטוגו לעךיהמ ‪,‬והוא ממשיך‬
‫‪(",‬‬
‫להושיע את ישראל מנל אויביהמ‪.‬‬
‫צבעי במפה את נל העמימ בהמ‬
‫____‪.‬‬
‫כיון שה' לא ענה לשאול באורים ותומלם‪,‬‬
‫שאול לעמ‬
‫‬
‫‪,‬‬
‫יונתן לא הבין את כוונת השבועה של‬
‫‪I‬‬
‫העמ לשאול‬
‫]‪fi‬את ניק‪i‬ךל"‬
‫‪1‬‬
‫כל_א_תהב?ר_קו_זכ‪t‬זריינכנ_הזם‪__.‬‬
‫‪1:‬‬
‫שאול לעכזיו‬
‫‪-‬‬
‫העם היה תשוש ורעב‪ ,‬ומרוב להיטותו‬
‫‪'!__j‬בכ_טע_ר'‪-‬בשיי‪2‬זו‪__ .‬‬
‫הוגז לשאול‬
‫"נמה היתה החטאת הז‪:‬את ה;ם"‬
‫‪-‬‬
‫‪,‬‬
‫‪-_._-----_._-‬‬
‫רמות‬
‫)‪,‬‬
‫גלעד‬
‫כ‪J.‬‬
‫ו‪ J J‬ם ‪ I‬דור‬
‫יזרעאל‬
‫מגידו‬
‫בית שאו‬
‫נלחמ שאול‪.‬‬
‫השלימי בזף‬
‫"‪ '00‬שנות מאבק בפלשתים"‬
‫)עמ' ‪ (23‬את משבצת מט' ‪.5‬‬
‫י<‬
‫שכס‬
‫‪....‬‬
‫‪o‬‬
‫""‬
‫'כו‬
‫עפרה בית אל‬
‫רבת כני עמןו‬
‫)‪t‬‬
‫מצפה‬
‫גבעוו‬
‫רמה‬
‫גבעת שאול‬
‫בזר‪A‬‬
‫קר'ח 'ער'ס‬
‫ירןשלים בית שמש‬
‫ברת לחס‬
‫ייזשאזל לכד המלזכה על ישראל"‬
‫•‬
‫­ שהיה ענז ‪,‬שהיה שפל רזח‪ ,‬שהיה‬
‫ירא חטא‪ ,‬שהיה מכזכז נכסיז‪ ,‬זחס על‬
‫נכסיהז של ישראל ‪ .‬יהזדה כר נחמז‬
‫כשם רכי שמעזז כז לקיש ‪ -‬שהיה‬
‫נת‬
‫ק‪I‬ילה‬
‫חברון גב'ש‬
‫‬
‫‬
‫‬
‫‪/‬‬
‫‬
‫‬
‫‪..‬‬
‫‪.‬אשרוך‬
‫‬
‫‪/‬‬
‫א'‪'t-‬קלןן‬
‫עגגון '<‪! -‬זה‬
‫צקרג‬
‫•‬
‫באר שבע‬
‫‪).I‬רד‬
‫ייימה‬
‫ערוער‬
‫כז תזרה ‪...‬‬
‫!' ‪.‬‬
‫\‪,‬ר?‬
‫‪Fb‬‬
‫‪43‬ר‪d‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫שמןאל א‬
‫‪'?l‬כ‪i‬‬
‫‪ A‬‬
‫י‬
‫"ייי' י'ן‪:‬ן כ‪.,A‬‬
‫‪cQ‬ל‪IJ‬‬
‫"'‪.. .‬ן‬
‫‪II -;,‬חוי ‪J:III‬הימזים המופיעים בבתב החידה‪.‬‬
‫‪OO‬םם‪n‬‬
‫ם‪u‬ם‬
‫שמו של הנגידי רמוז בשמו של הרואה‪ ,2‬בפי שאמרה האם לבהן‪.3‬‬
‫ובהמשך נתברר בי דרכיהם נקשרו‪ ,‬בחייהם ובמותם‪.‬‬
‫השניים נפנשו לואשונה כאשו "הבחוו נבה הקומה"‪ 4‬הל‪ ,‬לבקש את אביזת אביו‪.5‬‬
‫לוואה היה מיזע מוקזם‪ ,6‬על הופעתו הצפויה של הנבחו‪ .‬הוא יצא לקזם את פניו‪,‬‬
‫וומז לו על התפקיז שיועז לו‪ .‬הנבחו הנבוה‪" ,‬הקטן והצעיו"ך לא ואה עצמו ואוי‬
‫לתפקיד‪ ,‬והוי הוא מפליטי שבט‪ 8‬שכמעט ונכחז במעשה פילנש בנבעה‪.‬‬
‫שלושה אותות נועדו לחזק את ליבו של בחיו ה'‪ .‬האחז ‪ -‬פנישת זונ בקבו אם שבטו‪,9‬‬
‫השני ‪ -‬פנישת שלוש‪ ,‬שלוש‪ ,‬שלוש‪O‬ו‪ ,‬השלישי ‪ -‬פנישה עם "חבוות חוזים"וו נושאים‬
‫כלי שיו‪.‬בחיו ה' יצטוף לחבווה‪ ,‬ויחול בו שינוי מהפכני‪ 2‬ו ‪.‬באותה שעה נצטווה ב"צו‬
‫המתנה"‪ ,'3‬בו תיבחן מלכותו‪ .‬זבוי הוואה התנשמו‪ ,‬ובעקבותיהם נוצו "משל"‪ '4‬יזוע בעם‪.‬‬
‫הפוסום הושמי של השינוי בהנהנה התבצע באסיפה כללית‪ ,‬הוכחת הבחיוה נעשתה‬
‫באמצעות "הקובה"‪5‬ו‪ ,‬והנבחו נמצא לבסוף "בין הכלים"‪6‬ו‪ .‬המבחן הואשון של הנניז‪,‬‬
‫היה ננז מל‪ ,‬אכזו ששמו כשם חיה אוווהךו‪ ,‬המושיע הניע מ"אחוי הבקו"‪,‬‬
‫ובאיום הבקו‪8‬ו‪ ,‬יצא לקוב‪ .‬בעקבות ניצחונו ניתן תוקף מחוזש למינוי‪ ,‬בזביחה ובשמחה‪.'9‬‬
‫בנאום תוכחה נשום‪ ,20‬נפוז הוואה מעמו‪ .‬והמל‪ ,‬החזש החל לבסס ולייסז את ממלכתו‪.‬‬
‫הקוב השני החל בהתנקשות בחיי "הממונה"ו‪ ,2‬והתפתח לאיום מסוכן מצז "העולים"‪.22‬‬
‫"בן השנה"‪ ,23‬הקזים את המאוחו‪,24‬והחמיץ שושלת לזווות‪.‬‬
‫מכה הנציב‪ ,25‬היכה בשנית‪ ,‬ובעקבות מכתו ‪ -‬חוז המחנה‪ ,‬וניצחו המעטים את הובים‪.‬‬
‫ו‪.‬‬
‫‪ .3‬צטטי מפרק א' פט' נח‪, :‬‬
‫‪....2‬‬
‫‪.5‬‬
‫‪ .4‬צטטי‪:‬‬
‫‪ .6‬ניצד ידע הרואה על נך? ‪----------‬‬
‫‪.8‬‬
‫‪ .7‬צטטי‪:‬‬
‫‪0‬ו‪.‬‬
‫‪--------... -__ .9‬‬
‫‪ --------‬ו ‪) .,‬רמז‪ ,‬פרק ג' פסוק א'( ‪-----------‬‬
‫‪ 3‬ו ‪ .‬מה היה "צו ההמתנה"? ‪---------------‬‬
‫‪2‬ו‪ .‬צטטי‪:‬‬
‫‪ 4‬ו ‪'.‬‬
‫‪7‬ו‪.‬‬
‫‪6‬ו ‪.‬צטטי‪:‬‬
‫‪.20‬‬
‫‪9‬ו‪ .‬צטטי‪:‬‬
‫‪.22‬‬
‫‪4‬‬
‫‪8‬ו‪---------- .‬‬
‫‪---‬‬
‫‪.23‬‬
‫‪.24‬‬
‫‪ --------‬ו‪------ .2‬‬
‫‪.--- .25 ------‬‬
‫‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫'‪ t‬נד‪!"-<;/‬ס‪/"A j‬‬
‫‪",,/‬‬
‫‪-‬‬
‫‪--‬‬
‫‪.‬‬
‫‪-‬‬
‫‬
‫מי אמר למי?‬
‫"היש בזה הר'אה?"‬
‫‪...‬‬
‫ז‬
‫‪0:‬‬
‫‪T‬‬
‫"כי ל'א א'תן‪ :‬מאסן כי א'תי מאסן ממלך עליהם"‬
‫‪.‬‬
‫‪T‬‬
‫‪T:‬‬
‫'‪T‬‬
‫•‬
‫‪:.‬‬
‫‪-:‬‬
‫‪...‬‬
‫‪., -:‬‬
‫"והיינן גם אנחנן ככל הגוים"‬
‫‪:‬‬
‫‪T‬‬
‫•‬
‫‪-:‬‬
‫‪-‬‬
‫‪:‬‬
‫‪-‬‬
‫‪-‬‬
‫‪T:‬‬
‫•‬
‫"ו‪::‬י ‪V,‬נן ני ??ד הן ו??ד ?ישיחו"‬
‫"ואם אין מושיע א'תנן ויצאנן אליף"‬
‫"'‬
‫‪:‬‬
‫‪T‬‬
‫‪-.‬‬
‫‪T:‬‬
‫••‬
‫‪T‬‬
‫'‪"0‬‬
‫"ד'מן וגד ו‪t‬י‪v.‬נן ‪.‬לי?ם"‬
‫"ןלמי כל חמדת ישראל הלוא לף ןלכ'ל נית אניף"‬
‫‪.:‬‬
‫'‪'0‬‬
‫‪T‬‬
‫‪:‬‬
‫‪-‬‬
‫‪:.‬‬
‫‪T‬‬
‫‪:‬‬
‫‪-:..‬‬
‫‪:‬‬
‫"‬
‫ד‬
‫‪.‬‬
‫"ארןר האיש אשר י'אכל לחם עד הערנ"‬
‫‪T‬‬
‫‪T‬‬
‫‪-:‬‬
‫‪.‬‬
‫‪-‬‬
‫‪':‬‬
‫‪+.+...‬‬
‫‪-‬‬
‫‪T‬‬
‫"‪': ".‬‬
‫על מי נאמר?‬
‫‪.,‬‬
‫"ואת בנותיכמ יקח לרקחות"‬
‫‪.2‬‬
‫"ונהפכת לאיש אחר"‬
‫‪.3‬‬
‫"בחור וטוב"‬
‫‪.4‬‬
‫"ויתחבאו‪ ...‬במערות ובחוחימ ובסלעימ ובצרחימ ובברות"‬
‫‪.5‬‬
‫"וי‪,‬בזהו ולא הביאו לו מנחה"‬
‫‪.6‬‬
‫"לא ימצא בכ'ל ארץ ישראל"‬
‫‪.7‬‬
‫"וישב ידו אל פיו ותארנה עיניו"‬
‫‪:‬‬
‫‪:‬‬
‫‪':‬‬
‫‪':..‬‬
‫‪T‬‬
‫•‬
‫‪:‬‬
‫‪T‬‬
‫‪-‬‬
‫‪T‬‬
‫‪T‬‬
‫‪.-‬‬
‫‪:‬‬
‫‪.-‬‬
‫‪-‬‬
‫‪:‬‬
‫‪:‬‬
‫‪:‬‬
‫‪".‬‬
‫•‬
‫‪T-‬‬
‫‪-‬‬
‫‪T‬‬
‫‪':‬‬
‫‪:‬‬
‫‪-‬‬
‫‪T‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.,‬‬
‫‪.‬‬
‫‪:‬‬
‫‪T‬‬
‫‪':‬‬
‫‪':‬‬
‫‪T -:‬‬
‫‪.‬‬
‫‪:.‬‬
‫;'‬
‫‪T -‬‬
‫‪:‬‬
‫‪T‬‬
‫‪.‬‬
‫‪:‬‬
‫‪-‬‬
‫‪T‬‬
‫‪-‬‬
‫•‬
‫‪:‬‬
‫‪-‬‬
‫••‬
‫ז‬
‫‪,.‬‬
‫‪:‬ד‬
‫‪•t‬‬
‫"‪T‬‬
‫השלימי את הפסוק‪...‬‬
‫"ה‪.‬נה כנה !‪i2‬כנ וי לא ‪{Q‬כו בךרי' })כנה ק‪i‬יה נו ‪,?9'P{ 179‬נו ל‬
‫"כי לנביא היומ יקרא לפנימ‬
‫'‪-‬ד'‬
‫'‪"T‬‬
‫‪-‬‬
‫"‬
‫‪-‬‬
‫_‬
‫‪'T:‬‬
‫"בי?‪j‬ח ק\מו‪.‬אל ת ך ‪9'1:'iJ‬ן בי‪,‬צ'ק })ל ר'אשו‬
‫_‬
‫‪k‬‬
‫‪.L..‬‬
‫___‬
‫"'וי'אמר העמ איש אל רעהו מה ז'ה היה לבן קיש‪ ,‬הגמ _‬
‫'‪.,‬‬
‫‪-‬‬
‫‪T‬‬
‫‪T‬‬
‫‪-‬‬
‫•‬
‫‪T‬‬
‫‪':‬‬
‫""‬
‫‪.,,':‬‬
‫‪T‬‬
‫‪----‬‬
‫"הנני ענו בי נגד ה' ונגד משיחו את שור מי ‪-‬‬‫‪.‬‬
‫‪:‬‬
‫‪-;.‬‬
‫‪.‬‬
‫'‪': ',‬‬
‫‪':'::‬‬
‫‪.:‬‬
‫ואת מי‬
‫‪-:‬‬
‫‪-‬‬
‫‪':‬‬
‫וחמור מי_‬
‫‪-.-‬‬
‫‪.‬‬
‫ו"‬
‫‬
‫‪.-‬‬
‫"כי לא יט'ש ה' ת })מו ץבור‬
‫"‬
‫"כי ‪.‬אין לה' צור {הוק\י}) _‬
‫"‬
‫‬
‫‪45‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫שמואל א‬
‫‬
‫פרמ‪,‬‬
‫מלחמת שארל בעמלק‬
‫שלזש מצזזת נצטזז ישראל ככניסתז לארץ‪ :‬להעמיי להמ מלך זלהכרית זרעז של עמלק‬
‫זלכנזת להמ את כית הכחירה‪.‬‬
‫)סנהדךין כ(‬
‫עתה‪ ,‬לאחר שנמשח שאול למל‪ ,‬על ישראל והכניע את אויביו מסביב‪ ,‬הגיעה העת לקיים את מצות מחיית עמלק‪.‬‬
‫מיהו עמלק! השלימי את הפרטימ החסרימ בקטע‪.‬‬
‫)כראשית לו‪ ,‬יכ(‪ .‬העמ שיצא‬
‫עמלק נזנר לראשונה בתנ"ך נננךו של‬
‫ממנו היה עמ של שבטימ נוךךימ שישבו בצפון סיני ובנגב‪) .‬צכעי אותו כמפה(‬
‫בספר שמות אנו פוגשימ את עמלק נאויב הראשון שהעז להתקיף את‬
‫בני ישראל לאחר יציאתמ ממצרימ‪ .‬המלחמה עמ עמלק נערנה‬
‫ב‬
‫)שמות יז‪ ,‬ח‪-‬טז(‪ ,‬ונוהלה על יךי‬
‫ועל יךי‬
‫במישור הרוחני‪,‬‬
‫במישור הצבאי‪.‬‬
‫‪2....‬‬
‫את אשר עשה לך עמלק"‬
‫בספר ךברימ )נה‪ ,‬יז‪-‬יט( נצטוו ישראל‪" :‬‬
‫ונאשר ינניעו את אויביהמ מסביב‪ ,‬עליהמ‪__________ :‬‬
‫את המצוה המוזנרת בספר ךברימ‪ ,‬אנו נוהגימ לקרוא ב ________‬
‫לעומת הציווי הקשה הקשור לעמלק‪ ,‬נוהג שאול במיךת החסך והרחמימ נלפי עמ אחר‪.‬‬
‫‪.,‬‬
‫באיזה עמ מךובר? ______‬
‫‪ .2‬מה אמר להמ שאול? ________________________‬
‫_ _______‬
‫‪ .3‬אלו שתי ךמויות אנו מנירימ מעמ זה? )שמות יח‪ ,‬א‪-‬ה ‪ /‬שופטים ד י!‪-‬נא(‬
‫שמואל ציוה את שאול‪:‬‬
‫‪---‬‬
‫‪--‬‬
‫‪--‬‬
‫‪-‬‬
‫‪._---‬‬
‫‪--‬‬
‫‪--‬‬
‫‪-‬‬
‫והיי‪:‬נה ת עלק רכ‪:‬סד?‪t‬רגס ת ר ר ר; ור'א ‪rylJ‬מל עדיו רדזי‪:‬נה נ‪.‬זאיש‬
‫‪1l‬י ה נ‪.‬זע;לר ו‪1l‬י י;‪.‬בק ש;ר ו‪1l‬י ‪.‬שה ;ר ו‪1l‬י םמ;ר )ג'(‬
‫‪.‬ו‪_.t‬‬
‫במה סטה שאול מציווי שמואל?‬
‫"‬
‫‪____________________ .,‬‬
‫‪.2‬‬
‫מה חשבו שאול והעמ לעשות עמ הצאן והבקר? )פסוק ט"ו( _____________‬
‫‪ .,‬הקב"ה מתגלה אל שמואל‪" :‬נחמתי כי המלכתי את שאול למלך כי שב מאחרי ואת דברי לא הקים'י‪.‬‬
‫•‬
‫‪-‬‬
‫‪.:‬‬
‫•‬
‫‪:.‬‬
‫‪-‬‬
‫‪.:‬‬
‫'‪.,‬‬
‫‪T‬‬
‫‪':...:‬‬
‫•‬
‫‪T‬‬
‫‪-..‬‬
‫‪- -:‬‬
‫‪:‬‬
‫‪.,.‬‬
‫‪:‬ד ‪-‬‬
‫‪..‬‬
‫‪.‬‬
‫שמואל מצטער מאוך‪ ,‬ונואב את נשלונו של שאול‪ .‬מה עשה נל הלילה? _______‬
‫‪.2‬‬
‫מה עשה שמואל בבוקר? ______________________‬
‫‪t::::========================46Fb‬ו‪d‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫שמואל א‬
‫תוכחת שמואל לשאול‬
‫שאול חשב כי מילא את שליחותו כראוי‪ ,‬בעצת העמ החליט לדחות את הריגת אגג למועד מאוחר‬
‫יותר‪ ,‬כדי לעשות את המעשה בפומבי ובפרסומ גדול‪ .‬את מיטב הצאן והבקר השאיר משלל עמלק‬
‫כדי לזובחמ לה'‪ .‬בבוקר בנה שאול מצבה ל‪r‬כר‪ .‬נצחונו על ‪.‬עמלק ולאחר מכן הוא יורד לגלגל‪..... ,.‬‬
‫שמ הוא פוגש בשמואל‪ ,‬ומקדמ את פניו‪:‬‬
‫שמ‪.‬ואל שומע ברקע קולות חרימ )‪.‬י\‪. 2‬כי‪-‬כ‪Q p‬יו לה!ט\‪ .YP‬בשואל את שאול‪:‬‬
‫‪-._._-.,..‬‬
‫כיצד הסביר שאול את מעשיו? סמני בעיגול את התשובה הנכונה‪.‬‬
‫‪ .,‬אני החלטתי שלא להרוג את הצאן והבקר כדי לזבחמ לה'‪.‬‬
‫‪ .2‬העמ חמל על הצאן והבקר ואב' התחשבח' ברעחמ‪ ,‬אח הצאן והבקר בזבח‬
‫‪.;!::J .‬‬
‫שמואל עונה לשאול‪:‬‬
‫‪VJ‬‬
‫=‪ .‬ל;א אם טז י‪:‬נה כעי‪.‬ניר ו"אש י דל י‪:‬נה ! )יז(‬‫‪,--------‬‬
‫מטבור הגאזן רבו חוזמ שמזאלבוץ זצ"ל‪:‬‬
‫שזרש התבועה על שאזל ‪,‬הותה על מה ש"קטן אתה בעונוך" זזה הגזרמ שהבוא לז מבשזל ‪...‬‬
‫כלזמר‪ ,‬הענזה מדה גדזלה הוא מאזד ‪ I‬אבל אך זרק כשהוא במקזמה‪ ,‬אבל שאזל ‪ -‬ראש שבטו‬
‫ושראל ‪,‬און עלוז להשתמש במודת הענזה‪ ,‬אלא לנהזג במנהג ייזוגבה לבז בדרכו ה'" )דבהו"ב וז‪ ,‬ז(‬
‫זכמז שדרשז חז"ל יישזמ תשומ עלוך מלך ‪ -‬שתהא אומתז עלוך" זלא שוהא המלך ורא את העמ‪.‬‬
‫שמואל ממשיך להוכיח ‪.‬את שאול‪:‬‬
‫‪11‬‬
‫‪...‬כי הנה טוב שישמר אדם מהחטא ולא יצטרך לאלו הקרבנות‪ ,‬הנה לשמוע למצוות הו הוא טוב‬
‫יותר מהבאת הזבח‪ ,‬ולהקשיב למצוותיו הוא יותר‪ ,‬מהקרבת חלב אילים על מזבח ה‪. 'I/‬‬
‫‪ .,‬מלאי בצבע את האותיות של המילימ המביעות את רצון ה' מהאדמ‪.‬‬
‫‪.2‬‬
‫פסקי פסוק זה )פסוק כב( בצורה נכונה‪.‬‬
‫את שאר האותיות של שאר המילים ‪ -‬השאירי חלולות‪.‬‬
‫סס‬
‫לשאול היו אומנמ נימוקימ נכבדימ‪ ,‬מדוע לא הרג את אגג ואת הצאן‪ ,‬ושמע בקול העמ‪- ". -.. ,‬‬
‫אולמ היסוד של המלכות בישראל ‪ -‬הוא ציות מוחלט לדבר ה‪ ,/‬בכל תנאי ובכל מצב‪\ A 11 .‬ז‬
‫שאול נכשל פעמיימ בנסיון זה‪ .‬בפעמ הראשונה בגלגל ‪ -‬ואז נלקחה המלכות מזרעו‪,‬‬
‫ועתה ‪ -‬נקרעה המלכות גמ ממנו‪.‬‬
‫‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫שמןאל א‬
‫לאחר ששמואל השלים את המצוה‪ ,‬והרנ את אננ‪ ,‬נפרדות דרכיהם של שאול ושמואל‬
‫ירושלים‬
‫זשמזאל הוה אזהב אזתז מאזד ‪ , ..‬זהוה הזא המלך הראשזז אשר במשח על ושראל‪,‬‬
‫זבעשה על ודז‪ ,‬זלכז לא וסף עזד לראזתז כו בעצב על רעתז‪,‬‬
‫)אברבנאל(‬
‫הינן הוזנר בפרקנו מעיל? מה מטמל המעשה שנעשה בו?‬
‫את התשובה נתבי בזף "דרכו של שמואל" במשבצת מט‪) 8 I‬עמ' ‪.(21‬‬
‫קשרי בין תחילת הפטוק בטור אן לטופו בטור ב‪.f‬‬
