1. No category

Euraasialaisuuden konseptio
Venäjän aatehistoriassa
Marina Vituhnovskaja-Kauppala
Euraasialaisuuden konseptio
Venäjän aatehistoriassa. Aleksanteri
Nevski: ensimmäinen euraasialainen?
Kultaisen Ordan rooli Venäjän
historiapolitiikassa.
Kiovan Rus’in hajoaminen
- 1130-luvulla maassa oli sisällissota, minkä
jälkeen Rus’ oli jakautunut kolmeksitoista
ruhtinaskunniksi;
- Ruhtinaat kieltäytyivät maksamasta veroa
Kiovan ruhtinaalle;
- Ruhtinaat taistelivat keskenään Kiovan
hallitsemisesta.
Kiovan Rus’in
ruhtinaskunnat
pirstoutuneisuuden
aikana, 1100-luvun
puolivälissä.
Kolme poliittista
keskusta: GalitsiaVolhynian ja
Vladimir-Suzdalin
ruhtinaskunnat sekä
Novgorodin
tasavalta.
Mongoli-imperiumi Tšingis-kaanin aikana, 1200-luvun
alussa
Taistelu mongolien ja kiinalaisten välillä, 1211.
Persialainen miniatyyri, 1300-luvun alku
Batu-kaani (12051255),
Kiovan Rus’in
valloittaja, Kultaisen
Ordan valtion luoja
Mongolien hyökkäys Aasiaan ja Itä-Eurooppaan 12101220-luvulla
Mongolien hyökkäys Aasiaan ja ItäEurooppaan 1230-1240-luvulla
Mongolien hyökkäys Rus’in alueelle vuosina 12371240:
• joulukuussa 1237 valloitettiin ja ryöstettiin Rjazanin
ruhtinaskunta;
• helmikuussa 1238 valloitettiin ja ryöstettiin Koillis-Rus’;
• maaliskuusta lokakuuhun 1239 Etelä-Rus’ valloitettiin ja
ryöstettiin;
• joulukuussa 1240 valloitettiin ja ryöstettiin Kiovan;
• huhtikuussa 1241 mongolit voittivat taistelussa yhdistetyn
saksalais-unkarilais-puolalaisen sotajoukon kanssa;
• mongolien sotajoukon päällikkö Batu-kaani sai viesti
suurkaani Ögödei:n kuolemasta, ja joutui luopumaan Puolan
ja Unkarin valloituksista ottaakseen osaa seuraajakilpailuun.
Vladimirin
kaupungin valloitus,
1237. Miniatyyri
kronikasta
Vladimirin kaupungin valloitus, 1237.
Mongolien maahanhyökkäyksen ja vallan
seuraukset kulttuurille:
• Kiviset rakennustyöt pysähtyivät koko
alueella noin viideksikymmeneksi vuodeksi;
• Monet käsityötekniikat häipyivät (esim. lasitai emaliesineiden valmistamistaito);
• Kronikoiden luominen, maalaustaide,
kirjallisuus ja käyttötaide joutuivat rappiolle;
• Vanhat kulttuuriperinteet säilyivät ainoastaan
Novgorodin ja Pihkovan ruhtinaskunnissa.
Valloitetut Rus’in ruhtinaskunnat liitettiin Mongolien imperiumiin
Valtiot, jotka syntyivät 1270-luvulta
alkaen Kiovan Rus’in paikalle:
• Kultainen Orda (johon kuuluivat Moskovan,
Tverin, Rjazanin, Smolenskin jne.
ruhtinaskunnat);
• Liettuan suuriruhtinaskunta;
• Novgorodin tasavalta;
• Pihkovan tasavalta.
Kultainen Orda tuli itsenäiseksi valtioksi vuonna 1266; Rus’in
ruhtinaskunnat kuuluivat tähän valtioon.
Euraasialaisuus
• Euraasialaisuuden oppi syntyi 1920-luvulla
venäläisten emigranttien piirissä ja sen pohjana
oli eurosentrismin kritiikki;
• Eurasianistien mielestä Venäjä on
mongolivaltakunnan mantteliperijä, erikoinen
kulttuurihistoriallinen ilmiö, joka kuuluu
pikemminkin Aasiaan kuin Eurooppaan;
• Eurasianistien mielestä mongolivalta vaikutti
myönteisesti Venäjän historiaan ja kulttuuriin;
• Suurimmat eurasianismin edustajat: Georgi
Vernadski, Pjotr Savitski, Nikolai Trubetskoi.
