‫מכון כרם‬
‫תשע"ו ‪2015 / 2016 ///‬‬
‫בית ירושלמי לתרבות ורוח‬
‫קורסים וסדנאות בתחומי מדעי הרוח‪ ,‬היהדות‪,‬‬
‫האמנויות ומדעי החברה למורים ולציבור הרחב‪.‬‬
‫הלימודים מוכרים לגמול השתלמות ומוכרים‬
‫כ'לימודי חובה' בקרנות ההשתלמות‬
‫‪2015/16‬‬
‫מכון לחינוך‬
‫הומניסטייהודי‬
‫כל ישראל חברים‬
‫לוח לשנת הלימודים תשע"ו ‪2015/16‬‬
‫תאריך לועזי‬
‫תאריך עברי‬
‫ם‬
‫יו ‬
‫ע‬
‫חג ‪ /‬אירו ‬
‫‪ 29-30‬ביוני ‪2015‬‬
‫י"ב‪-‬י"ג בתמוז‬
‫שני‪-‬שלישי‬
‫ימי עיון‬
‫‪ 19‬באוקטובר ‪2015‬‬
‫ו' בחשוון‬
‫ם שני‬
‫פתיחת שנת הלימודי ‬
‫ת ‪ 8-14‬בדצמבר ‪2015‬‬
‫כ"ו בכסלו‪-‬ב' בטב ‬
‫שלישי‪-‬שני‬
‫ה‬
‫חופשת חנוכ ‬
‫‪ 29‬בינואר ‪2016‬‬
‫ט‬
‫י"ט בשב ‬
‫שישי‬
‫א‬
‫סיום סמסטר ‬
‫‪ 31‬בינואר‪ 4-‬בפברואר ‪2016‬‬
‫ט‬
‫שני‪ ,‬שלישי‪ ,‬חמישי כ"א‪-‬כ"ה בשב ‬
‫ת‬
‫שבוע השלמו ‬
‫(אם יתבטלו שיעורים)‬
‫פתיחת סמסטר ב‬
‫ם‬
‫חופשת פורי ‬
‫ח‬
‫חופשת פס ‬
‫ם‬
‫חזרה ללימודי ‬
‫יום הזיכרון‬
‫ויום העצמאות‬
‫ת‬
‫שבועו ‬
‫ם‬
‫סיום שנת הלימודי ‬
‫ת‬
‫שבוע השלמו ‬
‫(אם יתבטלו שיעורים)‬
‫חמישי‬
‫רביעי‪-‬שישי‬
‫ת‬
‫שלישי‪-‬שב ‬
‫ראשון‬
‫רביעי‪-‬חמישי‬
‫כ"ג באדר א'‬
‫י"ג‪-‬ט"ו באדר ב'‬
‫י"א‪-‬כ"ב בניסן‬
‫כ"ג בניסן‬
‫ג'‪-‬ד' באיי ר‬
‫ו'‪-‬ז' בסיון‬
‫ראשון‪-‬שני‬
‫י"ז בסיון‬
‫חמישי‬
‫שני‪ ,‬שלישי‪ ,‬חמישי כ'‪-‬כ"ד בסיוון‬
‫‪ 3‬במרץ ‪2016‬‬
‫‪ 23-25‬במרץ ‪2016‬‬
‫‪ 19-30‬באפריל ‪2016‬‬
‫‪ 1‬במאי ‪2016‬‬
‫‪ 11-12‬במאי ‪2016‬‬
‫‪ 12-13‬ביוני ‪2016‬‬
‫‪ 23‬ביוני ‪2016‬‬
‫‪ 26‬ביוני‪ 30-‬ביוני ‪2016‬‬
‫מנהלת המכון‪ :‬ד"ר ענבר גלילי‪-‬שכטר‬
‫השתתפו בהפקת התכנית ובהכנת החוברת‪ :‬יעל הוניג‪ ,‬עטר פלג‪ ,‬אודליה גרוס ורן חורי‬
‫מנהלת הספרייה‪ :‬חנה קלונר‬
‫עיצוב החוברת‪ :‬אפרת שריה‬
‫צילום‪ :‬טל איזק הופמן‪ ,‬יניב נדב‪ ,‬אליאור בן חיים (רשות הרבים) ותהילה צ'ריקר‬
‫סדרי הרשמה ונהלים‬
‫בטלפון ‪ 02-6240450‬׀ בפקס ‪ 02-6243247‬׀ בדואר אלקטרוני ‪[email protected]‬‬
‫דמי רישום‪ :‬דמי רישום על סך ‪ ₪ 50‬ייגבו בזמן הרישום כחלק משכר הלימוד‪ .‬במקרה של ביטול רישום‬
‫הסכום לא יוחזר‪ .‬אם הקורס לא ייפתח בשל מיעוט נרשמים‪ ,‬יוחזרו דמי הרישום‪.‬‬
‫אופן התשלום‪ :‬שכר הלימוד ייגבה בתחילת חודש אוקטובר ‪( 2015‬עבור קורסים שנתיים וקורסים‬
‫בסמסטר א')‪ ,‬ובמהלך חופשת הסמסטר בפברואר ‪( 2016‬עבור קורסים שייפתחו בסמסטר ב')‪.‬‬
‫ניתן לשלם בכרטיס אשראי‪ ,‬בהמחאה או במזומן‪.‬‬
‫הנחות‪ 5% :‬הנחה לרישום מוקדם עד סוף יולי ‪ 2015‬׀ ‪ 5%‬הנחה על הקורס השלישי (הזול מביניהם)‬
‫‪ 10%‬הנחה על הקורס הרביעי ועל כל קורס נוסף (הזול מביניהם)‪.‬‬
‫גמול השתלמות למורים‪ :‬בקשה לאישור גמול השתלמות יש להגיש בטופס "מסלול אישי" לפני פתיחת‬
‫הקורס‪ .‬ניתן לקבל טפסים אלו במשרדי כרם ׀ הקורסים מוכרים לגמול השתלמות למורים ב"עוז לתמורה"‬
‫קרנות השתלמות‪ :‬הקורסים של כרם מוכרים כ"קורסי חובה" למורים בשבתון‪ :‬קוד המוסד הוא ‪2041‬‬
‫אי‪-‬הגעה לשיעור‪ :‬לא יינתן החזר כספי בשל אי‪-‬הגעה לשיעורים‪.‬‬
‫ביטול השתתפות והחזר שכר לימוד‪ :‬במקרה של ביטול ההשתתפות לפני פתיחת שנת הלימודים‪ ,‬שכר‬
‫הלימוד יוחזר במלואו‪ ,‬לא כולל דמי הרישום ׀ לאחר השיעור הראשון יוחזר שכר הלימוד בניכוי עלות יחסית‬
‫של שיעור אחד ׀ לאחר השיעור השני יוחזר שכר הלימוד בניכוי עלות יחסית של שני שיעורים ׀ לאחר מכן‬
‫לא יינתן החזר ׀ במקרה שקורס לא ייפתח עקב מספר משתתפים נמוך‪ ,‬שכר הלימוד יוחזר במלואו‪.‬‬
‫תוכן העניינים‬
‫לקרוא ספרות‬
‫בלהה בן‪-‬אליהו‬
‫‬
‫‬
‫‬
‫אורן פרי‪-‬ה ר‬
‫‬
‫ד״ר נגה רובין‬
‫ם‬
‫על אבות ובנות ביצירת עגנון (סדרה חדשה) ‪ 8‬מפגשי ‬
‫הספרות העברית קוראת בתנ" ך‬
‫אהבה ומשפחה ביצירת עגנון‬
‫ם‬
‫דפדוף באלבום‪ :‬קשרי משפחה במעגלי החיי ‬
‫א‪ .‬הקומדיות של שייקספי ר‬
‫ב‪ .‬נסיך‪ ,‬שוטה‪ ,‬קדוש‪ :‬קריאה ב״אדיוט״ של דוסטוייבסקי‬
‫היידיש באירופה ‪ -‬כרוניקה של בנין מפואר שחר ב‬
‫‪4‬‬
‫‪4‬‬
‫‪5‬‬
‫‪5‬‬
‫‪6‬‬
‫‪6‬‬
‫‪6‬‬
‫יהדות – תרבות ורוח‬
‫ד"ר דרור בונדי‬
‫‬
‫הרב עילאי עופרן‬
‫ד"ר דוד צרי‬
‫ד"ר ענת נבו ‬
‫ת‬
‫יובל ריבלין‬
‫‬
‫א‪ .‬ארון הספרים היהודי‬
‫ב‪ .‬הגותו של אברהם יהושוע השל‬
‫ת‬
‫״די לעולם אני ואתה" ‪ -‬עיון ודיון בזוגיות התלמודי ‬
‫הציפור שבראש העץ‪ :‬תפילה ביצירה החסידית‬
‫תשובות הלכתיות והגותיות מימי השואה‬
‫ת‬
‫א‪ .‬זהות וזרות יהודית בקולנוע ובדרמה היהודית המודרני ‬
‫ב‪ .‬זהות יהודית בקולנוע הישראלי‬
‫‪7‬‬
‫‪7‬‬
‫‪8‬‬
‫‪8‬‬
‫‪8‬‬
‫‪9‬‬
‫‪9‬‬
‫תנ"ך ‪ -‬כפי שעוד לא קראנו‬
‫הפסיכולוג יואב אנטמן‬
‫ח‬
‫ד"ר דוד כהן צמ ‬
‫ד"ר לאה מזו ר‬
‫פסיכואנליזה ומקרא‬
‫נביאי ישראל ‪ -‬מציאות מול אידיאלים‬
‫ריפוי‪ ,‬מאגיה‪ ,‬נס ותפילה‬
‫‪10‬‬
‫‪11‬‬
‫‪11‬‬
‫סדנאות חווייתיות ‪ -‬הבעה‪ ,‬יצירה וכלים לעבודה בין אישית וקבוצתית‬
‫לי אורל ב‬
‫ה‬
‫"הצד השני של המצלמה" ‪ -‬סדנא חווייתית בפוטותרפי ‬
‫פוטותרפיה ‪ -‬קורס המש ך‬
‫‬
‫תאטרון‪ ,‬טקסט‪ ,‬נפש‬
‫נירית נוימן‬
‫סדנת כתיבה ומדיטציה‬
‫אביגיל אנטמן ואיילת כהן ויד ר‬
‫ם‬
‫סדנא לכתיבת סיפור חיי ‬
‫ד"ר מיכל שמחון‬
‫ה‬
‫הרווח שבין השורות – התנסות בביביליותרפי ‬
‫‬
‫ת‬
‫היערכות לפרישה מהנה ואיכותי ‬
‫שפרה גריינ ר‬
‫‪12‬‬
‫‪12‬‬
‫‪13‬‬
‫‪13‬‬
‫‪14‬‬
‫‪14‬‬
‫‪14‬‬
‫להכיר את האחר‬
‫ם‬
‫חנה בנדקובסקי ומרצים אורחי ‬
‫עדו פלזנט ל‬
‫ץ‬
‫ד"ר אורית רמון וחוה שוור ‬
‫כמי מזרחי‬
‫"ללכת על המים" ‪ -‬נצרות ונוצרים בישראל‬
‫אסלאם מעבר לכותרות‬
‫ם‬
‫לסייר בירושלי ‬
‫ת‬
‫"מחנכים לשינוי" התמודדות עם תופעות גזעניו ‬
‫‪15‬‬
‫‪15‬‬
‫‪16‬‬
‫‪16‬‬
‫אמנות ומוסיקה‬
‫פרופ' מילי ה ד‬
‫ציפי ויצמן‬
‫ץ‬
‫חוה שוור ‬
‫סמדר כרמי גיברמן‬
‫ציוני דרך בתולדות הפיסול במער ב‬
‫ת‬
‫לראות אמנו ‬
‫ת‬
‫תרבות ישראל בראי האמנות הישראלי ‬
‫"עוד מילים פורחות בצלילים"‬
‫‪17‬‬
‫‪17‬‬
‫‪18‬‬
‫‪18‬‬
‫זיכרון ותיעוד‬
‫אורית מרגליות‬