‫"?‪i‬ךי‪:‬ני ת ‪W‬ר ‪ip‬ה ‪.‬לק ?ןל‪...‬‬
‫"רם ח ןל לא ;ש‪P‬ר רלא ו‪.‬זם‬
‫"וישמע שאל את העם‬
‫‪--:-‬‬
‫‪T‬‬
‫ו'‬
‫דז‬
‫ראש שבטי ישראל אתה"‬
‫‪..;.‬‬
‫‪:.‬‬
‫‪T‬‬
‫‪T‬‬
‫‪..‬‬
‫‪T‬‬
‫'יימ‪.i‬ג קול ה'"‬
‫פי ‪.‬לא אדם הא להחם"‬
‫‪..‬‬
‫זז‬
‫‪:‬‬
‫'‪•• T‬‬
‫"‪p‬לוא ‪t:t‬ם ?‪j‬טן ז‪t‬ה ?גיין;‬
‫"‪iJ‬סץ לה' ע'ל‪i‬ת ז‪1‬י‪:‬זים‬
‫))מיוא 'ש תחוה ל ה ‪",‬‬
‫‪. ...‬‬
‫‪v:‬‬
‫‪:.‬‬
‫‪-‬‬
‫דד‬
‫‪-‬‬
‫‪::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::48FIJ‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫שמואלא‬
‫מ‬
‫דוד נמשח למל‪,‬‬
‫‪,‬‬
‫")יאמד ה' אל שמז"‪1‬ל עד ‪P‬ז‪.r‬י ז;נה מתנל אל ‪o/‬אזל ‪) "...‬א(‬
‫שכז דדך צדיקים להיזת מצטעדים כשאיז‬
‫‬
‫)מדרש שמואל פ"ח(‬
‫לאחי כשלונו של שאול במלחמת עמלק‪ ,‬נקיעה ממנו המלכות‪ ,‬וניבא שמואל כי תינתן המלכות‬
‫‪'I‬רץף }‪j‬טוב קף‪ .II‬בפיקנו מתביי מיהו אותו אדם שנבחי במקום שאול‪.‬‬
‫ך‬
‫•‬
‫שמואל נשלח לבית לחמ כדי למשוח את המלך החדש‪ ,‬אך שמואל מהטט‪ ,‬ומעדיף להימנע משליחות‬
‫זו‪ ,‬מדוע? ‪------------------------------‬‬
‫שמואל הולך לבית לחמ‪ ,‬לאחר הקרבת הזבח הוא מגיע לבית ישי ורואה את בניו‪.‬‬
‫צטטי את הפרטימ החטרימ‪:‬‬
‫‪-‬‬
‫שמ הבן‪:‬‬
‫‪-‬‬
‫תגובת שמואל‪:‬‬
‫מדוע חשב שמואל שהוא ראוי למלכות? )השוי פרק ט' פסוק ב'‪ ,‬ופסוק ז' בפרקנו(‪.‬‬
‫תגובת ה'‪:‬‬
‫שמ הבן‪:‬‬
‫שמ הבן‪:‬‬
‫תגןבת שמןאל‪:‬‬
‫‪--‬‬
‫‪-‬‬
‫‪-‬‬
‫‪-‬‬
‫תגןבת שמןאל‪:‬‬
‫‪------- -----.- _ .... _--------- ..._------ ----‬‬
‫‪L‬‬
‫‬
‫שמואל שואל‪:‬‬
‫‪-,,======:::::_--*"-------‬‬
‫ו‪L‬‬
‫(‪-‬‬
‫‪(--_.‬‬
‫ישי עונה‪:‬‬
‫'בדק לדזד בצאז זמצאז דזעה יפה ‪ ...‬היה מזבע הגדזלים מפבי הקטבים‪ ,‬זהיה מזציא הקטבים‬
‫לדעזת כדי שידעז עשב דך‪ ,‬זאחד כך מזציא הזקבים כדי שידעז עשב הביבזבית‪ ,‬זאחד כך מזציא‬
‫הבחזדים שיהיז אזכליז עשכ הקשה‪ .‬אמד הקב"ה‪ :‬מי שיזדע לדעזת הצאז איש לפי כזחז‬
‫יבזא זידעה בעמי ‪'...‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫‪tEJ‬שמואל א‬
‫‬
‫שני מלכים משח שמואל‪ ,‬את שאול ואת דיד‪ ,‬ושתי ההמלכות היו שונות בנסיבות וברגשות המשתתפים‪,‬‬
‫השלימי את הפרטים החסרים בטבלה‪.‬‬
‫משיחת שאול‬
‫משיחת זוז‬
‫פרק ח' פטוק כ"ב‬
‫תרקע ותנסיבות‬
‫פרק ט"ו פטוק כ "ח; פרק ט"ז‪ ,‬פט' א'‬
‫למשיחת תמלן‬
‫תיאור תמלן‪ :‬מראתו‪,‬‬
‫פרק ט' פטוק ב'‬
‫פרק ט"ז‬
‫מיזותיו ותכונותיו‬
‫פרק ט' פטוק כ"א‬
‫פרק ט"ז‬
‫יחסו של שמואל למלן‬
‫פרק י' פטוק א'‪ ,‬ב'‬
‫פרק ט"ז‬
‫‪-‬‬
‫ורגשותיו כלפיו‬
‫ ‪'I‬בתצרח רו‪ /J‬ח' ר זוד נ‪.‬זך‪:‬י‪;.‬ם ך‪:‬חוא בעדח ‪ , ..‬ורו‪ /J‬ח' דח מעם אור" )יג‪ ,‬יד(‬‫ייזרזח ה' טרה" ‪ -‬רזח גזדל הלבכ כפי שראזי למלך ישראל ‪.‬זזה היה בלד‪J‬י אפשרי‬
‫שימצא בשכיהם יחד ‪ .‬לכז מיד כאשר כמשח דזד צלחה עליז רזח ה'‪ ,‬זטרה משאזל‪,‬‬
‫כי אי אפשר לשכי מלכים להשתמש בכתר אחד ‪.‬‬
‫)אברבנאל(‬
‫כיצד הגיע דוד "מן הצאן" אל בית שאול? ___________________‬
‫ו‪.‬‬
‫‪ .2‬דוד מגיע לראשונה לבית המלך ובידו מנחה‪ .‬מה הביא דוד לשאול? __________‬
‫‪ .3‬שלוש מתנות אלו מזכירות לשאול את יומו הראשון במלכות‪ .‬כיצד? )רמז‪ :‬עייני בפרק י'(‬
‫כיצד השפיעה נגינת דוד על שאול? _______________________‬
‫בתפזורת מסתתר חלק מפסוק‪ ,‬שמשמעותו‪ :‬האדם רואה רק את הצד החיצוני של הדברים‪ ,‬אבל לא‬
‫את פנימיותם‪ ,‬מצאי אותו בתפזורת‪) ,‬קדימה‪ ,‬אחורה‪ ,‬ישר ובאלכסון(‬
‫כ‬
‫ר‬
‫ר‬
‫כ‬
‫ו‬
‫א‬
‫ה‬
‫ל‬
‫כ‬
‫ע‬
‫ב‬
‫ל‬
‫ב‬
‫ל‬
‫ו‬
‫א‬
‫ו‬
‫א‬
‫ל‬
‫א‬
‫מ‬
‫כ‬
‫ע‬
‫ש‬
‫ר‬
‫ה‬
‫ה‬
‫א‬
‫ד‬
‫א‬
‫מ‬
‫ר‬
‫כ‬
‫ו'‬
‫‪I‬‬
‫הפסוק‪_" :‬‬
‫‪-----‬‬
‫ד‬
‫‪I‬‬
‫א‬
‫ה‬
‫מ‬
‫ל‬
‫ה‬
‫ו‬
‫א‬
‫ה‬
‫ר‬
‫"‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫שמןאל אב‪a‬י‬
‫ו‬
‫מלחמת דוד ונולית‬
‫בפרק הקודם מסופר על סור רוח ה' מעם שאול‪ .‬בפרקנו מסופר על הסתלקות רוח הגבורה מעמו‪.‬‬
‫ולעומת זאת על רוח הגבורה הנינרת במעשי דוד‪ .‬המלחמה הראשונה של שאול נגד הפלשתים נערנה‬
‫במנמש ונסתיימה בנצחונו של שאול )פרקים יג‪-‬יד(‪.‬‬
‫עתה אספו הפלשתים שוב את מחניהם למלחמה‪ ,‬נדי לתקוף את ערי יהודה‪.‬‬
‫‪.,‬‬
‫סמני במפה בצבע‬
‫אדום הינן‬
‫התאספו הפלשתים‪.‬‬
‫‪ .2‬סמני בצבע נחול‬
‫הינן נאספו ישראל‪.‬‬
‫ולי‪:‬זיס ‪"v‬מךיס‬
‫"אל ההר בזז"ה‬
‫‪T‬‬
‫‪...‬‬
‫‪T‬‬
‫•‬
‫גבעון‬
‫גבעת‬
‫שאול‬
‫‪-..‬ן‬
‫ירושלים‬
‫‪':‬‬
‫‪T‬‬
‫‪T‬‬
‫‪v‬ו<‬
‫"‪",-‬‬
‫ו‪C‬‬
‫עזקה‬
‫'‪';;;-‬ו! שכה‬
‫ו‪r‬‬
‫\‪./‬‬
‫‪"'-‬‬
‫עדלם 'קעילה‬
‫‪":‬‬
‫ד‬
‫ה‬
‫גת ‬
‫ה‬
‫לכיש‬
‫אל ההר מזה רו‪;::‬א ייד‪::‬ס )ג(‬
‫‪':.‬‬
‫אשדו‬
‫‪:OJ‬בית שמש‬
‫בית לחם‬
‫ךדל ‪l?"V‬ריס‬
‫‪•.‬‬
‫עקרון‬
‫חברון‬
‫‪.‬‬
‫ דיד‬‫א‪ .‬ניצד מתואר גולית? ‪--------‬‬
‫ב‪.‬‬
‫איזו הצעה הציע? ‪---------‬‬
‫ו‪ .‬ניצד הגיע דוד אל שדה הקרב?‪-----‬‬
‫ז‪.‬‬
‫מדוע שאול לא הסנים בתחילה לשלוח את דוד‬
‫ננגד גולית? ___________‬
‫ג‪ .‬נמה פעמים קרא גולית את דבריו אל‬
‫ח‪ .‬מדוע סיפר דוד לשאול את המעשה בארי ובדוב?‬
‫מחנה ישראל? __________‬
‫ד‪ .‬ניצד הגיבן ישראל על דברי גולית? ___‬
‫ט‪ .‬במה הצטייד דוד לקראת הקרב?‬
‫ה‪ .‬תארי דו‪-‬שיח בין שני אנשים ממחנה ישראל‬
‫בשמעם את דברי גולית‪:‬‬
‫'‬
‫‪t‬‬
‫‪==========================Fb‬ר‪-‬ו‪r‬‬
‫‪S1‬ים‬
‫י‪tE‬שמואל א‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫נאשר רואה גולית את זוד‪ ,‬הוא לועג לו‪ ,‬מבזהו‪ ,‬ומקלל את זוז באלוקיו‪.‬‬
‫זוז רואה במצב שנוצר ‪ -‬השפלה לאומית‪ ,‬ויותר מנך ‪ -‬חילול ה'‪.‬‬
‫ו‪ .‬ניצז ענה זוז לגולית? )פסוק מה‪-‬מז(‬
‫‪ .2‬נאשר יונתן ונערו יצאו למצב הפלשתים במנמש )פרק י"‪ (1‬אמר יונתן לנערו‪:‬‬
‫כ;י יז רהו עצ;ר לה;י‪ )1‬דב א; עט‬
‫‪=1‬‬
‫‪",‬‬
‫"‬
‫‪L.‬‬
‫באיזה פסוק בזברי זוד‪ ,‬ישנו רעיון זומה? צטטי‪:‬‬
‫לאחר הנצחון לוקח זוז את חרב גולית‪ .‬הינן הניח אותה? )עייני בפרק כ"א פסוקים א‪-‬י(‬
‫ייזהנלח אזתה שם לזברזז הנט הגדזל זהלה בל הבא ‪...‬‬
‫לזבזח אז להתפלל ‪,‬הלה רזאה אזתה זזזבר הנט זמזדה‬
‫לא‪-‬ל לתברך זמלשר לבבז אללז זמגדלל בטחזנז בז" ‪.‬‬
‫(‬
‫קראי פסוקים נ"ה‪-‬נ"ז ‪ -‬איזה קושי עולה מקריאת פסוקים אלו? ‪-----------‬‬
‫בל פלרש אדזנל אבל ז"ל בל באשר ראה שאזל את דזד לזצא לקראת הפלשתל ללא פחד‪,‬‬
‫שאל לאבנר בז מל זה הנער‪ ,‬בלזמר תדע אם לשל אבלז הלה גבזר חלל שנבטח על גבזרת‬
‫הבז‪ ,‬בל אם הזא גבזר בז גבזר לזטלף אזמץ ‪...‬‬
‫זהדרש ‪ ...‬שאזל שאל אם מפרץ הזא אז מזרח )שאזל בלקש לברר על לחזטז של דזד האם‬
‫הזא ראזל למלבזת(‪ ,‬אם מפרץ הזא להלה מלך ‪,‬שהמלך פזרץ לז דרך זעזשה כרצזנז‪,‬‬
‫אם מזרח הזא להלה אדם חשזב לשזז אזרח‪ ,‬אבל לא להלה מלך ‪.‬‬
‫)רד"ק כה(‬
‫מזוע זוקא עתה‪ ,‬מבקש שאול לתהות על מוצאו של זוז?‬
‫מלאי בזף "‪ 100‬שנות מאבק בפלשתלם" את משבצת מס' ‪) 6‬עמ' ‪.(23‬‬
‫‪:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::s2Fb‬ד‪d‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫‪tf51i‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫שמואלאנ‪a‬י‬
‫לפניך חיזון !וב ‪.‬התשובה מתחילה באות המוזגשת לפי טזר הא"ב‪.‬‬
‫‪ .1‬שני אחים ושר צבא‪M ----M .‬‬
‫‪ .2‬שם עירו של זוז‪---- .‬‬
‫‪" .3‬איש ן;נים" ושם עירו‪ .‬נ‪ -----‬נ‬
‫‪" .4‬ן איש ‪9‬ןתי ן;!ה"‪ .‬זו‪---‬‬
‫‪". .5‬ו‪?9‬שי‪T:‬ים ע'דים ל ‪'! __ i tl‬ה‪ ,‬רק\דל ע'דים ל ‪ __ j‬מז'ה"‪.‬‬
‫‪" .6‬נו‪? ----‬ל ‪iJ‬ק‪Q‬ל ‪'!iJ‬ה י לא יז‪.‬רב נו‪; ----‬הושי?) ה'''‪.‬‬
‫דדס ר?)ל י ל\ס ?)ט ‪iJ‬צ'אן‪ ...‬ני דתי ת‬
‫‪" .7‬לך!‬
‫!‪-‬‬
‫•‬
‫ווז‬
‫‪-:‬‬
‫‪-‬‬
‫‪-‬‬
‫‪:‬‬
‫‪.8‬‬
‫חמשה מן הנחל‪.‬‬
‫‪.9‬‬
‫"והאיש‪ ,‬בימי שאול‪ ,‬זקן בא באנשים"‬
‫‪'T:‬‬
‫"'‪T‬‬
‫‪"T‬‬
‫‪T‬‬
‫‪'T-:-‬‬
‫אנני ני אתה בא אלי במקלות?"‬
‫‪.10‬‬
‫‪.11‬‬
‫"ל יפ'ל ‪J‬כ__ הם ליו"‬
‫‪.13‬‬
‫‪.14‬‬
‫‪.15‬‬
‫‪.16‬‬
‫‪.17‬‬
‫‪.18‬‬
‫‪.19‬‬
‫‪.20‬‬
‫‪.21‬‬
‫•‬
‫‪:‬‬
‫‪T‬‬
‫‪T‬‬
‫זז‬
‫;‬
‫ז‬
‫‪t‬‬
‫"ה‬
‫‪.12‬‬
‫‪Fb‬‬
‫‪ ...‬ני למען ראות המלחמה ירזת"‪.‬‬
‫‪T‬‬
‫•‬
‫•‬
‫‪-‬‬
‫‪T‬‬
‫‪-..‬‬
‫ז‬
‫‪-‬‬
‫‪-‬‬
‫‪:‬‬
‫"סה א לי יז‪,‬רב ו‪Q‬ית ‪ . .‬רנ?י א ‪.‬ליה ם ה' ‪-‬אות לקי ‬
‫"בירה ת דרז ב‪!..‬הו י ‪Q‬ה וכ‪ ----‬רךמ'י ?כם ;ה רה"‬
‫"‬
‫")יאויר יוז ל '!'אול לא אן?ל ללת לה כי לא ‪1‬י‪t‬‬
‫ישראל"‪.‬‬
‫שם התאםפו ישזאל למלחםה‪_____ " .‬‬
‫‪'I‬ץ‪.‬ר?ים"‪t .‬ז‪-----f‬‬
‫מגן גדול ללוחם )פטוק ז‪! .(/‬נ‪--‬‬
‫נלי לזרוק בן אבנים למרחוק‪ .‬נד;‪----‬‬
‫מקצועו של זוד‪ .‬י‬
‫‪.‬‬
‫הבטיח את בתו למנה נולית‪ .‬י'‪'"-_----‬‬
‫"ני סך‪9‬תי ת נ‪r,‬רנ‪j‬ח י‪,!,‬יל היום ן;!הת‪ ----‬לי יש רל‪Q‬ה ‪:‬י‪:‬זד"‪.‬‬
‫‪S3‬ר‪d‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫‪t:f5I‬שמואלא‬
‫‪.,1‬‬
‫‪",‬‬
‫שאול מנסה לפגוע בדוד‬
‫‬
‫ז'‬
‫נצחונו של דוד על גולית הוא נקודת מפנה בחיים האישיים והציבוריים של דוד‪,‬‬
‫וגם של שאול‪ ,‬שמשו של דוד עולה וזורחת‪ ,‬ושמשו של שאול יורדת ושוקעת‪,‬‬
‫וש ה;‪a‬י‪:‬נז קדה ‪.‬פש זךד )א(‬
‫אהבת נפש נקשרה בין יהונתן בן שאול ודוד‪ ,‬אהבה שהיתה לסמל ל"אהבה שאינה תלויה בדבר"‬
‫ועמדה במבחנים ובנסיונות שעברו שניהם‪,‬‬
‫" יהונתן מוצא בדוד איש נלבבו‪ ,‬אלו תנונות משותפות ישנן בךוך וביהונתן?‬
‫)השווי בין מעשה יהונתן במכמש‪ ,‬ומלחמת דוד בגולית(‪.‬‬
‫‪--------------------------------------------------------‬‬
‫שמצד רוח הגכורה והקדושה היה קשר והתחכרות כנפש‪,‬‬
‫כי הדומה ומשך וישתוקק לדומה‪,‬‬
‫‪ .2‬מה נתן יהונתן לדוד לחיזוק הברית ביניהם?‬
‫____‬
‫‪ .3‬יהונתן נועד להיות יורשו של שאול‪ ,‬מה מסמלת נתינת חפצים אלו לדוד?‬
‫יישלזשה הניחז בתרן בעזלם הזה וירשו חוו העולם הבא‪,‬‬
‫*‬
‫זאלז הן‪ :‬יזנתז בז שאזל‪ ,‬זאליעזר בז עזריה זזקני בתירה"‪,‬‬
‫‪ .4‬ניצד באה לידי ביטוי האהבה שבין יהונתן ודוך? )פרק יט פט' א‪-‬ז(‬
‫__‪--‬‬
‫‪--------------------------------------------------------‬‬
‫‪5‬‬
‫‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫שמןאל אב‪'a‬‬
‫ו ‪ .‬במשבצות העליונות מתואךימ ענינימ הקשוךימ לדוד‪ .‬צטטי את יחט העמ ויחטו של שאול‬
‫לענינימ אלו‪ .‬את הפטוקימ המתאךימ את יחט העמ נתבי בצבע נחול‪ ,‬את הפטוקימ המתאךימ‬
‫את יחט שאול נתבי בצבע אדומ‪.‬‬
‫)‬
‫‪4‬‬
‫‪rmtwn.‬ק '‪m1P> &'1‬‬
‫ך‬
‫‪2‬‬
‫‪3‬‬
‫‪/" . .. . . ...‬‬
‫ו‪$‬שימהו ל; שו אלף ‪., I . .‬‬
‫ו‪$‬ה‪:‬י 'זו'ן לכל זוכו‪ T‬שכיל )ותענינה הנשים המשק;ת ‪I‬‬
‫‪ 'T‬וה'‪T‬עמ;‪;)T‬ג(' ‪j. I‬ת'א'ד‪ ,t‬ה?ה אול ‪?:;-‬ו‪l‬‬
‫וזוז נובב'תיו )ז(‬
‫‪'T:‬‬
‫‪':‬‬
‫‪:‬‬
‫‪T‬‬
‫ו‪$‬שמהו שאול על‬
‫ז‬
‫‪".:-‬‬
‫‪-‬‬
‫אנשי המלחמה )ה(‬
‫‪:-‬‬
‫‪..‬‬
‫‪-‬‬
‫';זז‬
‫עניני‬
‫דוד‬
‫יחס העם‬
‫לדוד‬
‫יחס שאול‬
‫לדוד‬
‫"'‬
‫"'‬
‫"'‬
‫‪ .2‬סמני קו מתחת הפעלים המתארים את ההדרגה ביחסו של שאול לדוד‪.‬‬
‫‪,‬‬
‫‪5‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫י‪tE‬שמןאל א‬
‫‬
‫‬
‫ורוכו ה' דה ‪.‬עם אור וי‪:‬נתו רוכו דעה )טז‪ ,‬יך(‬
‫"והיותר מתיישב אצלי‪ ,‬ששאול אחרי שסרה ממנו רוח ה' הנזכר‪,‬‬
‫לא נשאר כיתר האנשים ‪ ...‬והיה תמיד דמיונו מתעסק בעונשו ואיך‬
