Kristillinen identiteetti muuttuvassa maailmassa SINÄ JA PEKKA Y. HILTUNEN ITSELTÄÄN HUKASSA ITÄMERELLÄ Identiteetti?  Identiteetti tarkoittaa filosofiassa sitä, mikä tekee oliosta tai muusta entiteetistä määriteltävän ja tunnistettavan, antamalla sille joitakin ominaisuuksia tai piirteitä, jotka mahdollistavat sen erottamisen muista olioista. Identiteetti tekee asioista samoja asioita tai eri asioita.  Identiteetti (latinan sanasta idem ’sama’) tarkoittaa psykologiassa ihmisen yksilöllistä käsitystä itsestään. Identiteetin perustana ovat ihmisten omat persoonalliset ominaisuudet, jotka voivat muuttua tai kehittyä vuorovaikutuksessa muiden ihmisten kanssa.  Identiteetti on yhteiskuntatieteissä kattokäsite yksilön tai ryhmän käsitykselle itsestään erillisenä, muista erottuvana kokonaisuutena.  Kulttuuri-identiteetti: yksilön tai ryhmän yhteisöllinen identiteetti. Identiteetti 2  Sivistyssanakirja: henkilöys, olemus, samuus, yhtäpitävyys, luonne, olemassaolo, persoonallisuus, oma, itse, ainutlaatuisuus, erikoisuus, henkilöllisyys  Identiteetti: se, mikä tekee sinusta sinut. ”No, mähän oon …”  Meillä on useita eri identiteettejä (Katsomusdialogin mahdollisuus!) Onko ydinminää olemassa? Buddhalaisuus sanoo, että ei, kristinusko että juu.  Johannes siteeraa”… te väitätte näkevänne, ja sen tähden synti pysyy teissä.”  Johannes sanoo: ”Ei ole vielä käynyt ilmi, mitä meistä tulee.” Keitä siis olemme matkallamme siksi, mitä olemme? 4 Uskonnollisuuden ulottuvuudet Yhteisö Oppi Mystinen kokemus Riitti Etiikka Mikä pala mieluisin? 17.9.2015 Oppi ja sen muutos  Muuttuko oppi?  Vai komppaammeko emerituspiispa Juha Pihkalaa, joka sanoo, että erilaiset kulttuuriympäristöt nostavat etualalle omia termejään käyttäen ”sitä Uudessa testamentissa jo odottavan Kristus-kuvaa, joka siinä tilanteessa johtaa Kristuksen lunastustyön yhteyteen ja osalliseksi pelastuksen salaisuudesta”. (Pihkala, Juha. 2010. Kommunikoiva, konkreettinen ja kärsivä Jumala. – Minä uskon? Jumala-usko 2010luvulla. Synodaalikirja 2010. Toim. Maarit Hytönen. Tampere. Kirkon tutkimuskeskus, 120-137) OPPI 6 Puolet suomalaisista uskoo Jumalaan  21% sanoo, ettei usko lainkaan  24% ei tiedä uskooko vai ei, tai epäilee koko juttua  Aika hutera kristillinen identiteetti siis täälläpäin. Gallupjumalan kohtalo? 17.9.2015 7 Uuden henkisyyden Jeesus-kuvasta Niin että kuka ja ketkä? 17.9.2015 Suomalaisten suosituin uskontoteologia  Noin 60 % suomalaisista ajattelee, enemmän tai vähemmän, mutta ajattelee siis, että kaikki uskonnot ovat saman totuuden heijastumia  Entä sinä? Gallup Ecclesiastica 2011 9 Kaikkien uskontojen ydin! Lanseeratessaan joogafilosofiaa länteen 1800luvun lopulla (Swami) Vivekananda valoi muotin sille, miten jooga lännessä myöhemmin on ymmärretty: intialaisena henkisenä tienä, jonka avulla voi kokea sen, minkä usein ajatellaan olevan kaikkien uskontojen ydin – pelastuminen ja vapautuminen. Henkistynyt liha. Sitoutuneiden harjoittajien kokemuksia astangajoogasta (Eija Leppävuori) uskonnontutkija, religionsforskare. verkkojulkaisu 17.9.2015 10 Pelastetaan Jeesus?  Deepak Chopra(, joka kävi kesäkuussa 2015 Suomessakin,) haluaa vapauttaa Jeesuksen ”teologisten ja arkeologisten kiistojen ryteiköstä” ja antaa hänelle paikan ”suuressa viisauden traditiossa, joka läpäisee kaikki merkittävät kulttuurit”. (Kolmas Jeesus) Jyri Komulainen kirjoitti ja puhui Helsingin hiippakunnan synodaalikokouksessa 28.10.2010 Väljemmille vesille -aspiraatio 17.9.2015 Jeesuksen yleismaailmallinen sanoma?  