‫‬
‫ה‬
‫א‪" .‬זכרו שגם לי היו פנים של בן אדם" ‪ -‬אומנות השוא ‬
‫ב‪ .‬יומנים מתקופת השואה‬
‫‪19‬‬
‫‪19‬‬
‫על אבות ובנות‬
‫ביצירת עגנון‬
‫סדרה חדשה | ‪ 8‬מפגשים‬
‫בלהה בן‪-‬אליהו‬
‫פתיחת הקורס‪:‬‬
‫ד' בכסלו ׀ ‪16.11.2015‬‬
‫ימי שני ׀ ‪11:30-13:00‬‬
‫‪ 8‬מפגשים ׀ ‪ 2‬ש"ש ׀ ‪ 16‬שעות‬
‫תאריכי המפגשים‪:‬‬
‫‪ 16.11  2015‬׀ ‪ 23.11‬׀ ‪ 30.11‬׀‬
‫‪ 7.12‬׀ ‪ 21.12‬׀ ‪28.12‬‬
‫‪ 4.1  2016‬׀ ‪11.1‬‬
‫שכר הלימוד‪₪ 800 :‬‬
‫הספרות העברית‬
‫קוראת בתנ"ך‬
‫בלהה בן‪-‬אליהו‬
‫פתיחת הקורס‪:‬‬
‫ז' בחשון ׀ ‪20.10.2015‬‬
‫קורס שנתי‬
‫ימי שלישי ׀ ‪11:15-12:45‬‬
‫‪ 28‬מפגשים ׀ ‪ 2‬ש"ש ׀ ‪ 56‬שעות‬
‫שכר הלימוד‪₪ 1,800 :‬‬
‫עמוד ‪4‬‬
‫"אבי ואישי האירו לי פניהם‪ ,‬באהבתם ובחמלתם נדמו‬
‫זה לזה" (ש"י עגנון‪' ,‬בדמי ימיה')‪.‬‬
‫אב ובת‪ .‬מה מתחולל במרחב שבין השניים לאורך‬
‫חייהם? כיצד משפיע האב על בחירותיה וגיבוש‬
‫דיוקנה הנשי של הבת? איזו השפעה יש לבת על‬
‫חייו הרגשיים של האב‪ ,‬על תפיסותיו ועל התנהלותו?‬
‫נתבונן בקשר האנושי המורכב העדין והקסום הבא‬
‫לידי ביטוי ביחסי אבות ובנות ביצירותיו של ש"י עגנון‪.‬‬
‫נפגוש את האב הנוכח והאב הנפקד‪ ,‬את האבות‬
‫והבנות הממשיים והסימבוליים‪ ,‬את הייצוג של האהבה‪,‬‬
‫השמחה‪ ,‬התמיכה והביטחון או את היעדרם‪.‬‬
‫נקרא ב'אסתרליין יקירתי‪' ',‬הכנסת כלה'‪' ,‬עידו ועינם'‪,‬‬
‫'עם כניסת היום'‪' ,‬בדמי ימיה'‪' ,‬לפנים מן החומה'‪,‬‬
‫'שבועת אמונים'‪' ,‬תהילה'‪' ,‬שירה' ועוד‪.‬‬
‫"מיכל‪ ,‬אחות רחוקה! לא ניתק חוט הדורות" (רחל)‬
‫נקרא ביצירות מן הספרות העברית המקיימות זיקה‬
‫גלויה או סמויה לתנ"ך‪ .‬נעקוב אחר הדיאלוג הער‪,‬‬
‫הפורה‪ ,‬המתוח לעתים‪ ,‬המתקיים בין היצירה המודרנית‬
‫לבין דמויות ומוטיבים תנ"כיים המשמשים לה מקור‬
‫השראה‪ .‬נפגוש את רחל‪ ‬ולאה‪ ,‬מיכל בת שאול‪ ,‬רות‪,‬‬
‫אשת לוט‪ ,‬יוסף‪ ,‬שמשון‪ ,‬דוד ואחרים‪ ,‬כפי שהם מוארים‬
‫בידי כותבים בני זמננו בשירה ובסיפורת‪ .‬לא נפסח גם‬
‫על ההתייחסות למקומו של התנ"ך בשירה העברית‬
‫המולחנת‪ .‬מבעד למראה זו יתגלו לנו חיינו כאן היום‪.‬‬
‫נפגוש באהבה ובתשוקה‪ ,‬בקשרי משפחה‪ ,‬בידידות‪,‬‬
‫בזיכרון האנושי ובעוד עניינים‪.‬‬
‫אהבה ומשפחה‬
‫ביצירת עגנון‬
‫בלהה בן‪-‬אליהו‬
‫פתיחת הקורס‪:‬‬
‫ז' בחשון ׀ ‪20.10.2015‬‬
‫קורס שנתי‬
‫ימי שלישי ׀ ‪9:00-10:30‬‬
‫‪ 28‬מפגשים ׀ ‪ 2‬ש"ש ׀ ‪ 56‬שעות‬
‫שכר הלימוד‪₪ 1,800 :‬‬
‫דפדוף באלבום‪ :‬קשרי‬
‫משפחה במעגלי החיים‬
‫בלהה בן‪-‬אליהו‬
‫פתיחת הקורס‪:‬‬
‫ו' בחשון ׀ ‪19.10.2015‬‬
‫קורס שנתי‬
‫ימי שני ׀ ‪09:00-10:30‬‬
‫‪ 28‬מפגשים ׀ ‪ 2‬ש"ש ׀ ‪ 56‬שעות‬
‫שכר הלימוד‪₪ 1,800 :‬‬
‫"הרוצה לראות את בלומה יעמוד ויצפה בלבו של‬
‫הירשל" (ש"י עגנון‪' ,‬סיפור פשוט')‪.‬‬
‫אומרים אהבה יש בעולם‪ .‬רבות מיצירותיו של עגנון‬
‫מעמידות במרכזן סיפורי אהבה‪ .‬הירשל‪ ,‬בלומה ומינה‬
‫('סיפור פשוט')‪ ,‬מנפרד הרבסט‪ ,‬שירה והנרייטה‬
‫('שירה')‪ ,‬תהילה ושרגא ('תהילה')‪ ,‬מיכאל וטוני הרטמן‬
‫('פנים אחרות') – אלה ועוד הותירו בתודעת רבים‬
‫מקוראי הספרות העברית חותם שלא במהרה יישכח‪.‬‬
‫מהי 'אהבה אמתית' בעיני עגנון? כיצד האיר 'תמונות‬
‫מחיי נישואין' של גיבוריו? מה מקורו של הפער‬
‫שאותו חווים רבים מגיבוריו בין מאוויים וכיסופים לבין‬
‫מימושם במציאות? מה התנועה המתחוללת במהלך‬
‫השנים בחיי הנישואים? כיצד עיצב את היחסים שבתוך‬
‫הבית – אלו שבין בני הזוג ואלו שבין הורים לילדים –‬
‫וכיצד האיר את הזיקה המתקיימת בין הבית לבין מה‬
‫שמחוץ לו? (עבודה‪ ,‬קהילה‪ ,‬חברה)‪.‬‬
‫"אני מאמין ששום אדם אינו הוא עצמו בלבד‪ ,‬שהוא כל‬
‫אבותיו וכל הרקע שלו וכל הלב האנושי כולו‪ ,‬כשהם‬
‫מכונסים בראש של סיכה"‪( .‬ויליאם פוקנר)‬
‫"מתוך מעמקים שלא ידעתי בתוכי ‪ -‬עלה קול והקול‬
‫אומר‪ :‬אני‪ ,‬אני‪ ,‬אני‪ ,‬אני‪ ...‬ואף שדמה לקולו של אבי‪ ,‬לא‬
‫היה זה קולו" (יהושע קנז)‬
‫על מסע חייו של האדם מילדות ונעורים ועד לבגרות‬
‫וזקנה‪ ,‬על הדרמה המרתקת של גיבוש הזהות האישית‪,‬‬
‫על הדיאלוג המתמשך‪ ,‬הסמוי והגלוי‪ ,‬שמקיים האדם‬
‫עם ההקשר המשפחתי שלו במהלך חייו – על כל אלה‬
‫נקרא בשירים‪ ,‬בסיפורים וברומנים של לאה גולדברג‪,‬‬
‫זלדה‪ ,‬יהודה עמיחי‪ ,‬דליה רביקוביץ'‪ ,‬חיים נחמן ביאליק‪,‬‬
‫ש"י עגנון‪ ,‬נורית זרחי‪ ,‬עמוס עוז‪ ,‬חיים באר‪ ,‬מאיר שלו‪,‬‬
‫רונית מטלון‪ ,‬דוד גרוסמן‪ ,‬אגי משעול‪ ,‬סמי ברדוגו‪ ,‬דורית‬
‫רביניאן ואחרים‪.‬‬
‫עמוד ‪5‬‬
‫הקומדיות של שייקספיר‬
‫נלמד שתיים מהקומדיות הגדולות של שייקספיר‪:‬‬
‫הראשונה ״הנרי הרביעי ‪ -‬החלק הראשון״‪ ,‬הנחשבת‬
‫היסטורי‪ ,‬ובו מוצגת לראשונה דמותו של השוטה‬
‫פאלסטף‪ ,‬והשנייה‪ ,‬״מהומה רבה על לא דבר״‪,‬‬
‫המוכרת מהגרסה הקולנועית של קנת בראנה‪.‬‬
‫נסיך‪ ,‬שוטה‪ ,‬קדוש‪:‬‬
‫אילו הגיע המשיח אלינו בדמות אדם ולא היה‬
‫מזהה את עצמו‪ ,‬אלא על פי התנהגותו‪ ,‬כיצד היינו‬
‫מגיבים אליו? האם היו בני האדם נעשים טובים יותר‬
‫מעצם המגע עמו‪ ,‬או שאכזריותם ורשעותם הייתה‬
‫מופנית גם כלפיו‪ ,‬ולכן גם הייתה בולטת יותר?‬
‫שאלות אלו עומדת ברקע של רצף עלילתי מסעיר‪,‬‬
‫מלא תשוקה‪ ,‬אהבה ושנאה לכל מה שהוא אנושי‪,‬‬
‫ובעיקר‪ ,‬רצוף מפגשים מרתקים עם אינספור צדדים‬
‫של מה שאנו מכנים אנושיות‪ .‬נקרא "קריאה קרובה"‬
‫ברומן השני של פיודור מיכאילוביץ׳ דוסטוייבסקי‪,‬‬
‫״אדיוט״‪ ,‬שנחשב לאישי ולפרוע ביותר שלו‪ ,‬וככל‬
‫הנראה לאהוב עליו ביותר‪ .‬נבחן את הפן הטראגי של‬
‫היצירה‪ ,‬כמו גם את זה הקומי‪ ,‬ונתייחס גם לשוטים‬
‫אחרים כמו ישוע ודון קיחוטה‪ ,‬ולקשר ביניהם ובין‬
‫גיבור הספר‪ ,‬הנסיך מישקין‪.‬‬
‫אורן פרי‪-‬הר‬
‫פתיחת הקורס‪:‬‬
‫ו' בחשון ׀ ‪19.10.2015‬‬
‫ימי שני ׀ ‪16:30-19:30‬‬
‫סמסטר א'‬
‫‪14‬מפגשים ׀ ‪ 3‬ש"ש ׀ ‪ 42‬שעות‬
‫שכר הלימוד‪₪ 1,275 :‬‬
‫קריאה ב״אדיוט״ של‬
‫דוסטוייבסקי‬
‫?‪WHAT IF GOD WAS ONE OF US‬‬
‫אורן פרי‪-‬הר‬
