Med fiskekutteren E.1 i Vadehavet Vadevandring i
HOROSKOPET ASTROLOGIMAGASINET N R . 3 · 2 0 1 3 · P R I S : K R . 6 4 ,5 0 Stort tema: FREMTIDENS PARFORHOLD Emmelie: PRIORITER OGSÅ KÆRLIGHEDEN Joan Ørting: FEMININE FORHOLD ER FREMTIDEN BK 20.06. 2013 – 18.09. 2013 Pris: 64,50 kr. Mor-datter-udfordring Kierkegaards spiritualitet Rigets tilstand Erhvervsastrologi Sommerhoroskoper Dag til dag-horoskoper Fødsels- og dødshoroskopet BK returuge 38 redaktionelt 2 0 1 3 • N R. 3 • H O R O S K O P E T Af Karl Aage Jensen Par i alle afskygninger I dette nummer er temaet par, og vi har forsøgt at få flest mulige relevante eksempler på emnet med. Selv i artiklen om Søren Kierkegaard optræder der – på trods at næsten et helt liv som single – hele to arter af pardannelse. Det ene til Regine Olsen, der kom til at betyde så uendelig meget for hans liv, selv om forlovelsen blev brudt allerede efter to dages forlovelse og et års tid som kærester, da Kierkegaard ellers ikke ville kunne udføre sin mission i livet. Det andet til Gud, som han så at sige kom til at danne par med, helt efter eget ønske. Man kunne kalde ham en ”bevidst single”. Kierkegaard taler ofte om ”Hin Enkeltes” vigtighed – alt drejer sig om den enkelte person og dennes relation til det guddommelige. Selv i parforholdet var han sin egen, og han valgte det hurtigt fra. Vi forsøger at beskrive, hvor parforholdet og dermed familien er på vej hen under Plutos gennemløb af Stenbukkens tegn. Sidste gang, Pluto stod i et jordtegn (Jomfruen), var i tresserne. Helt præcist fra 1959 til 1972, hvor Pluto gik ind i Vægtens (partnerskabets) tegn. Den 2. oktober 1972 stemte Danmark ja til EU ved en folkeafstemning i Vægtens (partnerskabets) tegn. Et ”parløb” med nu 27 deltagere var startet. EU blev oprettet den 1. januar 1958. Det var omkring den tid, hvor Pluto skulle til at bevæge sig fra Løvens tegn og ind i Jomfruens tegn. Man skulle ikke tro, at det var med jordtegnene i fokus, at der ville ske de store ændringer, og det er det på en måde heller ikke. Der var det specielle i tresserne, at Uranus og Pluto var i konjunktion med hinanden. Det er to kollektive planeter, der påvirker hele generationer. De store årgange fra fyrrene med Pluto i Løven var unge i tresserne. I dette årti skete der en revolution inden for både musik og livsstil, og mange flyttede i kollektiver og eksperimenterede med parforholdet og andre samlivsformer. Det samme sker nu, hvor Uranus og Pluto er i spænding til hinanden fra 2011-16, og Pluto står i jordtegnet Stenbukken. Gamle strukturer ser deres endeligt eller transformeres totalt. Vi ser også i disse år, at familien stille og roligt er ved at miste noget af sin enorme betydning. Man ønsker at tilbringe tid med fæller eller andre, man holder af og deler holdning eller interesser med. HOROSKOPET Vi har nået en skilsmisseprocent på over 40, så man kan roligt sige, at familien og parforholdet er truet på sin traditionelle eksistens. Ikke sådan, at den bliver udryddet helt, men den får mindre betydning og transformeres for dem, der ønsker at blive i deres familie eller forhold. Det modsatte tegn af Stenbukken er Krebsen, som netop står for familie og nærhed. Det modstående tegn er altid inde i billedet på den ene eller den anden måde, når det ene tegn er betonet. Der bliver også flere og flere singler, og mange har tilvalgt det bevidst netop som Kierkegaard, men på en mere moderne måde. Mange vil nyde deres frihed og fravælger dermed en fast familiestruktur (Krebs/Stenbuk-polariteten igen). Der er ingen tvivl om, at den udvikling vil fortsætte, især frem til 2016, hvor de to planeter stopper parløbet – men tendensen er aktiv helt frem til 2023-24, hvor Pluto går ind i det eksperimenterende Vandbærerens tegn, som er Uranus eget tegn, og her ønsker man også sin frihed til at gøre, hvad der passer en. Så der er ikke meget, der tyder på, at de gamle strukturer vender tilbage. Når man dertil lægger, at der vil komme en tid, hvor der eksperimenteres med boligforholdene, så er den ny tid endegyldigt skudt i gang. Vi ser også på, hvad Plutos gang gennem Stenbukken vil betyde for familien, parforholdet og seksualiteten. Vi sætter fokus på parproblemer og glæder. Og hvad man kan gøre for at optimere sit parforhold til glæde for begge parter. I dette nummer af HOROSKOPET finder du artikler om disse former for pardannelser: Grand Prix-vinderen er nyforelsket og bør prioritere parforholdet, chefredaktøren og hendes datter, der fandt melodien, restauratøren og konen, Joan Ørting om parforhold, samt komponisten Wagner med muse og elskerinder. Og endelig om Kierkegaards muse og ”parløb” med Gud. Der var flere spændende emner, der ikke var plads til i dette nummer: Spies og Glistrup, Anja Lysholm og hendes tre kærester, O.J. Simpson og hans kone, Oscar Pistorious m.m., men de bringes i næste nummer. ASTROLOGIMAGASINET Astrologimagasinet HOROSKOPET. ISSN 1397–2863. Oplag: 5.000 ekspl. Udgiver: Forlaget Galaxen, AstrologiHuset. Teglværksgade 37, 4th., 2100 København Ø. Telefon: 36 45 05 45. www.astrologihuset.dk. [email protected] Reg.nr. 3679, konto: 1057 8590. Redaktion: Karl Aage Jensen (ansvarsh.), Aase Kærgaard, Karine Smidth, John Finding, Lykke Larsen, Leif Brammer, Ann Booth Rosenqvist. Grafisk design: zentens, www.zentens.dk. Tryk: Glumsø Bogtrykkeri A/S. Annoncer: tlf. 36 45 05 45. Distribution: InterPress. Abonnement: 1/1 år kr. 260,– + evt. udlandsgebyr 60 kr. Abonnementsperiode: 1/1 år: 1/1–31/12. HOROSKOPET udkommer fire gange årligt. Eftertryk uden skriftlig tilladelse er forbudt. Artiklerne udtrykker forfatterens, ikke altid redaktionens holdninger. ©HOROSKOPET. Forsidefoto: Camilla Utke Schiøler. 4 Kvartalshoroskoper Ved astrolog og coach Lykke Larsen 6 Emmelie – en seismograf i kød og blod 9 Familie, forhold og seksualitet – astrologisk set 9 Interview med Joan Ørting om familie, parforhold og seksualitet 12 Mor-datter – en udfordring til udvikling Indhold Juli / august / september 2013 16 Kierkegaards spiritualitet 3 Feiltagelsen 24 Rigets tilstand 26 En hund efter astrologi 27 Humor 28 Indgang og Exit: Dit fødsels- og dødshoroskop Af Derek R. Seagrief 31 Aktivitetsliste 36 Når jorden skælver Af Eskild Rasmussen 40 Daglige aspekter Af John Finding 46 Opstandelseshoroskopet Af Lars Thor Smith 50 Erhvervsastrologi: Chez Bruno Af Aase Kærgaard 54 Richard Wagner – den buddhistiske nazist Af Karl Aage jensen 60 Anmeldelser Artiklerne er markeret med stjerner fra 0–3 alt efter sværhedsgraden. Ingen stjerne betyder, at artiklen ikke indeholder teoretisk astrologi af betydning K V A R TA L S H O R O S K O P E R l A F A S T R O L O G LY K K E L A R S E N VÆDDEREN 21/3–20/4 J U L I K VA RTA L Du kan se frem til nogle virkelig gode og dejlige måneder. Der er stor fokus på det sociale, så du kommer sikkert endnu mere ud og møder mange spændende mennesker. Når det kommer til arbejde og karriere, vil du høste, hvad du før har sået – både af positive og knap så gode ting. I september kan for meget stress føre småskavanker med sig. Hele kvartalet er der mulighed for kærlighed og romantik, det gælder blot om, at du rækker ud og tager imod. Der er tale om både langvarige forhold eller en affære, hvis det er det, du er efter. I de 2 første måneder vil du bruge en del penge. VÆGTEN 24/9–23/10 Karriere og mål er et område, der er meget vigtigt i disse måneder, du har sikkert ikke tid eller, det passer dig ikke, at tempoet sænkes på grund af ferier. Du har en masse muligheder, så du har faktisk ikke lyst til at vente. Tiden er dog bedst fra august, så du kan med held tage det roligt og lave en lille status inden. Til tider kan din omgang med andre blive en anelse for følelsesladet, efter din mening, men tag nogle chancer, der er mulighed for kærlighed og harmoni. Dette gælder især fra medio august, hvor du og din partner vil have det virkelig godt i hinandens selskab. 4 HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 S e m e r e p å w w w. k v i n d e t i d . d k . K o l l e k t i v e h o r o s k o p e r m å i k k e f o r v e k s l e s m e d i n d i v i d u e l l e k o n s u l t a t i o n e r TYREN TVILLINGERNE KREBSEN LØVEN JOMFRUEN 21/4–21/5 22/5–21/6 22/6–22/7 23/7–23/8 24/8–23/9 Udfordringer på jobbet tager meget af din tid fra medio juli måned. Har du ferie, vil du sikkert bruge energi på at tænke over din karriere. Det er en fordel, hvis du kan lægge det lidt til side, for løsningerne kommer af sig selv på et senere tidspunkt. Brug tid på at være social og udadvendt, især fra august, det vil øge dit netværk. Du vil nyde at bruge tid på din familie, og herunder på din partner. Dit parforhold bliver testet, men her er det, at en øget positiv fokus vil hjælpe dig. Det er ikke de letteste måneder, så det er vigtigt, at du finder en måde at komme af med din stress på. Find ud af, hvad der har værdi for dig, hvad der er vigtigt, og brug energi på at opnå mere af dette. Fra ultimo juli kommer der virkelig fokus på kommunikation, og da dette er dit stærke personlighedstræk, vil du føle dig energisk og levende. Du er virkelig skarp, og du kommer hurtigt fra start med nye projekter. Det er nogle virkelig gode måneder, når det kommer til job og karriere, men tænk dig godt om. Du nyder at bruge tid hjemme sammen med din partner og familien, men det bliver bestemt ikke, fordi I sidder stille, du har masser af planer, som I sammen kan udføre med succes. ”Det bliver ikke meget bedre” beskriver bedst dine næste måneder. Tingene løser sig nu, selv de allersværeste, som du har kæmpet med længe. Heldet følger dig, og du vil føle dig dejlig optimistisk. Det er dog vigtigt, at du sørger for at koncentrere dig om dig selv, ellers får du ikke udnyttet de meget positive aspekter. Du ser godt ud, da du stråler indefra, og du tiltrækker komplimenter. Hvad enten du er single eller i et forhold, så bliver det virkelig dejligt. Din økonomi er god, det samme er karrieren og jobmulighederne. Der er stor mulighed for, at du kommer ud at rejse. I juli vil du virkelig nyde at holde noget ferie, så du kan slappe af og lade tankerne løbe. Det er en meget spirituel måned, så tingene skal ikke gå alt for hurtigt. De ideer du får, kan du så sætte i søen, når du kommer til august. Herfra vil du få fornyet energi, og det bliver sjovt at være dig. Hvor du før har syntes lidt fraværende, vil du nu igen være dit udadvendte og strålende selv. Det er dog ikke alle, du ønsker at bruge din tid sammen med, så få sagt fra. Kærligheden har det bedst fra medio august, det samme gælder både karriere og dit daglige arbejde samt din økonomi. Du er som en fisk i vandet blandt andre mennesker. Hvor du til tider kan få nok af sociale aktiviteter, er det noget af det, du nu nyder mest. Det er ikke altid lige let for andre at følge med i dit tempo, så det skal du ikke forvente. Det er en god ide, ikke at have for travlt, for så kan du overse de skønne, romantiske muligheder der er. Det gælder især for dig, der er single. På jobbet bør du få afsluttet gamle opgaver, så der fra september er plads til de nye og spændende opgaver, der venter på dig. Undgå skænderier og være opmærksom på din kommunikation frem til medio august. SKORPIONEN SKYTTEN STENBUKKEN VANDBÆREREN FISKENE 24/10–23/11 24/11–21/12 22/12–20/1 21/1–19/2 20/2–20/3 Der er gode muligheder for, at du kan få et nyt job i de næste måneder. Du vil opleve, at tingene går i den retning, du gerne vil have dem til, og det er bare at handle på det. Det er vigtigt for dig, at du får masser af personlig frihed, så det skal du huske på. Livet er godt i juli, især sammen med familien, så det er en god ide, at tage lidt væk sammen, hvis I kan. Brug ekstra tid med dine børn. Du og din partner fungerer som et team, selvom bølgerne til tider kan gå lidt højt. Når det kommer til økonomi og investeringer, så har du helt klart ”næse” for at tjene gode penge. Juli bliver en mere stille måned, men herefter bliver det spændende. Nye karrieremuligheder vil vise sig for dig, og det kan betyde en øget indkomst og en bedring i din økonomi. Især i september vil du få nok at se til, og her skal du huske også at slappe af. Du vil opleve, at der er en øget intimitet imellem dig og din partner fra medio juli. I arbejder samtidig godt sammen mod fælles mål, så det bliver godt. Er du single, kan du virkelig blive tiltrukket af en, du møder. Kast dig ud i det, det bliver spændende. I det hele taget skal der ske noget, mener du, og det gør der så. Da du er åben og udadvendt, vil du møde mange nye og spændende mennesker. Du dømmer ikke, og det gør, at du får meget ud af at mødes med andre. Der er fokus på det mere spirituelle, og du kan kaste dig ud i ting, du ellers ikke ville have troet for år tilbage. Fra Medio august kommer der positiv fokus på din karriere, og der er mål, du nu relativt let kan opnå. Det er vigtigt for dig, at du har gode venner omkring dig, herunder også din partner. Der sker en masse på hjemmefronten, især i din bolig, og det kan stresse dit parforhold - sørg derfor for, at I får tid sammen. Overblik er godt, og kontrol er dobbelt så godt lige nu. Du har virkelig mange bolde i luften, og det kan ikke undgås, at du engang imellem komme til at tabe en. Når det er sagt, så er det muligt for dig at komme langt, hvis du blot bruger din glimrende intuition/mavefornemmelse. Der er stor fokus på din karriere, men her får du held og succes, når du bare arbejder for det. Det er vigtigt, at du og din partner er fælles om de daglige ting, men at det ikke kommer til at oveskygge alt. Tag jer tid til hinanden. Er du single, så vil kærligheden komme til dig gennem dit daglige arbejde. Der er kærlighed og romantik i luften fra medio juli, derfor er det en særdeles god tid at tage på ferie i. Du er fuld af gode ideer, og der skal ske noget, hvor du er. Det, du nyder mest, er dog at foretage dig noget sammen med familien og især dine børn. Du kan godt lægge jobbet lidt væk, det er nemlig ikke det største fokusområde. Du kan dog med held bruge tid på at udtænke nye projekter, som du senere på året kan få held med. Har du huller i din viden, så kan du begynde på kurser efter sommeren, du vil virkelig nyde at lære noget nyt, og du vil samtidig være virkelig god til det. HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 5 ´Emmelie ´ En seismograf i kød og blod Emmelie er på alles læber i denne tid. Hun har sunget et hit, der gik tindrende klart ind hos mange. Det var ikke nogen større udfordring at forudsige, at hun både ville vinde det danske og det europæiske Melodi Grand Prix. Hendes horoskop var bare på plads. Midt mellem sejrene blev hun forelsket, så man kan sige, at én lykke kommer sjældent alene – her var det mange, næsten som en lavine. Hvad siger horoskopet? Af Karl Aage Jensen Det blev engang sagt om Elvis, at hans vigtigste bedrift var at være på det rigtige sted på det rigtige tidspunkt. Hvis han ikke var kommet med på et afbud i ”The Ed Sullivan Show”, ville verden måske være gået glip af hans legendariske musikalske indsats. Uden sammenligning i øvrigt, men måske er 6 HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 det alligevel noget af det samme med Emmelie. Fortid og nutid Emmelie Charlotte-Victoria de Forest er vokset op i Mariager som datter af en dansk mor og en svensk far, Ingvar Söderhielm, som senere kom til at hedde Söderhielm Engstrøm. I en alder af 31 år tog han sin faders efternavn, de Forest, og det kom alle børnene så også til at hedde. Emmelie har tre halvsøskende, der alle bor i Stockholm samt en broder, der bor i København. Faderen var født den 11. november 1938 kl. 17.30 i Stockholm. Emmelie gik i Vindblæs Friskole ved Mariager. Allerede tidligt udviste hun stor musikalitet, og hun har været aktiv sanger, fra hun var 9 år gammel og har bl.a. sunget i gospelkor og kirkekor. Da hun var 14 år, begyndte hun at spille sammen med den skotske musiker Fraser Neill. De har spillet sammen på festivaler og spillesteder. I 2011 flyttede hun til København, da hun var blevet optaget på Katrine Sadolins institut for sangere. Fra februar til slutningen af april indspillede hun en cd, hvor hun sammen med forskellige sangskrivere skrev otte af numrene. Denne cd er blevet til på grundlag af Emmelies litterære interesser og hendes drømme. I januar 2013 vandt hun det danske MGP, og i maj det europæiske, hvor hun var storfavorit fra start til slut, og hvor hun også løb sikkert af med sejren. Hun fik det højeste antal stemmer, en dansk sanger nogensinde har fået. Emmelie er et musikalsk naturtalent, der altid synger barfodet. Hun siger, at det giver hende mere jordforbindelse, og at hendes sang bliver meget bedre. Netop fødderne symboliseres af Fiskenes tegn, som Emmelie er født i. Emmelies horoskop Emmelie er et musikalsk naturtalent, der altid synger barfodet. Det står helt klart for Emmelie, at hendes sang bliver meget bedre, når hun står direkte på jorden på sine bare fødder. Netop fødderne symboliseres af Fiskenes tegn, som Emmelie er født i. Det giver hende mere jordforbindelse, som ofte er en udfordring for en Fisk. Men måske især for hende, da hun også har Merkur i Fiskene og både Mars og Pluto i vandtegn. Også vandtegnsplaneterne Månen, Neptun og Pluto står meget centralt i horoskopet, de aspekterer i øvrigt hinanden alle sammen - plus at der er flere aspekter til andre planeter. Fiskene står også for følsomhed og kunstnerisk indlevelse. Der er her tale om en ekstraordinær stor følsomhed, som hun generelt er i besiddelse af. Faktisk er følsomheden så massiv, at man kan kalde hende for en omvandrende seismograf eller et antennemenneske, der kan scanne enkeltpersoner og verdenssituationen og ofte vide, i hvilken retning de afgørende vinde blæser i verden – hun har ikke gået i Vindblæs Friskole for ingenting. Det store vandtegnspræg er afgørende for hendes kunstneriske færdigheder. Der er ingen tvivl om, at hun kan drive det vidt, hvis hun blot ikke paces frem. Alt skal ske på hendes egne betingelser, når hun har AC i Skytten og Solen i aspekt til både AC og Mars. Billedskabelse Med Månen i Tyren er Emmelie i stand til at skabe billeder i folks indre af det, hun synger. Hun kan nærmest manifestere eller fremmane en stemning, så folk ser et billede for sig med indholdet af det, Emmelie er født den 28. februar 1993 kl. 3.10 i Randers (korrigeret til kl. 2.57) hun ønsker at udtrykke gennem sin sang. Månen får et væld af aspekter, bl.a. et harmonisk aspekt til kommunikationsplaneten Merkur, originalitetsplaneten Uranus og intuitions- og drømmeplaneten Neptun. Hun kan lave billeder og nærmest skulpturer med sin kunst og derved virkelig få alle publikummer med sig. Månen i Tyren gør også, at hun har brug for ritualer forud for sine optrædener og i det hele taget traditioner og faste holdepunkter i livet. Månens aspekt til Neptun gør, at Emmelie er disponeret for at være både healer og clairvoyant. Her i ungdommen bruger hun mest aspektet kunstnerisk, men med tiden vil de mere spirituelle aspekter komme mere frem. Forældre og barndom Månen er også med i et T-kvadrat til Saturn og Pluto. Det fortæller om, at hendes forældre kun har boet ganske lidt sammen efter Emmelies fødsel, har præget hende meget, men det stemmer meget fint overens med horoskopet i hendes spæde barndom. Månen står 21 grader i Tyren, Saturn 23 grader i Vandbæreren og Pluto ca. 25 grader i Skorpionen. Da den bevæger sig ca. en grad om måneden i sin progressivitet, er 2-måneders- og 4månedersalderen virkelig essentielle. Man kan sige, at det reelt drejer sig om de første 4-5 måneder af hendes liv. Det er i den periode, at Emmelies meget stærke vilje bliver sået i frøform og nedlagt i hendes sjæl. Hun vil senere gå gennem livet og gennemføre det, der er hendes karma, basta. Og så tager hun alle de udfordringer med, der nu engang byder sig. Afvisning og svigt er et følelsesmæssigt tema, fra før hun kan huske. Det er noget, der skal arbejdes bevidst med for at komme fri af det, og det vil Emmelie helt sikkert gøre. Månen i Tyren medfører også, at moderen er det faste anker i Emmelies liv. Faderen er derimod fraværende på alle fronter, selv om han helt sikkert har holdt meget af Emmelie og hendes broder. På grund af faderens specielle opvækst med amme, barnepiger og internationale kostskoler samt hans forældres manglende nærvær, har han selv haft brug for at tilfredsstille egne behov, før børnenes behov. I hans horoskop er der et T- kvadrat mellem Månen (moderen), Saturn (faderen) og Mars (det maskuline), så han har haft overordentligt svært ved at udfylde sin rolle som mand og fader. Han havde svært ved at give omsorg, nærhed og det at dække børnenes behov ind følelses- og kærlighedsmæssigt. Emmelies fader fik et hjertestop i havet og druknede som følge af dette den 10. september 2010 på Cypern. Emmelie var 17 år gammel på det tidspunkt. Man kan sige, at Emmelie har haft et ambivalent forhold til sin far, og der sikkert har gået nogen tid, før hun har set eller fået kontakt med ham. Jeg har hørt, at familien boede på en ø i Mälaren med snesevis af slædehunde, en fader, der havde et galleri, han var meget aktiv i – og i øvrigt boede de en times kørsel og sejlads fra sygehuset. Faderen boede skiftevis i Sverige og på Cypern, og efter Emmelies fødsel også lidt i Danmark. Det har i det HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 7 ‡ hele taget ikke været optimalt for en rolig graviditet og senere fødsel. Dette stemmer overordentlig fint overens med horoskopet, men det medfører så også, at barnet vil få et horoskop med savnet af sin far, og det fik hun. Selv om hun ikke husker det, sidder sådanne følelser altid et eller andet sted i ens sjæl. Og det er præcis dette, der også medfører, at Emmelie fik sin kunstneriske drivkraft igennem hele denne proces. Forældrene var så vidt vides ikke gift, og de har måttet pendulere flittigt mellem Mariager, Stockholm og Cypern. Der har helt sikkert været tale om et ægte kærlighedsforhold, som dog på grund af mange praktiske udfordringer er gået mere og mere over i et nært venskab. Venskab er symboliseret gennem Uranus, og den står meget centralt i begge forældres horoskoper. Melodi Grand Prix løb i år af stabelen i Danmark skulle starte som nummer 18, og skulle efter planen gå på kl. 22.23, hvis man tog efter sidste års tidsplan. Grand Prix’ets tema hed ”We are one”, og det stemmer fint med det astrologiske tema med Månen i Jomfruen i opposition til Neptun i Fiskene i kvadrat til Merkur og Venus i Tvillingerne. Hovedakserne udløser dette tema mellem kl. 21.35 og kl. 22.30. Det vil sige start nummer 7 til start nummer 18, så her skulle vinderne findes. Så vi måtte bare håbe, at tidsplanen holdt, hvad den heldigvis gjorde på nær nogle ganske få minutter. Danmark fik lov at starte med DC på Venus, hvor hele temaet dermed udløses. Desuden var AC i trigon til Uranus, som igen er i spænding til Pluto, vor tids store astrologiske tema. Der var altså virkelig power i de kollektive energier på forhånd – og de holdt heldigvis hele vejen igennem og fejede al modstand af banen. Fremtiden Malmø den 18. maj kl. 21.00 Emmelie – en vinder Det er ekstremt mange harmoniske aspekter, der er med Emmelie i begyndelsen af 2013, især i maj måned. Derfor var det let at forudsige sejrene. Hun har de samme aspekter, som hvis man vinder en milliongevinst i lotteriet. Der var også andre astrologiske årsager til, at hun var storfavorit. Her havde vi fat i Grand Prix’ets tidsplan: 8 HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 2013 er blevet et forrygende år for Emmelie. Først vandt hun det danske Melodi Grand Prix et i januar, derefter blev hun forelsket i marts og fik pladekontrakt med udgivelse af cd i maj, hvor hun også vandt det europæiske Melodi Grand Prix. Og nu er hun på koncerttourné med sit band. Kan det dog blive ved? Efter en så turbulent tid, som også er vist klart i horoskopet, vil der naturligt komme en reaktion. Det er ganske umuligt for en så følsom og kunstnerisk sjæl som Emmelie at undgå – det er faktisk en direkte forudsætning, at hun får lov at restituere sig efter en sådan kraftpræstation. Får hun det, har hun brændstof til et helt og langt kunstnerliv. Emmelie har derfor nu brug for ro i perioder, hvis kroppen ikke skal reagere med stresslignende symptomer. Hun er kun 20 år, hvilket gør roen til at lade op endnu mere væsentlig. Den megen virak og turbulens ses gennem Plutos spænding til Mars, som har været der siden begyndelsen af 2013, og som gør muligheden for tilbagetrækning afgørende. Aspektet havde også den konsekvens, at Emmelies moster døde to dage efter Emmelie vandt Grand Prix’et i Sverige. Mars står i 7. hus (relationer, publikum), og den hersker over 4. hus (hjem, familie – og aspektet fra Pluto viser dødsfaldet). Det at være derhjemme og sætte stikket i opladeren er livgivende. Pluto hersker over 11. hus, derfor vil der ikke blive så meget tid til venner og interesser som tidligere. Der skal jo også være tid til kærligheden nu, ellers går det ikke. Så både familie og pladeselskab må værne om Emmelie, så vi kan beholde hende og hendes unikke talent i lang tid fremover. n Grand Prix i Sverige Emmelie vandt Grand Prix et på disse aspekter: ´ Progressive MC trigon Solen = jeg vinder. ´ Progressive MC trigon Mars = jeg vil vinde. ´ Progressive Merkur trigon Mars = jeg ved, at jeg kan vinde. ´ Progressive Merkur kvadrat AC = alligevel er jeg lidt usikker på det. ´ Progressive Måne sekstil progressive AC = dagsformen er fin. ´ Progressive Merkur trigon MC = det skal nok gå. ´ Transit Jupiter trigon MC = jeg er optimist. ´ Transit Uranus trigon AC = jeg har den nødvendige spænding i mig. ´ Jupiter sekstil Venus = jeg har heldet med mig. Familie, forhold og seksualitet – astrologisk set Af Karl Aage Jensen Gør dig parat til mere end ti år med generelle omlægninger i parforholdet og seksuelle samfundsstrukturer. Pluto og Uranus står i spænding frem til 2015-16 og skaber ravage på mange fronter i samfundet og hos de enkelte. Dels økonomisk og dels hvad angår hele den måde, vi indretter os på i mode, kultur og mange andre samfundsforhold, der alle vil blive præget af et så langvarigt aspekt. Denne spænding er en del af en endnu længere periode, som går fra 200824. Her går Pluto gennem Stenbukkens tegn og gør op med gamle normer og forhold. Astrologer havde forudset den økonomiske krises komme allerede i midten af 1990’erne, hvor Pluto gik ind i Skyttens tegn og varslede et økonomisk boom. I 2008 gik den ind i næste tegn, krisetegnet Stenbukken, og virkningen var der med umådelig præcision. Vi får altså glæde af transformationsog oprydderplaneten Pluto i et årti endnu, men det er i første omgang de næste tre år, der står i forandringernes tegn. Det er her, man vil få mange revolutionerende ideer, og der er tale om et opgør med den gamle verden og dens forældede systemer, som vi bliver ved med kraftigt at holde fast i. Og det er faktisk hele fejlen. Er vi blot omstillingsparate og tager det hele, som det kommer, så viser det sig, at der reelt ikke er nogen krise. Det hele var blot en overgangsperiode til noget bedre. Der vil altså være mange, der vil komme til at slippe fortiden i det næste årti, og vi må indstille os på, at der også sker forandringer i familiestrukturen, samlivsforholdene og i det seksuelle landskab. Og da både Pluto og Stenbukken er feminine tegn, vil udviklingen følge den feminine vej. Dette faktum vil uundgåeligt sætte fokus på mange former for seksualitet, mest homoseksualitet. Der vil sandsynligvis blusse en forstærket debat op om homoseksuelles ageren i det offentlige rum, hvor de er blevet anklaget for at smide deres seksualitet i synet på sagesløse borgere. Seksuelle minoriteter vil vise sig at være endnu flere, end det er fremgået indtil nu. I årtusinder har de ikke haft noget talerør og vil derfor på et tidspunkt gøre opmærksom på sig selv, også selv om det har sin pris. Alt i den verden, vi lever i, er formgivet af heteroseksuelle, især heteroseksuelle mænd. Hvis ikke dette forhold udfordres konstant, vil den selvfølgelige og tilbagelænede stil fortsætte og vise en stor ubalance. Det kræver en kamp for at blive hørt. Uden synlighed, ingen indflydelse. Vi er på vej ud af den heteronormativitet, der betyder, at hele samfundsnormen er bundet op på heteroseksualitet. Det medfører, at hvis man ikke er PAR AFSK I ALLE YGN INGE R sprunget ud som homoseksuel, er man automatisk heteroseksuel. Den balance vil rykke sig i det næste årti, hvor der er mulighed for et decideret seksualitetsskælv, hvor tingene virkelig rykker. Men vi skal lige igennem en kollektiv erkendelsesproces først. Det kan være den, der pågår i det næste årti. For når det er overstået, så går Pluto ind i Vandbæreren, og så er det noget helt andet, for Vandbæreren er revolutionær. Man kan sige, at det skælver i Stenbukken og bryder helt igennem i Vandbæreren. I det næste årti vil forandringen mest markant kunne mærkes af dem, der er født i de kardinale tegn: Stenbukken, Vædderen, Krebsen og Vægten. Er man født begyndelsen af disse tegn, er perioden allerede overstået. Er man født i midten, så sker det i disse år, og er man født i slutningen af tegnene, vil det være turbulente tider om 5-6 år og frem til 2024 - bare for at tage nogle grove tal. Alle de andre tegn slipper generelt noget nemmere igennem det, for enten udløser Pluto ikke noget aspekt til Solen, eller også udløser den harmoniske aspekter. Disse kan også mærkes, men der ligger ikke lige så megen turbulens i det. Pluto kan også ramme andre planeter end Solen og skabe turbulens alligevel, blot på en anden måde. Man skal se det enkelte horoskop for at vurdere effekten hos den enkelte. n Interview med Joan Ørting om familie, parforhold og seksualitet Af Karl Aage Jensen KA: Hvordan ser udviklingen ud i denne tid på familiefronten? JØ: I mange år har familieværdierne været i opløsning. Mange har foretrukket at sidde alene, f.eks. i en toværelses lejlighed med et skilsmissebarn. Vi har været så splittede omkring familieværdier og haft svært ved at forholde os til, om vi skal holde sammen eller være alene og dermed os selv. Jeg tror faktisk, at familieværdierne kommer til at blive stærkere igen. I gamle dage var der nogle stærke familiebånd, der var nødvendige, og det er på vej tilbage. Vi vil finde ud af, at det er væsentligt at bruge tid på at knytte bånd til familien og de nærmeste. Vi har dermed mærket ensomheden og meningsløsheden. Jeg tror, at vi i fremtiden vil værne meget mere om familien. KA: Har venner været vigtigere end familien? JØ: Venner kan selvfølgelig også godt føles som en slags familie - de venner, som man har haft hele sit liv. Det kan fungere som en slags familie, når man har kunnet holde sammen hele livet. Og det er rigtig godt. Det er lettere at skifte venner ud end familie, når noget ikke fungerer. Her handler det om at kunne rumme os selv. Og jo mere, vi kan begynde at sige: ”Ja, jeg er også bange. Ja, jeg er også svag. Ja, jeg er også vred.” Jo mere kan vi begynde at acceptere og holde af de sider, vi har fået at vide er negative. Jo mere fred, der er i os selv, jo mere fred kommer HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 9 ‡ der i verden. Jo mere, vi begynder at bruge os selv, jo mere kan vi rumme vores familie og vore venner, så vi holder fast i forholdene. Det at kunne være i følelsen i stedet for at ville væk – at holde sammen. Jeg tror på sammenholdet, samhørigheden i fremtiden. Jeg tror på, at vi tilsammen er stærke. Det der singleliv, aleneliv, det tror jeg ikke, kommer til at holde i særligt mange år. KA: Kommer der så flere ægteskaber i fremtiden? JØ: Ja, det tror jeg. Så undgår man at lukke sig sammen om sig selv i et singleliv. Så kan vi arbejde sammen om det, der er værd at kæmpe for, selv om nogle ting kan være irriterende indimellem. Vi vil jo egentlig gerne gå igennem tykt og tyndt sammen, selv om det kan være udfordrende. Det er vigtigt at have nogle fælles værdier, der udgør et grundlag for meningsfuldt samvær. Vi vil gerne parforholdet, men vi har opdaget, at vi ikke altid kan finde ud af det. Jobmæssigt har de fleste af os uddannet os til jobbet i måske 4-5 år. Men det gælder ikke parforholdet, her har det været overladt til os selv at finde ud af det hele. Vi har ikke engang været på et eftermiddagskursus i parforhold. Derfor har vi spillet fallit. Vi har ikke lært det. Vi ved ikke, hvordan vi skal kommunikere med hinanden. Vi ved ikke, hvordan vi skal holde en gnist. Vi ved ikke, hvordan man kommer ud af sine reaktioner. Folk er nu begyndt at interessere sig for at lære noget om, hvordan vi holder sammen, og hvordan vi kommunikerer, så vi kan leve sammen. Det er den nye bevidsthed, der kommer nu – og når vi begynder at lære disse ting – jamen, så kan vi også finde ud af at holde sammen. Det er simpelthen kun fordi, vi har mangel på undervisning, mangel på information, mangel på uddannelse inden for dette område. Det kommer nu. KA: Og dermed mangel på funktion? JØ: Ja, i gamle dage, når man havde en købmandsbutik eller en bondegård, var man nødt til at holde sammen. Og vi har brug for at høre til, brug for at have et liv, der giver mening. Hvilken mening er der i at sidde alene i en toværelses lejlighed? Livet har jo meget mere at byde på. Jeg tror, at når vi går fra at være magtesløse i parforholdet, hvor vi har opgivet mange gange og ikke har kunnet finde ud af det, til at modtage decideret undervisning i disse ting, så kan vi finde ud af det, og det er jo det, vi dybest set ønsker ud fra vores hjerte. Så det gælder om at finde 10 HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 J O A N Ø RT I N G de redskaber, der skal til for at få det til at fungere. Det er let nok at gå på arbejde, for