‫קרע ה' את מלכות ישראל מעליו ‪,‬ואיך רוחו סר מעליו"‪.‬‬
‫אברבנאל‬
‫בשאול קיימים שני רגשות מנוגדים‪ .‬מצד אחד אהבה והערנה לדוד‬
‫ואהבהו ‪:‬מאז" )טז ‪ ,‬נא(‪,‬‬
‫לפניו‬
‫ועמז‬
‫שאול‬
‫‪'I‬וב‪.‬א דוד אל‬
‫'‪.. T ',': ',‬‬‫‪ T :‬ד‬
‫‪-: -‬‬‫‪T':' T‬‬
‫‪T‬‬‫ומצד שני פחד וקנאה‪ ,‬שמא אל דוד התנוון שמואל באמרו‬
‫"ונתנה לרען הטוב ממן"‪ ,‬ומנאן נמשנה "הרוח הרעה" והנטיונות לפגוע בדוד‪.‬‬
‫הביאי דוגמא מפרקנו ליחטו החיובי של שאול אל דוד‪.‬‬
‫צייני שלוש דוגמאות למעשי שאול בעת ששרתה עליו הרוח הרעה ‪-‬‬
‫ו‪.‬‬
‫שאול מנטה להרוג את דוד בעצמו‪:‬‬
‫‪ .2‬שאול מנטה להרוג את דוד בערמה‪:‬‬
‫‪--‬‬
‫‪----------------‬‬
‫‪ .3‬שאול מנטה להרוג את דוד על ידי אנשיו‪:‬‬
‫‪5‬‬
‫‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫שמואל אנ‪a‬י‬
‫‬
‫‪ ,‬ובלילה ההוא למז זוז עמ שמואל‬
‫מביתו בורח זוז אל שמואל היושב ב‬
‫ימה שאין תלמיז ותיק למז למאה שנה' )מדרש שמואל כב(‪.‬‬
‫והיו יושביפ ברמה ועוסקיפ ב"נויו של עולפ" )זבחים נד(‪.‬‬
‫]"נויו של עולם" הוא כינוי לבית המקזש‪ ,‬והמ עסקו בחיפוש המקומ‬
‫בו יש לבנות את בית המקזש[‬
‫‪.‬שאול מוסיף לשלוח‬
‫שאול שולח ‪------‬לקחת את זוד‪ ,‬אן הם‬
‫‪.‬לבסוף החליט שאול ללנת לשם‬
‫עוז ‪-------‬משלחות‪ ,‬וגם הן‬
‫ אירוע זה מזניר לנו את שאירע בתחילת מלנות שאול‪.‬‬
‫בעצמו‪ ,‬ובזרנו גם הוא‬
‫אז התנבא שאול ‪ -‬והיה זה סמל לזריחת ממלנתו‪ .‬ואילו נאן‪ ,‬ההתנבאות היא סמל ל ‪, - --------‬‬
‫"וי‪-‬פשט גם הוא בגזיו" ‪ -‬פשט את בגזי המלנות שעליו‪.‬‬
‫‪.-‬‬
‫‪-‬‬
‫‪-:‬‬
‫זז‬
‫‪:‬‬
‫נל תשובה מתחילה באות בה הסתיימה התשובה הקוזמת‪ .‬נל התשובות לפי הנתיב בתנ"ך‪.‬‬
‫‪.1‬‬
‫שאלתו של שאול אל מינל לאחר ששליחי המלך גילו "מי שונב במיטת זוד"‪.‬‬
‫‪.2‬‬
‫"י‪:‬י‪.‬פץ בדוד אך"‪.‬‬
‫‪.3‬‬
‫מילה מנחה בפרק י"ח פסוק א‪.‬‬
‫‪.4‬‬
‫"ב‪.‬י‪7-‬ך ‪Q‬ל‪i‬ך בי‪.J!-‬נא"‪.‬‬
‫‪.5‬‬
‫"אם אינ ממלט את נפש ה‬
‫‪.6‬‬
‫ביטוי בפי העם שהוזנר בשעת התנבאותו הראשונה של שאול‪ ,‬וגם בפרקנו‪.‬‬
‫‪.7‬‬
‫"והיא נתנה לעדריאל המח‪-‬לתי לאשה"‪.‬‬
‫‪.8‬‬
‫אותה נרתו יהונתן ודוז נאות לאהבתם‪.‬‬
‫‪.9‬‬
‫אותם הניחה מינל במיטת זוד‪ ,‬נדי להטעות את שליחי שאול‪.‬‬
‫•‬
‫‪':‬‬
‫‪:..‬‬
‫'‪:‬ד‬
‫‪-:‬‬
‫••‬
‫‪':-:‬‬
‫‪-‬‬
‫‪':‬‬
‫‪•.‬‬
‫‪::‬‬
‫מחר אתה מומת"‬
‫‪-‬‬
‫‪'T:-‬‬
‫‪T‬‬
‫‪-‬‬
‫‪T‬‬
‫‪T‬‬
‫ז‬
‫‪':‬ן‬
‫סן‪ .‬האשה היחיזה במקרא שנאמר נה במפורש שאהבה איש‪.‬‬
‫‪1‬‬
‫‪6‬‬
‫‬
‫‪3‬‬
‫ד ‪..‬‬
‫‪8‬‬
‫‪4‬‬
‫‪9‬‬
‫‪5‬‬
‫סך‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫_‪L‬‬
‫נ‪Ff‬‬
‫‪S7‬ר‪d‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫‪tEJ‬שמןאל א‬
‫‬
‫'ו‪C‬‬
‫‪.‬‬
‫דוד נפרד מיהונתן‬
‫‪Cc‬‬
‫!‪f‬‬
‫בעוד שאול מתנבא בניות בומה‪ ,‬בווח דוד אל יהונתן‪ .‬יהונתן מנסה להוגיעו שאין סכנה‬
‫נשקפת לו מאת אביו‪ ,‬אולם המציאות בסופו של דבו היתה שונה‪.‬‬
‫דוד ויהונתן מחליטים לבחון שוב את יחטו של שאול לדוד‪ ,‬לאחר התנבאותו אצל שמואל‪.‬‬
‫אם‬
‫‪+‬‬
‫‪+‬‬
‫סימן הוא‪:‬‬
‫מסירת המידע הנ"ל לדוד‪:‬‬
‫יונתן יתאמן בקליעה בקשתו‬
‫ואם יאמר לנערו‪:‬‬
‫אם יאמר לנערו‪:‬‬
‫ן‬
‫ן‬
‫‪L‬‬
‫סימן הוא‪:‬‬
‫סימן הוא‪:‬‬
‫‪s‬‬
‫_‬
‫‪I‬‬
‫ו‪.‬‬
‫השלימי את הפרטים החטרים בתרשים‪.‬‬
‫‪.2‬‬
‫הדגישי בצבע אדום את המשבצות שהארועים המופיעים בהן אנד התרחשו במציאות‪.‬‬
‫‪C‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫שמואל א‬
‫‪tEJ‬‬
‫מדוע נעט שאול גם על יהונתן בנו?‬
‫לפני ביצוע תונניתם‪ ,‬מחזקים יהונתן ודוד את הברית ביניהם‪.‬‬
‫מה התחייבו זה לזה?‬
‫יהונתן לדוד )פט' יג( _____‬
‫דוד ליהונתן )פט' טו(‬
‫נתבי את המשפטים הבאים בלשון הנתוב‪:‬‬
‫‪.,‬‬
‫רק פטיעה אחת הפרידה ביני ובין המות‬
‫‪.,-‬‬
‫‪.2‬‬
‫ראש חוזש‬
‫‪.3‬‬
‫מקום זוז נשאר פנוי‬
‫‪.4‬‬
‫יתנן וזוז נטמא‪ ,‬ולנן אינו ינול לאנול מבשר הקוזשים‬
‫‪.5‬‬
‫בן עקשן ערמומי וטורר‬
‫‪I‬‬
‫ה‪I‬פררת םם‪I‬ר נ‪r‬םו‪r‬ו‪• ,‬‬
‫‪ .,‬פרק נ' הוא ההפטרה בשבת‪ ,‬נאשר ראש חוזש חל ביום ראשון‪.‬‬
‫כ‪--‬‬
‫‪---_.. ----._ ...--‬‬
‫מזוע? )צטטי שתי מילים!( ו ‪----‬‬
‫‪-‬‬
‫‪ .2‬מהי הפטרת יומ א' של ראש השנה?‬
‫‪ .3‬מהי ההפטרה של שבת זכור? _____‬
‫‪.4‬‬
‫‪Fb‬‬
‫מהל הפטרת שבת קרח? _____‬
‫‪S9‬י‪ct‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫י‪tE‬שמןאל א‬
‫ווד ל‬
‫נדודי דוד‬
‫‬
‫לאחר שהתברר לזוז ני המצאותו בבית שאול היא טננת מוות לו‪ ,‬ברח וחיפש לעצמו מקומ מקלט‬
‫שמ לא תשיגו חרב שאול‪ .‬זוז נמלט ללא מזון וציזה‪ ,‬ונשהוא שרוי במצוקה ובמצב של פיקוח נפש‪,‬‬
‫הגיע לנוב עיר הנהנימ‪) .‬בנוב הוקמה הבמה הגזולה‪ ,‬ושמ היה המרנז הרוחני לאחר חורבן שילה(‪.‬‬
‫"ויבוא זוז נובה"‬
‫ו ‪ .‬טמני במפה את בריחת זוז מבית שאול בגבעה לנוב‪.‬‬
‫‪ .2‬מזוע לזעתך ברח זוז זוקא לשמ?‬
‫מזוע הופתע אחימלך נשראה את זוז? _____________________‬
‫מה טיפר זוז לאחימלך? טמני בעיגול את מטפר התשובה הננונה‪.‬‬
‫זיש אזמרים שאחימלך‬
‫י‪.‬‬
‫דוד רמז לאחימלך ני הוא בורח משאול‪ ,‬המנטה להרגו‪.‬‬
‫גם שאל לדזד כאזרלם‬
‫‪.2‬‬
‫דוד אמר לאחימלך ני הוא יוצא בשליחות טודית דחופה בציווי המלך‪.‬‬
‫זתזמים‪ ,‬כםי ששאל לז‬
‫‪.3‬‬
‫דוד טיפר ני עליו לצאת ולהרוג שנית בפלשתים‪.‬‬
‫כעכר לםנל שלצא‬
‫למלחמזתלז כםלשתים‪.‬‬
‫ר‬
‫ י‪.‬‬
‫ _‪...‬‬
‫א'זה לחמ נתן אח'מלך לדוד?‬
‫'‬
‫איזו חרב לקח זוז?‬
‫‪,..‬‬
‫גבעון‬
‫הגבעה‬
‫נב‬
‫ירושליס‬
‫עקרון‬
‫אשדוד‬
‫בית לחס‬
‫גת‬
‫עדולס‬
‫ו‪/C‬‬
‫קעילה‬
‫לכיש‬
‫חברון‬
‫ין גדי‬
‫כז‪1‬‬
‫"‬
‫כרמל‬
‫מצודות '‪1::‬‬
‫‬
‫ע'ן גד'‬
‫‪,...‬‬
‫‬
‫זיף‬
‫כר זיף חורשה?‬
‫יער חרת?‬
‫מעון‬
‫"<‪#‬‬
‫מד בר‬
‫צקלג‬
‫מ‪Y‬ון‬
‫‪A‬‬
‫‬
‫באר שבע‬
‫• ן‪r‬‬
‫מצפה מואב‬
‫מדבר פארן‬
‫נ‪Ff‬ןנ‬
‫‪60‬‬
‫מצודה‬
‫•‬
‫עמלק‬
‫יו‪d‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫שמואל אנ‪a‬י‬
‫מי היה בנוב באותה שעה? מה היה תפקידו בממלנת שאול?‬
‫ו‪.‬‬
‫לאן ברח דוד מנוב? טמני את בריחתו בצבע במפה‪) .‬המפה בעמוד הקודם(‪.‬‬
‫‪.2‬‬
‫מדוע חשבו עבדי אניש ני יש להרוג את דוד?‬
‫‪.3‬‬
‫ניצד ניצל דוד?‬
‫ייאמר דזד לפני הקנ"ה‪ :‬רנזנז של עזלמ‪ ,‬נל מה שעשית נעזלמז יפה‪ ,‬חזץ מז השטזת‪.‬‬
‫מה הנאה נשזטה הזה? אדמ מהלז נשזק זקזרע נגדיז זהתינזקזת משחקיז נז זרציז‬
‫אחריז ‪ .. ,‬זה נאה לפניז?‬
‫אמר לז הקנ"ה‪ :‬על שטזת אתה קזרא תגר? חייז שתצטרז לז ‪...‬‬
‫כשנא דזד לאניש נתירא דזד ‪.‬התחיל דזד להתפלל זאמר‪ :‬רנזנז של עזלמ‪ ,‬ענני נזז השעה‪.‬‬
‫אמר לז הקנ"ה‪ :‬דזד ‪ ,‬מה אתה מנקש?‬
‫אמר לז‪ :‬תז לי מעט מאזתז דנר ‪.‬‬
‫עשה עצמז כשזטה הזה‪ ,‬זהיה כזתנ על הדלתזת‪ :‬אכיש מלז גת מחזינ לי מאה רינזא‬
‫זאשתז חמישימ‪ .‬זנתז של אניש היתה שזטה זהיתה צזעקת זמשתטה נפנימ זדזד צזעק‬
‫זמשתטה נחזץ ‪.‬אמר להמ אניש? ייחקר מ‪rp‬ז;עימ ני?"‬
‫נאזתה שעה שמח דזד שמחה גדזלה ‪ ...‬הזא שכתזנ ייאנרכה את ה' נכל עת" ‪.‬‬
‫)ילקוט שמעוני שמואל‬
‫טדרי את המילים בפטוקים הבאים‪:‬‬
‫נתבי מטפךים ליד נל מלבן‪.‬‬
‫ן‪.‬‬
‫עלי!‬
‫אני!‬
‫ז‬
‫'‬
‫העתיקי את הפטוק נטדךו‪.‬‬
‫את זה‬
‫‪.:‬‬
‫זז‬
‫‪':‬‬
‫נתבי מי אמך למי?‬
‫ו‪'P::‬ו‪.:‬ו‪V‬‬
‫‪-------‬‬
‫חסי‬
‫‪--‬‬
‫‪-‬‬
‫הפסוק‪:‬‬
‫"‪.‬‬
‫‪.2‬‬
‫כמוה‬
‫ז‬
‫ז‬
‫לי‬
‫‪.....‬‬
‫יו‬
‫כי הבאתם‬
‫"‬
‫משגעים‬
‫‪:‬‬
‫‪".‬‬
‫‪T‬‬
‫•‬
‫‪ t‬מי אמר למי?‬
‫תנםה‬
‫‪:‬‬
‫‪T":‬‬
‫‪----‬‬
‫‪ -‬מי אמר למי?‬
‫‪..,.-‬‬
‫הפסוק‪:‬‬
‫‪-----‬‬
‫‪.3‬‬
‫הפטוק' ‬
‫הלוא לזה‬
‫‪": T‬‬
‫‪....‬‬
‫בנוח'לות‬
‫‪'" --‬‬
‫!נ‪,‬‬
‫לאמר‬
‫הכה שא‪,‬ל‬
‫‪..‬‬
‫‪.‬‬
‫•‬
‫‪....‬‬
‫ז‬
‫ז‬
‫ודוד‬
‫‪T:‬‬
‫‪.‬‬
‫ביבב'תו‬
‫‪,‬‬
‫‪,‬‬
‫ז‬
‫באלפו‬
‫‪-‬‬
‫;‪T -‬‬
‫‪T‬‬
‫‪ F‬מ' אמך למ'‪________ ,‬‬
‫עייני בפרק נ"ב פטוקים א‪-‬ו‪ .‬בתחילת הפרק מצויינות עוד שלוש תחנות בדרנו של דוד‪.‬‬
‫ן‪.‬‬
‫המקום הראשון _________‬
‫מי הצטרף אליו לשם? ______________‬
‫‪.2‬‬
‫המקום השני _________‬
‫את מי השאיך שם דוד? ______________‬
‫מדוע השאירם שם? )חשבי על מוצאו של דוד ‪ -‬רות( ___________________‬
‫‪.3‬‬
‫‪FIJ‬‬
‫המקום השלישי _________‬
‫מי יעץ לדוד להגיע לשם? ____________‬
‫ממני כצכע כמפה אח נדוד' דוד המוזכד'מ כאן‪) .‬אין אנן יודע'מ את מקומו המדויק של יער חרת(‪.‬‬
‫ר‪d‬‬
‫‪61‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫‪tEJ‬שמןאל א‬
‫רן‬
‫חורבן כ"כ‬
‫‪.. ,‬‬
‫‪.‬‬
‫‬
‫‪.. z.‬‬
‫דוד חוזר לארץ יהודה‪ ,‬ושם הוא עומד בראש גדוד של ארבע מאות האנשים שנאספו אליו‪.‬‬
‫כיצד הגיב שאול כשנודעו לו עובדות אלו? ___________________‬
‫אלו פרטים סיפר דואג לשאול על אחימלך?‬
‫ו‪.‬‬
‫‪.2‬‬
‫‪.3‬‬
‫האם עובדות אלו נכונות? )עייני גם בפסוק ט‪II‬ו( _________________‬
‫מה לא סיפר דואג לשאול? ________________________‬
‫שאול מכנס את כהני נוב‪ ,‬הוא מסרב להאמין לתמימותם ודן אותם למות כיון שסייעו לדוד‬
‫הנחשב כמורד במלכות‪) .‬על פי משפט המלך ‪ -‬המסייע למורד במלכות חייב גם הוא מיתה(‪.‬‬
‫ו‪II .‬ולא אבו עבדי המלך לשלח את ידפ לפג‪.‬ע בכ‪.‬הני ה‪) III‬יז(‬
‫‪:‬‬
‫‪T‬‬
‫‪-‬‬
‫‪:‬‬
‫‪..‬‬
‫‪-‬‬
‫‪0:‬‬
‫‪•..‬‬
‫‪:.‬‬
‫‪-‬‬
‫'‪.,‬‬
‫‪TT‬‬
‫‪:.‬‬
‫‪-‬‬
‫‪:‬‬
‫‪•• -:‬‬
‫מה מלמדת עובדה זו על עבדי המלך?‪-------------------‬‬
‫דואג מבצע את פקודת שאול‪:‬‬
‫‪---‬‬
‫‪--‬‬
‫ר‪.‬את בכ עיר ז‪::‬כג‪:‬ים חח לי ‪.ry‬רג‬
‫‪.‬מאיש וי אח ‪.‬מע;לל רי י;ק רש;ר בםמ;ר ‪l‬ח לי בו‪.‬רג )רט(‬
‫‪iia!l+ AL‬‬
‫"‪-‬חדה‬
‫‪..‬‬
‫»=‪'-‬‬
‫ו ‪ .‬לאיזה פסוק נוסף שלמדנו בספר שמואל‪ ,‬מקביל פסוק זה?‬
‫‪---:--‬‬
‫‪""--___ _1iIO‬‬
‫‪ .2‬קשרי לכאן את דברי חז"ל‪:‬‬
‫כל מי שנעשדו רחמן במקזם )שצריך לדויזת( אכזרי‬
‫טזף שנעשדו אכזרי במקזם רחמן ‪.‬‬
‫‪----------------------------------‬‬
‫‪6‬‬
‫‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫שמואל א‬
‫ו‪.‬‬
‫ניצד נודע לדוד על האסון שאירע בנוב? __________________‬
‫‪.2‬‬
‫מה היתה תגובתו נששמע על נן? ____________________‬
‫נתבי את סימני הפיסוק המתאימים‪ ,‬בסוף נל פסוק‪) .‬טימן שאלה‪ ,‬טימן קריאה‪ ,‬פטיק או נקודה(‬
‫ו‪.‬‬
‫"גם לנלנם יתן בן‪-‬ישי שד‪i‬ת ונרמים __‬
‫‪:‬‬
‫‪-‬‬
‫"'‬
‫‪:‬‬
‫‪••.‬‬
‫‪':‬‬
‫‪-.‬‬
‫‪':‬‬
‫‪T:‬‬
‫‪T‬‬
‫•‬
‫לנלנמ ישימ שרי אלפים ושרי מא‪i‬ת" )פטוק ‪('T‬‬
‫‪:‬‬
‫‪".‬‬
‫‪T‬‬
‫‪'::‬‬
‫ז‬
‫‪.‬‬
‫‪-:‬‬
‫‪..‬‬
‫‪T‬‬
‫‪:‬‬
‫•‬
‫‪T‬‬
‫••‬
‫‪-.‬‬
‫‪.2‬‬
‫"ב‪'P‬ל ל‪ i‬ה"' )י'( ___‬
‫‪.3‬‬
‫"הי"‪i‬מ החלתי לשאל ל‪ i‬באלקימ" )ט"ו(‬
‫‪.4‬‬
‫"אנ"ני סב"תי בנל נפש בית אבי" )כ"ב(‬
‫‪-‬‬
‫‪T‬‬
‫‪-‬‬
‫‪.‬‬
‫‪-‬‬
‫•‬
‫•‬
‫‪.‬‬
‫‪:.‬‬
‫‪:‬ז‬
‫‪T‬‬
‫‪':‬‬
‫•••‬
‫‪':‬‬
‫‪..‬‬
‫ד‬
‫‪.‬‬
‫בנל הפסוקימ הבאימ חסרה אותה‬
‫שונות(‪.‬‬
‫מהי המילה החסרה?‬
‫השלימי אותה בפסוקימ‪.‬‬
‫ו‪.‬‬
‫"כבד פה וכבד‬
‫‪.2‬‬
‫"אז ימלא שחוק פינו‬
‫‪.3‬‬
‫"מות וחיים ביד ה‬
‫‪.4‬‬
‫"אין יתרון לבעל ה‬
‫‪.5‬‬
‫"פיה פתחה בח"כמהי ותורת חסד על‬
‫‪.6‬‬
‫‪II‬ו‬
‫אנכי"‪) .‬שמות(‬
‫רנה"‪) ,‬תהלים(‬
‫"‪) ,‬משלי(‬
‫"‪) ,‬קהלת(‬
‫"‪) ,‬משלי(‬
‫חרב חדהןן‪) ,‬תהלים(‬
‫‪II .7‬אם אשכחך ירושלים תשכח ימיני ו‪:‬נדבק‬
‫לחכי‪..,‬ןן‪) ,‬תהלים(‬