‫פתיחת הקורס‪:‬‬
‫כ"ח באדר א' ׀ ‪8.3.2016‬‬
‫ימי שלישי ׀ ‪11:00-12:30‬‬
‫סמסטר ב'‬
‫‪14‬מפגשים ׀ ‪ 2‬ש"ש ׀ ‪ 28‬שעות‬
‫שכר הלימוד‪₪ 850 :‬‬
‫היידיש באירופה‬
‫כרוניקה של בנין מפואר שחרב‬
‫ד"ר נגה רובין‬
‫פתיחת הקורס‪:‬‬
‫ז' בחשוון ׀ ‪20.10.2015‬‬
‫ימי שלישי ׀ ‪9:00-10:30‬‬
‫סמסטר א'‬
‫‪14‬מפגשים ׀ ‪ 2‬ש"ש ׀ ‪ 28‬שעות‬
‫שכר הלימוד‪₪ 850 :‬‬
‫עמוד ‪6‬‬
‫בקורס זה נכיר את החברה האשכנזית באירופה‬
‫על קווי התפתחותה וייחודה‪ ,‬באמצעות טקסטים‬
‫ביידיש שיתורגמו לעברית‪ .‬ההיכרות עם החברה‬
‫תהיה בעיקר באמצעות טקסטים לא שגרתיים‪.‬‬
‫בקורס נתוודע לקווים עיקריים בהתפתחותּה של‬
‫ספרות יידיש החל מהמאה השלוש עשרה ועד‬
‫למאה העשרים‪ ,‬נקרא וננתח יחד את הטקסטים‬
‫המתורגמים מיידיש‪ ,‬ונתוודע לז'אנרים שונים שנוצרו‬
‫בשפה זו לאורך הדורות‪ .‬בחלק השני הקורס יתמקד‬
‫בספרות יידיש המודרנית מתקופת ההשכלה‪.‬‬
‫לקראת סוף הקורס נבחן טקסטים שנוצרו בתקופת‬
‫השואה בגטאות ואשר במידה רבה היוו את 'שירת‬
‫הברבור' של היצירה המפוארת ביידיש לדורותיה‪.‬‬
‫ארון הספרים היהודי‬
‫ד"ר דרור בונדי‬
‫פתיחת הקורס‪:‬‬
‫ו' בחשוון ׀ ‪19.10.2015‬‬
‫ימי שני ׀ ‪16:30-18:00‬‬
‫סמסטר א'‬
‫‪ 14‬מפגשים ׀ ‪ 2‬ש"ש ׀ ‪ 28‬שעות‬
‫שכר הלימוד‪₪ 850 :‬‬
‫הגותו של אברהם‬
‫יהושע השל‬
‫ד"ר דרור בונדי‬
‫פתיחת הקורס‪:‬‬
‫כ״ג באדר א' ׀ ‪3.3.2016‬‬
‫ימי חמישי ׀ ‪11:00-12:30‬‬
‫סמסטר ב'‬
‫‪ 14‬מפגשים ׀ ‪ 2‬ש"ש ׀ ‪ 28‬שעות‬
‫שכר הלימוד‪₪ 850 :‬‬
‫נערוך היכרות ראשונית עם ארון הספרים היהודי‬
‫– ספרות ההלכה וספרות המחשבה‪ .‬נטעם מספרי‬
‫היסוד של היהדות‪ ,‬וננסה לקבל תחושת התמצאות‬
‫כללית‪ ,‬בשילוב עם נגיעות עומק‪.‬‬
‫הספרים השונים יוצגו על פי סדר כרונולוגי‪,‬‬
‫בשילוב עם צירים תמטיים‪ .‬בספרות ההלכה יושם‬
‫דגש על שאלות זוגיות ומגדר‪ ,‬ובספרות המחשבה‬
‫על שאלות מתודולוגיות‪.‬‬
‫אברהם יהושע השל (‪ )1972-1907‬הוא הפילוסוף‬
‫היהודי‪-‬אמריקני המשפיע ביותר כיום בארצות‬
‫הברית והפחות מוכר בישראל‪ .‬האם אפשרי לחלום‬
‫בישראל על הסרת המחיצות שבין דת לצדק‬
‫חברתי‪ ,‬לחוש בניגוד המוחלט שבין יהדות לגזענות‪,‬‬
‫להיפתח לאפשרות שאלוהים מאמין באדם? בקורס‬
‫נעסוק ביסודות הגותו של השל ‪ -‬כיצד למד אותם‬
‫מהתנ"ך וכיצד תרגם אותם לאקטיבזם חברתי‬
‫בארצות הברית של שנות השישים‪.‬‬
‫פרחי דליה (‪)1934‬‬
‫אתכם ברגעים הקסומים‬
‫פנקו עכשיו את יקירכם בזר פרחים מלבלב ופורח‪.‬‬
‫משלוח חינם בירושלים ‪1800-2200-09‬‬
‫משלוחים בכל הארץ והעולם‪.‬‬
‫מבחר של למעלה מ‪ 600-‬מוצרים ממתין לכם ‪24/7‬‬
‫באתר ‪daliaflowers.co.il‬‬
‫עמוד ‪7‬‬
‫"די לעולם אני ואתה"‬
‫עיון ודיון בסיפורי זוגות‬
‫תלמודיים‬
‫סדרה | ‪ 8‬מפגשים‬
‫אגדות חז"ל מתארות שלל מערכות יחסים "זוגיות" ‪-‬‬
‫בין איש לאישתו‪ ,‬בין רב לתלמיד‪ ,‬בין אב לבן‪ ,‬או בין‬
‫אישה לרעותה‪ .‬בכל מפגש נעסוק בסיפור קצר מן‬
‫התלמוד או מן המדרש‪ ,‬המציג תמונה מקורותיו של‬
‫זוג כלשהו‪ .‬נתחקה אחר הרבדים הגלויים והסמויים‬
‫שבסיפור‪ ,‬אחר הדמויות המתוארות בו ואחר האמירה‬
‫הקיומית‪ ,‬הערכית והחברתית ששיקעו חז"ל בדברי‬
‫האגדה‪.‬‬
‫הציפור שבראש העץ‪:‬‬
‫תפילה וחיפוש אלוקים‬
‫ביצירה החסידית‬
‫התנועה החסידית העניקה לתפילה מקום של כבוד‪ ,‬עד‬
‫שיש האומרים כי היא נעלה על ללימוד התורה‪ .‬נושא‬
‫התפילה ויחסו של האדם לאל עולה ביצירה החסידית‬
‫לסוגותיה השונות‪ .‬בקורס נקרא דרשות‪ ,‬סיפורים‬
‫ומשלים הנוגעים בתפילה ובנושאים הקרובים לה‪ .‬מהי‬
‫מטרת התפילה? מהן דרכיה? מה יתרון תפילת הציבור‬
‫ומה יתרון תפילת היחיד? ננסה לעמוד על התקוות‪,‬‬
‫השאיפות‪ ‬והעצמה‪ ‬שיוחסה לאדם בתפילתו‪ ,‬וניגע‬
‫בביקורת הפנימית על הסכנות שבמעמד מרכזי זה של‬
‫התפילה ובשאלת תפילתו של האיש הפשוט אל מול‬
‫תפילתו של המקובל‪.‬‬
‫הרב אילעאי עופרן‬
‫פתיחת הקורס‪:‬‬
‫ה' בכסלו ׀ ‪17.11.2015‬‬
‫ימי שלישי ׀ ‪20:00-21:30‬‬
‫‪ 8‬מפגשים ׀ ‪ 2‬ש"ש ׀ ‪ 16‬שעות‬
‫תאריכי המפגשים‪:‬‬
‫‪ 17.11  2015‬׀ ‪ 24.11‬׀ ‪ 1.12‬׀‬
‫‪ 15.12‬׀ ‪ 22.12‬׀ ‪29.12‬‬
‫‪ 5.1  2016‬׀ ‪12.1‬‬
‫שכר הלימוד‪₪ 700 :‬‬
‫ד"ר דוד צרי‬
‫פתיחת הקורס‪:‬‬
‫ו' בחשוון ׀ ‪19.10.2015‬‬
‫ימי שני ׀ ‪9:00-10:30‬‬
‫סמסטר א'‬
‫‪ 14‬מפגשים ׀ ‪ 2‬ש"ש ׀ ‪ 28‬שעות‬
‫שכר הלימוד‪₪ 850 :‬‬
‫תשובות הלכתיות‬
‫והגותיות מימי השואה‬
‫ד"ר ענת נבות‬
‫פתיחת הקורס‪:‬‬
‫כ״ז באדר א' ׀ ‪7.3.2016‬‬
‫ימי שני ׀ ‪9:00-10:30‬‬
‫סמסטר ב'‬
‫‪ 14‬מפגשים ׀ ‪ 2‬ש"ש ׀ ‪ 28‬שעות‬
‫שכר הלימוד‪₪ 850 :‬‬
‫עמוד ‪8‬‬
‫הקורס ידון בסוגיות הלכתיות שהתעוררו במהלך‬
‫השואה ואחריה (כמו‪ :‬הצלה‪ ,‬התאבדות‪ ,‬המרת‬
‫דת‪ ,‬תעודות 'אריות'‪ ,‬עגונות) ובתגובות ההגותיות‪-‬‬
‫תיאולוגיות המרכזיות של אישים וזרמים יהודיים לנוכח‬
‫השואה‪ .‬כמו כן‪ ,‬נעסוק בפרשיות ציבוריות משנות‬
‫הארבעים והחמישים של המאה העשרים‪ ,‬הנוגעות‬
‫בקשיים הלכתיים וזהותיים ‪ -‬יהודיים וישראליים‪-‬‬
‫לאחר השואה‪ ,‬כגון 'ילדי טהרן' ופרשת 'האח דניאל'‪.‬‬
‫נושאים אלו ייבחנו וינותחו מתוך שאלות ותשובות‬
‫הלכתיות של 'רבני המחנות' ורבנים בני התקופה‪ .‬‬
‫זהות וזרות יהודית‬
‫בקולנוע ובדרמה‬
‫היהודית המודרנית‬
‫יובל ריבלין‬
‫פתיחת הקורס‪:‬‬
‫ו' בחשוון ׀ ‪19.10.2015‬‬
‫ימי שני ׀ ‪18:15-19:45‬‬
‫סמסטר א'‬
‫‪ 14‬מפגשים ׀ ‪ 2‬ש"ש ׀ ‪ 28‬שעות‬
‫שכר הלימוד‪₪ 850 :‬‬
‫זהות יהודית‬
‫בקולנוע הישראלי‬
‫יובל ריבלין‬
‫פתיחת הקורס‪:‬‬
‫כ״ז באדר א' ׀ ‪7.3.2016‬‬
‫ימי שני ׀ ‪18:15-19:45‬‬
‫סמסטר ב'‬
‫‪ 14‬מפגשים ׀ ‪ 2‬ש"ש ׀ ‪ 28‬שעות‬
‫שכר הלימוד‪₪ 850 :‬‬
‫את מעשה הגירתם והתערותם של יהודי מזרח‪-‬‬
‫אירופה בצפון‪-‬אמריקה ובארץ ישראל‪ ,‬ליווה הקולנוע‬
‫כעד‪ .‬המהגרים היהודיים הקימו את תעשיית הקולנוע‬
‫ההוליוודית והשתמשו במדיום האמנותי הצעיר‪.‬‬
‫כאמצעי לביצורו של מעמד חברתי בכור ההיתוך‬
‫האמריקאי וככלי לגיבוש זהותם המודרנית‪ .‬במקביל‪,‬‬
