‫גיליון ‪ 3 ,5‬בפברואר ‪2016‬‬
‫תמצית הכיבוש הנמשך כיובל שנים הן ההתנחלויות‬
‫אחד מראשי המתנחלים בגדה נתבקש בריאיון‬
‫בשבוע שעבר בתוכנית בוקר ברשת ב' להגיב על‬
‫מותה של הצעירה שלומית קריגמן‪ ,‬שנפצעה‬
‫אנושות בפיגוע דקירה בהתנחלות בית חורון‪.‬‬
‫המרואיין השמיע את הקלישאות של "לא‬
‫יפחידונו"‪ ,‬והמראיינת תהתה‪ :‬ומה עם הדרישה‬
‫הקבועה שלכם להקים עוד התנחלות בתגובה‬
‫לכל פיגוע? המרואיין התחמק מתשובה‪.‬‬
‫ההתחמקות הזאת לא הייתה מקרית‪ .‬הדילמה‬
‫של המתנחלים‪ ,‬ובעיקר של מנהיגיהם הנבחרים‬
‫והממונים‪ ,‬מחריפה ככל שתוכפים המקרים של‬
‫פלסטינים הדוקרים מתנחלות ומתנחלים‬
‫בתחומי ההתנחלויות עצמן‪ :‬על ראשי‬
‫המתנחלים וממשלתם להחליט‪ ,‬האם להרעיש עולמות על‬
‫הפגיעות‪ ,‬ואז להבליט‪ ,‬שההתנחלויות הן מקומות ממש לא‬
‫בטוחים לחיות בהם‪ ,‬או להנמיך פרופיל‪ ,‬כדי שהשאלה‬
‫הזאת לא תצבור תאוצה‪.‬‬
‫הדילמה הזאת ממחישה את דילמת הכובש הקלסית‪ :‬מה‬
‫עושים הכובשים‪ ,‬כאשר )במילותיו של אלבר ממי‪ ,‬הסופר‬
‫הצרפתי ממוצא יהודי‪-‬תוניסאי( ההיסטוריה כבר החלה‬
‫לדהור‪ ,‬וחייהם בשטח הכבוש נעשים קשים ואפילו‬
‫מסוכנים? האם יוותרו על היתרונות הכלכליים של בית‬
‫פרטי מרווח‪ ,‬הטבות מס‪ ,‬תקציבי חינוך מוגדלים ועבודה‬
‫זולה של פלסטינים? ומה משקלה של איכות חיים כזאת‬
‫כאשר עצם החיים בסכנה?‬
‫ולדילמה זו משתרבבת גם הדילמה בהא הידיעה של‬
‫הביטחון והעתיד‪ :‬האם ההתנחלויות אכן‪ ,‬כטענת הממסד‬
‫הישראלי‪ ,‬מחזקות את הביטחון של הישראלים‪ ,‬או שהן‬
‫עצמן בעיה ביטחונית?‬
‫הממסד הישראלי המציא את המושג "גבולות ביטחון"‬
‫כדי לתרץ את אי‪-‬הנסיגה מהשטחים הכבושים‪ ,‬ואילו‬
‫ההתנחלויות )בצד בסיסי הצבא( נועדו למלא את "מרחב‬
‫הביטחון" החדש‪ .‬כחלוף השנים‪ ,‬התברר‪ ,‬כי התנחלויות‬
‫בעצם אינן מוסיפות ביטחון‪ .‬כדי לאפשר להן להיות‬
‫"מרחבים בטוחים" ומכשול פוליטי להקמת מדינה‬
‫פלסטינית‪ ,‬שטח כל התנחלות גדול פי כמה מהשטח הבנוי‬
‫שלה‪ ,‬ועל כל המרחב הזה )‪ 60%‬מהגדה( צריך להציב‬
‫הפגנה נגד הכיבוש בתל אביב )צילום‪ :‬אתר מק"י(‬
‫חיילים שישמרו על המתנחלים‪ .‬אך אז התברר‪ ,‬כי גם מסה‬
‫של חיילים לא מונעת תקריות דמים בהתנחלויות‪ ,‬והופכת את‬
