מחצבתם גזע קודש
גזע קודש מחצבתם לקט ממכתבי ושיחות כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש זי"ע... זכותם וחובתם של צאצאי כ"ק רבנו הזקן נ"ע בעל התניא והשולחן ערוך זכותם וחובתם של צאצאי כ"ק רבנו הזקן ב"ה. מופיע בקשר עם יום היארצייט החמישי של הגאון החסיד מו"ה שמואל אלעזר היילפרין ע"ה (נלב"ע י" ג אדר – תענית אסתר – ה'תשס"ט) ,הוגה ומיישם רעיון "איגוד הצאצאים" ומחבר "ספר הצאצאים" .זכה שהעיד עליו הרבי זי"ע אשר "אשרי חלקו" ,במפעליו לקירוב משפחת הצאצאים לרבנו הזקן ומשנתו (שמו של הליקוט -על משקל לשה"כ ישעיהו ו ,יג; וע" פ לשה"כ ישעיהו נא ,א). © כל הזכויות שמורות [email protected] ב גזע קודש מחצבתם ג זכותם וחובתם של צאצאי כ"ק רבנו הזקן ד גזע קודש מחצבתם ה זכותם וחובתם של צאצאי כ"ק רבנו הזקן זכות וחובה ללא חילוק במצבו של הבן יתן השי"ת ,שכל אלו שיש להם שייכות לרבנו הזקן – הן אלו שיש להם שייכות רוחנית אליו, ש"הולכים באורחותיו" ,אם במעשה ,אם בדיבור ,אם במחשבה; והן אלו שמקור חוצבם מהגזע שלו, כיון ש"האב זוכה לבן" ,ללא חילוק במצבו של הבן ,שהרי בכל זאת הוא בן – יתבטלו אצלם כל המדידות וההגבלות ,ויומשך כל המצטרך להם ,הן בגשמיות ,הן ברוחניות ,וההמשכה תהי' ללא מניעות כלל" ,עד מהרה ירוץ דברו". התוועדות שבת קודש כ "ה טבת ה'תשי"ז זכות מסייעת ללימוד התורה מהנכון אשר יוסיף בהתמדה ושקידה בלימוד תורתנו הק' תורת חיים ,מתאים להסדרים שלמד עד עתה אבל כנ"ל בהוספה בחיות בהלימוד ,והרי אז יש מקום לומר שכשיווכחו שאמת כן הוא שחשקה נפשו בלימוד התורה בלי מבלבל בלימודים אחרים ,הרי זה עצמו ישפיע למעט הטענות וכו' .והכוונה הנ"ל בהנוגע להוספה בנוגע לחיות בהתמדה ושקידה ,הוא טפל להטעם העיקרי שהלימוד צ"ל באופן להעלות בקדש ,כיון שזהו רצונו של הקב"ה. והרי גזע צור מחצבתו מסייעתו בהאמור ,מתחיל מרבנו הזקן אשר הרבה להפליא בכמה מספריו ומאמריו בגודל הענין בהתמדה ושקידה בלימוד התורה ,ובודאי למותר להוסיף אשר הלימוד צריך להיות כהוראת חז"ל לימוד המביא לידי מעשה ,ויהי רצון שיבשר טוב בכל האמור. י"ט שבט תשכ" ג ו גזע קודש מחצבתם "הרינו בני משפחה אחת" אף על פי שאיני מכירו אישית ,אבל ע"פ מכתב אמו תחי' הרינו בני משפחה אחת ,משפחת אדמו"ר הזקן ,בעל התניא והשלחן ערוך ,מייסד שיטת חב"ד . .ולכן ארשה לעצמי... ט"ו כסלו תשל"ד למר צבי שפיר אחריות הצאצאים אחרי ההסתלקות במענה על מכתבו אשר בו שואל פרטים ע"ד תולדות הגזע שמשתייך אליו ,הנה עד כמה שידוע לי זהו ענף עץ אבות שלו ,ומשום טרדות חג הפסח נתעכב המענה עד כה: . .אמו זקנתו פרלא דבורה היתה אחות הרב ר' אברהם שניאורסאהן שהי' אבי' של חמותי הרבנית נחמה דינה תי' אשת מו"ח כ"ק אדמו"ר הכ"מ .