Gunnar W 5 maj 2015 Narturfolksreligion Gunnar W 5 maj 2015 Naturreligioner Religionernas mångfald är stor. Religionen har också alltid varit en del av människans historia. De religioner som uppstår i olika jägarkulturer brukar man kalla naturreligioner. Utmärkande för dessa naturreligioner är att man upplever naturen som besjälad. Det gudomliga är en del av naturen. När människan övergår till jordbrukskultur och börjar bygga upp olika riken förändras människans gudsbild. Gudarna blir en alldeles egen kraft utanför naturen som styr över allt och alla. Altamiragrottorna För 15 000 år sedan var Norden helt täckt med is. Då fanns i norra Spanien en stenålderskultur. I ett antal kalkstensgrottor i Altamira (nära Santillana del Mar) finns ett stort antal grottmålningar som dessa stenåldersmänniskor har gjort. Det är olika djur och människor som är avbildade. Där fins inte mindre än 16 bisonoxar målade i skiftande färger som svart, rött, gult och lila. Forskarna har alltsedan man hittade dessa avbildningar under 1800-talet diskuterat både hur och varför dessa målningar kommit till. Att det hela skulle vara en form av rituella målningar är idag flertalet överens om. I jägarkulturer uppfattar man naturen som besjälad. Djur, träd och växter är andeväsen som man hela tiden känner att man måste bejaka och hålla sig god vän med för sin överlevnad. De bisonoxar som Altamiragrottans målare avbildade skulle de antagligen ge sig ut för att jaga. Men för att kunna lyckas med detta måste de be till bisonoxens andar. Det gjorde de med hjälp av dessa målningar. Om nu hela denna teori stämmer är Altamiramålningarna för 15000 år sedan de första religiösa målningarna som vi känner till i konsthistorien. Samisk religion Ett antal tusen år före Sverige blev till som ett kungarike fanns en samisk kultur i norra delarna av Norden. Där fanns en naturreligion där naturfenomen, naturelement och himlakroppar var föremål för gudomlig dyrkan. Samerna levde med tron att det fanns tre världar: den himmelska, den jordiska och den underjordiska. I alla dessa världar fanns det gudar. Männen tillbad främst manliga gudar Gunnar W 5 maj 2015 och kvinnorna kvinnliga gudar. Männens riter skulle ge god jakt och bra väder. Kvinnornas riter skulle främja hem och familj. I den samiska kulturen fanns en schaman kallad Nåjden. Denne schaman var på en gång läkare, spåman och offerförrättare. Hans viktigaste uppgift var att upprätthålla kontakten med andarna. För att komma i kontakt med andevärlden försatte sig nåjden i trance med hjälp av jojk och trolltrummor. Typiskt för den samiska religionen liksom för andra naturreligioner är förfädernas närvaro. Förfädernas andar lever hela tiden vidare och fortsätter att finnas till bland de levande. Förfäderna kan användas till en rad praktiska ting. De kan övervaka så att inte renar bryter sig ut ur flocken. De kan hjälpa en person när han är på jakt efter ett villebråd. Idag är intresset för samernas urgamla religion stort, men våra möjligheter att i detalj få kunskap om denna religion är mycket begränsad. Det hör ihop med att det tidigare inte funnits något samiskt skriftspråk. När man under den svenska stormaktstiden på 1600-talet bestämde sig för att kolonisera samernas land, ansåg man det också angeläget att kristna samerna. 1632 bestämde kyrkan att man skulle inrätta en skola i Lycksele där 10 unga män skulle få grundläggande utbildning. De skulle sedan skickas till Uppsala universitet för präststudier. På detta sätt skulle en missionsverksamhet bland samerna kunna komma igång. Men det var först på 1800-talet när Lars Levi Læstadius väckelserörelse spreds i Lappland som samerna började överge sin gamla naturreligion för kristendomen. Gudsbilden Idag talar vi om fem världsreligioner: judendomen, kristendomen, islam, hinduismen och buddhismen. När dessa religioner först framträdde hade människor övergett jägarkulturen och börjat ägna sig åt åkerbruk. I Mellersta Östern och Indien fanns städer och riken med en utvecklad statsapparat. Det verkar som om människors religiösa föreställningar förändras när man når olika utvecklingsstadier. I jägarkulturens naturreligioner är naturen och det gudomliga ett. Det bor andar i människorna, djuren och allt annat som finns i naturen. Ju mer människan utvecklas från natur- till kulturvarelse växer det fram en gudsbild, där det gudomliga blir en alldeles egen kraft. Inom hinduismen finns mängder av gudar som dessutom kan ta gestalt både som djur och människor. Det gudomliga kan bli en del av naturen, men ytterst är det gudomliga väsen som själv bestämmer sin existensform. Gudarna styr över naturen. Gunnar W 5 maj 2015 Judendomen, kristendomen och islam har utvecklat en monoteistisk religion. Här finns en Gud som ständigt är närvarande, men gud är inte ett med naturen. Gud är den yttersta kraften som har skapat naturen. Eftertankar Idag tillhör ungefär 6% av världens befolkning någon naturreligion. Naturreligionerna kallas ibland också för de naturnära folkens religioner. Det visar på två viktiga delar av religionerna. Det första är deras nära anknytning till naturen. Andeväsen och förfädernas andar bor ofta på vissa naturliga platser som särskilda träd, klippor, grottor o.s.v. För människorna är balansen i naturen det viktigaste. Naturen ska vårdas och andeväsen som finns där ska vördas. På det sättet kan harmonin och balansen bevaras. Det andra är att naturreligionerna utgörs av urfolk. Det är indianer i Nordamerika, yorubafolket i Afrika, aborginer i Australien och samer i Nordskandinavien för att nämna några av dem. I Sverige räknas samerna till ett av våra minoritetsfolk och vårt enda urfolk. Som sådant har de bl.a. ett visst självbestämmande som utövas i sametinget. Där behandlas frågor om samisk kultur och där finns ett övergripande ansvar över rennäringen. Ungefär 36000 personer beräknas vara samer i Sverige idag. Den samiska religionen har från och med 1600-talet minskat i betydelse. Särskilt under 1800-talet blev många samer kristna. Men samiska traditioner som har koppling till den samiska religionen utövas än idag. Trummor och jojk används än idag inom den samiska kulturen, men nu ofta utan religiös betydelse. Det finns fortfarande samer som försöker uppehålla den samiska religionen. Dessutom har intresset för naturreligioner ökat inom nyandliga kretsar bland västerlänningar. Här kan människor gå på helgkurser för att lära sig nåjdens tekniker. I den nyandliga rörelsen anpassas religionen till vår tids tänkesätt och blandas ofta med inslag från andra religioner.