Etevä venäläinen lingvisti,
emigranttiruhtinas Nikolai Trubetskoi
väitti vuonna 1925 ensimmäisen
kerran, että Venäjä on Mongoliimperiumin eikä Kiovan Rus’in perijä.
Euraasialainen etiikka Trubetskoin
mukaan perustuu triaadille
”Uskollisuus, luotettavuus ja lujuus”.
Euraasian arvot eivät sovi yhteen
eurooppalaisen pikkuporvarillisuuden
ja merkantilismin kanssa.
Euraasianismin klassinen teos, Georgi Vernadskin
”Mongolit ja Venäjä”
Euraasialaisuuden
ideologi Pjotr Savitski
(1895-1968), teoksen
”Venäjän
maantieteellisiä
erikoisuuksia” tekijä.
Hän kehitti kirjassaan
erikoisen
maantieteellisen
”Venäjä-Euraasia”
käsitteen.
Lehtimies, venäläinen emigrantti, yksi euraasialaisten liikkeen
vasemman siiven johtajista Sergei Efron. Marina Tsvetajevan
mies.
Ihaili Neuvostoliittoa, oli ”Kotimaahan palauttamisen liikkeen”
aktiivinen jäsen. Vuodelta 1931 alkoi yhteistyön OGPU:n kanssa.
Osallistui kenraali Millerin kaappauksessa ja entisen OGPU:n
työntekijän Ignati Reissin murhaan. Pakeni Ranskasta
Neuvostoliittoon, missä joutui vankilaan. Hänet teloitettiin.
Lev Gumiljov, ”viimeinen euraasialainen”
” Venäjä 1400-luvulta alkaen
eteni itään ja Tyynelle
valtamerelle. Uusi valtakunta
tuli mongoli-imperiumin
perijäksi. Yhdistettyä Euraasiaa
Venäjän johdolla vastassa olivat
perinteisesti lännessä LänsiEurooppa, Kaukoidässä Kiina,
etelässä muslimimaailma”.
(kirjasta ”Rusista Venäjään”)
Lev Gumiljovin teoksissa on selkeästi ilmaistu
euraasialaisuuden tärkeimmät piirteet:
• lännenvastaisuus;
• isolationismi (Venäjä on vihollisten
ympäröimä maa);
• messianismin piirteet (Venäjä tai
Neuvostoliitto johtaa pohjoisaasialaisia
alueita);
Nyky-Venäjällä euraasialainen idea on taas noussut
tärkeimpien ideologisten rakennelmien joukkoon.
On olemassa muutamia euraasialaisia järjestöjä:
• Kansainvälinen euraasialainen liike (International
Eurasian Movement), jonka johtajana on äskettäin
erotettu Moskovan yliopiston professori, filosofi
Aleksandr Dugin;
• Euraasialainen nuorisoliitto;
• Lev Gumiljoville nimetty euraasialainen keskus;
• On luotavana kansainvälinen Euraasialainen
kansanrintama (perustava kokous pidettiin 15.
lokakuuta 2011).
Kansainvälisen euraasialaisen
liikkeen johtajan, entisen Moskovan
yliopiston professorin, filosofi
Aleksandr Duginin haastattelusta
31.8.2011:
Tänään Lännen keskus on siirtynyt valtameren
taakse, ja se, mikä nykyään yhdistää planeettamme
asukkaita, on viha Yhdysvaltain hegemoniaa
vastaan. Amerikkalaisvastaisuus on ehkä tärkein
asia, joka yhdistää ihmiskuntaa. Siksi motto
"kuolema Amerikalle" pitää kirjoittaa kilpiin kaikille
niille, jotka haluavat humaanin maailmanjärjestyksen.
• Nikita Mihalkov, kuuluisa näyttelijä ja elokuvaohjaaja, erittäin
aktiivinen yhteiskunnallinen vaikuttaja ja itse Vladimir Putinin
suosikki julkaisi vuonna 2010
”Valistuneen konservatiivisuuden manifestin”;
• Manifesti vastaa venäläisen poliittisen eliitin erään ryhmän
mielipiteitä;
• Manifestissa mm. väitetään, että Venäjän valtion kehityksen
suuntauksen päämäärä on Venäjän elvyttäminen
ylikansallisena euraasialaisena imperiumina.
”Nuori Euraasia – liikkeen (luotu vuonna 2011)
symboli, ”Kultainen tähtiaurinko”, joka symbolisoi
Venäjän ja Euraasian kansojen aamunkoitto. Samalla
se symbolisoi Euraasian Liiton yhtenäisyyttä ja
yhtenäistä tulevaisuutta.