אמו זקנתו הנ"ל דרה בליובאוויטש ,ונסיעתו לליובאוויטש בילדותו כנראה היתה לבית הוריו זקניו הנ"ל ,אשר שם משפחתם הי' זלמנסון ולא שניאורסאהן .ומכל הנ" ל יוצא שהשתייכותו לגזע שניאורסאהן היא מצד אמו זקנתו פרלא דבורה. בטח שמע פרטי הסתלקות כ"ק מו"ח אדמו"ר הכ"מ .גדול כעת רגש האחריות של כל בני המשפחה יותר מאשר לפנים ,באשר במידה ידועה כבדה כעת העבודה .ומובן מאליו אשר כל אחד ואחת מבני המשפחה ,הן מצד הבנים והן מצד הבנות ,צריך להוסיף עוז ומרץ כדי לעשות את חלקו בהגשמת מטרת מייסדי המשפחה ונושאי דגלה ושאיפתם ודרכם בחיים בכל דור ודור. כ"ו ניסן תש "י למר משה מנוחין הנכד בודאי יצליח בדרכו של הסבא ובהיותו מגזע רבנו הזקן בעל ההוראה הידוע אשר "ואהבת לרעך כמוך" ו"ואהבת את ה' אלקיך", חד הוא (וכמרומז ג"כ במאמר רבי עקיבא :ואהבת לרעך כמוך זהו כלל גדול בתורה) ,בודאי יצליח בדרכו זו ,ואין הדבר תלוי אלא ברצונו ,וכבר ידוע פסק בי"ד של מעלה ,אשר בגלל המסירת נפש הלזו – של רבנו הזקן – על תורת החסידות ,פסקו בבי" ד של מעלה אשר בכל ענין של תורה יראת שמים ומדות טובות תהי' יד מקושריו והולכי בעקבותיו על העליונה. ז' כסלו תשט " ז תפקידו של צאצא בצבא נודעתי מאחיו האברך הוו"ח אי"א וכו' מו"ה . .שי' אשר נמצא הוא בצבא קרוב לשנה ,ובטח נזכר הוא על צור מחצבתו [מגזע אדמו"ר הזקן] בכל מקום שנמצא ,ותקותי אשר לפעמים חושב מחשבות ז זכותם וחובתם של צאצאי כ"ק רבנו הזקן בלבו אשר אפשר לו שליחות מיוחדה להביא להסביבה שם נשלח ונמצא עתה .אין אתנו איש אשר יאמר ברור ובהחלט אשר ענין פלוני זהו שליחותו ,אבל לפעמים תכופות הנה יש פרטים שקרוב לודאי שהם נכנסים בשליחותו של פלוני .וגם מר כיון שנצר הוא למשפחה כמשפחתו שלו ,היינו דבאה לו זה במסורת אבות מדור דור שמסרו נפשם על התורה והמצוה ,הרי קרוב לודאי שזה ג"כ מתפקידו בהסביבה בה נמצא עתה לבאר להם את האמת ואור שבתורה ובמסורת ישראל ובטח בהשתדלות הראוי' ימצא את האותיות המתאימות לביאור זה והשי"ת יצליחו. כ"ב אלול תשכ "ב לא' הצאצאים ששירת בצבא "בני משפחת הרב עליהם להוסיף ולהדר" מאשר הנני קבלת מכתבו מיום השלישי ,וכיון אשר שמא מילתא היא ושייך לגזע רבנו הזקן בעל התניא (פוסק בנסתר דתורה) והשולחן ערוך (פוסק בנגלה דתורה) תקותי חזקה אשר גזע צור מחצבתו ניכר במעשה ובפועל ,ז.א .אשר נוסף על הנהגה הנדרשת מכל אחד ואחד מבני ישראל לדתו ותורתו, הרי בני משפחת הרב עליהם להוסיף ולהדר בזה כמובן ,וזכות אבותיהם מסייעתם למלאות גם את זה, ואין לך דבר העומד בפני הרצון. . .לשאלתו סדר יחוסו במשפחה שניאורסאהן -מהנכון שיברר על אתר באה"ק ת"ו זהות אביו ע"ה עם המובא בס' תולדות משפחת הרב מליאדי ( -למ.ש .סלונים) חיים בן פנחס (נפטר בירושלים תרס"ח) בן הר"ר נחום יוסף ושרה רבקה בת הרה"ח וכו' וכו' משה בן רבנו הזקן. ז "ך תשרי תש" כ למר פנחס שניאורסאהן לימוד בישיבות של רבותנו הקדושים במענה למכתבו מד' סיון ,בו כותב השתלשלות הדברים בהנוגע לבנו הנעלה . .