Naturfolksreligion

Gunnar W
5 maj 2015
Narturfolksreligion
Gunnar W
5 maj 2015
Naturreligioner
Religionernas mångfald är stor. Religionen har också alltid varit en del av människans
historia. De religioner som uppstår i olika jägarkulturer brukar man kalla naturreligioner.
Utmärkande för dessa naturreligioner är att man upplever naturen som besjälad. Det
gudomliga är en del av naturen.
När människan övergår till jordbrukskultur och börjar bygga upp olika riken förändras
människans gudsbild. Gudarna blir en alldeles egen kraft utanför naturen som styr över
allt och alla.
Altamiragrottorna
För 15 000 år sedan var Norden helt täckt med is. Då fanns i norra Spanien en
stenålderskultur. I ett antal kalkstensgrottor i Altamira (nära Santillana del Mar) finns ett
stort antal grottmålningar som dessa stenåldersmänniskor har gjort.
Det är olika djur och människor som är avbildade. Där fins inte mindre än 16 bisonoxar
målade i skiftande färger som svart, rött, gult och lila. Forskarna har alltsedan man hittade
dessa avbildningar under 1800-talet diskuterat både hur och varför dessa målningar
kommit till.
Att det hela skulle vara en form av rituella målningar är idag flertalet överens om. I
jägarkulturer uppfattar man naturen som besjälad. Djur, träd och växter är andeväsen som
man hela tiden känner att man måste bejaka och hålla sig god vän med för sin överlevnad.
De bisonoxar som Altamiragrottans målare avbildade skulle de antagligen ge sig ut för att
jaga. Men för att kunna lyckas med detta måste de be till bisonoxens andar. Det gjorde de
med hjälp av dessa målningar.
Om nu hela denna teori stämmer är Altamiramålningarna för 15000 år sedan de första
religiösa målningarna som vi känner till i konsthistorien.
Samisk religion
Ett antal tusen år före Sverige blev till som ett kungarike fanns en samisk kultur i norra
delarna av Norden. Där fanns en naturreligion där naturfenomen, naturelement och
himlakroppar var föremål för gudomlig dyrkan.
Samerna levde med tron att det fanns tre världar: den himmelska, den jordiska och den
underjordiska. I alla dessa världar fanns det gudar. Männen tillbad främst manliga gudar
Gunnar W
5 maj 2015
och kvinnorna kvinnliga gudar. Männens riter skulle ge god jakt och bra väder. Kvinnornas
riter skulle främja hem och familj.
I den samiska kulturen fanns en schaman kallad Nåjden. Denne schaman var på en gång
läkare, spåman och offerförrättare. Hans viktigaste uppgift var att upprätthålla kontakten
med andarna. För att komma i kontakt med andevärlden försatte sig nåjden i trance med
hjälp av jojk och trolltrummor.
Typiskt för den samiska religionen liksom för andra naturreligioner är förfädernas närvaro.
Förfädernas andar lever hela tiden vidare och fortsätter att finnas till bland de levande.
Förfäderna kan användas till en rad praktiska ting. De kan övervaka så att inte renar bryter
sig ut ur flocken. De kan hjälpa en person när han är på jakt efter ett villebråd.
Idag är intresset för samernas urgamla religion stort, men våra möjligheter att i detalj få
kunskap om denna religion är mycket begränsad. Det hör ihop med att det tidigare inte
funnits något samiskt skriftspråk.
När man under den svenska stormaktstiden på 1600-talet bestämde sig för att kolonisera
samernas land, ansåg man det också angeläget att kristna samerna.
1632 bestämde kyrkan att man skulle inrätta en skola i Lycksele där 10 unga män skulle få
grundläggande utbildning. De skulle sedan skickas till Uppsala universitet för präststudier.
På detta sätt skulle en missionsverksamhet bland samerna kunna komma igång.
Men det var först på 1800-talet när Lars Levi Læstadius väckelserörelse spreds i Lappland
som samerna började överge sin gamla naturreligion för kristendomen.
Gudsbilden
Idag talar vi om fem världsreligioner: judendomen, kristendomen, islam, hinduismen och
buddhismen. När dessa religioner först framträdde hade människor övergett
jägarkulturen och börjat ägna sig åt åkerbruk. I Mellersta Östern och Indien fanns städer
och riken med en utvecklad statsapparat.
Det verkar som om människors religiösa föreställningar förändras när man når olika
utvecklingsstadier. I jägarkulturens naturreligioner är naturen och det gudomliga ett. Det
bor andar i människorna, djuren och allt annat som finns i naturen.
Ju mer människan utvecklas från natur- till kulturvarelse växer det fram en gudsbild, där
det gudomliga blir en alldeles egen kraft.
Inom hinduismen finns mängder av gudar som dessutom kan ta gestalt både som djur
och människor. Det gudomliga kan bli en del av naturen, men ytterst är det gudomliga
väsen som själv bestämmer sin existensform. Gudarna styr över naturen.
Gunnar W
5 maj 2015
Judendomen, kristendomen och islam har utvecklat en monoteistisk religion. Här finns en
Gud som ständigt är närvarande, men gud är inte ett med naturen. Gud är den yttersta
kraften som har skapat naturen.
Eftertankar
Idag tillhör ungefär 6% av världens befolkning någon naturreligion. Naturreligionerna
kallas ibland också för de naturnära folkens religioner. Det visar på två viktiga delar av
religionerna.
Det första är deras nära anknytning till naturen. Andeväsen och förfädernas andar bor ofta
på vissa naturliga platser som särskilda träd, klippor, grottor o.s.v.
För människorna är balansen i naturen det viktigaste. Naturen ska vårdas och andeväsen
som finns där ska vördas. På det sättet kan harmonin och balansen bevaras.
Det andra är att naturreligionerna utgörs av urfolk. Det är indianer i Nordamerika,
yorubafolket i Afrika, aborginer i Australien och samer i Nordskandinavien för att nämna
några av dem.
I Sverige räknas samerna till ett av våra minoritetsfolk och vårt enda urfolk. Som sådant har
de bl.a. ett visst självbestämmande som utövas i sametinget. Där behandlas frågor om
samisk kultur och där finns ett övergripande ansvar över rennäringen. Ungefär 36000
personer beräknas vara samer i Sverige idag.
Den samiska religionen har från och med 1600-talet minskat i betydelse. Särskilt under
1800-talet blev många samer kristna. Men samiska traditioner som har koppling till den
samiska religionen utövas än idag. Trummor och jojk används än idag inom den samiska
kulturen, men nu ofta utan religiös betydelse.
Det finns fortfarande samer som försöker uppehålla den samiska religionen. Dessutom
har intresset för naturreligioner ökat inom nyandliga kretsar bland västerlänningar. Här
kan människor gå på helgkurser för att lära sig nåjdens tekniker.
I den nyandliga rörelsen anpassas religionen till vår tids tänkesätt och blandas ofta med
inslag från andra religioner.