Euraasialainen taloudellinen nuorisofoorumi
Orenburgissa, 23.4.2015
Pääministeri Vladimir Putin julkaisi
3.10.2011 ”Izvestija”-lehdessä: ”Uusi integraatioprojekti
Euraasiaa varten: tulevaisuus, joka syntyy nykyaikana.” ”Me
tarjoamme mahtavan ylikansallisen yhdistämisen mallia, joka
olisi kykeneväinen tulemaan yhdeksi nykymaailman navoista”.
Suunnitelman mukaan, Euraasian liitto voi syntyä vuoteen
2015 mennessä.
Nykyään Euraasialaisuudesta on tullut virallisesti Venäjän
poliittinen ja taloudellinen linja.
Kuvassa: Presidentit Vladimir Putin ja Nursultan Nazarbajev
symbolisilla avaimilla ”avaavat” projekti ”Euraasia”. Syyskuu
2014
Euraasialaisia poliittisia ja taloudellisia projekteja:
• Euraasian unioni (lyh. EAEU tai EEU;
Евразийский экономический союз; aloitti
toimintansa vuoden 2015 alusta);
jäsenet: Venäjä, Valko-Venäjä, Armenia,
Kazakstan ja Kirgisia. Tadžikistan on
ilmaissut mielenkiintonsa hanketta kohtaan;
25.5.2015 Vietnamista tuli EAEU:n
vapaakauppavyöhykkeen jäsen.
• Euraasialaisen liiton projekti (liittoon kuuluisi
eräitä ex-Neuvostoliiton maita).
Euraasialaisen liiton projekti (vuodelta 1994)
14. kesäkuuta 2001 perustettu
kansainvälinen Shanghain
yhteistyöjärjestö, johon kuuluvat
Kazakstan, Kirgisia, Venäjä, Kiinan
kansantasavalta,
Tadžikistan ja Uzbekistan. 10.7.2015
järjestön jäseniksi tulivat Intia ja
Pakistan.
Järjestön pääasialliset tavoitteet
ovat terrorismin,
separatismin ja ekstremismin
vastustaminen, sekä taloudellinen
yhteistyö, energiakumppanuus,
yhteistyö tieteessä ja kulttuurissa.
Kuvassa: Shanghain
yhteistyöjärjestön kartta.
”Uuden Silkkitien” reittien suunnitelmat
Ruhtinas Aleksanteri Nevski –
euraasialaisuuden ikoni.
Novgorodin ruhtinas,
Kiovan ja Vladimirin
suuriruhtinas, pyhä
Aleksanteri Nevski (12191263). Ikoni.
Aleksanteri Nevskillä on
1200-lopusta saakka
vahva sija venäläisessä
kulttuurimuistissa.
Nykyään Nevskistä tulee
Venäjän vallan
”symbolisen politiikan”
uusi keino, jonka avulla
kehitetään euraasialaista
teoriaa ja poliittista
projektia.
Aleksanteri Nevskin johtamat taistelut: Nevalla Ruotsin
armeijaa vastaan vuonna 1240 ja Peipsijärvellä Saksalaista
ritarikuntaa vastaan vuonna 1242
Kirjallisuus
• Frithjof Benjamin Schenk: Aleksandr Nevskij:
Heiliger – Fürst –Nationalheld. Eine
Erinnerungsfigur im russischen kulturellen
Gedächtnis (1263–2000), Köln 2004;
• Mari Isoaho. The Image of Aleksander Nevskiy
in Medieval Russia. Warrior and Saint. Leiden –
Boston 2006.
Osan historiantutkijoita mielestä Aleksanteri Nevski miellellään
solmi ja vahvisti liiton mongolihallitsijoiden kanssa.
Kuvassa: Aleksanteri Nevski pyytää kaanilta hallitsijanlupaa
Kiovan valtaistuimelle (1248).
•
•
•
•
•
Aleksanteri Nevskin historiallinen merkitys
kasvoi Venäjän historian eri vaiheissa:
Iivana Julman aikana hänestä tehtiin pyhimys;
Pietari Suuren kautena häntä kunnioitettiin
Itämeren taistelujen suurena voittajana;
Stalinin aikana taas ruhtinas Aleksanteria ylistettiin
maan pelastajana läntiseltä ekspansiolta. Tällöin loi
Sergei Eizenštein kulttielokuvan ”Aleksanteri
Nevski” (1938), joka teki hänestä eeppisen sankarin
korostaen hänen uskollisuuttaan kotimaalleen;
Venäläisen emigraation euraasialainen osa nosti
Aleksanteri Nevskiä Venäjän vallankumouksen
jälkeen katolisuuden- ja yleensä
lännenvastaisuuden symboliksi;
Suuren isänmaallisen sodan aikana (1941-45)
Aleksanteria ylistettiin maan pelastajana läntiseltä
ekspansiolta.