‫הפך הקולנוע לכלי תעמולתי ראשון במעלה להנחלת‬
‫הזהות העברית בארץ ישראל‪ .‬זהויות אלו עבורו‬
‫שינויים וטלטולים לאורכה של המאה העשרים והללו‬
‫נקלטו ועוצבו על ידי עדשת המצלמה‪ .‬במהלך קורס‬
‫זה ננסה להתחקות אחרי השינויים שחלו בדיוקנה‬
‫הקולקטיבי של היהדות האמריקאית והישראלית כפי‬
‫שהן משתקפות ומעוצבות בסרטי הקולנוע שלהן‪ .‬נבחן‬
‫את המתח המתקיים תדיר בין שאלות זהות והאמצעים‬
‫האומנותיים בהן הן נבחנות ואת המסקנות העולות‬
‫ממפגש מסקרן זה בין קולנוע להיסטוריה אודות טיבה‬
‫העכשווי של החברה היהודית‪.‬‬
‫במסגרת קורס זה נתחקה אחרי התמודדותו של‬
‫הקולנוע הישראלי והארץ‪-‬ישראלי עם שאלה מרכזית‬
‫אחת‪ :‬האם המפעל הציוני הינו יליד רוחה של הערגה‬
‫היהודית העתיקה לחזור הביתה או שהינו מהלך‬
‫מהפכני המבשר על לידתה של זהות עברית חדשה‪,‬‬
‫מגשימה ומרשימה‪ ,‬מנוכרת לעברה היהודי וצועדת‬
‫באון אל אופק חילוני ו‪/‬או סוציאליסטי? הציר לאורכו‬
‫ננוע יהיה ציר היסטורי ואנו ננסה לבחון את המשקל‬
‫השונה שהעניקו יוצרים שונים לירושת הדורות היהודית‬
‫ואת הניסיונות לשלבה כחלק מן התרבות הישראלית‪,‬‬
‫לעיתים לצדה ולעיתים כתחליף מובהק לה‪.‬‬
‫עמוד ‪9‬‬
‫תורת הנפש הפסיכואנליטית חוללה מהפך בתפיסת‬
‫"ויהי האדם לנפש חיה"‬
‫האדם במאה הקודמת‪ .‬הפסיכואנליזה מציעה‬
‫פסיכואנליזה ומקרא‬
‫ה פ ס י כ ו ל ו ג י ו א ב א נ ט מ ן הסתכלות מבפנים על מבנה הנפש‪ ,‬על תנועתה‬
‫והתפתחותה‪ ,‬על מניעיה וחסמיה‪ ,‬ועל הדרך לרפאה‬
‫פתיחת הקורס‪:‬‬
‫ממכאוביה‪ .‬בניסיונה זה נוגעת הפסיכואנליזה באותם‬
‫ו' בחשוון ׀ ‪19.10.2015‬‬
‫חומרים שבהם נוגע המקרא‪ :‬חיפושו הנפשי‪-‬רוחני‬
‫ימי חמישי ׀ ‪11:00-12:30‬‬
‫של האדם אחר ייעודו ואחר מימוש היותו נברא‬
‫סמסטר א'‬
‫"בצלם אלוהים"‪ .‬לכן‪ ,‬מראשית התהוותה מקיימת‬
‫‪ 14‬מפגשים ׀ ‪ 2‬ש"ש ׀ ‪ 28‬שעות‬
‫הפסיכואנליזה דו‪-‬שיח עם המקרא‪.‬‬
‫שכר הלימוד‪₪ 850 :‬‬
‫בקורס ננסה להפגיש בין שני העולמות‪ .‬נכיר היכרות‬
‫ראשונית את התפתחותה הדרמטית של הפסיכואנליזה‬
‫לאורך שנות קיומה‪ ,‬מפרויד וממשיכיו (יונג‪ ,‬לאקאן‪,‬‬
‫קליין‪ ,‬וויניקוט וקוהוט)‪ ,‬ועד לגישות העכשוויות‬
‫האינטר‪-‬סובייקטיביות (מיטשל‪ ,‬בנג'מין‪ ,‬ואחרים)‪.‬‬
‫בשיעורים נפגיש כל אחת מן התיאוריות‬
‫הפסיכואנליטיות עם טקסט מן המקרא‪ .‬נראה כיצד‬
‫מממש ומאיר הטקסט את התיאוריה הפסיכואנליטית‬
‫באור חדש‪ .‬ונבחן באיזה אופן המחשבה‬
‫הפסיכואנליטית מחדשת ומעמיקה את ההבנה‬
‫והמשמעות של המקרא‪.‬‬
‫עמוד ‪10‬‬
‫נביאי ישראל ‪-‬‬
‫מציאות מול אידיאלים‬
‫ד"ר דוד כהן צמח‬
‫פתיחת הקורס‪:‬‬
‫ו' בחשוון ׀ ‪19.10.2015‬‬
‫ימי שני ׀ ‪11:00-12:30‬‬
‫קורס שנתי‬
‫‪ 28‬מפגשים ׀ ‪ 2‬ש"ש ׀ ‪ 56‬שעות‬
‫שכר הלימוד‪₪ 1,600 :‬‬
‫הרפואה במקרא‬
‫ובמזרח הקדום‬
‫ריפוי‪ ,‬מאגיה‪ ,‬נס ותפילה‬
‫ד"ר לאה מזור‬
‫פתיחת הקורס‪:‬‬
‫ו' בחשוון ׀ ‪19.10.2015‬‬
‫ימי שני ׀ ‪16:30-18:00‬‬
‫סמסטר א'‬
‫‪ 14‬מפגשים ׀ ‪ 2‬ש"ש ׀ ‪ 28‬שעות‬
‫שכר הלימוד‪₪ 850 :‬‬
‫קורס זה יוקדש לעיון בכתובים הדנים בנבואה‬
‫הקדומה בישראל‪ .‬במסגרת הקורס נשרטט קווי יסוד‬
‫האופייניים לתופעת הנבואה בישראל‪ .‬נבחן דמויות‬
‫של כמה מן הנביאים הקדומים (משה‪ ,‬שמואל‪ ,‬נתן‪,‬‬
‫אליהו ועוד)‪ .‬נברר את רקעם ההיסטורי וננסה לשרטט‬
‫את דמויותיהם ולהבין את עיקרי הגותם על רקע‬
‫תקופתם ומקומם‪ .‬נערוך השוואות ועימותים של כמה‬
‫מן הדמויות ונשתדל לחשוף פערים בין האידיאלים‬
‫שבהגותם ובין המציאות‪ ,‬הן של זמנם הן של זמננו‪.‬‬
‫מדוע יש מחלות בעולם? האם יש משמעות למחלות?‬
‫כיצד ריפאו אותן? מי היו הרופאים? האם יש משמעות‬
‫אמונית וחברתית לנתונים הפיזיים והבריאותיים של‬
‫האדם? האם קיימים הבדלים בגישה לגוף הנשי מזה‬
‫ולגוף הגברי מזה? וכיצד בכלל נתפס הגוף האנושי?‬
‫בקורס נדון בסוגיות אלה על פי המקרא (סיפורת‪,‬‬
‫מזמורים‪ ,‬ספרות חכמה) ומבחר כתבים מתרבויות‬
‫המזרח הקדום‪ .‬כמו כן נדבר על החיים ועל המוות; על‬
‫עקרות ופריון; על מחלות וריפויין; על תוחלת החיים;‬
‫על אמונות באפשרות להמלט מן המוות ולזכות בחיי‬
‫נצח; על איכות החיים; ומעל הכול ‪ -‬על כוחן של‬
‫האמונה והתקווה לטוב‪.‬‬
‫עמוד ‪11‬‬
‫הצד השני של המצלמה‬
‫סדנא חווייתית בפוטותרפיה*‬
‫לי אורלב‬
‫פתיחת הקורס‪:‬‬
‫ט׳ בחשוון ׀ ‪22.10.2015‬‬
‫ימי חמישי ׀ ‪9:00-11:30‬‬
‫קורס שנתי‬
‫‪ 28‬מפגשים ׀ ‪ 3‬ש"ש ׀ ‪ 84‬שעות‬
‫שכר הלימוד‪₪ 2,500 :‬‬
‫*מספר המשתתפים מוגבל‪.‬‬
‫אין צורך בידע מוקדם בצילום‪ ,‬אך יש‬
‫להצטייד במצלמה דיגיטלית פשוטה‪.‬‬
‫סדנת המשך‬
‫הצד השני של המצלמה‬
‫(למסיימי השנה הראשונה)‬
‫לי אורלב‬
‫פתיחת הקורס‪:‬‬
‫ט׳ בחשוון ׀ ‪22.10.2015‬‬
‫ימי חמישי ׀ ‪12:30-14:00‬‬
‫קורס שנתי‬
‫‪ 28‬מפגשים ׀ ‪ 2‬ש"ש ׀ ‪ 56‬שעות‬
‫שכר הלימוד‪₪ 1,600 :‬‬
‫עמוד ‪12‬‬
‫"הצד השני של המצלמה" היא סדנא חווייתית‬
‫המזמינה את הלומדים להשתתפות פעילה וליצירה‬
‫מונחית של התבוננות אישית אל המרחב הסובב‬
‫אותנו ואל המרחב הפנימי המכוון את הבחירות שלנו‪.‬‬
‫הסדנא מזמינה את המשתתפים להתבוננות דו‪-‬‬
‫כיוונית בצילומים שאותם אנו שומרים באלבום‪ ,‬באלה‬
‫המאוחסנים בקופסאות נעליים ישנות ובאלה שנצלם‬
‫במהלך השנה‪.‬‬
‫במהלך הקורס נכיר את הבחירות הצילומיות של כל‬
‫אחד מהמשתתפים‪ ,‬נבחן מושגים כמו "פריים"‪" ,‬זווית"‬
‫"זום אין" ועוד‪ ,‬במובנם הרחב היוצא מגבולות הצילום‬
‫הדו‪-‬מימדי‪.‬‬
‫בנוסף נלמד ונתנסה בעבודה עם הדימוי המצולם ועם‬
‫ההקשרים הנובעים ממנו‪.‬‬
‫סדנת המשך של הקורס תהיה פתוחה למסיימי השנה‬
‫הראשונה‪ ,‬ותעסוק בהעמקה בתכנים שהועלו בשנה‬
‫הראשונה‪ :‬במשמעויות העולות מפורטרט עצמי‪,‬‬
‫בפורטרט משפחתי ובתיעוד‪.‬‬
‫תיאטרון‪ ,‬טקסט‪ ,‬נפש*‬
‫נירית נוימן‬
‫פתיחת הקורס‪:‬‬
‫ו' בחשוון ׀ ‪19.10.2015‬‬
‫ימי שני ׀ ‪9:00-10:30‬‬
‫סמסטר א'‬
‫‪ 28‬מפגשים ׀ ‪ 2‬ש"ש ׀ ‪ 56‬שעות‬
‫שכר הלימוד‪₪ 850 :‬‬
‫סדנת המשך‬
‫תיאטרון‪ ,‬טקסט‪ ,‬נפש*‬