‫סמני בעיגול‪ ,‬אלו מן הפסוקימ הנ'‪/‬ל קשורימ מה שמתואר בפרקנו‪.‬‬
‫פתחי בתהילימ פרק נב‪.‬‬
‫ו‪.‬‬
‫מהו הרקע לנתיבת מזמור זה? _____________________‬
‫‪ .2‬מצאי בפרק זה שני פסוקימ המתארימ את לשונו של דואג האדומי‪.‬‬
‫נתבי בדף ‪II‬ממשכן למקדשןן )עמ' ‪ ,24‬שאלה ‪ (3‬ניצד חרבה נוב‪.‬‬
‫לאחר חורבן נוב‪ ,‬עבר המרכז הרוחני לגבעון‬
‫כ‪::::::::::Fi‬ע‪:‬ני‪:‬ע‪:‬ל‪:':‬ש‪:‬אל‪:‬ה‪::‬א'‪:‬ב‪:‬ד‪:‬ף‪/:1‬מ‪:‬מ‪:‬ש‪:‬כ‪:‬ן‪:‬ל‪:‬מ‪:‬קד‪:‬ש‪:):":‬ע‪:‬מ'‪63:::::::::::::::::::::::::::::.:(2:5:‬ו‪ct‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫שמואלא‬
‫שמו של שאול‪ ,‬רמוז בשמו של שמואל‪:‬‬
‫בי‪:‬נ‪ry‬ר כוה ברגלי ‪.‬כו בתקךא ‪.‬את שמו מו‪.‬אר כי ה' לי‪:‬זיו‪...‬‬
‫וגם אבכי השארתיהו רה' כר הי‪,‬מים אשר הוא שאור רה' ‪...‬‬
‫‪:‬‬
‫‪-‬‬
‫•‬
‫‪T‬‬
‫••‬
‫•‬
‫•‬
‫‪-‬‬
‫•‬
‫‪T -‬‬
‫‪T‬‬
‫‪-:‬‬
‫•‬
‫‪":‬‬
‫‪-‬‬
‫‪T‬‬
‫ובהמשך נתברר כי דרכיהם נקשרו בחייהם ובמותם‪.‬‬
‫)שמואל א' כ'‪ ,‬כ"ח(‬
‫לאחר שהומלן המלן‪ ,‬הגיע יום הפקודהו‪ ,‬להכרית מן העולם את האויב‪ 2‬הראשון‬
‫שנלחם עם העם‪.‬‬
‫המלן נצטוה להכות באויב מן הראש ועד הזנב‪ ,3‬אן בגלל שחמל‪ ,‬לא‬
‫השלים את "המלאכה"‪ .4‬הנביא שמע על הכשלון‪ ,‬אך "הזעקה הלילית"‪,s‬‬
‫לא מנעה את רוע הגזרה‪.6‬‬
‫עם בוקר יצא הנביא להוכיח את 'ז;ראש"ד‪ ,‬שלא יהא קט'ן בעיניו‪ ,8‬והדגיש‬
‫כי ציות עדיף על "י‪r.‬לב"‪ .9‬הפגישה הסתיימה בקריעהסו ‪,‬ובקרע לתקופה‬
‫ארוכהוו‪ ,‬בין הנביא והמלן שמשח‪.‬‬
‫בצו ה' נשלח האבל‪2‬ו‪ ,‬אל ביתו של 'הרע הטוב"‪3‬ו‪ ,‬ושם טעה בזיהוי המועמד‪4‬ו‪,‬‬
‫‪T‬‬
‫••‬
‫'‪'o‬‬
‫שהיה דומה לנבחר הראשון‪.‬‬
‫משיחת המלך החדש הייתה מאופקת ולא היה בה ביטוי של חיבה‪s‬ו‪ ,‬כמו במשיחה‬
‫הראשונה‪ .‬נגינת רועה הצאן‪ ,‬הובילה אותו אל ארמון המלכות‪ ,‬ומיתריו‪6‬ו‬
‫הטיבו עם ביעותי המלןדו ‪.‬‬
‫איש הביניים‪8‬ו‪ ,‬קם לחרף וימים רבים לא נמצא לו יריב‪ .‬רועה הצאן הגיע בעקבות‬
‫עשרה לחם וחריצי חלב‪9‬ו‪" ,‬בא במקלות"ס‪ ,2‬ובשם ה' הכניע את "הערל המקלל"ו‪.2‬‬
‫"האלפים והרבבות"‪ ,22‬הובלו לעוינות‪ ,‬שכמעט וגרמה למותו של הנבור‪.‬‬
‫זורק האבן‪ ,23‬נמלט אל הרואה שמשחו‪ ,24‬ובעקבותיו הגיע גם מטיל החנית‪ .2S‬התוצאה‬
‫הבלתי צפויה היתה "התרוממות רוחנית"‪ 26‬של כל הנוכחים‪ ,‬ובתמיההד‪ 2‬ידועה בעם‪.‬‬
‫‪.1‬צטטי‪:‬‬
‫‪.4‬‬
‫‪.7‬‬
‫"‬
‫_‬
‫‬
‫____‪__ .‬‬
‫‪ .3‬צטטי‪I :‬‬
‫‪ .5‬צטטי‪:‬‬
‫‪ .6‬מהי הגזרה?‬
‫‪.8‬צטטי‪:‬‬
‫‪,‬‬
‫‪ .10‬מה נקרע?‬
‫‪.12‬‬
‫‪ .11‬צטטי‪ :‬ו‪T‬‬
‫"‪(.. ,._-._."""-,,-.-._----- ,-------‬‬
‫‪.1 3‬‬
‫‪.17‬‬
‫_‬
‫_‬
‫‪.15‬‬
‫‪.18‬‬
‫‪.21‬‬
‫‪.20‬‬
‫‪.23‬‬
‫_‪.‬‬
‫‪.26‬‬
‫_‬
‫‪64‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.14‬‬
‫‪ .16‬במה ניגן דוד? _______‬
‫‪ .19‬ניצד הגיע דוד? _____________‬
‫‪ .22‬צטטי‪:‬‬
‫‪_____ .24‬‬
‫‪ .27‬צטטי‪:‬‬
‫‪____ .25‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫‪ f.._/‬ב‪':‬ה‬
‫‬
‫מהו המקום?‬
‫עני על השאלות‪ ,‬וסמני את המקומות במלבנים המתאימים במפה‪) ,‬חלק מו המקומות נבך מטומנים!(‬
‫שמ הומלך שאול בשלישית והתקבל בשמחה על ידי נל העמ‪,‬‬
‫שמ ננשל שאול בנטיון הראשון‪ ,‬נאשר לא המתין לשמואל והקריב את הקרבנות‪,‬‬
‫לאחר שננשל שאול בשנית‪ ,‬פגש שמ את שמואל‪ ,‬וזה הודיעו ני המלנות תילקח ממנו‪,‬‬
‫עירו של שמואל‪,‬‬
‫עיממ נלחמ שאול‪ ,‬ונצטוה‬
‫יששכר‬
‫להחרימ ולא לחמול‪,‬‬
‫שמ נמשח דוד "בקרב אחיו"‪,‬‬
‫\‬
‫שמ התנהל הקרב בין דוד וגלית‪,‬‬
‫םבנימיי‬
‫נב‬
‫ירושלים‬
‫‪ I_I‬עמק‬
‫•‬
‫המרנז הרוחני )שנחרב ע"י שאול(‪,‬‬
‫‪-‬עיר הנהנימ‪,‬‬
‫האלה‬
‫‬
‫‬
‫""‬
‫‬
‫אל המלך בעיר זו‪ ,‬ברח דוד‬
‫מפני שאול‪ ,‬ועשה עצמו משתגע‪,‬‬
‫‪65‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫מי אמו למי?‬
‫ו‪.‬‬
‫"נאשר שנלה נשים חרב נן תשנל מנשים אמ"‬
‫‪.2‬‬
‫'!ני למען רא;ת המלחמה ירדת!!‬
‫‪.3‬‬
‫'!לנו סרו רדו מת;ך עמלקי"‬
‫‪.4‬‬
‫'!התמו הנערים!!‬
‫‪.5‬‬
‫!!ברוך אתה לה! הקימ'תי את זבר ה!"‬
‫‪.6‬‬
‫"למה ננה רמיתני ותשלחי את איבי!! __________‬
‫‪.7‬‬
‫!!לא אונל ללנת באלה ני לא נסיתי"‬
‫‪.8‬‬
‫"ני נפשע ביני ובין המות"_________‬
‫‪.9‬‬
‫!!בן מי זה העלם"‬
‫סו ‪.‬‬
‫"מחר חדש ונפקדת ני יפקד מ;שב"‬
‫‪-:-‬‬
‫‪.‬‬
‫'‪T:‬‬
‫‪':‬‬
‫;‪--‬‬
‫‪:‬‬
‫‪:‬‬
‫"'‬
‫‪-‬‬
‫‪--:‬‬
‫‪-‬‬
‫דד‬
‫‪':‬‬
‫•‬
‫ז‬
‫סס‬
‫‪T‬‬
‫‪T‬‬
‫‪0:‬‬
‫‪T:TT‬‬
‫‪...‬‬
‫‪T‬‬
‫‪----------‬‬
‫‪----------‬‬
‫‪-:.,'.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪':-:-‬‬
‫‪':': T‬‬
‫‪':‬‬
‫דד‬
‫‪-:‬‬
‫‪T‬‬
‫•‬
‫‪-:.‬‬
‫••‬
‫‪':‬‬
‫‪.0‬‬
‫'‪',‬‬
‫‪':‬‬
‫‪T‬‬
‫•‬
‫••‬
‫‪-‬‬
‫‪---------‬‬
‫'‪',‬‬
‫‪----------‬‬
‫‪':T‬‬
‫'ייד"‬
‫וו‪'! .‬מזוע אתה לבז ואיש אין אתך"‬
‫‪-‬‬
‫‪----------‬‬
‫‪':‬‬
‫•‬
‫‪-‬‬
‫‪T:-:':‬‬
‫‪T-‬‬
‫•‬
‫‪----------‬‬
‫‪....‬‬
‫‪-‬‬
‫‪.‬‬
‫‪-:‬‬
‫‪-‬‬
‫‪-‬‬
‫‪',':‬‬
‫‪'o': -‬‬
‫‪TT:'-‬‬
‫‪'T:‬‬
‫זז‬
‫•‬
‫‪T‬‬
‫‪:‬‬
‫‪T‬‬
‫•‬
‫סס‬
‫'ז‬
‫‪.o'.‬‬
‫‪--------‬‬
‫‪':‬‬
‫‪':-:‬‬
‫'‪T‬‬
‫סס‬
‫‪----------‬‬
‫‪----------‬‬
‫‪ 2‬ו ‪'! .‬חסר משגעים אני ני הבאתם את זה להשתגע עלי!! __________‬
‫‪-:‬‬
‫‪",:‬‬
‫‪-‬‬
‫‪T‬‬
‫ז‬
‫‪.‬‬
‫•‬
‫‪-:‬‬
‫•‬
‫סס‬
‫‪':‬‬
‫'‪',‬‬
‫‪.:‬‬
‫'‪'o‬‬
‫‪:‬‬
‫‪-‬‬
‫סס ‪-‬‬
‫‪T‬‬
‫‪T‬‬
‫‪3‬ו‪" .‬הנה החצים ממ והלאה"_________‬
‫‪-‬‬
‫‪...‬‬
‫‪:.‬‬
‫‪..‬‬
‫ז‬
‫‪T‬‬
‫‪:‬‬
‫‪T‬‬
‫‪ 4‬ו‪" .‬ראיתי את בן‪-‬ישי בא נ'בה אל אחימלך בן אחטוב"‬
‫‪T‬‬
‫'‪',‬‬
‫•‪.‬‬
‫‪-,‬‬
‫‪':‬‬
‫‪':‬‬
‫‪T‬‬
‫‪0:‬‬
‫‪.-:‬‬
‫‪ 5‬ו ‪" .‬אנ'ני סב'תי בנל נפש בית אבי"‬
‫‪T‬‬
‫‪66‬‬
‫‪.‬‬
‫‪-‬‬
‫‪.‬‬
‫‪:‬ז‬
‫'‪',"',‬‬
‫‪..‬‬
‫‪'T‬‬
‫‪',":‬‬
‫'‪.-:',‬‬
‫‪----------‬‬
‫‪---------‬‬
‫‪6‬ו‪.‬‬
‫"ס'בו והמיתו נ'הני ה‪__________ 'II‬‬
‫‪7‬ו‪.‬‬
‫"ח'לה הוא"_________‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫על מי נאמר?‬
‫"ראש שבטי ישראל אתה"‬
‫‪.,‬‬
‫‪:.‬‬
‫'‪T:‬‬
‫‪..‬‬
‫••‬
‫‪".2‬וילך‬
‫‪T‬‬
‫___________‬
‫ז‬
‫ץדנ'ת"‬
‫‪.3‬‬
‫"ך ד ה' ‪9‬שיח‪"i‬‬
‫‪.4‬‬
‫"דמ‪i‬י כנמ ;ה !גיימ"‪.‬‬
‫‪.5‬‬
‫"איש הבנימ ‪ ...‬בה‪ i‬שש אמ‪i‬ת וזרת"‬
‫‪-‬‬
‫•‬
‫‪..‬‬
‫‪:T‬‬
‫‪.-‬‬
‫_____________‬
‫‪-..‬‬
‫‪------------‬‬
‫זז'‪',‬‬
‫‪.6‬‬
‫"ותרד‬
‫ד‪.‬‬
‫"וילך הל‪i‬ך ויתנבא עד ב'א‪ i‬בנוי'ת ברמה"‬
‫‪-‬‬
‫‪-‬‬
‫‪'," •• -‬ז‬
‫‪:‬‬
‫‪.‬‬
‫‪-‬‬
‫‪..‬‬
‫את‪-‬דוד בעד החל‪i‬ן"‬
‫‪'T‬‬
‫‪...‬‬
‫‪-:‬‬
‫‪:‬‬
‫‪-‬‬
‫‪.8‬‬
‫"ן ץבת ‪iJ‬רדות"‪.‬‬
‫‪.9‬‬
‫"אביר הר'עימ אשר לשאול"‬
‫‪T‬‬
‫‪.-‬‬
‫‪-:‬‬
‫•‬
‫‪':‬‬
‫‪--‬‬
‫‪T‬‬
‫‪T‬‬
‫‪T‬‬
‫‪T‬‬
‫_______‬
‫‪T:‬‬
‫‪-----------‬‬
‫‪" .'0‬הנה היא לוטה בשמלה אחרי האפ‪i‬ד"‬
‫‪T‬‬
‫‪-‬‬
‫‪-‬‬
‫'‪T:‬‬
‫‪T‬‬
‫‪•• -:‬‬
‫‪..‬‬
‫‪-----------‬‬
‫‪" ",‬וישנ‪ i‬את טעמ‪ i‬בעיניהמ ויתה'לל בידמ‪ ..,‬וי‪i‬רד ריר‪ i‬אל זקנ‪"i‬‬
‫‪':‬‬
‫‪-:-‬‬
‫‪-‬‬
‫‪:‬‬
‫‪:. -‬‬
‫‪':....:‬‬
‫‪:‬‬
‫‪..‬‬
‫זז‬
‫‪-‬‬
‫‪':‬‬
‫‪':‬‬
‫•‬
‫‪:‬‬
‫‪T‬‬
‫השלימי את הפסוקים‪:‬‬
‫"החפץ לה' נע'ל‪i‬ת וזבחים כשמ'ע נק‪i‬ל ה'‬
‫‪-‬‬
‫‪..‬‬
‫‪-‬‬
‫‪':‬‬
‫‪:‬‬
‫הנה‬
‫‪T:‬‬
‫‪:.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪-‬‬
‫‪:‬‬
‫_‬
‫מז'בח‬
‫"‬
‫מחלב‬
‫‬
‫‪i?'f,‬ךע ה' ת ?ו?יכות ק\ךל כ;ו;ג?ין; ‪iJ‬י‪i‬ם וי‪:‬נה ‪,‬רץן;‬
‫"‬
‫"כי לא אשר יראה האדם כי‬
‫‪.‬‬
‫‪-:‬‬
‫‪...‬‬
‫‪'::.‬‬
‫‪...‬‬
‫‪...‬‬
‫‪....‬‬
‫‪.‬‬
‫"‬
‫‪-‬‬
‫"'‬
‫"בכנ‪.‬ץיה ‪iJ‬ק\ימ ‪iJ‬ש‪O,‬ק‪i‬ת בת'אר‪ ,‬הה‬
‫‪,‬‬
‫‪9‬ו‬
‫'י‬
‫"‪l‬‬
‫‪t‬‬
‫‪67‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫י‪tE‬שמןאל א‬
‫ר ר\ר‬
‫שאול מחפש את דוד‬
‫‬
‫דוד ממשיך בנדודיו‪ ,‬באזור מדבר יהודה‪.‬‬
‫במדבר יהודה מצויות גבעות רבות אפורות וצחיחות‪,‬‬
‫ונן מערות רבות הנמצאות בצלעי ההרים‪.‬‬
‫נמות מי הגשמים באזור זה נמונה מאוד‪,‬‬
‫אך בעונת הגשמים יש במדבר מרעה רב‪.‬‬
‫בקיאותו של דוד במדבר‪ ,‬בשביליו‪ ,‬מערותיו‪,‬‬
‫נחליו ומצודותיו ‪ -‬סייעה לו להימלט מיד שאול‪.‬‬
‫הפרק עומד בסימן של מלחמה כפולה‪ .‬מלחמת פלשתים בישראל‪ ,‬ומרדף שאול אחרי דוז‪.‬‬
‫סדרי את הארועים הבאים‪ ,‬לפי סדר התרחשותם‪) .‬סמני מספר על יך כל ארוע(‬
‫פגישתם האחרונה של דוד ויהונתן‪.‬‬
‫דוד מושיע את יושבי קעילה מיד הפלשתים‪.‬‬
‫הזיפים מודיעים לשאול על המקומות בהם מסתתר דוד‪.‬‬
‫שאול מבקש להרוג את דוד בקעילה‪.‬‬
‫דוד ניצל מיד שאול‪ ,‬נאשר המלאך מודיע לשאול ני הפלשתים פשטו על הארץ‪.‬‬
‫בפרקנו מופיעות ארבע שאלות של דוד בה'‪ ,‬שתי שאלות לפני שנלחם בפלשתים‪ ,‬ושתי שאלות‬
‫לאחר שניצחם‪,‬‬
‫א‪" .‬האלך והכיתי בפלשתים האוה?'‪/‬‬
‫‪:‬‬
‫‪•••• -‬‬
‫‪-‬‬
‫••••‬
‫‪:‬‬
‫‪•• T‬‬
‫‪.:.‬‬
‫'‪.,‬‬
‫‪-------------------‬‬
‫ב‪'/ ,‬ויוסף עוד דוד לשאול בה‪) ///‬דוד חוזר על שאלתו הראשונה(‬
‫‪T‬‬
‫‪...-‬‬
‫‪-‬‬
‫‪:..‬‬
‫ג‪" ,‬היסגרני בעלי קעילה בידו?" ____‬
‫‪--:‬‬
‫‪:‬‬
‫‪'".‬‬
‫•‬
‫‪-‬‬
‫‪-:‬‬
‫‪..‬‬
‫ד‪" .‬הירד שאול?"‬
‫‪.... -:‬‬
‫ז‬
‫‪T':‬‬
‫‪:‬‬
‫‪T‬‬
‫‪-----‬‬
‫‪_iffff‬ך‬
‫\"‬
‫ו ‪ .‬מה היתה תשובת ה' לנל שאלה? עני בהמשך השורה של נל שאלה‪.‬‬
‫‪ .2‬מרוב התרגשות ובהילות שאל דוד שתי שאלות שלא נסדר הראוי‪ ,‬מה הן? ‪--------‬‬
‫‪ .3‬איזו שאלה שאל דוד נדי לחזק את לב אנשיו שלא רצו לקחת סינונים מיותרים? ‪-----‬‬
‫בעיצומו של המרדף מגיע יהונתן כדי לפגוש את דוד‪.‬‬
‫‪68‬‬
‫‪-------------‬‬
‫ו‪,‬‬
‫מה הייתה מטרת הביקור?‬
‫‪.2‬‬
‫מה אנו לומדים מנך על אופיו של יהונתן? ‪------------------‬‬
‫‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫שמןאל א‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫‪tf5J‬‬
‫בפרק מוזנרים ארבע מקומות בהם עבר זוז‪ .‬מהם?‬
‫פסוק י"ז‬
‫פסוק ה' ______‬
‫פסוק כ"ז ___‬
‫פסוק כ"ט ______‬
‫טמני בצבע את זרנו של זוז ב"מפת נדודי דוד"‪) .‬המפה בפרק נ"א‪ ,‬עמ' ‪(60‬‬
‫על מי נאמר?‬
‫ו ‪" .‬וי‪.‬תהלנו נאשר יתהלנו" __‪------‬‬
‫‪-‬‬
‫‪-:‬‬
‫‪:.‬‬
‫‪"..‬‬
‫‪T‬‬
‫‪-‬‬
‫‪" .2‬וי‪.‬בקשהו‬
‫_‪_:‬‬
‫‪:‬‬
‫נל הימים ולא נתנו אלקים ניזו"‬
‫‪T‬‬
‫••‬
‫‪• T -‬‬
‫‪:‬‬
‫‪:‬‬
‫‪T‬‬
‫‪"::‬‬
‫•‬
‫‪:‬‬
‫‪T‬‬
‫‪" .3‬ויחז'ק את יזר נאלקים"‪--------‬‬
‫‪:-‬‬
‫‪-‬‬
‫••‬
‫‪T‬‬
‫‪":‬‬
‫•‬
‫••‬
‫‪" .4‬ני אמר אלי ער'ם יערם הוא" ‪--------‬‬
‫‪.‬‬
‫‪T‬‬
‫‪-‬‬
‫‪-..‬‬
‫‪T‬‬
‫‪-‬‬
‫‪:‬‬
‫•‬
‫פתרי את התשבץ ע"פ ההגדרות )התשובות עפ"י הכתיב בתנ"ך( ‪.‬‬
‫מה קיבלת בטור המוזגש?‬
‫ו‪.‬‬
‫‪.2‬‬
‫‪.3‬‬
‫‪.4‬‬
‫‪.5‬‬
‫‪.6‬‬
‫‪.7‬‬
‫ו‪.‬‬
‫ביטוי שמשמעו‪ :‬עיר מוקפת חומה‪.‬‬
‫‪.2‬‬
‫שם נפגשו זוז ויהונתן‪.‬‬
‫‪.3‬‬
‫שם עיר אשר אנשי פלשתים בזזו את תבואתה‪.‬‬
‫‪.4‬‬
‫לקח עימו את האפוז מנוב אל מחנה זוד‪.‬‬
‫‪ .5‬מילה שמשמעותה גייס את העם‪ ,‬מוזנרת גם במלחמת עמלק‪.‬‬
‫‪.6‬‬
‫מקום שנקרא נן ניון ששם נחלקו ונפרזו אנשי שאול וזוז‪.‬‬
‫מזוע נפרזו שם? ‪---- -----------------‬‬
‫עובזה זו‪ ,‬יש בה שבח לשאול‪ .‬מזוע?_‪-----------‬‬
‫‪.7‬‬
‫המקום האחרון המוזנר בפרק‪.‬‬
‫בטור המודגש מופיע מקור בתנ"ך‪.‬פתחי פרק זה וצטטי ביטויים הקשורים לפרקנו ‪.‬‬
‫נ‪Ft‬‬
‫­‪-"-.,--‬‬
‫'"‪'*---‬י‪d‬‬
‫‪69‬‬