11 ”Jeesuksen yleismaailmallinen sanoma voidaan tänään palauttaa advaita vedantan avulla. Kristillisten dogmaattisten käsitteiden, kuten sovitusteorian ja käsityksen ihmisen synnynnäisestä pahuudesta ei enää tarvitse väärentää evankeliumia.” (Pastori, Dr K.P. Aleaz opettaa uskontoja Bishop’s collegessa Kalkutassa Intiassa) Entä miten meillä? 17.9.2015 12 Taavi Kassilan uskontunnustus Minä en ole kenenkään opettaja. Olen Intian valaistuneitten tietäjien, rishien ja joogien oppilas. Olen Jeesuksen, Buddhan, Krishnan, Sokrateen ja Fransiscus Assisilaisen oppilas, olen Ramana Maharshin ja Ramakrishnan oppilas. Niinpä minulla ei ole mitään omaa opetettavaa. Opiskelen nöyrästi heitä, jotka ovat oivaltaneet totuuden ja jotka elävät Jumalan rakkaudessa, kuten myös oma opettajani. Uskonnollisista rajoista huolimatta näen, että he opettavat kaikki yhtä ja samaa totuutta, ja sitä minä opiskelen. Sitten jaan oppilastovereitteni kanssa sen, mitä olen oivaltanut. Niinpä en kuulu mihinkään tiettyyn ismiin, minun Jumalani on elämän oma Jumala, johon kaikki maailman uskonnot viittaavat. Harjoitan joogaa, jossa tärkeintä ei ole lihasten notkeus vaan ajattelun ja asenteitten notkeus, joka johtaa kaikkia syleilevään rakkauteen ja suvaitsevaisuuteen. – Taavi Kassila 17.9.2015 Perennialismi 14 Perenna Perenna on ruohovartinen, monivuotinen koristekasvi, joita kasvatetaan puutarhoissa ja julkisilla paikoilla. Perennan maanpäälliset osat lakastuvat syksyllä kukinnan ja siementämisen jälkeen. Kasvi aloittaa kasvun taas seuraavana keväänä maassa säilyvien talvehtimiselinten kuten juurakkojen, mukuloiden, maavarsien tai sipulien avulla. Perennojen koko vaihtelee maata pitkin suikertavista matalista lajeista parin metrin korkuisiin. Tämä Wikipediasta 17.9.2015 15 Perennialismi – jospa ei sittenkään Toisinaan ehdotetaan, että uskonnonperustajien alkuperäinen sanoma on pohjimmiltaan sama. Omasta mielestäni todempi näkemys on, että eri uskonnonperustajilla on ollut hyvin erilainen sanoma; oleelliset samankaltaisuudet löytyvät sen sijaan siitä, mitä ihmiset tekevät näille sanomille uskonnollisia instituutioita luodessaan.” - Robert Thouless Robert Henry Thouless (1894 – 1984 ) was a British psychologist and parapsychologist He is best known as the author of Straight and Crooked Thinking (1930, 1953), which describes flaws in reasoning and argument. 17.9.2015 16 Kenen ehdoilla eteenpäin? En oikein usko tähän O’Caseyn yritykseen rakentaa siltaa kommunismin ja kristinuskon välille. Hänellä – niin kuin tavallisesti tällaisessa tapauksessa – jälkimmäinen menettää olemuksensa ja saa antaa vain vähän lisäväriä edelliselle. Molemmat voivat tietysti oppia jotain toisiltaan – ja niitten on myös syytä oppia. (Juhani Rekola: Irlantilainen päiväkirja. Kirjapaja 2015, 165) Dialogin haaste 17.9.2015 Br John Martin opettaa Santi Vanamissa Ja kertoo, mistä uskonnoissa on kyse! 17 17.9.2015 Uskonnon evoluutio Br John Martinin mukaan 18 Ykseyden tiedostaminen Universaali tiedostaminen Kollektiivinen tiedostaminen Yksilöllinen tiedostaminen Ylöspäin on tällä kertaa allin mieli 17.9.2015 19 Jeesus – sydänchakran guru 17.9.2015 20 Perimmäisyys on yksi. Siellä on suhde Pöydän vapaa paikka 17.9.2015 Riitti, kultti ja sen muutos  Jumalanpalveluksen uudistaminen  Jumalanpalveluskokeilut, esimerkiksi tuossa naapurissa maailmojen