det har vi jo lært. Det er parforholdet, der er vanskeligt. Men der sker noget nu på den front også. KA: Er det noget af det, du selv underviser i? JØ: Ja, jeg er uddannet parterapeut og sexolog. Netop terapeuter lærer folk at kommunikere - lærer folk at se det, de ikke ved om sig selv: hvilke reaktions- og tankemønstre de har, og så ændre dem i stedet for at skyde skylden på partneren og dermed projicere det ud på andre. Nu kan man i stedet begynde at tage ansvar for det, der sker i ens liv og sige: ”Hvad skal jeg selv lære af det her?” KA: Er der også gang i udviklingen på det seksuelle område? JØ: Ja, her går det fra rent begær til mere kærlighedsbaseret seksualitet. Vi har mere hjertet med i det seksuelle. Vi har i årtusinder haft en maskulin tilgang til sex. Det har handlet om, at der er et mål, og nå det. Det handler om, at vi skal have en orgasme – først hendes orgasme, og så hans orgasme. Først hende, siger den ikke-mandschauvinistiske mand, for så kan han have god samvittighed. Derfor sør- ger han lige for, at hun får en orgasme, førend han får, og så slutter samlejet, når han så er kommet. Den opbygning af samlejet, fungerer ikke for os kvinder i længden. For når der er et mål, så er der også en dagsorden, inden man når målet. Det hele bliver det samme hver gang. Hvorfor kilde kvinden på venstre arm, når det er højre arm, der virker. Han vil gå direkte til det, der virker. Målrettet mod orgasmen. Det der med:”Kom du?”, ”ja”, ”hvor var det bare....pyh”. Nå, det var en succes, det gik godt. Hvorimod feminin seksualitet, det har vi aldrig set for alvor endnu. Det ved vi ikke, hvad er. Jeg oplever flere og flere kvinder i parforhold, der mister lysten til sex. Der er rigtig mange, der trænger til at fjerne det mål. Det vil komme til at eksplodere i fremtiden. KA: Vil du uddybe begrebet ”feminin seksualitet”? JØ: Ja. Hellere have ekstase end et mål med klitorisorgasme. Den korte vej, som vi kan give os selv på to minutter. Vi ønsker ikke onani, som vi selv kan fremkalde ganske hurtigt. Det er jo ikke det, vi ønsker. Vi ønsker ikke, at der er en anden, der onanerer på os, for det kan vi selv. Vi ønsker erotik, elskov. Det er det, seksualiteten bliver nødt til at udvikle sig i retning af: at vi bliver mindre målrettet mod at parre os, at lave børn. Den maskuline seksualitet er at parre sig, at udløse og lave babyer. Det er ikke nødvendigt, når vi lever så mange år sammen. Så har vi fået de børn, vi skal have. Der kan vi godt lave mere elskov end parring. KA: Hvad er det vigtigste i feminin sex? JØ: Jeg synes, at sex har været lidt krampagtigt i nogle år. Det skal gøres mere enkelt, og man skal væk fra at være bange for ikke at være normal. Jeg har det sådan, at sex er man sammen om i nogle perioder. I andre periode skal vi være sammen om at få børn eller være kreative. Der er flere måder at være sammen på end bare sex-måden. Jeg kunne godt tænke mig, at man ryster posen og siger: Vi er nødt til nogle gange at starte forfra med det seksuelle. At vi tør sige, at nu er vi 16 år igen og starter forfra. Lade sig kysse igen, lade sig kærtegne igen. Der er sket meget med kroppen siden dengang. I starten har vi en måned, hvor vi bare er nysgerrige. Vi har forspil, er ude at danse med hinanden, prøver at røre ved hinanden andre steder end blot kønsdelene. Det skaber fornyelse og helhed i samlivet. Hvis man spørger en kvinde om, hvad det mest sexede ved en mand er, vil langt de fleste svare: Nærvær. Netop det selv at være nærværende, føle hvert enkelt skridt. De små ting betyder meget. KA: Er der andre vigtige ting, vi vil se i fremtiden? JØ: Jeg vil tro, at der kommer rigtig megen taknemlighed nu. Vi bliver alle sammen meget bedre til at se alt det, vi har. Vi udvikler mere taknemmelighed og påskønne i stigende grad den udvikling, der er sket, siden vi kom hertil nøgne, og så frem til alle de muligheder, vi har nu. n Mini-horoskop for en sex- og parterapeut Man vil naturligt forvente, at 5. og 8. hus og deres tilhørende planeter og tegn er inde i billedet, når man lever af at være sex- og parterapeut. Det viser sig da også med al ønskelig tydelighed i Joan Ørtings horoskop. Ascendanten står i Skorpionen (lidenskaber) ikke langt fra Neptun, som hersker over 5. hus. Neptun er endda i harmonisk aspekt til herskeren over 8. hus, Merkur. I 8. hus er der ingen planeter, men huset står i Tvillingerne (formidling), hvor Merkur hersker. Og Merkur står sammen med Venus i et flot aspekt til Neptun i 1. hus. Joan Ørting har nymåne i 5. hus (lysthuset, erotik, børn). Der er masser af fokus på erotik, men da både Solen og Månen er i spænding til Jupiter fra 5. hus (børn), er der ikke blevet tale om at få børn, selv om hun holder meget af dem. Solen hersker over MC og Uranus, der står for andres børn, så hun knytter sig nok til nogle af dem i stedet. Sex er symboliseret af Pluto, som står særdeles harmonisk i 10. hus (mål). Den står meget harmonisk til uddannelsesplaneten Jupiter i 2. hus (penge). Da Jupiter også hersker over 2. hus, er det ikke penge, Joan Ørting vil komme til at mangle i dette liv. Hvad sker der nu? Den progressive Mars (drifter, initiativ, handlekraft) går hen over Solen nu. Solen er vores identitet, så i denne tid finder Joan Ørting sin identitet (Solen) gennem handling og aktivitet (Mars). Solen står i Vædderen, som understreger dette. Og Solen står jo i 5. hus (overskud, vitalitet, erotik). Det giver ekstra meget overskud. Derfor har Joan det, som Vædder som blommen i et æg. Og hvis der skulle komme en enkelt udfordring, tager hun den i stiv arm. Mars giver enkelhed og handling, den gør ikke tingene mere komplicerede, end de er. Jobmæssigt vil der være bud efter hende, og der vil være gang i hendes uddannelser. Mars er også en gør-detselv-planet, og hun har lige nu succes med kurset ”Pure love - Kunsten at elske sig selv” – hvordan man lærer at elske sig selv, så man kan elske andre. Når Mars står på en spændingsbetonet Sol, skal man ikke knokle alt for meget. Der skal være tid til afslapning for at undgå stress. Her er Joan Ørting også godt stillet, da hun bor langt ude i naturen – på Langeland. Det er også vigtigt at have folk at uddelegere nogle af de mange arbejdsopgaver til, og også her er Joan Ørting priviligeret i form af meget dygtige medarbejdere. Mars går sine egne veje, og lige nu tilsiger horoskopet også at formidle de store linjer i samfundsudviklingen – hvor er den på vej hen, og hvilke værdier skal vi gå efter? Det gælder om at turde (Mars) at gå dybt og finde sin kerne og at holde af sig selv. Mars søger det enkle og det, at man tager en dag ad gangen. Mars hersker over 6. hus, som står for sundhed og helbred. Det kan betyde, at man tager disse ting med ind i undervisningen og i øvrig fokuserer mere på området i sit eget liv. Måske undervise i seksualitetens helbredende kraft. Dette kan også ske ved at sætte sex ind i en endnu større sammenhæng, hvor kærligheden og helheden er med. Så bliver det en proces, hvor alt er inkluderet. At lave mad sammen om aftenen, at gå en tur med hunden, eller når manden sender en sms. Alle de kærlighedsgerninger, man gør for hinanden. Kærligheden skal styrkes i hverdagen. Kurserne Joan Ørting kan med den Mars med fordel gå et skridt videre i udviklingen af sine kurser med f.eks. rolighedsvandringer, hvor man stresser af og har tid til det hele: Forspil, mellemspil, spil og efterspil. Det skaber nærvær og helhed. Det skaber jordforbindelse og sætter os samtidig i kontakt med ånden i naturen. At kunne se himlen, mens man elsker kan skabe sammenhæng og helhed. Og det at vandre giver også fornemmelsen af helhed med ånd og natur. Joan Ørting er født den 26. marts 1960 kl. 21.14 i København HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 11 ‡ E I ALL ER PAR N I G Y GN AFSK Mor-datter – en udfordring til udvikling CAMILLA LINDEMANN Det er en velkendt sag, at det ikke altid er lige nemt at opnå harmoni og en god forståelse mellem mor og datter. To modige kvinder, Camilla og Caroline Lindemann, har taget handsken op og udgivet en bog, hvor de i dialog forsøger at frigøre sig fra hæmmende følelser af skyld og vrede over det liv, de har levet med og mod hinanden. Af Aase Kjærgaard Diplomastrolog Allerede i bogens lange titel mærker man deres store ønske om at komme hinanden i møde, samtidig med at de beskylder både sig selv og hinanden for at have begå12 HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 CAROLINE LINDEMANN et fejl. Bogen hedder: ”Heldigvis begik jeg ikke de samme fejl som min mor – jeg gjorde nogle andre” (Lindhardt og Ringhof 2013). Men måske ville deres projekt lykkes endnu bedre, hvis de holdt op med at se anstødspunkterne som fejl, og i stedet fik øje på at man selv har valgt sin mor, og at hele pointen er, at man gensidigt skal udfordre hinanden til at komme videre i sin udvikling. Faktisk er det jo en kendsgerning, at de to kvinder har gjort sig umage for at gøre det rigtige ud fra den indsigt, de på et givet tidspunkt havde. Kvindelinjen Bogen giver os først og fremmest en mulighed for at få et indtryk af Camilla og Caroline, men også Camillas mor og hendes adfærd beskrives undervejs. Derimod hører vi ikke meget om Carolines døtre, men de er jo heller ikke voksne endnu. Vi har i bogen mulighed for at se et omrids af nogle udviklingstemaer ned gennem generationerne af kvinder i denne familie. Det er klart, at de overordnede temaer i tiden spiller en stor rolle for hver af kvinderne, men derudover er der også en helt specifik kvindelig udviklingsproces, som man kan følge. Camilla Lindemann Camilla Lindemann har gjort karriere i journalistikkens verden. Hun har været chefredaktør på magasinet IN og senere på ugebladet Femina i en årrække, og hun har taget initiativ til at skabe tidsskriftet Psykologi. Privat har hun været del af tre længerevarende parforhold, og har to voksne børn, en dreng og en pige. Bogens tema er forholdet til datteren Caroline. Bogen indledes med en episode fra julen 2007, som var vældig smertefuld for Camilla. I en situation, der egentlig bare er ment som en spøg, slynger datteren en bemærkning ud: ”Vi går ikke ind for hårdhændede metoder, ligesom dig.” Det bliver indledningen til den proces, som bogen handler om. Noget af det første, som Caroline siger til og om sin mor, er, at moderen er kriger. Det kan godt være rigtigt, men lad os se nærmere på Camillas horoskop og danne os et indtryk af nogle egenskaber hos hende. Camilla Lindemann, født 30.6.1949 kl. 13.15 (korr. fra 13.10) i Gentofte Camilla er født med Solen i Krebsen, Ascendanten i Vægten og Månen i Jomfruen. Et karakteristisk træk ved hendes horoskop er, at retrograd Jupiter er eneste planet i natbuen. Og den er oven i købet del af en opposition til Venus, der er adskilt fra resten af horoskopet. På mange måder må det være en livslang proces for hende at få hold på sit fundament, og hvem hun egentlig selv er som kvinde. Solen har kun kontakt til de ydre planeter Uranus og Neptun. Stress og forvirring kan altså præge hende, indtil hun når et stykke vej med at løse den opgave, som Saturn stiller. Og at opgaven bl.a. handler om moderskab, ser vi af, at Saturn er i konjunktion med både Månen og Ceres (denne er ikke på illustrationen, men befinder sig på 4’69 i Jomfruen). Disse tre planeter befinder sig i 11. hus, og er altså et livstema, der rækker længere end målsætning og karriere. Og Solen befinder sig også i Krebsen, moderskabets tegn, hvor Månen hersker. Camilla kan, især i sine yngre år, have været noget kritisk og pernittengrynsk, med den position, som Månen har. Med tre planeter i 11. hus er der ingen tvivl om, at veninder betyder en del. Vi hører jo også, at hendes første valg i ovennævnte krisesituation er at drøfte den med en veninde. Og at veninderne jævnligt har delt deres problemer i forholdet til deres mødre med hinanden. Chefrollen Caroline Den store styrke i Camillas horoskop ser vi i pilemønstret med Pluto i 10. hus på spidsen. Der er ingen tvivl om, at hun egner sig til chefrollen. Hun kan sætte sig i respekt, og trives godt når hun har magten. Men hun er samtidig fleksibel og har sans for de mennesker, hun har med at gøre, hvilket bl.a. ses af Ascendanten i Vægten. I denne sammenhæng vil hendes evne til at tage moderrollen, helt på sin egen måde (Sol-Uranus), blive en del af hendes måde at være chef på. Konjunktionen mellem Mars og Merkur i Tvillingerne og på 9. husspids, og kun med bløde aspekter, viser en kvinde, der har et stort talent for journalistik. Herskeren over 6. hus er Neptun, der er i trigon til Mars-Merkur. Så hun vil i sit arbejde med journalistikken kunne bruge sin intuition, selv om hun måske ikke altid er klar over, at det er det, hun gør (Neptun står i 12. hus). Og hun vil have en fin fornemmelse for den snak og måske også sladder (Neptun står i Vægten), som jo kan spille en rolle i bladenes verden. Men der er heller ingen tvivl om, at hun har et ønske om at komme til en dybere forståelse af de emner, hun beskæftiger sig med. Hun har fire planeter i 9. hus, som jo er huset for forskning og udbygning af forståelsen af, hvad tilværelsen egentlig handler om. Det kan måske være forklaringen på, at hun stod i spidsen for udviklingen af tidsskriftet Psykologi. Som fortalt fik Caroline Juleaften i 2007 fyret en bemærkning af, der for alvor sårede hendes mor. Hvis vi skal forstå, hvad der egentlig skete, kan det være en god ide at betragte samspillet mellem de to horoskoper. Mars og Venus Af de to står Mars meget stærkt i horoskopet. Camilla har uden problemer kunnet bruge sin maskuline energi i sit liv og i rollen som chef, samtidig med at hun er fremtrådt meget feminint (Vægt-Ascendanten og Venus i 10. hus). Camilla gjorde jo karriere i rødstrømpernes storhedstid i 70’erne og videre frem, og det har passet hende godt ikke at skulle ligge under for traditionelle forventninger til kvinden som hustru og moder. Hun er bestemt ikke typen, der er parat til at træde i baggrunden og lade sig varte op eller forsørge. Men hun har en side, hvor hun efterspørger mere omsorg og søger tilladelse til at være den modtagende og have en værdi uden at skulle præstere hele tiden. Dette er en langt mere anspændt del af hendes personlighed, men i virkeligheden også det sted, hvor oplevelsen af lykke ligger begravet. Caroline Lindemann, født 30.4.1973 kl. 17.40 i Ringsted (Korrektion unødvendig) Caroline er født i Tyrens tegn med Månen i Vædderen og Ascendanten i Vægten. Når vi ser, at Månen er i Vædderen, og Uranus står lige på Ascendanten, er vi klar over, at der er tale om en temperamentsfuld person, som går helt sine egne veje og derfor af og til kan være svær at forstå for omgivelserne. Dragen Uranus befinder sig på halen af et dragemønster (et mønster i horoskopet, der ligner en almindelig papirdrage). En vigtig livsopgave for Caroline er at få fat i Dragens hale. Hun må altså erkende, at hun kan fremtræde som en person, der virker lidt sær på andre, også selv om hun forsøger at opfylde Vægt-Ascendantens ønske om at behage og give plads til alle. Hendes udtryk vil være præget af en del stress, som hun må lære at håndtere. Saturns position på en af Dragens vinger, på 9. husspids i Tvillingerne, peger på, at hun skal lære at søge indsigt bredt og uden fordomme, og det kan godt være noget af en opgave for en Tyr at søge i øst og vest på den måde. Tyren vil jo helst have et roligt tempo og tid til at nyde livet. Også Merkur i Vædderen på Dragens hoved viser, at hun skal gå nye veje i sin udforskning af verden. Hun arbejder som freelance-journalist, og det er en glimrende mulighed for at gøre netop det- HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 13 ‡ te. Men hun må være en helt anden type journalist, end hendes mor er. Dragens anden vinge er Mars i 4. hus og Vandbæreren. Det er det tegn, hvor Uranus hersker, og i sit handlingsmønster er hun fint i stand til at håndtere sin anderledeshed. Men ligesom i moderens horoskop står Mars også i hendes horoskop langt stærkere end Venus, så de maskuline energier dominerer. Hun vil, som sin mor, forsøge at handle sig ud af alle problemer. Det er straks langt sværere at læne sig tilbage, lytte og tage imod. Det derhjemme Som sin mor har Caroline Jupiter i 4. hus, dog ikke retrograd, og med mange aspekter til resten af horoskopet. Jupiters sekstiler viser, at hun både følelsesmæssigt, intuitivt og karmisk har langt bedre forudsætninger for at skabe et godt familieliv, end hendes mor har. Det er da også det ønske, som hun nærmest demonstrativt har bygget sin tilværelse på. Hun vil vise, at hun kan give sine børn gode rammer og et nærvær, som hendes mor ikke har kunnet give. Men hendes horoskop viser, at dette faktisk er et barnligt tryghedsønske og noget, der gør det vanskeligt for hende at blive en voksen kvinde (Jupiter har et tæt kvadrat til Sol-Venus konjunktionen, og det er de to planeters eneste aspekt). Så paradoksalt nok er hendes bestræbelse på at se bort fra sine egne behov og give sine børn det, som hun selv savnede hos sin mor, faktisk en hindring for hendes egen vækst og mulighed for helt at blive sig selv som voksen kvinde. Mor som forbillede? Umiddelbart kan det være fristende for en pige, der har en meget succesfuld mor, at forsøge at efterligne hendes mønster og gøre karriere på samme måde. En sammenligning af de to horoskoper vil dog vise, at det byder på problemer. Caroline har MC i Krebsen som sin mor, men der er ingen planeter i 10. hus. Horoskopet viser altså ingen særlig energi omkring ønsket om og evnen til at være chef. Derudover rummer Carolines horoskop et mønster, der undertiden kaldes en kuvert eller en ufuldkommen storsekstil. Det er en storsekstil, hvor der mangler en planet på et af hjørnerne. I dette tilfælde mangler der en planet over for Jupiter, altså på ca. 11-15 grader Løve. Det bliver tydeligt, hvis vi medtager de nyopdagede dværgplaneter Eris, som står 13’08 i Vædderen og Ceres, der står 16’43 i Skytten. Eris forbinder Merkur 14 HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 Den ufuldendte (Illustration fra Claus Houlbergs “Horoskopets mønstre“) og Månen til en storkonjunktion, som bliver et hjørne af det ufuldendte mønster. En storkonjunktion, som i øvrigt med al tydelighed demonstrerer Carolines evne til at ramme den ømme tå med det, hun får sagt til sin mor (det er jo netop en egenskab hos Eris). Den ufuldendte storsekstil kan hos Caroline give en følelse af længsel, en følelse af, at noget mangler. Og hvis hun møder en person med en planet på det sted, hvor en planet mangler, vil det have en særlig betydning for hende. I Camillas horoskop står planeten Pluto netop på ca. 15 grader Løve. Pluto handler om magt og afmagt, og moderens magtfuldhed som chefredaktør kan have provokeret angst og længsel hos Caroline. I Carolines horoskop er der ingen planeter i vand, så det følelsesmæssige er især bundet til Månen. Og med Månen i Vædderen er det meget nærliggende, at hun har reageret på sine følelser med vrede. Der kan have ligget et følelsesmæssigt kaos omkring hele temaet målsætning og karriere – Månen hersker over MC. Camillas mor Bogen er mest koncentreret om dialogen mellem Caroline og Camilla, men nogle steder får vi også oplyst noget om Camillas mor. Camilla er vokset op i en kunstnerfamilie, hvor faderen var forfatter og temmelig upraktisk, mens moderen sørgede for det praktiske. Børnene blev opdraget efter moderens konservative og borgerlige normer, det var moderen, der stod for opdragelsen i den familie og på den tid. Camilla siger udtrykkeligt, at hun ikke havde nogen rollemodel i sin mor, men derimod i en anden kvinde, som var gift med hendes gudfar. Men noget stort oprør gjorde hun heller ikke. Som det hand- lingsmenneske, hun er, fandt hun sine egne veje. Man fornemmer ikke store følelser, men heller ikke store forventninger til moderen. IC i Stenbukken og Månen i Jomfruen illustrerer godt det hjem, hvor borgerlige dyder var i højsædet i moderens bevidsthed. Men Camilla nævner dog, at hun anglede efter sin mors accept og ofte sad med en følelse af, at hun ikke kunne gøre det godt nok. Her ser vi noget af forklaringen på det noget vaklende fundament, Camillas tilværelse er bygget på, den retrograde Jupiter som eneste i natbuen. Synastri mellem de to horoskoper Samspil Når man sammenligner de to horoskoper, bliver det hurtigt klart, at Caroline og Camilla har en lang række berøringspunkter. I esoterisk litteratur får vi at vide, at vi selv vælger vores forældre, når vi går i inkarnation. Og at vi vælger dem ud fra de opgaver, vi har sat os for at løse i den inkarnation, vi går ind i. Set fra den vinkel, bliver det interessant at iagttage de mange tætte interaspekter mellem horoskoperne. Som det første ser vi, at Carolines MC er i nøjagtig konjunktion med Camillas Venus i Krebsen. Det bliver altså tydeligt, at det er et mål for Caroline at aktivere netop det mønster hos Camilla, der er hendes svaghed, nemlig oppositionen Jupiter-Venus. Det er samtidig det mønster, som Camilla har skubbet i baggrunden i lange perioder af sit liv. Grundspørgsmålet er vel: Hvad vil det sige at være kvinde? Hvad er det for en kvinderolle, du har taget? Hvordan har du håndteret moderrollen? Videre danner Carolines Venus i Tyren på 8. husspids et meget tæt kvadrat til Camillas Pluto. Venus i Tyren vil som Tyren Ferdinand hellere bare ”lugte til blomsterne” og har ikke det ringeste ønske om at kæmpe og sejre. Her ligger en udfordring til noget af det, der har fyldt mest i Ca- millas liv. Måske en udfordring til i højere grad at læne sig tilbage og nyde nuet i ligeværdigt samvær med andre. Akserne ligger meget ens i de to horoskoper, men når vi kigger på Camillas Måneknuder, er der alligevel en pointe i samspillet. Camilla har Sydlig Måneknude i 1. hus i Vægten, og Nordlig Måneknude i 7. hus i Vædderen. Hendes livs erfaringer skal føre til, at hun i højere grad aktivt kan komme andre i møde på lige fod. Hendes egen MC har et tæt kvadrat til Måneknuderne, så hendes karriere er faktisk en hindring på den vej. Carolines Ascendant ligger lidt længere fremme i Vægten end Camillas, og det medfører, at der er en ret tæt opposition mellem Carolines Ascendant og dens konjunktion med Uranus til Camillas Nordlige Måneknude. Carolines temperamentsfulde og særegne optræden er faktisk vigtige erfaringer for Camillas udvikling. Samme pointe er gældende for de planeter, der er samlet omkring Carolines Descendant, og især jo Merkur. Så det er rigtig vigtigt, at de to har fundet ud af at komme i dybere dialog og skrive en bog sammen. Omvendt er Carolines Saturn i tæt konjunktion med Camillas Merkur. Det udfordrer til, at Caroline skal lære af Camillas journalistiske arbejde, når hun skal løse opgaven, som Saturn stiller. Opgaven med at udvide sin horisont uden fordomme. Dette understreges også af Camillas Sol i konjunktion med Carolines Sydlige Måneknude. Fejl? Man kan altså sætte spørgsmålstegn ved, om der virkelig er tale om fejl, som de to kvinder har begået. Set fra et astrologisk synspunkt ser det snarere ud til, at der er tale om, at de hver især er i en proces af personlig udvikling, hvor de med de egenskaber, de hver især har, får skubbet den anden videre. Men det tilsyneladende fælles projekt ser faktisk ud til at være to ret forskellige projekter. Når vi kigger på deres progressive horoskoper under bogens tilblivelse, bliver det tydeligt, hvad projektet handler om for hver især af dem. junktion med Månen. Samtidig ser det ud til, at hun i højere grad end før tager ansvar for sig selv. Saturn er gået frem og tilbage i opposition til Sol-Venus konjunktionen, mens hun har arbejdet med bogen. Camillas projekt I perioden før og under udarbejdelsen af bogen, har Camilla haft Pluto i opposition til sin Sol. Der er altså virkelig tale om, at hun har kastet sig ud på dybt vand for at komme tættere på, hvem hun egentlig selv er. Hun vil ikke være den samme efter den proces, hun har begivet sig ind i. Det fremgår også af, at hun har Uranus i kvadrat til Solen et stykke tid endnu. I mit interview med de to betroede hun mig, at hun nu skriver på en roman, efter at hun er pensioneret fra sit chefredaktørjob. Det er jo en meget anderledes tilværelse at være forfatter, end det er at være chefredaktør. Måske knyttes der en tråd tilbage til hendes far, der jo også var forfatter med succes. Men der er også et mere overordnet perspektiv i projektet. Kvadratet mellem Uranus og Pluto, som jo bliver eksakt en række gange i disse år, går ud på mere kollektivt at rydde op i gamle mønstre. På den måde er bogen også en lille, men vigtig del af et større opgør i tiden. Carolines projekt Pluto er også inde i billedet for Caroline, idet den har dannet og danner et kvadrat til hendes Måne. Det er altså især forholdet til hendes mor, men også hendes eget følelsesliv, der er under forvandling. Vi ser, at Caroline ikke har noget vand i sit horoskop, men en overvægt af luft. Hun har altså brug for at slippe tankerne lidt og komme mere i kontakt med hjertet, og det er i den proces, bogen er blevet til. Hos hende danner Uranus en kon- Udkommet 22.3. 2013, tidspunkt ukendt, i København Bogens horoskop Et kort blik på horoskopet for bogens udgivelse viser, at der med den brydes nyt land. Der er ikke mindre end fire planeter i Vædderen, Sol, Venus, Mars og Uranus. Saturn i Skorpionen har en trigon til konjunktionen mellem Neptun og Merkur, så det er langt fra et overfladisk projekt. Vi har altså at gøre med en bog, der grundigt og redeligt belyser det samspil og modspil, der kan være mellem mødre og døtre. Der er ingen tvivl om, at den kan inspirere andre kvinder til at tage fat i deres konflikter og indbyrdes sårbarhed, og på den måde bidrage til en ny udvikling i hele det område af tilværelsen, der handler om forholdet mellem mødre og døtre. Den vil være godt materiale til debatter og studiekredse til efteråret, når sæsonen starter igen. n HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 15 Kierkegaards spiritualitet PAR AFSK I ALLE YGN INGE R Feiltagelsen Ligesom tro ifølge Kierkegaard ikke kan forstås, er det også soleklart, at det kan være svært at forstå et trosmenneske som Kierkegaard, der samtidig var et sammensat vidensmenneske – vel at mærke et af de mere knudrede af slagsen. I hvert fald, hvad angår hans skrifter, hvor det er meget vigtigt at få begyndt rigtigt, hvis man vil sætte sig ind i den store filosofs tankeverden og forsøge at forstå den overordentlig sindrige og forudsætningskrævende tænker. Af Karl Aage Jensen S elv den navnkundige teolog og idéhistoriker Johannes Sløk havde svært ved at begribe Kierkegaard helt. Det kan man læse i Sløks bog ”Kierkegaards univers. En guide til geniet”. Denne bog er sammen med Thielsts bog ”Livet må leves forlæns, men forstås baglæns” de bedste at begynde med, så man er med på forståelsen af Kierkegaards mening med de mange begreber i hans filosofi. For Kierkegaard er ikke på nogen måde for begyndere. Dette illustreres i denne artikel gennem et spændende interview med Kierkegaard-eksperten Gunver Juul, med eksempler fra Johannes Sløks bog om geniet samt ved hjælp af sammenligning mellem Kierkegaard og Grundtvig. På grund af Kierkegaards svære tilgængelighed kom jeg i den første artikel til at tage fejl af hans ”stadie”, udviklingsmæssigt eller spirituelt. Denne fejltagelse er grunden til denne artikels tilblivelse. Man må jo stå ved sine fejltagelser og bringe ordentlige korrektioner. Og man kan ikke 16 HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 se et menneskes udviklingsniveau i et horoskop. Om at tænke med Kierkegaard Sløk tolker Kierkegaard sublimt og gør opmærksom på de steder, hvor han selv er i tvivl om sin forståelse af Kierkegaard, og det er en meget stor hjælp for begynderen. Sløk forklarer også, hvad meningen kan være med vanskelighederne ved forståelsen af Kierkegaard. En væsentlig grund til min fejlvurdering af Kierkegaard var hans beskrivelse af, at Kierkegaard ikke forstod trosmennesket Abraham, kaldet troens fader. Se det længere afsnit om dette i det seneste forrige nummer af HOROSKOPET. Det, jeg manglede at indse, var, at Abraham ikke kan forstås – præcis som Kierkegaard selv. Sløks forhold til Kierkegaard var tæt og varede hele livet. Derfor kunne han skrive denne genistreg af en bog. Sløk tager Kierkegaard alvorligt og forsøger at gå videre i sin forståelse ved at tænke og leve med Kierkegaard i dagligdagen, for kun således har man i virkeligheden mulighed for at forstå Kierkegaards kringlede univers. Og dog, jeg tror, at der er en mulighed mere, hvis man er spirituelt anlagt. Ved hjælp af meditation eller anden spirituel fordybelse er der større mulighed for en dybere forståelse. Med disse værktøjer kan man bringe sig på bølgelængde med Kierkegaard og alle andre af samme kaliber. Man bliver med andre ord ét med hele universet. Sløk skrev flere bøger, hvori Kierkegaards tanker indgår, herunder ”Det her samfund”. Her brugte han f.eks. Kierkegaard som bugtalerdukke i et opgør med vores demokrati. Om dukken også var Sløk selv helt eller delvist, er helt ligegyldigt. På den måde kunne han præsentere Kierkegaard uden at citere ham direkte. Sløk kunne på denne måde bevæge sig rundt i Kierkegaards forfatterskab og verden og udpege de væsentligste problemer og modsætninger hos Kierkegaard. Hos Sløk er vægten lagt på den psykologiske og teologiske forståelse af Kierke- gaard. Han går uden om den stadielære – forståelsen af de tre stadier – som der ellers undervises i på de forskellige læreanstalter. Kierkegaard er ikke for begyndere eller folk, som vil have en let og hurtig forståelse af ham. Popularitet og astrologi Kierkegaards stjerne steg omkring ved 100-året for hans død. I halvtredserne begyndte han virkelig at vække interesse i stor skala, og den steg yderligere i tresserne, hvor de kollektive planeter Uranus og Pluto var i konjunktion og derfor påvirkede hele generationer, og hvor frihed (Uranus) til den enkelte var et gennemgående træk. Kierkegaard fokuserede netop på den enkelte. Det var også en højst transformativ (Pluto) periode på mange måder: Økonomisk, kulturelt og politisk. Da de to planeter stod i Jomfruens tegn, skete transformationen nærmest i alle detaljer, så det påvirkede menneskelivet på stort set alle områder. Familien, børnene, arbejdet, skolegangen og hverdagen. Alt var til diskussion, lige i Kierkegaards ånd. Uranus og Pluto er to kollektive planeter, og kollektivbevægelsen havde kronede dage. Man eksperimenterede i det hele taget med sex og nye samlivsformer såsom det frie ægteskab. Grundtvig var nu blevet gammeldags, dog ikke i salmebogssammenhæng. Det kan ses i hans posthume horoskop – horoskoper virker nemlig også efter døden. Det samme gælder Kierkegaard, der i gennembruddet i 50 erne og 60 erne netop havde Uranus og Pluto inde i billedet astrologisk. Kierkegaards horoskop – almindeligt tolket Her kan du se, hvor man ville tolke nogle enkeltdele af Kierkegaards horoskop med almindelige tydningsregler, hvor der ikke er taget hensyn til, hvor langt man er i sin udvikling. Her er der især tre aspekter, der er væsentlige. Horoskopherskeren er Merkur, som står i Tvillingerne, som står for kom- ‡ KIERKEGAARD OG GRUNDTVIG SØREN KIERKEGAARD D et gør det nogle gange lettere at forstå svært tilgængelige tekster, hvis man sammenligner dem med andre tankesæt, især de modsatrettede og de lettere tilgængelige. Det er her nærliggende at sammenligne Kierkegaard med hans egen landsmand, Grundtvig, som er Kierkegaards absolutte modsætning, hvad også tydeligt fremgår af deres indbyrdes horoskoper. Herom senere. Grundtvig ville oplyse folket, hvorimod Kierkegaard mere ville oplyse den enkelte, Kierkegaard ville have, at kongen skulle have magten, ikke folket. Dette skal ikke nødvendigvis fortolkes sådan, at han gik direkte ind for enevælden, og dog. Demokratisk var han i hvert fald ikke. Dertil anså han folkets intellektuelle formåen, viden og oplysthed for at være utilstrækkelig. På en måde var han elitær, selv om han favnede både bredden og dybden. Hvad angår bredden gjorde han rigtig meget for fattige folk, forærede dem penge og snakkede med dem på sine mange gåture igennem byen. Kierkegaard var meget empatisk og sendte eksempelvis breve til syge familiemedlemmer for at opmuntre dem. Folkets mand – Grundtvig Grundtvig er mere folkets mand, eller i hvert fald folkeoplysningens mand. Han ønskede oplysning og gjorde sit N.F.S. GRUNDTVIG for at realisere dette gennem folkehøjskolerne. Hans motto var: ”Menneske først, og kristen så”. De to fyrtårne har hver især haft deres popularitetsperioder. Når den ene var oppe, var den anden nede. Ikke underligt med to modpoler, som på én gang tiltrak og frastødte hinanden. Dette beskriver fint, at de hver for sig havde fat i det rigtige, blot med hvert sit fortegn. Og hver især fokuserede de så fuldstændig på deres eget syn på tingene. Universet har ganske sikkert tilpasset det sådan at lade dem inkarnere samtidigt, selv om Kierkegaards liv var meget kortere end Grundtvigs. Man kan roligt sige, at debatten mellem de to skærpede synspunkterne – og udfaldene mod hinanden. Modsætningerne Modsætninger imellem de to ser vi i deres vidt forskellige forståelse af menneske- og folkeliv, kristendom og historie. Tidligere så jeg Grundtvig som hjertets mand og Kierkegaard som hjernens. Den opfattelse har jeg nu ændret. Man kan sige, at Kierkegaard ville løsrive kristendommen fra historien, mens Grundtvig ville knytte de to begreber så tæt sammen som muligt. De to fyrtårne havde også deres personlige trakasserier. Da Kierkegaard under Kirkestormen faldt om på gaden (og få uger efter døde), skrev Grundtvig, at det havde han fortjent, fordi han havde gjort den mest utilgivelige synd overhovedet, nemlig at gøre kristendommen umenneskelig. Dermed var han en gudsbespotter og endda en mulig forløber for Antikrist, der en dag skulle komme og indvarsle dommedag – og som venteligt ville fremstå som Djævelen i kristen forklædning. Også deres retorik var vidt forskellig. Grundtvigs var meget farverig og blomstrende, hvorimod Kierkegaards var meget streng, men dog sine steder fuld af humor. Kierkegaard var mere elegant i sin spottende omtale af Grundtvig, som han beskrev som en ”ølnordisk” kæmpe, hvis vidtløftige, fantaserende prædikener var ”en ugentlig udtømmelse”, og som bl.a. ville udfylde livet med verdenshistoriske syner og en klamren sig til det jordiske. Der findes ikke nogen national mage til sådanne to fyrtårnes ligheder i genialitet – og dog så ulige i livsanskuelser. For Kierkegaard er det kun den enkelte og øjeblikket, der tæller, mens det for Grundtvig er folket og historien. Kierkegaard havde kun hån, spot og latterliggørelse til overs over for fællesskaber som folket og menigheder. De udgjorde for ham kun en masse, der repræsenterede åndløshed og usandhed. HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 17 munikation og formidling. Den stå på 12. husspids og kan gøre personen uforståelig for andre, men dette afholder ham heldigvis ikke fra at insistere på at skrive – mest på grund af spændingen til Mars, så elsker man debatten og kan være hård i filten og noget af en pernittengryn i andres øjne. Om dette aspekt kan man sige, at personen bag horoskopet har det sorte bælte i verbal karate. Merkur får også spændinger til Saturn og Jupiter, så der er meget jantelov i det. Nogle vil have ham ned med nakken, og det får de. Vi behøver blot at tænke på ”Corsar-striden”, hvor der blive ironiseret over Kierkegaard, hvad han dog burde kunne have rummet. I stedet kom han til at påføre sig selv megen smerte og fornedrelse. Og så var der Kirkestormen i 1854-55, hvor hans Merkur/Mars-forbindelse virkelig kom frem, og hvor man ikke kan sige, at han sejrede på nogen måde, blot fik han trukket nogle linjer ekstra skarpt op, som intet ændrede. Tager man horoskopet på ordet, endte hans forfatterskab i en blindgyde med en videreførelse af hans provokationer fra tidligere, som så blev forstærket efterhånden. Og på en måde viser hans reaktioner på udefra kommende angreb, at han har manglet at gå et stykke ad udviklingsvejen, hvad angik en del af hans ageren i den fysiske verden. Det burde ikke være nødvendigt at tage så meget ironi i anvendelse over for andre, selv om det mest er i dagbøgerne. Og han var så ikke engang i stand til at tåle mosten, da det gik ud over ham selv. Dernæst har han Månen i eksakt opposition til Saturn (faderen). Aspektet giver normalt en del generthed, især som barn, og så en del følelsesforskrækkelse. Kierkegaard har afgjort haft behov for en faderfigur, som var anderledes end hans egen far, der godt nok var til stede fysisk og legede med sin søn, men som var kærligheds- og følelsesmæssigt fraværende, og i øvrigt følelsesmæssigt forkrøblet. Faderen brugte sønnen som sin ven og nærmeste fortrolige og lod ham vide om alle sine kampe, herunder kampen med forbandelsen. På en gang har det naturligvis sat dybe tanker i gang hos sønnen, men det har afgjort forårsaget personlige problemer for sønnen, dels i barndommen, og dels op gennem hele voksenlivet. Det har gjort sønnen voksen alt for tidligt. Dette ses meget ofte ved spændinger mellem Månen og Saturn (forældrene). Pluto er i spænding til Ascendanten, og dette medfører ofte indadvendthed/behov for også at være alene samt blokeret sexliv. 