‫החיילים עצמם ליעד להתקפות‪.‬‬
‫ב‪ 2002-‬החלו לבנות בגדה ובתחומי ירושלים המזרחית‬
‫את גדר ההפרדה‪ ,‬שחלקים ממנה הם חומת בטון‪ .‬גדר‬
‫ההפרדה‪ ,‬הכריזו הממשלות‪ ,‬תגביר את הביטחון‪ ,‬ובכך בעצם‬
‫הודו‪ ,‬שההתנחלויות אינן ערובה לביטחון‪ .‬אך גדר ההפרדה‬
‫"הביטחונית" עצמה‪ ,‬אפילו שכבר נבנתה ברובה‪ ,‬אינה‬
‫מונעת תקיפות של פלסטינים‪.‬‬
‫מתמוססת גם ההנחה של הממסד הישראלי‪ ,‬כי כחלוף‬
‫השנים ישלימו הפלסטינים עם מצב הכיבוש והעולם ירפה‬
‫מההתנחלויות ומהגדרתן כבלתי חוקיות לפי החוק‬
‫הבינלאומי‪.‬‬
‫ההחלטה של האיחוד האירופי לסמן מוצרים של‬
‫ההתנחלויות וההחלטה של הממשל האמריקאי ליישם את‬
‫החוק )מ‪ (1995-‬בדבר סימונם כמיוצרים בגדה המערבית ולא‬
‫בישראל – הבהירו פעם נוספת כי נכזבה ההנחה שהעולם‬
‫יתרגל‪.‬‬
‫במרכז הכיבוש הנמשך כמעט יובל שנים ניצבת שאלת‬
‫ההתנחלויות עם כל הכרוך בה‪ .‬החיים בהתנחלויות אינם ולא‬
‫יכולים להיות נורמליים‪ ,‬גם אם נראים כאלה במשך פרק זמן‬
‫מסוים‪ ,‬כי הן ההמחשה הבוטה של הכיבוש‪ .‬הסיכוי לשלום‬
‫מותנה בפירוק ההתנחלויות‪ .‬ההיסטוריה כבר החלה לדהור‪.‬‬
‫תגובות ‪2/‬‬
‫העולם על פי הרצוג או‪ ...‬אף מילה על הכיבוש!‬
‫דברים בשם אומרם‬
‫בחסות בצלם‪ :‬יום השתול הלאומי‬
‫"בצלם מזמין אתכם – אנשי ימין שתולים‪ ,‬מתחזים‪ ,‬ומעמידי‬
‫פנים – לסיור בדרום הר חברון‪ ,‬ביום שישי‪ 29 ,‬בינואר‪ .‬אין‬
‫חובת תחפושת‪ ,‬אין צורך להצטייד במצלמות נסתרות‪.‬‬
‫בתכנית‪ :‬נישנושים‪ ,‬מינגלינג עם פלסטינים‪ ,‬מעגלי שיחה עם‬
‫תחקירני בצלם על עוולות הכיבוש – זמן חופשי לשאלות‪,‬‬
‫ציתות והוצאת משפטים מהקשרם‪ .‬בואו‪ ,‬אם תרצו"‪.‬‬
‫)מודעה של בצלם‪" ,‬הארץ"‪(19.1 ,‬‬
‫בוקר טוב‪ ,‬אליהו!‬
‫"יש יותר מדי אירועים שבהם ישראלים בגדה נוטלים את‬
‫החוק לידיהם ואינם נחקרים על ידי הרשויות בישראל‪.‬‬
‫לעתים נדמה כי לישראל יש שני סטנדרטים של אכיפת חוק‬
‫בגדה המערבית ‪ -‬אחת לישראלים ואחת לפלסטינים"‪.‬‬
‫)שגריר ארה"ב בישראל‪ ,‬דן שפירו‪" ,‬מעריב"‪(19.1 ,‬‬
‫"יו"ר האופוזיציה יצחק הרצוג נפגש עם נשיא צרפת‬
‫פרנסואה הולנד ושר החוץ הצרפתי לורן פביוס בארמון‬