שי' הלוי ,שסו"ס נכנס למכינה ישיבה הק' תורת אמת אשר בירושלים עיה"ק ת"ו ,וכותב סברות לשינוי בזה ושואל דעתי. והנה לדכוותי' ,ענף עץ אבות מגזע רבנו נשיאנו אדמו"ר הזקן בעל התניא והשו"ע ,בודאי למותר להאריך בענין נשיא חב"ד הראשון רבנו הזקן ורבותינו נשיאנו ממלאי מקומו עד לכ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע ,אשר הם המייסדים של ישיבת תורת אמת וע"פ מאמר רז"ל שדברי צדיק קיימים לעד ,בודאי שהם הם מנהלים אותה עתה בפועל .ואם ע"י איזה סיבות שתהיינה נכנס אחד מצאצאיהם לכותלי ישיבה זו ,הרי על ההורים ועל כל אלה הרוצים לטובתו ,להיות ששים ושמחים על מסבב הסיבות שהביא לכניסה האמורה. ואין כל צורך בנידון דידן להיזקק לעוד טעם ,אף שכשנוגע לאחרים ולישיבה אחרת ,גם זה הבא מספיק; כוונתי ששינוי במצב ההוה ,בטח שישפיע שלא כראוי על יחס כמה חוגים להישיבה ממנה ח גזע קודש מחצבתם יוצא ,שהרי יאמרו דברים בגו ,כיון שהוא מצאצאי בעל התניא והשו"ע כו' .שהרי אי אפשר לבאר היציאה ע"י הרצון בלימוד נוסף ,כיון שיש בכלל מאתיים מנה ואין בכלל מנה מאתיים. שע"פ זה מובן שאין ביציאת בנו מישיבה בה למד קודם – כל נגיעה ח"ו בעניין הישיבה הנ"ל ,כ"א אך ורק הדגשה ,שאין שם סדרי הישיבה ,לימוד תורת החסידות והשיטה שנתייסדה ע"י ראש משפחתו רבינו הזקן. וע"פ הנ"ל מובטחני ג"כ שאחיו הרה"ג וכו' . .שי' לא הקפיד וגם לא יקפיד ח"ו על כל העניין כלל וכלל שהרי גם הוא נכד אדמו" ר הזקן ואדרבה תקוותי ששמח הוא שעוד אחד מהמשפחה בגיל רך וצעיר לומד בקביעות תורת רבינו הזקן. ט' סיון תשי "ח קביעות בלימוד תורת חסידות חב"ד בעת רצון יזכירו את אמו תחי' ואותו על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע מתאים לתוכן כתבו ,ויהי רצון שיבשר טוב בתוכנו ,ובפרט שככתבו נמנה הוא על צאצאי בעל התניא אשר בעל הציון הק' כ"ק מו"ח אדמו"ר ,נינו ומ"מ בתור נשיא ישראל. וע"פ האמור התקוה חזקה שיש לו קביעות לימוד בתורת בעל התניא היא תורת חסידות חב"ד בכל יום ובהוספה ביום השבת אשר קדש הוא לה' ,ובודאי לדכוותי' ההכרח בזה אין דורש אריכות. י "ז אדר תשכ "ד למר מתתיהו צייגר זכות וסיוע במענה למכתבה מכ"א תמוז ,נעם לי לקרות בו ההתרשמות שלה מתורת חב"ד ועניני' וכן מרצונה הטוב לתרום חלקה בהפצת תורה זו ועד למעשה בפועל ,שהרי המעשה הוא העיקר . .והרי גם זכות גזע מחצבתה ועד לרבנו הזקן – מסייעה. כ"ד תמוז תשכ" ב למרת סימה (וולפא) אשכנזי מאשר הנני קבלת מכתבו מי"ג ניסן .