18 HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 Alt sammen noget, der ville have været gift for et parforhold, selv på den tid. kun kan have alene. Altså mere i retning af ordet sjæl. Sjæl og ånd Hvad nu, hvis? Man kan måske i datidens terminologi sige, at Kierkegaard var sjæl, mens Grundtvig var ånd. Ordene ”ånd” og ”sjæl” siger noget om forskellen på de to. Grundtvig beskrev mennesket som ”et guddommeligt eksperiment af støv og ånd”. Hermed mente han både den fysiske og den ikke-fysiske verden. Kierkegaard opererede med en tredeling: legeme, sjæl og ånd – men hvor ordet ånd bruges i en helt anden betydning end i Grundtvigs definition. For Grundtvig var ånd den virksomme kraft gennem tiderne i det levende ord … til fortsat kamp for livet og lyset på denne jord. Altså en slags evolutionær, historisk kraft skabt af mennesker i oplysning, gerning og sammenhold – en samlende energi, som mennesket kun kunne have sammen med andre. Kirkegaard beskriver dette som noget, man Lad os lege, at Kierkegaard var født i vor tid, hvordan ville han så have set på nutidens Danmark? Som den ultimative eksistentialist ville Kierkegaard pointere vigtigheden af, at man må forme sin skæbne bevidst i stedet for at drive med strømmen, som mange gør nu om dage, selv om vi bilder os selv det modsatte ind. Det er vigtigt at turde erkende og at turde vælge. Altsammen i samarbejde med gudstroen, ville Kierkegaard mene. Han ville tordne mod Hollywood og Bollywood og al overflade. Det samme ville han gøre mod vores dyrkelse af følelser, og vores forhold til kærlighed, familieformer og parforhold. Han ville mene, at vi har erstattet pligten til at elske med lysten til at elske og vores behov for at blive elsket og bekræftet. Pladderromantik Søren Kierkegaard er født i København den 5. maj 1813 kl. 06.04 N.F.S Grundtvig er født i Udby den 8. september 1783 kl. 15.00 Sammenligning af Kierkegaard og Grundtvigs horoskoper Ser man på de to fyrtårnes horoskoper og foretager en sammenligning, er der både harmonier og spændinger mellem horoskoperne. Der er dog nogle helt afgørende spændinger, som direkte kan forklare, at de kunne komme op at toppes. Følgende spændinger havde de indbyrdes, med Grundtvig nævnt først: Ascendanten og Måneknudeaksen til Pluto: De havde været sammen i tidligere liv og havde ting, der skulle rettes op. Dette skete imidlertid ikke, så de skal på den igen senere, men det har de måske allerede været. Desuden er der disse aspekter horoskoperne imellem: l Solen til Neptun (kaos og misforståelser) l Venus til Mars (de er helt forskellige, og det kan slå gnister) l Mars til Månen (de kan vække vrede og skabe dårlig stemning hos hinanden) l Jupiter til Merkur (akademiske diskussioner og uenighed) l Pluto til Venus (periodisk afsky for hinanden) l Månen og Pluto står på MC (kontroverser, konfrontationer, modsatrettethed) Og så har de omvendte Ascendanter (de to akser ligger på hinanden, men omvendt på grund af hhv. Skytte- og Tvilling-Ascendant fordærver kærligheden. Kort sagt ville han grine ad os. Også af vores ”sociale” omgang med andre via Facebook og datingsider. Alle går den samme vej i forsøget på at skille sig ud og være unikke. Jagten på at være autentisk i vor tid ville han kun have hån, spot og latterliggørelse til overs for. Han ville se vores stressede jagt på autenticitet som et fangenskab. Vi gør os ikke klart, hvad dette indebærer. Han ville råde os til at være ansvarlige mennesker, der tager forpligtelsen for familie og samfund alvorligt i stedet for at jagte kortsigtet spænding og nydelse. Og så kan vi kun blive autentiske ved at tro på Gud. Desuden ville han hurtigt spotte den udbredte angst og se os som stressede og forvirrede. Hans forslag til kur mod angst ville ikke være kunstige symptombehandlinger med piller og terapi, men at tro på Gud. Ægte mennesker har ikke brug for piller. Viden er dumhed Han vil også mene, at jo mere viden vi tilegner os, jo dummere bliver vi som mennesker. Den store vidensmængde kommer til at stå i vejen for troen. Kierkegaard skriver et sted, at hvis der nogensinde bliver opfundet et apparat, der kan høres over hele landet, så håber han, at politiet Kierkegaards ud af kroppen-oplevelse Det siges, at Kierkegaard under en af sine rejser til Gilleleje i Nordsjælland (han anses for at have været byens første turist) har haft en ud af kroppen-oplevelse omkring det sted, hvor der senere blev rejst en mindesten for ham på klitten Det skulle netop være på grund af den oplevelse, at han vendte tilbage til stedet igen og igen. Han fik under alle omstændigheder oplevelsen af at være ét med universet, og vigtige brikker til hans ”Enten – Eller” blev til på stedet og ved den nærliggende Søborg Sø. Jeg er sikker på, at han med sit store fokus på 12. hus har haft flere sådanne oplevelser. Her er 5-6-års alderen meget markant, idet alle tre yderplaneter Neptun, Pluto og Uranus var i spænding til AC/DC-aksen. Han har sikkert været syg i den periode på grund af Neptuns indflydelse, og han eller familien kan have troet, at det var en slags vrangforestillinger fremkaldt af sygdommen. Oplevelserne kan dog være blevet fortrængt, pga. Plutos indflydelse. vil forbyde det – og der er vi i dag og ser det endda som information og demokrati - og vi kræver også at få lov til at være med. Men han har helt sikkert ret i, at det forstyrrer mange menneskers evne til selvfordybelse, og så er det, at vi tager medicin i stedet for at konfrontere problemet. Kierkegaard forudsagde endda, at der ville komme en tid, hvor mennesker ville være så forstyrrede, at der ville blive brug for folk som ham. Og her står vi så – lige midt i dekadencens tidsalder, hvor løsningen ville være at hengive sig til livet, vel at mærke det autentiske liv. Han var den tids opinionsdanner. Han ville sikkert beskrive det sådan: ”I ligge, som I haver redt”. n Kierkegaards spiritualitet – Interview med Gunver Juul Af Karl Aage Jensen KA: Hvilken bog er bedst at begynde med, når man vil gå i gang med Kierkegaards forfatterskab? GJ: Jeg har undervist i Kierkegaard både i gymnasiet og på universitetet, både i Danmark og i USA. Dengang begyndte jeg altid med ”Frygt og Bæven”. Selv om det er en bog, der handler om indgangen til det tredje stadie, så er det faktisk allige- vel rent sprogligt en lettere bog at læse. Den er i korte sekvenser, hvor Kierkegaard i hvert afsnit forklarer, hvad han egentlig mener med det, han skriver. Jeg oplevede, at bogen virkelig greb de studerende, så de med lidt hjælp kunne læse videre om Kierkegaard og hans filosofi. KA: Hvordan vil du beskrive Kierkegaards religiøsitet? GJ: Man kan egentlig kun forstå Kierkegaards religiøse holdninger og spiritualitet, hvis man ser det i lyset af den polemik, han fører mod 1700-tallets rationelle filosofi – mod Hegel specifikt. Det er det rationelle, der er fremherskende 1700-tallet. Alting skulle kunne forklares rationelt med fornuften i højsædet. Hegel skaber en ny teologisk systematik, hvor han pointerer, at man i kristendommen skal komme ud over troen og komme til en forståelse af kristendommen og Jesu bud- skab teologisk og fornuftigt - med hjernen. Dette er baggrunden for, at Kierkegaard i 1800-tallet gør oprør imod den tanke, at man skal kunne komme videre end troen. På den måde er han romantiker og metafysiker. Han vil ikke høre tale om, at man via fornuften kan komme til endegyldige resultater, hvad angår de store sandheder, for dem kan man kun komme til ad troens vej. Den er individuel og kan ikke forklares til andre. Og eftersom man ikke kan forklare sin tro, er og bliver man alene om den, hvilket kan være en smertefuld tilstand. I en af sine optegnelser (fra 1849) siger han: ”Et Troens System skal således ikke opføres på Basis af at begribe Troen, men på Basis af at begribe, at man ikke kan begribe Troen”. ‡ HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 19 Hans endegyldige sandhed er, at vi lige så godt kan opgive at begribe troen, fordi den starter der, hvor tanke, fornuft og viden holder op. Den ligger på et helt andet plan. KA: Vil du forklare Kierkegaards syn på Abraham? GJ: Abraham er et udpræget trosmenneske, og da han får besked af Gud, at han skal ofre sin søn, Isak, forbereder han sig herpå uden at stille spørgsmål. Alene det, at Abraham adlyder Gud, er tilsyneladende tilstrækkeligt for Gud – og derfor behøver Abraham ikke at fuldbyrde ofringen. Alene viljen og hensigten er tilstrækkelig. Abraham tror fuldt og fast, og helt uden for fornuft og tanke, at Gud har ret, og derfor må han gøre det, som Gud beordrer ham til, selv om det er hans største smerte. Han tvivler ikke, han diskuterer ikke, og han forsøger ikke at undslippe. Derfor står han som troens fader. Kierkegaard får lige præcis fat i den sandhed, at troen er den enkeltes tro på det metafysiske, som ligger på et helt andet plan end det etiske og det æstetiske. Kierkegaard siger et sted, at troen er transcendensens tilstand. Og det er spiritualitet, selv om han ikke bruger det ord. Tanker om reinkarnation og spiritualitet med de ord, som vi bruger i dag, kendte man slet ikke i 1800-tallet i Vesten, fordi man endnu ikke havde åbnet for Østens filosofi. Når Kierkegaard udtrykte, at ”Troen er en Transcendensens Tilstand”, er det for mig at se at nå til en spiritualitet, som er eksistentiel, fordi den kun kan nås af ”hin enkelte” – det enkelte menneske. KA: Hvordan ser du på Kierkegaards brug af pseudonymer? GJ: Jeg mener, at allerede da han skriver ”Enten – Eller”, hvor han beskriver det æstetiske og det etiske stadie, er han nået til transcendensen – det hinsides, det religiøse stadie. Det giver god mening at anvende pseudonymer, fordi det ikke er hans egen personlige tilstand, han beskriver, men menneskets mulige stadier på vejen mod transcendensen. Man kan starte i det æstetiske stadie, og så kan man måske - hvis man indser, at det er forkert at være der, fordi man gør ondt mod andre mennesker - springe til det etiske stadie, hvor man opfylder normens/samfundets etik. Man gifter sig, får børn, man har et arbejde og svarer enhver sit, som Wilhelm Assessoren gør det i ”Enten – Eller”. KA: Men Kierkegaard er et helt andet sted? GJ: Netop, og derfor kan han ikke skri20 HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 ve under sit eget navn. Han kan kun beskrive, at det er stadier, alle kan komme igennem, og så beskriver han i ”Frygt og Bæven”, hvordan troens stadie - altså det tredje stadie – ikke er noget, man kommer til på samme måde, som man kan gå fra det æstetiske til det etiske. Man må derimod indse, at troens stadie er et spring ud på halvtredsindstyvetusinde favne vand. Der er ikke nogen lige linje, der fører dertil, man må give slip og fortabe sig - og som han siger: ”At nå til at indse det opbyggelige i den tanke, at over for Gud har vi altid uret, fordi det ville være forfærdeligt, hvis vi nogle gange kunne have ret over for Gud”. KA: Så ville man blive efterladt i tvivl? GJ: Ja, og tvivl er vejen til fortvivlelse og ”sygdommen til døden”, som han skriver. For at undgå det, må vi nå til et niveau af transcendens, hvor vi er overbeviste om, at Gud har ret, sådan som Abraham jo ved: Man retter ikke på Gud, man diskuterer ikke med Gud. Abraham ved, at Gud har ret. Og det er at tro. KA: Havde Kierkegaard andre overvejelser i forbindelse med at bruge pseudonymer? GJ: Ingen vidste nemlig i flere år (ca. tre, red.) efter udgivelsen, at det var Kierkegaard, der havde skrevet bøgerne. Han godtede sig over, at anmelderne, herunder Heiberg, tænkte så det knagede over, hvem det kunne være, der havde skrevet bøgerne. Det var Kierkegaard selv, der afslørede, at han var forfatteren. Efterhånden begyndte nogle anmeldere at gisne og antyde, at det nok var Kierkegaard. Undervejs bidrog Kierkegaard selv til forvirringen ved samtidig at udgive en række skrifter under eget navn, i hvilke han også funderer over, hvem forfatteren kan være. Og de mange spadsereture i byen i dagtimerne var også et dække over Kierkegaards uhyre produktivitet, som hovedsageligt udspandt sig i aften- og nattetimerne. Han har i det stille og i fulde drag nydt den store forvirring og diskussion om pseudonym-forfatterens identitet. Hele forfatterskabet var på raffineret vis iscenesat af Johannes Forføreren (jf. Don Juan) som en forførelse af læserne. Og man skal huske, at selv bøgernes udgivere var fiktive! KA: Vil du kort beskrive de tre stadier? GJ: Det æstetiske består i at søge egen nydelse, oftest ved at forføre og forblive skjult i sine hensigter over for andre. Det fører til en jagt efter egen tilfredsstillelse, der stadig må fornyes og aldrig fører til sand glæde. Det etiske stadie er pligtens og ansvarlighedens stadie, hvor man lever i over- ensstemmelse med den gængse moral og bliver accepteret og respekteret derfor. Det giver den glæde at være forstået og vellidt, men mangler den højere pagt med universets evige love. Det religiøse stadie medfører en ensomhed i forholdet til mennesker og samfund, men en dybere pagt med det guddommelige, der dog også medfører en smerte, fordi den ikke kan deles og forstås af andre. For Kierkegaard var det at tro at være i Abrahams tilstand. Det smertelige ved det er også interessant, for hvis du kigger på de tre stadier, kan man sige, at Forføreren på det æstetiske stadie er skjult for andre mennesker, fordi hans motiver er skjulte. Hans hensigt er skjult, fordi han vælger at være skjult, fordi han i skjultheden kan bedrage og forføre. Forførelse består i, at du har en anden dagsorden end det, du siger, og så kan du få mennesker hen, hvor du vil have dem, uden at de ved hvorfor. Det vil sige, at hvis æstetikeren er skjult, fordi han vil være skjult, så kan han nå sit mål: at forføre andre mennesker. Etikeren skal og kan være åbenbar, fordi han befinder sig på det etiske niveau, som samfundet er bygget på. Derfor er det hans glæde at kunne være åbenbar, at kunne ses og forstås af andre mennesker. Han er der, hvor alle andre synes, det er rigtigt at være. Men troens tilstand er igen skjult, ligesom Abraham må være skjult. Han kan ikke sige noget til Sara, og han kan ikke sige noget til Isak, for de ville ikke kunne forstå det. Så troens tilstand er igen skjult. Ikke fordi man vil det, men fordi den i sagens natur ikke KAN forstås. Derfor kan man heller ikke fortælle nogen, hvor man er. Derfor er det at være skjult som troende en lidelse. Du vil ikke være skjult for andre, men du er skjult, fordi du ikke kan forstås. KA: Var det derfor, han ikke kunne være sammen med Regine? GJ: Just præcis. Og derfor var han nødt til at gøre det forbi med hende. Han vidste, at han ikke kunne påføre hende den lidelse at være sammen med ham uden at kunne forstå ham. Hun ville nemlig ikke kunne forstå den troens tilstand, som ikke kan forstås; og derfor ville han påføre hende sin lidelse ved at blive ved at være sammen med hende. KA: Vil du kommentere den ejendommelige scene, hvor Kierkegaard og Regine sidder og nikker til hinanden i domkirken? GJ: Ja, han beskriver i sin dagbog, at den oplevelse endelig gør ham fri. Han kan nu se, at hun om ikke har forstået hans tilstand, så dog måske accepteret, at de ikke kunne få hinanden. Kierkegaard vedblev dog at skrive om, hvor meget han elskede hende, og hvor stor glæde han følte i dagene lige efter forlovelsen, indtil han indser, at forholdet ikke kan lade sig gøre. Da forstår han endelig, hvor lykkeligt et menneske kan være på jordiske vilkår. Han skriver, at han får et glimt ind i forståelsen af den lykke, som kan være menneskets her på Jorden. Hvorpå han så styrter ned i tungsindet og fortvivlelsen, da han indser, at han ikke kan være der, fordi han ikke er i det etiske, men er i en for andre uforståelig tilstand. ”Folk forstår mig så lidt, at de ikke engang forstår mine klager over, at de ikke forstår mig”. Citat af Søren Kierkegaard Han skriver senere hen om tungsindet og lidelsen ved at være i troens tilstand, som hin enkelte, der ikke kan ses og forstås af de andre. Han ser sig selv som en Abraham. Han ser sig selv som den, der er kommet til forståelsen af, at Gud altid har ret. Gud fordrer, at han ofrer sin kærlighed til Regine, fordi han er i troens tilstand, og ikke kan gøre det almene. Det er for ham en parallel til, at Abraham siger ja til at ofre Isak, fordi Gud har altid ret. KA: Kierkegaard ville sikkert i dag have trukket en overskrift i boulevardpressen som denne: Min kone ville aldrig forstå mig! GJ: Afgjort – i al fald i den banale presse. KA: Er der andre paralleller til Abraham? GJ: Det er der. Der, hvor Isak, lige før han skal ofres, ser på Abraham med rædsel i blikket, ser vi en parallel til Kierke- gaards egen gamle oplevelse af faderen som en gammel mand. Lige inden faderen dør, fortæller han Kierkegaard om dengang, han vogtede får på den jyske hede og led meget ondt. Han sultede og frøs i regnen, og pludselig rejser han sig op – han står på en høj - og hæver knytnæven mod himlen og forbander Gud for den tilstand, som Gud har bragt ham i. Kierkegaard skriver herom: ”Og det forfærdelige i, at denne gamle mand end ikke på sit dødsleje kunne glemme, at han havde forbandet Gud”. Det er den dér synd, at faderen har forbandet Gud, som Kierkegaard mener, at han har arvet fra faderen. Slægten har forbandet Gud, og slægten er forbandet på grund af det, som faderen har gjort som ung knøs. Det er en gammeltestamentlig tanke, at fædrenes synder nedarves i slægten indtil 3. generation. Kristendommens frelse er bundet op på, at Jesus har sonet alles synd. Kierkegaard mener, at han må springe til troens stadie, fordi det er det eneste, der kan sone, hvad faderen har gjort, og hvad slægten har gjort. Så han ofrer sit eget almindelige liv med Regine. KA: Hænger faderens skyldfølelser sammen med det faktum, at langt de fleste af hans otte børn dør ret tidligt? GJ: Kierkegaard har flere dagbogsnotater, hvor han taler om den synd, som er nedarvet i familien, og hvor han som ung – før faderens død – har en forestilling om, at faderen skal være den sidste tilbage, der kaster jord på den sidste grav af slægten. Hvad jo så ikke skete. Men det er, fordi han får den forestilling – der sikkert er faderens forestilling – at den synd at forbande Gud vil han blive straffet for på den måde, at hele hans familie og alle børn osv. vil blive taget fra ham, og han vil blive ene tilbage, og det ser Kierkegaard som værende den største forbandelse på Jorden: At være den, der kaster den sidste håndfuld jord på det sidste af sine børn. Sådan gik det ikke, og set med Kierkegaards øjne blev faderen forskånet for denne bitre afslutning, fordi Kierkegaard lige fra barndommen reelt satte sig for at ofre sig selv og sin tilværelse for at sone faderens skyld. KA: Kan man sige, at Kierkegaard forstod karma- og reinkarnationsbegreberne, uden at kende selve ordene? GJ: Ja – han bruger ikke de østerlandske ord, fordi de ikke findes i vores litteratur på det tidspunkt. Han er påvirket af latinsk, græsk og tysk kultur, og man kigger ikke længere ud end Grækenland. Kierkegaard har masser af dagbogsno- tater om Sokrates, som han beundrer vildt og føler sig jævnbyrdig og åndsbeslægtet med, fordi Sokrates, da han bliver dømt til døden, heller ikke piber, men tager dommen på sig, som Kierkegaard tager sin skæbne på sig. Dommen ligger i det skæbnebestemte og ses hos Kierkegaard mere som en familiekarma end som en individuel karma. Der var ingen, der kendte ordene karma og reinkarnation, men Kierkegaard bruger noget, der ligner, nogle steder. F.eks. at Herrens forbandelse vil hvile over dem, så forbandelsen vil komme igen og igen, indtil den er sonet. Altså som om han i nogle af dagbogsnotaterne forestiller sig, at hvis ikke han soner for faderen, så kommer faderen igen i det her forbandede liv, simpelthen for at sone. Men der er tale om et kristent ordvalg, ikke et østerlandsk. Der er dog ingen tvivl om, at han påtager sig slægtens karma. Han havde ingen referenceramme her ud over Bibelen, hvor man dog kan finde mange eksempler, der giver mindelser om både karma og reinkarnation. Jeg læste i øvrigt i et andet nummer af HOROSKOPET, at Kierkegaard skulle have været Konfutse i et tidligere liv, og i så fald har han selvfølgelig været klar over det (Konfutse var en kinesisk filosof og embedsmand, næsten samtidig med Sokrates, red.). Der stod også, at han har været den tyske filosof og matematiker Gottfried Leibniz (1646-1716), som forsøgte at forene videnskab og religion i en helhed. Det er ret interessant, for jeg fandt i Kierkegaards dagbøger et lille bitte notat fra 1843, hvor der står: ”Trods alle forsikringer om den positivitet, der ligger i Hegels system, er han dog netop kun kommet til det punkt, hvor man i gamle dage begyndte, nemlig hvor Leibniz begyndte”. Han fremhæver her Leibniz i modsætning til Hegel, som den der forstod at gå videre i en forståelse af troen. Jeg kunne ikke lade være med at notere mig dette. KA: Anså Kierkegaard Hegel som en trussel mod det ægte i kristendommen? GJ: Det kan man godt sige. Hegel forandrede kristendommen i retning mod sin egen filosofi. Og det er karakteristisk for forstandens tid, som Kierkegaard spottende skriver: ”Ikke at lade opgaven stå fast og sige Nej, men at forandre opgaven og så sige: Ja, Gud bevares, hvor er vi dog enige. Forstandens hykleri er så lumsk, derfor er det så svært at afsløre.” Der markerer han tydeligt en afstand fra teologien og forstanden. Det er for ham hykleri; teologerne har slet ikke forstået, hvad kristendommens essens handler om. ‡ HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 21 Det vigtige er at se ”bevægelsen”, som var det udtryk, Kierkegaard ville have brugt om det. Bevægelsen fra det æstetiske stadie over det etiske til det religiøse, transcendente stadie. Hvis man kun læser ”Forførerens Dagbog” af Kierkegaard, så vil man tro, at forfatteren er den mest forfærdelige, forhærdede æstetiker. Han kan jo skrive det så meget indefra, at han bliver en Don Juan, som også er bogens hovedperson. Men at se at Kierkegaard allerede, da han skrev ”Forførerens Dagbog”, vidste, hvor han selv var, kan man se af dagbogsnotaterne fra den tid. Han havde fuldført hele bevægelsen. Det vil sige hele den psykologiske og spirituelle udvikling gennem de tre stadier – og han var bevidst derom. Reelt er Kierkegaard færdig med at skrive i 1850, og han ved godt, at han har ført bevægelsen til ende. Nu har han sådan set givet sit bidrag til forståelsen for, at troen ikke kan forstås, men at den er en spirituel tilstand. KA: Hader Kierkegaard både præster og teologer? GJ: I den grad. Han skriver i 1849: ”I den pragtfulde slotskirke træder en statelig hofprædikant, det dannede publikums udvalgte, frem for en udvalgt kreds af fornemme og dannede og prædiker rørt over apostlenes ord: ”Gud udvalgte de ringe og foragtede – og der er ingen, der ler.” Han skriver også, at ”Det hele begreb af en præst i betydningen af en taler, er ergo ipso (i sig selv, red.) kristendommens afskaffelse.” Han hadede det teologiske system. Hegel var så meget teologisk filosof for Kierkegaard, at hele hans polemik mod Hegel er noget centralt i hans liv, og i et af de allersidste notater i dagbøgerne definerer han sig selv således: ”Thi således er og bliver jeg en digter og en filosof.” Det var sådan, han dedikerede sit forfatterskab til menneskeheden: som digter og filosof. Det var helt klart sådan, han så sig selv. KA: Kierkegaard-eksperten Peter Tudvad lægger vægt på Kierkegaards teologi, mere end det filosofiske? GJ: Man kan få Kierkegaard til at være hvad som helst og til at mene hvad som helst. Det var det, jeg elskede professor Malanchuk for at sige, da han forelæste på universitetet: ”Pas på, når I læser Kierkegaard og tror, at nu har I forstået, hvad han siger. Så læs lige tyve sider til, for så vil I forstå, at det ikke er tilfældet.” Jeg synes, man skal se hele Kierkegaards forfatterskab som en polemik mod alle de tanker, som var fremme i tiden. I dele af sit forfatterskab gør han sig faktisk 22 HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 – på skrømt - til talsmand for Hegels tanker, for så bagefter at sige: ”…men sådan er det jo ikke, fordi.....” Kierkegaards forfatterskab er på en måde en gennemgang af den diskussion, der var i 1700-tallet og ind i 1800-tallet i Europa. Altså hele den teologiske problemstilling, hvor man i Europa går i gang med at prøve at bevise Guds eksistens og bevise, at Gud er god. Det er det, hele Hegels forfatterskab går ud på, og det er det, som Kierkegaard rammer en pæl igennem og siger: ”Jamen, det har intet med tro at gøre, for lige så snart vi kan tænke det og forstå det og vide det, så har det intet med tro at gøre.” Når han slutter ”Frygt og Bæven” med at skrive, at Abraham aldrig bevægede sig ud over troen, er det ofte blevet misforstået derhen, at det var negativt ment af Kierkegaard. Men det er i virkeligheden polemisk vendt mod Hegel, der ofte skriver, at man skal bevæge sig ud over troen. Kierkegaard slutter med at skrive: ”Det er da nu min agt, at fortællinger om Abraham, i form af problematisering, at uddrage det dialektiske, der ligger i det, for at se, hvilket uhyre paradoks, troen er. Et paradoks, som formår at gøre mord til en hellig og Gud velbehagelig handling - og et paradoks, der giver Abraham Isak igen, hvilket ingen tænkning kan bemægtige sig, fordi troen netop begynder, der hvor tænkningen hører op.” KA: Kan dette stå som Kierkegaards testamente? GJ: De sidste sætninger i ”Frygt og Bæven” udgør for mig at se Kierkegaards testamente. Det mener Kierkegaard virkelig, det her. Og det er der, hvor man kan sige, at han med vore ord i dag er en spirituelt troende, en metafysisk troende. Han er hin enkelte, der bevæger sig ud i troen ad sin egen vej, som ingen andre kan gå. Dette er Kierkegaards eksistentialisme. KA: Kan Kierkegaard bruges som rådgiver i dag? GJ: Afgjort. Men hvor han for et par årtier siden skulle studeres, skal han nærmere bruges i praksis i dag. Han er ikke nogen problemløser, men en problemstiller. Vil man forsøge at bruge ham som en slags coach, er det direkte misbrug. Og han skal læses langsomt og meditativt. Man skal tænke med ham, når man læser ham. På den måde kunne han sagtens få et nyt gennembrud, så han når ud over de snævre, akademiske kredse. Kierkegaard er i realiteten en tænker, der henvender sig til alle. På den måde har han større folkelig appel end Grundtvig. Man skal bare læse ham på den rigtige måde. KA: Kierkegaard nåede også lige at udgive nogle numre af flyvebladet ”Øieblikket”. GJ: Hvis ikke kirkestormen med Martensen/Mynster-krisen var kommet og havde gjort Kierkegaard aldeles rasende, fordi Mynster blev beskrevet (af efterfølgeren Martensen ved biskop Mynsters begravelse, red.) som et sandhedsvidne, så havde Kierkegaard ikke fået skrevet mere. Han brugte bl.a. flyvebladet til at få forklaret, hvad et sandhedsvidne var for ham. Det er Abraham. Den, der kan beskrive en teolog som Mynster, sådan som Martensen gjorde, har misforstået noget væsentligt. Abraham transcenderer så at sige ved at følge Gud ud i det ubegribelige. Det gør en biskop ikke. Han træder frem i kirken og prædiker for Konge, Gud og Fædreland. Kierkegaard bliver så vred, at han er nødt til at gribe til pennen igen. Hvis ikke en avis havde skrevet om dette ”sandhedsvidne”, så tror jeg ikke, han havde rørt en pen mere. Stress og vrede over denne sag har været medvirkende til hans død. Kierkegaard kunne heller ikke have overlevet, hvis avisens ord havde fået lov til at stå uimodsagt. Han er jo næsten Jesus på korset, der korsfæster sig selv, for at andre skal kunne forstå, hvad et rigtigt sandhedsvidne er. Allerede i sin ungdom havde Kierkegaard en fornemmelse af, at han skulle ofres, og det blev han så også. Og man kan sige, at han gjorde det selv. KA: Hvilke forfattere kommer tættest på Kierkegaard? GJ: Alle de store forfattere i slutningen af 1800-tallet var mere eller mindre påvirkede af Kierkegaards tanker: Pontoppidan, Ibsen, J.P. Jacobsen, og den franske eksistentialisme kalder Kierkegaard for eksistentialismens fader. Skal man finde folk i 1900-tallets Danmark, der skriver videre i retning af Kierkegaard, har vi Martin A. Hansen. Det kommer tydeligst til udtryk i ”Løgneren”, hvor troens mennesker netop handler hinsides fornuften. Og hos Kaj Munk, som lader barnet og den såkaldt sindssyge bede den døde stå op igen i dramaet ”Ordet”. Helt i mod- strid med præsterne, der bliver fortørnede over genopstandelsen, som åbenbart var forbeholdt Jesus. Af filosoffer skal man over til de buddhistisk inspirerede i dette og sidste århundrede for at finde noget lignende. Den franske filosof og tidligere videnskabsmand Mathieu Ricard gendriver teologers og videnskabsmænds modvilje mod troen med disse ord: ”Det er aldrig bevist, at den nuværende naturvidenskab er den eneste vej til sandhed.” Søren og Regines karma Søren og Regine som par Regine Olsen blev født den 23. januar 1822 i København. Kirsten Brun har tunet ind på fødselstiden og fået den til kl. 17.45. Hun får derved Løven som Ascendant, hvilket passer udmærket med de billeder, der findes af hende. Det er ikke underligt, at der var amoriner i luften mellem de to, for Venus (kærlighed) er den absolut mest centrale planet, når man sammenligner de to horoskoper. Den får hele fem harmoniske aspekter og så et par uharmoniske, der har blokeret for kærligheden. Den står i spænding til Neptun (opløsning) og Månen (følelser). Månen er i spænding til Sørens Sol/Venus-konjunktion i Tyren i 12. hus, og den står på hans MC, så hun har helt sikkert været hans kvinde. Sådan blev det som bekendt ikke, men jeg ser hendes som hans muse. Så kommer vi til det helt store tema, som afgjorde, at det under ingen omstændigheder kunne blive de to. Regine havde en konjunktion mellem Jupiter og Saturn i 20-23 grader i Vædderen – næsten lige oven på Sørens Merkur (kommunikation) på. 12. husspids (distance, telepati, komplikation). Og den Merkur får spændinger til både Mars (det maskuline), Saturn (skæbne, mangel, karma) og Jupiter (vækst). De to har altså været sammen i tidligere liv, hvor kommunikationen også har været en udfordring. Regine havde Solen i konjunktion med Merkur i Vandbæreren og har været god til at kommunikere og har haft et godt intellekt. Men det gik bare ikke ret længe sammen med Søren på grund af de tos horoskopforbindelser. Det skal tilføjes, at samme konjunktion stod i spænding til Sørens Jupiter. Hun ville ikke have kunnet holde ud at høre på hans dybe tanker m.v. i længden. Hun ville have følelsesmæssig nærhed, og det kunne Søren ikke levere – så han havde så evigt ret i, at hans kone aldrig ville kunne forstå ham. Og heller ikke have ønsket det, når det skulle være på den måde. n Jeg samarbejder med Kirsten Brun omkring emnet astrokarmisk clairvoyance. Jeg bad Kirsten tune ind på nogle centrale karmiske forbindelser. Det første liv, de har sammen, og som tonede frem for Kirstens indre blik, var i Italien før vores tidsregning. Regine hed Fabrina og var født 4. oktober år 66 f.v.t. kl. 15.33, og Søren, der hed Linus Gaius Marius, var født den 2. juni år 44 f.v.t. kl. 5.50. De var mor og søn i en rig bondefamilie. Kierkegaard blev i dette liv senatsmedlem og ven med kejser Augustus. Regine og Søren var meget tætte, og hun var en klog og overbærende mor. Det næste liv er i Spanien. De er venner og studerer i Cordoba. Regine heder Elias og er jøde, født den 21. september 1302 kl. 12.34 i Toledo. Han hedder Ismail og er muslim. Han er født i Cordoba i en meget rig familie. Faderen er læge. Ismail blev født den 25. august 1304 kl. 13.15. Det var et livslangt venskab med filosofien som hovedtema. Den tredje relation mellem dem var i Prag, hvor de blev gift og fik ni børn. Han studerede filosofi ved universitetet. Hun hed Mirka Brozek og var født på et vinslot ved Plzen den 21. februar 1544 kl. 18.30. Han hed Dusa Ihotka og var født i Prag den 23. april 1540 kl. 07.09. Han kendte Tycho Brahe. Det var et lykkeligt ægteskab, hvor hun var en meget stille kvinde, og han var meget væk. I den sidste relation er de også gift. Han hed Piet van Stensel og var præst og calvinist i Haag i Holland. Han blev født den 6. juni 1699 kl. 09.30 i Haag. Hun hed Klazina Kurck og var født den 23. december 1703 i Delft kl. 15.02. Det var et lykkeligt ægteskab, dog lider han her alverdens kvaler i sit sind. Hun er trygheden i hans liv. Regine er i inkarnation i øjeblikket i Australien, men har ikke noget fremtrædende liv. Hun er læge og bor i Brisbane, er gift og har tre sønner. Hun er født den 8. januar 1966 kl. 16.33. Om et par år står Pluto på hendes Sol, og så vil der formentlig ske noget karmisk i hendes nuværende liv, som måske vil sætte hende i forbindelse med tidligere liv. Kirsten fik ikke noget navn på hende. Søren inkarneres først i 2027/28 i USA. Se det seneste nummer af HOROSKOPET. Den røde tråd i disse inkarnationer mellem de to er – ud over filosofien og fordybelsen - hendes forståelse af hans vanskelige sind. Denne cyklus er nu bragt til ende. Kierkegaard har virkelig sat noget i gang, og der vil i løbet af juli måned udkomme en omfattende artikel i AstrologiHusets artikelserie, som kan downloades fra husets webshop for 10 kr. Den handler om krydsfeltet mellem teologi, filosofi, naturvidenskab og astrologi, set med historiske briller gennem de seneste to årtusinder. Jeg kommer her mere ind på den danske teolog og filosof K.E. Løgstrups tanker i forbindelse med Kierkegaard. HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 23 Sommerkvartalet Af Karl Aage Jensen Der er hele fire planeter i 12. hus, så der er afgjort ting, man ikke har kontrol over, og som derfor kan løbe én over ende. Når det handler om et lands horoskop, er der gamle mønstre, der går i opløsning. Det kan delvis hænge sammen med det, vi har skrevet om tidligere på AstrologiHusets blog – nemlig at en regeringsrokade er under opsejling. Ikke mindst fordi Thorning kan være på vej til et topjob i EU, dog nok ikke som EU’s udenrigsminister, som det har været fremme, nok nærmere som kommissær. Det, der dog spænder ben, er vores fire forbehold. Forbeholdene er jo et tegn på, at vi er med – uden at være helt med, og det gør det unægtelig noget udfordrende. Efter en rokade kan Henrik Sass få en ministerpost, og Nicolai Wammen kan blive forfremmet, Annette Vilhelmsen forflyttes fra en for hende helt fejlslagen post – hvis ikke SF går helt ud af regeringen, hvad der er stor mulighed for astrologisk set. I så fald ryger Søvndal og et par andre med. Hvis SF vælger ikke at gå træde ud af regeringen, vil de få meget svært ved at genvinde afgørende terræn inden næste valg. virker helt eller delvist, men så er der bagdele ved det i form af, at man så ikke får udnyttet muligheden for forbedring af systemet, så det bliver mere modstandsdygtigt over for fremtidige udfordringer. Hvad enten vi vil det eller ej, bliver vi testet indtil 2015-16, hvor spændingen mellem Uranus og Pluto slutter af. Men Pluto er i Stenbukken helt frem til 2024, så vi vil blive testet i over 10 år endnu. I den periode vil det være rigtigt at spare og ikke hoppe på ubevidste nyrupske finter, som kan være nok så velmente, men helt ude af takt med universets lovmæssigheder, som bl.a. indebærer, at man skal spare sig ud af en krise. Der er en mening med, at krisen fortsætter, og hvis vi bare bevidstløst kickstarter som vanligt, så får vi aldrig løst de fundamentale problemer. Og det er netop disse, der er årsag til krisen. Kickstarter vi, har vi intet lært af, at universet ”protesterer”, netop ved hjælp af krisen. Gå amok, Helle – men gør det grønt Gang i (traktor)hjulene Det vrimler op til Folketingets sommerferie med meldinger om, at nu skal der sættes gang i hjulene. Nyrup og Lykketoft er de mest markante, og Vestager sender bolden videre til kommunerne om at sætte gang i væksten. Nu går det ikke mere at spare sig ud af krisen, og markante politikere vil nu lave en kickstart, selv om det jo er sparekniven, Pluto gennem Stenbukken kræver – og Krebsens tegn, som vi træder ind i fra den 21. juni, billiger. Hvis der bliver lavet en kickstart, er der to muligheder. Enten sker der ikke ret meget, hvad der er det mest sandsynlige, for folk tror ikke på politikerne og vedbliver at holde på pengene. Eller kickstarten 24 HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 Uranus og Pluto-spændingen har vi skrevet meget om, fordi den er meget væsentlig. I sommerhoroskopet løber spændingen fra 6. hus (arbejde, sundhed) til 10. hus, der også har noget med det arbejdsmæssige at gøre. Det er målene og ambitionerne. Dette kan også vise en regeringsrokade, som nok er nødvendig, men som vil skabe en del turbulens. Innovation er afgørende nu, og det går ikke at følge den slagne vej fra tidligere. Uranus vil virkelig forny systemet, og gør vi det ikke, så må vi tage følgerne. Laves om, det skal der nemlig. Og det ligger lige til højrebenet, hvis ellers politikerne tør. Omlægningen bør også ske på boligområdet, og her kan der også ske meget positive tiltag hen over sommeren på grund af Månens meget harmoniske stilling. Læs Tænketanken Mikros rapport på www.astrologihuset.dk . Det vil under alle omstændigheder blive nødvendigt at tage nogle opgør og lave om på nogle forhold, der ikke fungerer, herunder økonomien. Med Pluto gennem Stenbukken burde landbruget gå forrest og indføre en moderne udgave af andelsbevægelsen, hvor de bliver meget mere selvbestemmende i stedet for at være i lommen på mastodonter som Arla, slagterierne osv. Og så burde de beslutte at gå over til økologisk drift over en kam. Der er absolut ingen, der har brug for ikke-økologiske varer, tværtimod. Konsekvensen af de mange genmodificerede fødevarer (GMO) vil snart vise sig for alvor. Det vil vise sig, hvor meget det går ud over både folkesundhed, dyrevelfærd Sommersolhvervshoroskopet 21. juni 2013 kl. 7.05 i København De mange planeter i 12. hus kan give os en pause hen over sommeren til at tænke over, hvad vi selv kan bidrage med til en bedre verden. Ellers ser det ikke ud til, at hverken økonomi eller arbejdsløsheden vil ændre sig ret meget – hvad der måske også er naturligt, når vi skal i tænkeboks hele bundtet… Vækstventning og dermed nationaløkonomien. Det er bare en af systemets indbyggede dumheder. Og det er det, planeterne prøver at fortælle os, men det ser foreløbig ud til, at der er for få, der tror på planeter. Så må vi tage konsekvensen af tingene, og det er her, det snart vil gå op for os, at vi har bevæget os i en dårlig retning. Nu gælder det om at få rettet skuden op og gjort op med fortidens synder, og der er kun én farbar vej, nemlig kærlighed til naturen og bæredygtighed. Forbrugerne vil alligevel ikke ret meget længere købe de dårlige fødevarer til sig selv og deres dyr. Det vil vise sig at være en meget dårlig forretning, så hvorfor ikke fremskynde den nødvendige udvikling. Det er klart, at den vil blive modarbejdet af lobbyister med andre interesser, men de kan intet stille op i længden mod eksempelvis et godt sammenhold blandt landmændene. Det vil Pluto-spændingen sørge for. Det er tid for nybrud. Regeringen er i den senere tid gået reform-amok, men mangler mange væsentlige reformer. Dem, der skal sørge for menneskets bæredygtige fremtid. Man har udelukkende gået efter de reformer, der ikke har med de mere bløde værdier at gøre, men de mere praktiske områder – de bløde mangler. Det ville være velgørende at se grønne reformer i lige så rigelig mængde, og det vil sigte meget mere på fremtiden og vil kunne gøre landet førende og dermed skabe arbejdspladser af den gode slags. Gør man ikke dette meget hurtigt, vil udviklingen gå endnu mere i stå, især jo den bæredygtige. Det vil være rigtig skidt for kommende generationer. Det ligger lige til højrebenet at lave den slags reformer, og det er faktisk det, krisen og Pluto vil fortælle os. Men indtil videre lukker regeringen øjnene i stedet for at tage en unik chance uden om den blå blok, som jo ikke satser noget videre på den grønne udvikling. Man har ikke alene ansvaret for det, man gør, men også for det, man ikke gør. Og det vil blive tilgodeset i meningsmålingerne. I stedet har man i den nye vækstplan præsenteret et deprimerende tilbageskridt. Man kunne i stedet have brugt en fremsynet skattepolitik til at fremme grøn vækst, men det skete ikke – med henvisning til, at krisen kradser! Stilstand, så det basker. Og det må ikke påvirke virksomhederne negativt på bundlinjen, siges det. Men her kunne man jo kompensere de virksomheder, der evt. ville lide tab. Det ville kun være en kort overgangsperiode. Sæt din egen dagsorden, Helle, og skab kant til oppositionen. Det er den magiske formel, Thorning har brug for, hvis hun vil have mulighed for at vende opinionstallene. Herskeren over MC er Neptun, så de bløde værdier er nu øverst på dagsordenen. Økologi og spiritualitet er to af de centrale temaer nu – ud over oprydning og nytænkning, naturligvis. Herskeren over AC er Månen, og den står i 5. hus (kreativitet), børn. Nu kan man gennemføre ting, der ikke tidligere var mulige, til gavn og glæde for kommende generationer, som ikke vil kunne fatte, hvor uvidende vi bar os ad. Jeg har tidligere foreslået en ny disciplin, hvad udvikling angår. Vi har længe haft underlige discipliner som pælesidning og koneløft. Måske de to endda snart fusionerer? Men den nye disciplin er vækstventning. Jeg tror næsten, at Margrethe Vækstager har fulgt med på AstrologiHusets blog. Vi udråbte hende i maj måned til månedens vækst-venter, fordi hun har været så forsigtig og tilbageholdende, mens hun sad og ventede på, at væksten skulle komme forbi hende. Nu har hun dog udvist initiativ og bedt kommunerne om at lette foden fra bremsen og sætte den over på speederen. Men igen, så er det perspektivløst bare at poste penge ud i systemet, uden at have visionerne med. Det er ikke den form for samarbejde, planeterne ønsker. n Transitter 2013 juli aug. sept. juli aug. sept. HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 25 En hund efter astrologi Jeg har længe tænkt på at anskaffe mig en hund, og i den forbindelse gjort mig visse overvejelser. Min fætter Bent er landpostbud og har gennem tiden arbejdet med at opdele hundes karaktertræk, og han er landet på præcis 12 karakterer. Og det stemmer som pote i hose med astrologien, hvor der også findes 12 ”hundetegn”. Af Calvin Dossmann dog godt blive provokeret af den røde postjakke, hvilket sikkert kommer fra et tidligere liv som tyrefægtningstyr… Tvillingehunden Den er ganske charmerende, og den kommer oftest løbende postbudet i møde helt oppe ved landevejen for at være den første, der får nyhederne. Den sluger alle nyheder råt. Intet nyt er for den dårligt nyt. I Starten, hvor man ikke har lært den rigtigt at kende, kan man med succes stikke en avis eller en reklame i munden på den, som den kan løbe hjem med. Så er der ikke flere problemer med den. Krebsehunden Vædderhunden Den er absolut ikke sjov at komme i kløerne på, og det har intet med størrelsen at gøre. Den har en evne til at snerre, knurre og gø, så det ligger langt over smertegrænsen. De store Vædderhunde er i sig selv skrækindjagende. De små går trods deres beskedne størrelse ikke af vejen for at tage en luns af postbudets uniform som souvenir. Tyrehunden Den er på mange måder at sammenligne med en rigtig tyr. Den rejser sig ikke, blot fordi postbudet kommer forbi – især ikke, hvis den er i gang med at spise. Den kan Den skal man være forsigtig med, da den er følsom og kan svinge i humøret. Den ene dag kan den være meget glad for at få besøg i sit hjem – i sit hundehus. Den næste dag vil den bare være alene hjemme. Dette er især tilfældet, hvis den er gravid eller lige har født. Løvehunden Man ved næsten altid, hvor man har en Løvehund. Denne sidder oftest og troner foran døren, som om den ejer det hele. Er vejret dårligt søger den indendørs og troner i stedet bag vinduet. Den er en af de få hunde, der elsker at gå med halsbånd, men det skal være et fint et, der kan pryde dens i forvejen flotte udseende. Når den endelig bevæger sig, er det altid med majestætisk værdighed. Jomfruhunden Den er flittig og meget praktisk anlagt og påpasselig. Derfor er den ofte med i marken, hvor den sørger for god orden på tingene. Fugle skal f.eks. ikke spise af kirsebærrene. Og den lægger sig på lur og jager de harer væk, der har forvildet sig ind blandt gulerødderne. Den er meget renlig, og man ser den ofte sidde og loppe sig. Vægthunden Den er charmerende, sød og rar. Selv i det værste uvejr kommer den en i møde med logrende hale. Den kan til gengæld være lidt truende, når man lægger an til at gå igen. Den er nemlig meget selskabelig og skal have mennesker omkring sig hele tiden. Min fætter fortalte, at der engang havde været indbrud på en af gårdene på 26 HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 hans rute, men hunden havde ikke villet lade tyveknægten gå, så da bonden kom hjem, sad hunden sammen med tyven og hyggede sig i sofaen… Skorpionhunden Den kan være meget bidsk og konsekvent og kan ligne og opføre sig som en dræber, der med et enkelt bid kan sende postbudet på førtidspension. Lykkes det ikke at gøre et godt indtryk på den, kan man lige så godt glemme alt om nogensinde at kunne aflevere posten i køkkenet, hvis familien ikke er hjemme. Skyttehunden Man skal have god tid til denne. Er man først stået ud af postbilen, skal der leges – kastes pinde, der skal hentes osv. Ellers kommer dens iltre, nærmest sydeuropæiske temperament frem. Stenbukkehunden Det kan tage lang tid at lære den at kende rigtigt. Men tager man sig god tid, er den en ven for livet, som kunne kaldes for ”Trofast”. Den kan være ret mager og derfor være velegnet som jagthund. Den virker altid meget målrettet i alt, hvad den foretager sig. Lærer man den først at kende, så giver det virkelig pote. Vandbærerhunden De ser ofte specielle ud, nærmest som om den er en krydsning mellem et hav af racer. Den er ikke alene et gadekryds, men en hel rundkørsel. Gadekryds kan ofte være mere robuste end de ægte racehunde. Det kan man også se af dens kendetegn. Den gør kun, hvad den selv vil, og den elsker frihed. Og den holder stædigt fast i sin ret til at være, som den vil. Fiskehunden Denne hund kan være håndsky eller sky i det hele taget. Den kommer altid krybende. Denne lidt sære adfærd kan måske hænge sammen med, at de fleste gårde ligger langt fra havet, hvor Fiskehunden (vandhunden) i virkeligheden hører til. Den kan i øvrigt være meget godtroende. Hundefilosofi: – Hvad er forskellen på en hund? – Den g-ø-r med begge ender! Nyt initiativ – ganske gratis Gratis ugehoroskoper Få vore gratis ugehoroskoper hver søndag, Fra næste nummer indfører vi gratis rubrikannoncer for vore abonnenter. Har du et foredrag, du holder, og som du gerne vil have annonceret, så send en kort annoncetekst på maksimum 400 anslag til os senest den 15. august, 15. november, 15. februar eller 15. maj hvert år. hvor clairvoyant Kirsten Brun også giver sit bud på ugen, der kommer. Der er også kommentarer og forudsigelser om politik og samfund. Mail til: [email protected] eller gå direkte ind på www.astrologihuset.dk og bestil et gratis abonnement. Humoroskopet Skorpionen i rejsebureauet – Kan jeg købe en flybillet til Bangkok? – Ja tak, skal det være business- eller monkeyclass? – Kan du ikke lave en til monkeybusiness-class? Gæst hos astrologen med pose i hånden: – Goddag, hr. astrolog, har du kommet med nogle forudsigelser for nylig? – Ja, i morges forudså jeg, at hvis jeg ventede længe nok, ville der være en, der kom med morgenmad til mig. Dagens spørgsmål til AstrologiHuset 21. april Jeg vidste ikke, at der skulle komme meteorregn i aftes, men det har åbenbart stået i aviserne eller på nettet. I hvert fald lå dette spørgsmål på telefonsvareren, udtalt på klingende bornholmsk. Men det er åbenbart ikke alt, man kan se fra så afsidesliggende steder: “Meteorregnen i aften, er den aflyst? Den skulle komme i nordøst, det har stået i pressen, men man ser jo ikke noget“. De kære Tvillinger Tvillinger er så hurtige, at man end ikke kan nå at komme til at kende dem ordentligt, før de er væk igen. De kære Fisk(ere) – Kan De ikke se, at der står ”Fiskeri forbudt” på skiltet der? – Nej, jeg så kun, at der stod ”Privat” foroven, og så ville jeg naturligvis ikke læse videre. Endnu mere Fisk – Hvorfor ser du så trist ud i dag, Karl? – Jo, jeg kommer lige fra lægen, og han gav mig piller, som jeg skal tage én af hver dag resten af mit liv. – Men det er vel ikke noget at være så ked af? – Jo, for han gav mig kun fem piller… Og så Fiske-kvinden i tolden Fru Jensen gik igennem tolden i Kastrup efter hendes livs første Mallorcarejse, og tolderen sagde: ”Whisky, cognac, cigaretter?” – Nej tak, svarede fru Hansen. Jeg har rigeligt med selv – men en kop kaffe ville da være dejligt! Og så var der den... ... om den hovmodige astrolog, der var en rigtig stjerneskryder... ´ Leksigalt Religiøs astrolog, se Evangelisk plutoraner. HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 27 Indgang og Exit: Dit fødsels- og dødshoroskop Af Derek R. Seagrief Oversat af Aase kærgaard D øden er den sande lurendrejer, da det, der ligner slutningen, i virkeligheden er begyndelsen. Død – hvad dør? Personlighedens begrænsede ydre form i denne livsperiode. Hvad overlever? Den sande indre skabning, Sjælen, som er det formidlende led mellem den Ånd, som giver Liv, og den konkrete personlighed, som giver formen på det fysiske plan. Vandbærerens mantra er ”Jeg er en Sjæl, og jeg har en personlighed”. Fra Sjælens perspektiv – Fødsel er Død, og Død er Fødsel. Hvis vi anerkender sandheden i dette udsagn i vore egne liv, så begriber vi også, at der er en kontinuitet i liv og bevidsthed, som transcenderer kredsløbet af fødsel og død på det fysiske plan. Så her i Vandbærerens Tidsalder bliver vi ”indtastet i computeren” ved fødslen og ”slettet i computeren” ved døden – hvilket producerer et horoskop for begge begivenheder. Kan dødshoroskopet, når det sammenlignes med fødselshoroskopet, antyde, om den sjæls-personlighed, der er under udvikling, fik udrettet, hvad den kom for at gøre i dette liv? Vi ”stempler ind” og accepterer det sæt af ”instruktioner”, som bliver foreslået af planetpositionerne ved fødslen, og ”stempler ud” ved døden, som er vores ”afsluttende eksamen”, ligesom en skolerapport. Så hvis fødselshoroskopet er en opgørelse over vores tidligere succeser og fiaskoer som en sjæls-personlighed under udvikling, så må Dødens horoskop også være valgt af sjælen til at repræsentere frugterne af dette liv. Uløste planet-psykologiske temaer vil derfor uundgåeligt blive det skabelonagtige eller styrede mønster, som har inflydelse på horoskopet for næste inkarnation. At udforske disse spørgsmål og at intro28 HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 ducere et meget anderledes perspektiv på dette tabuemne er grunden til, at jeg skrev min 450 siders bog: ”Dødens astrologi: Indgang og Udgang – dit fødsels- og dødshoroskop”, udgivet i december 2012 af ICA Bok Forlag, Sveriges største SindKrop-Ånd udgivere. I denne artikel er fokus først og fremmest på betydningen i alle anliggender, der angår den fysiske død, og derfor at betragte planetherskerne i 7. og 8. hus. Enhver praktiserende astrolog vil vide fra års praktisk erfaring, at der aldrig kun er én planet involveret i død, men adskillige planeter og kombinationer af faktorer. Michael Jackson Tag eksemplet med superstjernen Michael Jackson, poppens konge, som var en mystisk og kontroversiel skikkelse, og alligevel en af de mest berømte aktører i musikindustrien, som underholdt publi- kum næsten hele sit liv. Uden at gå nærmere ind i en forklaring af, hvad hver af planetkontakterne mellem hans fødselsog dødshoroskop betyder, så læg mærke til disse afslørende astrologiske mønstre. Han blev født med en Sol-Pluto konjunktion i Jomfruen og døde som 50-årig, da transit Sol og Pluto var i opposition på himlen; han blev født med Månen og Saturn i et udfordrende kvadrat, og døde da transit Saturn var i opposition til hans fødselshoroskops Måne i Fiskene og samtidig dannede kvadrat til sin egen fødselsplacering; den musikalske og idealistiske konjunktion mellem Jupiter og Neptun ved fødslen blev gentaget ved hans død med disse to planeter i konjunktion i Vandbæreren på MC, det højeste punkt i horoskopet. Han blev også født med et udfordrende Venus-Mars kvadrat ved fødslen, som blev en Venus-Mars konjunktion i Tyren ved døden. Endelig vendte Chiron, Den Sårede Healer, tilbage til sin fødselsposition præcis på hans Vandbærer-MC ved hans død. Al astrologi har at gøre med skæbnen, og astrologer er specialister i Tid og Skæbne – og bliver yderst sensitive og trænede i at se underliggende mønstre. I eksemplet med Michael Jackson står 8. husspids i Stenbukken, og planetherskeren, Saturn, er på hans Descendant i Skytten. Vi ville derfor forvente, at hans død ville kunne ses via Saturns og Jupiters transit, som begge var yderst fremherskende på dødstidspunktet. Og den kendsgerning, at disse planetmønstre gentages fra fødslen til døden, viser vej til en udforskning af den nye videnskab, som hedder Sjælens Astrologi. 2.-8. husaksen Første hus og Vædderens vibration repræsenterer begyndelsen, og traditionelt siger vi, at 8. hus og Skorpionens vibration er slutningen. Begge styres af Mars i dens dagherskerskab i Vædderen og nat-herskerskab i Skorpionen. Altså, 1. hus for inkarnation og 8. hus for dis-inkarnation – men skønt 8. hus kan pege på dødsmåden, og har meget at gøre med liv og livslængde, er det ufuldstændigt uden en analyse af både 2. og 7. hus. Det 8. hus giver som generel regel information om dødsrelaterede emner og begrebet død snarere end at sætte tid på personens faktiske død. Men det vil give nogle nøgler til dødens årsag og natur, og giver også noget information om død, som finder sted i personens omgivelser. Hvis 2. hus viser vores tilknytning til den fysiske dimension, så vil det modsatte 8. hus ikke bare vise vores løsrivelse fra det fysiske plan, men også indgangen ind i de ikke fysiske dimensioner. Siden vores fysiske krop bliver dannet og opretholdt af de fire elementer Jord, Luft, Vand og Ild, kan det, når den opløses ved døden, være en overvældende og meget skræmmende oplevelse for dem, der ikke er forberedt. Som det ottende tegn i Zodiaken, med yderligere fire tegn bagefter, kan Skorpionens og 8. hus’ vibration derfor ikke bare være ”slutningen”, men også starten på en ny ikke-fysisk eksistens. Det 8. hus repræsenterer det område, hvor sjælen fortsætter efter døden, hvad tibetanerne refererer til som Bardo stadierne, hvilket betyder mellem to verdener. 8. hus kan ses som 1. hus, når man iagttager sjælens rejse i den astrale verden. Andet hus refererer også til vores ”personlige ejendele”, ligsom 8. hus viser vores ”delte ejendele”. Vores åbenlyse ejen- dom er vores egen krop, men også de ressourcer og evner, som vi har bragt med os til at hjælpe med at håndtere den nuværende inkarnation. 8. hus sætter fokus på forskellige niveauer af bevidsthed og beskriver, hvordan den inkarnerende sjæl vil dele sig selv med andre, hvad farven på denne interaktion er, og hvordan sjælen vil være forbundet med kosmos. Planetare Bardo-stadier Alle efterdødsstadier er i virkeligheden funktioner af bevidsthed. At dø kan være at blive initieret, men døden selv frembringer ikke automatisk visdom, eller bare et klart syn på den forestående rejse. De gamle kulturer forstod disse kosmiske landskaber eller kortene over den anden verden, og både Edgar Cayce og Rudolf Steiners lære har lagt vægt på, at vi rejser til planeterne efter døden. Det er det, vi kalder planetare Bardo Stadier. Moderne samfund har mistet troen på en intelligent og meningsfuld proces, som hersker i de fjerneste egne af kosmos og i de dybeste lag af den menneskelige psyke. Idet disse to forenes, er Vandbærerens tidsalder mål for et udvidet forhold mellem sjæl og personlighed. ”Bevidst exit” på tidspunktet for døden er et andet Vandbærermål, ligesom det at leve mangedimensionalt, uden for vor jordiske tids begrænsninger. Descendantpunktet – afslutning Fødselsøjeblikket skaber Ascendanten, og vi bliver legemliggjort ind i livet. Så det giver god mening at anerkende, at vi skal ulegemliggøres på det modsatte sted ved Descendanten – ikke? Det 7. hus er ofte den vigtigste markør af døden. Skabelse i det 1. hus og afslutning på den modsatte 7. husspids. Hjertet er det første, der går i stå ved HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 29 ‡ døden, det næste er hjernen, og 1. hus er tæt forbundet med bevidsthed. 1.-7. husaksen repræsenterer sædvanligvis hjernedød. Et godt eksempel på dette er prinsesse Diana. Ved hendes død i en bilulykke i 1997 er hendes fødselshoroskops AC i Skytten og DC i Tvillingerne vendt om og blevet til en eksakt Tvilling-Skytte akse, som skærer gennem hendes horisontlinje. I eksemplerne operastjerne Luciano Pavarotti og den indiske guru Sathya Sai Baba døde de begge med næsten samme grad af AC-DC på dødshoroskopets ACDC-akse. Uranus var hersker over DC i Vandbæreren og Neptun over 8. hus i Fiskene i Pavarottis fødselshoroskop. Ved hans død i september 2007 var den langsomtgående transit Neptun inden for to grader fra DC i Vandbæreren, og transit Uranus var i nøjagtig opposition til fødselshoroskopets Neptun. I Sai Babas eksempel kom døden i april 2011, da transit Saturn var i oppostion til transit Venus og Merkur, planetherskerne over hans DC i Tyren og 8. husspids i Tvillingerne. Venus mysterier Solen står op hver morgen for at starte en ny dag i øst, og Solen ”dør” ved solnedgang mod vest. De gamle ægyptere viede denne pointe til deres gudinde Hathor, der bragte glæde og rummede arketypen Fødsel og Død. De anbragte deres døde på vestbredden af den hellige flod Nilen, med hovedet vendt mod øst, så den afdøde kunne se den genopstandne Sol i den anden verden. Forskellige bønner og ritualer blev reciteret over den afdøde krop, og de er kendt for os i dag som ”Den ægyptiske bog om liv og død”, men den blev aldrig kaldt sådan i deres tid, for de kendte bogen som ”At komme frem om dagen” – det giver jo en fuldstændig ny fortolkning, ikke? Planeten Venus og tegnet Vægten repræsenterer dette vestlige punkt på det astrologiske hjul. Venus er forbundet med ægteskab. Ja, vi dør fra den mindre egoverden og omfavner et større partner30 HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 skab med Kosmos. Venus er forbundet med kunst og skønhed, såvel som rytmisk livsform. Alle kunstnere er vel bekendt med døden, og deres fortsatte kreative proces kræver et sundt forhold til processer med at bygge op og give slip. Den ægyptiske gudinde Hathor var skytshelgen for alle kunstformer, inklusive livskunsten. Venus hersker over Tyren om dagen og Vægten om natten – 2. og 7. hus. Hathor-Venus er det arketypiske billede af den Store Moder, som instinktivt ved, at alle livets lyde, glæderne og sorgen, tilsammen skaber livets symfoniske musik, som komponerer Guds evige sang. Hun var vidne til hele omfanget af menneskelig lidelse, men også til livets indbyggede skønhed. En almindelig begravelsesscene viser Hathor, som beskytter en død konge og så ammer ham med det evige livs mælk. Som Morgenstjerne fører Venus Solen ud af underverdenen ved hvert daggry, og som Aftenstjerne, som ses lige efter solnedgang, ledsager hun Solen tilbage ned i underverdenen. Og er det ikke vidunderligt at vide, at flertallet af dødsfald og frigivelse op på højere planer sker med planeterne Venus og Jupiter fremherskende på exit-tidspunktet? I praktisk taget alle gamle kosmologier var Vesten ”Dødens Land”, og ved døden rejste sjælen først mod vest, idet den fulgte Solens nedgang eller død, og brugte så den vestlige Sol som orienteringspunkt, og drejede mod højre ”så langt, som man kunne komme” og dernæst sende ånden nordpå. For den gamle ægyptiske kultur betyder dette til de polare stjerner. Ligesom kineserne eller Hopi-indianerne så de gamle ægyptere Mælkevejen som sjælenes vej til de ydre himle. Vores ånd er ikke indfødt på vores planet Jorden. Ja, vi er skabninger i tiden, men vi eksi- sterer uden for tiden. Kroppen er altid i tiden – men ånden er altid tidløs. Astrologien beskriver mønstret i tiden. Således er det i fiksstjernernes ydre rækkevidde, Platons 8. himmelsfære. Badende i planetdimensionerne eller Bardo-stadierne mellem livene erfarer ”kaldet” til at vende tilbage til den fysiske verden - at få en personlighed og gennemgå yderligere muligheder for vækst. Det specifikke planetmønster og aspekterne ved fødslen kan derfor ses som et energiforhold til disse indre dimensioner, resultatet af disse planetrejser mellem livene. På engelsk er ordene ”Destiny” (skæbne) og ”Destination” (bestemmelsessted) et ekko af denne essentielle sandhed, som også ordet ”departed” (afgået) hellere end at sige ”the deceased” (den afdøde), når en person dør, fordi afgang er, hvad vi gør på et tog eller en bustur. Vi afgår, men det er en rejse et eller andet sted hen, som er meningsfuld, vores bestemmelsessted, vores skæbne. Valget af ord er altså også en vigtig måde at forandre vores kollektive sindelag på, som omgiver dødens tabu. Og måske kunne vi genoverveje den astrologiske betydning for vores Descendant og 8. hus’ planetherskere i dette lys. Man døde i sidste liv gennem en speciel planetkombinations virkninger – så der er et dybere mysterie omkring, hvorfor de blev vores exits karmiske instrument. n © Derek R. Seagrief København april-nymåne 2013 Mail: [email protected]. Netadresse: www.seagrief.com Mobil:+45 23 81 76 18. Derek holder foredrag i Ekliptika om emnet onsdag den 4. september kl. 19.00. Se annoncen for det store værk på annoncesiderne. 3 . K VA R TA L 2 0 1 3 AstrologiHusets Denne liste kan hentes gratis på www.astrologihuset.dk A KT I V I T E TS L I S T E – Hold dine foredrag og kurser i AstrologiHuset, Teglværksgade 37, 4.th., 2100 København Ø og få 3 store fordele. For en pris af 300 kr. + moms får du: Aktivitetslisten (4.000 ekspl.), Horoskopet (3.000 ekspl.) og kommer på internettet! Ring 36 45 05 45 . mail: [email protected] . www.astrologihuset.dk Juli 2013 Astrologisk Selskab Foredrag, cafeer og astrologisk meditation Følg med på opslagstavlen i AstrologiHuset og på hjemmesiden: www.astrologiskselskab.dk Astrologisk Museum Museets bibliotek er åbent første og tredie torsdag i hver måned kl.16.00-19.00 www.asmu.dk Clairvoyant Håndlæsning v/den islandske håndlæser Sigridur Arr. Håndlæserskolen www.sigridur.dk Ring og bestil tid på Tlf. 20 84 30 08 Den første onsdag i måneden Klarsynsaften kl. 19.30 v/John Calmar Entré: 150 kr. Tidsbestilling til clairvoyance og hypnose Tlf. 40 93 85 93 www.johncalmar.dk Lør-søn 27-28/7 kl. 10.00-18.00 AstrologiHusets Mini-Messe Åndelig føde for krop og sjæl Se annonce i magasinet HOROSKOPET Info: Mail til [email protected] Gratis entré – 150 kr. pr. session på ca. 20 min. 375 kr. for 3 sessioner August 2013 Tirsdag 20/8 kl. 19.00 Karmisk Clairvoyance v/Kirsten Bruun Se artiklen i HOROSKOPET nr. 4/2012 Der fokuseres på en rød tråd gennem et inkarnationsforløb ved hjælp af clairvoyancen Tilmelding til tlf. 36450545 eller [email protected] Entré: 100 kr. Fredag 23/8 kl. 19.00-22.30 Lør-søn 24-25/8 kl. 10.00-18.00 Kursus i Reiki-healing I På blot en weekend lærer du en healingsmetode, der virker Arr.: Hanne Fritzbøger www.reiki.dk [email protected] Tlf. 48 30 13 61 Pris: 2.000 kr. inkl. moms AkupunkturAkademiet www.akupunkturakademiet.dk holder en række spændendende workshops og kurser. Tilmelding til de enkelte workshops og kurser foregår på [email protected] eller tlf. 6067 4526 Torsdag 15/8 kl. 17.00 19.00: GRATIS Workshop i Stresshåndtering September 2013 Torsdag 19/9 kl. 19.00 Det kinesiske horoskop Fra rotten til grisen – en introduktion til de 12 kinesiske dyr med særlig vægt på dybdepsykologi v/Søren Lindberg Jørgensen www.qi-vision.dk [email protected] Entré 90 kr. Fredag 20/9 kl. 19.00-22.30 Lør-søn 21-22/9 kl. 10.00-18.00 Kursus i Reiki-healing I På blot en weekend lærer du en healingsmetode, der virker Arr.: Hanne Fritzbøger www.reiki.dk [email protected] Tlf. 48 30 13 61 Pris: 2.000 kr. inkl. moms Torsdag 15/8 kl. 19.30 21.30: GRATIS Workshop i Reiki Lørdag 31/08 til søndag den 1/09: Reiki 1, Shoden Tirsdag 3/09 kl. 9.00 16.00: Kursus i Akupunktur til gravide Onsdag 4/09 kl. 9.00-16.00: Kursus i Akupunktur til barselskvinder Fredag 6/09 kl. 9.00: Akupunkturuddannelsen starter - både dag- og weekendhold! Tirsdag 10/09 kl. 19.00 21.15: Introduktion til Akupunktur og Akupressur, kursusforløb på 10 gange. Lørdag 28/09 til søndag den 29/09: Stresshåndterings kursus HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 31 ANNONCER I HOROSKOPET en Tag en vil t me d s! halv pri Dit livs mål - med karmaastrologi i ærmet 1 uges højskolekursus 7. okt. 2013 Dit livs mål - og formål - kan ses i karmahoroskopet. Der er altid et højere formål med dit liv. Hvilke evner skal du udvikle for at blive hel og dermed lykkelig? På dette kursus arbejder vi med hver enkelt deltagers NDUPDKRURVNRSRJPHGGHQQHVLQGJDQJVYLQNHO¿QGH ind til formålet med livet, udvikle i boende evner og fremtrylle succes i livet. Velegnet for alle som vil lære at bruge karmaastrologi som redskab. Pris pr. uge kr. 2695,- inkl. undervisning, dobbeltværelse samt økologisk, vegetarisk spændende og sund mad. Enkeltværelse mod tillæg. Læs mere på www.vaeksthojskolen.dk Sunddalvej 1 ~ 8500 Grenå ~ tlf. 8791 8000 AstrologiHusets Mini-messe Lørdag d. 27.07. og søndag d. 28.07. 