‫נירית נוימן‬
‫פתיחת הקורס‪:‬‬
‫כ״ז באדר א' ׀ ‪7.3.2016‬‬
‫ימי שני ׀ ‪9:00-10:30‬‬
‫סמסטר ב'‬
‫‪ 28‬מפגשים ׀ ‪ 2‬ש"ש ׀ ‪ 56‬שעות‬
‫שכר הלימוד‪₪ 850 :‬‬
‫סדנת כתיבה ומדיטציה*‬
‫אביגיל אנטמן‬
‫ואיילת כהן וידר‬
‫פתיחת הקורס‪:‬‬
‫ו' בחשוון ׀ ‪19.10.2015‬‬
‫ימי שני ׀ ‪18:15-19:45‬‬
‫קורס שנתי‬
‫‪ 28‬מפגשים ׀ ‪ 2‬ש"ש ׀ ‪ 56‬שעות‬
‫שכר הלימוד‪₪ 1,800 :‬‬
‫את ההשתתפות בסדנה יקדים מפגש אישי‬
‫עם המנחות‪.‬‬
‫בקורס נלמד את שפתו הקסומה של התיאטרון‬
‫ככלי לגילוי חביוני הנפש‪ .‬נעבוד עם טקסטים‬
‫מהמקורות‪ ,‬עם סיפורים מהחיים ועם חוויות אישיות‬
‫וקבוצתיות‪ .‬נכיר סגנונות שונים של שפת התיאטרון‬
‫אימפרוביזציה (אלתור)‪ ,‬פלייבק‪ ,‬תנועה ותיאטרון‬
‫בובות‪.‬‬
‫הקורס ישלב קריאה‪ ,‬ניתוח וחשיבה‪ ,‬לצד התנסות‬
‫מעשית ועבודה קבוצתית‪ .‬בקורס אפשר יהיה‬
‫להשתתף בחוויה רב חושית שמשלבת הקשבה‬
‫לעצמי ולאחר‪ ,‬הבנה‪ ,‬רגישות‪ ,‬משחק והומור‪ .‬זוהי‬
‫הזדמנות לכל מי שמחפש את המקום לביטוי עצמי‬
‫מסוג אחר‪ ,‬להתחבר לנפש ממקום חדש‪ ,‬למפגש‬
‫עם הילד שבו ועם המבוגר שהיה רוצה להיות‪.‬‬
‫*מספר המשתתפים מוגבל‪.‬‬
‫"עלינו לכתוב כי הכתיבה היא טבע אנושי הכתיבה‬
‫קונה לנו חזקה על העולם שלנו‪ ....‬עלינו לכתוב כי‬
‫בני אדם הם יצורים רוחניים והכתיבה היא צורת‬
‫רבת עוצמה של תפילה ומדיטציה שמחברת אותנו‬
‫גם לתובנות שלנו וגם למישור גבוה ועמוק יותר של‬
‫הנחיה פנימית" (ג'וליה קמרון‪' ,‬הזכות לכתוב')‬
‫הסדנה תהיה מעין 'תיבת תהודה' למשתתפיה‪ ,‬מקום‬
‫שבו יוכלו לכתוב את עצמם מתוך מפגש עם טקסט‬
‫אחר‪ ,‬לשמוע יצירות של אחרים‪ ,‬להגיב מתוך חוויה‬
‫רגשית ולא שיפוטית‪ ,‬להשמיע את יצירותיהם שלהם‬
‫ולשמוע את תגובותיהם הרגשיות הראשוניות של‬
‫חברות וחברי הקבוצה‪.‬‬
‫בכל מפגש נחווה מדיטציה קצרה‪ ,‬שיתוף בחוויה של‬
‫'כאן ועכשיו'‪ ,‬קריאה מתוך פרשת השבוע‪ ,‬מדרש או‬
‫שיר‪ ,‬ונחבר את כל החלקים דרך כתיבה אישית‪.‬‬
‫* מספר המשתתפים מוגבל‪.‬‬
‫עמוד ‪13‬‬
‫סדנא לכתיבת סיפור‬
‫חיים והתבוננות בו*‬
‫ד"ר מיכל שמחון‬
‫פתיחת הקורס‪:‬‬
‫ז׳ בחשוון ׀ ‪20.10.2015‬‬
‫ימי שלישי ׀ ‪11:00-12:30‬‬
‫קורס שנתי‬
‫‪ 28‬מפגשים ׀ ‪ 2‬ש"ש ׀ ‪ 56‬שעות‬
‫שכר הלימוד‪₪ 1,800 :‬‬
‫הסדנה תעסוק בכתיבת הסיפור הביוגרפי ובהתבוננות בו‬
‫דרך הכלי הביבליותרפי‪ .‬מתוך מפגש עם קטעי פרוזה‪,‬‬
‫שירה וסיפורי עם‪ ,‬יוכל סיפור החיים הגלוי והחבוי‬
‫להירקם‪ .‬העלילה האישית תיחשף בהדרגה באמצעות‬
‫תרגילי כתיבה‪ ,‬שיעלו את המראות והצבעים המעטרים‬
‫את סיפורי החיים מילדות עד בגרות‪ .‬זו הזדמנות להתבונן‬
‫במסע החיים‪ ,‬לבדוק היכן נקודות המפנה והיכן חבויים‬
‫התקווה והכוח‪ .‬אין מדובר כאן בכתיבה פיוטית‪ ,‬אלא‬
‫בכתיבה פשוטה וזורמת שכל אחד מסוגל לה‪.‬‬
‫*מספר המשתתפים מוגבל‪.‬‬
‫הרווח שבין השורות*‬
‫ד"ר מיכל שמחון‬
‫פתיחת הקורס‪:‬‬
‫ז׳ בחשוון ׀ ‪20.10.2015‬‬
‫ימי שלישי ׀ ‪9:00-10:30‬‬
‫קורס שנתי‬
‫‪ 28‬מפגשים ׀ ‪ 2‬ש"ש ׀ ‪ 56‬שעות‬
‫שכר הלימוד‪₪ 1,800 :‬‬
‫*מספר המשתתפים מוגבל‪.‬‬
‫היערכות לפרישה‬
‫מהנה ואיכותית‬
‫הפרישה כהזדמנות שניה‬
‫שפרה גריינר‬
‫פתיחת הקורס‪:‬‬
‫כ"ט תשרי ׀ ‪12.10.15‬‬
‫ימי שני ׀ ‪16:30-19:30‬‬
‫‪ 10‬מפגשים ׀ ‪ 3‬ש"ש ׀ ‪ 30‬שעות‬
‫שכר הלימוד‪₪ 2,000 :‬‬
‫תאריכי המפגשים‪:‬‬
‫‪ 12.10  2015‬׀ ‪ 26.10‬׀ ‪ 9.11‬׀‬
‫‪ 30.11‬׀ ‪28.12‬‬
‫‪ 11.1  2016‬׀ יום עיון ‪ 25.1‬׀‬
‫‪ 8.2‬׀ ‪1.3‬‬
‫עמוד ‪14‬‬
‫סדנת כתיבה המזמינה את המשתתפים לנהל דיאלוג‬
‫אישי עם עצמם באמצעות תהליכי קריאה וכתיבה‪.‬‬
‫המשתתפים יוזמנו להגיב באופן חופשי וזורם לתרגילי‬
‫כתיבה‪ ,‬שנקודת המוצא שלהם תהיה קריאה של שירה‪,‬‬
‫פרוזה‪ ,‬סיפורי עם ומיתוסים‪ ,‬בעזרת דמיון מודרך‪,‬‬
‫מטאפורות‪ ,‬תמונות ועוד‪ .‬נתייחס אל היצירה הספרותית‬
‫כאל "יישות" שאפשר לנהל איתה דיאלוג חי כדי ללכוד‬
‫את הקסם החבוי בה‪ ,‬קסם המעורר את הקורא לתגובה‬
‫ולמבע משלו‪.‬‬
‫"ידוע לי שאיני יכול לשלוט באורך החיים שלי‪ ,‬אך אני‬
‫מנסה לשלוט בעומקם רוחבם וגובהם"‬
‫סדנא מעשית זאת מיועדת 'לפורשים צעירים' ברוחם‬
‫ולכאלה העומדים לפרוש בקרוב‪ .‬בסדנא תוצג ראיה‬
‫הוליסטית של הפרישה על שלביה האתגרים והדילמות‬
‫הטמונים בה‪.‬‬
‫מטרת הסדנא לדון בפרישה כהזדמנות לעיצוב מחדש‬
‫של סגנון חיי הפורש‪ ,‬ולתת בתקופה זאת ביטוי לנטיות‬
‫ומטרות החשובות לו‪ ,‬ליצירת תקופת חיים מהנה איכותית‬
‫ובעלת ערך לגביו‪.‬‬
‫בכל מפגש נתמקד בנושא אחר כגון‪ :‬השלכות התמורות‬
‫בחיי הפורש על הזוגיות ועל קשרי המשפחה; אתגרי‬
‫הסבאות המודרנית ולבטיה‪ ,‬כלים לארגון זמן‪ ,‬ותרגול‬
‫כלים ומיומנויות לשיפור התקשורת עם הסובבים‬
‫ועקרונות לשמירת איכות חיי היום יום‪ .‬המפגשים יכללו‬
‫הרצאה קצרה‪ ,‬דיון בקבוצות‪ ,‬העלאת דילמות וניתוח‬
‫אירועים‪ ,‬לצד צפייה בסרטים וקריאת מאמרי להעשרה‪.‬‬
‫ללכת על המים‬
‫צעדים ראשונים בסבך‬
‫הקהילות הנוצריות‬
‫בארץ ישראל‬
‫רכזת הקורס‪ :‬חנה בנדקובסקי‬
‫מרצים אורחים‪ :‬ד"ר אמנון רמון‬
‫ד"ר אורית רמון ׀ האב ד"ר דוד‬
‫נויהאוז ׀ משה יגור ׀ נטע בידנר‬
‫עו"ד דארין דניאל‬
‫פתיחת הקורס‪:‬‬
‫ו' בחשוון ׀ ‪19.10.2015‬‬
‫ימי שני ׀ ‪11:00-12:30‬‬
‫קורס שנתי‬
‫‪ 28‬מפגשים ׀ ‪ 2‬ש"ש ׀ ‪ 56‬שעות‬
‫שכר הלימוד‪₪ 1,200 :‬‬
‫את סמטאות ירושלים ממלאים התיירים‪ ,‬בכנסיות הרובע‬
‫הנוצרי כורעים ברך צליינים וצלילי הפעמונים ממגדליהם‬
‫נשמעים בעיר העתיקה ובסביבותיה‪ .‬כשמגיעים התיירים‬
‫לארץ‪ ,‬הם נפגשים לא רק עם סיפורי הברית החדשה‬
‫ומסורותיה‪ ,‬אלא גם עם קהילות נוצריות‪ ,‬נוצרים מקומיים‪,‬‬
‫דוברי ערבית‪ ,‬יוונית‪ ,‬ארמנית ואף ארמית‪ ,‬המשמרים‬
‫מסורות ארוכות שנים של נוכחות נוצרית במרחב שבו‬
‫עשתה הקהילה הנוצרית את צעדיה הראשונים‪.‬‬
‫הקורס יעסוק בהיבטים היסטוריים ואקטואליים של‬
‫הנוצרים והנצרות בארץ ישראל‪ ,‬ביחסיהם עם יהודים‬
‫ונוצרים לאורך ההיסטוריה‪ ,‬במסורות ובמנהגים‪ ,‬באמנות‪,‬‬
