1. No category

Båndet
91. årgang - 1. september
2014/nr.4
Selvstændig bibellæsning . side 4
Helliggørelse .......................... side 14
luthersk missions højskole
Andagt
højskolen kort...
............................
................................................................................
Skolen opstod på baggrund af de vækkelser i
slutningen af det 19. århundrede, som Luthersk
Mission var en del af. Den ramme har sat præg på
alt, hvad der sker på LMH. Det betyder, at vi både
er en folkehøjskole og en bibelskole. Begge dele
ses i vores værdigrundlag og vores historie..
Mit konfirmationsord (Matt 20,28)
5 måneders bibel- og højskolelinje
10 måneders bibel- og højskolelinje
bibel- og integrationslinje
bibelskole med fokus på musik
bibelskole med fokus på global mission
lovsangslederuddannelse
På LMH er der hvert år tre lange kurser: 5 måneders ophold efterår eller forår og et 10 måneders
ophold, der starter om efteråret. Hvert kursus
indeholder undervisning i både obligatoriske
fællesfag, særlige linjefag og en række valgfag.
Fællesfagene består af grundlæggende indføring
i den kristne troslære, centrale bibelske skrifter og
foredrag om alment menneskelige emner.
Postadresse:
Luthersk Missions Højskole
Ansgarvej 2
3400 Hillerød
Forstander: Henrik Nymann Eriksen
Bank: 2230-010-0080 401
Fax: 4826 0701
Telefoner på skolen:
Kontor: 4826 0766
Køkken: 4826 1158
E-mail: [email protected]
www.lmh.dk
2
Der er ét bibelord, som på en særlig måde har fulgt mig
gennem livet. Det er Jesu ord om, at “Menneskesønnen
ikke er kommet for at lade sig tjene, men for selv at tjene
og give sit liv som løsesum for mange.” (Matt 20,28).
Ordet står i min gamle salmebog, skrevet ind som mit
konfirmationsord.
Bibelverset er valgt af den præst, som konfirmerede mig,
Bent Falk, for det var før, det blev skik og brug at lade
konfirmanderne vælge deres eget konfirmationsord. Og
tak for det! Ikke at der er noget galt i at lade konfirmanderne vælge et bibelord, som de finder relevant, men der
er en særlig rigdom i at få et ord givet af en anden. Ikke
mindst når ordet kommer til at tale ind i ens egen livssituation, som det var tilfældet her.
For min del bestod konfirmationsforberedelsen nemlig
af en lang række spørgsmål, som jeg søgte svar på, og
som der heldigvis var plads til at stille. En af de ting,
jeg søgte svar på, var, hvem denne Jesus egentlig var,
og hvad han stod for. Det prøvede Bent Falk at svare på
efter bedste evne og opsummerede så det hele i dette
ene, velvalgte bibelord. Et prisme, som Jesu liv kan ses
og forstås igennem.
Fortegnet for Jesu liv er nemlig, at han ikke lever for sig
selv, men for andre. Han søger ikke sit eget, men vier sit
liv til at tjene andre. Det gør han både i ord og gerning.
Han forkynder om Guds rige, som er kommet nær, så
nær, at mennesker dengang og nu kan tage imod det i
tro. Og han giver os et glimt af Guds rige ved at helbrede
syge, udfri besatte og være sammen med de uværdige
og udstødte. Kulminationen på Jesu tjeneste kommer
langfredag, da Jesus bringer det ultimative offer ved at
“give sit liv som løsesum for mange.” Fornedret og forslået bliver han naglet til et kors og betaler med sit liv
for, at du og jeg kan gå fri af Guds dom.
Hvis jeg ikke fik andet med fra min konfirmationsforberedelse, fik jeg dette ene: Jesus døde i vores sted.
Mange år senere blev jeg igen opmærksom på dette
lille, men centrale bibelvers. Nu i en diakonal sammenhæng. Jesu ord står nemlig som afslutning på en discipelbelæring, hvor Jesus taler om, at “den, der vil være
stor blandt jer, skal være jeres tjener,” (Matt 20,26). Ikke
særlig glorværdigt eller prestigefyldt, set med hverken
datidens eller nutidens øjne; men ikke desto mindre det
ideal, Jesus sætter for sine disciple.
Jesus begrunder idealet ved at henvise til sig selv med
ordene om, at Menneskesønnen ikke er kommet for at
lade sig tjene af andre, men for selv at tjene og give sit
liv. Vil man være discipel og tage ved lære af Jesus, må
man altså tage tjenerrollen på sig og overveje, hvordan
man kan fylde den ud. I sin familie, som kollega, ven,
nabo og i menigheden. Kort sagt, i det liv og den hverdag, man har.
Det forudsætter evnen til at sætte sig selv til side til
fordel for en anden, fordi man vil den anden det godt.
Motivationen til det skal vi ikke søge i os selv, men i troen
på Kristus, som “elskede os og gav sig selv hen for os som
en gave og et offer til Gud” (Ef 5,1). Det er i lyset af Kristi
kærlighed, at vi i al ufuldkommenhed kan drage omsorg
for hinanden..
Herre, lær mig at elske,
som du har elsket mig.
Kirsten Hartvig Munk
3
Leder
Selvstændig bibellæsning
........................................................................................................................
I dette efterår arbejder LMH’s ansatte og bestyrelse med at formulere seks særlige indsatsområder for skolen i den kommende tid. Et af disse indsatsområder er selvstændig bibellæsning. Jeg har indtryk af, at mange tidligere elever har fået
hjælp til at læse bibelen på egen hånd, mens de gik på LMH, og mange har også haft gavn af det siden. Men vi skønner,
at der nu er brug for en ekstra indsats på dette felt. Men hvad mener vi med selvstændig bibellæsning, og hvorfor er
det vigtigt?
Privilegium
Det er et privilegium at tilhøre en
generation af kristne, der kan læse,
og hvor hvert enkelt af os har sin
egen Bibel på vores eget sprog. Det
er langt fra alle kristne op gennem
historien og ud over verden, som
har det privilegium. Men mit indtryk
er, at der er ganske mange kristne,
som ikke benytter sig af det. Man
læser store komplicerede bøger i
forbindelse med sin uddannelse og
sit arbejde, og i fritiden læser man
tykke romaner, men at læse en lille
stump i Bibelen i forbindelse med
nogle stille minutter med Gud, - det
er meget svært. Mange i øvrigt velfungerende og meget disciplinerede
kristne siger, at det er for svært for
dem. Det bliver ikke rigtig til noget.
Jeg synes, at det er mærkeligt, men
ikke desto mindre er det sandt. Men
det er også ærgerligt, for det betyder,
at de næsten altid møder Guds ord
igennem andre kristnes fortolkninger fx i en prædiken eller i et
andagtsstykke. Og al respekt for
det, men det er nu godt også selv
at møde Ordet direkte uden andres
4
tilpasning og ”tilberedning” af det.
Og det kræver faktisk ikke ret meget
– 10-15 vers læst på egen hånd og
en lille bøn til Gud over de tanker,
teksten har sat i gang. Hvor svært
kan det være!