2013 Begge dage kl. 10-18 Astrologihuset, Teglværksgade 37, 4., 2100 København Ø Åndel føde for ig kro og sjæl p Pris: gratis entré – 150 kr. pr. session, 375 kr. for 3 sessioner På messen kan du blandt andet finde følgende stande: Clairvoyance/afdødekontakt, astrologisk supervision, ansigtsløftningsteknik, karmisk clairvoyance, holistisk tandlæge, reading/akasha, drømmetydning, englehealing, håndlæsning, kanalisering, acces bars, healing, tarot, essentielle olier og hudplejeprodukter Gratis foredrag: Elsine Espensen og Heidi Wulff: Kanalisering. Marianne Petersen: Mød englene i din hverdag. Penille Achena Bjørnlys:Kærlighed og parforhold. Dorte Bredgaard: Dine tænder afslører dig / indsigt i tændernes sprog. Hanne og Thomas O. Kærmølle: Oshadhi / Essentielle olier og hudplejeprodukter. Jette Thomsen: Drømmetydning. Hvis du ønsker det færdige program tilsendt som mail, kan du skrive til [email protected] 32 HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 ANNONCER I HOROSKOPET 2, +-#%& + )' &#/,,-#& , &/. )& )! ' ,, + &, %2+&#!" ")+),%)* + *1 3 )+ ,$)/ )! )+ &/)+ DRØMMETYDNING Med clairvoyant vejledning Ønsker du at forstå, hvad du drømmer? Drømme - en hjælp til selvhjælp. Ved brug af clairvoyance og 29 års erfaring, kan jeg professionelt hjælpe dig med at forstå dine drømme. s Telefonkonsultation, coaching, kurser og foredrag s 1-årig uddannelse i drømmetydning for dig, som vil bruge det professionelt, eller til personlig og spirituel udvikling s Forfatter til bogen “Drømmenes Kraft” (Sphinx forlag) AYURVEDA - CBT HEALING - MASSAGE Prøv pulsdiagnose, et redskab til kost, livsstil, fysiske, psykiske og åndelige problematikker. Læs referencer på www.mortenkrabbe.dk Mirza Mølgaard 29 års erfaring SAB-certificeret Personlig henvendelse på Tlf. 70 25 55 66 Netbutik: Stort udvalg i Ayurvediske kosttilskud Mirza Mølgaard s tlf. 46 15 16 48 s www.mirza-molgaard.dk Astrologisk Antikvariat Nu også med spirituelle bøger Køb og salg af: l brugte astrologibøger l videobånd l audiobånd l cd og dvd l nye bøger på tilbud Disse bøger ligger ikke på nettet, men kom og se, hvad vi har. Donér din alternat e ive bøger ti Astrolo l gis Museum k AstrologiHuset Teglværksgade 37, 4.th., 2100 København Ø Tlf. 36 45 05 45 · www.astrologihuset.dk EL IR ELIXIR .ROGSUHVDI¡NRORJLVNHXUWHURJWLQNWXU DIU¡GGHU*LYHUQ ULQJRJEDODQFHWLO EORGVXNNHUOHYHUQ\UHRJKMHUWHNUHGVO¡E 7$1'3$67$ Med økologiske ingredienser. Ikke tilsat ÀRXUQDWULXPODXUHOVXOIDWNXQVWLJHV¡GH VWRIIHURJDQGHQV\QWHWLVNWLOV WQLQJ Fennikel & Propolis: 6WLPXOHUHUWDQGN¡GRJJXPPHU± DQWLEDNWHULHOOHHJHQVNDEHU &LWUXV$ORH9HUD0LOGIDPLOLHWDQGSDVWD 0LQW\&RRO$ORH9HUDSHEHUP\QWH RJVSHDUPLQW$QWLEDNWHULHOQDWXUOLJWEHWDLQ WLO´W¡ULPXQGHQ´V\QGURP Forhandles af udvalgte Matas og helsekostforretninger, samt netbutik: www.human-balance.dk HUMAN BALANCE ApS, tlf. 70 25 55 66 Helse-og Sundhedsmesser-Helseprodukter-Foredrag-Kurser-Koncerter. Klik på! WWW.ASTRO-DESIGN.DK Glæd dig ! Mød ligesindede! Oplev fornyelse i dit liv! Forfriskninger til krop og sjæl HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 33 ANNONCER I HOROSKOPET MAYAFRIDAN’s CLAIRVOYANCESKOLE På uddannelsen vil jeg sammen med et team af dygtige gæstelærere give dig et solidt fundament teoretisk og praktisk, som har til formål at styrke dig og gøre dig fortrolig med dine evner. Uddannelsen varer knapt et år og foregår i et seriøst, trygt og humoristisk undervisningsmiljø centralt i København. Løbende holdstart – ring eller skriv efter brochure! Tlf. 3962 3805 O www.clairvoyanceskole.dk [email protected] NYT Få et anderledes helbredstjek! IRISANALYSE (Kroppens ubalancer kan ses i øjet) AKUPUNKTUR (Behandling – moderne laserudstyr) HOMØOPATI (Naturmedicin af planter og mineraler) ZONETERAPI Heilpraktiker Jørgen Nonnegaard Tysk eksamineret naturmediciner Klinik i AstrologiHuset, Nørrebrogade 66 D, 2200 N samt Bystævnet 25, 5792 Årslev, Fyn, tlf. 65 99 16 84 www.nonnegaard.dk www.astroshop.dk Besøg vores spændende web-shop med et hav af astrologiske tilbud. Gør det let at handle. www.astroshop.dk Fantastisk CD Alle 33 meditationer fra de to bøger, “Mød din skytsengel“ og “Englenes hemmeligheder“. Nu indtalt på dansk af Hanne Steensgaard. Pris 169 kr. Køb på www.astroshop.dk For hver 100 kr., du køber i Astroshoppen får du en gratis • bog fra reolen på gangen • prisme • paraply • stjernetegnsnøglering udover din rabat på 20% som medlem af HOROSKOPET PLUS (Gælder også for stort set alle de nedsatte varer) 34 HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 ANNONCER I HOROSKOPET Astrologi Dödens Astrologi Entré och Sorti - Ditt Födelse- och Dödshoroskop Derek R. Seagrief, ICA Bokförlag, 443 sider, pris: 250 kr. Bestil på: AstrologiHuset, Teglværksgade 37, 2100 Kbh. Ø email: [email protected] Tlf: 36 45 05 45 eller email: [email protected] / Tlf. 23 81 76 18 Læs Claus Houlbergs anmeldelse i Horoskopet Nr.2-2013 www.astrologiskforening.no HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 35 Når jorden skælver Tre forskellige astrologiske metoder – hvilken er bedst? Af Eskild Rasmussen I forhold til astrologi er naturkatastrofer interessante, ikke bare fordi de som regel sker uden menneskelig medvirken (så manipulation fra mennesker kan udelukkes), men også fordi de kan måles og vejes relativt objektivt. En orkan kan f.eks. måles ud fra den vindstyrke, den har, og et jordskælvs styrke måles vha. den såkaldte richterskala, der er fra 1935 (se tabel 1). Man kunne også vælge at måle et jordskælv på den skade, det forvolder, f.eks. i form af tabte menneskeliv eller skader opgjort i dollars, men jeg har fravalgt sådanne målemetoder. Her er nogle eksempler, der illustrerer problemet: Et jordskælv i Alaska i 1964 dræbte ”kun” 131 mennesker, selv om det målte 8,4 på richterskalaen. Et andet jordskælv i Marokko samme år dræbte 14.000 mennesker, selv om det kun målte kun 5,8 på richterskalaen. Et jordskælvs styrke på richterskalaen har altså kun lidt sammenhæng med de skader, det forvolder på mennesker. Skaderne afhænger derimod i høj grad af, om jordskælvet finder sted i et tyndt eller et tæt befolket område, samt hvor jordskælvssikrede folks huse er. Nogle geografiske områder er mere udsat for jordskælv end andre. Det hænger sammen med årsagen til jordskælv. Jordklodens overflade er nemlig opdelt i såkaldte tektoniske plader, som så at sige ”gnider sig op ad” hinanden, hvilket forårsager jordskælv. Et jordskælv udgår som regel fra et bestemt geografisk punkt, som kaldes jordskælvets epicenter. Figur 1 viser epicentrene for de jordskælv, der fandt sted i perioden 1963-1998 ifølge http://da.wikipedia.org/wiki/Fil:Quake_epicenters_1963-98.png. Men selv om man ikke bor i et jordskælvsplaget område, kan man alligevel ikke vide sig sikker af den grund. Jordskælv på oceanernes bund kan forårsage såkaldte tsunamier, dvs. store flodbølger, som kan forårsage skader flere tusinder kilometer fra jordskælvets epicenter. I astrologisk sammenhæng er jordskælv interessante, ikke bare fordi de kan måles og vejes, men også fordi vi har oplysninger om tid og sted for dem, så vi kan opstille deres horoskoper. Og da jordskælv er tilbagevendende begivenheder, der er forekommet ofte, kan man også lave statistik over disse horoskoper – og med lidt held finde en sammenhæng mellem horoskoperne og jordskælvene – såkaldte korrelationer. Tabel 1: Richterskalaen Richter styrke Effekt Global forekomst 1-3 Mærkes ikke af mennesker. 9000 om dagen 3,0-3,9 En hængelampe begynder f.eks. at svinge. I snit 137 om dagen 4,0-4,9 Vinduer klirrer, vand skvulper over, åbne døre svinger. I snit 17 om dagen 5,0-5,9 Glas og porcelæn knuses, svage mure slår revner, puds og løse mursten falder ned. I snit 2 om dagen 6,0-6,9 Mure styrter sammen, høje bygninger vælter, tykke grene knækker, svage bygninger løsnes fra deres fundament, rørledninger knækker. Jorden slår revner. I snit 1 hver 3. dag. 7,0-7,9 Solide konstruktioner som f.eks. dæmninger, broer og huse tager betydelig skade. Jorden bølger. I snit hver 20. dag. 8,0-8,9 Selv jordskælvssikrede bygninger tager betydelig skade. I snit 1 om året. 9,0-9,9 Voldsomme, altomfattende ødelæggelser. I snit 1 hvert 10. år. 36 HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 Figur 1: Geografisk fordeling af jordskælv Den astrologiske vinkel Astrologi findes i mange forskellige former og varianter. Man skelner ikke blot mellem f.eks. vestlig, indisk og kinesisk astrologi, men inden for hver enkelt ”stamme” findes der en række forskellige ”grene” og metoder, f.eks. soltegnsastrologi, den individuelle og personlige astrologi, øjebliksastrologi – og mundan astrologi. Mundan astrologi beskæftiger sig med kollektive begivenheder som f.eks. økonomiske, kulturelle og politiske strømninger, krigsudbrud samt naturkatastrofer. Mundan astrologi kender vi fra astrologibladenes fortolkninger af de daglige transitter samt de såkaldte kvartalshoroskoper, som er horoskoper opstillet for det øjeblik, solen bevæger sig ind i et af de kardinale tegn: Vædderen (forårsjævndøgn), Krebsen (midsommer), Vægten (efterårsjævndøgn) samt Stenbukken (midvinter). Disse horoskoper kaldes også med et latinsk udtryk for solar ingress horoskoper, dvs. horoskoper for ”solens indgang”, underforstået: i et bestemt dyrekredstegn. Hvis man skal se strengt astrologisk på kvartalshoroskoperne, så kan Solens passage ind i Vædderens tegn i virkeligheden både tolkes som et horoskop for resten af året, det efterfølgende kvartal – eller bare den måned, hvori Solen befinder sig i Vædderens tegn. Så hvilken af de 3 metoder er bedst, hvis man skal lave de mest præcise forudsigelser om kollektive begivenheder for et bestemt år? Skal man for et givet år opstille og tolke 1, 4 eller 12 solar ingress-horoskoper? Eller kan man nøjes med at tolke de daglige transitter? Endelig svor de gamle astrologer til en helt 5. metode, nemlig nymånehoroskoper, der gælder fra nymåne til nymåne, dvs. de cirka 30 dage, som en såkaldt synodisk måned varer. Og vor tids astrologer benytter tillige en 6. og mere kulturelt betinget metode, idet de tolker på horoskopet for et nyt års begyndelse, såkaldte nytårshoroskoper. Spørgsmålet er: Hvilken metode er bedst? Her kan jordskælvene hjælpe os, fordi de er objektivt målbare, og fordi vi kender data på tilstrækkeligt mange jordskælv til at kunne lave statistisk analyse på dem. Pilotprojektets design Når man vil lave en statistisk analyse med horoskoper, er man nødt til nøje at overveje, hvordan man ønsker at designe sin undersøgelse, fordi et horoskop i virkeligheden rummer et uendeligt stort antal faktorer. Skal man f.eks. inddrage fiksstjernerne? Det gjorde de gamle astrolo- ger, når de tolkede et horoskop. I min indledende undersøgelse af jordskælvshoroskoper (dvs. i mit pilotprojekt) ønskede jeg at begrænse mig om nogle få, relativt enkle teknikker, da jeg ellers frygtede aldrig at blive færdig med opgaven. Jeg ønskede også i første omgang at begrænse mig til sådanne faktorer, der var afhængige af klokkeslættet, dvs. dermed fravalgte jeg sådanne faktorer som f.eks. planeternes positioner i zodiaken. Resultatet blev som følger: MC’s position i Zodiaken. Jeg valgte MC og ikke ascendanten, fordi ascendanten på nordlige breddegrader er meget hyppigere i Jomfruens og Vægtens tegn end i Fiskenes og Vædderens tegn, hvilket giver en ujævn og uforudsigelig fordeling, som er betinget af horoskopets geografiske position. Derimod må MC forventes at fordele sig jævnt over dyrekredstegnene, såfremt der ingen korrelation er mellem horoskoper og jordskælv. Konjunktioner og ugunstige akseaspekter: I bogen ”Horoskopets tydning” af Birthe Kirk erklærer forfatteren, at aspekter til akserne (dvs. MC og ASC) i et horoskop har større betydning end aspekter mellem planeter; akseaspekter er med hendes ord ”dominante”. Eftersom et jordskælv er at opfatte som en ulykke, begrænsede jeg mig til konjunktionerne (or- ‡ HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 37 bis: 12°) samt de såkaldte ugunstige aspekter, dvs. halvsekstil og quinqunx (orbis: 1°), halvkvadrat og sesquikvadrat (orbis: 1°30’), kvadrat (orbis: 3°) og opposition (orbis: 6°). Jeg udelod m.a.o. de gunstige aspekter: noviler, sekstiler og trigoner. Hvis der altså forekom et sådant ”ugunstigt” aspekt med en given planet til den ene af akserne fik denne planet 1 point, også selv om den måske samtidig havde et gunstigt aspekt til den anden af akserne. Gauquelins sektor. Statistikeren Gauquelin opdagede i sin undersøgelse af horoskoper for bestemte professioner, at visse sektorer i døgncirklen syntes at fremhæve planetens egenskaber. Michel Gauquelin brugte sig eget ”hussystem”. Jeg har valgt at bruge Placidus’ hus-system, og så lade Gauquelin-sektorerne svare til 12. hus, 9. hus, 5 hus samt 1. tredjedel af 1. og 10. hus samt sidste tredjedel af 3. og 6. hus. (Se figur 2.) Hvis en planet i et jordskælvshoroskop befandt sig i en af disse Gauquelin-sektorer, gav jeg den 1 point, ellers fik den ingen point. Figur 2: Gauquelins sektorer ling til, om man evt. vil udvide undersøgelsen i et nyt projekt. Ved at tage udgangspunkt i http://en. wikipedia.org/wiki/List_of_earthquakes lykkedes det mig at indsamle 400 jordskælvshoroskoper, hvoraf det ældste var fra 23-01-1855 og det nyeste var fra 0501-2013. Et jordskælv kom kun med i undersøgelsen, hvis det havde en styrke på 6,9 eller derover. Det gode ved at tage udgangspunkt i en offentlig liste som Wikipedias er, at alle og enhver bagefter kan gå ind og tjekke mine undersøgelsesresultater. Den vigtigste matematiske formel ved sådan en undersøgelse er den såkaldte Chi-kvadrat. Formlen ser således ud: (O-E)*(O-E)/E O er det observerede antal jordskælv, og E er det forventede antal. Hvis resultatet af formlen er 3,84 eller derover, er resultatet statistisk signifikant, idet der så er mindre end 5% sandsynlighed for, at resultatet er opstået tilfældigt. (Tallet 3,84 er hentet fra ”Erlang S: Statistiske tabeller”.) Det er klart, at jo større resultatet af Chi-kvadrat beregningen i et givet tilfælde er, des mindre er sandsynligheden for, at resultatet er tilfældigt. Selve undersøgelsen Lad os tage et eksempel: I horoskoperne for nymåne for jordskælvets lokation op til et jordskælv var der 45 horoskoper med MC i Krebsen mod et forventet antal på 33,3. (MC har en såkaldt gaussisk fordeling – dvs. en jævn fordeling i de 12 tegn – i modsætning til ASC, som har fle- re positioner i Jomfruen og Vægten og færre positioner i Fiskene og Vædderen, jo mere nordligt man kommer. 400 divideret med 12 er 33,3. Regnestykket ser således ud: 400 / 12 = 33,3) Resultatet af Chi-kvadrat beregningen bliver i dette tilfælde 4,08. Eftersom 4,08 er større end 3,84, er dette resultat statistisk signifikant. MC forekommer kun 23 gange i Fiskene ved nymåne før et jordskælv. Resultatet af Chi-kvadrat beregningen er i dette tilfælde 3,20, dvs. dette resultat er ikke statistisk signifikant. MC’s fordeling i nymånehoroskoper er vist i Figur 3, hvor tallene repræsenterer dyrekredstegnene, idet 1 = Vædder, 2 = Tyr, osv. Hvordan klarede de forskellige astrologiske metoder sig så? Figur 4 giver svaret. De 3 forskellige Solar-ingress horoskoper ser ud til at fungere som kinesiske æsker, idet jordskælvene kun antydes i års- og kvartalshoroskoperne (som slet ikke har nogen statistisk signifikante resultater), mens månedshoroskoperne er mere præcise og også har et enkelt signifikant resultat, idet MC optrådte i Skytten 46 gange mod forventet 33,3 gange, hvilket giver 4,82 i Chi-kvadrat beregningen. Mest præcise er dog nymånehoroskoperne og de tidstro horoskoper. De tidstro horoskoper har 1 enkelt signifikant faktor, mens nymånehoroskoperne har hele 4! Hvis jeg derfor skulle vælge en bestemt teknik til forudsigelse af kollektive begivenheder, ville det helt sikkert være nymånehoroskoperne! Her bør det dog nævnes, at klokkeslættene for de tidstro horoskoper ikke altid er lige pålidelige, enten fordi det ikke altid var til at se, om et givet klokkeslæt var GMT (som nu Figur 3: MC fordeling ved nymåne før et jordskælv Jeg undersøgte følgende astrologiske metoder: l Solens indgang i Vædderen før et jordskælv (dvs. årshoroskoper) l Solens indgang i kardinalt tegn før et jordskælv (dvs. kvartalshoroskoper) l Solens indgang i eget dyrekredstegn før et jordskælv (dvs. månedshoroskoper) l Tidstro horoskoper, dvs. horoskoper for selve jordskælvet l Nymånehoroskoper før et jordskælv Det handler altså ved sådanne undersøgelser om at gå frem trin for trin. Ved pilotprojektets afslutning kan man tage stil38 HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 Figur 4: Resultaterne af de astrologiske metoder STJERNE GALSKAB – Hvad mener du om politik? – Ja, hvad skal man mene? – Ja, det mener jeg også! ´ hedder UTC) eller en lokal tid. Klokkeslættets eventuelle mangel på pålidelighed var især et problem for de ældste jordskælv. De statistisk signifikante faktorer er vist i Tabel 2. Videre undersøgelser Selv om det lå uden for undersøgelsens rammer, kunne jeg ikke lade være med at lave optællinger på nogle af transit-aspekterne – dvs. aspekter mellem planeter i de tidstro horoskoper. Det eneste statistisk signifikante resultat, jeg fandt, var til gengæld langt større end nogen af resultaterne i Tabel 2: Mars i ugunstigt aspekt til Uranus forekom 49 gange mod forventet 75,56, (der er igen tale om et beregnet tal ud fra det samlede antal data samt de ugunstige aspekters antal og orbis: 400 horoskoper og for hvert horoskop 1 mulig opposition med orbis 6°, 2 mulige kvadrater med orbis 3°, 2 mulige halvkvadrater med orbis 1,5°, 2 mulige sesquikvadrater med orbis 1,5°, 2 mulige halvsekstiler med orbis 1° og 2 mulige quinqunxer med orbis 1° - regnestykket ser således ud: 400 * (24+12+12+6+6+4+4) / 360 = 75,56) hvilket i Chi-kvadrat beregningen giver 9,34! Mars undgår altså at danne spændingsaspekter til Uranus, når et jordskælv finder sted – selv om man som astrolog ville have forventet det modsatte. Det er meget mystisk og må undersøges nærmere. n Nu, vi er ved det – om de Radikale – Går du Radikale ud af regeringen? – Ja da! – Hvordan kan du vide det så sikkert? – Jo. De går altid den Anden Vej – nogle gange den (radi)gale vej! – Tror du, at de går frem i meningsmålingerne? – Absolut nej! – Hvordan kan du være så sikker? – Jo, for så længe de har Zenia, står de i Stampe! ´ Den sjove Jeg så en lærer i en demonstration bære et skilt med teksten: ”Hvem bliver de næste?”. Jeg ved ikke, hvem det bliver, men kan kun sige, at det er nogen, man elsker. For man skal nemlig altid elske sin næste… ´ Humor – Det er godt, at Søren Aabye Kierkegaard ikke var tyk! – Hvad mener du? – Jo, med de initialer! – Jeg er ikke med. – Så ville han have fået et kælenavn mere ud over Søren Sok og Gaflen. – Hvad skulle det dog være? – TykSak ´ Tabel 2: Statistisk signifikante faktorer Metode Type Faktor Faktor Forekomst Forventet ChiKvadrat Gauquelin Nymåne Jupiter Jupiter 119 144,44 4,48 Gauquelin Nymåne Sol/ Måneknj Sol/Måneknj 171 144,44 4,88 Dominant Tidstro Pluto Pluto 158 129,46 6,29 Dominant Nymåne Måneknude Måneknude 153 129,46 4,28 MC Måned Skytten Skytten 46 33,33 4,82 MC Nymåne Krebsen Krebsen 45 33,33 4,09 Man bliver aldrig færdig med Kierkegaard! Nej, er man først kommet der én gang, er det svært at komme fra den igen… Især, hvis det er Assistens Kirkegård! ´ FilosoFISK ordveksling Gud er død – hilsen Nietzsche. Nietzsche er død – hilsen Gud. ´ Til jord skal du blive. Det tjener sig bedst. HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 39 DAG L I G E A S P E K T E R Kun de helt eksakte aspekter er anvendt i denne artikel. Af John Finding Diplomastrolog fra Skandinavisk Astrologiskole www.johnfinding.dk JULI Mandag den 1. juli: dxrhv-dxtfb g n t S C - kl. 23:43 d c Mandagen ser ud til at blive en dag med livlig aktivitet, hvor tålmodigheden ikke vil være den mest fremherskende egenskab, og der kan sagtens ryge nogle uoverlagte ord over bordet sådan en dag. Venus i Løven i spænding til Saturn lover arbejde før fornøjelse. Når midnatstimen nærmer sig, går Månen ind i det mere rolige Tyrens tegn. Tirsdag den 2. juli: dcpSC-dcrGM dctgn-dcuÆZ dcrsb Det følelsesmæssige får et køligt og nøgternt præg denne tirsdag, og misstemningerne lurer under overfladen, selv om der kan være tendenser til en smule harmoni hist og her, men stabilt er det ikke. Onsdag den 3. juli: dcrfb Der ser ud til at være anderledes fred og ro over hele linjen, så det er bare om at nyde dagen. Torsdag den 4. juli: s b t F x – kl.11:22 d v dvtGM Solen i Krebsen har det bedst sammen med familien samt ved at tage sig af andre, men spændingen til Uranus kan give nogle modsatrettede tendenser, som f. eks. at frigøre sig fra snærende bånd eller prøve noget helt andet. Månen i Tvillingerne forstærker såmænd blot denne tendens iblandet noget forvirring, da Neptun blander sig lidt i dag. 40 Aspekter i perioden 23.00 til 05.00 er ikke medtaget. – dog altid ny- og fuldmåne. Fredag den 5. juli: dvrgn-dvrFx Nærhed, følsomhed og indføling med andre kunne godt blive dagens tema, så det tegner til en god afslutning på en noget urolig uge. Lørdag den 6. juli: dvqhv Der handles på følelserne, og samspillet mellem Månen og Mars er en glimrende kombination for hurtige reflekser og handlinger, men de kan være vanskelige at håndtere, hvis man vil handle ud fra velovervejede og rationelle hensyn. Irrationelle handlinger kan skabe mange problemer, så tæl til ti, hvis du føler dig ude af balance. Søndag den 7. juli: Kl. 00:14 d b -d b q j b dbuSC-dbuGM dbpÆZ Månen i Krebsen samt dens sam- og modspil med andre energier giver gode muligheder for at få en søndag med gode stemninger, højt humør og lyst til at foretage sig noget sammen med familien. Man kan sige, at det følelsesmæssige får et dybere niveau gennem denne sammenkomst mellem Månen og Jupiter, Saturn, Neptun og Pluto. Mandag den 8. juli: Kl. 07:11 S stationær dbqsb-dbqfb Saturn har standset sit tilbagetog og trækker vejret, inden den atter bevæger sig fremad, og dette falder sammen med en ny månerunde, og det kan der godt ligge noget symbolsk i. Månens samspil med Solen og Merkur burde ikke give anledning til den store dramatik i dag. HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 Tirsdag den 9. juli: Kl. 12:48 d n - s b q f b dntSC Månens indgang i Løvens tegn åbner altid for storsind, åbenhjertighed og diskussioner i en god ånd og tone. Dog kan Månens spænding til Saturn godt bevirke, at nogle oplever, at tingene ikke går så glat som ønsket. Onsdag den 10. juli: dnuFx-dnqgn Onsdagen inviterer til frihed og lyst til at gøre noget andet end det traditionelle, men Månens samspil med Venus kan give en lille frygt for at prøve noget nyt, måske fordi man er bange for at miste det, man har, men ”hvo intet vover, intet vinder”, som det gamle ordsprog siger. Torsdag den 11. juli: dnrhv Månen i Løven i positiv forening med Mars burde give en dag, hvor handlinger og følelser samarbejder uden problemer. Fredag den 12. juli: Kl. 00:12 d m - d m r j b dmrSC-dmpGM dmuÆZ Med Månens indgang i Jomfruens tegn vil det sikkert ikke være det spontane, der præger handlingerne, og Månens forbindelse til Saturn og Pluto giver heller ikke lyst til de store lidenskabelige kærlighedsaffærer, så mon ikke der kan ventes en dag uden de store armbevægelser. Lørdag den 13. juli: d m r f b - kl. 15:22 h b dmrsb Månens følelser, fornemmelser og intuition går i dag meget godt i spænd med Merkurs tanker, som altid er blottet for følelser. Med Mars’ indtræden i Krebsen er det de hjælpsomme handlinger, der kan tage over, hvilket falder helt i tråd med Solens og Månens samspil. Søndag den 14. juli: Kl. 09:41 d X - d X t h b dXtjb Månen i Vægten i spænding til hhv. Mars og Jupiter kan sammenlignes med at forsøge at gribe alle muligheder, gabe over mere end man kan overkomme og ende med ikke at opnå noget som helst. Mandag den 15. juli: dXpFx-dXtfb Månen i Vægten i spænding til Mars i Vædderen og Merkur i Krebsen er nogle uforenelige størrelser, hvor man på den ene side vil skabe ro og ligevægt, mens den anden side kræver DAG L I G E A S P E K T E R frie udfoldelsesmuligheder på egne betingelser, samt hvor det rationelle og irrationelle ikke kan forliges. Et billedligt eksempel på situationen: En beruset person, der forsøger at tråde en nål under et jordskælv. Tirsdag den 16. juli: d X t s b – kl. 16:24 d C dCuhb Tirsdagen kan begynde med noget, der ligner en konfliktsituation. Senere på eftermiddagen går Månen ind i det dybe og intense Skorpionens tegn, hvor et positivt møde med Mars giver overensstemmelse mellem følelser og handlinger. Onsdag den 17. juli: dCrÆZ-dCufb kl. 19:20 F stationær. jbuSC Dagen i dag er præget af stabilitet og tilpasning til de situationer, der opstår samt tilsvarende kommunikation med hinanden. Om aftenen tager Uranus en tænkepause, før den igen bevæger sig fremad, og der spores en begyndende optimisme, men med en realistisk sans for situationen i behold. Torsdag den 18. juli: dCtgn-dCusb kl. 19:54 d V Torsdagen begynder med en lille reminder om at kombinere det nødvendige med det overdådige; hvis man kan det, tegner det til at blive en positiv dag. Når Månen om aftenen går ind i Skyttens tegn, kommer der noget optimisme og humor ind i billedet. Fredag den 19. juli 2013: SCuGM-dVuFx Med samspillet mellem Saturn og Neptun kan energien flyde uhindret mellem den indre og ydre verden eller mellem fantasi og virkelighed, men mødet mellem Månen og Uranus giver som regel stor lyst til spontant at kaste sig over et eller andet nyt og spændende – eller måske et behov for følelsesmæssig frihed. Lørdag den 20. juli: d V u g n - kl. 20:22 f stationær kl. 20:39 d Z - h b u G M Måne-Venus i positiv forening skulle få os til at fungere godt sammen med vore medmennesker denne lørdag. Om aftenen tager Merkur en tænkepause, stopper op, før den fortsætter sin normale fremadskridende gang. Månen går ind i det rolige og tænksomme Stenbukkens tegn samtidig med, at Mars og Neptun giver større forståelse og medfølelse med andre. Søndag den 21. juli: dZpjb-dZqÆZ dZtFx-dZpfb Månen befinder sig i Stenbukkens tegn, hvor handlinger hører til de velovervejede af slagsen, men spændingen til Jupiter kan føre til overdrivelser af enhver art. Månens placering oven på Pluto bevirker, at behovet for at have styr på følelserne er stort, mens Månens spændinger til hhv. Uranus og Merkur kan medføre indre ustabilitet samt konflikter mellem følelser (Månen) og fornuften (Merkur). Mandag den 22. juli 2013: h b q j b - kl. 14:41 g m kl. 17:56 s n - kl. 20:07 d N dNpsn Når Mars og Jupiter danner par, bliver man forsynet med et ekstra batteri, kræfterne synes uudtømmelige, men man kommer let til at gabe over mere, end man kan klare. Senere på dagen går Venus ind i Jomfruen, hvilket dæmper spontaniteten en hel del. Solen træder ind i Løvens tegn, og Månen går ind i tegnet over for – Vandbæreren. Både Løven og Vandbæreren har behov for personlig frihed, og der kan derfor opstå nogle småproblemer, når Sol og Måne står lige over for hinanden, hvad de jo gør, når der er fuldmåne, men måske kan den kaste lys over evt. småfnidder. Tirsdag den 23. juli: dNrFx Måne i Vandbæreren spiller sammen med Uranus i Vædderen, og det forstærker behovet for at gå selv og prøve tingene af. Onsdag den 24. juli: Kl. 20:22 d M Månens indgang i Fiskenes tegn betyder en verden af drømme og fantasier med tendenser til at blive lidt verdensfjern, men hvor intuitionen kan blive forstærket. Torsdag den 25. juli: dMujb-dMuhb dMrÆZ-dMufb Månens positive samspil med Jupiter giver et behov for en søgen efter udvikling og mening med tilværelsen, og det kan der bruges en del kræfter på, såvel fysisk som via samtaler. Der vil være stor dybde i følelserne denne torsdag. Fredag den 26. juli: gmpGM-gmrSC kl. 23:29 d x Mange vil bruge fredagen til at drømme om den ideelle tilværelse, og med Venus og Saturn i samspil, kan nogle måske endda få den opfattelse, at de kan opnå det ønskede, men der skal arbejdes for det. Lørdag den 27. juli: dxusn-dxtjb dxthb-dxtÆZ dxqFx Denne lørdag ser ud til at rumme lidt af hvert, aspekterne giver en cocktail af harmoni, søgen efter det uopnåelige, irrationelle handlinger, følelser der kan svinge fra hjælpeløshed til fuld kontrol med situationen samt en ubændig lyst til at slå et ordentligt slag i bolledejen. Det behøver sandelig ikke blive en kedelig lørdag – medmindre man vælger at blive inde og læse en god bog, det kan vel ikke være så farligt. Søndag den 28. juli: gmrjb Oven på lørdagens anstrengelser hviles der ud i dag, hvilket Venus og Jupiter inviterer til. Mandag den 29. juli: KL. 06:43 d c - d c r G M dcpSC-dctsn dcrjb Med Månen i Tyren kan der ofte være tale om en vis ro og stabilitet i situationen, men samspillet med Saturn kan føre til afhængighed af andre, hvilket igen giver en vis usikkerhed og ufrihed. Sol og Måne i spænding til hinanden virker heller ikke befordrende for fred og fordragelighed, men det kan være, at Månens forbindelse til Jupiter kan bløde lidt op på det hele og gøre mandagen nogenlunde tålelig. Tirsdag den 30. juli: gmuÆZ-dcrfb Når Venus mødes med Pluto, medfører det som regel en stærk lidenskab, men da Venus befinder sig i Jomfruen, skal man nok ikke spænde forventningerne for højt, hvad sådanne ting angår, Venus i Jomfruen reagerer ofte lidt køligt og kræsent, og det selvom man er nok så god til at sætte ord på følelserne i dag. Onsdag den 31. juli: Kl. 17:42 d v Med Månens indgang i Tvillingernes tegn kommer der som regel noget ustabilitet og utålmodighed ind i billedet. AUGUST Torsdag den 1. august: hbtFx-dvrsn dvtgm-dvrFx Når Mars og Uranus mødes, så skal der ske noget og helst noget spændende, der hersker under alle omstændigheder en vis frihed til at handle, som man vil. For nogle opstår dog frygten for at miste det, man har, hvis man griber for meget efter det nye, men dagen som ‡ HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 41 DAG L I G E A S P E K T E R god til at sætte ord på følelserne – men også er god til at lytte og intuitivt fange den følelsesmæssige mening bag det sagte. helhed taler meget om frihed og lyst til at udfordre det bestående. man godt være lidt åbenhjertig, men også nærtagende over for kritik. Fredag den 2. august: gmrhb Mars og Venus holder møde under fordragelige former, og modsætninger tiltrækker hinanden. Da der er tale om et møde med positive undertoner, kan der sagtens komme noget spændende ud af denne fredag. Tirsdag den 6. august: dntSC-dnuFx Tirsdagen giver lidt modsatrettede tendenser, hvor man på den ene side kan føle sig lidt bundet i situationen, og på den anden side taler om løsrivelse og behov for følelsesmæssig frihed. Ikke nogen nem kombination, men det er menuen denne tirsdag, hvor en ny måneperiode begynder. Lørdag den 3. august: Kl. 06:29 d b - d b u G M dbuSC Familien har højeste prioritet denne lørdag. Der er både dybe og seriøse følelser bag de handlinger, der sker til gavn for familiens ve og vel, det tegner til at blive en god lørdag. Søndag den 4. august: dbtFx-dbqhb dbrgm-snuFx Søndagen kan blive en rigtig aktivitets dag, det bliver i hvert fald ikke en stille og rolig dag i hjemmet. Der er lagt op til handling, men vær på vagt, der kan godt blive tale om uoverlagte handlinger i jagten efter – ja, det står ikke skrevet nogen steder. Mandag den 5. august: d b q f b - kl. 18:58 d n Der er lagt op til en god dialog parterne imellem, men pas på ikke impulsivt at sige noget, der helst skulle have været usagt. Om aftenen går Månen ind i Løvens tegn, og så kan 42 Onsdag den 7. august: Ingen aspekter. Torsdag den 8. august: Kl. 05:57 d m – kl. 14:13 f n dmpGM-dmrSC Månen er gået ind i Jomfruens tegn, og Merkur går i Løvens tegn over middag, og her er Merkur ikke til Jomfruens detaljesnak og manglende spontanitet. Menuen står herudover på stor modtagelighed