ובהזדמנות זו אכפול תודתי חמה על הביכלעך כת"י מאמרי חסידות שהגיעו לידי ע"י בנו שי' וזכות הרבים שיהנו מאור תורה הגנוז בביכלעך אלו אשר בהם גם מאמרים שלא נדפסו עד עתה ,תעמוד לבנו ולכל המשפחה להמצטרך לכל אחד מהם, ט זכותם וחובתם של צאצאי כ"ק רבנו הזקן ומובן אשר בזה נכלל וכשיחתנו עם בנו בזה ,אשר מביא הביכלעך הוא בנו וכן הוריו דודיו וכל המשפחה יהיו בין לומדי ועוסקי בתורה זו אשר כחלק מתורתנו בכלל נאמר גם בזה ,גדול תלמוד שמביא לידי מעשה ובפרט שזכות אבותם וצור מחצבתם מסייעים להצלחה נוספת בזה. ז' אייר תשט "ז לר' שניאור זלמן שמרלינג במענה למכתבו ממוצש"ק ,בו כותב ר"פ מההתועדויות בשבועות שעברו ,וכן מהתיסדות שיעור לימוד חסידות ברבים .ויהי רצון שתמיד כל הימים יבשר טוב בענינים הכללים ובענינים הפרטים אשר הא בהא תליא ,ובפרט שגזע צור מחצבתו מסייעתו בפעילות בזה ובבשורות טובות בזה. ח "י שבט תשי " ט לרב יהודא לייב סלונים היתכן שלצאצא רבנו הזקן יהיו קושיות על מבצע תפילין? האומנם צריכה להיות השאלה בהלכות תפילין שכותב לעבר הים? והרי הוא מצאצאי אדמו"ר הזקן ובטח למד פרק ל"ב בתניא. כ"ט אדר תשמ" ג לבחור מהצאצאים שלמד בישבה לא חסידית והקשה קושיות על מבצע תפילין להזכיר את היחוס על המצבה במענה למכתבה – בנוגע לנוסח המצבה שכותבת ,לדעתי נכון להזכיר שם האב – דודי – בעל הנפטרת ז"ל (בהוספה שהוא מגזע אדמו"ר הזקן וכו') ,וכמובן שם אבי' (הררד"צ ז"ל). ט' שבט תשכ "ה למרת זעלדא מישקובסקי אילן יוחסין מועתק בזה הערות השייכות לבניית התערוכה... ג) לצייר אילן יחס המשפחות שמגזע אדמו"ר הזקן ,ע"פ ספרו של סלונים. כ"ג מנחם אב תשכ" ג לצעירי אגודת חב" ד בירושלים ,בקשר להקמת תערוכה חב"דית בהר ציון י גזע קודש מחצבתם "המדובר הוא ביו"ח של בעל התניא והשו"ע וש"ב של כ"ק מו"ח אדמו"ר" יא זכותם וחובתם של צאצאי כ"ק רבנו הזקן "צארסקע פאמיליע" -הוספה גם בשמחת תורה ישב [כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ] להתוועד בדירה הנ"ל ,בחדרו של ר' נחמן משרת, שאז דר בו הרה"ח ר' שלמה ליב אליעזרוב (בנו של ר' אליעזר שמעון) .במסיבה ההיא הי' גם ר' אלחנן דוב מאראזוב ,וואס האט זיך אויסגעדריקט א שמייכעל'דיקן אויסשפראך נגד הרב שיל"א הנ"ל .אמר לו הרשיל"א ז"ל :שלח ידו גו' .האט ר' אד"ם ז"ל נאך אמאל א גלייכווערטל געזאגט. ואמר אז כ"ק אדמו"ר הריי"צ נבג"מ: צארסקע פאמיליע (משפחת המלך) .והוסיף א' מבני המשפחה :ער וועט דאך ליגן כמה קלאפטער [מדה רוסית ידועה] בעומק ,אבל צארסקי פאמיליע ניע טשעפאי (אל תיגע במשפחת המלך) זכרון לבני ישראל ( ג'יי קובסון) פרק ח יב גזע קודש מחצבתם איגוד צאצאי רבנו הזקן "משמח לראות את מדת העניין שעורר ארגון זה" ב"ה ,ג' חשון ,ה'תשל"ד ברוקלין ,ניו יורק הרב מרדכי דב פופקא 304עווניו I ברוקלין ,ניו יורק שלום וברכה! בעונג קבלתי מכתבך מיום כ"ה בתשרי בו כתבת אודות ארגון צאצאי אדמו"ר הזקן ,הרב שניאור זלמן מילאדי ,שנוסד זה לא מכבר. למותר לה עיר כי משמח