‫נזירות‪ ,‬חגים ומוסדות‪ ,‬ובשאלות של דמוגרפיה וזהות‪.‬‬
‫בחלקו הראשון של הקורס‪ ‬יוצגו ההיסטוריה ויסודות‬
‫האמונה של העדות הנוצריות בארץ‪ ,‬ובחלקו השני יידונו‬
‫נושאים שונים הקשורים בחיים הנוצריים במדינת ישראל‪.‬‬
‫בשיתוף עם מרכז ירושלים ליחסי יהודים ונוצרים‪.‬‬
‫הקורס כולל שני סיורים שיתקיימו בימי שישי‪.‬‬
‫אסלאם‬
‫עדו פלזנטל‬
‫פתיחת הקורס‪:‬‬
‫כ״ז באדר א' ׀ ‪7.3.2016‬‬
‫ימי שני ׀ ‪16:30-18:00‬‬
‫סמסטר ב'‬
‫‪ 14‬מפגשים ׀ ‪ 2‬ש"ש ׀ ‪ 28‬שעות‬
‫שכר הלימוד‪₪ 850 :‬‬
‫דת האסלאם נמצאת תדיר בכותרות וקשורה באופן רציף‬
‫לנושאים אקטואליים‪ .‬בקורס נבחן את הדרך‬
‫שבה האסלאם מעצב את האירועים האקטואליים ונוגע‬
‫בתחומי החיים השונים של מאמיניו‪ .‬במהלך‬
‫הקורס נבחן נושאי יסוד הנוגעים לאסלאם ולעולם‬
‫המוסלמי והערבי בן ימינו‪ ,‬החל מן ההיסטוריה של‬
‫הדת והתפתחותה‪ ,‬דרך תפיסת ההיסטוריה הזו בקרב‬
‫מוסלמים בימינו‪ ,‬מצוות היסוד וההלכה המוסלמית‪,‬‬
‫הסכסוך בין השיעים לסונים ומשחקי הזהות השונים‬
‫במזרח התיכון ובעולם‪.‬‬
‫עמוד ‪15‬‬
‫לסייר בירושלים*‬
‫ד"ר אורית רמון‬
‫וחוה שוורץ‬
‫פתיחת הקורס‪:‬‬
‫ט' בחשוון ׀ ‪22.10.2015‬‬
‫ימי חמישי ׀ ‪9:00-10:30‬‬
‫סמסטר א'‬
‫‪ 11‬מפגשים ׀ ‪ 28‬שעות‬
‫שכר הלימוד‪₪ 850 :‬‬
‫* ‪ 8‬מפגשים בכיתה‪ 3 ,‬סיורים‬
‫(ביום הסיור יתכנו שינויים בשעות)‬
‫"מחנכים לשינוי"‬
‫התמודדות עם תופעות‬
‫גזעניות‬
‫כמי מזרחי‬
‫פתיחת הקורס‪:‬‬
‫ו׳ בחשוון ׀ ‪19.10.2015‬‬
‫ימי שני ׀ ‪18:15-19:45‬‬
‫סמסטר א'‬
‫‪ 14‬מפגשים ׀ ‪ 2‬ש"ש ׀ ‪ 28‬שעות‬
‫שכר הלימוד‪₪ 700 :‬‬
‫עמוד ‪16‬‬
‫העושר האנושי‪ ,‬הדתי‪ ,‬הלאומי‪ ,‬האדריכלי והאמנותי‬
‫של ירושלים‪ ,‬יחד עם היותה מוקד של סכסוך‪,‬‬
‫הופכים את הסיור בירושלים למאתגר ומרתק‪.‬‬
‫המסייר בירושלים נדרש לבחור ולמיין את האתרים‪,‬‬
‫המסלולים‪ ,‬והנרטיבים על מנת לשרטט תמונה‬
‫היסטורית ואקטואלית של העיר‪ ,‬כאשר אף בבחירה‬
‫עצמה טמונות הכרעות והנחות יסוד‪.‬‬
‫כאשר מדובר בסיור חינוכי – כמו סיורים של בתי‬
‫ספר‪ ,‬קבוצות נוער וחיילים – הסיור מקבל נדבך נוסף‬
‫של משמעות‪ .‬בכל סיור כזה‪ ,‬כמעשה חינוכי וחווייתי‪,‬‬
‫מקופלים מסרים גלויים וסמויים‪ .‬מתוך שכך‪ ,‬טמונה‬
‫בסיור האפשרות לעצב את תפיסת המרחב של‬
‫המשתתפים בו‪ ,‬את תודעתם ההיסטורית ואת זהותם‪.‬‬
‫מטרת הקורס היא לפתוח למחשבה ולהעלות לדיון‬
‫תיאורטי את הסיור בירושלים‪ ,‬על הפוטנציאל החינוכי‬
‫והרעיוני הגלום בו‪ .‬הקורס משלב מפגשים עיוניים‬
‫וסיורים בירושלים‪.‬‬
‫קורס זה מבוסס על ההכרה כי הגזענות מבטאת‬
‫רגשות הקיימים אצל כולנו‪ .‬בוודאי בחברה רב‪-‬גונית‬
‫ואף שסועה כמו החברה בישראל‪ ,‬בעידן ובמרחב של‬
‫קונפליקט‪ ,‬טרור ואירועים המביאים לא אחת לסערת‬
‫רגשות ולתחושות קשות כלפי הזולת‪.‬‬
‫בקורס תיערך עבודה אישית קבוצתית שמטרתה‬
‫פיתוח מודעות למנגנונים חברתיים ורגשיים המובילים‬
‫לגזענות‪ ,‬יורחב רפרטואר תגובות המשתתפים כלפי‬
‫גילויי גזענות‪ ,‬יוקנו כלים לדיון בנושאים מורכבים‬
‫וטעונים‪ ,‬לבניית אמון ומרחב בטוח להבעת רגשות‬
‫ועמדות מגוונות‪ ,‬ולפיתוח יכולת קבלה והכלת קולות‬
‫שונים‪.‬‬
‫הקורס מיועד למורים‪ ,‬ולעוסקים בהנחיית קבוצות‬
‫ובחינוך בלתי פורמלי‪.‬‬
‫ציוני דרך בתולדות‬
‫הפיסול במערב‪:‬‬
‫מיוון ורומא דרך הרנסנס‬
‫ועד העידן המודרני‬
‫פרופ' מילי הד‬
‫פתיחת הקורס‪:‬‬
‫ז׳ בחשוון ׀ ‪20.10.2015‬‬
‫ימי שלישי ׀ ‪11:00-12:30‬‬
‫קורס שנתי‬
‫‪ 28‬מפגשים ׀ ‪ 2‬ש"ש ׀ ‪ 56‬שעות‬
‫שכר הלימוד‪₪ 1,700 :‬‬
‫לראות אמנות‬
‫ציפי ויצמן‬
‫פתיחת הקורס‪:‬‬
‫כ״ז באדר א' ׀ ‪7.3.2016‬‬
‫ימי שני ׀ ‪11:00-12:30‬‬
‫סמסטר ב'‬
‫‪ 14‬מפגשים ׀ ‪ 2‬ש"ש ׀ ‪ 28‬שעות‬
‫שכר הלימוד ‪₪ 850‬‬
‫(כולל דמי כניסה למוזיאון ישראל)‬
‫הקורס יעסוק בייצוגים מרכזיים המאפיינים את‬
‫הפיסול‪ .‬נלמד על מקום הפיסול בעולם העתיק‪,‬‬
‫שבו הוא מילא תפקיד מרכזי במסגרת תפישת עולם‬
‫מיתולוגית‪ .‬בהמשך נעבור לימי הביניים‪ ,‬שבהם ישנה‬
‫תפישה מופשטת יותר של ייצוג‪ ,‬השפעת הנצרות‪.‬‬
‫לאחר מכן נבחן כיצד אמנות הרנסנס משלבת‬
‫תפישה דתית עם חזרה לפיגורטיביות ולייצוג האדם‬
‫ביצירותיהם של גדולי הפסלים‪ ,‬ובראשם דונטלו‬
‫מיכאלאנג'לו‪ .‬נעקוב אחרי הריאקציה לרנסנס באמנות‬
‫הפיסול של תקופת הברוק‪ ,‬אשר תודגם‪ ,‬תוך השוואות‬
‫לרנסנס‪ ,‬בפיסול של ברניני‪ .‬בחלק השני של הקורס‬
‫נעבור לעידן המודרני‪ ,‬ונתמקד באמנים מרכזיים‪ ,‬כגון‪:‬‬
‫רודין ובת זוגו קלודל‪ ,‬ג'קומטי‪ ,‬הנרי מור‪ ,‬לואיז נבלסון‪,‬‬
‫לואיז בורז'ואה ועוד‪ .‬נעסוק בשאלת החיקוי (מימזיס)‪,‬‬
‫בתכונות הפיסול בתקופות השונות‪ ,‬בשאלות צורניות‬
‫ובמשמעות (איקונוגרפיה) כפי שהן מתבטאות בפיסול‬
‫לאורך תולדות האמנות במערב‪.‬‬
‫הקורס יתמקד בביקורים בתערוכות במוזיאון‪ ,‬בגלריות‬
‫ובחללי יצירה חוץ מוזיאליים‪ ,‬שילוו במפגשים עיוניים‬
‫במכון כרם‪ .‬נכיר אופני ההתבוננות‪ ,‬דרכי קריאה‬
‫ופרשנות של אמנות בהקשריה הצורניים והתרבותיים‪.‬‬
‫רשימה חלקית של הגלריות בעיר‪ :‬מוזיאון ישראל‪,‬‬
‫בית האמנים‪ ,‬סדנת ההדפס‪ ,‬גלריית ברבור‪ ,‬אגריפס‪,‬‬
‫בית הנסן‪ ,‬הגלריה החדשה‪ ,‬חללים הקשורים באירועי‬
‫מנופים או בפעילות אמנותית ייחודית אחרת בעיר‪.‬‬
‫עמוד ‪17‬‬
‫תרבות ישראל בראי‬
‫האמנות הישראלית‬
‫חוה שוורץ‬
‫פתיחת הקורס‪:‬‬
‫כ״ז באדר א' ׀ ‪7.3.2016‬‬
‫ימי שני ׀ ‪16:30-18:00‬‬
‫סמסטר ב'‬
‫‪ 14‬מפגשים ׀ ‪ 2‬ש"ש ׀ ‪ 28‬שעות‬
‫שכר הלימוד ‪₪ 850‬‬
‫"עוד מילים‬
‫פורחות בצלילים"‬
‫סמדר כרמי‪-‬גיברמן‬
‫פתיחת הקורס‪:‬‬
‫ז׳ בחשוון ׀ ‪20.10.2015‬‬
‫ימי שלישי ׀ ‪9:00-10:30‬‬
‫קורס שנתי‬
‫‪ 28‬מפגשים ׀ ‪ 2‬ש"ש ׀ ‪ 56‬שעות‬
‫שכר הלימוד‪₪ 1,700 :‬‬
‫התהוותן של האמנות יהודית בארץ ישראל ושל‬
‫האמנות הישראלית שצמחה בעקבותיה לוו בניסיון‬
‫לנסח ולפצח את הזהות היהודית‪-‬ישראלית‪ .‬דרך‬
‫הפריזמה של האמנות‪ ,‬נבחן במהלך הקורס את‬