over for stemninger, men også på at have det godt med at tage et ansvar i de situationer, der kræver dette. Fredag den 9. august: dmrhb God overensstemmelse mellem følelser, vilje og handling denne fredag. Lørdag den 10. august: Kl. 15:08 d X - d X r f n Mange er i det sociale hjørne i dag, hvor man ikke alene er HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 Søndag den 11. august: dXtÆZ-dXtjb dXpFx-fntSC Det kan blive noget af en blandet oplevelse at komme igennem denne søndag: Månens spænding til Pluto kan medføre en voldsom følelsesmæssig oplevelse i mødet med omverdenen, Månens møde med Jupiter kan få nogle til at gribe alle muligheder i et forsøg på at føle tryghed, mens andre igen bliver påvirket af Måne-Uranus forbindelsen og føler sig bundet og kvalt af kedsomhed, så der skal ske noget, næsten lige meget hvad. Merkurs spænding til Saturn forstærker såmænd det allerede skrevne med den tilføjelse, at man længes efter friheden, men har besvær med at se ud over det, man allerede er kendt med. Mandag den 12. august: Kl. 22:18 d C Månens indtræden i Skorpionens tegn sker sent om aftenen og vil ikke ødelægge nattesøvnen. Tirsdag den 13. august: dCuGM-dCqSC dCtfn-dCrÆZ dCujb Når Månen befinder sig i Skorpionens tegn, får følelser og handlinger som regel altid en større dybde og intensitet, og er man født i dette tegn, påvirker det naturligvis disse personer mere end andre. Aspekterne taler om absolut ærlighed og klarhed på det følelsesmæssige plan, men aspektet til Merkur fortæller også, at ting kan siges meget direkte og nogle gange uoverlagt, og disse aspekter vil afgjort være de mest mærkbare i dag. Onsdag den 14. august: dCuhb-dCtsn Til trods for et godt aspekt mellem Månen og energiplaneten Mars, som giver overensstem- melse mellem følelse og handling, så medfører en Måne i Skorpionen i spænding til Solen i Løven altid nogle uoverensstemmelser gemytterne imellem. Torsdag den 15. august: Kl. 03:04 d V - d V t G M Månen går ind i Skytten kl. tre om natten, og spændingen til Neptun er der på et tidspunkt, hvor de fleste ligger i deres dybeste søvn. Fredag den 16. august: Kl. 17:37 g X - d V u s n Der er lagt op til en fredag, hvor nogle kan føle en større afhængighed af en anden end sædvanligt, men bortset fra det, emmer dagen af fred og harmoni, humoristisk livssyn og lyst til at leve livet. Lørdag den 17. august: Kl. 05:25 d Z - d Z t g X dZrGM-dZrSC dZqÆZ Månen i Stenbukken fører som regel en disciplineret adfærd, og det vil dens samspil eller spændinger til andre ikke ændre revolutionerende på, hvorfor spændingen til Venus ikke får den store betydning, især fordi de øvrige aspekter viser, at de fleste hviler i den rolle, de har. Måske mærker man sine følelser mere voldsomt end sædvanligt, det er nok den største spænding, der kan ske i dag. Søndag den 18. august: dZphb Aspektet mellem Månen og Mars kan føre til nogle uheldige situationer, hvis man kommer ud af balance, hvor der så kan komme en uheldig reaktion i form af en irrationel handling, og det fører som regel ikke til noget positivt. Mandag den 19. august: Kl. 06:07 d N - d N u g X dNtSC Selvom Månen befinder sig i Vandbærerens tegn og signalerer stort personligt frihedsbehov og/eller trang til at handle efter dette behov, så kan Må- DAG L I G E A S P E K T E R nens spænding til Saturn give en følelse af at være fanget og afhængig af andre, hvilket giver ufrihed og usikkerhed. Tirsdag den 20. august: dNpfn Lynhurtig udveksling af tanker og ord, hvor impulsiviteten har overtaget, er dagens menu. Onsdag den 21. august: Kl. 06:43 d M - j b t F x dMqGM-dMuSC dMrÆZ Månen er gået ind i Fiskenes tegn, så drømme og fantasier samt et vist åndsfravær kan være mere mærkbart for nogle end for andre. Jupiters forbindelse til Uranus vil få nogle til at rette blikket mod nye horisonter med stor trang til at opleve verden. Andre vil mærke en stor følsomhed og påvirkning af stemninger, mens andre hviler i sig selv og har følelserne under kontrol. Det er fuldmåne i dag og dermed kulminationen på denne månerunde. Torsdag den 22. august: Ingen aspekter. Fredag den 23. august: Kl. 01:02 s m – kl. 09:13 d x Solen bevæger sig ind i Jomfruens tegn, og Månen går i Vædderens tegn, der er tale om to modsatrettede tendenser – det kølige og detaljeorienterede og det udfarende – der skal forenes. Lørdag den 24. august: Kl. 00:36 f m - d x q F x dxtjb-gXtÆZ smqfm Med en Måne-Uranus kombination vil man gerne følge sine egne spilleregler, når det drejer sig om de nære ting. Nogle kan også opleve det som værende opslugt af et eller andet – for i næste øjeblik totalt miste interessen for det. Måne-Jupiter forbindelsen forstærker det nævnte, fordi der også her er tale om en søgen efter udvikling. Pluto-Venus kan have den virkning, at man bliver liden- skabelig grebet af et eller andet, som man absolut må have. Solens aspekt til Merkur diskuterer gerne med alle om alt, men der er fare for, at tankegangen kan blive lidt subjektiv. Søndag den 25. august: d x t h b – kl. 15:13 d c dcusm-dcufm dcrGM Måne-Mars forbindelsen kan gøre det vanskeligt at forene tankemønstre og handlinger på en hensigtsmæssig måde. Om eftermiddagen går Månen ind i det mere rolige Tyrens tegn, og både tale- og tankevirksomhed kommer ned i et mere roligt leje, hvor der tænkes, inden man taler. Mandag den 26. august: dcuÆZ-dcrjb gXpFx Følelserne går en tak dybere end ellers, hver gang Månen berører Pluto, som den gør i dag. Man vil også være tilbøjelig til at se de positive muligheder, dagen byder på samt måske have lyst til at eksperimentere lidt, måske endda blive lidt original og gøre det, man har lyst til. Tirsdag den 27. august: fmrSC Kommunikationen har dybde og grundighed, der tænkes, før der tales. Onsdag den 28. august: Kl. 01:08 d v - kl. 04:05 h n dvtGM-dvtsm fmuÆZ-dvtfm Månen går ind i det urolige Tvillingernes tegn, og der kan være optræk til uenigheder parterne imellem, og nogle kan snakke lige lovligt meget og blive lidt trættende at høre på. Torsdag den 29. august: dvugX Månen og Venus i skøn forening, det burde bevirke, at folk taler pænt til og om hinanden denne torsdag. Fredag den 30. august: s m r S C – kl.13:33 d b dbuGM Stabilitet og ro smitter af på dem, man færdes sammen med, og med Månens indgang i Krebsens tegn over middag i et positivt samspil med Neptun, kommer der en ekstra følsom dimension ind i billedet. Lørdag den 31. august: fmrjb-dbrsm dbpÆZ-dbtFx dbqjb-dbrfm Lørdagen byder på et alsidigt tag selv-bord, hvor åbenhed og nysgerrighed, harmoni, følelsesmæssig affekt, ubændig trang til at bryde ud af dagligdagens trivialiteter, få én på opleveren eller blot sidde og observere livet omkring sig og måske være heldig at have en at dele sine observationer med. Værs’go, vælg en eller flere retter fra menukortet. SEPTEMBER Søndag den 1. september: smuÆZ Hvis der er noget, der trænger til et eftersyn, så er dagen i dag som skabt til det. Med Solen i Jomfruen i et positivt samspil med Pluto bliver der ikke set overfladisk på tingene. Mandag den 2. september: Kl. 02:01 d n - d n q h n dntSC Med Månen i Løven sammen med Mars, tegnes og fortælles der med store armbevægelser, som kan medføre nogle uoverlagte handlinger. Månens samspil med Saturn kræver derimod ærlighed og klarhed på det følelsesmæssige plan. Tirsdag den 3. september: dnrgX Månen i Løven i kontakt med Venus i Vægten lægger op til en dag i fred og harmoni. Onsdag den 4. september: Kl. 12:43 d m - d m p G M Med Månen i Jomfruens tegn og Neptun i Fiskenes tegn er der tale om et modsætningsfyldt samspil, hvor Jomfruen er analytisk og detaljeorienteret, mens Fiskenes tegn står for drømme og fantasier. Torsdag den 5. september: dmuÆZ-dmqsm dmrjb Månens samspil med Pluto medfører som regel en følelsesmæssig oplevelse, der kan være vanskelig at forholde sig til, og samspillet med Solen antyder noget fnidder i omgangen med andre, hvorimod Måne-Jupiter altid søger udfordringer og ikke kan få nok. Der tages hul på en ny månerunde i dag. Fredag den 6. september: d m q f m – kl. 21:12 d X Når Månen og Merkur mødes, er der altid tale om et møde mellem to forskellige måder at ‡ HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 43 DAG L I G E A S P E K T E R opleve virkeligheden på. Merkur er synonym med den kolde, klare tanke uden følelser, hvor Månen er følelser, fornemmelser og intuition. Når der – som her – er tale om en spænding, kan man let komme til at sige noget, der ikke skulle være sagt. Månen i Skytten bevirker som regel begejstring og optimisme omkring dagens gøremål, kommunikation o.s.v. – Venus i Skorpionen tilsætter det hele et stænk lidenskab, hvilket jo ikke gør det kedeligere, men tværtimod giver det hele et dybere indhold. Lørdag den 7. september: dxrhn-dXtÆZ smrjb-dXpFx Energi og foretagsomhed, følelserne under kontrol med et humoristisk syn på tilværelsen samt lyst til at foretage sig noget utraditionelt er, hvad lørdagens aspekter tilbyder. Torsdag den 12. september: dVtsm Månen i Skytten i spænding til Solen i Jomfruen giver som regel disharmoni, de to tegn er jo så forskellige, som nogle kan være, og da der er tale om en spænding denne torsdag, er det bedst, man arbejder på egen hånd. Søndag den 8. september: dXqgX Med Månen i Vægtens tegn i et positivt møde med Venus, må der være lagt op til en søndag i harmoni med omgivelserne, det er i hvert fald hensynet til andre på bekostning af ens egne behov, der er dagens menu. Mandag den 9. september: Kl. 03:44 d C - kl. 09:07 f X dCuGM-hntSC dCq S C - d C t h n dCrÆZ Månen i Skorpionen medfører altid dybde og intensitet på det følelsesmæssige område. Merkur i Vægtens tegn sætter diplomatiet højt, og herudover er der en cocktail med større følsomhed, stor udholdenhed, hvor det måske kniber med at holde inde i tide samt – for at vende tilbage til det indledende – større disciplin i følelsesmæssige anliggender. Tirsdag den 10. september: dCujb-dCrsm Tirsdagen kan bruges til at søge nye udfordringer i samklang med sine omgivelser. Der kan ligge en fare for overdrivelser, men bortset fra det, kan det blive en oplevelsesrig dag. Onsdag den 11. september: Kl. 08:16 g C - kl. 08:36 d V dVtGM-dVrfX 44 Fredag den 13. september: Kl. 11:56 d Z - d Z r g C dZrGM Der hviler en særlig ro og eftertænksomhed over denne fredag med Månen i Stenbukken og Venus i Skorpionen samt Neptun i Fiskene, sidstnævnte løsner lidt op på den strukturerede Måne i Stenbukken, så fantasien får lidt mere plads. Lørdag den 14. september: dZtFx-gCuGM dZpjb-fXtÆZ hnuFx Lørdagen byder op til forskelligartede oplevelser, alt efter hvordan ens eget gemyt og horoskop er skruet sammen. Menuen består af behov for at få friere tøjler samt nogle ønsker om det perfekte, en søgen efter udvikling og mening, og/eller grænseløs instinktiv oplevelse af nye muligheder foran sig. Nogle kan blive helt besat af en bestemt idé, mens andre ønsker mere handlefrihed samt et behov for, at der skal ske noget – og det helst i en fart. Uanset hvordan man er sat sammen, er der lagt op til en begivenhedsrig lørdag. Søndag den 15. september: Kl. 14:05 d N - d N t g C Oven på den hæsblæsende lørdag er der åbenbart stadig behov for afveksling, men aspek- HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 terne fortæller, at man ved, hvad man har, og det vil man helst ikke miste i jagten på nye muligheder. Mandag den 16. september: fXpFx-dNrFx dNufX-dNphn Det er ikke ideer, der mangler denne mandag, og der er da også lagt op til at få afprøvet disse ideer i praksis. Det er indholdet i dagens aspekter. Tirsdag den 17. september: f X r h n – kl. 15:58 d M dMqGM Mars og Merkur i samspil er en livlig kombination, hvor tanken stimulerer handling, og handling stimulerer tanken, hvilket der er rig lejlighed til at afprøve det meste af dagen, indtil Månens indgang i Fiskenes tegn midt på eftermiddagen, hvor dens sammenstød med Neptun gør én mere følsom over for omgivelserne. gang rundt om Solen. Herudover er der en positiv forbindelse mellem Måne og Mars, som gør, at følelser og handling sker i samklang med hinanden. Lørdag den 21. september: SCrÆZ Man ønsker at have kontrol over tingene og er afhængig af struktur og orden. Det er vigtigt at kunne regne med hinanden, så der ikke opstår store overraskelser. Man arbejder disciplineret og ansvarsfuldt og når sikkert i mål. Søndag den 22. september: Kl. 00:33 d c - d c r G M dcuÆZ-dcpSC kl. 22:44 s X Månen er gået ind i det rolige, stabile Tyrens tegn, så følelserne får et helt igennem stabilt og disciplineret præg uden de store udsving og temperamentsudbrud. Om aftenen skifter Solen tegn og går ind i Vægten. Onsdag den 18. september: dMugC-dMuSC dMrÆZ-dMujb gCqSC Øget tilpasning til omgivelserne, måske lidt reserveret, når det drejer sig om følelsesmæssige anliggender, men også med lyst og behov for nye udfordringer og muligheder, og alligevel kan der ligge en snert af desillusion over dagen, hvilket Venus’ møde med Saturn henviser til. Mandag den 23. september: dcthn-dcrjb Selv om Månen stadig er i Tyrens tegn, vil mødet med Mars ikke forløbe i fred og ro, der bliver handlet på følelserne, og det kan godt medføre nogle uheldige situationer, man helst havde været foruden, set i bakspejlet. Hvis der er nogen, der føler behov for udvikling, vil det i givet fald ske inden for de hjemlige eller kendte rammer. Torsdag den 19. september: d M p s m – kl. 18:58 d x Det skjulte kan komme for dagens lys i dag, hvor fuldmånen viser sig i al sin pragt. Tirsdag den 24. september: Kl. 09:34 d v - d v u s X dvtGM Utålmodighed og søgen efter et fatamorgana er indholdet i dagens aspekter mellem Månen i Tvillingerne, Solen og Neptun. Fredag den 20. september: dxtÆZ-dxqFx kl. 17:28 Æ stationær. dxuhn Behovet for følelsesmæssig frihed kan være stort i dag, men det er behovet for følelsesmæssig kontrol også det meste af dagen, hvor Pluto står lidt stille, inden den fortsætter sin Onsdag den 25. september: dvrFx-dvrhn Måne-Uranus og Måne-Mars i nogenlunde harmoni med hverandre kan føre til en dag, hvor behovet for handling er til stede, hvilket i så fald vil ske nogenlunde velovervejet. DAG L I G E A S P E K T E R Torsdag den 26. september: d v u f X – kl. 21:24 d b At lytte til hinanden og tale om de tanker og følelser, der rører sig, er dagens tema. T R A N S I T T E R F O R 3 . K VA R TA L 2 0 1 3 JULI Fredag den 27. september: dbtsX -dbpÆZ dbuSC-dbtFx Når Månen og Solen er i spænding til hinanden, tyder noget på, at der hersker en disharmoni parterne imellem, og følelser kan sagtens sidde uden på tøjet denne dag. Samspillet mellem Månen og Pluto fortæller, at der kan komme konfrontationer mellem mennesker. Nogen vil forsøge at undgå det, men man kan lige så godt tage tyren ved hornene og få det snakket igennem. AUGUST Lørdag den 28. september: dbqjb-dbugC gCthn Lad os benytte denne lørdag til at fylde os med gode og positive oplevelser, og selv om vi kan veksle mellem at være for dominerende eller for eftergivende, kan det ikke ødelægge stemningen denne lørdag. Søndag den 29. september: d b t f X – kl. 09:57 d n kl. 13:38 f C Man vil gerne være social, men derfor kan der godt falde et uoverlagt ord. Det er ikke en dag, hvor der skal tages afgørende beslutninger, Merkur er gået i tænkeboks og står stille, inden den atter sætter i gang rundt om Solen. SEPTEMBER Mandag den 30. september: dntSC-dnuFx Månen i Løven vil gerne være storsindet og åbenhjertig, samtidig med at der er et behov for personlig frihed, hvad samspillet med Uranus også understreger i dag. Men spændingen mellem Månen og Saturn fortæller alligevel, at man oplever en afhængighed af andre, så der er en modsætning i aspekternes virkning denne mandag. HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 45 OPSTANDELSES HOROSKOPET Af Lars Thor Smith I et tidligere nummer af Horoskopet forsøgte Birgit Klein at give et bud på Jesu Kristi fødselshoroskop, her skal der forsøges at give et forslag til, hvornår korsfæstelse og opstandelse fandt sted. Hvis vi kan finde det nøjagtige tidspunkt for Jesu korsfæstelse og død, kan vi også finde tidspunktet for opstandelsen og ud fra dette lægge et horoskop. Så vidt vides, har ingen tidligere forsøgt at lægge et lignende horoskop, og undervejs kommer vi vidt omkring, fra rumænske astronomer og Rudolf Steiner over ligklædet i Turin til en ungarsk partikelfysiker og billedhugger, der kalder Jesu opstandelse for intet mindre end ”begyndelsen til et nyt univers”. 46 HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 Hvornår levede Jesus? ”Men fra den sjette time faldt der mørke over hele Jorden indtil den niende time. Og ved den niende time råbte Jesus med høj røst: »Elí, Elí! lemá sabaktáni?«" Det står i Matthæusevangeliet kapitel 27 vers 45-46. Dagen er selvfølgelig Langfredag, Jesu korsfæstelsesdag. Men er det historisk korrekt? Og i så fald – til hvilket tidspunkt kan vi tidsfæste disse store begivenheder? Lad os forsøge at indkredse tidspunktet for Jesu virke nærmere. Det er almindeligt antaget, at Jesus begyndte sin gerning efter Johannes Døberens henrettelse. Og det svarer også til Lukasevangeliet i Det nye Testamente i Bibelen, der kort efter at have fortalt, at Johannes bliver kastet i fængsel, skriver: ”Jesus var omkring tredive år, da han begyndte sit virke” (kapitel 3, vers 23). Johannes Døberen skønnes at være blevet henrettet mellem år 28 og 32 efter vor tidsregning (e.v.t.). I Lukasevangeliets kapitel 3, vers 1-2 i står der: ”I kejser Tiberius' femtende regeringsår, mens Pontius Pilatus var statholder over Judæa, og Herodes var landsfyrste over Galilæa, hans bror Filip over Ituræa og Trakonitis, og Lysanias over Abilene, og mens Annas og Kajfas var ypperstepræster, da kom Guds ord til Zakarias' søn, Johannes, ude i ørkenen.” Den romerske kejser Tiberius er født 16. november år 42 før vor tidsregning (f.v.t.), og han kom til magten i år 14 e.v.t., altså som 56-årig. Hans femtende regeringsår, der omtales som det år, hvor Johannes Døberen står frem og profeterer om Jesus, er således år 29. Endvidere nævnes også Pontius Pilatus, der var statholder over Judæa i årene 26 til 36 e.v.t. samt Herodes (Antipas), der som lands- fyrste regerede over Galilæa fra cirka år 4 f.v.t. til år 39 e.v.t.. Vi kan altså omtrent spore tidspunktet for Jesu virksomhed til årene mellem 28 og 36 e.v.t. Jesu Kristi dødsdag Hvis vi skal zoome yderligere ind på det nøjagtige tidspunkt for Jesu Kristi virke, så må vi se på, hvad evangelierne siger om hans dødsdag. Evangelierne tidsfæster ret præcist den dag, Jesus blev korsfæstet, nemlig i de tekstafsnit, der følger efter skildringen af korsfæstelsen. I Matthæusevangeliet (kap. 27, vers 62) står der: ”Næste dag, dagen efter forberedelsesdagen, gik ypperstepræsterne og farisæerne sammen til Pilatus.” Hos Markus uddybes det yderligere, hvornår forberedelsesdagen var. Der står: ”Og da det nu var blevet aften, og det var forberedelsesdag, det vil sige dagen før sabbat, ...” (Markus kap. 15, vers 42). Vi ser altså tydeligt, at der i Bibelen er enighed om, at Jesus Kristus døde på den såkaldte forberedelsesdag, dagen før den jødiske sabbat, der altid falder på en lørdag. Jesus blev altså korsfæstet en fredag. Den jødiske Påskefest I Johannesevangeliet kapitel 19, vers 14 finder vi nu nøglen til at tidsfæste Jesu dødsdag endnu mere nøjagtigt. I forbindelse med slutningen af forhøret hos Pilatus står der: ”Det var forberedelsesdagen til påsken, ved den sjette time.” Her siges det altså præcist, på hvilken dag Jesus blev korsfæstet. Det skete på forberedelsedagen inden Pesach, altså den jødiske påskefest. Den jødiske påske fejres på den 15. dag i den første forårsmåned, Nisan, efter den jødiske kalender, DAME ISABEL PICZEK’S GLASMOSAIKVINDUER der er en månekalender. Nisan bestemmes efter den første nymåne, i forbindelse med forårsjævndøgn på den nordlige halvkugle. Nymånen er symbolet på den ny begyndelse, nytår. Da en dag i den jødiske kalender strækker sig fra skumring aftenen før til skumring dagen efter, så har den 15. dag i Nisan været forbundet med aftenen med den første fuldmåne efter forårsjævndøgn. Korsfæstelsen har altså fundet sted på den 14. dag i Nisan. Som vi har påvist, må korsfæstelsen have fundet sted på en fredag. Den har dels fundet sted dagen før sabbatten, hvilket er grunden til, at man forsøgte at fremskynde begravelsen af Jesus, idet arbejde er forbudt på sabbatten – og dels på dagen før den jødiske påskefest. Det gælder nu om at finde det år imellem år 28 og 36, hvor den 14. dag i Nisan også var en fredag. I denne årrække var der kun to år, hvor den 14. i Nisan faldt på en fredag – nemlig den 7. april år 30 og den 3. april år 33 (begge efter den julianske kalender). Liviu Mircea og Tiberiu Oproiu I den russiske netudgave af avisen Pravda kunne man den 16.05. 2003, under føl- gende overskrift: ”Kristi dødsdato fundet”, læse en spændende beretning om to rumænske astronomer, Liviu Mircea og Tiberiu Oproiu, der satte sig for nøjagtigt at tidsfæste Jesu Kristi død på korset. Astronomerne fra Rumæniens Astronomiske Observatoriums Institut konkluderede, at Jesus Kristus måtte være død fredag den 3. april år 33 e.v.t. klokken 3 om eftermiddagen, og at genopstandelsen fandt sted klokken 4 om morgenen den 5. april samme år. For at opnå dette fantastisk præcise resultat konsulterede astronomerne Bibelen og sammenlignede den med astrologiske computerprogrammer. Det nye Testamente siger, som vi allerede har set, at Jesus Kristus døde dagen efter den første nat med fuldmåne efter forårsjævndøgn. I årene mellem 26 og 35 konstaterede astronomerne det samme, som vi er nået frem til i det ovenstående, nemlig at der i denne årrække kun var to år, hvor dagen før den jødiske påske faldt sammen med fredagen før sabbatten. Den ene dato var den 7. april år 30 e.v.t., mens den anden var den 3. april år 33. Valget imellem disse to datoer blev foretaget, idet Det nye Testamente nævner en solformørkelse, som fandt sted under korsfæstelsen – se det førnævnte citat fra Matthæusevangeliet. Resultatet er, at der kun i år 33 fandt en sådan solformørkelse sted! Således kunne astronomerne tidsfæste Jesu dødsdag nøjagtigt, hedder det i Pravdas artikel. Problemet med artiklen på Pravdas netavis er naturligvis, at der umuligt kunne have været solformørkelse på dagen efter en fuldmåne, da solformørkelser kun finder sted i forbindelse med, at Månen er i nymåne-fase. Så artiklen på Pravda må have misforstået de rumænske astronomer. Men hvad var ”det mørke”, der ifølge evangelierne faldt over jorden, så et udtryk for? Et mærkeligt dokument fra det 2. århundrede e.v.t. skrevet af den græske skribent Phlegon Trallianus, kan måske give en forklaring. Trallianus skriver i sin beretning, Olympiades: ”I det fjerde år af den 202. olympiade (året 32-33 e.v.t.) fandt der et udfald af Solen sted, større end nogensinde tidligere kendt, og det blev nat på den 6. time af dagen”. (Omkring middagstid). Endvidere viser computerudregninger, at der samme dag var en måneformørkelse. ‡ HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 47 Den katolske kirke og Rudolf Steiner I året 33 e.v.t. fandt forårsjævndøgn sted søndag den 20. marts omkring klokken 5 om eftermiddagen, lokal tid. Den nærmeste nymåne på forårsjævndøgn i år 33 fandt sted den 17. marts. Dette var efter den gregorianske kalender. Tæller vi nu 14 dage frem, så kommer vi til den 1. april, hvilket efter den julianske kalender svarer til den 3. April samme år. Romerkirken har som Jesu Kristi officielle dødsdag den 3.april år 33 e.v.t. (juliansk kalender). Denne dato bekræftes, ikke alene af de ovenstående regnestykker omkring sammenfaldet af den jødiske påske med sabbatten, af ovennævnte rumænske astronomer, men også den 48 HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 østrigske åndsforsker, Rudolf Steiner, er inde på denne dato. Han tilføjer "klokken 3, altså klokken 15, om eftermiddagen". Den almindeligste fortolkning af ordene ”fra den sjette time” og ”ved den niende time” er, at de betyder ”klokken 12 middag” og ”klokken 15 eftermiddag”, hvor Jesus altså, efter de ovenfor citerede ord på aramæisk, udånder. Vi kan altså med rimelig sikkerhed fastslå, at Jesus døde på korset fredag den 3. april år 33 e.v.t. klokken 15 om eftermiddagen. Hvornår fandt opstandelsen sted? Adskillige steder i Det nye Testamente henvises der til, at Jesus Kristus skulle opstå på tredjedagen efter sin død. I Matthæusevangeliet kapitel 20, vers 1819 hedder det således: »Se, vi går op til Jerusalem, og Menneskesønnen skal overgives til ypperstepræsterne og de skriftkloge, og de skal dømme ham til døden og overgive ham til hedningerne, og han skal blive hånet, pisket og korsfæstet, og på den tredje dag skal han opstå”. Da vi har tidsfæstet korsdøden til den 3. april år 33 e.v.t, så må tredjedagen være søndag den 5. april samme år. Dette svarer jo også til de rumænske astronomers dato. Og at det var på en søndag, bekræftes af følgende tekststed fra Matthæusevangeliet kapitel 28, vers 1-3: "Efter sabbatten, da det gryede ad den første dag i ugen, kom Maria Magdalene og den anden Maria for at se til graven. Og se, der kom et kraftigt jordskælv. For Herrens engel steg ned fra himlen og trådte hen og væltede stenen fra og satte sig på den. Hans udseende var som lynild og hans klæder hvide som sne." Sabbatten blev som bekendt fejret på en lørdag, og den første dag i ugen er en søndag. Når vi ud fra disse angivelser og den viden, der siger os, at solen den morgen den 5. april år 33 i Jerusalem stod op omkring mellem klokken 5:36 og 5:47, forsøger at fastslå, hvornår kvinderne kom ud til Jesu Kristi grav, så må det altså have været omkring dette tidsrum, for i et af evangelierne siges det, at det var meget tidligt om morgenen (Markus-evangeliet kap. 16, vers 1-3), men at solen var stået op (Markus-evangeliet kap.16, vers 1-3), mens det i et andet også fortælles, at det var meget tidligt, men tillige, at det endnu var mørkt (Johannesevangeliet kap. 20, vers 1). Selve opstandelsen må så have fundet sted noget tidligere på morgenen, da kvinderne jo finder graven tom. Præcis hvornår er umuligt at svare på. Jeg har i vedhæftede horoskopbillede, med udgangspunkt i de ovenfor nævnte astronomers forskning, sat tidspunktet til omkring klokken 4 om morgenen. Her begynder nemlig Fiskekræfterne i døgnet at virke, og da Jesus Kristus jo har uhyre meget med dette stjernetegn at gøre – Ichthys er det græske ord for Fisk, læg mærke til de tre bogstaver I-CH – så er dette nærliggende. Opstandelseshoroskopet Horoskopbilledet taler for sig selv, synes jeg. Her vises en udgave af radix, hvor jeg har isoleret de mest fremtrædende aspekter, en drabelig dragefigur med stortrigon i ild og en opposition mellem Jupi- Jesu genopstandelse fandt formodentlig sted klokken 4 om morgenen den 5. april år 33 e.v.t. ter og Pluto, der sammen med et kvadrat mellem Måne og Neptun danner et kors. Mere respektindgydende kan det dårligt være. Figuren indeholder også en figur bestående af to halvandenkvadrater og et kvadrat, noget, der ofte symboliserer en begivenhed, en slags åbning af auraen, her med åbningen vendt mod MC og Pluto, samt to quintiler imellem de to himmellys, Sol og Måne og henholdsvis Neptun og Uranus-symboler på en erkendelsesevne, der er årtusinder forud for sin tid. I den næsten monumentale figur, hvor korset, som man kan se, står centralt, står Skyttens stjernetegn i zenit. Skytten har næsten uden undtagelse med kroppen, altså den fysiske eksistens, at gøre. I Skytten står Pluto, symbolet for de stærkeste forvandlingskræfter, lige på MC. Forvandlingen gik helt ud i selve Jesu Kristi legemlighed, der var i bogstaveligste forstand tale om en forvandling af den fysiske del af menneskets væsen, om kødets opstandelse. Dette er helt i overensstemmelse med, at dette horoskop er helt uden planeter i jord. Opstandelsen indebar åndeliggørelsen af den materielle dimension af tilværelsen. I den kristne bekendelse foregribes selve opstandelsesbegivenheden af den såkaldte ”nedfart til dødsriget”, som det hedder i Matthæusevangeliet kap. 12 vers 40: ”For som Jonas var i bugen på havdyret i tre dage og tre nætter, sådan skal Menneskesønnen være i jordens skød i tre dage og tre nætter.” Dette kan være vanskeligt forståeligt for os moderne mennesker, men astrologien kan give os et billede af, hvad der kan være tale om. Pluto helt i zenit er forbundet med en opposition til Jupiter, der til gengæld står på IC, horoskopets mørkeste punkt, de profundis som et latinsk ord hedder, altså ”fra dybet”, barndommen og det personligt underbevidste, men samtidig, som vi så i artiklen om Charles Manson, symbol på undergrunden og afgrunden - jordens indre. Tvillinge-Skytte-polariteten handler altid om lys-mørke-kræfter, og dette drejer sig om modet til at gå ind i det dybeste mørke, smerten og lidelsen, for at forløse den. Vejen går altså ikke bort fra jorden i egoistisk salighed, nej Jesus Kristus kom for at gå ind i jordens dybeste mørke og forvandle det indefra. Mørket bliver en forudsætning for lyset, konfrontationen med det onde virker som katarsis – renselse af sjælen – og nedfarten til helvede er en betingelse for opstandelsen. Opstandelsen – begyndelsen til et nyt univers! Ifølge Richard Distasi, forfatter til bogen "The Fleeing Youth: The Cosmic Principle of Christ”, skal en revne have åbnet sig i bunden af graven, hvor Jesus lå, og det døde legeme nærmest have svævet over revnen, som herefter lukkede sig efter at have taget imod asken fra det opløste legeme. Den ungarske partikelfysiker og billedhugger, Dame Isabel Piczek, har beskæftiget sig indgående med det såkaldte ligklæde fra Turin. Dette ligklæde, hvis mærke- lige billede syntes at være ”brændt ind” i overfladefibrene af klædets stof, har ifølge Piczek en mærkelig lighed med en såkaldt ”event horizon”, en begivenhedshorisont, som ellers kun er kendt fra det astronomiske fænomen ”sorte huller”. Ligklædet, der påviseligt kan have været det klæde, der dækkede Jesu afsjælede legeme, besidder en enestående mængde informationer i 3 dimensioner, der minder meget om den hologramform, moderne fysik mener, universet har. Det legeme, ligklædet viser et aftryk af, har tilsyneladende ikke udøvet et tryk mod en materiel overflade – den sten, det var lagt på – i hvert fald ikke i det øjeblik, billedet opstod, men har derimod med kraften fra det, en amerikansk videnskabsmand kalder for ”en atomar laser”, nærmest i svævende tilstand i en brøkdel af et sekund projiceret sit billede henholdsvis op og ned på ligklædet. Pluto-energi? Piczek, som altså både er videnskabsmand og kunstner, ser dette som intet mindre end porten til en helt ny forståelse af universet og dets fysiske love. Et udtryk for singularitet, der i astronomien betegner det område, hvor en masse bliver presset sammen til en størrelse lig 0. Og altså en port, som er åbnet af noget, vi opfatter som en spirituel begivenhed nemlig opstandelsen. Hendes ord lyder: "Alle tror, graven symboliserer døden. Sådan er det slet ikke, tværtimod. Ligklædet og graven symboliserer en utrolig begyndelse. I den begivenhed, der hænger sammen med en kollapset begivenhedshorisont, findes der noget, videnskaben kender som ”singularitet”. Dette er nøjagtigt det, der satte hele universet i gang ved ”The Big Bang”. I Kristi grav har vi intet mindre end begyndelsen til et nyt univers”. Smukkere og mere gribende kan det ikke udtrykkes, når videnskab og tro rækker hinanden hånden. n LIGKLÆDET I TORINO HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 49 Erhvervsastrologi – om udvælgelse af starttidspunkt for en virksomhed CHEZ BRUNO uhmm... Dette nummers tema er par i alle afskygninger. Man kan sige, at dette også indsniger sig, hvad angår restaurant Chez Bruno, selv om det mest er mandens projekt. Vi oplever dog helheden, da vi ankommer, og hvor vi af værtsparret får den varmeste velkomst, man kan tænke sig. Af Aase Kærgaard Diplomastrolog 50 HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 Det er bare dejligt at blive forkælet, og det bliver man virkelig på restaurant Chez Bruno ved siden af Det Ny Teater. Ikke alene smager maden vidunderligt, den er også anrettet, så det er en fryd for øjet, og man sidder behageligt i smukke omgivelser, hvor der er plads mellem bordene. Dertil kommer en opmærksom betjening, med god fornemmelse for, hvad der er brug for. Vi var fire, der drog af sted for at anmelde restauranten: AstrologiHusets ejer, Karl Aage Jensen, fotograf Jens Otto Emmich, clairvoyant Maya Fridan og undertegnede astrolog, Aase Kærgaard. Og det blev en dejlig aften. Vi blev bænket ved et skønt bord ved nogle glasdøre, som jo kunne åbnes, når vejr og stemning var til det. Vi blev budt velkommen med et glas crémant, mens vi gik i gang med at studere spisekortet. Da vi havde bestilt, fik vi serveret en skøn appetizer med grillet asparges og let tilbehør. Menuen: Menukortet bød på fire forretter, tre hovedretter, fire slags ost på en ostetallerken, og tre slags kage. Hvis man ville, kunne man bestille en salat til hovedretterne, og der var to at vælge imellem. Som forret lod vi os friste af: Stegte kammuslinger med braiseret julesalat, chokolade balsamico og ravioli af grøntsager. Røget laks fra Daniel Letz med salat og creme af citron og dild, og ristet brød med oliventapenade, lufttørret skinke, lun grillet artiskok, ristede pinjekerner, salat og hvidløgsolie. Alle nød deres forret i fulde drag, men især den sidste må fremhæves som en himmerigsmundfuld. Hertil en skøn hvidvin: Alsace – Pinot Gris, cuvée Jospeh, Dom. Bechtold, 2010. Dagens fisk var havtaskekæber, og vi var to, der straks faldt for den ret. De øvrige deltagere fik henholdsvis Grillet okse ribeye med fritter og hjemmelavet bearnaise, og Grillet US Bavette med brunede skalotteløg og rødvinssauce samt årstidens grøntsager. Der måtte et glas rødvin til Bavetten, men ellers fortsatte vi med den glimrende hvidvin suppleret af et par ekstra glas af husets – og vand, naturligvis. Priserne var absolut rimelige: Forretterne kostede f.eks. mellem 85,00 og 115,00 kr., hovedretterne mellem 175,00 og 225,00 kr. Der var et fyldigt vinkort med vine i mange prisklasser. Prisen for den hvidvin, vi bestilte, var 350,00 kr., og vin i glas kunne fås for 65,- kroner. Restaurantens horoskop Der er to sæt data at vælge imellem, når man skal fastlægge horoskopet for Chez Bruno. Den dag, man klippede det røde bånd, eller dagen hvor de første gæster kom. Begge horoskoper er interessante, og horoskopet for da båndet blev klippet, kalder vi ”undfangelsen”, mens ’fødselshoroskopet’ bliver, da de første gæster indfinder sig. Restauranten er altså undfanget med Solen i Fiskenes tegn, så i planlægningsfasen er det ikke det rationelt beregnende, der er i højsædet, men derimod ønsket Chez Bruno undfanget 16.3. 