Selvstændighed
Jeg tror, at den kristne menighed har
brug for selvstændige kristne mennesker. Kristne, der ikke bare siger
det, som prædikanten, præsten,
bibelskolelæreren eller lederen
siger, men som tænker selv. Man
kaldte det engang for ”det myndige
lægfolk.” De kan godt selv læse en
bibeltekst og forstå, hvad den betyder. De læser Bibelen på kryds og
tværs og har derfor en fornemmelse
af, hvornår et udsagn om troen har
slagside og bliver for ensidigt. De har
også deres egen livserfaring med i
bibellæsningen, som er med til at
give en realisme og bevare begge
fødder på jorden.
Jeg ved godt, at den selvstændige
bibellæser også kan være lidt irriterende. Det er ham, der har et
spørgsmål til prædikanten, som af-
slører, at prædikenen ikke har balanceret helt godt. Og det er hende,
der griber fat i det vers i teksten,
forkynderen sprang over, men som
hun gerne vil have forklaret. Men
ikke desto mindre er de nødvendige
i vores forsamlinger. Først og fremmest fordi de har en masse godt
at give ind i fællesskabet både til
møderne, i bibelkredsen og på tomandshånd. Men også fordi de ikke
lader enkeltmennesker få for stor
åndelig magt over os.
hvad enten det er forfølgelse eller tioner, hvor man er forhindret i at ”De modtog ordet med meget velvilje
komme i et kristent fællesskab pga. og granskede dagligt Skrifterne for at
forførelse.
sygdom, arbejde eller andre forhold. se, om det forholdt sig sådan”
I disse situationer er vi åndeligt
(ApG 17,11).
Selvforsynende
Den selvstændige bibellæser er i meget sårbare, hvis vi ikke er selvHenrik Nymann Eriksen
stand til at brødføde sig selv med stændige bibellæsere.
Guds ord. Det kan være, at hun kommer til at bo et åndeligt øde sted, Vi har brug for et modent kristenmen så har hun sin Bibel, og er selv folk, som kan stå på egne ben. Den
i stand til at få åndelig føde fra den. vigtigste hjælp til det er selvstændig
Det kan også være i andre livssitua- bibellæsning.
Autonom
Den selvstændige bibellæser er
autonom på den gode måde. Han
anerkender fuldt ud Gud og hans
ord som vores højeste myndighed,
men formidlerne af Guds ord anerkendes kun i det omfang, de har
Ordet på deres side. Den selvstændige bibellæser er uimponeret over
teologisk uddannelse, mangeårig
prædikanttjeneste og fine stillinger,
hvis ikke Ordet forvaltes og formidles troværdigt. Den selvstændige
bibellæser er derfor bedst rustet til
at stå distancen under åndeligt pres,
5
Glimt fra skolen
........................................................................................................................
sidste halvdel af foråret, men er nu
tilbage igen. Han brugte bl.a. sin
orlov til at arbejdet med mentorbegrebet, og vi glæder os nu over
at have vores erfarne kollega med i
hverdagen på LMH igen. Det samme
Nyt elevhold
Det er helt fantastisk! Efter seks år
med små efterårshold er der nu 67
elever på E14. Det er en stor gave,
som vi takker Gud for. Eleverne ankom sommerbrune den 1. august
midt i varmen og med en glad og
positiv indstilling. Vanen tro blev
de første dage brugt til introduktion og ”lær-hinanden-at-kende”aktiviteter, men hurtigt begyndte
hverdagen med undervisning i de
forskellige fag. Det er hverdagene
vi har flest af, og det er dem, som
samlet set rykker noget, når man er
elev på LMH.
Vi har igen i år et internationalt islæt
i elevgruppen. De nordiske elever
fordeler sig med syv fra Sverige, en
fra Norge og to fra Færøerne. Integrationsklasse har i skrivende stund
seks elever, men måske kommer der
et par stykker til. De fleste taler farsi
(persisk), og vi har derfor tolkning
6
gælder Kirsten Munch, som efter en forbøn. Tak til jer som beder til Gud
sygemelding i foråret med delvis for både ansatte og elever – og tak
raskmelding op mod sommerferien fordi I vil fortsætte med at gøre det!
nu er tilbage igen på fuld kraft.
Til sidst vil jeg minde om, at LMH
Henrik Nymann Eriksen
bæres af venner og tidligere elevers
af bibelundervisningen til farsi hele Medarbejdere
På grund af det store elevhold har
tirsdagen.
vi ansat Natasja Michael i en 70%
stilling i det kommende skoleår.
Sommeren på LMH
I løbet af sommeren var skolen Natasja er tidligere LMH-elev og
udlejet til tre lejre, hvoraf de to var uddannet lærer. Hun har de sidste
tværkulturelle sommerlejre. Den sid- fire år arbejdet på en efterskole
ste af disse var særligt for iranere og og også vikarieret for Helene Pihl i
afghanere, hvor alt foregik på farsi Københavnerkirken i foråret, mens
eller blev tolket til farsi. Flere af del- Helene arbejdede på LMH. Natasja
tagerne med en muslimsk baggrund skal blandt andet undervise i Discikom til tro på Jesus. Det glæder vi os pelskab i praksis, litteratur og lede
over, at LMH lægger bygninger til.
en studiegruppe. Vi glæder os over,
I løbet af sommerferien havde vi at have hende som en del af staben
også indbrud. Denne gang var det på skolen.
ikke stolene i spisesalen, som blev Michala Christau er også ansat i det
stjålet, men derimod stødtænderne det kommende år som gastronoover pejsen i dagligstuen. Det ærgrer miassistentelev i køkkenet. Ansætvi os meget over. Sagen ligger nu hos telsen sker med både offentlig og
politiet, og vi håber på et pænt beløb privat økonomisk støtte, så den er
fra forsikringen, så vi kan få en ny udgiftsneutral for skolen. Michala
udsmykning på den fremtrædende var i praktik hos os i foråret, og vi
glæder til at fortsætte samarbejdet.
plads i lokalet.
Thomas Wind havde studieorlov i
7
Gud udruster dem, han kalder
...............................................
Uden for matriklen
At være elev på LMH er helt fantastisk.
Man bliver opvartet på alle tænkelige
måder, det eneste, der mangler, er
måske morgenmad på sengen (fremtidigt ideforslag?). Spøg til side, i
hvert fald kan man komme som elev
på højskolen uden at skulle bevæge
sig ud af skolens matrikel. Derfor er
det rigtig godt, at LMH selv bringer
nogle muligheder på banen. Et af de
tilbud, LMH giver, er at tage ud på
soldaterhjemmet i Høvelte og møde
de værnepligtige soldater i Livgarden.
På forårsholdet deltog omkring 10-12
elever fast i dette initiativ, og nogle
hoppede bare med i bilen sådan onand-off.
Opgaven lød på, at vi hver onsdag
stod for at holde andagt på soldater-
8
hjemmet og ellers bruge aftenen derude til at prøve at få snakket med soldaterne om tro og liv. Mødte vi nogen
med en særlig interesse, så havde vi
eksemplarer af bogen “Hvad skal jeg
med Jesus” med, som vi kunne dele
ud af. Eleverne, som deltog, blev delt
op i 3 hold og skiftedes så til at tage en
onsdag aften i Høvelte. Der var dog
også nogle, som ikke havde lyst til
at tage med ud til soldaterhjemmet,
men som i stedet blev hjemme og bad
for dem, som var afsted.