‫החיפוש אחר שפה חזותית על רקע מסורת יהודית‬
‫שהייתה טקסטואלית בעיקרה; נבחן את הזיקות‬
‫שבין האדם לנוף הארץ באמנות; נעמוד על המתח‬
‫והמפגש שבין זיכרון דתי לעיצוב של מורשת לאומית‬
‫באמנות ובאדריכלות העיר; נחקור את הניסיונות לנסח‬
‫באמצעות האמנות זהויות קהילתיות וקולקטיביות לצד‬
‫הניסיונות לבטא את האישי והאינדיבידואלי; נבחן כיצד‬
‫טקסטים אישיים ומסורתיים בוטאו באמנות‪ ,‬וכיצד‬
‫הפכה השפה העברית לאמצעי אמנותי; נשאל על‬
‫המחויבות החברתית והפוליטית של אמנים ישראלים‬
‫ועל הניסיון לפעול באמצעות האמנות לשינוי המציאות‪.‬‬
‫הקורס ישלב דיון בטקסטים תיאורטיים‪ ,‬התבוננות‬
‫ביצירות אמנות וסיורים בירושלים‪.‬‬
‫הקורס יעסוק ביצירות מוסיקליות שבנויות על טקסטים‬
‫– שירים ופרוזה‪ ,‬בנושאים אנושיים (געגועים‪ ,‬צער‪,‬‬
‫שמחה‪ ,‬שלווה) ובנושאים רליגיוזיים (מיסה‪ ,‬רקוויאם‪,‬‬
‫מגניפיקט‪ ,‬סטאבט מאטר‪ ,‬אווה ורום‪ ,‬אווה מריה וכו')‬
‫מימי הרנסאנס ועד ימינו‪.‬‬
‫נפגוש את שירי הטבע והאהבה מתקופת הרנסנס‪ ,‬את‬
‫הקנטטות‪ ,‬המיסות והאורטוריות מתקופת הבארוק‬
‫(באך והנדל)‪ ,‬את המיסות הקלאסיות והרקוויאם (היידן‬
‫ומוצרט)‪ ,‬את השיר האמנותי הרומנטי (שוברט‪ ,‬שומאן‪,‬‬
‫ברהמס‪ ,‬הוגו וולף ומהלר) ואת השירה במאה ה‪.20-‬‬
‫ארט סט‬
‫מוסד דגל לצרכי אמנות בישראל‪ ,‬ועוסקת בייצור ייבוא‬
‫ומכירה של ציוד לצרכי אמנות‪ ,‬סדנאות‪ ,‬ייצור קנווסים‪,‬‬
‫ייבוא נייר לאמנות‪ ,‬כלי פיסול אבן ועץ‪ ,‬וסד' תחריט‪ .‬החנות‬
‫מפעילה מערך הפצה לחנויות‪ ,‬מוסדות‪ ,‬ולקוחות פרטיים‪.‬‬
‫רחוב שמואל הנגיד ‪ ,1‬ירושלים ‪ ,94592‬טל‪02-6231298 .‬‬
‫שעות פתיחה‪ :‬א‪-‬ה ‪ | 9:00-19:00‬ו ‪9:00-13:30‬‬
‫‪www.art-set.co.il | [email protected]‬‬
‫עמוד ‪18‬‬
‫"זכרו שגם לי היו פנים‬
‫של בן אדם" אומנות השואה‬
‫בתקופת השואה ציירים מקצועיים וחובבים בחרו‬
‫לצייר את חייהם ולתת פנים לסביבתם כנגד ניסיון‬
‫המחיקה הפיזית והאנושית שלהם על ידי הנאצים‪.‬‬
‫קורס זה יבחן את הסיבות ליצירת אמנות שואה‪,‬‬
‫ישווה בין אמנים יהודים ללא יהודים‪ ,‬בין מזרח‬
‫למערב אירופה‪ ,‬יפגיש אותנו עם האמנות בגטאות‪,‬‬
‫במחנות ובניסיון לחזור ולחיות לאחר השואה‪ .‬נכיר‬
‫וננתח את מורשות ההורים לילדיהם‪ ,‬את השימוש‬
‫באגדות ילדים באמנות ריאליסטית בהקשר השואה‬
‫ונשאל שאלות על מגדר ואמנות בתקופה זו‪.‬‬
‫יומנים מתקופת השואה‬
‫"הזיכרון הוא גן העדן היחיד ממנו לא ניתן לגרש את‬
‫האדם" (אליעזר זילברברג‪ ,‬מוגילב ‪)1944‬‬
‫יומנים רבים נכתבו בתקופת השואה מתוך הצורך‬
‫להותיר עדות למתרחש ולקיומו של הכותב‪ .‬לא‬
‫מעטים מהם אבדו במהלכה‪ .‬קורס זה יבחן יומנים‬
‫שנכתבו בגטאות ובמחנות‪ ,‬במחבואים ובנתיבי‬
‫הבריחה השונים‪ .‬נבחן האם קיים הבדל בין יומני‬
‫נשים וגברים? במה עוסקים יומני מנהיגים?‬
‫יומני נוער? נבחן יומנים שנכתבו בידי לא יהודים‬
‫המתייחסים להתרחשויות הרלוונטיות‪ ,‬ונשאל מהי‬
‫משמעות הכתיבה של הכותב מתוך מודעות כי הוא‬
‫האחרון שנותר בחיים‪.‬‬
‫(בנימין פונדן‪ ,‬צרפת ‪)1944‬‬
‫אורית מרגליות‬
‫פתיחת הקורס‪:‬‬
‫ט׳ בחשוון ׀ ‪22.10.2015‬‬
‫ימי חמישי ׀ ‪11:00-12:30‬‬
‫סמסטר א'‬
‫‪ 14‬מפגשים ׀ ‪ 2‬ש"ש ׀ ‪ 28‬שעות‬
‫שכר הלימוד‪₪ 850 :‬‬
‫אורית מרגליות‬
‫פתיחת הקורס‪:‬‬
‫כ״ג באדר א' ׀ ‪3.3.2016‬‬
‫ימי חמישי ׀ ‪11:00-12:30‬‬
‫סמסטר ב'‬
‫‪ 14‬מפגשים ׀ ‪ 2‬ש"ש ׀ ‪ 28‬שעות‬
‫שכר הלימוד‪₪ 850 :‬‬
‫עמוד ‪19‬‬
‫צוות המרצים והמנחים של כרם‬
‫לי אורלבמטפלת בצילום (פוטותרפיה) בשילוב אמנויות‪ ,‬מנחה סדנאות ומורה‬
‫לאמנות‪ .‬בוגרת בצלאל והמסלול לפוטותרפיה‪.‬‬
‫אביגיל אנטמןבעלת תואר מוסמך בכתיבה יוצרת‪ .‬מורה לספרות ומחנכת בתיכון‬
‫המסורתי‪ ,‬מנחת סדנאות כתיבה ומדיטציה‪ ,‬משוררת‪ .‬ספרה "בחיים‬
‫החדשים שיהיו לי" יצא ב ‪ 2015‬בהוצאת אבן חושן‪.‬‬
‫יואב אנטמןפסיכולוג קליני‪ .‬מטפל בגישה פסיכואנליטית בקליניקה‪ ,‬במרפאה לבריאות‬
‫הנפש ובקופת חולים‪ .‬היה מחנך ומורה לספרות ותנ"ך בביה"ס התיכון‬
‫למדעים ולאומנויות‪.‬‬
‫ד"ר דרור בונדיחוקר ומלמד מחשבת ישראל‪ .‬מתגורר עם משפחתו בקהילת הקיבוץ‬
‫העירוני בית‪-‬ישראל‪ .‬מוביל את הנכחת והפצת הגותו של אברהם יהושע‬
‫השל לישראל‪ .‬תרגם וערך שלושה מספריו‪" :‬אלוהים מאמין באדם"‪,‬‬
‫"השבת" ו"קוצק"‪ .‬ספרו "איכה?" זכה בפרס שלם לשנת ‪.2006‬‬
‫בלהה בן‪-‬אליהו‬
‫מרצה לספרות עברית‪ ,‬עורכת ומגישת תכניות ספרות בקול ישראל‪.‬‬
‫חנה בנדקובסקיבעלת תואר מוסמך במדעי הדתות‪ .‬עוסקת בפיתוח והפעלת תכניות‬
‫לימודיות וחינוכיות לשם הרחבת ההיכרות ההדדית בין מרכיבי החברה‬
‫הישראלית ובמיוחד האוכלוסיה היהודית והנוצרית המקומית‪.‬‬
‫שיפרה גריינרמרצה וותיקה בהכשרה ופיתוח מקצועי בבית הספר לחינוך באוניברסיטה‬
‫העברית‪ .‬מנחת חוגי הורים‪ ,‬סדנאות לשיפור תקשורת בין אישית‬
‫ואינטליגנציה רגשית וסדנאות ליווי לצמיחה אישית וליצירת שינוי‪.‬‬
‫פרופ' מילי הדחוקרת ומרצה בתולדות האומנות‪ .‬לימדה באוניברסיטה העברית בירושלים‬
‫בחוג לתולדות האמנות ובבית הספר לרפואה בתוכנית "אדם ורפואה"‪.‬‬
‫בשנים האחרונות מרצה במכון כרם ובמכללת דוד ילין במסגרת המסלול‬
‫ל"תרפיה באמנות"‪ .‬פרסמה ספרים ומאמרים באמנות מודרנית‪.‬‬
‫ציפי ויצמןמרצה לאמנות בהקשריה התרבותיים‪ ,‬הצורניים והתיאורטיים במכון כרם‬
‫ובביה"ס לתאטרון חזותי‪ .‬הרצתה שנים רבות בבצלאל‪ ,‬במחלקה לצילום‬
‫במכללת הדסה‪ ,‬גלריית הקיבוץ‪ ,‬במות ועוד‪.‬‬
‫"פרוש משלך" באתר‬
‫איילת כהן וידרפסיכולוגית קלינית‪ ,‬מומחית להיפנוזה‪ .‬בעלת בלוג ֵ‬
‫פסיכולוגיה עברית‪ .‬מרצה בקריה האקדמית אונו‪.‬‬
‫ד"ר דוד כהן צמחמורה ותיק לתנ"ך הן בכרם הן בבית ספר תיכון‪ .‬מרצה בהשתלמויות מורים‬
‫ובמוסדות שונים בתחומים‪ :‬מבוא למקרא‪ ,‬חוק ומשפט במקרא ונבואה‪.‬‬
‫סמדר כרמי‪-‬גיברמןמוסיקאית בת עין חרוד‪ .‬מורה לפסנתר‪ ,‬תיאוריה ותולדות המוסיקה‪.‬‬
‫מנצחת על מקהלה ("כרמים") ומנחה מסעות מוסיקליים בעקבות‬