‫י‪tE‬שמואלא‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫כ‪a‬ז‬
‫"' ו' ‪,‬י ‪oo‬ל‪°‬‬
‫‪.:! .'}:; ,;,/gJ‬‬
‫מפנש שאול ודוד במערה‬
‫בפרקים הקודמים‪ ,‬דוד נרדף בידי שאול‪ .‬בפרקנו הרודף נופל בידיו של הנרדף‪,‬‬
‫ונוצרת הזדמנות לדוד ולאנשיו להינקם משאול‪.‬‬
‫ו‪.‬‬
‫המערה בה מתרחש נל המסופר בפרק נמצאת במדבר ______‬
‫‪.2‬‬
‫מדוע שאול נננס למערה? _____________‬
‫דוד ואנשיו ישבו בירנתי המערה נאשר נתברר להם‪ ,‬ני הזדמנות נדירה נפלה בידם‪,‬‬
‫להרוג את שאול‪ ,‬מבקש נפשו של דוד‪.‬‬
‫שערי אלו טיעונים ונימוקים נשמעו במערה בעד ונגד הריגת שאול‪.‬‬
‫חשבי על נימוקים הקשורים למצב דוד ואנשיו המתחבאים בהרים‪ ,‬על השפעת הרצח על העם‪,‬‬
‫השפעתו על מלנות דוד בעתיד‪ ,‬ועוד‪",‬‬
‫ו‪.‬‬
‫המשיני את המשפטים המותחלים בעננים‪,‬‬
‫‪.2‬‬
‫נתבי טיעונים נוספים בענן הריק‪.‬‬
‫כמה זמן עוד נוכל‪.. ,‬‬
‫הבא להרגן‪,..‬‬
‫העמ תומן במלכות שאול‬
‫מה רצו אנשי דוד לעשות‪ ,‬ומדוע?‬
‫‬
‫ו‪.‬‬
‫מה עשה דוד?‬
‫‪.2‬‬
‫מה הייתה הרגשתו לאחר מעשה זה?‬
‫‪.3‬‬
‫ניצד נימק דוד את מעשהו‪ ,‬לאנשיו במערה?‬
‫__‬
‫‪_0‬‬
‫דרשז רבזתינז‪ :‬כל המבזה את הבגדים לטזף אינז‬
‫נהנה מהם שנאמר ייזהמלך דזד זקן בא בימים‬
‫זיכטזהז בבגדים זלא יחם לז" ‪.‬‬
‫)ברכות טב(‬
‫‪7‬‬
‫‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫שמןאל אב‪a‬ז‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫‪EJI‬ט‬
‫ו ‪ .‬ניצד מננה דוד את שאול‪ ,‬בדבךיו? פס' י __‪ --‬פס' יא‬
‫‪----‬‬
‫פס' יך‬
‫‪ .2‬מה אנו לומדים מנך על יחסו של דוד לשאול?‬
‫‪ .3‬שאול עונה לדוד בנינוי מקביל‪ ,‬מהו? )פס' ט"ז(‬
‫בעקבות מעשה דוד מתפתחת שיחה ננה ומלאת ךגש בין שני משיחי ה' ‪ -‬מלך ישךאל בהוה‪,‬‬
‫והמלך שעתיד לתפוס את מקומו בעתיד‪ .‬דוד משתדל לדבך אל הגיונו של שאול וגם אל ליבו‪.‬‬
‫הוא מבטל ומשפיל את עצמו‪ ,‬ומדגיש ני אין לו נל נוונה לפגוע בשאול‪ ,‬משיח ה'‪.‬‬
‫ו ‪ .‬מהי תגובת שאול לדבךי דוד?‬
‫‪ .2‬איזו בקשה ביקש שאול מדור‪ ,‬ודוד אנן נענה ונשבע לקיימה? ‪-----------‬‬
‫התאימי בין חלקי הפסוקים‪ ,‬בטוך א'‪ ,‬ב' זג'‪.‬‬
‫"‪'P‬ך י'אן ‪,‬משל כ‪i?i‬דמ'י‬
‫נני דוד‬
‫‪.:‬‬
‫'‪T‬‬
‫••‬
‫ג‬
‫•‬
‫‪:‬‬
‫‪T,.‬‬
‫‪,....‬‬
‫•‬
‫‪-‬‬
‫'"‬
‫‪'.:"'T‬‬
‫‪_... :‬‬
‫ז‬
‫‪,‬ג ‪-‬‬
‫‪......::‬‬
‫‪.:.,.‬‬
‫‪-‬‬
‫‪.:‬‬
‫‪• T:‬‬
‫‪:‬‬
‫‪v‬‬
‫‪.‬‬
‫‪-:‬‬
‫‪T T‬‬
‫‪T‬‬
‫וידי לא תהיה נך"‬
‫כי אתה גמלתני השונה‬
‫"ועתה ה‪3‬ה ידעתי‬
‫‪-‬‬
‫•‬
‫מושעים יצא ושע‬
‫"דיק ו‪:‬נה ר;וי‬
‫ז‬
‫‪T‬‬
‫‪-:-‬‬
‫ני מלך תמלוך‬
‫‪Q/I‬קה !ה‬
‫‪...‬‬
‫ואני גמלתי הךעה"‬
‫‪T:‬‬
‫‪:.‬‬
‫‪T‬‬
‫‪...‬‬
‫ךק‪9‬ה דה ‪,‬מדת ‪\P‬דל"‬
‫ב>זא ‪'P‬אל קדן ב!דך"‬
‫‪2‬‬
‫עני על ההגדךות בתוך המשבצות‪.‬‬
‫איזו מילה קיבלת בשוךה המודגשת?‬
‫‪ .1‬שם הסן שאול את רנלין‬
‫‪.2‬‬
‫השכיח חמתם‬
‫‪.3‬‬
‫התחרט‬
‫‪.4‬‬
‫בחשאי‬
‫וי‪I‬‬
‫‪3‬‬
‫‪4‬‬
‫‪I‬‬
‫יוו‪-AI‬‬
‫ו‪.‬‬
‫המילה המבוקשת‪:‬‬
‫‪.2‬‬
‫באיזה הקשך הופיעה בפוק?‬
‫‪.3‬‬
‫הינן נבו הופיע בגד זה בהקשו לשאול‪ ,‬בפךקים הקודמים?‬
‫‪.4‬‬
‫מה סימל אז המעשה שנעשה בו?‬
‫ייידעתי כי מלך תמלזך"‪ :‬מנין ידע? לפי שאמר לז שמזאל ייקרע ה' את ממלכזת ישראל"‬
‫אמר לז שאזל‪ :‬מי הזא זה? אמר לז‪ :‬איני אזמר לך אלא רמז אני רזמז לך ‪ -‬מי שהזא קזרע‬
‫מעילך ‪,‬עתיד ליטזל מלכזתך‪ ,‬זכיזז שקרע דזד את כנף מעילז ‪,‬ידע שאזל ‪ ...‬זאמר לדזד‬
‫ייהנה נא ידעתי כי מלך תמלזך" ‪.‬‬
‫ם‪r‬‬
‫‪71‬ר‪d‬‬
‫י‪tE‬שמואל א‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫דוד ואביגיל‬
‫ וזרר‬
‫‬
‫ב'‪9‬ת מל ב'צ ?ל ןל ב'?‪C‬י לו‬
‫ב'ק‪.‬רה ב‪.‬כיתו ן‪9‬ה‬
‫כל ימי שמזאל לא בגלה הדכר ששמזאל משח את דזד ‪...‬‬
‫זכמזת שמזאל נתגלה הדכר‪ ,‬אז על ידי שמזאל עצמז‬
‫לפבי מזתז‪ ,‬אז על ידי תלמידיז אחרי כן ‪...‬‬
‫מה עשה דוד לאחר מות שמואל? מדוע?‬
‫סמני בעיגול את התשובה הננונה לנל שאלה‪.‬‬
‫מי היה נבל?‬
‫‪.1‬‬
‫רועה צאן‪ ,‬קשוח ואמיץ‪ ,‬החי ביערות הנרמל‪.‬‬
‫‪.2‬‬
‫אדמ חנמ‪ ,‬עדין ואציל נפש‪.‬‬
‫‪.3‬‬
‫מבני משפחת נלב )משבט יהודה(‪ ,‬איש עשיר ובעל מידות רעות‪.‬‬
‫מה ביקש דוד מנבל?‬
‫‪.1‬‬
‫דוד ביקש מנבל שיניר במלנותו‪.‬‬
‫‪ .2‬דוד ביקש מתנת מזון לאנשיו‪ ,‬בתמורה להגנה שסיפק לרועי נבל מפני שודדימ ואויבימ‪.‬‬
‫‪.3‬‬
‫דוד ביקש להיות אחד מרועי צאנו של נבל‪.‬‬
‫מה השיב נבל לדוד?‬
‫ג‪2Ft‬ך‬
‫‪.1‬‬
‫נבל חרף וגידף את דוד על "בקשתו החצופה"‪.‬‬
‫‪.2‬‬
‫נבל חשב שאנשי דוד שיקרו‪ ,‬ולא הגנו על צאנו‪ ,‬ולנן סירב בתוקף לבקשתמ‪.‬‬
‫‪.3‬‬
‫נבל הודה לדוד על מעשהו והזמינו לחג הגז‪.‬‬
‫‪- -- --‬‬
‫ו‪d‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫שמואלאנ=‪a‬י‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫‪ttJ‬‬
‫מה היתה תגובת דוד לדברי נבל?‬
‫ו‪ .‬זוז יצא עמ אנשיו נזי לשננע את נבל‪ ,‬לתת להמ את שנרמ‪.‬‬
‫‪.2‬‬
‫זוז המשיך בנזוזיו‪.‬‬
‫נ‬
‫‪ .3‬ניוד שנוזע ברבימ ני שמואל משח את זוז למלך‪ ,‬ראה זוז בנבל מורז במלנות ובהתייעצות‬
‫עמ אנשיו פסקו זינו למיתה‪.‬‬
‫אביגיל שומעת מפי אחז הנערימ את סיפור המעשה‪ ,‬ומיז פועלת לשינוי המצב‪.‬‬
‫היא יוצאת לניוון זוז ואנשיו‪ ,‬וביזה מנחה לזוז‪.‬‬
‫הקיפי בעיגול את הנימוקים שהעלתה אביגיל בדבריה‪ ,‬לדוד‪:‬‬
‫ו‪ .‬נבל ‪ -‬נשמו נד הוא‪ ,‬לו ראיתי את נעריך הייתי נוהגת עיממ נראוי‪.‬‬
‫‪ .2‬נבל אזמ חלש‪ ,‬חולה לב‪ ,‬וימיו ממילא מועטימ‪.‬‬
‫‪ .3‬אתה תמלוך בעתיד‪ ,‬אך עתה שאול עזיין מולך בישראל ולנן נבל אינו נחשב מורז במלנות‪,‬‬
‫ואל לך להרגו‪.‬‬
‫‪ .4‬נבל היה שינור בעת שזיבר עמ נעריך‪.‬‬
‫‪ .5‬הריגת נבל שלא נזין‪ ,‬תהיה למנשול למלנותך בעתיד‪ ,‬ותיצור רושמ שאתה שופך זמימ‪.‬‬
‫‪ .6‬הקב‪fl‬ה רוצה למנוע ממך שפינות זמימ ולנן טיבב ני תפגשני בזרך‪ ,‬הו יושיעך וינקוס את נקמתך בנבל‪.‬‬
‫‪ .7‬אמ תהרוג את נבל‪ ,‬קרובי משפחתו ירצו לנקומ את זמו‪ ,‬וירזפו אחריך‪.‬‬
‫ארבעים זשמזנה נביאים זשבע נביאזת נתנבאז להם לישראל ‪...‬‬
‫שרה‪ ,‬מרים‪ ,‬דבזרה‪ ,‬חנה‪ ,‬אביגיל‪ ,‬חזלדה זאסתר ‪.‬‬
‫באלו מזברי אביגיל אנו מוצאימ נבואה לעתיז? ‪-----------------‬‬
‫מה היתה תגובת דוד לדברי אביגיל?‬
‫ו‪ .‬ברך את אביגיל וקיבל את זבריה‪.‬‬
‫‪ .2‬זוז לא שוננע מזבריה‪ ,‬אך ריחמ עליה ועל בני ביתה‪ ,‬ולא הרגמ‪.‬‬
‫‪ .3‬זוז לא שמע לתונחתה‪ ,‬והרג את המורז במלנותו‪.‬‬
‫‬
‫‪3‬‬
‫‪:EJ‬ושמואל א‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫‬
‫מה היה סופו של נבל?‬
‫ן ‪ .‬מת שינור במשתה בביתו‪.‬‬
‫‪ .2‬נרצח על יזי אחז מנערי זוד‪.‬‬
‫‪ .3‬לאחר ששמע את זברי אביגיל פחז‪ ,‬חלה‪ ,‬ומת נעבור עשרה ימימ‪.‬‬
‫ן ‪ .‬מה הציע זוז לאביגיל לאחר מות נבל? ______________________‬
‫‪ .2‬איזו אשה לקח זוז לפני שנישא לאביגיל? _________‬
‫השלימי את המילימ החסרות בפסוקי מ‪ .‬בנל שורה מילה והיפונה‪.‬‬
‫ן ‪" .‬והאיש‬
‫‪T:‬‬
‫מא'ז"‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫וגזול עז אור הב'קר‪.//‬‬
‫'‪/‬ולא הגיזה לו ךבר‬
‫‪T:‬‬
‫‪" .2‬ולב נבל‬
‫‪-‬‬
‫עליו"‪.‬‬
‫‪T‬‬
‫‪T‬‬
‫"והאיש קשה ו‬
‫‪'T:‬‬
‫‪','T‬‬
‫מעללימ‪,'/‬‬
‫‪'T-:-------:‬‬
‫‪" .3‬מי זוז ומי בן ישי היומ רבו‬
‫‪':.‬‬
‫'‪'T‬‬
‫‪-‬‬
‫'‪T‬‬
‫המתפרצימ ‪." ...‬‬
‫‪:T:'-‬‬
‫‪-‬‬
‫"אל נא ישימ‬
‫‪-‬‬
‫‪T‬‬
‫‪T‬‬
‫_‪_':-‬‬
‫את לבו אל איש הבליעל"‪.‬‬
‫‪...‬‬
‫•‬
‫‪':‬‬
‫•‬
‫•‬
‫‪-‬‬
‫‪" .4‬ואתה‬
‫"ני‬
‫‪------‬‬
‫ה‪ /‬אז'ני‬
‫‪-,‬‬
‫‪.‬‬
‫רנ'ל ‪.‬ק\ר ‬
‫‪:‬‬
‫"ו‬
‫‪':‬‬
‫‪:‬ז‬
‫‪-:‬‬
‫‪:‬‬
‫•‬
‫‪T:------‬‬
‫‪.‬‬
‫ז‬
‫‪T‬‬
‫‪..‬‬
‫‪:‬‬
‫'ז‪':‬‬
‫"‬
‫‪:.‬‬
‫לבו בקרבו והוא היה לאבן"‪,‬‬
‫‪.------‬‬
‫‪" .6‬וישב לי __‬
‫‪-‬ז‪':‬‬
‫‪.‬‬
‫‪----‬‬
‫‪" .7‬חומה היו עלינו גמ‬
‫ז‬
‫‪74‬‬
‫‪T‬‬
‫"‬
‫ורעה לא תמצא ב מימי'‪:‬‬
‫‪" .5‬והיתה נפש אז'ני צרורה בצרור‬
‫ז‬
‫‪-‬‬
‫‪:‬‬
‫‪--.‬‬
‫‪-‬‬
‫ו‪.‬בית‬
‫'‪',‬‬
‫•‬
‫‪T‬‬
‫ז"‬
‫‪-‬‬
‫‪:':‬‬
‫‪:‬‬
‫זד‬
‫תחת‬
‫‪------‬‬
‫‪':T:‬‬
‫"‬
‫גמ‬
‫"‬
‫‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫שמואל א‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫‪t{;J‬‬
‫‪Cj';ij;".‬‬
‫‪':::':'J‬‬
‫כי‬
‫י‬
‫‬
‫המפגש האחיון בין שאול ודוד‬
‫לאחר פגישת שאול ודוד במדבר עין גדי )פרק נ"ד(‪ ,‬התחרט שאול על נסיונותיו לרדוף ולפגוע בדוד‪,‬‬
‫וחזר לביתו‪ .‬בפרק נ"ו שוב רודף שאול אחר דוד ומנסה להרגו‪.‬‬
‫" ‪...‬זילך שאזל לניתז" ‪.‬‬
‫כיזז שהלך לז שאזל‪ ,‬אמרז לז גנזרי שאזל‪ ,‬לשאזל‪ :‬ייזני נשניל שלא הרגך דזד‬
‫נמערה היה צדיק?! יזדע היה שהזא נפנימ‪ ,‬זאנז נחזץ‪ ,‬זאמ שזלח נך יד‪ ,‬היינז‬
‫נכנסימ זמזציאימ אזתז משמ זמחתכיז אזתז אינר אינר ‪ -‬זנתירא!"‬
‫כיזז ששמע שאזל כך‪ ,‬קינל מהמ זרדף אחריז ‪.‬‬
‫במהלך המרדף שוב מזמנת יד ההשגחה‬
‫את שאול בידי דוד‪ ,‬והמעשה המסופר נאן‬
‫מקביל ודומה למעשה המסופר בפרק נ"ו‪.‬‬
‫צטטי‪/‬השלימי את הפרטים החסרים בטבלה‪.‬‬
‫‬
‫הענינים‬
‫בגבעת החכילה )פרק כ"ו(‬
‫במזבר עין גזי )פרק כ"ז(‬
‫המשותפים‬
‫כיצך יךע שאול‬
‫את מקומו של ךוך?‬
‫הצעת אנשי ךוך‬
‫"ויגזו ל; לאמר הפה זוז‬
‫‪.--‬‬
‫מדר ץין זי" )א(‬
‫"ב?‪i‬ח ‪.r‬יאול י‪+‬יל‪P.‬ית ךפים איש חור‪...‬‬
‫"ב;ם ‪.r‬יאול ‪ ...‬ל מדר זיף ואת; שלשת !‪t‬ךפים‬
‫בלך לקש ת יוז" )ב(‬
‫איש בחורי ישראל לבקש את רוז" )ב(‬
‫‪:‬‬
‫•‬
‫‪:.‬‬
‫••‬
‫‪T‬‬
‫‪-:‬‬
‫‪..‬‬
‫‪..‬‬
‫‪":‬‬
‫ז‬
‫‪.‬‬
‫"ה‪.‬נה כ‪;i‬ם !‪.pt‬יר ?‪,‬ר ה' ‪.‬אדיה ה‪.‬נה‬
‫נני נו‪r‬ן ת א‪i‬יה ;דה" )ז(‬
‫"וקם רוז וי‪.‬נרת את ננף המעיל‬
‫"בי‪.‬ך‪j‬ח יוז ‪.‬את הכינית ן‪.‬את‬
‫‪.p‬יר ?‪.r‬יאול ט" )ה(‬
‫סת כ‪i‬ן;וים ‪) " ...‬יב(‬
‫‪T-‬‬
‫נימוק ךוך למעשהו‬
‫‪.‬‬
‫‪..‬‬
‫ד‬
‫‪.‬‬
‫‪T‬‬
‫‪T‬‬
‫•‬
‫‪--‬‬
‫‪:‬‬
‫‪...‬‬
‫‪-:‬‬
‫‪-‬‬
‫‪:‬‬
‫•‬
‫"ליךה לי ‪.‬מה' אם ‪.‬אץ‪.p‬יה ‪.‬את‬
‫כ‪i‬יר כ‪!i‬ה ?אזני לשיס ה''' )ו(‬
‫"בר ‪.r‬יאול ‪.‬את ק;ל יוז באר‬
‫הק;לה זה בני זוז?" )יז(‬
‫‪-:‬‬
‫ ‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪:‬‬
‫‪":‬‬
‫‪.:‬‬
‫‪T‬‬
‫•‬
‫‪ I‬‬
‫‪75‬‬
‫י‪tE‬שמןאל א‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫‬
‫מלבד הענינימ הדומימ‪ ,‬ישנמ הבדלימ בולטימ בין שני ה אירועי מ‪ .‬נתבי ליד נל משפט‪,‬‬
‫איזה אירוע הוא מתאר‪ ,‬בעין גדי או בגבעת החנילה‪,‬‬
‫‪ • .1‬המעשה אירע ביומ‪_________ ,‬‬
‫• המעשה אירע בלילה‪_________ ,‬‬
‫‪ • .2‬מקומ המעשה בגבעה על אמ הדרן‪_________ ,‬‬
‫• מקומ המעשה במערה‪_________ ,‬‬
‫‪ • .3‬דוד מתננן ויוזמ את המפגש עמ שאול‪_________ ,‬‬
‫• ההזדמנות לפגוע בשאול באה במפתיע‪_________ ,‬‬
‫‪ • .4‬אנשי דוד מציעימ לו להרוג את שאול בעצמו‪_________ ,‬‬
‫• אבישי מתנדב להרוג את שאול‪ ,‬ויד דוד לא תהיה בדבר‪________ .‬‬
‫__‬
‫‪ • .5‬אמ דוד היה הורג את שאול ‪ -‬אנשי שאול ינולימ היו לתפטו בקלות‪,‬‬
‫• אמ דוד היה הורג את שאול ‪ -‬דוד ינול היה לברוח מיד באין רואה‪_______ .‬‬
‫באיזה משני האירועימ‪ ,‬היה הנטיון שעמד בפני דוד קשה יותר? מדוע?‬
‫בשני המאויעות הללו לא שמע דוד לעצת אנשיו ולא פגע בשאול‪,‬‬
‫שם נתגלתה מידת צידקותו‪ ,‬חסידותו ואמונתו של דוד בה'‪,‬‬
‫‪bLJ‬‬
‫לפנין הטבר לאחד הפטוקימ בפרקנו‪.‬‬
‫‪.1‬‬
‫קראי את ההטבר‪ ,‬וצטטי את הפטוק המתאימ‪.‬‬