Herren må gøre det
Som regel blev der holdt et lille bedemøde før aftensmaden eller i bilen
på vej ud til soldaterhjemmet. Det var
skønt at kunne lægge aftenen over
i Guds hænder, for hvis ikke Gud er
med, hvad skulle så være grunden
til at tage af sted? Det har Sl. 127,1
gjort klart for mig: “Hvis ikke Herren
bygger huset, arbejder bygmestrene
forgæves. Hvis ikke Herren våger over
byen, våger vægteren forgæves.”
Jeg havde ikke oprindeligt meldt
mig til dette initiativ, men kom med
senere, da lysten pludselig kom en
aften, hvor en af grupperne havde ekstra plads, så den onsdag tog jeg med.
Leg og samtale
Andagten var planlagt til kl. 18:45,
og vi var der i lidt god tid. Jeg skulle
heldigvis ikke stå for noget den aften.
Gruppen, jeg var sammen med, var
klar med det hele. En havde forberedt
en andagt, og nogle andre havde
taget en lille leg med, hvis nogle af
soldaterne skulle have lyst til det. Det
er som regel en god ice-breaker. Ofte
var soldaterne med på legene, hvis
ikke lige med det samme, så i hvert
fald efter, at vi fortalte dem, at der var
præmier i form af slik.
Det kunne helt enkelt være et spil
bingo, vi tog med derud. Andre aftener kunne det være en bibelsk
version af “Pengene på Bordet”, hvor
spørgsmålene kunne lyde: “Hvor
mange bøger er der i Bibelen?”,
“Hvem udvalgte Gud til at bygge
en ark?”, “Hvem sagde: ’Jeg er livets
brød.’” eller noget helt tredje.
Den udfordrende del kom så efter
legen. Nu havde vi jo ikke flere forberedte ting på programmet, så
nu skulle vi prøve at starte nogle
samtaler med de værnepligtige. Det
var en kæmpe udfordring for mange
af os at sætte sig over til en flok unge
mennesker, som vi ikke kendte, og
vi anede jo ikke, om de overhovedet
havde lyst til at snakke. Når vi nu var
flere af sted, så udnyttede vi det, og
satte os i hvert fald to personer ved ét
af bordene. Det, må jeg nok sige, har
været den største barriere hver gang
at overskride den grænse og at tænke,
at det er helt ufarligt at sætte sig hen
og snakke med dem.
At tale om Jesus
Den første aften, jeg var med, satte
jeg mig hen til en af bordene sammen med Peder, som var en af dem,
jeg var af sted med. Det var lidt svært
lige at få begyndt en samtale, men
vi begyndte sådan med at høre lidt
om, hvordan det var at være soldat,
og de var egentligt overraskende
glade for at fortælle og for at snakke
med os, desværre kom vi ikke meget
længere den aften end til at snakke
om deres hverdag, og det var en lidt
træls følelse at tage hjem med, når nu
jeg havde håbet på at få snakket lidt
om Jesus. Da vi kom hjem, mødtes vi
med forbederne og fortalte dem lidt
om, hvordan vores aften var gået, og
efterfølgende bad vi for de frø, der
evt. måtte være blevet sået, og specifikke personer, hvis der var nogle
enkelte, der var blevet snakket med,
som man særligt ville bringe frem for
Gud. Det var en rigtig god ramme for
aftenen, at den blev omsluttet i bøn.
Jeg havde efter den aften fået blod på
tanden, og følelsen af at komme hjem
uden at få fortalt om Jesus ville jeg
helst ikke få igen. Jeg er også efterfølgende blevet meget opmuntret af
et vers fra Esajas: “For som regnen og
sneen falder fra himlen og ikke vender
tilbage dertil, men væder jorden, befrugter den og får den til at spire og
giver udsæd til den, der vil så, og brød
til den, der vil spise, sådan er mit ord,
som udgår af min mund; det vender
ikke virkningsløst tilbage til mig,
men det gør min vilje og udfører mit
ærinde.” (Es. 55,10-11)
Den kristne tro er anderledes
Det er en kæmpe trøst at have med.
Jeg ved, at jeg ikke selv kan overtale
eller overbevise nogen til tro. Det afhænger fuldt ud af Gud. Det, vi kan
gøre, er at fortælle dem evangeliet,
fortælle dem Guds ord, og så er det
ellers op til Gud. Gud må skabe troen
i deres hjerter.
Med dette i baghovedet var det stadig en enorm udfordring at tale tro
og liv med de unge værnepligtige,
men jeg har virkelig været med i
nogle rigtig spændende samtaler.
Nogle har været meget åbne og interesserede og fortalte gerne om, hvad
de troede, hvilket kunne være lige fra
evolutionsteorien, noget buddhismeagtigt og deres egen udgave af Gud
eller en blanding af alt muligt. Det
har været rigtig spændende at høre
disse forskellige tanker, og når jeg
så har siddet og fortalt om Jesus og
den kristne tro, så har jeg egentlig
godt kunnet forstå, hvorfor de synes,
det er lidt langt ude, for den tro afviger så meget fra alt det andet. Det
hand-ler nemlig ikke om mig selv,
men om Gud, og det, Gud har gjort,
og ikke det, jeg skal gøre. Det har
været et vidnesbyrd for mig om, at
vi ikke selv vælger at tro, men at Gud
bliver nødt til at skabe troen. Andre
var meget åbne for at diskutere, men
nok mere for diskussionens skyld end
for egentlig at høre, og så var der også
nogle, som slet ikke gad snakke. Helt
generelt har det dog været en super
fed oplevelse at være med, og det har
også givet rigtig meget til mig selv at
skulle fortælle andre om, hvad det
egentlig er, jeg tror på, på trods af at
det har været en kæmpe udfordring,
og jeg troede ikke, det var noget, jeg
var egnet til.
Jeg fik engang et godt citat, som jeg
gerne vil dele til sidst: “Gud kalder
ikke de udrustede, han udruster dem,
han kalder.”
Jesper Schou Jessen, elev 13/14
9
Menighedens skjulte skønhed
......................................................................................................
Alle kristne har erfaringer med det kristne fællesskab, men erfaringerne er langt fra ens. Lige fra begejstring, der kan minde
om en forelskelse, til frustration og resignation, der ligner opspillet til en skilsmisse. Vi skal i denne artikel se lidt på, hvad der
mere er at sige om den kristne menighed, når de blandede erfaringer er kommet på bordet.
Den uperfekte menighed
Den kristne menighed er et fællesskab af syndere. Ingen kan tvivle
på det. Det ligger i selve den kristne
grundforståelse, at menigheden er
en forsamling af tilgivne syndere. Og
vi er stadig syndere, for ingen bliver
syndfri i dette liv. Så langt så godt.
Problemet kommer, når vi gør erfaringer af, at det ikke bare er fine ord
på et stykke papir. Men de andre, – og
jeg selv med, hvis ikke den erkendelse
ligger i min blinde vinkel, – er syndere
i meget konkret forstand. Det viser sig
i afstumpet smålighed, udpræget
tendens til at omtale andre negativt,
10
kliker, selvgodhed og hykleri. Så er
den kække lære om, at vi selvfølgelig
stadig er syndere, blevet til en belastende erfaring, der måske ligefrem
truer vores glæde ved at være med i
fællesskabet.
Frustrationen over den uperfekte
menighed afspejler sig i de utallige
samtaler, som føres hver eneste dag
via mail og telefon eller hen over
spise- eller kaffebordet om tilstanden
i det kristne fællesskab, og om de
mange forhold, som ikke er i orden.