Sergei Eizenstein. Elokuva
”Aleksanteri Nevski”
(1938), josta tuli tärkein
Aleksanterin hahmon
ylistyskeino
Sergei Prokofjevin ja Vladimir Lugovskin kantaatti
”Aleksanteri Nevski”, 1938-1939.
Taiteilija Pavel Korin: ”Aleksanteri
Nevski”. 1942
Aleksanteri Nevskin hahmon
merkityksen kasvoi Suuren
Isänmaallisen sodan aikana.
”Nimi Venäjä” (”Imja Rossija”) –
televisioprojektin tulokset (joulukuu 2008)
• Ensimmäisellä sijalla oli pyhä ruhtinas
Aleksanteri Nevski (1221–1263);
• Toisella sijalla vuosien 1906–1911
pääministeri Pjotr Stolypin;
• Kolmannella sijalla vuosien 1924-1953
Neuvostoliiton johtaja Josif Stalin.
• ”Nimi Venäjä” -projektin tarkoituksena oli luoda
eräänlainen kulttuurillisen muistin skeema;
• Aleksanteri Nevskin hahmo sai uuden symbolisen
merkityksen 2000-luvulla, kun Vladimir Putinin
aikana euraasialainen teoria sai uuden impulssin;
• Sosiologien mielestä tulokset eivät kuitenkaan
kuvaa kansan todellista mielipidettä: äänestys ei
ollut yleinen ja tuloksista saatu otos ei ollut
edustava. Kilpailun tulokset poikkeavat monien
samanaikaisten sosiologisten kyselyjen tuloksista.
Aleksanteri Nevski, televisioprojekti ”Nimi
Venäjän” (2008) voittaja
Venäjän ortodoksisen
kirkon johtaja patriarkka
Kirill, joka ”esitteli”
kilpailussa Aleksanteri
Nevskin, sanoi mm.:
mongolit halusivat
venäläisiltä rahaa eivätkä
sieluja. Eivätkä he siis
uhannet kansallista
identiteettiä. Mutta ”jos
Aleksanteri ei olisi
pysäyttänyt kalpaveljien
hyökkäystä, ei olisi
Venäjää.”
Patriarkka Kirill:
Aleksanteri Nevski on ”meidän
toivomme, koska nykypäivänäkin
me tarvitsemme sitä, mitä hän teki”.
«Nimi Venäjä» kilpailun jälkeen ”Euraasia”internetsivulla kirjoitettiin riemuiten, ettei
tästä ”ensimmäisestä euraasialaisesta”
tullut turhaan kilpailun voittaja: hänen
voittonsa on hyvin symbolinen.
Elokuva ”Aleksanteri. Taistelu
Nevalla”. Ohjaaja Igor Kalenov,
2008.
Elokuvassa
petturiliikemiehet
pyrkivät vaihtamaan
ortodoksisuuden
kauppasuhteisiin
Lännen kanssa.
Novgorodin
kansankokous ”vetše”
jarruttaa ruhtinas
Aleksanterin
patrioottista toimintaa.
Aleksanteri Nevski taistelee ruotsalaisten kanssa.
Aleksanteri Nevskin patsas Aleksanteri Nevskin torilla Pietarissa. Tekijä
Valentin Kozenjuk. Monumentti avattiin Voiton päivänä 2002.
Muistomerkki
Aleksanteri Nevskille
ja hänen
sotajoukolleen
Pihkovassa, 1993.
Veistäjät I. Kozlov ja P.
Butenko.
* * *
18. huhtikuuta,
Peipsijärven taistelun
päivänä, juhlitaan
Venäjän
sotilaskunnian juhlaa
(otettu käyttöön
vuonna 1995);
Juri Pantjuhin: Aleksanteri Nevski (osa triptyykistä ”Venäjän maan
puolesta!”). 2003
Asuintalokompleksi ”Ruhtinas Aleksanteri Nevski”
Pietarissa (projekti)
Ydinsukellusvene
”Aleksanteri Nevski”, 2010
• Vladimir Putin väitti vuonna 2012
tapaamisessaan politologien kanssa, että
Nevski on yksi hänen lempihallitsijoistaan
(muita ovat Katariina II ja Pietari Suuri);
• Samana vuona ”Komsomolin totuus”-lehti
julkaisi artikkeli nimellä: ”Putin lähtee
Kiinaan kuin aikanaan Aleksanteri Nevski
Ordaan”.