‫האליזה שבפריז‪ .‬בשיחה‪ ,‬התייחס הרצוג גם לחזון המדיני‬
‫שלו בנוגע לסכסוך הישראלי‪-‬פלסטיני‪' .‬אני חסיד גדול של‬
‫חזון שתי המדינות אבל אנחנו צריכים להיות ריאליים‪ ,‬הוא‬
‫לא יכול להתממש עכשיו'‪ ,‬אמר הרצוג‪' .‬השנאה וההסתה‬
‫בקרב הפלסטינים גדולה מדי‪ ,‬העוינות בין העמים וחוסר‬
‫היכולת של המנהיגים מונעים זאת‪ .‬היפרדות וביטחון הן‬
‫צעד ראשון הכרחי בדרך לחזון שתי המדינות'‪ .‬הרצוג הציג‬
‫לנשיא ושר החוץ את עקרונות תכנית ההפרדה שלו ואמר‪:‬‬
‫'הניסיון לחתור למדינה פלסטינית כעת לא יחזיק מים‪ .‬לא‬
‫יכולה לקום עכשיו מדינה פלסטינית כי לפלסטינים אין כרגע‬
‫הנהגה השולטת בכל השטח ויכולה להוביל מהלך כזה‪ .‬כרגע‬
‫אי‪-‬ההפרדה מגבירה את החיכוך והשנאה בין שני העמים‬
‫באופן שמסכל כל סיכוי להסדר‪ .‬לכן‪ ,‬מדינות העולם צריכות‬
‫לשנות כיוון וללכת על מה שריאלי – קודם כל הפרדה‬
‫שתרגיע את השטח ולתת גיבוי למהלכים מדיניים'‪ .‬הרצוג‬
‫התייחס גם להחלטת האיחוד האירופי להבחין בין ישראל‬
‫והשטחים‪' .‬החלטות מסוג זה הן פרס לטרור' ציין והוסיף‪:‬‬
‫'הישראלים לא מוכנים לקבל תכתיבים מהעולם‪ .‬ישראל היא‬
‫מדינה ריבונית וכל צעד או החלטה מסוג זה פוגעת במוכנות‬
‫של הציבור הישראלי להתקדם לשינוי המצב במזרח התיכון'‪.‬‬
‫עוד אמר הרצוג להולנד כי על צרפת לחדול מקידום החלטות‬
‫בינלאומיות שפוגעות בישראל'"‪.‬‬
‫)יצחק הרצוג‪ ,‬יו"ר האופוזיציה‪ ,‬הודעה לעיתונות‪(23.1 ,‬‬
‫התלבטות‬
‫בעצם רגב צודקת‬
‫כותב שורות אלו והעיתון בו הן מופיעות‪ ,‬לא חוסכים‬
‫ביקורת על מירי רגב ושאר חבריה לשולחן הממשלה‪ .‬אבל‬
‫הפעם היא צודקת‪ .‬ההצעה שלה לבטל מימון למוסדות‬
‫תרבות לפי קריטריונים מסוימים היא הדבר הנכון‪ .‬לטובת מי‬
‫שפספס‪ ,‬הקריטריונים לשלילת מימון הם‪:‬‬
‫א( תמיכה במאבק מזוין או במעשה טרור‪ ,‬של מדינת אויב‬
‫או של ארגון טרור‪ ,‬נגד מדינת ישראל‪ .‬לכן אין מימון לבנט‬
‫שהביע את שמחתו על כך שהחמאס הפר את הפסקת האש‬
‫כדי שצה"ל ירחיב את שטחו; אין מימון ל"הצל" ששמח על‬
‫כך שפעיל שמאל נפגע בפיגוע‪.‬‬
‫ב( הסתה לגזענות‪ ,‬אלימות וטרור‪ .‬לכן אין מימון לבית"ר‬
‫ירושלים ואוהדיה; אין מימון לרבנים הקוראים "לחסל"‬
‫טרוריסטים; ואין מימון לכל מי שפועל נגד התבוללות‪.‬‬