For der er virkelig meget, som ikke er
i orden. Frustrationen kan for nogle
ende med en lede ved den kristne
forsamling og i sidste ende føre til at
man trækker sig helt.
Hvordan håndterer vi denne forstemmende følelse af, at den kristne
menighed er (meget) kritisabel og
uperfekt? Jeg tror, at der er en hel
del at sige om det, men vil her blot
gøre opmærksom på et forhold,
som vi ofte glemmer, nemlig at rejse
spørgsmålet: Hvad ser Jesus egentlig i
sin menighed? Den del af svaret, som
vi vil se på, er fem aspekter ved menighedens skjulte herlighed.
Det skjulte nærvær
Det vigtigste, der er at sige om den
kristne menighed, er, at Jesus selv
er til stede: ”For hvor to eller tre
er forsamlet i mit navn, dér er jeg
midt iblandt dem”. I den mindste
forsamling af troende er Jesus selv
nærværende. Han ses ikke og registreres i det hele taget ikke med de almindelige sanser. En udenforstående,
der kigger ind, ser ham ikke, og det
er heller ikke altid, at de troende selv
tænker på eller fornemmer, at han er
der. Men det er han!
Det er han også selvom rummet er
80’er-agtigt i sin udsmykning, pianisten spiller dårligt, sangen er langsom og ind imellem falsk, kaffen er
tynd og forsamlingen kulturelt set
langt fra er blandt frontløberne. Det
kan også være, at de er alt for gode
til at pege fingre ad andre, at de sætter mennesker i sociale og åndelige
båse, og at de på mange måder tilsyneladende ikke afspejler Jesus ret
meget i deres fællesskab. Ikke desto
mindre har Jesus selv meddelt, at han
er dér. Ikke på grund af menighedens
kvaliteter, men fordi de er samlet om
ham. Dette nærvær af den levende
Jesus rykker ethvert kristent fællesskab ud af almindelige kategorier
for fællesskab.
Paulus udtrykker sagen på en lidt
anden måde over for menigheden i
Korinth: ”Ved I ikke, at I er Guds tempel, og Guds ånd bor i jer”. Templet
var Guds bolig. Her havde han lovet
at være nærværende på jorden. Nu
er den kristne menighed Guds tempel. Den, som bevæger sig ind i det
kristne fællesskab, befinder sig midt
i Guds nærhed. Det er selve Bibelens
grundløfte, ”jeg vil være med dig”,
som gælder for den kristne menighed
uanset, hvor den findes, og hvordan
den opleves.
Jesus er nu usynlig for os, og det er
han også i menigheden. Det betyder
ikke, at menighedens fællesskab ikke
kan være en afspejling af ham, tværtimod. Men grundlæggende er han
usynlig. Det vigtigste, der er at sige
om en kristen forsamling, er dermed
noget, vi ikke kan se. Han er til stede
ved sin Ånd, i Ordet, dåben og nadveren, men han er skjult tilstede.
Hvis vi skal se på menigheden med
Jesu øjne, så skal vi lade denne skjulte
kendsgerning spille stærkt med: Jesus
er i vores midte!
11
Den skjulte renhed
Ligesom enhver kristen er ren over
for Gud ved troen på Kristus, sådan
gælder det også om kirken som helhed: ”Kristus har elsket kirken og givet
sig selv hen for den for at hellige den
ved at rense den i badet med vand
ved ordet, for at føre kirken frem for
sig i herlighed, uden mindste plet
eller rynke, hellig og lydefri”. Det,
som gælder for det enkelte kristne
menneske, gælder også for den
kristne menighed. Ligesom Guds
nærvær i den troende også gælder i
menigheden, sådan er den kristnes
renhed og hellighed i Guds øjne også
gældende for menigheden.
Det betyder, at Gud ser sin menighed
i Kristus, og dermed skjules alle dens
fejl og mangler. Så ser han ikke misundelsen, bagtalelsen, småligheden,
lukketheden, hykleriet, klikerne og
alle de andre udtryk for synden, som
vi kender og selv bidrager til. Han ser
et folk på jorden, som er uden fejl og
passer perfekt i hans nærhed.
Denne side ved menighedens skjulte
skønhed kan være meget vanskelig
at fastholde, når man faktisk oplever,
at synden er spillevende hos andre i
menigheden. Jeg tror ikke, at der er
anden vej til at håndtere dette end at
tænke om vores medkristne, som vi
gør om os selv. Det er en øvelse i ikke
bare at se os selv med Guds øjne, som
”ren og retfærdig, Himlen værdig”,
men også at se og tænke sådan om de
andre. Det er ikke kun mig, der har en
usynlig hellighed og værdighed i Kristus. Det har alle mine trossøskende
også.
Ligesom det enkelte kristne menneske er kaldet til at lade den usynlige
12
hellighed komme synligt til udtryk
i det levede liv, sådan er det også
med menigheden. Denne forpligtelse
ophæves ikke af den usynlige renhed,
men den usynlige hellighed er fuldkommen, det er den synlige aldrig.
Den skjulte enhed
En af de store vanskeligheder ved, at
menigheden består af syndere, er,
at kirken er blevet splittet i mange
fraktioner. Fra ikke-troendes side har
det ofte været en anledning til hån og
et argument mod kristendommens
sandhed, og hos de troende har kirkens splittelse være årsag til stor sorg.
Den kristne kirke fremstår i dag ikke
som én, men som mange kirker.
Midt i dette synlige fravær af enhed
har NT nogle stærke udsagn om, at
der er en usynlig enhed. Jesus taler i
sin ypperstepræstelige bøn om enhed
mellem de troende på et dybere plan:
”Ikke for dem alene beder jeg, men
også for dem, som ved deres ord tror
på mig, at de alle må være ét, ligesom
du fader, i mig og jeg i dig, at de også
må være i os, for at verden skal tro, at
du har udsendt mig. Den herlighed,
du har givet mig, har jeg givet dem,
for at de skal være ét, ligesom vi er ét”.
Jesu disciple til alle tider er forbundet med ham på et dybt plan, der
sammenlignes med enheden i treenigheden. Denne forening med Jesus
forbinder alle Jesu disciple med hinanden. Uanset, hvor på jorden de er,
og i hvilket kirkesamfund de befinder
sig, så er alle Jesu sande disciple forbundet i deres forhold til Jesus. Paulus
taler ud fra samme sag om at bevare
”Åndens enhed”. Alle Jesu sande disciple har Helligånden. Der er kun én
Helligånd, og derfor er vi dybt i hjertet
forbundet med alle andre, som har
den samme ånd.
Denne enhed ligger neden under
alle synlige kirkeskel og er et udtryk
for, at Jesus kun har én kirke på jord.
Der findes i den forstand ikke konfessioner i Guds rige. Alle sande troende
har den samme frelser, den samme
barneret hos Gud og den samme
Helligånd. Så kan det godt være, at
vi på grund af forskellige vigtige uenigheder ikke kan være menighed
sammen, og derfor har hvert vores
”hus”. Men i Jesu øjne er hans kirke én,
og på dybdeplanet er alle kristne ét.
Det er - ligesom andre sider ved menighedens skjulte herlighed - noget,
som vi tror, men ikke kan se.