לראות את מדת העניין שעורר ארגון זה ואם כי כל ארגון יהודי צריך להתקבל בברכה על התועלת שהוא מביא לחבריו וכן ליהודים אחרים ,תועלת במונחים של האדמו"ר הזקן ,היינו בגשמיות וברוחניות גם יחד ,עם משקל-יתר של הרוחניות לגבי הגשמיות – על אחת כמה וכמה יש לברר על ארגון כמו הנ"ל ,שיביא ליתר מודעות של חבריו לגודל מורשתם הרוחנית והקשר המשפחתי המגיע עד אדמו"ר הזקן ,אשר הכל יודעים ,היה בחייו דוגמה לכל מה שלומד בספרים הקדושים ,וביחוד בשני ספריו המונומנטליים – ה"שולחן ערוך" וה"תניא". מובן מאליו שהוא קיווה – כפי שהוא מקוה עדין ,שהרי הנשמה נצחית היא – שכל צאצאיו ילכו בדרכיו .יתר על כן ,אם אפילו בתחום החומרי והגשמי המוגבל מעצם טבעו ,התורשה משחקת תפקיד כה חשוב – קל וחומר כן הוא בתחום הרוחני שבמהותו הוא בלתי מוגבל .זהו רק ענין של הבאת המעלות הרוחניות לידי גילוי ,ובמלוא המידה .יש לזכור שניצול מלא של מעלות אלו איננו סתם ענין אישי שמטרתו לנצל את מלוא כוחות נפשו של האדם .הכונה היא גם ניצול של הכוחות שנמסרו על ידי אדמו"ר הזקן לצאצאיו – שהם פקדון מקודש .ואין צורך להרחיב לך עוד על כל זה. יג זכותם וחובתם של צאצאי כ"ק רבנו הזקן יהי רצון שמאמציך הנמרצים ישאו פירות ופירי פירות לכל חבר הארגון ומשפחותיהם וצאצאיהם, ביחוד למען ילדים הנכדים ,שעבורם אין ההורים והסבים מבקשים אלא את הטוב ביותר ובמידה המלאה ביותר. תרגום חופשי מאנגלית "אשרי חלקו" בברכת חג הגאולה . .ולהצלחה בהנ"ל ואשרי חלקו כו' [חתימת יד קדשו] י " ג כסלו ה' תשל " ג להגרש " א היילפרין – לקראת הכינוס הראשון שנועד להתקיים בירושלים ת "ו . התיבות " ואשרי חלקו" נוספו בכתי " ק צער מתרדמת איגוד הצאצאים . .בברכה לבשורות טובות ובקרוב ,בעניין "ארגון הצאצאים" ובכלל [חתימת יד קדשו] נ.ב .מובן הצער מתרדמת הארגון דהצאצאים ,ומובן שע"י אמתלאות וכיו"ב לא יעשה שום דבר. ולכתבו שפנה לעסקני אנ"ש – . .העסקנות היחידה שהנני רואה באנ"ש שי' ( . .לבד מזו שמכריחים (ובתוקף) אותם בפועל) – הוא לעשות כל התלוי בהם שבהקדם יהי' מצב חב"ד . .כמו המצב שהביאו ושגרמו "העסקנים" דחב"ד . .היל"ת .ומזמן לזמן מוסיפים בהשתדלותם בזה ,כנראה במוחש. מוצאי שבת ט"ו תמוז ה'תשל "ג להגרש "א היילפרין יד גזע קודש מחצבתם כינוסי הצאצאים כינוס – נחוץ וטוב בודאי אשר כל כינוס שיכול להביא להתחזקות בעניני תורה ומצוותי' וכו' וכו' ,נחוץ וטוב הוא, ובפרט כאשר קשור בתורת החסידות ועניניה. . .מובן שנוגע וביותר שיהי' בהצלחה .לכן כדאי להבטיח שתהי' ההשתתפות בו כראוי ,הן בכמות והן באיכות. . .בתור השתתפות ,על כל פנים במקצת ,בהוצאות הכנס ,בקשתי למסור לו אלף לירות ,אבל הוא באופן חשאי ,כדי לשלול קפידות. . .בברכת חג הגאולה . .