2013 kl. 12.00 i København om at skabe et sted, hvor folk føler sig modtaget, og hvor man mødes med en lyst til at forkæle sine gæster, jf. Solens konjunktion med Venus. Solen er en del af et firdobbelt stellium, hvor både Venus og Mars deltager. Der er således stor kreativitet, men også nye impulser, idet Uranus er i konjunktion med Mars i Vædderen. At hele foretagendet fra starten hviler på et fundament af beslutsomhed og viljestyrke ses af, at den eneste planet i natbuen teknisk set er Pluto. Pluto befinder sig i 6. hus, som jo også har med mad og ernæring at gøre. Der er dog en spænding til Uranus, så der kan godt være opstået et dilemma mellem lysten til at fastholde det velkendte og ønsket om, at der skal ske en fornyelse. Her var det vigtigt at give slip, så konservative tendenser ikke kom til at bremse kreativiteten. Horoskopet har overvægt i vand, så fø- lelserne spiller en stor rolle. Ascendantherskeren er Månen, og den befinder sig i Tyrens tegn. Også her er der fokus på god mad og livsnydelse. Et spændende træk er, at Månen er i konjunktion med Sydlig Måneknude. I planlægningsfasen bygger man således på en lang række erfaringer med, hvordan man laver god mad og kræser for gæsterne. Der er fokus på godt samarbejde – Månen er i 11. hus, hvor Jupiter også befinder sig, og masser af dialog – Jupiter er i Tvillingerne. Her har der dog kunnet opstå problemer med at forstå hinanden ret. En forvirring (Neptun-Merkur), som kan skyldes, at man ikke har udtrykt sig klart, eller at man har for travlt. Men alt i alt et horoskop, der lover godt for den planlagte restaurant. De første gæster Lad os kaste et blik på horoskopet for det tidspunkt, hvor de første gæster indfandt sig. Hvor restaurant Chez Bruno blev ’født’. I den sammenhæng skal det lige nævnes, at det ikke lod sig gøre at bruge det tidspunkt, som AstrologiHuset havde foreslået. Det var ikke praktisk muligt. Præcis kl. 17.00 dukkede de første to gæster, et par, op i restauranten. Nu skulle alle ambitionerne omsættes i praksis, og det krævede tydeligvis stor sans for struktur og orden, jf. Jomfru-Ascendanten. Det store stellium med Solen og tre andre planeter befinder sig her i Vædderen, så man er klar til at gå på med krum hals HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 51 ‡ Chez Brunos åbning 6.4.2013 kl. 17.00 i København og kan måske være lidt i fare for at handle, før man får tænkt sig om. Jupiter befinder sig lige på MC, så man er parat til at give alt, hvad man har i sig, for at det skal blive en succes. Også her viser der sig en fare for, at man kommer til at overdrive. Neptun er kommet i konjunktion med Månen, og Neptun-Måne-konjunktionen er blevet en del af fundamentet. Følelserne sidder uden på tøjet, og der skal arbejdes for at bevare jordforbindelsen. Pluto er i fødselshoroskopet eneste planet i jord, og den har godt fat i Solens stellium, hvor alle fire planeter nu er i Vædderens tegn. Det er vigtigt at holde fast i realismen og jordforbindelsen, men det er nok ikke så let – der er tale om et kvadrat. Merkur står tæt på Descendanten. Den var retrograd ved ’undfangelsen’, men er i mellemtiden gået direkte, så den virker mere stabilt. Man kommunikerer med gæsterne på Fiskenes måske lidt forvirrede, men kærlige facon. At der er overvægt i kardinale tegn viser igen, at der er mange initiativer, og den retrograde Saturn er eneste planet i faste tegn. Den er i øvrigt også alene på jeg-siden af horoskopet. Der er altså en læreproces, der skal i gang, som handler om at afbalancere tingene mere, så de kan rodfæste sig. Man kan næsten sige, at der er brug for en udvikling, hvor man skal blive ’voksen’. Det er klart, at man må låne penge, når man iværksætter et sådant projekt. At ’andres penge’ spiller en stor rolle fremgår jo også af, at det store stellium står i 8. hus, med Uranus lige på husspidsen. Herskeren over 2. hus, Venus, befinder sig også i 8. hus. Også i den økonomiske sammenhæng har der været en del optimisme, hvad der fremgår af sekstilerne mellem Jupiter og stelliet. 52 HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 Bruno Vandenbulcke med partneren Alexandra Pedersen, der har stået for den smagfulde indretning af restauranten. Den næste tid Til efteråret, fra omkring september, er planeten Jupiter på spil og skaber nogle spændinger i restaurant Chez Brunos horoskop. Jupiter hersker over IC og befinder sig på MC i fødselshoroskopet. Jupiter danner fra september kvadrater til planeterne i stelliet, som har at gøre både med økonomien og kreativiteten. Så fra september i år frem til maj 2014 vil der være en periode, hvor man må tilpasse sig virkeligheden, samtidig med at det er vigtigt at bevare troen på projektet. Det handler nok især om økonomien. Men Jupiter danner samtidig en trigon til Merkur på DC, så der vil være gæster nok. Især i december ser det ud til, at man får fat i noget, som er realistisk og brugbart, og i løbet af de første måneder af 2014, og altså især i maj, får man truffet beslutninger, som genopretter ligevægten. Bruno Vandenbulcke Restaurantens ejer hedder Bruno Vandenbulcke, og han er en mand, der ved, hvad han har med at gøre. Han har været i branchen i en årrække, og har arbejdet på toprestauranter, f.eks. har han været Chef de partie på restaurant Kong Hans Kælder. Og han har været køkkenchef hos Daniel Letz på Le Saint Jacques. Han er en mand, der befinder sig godt både i køkkenet, hvor man kan høre ham synge, når det går særlig godt, og i restauranten i kontakt med gæsterne, hvor han fortæller om sine franske specialiteter. Men nu har han altså fået lyst til at have sin egen restaurant centralt i København. Der er altså ingen tvivl om, at Bruno vil være i stand til at bevare selvtilliden og optimismen og tackle de udfordringer, der dukker op. Clairvoyante iagttagelser Bruno Vandenbulcke Født 6. juni 1970 kl. 20.52 (korr.) i Nantes Bruno’s horoskop I Brunos horoskop befinder Solen sig i Tvillingerne, eksakt på DC. Der er altså ikke noget at sige til, at han har lyst til at få kontakt med sine gæster og fortælle om alt det herlige, han arbejder med. Også dominansen af planeter i 3. kvadrant taler om en person med store sociale evner. Den tekniske halvbuedominans på dusiden illustrerer, hvordan han i lang tid har befundet sig godt i tjenesten for andre. På sydlandsk vis er hans kolleger måske næsten blevet som en slags familie for ham (jf. Måne-Venus i 7. hus). Men nu er han nået til et punkt, hvor han gerne selv vil træde i karakter. De retrograde planeter i jeg-siden bliver mere stabile med årene, og Jupiter i 10. hus har meldt sig. Den hersker i øvrigt over AC, og den bevægede sig hen over DC, da restauranten åbnede. Netop nu, i denne periode hvor han lige er startet op, bevæger Uranus sig over IC i Vædderen første gang. Horoskopet har ingen planeter i ildtegn, men her bliver der alligevel fyret op. Når vi når hen efter nytår går Pluto i kvadrat til MC-IC-aksen, det tyder på omvæltninger både i karriere og privatliv. Her bliver han ansporet til at træffe de beslutninger, der på det tidspunkt er brug for i restaurant Chez Bruno. Netop samtidig med de tidligere omtalte kvadrater mellem transit Jupiter og stelliet i restaurantens horoskop, går Jupiter i konjunktion med den tætte konjunktion mellem Måne og Venus i Brunos horoskop. Den aktiverer således de tætte sekstiler fra disse til konjunktionen mellem Merkur og Saturn. Han vil altså kunne forhandle visionært, jordnært og ansvarligt (Saturn-Merkur i 5. hus i Tyren) med baggrund i sin lange erfaring (Venus-Måne i 7. hus i Krebsen) Vi havde også en clairvoyant, Maya Fridan, med på besøget. Hun tunede både før, under og efter ind på den nye, spændende restaurant og kom til dette resultat: ”Chez Bruno besidder megen venlighed og hjertevarme. Stedet oser af et brændende ønske om at skabe et lille unikt sted, hvor høj kvalitet og sanseindtryk går op i en højere enhed. Lokalerne er indrettet med stor omhyggelighed og sans for kvalitet. Man føler sig omsluttet af et smagfuldt univers. Sanserne strækkes endnu mere, når maden kommer på bordet, som er smukt anrettet i en harmonisk farveharmoni. Maden er tilberedt fra bunden og af bedste kvalitet. Om det så drejer sig om pommes frites eller bearnaisesauce – eller den ekstremt skønne kage til dessert. Jeg fornemmer, at chefkokken Bruno er meget ambitiøs og ikke går på kompromis med noget i sit køkken. Det være sig alt, fra råvarer til personalet. Han vil ikke acceptere sløseri på nogen måde, og jeg tror, at et iltert temperament vil vise sig, hvis det ikke er helt perfekt. Han har de samme store forventninger til sine omgivelser som til sig selv. Dette kan have den lidt negative side, at det til tider kan give en anspændt atmosfære, hvilket kan sætte en dæmper for hans kreativitet og mere løsslupne glæde over sit håndværk. Det ville være et godt råd at sætte mere energi ind på begejstringen for og glæden ved håndværket, og det vil smitte af på omgivelserne, herunder gæsterne, der jo i realiteten er det vigtigste. Der er ikke grund til at bruge mere energi på den professionelle side af sagen, for den er altid i top her. Men på den måde kommer letheden ind i billedet, og det er vigtigt for dette sted. Og har der været succes fra dag ét – og det har der – så vil det give endnu større succes at tilsætte et par knivspidsfulde lethed som garniture. Det vil sætte endnu mere positiv fokus på de besøgende og give en endnu varmere atmosfære – og dermed endnu flere besøgende. Generelt er det, som om man anstrenger sig lidt for meget for, at alt ned i mindste detalje skal være perfekt, og det er det så meget i forvejen, at der er plads til at slippe tøjlerne lidt. På den måde vil det blive et helt unikt sted på alle planer. På den måde kan det blive til den totale sanseoplevelse – og der mangler i forve- Den opmærksomme og perfekte tjener Jonatan leverede en professionel betjening. jen ikke meget i dette. Det sidste kommer sikkert helt af sig selv, når stedet kommer til at hvile i sig selv efter en hård opstart. Så kommer både stemning og atmosfære helt op at ringe. Et godt råd vil være at indføre dagens ret eller dagens menu for på den måde at gøre konceptet lidt bredere og dermed tiltrække flere. Folkelighed og mangfoldighed er fremtiden. Jeg fornemmer tillige, at der er en lidt tungere energi netop ved indgangen til restauranten. Der kunne med gavn arbejdes med en form for rensning af aftryk fra tidligere ejere. Det er, som om der ligger en form for tyngde og gemmer sig der. n Erhvervsastrologi Det at udvælge et starttidspunkt kaldes for elektionsastrologi og er en gren af øjebliksastrologien. Det giver næsten altid udfordringer, idet rigtig mange projekter ikke kan overholde tidsplanen. Astrologen må i disse tilfælde i gang med at finde et nyt tidspunkt at åbne på. I dette tilfælde gav det dog næsten sig selv, da det kun kunne blive en ganske bestemt dag. Det viste sig heldigvis, at det var et rimeligt godt alternativ. HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 53 Richard Wagner – den buddhistiske nazist Temaet i dette nummer er ”Par i alle afskygninger”, herunder egentlig også de såkaldte tidstvillinger, som er børn, der er født samme tid og samme sted, men af forskellige forældrepar. Nu er dette ikke tilfældet ved Wagner og Kierkegaard. De er blot født i samme måned. Men selv dette giver nogle af de samme elementer i de to horoskoper på trods af 17 dages forskel. Af Karl Aage Jensen I maj 2013 fejrer vi hele to 200-års jubilarer, mastodonterne Kierkegaard og Wagner. De var begge enestående, innovative og kontroversielle. Vi sammenligner her de to kæmpers liv og horoskoper. Vi ser her på kærlighedsdramaet ”Tristan og Isolde” samt komponisten Richard Wagners egne parrelationer. Baggrund Wagner har aldrig set eller kendt sin biologiske far, Friedrich, fordi han døde et halvt år efter Richards fødsel. Moderen giftede sig efter nogen tid med en familieven, Ludwig Geyer, som var skuespiller, digter og maler. Han tog sig af lille Richard og hans søskende, som var de hans egne, og Richard brugte stedfaderens efternavn i de første 13-14 år af sit liv. Da Richard var 7 år gammel, døde Ludwig af tuberkulose. Ludwigs store ønske var at gøre noget stort ud af Richard inden for musik, men han nåede ikke at se resultatet. Wagner begyndte at få musikundervisning i 1822 i Dresden, men han øvede ikke sine skalaer. Han foretrak at spille efter gehør. Han havde ambitioner om at skrive skuespil og fattede interesse for musikken som dramatisk virkemiddel. 54 HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 Han begyndte at studere musik i 1831 ved universitetet i Leipzig og senere filosofi. Men han gjorde aldrig nogen uddannelse færdig. Han begyndte for alvor at komponere i 1829, og fik sin første symfoni opført i 1832. I 1833 havde han skrevet sin første komplette opera, ”Die Feen”. Derefter var han operakapelmester ved forskellige provinsteatre. Det store gennembrud kom i 1842 (uropført 20. oktober) med operaen ”Rienzi”, som blev skabt 1838-40. Siden fulgte ”Den flyvende hollænder” i 1843, ”Tannhäuser” i 1845, ”Lohengrin” i 1848, ”Tristan og Isolde” i 1859. ”Nibelungens Ring”, som består af de fire dele: ”Rhinguldet”, ”Valkyrien”, ”Siegfried” og ”Ragnarok”, blev opført første gang samlet i 1876 og indviede dermed festspilhuset i Bayreuth. Wagner blev kapelmester i Dresden i 1842 og engagerede sig i det daværende borgerlige oprør, som nåede Dresden i 1849. Han fik en dommerkendelse og skulle anholdes, men nåede at flygte til Schweiz. Han fik amnesti i 1862 og vendte tilbage til Sachsen, men i 1865 blev han tvunget væk fra landet igen. Han tog igen ophold i Schweiz. Wagner var isoleret fra den tyske musikverden og i stor personlig krise. Hans kone var ikke synderlig interesseret i sin mands musik efter ”Rienzi” og fik desuden en depression, og selv fik han hudsygdommen rosen, der gjorde det svært for ham at skrive. Igen et udslag af skriveplaneten Merkur i 12. hus (sygdom, allergi) og Merkurs aspekt til Mars (inflammation). Rosen er en slags hudbetændelse. 12. hus er et af de karmiske huse, så der er en karmisk årsag til alle hans genvordigheder. Han kan have misbrugt sine skriveevner i tidligere liv og undgælder så for det i dette liv. Han har i sit Wagner-liv skrevet nedsættende om jøderne, herom senere. Wagner gik ind for ”Det integrerede kunstværk”, hvor alle kunstens elementer virker sammen om fremstillingen, om handlingen og om den grundlæggende idé. Han havde afgørende indflydelse på flere komponister, især Mahler, Strauss, Schönberg og Puccini. Wagner blev gift første gang med Christine Wilhelmine Planer (kaldet Minna) den 24. november 1836. Parret flyttede til Riga, hvor Wagner var kapelmester. Få uger efter stak Minna af med en officer, som hurtigt forlod hende. Minna blev taget til nåde, men ægteskabet var og blev ulykkeligt. I 1839 havde parret samlet så stor en gæld, at de måtte flygte fra kreditorerne. De blev skilt i 1861, og Minna døde i 1866. Wagner forelskede sig i 1863 i Cosima Liszt, med hvem han havde en skandaløs affære, som dog kom til at udmønte sig i et langvarigt forhold med tre børn – en datter (Isolde) i 1865, Eva blev født i 1867, og Siegfried fødtes den 6. juni 1869. Parret blev først gift i 1870, men ægteskabet varede Wagners liv ud. Cosima Liszt var født den 24. december 1837, og hun var uægte datter af komponisten Franz Listz. Wagner døde af et hjertetilfælde den 13. februar 1883 i Venedig. Entreprenøren Mars i 10. hus i Vandbæreren gør, at Wagner er nytænker og iværksætter, og at han henter megen energi gennem dette. Det er vigtigt at lægge mærke til Sol/Venus-konjunktionen i 1. hus. Han har karisma og charme, og aspektet afspænder T-kvadratet. Det er vigtigt for ham at fuldbyrde en mission, og han er villig til at knokle for det. Han har også moderlandets og den kvindelige planet Månen stående i 10. hus, og det betyder, at kvinder er vigtige for ham. Wagner er kontroversiel, men Sol/Venus-konjunktionen gør, at han kommer igennem det på en nogenlunde let måde, selv om han ikke er lige spiselig og udholdelig for andre mennesker. Han står benhårdt på sine argumenter og står ved sig selv og sine holdninger. Derfor er han også gået i brechen for nye ideer, som kunne forny musikken. Hans rolle som entreprenør er legenda- der, i lighed med Wagners operaer generelt, skrevet utallige bøger om. Tonerne kan føre i alle mulige retninger og næsten ”sprænge akkorden”. Wagner bruger de fire timer, operaen varer, til at vise disse retninger. Men musikken når på en måde aldrig helt i mål. Der er lagt op til, at operaen skal ende i a-mol, som var det logiske valg på den tid. I stedet ender den i en h-dur akkord. Og det er ikke, fordi Wagner mistede orienteringen undervejs. Den historiske akkord er inspireret af buddhismen, som Wagner blev tilhænger af på et tidspunkt af sit liv. Det er en meget smuk buddhistisk pointe, at man tager ud i verden for at lede efter noget, men kommer enten tomhændet hjem, eller kommer hjem med noget helt andet, end det man havde ledt efter – og som vel at mærke kan udgøre noget endnu mere værdifuldt. Dette giver også mindelser om Kierkegaards eksistentialistiske filosofi og religiøsitet. Opsætningen – seks år forsinket R I C H A R D WA G N E R C A . 1 8 6 2 risk, og på den front er der ingen, der gør ham følgeskab. Langt de fleste komponister lever som en slags lønmodtagere. Men her tog Wagner sagen i egen hånd, især i forbindelse med hans festspilhus, der stod færdigt i 1876. Helt frem til 1973 var huset i familiens eje, og det var derfor ikke noget offentligt operahus som langt de fleste andre steder. Wagner er den eneste, der har turdet bygge og drive sit eget operahus gennem tiden. Wagner ville have magten over sin egen musik hele vejen igennem og ikke være afhængig af statslige institutioner. Behøver jeg at sige, at han altid skrev sine tekster selv, og at han så vidt muligt var til stede ved opførelserne. På den måde var han en helhedens mand og en perfektionens mand. Og behøver jeg at sige, at manden var helt og holdent selvlært? Alt sammen i skønneste overensstemmelse med hans horoskop. Tristan og Isolde sprænger akkorden Man kan sige, at udfordringerne med at skrive og opføre ”Tristan og Isolde” i en vis udstrækning svarede til udfordringerne i Wagners eget kærlighedsliv. Wagner mødte i 1852 den velhavende silkehandler Otto von Wesendonck, som blev interesseret i Wagners musik og støttede ham i flere år. Wesendoncks kone, Mathilde, blev forelsket i Wagner, og selv om Wagner på det tidspunkt var i fuld gang med ”Nibelungens Ring”, blev han fascineret af legenden om ”Tristan og Isolde”. Wagner er en af operamusikkens fremmeste komponister, og han ændrede faktisk musikken som sådan med den akkord, der kaldes Tristanakkorden, og som indleder ”Tristan og Isolde”. Musikfolk taler om tiden før og efter den revolutionerende akkord. Det handler om anden takt i forspillet. Den blev spillet første gang i Nationalteatret i München den 10. juni 1865. Den aften har været afgørende for musikhistorien og har præget næsten al musik lige siden, måske lige med undtagelse af Grand Prix-musikken. Først tre toner, så akkorden. De i alt fire toner er Den revolutionerende og mest kontroversielle opera nogensinde måtte gå så gruelig meget igennem, før det lykkedes at uropføre den i 1865. Den fik efterhånden ry for at være uopførlig, og for at musikken var aldeles mærkelig. Tristan og Isolde bygger på en keltisk legende og er i vid udstrækning baseret på et værk af Gottfried von Strassburg. Wagners arbejde med operaen var inspireret af hans affære med Mathilde Wesendonck og af Arthur Schopenhauers filosofi. Det var en banebrydende opera. I slutningen af 1854 havde Wagner skitseret alle tre akter. I august 1857 begyndte han at koncentrere sig helt om færdiggørelsen. Den 20. august begyndte han på prosaskitsen, og den 18. december forelå librettoen (digtet bag operaen). Wagner var på det tidspunkt flyttet ind i en hytte på Wesendoncks ejendom. Første tanke var, at ”Tristan og Isolde” skulle sættes op i Paris, operaverdenens centrum på den tid. Men på grund af en tidligere katastrofal iscenesættelse af ”Tannhäuser” der, tilbød Wagner i stedet operaen i Karlsruhe at sætte operaen op i 1861. Han besøgte i den forbindelse Wiens opera for at finde passende sangere. Under dette ophold fik han tilbud om at sætte ”Tristan og Isolde” op der i stedet for i Karlsruhe. Det ville Wagner gerne, så han gik i gang med arbejdet. Men så væltede udfordringerne ned over projektet. Den udvalgte tenor, Alois Ander, viste sig ude af stand til at lære rollen. Der blev afholdt 70 prøver fra 1862-64, men lige meget hjalp det, og projektet måtte HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 55 opgives. Operaen fik nu ry for ganske enkelt af være uopførlig. Så skete der det, at kong Ludvig II af Bayern tog Wagner til sig som protegé, og de nødvendige ressourcer blev bragt til veje. Dirigenten Hans von Bülow blev valgt til at dirigere værket på operaen i München, selv om Wagner havde en affære med hans kone, Cosima von Bülow, der tidligere hed Listz. Premieren blev fastsat til den 15. maj 1865, men så blev sangerinden Malvina Schnoor von Carolsfeld, der skulle synge Isolde, hæs. Den 10. juni blev operaen så endelig opført. Ludwig Schnoor von Carolsfeld spillede rollen som Tristan, mens hans kone Malvina sang Isolde. Tre uger efter den fjerde opførelse døde Ludwig pludselig. Senere opførelser af operaen har også medført dødsfald. Således døde dirigenten Felix Mottl i 1911 og Joseph Keilberth i 1968. Begge døde efter at være kollapset under anden akt, som jeg vil tillade mig at kalde for kærlighedsakten. Dels er Mathilde Wesendoncks digt skrevet ind i handlingen i denne akt, og dels er operaen komponeret på en sådan måde, at musikken er lidenskabelig, nærmest seksuel. Faktisk dør ”forspillet” først helt ud i tredje akt. Undervejs udsættes lytteren for en række forlængede og ufærdige kadencer, der skal fremme en forventning hos lytteren om musikalsk harmoni og afslutning. Denne teknik stammer tilbage fra renæssancen, men Wagner var en af de første, der tog den i anvendelse hen over et helt værk. Man kan roligt kalde det et langt forspil. Wagner lader her akkorderne stige i spænding og intensitet for bevidst at udskyde den forventede forløsning. Et ganske særligt eksempel på dette indtræffer i slutningen af kærlighedsduetten i anden akt. Her opbygges Tristan og Isolde gradvis til et musikalsk klimaks for derefter at få den forventede afslutning spoleret af en dissonans. Den længe ventede afslutning kommer først i den afsluttende ”Liebestod” og falder sammen med Isoldes død. Efter premieren gik der hele ni år, før operaen igen blev sat op, denne gang i Weimar. gen var bl.a. hans daværende kone Minna, hans muse Mathilde og hans fremtidige elskerinde og senere kone, Cosima Liszt. Det kan man da kalde et passende forspil til et kærlighedsdrama som ”Tristan og Isolde”. Dertil kommer, at handlingen delvist kom til at afspejle Wagners eget kærlighedsliv. I oktober 1857 var Wagner begyndt at komponere et udkast til første akt. I løbet af november brugte han en del af sin tid på at sætte fem af Mathildes digte i musik, nu kendt som ”Wesendonck Lieder”. Dette var exceptionelt, da Wagner stort set aldrig satte musik til andres tekster, som ikke var inspireret af et rent dramatisk tema. To af disse Lieder skulle dog senere komme til at spille en vigtig rolle i ”Tristan og Isolde”. I en af disse Lieder, ”Traume”, bruger han et motiv, som bliver til kærlighedsduetten i operaens anden akt, og i ”Im Triebhaus” introduceres et tema, der senere blev forspillet til tredje akt. Måske har Wagner set disse muligheder fra starten, så hans musik til Mathildes digte var lidt mere beregnende end som så. Ellers har det været kærligheden, der drev ham – eller en kombination af begge dele. Hvorom alting er, var det højst usædvanligt, at han overhovedet satte musik til andres digte. Symbolik Afsløret Kærlighed, død og drama går igen i Wagners liv og i hans værker, og flere navne er symbolske, eksempelvis Liebestod, og en af Wagners operaer (før gennembruddet) hed ”Liebesverbot”. Librettoen (digtet, der ligger til grund for operaen) til ”Tristan og Isolde” var færdig i 1857. En aften i september dette år samlede Wagner en mindre gruppe, som han læste digtet op for. I forsamlin- I april 1858 opsnappede Wagners kone Minna et notat fra Wagner til Mathilde. Minna tolkede det som et tegn på utroskab fra begges side, selv om Wagner protesterede højlydt. Wagner fik dog efter stort besvær overtalt Minna til at tage et kurophold på grund af hendes problemer med hjertet. Og Mathildes mand, Otto Wesendonck, inviterede konen til Italien, og så kunne Wagner komponere 56 HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 T R I S TA N O G I S O L D E anden akt i fred og ro. Minna kom tilbage fra kuropholdet i juli 1858, og den 17. august indså Wagner, at han var nødt til at forlade både Minna og Mathilde, og han flyttede til Venedig. Wagner beskrev de sidste dage i Zürich som et veritabelt helvede. Han færdiggjorde anden akt under sit otte måneder lange ophold i Italien. Wagner frygtede at blive udleveret til Sachsen, hvor han stadig betragtedes som en flygtet oprører. I marts 1859 flyttede han derfor til Luzern i Schweiz, hvor han færdiggjorde resten af ”Tristan og Isolde” i august 1859. Reaktioner på ”Tristan og Isolde” Mark Twain overværede ”Tristan og Isolde” under et ophold i Bayreuth og beskrev oplevelsen, for en sådan var det dog trods alt: ”Jeg kender nogen, og har hørt om mange, der ikke kunne sove efter det, men græd hele natten lang. Jeg føler mig stærkt malplaceret her. Nogle gange føler jeg mig som den eneste fornuftige person i et fællesskab af gale”. Andre beskrev operaen som det mest modbydelige, de nogensinde havde hørt og set.. Efterhånden kom der flere og flere positive reaktioner. Verdi udtalte kort før sin død, at han ”stod med undren og frygt” over for operaen – næsten helt kierkegaardsk frygt og bæven. George Bernard Shaw beskrev den som ”en forbavsende intens og trofast overførelse til musik af de følelser, der følger et elskende pars forening”. Han beskrev den også som ”et digt om destruktion og død”. Richard Strauss var oprindelig afvisende over for ”Tristan og Isolde”, men senere hævede han, at den ”kunne dræbe en kat og gøre en sten til røræg af frygt for værkets hæslige disharmoni”. Senere blev Strauss en af musikerne omkring Bayreuth Festspielhaus, og da han havde dirigeret sin første ”Tristan og Isolde” sagde han, at ”Det er den mest vidunderlige dag i mit liv”. Han skrev senere, at ”Tristan og Isolde” markerede afslutningen på al romantik, idet værket gav hele det 19. århundredes længsel ét samlet udtryk. Dirigenten Bruno Walter hørte som studerende sin første ”Tristan og Isolde” i 1889 og udtalte efterfølgende: ”Så der sad jeg på galleriet i operahuset i Berlin, og fra celloernes første lyd trak mit hjerte sig krampagtigt sammen…Aldrig før har min sjæl været oversvømmet af sådanne strømme af lyd og lidenskab, aldrig før havde mit hjerte været optaget af en sådan længsel og sublim lyksalighed…En ny epoke var begyndt: Wagner var min gud, og jeg ønskede at blive hans profet.” Nietzsche beskriver operaen som ”…det virkelige opus metaphysicum i al kunst…umættelig og sød lyst til nattens og dødens hemmeligheder… Det er overvældende i al sin enkle storhed”. Nietzsche beskriver senere værket som det ultimative mesterværk: ” Selv nu må jeg lede efter et værk, som udøver en så farlig fascination, en sådan kuldegysende og salig uendelighed som ”Tristan og Isolde” – jeg har søgt forgæves i alle kunstarter.” Wagners horoskop Wagner bliver normalt fremstillet som værende dobbelt Tvilling. Jeg har tilladt mig at flytte hans Ascendant (AC) ned i Tyren. Herved kommer fornyelsesplaneten Uranus til at stå tættere på Descendanten (DC), hvilket også viser han urolige kærlighedsliv og frihedstrang. Han er kontroversiel og en udpræget mental type (Uranus). Det mentale ses også i at han har Sol/Venus-konjunktion i Tvillingerne i 1. hus. Venus står ganske vist i Tyren, men så sent, at den bliver trukket ind i det næste tegn af Solen. Både Månen og Mars står i lufttegnet Vandbæreren (opfindsomhed). Det stærke luftelement har medført, at han hele tiden har været i tankernes verden og fostret nye ideer til librettoer og kompositioner. Han har været en veritabel idéfabrik. Hans kærlighed til musikken fremgår af Neptuns placering i 7. hus i harmoni med Månen i 10. hus. Med Månen som hersker over 4. hus har der været tale om en stærk mor, hvad hun også nødvendigvis må have været, når hun skulle opleve to ægtemænds død. Der er ingen tvivl om, at Wagner har charmeret mange kvinder, og at han har forført nogle af vennernes koner. Han Richard Wagner 22. maj 1813, kl. 03.50 i Leipzig har Uranus (venner) på DC (relationer) i spænding til Sol/Venus-konjunktionen (den store charmeur). Charmen har han sandsynligvis også taget i anvendelse, når det gjaldt om at rejse penge. Læs om hans foretagsomhed og antisemitisme astrologisk set senere i denne artikel. Kærligheden i horoskopet Med Solen i konjunktion med Venus vil man sige, at Wagner var disponeret for at opnå kærlighedslykken. Især, når begge planeter er i harmoni med Mars. Men udfordringen ligger dels i de spændinger, Mars modtager, og i spændingen fra Solen og Venus over til Uranus på 7. husspids. Uranus er meget krævende i parrelationer, som gerne også skal indeholde elementer af venskab. Og man kræver friheden til at gøre, hvad man vil. Får man lov til dette, giver man også ofte sin partner en stor frihed. Det er ikke svært for ham at finde partnere med disse aspekter, men det er sværere at holde fast i dem på den gode måde. Han kom dog lidt efter det med Cosima Liszt. Men helt godt kan det aldrig være blevet. Han var bedre til løsere forhold, her blev ”dirigentstikken svunget lystigt.” Wagner var følelsesmæssigt meget lukket, men havde stor kærlighed til alle kvinder i sit liv. På grund af de nævnte spændinger har han vist sin kærlighed på en underligt og speciel måde. Han var absolut romantisk anlagt og har sikkert i perioder kastet sig for deres fødder for at erobre dem. Og så har han i perioder ladet som om, at de næsten ikke eksisterede for ham. Og så kastede han sig ned igen. Han havde et stort behov for sex med alle de mange aspekter fra Pluto. Han har altså erobret og kastet bort i ét langt væk. Cosima er det faste holdepunkt midt i alt dette, og det skyldes hovedsageligt, at Wagners DC stod på hendes Måne, og at Månen stod godt til hendes Pluto. Desuden stod Merkur flot til Solen og fremmede kommunikationen. Det var spændinger mellem Saturn og Uranus, der gjorde, at heller ikke dette forhold var fuldt lykkebringende, selv om de holdt sammen til Wagners død. Cosima Listz blev født den 24. december 1837 kl. 22.00 I Bellagio, Italien. Det blev ikke med sin første kone, Minna, at han skulle opleve noget, der bare lignede lykke. Det skyldes, at der skulle afvikles karma fra tidligere liv. Der var spændinger fra Wagners Merkur til Minnas Uranus, fra hans Venus til hendes Saturn (karma), fra hans Mars til hendes Uranus, fra hans Neptun til hendes Sol og fra hans Pluto til hendes Merkur. De har levet som hund og kat og haft umanerlig dårlig kommunikation indbyrdes. Det blev til 25 års mangel på lykke. Mellemspillet med Mathilde Wesendonck var en blanding mellem et søskendeforhold og det, at hun var hans muse. I perioder var forholdet fysisk og kærligt med masser af flirt og undertoner, men det var aldrig et rigtigt kæresteforhold. Dette var godt, for også der ville der i så fald være blevet store udfordringer. Wagners Merkur stod i spænding til hendes Saturn, Neptun til hendes Mars og Merkur og hans Pluto til hendes Merkur og Mars. Men som muse forholder det sig ganske anderledes og mere ufarligt. Hans AC var i harmoni med hendes Måne, og både Solen, Månen, Mars og Uranus dannede meget flotte aspekter, som godt kunne have dannet grundlag for en decideret affære, men det ser ud til, at det holdt sig på det flirtende plan. Wagner har med Uranus på DC haft behov for stor afveksling i parforholdet, og det må siges, at de tre eksempler her, er et tydeligt tegn på dette. Der er tale om tre meget forskellige kvinder, og tidsmæssigt er forholdene vævet ind i hinanden. Ikke underligt, at utroskab var et tema, når Wagner havde Neptun i 7. hus (relationer). Nazisme Wagner havde sine meningers mod og var en fornyer. En frihedskæmper, der tog kampen op, hvis noget lagde sig i vejen for ham. Dette var dels hans styrke, men det er også her, han kommer i vanskeligheder og gør livet svært for sig selv. På det holdningsmæssige område er han stædig som et æsel og fremstår som en urokkelig klippe. Indadtil er han ikke nær så sikker og har ikke lige så meget selvværd, som han giver udtryk for. Mars står i 10. hus i Vandbæreren og HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 57 PA AFS R I AL KYG LE NIN GER kvadrat. Det er Mars i Vandbæreren, der giver forklaringen på Wagners stærke holdning. Marsspændinger viser den vrede, der er i os. Wagner har fået afløb for denne vrede gennem musikken og faktisk også gennem sin frihedskamp i Dresden. Begge dele, kan man sige, er en konstruktiv måde at få afløb for vreden på. Spændingen giver sig udtryk i Wagners frihedskamp, som også ses gennem Uranus placering tæt på Descendanten (DC) i Skorpionen. Han kæmpede nogle gange med dødsforagt, og flere af hans operaer har døden som et af temaerne, herunder ”Tristan og Isolde”. Det nævnte T-kvadrat til Mars har givet ham et problematisk forhold til sin egen maskuline side. Han har grundlæggende manglet følelsen af ægte maskulinitet og har derfor kompenseret ved at se op til mænd med styrke og søgt at være én, man så op til. Han har også kompenseret ved at have elskerinder, så han kunne blive bekræftet som mand. Hans foretagsomhed var også med til at kompensere for følelsen af manglende mandighed. Fortrængningernes hovedstad får et væld af aspekter. Herunder en spænding til Merkur i 12. hus og til Jupiter i 4. hus. Merkur står, som hos Kierkegaard, i 12. hus og er med i et T-kvadrat, som står i de faste tegn, Vandbærer, Løve og Tyr – så her har vi en person, der vil kæmpe til sidste blodsdråbe for sine meninger og holdninger, præcis som Kierkegaard gjorde. Men man skal jo huske på, at han på ingen måde kan have haft med nazismen at gøre, når man slet ikke kendte begrebet nazisme på det tidspunkt. Han døde seks år før Hitler blev født. Det var Wagners efterkommere, der flirtede med nazisterne, og så var det nazisterne, der tog Wagners musik til sig, da den tid kom. Men sammenkoblingen kommer naturligvis ikke ud af det rene ingenting, der er en årsag hertil. Wagner var et idol for Hitler, som engang har udtalt, at ”så længe man spiller Wagner, vil man tænke på mig”. Og det havde han ret i. Som vi herhjemme har fejret Kierkegaard, har man i Tyskland fejret Wagner i forbindelse med 200-året. Det skete med pomp og pragt i både tv og den øvrige presse. Wagner er landets nationale monument, og han overstråler selv folk som Beethoven. Hver sommer valfarter landets kendisser og magthavere til Bayreuth, dels for at blive set, dels for at opleve mesterens musik. Men dog ikke for at mindes Hitler. I år var Angela Merkel naturligvis til stede. Hun fremsatte for nogle år siden 58 HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 en enestående bemærkning: ”Man bør ikke fortrænge den kæde, der forbinder Wagner med nationalsocialisterne. Det skal man ikke gøre alene af den grund, at det desværre er en historisk kendsgerning…”. Hitler havde hver sommer sin faste gang i og omkring Festspielhaus i Bayreuth i 1930’erne. Han blev vartet op af komponistens svigerdatter, Winifred. Helt frem til sin død i 1980, håbede hun på nationalsocialismes endelige sejr: ”Die Endlösung”. Hun var som sin svigerfar antisemit om en hals, og Wagner havde skrevet et hæsligt smædeskrift, der hed ”Jødedommen i musikken”. Læs om indholdet senere. Begge Winifreds sønner var Hitlers yndlinge, og de drev efter krigen festspillene videre, som om intet var hændt. Nu om dage er det Wagners oldebørn, Eva og Katharina, der leder spillene. Hvad angår Wagners antisemitisme er der noget tilsyneladende selvmodsigende. Det forholder sig nemlig sådan, at filosoffen Theodor Hertzl, hvis tanker lå bag staten Israels oprettelse i 1948, og som var zionismens grundlægger, også gik ind for Wagners musikalske univers. Faktisk var han lige så vild med Wagners musik, som Hitler var det. Men Theodor Hertzl sluttede langt fra op om Wagners holdninger. De radikale og faste holdninger hos Wagner er vist gennem det nævnte T- Bayreuth er det sted i Tyskland, hvor nazismens fortrængninger er mest markante. Men nu er der tegn på opbrud. I en af de nylige festtaler i anledning af 200-året blev det sagt åbent, at flertallet af de tyskere, der holder af Wagners musik, er kritiske over for hans tanker. Man kan roligt kalde dette for nye toner i den forbindelse. Katharina, den ene af de to nuværende ledere, brugte jubilæet til, i avisen ”Die Welt”, at bryde et familietabu ved at stille spørgsmålet til sin oldefar: ”Hvorfra har du den skrækkelige antisemitisme, der endnu i dag skygger over dit værk?”