Den skjulte uovervindelighed
I Vesteuropa har vi de sidste mange år
oplevet, at den kristne kirke har været
på tilbagetog. Kirken marginaliseres
mere og mere, og bibelsk kristendom er ofte under pres inden for de
nationale kirker. Denne erfaring giver
let en stemning både i samfundet
og i menigheden af, at det kun er et
spørgsmål om tid, før kristendommen
helt har mistet sin betydning.
Over for mismodet og resignationen
er det værd at bemærke Jesu ord om
sin kirke på jord: ”… dødsrigets porte
skal ikke få magt over den”. Dette
løfte gælder selvsagt ikke de enkelte
kristne menigheder i landsbyer ud
over hele jorden op igennem historien. Mange af dem findes ikke mere
blandt andet i Nordafrika og Tyrkiet,
hvor der tidligere har været mange
lokale kirker. Lokale kirker kan lukke,
men Jesu kirke, den ene universelle
kristne menighed, vil Jesus ikke
tillade at gå under på jorden.
Om den så til sidst er trængt op i et
sidste hjørne, som den velkendte galliske landsby i Asterix, så vil den altid
overleve. Ikke fordi den har en speciel
trylledrik eller et andet mirakelmiddel, men fordi Jesus selv bor i sin menighed. Han har overvundet døden
og dødsriget, og dødsrigets porte skal
ikke igen lukke sig om ham, og derfor
heller ikke over hans menighed.
Mod alle odds vil den kristne kirke
overleve. Den bærer på en skjult
uovervindelighed, nemlig den opstandne Kristus selv. Denne skjulte
kendsgerning skal give modløse og
opgivende kristne nyt mod. Jesu kirke
er uovervindelig, fordi den uovervindelige bor i den.
Den skjulte fremtid
I forlængelse af kirkens skjulte
uovervindelighed ligger dens skjulte
fremtid. Nu kan den kristne menigheds fremtid se ynkelig ud både
lokalt og nationalt, men der er en
skjult afslutning på kirkens historie.
Den skrives, når Jesus kommer igen
og nyskaber verden. Så skal selv det
mindste og mest ynkelige hjørne af
menigheden samles med ham.
Da skal hele den nye verden være en
stor kirke, fyldt med Guds nærvær og
gennemsyret af Jesus Kristus, så al
ufuldkommenhed i tro og liv er blæst
væk. Alle de ting, som ofte skyggede
for Kristus, findes ikke mere. Den
skjulte herlighed skal blive synlig,
og de utallige ufuldkomne kristne
fællesskaber skal være fuldkomne i
kærlighed. Det er fremtiden for ethvert kristent fællesskab – uanset
hvor sort fremtiden kan tage sig ud,
når vi regner gennemsnitsalderen ud!
At se det usynlige
Mens vi lever på denne side af Jesu
genkomst, vil en væsentlig del af
vores erfaringer med den kristne
menighed handle om dens ufuldkommenhed. På den ene eller anden
måde. Menighedens skønhed vil derimod på lange distancer være skjult
for os. Derfor presses troen af erfaringen, og mismodet, frustrationen
og resignationen trænger sig på. Da
er det tid – og den tid er for mange
af os nu! – til at se på menigheden
med Jesu øjne. Tid til at tro ordene
om menighedens skønhed, at glæde
sig over det og at lade det være energien i arbejdet med forandringer i
menigheden – fra ufuldkommenhed
til ufuldkommenhed, men dog med
håb.
Henrik Nymann Eriksen
Matt 18,20
1 kor 3,16
Ef 5,25b-27
Se fx 1 Kor 5,1-13
Joh 17,20-22
Ef 4,3
Matt 16,18
Åb 21,1-4; 22,22-27
13
Møder ved LMH´s lærere frem til den 31. oktober
4. september
Henrik Nymann Eriksen
Lindehøj kirke
7. september
Christian Støvring Maymann
Græsted LM
7. september
Daniel Burgdorf
Helsingør LM
13. september
Mikkel Vigilius
København LMU, Bibeldag
13.-14. september
Henrik Nymann Eriksen
Esbjerg LM
15. september
Christian Støvring Maymann
Rødovre LMU
25. september
Henrik Nymann Eriksen
Hillerød kirke
26.-28. september
Daniel Burgdorf
Lejr med Aros LMU
29. september
Christian Støvring Maymann
KFS København
2. oktober
Henrik Nymann Eriksen
Lindehøj kirke
3. oktober
Henrik Nymann Eriksen
Hillerød kirke, Israelsmøde
3.-5. oktober
Mikkel Vigilius
Nexø LM, Weekendlejr
5. oktober
Henrik Nymann Eriksen
Hvidovre Frimenighed
9. oktober
Henrik Nymann Eriksen
Århus LMU
hos Gud eller for at blive hellig, men
fordi han har skænket dig alt i Jesus.
23. oktober
Henrik Nymann Eriksen
Hillerød kirke
26. oktober
Henrik Nymann Eriksen
Ullerød LM
Et godt træ bærer god frugt. Det er
træet, der kommer først. God frugt
kan ikke gøre et dårligt træ godt,
men et godt træ bærer god frugt.
På samme måde er det ikke de gode
gerninger, der gør et menneske
helligt, men hellige mennesker – dvs.
mennesker, der er i Jesus – gør gode
gerninger. Derfor taler Bibelen også
ofte om de gode gerninger – dvs.
gerninger, der springer ud af, at vi er
i Jesus – som kendetegn på en sand
og levende tro.
29. oktober
Henrik Nymann Eriksen
Nansensgade LMU
31. oktober-2. november
Mikkel Vigilius
Viborg LM, Weekendlejr
Helliggørelse
...............................................
Dette er den første af tre små temastykker om helliggørelse:
Bliv det, du er i Jesus!
En af de meget korte beskrivelser af,
hvad helliggørelse er, lyder sådan: Bliv
det, du er i Jesus!
Selvom den er kort, er den ikke desto
mindre temmelig indholdsrig og præcis. Den siger nemlig to meget væsentlige ting om helliggørelse:
For det første understreger den, at
hellig, er ikke noget, jeg kan blive ved
at tage mig sammen eller mande mig
op til. Nej hellig, det er noget, jeg er,
når jeg tror på Jesus. Al anden form
for hellighed er dybest set bedrag.
I indledningen til Efeserbrevet står det
meget tydeligt: ”Lovet være Gud, vor
Herre Jesu Kristi fader, som i Kristus
har velsignet os med al himlens åndelige velsignelse. For før verden blev
grundlagt, har Gud i ham udvalgt
14
os til at stå hellige og uden fejl for
hans ansigt i kærlighed.” (Ef 1,3-4). I
Kristus er du og jeg velsignet med al
himlens åndelige velsignelse. Højere
kan et menneske ganske enkelt ikke
komme. I ham er vi udvalgt at stå
hellige og uden fejl. Vi er hellige i Jesus – helt og aldeles hellige og rene.