‫‪.2‬‬
‫פטקי פטוק זה בצורה ננונה‪.‬‬
‫ם‪O‬‬
‫דוד פונה לשאול‪ :‬אם הרדיפה אחרי היא עונש מה'‪ ,‬אקריב מנחה לפניו‪ ,‬ואתפלל שיקבלני ברחמים‪.‬‬
‫ואם בני אדם גרמו לך לרדוף אחרי‪ ,‬הרי ארורים הם‪ ,‬שאילצו אותי לברוח מארץ ישראל‪ ,‬וגל הזר‬
‫בחוץ‪-‬לארץ גאלו עובד עבודה זרה‪,‬‬
‫‪-----_A!!-_----------‬‬
‫‪j‬‬
‫""""_"=="" ‪,:,L‬‬
‫_‪.. ,._.‬‬
‫__ ‪...‬‬
‫המפגש המטופר בפרקנו הוא המפגש האחרון בין שאול לדוד‪ .‬מה היו המילימ האחרונות‬
‫שאמר שאול לדוד? צטטי‪:‬‬
‫על מי נאמיו‬
‫ו‪.‬‬
‫‪FIJ‬‬
‫‪76‬‬
‫"ש?ב ו;ועל ך‪Q‬ם ח'נים סביב'י‪:‬נן"‬
‫‬
‫‪.2‬‬
‫"‬
‫‪.3‬‬
‫‪II‬ןיד ךה ןיד י‪i‬רוג ןיד ‪.‬מקיץ" ________‬
‫‪.4‬‬
‫"איש ו;נה ומי מ‪ i‬בי‪.p‬וךל‪________ II‬‬
‫‪.5‬‬
‫"‬
‫"ק‪i‬ל זה בני‬
‫מעוה רץ ךשי‪:‬נן‪II‬‬
‫‪" .6‬ה‪,‬ה ה‪9‬בלת' ‪"'1‬ייה הרה אן"‬
‫ו‪d‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫שמואל א‬
‫‪tEJ‬‬
‫פי מ ל‪-‬‬
‫‪.,‬‬
‫‪•. ". . .‬‬
‫‪'1' .,$‬‬
‫;"?‪I . .;j‬‬
‫דוד בורח לארץ פלשתים‬
‫‪:''':‬‬
‫)'‪1‬‬
‫הפרק הקודמ הטתיימ במפגש שאול ודוד במדבר זיף‪.‬‬
‫אך גמ לאחר דברי הברנה של שאול‪ ,‬דוד חושש מפגיעתו בו‪ ,‬ומחליט לברוח ממלנת ישראל‪ ,‬לארץ פלשתימ‪.‬‬
‫‪----‬‬
‫ו‪.‬‬
‫לאיזו עיר ברח דוד?‬
‫‪.2‬‬
‫מי ברח עמו? ‪-----------------‬‬
‫‪ .3‬ניצד הגיב שאול על בריחתו?‬
‫‪---------------------‬‬
‫ו‪ .‬טמני בצבע במפה את דרנו של דוד ממדבר זיף‪ ,‬אל העיר אליה ברח‪.‬‬
‫‪ .2‬דוד ביקש מאניש לשבת באחת מערי השדה‪ .‬איזו עיר קיבל מאניש? ‪---------‬‬
‫טמני את דרנו לשמ במפה‪.‬‬
‫גת‬
‫עדולם‬
‫קעילה‬
‫"י‬
‫לכיש‬
‫כו‪1‬כר‬
‫‪..‬‬
‫‬
‫ודרת ‪;-‬ו‬
‫ין גדי‬
‫‪,..‬‬
‫‬
‫כ‪S‬‬
‫זיף‬
‫זיף‬
‫עזה‬
‫כרמל‬
‫מעון‬
‫זו‬
‫צקלג‬
‫"מדבר‬
‫מעון‬
‫‬
‫‬
‫'‪':‬‬
‫ן‪r‬‬
‫באר שבע‬
‫נמה זמן שהה דוד בשדה פלשתימ? ‪---------‬‬
‫דוד נילחמ בעמימ שישבו במדבר ופגעו בישובי הפלשתימ וגמ בישובי ישראל שבאותו אזור‪.‬‬
‫ו ‪ .‬באלו עמימ נלחמ דוד?‬
‫‪ .2‬נדי להוניח לאניש את נאמנותו לו‪ ,‬מטפר דוד לאניש‪ ,‬ני נלחמ גמ ב‬
‫‪-‬‬
‫בנוטף לנד‪ ,‬נדי שאניש לא יגלה את מעשיו האמיתיימ של דוד המגן על עמו‪,‬‬
‫דוד הורג את כל _____________‬
‫ומביא לאניש‪______________ :‬‬
‫‬
‫ך‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫י‪tE‬שמןאל א‬
‫‪,‬וד' בי;‬
‫פסוקים א‪-‬ב‬
‫‬
‫בריחתו של דוד אל אכיש הוכיחה את עצמה עד עתה כצעד נכון‪.‬‬
‫דוד ניצל מפגיעתו של שאול‪ ,‬רוכש את אמונו של אכיש‪ ,‬ובה בעת הוא מסייע לישובים‬
‫הישראליים באזור זה‪ .‬אולם המצב משתנה‪ ,‬ודוד ניצב בפני בעיה קשה‪...‬‬
‫‪ .1‬מה הציע אכיש לדוד?‬
‫‪.2‬‬
‫בפני איזו בעיה ניצב דוד?‬
‫‪ .3‬דוד עונה לאכיש תשובה סתומה‪ ,‬שאין בה כל אמירה ברורה‪.‬‬
‫צטטי את תשובתו‪:‬‬
‫‪.4‬‬
‫כיצד הבין אכיש את תשובת דוד?‬
‫‪: P/‬נ‪!:_l1‬נ‪;.1:f_:‬כ‪.A‬‬
‫)‪O'fltJf‬ן ‪';?-k‬‬
‫‬
‫כל התשובות לשאלות הבאות‪ ,‬מתחילות באות א‬
‫‪ .1‬מלך גת‬
‫‪.2‬‬
‫שתי נשי דוד‬
‫‪ .3‬מילה נרדפת למילה "אהרג"‬
‫‪ .4‬אותם לא החיה דוד כדי שלא יספרו‬
‫את האמת למלך גת‪.‬‬
‫היכן הופיעו המספרים‪:‬‬
‫‪'23‬‬
‫י‬
‫‪4‬‬
‫‪600‬‬
‫‪7‬‬
‫‬
‫‬
‫שמןאל א ‪r‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫סיכום‬
‫‪ .,‬השלימי את שמות המקומות החטרים בקטע‪.‬‬
‫‪ .2‬בעמוד הבא מופיעה מפה‪ .‬טמני בה בצבע‪ ,‬מטפרים ‪ -‬לפי טדר המקומות בהם נדד דוד‪.‬‬
‫לאחר מטיבת ראש‪-‬חודש בבית שאול‪ ,‬התברר לדוד טופית ני אין הוא ינול להמשיך ולשהות‬
‫בבית שאול‪ .‬דוד פונה ל‬
‫שם ביקש מהנהן מזון ונשק‪ .‬משם יצא מחוץ‬
‫לארץ ישראל אל ‪. ----‬דוד קיוה ני שאול לא יצא לחפשו באזור פלשתי ונך יונל להטתתר‬
‫מפניו‪ ,‬אך נמצאו אנשים מעבדי אניש אשר זיהו את דוד נאיש אשר הינה את גולית‪ ,‬ודוד בורח‬
‫משם בהציגו עצמו נמשוגע‪.‬‬
‫דוד בורח אל‬
‫שם הצטרפו אליו בני משפחתו ועוד אנשים שהיו להם צרות‬
‫ומצוקות‪ .‬נדי שלא לטלטל את הוריו ממקום למקום‪ ,‬פנה דוד אל מלך‬
‫לשם את הוריו‪ .‬בהנחיית גד הנביא חוזר דוד ושוהה ב‬
‫והעביר‬
‫לשם גם נמלט אביתר‬
‫השורד מנוב‪ ,‬ומצטרף אל דוד‪.‬‬
‫שמועה על פשיטה פלשתית לעיר‬
‫מגיעה לאזני דוד‪ ,‬הוא יוצא עם אנשיו‪,‬‬
‫מנה בפלשתים‪ ,‬ומושיע את יושבי העיר‪ .‬פעילות זו חושפת את מקום הימצאו של דוד‪ ,‬ושאול‬
‫יוצא ללנדו‪ .‬דוד ואנשיו נאלצים לשנות את אזור המטתור ועוברים ל _______‬
‫שם נערנת גם פגישה טודית ונרגשת בין דוד ויהונתן‪.‬‬
‫אנשי המקום מדווחים לשאול על מקום המצאו של דוד‪ .‬שאול יוצא למרדף שנמעט והונתר‬
‫בהצלחה‪ ,‬אלמלא נודע לשאול על פלישה פלשתית באזור אחר‪ ,‬והוא ממהר למקום העימות‬
‫עם הפלשתים‪ ,‬ומניח לדוד‪.‬‬
‫דוד נאלץ להרחיק ולנדוד אל תוך המדבר‪ ,‬והוא יושב ב ‪-------‬‬
‫אף לשם מגיע שאול‪ ,‬ובמהלך המרדף הוא נננט למערה בה שהו אנשי דוד‪ .‬דוד מונע פגיעה‬
‫בשאול ונורת את ננף מעילו‪ .‬לאחר מנן מתנהל דו‪-‬שיח בין שאול ודוד‪.‬‬
‫דוד ואנשיו הגנו על רועי נבל שגר ב‬
‫‪ ,‬אך נבל התעלם ממעשיהם וביזה אותם‪.‬‬
‫דוד יוצא לנקום ולפגוע בנבל‪ ,‬אך חוזר בו לאחר ששמע את דברי אביגיל‪.‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫‪t:EJ‬שמואלא‬
‫אשר גמדגר _____‬
‫הזדמנות נוספת לפגוע גשאול הייתה גגגעת‬
‫דוד ואגישי התקדמו גלילה למרנז מחנה שאול‪ ,‬ודוד לקח את חנית שאול וצפחת המימ‪.‬‬
‫גמ שמ התנהל דו‪-‬שיח נרגש גיז שאול ודוד‪.‬‬
‫לנונח הלחץ הגוגר מצד שאול ואנשיו‪ ,‬מחליט דוד להימלט שוג אל _______‬
‫נדי למצוא גה מקלט מדיני‪.‬‬
‫הפעמ מקגל אותו אניש‪ ,‬הסגור ני שאול הוא אויג משותף לו ולדוד‪.‬‬
‫דוד מפגין יחס של קירגה לאניש ומסתיר את עמדתו האמיתית גיחס לשאול‪.‬‬
‫נדי להקל על עצמו גמשחק נפול זה‪ ,‬הוא מגקש להתרחק מעיר המלונה‪ ,‬אל אחת מערי‬
‫השדה‪ ,‬ומקגל מאניש את _________‬
‫לשמ הגיעה אליו הגשורה על מותמ של שאול וגניו‪.‬‬
‫גבעון‬
‫הגבעה‬
‫נב‬
‫ירושלים‬
‫עקרון‬
‫בית לחם‬
‫גת‬
‫ערולם‬
‫קעילה‬
‫לכיש‬
‫חברון‬
‫כזר‬
‫'י‪-‬‬
‫זיף‬
‫כר זר חורשה?‬
‫ף וער חדת?‬
‫כרמל‬
‫מעון‬
‫" מדבר‬
‫מעון‬
‫‪,..‬‬
‫באר שבע‬
‫מצפה מואב‬
‫מצודה‬
‫‪80‬‬
‫עמלק‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫שמואל אנ‪a‬י‬
‫בספן שמואל מספן הנביא את העובדות על נדודי דוז‪ ,‬אך אין בספן תיאון ןגשותיו ותחושותיו‬
‫של דוד בימים קשים אלו‪.‬‬
‫בספן תהלים מתאן דוד עצמו את שעבן עליו בתקופה זו‪.‬‬
‫בפןקי התהלים נמצא את תיאון מצוקתו הקשה בעודו ןחוק מביתו‪ ,‬נמלט מידי שאול‪.‬‬
‫את תפילתו וצפייתו לישועת ה'‪ ,‬ואת אמונתו כי כל מעשי ה‪ J‬לטובה ‪JI -‬וחסד א‪-‬ל כל היום"‪.‬‬
‫עייבי בטפר תהלים בפרקים‪ :‬לד‪ ,‬בב‪ ,‬בד‪ ,‬בז‪ ,‬בט‪ ,‬טג‪.‬‬
‫צטטי את הפטוק בו מופיע האיןוע המוזכר בכל מזמור‪.‬‬
‫תהלים לד‪__________________________:‬‬
‫תהלים נב‪__________________________ :‬‬
‫תהלים נד‪__________________________ :‬‬
‫תהלים בז‪:‬‬
‫תהלים בט‪___________________________ :‬‬
‫תהלים טג‪____________________________ :‬‬
‫הביאי דוגמאות מפרקים אלו לתיאור רגשותיו של דוד‪.‬‬
‫צטטי את הפטוקים המתאימים בטבלה )שלש דוגמאות לכל בושא(‪.‬‬
‫תפילה ובקשה‬
‫תיאון המצוקות והקשיים‬
‫אמונה ובטחון בה'‬
‫‪,‬‬
‫‪,‬‬
‫‪,‬‬
‫‪2‬‬
‫‪I‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪3‬‬
‫!‬
‫‪j‬‬
‫‪3‬‬
‫‬
‫‪3‬‬
‫‪l‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫י‪tE‬שמואל א‬
‫שאול בעין דור‬
‫הפרק הקוזם הטתיים במינוי זוז לשומר ראשו של אניש‪ ,‬ובנוונת הפלשתים לצאת‬
‫למלחמה בישראל‪ .‬פרקנו מטפר על הנעשה באותה שעה בממלנת ישראל‪.‬‬
‫ומול ‪.‬בזת בי‪.‬סיו ל; ל ידל בי‪.‬קב‪.‬רהו דה וכעיר; )ג(‬
‫ו‪.‬‬
‫אלו קשיים עולים בקריאת פטוק זה? )עייני גם בפרק נ"ה‪ ,‬א(‬
‫‪.2‬‬
‫ניצז עונים הפרשנים על קשיים אלו?‬
‫‪...‬אלא לפי שבא לדבר בשאול שהוצרך לדרוש בבעלת האוב‪ ,‬פתח ואמר‬
‫"ושמואל מת"‪ ,‬שאילו היה קיים‪ ,‬ממנו היה שאול דורש'‪.‬‬
‫רש"י‬
‫ויונתן תרגם ‪ ...‬כל ישראל שבאו לקברו טפדו לו שם ברמה‪ ,‬ואותם שלא באו‪ ,‬טפדו לו כל אחד בעירו‬
‫כי בכל ערי ישראל טפדו לו‪ ,‬בשכר שהיה מחזר בכל המקומות לשפטם‪.‬‬
‫רד"ק‬
‫'" בי‪.‬קצו פלשתים ת סי‪ry‬ם לא להלחם בשדל )א(‬
‫‪,,,,,.,.,.",,,=.._-=-.. ,-‬‬
‫ו‪.‬‬
‫" ‪,"", ...‬‬
‫‪-(':'',-.,..,,,,.,,,.,.,,..,",,,=,.,.,,.,,,..=,,,=.,,,,,,,,.,. .=---- '%‬‬
‫הינן נאטפו פלשתים?‬
‫טמני את המקום במפה בצבע אדום‪.‬‬
‫‪.2‬‬
‫הינן נאטפו ישראל?‬
‫טמני את המקום במפה בצבע נחול‪.‬‬
‫‪..s‬‬
‫>נ‪ .‬ע'י דור‬
‫>!\‬
‫?‬
‫שונס‬
‫ר >'‪/..‬‬
‫‪,‬‬
‫)‬
‫‪1--/,‬‬
‫יזרעאל "');‪-‬‬
‫הגלבוע‬
‫מה הייתה תגובת שאול‬
‫נשראה את מחנה הפלשתים?‬
‫ו‪_____________ .‬‬
‫שכס‬
‫‪_____ .2‬‬
‫אפק‬
‫‪-:).‬‬
‫)' ‪.‬‬
‫כית אל‬
‫יד‪.‬‬
‫\‬
‫גבעת שאול‬
‫‪r-P‬‬
‫‪.,‬‬
‫ךן‪L‬‬
‫ס‪--------------S2r‬רם‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫שמואל א‬
‫‪t-EJ‬‬
‫אמר רבי שמעזז בז לזי‪ :‬משל למה שאזל דזמה?‬
‫למלך שנכנס למדינה‪ ,‬אמר המלך‪ :‬כל תרנגזליז שיש במקזם הזה ישחטז בלילה‪,‬‬
‫ביקש לצאת לדרכז בבזקר זשאל‪ :‬איז כאז תרנגזל שיקרא?‬
‫אמרז לז‪ :‬לא אתה הזא שציזזית לשחטז?!‬
‫)ילקיט שבזעיני א‪ ,‬קל(‬
‫עייני בדברי חז"ל‪ ,‬ניצד המ מתקשרימ לפרקנו?‬
‫השלימי את המילימ החסרות‪:‬‬
‫מהארץ‪ ,‬נפי שציותה התורה‪ ,‬אן בנל זאת‬
‫שאול אומנמ הסיר את‬
‫נשארו עוד אנשימ מעטימ‪ ,‬שעסקו בסתר במעשה הנישוף‪.‬‬
‫במצוקתו‪ ,‬פונה שאול אל‬
‫שישבה ב‬
‫נדי שלא ינירוהו‪ ,‬שאול‬
‫)סמני מקוס זה במפה בעמוד הקודס(‪.‬‬
‫ויוצא בלילה עמ שנים מאנשיו אל האשה‪,‬‬
‫‪ ,‬רק לאחר שנשבע לה‬
‫בתחילה סרבה האשה להענות לבקשתו ניון ש‬
‫שאול שלא תיפגע‪ ,‬נענתה לבקשתו‪,‬‬
‫האשה מעלה באוב את שמואל‪ ,‬ו‬
‫__ בקול גדול‪ .‬מדרן עלייתו שהיה בה נבוד‬
‫לשאול‪ ,‬הבינה האשה ני האיש שמבקש לרגךמכ!\מואל אנו דם פשוט אלא גולן הוא‪,‬‬
‫היא מתארת את האיש שהיא רואה באוב‪" < ,‬איש‬
‫ע‪\)i‬ה‬
‫ואז ידע שאול שאנן זהו שמואל‪,‬‬
‫שאול הסביר לשמואל ני פנה אליו‪ ,‬והחרידו ממנוחתו‪ ,‬ניון ש‬
‫שמואל ענה ני אין בידו לסייע לשאול‪ ,‬ני ה' סר מעליו בגלל חטאו בענין _________‬
‫והמלנות ניטלה ממנו וניתנה לדוד‪.‬‬
‫ועוד הודיע לו שתי ידיעות קשות‪ ,‬האחת הקשורה לנלל ישראל‪:‬‬
‫והשניה קשורה לו ולבניו‪__________ :‬‬
‫בשמעו את הדברימ הללו‪ ,‬שאול‪,‬‬
‫רק לאחר הפצרות חוזרות ונשנות של האשה‪ ,‬קם שאול ו‬
‫‪Fb‬‬
‫‪S3‬ר‪d‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫י‪tE‬שמואל א‬
‫‬
‫הפרשנימ נתלבטו בפרוש ענין בעלת האוב‪ ,‬האמ יש בה ממש אמ לאו‪.‬‬
‫בזלם כשתוו בי האזב הבל ותוהז זדברי בזב זהיתזל ‪ ...‬אבל יש מהם אומרים‬
‫בי לא דיבר שמזאל עם שאזל‪ ,‬זחט זשלום לא עלה שמזאל מקברו זלא דיבר‪,‬‬
‫אבל האשה עשתה הבל ברמאזת‪ ,‬בי מיד הכירה כי שאזל הוא ‪...‬‬
‫ודרך בעלת האזב להביא אדם שמדבר מתוך מחבזא בלשוז כמוך ‪...‬‬
‫זהיא שמה בפי המגיד הדברים הכאמרים בפרשה ‪" ...‬‬
‫אמת כי רחוק הזא‪ ,‬שתדע האשה העתידות‪ ,‬וכז שתחיה את המת‬
‫בחכמת האזב‪ .‬אך הבורא יתברך החיה את שמזאל ‪,‬בדי לטפר‬
‫לשאול את כל הקזרזת העתידזת לבזא עליו ‪...‬‬
‫רירנז הן ;ם ת דו עמף י פושרנים וסר כנה ויף עי )יט(‬