ולהצלחה בהנ"ל ואשרי חלקו כו' [חתימת יד קדשו] י " ג כסלו ה' תשל " ג להגרש " א היילפרין – לקראת הכינוס הראשון שנועד להתקיים בירושלים ת " ו ענין הכנס – בכלל נכון (באם יאורגן כדבעי) ופשוט דרק ארצי. מוצאי שבת ט"ו תמוז ה'תשל "ג להגרש "א היילפרין לקרב ולאחד את כל הצאצאים כבוד המשתתפים בכנס צאצאי אדמו"ר הזקן בעל התניא והשולחן ערוך! יהי רצון שיצליח הכנס לכנס ולקרב ולאחד את כל הצאצאים (כולל גם אלה שאינם נוכחים בהכנס) ביניהם ועם תורתו של אדמו"ר הזקן ופעולתו ,מתחיל בקביעות כל אחד לימוד המתאים לו בספריו (מפירוש המלות בסידורו ועד לעיון עמוק בסודות התורה) ,ופעילות צדקה וחסד כמבואר באגרת- הקדש. טו זכותם וחובתם של צאצאי כ"ק רבנו הזקן וכל זה בהשתתפות חב"ד שבראש ומדות שבלב וחדורים אור וחיות חסידותיים ומתוך אהבה ואחוה אמיתית ביניהם שהרי אב אחד לכולנה. וזכות אדמו"ר הזקן תגן על צאצאיו ועל כל ישראל בגשם וברוח ולהוסיף באור כהוראת ימי חנוכה ולראות עין בעין בשוב ה' ציון. בכבוד ובברכת הצלחה רבה בכל האמור [חתימת יד קדשו] מברק מר "ח כסלו ה'תשל" ג לכינוס הצאצאים הראשון שנערך בירושלים טוב להם וטוב לעולם כבוד המשתתפים בכנס צאצאי האדמו"ר הזקן בעל התניא והשו"ע – שליט"א שלום וברכה! ביום סגולה זה ,יום הולדת את שני המאורות הגדולים כ"ק הבעש"ט וכ"ק אדמו"ר הזקן – יהי רצון ,שיהא הכנס: כמאמר חז"ל ,טוב להם וטוב לעולם – ע"י התחזקות בלימוד הלקח טוב ,תורת שני המאורות ,אשר חד הוא ,והתחזקות במעשה – פעולות רבות מתאימות להוראות רבותנו ,ובמיוחד – בהפצת המעיינות חוצה ,וכל זה בחיות ובאופן דמוסיף ואור. בכבוד ובברכת הצלחה וכתיבה וחתימה טובה [חתימת יד קדשו] מברק לכינוס הצאצאים שנערך בתל אביב בח "י אלול תשל" ד "לא מזמן הי' כנס צאצאים"... [תרגום חפשי מרוסית] היא כותבת אודות ליובא שניאורסון ,שהי' גר בסברדלובסק ,נכד של הרבי מליובאוויטש .אך ממכתבה לא ברור מאיזה רבי מליובאוויטש .נראה שנכד אין פירושו דור שלישי .אולי כשתוכל בעתיד תכתוב בדיוק יותר אודות איזה רבי מליובאוויטש כתבה במכתבה. מן הסתם ידוע לה שבארץ ישראל יש גם כן ראשי משפחת שניאורסון ,ואולי שמעה ,שלא מזמן הי' כנס צאצאי מייסד משפחת שניאורסון ,שאורגן על ידי הרב ש .א .הלפרין ,אשר על ידו תוכל להתקשר עם בני משפחה אחרים. טז גזע קודש מחצבתם כתובתו :הרב ש.א .היילפרין ,רחוב מאה שערים 4ירושלים. כ' אלול תשל" ג למרת עלקא חיענינסון פעולה נמשכת בודאי יש "פעולה נמשכת" בקשר עם הכנס? מוצאי שבת ב' דר "ח אדר ראשון להגרש "א היילפרין – בהמשך לכינוס הנ" ל 0111לירות השתתפות בהוצאות הכינוס הראשון בארץ ישראל . .