For det andet understeger den korte
beskrivelse, at helliggørelse handler
om, at det, jeg er i Jesus, sætter sig
spor i min måde at leve på. Det bliver
klart, når vi læser videre i Efeserbrevet: ”For engang var I mørke, men nu
er I lys i Herren; lev som lysets børn”
(Ef 5,8). Med andre ord: Du, der tror
på Jesus er hellig. Du er lysets barn
og købt fri fra synd og mørke. Lev nu
i lyset og lad det, som behager Gud,
fylde dit liv – ikke for at opnå noget
Daniel Burgdorf
15
Adresseliste Forårskursus 2014
Asal Alaeipour
Eva Mai Andersen
Lillian Hauge Andersen
Mette Appel
Philip Stolt Askly
Mathilde Bech
Anne Vibeke Brix
Simon Bærentsen
Emilie Ellegård Christensen
Hanna Pilgaard Christensen
Ida Elmelund Christensen
Magnus Christensen
Rebekka Pilgaard Christensen
Johanne Mette Kofod Damm
Rasmus Eriksen
Farhad Faraji
Kamilla Flodin
Agnar Frederiksen
Andreas Fredensborg Hansen
Filip Lindholm Haahr Hansen
Ruben Hedelund
Ruth Elise Hedelund
Heidi Sode Henriksen
Hans V Breum Jakobsen
Ali Jamal
Andreas Søholm Jensen
Daniel Skov Jensen
Ellen Pilgaard Jensen
Jesper Schou Jessen
Lennart Jønsson
Mirjam Munk Jønsson
Cecilie Kjær Jørgensen
Hans Agerbo Houmaa Jørgensen
Peder Vestergaard Kjeldsen
Mathias Kjærsgård
Maiken Korsgaard
Daniel Ejnar Larsen
Eva Bisgaard Larsen
Kasper Larsen
16
Eversvej 6, 4. sal 2, 2000 Frederiksberg
Toftøjevej 27B, 2720 Vanløse
Tinghøjvej 7, 6870 Ølgod
Lindevej 7, Bedsted, 6240 Løgumkloster
Søren Kierkegårdsvej 5, 3250 Gilleleje
Årsdalevej 61, 3740 Svaneke
Langsifjellet 3, 4370 Egersund
Niels Bohrsvej 5, 7500 Holstebro
Dannebrogsgade 35, 1. th., 1660 Kbh V
Holstebrovej 85, 6900 Skjern
Golfvej 84, 6715 Esbjerg N
Marsvænget 51, 6710 Esbjerg V
Holstebrovej 85, 6900 Skjern
Viemosevej 82A, 2610 Rødovre
Kongens Vænge 1, 3400 Hillerød
Avnstrupvej 1, 4330 Hvalsø
Brønshøjgårdvej 3, 1. th., 2700 Brønshøj
Undir Klakki 41, 700 Klaksvík
Haderslevvej 45a, 6070 Christiansfeld
Toftemarken 21, 3200 Helsinge
Rangstrupvej 10, 6534 Agerskov
Rangstrupvej 10, 6534 Agerskov
Århusvej 70, 8940 Randers SV
Damtoften 15B, 8260 Viby J
Engparken 16, st. th., 7470 Karup J
Dahlsvej 150, 5260 Odense S
Silkeborgvej 29, 7400 Herning
Brombærvej 16, 6100 Haderslev
Lovtrup Vestermark 31, 6360 Tinglev
Baunsbjergvej 6, 6920 Videbæk
Skoleparken 117, 7500 Holstebro
Fløngvej 25A, 2640 Hedehusene
Lektorvej 93, 9000 Aalborg
Solvangvej 7, 6900 Skjern
Fanøvej 19, 7400 Herning
Hygum Engvej 1, 6715 Esbjerg N
Dalgårdsvej 9, 6900 Skjern
Strømmesbølvej 36, 6880 Tarm
Bossevejen 12, 3720 Aakirkeby
Samme
Samme
Samme
Samme
Samme
Fiolstræde 18, 2. th. 1171 Kbh K
Samme
Samme
Håndværkerhaven 33, 1. tv. 2400 Kbh NV
Jordbrovej 15, 3. tv. 8200 Aarhus N
Ådalsvej 65, 3. tv. 2720 Vanløse
Samme
Vardevej 68, 6880 Tarm
Fiolstræde 18, 1. tv. 1171 Kbh K
Fiolstræde 18, 1. tv. 1171 Kbh K
Samme
Samme
Samme
Samme
Samme
Møllevang 13, 6534 Agerskov
Møllevang 13, 6534 Agerskov
Samme
Herningvej 32, 6870 Ølgod
Samme
Samme
Spøttrupvej 37, 7400 Herning
Samme
Samme
Samme
Samme
Samme
Samme
Samme
Hjøllundvej 15, 7400 Herning
Fiolstræde 18, 2. th., 1171 Kbh K
Jordbovej 15, 3. tv., 8200 Aarhus N
Samme
Samme
Martin Plougmann Lauridsen
Mathilde Sandfeld Lauridsen
Tobias Lund
Helena Lindberg Madsen
Kiumars Masrour
Mikael Mathias Mathiesen
Heidi Nørager Mikkelsen
Christian Sorth Mogensen
Søren Mogensen
Michael Nielsen
Linnea Nilsson
Jeppe Tang Paulsen
Elisabeth Løvlund Pedersen
Julie Due Pedersen
Lennart Pedersen
Mette Pedersen
Pernille Klindt Pedersen
Emil Brande Bahn Petersen
Sofia Arge Poulsen
Jonas Rasmussen
Johnny Schmidt
Ziaodin Shahrokhi
Joachim Skriver
Hannah Fomsgaard Svinth
Kirstine Wejse
Skolevej 7, 7830 Vinderup
Ærtemarken 45, 2860 Søborg
Ådalsvej 65, 2720 Vanløse
Engsvinget 45, 5250 Odense SV
Mariehøj 116, 1. tv., 2610 Rødovre
Træhedevej 9, 6500 Vojens
Skjernvej 16, 6900 Skjern
Fredensborgvej 33, 3400 Hillerød
Borgergade 29, 1. th., 8600 Silkeborg
Dalbyvej 92, 8722 Hedensted
Ô. Stenby Fyrby Gård, 61032 Vikbolandet
Godthåbsvej 10, 3200 Helsinge
Blomsterparken 6, 6710 Esbjerg V
Østergade 105, 3200 Helsinge
Rønnevej 46, 3720 Aakirkeby
Amtrupvej 11, 7400 Herning
Slotsherrensvej 143, st. tv., 2720 Vanløse
Kirkeager 3, 3210 Vejby
Gardsendi 17, 700 Klaksvík
Munkgårdsvej 56b, 3490 Kvistgård
Grödemveien 69C, 4029 Stavanger
Avnstrupvej 1, 4330 Hvalsø
Håndværkerhaven 14, 2400 Kbh NV
Bøgens Kvarter 52, 7400 Herning
Særkærparken 171, 7500 Holstebro
Samme
Fiolstræde 18, 2. tv., 1171 Kbh K
Håndværkerhaven 33, 1. tv., 2400 Kbh NV
Fiolstræde 18, 2. th., 1171 Kbh K
Samme
Samme
Februarvej 14, 8210 Aarhus V
Samme
Samme
Samme
Klostermarken 69, 6900 Skjern
Samme
Ådalsvej 65, 3. tv., 2720 Vanløse
Øresundsvej 47B, 4. th., 2300 Kbh S
Samme
Samme
Samme
Samme
Samme
Samme
Samme
Milnersvej 41, 3400 Hillerød
Samme
Samme
Samme
17
18
19
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
Sara Fuglsang Ambrosen
Fredrik Andersson