. Musik er – ligesom tanker – ikke toldfri eller uskyldig på nogen måde. Wagners musik har altid en hensigt, og den er ofte forstemmende. Ganske enkelt, fordi en skaber ikke kan holde sig uden for sit værk. Wagner er en bevidst forfører, og man forfører lettere med ondskab end med godhed. Interessant, at Kierkegaard også skrev om begrebet forførelse. Hitler beundrede Wagners musik og forsøgte at indarbejde den i sin myte om den tyske nation. Hitler opbevarede mange af Wagners originale partiturer i sin bunker i Berlin under krigen, selv om Wieland Wagner havde bedt ham om at få dem udleveret. De gik tabt i de sidste dage, før krigen sluttede. Man kan konkludere, at det er ganske urimeligt at kritisere Wagner for senere generationers mening om ham. Det er absurd at tage afstand til noget, blot fordi Hitler kunne lide det – eller for den sags skyld omvendt. Så skulle vi også til at afsky vegetarer, blot fordi Hitler var vegetar. Sammenligning af Kierkegaard og Wagner Antisemitisme Wagner anklagede ofte jøderne – og især de jødiske komponister – for at være et skadeligt fremmedelement i den tyske kultur. Wagner skrev og argumenterede for, at det tyske folk fandt jøderne frastødende, og at de jødiske komponister ikke var i stand til at skrive stor musik, da de ikke havde nogen forbindelse til ”folkets ægte sjæl”. Hans konklusion var, at jøderne kun kunne frigøre sig fra forbandelsens byrde gennem udryddelse. Det ligner i den grad noget, der senere blev taget op af nazisterne. Wagners egne religiøse synspunkter var specielle. Han beundrede Jesus, men insisterede på, at han var græsk og ikke jødisk. Ifølge Wagner havde Det gamle og Det nye testamente intet med hinanden at gøre. Wagner var inspireret af buddhismen og overvejede i mange år at skrive en buddhistisk opera, ”Der Sieger”, der skulle have handlet om Buddhas sidste rejse. Dele af oplægget til denne opera blev senere integreret i ”Parsifal”, som fremstillede den wagnerske udgave af kristendommen. Wagner var kontroversiel – selvmodsigende. På trods af sine antisemitiske synspunkter havde han mange jødiske venner og kolleger. Hermann Levi dirigerede Wagners sidste opera, ”Parsifal”. Wagner havde dog krav til ham, når han skulle dirigere. Han foreslog bl.a., at Levi først skulle lade sig døbe på grund af operaens religiøse indhold. Dette blev dog ikke til noget. Det viser dog, at Wagner ville have, at alt skulle være ægte, præcis som Kierkegaard ville. Levi beundrede Wagner, så der var gensidig respekt på trods af divergenserne. Levi blev bedt om at være sørgemarskal ved Wagners begravelse. Wagners betydning for musikken Wagners indflydelse på musikken har været monumental. Derfor anså mange ham for at være decideret guddommelig og måske det største geni, der har haft sin gang på Jorden. Han skrev banebrydende musik som ”Tristan og Isolde”, og han er en komponist, som langt de fleste andre komponister har følt sig tvunget til at tage stilling til – for eller imod. Masser af komponister står i gæld til Wagner og er blevet inspireret af ham. Af mere almindelige ting var Wagner den første, der krævede lyset dæmpet under forestillin- Jeg har aldrig tidligere set Kierkegaard og Wagner sammenlignet direkte, og det var virkelig overraskende at opleve de mange større eller mindre sammenfald. Med de mange astrologiske sammenfald er det dog naturligt. Kierkegaard og Wagner har sandsynligvis ikke kendt til hinanden, selv om det ikke er usandsynligt, at Kierkegaard har stødt på Wagner, som fik sit gennembrud i 1842, samme år som Kierkegaard debuterede som forfatter. Astrologisk set kan man dog se dem som et par, da de er født i samme måned og samme år, nemlig maj 1813. Derfor vil der være visse sammenfald i deres liv og horoskoper. Det uforløste er noget centralt hos begge. Man kan sige, at Kierkegaards forfatterskab ikke blev helt forløst, men mundede ud i stridigheder med ”Corsaren” og udgivelse af et blad ”Øieblikket”, der var en protest fra Kierkegaards side. Han regnede dog ikke selv dette efterspil ind i sit forfatterskab, men set udefra skete der dog en slags forplumring her, så forfatterskabet kom til at fremstå mere uklart med en så kraftig reaktion fra Kierkegaards side. Det bragte Kierkegaards person i fokus på en måde, så der kunne sættes spørgsmålstegn ved forfatterens integritet, hvad der aldrig kan være nogen fordel for et forfatterskab. Dog medgiver jeg klart, at det mest er set udefra – og med en amatørs optik. gerne, og han opfandt orkestergraven for at skjule musikerne. Wagner drømte om et ”usynligt teater”, hvor værker fik liv gennem lytternes fantasi. Wagner har også haft betydelig indflydelse på litteratur og filosofi. Nietzsche til- Wagner brugte ligefrem det uforløste i sin musik, som beskrevet i afsnittet om ”Tristan og Isolde”. Fire timers antiklimaks uden forløsning, som det er blevet sagt om operaen. Kierkegaard taler om frygt og bæven – og Wagner om ”undren og frygt”. Ingen af dem giver svar, men stiller mange spørgsmål. Begge blev kædet sammen med antisemitisme og troen på store kræfter. ”Hin enkelte” er et udtryk, der kan kædes sammen med dem begge. Begge havde elementer af at være elitær, her dog i mindre grad Kierkegaard. De var begge forførere på hver deres måde, og de havde begge muser. Der er virkelig mange ligheder mellem Kierkegaard og Wagner. Man skal bare høre eller forsøge at forstå Wagner én gang mere, og man vil forstå, at man intet har forstået. Præcis som med Kierkegaard. Faktisk tror jeg, at Wagner havde så stor kærlighed til sin mission (som Kierkegaard), at han ikke havde noget decideret kærlighedsliv – ”kun” resultaterne af kærlighedslivet: Børnene og det seksuelle. Kærligheden blev sublimeret og udtrykt i kunsten – således også hos Kierkegaard. Her kan man dog sige, at der er mange eksempler blandt kunstnere. Den almene holdning blandt romantikkens digtere er, at ”en mand bliver digter ved den kvinde, han ikke får.” bad Wagner og blev personlig ven med ham. Han så en fornyelse af den europæiske ånd gennem Wagners musik. Men efter ”Parsifal” brød han med Wagner, fordi han mente, at Wagner leflede for kristendommen. n HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 59 A NMELDELSER ALLE BØGERNE KAN KØBES I ASTROLOGIHUSET Pluto-Måne forbindelsen Tina Reinhardt Hansen Forlaget Underskoven 183 sider, 250,00 kr. Et af de udviklingsmæssigt mest krævende aspekter, man kan have i sit fødselshoroskop, er en forbindelse mellem Pluto og Månen. Tina Reinhardt Hansen har i sit fødselshoroskop netop en sådan forbindelse. Det har vakt hendes nysgerrighed og fået hende til at udforske nærmere, hvordan denne konstellation er kommet til udtryk i en række personers liv. Bogen falder i to hovedafsnit, hvoraf det første gennem en række casestories gennemgår mange forskellige sider af det liv, som folk med denne konstellation i fødselshoroskopet lever. Andet hovedafsnit illustrerer, hvad der sker, når transit Pluto udløser PlutoMåne-aspektet i fødselshoroskopet. Ud over at være astrolog er Tina Reinhardt Hansen uddannet socialpædagog, og man mærker i bogen hendes kendskab til og interesse for, hvordan familier fungerer. Men en meget stor del af bogen er viet til eksempler på de problemer med kærligheden, som kan opstå, 60 Redigeret af Karl Aage Jensen og Ellen Knudsen HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 når transit Pluto tager fat i Pluto-Månen. Sidst i bogen er et kort kapitel, som diskuterer, hvad der kan være den højere mening med de hårde aspekter, og giver nogle gode råd til, hvordan man bedst passer på sig selv undervejs. Også her belyses mange sider af sagen med citater af de personer, der har været Tina Reinhardt Hansens ”lab rats”, som hun spøgefuldt omtaler dem. Vi har at gøre med en bog, der kan være en god håndsrækning til dem, der lider under de aspekter, som bogen handler om, men også en bog, der kan gøre astrologistuderende klogere på Pluto-Måne forbindelsen. I den sammenhæng er det dog en stor mangel, at bogen ikke oplyser data for de horoskoper, der er i spil. Aase Kærgaard At dø for at leve Anita Moorjani 270 sider, 299,00 kr., Det Blå Hus Denne bog har undertitlen: ”Min rejse fra kræft gennem nærdødsoplevelse til sand healing”. Det er en bevægende og opsigtsvækkende beretning og samtidig yderst velskrevet. Bogens forfatter Anita Moorjani er født i Singapore af indiske forældre. Hun flyttede som toårig til Hongkong, hvor hun voksede op, og i sit voksenliv arbejdede hun som forretningskvinde. Da hun var i slutningen af trediverne blev Anita Moorjani diagnosticeret med en aggressiv lymfekræft, som hun kæmpede med i fire år. Hun begyndte at undersøge alt om holistisk sundhed og trivsel. Hun siger sit job op for at tage til Indien. Her vil hun tilegne sig helbredssystemet ayurveda og lære mere om yoga. Efter et halvt år følte Anita sig rask og vendte tilbage til Hongkong. Hun prøvede under sygdommen så vidt muligt at undgå kemoterapi samt hospitalsindlæggelse. Men den 2. februar 2006 blev hun mod sin vilje indlagt på et hospital i Hongkong, idet hun var gået i koma, og hendes mand lod hende indlægge. Han fik af lægerne at vide, at hans hustru kun havde få timer tilbage at leve i, da alle hendes indre organer næsten var holdt op med at virke. Trods sin bevidstløse tilstand følger Anita med i det hele, og da hendes krop er ved at stå af, har hun en helt utrolig nærdødsoplevelse, som læseren selv skal have oplevelsen af at læse. Hvorom alting er, kommer bogens forfatter til bevidsthed igen, og bliver i løbet af få uger udskrevet, og til alles overraskelse, ikke mindst lægernes, var kræften forsvundet. Bogens tredje og sidste del med overskriften: ”Hvad jeg har forstået nu”, er meget interessant og inspirerende læsning, og den giver en ro og svar på mange af de spørgsmål, som vi mennesker stiller os selv med hensyn til livet efter døden. Denne bog er ganske usædvanlig god og burde læses af alle. Fra krise til kærlighed – mindfulness når livet er svært Eve Bengta Lorenzen 209 sider med indlagt cd, 279 kr., Borgen Bogens forfatter Eve Bengta Lorenzen (EBL) arbejder til dagligt på Rigshospitalet. Her arbejder hun med mindfulness til patienter med smerter og kritiske sygdomme. Mindfulness udspringer af en flere tusinde år gammel buddhistisk tradition, hvor man gennem livslang praksis og tilegnelse opnår indsigt i sig selv. Livet er uforudsigeligt, og vi reagerer alle forskelligt, når tingene brænder på. Mindfulness er ifølge denne bogs forfatter et godt redskab til at håndtere livets kriser og samtidig finde ind til sin egen kerne af ressourcer. Man kan ikke sammenligne diagnosen af en livstruende sygdom med en materiel skade på bilen. Men der er tidspunkter i livet, hvor vi kan være fyldt så meget op, at vi bliver magtesløse, i stedet for at fokusere på vejen vi befinder os på. Denne bog handler om at genfinde balancen i livet og flytte de sten på vejen, der hindrer os i at leve et overskueligt liv. Bogen anviser også en vej til at finde ind til sin egen indre styrke. I bogens indledning skriver EBL: ”Ved enhver krise mister vi noget, som er væsentligt for os. Vi oplever smerte, stress og sorg, og ofte sætter krisen gang i en eksistentiel proces, som sætter den grundlæggende tillid til livet på prøve.” Når vi befinder os i en krise, sker det, at vi mister kontakten til kroppen og den ressource, vi har for at blive i balance. Så kan vi miste tilliden til, at vi faktisk godt kan klare os gennem krisen. Det er EBL’s overbevisning, at ved hjælp af mindfulness, som ikke handler om at opnå noget, men om at slippe den gamle, begrænsende overbevisning, om hvem man er, samt hvad man kan, og blot være til stede i livet, som det ser ud nu og her. Bogen er bygget op i syv kapitler med følgende overskrifter: Sandhed, Accept, Hjertet, Modstand, Venlighed, Overgivelse og Tillid. I alle kapitler er der citater fra deltagere på EVL’s kurser. Citaterne er med til at få begrebet mindfulness til at lande på jorden. De viser, hvordan andre har oplevet at blive mere ressourcestærke og opleve en positiv effekt af at praktisere mindfulness, når livet gør ondt. Alle kapitler afsluttes med et forslag til at lave en af de guidede meditationer, der er anvist i bogen. Meditationerne er indtalt med en behagelig stemmeføring, og alle kan være med. Denne selvhjælpsbog er anderledes end de fleste, idet den forsøger at hjælpe den enkelte til selverkendelse i stedet for at komme med forslag til forbedringer af den kriseramtes situation. Det er nærmere en mulighed for at opnå selverkendelse gennem andres erfaringer. Hvis vi kan genkende os selv i andre, er det lettere at erkende vores reaktionsmønstre. I denne bog formår Eve Bengta Lorenzen at få mindfulness ned på et plan, hvor alle kan være med. Det skal så lige tilføjes, at hvis vi ønsker at ændre vort liv, er det vigtigt at praktisere meditationsøvelserne dagligt, gerne i tyve minutter ad gangen. Læs denne fantastiske bog, som naturligvis også indeholder en fin beskrivelse af, hvordan man får begyndt på sin mindfulness, og hvordan man udfører den. Bogen henvender sig til den enkelte, men mange terapeuter vil også kunne have glæde af at anvende den i deres praksis. Vågne celler Barbara Wren 272 sider, 299,00 kr., Det Blå Hus Mathatma Gandhi har udtalt: ” Menneskekroppen er den bedste miniaturegengivelse af universet. Hvad der ikke findes i kroppen, findes heller ikke i universet, og alt, hvad der findes her, findes også i det”. Det er med dette udgangspunkt, Barbara Wren har skrevet denne fine bog, med undertitlen ”Hvordan kroppen skaber og holder på lys”. Bogens forfatter er uddannet sygeplejerske, men hun har i mere end 30 år undervist i alternative former for behandling, hvor fokus primært har været på ernæring. Hendes tese er, at det er alt afgørende for det enkelte menneske at komme i kontakt med dets indre visdom, styrke og lykke. Hun er grundlægger af ”College of Natural Nutrition”, hvor hun også selv underviser. Herudover har hun også sin egen private praksis, hvor hun hjælper klienter til et bedre helbred og større livskvalitet. Bogen handler om, hvordan vi gennem en holistisk livsførelse kan etablere kontakten til kroppens egen kraft og finde nøglen til helbredelse gennem vores kost. Barbara Wren giver os nogle teknikker til, hvordan vi skal vække vores celler til live, så de kan blive ”oplyst”, og kroppen vækkes, når der bliver renset ud på celleniveau. Bogen er opdelt i to dele, hvor første del hedder: ”Hvordan vores forbløffende krop spiller sammen med universet”. Her forklarer hun bl.a. i kapitel fire, hvordan hele vores krop og ernæring er påvirket af Månens cyklus. Hun viser her cyklussen mellem dag og nat, og hun anvender Dyrekredsen til at vise, hvilke områder af kroppen der er fokus på, når månen i løbet af en måned bevæger sig gennem tegnene. Her gøres også rede for årstidernes skiftende indflydelse, og de påvirkninger kroppens indvendige organer udsættes for ved de forskellige lysskift. Anden del af bogen omhandler, hvordan man i praksis benytter sig af kostrådene. Afsnittet hedder: ”Hvordan vi hjælper os selv med at danse til naturens rytmer?”. Her er råd og redskaber til at udrense og afgifte kroppen, så de følelsesmæssige blokeringer fjernes. Herefter kan vi genvinde den naturlige balance og få et gladere og mere harmonisk liv. Bogen er skrevet i et letlæseligt sprog og henvender sig til alle, der gerne vil tage aktiv del i en helbredelsesproces, eller til dem, der blot ønsker at styrke deres krop. Bogen vil også kunne anvendes af terapeuter i en behandlingsproces. Et liv uden Grænser Nick Vujicic 283 sider, kr. 299,00, SPHINX Første gang, jeg stiftede bekendtskab med bogens forfatter, var på YouTube, hvor jeg så en af hans meget livsbekræftende videoer. Nu har Nick Vujicic skrevet en meget livsbekræftende bog, der er en blanding mellem en biografi og en selvhjælpsbog. Nick Vujicic (NV) er født d. 4. december 1982 i Melbourne i Australien. Han er ældste barn i en religiøs serbisk-kristen familie. Ved fødslen viser det sig, at han er uden arme og ben, men har to små fødder, hvor den ene har to tæer. Men hans mentale tilstand er helt normal. Det er normalt en glædelig begivenhed, når der kommer en lille ny i familien, men ingen sendte blomster til den nybagte mor. Hvilket sårede NV’s mor, og hun spørger sin mand: ”Fortjener jeg slet ingen blomster?” Hvorefter han straks køber en buket til hende. Dette er blevet fortalt til NV, da han er omkring 13 år, og han be- HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 ‡ 61 ANMELDELSER gynder at udspørge sine forældre omkring omstændighederne ved hans fødsel. NV havde haft en skrækkelig dag i skolen, hvor han igen og igen var blevet mobbet på grund af sine manglende lemmer. I en alder af ti år overvejede han at begå selvmord, og han havde nøje planlagt hvordan. Men lige pludselig fik han et glimt af sin far og mor, der stod og græd, så han stoppede sit forehavende. Han kunne ikke bære, at de skulle føle sig ansvarlige for hans død resten af deres liv. Man kan sige, at han er meget moden af sin alder og begynder også tidligt at få en spirituel tilgang til livet. Et stort vendepunkt i hans liv bliver, da hans mor viser ham en avisartikel om en mand, der lever med et stort handicap. Dette får ham til at indse, at han ikke er den eneste med store udfordringer. Han lærer utroligt meget og er nærmest grænseløs i sine udfoldelser. Der er næsten ikke den udfordring, han ikke tager op, og i en alder af 17 år begynder han at tale i børnegrupper, og det bliver starten til organisationen ”Life Without Limbs”. Organisationen er i dag omdrejningspunktet for hans virke som foredragsholder, men også som spirituel prædikant. I bogen følger vi NV i de arrangementer, han deltager i over hele verden, hvor hans ukuelige optimisme og kærlige spirituelle tilgang til livet spreder glæde blandt tilhørerne. Med otte planeter stående i elementet ild, fristes man næsten til at sige, at han er en vaskeægte ildsjæl. Det er en meget optimistisk bog, rigtig mange vil kunne glædes over. Den vil også sagtens kunne indgå 62 HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 som pensum i de ældste klasser i skolen. Her vil være rigtig mange emner at tage op i eksempelvis samfundsfag. Det vil være lærerig læsning for den generation, der nu er på vej ud i vort samfund. Mirakler sker Brian L. Weiss & Amy E. Weiss 372 sider, 299,00 kr., Borgen Bogen er skrevet efter inspiration af Brian L. Weiss’ hustru Carole. Bogen har han skrevet sammen med deres datter Amy. Hun har en B.A. i psykologi og er uddannet hypnoterapeut. Selv er Brian L. Weiss uddannet psykiater fra Yale University School of Medicine i 1970. Han var meget skeptisk, da en af hans patienter Catherine i1980 begyndte at genkalde sig traumatiske episoder fra et tidligere liv. Hans skepsis blev imidlertid gjort til skamme, da hun begyndte at kanalisere budskaber fra hans afdøde søn og komme med faktuelle oplysninger, som hun umuligt kunne have kendskab til. Siden har han forsket og skrevet mange artikler om reinkarnation, og hvordan vi kan blive healet ved at kende vores bagage fra tidligere inkarnationer, og bogens undertitel er meget sigende: ”Den helbredende kraft i erindringer om tidligere liv – 96 beretninger”. Bogen er opbygget systematisk i 12 kapitler. Det er bemærkelsesværdige fortællinger fra det virkelige liv, som samles i beretninger under forskellige temaer. I kapitel 4: ”Frihed fra psykiske smertetilstande” er der f. eks. ti forskellige beretninger, som på en eller anden måde er knyttet til de andre beretninger. Efterfølgende bliver beretningerne evalueret og kommenteret af forfatterne, og det er lige før, man kan anvende bogen som en opslagsbog. Det er meget interessant læsning, og det kunne være ønskværdigt, at denne form for ”psykiatri” blev mere udbredt i daglig praksis på verdensplan. Det er ærgerligt, at bogen er udstyret med den næsten traditionelle lyserøde forside, hvilket måske får nogle til at fravælge den, blandt forholdsvis få seriøse bøger, om livet mellem livene. Meditationens hemmeligheder David Greenspan 278 sider, 299,00 kr., Det Blå Hus Bogens forfatter David Greenspan foretrækker at blive kaldt Davidji. Han har en fortid inden for finansverdenen, før han blev en international anerkendt meditationslærer, og han har siden 2003 arbejdet sammen med Deepak Chopra som ledende underviser på Chopra Center for Wellbeing. Davidjis bog ”Meditationens hemmeligheder” med undertitlen ”En praktisk guide til indre ro, bedre helbred og personlig transformation” er nærmest en lære- og brugsbog i meditation. Davidji er af den overbevisning, at gennem meditation kan verden forandres, så den bliver bedre at leve i. Bogen er opdelt i tre dele, hvor første del: ”At vågne op til nye muligheder” er Davidjis egen personlige historie om hans søgen efter en guru, og hvordan han finder ham – eller måske ikke. Men hvorom alting er, sker der en stor omvæltning i hans liv. I første del forklarer han også, hvad meditation er, og han fortæller om de gavnlige virkninger, der kommer, ved at praktisere en eller anden form for meditation. Det er vigtigt at finde frem til den form for meditation, der tiltaler den enkelte. I anden del: ”Mange veje til enhed” beskriver han otte forskellige meditationsformer. Alle kapitlerne her starter f.eks. med: ”Hemmeligheden bag en lydmeditation”. Så kan man prøve de forskellige meditationer og finde frem til hvilken, der passer én bedst. Sidenhen, når man er kommet ind i en daglig praksis, er der mulighed for at vælge efter sindsstilstand. Der er ingen former for meditation, der er mere rigtige end andre. Det gælder om at finde den, der føles rigtig for den enkelte. Den sidste del hedder: ”Længere inde i processen”, og er den praktiske brugsdel af bogen. Her findes kapitlet: ”Oplevelser under meditation”, hvor der bliver forklaret, hvad der eventuelt kan ske under en meditation. Her giver Davidji en forklaring på nogle af de myter, der er omkring meditation, og kapitlet indledes med et citat af Lars Ulrich, trommeslager i Metallica: ”Hvad er budskabet i Metallica? Der er intet budskab, men hvis der var et budskab, måtte det være at se ind i dig selv. Lad være med at lytte til mig eller til James. Lyt ikke til nogen, men se ind i dig selv for at finde svarene”. En fin og lettilgængelig bog, der virker inspirerende og seriøs. Dog ville en medfølgende cd med indtalte meditationer have været rigtig god, da den ville have lettet processen med at komme i gang. En bog om mirakler Bernie S. Siegel 281 sider, 289,00 kr., Borgen Bogens forfatter er pensioneret læge i almen medicin og pædiatrisk kirurgi. Han har tidligere skrevet om forholdet mellem patienten og den helbredende kraft i bogen: ”Kærlighed, medicin og mirakler”, der udkom i Danmark i 1988. I denne nye bog skriver Deepak Chopra i forordet: ”Bogens sider bærer vidnesbyrd om, at mirakler har udspring i en intelligent, kærlig og bevidst kilde. Disse kvaliteter er ikke opfundet af det menneskelige sind: De er universelle; de er indbygget i skabelsens struktur. I samme øjeblik, man fremsætter en udtalelse af den art, udsætter man sig for videnskabens misbilligelse, men Bernie er selv uddannet inden for den medicinske videnskabsgren, og han forstår, at misbilligelse som regel er et dække”. Et sandt mirakel bliver ofte defineret som en begivenhed, der strider mod naturlovene. Men ifølge Bernie er alle vores små daglige sammentræf mirakler, vi skal bare selv få øje på dem. Han siger: ”Vi udlever alle sammen en mirakuløs historie. Når vi lader os oplyse af den, hæver vi os selv op på et højere plan og viser kærlig, intelligent og bevidstgjort energi”. Det er, hvad denne bog handler om. Bogen er opdelt i 15 kapitler. Det er beretninger fra hans lange liv som læge, han har samlet og inddelt i hvert sit tema, men som altid slutter med: ”Memo om mirakler”, der er Bernies egne tanker om temaet. Bogens undertitel ”Sande beretninger om taknemmelighed, håb og helbredelse” underbygges ved, at alle bidragsyderne er listet bagerst i bogen. Det er helt almindelige dagligdags beretninger, som alle indeholder et mirakel. Interessant læsning, der er med til at sprede budsabet om, at der findes virkelige mirakler lige her i en ganske almindelig dagligdag. Det er en varm og nærværende bog, som spreder lys og håb for os alle. Arketyper – Hvem er du? Caroline Myss 207 sider, 299,00 kr., Borgen Forfatteren demonstrerer, hvordan man finder sin arketype, og hvordan det kan hjælpe til bedre selvforstå- else. Hun ser arketyperne som intuitionens sprog, og at de er nøglen til vores sande jeg. Hun opfatter arketyperne gennem et moderne sprog, så alle kan genkende typerne i sig selv og andre. Typerne opdeles i 10 hovedtyper, hvor man også nemt kan sætte astrologisk symbolik på. Forkæmperen er Vædderen osv. Myss sætter også andre prædikater på ved hver arketype, for eksempel livsvej, særlige udfordringer, overordnet læreproces, indre skygge, adfærdsmønstre, egenskaber. Myss kommer altså virkelig godt omkring hver enkelt arketype, og denne bog kan varmt anbefales. CD MEDITATION (mp3) Mød din skytsengel & Englenes Hemmeligheder 2 timer 53 min., 160,00 kr., Lemuel Books Denne cd indeholder guidede meditationer og øvelser fra bøgerne: ”Mød din skytsengel” og ”Englenes hemmeligheder”, der begge er udkommet inden for det sidste par år. De er skrevet af den norske prinsesse Märtha Louise og hendes samarbejdspartner Elisabeth Nordeng. I bogen ”Mød din skytsengel” kommer man på en skattejagt i sit indre. Bogen handler om, hvordan man kan udvikle sine psykiske evner. Den indeholder mange øvelser og meditationer til bl.a. at rense chakraerne og finde fred og ro i sin egen krop. I den anden bog, ”Englenes Hemmeligheder” med undertitlen ”Deres natur, sprog og hvordan du åbner op for dem”, afslører de to forfattere, hvordan vi kan inddrage engle i vores hverdag, og hvordan vi møder dem. Begge bøger er tidligere anmeldt i ”Horoskopet”. Svagheden ved begge bøger er, at de indeholder mange øvelser og meditationer. Det er lidt vanskeligt, at gå fuldt ind i en meditation, hvis man må kigge i bogen, for at finde ud af hvilket trin, man er nået frem til. Derfor hilses denne cd meget velkommen. Cd’en indeholder samtlige øvelser og meditationer fra begge bøger, og der er henvisning til den side, hvor de enkelte meditationer og øvelser findes. Det indlæste kan variere lidt i ordlyd fra bogens tekst, men essensen er den samme. Den danske indspilning er indlæst af skuespiller Hanne Stensgaard, og det gør hun ganske udmærket. Den lidt mørke stemme passer fint til indholdet på cd’en. Man kan godt bruge cd’en som en selvstændig enhed, men man snyder lidt sig selv, hvis man ikke har de smukke bøger, der er enhver (også helt almindelig) prinsesse værdig. HOROSKOPET • NR. 3 / 2013 63 A Et rigtigt eventyr! Bestil en bog til dit barn med navn, alder og andre personlige oplysninger, og se dit barn blive hovedperson med dets eget navn i et rigtigt eventyr. Fås på syv forskellige sprog. Babybogen – nu også til piger Bogen til det nyfødte barn med den allerførste godnathistorie. Alle de kendte data fra fødslen såsom vægt, længde, tidspunkt, dato, hospital m.v. indgår også i bogen. En dåbsgave der ikke findes magen til. Cirkusbogen Cirkus kommer til byen. Et spændende optog. Barnet hjælper med forberedelserne og flyver en tur i helikopter, kører brandbil m.m. AstrologiHuset Teglværksgade 374, 2100 København Ø Tlf. 36 45 05 45 e–mail: [email protected] www.astrologihuset.dk Fødselsdagsbogen Barnet glæder sig til sin fødselsdag og drømmer hele natten inden om ti nøgler og elleve døre. Hvad er der mon bag den sidste dør? Juleønsket Grønland og julemanden får en særlig gæst, når barnet får opfyldt sit højeste ønske – at besøge og hjælpe julemanden. Søster/brorbogen En god bog til den nybagte storesøster eller storebror, der på pædagogisk måde fortæller barnet om den nye situation. Svanebogen Barnet kommer en tur med en svane og en prinsesse for at lede efter en alf, der er blevet væk. Rumbogen Barnet bliver mødt af venlige rumvæsener og besøger andre børn på en fremmed planet. Dinosaurbogen Barnet kommer på en spændende tur til dinosaurernes land sammen med en énhjørning. Bondegårdseventyr Dyrene på gården er i oprør. Der er noget helt galt. Hanen har gemt sig. Hvorfor er hanen så vigtig? Som mesterdetektiv løser barnet denne gåde. Zoobogen Barnet kommer en tur i Zoo. Der tælles dyr – op til 10. Der købes slik, leges og meget mere. En sød bog til de mindre børn. Pris kr. 199,– Juleevangeliet Barnet får på en god måde fortalt selve juleevangeliet. Barnet er med i bogen, men indgår ikke i selve historien om juleevangeliet. Der kommer hele tiden nyheder. se www.astrologihuset.dk Tillæg: Dit barns horoskop Få en flot horoskop–tegning og en tydning af Solen, Månen og Ascendanten. Samlet pris kr. 289,– for eventyr og horoskop Der påregnes et leveringsgebyr på 40 kr. Den perfekte gave
© Copyright 2024