‫המלחינים הגדולים באירופה‪.‬‬
‫עמוד ‪20‬‬
‫ד"ר לאה מזורמרצה וחוקרת מקרא באוניברסיטה העברית בירושלים‪ .‬תחומי התעניינותה‬
‫המחקריים הם אמונת המקרא וספרותו‪ ,‬נוסח המקרא ומעמד המקרא‬
‫בחינוך ובחברה הישראלית‪.‬‬
‫כמי מזרחיעוסקת בהנחיית קבוצות וליווי צוותים של מנחים וכותבים בנושא‬
‫ההידברות‪ ,‬בעיקר בקרב קבוצות נשים‪ ,‬יהודים וערבים‪.‬‬
‫אורית מרגליותחוקרת ומורה לתולדות האמנות‪ .‬עוסקת בחקר אמנות השואה‪ ,‬ובשילובה‬
‫כחלק מהוראת השואה‪ .‬ראש דסק פולין במגמת אירופה בביה״ס‬
‫הבינלאומי להוראת השואה ביד ושם ומרצה במכללת הרצוג‪.‬‬
‫ד"ר ענת נבותחוקרת ומרצה בתחומי הספרות והפילוסופיה של ההלכה‪ :‬בסוגיות‬
‫ובפולמוסים הלכתיים ודתיים בעת החדשה בכלל ובמדינת ישראל בפרט‪.‬‬
‫נירית נוימן גרינברגבוגרת בית הספר לתיאטרון חזותי בירושלים לאמנויות הבמה ומכללת‬
‫דוד ילין לחינוך‪ .‬התמחתה בלימודי משחק במרכז לתיאטרון אחר בעכו‪.‬‬
‫שחקנית בקבוצת תיאטרון הפלייבק "קצ'קעס"‪ .‬במאית ואמנית תיאטרון‬
‫בובות‪ .‬מנחה קבוצות תיאטרון ומדריכת דרמה טיפולית‪.‬‬
‫הרב אילעאי עופרןרב קבוצת יבנה‪ ,‬פסיכולוג‪ .‬מלמד במכינה הקדם צבאית "צהלי"‪ ,‬במת"ן‬
‫ובמכללת הרצוג‪.‬‬
‫עדו פלזנטלמורה להיסטוריה‪ ,‬אזרחות וערבית‪ .‬מנחה קבוצות דיאלוג של ערבים‬
‫ויהודים ומרצה במקומות שונים על דת האסלאם והסכסוך הערבי‪-‬ישראלי‪.‬‬
‫אורן פרי‪-‬הרחוקר ומורה לספרות כללית‪ ,‬ומרצה לספרות ותיאוריה של האמנות‪ .‬מלמד‬
‫בכרם‪ ,‬באוניברסיטה העברית ובבית הספר לקולנוע "סם שפיגל"‪.‬‬
‫ד"ר דוד צרימרצה למחשבת ישראל ולתנ"ך‪ .‬עוסק בחקר הדרשה‪ ,‬הסיפור והפסיקה‬
‫הקבליים והחסידיים‪ .‬מלמד במכללות אקדמיות‪.‬‬
‫ד"ר נגה רוביןחוקרת ומרצה לספרות עברית‪ ,‬ספרות יידיש ותרבות מזרח אירופה‪ .‬בשנים‬
‫האחרונות עוסקת במחקר ספרות היידיש הקדומה‪.‬‬
‫יובל ריבליןחוקר‪ ,‬כותב ומרצה על קולנוע והיסטוריה‪ .‬מחנך בתיכון ע"ש הימלפרב‪.‬‬
‫מלמד במגוון מוסדות וביניהם‪ :‬מכללת יעקב הרצוג ומכון וון ליר‪.‬‬
‫ד"ר אורית רמוןחברת המחלקה להיסטוריה‪ ,‬פילוסופיה ומדעי היהדות באוניברסיטה‬
‫הפתוחה‪ ,‬מלמדת היסטוריה באוניברסיטה העברית ומדריכה ומרצה ביד‬
‫יצחק בן צבי‪.‬‬
‫חוה שוורץמורה וחוקרת בתולדות האומנות ומורת דרך בירושלים‪ .‬בעלת תואר מוסמך‬
‫בתיאוריה ומדיניות באמנות בצלאל‪ .‬עבודתה המחקרית עוסקת בשאלות‬
‫של כינון זהות יהודית‪-‬ישראלית וזיכרון באמצעות הנוף של ירושלים‪.‬‬
‫ד"ר מיכל שמחוןמורה‪ ,‬חוקרת וביבליותרפיסטית‪ .‬ראש תכנית ההכשרה לביבליותרפיה‬
‫במכללת דוד ילין‪ .‬מנחת קבוצות לימוד דרך תהליכי קריאה וכתיבה‬
‫סובייקטיביים‪ .‬עובדת כמטפלת במרכז הישראלי לטיפול בפסיכוטראומה‪.‬‬
‫עמוד ‪21‬‬
‫כרם בית ירושלמי לחינוך תרבות ורוח‬
‫מערכת שעות לשנת תשע"ו | ‪2015-2016‬‬
‫יום שני‬
‫‪9:00 - 10:30‬‬
‫בלהה בן‪-‬אליהו שנתי‬
‫דפדוף באלבום‪ :‬קשרי‬
‫משפחה במעגלי החיים‬
‫דוד צרי סמסטר א'‬
‫תפילה ביצירה החסידית‬
‫נירית נוימן‬
‫סמסטר א' ‪ +‬ב'‬
‫סדנת תאטרון‬
‫ענת נבות סמסטר ב'‬
‫תשובות הלכתיות‬
‫מימי השואה‬
‫‪11:00 - 12:30‬‬
‫בלהה בן‪-‬אליהו‬
‫סדרה ‪ 8‬מפגשים‬
‫על אבות ובנות‬
‫ביצירת עגנון‬
‫‪11:30-13:00‬‬
‫חנה בנדקובסקי שנתי‬
‫ללכת על המים‬
‫דוד כהן צמח שנתי‬
‫נביאי ישראל ‪ -‬מציאות‬
‫מול אידיאלים‬
‫ציפי ויצמן סמסטר ב'‬
‫לראות אמנות‬
‫‪16:30 - 18:00‬‬
‫‪16:30 - 19:30‬‬
‫אורן פרי הר סמסטר א' שפרה גריינר סמסטר א'‬
‫הפרישה כהזדמנות שניה‬
‫שייקספיר‬
‫לאה מזור סמסטר א'‬
‫הרפואה במקרא‬
‫ובמזרח הקדום‬
‫דרור בונדי סמסטר א'‬
‫ארון הספרים היהודי‬
‫עדו פלזנטל סמסטר ב'‬
‫אסלאם‬
‫חוה שוורץ סמסטר ב'‬
‫תרבות ישראל בראי‬
‫האמנות‬
‫‪18:15 - 19:45‬‬
‫אביגיל אנטמן‬
‫ואיילת וידר שנתי‬
‫סדנת כתיבה ומדיטציה‬
‫יובל ריבלין סמסטר א'‬
‫זהות וזרות יהודית‬
‫בקולנוע ובדרמה‬
‫יובל ריבלין סמסטר ב׳‬
‫זהות יהודית בקולנוע‬
‫הישראלי‬
‫עמוד ‪22‬‬
‫כמי מזרחי סמסטר א'‬
‫מחנכים לשינוי‬
‫יום שלישי‬
‫‪9:00 - 10:30‬‬
‫בלהה בן‪-‬אליהו שנתי‬
‫אהבה ומשפחה‬
‫ביצירת עגנון‬
‫מיכל שמחון שנתי‬
‫הרווח שבין השורות‬
‫סמדר כרמי‪-‬גיברמן שנתי‬
‫עוד מלים פורחות בצלילים‬
‫נגה רובין סמסטר א'‬
‫הספרות ביידיש‬
‫באירופה‬
‫‪11:00 - 12:30‬‬
‫בלהה בן‪-‬אליהו שנתי‬
‫הספרות העברית‬
‫קוראת בתנ"ך‬
‫‪11:15-12:45‬‬
‫מיכל שמחון שנתי‬
‫סדנא לכתיבת סיפור‬
‫חיים והתבוננות בו‬
‫מילי הד שנתי‬
‫ציוני דרך בתולדות‬
‫הפיסול המערבי‬
‫אורן פרי הר סמסטר ב'‬
‫דוסטוייבסקי‬
‫‪20:00 - 21:30‬‬
‫אילעאי עופרן‬
‫סדרה ‪ 8‬מפגשים‬
‫סיפורי זוגות תלמודיים‬
‫יום חמישי‬
‫‪9:00 - 10:30‬‬
‫לי אורלב שנתי‬
‫הצד השני של המצלמה פוטותרפיה‬
‫‪9:00-11:30‬‬
‫אורית רמון וחווה שוורץ סמסטר א'‬
‫לסייר בירושלים‬
‫‪11:00 - 12:30‬‬
‫יואב אנטמן סמסטר א'‬
‫פסיכואנליזה ומקרא‬
‫אורית מרגליות סמסטר א'‬
‫אומנות השואה‬
‫דרור בונדי סמסטר ב'‬
‫הגותו של אברהם יהושע השל‬
‫אורית מרגליות סמסטר ב'‬
‫יומנים מתקופת השואה‬
‫‪12:30 - 14:00‬‬
‫לי אורלב שנתי‬
‫קורס המשך‬
‫הצד השני של המצלמה פוטותרפיה‬
‫עמוד ‪23‬‬
‫כרם‪ ,‬פינה ירוקה בלבה הסואן של ירושלים‪ ,‬הוא פנינה של תרבות‬
‫ויופי‪ .‬הלימודים בכרם משלבים בין ערכי התרבות היהודית לערכי‬
‫התרבות הכללית‪ .‬הלמידה מתקיימת בקבוצות קטנות‪ ,‬המאפשרות‬
‫דיון פורה‪ ,‬החלפת דעות ושיתוף של חברי הקבוצה‪ ,‬לצד הרצאות‬
‫רבות משתתפים‪ .‬החמימות האנושית וההיכרויות הנרקמות בין כותלי‬
‫הבית מקנות לבאים בשעריו חוויית לימוד ומפגש חברתי ורגשי‪.‬‬
‫התכנית המוצעת בחוברת זו פונה לציבור המורים בשלבי הקריירה‬
‫השונים ולקהל הרחב המעוניין ללמוד‪ ,‬לחוות ולהרחיב את אופקיו‪.‬‬
‫בחוברת תמצאו קורסים חדשים לצד קורסים שכבר ניתנו בעבר‪,‬‬
‫קורסים מקצועיים למורים והצעות להשתתפות במגוון סדנאות‪.‬‬
‫לפרטים נוספים ניתן לפנות למשרדי כרם ‪[email protected] 02-6240450‬‬
‫מכון לחינוך‬
‫הומניסטייהודי‬
‫כל ישראל חברים‬