Philip Stolt Askly
Heidi Bech
Martin Beck
Benjamin Bertilsson
Majbritt Tjørnemark Borup
Anne Vibeke Brix
Anne Najbjerg Christensen
Jacob Christensen
Julian Dinu
Filippa Einarsson
Johan Enevoldsen
Filip Thorlund Eriksen
Hanne Thorlund Eriksen
Kamilla Flodin
Martin Fredensborg
Mohammad Rasoul Ghorbani
Benedikte Agerbo Haahr
Maiken Hadberg
Navid Abdul Hakom
Danny Hansen
Sarah Hansen
Anna Hector
Kathrine Skovby Heldgaard
Frederik Holst
Lars Ramsgaard Jensen
Lasse Westh Jensen
Nina Jensen
Christian Jönsson
Elin Jönsson
Judit Kass
Jonas Kastbjerg
Ane Marie Vestergård Kiilerich
Wagnersvej 14, 7500 Holstebro
Vatared 1, 51995 Tostared, Sverige
Søren Kierkegårdsvej 5, 3250 Gilleleje
Torpevænget 73A, 8210 Aarhus V
Venusvænget 64, 6710 Esbjerg V
Lönö Hult 5, 61028 Vikbolandet, Sverige
Skæring Hedevej 52, 8250 Egå
Langsifjellet 3, 4370 Egersund, Norge
Hybenvej 9, 6100 Haderslev
Sdr. Malle 9, 6800 Varde
Rumænien
Ekebergsvägen 86-18, 29192 Kristianstad, Sverige
Kragerisvej 1, 6870 Ølgod
Fredensgade 68.1.tv. , 6900 Skjern
Fredensgade 68.1.tv. , 6900 Skjern
Jordbærvangen 85, 2765 Smørum
Tamhøjvej 25, 6870 Ølgod
Møllegade 36, 1. tv., 6900 Skjern
Tønder Landevej 6, 6240 Løgumkloster
Møllevejen 102, 5330 Munkebo
Frederiksdalsvej 43, 2. tv., 2830 Virum
Nygårdsparken 63, 7400 Herning
Kærbyvej 17, 8983 Gjerlev J
Ljungaskog 151, 28691 Örkelljunga, Sverige
Højrisvej 17, 8240 Risskov
Århusvej 40A, 3000 Helsingør
Guldregn Allé 30, 6920 Videbæk
Gl. Postvej 33c, 3730 Nexø
Åbjergvej 11, 6560 Sommersted
Sonnarp 526, 286 92 Örkelljunga, Sverige
Sonnarp 526, 286 92 Örkelljunga, Sverige
Undir Torvbrekku 4, 490 Strendur, Færøerne
Ege Allé 31, 8600 Silkeborg
Toftevej 5, 7490 Aulum
35 Anja Kjærgaard
36 Andreas Kjøller-Hansen
37 Karina Lise Knudsen
38 Michael Knudsen
39 Mathilde Myhre Tarp Krüger
40 Thomas Myhre Tarp Krüger
41 Ceu Bik Lotong
42 Kenneth Madsen
43 Marof Magidy
44 Heshmat Malekzadeh
45 Alice Møberg
46 Birgitte Najbjerg
47 Nicolaj Bendiks Nielsen
48 Sara Kjærhus Nielsen
49 Jonas Christian Nyame-Jensen
50 Linda Nyame-Jensen
51 David Skovbo Pedersen
52 Sara Søndergaard Pedersen
53 Cecilie Weis Petersen
54 Elsa Frederiksberg Petersen
55 Louise Quist
56 Stefan Kofod Rasmussen
57 Elsebeth Hedelund Schmidt
58 Simon Thorngreen Schmidt
59 Amalie Kofoed Skriver
60 Julia Svensson
61 Jakob Tangen Søgaard
62 Anna Ude Sørensen
63 Samir Jamal Taya
64 Mikkel Thynov
65 Mathias Mølskov Thøstesen
66 Sophie Gammelgaard Trans
67 Nicolai Wind
Elev nr. 8 og 67 mangler på billedet
Elever på E14
St. Nørgårdsvej 12, 6900 Skjern
Rønnevej 27, 3720 Aakirkeby
Torpevænget 9C, 8210 Aarhus V
Krusåvej 9, 6240 Løgumkloster
Nannasvej 39, 6100 Haderslev
Nannasvej 39, 6100 Haderslev
Damtoften 16 st th, 6950 Ringkøbing
Ligustersvinget 4, 8600 Silkeborg
Center Avnstrup, Avnstrupvej 1, 4330 Hvalsø
Poppelakke 18, st. tv., 6900 Skjern
Treldevej 41, 2. mf., 7000 Fredericia
Tranekærvej 123, 7400 Herning
Rosenalle 21, 6920 Videbæk
Merringvej 143, 8700 Horsens
Mysundevej 18, 7500 Holstebro
Mysundevej 18, 7500 Holstebro
Bygaden 12, 3720 Aakirkeby
St. Lundgårdsvej 48, 7400 Herning
Stejlgaardsparken 98, 6740 Bramming
Kjarlarvegur 31, 700 Klaksvík, Færøerne
Byskovvej 43, 2730 Herlev
Sandmarksvej 14, 3700 Rønne
Rangstrupvej 10, 6534 Agerskov
Volmersvej 21, 3000 Helsingør
Munkehøj 2, 2870 Dyssegård
Dahlievaegen, 29150 Kristianstad, Sverige
Hybenvænget 45, 6920 Videbæk
Møllebovænget 11, 7000 Fredericia
Engparken 2, 1. tv., 7470 Karup J
Viemosevej 22b, 2610 Rødovre
Foersumvej 9, 6880 Tarm
Torpevænget 73A, 8210 Aarhus V
Nedertoften 19, 1. th., 2720 Vanløse
Adresseændringer
20
2/3
Mattias Kiel Nielsen, Trillegårdsvej 56, 8210 Århus V
F5
Michael Kiel Baagø, Høgevej 45, 7. th., 8210 Aarhus V
4/5
Johanna Kiel Baagø, (f. Nielsen), Høgevej 45, 7. th., 8210 Aarhus V
53
Marianne Heldgaard Jensen, (f. Anthonsen), Blåbærvej 11, 6920 Videbæk
F8
Hannah Elisabeth Kjeldsen, Resedavej 91, 1. tv., 8600 Silkeborg
54
Tove Jensen, (f. Hansen), Axel Jarls Vej 4, 1.sal., lejl. 3, 3400 Hillerød
7/8
Christian Dyssegaard, Oliemøllegade 12, 4., 7., 2100 København Ø
56
Ella M. V. Kjærgaard, (f. Hansen), Slotshusene 1, 1 nr. 14, 3400 Hillerød
F10
Ivan Christian Haahr, Ladefogedvej 87, 8200 Aarhus N
58/59 60/61
Thomas Erik Heldgaard, Damgade 7, 1., 58, 6400 Sønderborg
F10
Kathrine Kjer Elleby, (f. Madsen), Skoleholdervej 53, 2. th., 2400 København NV
58
Else Paulsen, (f. Petersen), Parkvej 20, st. 51, 6430 Nordborg
F10
Mads Elleby, Skoleholdervej 53, 2. th., 2400 København NV
61/62
Charlie Jensen, Nordre Jernbanevej 21 B, 1., 3400 Hillerød
F10
Maiken Storgaard Juhl, Broncealdertoften 8, 2-3, 8210 Aarhus V
63
Anna Lise Jensen, (f. Plüger), Nordre Jernbanevej 21 B, 1., 3400 Hillerød
F10
Neema Haahr, (f. Andersen), Ladefogedvej 87, 8200 Aarhus N
F 70
Birthe Kofoed Pedersen, (f. Larsen), Søndermarksvej 91, 1. th., 8800 Viborg