‫‪'_MccC‬‬
‫‪c‬‬
‫‪w_c,‬‬
‫"‬
‫‪"'\.‬‬
‫בלילה האחרון‪ ,‬נאשר שאול נמצא לנאורה בשפל יריזתו הרוחנית‪ ,‬ונאלץ ללנת מחופש לבית בעלת‬
‫האוב‪ ,‬שמ הוא חוזר למעלתו הראשונה‪ ,‬ומקומ יריזתו נהפך לו למקומ עליתו מחזש‪ .‬הוא שומע‬
‫בקול הנביא )המת(‪ ,‬ויוצא לקרב עמ בניו עטור בסמלי מלנותו‪ ,‬אינו מהרהר אחרי זברי הנביא ומקבל‬
‫עליו את הזין‪.‬‬
‫‬‫‪-‬‬
‫יימיד יצא למלחמה זכטל את שלזשת בכיו עמז‪ ,‬יהזכתז זאביכדב ומלכישזע ‪...‬‬
‫באזתה שעה אמר הקב"ה למלאכי השרת‪ :‬בואז זראז בריה שבראתי בעזלמי‪,‬‬
‫בכזהג שבעזלם אדם הזלך לבית המשתה‪ ,‬איכו כוטל בכיו עמז ‪,‬מפכי מראית עיז‪,‬‬
‫זזה יזרד למלחמה‪ ,‬ויודע שהוא כהרג‪ ,‬וכוטל בכיז עמו ‪,‬ושמח על מידת הדיז‬
‫הפזגעת בז" ‪.‬‬
‫ועוד רמז לו שמואל‪ :‬ווו?‪,‬יזר י‪:‬נה ודיף נגמיוו ‪ -‬וונגמי" במחיצתי‪,‬‬
‫שיהא במחיצת שמואל לעולם הבא‪.‬‬
‫‪8‬‬
‫‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫‪t:EJ‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫שמואלא‬
‫מעילו של שמואל‬
‫הינן נזנר בפרקנו מעיל?‬
‫צטטי את הפסוק המתאים‪ ,‬ונתבי את התשובה‬
‫בדף "דדנן של שמןאל" )עמ' ן ‪ ,(2‬במשבצת האחרונה‪.‬‬
‫המעיל שהכיגה חגה לבגה‪ ,‬היה מעיל מיוחד‪:‬‬
‫את כל דמעותיה ותפילותיה‪ ,‬את כל אהבתה וכל לבה‪,‬‬
‫נתנה חנה הנביאה אל תוך המעיל הקטוז‪.‬‬
‫וכל זה חדר ונספג אל תוך המעיל והפך הוא עצמו למקור שופע אהבה וחסד ‪...‬‬
‫‪.‬‬
‫ויחד עמ המעיל גדל שמואל‪ ,‬והן עמו ‪.‬‬
‫)שיחות מוטר‪ ,‬רבי חיים שמואלביץ('‬
‫מדברי חז"ל למדנו כי מעיל זה נעשה בו נס‪ ,‬והוא גדל עמ שמואל‪ ,‬ובו נקבר בסוף ימיו‪.‬‬
‫"איש זקז עולה והוא עטה מעיל" ‪-‬ולהלז כתיב "ומעיל קטז תעשה לו אמו"‬
‫תנא‪ :‬הוא המעיל אשר בו גדל‪ ,‬בו נקבר‪ ,‬בו עלה‪.‬‬
‫ן ‪ .‬לפניך פסוקים המתארים ארועים בחיי שאול‪ .‬פתחי במקורות הבאים והשלימי את המילים‬
‫החסרות בפסוקים‪:‬‬
‫א‪) .‬שמואל'ן "ב‪v‬ו 'ד'מןל ת ‪p‬ואןל בי‪:‬א?יד ני ד‪,‬ה ‪.‬לה ?‪9‬י י‪?r‬יה ב?ךנם עמי‬
‫ונ'ל '‪'!.‬ד ב?דדף גיד לך"‬
‫ט‪,‬יט( ‪ ,‬וש?ר;זתיף __‪---‬‬
‫‪I‬‬
‫ב‪) .‬ט‪ ,‬נו(‬
‫‪----‬‬
‫"בכמו בהי ‬
‫בקוא מול ל ‪.p‬ואול ‪...‬‬
‫‪--- .--‬‬
‫‪ I‬ןקח שמואל את פך השמו ןי‪,‬צ'ק על דאשו ןשקהו"‬
‫‪.-‬‬
‫ג‪.‬‬
‫)י‪ ,‬ט(‬
‫‪-‬‬
‫••‬
‫‪-‬‬
‫‪...":‬‬
‫‪-‬‬
‫‪• -‬‬
‫"ןהיה כהפנ'תו שכמו ללכת מעם שמואל ןהפ‪ ,.‬לו‬
‫א'ל‪:‬קים 'לב‪ :‬אחד ן;ב'או‪ T‬כל הא‪i,‬ות האל'ה ‪-, --‬‬
‫‪',':‬‬
‫ד‪) .‬יא‪ ,‬יא(‬
‫‪:‬‬
‫'‪".‬‬
‫‪-‬‬
‫‪• -‬‬
‫‪T:‬‬
‫‪T‬‬
‫••‬
‫‪.‬‬
‫‪-‬‬
‫‪..‬‬
‫‪T‬‬
‫"‪-‬ז‬
‫‪T‬‬
‫‪T‬‬
‫ההוא"‬
‫‪.....‬‬
‫"בהי ?י‪P‬ות ב‪,‬ץ\ם ‪.p‬ואול ת י‪t‬ץם ל?'ה ואשים‬
‫ב!כו ת ‪V‬מוו ‪V‬ד ח'ם‬
‫בב‪,‬או תוך י‪r‬י‪?r‬ה ‬
‫ה‪) .‬טו‪ ,‬יא( ‪" I‬ויהי דבד ה' אל שמואל לאמר נחמתי כי המלכתי את שאול למלך כי‬
‫שב' מאחרי ןא';‪ ,‬דברי 'לא "הקים‪ ',‬ן;'רז; לשמואל'ן;זע'ק אל ה'‬
‫‪T‬‬
‫ן‪.‬‬
‫)יט‪ ,‬י(‬
‫ז‪.‬‬
‫)נח‪ ,‬ח(‬
‫‪-..‬‬
‫‪'::‬‬
‫‪- -:‬‬
‫••‬
‫‪- T:‬‬
‫‪-‬‬
‫•‬
‫‪:.‬‬
‫‪-.‬‬
‫‪-‬‬
‫••‬
‫•‬
‫‪-:‬‬
‫‪',' ',' ,‬‬
‫‪':‬‬
‫'‬
‫"‬
‫___"‬
‫‪" I‬ןיבקש שאול להכות בחנית בדןד ובקיר ‪ ...‬ןך את החנית‬
‫בקר ודוד נס 'ו;מלט ‪' -, -‬‬
‫‪-‬‬
‫‪:‬‬
‫•‬
‫‪T‬‬
‫•‬
‫‪• -‬‬
‫‪T‬‬
‫‪T‬‬
‫‪, T ,‬‬
‫‪--‬‬
‫‪• -‬‬
‫‪" , -, -‬‬
‫'‪',‬‬
‫••‬
‫"ןי‪,‬תחפש שאול ןי‪,‬לבש בגדים אחרים ןי‪,‬לך הוא ושני אנשים עמו‬
‫‪.-‬‬
‫‪:‬‬
‫‪-‬‬
‫••‬
‫‪• -‬‬
‫‪T‬‬
‫וי‪,‬ב'או אל האשה‬
‫‪T-‬‬
‫'‪',‬‬
‫‪T‬‬
‫•‬
‫‪T‬‬
‫‪:‬‬
‫‪-‬‬
‫‪:‬‬
‫‪T‬‬
‫•‬
‫‪-:‬‬
‫•••‬
‫‪•• -‬‬
‫‪:‬‬
‫'‪',‬‬
‫‪-:‬‬
‫••‬
‫‪T‬‬
‫•‬
‫•‬
‫ןי‪:‬אמר קסמי נא לי באוב"‬
‫‪':‬‬
‫‪-‬‬
‫‪T‬‬
‫‪.:‬‬
‫‪T‬‬
‫•‬
‫‪T‬‬
‫‪ .2‬בפסוקים הללו מתוארות שתי תקופות בחייו של שאול‪ .‬באלו תקופות מדובר?‬
‫א‪.‬‬
‫‪-‬‬
‫ב‪-.‬‬
‫‪ .3‬צייני רמז סמלי הקשור בעיתוי בו התרחשו המאורעות שבנל תקופה‪.‬‬
‫‬
‫‪.‬‬
‫‪85‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫‪t:EJ‬שמןאל א‬
‫‪,‬‬
‫י "‬
‫מעשי דוד בארץ פלשתים‬
‫‬
‫הפלשתים נאטפים למלחמה בישראל‪ .‬בצר לו‪ ,‬פנה שאול לבעלת האוב‪ ,‬ולמרות הבשורות הקשות ששמע‪,‬‬
‫הוא מתנונן לצאת בראש הלוחמים למערנה‪.‬‬
‫בפרקים נט‪-‬ל‪ ,‬מטופר ניצך טיבב הקב"ה את הךבר שלא נטל ךוך חלק במלחמה‪ ,‬אף על פי שהיה בין אנשי‬
‫אניש מלך גת‪ ,‬וניצך נהג ךוך נאשר חזר לצקלג ומצא ני עמלק שבו את נל הנשארים בעיר‪.‬‬
‫בפיק ל"א ‪ -‬יטפר הנתוב על מהלך המלחמה בין ישראל והפלשתים‪.‬‬
‫לפניך פטוקים מפרק נ"ט‪.‬‬
‫ן‪.‬‬
‫טךרי אותם לפי טךר התרחשותם )טמני מטפר על יך נל אירוע(‪.‬‬
‫‪.2‬‬
‫נתבי ליך נל פטוק ‪ -‬מי אמר למי?‬
‫ך‪i‬‬
‫ביקבצו פלשתיס ‪.‬את ל ס‪.‬ניחס ‪.‬פח ‪) ...‬א(‬
‫"הלוא זה ךוך עבך שאול"‬
‫‪-:‬‬
‫‪T‬‬
‫;'‬
‫‪':‬‬
‫•‬
‫‪T‬‬
‫‪':‬‬
‫‪- I‬‬
‫"מה העברים האלה"‬
‫ך‬
‫"טוב אתה בעיני נמלאן אלקים"‬
‫ז‬
‫‪-‬ז‬
‫ך‪r‬‬
‫‪I‬‬
‫‪I‬‬
‫‪T‬‬
‫•‬
‫‪:‬‬
‫‪I‬‬
‫‪,‬‬
‫‪I‬‬
‫•‬
‫‪T‬‬
‫‪..:‬‬
‫••‬
‫‪-‬‬
‫‪.:‬‬
‫‪-:‬‬
‫‪-:‬‬
‫‪',':‬‬
‫‪.‬‬
‫"ולא יהיה לנו לשטן במלחמה"‬
‫'‪.::‬‬
‫‪:‬‬
‫‪:‬דד‬
‫ז‬
‫‪TT:'-‬‬
‫"ועתה שוב ולן בשלום"‬
‫‪:‬‬
‫‪-‬‬
‫ז‬
‫‪:‬‬
‫‪..‬‬
‫‪:‬ד‬
‫"?‪1‬ה ק\יתי‪ ...‬י לא בוא ךסד‪:‬ני א‪:;;;.‬י ך‪.‬י ‪iJ‬ן" __________‬
‫‪'-----‬‬
‫ב!'שכנס זוי חוא ב‪a‬יו לל‪.‬כת ב‪.‬קך לשוב ‪.‬אל ‪.‬א‪.‬ךץ פלשתיס )יא(‬
‫'זנה ‪ -‬מלאנתו נעשית ביךי אחרים' ‪ -‬הךגימי מאמר חז"ל זה מפרקנו‪.‬‬
‫מה לךעתך היה עושה ךוד‪ ,‬לו הטנימו הטרנים שישתתף במלחמה נגך ישראל?‬
‫ךוך ואנשיו חוזרים לצקלג‪ ,‬מה אירע בעיר בעת העךרם? )פרק ל'(‬
‫‪--------------------------------------‬‬
‫‪86‬‬
‫‪------------------_.-‬‬
‫‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫שמואל אב‪a‬י‬
‫‪t-EJ‬‬
‫סמני בעיגול את מספרי התשובות הנכונות‪:‬‬
‫מה היתה תגובת דוד ואנשיו כשראו את שאירע בעיר?‬
‫ו‪.‬‬
‫אנשי דןד התאבלן‪ ,‬קרען בגדיהמ ןצמן עד הערב‪.‬‬
‫‪ .2‬דןד ןהעמ בכן ‪ -‬עד שלא היה בהמ כןח לבכןת‪.‬‬
‫‪ .3‬העמ הציע לדןד לרדןף אחר האןיב ןלהציל את השבןיימ ‪.‬‬
‫‪ .4‬אנשי דןד כעטן עלין מאןר‪ ,‬ןרצן לטקלן כיןן שהשאיר את צקלג בלא שמירה‪.‬‬
‫מה עשה דוד בשעה קשה זו?‬
‫‪00‬‬
‫ו ‪ .‬דוד נבהל מאוד מתגובת העמ ‪ -‬ויצא מיד לרדוף אחרי האויב‪.‬‬
‫‪ .2‬דוד פייט את אנשיו‪ ,‬ויחד טיכטו עצה כיצד ללחומ בעמלק‪.‬‬
‫‬
‫‪ .3‬למרות הנטי בות הקשות‪ ,‬דוד בטח בישועת ה'‪ ,‬ופנה לשאול באןרימ ותןמימ ‪.‬‬
‫השלימי את המטפרימ החטרימ‪:‬‬
‫לאחר שדןד נענה באןרימ ןתןמימ‪ ,‬יצא עמ‬
‫שמ נותרו‬
‫איש עד נחל הבשןר‪,‬‬
‫איש‪ ,‬ו‬
‫‪4r‬‬
‫האחרימ המשיכו לרדוף עמ דןד‪.‬‬
‫בשדה מצאו נער מצרי חלש ותשוש‪ ,‬שלא אכל ולא שתה‬
‫ן‬
‫‪.3‬י ך‬
‫ימימ‬
‫לילות‪ .‬לאחר שהחיו את נפשו‪ ,‬והבטיחו לו שלא יטגירו אותו לאדוניו‪,‬‬
‫הובילמ הנער אל מקומ הגדוד העמלקי‪ .‬הקרב היה ממושך‪ ,‬אן הטתיימ בנצחונו‬
‫אנשימ שנמלטו עמ גמליהמ‪.‬‬
‫של דור‪ ,‬שהיכה את העמלקימ‪ ,‬מלבד‬
‫‪ :",‬בש‪.‬מ‪ ry‬דחק ולט לישך‪.‬אל !גד ך‪:‬י‪;.‬ם ך‪,:‬ז‪-‬ה )ל‪ ,‬כה(‬
‫מהו החוק המוזכר כאן‪ ,‬שנקבע לדורות? צטטי והטבירי‪.‬‬
‫‪-‬‬
‫‪-‬‬
‫‪-‬‬
‫_‬
‫‬
‫•‬
‫_=‪-.‬‬
‫_‪.....‬‬
‫_‪.....‬‬
‫_'‪.....,._.,‬‬
‫__ ‪....‬‬
‫_‪.... .<W"".•_.="---‬‬
‫=‪.".,,‬ז‪-==,.,."'=.‬ק'=='"=_ ‪...‬‬
‫‪.=,.‬‬
‫"‪<'''''''''''''''''''.‬‬
‫הפרק מסתיים במנחה ששלח דוד לזקני יהודה‪ .‬הם הסתירו אותו‪ ,‬וסייעו בידו בברחו‬
‫מפני שאול‪ .‬ואף דוד השיב להם טובה וחילק להם משלל עמלק‪.‬‬
‫באיזה הקשר נזכרו הפריטימ הבאימ בפרקימ כט‪-‬ל?‬
‫ו‪.‬‬
‫‪Fb‬‬
‫שירת הנשימ ‪" -‬הכה שאול באלפן ודוד ברבב‪.‬תו"______________________‬
‫'זז‬
‫‪-‬‬
‫‪-:‬‬
‫ז‬
‫‪T‬‬
‫‪:‬ז‬
‫•‬
‫‪:.:‬‬
‫‪T‬‬
‫‪.2‬‬
‫"פלח רבלה ושני צכוקימ"‬
‫‪.3‬‬
‫"כל איש רע ובליעל" ______________‬
‫‪':‬‬
‫‪-‬‬
‫‪T‬‬
‫‪T":‬‬
‫‪.‬‬
‫‪..:‬‬
‫‪:‬‬
‫ז‬
‫‪-".‬‬
‫‪-.‬‬
‫•‬
‫‪----------‬‬
‫‪-‬‬
‫‪.4‬‬
‫"וזברון"‪-‬‬
‫‪.5‬‬
‫"א'כלימ וש'תימ וח‪.‬גגימ" ______________‬
‫‪..‬‬
‫‪..‬‬
‫‪---------------‬‬
‫_‬
‫‪...‬‬
‫ו‪d‬‬
‫‪87‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫י‪t:E‬שמןאל א‬
‫נ‪:‬‬
‫מות שאול‬
‫‬
‫י‬
‫פרק ל"א הוא המשנו של פרק נ"ח )שאול בעין דור(‪ ,‬אלא שנפסק הענין בסיפור מעשי דוד באותה שעה‪,‬‬
‫נדי להקדימ את יסוד מלנות דוד לסיפור מפלת שאול‪.‬‬
‫הינן היה הקרב בין‬
‫ישראל לפלשתימ?‬
‫)סמני מקומ זה במפה(‬
‫‪.1‬‬
‫"'‬
‫מה אנו לומדימ מנן‬
‫‪;.‬‬
‫על התפשטות אנשי‬
‫•‬
‫הפלשתימ בארץ ישראל?‬
‫>נ‪ -‬עיו דור‬
‫‬
‫שרנס‬
‫כ ר‬
‫יזרעאל‬
‫;‪-t‬‬
‫‪v.1‬‬
‫)‬
‫'בש גלעד‬
‫‪v‬‬
‫‪/J‬‬
‫‪J‬‬
‫")‬
‫‪s1-..u‬‬
‫‪-6‬‬
‫‪..L,‬‬
‫>'‪y‬נה‬
‫שכס‬
‫‪/‬‬
‫‪.y‬פרו)(‬
‫אפק‬
‫‪c‬‬
‫‪1::-‬‬
‫"‬
‫'"‬
‫ו‪C‬‬
‫'!‪.‬‬
‫‪-‬ג‪-:‬‬
‫הפסוקימ הראשונימ מתארימ‬
‫בהדרגה את התגברות המלחמה‬
‫בין פלשתימ לישראל‪ ,‬עד‬
‫שהפלשתימ מגיעימ אל שאול‪.‬‬
‫)' ו‬
‫בית אל‬
‫'יו‬
‫גבעת שאול‬
‫\‬
‫‪...‬‬
‫‬
‫‬
‫‪...‬‬
‫><‬
‫צטטי‪:‬‬
‫פסי א‪:‬‬
‫פס' ב‪:‬‬
‫פס' ג‪:‬‬
‫ממה מפחד שאול? )"המורימ" = אנשימ היורימ בקשת(‬
‫‪88‬‬
‫‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫שמואל אכ‪a‬י‬
‫‪t:EJ‬‬
‫ייזלא חטא שאזל בהרגז עצמז‪ ,‬זאע"פ שכתזב ייאך את דמכמ‬
‫לנפשזתיכמ אדרש" )בראשית ט‪ ,‬ה( כלזמר מידכמ אדרזש אזתז‪ ,‬אמ תהרגז‬
‫את עצמכמ ‪ ...‬אף על פי כז לא חטא‪ ,‬לפי שהיה יזדע שאזל כי טזפז יהיה למזד‪J‬‬
‫במלחמה‪ ,‬כי כז אזמר לז שמזאל ‪.‬‬
‫זעזד כי ראה כי מצאזהז המזרימ ‪ -‬אנשימ בקשת המלחמה‪ ,‬זלא יכזל להמלט‬
‫מידמ‪ ,‬טזב היה שיהרזג הזא את עצמז‪ ,‬זלא יתעללז בז הערלימ‪.‬‬
‫) ;‪:‬חן"‪: ':‬ז‪;:‬ז‪:‬כ‪ . ::::: :,:::::,‬זכזו כשאזו‪:‬רד'ק(‬
‫‪-""'I""'''''''' - Y‬י‬
‫ן ‪ .‬איזה קושי מעלה הךד"ק בענין מיתתו של שאול?‬
‫‪ .2‬ניצד עונה הךד"ק על קושי זה?‬
‫מדוע לא ביצע הנעך את בקשת שאול?‬
‫ניצד הפלשתים מבזים את שאול ובניו?‬
‫‪.1‬‬
‫אנשי יבש גלעד טיננו את חייהם בנך ש‪:‬‬
‫‪.2‬‬
‫הינן נקבך שאול?‬
‫‪.3‬‬
‫עייני בפךק י"א‪ ,‬מדוע דוקא אנשי יבש גלעד עשו מעשה זה?‬
‫מה מעיד הצום בן שבעת הימים על מות שאול?‬
‫השלימי בדף "מאה שנות מאבק בפלישתים" )עמ' ‪ ,(23‬את משבצת מס' ‪,7‬‬
‫ייזיקזמז כל אנשי חיל" )י"ב( ‪ -‬אנשי יבש גלעד ‪.‬‬
‫אמרז‪ :‬אזתז האיש היצלנז מחרפת בני עמזז‪ ,‬איז אנז חייבימ‬
‫לגמזל לז חטד? אמר להמ הקב"ה‪ :‬אתמ גמלתמ חטד עמ שאזל‬
‫זבניז‪ ,‬אף אני נזתז שכרכמ לבניכמ לעתיד לבזא‪ .‬זכשעתיד‬
‫הקב"ה לקבץ את ישראל‪ ,‬ראשזז הזא מקבץ חצי שבט מנשה" ‪.‬‬
‫ם‪r-‬‬
‫‪::::::1‬נ'‪. :‬‬
‫ר‪d‬‬
‫‪89‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫ ו‪i‬‬
‫כ‬
‫‪.‬כ‪G‬לי‪/‬נ‪'t‬ן‬
‫כ‪r:7o_..‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫ם‪o‬תם‪N‬‬
‫ם נ&‪ l\! b‬ם‬
‫פתרי את הרמזים המופיעים בכתב החידה‪.‬‬
‫דרכיהם של שמואל ושאול נקשרו זה בזה בחייהם ובמותם‪.‬‬
‫למותו של הרואה‪ ,‬הייתה השפעה על מצבו של המלך‪.‬‬
‫כל עוד חי שמואל‪ ,‬היו ה''ערלים''' ‪,‬יראים ממנו‪ .‬ומשמת‬
‫)והוא בן ‪ 52‬שנה (‪ ,‬התקבצו הללו למלחמה נוספת כנגד‬
‫ישראל‪ .‬מסיר האובות‪ ,2‬ששאלותיו לא נענו‪ ,3‬פנה בצר לו‬
‫לדרוש בעולמות אחרים‪ .4‬המלך התפשט מהדר מלכותו‪,5‬‬