בתור השתתפות ,על כל פנים במקצת ,בהוצאות הכנס ,בקשתי למסור לו אלף לירות ,אבל הוא באופן חשאי ,כדי לשלול קפידות. י " ג כסלו ה' תשל " ג להגרש " א היילפרין – לקראת הכינוס הראשון שנועד להתקיים בירושלים ת " ו $011השתתפות בהוצאות הכינוס הראשון בארה"ב המחאה על סך $400שהואיל כ"ק אדמו"ר זי"ע להעניק למוהרש"א היילפרין ע"ה עבור כינוס הצאצאים הראשון בארה"ב ,שנערך בהושענא-רבה ה'תשל"ד בניו יורק. יז זכותם וחובתם של צאצאי כ"ק רבנו הזקן ספר הצאצאים ברכות והערות לספר 'תולדות משפחת הרב מלאדי' מר מ.ש .סלונים שלום וברכה! ראיתי ולויתי לאיזה זמן מספרי' של כ"ק מו"ח אדמו"ר שליט"א את ספרו "תולדות משפחת הרב מלאדי" ועבודה גדולה ומועילה עבד בחיבור זה .אבל ,כנראה ,כמה מהמקורים לא היו אצלו ,ובפרט מהנמצא בכת"י או מהמסופר במסורת המשפחה .וע"פ הערתו בראש הספר והפתיחה ,וכדי לתקן העניינים שאינם מדוייקים ,הנני להעיר ,על סדר העמודים... תשואות חן אם יאשר קבלת מכתבי זה .באיווי כל טוב [חתימת יד קדשו]. ז' כסלו תש " ח ספר הצאצאים -נחוץ ספר היחס – ג"כ נחוץ ,אבל צריך להיות מדוייק בהרבה יותר מאשר זה דסלונים. ר "ח סיון ה'תשל" ד להגרש "א היילפרין מתי יוצא הספר? מתי סוף סוף יוצא לאור ספר הצאצאים?! שלהי שבט תשל "ח להגרש "א היילפרין יח גזע קודש מחצבתם "מכבר אישרתי החומר" מכבר אישרתי החומר וכו' ובהוספה – אשר הלואי ויהי רצון אשר סוף סוף יו"ל בפועל ממש ועד מתי (וסברות חדשות ואסיפות וכו' – אין להם סוף) וכו' וכו'. י" ג אדר שני להגרש "א היילפרין "חפץ ה' בידם הצליח להוציאו לאור" יט זכותם וחובתם של צאצאי כ"ק רבנו הזקן עם צאת "ספר הצאצאים" לאור עולם ,שיגר המחבר לכ"ק אדמו"ר זי"ע את העותק הראשון עם ר' שניאור זלמן שמרלינג ,שהגישו לרבנו בעת התוועדות כ"ט אלול תש"מ (ליל ערב ראש השנה תשמ"א). הרבי קיבל את הספר במאור פנים והורה לשליח לומר 'לחיים' ("אדמו"ר הזקן רוצה שתאמר לחיים.)"... לקראת שמחת תורה הגיע לחצרות קדשינו המחבר ובידו עותק מיוחד כרוך בעור עליו הוטבעו באותיות זהב המילים "ונשא אהרון את שמות בני ישראל" .בעת חלוקת ה'לעקאח' בהושענא רבה הגיש המחבר את הספר לרבי .הרבי שאל :הרי כבר יש לי אחד? והמשיך מיד :צווייען איז בעסער... ב'יחידות' אמר הרבי למחבר ,שהמזכיר הרב ניסן מינדל ,עוסק בהכנת המכתב ,שנערך במתכונת 'מכתב כללי' (הנמען השני – ר' יצחק בנימין ריבלין ,הי' חבר פעיל ב"ועדה הציבורית להוצאת ספר הצאצאים"). להפיץ את ספר הצאצאים בטח משתדל בהפצת ספר הצאצאים וכדבעי. אלול תשמ "ה להגרש "א היילפרין כ גזע קודש מחצבתם לדווח למחבר על צאצאים בטח הודיע על דבר צאצאי אדמו"ר הזקן שי' שבעירו לבעל המחבר ספר הצאצאים. כ' כסלו תשמ "א לשליח בכרמיאל הרב יוסף יצחק הכהן ריבקין מימון 59%מהוצאות הדפסת ה'מחצבת' – ביטאון איגוד הצאצאים באם תתקבל כאן החוברת (בהוצאה לאור מסודרת ויפה) קודם ח"י אלול – אשתתף בההוצאות דההוצאה לאור בל"נ 59%אחוז. מוצאי שבת ט " ו תמוז ה' תשל " ג להגרש " א היילפרין כא
© Copyright 2024