Aleksanteri Nevskin
pyhäinjäännökset
tuodaan ValkoVenäjälle toukokuussa
2008
Moottoripyöräkerho
„Yösudet“ tuo
Aleksanteri
Nevskin ikonin
Sevastopolin
ortodoksiseen
Pyhän Vladimirin
kirkkoon.
Kerhon johtaja Aleksandr
Zaldostanov (lisänimi
„kirurgi“) rukoilee kirkossa.
Aleksandr Zaldostanov ja
Vladimir Putin
moottoripyöräkerho
„Yösusien“ tapahtumassa
Sevastopolissa vuonna
2010
Interaktiivinen näyttely ”Ortodoksinen Venäjä (Rus’). Minun
historiani. Rjurikovitšit”. 2014. Tästä ja edellisestä
samankaltaisesta näyttelystä ”Ortodoksinen Venäjä (Rus’).
Romanovit” (2013) tuli tärkeä historiapoliittinen väline.
Kuvassa: näyttelyn juliste
Näyttelyn ensimmäinen päivä Moskovassa. Jono
Aleksanteri Nevski: ensimmäinen euraasialainen? Näyttelyn
”Ortodoksinen Venäjä (Rus’). Minun historiani. Rjurikovitšit” (2014)
osasto ”Pitää vahvistaa puolustusta Länttä vastaan ja etsiä
ystäviä Idässä”
Näyttelyn ”Rjurikovitšit” (2015) teline: ”Aleksanteri Nevski
laski monisuuntaisen venäläisen diplomatian perusteet”
Moskovan
ruhtinaskunnan
kasvu 1300-1400luvuilla
(punaisella värillä
merkitty
Moskovan
ruhtinaskunta
1300-luvun
alussa)
Moskovan
ruhtinaskunnan
kasvu 13001500-luvuilla
Venäläisen messianismin idean synty 1500luvulla:
• Venäjän itsenäistyminen mongolivallasta, vuodesta 1480
Moskovan valtio ei enää maksanut veroja mongolivaltiolle;
• Moskovan valtion lopullinen muotoutuminen (Tverin,
Novgorodin ja monien muiden ruhtinaskuntien liittäminen
siihen);
• Konstantinopolin ja Bysantin kukistuminen vuonna 1453
ja Iivana III:n avioliitto Sofia Palaiologoksen kanssa:
Moskovan valtio pitää itseään Bysantin perijänä;
• ”Kolmas Rooma”-idean synty. Munkki Filofein ”kirjelmä”
vuodelta 1524: ”ensimmäinen Rooma” (Rooman kaupunki
Rooman keisarikunnan pääkaupunkina) ja ”toinen
Rooma” (Konstantinopoli) tuhoutuivat eivätkä enää ole
kristillisen maailman keskuksia. Niiden sijalle on tullut
Moskova – ”kolmas Rooma”. "Kaksi Roomaa on
luhistunut, kolmas pysyy, eikä neljättä tule."
Iivana III (1440-1505), hänen toinen vaimonsa Sofia
Palaiologos, Bysantin keisaridynastian vaakuna sekä
Moskovan valtion vaakuna 1400-luvun lopulla
”Monomahin hattu”, Venäjän suuriruhtinaiden ja
tsaarien kruunu, 1500-luvun alun legendan mukaan
tämän hatun lahjoitti bysanttilainen keisari
Konstantinos IX Monomah Kiovan ruhtinaalle Vladimir
Monomahille.
Todellisuudessa hattu on keskiaasialainen päähine.
”Kolmas Rooma” – konseption synty
• Pihkovan luostarin munkki Filofei vuonna
1524 kirjoitti ”kirjelmän” katolisen Lännen
synneistä.
• ”Ensimmäinen Rooma” (Rooman
kaupunki) ja ”toinen Rooma”
(Konstantinopoli) tuhoutuivat, niistä tuli
uskonluopioita. Nyt niiden sijalle on tullut
Moskova – ”kolmas Rooma”.
• ”Kaksi Roomaa on luhistunut, kolmas
pysyy, eikä neljättä tulee”.
Venäläisen messianismin idea:
• Tuli Venäjän isolationismin pohjaksi;
• Vahvisti ”piiritetyn linnoituksen” psykologiaa;
• Lokakuun vallankumouksen aikana
messianistinen idea sai uuden ideologisen
pohjan, Neuvostoliittoa pidettiin ensimmäisenä
kommunistisena maana ja maailman
kommunismin keskuksena;
• Nykyään messianismin idean jäljet elävät
venäläisten tajunnassa.