F11
Philip Due Pedersen, Østergade 20 F, 3400 Hillerød
F 70
J.Hago Pedersen, Søndermarksvej 91, 1. th., 8800 Viborg
F12
Jesper Bjørnholt, Grønjordskollegiet 4 st. 4115, 2300 København S
F 72
Jørgen Bloch, (f. Jensen), Fabersvej 44, 3. tv., 8900 Randers C
F12
Johanna Blohm Enevoldsen, (f. Knudsen), Himmerlandsvej 29, 2. th., 2720 Vanløse
F 72
Margarethe Burgdorf, (f. Kobbelgård), Juhlsmindevej 25 , 6100 Haderslev
F12
Kirstine T. Primdahl Lorentsen, Østerbrogade 85, 1., 39, 2100 København Ø
F 73
Mads Peder Thorlund, Mejlvangvænget 1, 6870 Ølgod
F12
Niels Christian Askholm, Hasle Centervej 219, 7. th., Hasle, 8210 Aarhus V
F 73
Tove Thorlund, (f. Truelsen), Mejlvangvænget 1, 6870 Ølgod
11/12
Lars Nielsen, Gladsaxevej 127, kld., 2860 Søborg
E 74 F 89
Hanna Rasmussen, EECMY, Post Box 123 Jinka, South Omo, Ethiopia
11/12
Maja Hjorth Munch, Strandboulevarden 52, 2. tv., 4800 Nykøbing F
F 75
Ingrid Carlsen, (f. Nielsen-Gøgsig), Græsted Hovedgade 23 A, st. lejl. 1, 3230 Græsted
F13
Benjamin Lodahl Kirkegaard, Bispehavevej 31, 1. tv., Hasle, 8210 Aarhus V
E 80
Gert S. Zøllner, Birkevænget 59, 3600 Frederikssund
F13
Julie Vindum Brandt, Østerbrogade 85, 3., 95, 2100 København Ø
F 81
Kirsten Hougesen, Tordenskjoldsgade 33, 4200 Slagelse
E13
Emil Solgaard, Hjortensgade 20, 2., 8000 Aarhus C
F 82 88/89
Eva Jødal, (f. Andersen), Hostrupvej 66, 3., 4., 9500 Hobro
E13
Ida Bach Christesen, (f. Jakobsen), Flakholmen 2, 2. th., 2720 Vanløse
E 82
Helga Tysvær Fløysvik, (f. Tysvær), HTF, Flaktveitgeila 88, 5135 Flaktveit, Norge
E13
Silas Elmholdt Christesen, Flakholmen 2, 2. th., 2720 Vanløse
E 82
Kirsten Rosenlund, (f. Andersen), Præstbrovej 1, Herskind, 8464 Galten
E 82
Kurt Rosenlund, Præstbrovej 1, Herskind, 8464 Galten
F 87
Anne Harboe, Skolebakken 64, 5. sal, -3, 6700 Esbjerg
88/89
Brian Damsgaard, (f. Hansen), Dollerup Torp 14, 6640 Lunderskov
E 89
Torben Dysager, (f. Kristensen), Dalvej 2, 6900 Skjern
95/96
Kjersti Berge Dirksen, (f. Lorvik), Randersvej 195, Sjellebro, 8544 Mørke
E 96
Malene Bjerg Olsen, (f. Bjerg Møller), Ved Vigen 16, 2400 København NV
F 98
René Sølvsten Nissen, Baggesensvej 4, 4600 Køge
97/98
Louise Sølvsten Nissen, (f. Engell-Kofoed), Baggesensvej 4, 4600 Køge
F2
Hans-Peter Kronborg Hansen, Rugvænget 20, 7400 Herning
F2
Martin Larsen, Ravnsbjergparken 28, Guldager, 6710 Esbjerg V
F3
Birgitte Lundgaard Ottosson, (f. Hansen), Solsortevej 4, 6900 Skjern
2/3
Joel Lundgaard Ottosson, Solsortevej 4, 6900 Skjern
Viede
Samuel Frederik Kofoed-Nielsen (5/6) ~ Katharine Crompton
Linda West (E 8) ~ Jens Storgaard Poulsen
Katrine Munch (F13) ~ Joachim Gram Olsen
Hanna Pilgaard Christensen (F14) ~ Daniel Ejnar Larsen (F14)
Johanne Mette Kofod Damm (F14) ~ Rasmus Eriksen (F14)
21
Indsamling
.....................................
.
r
e
v
a
g
or
f
r
e
k
k
Vi ta
t
e
å
f
e
d
e
r
e
l
l
a
r
.
r
a
o
h
f
i
g
V
Vi ved endnu ikke hvor stort et beløb vi får i momskompensation
ru for 2013 men når vi har
b
r
a
h
i
fået pengene sidst på året,
v vi om det i bladet. Men vi forventer et betragteligt
et,orienterer
stort beløb. d
I 2013 samlede vi ind til LMH med henblik på at få penge fra momskompensationspuljen. Det gør vi igen i 2014. Reglerne er ændret lidt, så vi i 2014 skal have 100 givere,
der giver mindst 200 kr. Vi mangler en del endnu i at nå det mål. Hvis du vil være med,
kan pengene sættes ind på LMHs bankkonto (2230 – 0100080401) i god tid inden 1.
oktober – husk at skrive CPR-nummer.
PENGE FRA MOMSKOMPENSATIONSPULJEN !!
takke og bedeemner
..................................................................................
Båndet
ISSN 0903-3173
Udgivet af LMH’s Elevforening
Tak for:
Mange elever på E14
Natasja Michael som ny kvotalærer på LMH
Guds omsorg for både ansatte og elever
Bed for:
Tyrkietsturen til oktober
Elevernes åndelige og menneskelige udbytte af opholdet på E14
At Michala Christau må få en god elevtid i LMHs køkken
Pris pr. år: kr. 95,Udkommer 6 gange årligt
15. februar, 15. april, 15. juni,
1. september, 15. oktober og
15. december.
Redaktør:
Henrik Nymann Eriksen
Luthersk Missions Højskole
Ansgarvej 2, 3400 Hillerød
Tlf. 4826 0766
Foto:
Ole Munch
Jeg løfter mine øjne mod bjergene,
hvorfra kommer min hjælp?
Min hjælp kommer fra Herren,
himlens og jordens skaber.
Salme 121, 1 og 2.
Kasserer og ekspedition:
Lene Højgaard Jensen
St. Lundgårdvej 79, Tjørring
7400 Herning
Tlf.: 4243 0258
E-mail: [email protected]
Giro: 2011409
Adresseændringer
- oplyses til ekspeditionen.
Elevforeningens bestyrelse:
Kurt Vibe
Ruth Due-Hansen
Ruth Nielsen
Harald Funch Kofoed
Lene Højgaard Jensen
Jacob Bach Christensen
Bent Kjøller-Hansen
Layout:
68design ved Kåre Roager
22
23
B
Afsender:
Lene Højgaard Jensen
St. Lundgårdvej 79
7400 Herning
Reklame til Båndet.pdf 1 8/13/2014 5:39:12 PM
[ 14.-16. november 2014 ]
Find flere oplysninger og tilmeld dig på