messu  Karismaattinen jumalanpalvelus  Henkilöseurakunta  Kveekarikokoontuminen  Uusien elementtien tuominen kulttiin  Yksityinen kultti (, joka on korvaamassa yleistä)  Musiikki  Liturgia RIITTI Vuonna 2014 joukkoomme tulleita  Deeper Bible Life Church, Helsinki  International Charismatic Bible Church, Helsinki  Jesus Christ Assembly JCA, Helsinki  Karstulan vapaaseurakunta, Karstula  Medhanealem Ethiopian Ortodox Tewahedo yhdyskunta, Helsinki  Porin helluntaiseurakunta, Pori  Suomen Vineyard –kirkko, Helsinki  Tampereen kristillinen yhteisö – Helluntaiseurakunta, Tampere  Vineyard-seurakunta, Helsinki  Vineyard Uusimaa –seurakunta, Järvenpää  Word of Faith Church Finland, Kokkola Uutta pukkaa Uudet rekisteröidyt uskonnolliset yhdyskunnat 20 15 10 5 0 2010 2011 2012 2013 2014 Etiikka  Hyvän tekeminen  Hyvän tekemiselle on huutava tarve. Sitä pitää tehdä, mutta tyhjentyykö kristinusko lähimmäisen rakastamiseen?  Hyvän tekemisen maksiimi löytyy kaikista uskomusperinteistä  Eettisen alueen käytännöllinen yhteistyö eri traditioiden kesken – USKOT-foorumi, kulttuuristen uskontokuntien keskinäinen rauhantyö ETIIKKA Mystinen kokemus Kokemuksellisuuden tilaus  Suomessa karismaattinen liike ja hiljaisuuden liike  ”Monista eri uskontoperinteistä on noussut esiin menestyviä liikkeitä, joissa näkyy voimakas pyrkimys uskonnolliseen demokratisoitumiseen ja yksilön voimaannuttamiseen.  Monista eri uskontoperinteistä on noussut esiin menestyviä liikkeitä, joissa korostetaan rituaalien välineellistä tulkintaa symbolisen sijasta.” Kimmo Ketola. Uskonnot Suomessa, Käsikirja uskontoihin ja uskontotaustaisiin liikkeisiin. Kirkon tutkimuskeskuksen julkaisuja 102. 2008 Mystinen kokemus, onko se sama kaikilla  Onko uskonnollinen kokemus osoitus siitä, että perennialismi rules OK? Tarhapäivänlilja Hemerocallis "Pardon Me" MYSTINEN KOKEMUS Suomalaisten suhtautuminen uushenkisyyttä koskeviin väitteisiin 28 Nousussa - laskussa  Subjektiiviset pyhän kokemisen elämänmuodot, jotka korostavat yksilön sisäistä kokemusta ja tunnetta ensisijaisina auktoriteetteina ovat voimistumassa (henkisyyden kulttuuri)  Pyhän kokemisen elämänmuodot, jotka korostavat ulkoista auktoriteettia ovat heikentymässä (uskonnon alue: perinteiset institutionaaliset uskonnot, kirkot) Yksityinen kultti syrjäyttää yleisen 17.9.2015 29 A Massive Turn to Self  Filosofi Charles Taylor on kuvannut nykyistä länsimaisen kulttuurin muutosta valtavaksi subjektiiviseksi käänteeksi, a massive turn to self.  Yksilön omat tunteet, ajatukset ja kokemukset ovat fokuksessa.  Henkisyyden kulttuuri ja käsite ovat osa tätä muutosta.  Uudessa henkisyydessä ei siis ole kyse (vain) uusien katsomuksellisten ryhmien syntymisestä, vaan yleisuskonnollisuuden ja kulttuurin muutoksesta. I, me and mine 17.9.2015 30 Spiritualiteettia ilman uskontoa Who needs religion any way? 17.9.2015 Yhteisön variantit ja muutos      Uskovien yhteisö, kansankirkko, alttarikeskeinen seurakunta Konstantiaaninen käänne: valtion kirkko kansankirkko Konstantiaanisen käänteen rapautuminen Kirkko kohta taas vähemmistönä kulttuurissaan Uudet pienet seurakunnat, joista jo äsken oli kalvoja seinällä YHTEISÖ Mitä mä koetan tässä oikeastaan sössöttää? Oppi Maailma, kulttuuri, yhteiskunta Mystinen kokemus Kristus Kultti Yhteisö Minä Etiikka Olemuksemme keskus (?) Kristus Yksilö Yhteisö Kulttuuri teidän elämänne on kätkettynä Kristuksen kanssa Jumalassa (Kol. 3:3)