‫ובסתר הלילה יצא לבקש את עזרת הנביא שמשחו‪.‬‬
‫הזקן עוטה המעיל‪ ,6‬לא בישר טובות לכללך‪ ,‬ולפרט‪.8‬‬
‫ואף ציין שסיבת האירועים קשורה לציות חלקי לדבר ה'‬
‫במלחמה ההיא‪ .9‬נחמה אחת נרמזה בדברי "העולה מן הארץ"ס"‬
‫ל"נופל ארצה""‪ ,‬והיא קשורה בעתידו בעולם הבא במחיצת‬
‫הנביא‪.'2‬‬
‫ולמרות שידע המלך את העתיד לקרות לו ולבניו‪ ,‬לא ברח‬
‫מן המערכה‪ ,‬ומת מות גיבורים בשדה הקרב‪.‬‬
‫‪.2‬‬
‫‪.1‬‬
‫‪ .3‬צטטי;‬
‫‪.4‬‬
‫*‬
‫_________‬
‫""‪(">,--"---------_.---. -----"._-",..__._--_.""".‬‬
‫_‪..‬‬
‫"‪.. '=-=.._....,,.., ...‬‬
‫‬
‫‪.6‬‬
‫‪.5‬‬
‫‪.7‬‬
‫‪.9‬‬
‫‪.8‬‬
‫ס‪ .1‬מיהי הדמות?‬
‫‪----‬‬
‫________________‬
‫צטטי;‬
‫‪.‬‬
‫__‪'''',- ....-.-''"''.= .."".. "..."...,.,.=.._..-.=..- ._.._.._=.‬‬
‫‪. _..-‬‬
‫‪. 11‬מיהי הדמות?‬
‫צטטי;‬
‫‪ .12‬צטטי;‬
‫‪9‬‬
‫‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫‪A -{*3‬כוגד!‪'11?f‬כ‪k;:.‬‬
‫‬
‫‪_.............................‬‬
‫‪..‬‬
‫‪.-‬‬‫‪ -;.J‬כ‬
‫מי אמר למי ובאיזה הקשר?‬
‫‪.,‬‬
‫"ננר אתו אלקימ בידי ני נטגר לבוא בעיר דלתימ ובריח"‬
‫‪.2‬‬
‫"ברנימ אתמ לה' ני חמלתמ עלי"‬
‫‪.3‬‬
‫"מהרה ולנה ני פשטו פלשתימ על הארץ"‬
‫‪.4‬‬
‫"הנה היומ אשר אמר ה' אלי הנה אנ'ני נ'תן את א"בי ביד"‬
‫‪.5‬‬
‫"נאשר י'אמר משל הקדמ'ני מרשעימ יצא רשע וידי לא תהיה בך"‬
‫‪.6‬‬
‫"צדיק אתה ממני"‬
‫‪.7‬‬
‫"ואתה של‪i‬מ ובית שלומ ונ'ל אשר ל שלומ"‬
‫‪.8‬‬
‫"מי דוד ומי בן ישי הי‪.‬ומ רבו עבדימ המתפרצימ איש מפני אד'ניו"‬
‫‪.9‬‬
‫"ני נשמ‪ i‬נן הוא נבל שמו ונבלה עמו"‬
‫‪-‬‬
‫•‬
‫‪"::‬‬
‫‪...‬‬
‫•‬
‫‪:‬‬
‫‪':-‬‬
‫‪T-:-‬‬
‫‪-‬‬
‫‪T":‬‬
‫‪...‬‬
‫‪':-;-‬‬
‫‪.-‬‬
‫‪T‬‬
‫‪":-:‬‬
‫‪-‬‬
‫‪-‬‬
‫‪T-:‬‬
‫‪-T‬‬
‫‪':.‬‬
‫‪T‬‬
‫‪;--‬‬
‫•‬
‫‪":.‬‬
‫‪:‬‬
‫דד'‪",‬‬
‫‪•..‬‬
‫"‪T:‬‬
‫•‬
‫‪:‬ז‬
‫‪.‬‬
‫‪-‬‬
‫‪----------‬‬
‫‪-‬‬
‫'''‪',‬‬
‫‪T‬‬
‫‪----------‬‬
‫•‪..‬‬
‫‪':‬‬
‫‪..••.‬‬
‫'‪:‬‬
‫‪":‬‬
‫‪-‬‬
‫‪":T:‬‬
‫‪'T:‬‬
‫'ז‬
‫‪:‬‬
‫‪-‬‬
‫‪':‬‬
‫‪':-:‬‬
‫‪-‬‬
‫דד‬
‫‪'::.‬‬
‫‪:‬‬
‫"‪.‬‬
‫';‪":‬‬
‫‪-----------‬‬
‫‪T‬‬
‫‪T:‬‬
‫‪"T-:‬‬
‫‪:‬‬
‫‪:T:'-‬‬
‫‪.‬‬
‫‪:‬דד‬
‫‪----------‬‬
‫'‪":‬‬
‫•‪.‬‬
‫‪:‬‬
‫;'‪:‬‬
‫‪T‬‬
‫‪-‬‬
‫••‬
‫‪-:‬‬
‫‪T‬‬
‫‪-----------‬‬
‫__‪--------‬‬
‫‪" .'0‬ולא תהיה ל לפוקה ולמנשול לב לאד'ני ולשפך דמ חנמ"‬
‫‪:‬‬
‫‪-----------‬‬
‫‪------‬‬
‫"‪T:‬‬
‫'‪'T‬‬
‫‪..‬‬
‫‪:‬‬
‫דד‬
‫‪.:.:‬‬
‫‪-:‬‬
‫‪T‬‬
‫‪.‬‬
‫ד‬
‫‪.::--:.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪-‬‬
‫‪. T‬‬
‫‪-:.‬‬
‫‪.:‬‬
‫‪-‬‬
‫‪.:‬‬
‫‬
‫'‪T:':‬‬
‫'‪T‬‬
‫‪T‬‬
‫‪----------‬‬
‫"וברוך טעמך וברונה את" ___________‬
‫‪-‬‬
‫‪T‬‬
‫‪..‬‬
‫‪:‬‬
‫‪T‬‬
‫‪:‬‬
‫‪:‬‬
‫‪T‬‬
‫‪" .'2‬הלוא איש אתה ומי נמו בישראל ולמה לא שמרת אל אד'ני"‬
‫‪-:‬‬
‫‪-‬‬
‫•‬
‫'‪T‬‬
‫‪T‬‬
‫‪.‬‬
‫‪:‬‬
‫‪T‬‬
‫‪:‬‬
‫‪T:‬‬
‫••‬
‫ד‬
‫‪T‬‬
‫‪-‬‬
‫‪T‬‬
‫‪:‬‬
‫‪':‬‬
‫‪-:‬‬
‫'‪",‬‬
‫‪.---‬‬
‫‪" .'3‬גמ עשה תעשה וגמ ינ'ל תונל"‬
‫‪-‬ז‬
‫‪.'4‬‬
‫;‪-‬‬
‫‪':-;-‬‬
‫ז‬
‫‪T‬‬
‫"לנן אתה תדע את אשר יעשה עבד" ___________‬
‫‪T‬‬
‫‪-‬‬
‫••‬
‫••‬
‫‪T‬‬
‫‪-‬‬
‫‪-:‬‬
‫••‬
‫‪-: -‬‬
‫‪':‬‬
‫‪':‬‬
‫‪:‬‬
‫‪-‬‬
‫'‪',‬‬
‫‪" .'5‬למה רמיתני ואתה שאול" ___________‬
‫דד‬
‫‪T‬‬
‫"‪-:'T‬ז‬
‫‪" .'6‬אל‪ii‬ימ ראיתי ע'לימ מן הארץ"‬
‫‪'::‬‬
‫‪T‬‬
‫•‬
‫‪..‬‬
‫‪.‬‬
‫'ז‬
‫‪T‬‬
‫;'‬
‫‪-‬‬
‫‪" .'7‬צר לי מא'ד ופלשתימ נלחמימ בי ואלקימ טר מעלי"‬
‫‪';':‬‬
‫‪:.-‬‬
‫'‪:‬ז'‬
‫‪T‬‬
‫••••‬
‫____________‬
‫"‪-T‬‬
‫‪" .'8‬השב את האיש ויש'ב אל מקומו‪ ...‬ולא יהיה לנו לשטן במלחמה"‬
‫ז"‬
‫‪'T‬‬
‫'‪',‬‬
‫‪:‬ד‬
‫'‪',‬‬
‫‪"::':‬‬
‫‪:‬‬
‫‪T‬‬
‫‪:‬דד‬
‫‪::-‬ד‪T‬‬
‫‪-----------‬‬
‫‪" .'9‬ודף ני ‪iJ‬ע\ג ו‪r‬שיג ו‪.iJ‬צל ו‪r‬ציל"‬
‫‪.20‬‬
‫"נחלק הירד במלחמה ונחלק הי‪:‬שב על הנלימ יחדו יחלקו"‬
‫;‬
‫‪..‬‬
‫‪':‬‬
‫‪-‬‬
‫‪•.‬‬
‫‪TT:'-‬‬
‫‪':":‬‬
‫‪-‬‬
‫‪,-‬‬
‫‪-‬‬
‫‪-‬‬
‫•••‬
‫‪T:-‬‬
‫‪-:-‬‬
‫‪----------‬‬
‫‬
‫‪J‬‬
‫‪91‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫על מי נאמו?‬
‫‪J‬‬
‫ו‪.‬‬
‫"ואיש במעון ומעשהו בנרמל"‬
‫‪.2‬‬
‫"טובת שנל ויפת ת'אר"‬
‫‪.3‬‬
‫"ותקח קמח ותלש ות'פהו מצות"‬
‫‪.4‬‬
‫"וי‪,‬חל מא'ד מהמורימ"‬
‫‪.5‬‬
‫"ויתחז'כ‪i‬‬
‫‪1 .. _ :'-‬‬
‫‪.6‬‬
‫"וילבש בגדימ אחרימ"‬
‫‪':‬‬
‫‪T:‬‬
‫‪-‬‬
‫‪-‬‬
‫‪-.‬‬
‫‪-‬ז‬
‫‪.-‬‬
‫‪..‬‬
‫‪':‬‬
‫'‪',‬‬
‫‪:‬‬
‫‪-:-‬‬
‫‪-...‬‬
‫‪-‬‬
‫‪-‬‬
‫‪T‬‬
‫)‬
‫‪..‬‬
‫(‪s‬‬
‫‪'::--‬‬
‫‪tt‬‬
‫‪-‬‬
‫‪-‬‬
‫‪T‬‬
‫••‬
‫‪-‬‬
‫‪:‬‬
‫‪-‬‬
‫אל‪i7‬יו"‬
‫בה' ‪ '::‬זן‬
‫‪:‬‬
‫ז‬
‫‪.‬‬
‫‪-:‬‬
‫‪...‬‬
‫באיזה הקשו נזבוו?‬
‫ו‪.‬‬
‫ננף המעיל‬
‫‪.2‬‬
‫פרעוש אחד‬
‫‪.3‬‬
‫גזיזת צאן‬
‫‪.4‬‬
‫צפחת מימ‬
‫‪.5‬‬
‫נער מצרי‬
‫‪.6‬‬
‫צומ שבעת ימימ‬
‫מה אוע במקומות הבאיפ‪:‬‬
‫ו‪ .‬קעילה __________‬
‫‪.2‬‬
‫זיפימ _____________‬
‫‪ .3‬טלע המחלקות _______‬
‫‪ .4‬צקלג ‬
‫‪.5‬‬
‫עין דור‬
‫______‬
‫_____‬
‫‪ .6‬הר הגלבוע‬
‫___‬
‫ד‪ .‬מעון‪ ,‬נרמל ________‬
‫מתחי קו בין שפ המקופ ותיאוו מיקומו‪.‬‬
‫‪92‬‬
‫•‬
‫ישוב במדבר יהודה‬
‫•‬
‫עיר טמונה לגבול פלשתימ בנחלת יהודה‬
‫•‬
‫עיר בנגב שהייתה תחת שלטון פלשתי‬
‫•‬
‫מקומ ישוב בנחלת יהודה‬
‫•‬
‫רנט הרימ מעל עמק יזרעאל‬
‫ארבעה מנהיגימ היו לעמ ישראל בתקופה המתוארת בספר שמואל‪.‬‬
‫מבנה ספו שמואל‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫עלי ושמואל ‪ -‬אחרוני השופטימ‪ ,‬שאול ודוד ‪ -‬ראשוני המלכימ‪.‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫וכולמ )מלבד עלי( צמחו ופעלו‪ ,‬בעוד המנהיג הקודמ ממשיך‬
‫ופועל בהנהגת העמ‪.‬‬
‫הנושאים בספר שמואל‬
‫שמואל עולה וגדל בנבואה ובמידות טובות‪ ,‬בעיני כל ישראל‪,‬‬
‫עד שלא כנתה שמשו של על"‬
‫זרחה שמשו של שמואל ‪...‬‬
‫עלי )א‪-‬ד(‬
‫"מדן ועד באר שבע"‪ .‬ועלי עדיין שופט וכהן במשכן שילה‪.‬‬
‫שאול נמשח למלך ונלחמ בבני עמון‪ ,‬ושמואל עדיין מנהיג ושופט‪.‬‬
‫‪J‬קיךךשיז עב(‬
‫כ‪ G‬משפחות עלי‬
‫בעוד שאול מנהיג ומולך על כל ישראל‪.‬‬
‫שמואל )א‪-‬כד‪,‬כח(‬
‫ואלקנה‬
‫במשנן שילה ע‪c‬שמואל נדל כ‪ Q‬הארון נישבה‬
‫בבית עלי‬
‫בידי הפלשתים‪.‬‬
‫נדודי הארון‬
‫מלך‬
‫רק לאחר מות שאול‪ ,‬עברה המלכות לדוד‪.‬‬
‫*‬
‫@ העם‬
‫מבקש‬
‫דוד נמשח למלכות‪ ,‬נלחמ בגולית ומגן על ישובי ישראל‪,‬‬
‫שאול )ט‪-‬לא(‬
‫*‬
‫עד ששב לישראל@המלכת שאול‪@ .‬שמואל‬
‫הנצחון על‬
‫נפרד‬
‫נחש העמוני‬
‫מן העס‬
‫@מלחמת‬
‫כ‪ G‬המלחמה‬
‫כתבי לאיזת נושא בספר שמואל קשור כל פסוק‪.‬‬
‫)תעזרי בתרשים(‪.‬‬
‫ו‪.‬‬
‫דוד )טז‪-‬לא(‬
‫@‬
‫עמלק‪,‬‬
‫בפלשתים ‪-‬‬
‫קריעת‬
‫קרב מנמש‬
‫הממלנה‬
‫"ור לקים טךם יכה ושמו‪.‬אל ש‪.‬כב בו‪i‬יל ה'" ______‬
‫@‬
‫כ‪<i‬‬
‫@‬
‫כש‬
‫דוד‬
‫דןד‬
‫שאול‬
‫נדודי‬
‫אחרית‬
‫נמשח‬
‫מנצח‬
‫רודף‬
‫דוד‬
‫ימי‬
‫למלן אתנולית את דוד‬
‫משאול‬
‫@‬
‫שאול‬
‫‪" .2‬ת בים יח ו‪\V‬ם לו בכ‪r.‬ר‪.‬כבתו ‪ ...‬וךצו לפי ‪9‬ר‪.‬כתו" ______‬
‫‪.3‬‬
‫"ו‪i‬רז‪q‬ץ לה' בעלות וזחים נ‪'P‬מ?כ בקול ה' הה שמ?כ מזבח טוב" ______‬
‫‪.4‬‬
‫"ךה ‪j2‬רני ה‪ ... ,‬ויתן עז לכ‪r.‬לנו ו‪:‬רם קךן משיחו" ______‬
‫‪---‬‬
‫‪." .5‬או;‪r‬ה א ‪.‬אלי י‪:‬יךב וב‪n‬נית ובכידון רנכי א ‪.‬א?י בשם ה' ‪" ...‬‬
‫סו ‪" .‬בנקור ם ל כגין ‪:‬מין ר‪ip‬תי‪ Q‬רזר‪9‬ה ?כל ל י‪'P‬ך‪.‬אל"‪------‬‬
‫‪.6‬‬
‫"בי)‪\1‬רה ו‪9i‬רות ןרך‪Q ...‬לר ועו ולא ?\רו ‪:‬מין ושמאול" _______‬
‫וו‪.‬‬
‫"ויתחפש שאול ולבש בגדים אחרים ‪ ...‬ויבאו אל האשה לילה"______‬
‫‪.7‬‬
‫"ועלה האיש ההוא מעירו מימים ימימה ‪ ...‬ולזבח לה' צב‪-‬אות בשל‪______"ii‬‬
‫‪ 2‬ו‪.‬‬
‫"ני האדם יראה לעינים וה' יראה ללבב" ______‬
‫‪:‬‬
‫ז‬
‫‪T‬‬
‫‪T‬‬
‫‪.‬‬
‫‪-‬‬
‫‪..‬‬
‫‪.‬‬
‫•‬
‫ד‬
‫•‬
‫‪T‬‬
‫'‪T‬‬
‫‪:..‬‬
‫‪-‬‬
‫‪-‬‬
‫‪:‬‬
‫ז‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫•‬
‫_‬
‫‪:‬‬
‫‪T‬‬
‫‪..‬‬
‫‪T‬‬
‫‪T‬‬
‫‪T‬‬
‫‪-‬‬
‫‪-‬‬
‫••••‬
‫‪:‬‬
‫‪-‬‬
‫‪..‬‬
‫‪:‬‬
‫‪. T‬‬
‫‪.-‬‬
‫‪-:‬‬
‫‪-‬‬
‫‪".‬‬
‫‪.‬‬
‫‪.,.:.‬‬
‫‪-‬ז‬
‫‪-‬‬
‫‪,.‬‬
‫‪T":‬‬
‫'דד‬
‫‪T:‬‬
‫‪T‬‬
‫"וברוך טעמך וברוכה את‪ ,‬אשר נלתני ה‪i‬ם הז"ה מב‪i‬א בזמים" ‪------‬‬
‫‪" .8‬ב;"ם ןוז בר"ת ת ף ו‪i‬וגיל ‪,‬שר ‪.p‬ואול" ‪------‬‬
‫‪ 3‬ו‪.‬‬
‫‪" .9‬ת ש‪i‬ר מי ‪i2‬תי ב‪n‬מ‪i‬ר כ‪r.‬י ?‪i‬תי ךת מי י;כ‪P‬יקתי" ‪------‬‬
‫‪ 4‬ו ‪" .‬ב"קחו ת וגמ"כני‪ry‬ם בקרו כנסת ‪.Q‬א‪,‬ק\ל \;‪.p:‬וה במו ק\?כת מים"‬
‫‪T‬‬
‫‪-‬‬
‫‪:‬‬
‫••‬
‫‪:‬‬
‫‪T‬‬
‫‪T‬‬
‫‪:‬‬
‫;‪-‬‬
‫‪':‬‬
‫‪.:‬‬
‫•‬
‫‪-.‬‬
‫‪',. -‬‬
‫•‬
‫;‪T‬‬
‫•‬
‫‪-‬‬
‫תחילת‬
‫מלנות‬
‫דוד‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫‬
‫נש'‬
‫‬
‫•‬
‫השלימי את המילים החסרות בחידות‪ ,‬ונתבי באיזו דמות מדובר‪.‬‬
‫מימים ימימה עולה אני‬
‫אל העיר‬
‫‪ ,‬המרכז הרוחני‪,‬‬
‫ל‪::‬ינ; ר_ב_ו_ת_ב_ש_ניפ‬
‫י‬
‫‪ .,,‬‬
‫‪,_illJlIIII-...........‬‬
‫אלקי העבריפ לבשה אותי נתן‪,‬‬
‫כפות ידי ורגלי כרותות על ה‬
‫הדמות‪_____ :‬‬
‫י‬
‫ניסו להעמידני חזרה במקומי‬
‫ ‪l‬‬
‫אן שוב נפלתי וחללתי את שמי‪.‬‬
‫‬
‫מי אני!‬
‫אני גר במעון‪ ,‬ב‬
‫פרנסתי‬
‫•••••••••••••‪•••••••IIIIIIIII111I111‬ר‪,'.‬י"‪rj.,Q‬‬
‫אשה חכמה ויפה היא אשתי‬
‫אני רע מעלליפ ובעל מידות רעות‪,‬‬
‫אשתי הייתה אחת משבע ___‬
‫הדמות‪:‬‬
‫_____‬
‫‪1..‬‬
‫דוד דיבר עס אחימלך זחשב שאין רזאיס‪,‬‬
‫‪;,1‬‬
‫לשאול סיפרתי על החרב‪ ,‬ועל לחפ‬
‫•‬
‫אן אני הייתי שפ‪" ,‬אביר‬
‫בגללי חרבה‬
‫•‬
‫'‬
‫"‬
‫ן {‬
‫‪ .‬‬
‫‪,‬עיר ה‬
‫הדמות‪_____ :‬‬
‫‪*t1j‬‬
‫;;כ;)‪•••••••••••IIIIIIIIIIIIIIII••••••••••••••I"'.r‬‬
‫שמועות רעות שמעתי על‬
‫למרות תוכחתי‪ ,‬לא הקשיבו אלי‪,‬‬
‫י‪::' :;::;:‬זז‬
‫הדמות‪:‬‬
‫_____‬
‫‪,‬‬
‫י‬
‫‬
‫הלכנו ישר בלי לסטות‬
‫הבאנו עמנו ארגז מתנות‪.‬‬
‫מי אנו! _____‬
‫‪9‬‬
‫‬
‫‬
‫‪,‬‬
‫‪www.daat.ac.il/he-il/tanach‬‬
‫דעת‪ ,‬אתר לימודי יהדות ורוח‬
‫צעדו הפרות‬
‫‪ I‬מארץ ‪-‬‬
‫"נשאנו עינינו‪ ,‬שמחנו לראות‪.‬‬
‫מי אנו? ____‬
‫‪,,%••••••••••••••••••.,‬‬
‫שש אמות וזרת קומתי‬
‫במשכן שילה הרביתי לבכות‬
‫בן נולד לי לרוב אושרי‬
‫בפרים שלושה קיימתי‬
‫הדמות‪:‬‬
‫_‬
‫כמנור אורגים עובי חניתי‬
‫י‬
‫קולי לא ישמע‪ ,‬רק שפתי ___‬
‫‬
‫עמדתי בין שני המחנות החונים‬
‫‬
‫_‬
‫‬
‫ולבסוף נוצחתי בחמש _‪-‬‬
‫הדמות‪---- :‬‬
‫_‪___r‬‬
‫;‪'k‬‬
‫‪j, J‬ד'"‪C‬‬
‫‪;;o'Y5‬‬
‫‪4••••••••••iWi‬ד‪mi‬ד‪•••••••ri‬‬
‫‪@!.e--..‬‬
‫_‬
‫‪....‬‬
‫‪.t‬‬
‫סובבתי בדרכים‪ ,‬לבוש במעילי‬
‫לא רציתי להנות מרכוש לא לי‬
‫שני _‪ --‬בשמן משחתי‬
‫על הראשון עד_‪-- -‬‬
‫התאבלתי‪.‬‬
‫את בעלי הצלתי מיד הרודפים‪,‬‬
‫הדמות‪---- :‬‬
‫‬
‫‪..‬‬
‫כמעט ונמצאתי חוטא‪,‬‬
‫הדמות‪----- :‬‬
‫טעמתי מן הדבש בקצה ה ‪--‬‬
‫;‪• 1j"l;;.----------_.,,‬‬
‫עם דוד כרתי ברית ידידות‬
‫ידעתי כי בו בחר הו למלכות‪.‬‬
‫בן יקר לי עלם חמודות‬
‫יצא בעקבות‬
‫;‬
‫‬
‫‪."I;•••••••rr;Uli••••••••••••I.iW.))r‬‬
‫במיטתו הנחתי כביר עיזים ו ‪, --‬‬
‫י‪:‬יו מותי‪.‬‬
‫‬
‫י‬
‫‬
‫הדמות‪----- :‬‬
‫אבודות‬
‫י‬
‫‪ ,‬מי_שי_שב_'_כ_ול_ם_מתפלאים_ "‪ 1‬‬
‫הדמות‪----- :‬‬
‫‪.'rr'%jr.li•••••••:rr4iI;••••••••••.,‬‬
‫נ‬
‫נ‬
‫‪ I‬ו‪95::::::::.:::::::::::=::=::::::::::::=::::=::::=::::=---F€‬ו‪d‬‬