‫ג( ציון יום העצמאות כיום אבל‪ .‬אך מדינת ישראל הצמידה‬
‫בין יום הזיכרון לחללי צה"ל ליום העצמאות‪ .‬רבים לא‬
‫מצליחים לעשות את המעבר החד הזה ונשארים עצובים אל‬
‫מול החגיגות‪ .‬יום העצמאות הוא עצוב ולכן המדינה חייבת‬
‫לשלול מימון מעצמה‪.‬‬
‫ד( מעשה של השחתה הפוגע בדגל המדינה או בסמל‪ .‬לכן‬
‫יש לשלול את המימון למירי רגב עצמה‪ ,‬מפני שהיא גורמת‬
‫לרבים להתבייש במדינה ובסמליה‪.‬‬
‫מה לעשות – הפעם רגב קלעה וצריך להוריד בפניה את‬
‫הכובע‪ .‬עכשיו שתתחיל בשלילת המימון לפי המלצות‬
‫המדור‪.‬‬
‫יוסי ס‪.‬‬
‫"האם סיסמת הבחירות הבאה של בוז'י הרצוג תהיה‪' :‬חזק‬
‫מול החמאס'? אולי 'רק אחד יכול מול כל השמאל'"‪.‬‬
‫)אורי משגב‪ ,‬הבלוג "משגב לעם"‪(21.1 ,‬‬
‫זו לא אראלה ממפעל הפיס‪ ,‬זה הקפיטליזם‬
‫"המאיון העליון של עשירי העולם מחזיק כעת ביותר הון‬
‫מכל שאר ‪ 99%‬ביחד‪ ,‬כך חושף ארגון אוקספם לקראת‬
‫פתיחת ועידת הפורום הכלכלי העולמי בדאבוס‪ .‬על פי‬
‫הדו"ח השנתי‪ 62 ,‬האנשים העשירים ביותר בעולם שווים‬
‫יותר מ‪ 3.6-‬מיליארד האנשים העניים ביותר‪ ,‬המייצגים את‬
‫מחצית אוכלוסיית העולם‪ ,‬זאת בעוד שלפני חמש שנים‬
‫הנתון הזה עמד על ‪ 388‬אנשים‪' .‬הפער בין העשירים ביותר‬
‫ושאר אוכלוסיית העולם התרחב בצורה משמעותית ב‪12-‬‬
‫החודשים האחרונים'‪ ,‬מדגישים בדו"ח‪ ,‬שזכה לכותרת‬
‫'כלכלה ל‪ .'1%-‬עוד עולה מהדו"ח כי נשים מושפעות יותר‬
‫מחוסר השוויון העולמי‪' .‬מרבית העובדים עם השכר הנמוך‬
‫ברחבי העולם הם נשים'‪ ,‬מציינים באוקספם"‪.‬‬
‫)"כלכליסט"‪(19.1 ,‬‬
‫מילא אנגלית‪ ...‬אבל רוסית?‬
‫"ספר ברוסית בהפסקה? לא בבית ספרנו‪ .‬כך לפחות חשבה‬
‫מורה לתלמיד בכיתה ג' בקריית מוצקין‪ ,‬כשראתה אותו קורא‬
‫בהפסקה והחליטה לחטוף את הספר מידיו ואף נזפה בו‬
‫ואמרה כי בתוך בית הספר אסור לדבר ולקרוא רוסית‪ .‬קרובת‬
‫משפחתו של תלמיד אחר סיפרה כי אותה מורה לא רק נזפה‬
‫בתלמיד שהעז לקרוא ספר ברוסית‪ ,‬אלא גם הורתה‬
‫לתלמידים לא לשוחח ביניהם ברוסית"‪.‬‬
‫)"ישראל היום"‪(20.1 ,‬‬
‫דמוקרטיה ‪3/‬‬
‫האפרטהייד‬
‫מסתנן לישראל‬
‫מוחמד ברכה‪ ,‬יו"ר ועדת המעקב‬
‫העליונה של האוכלוסייה הערבית בישראל‪,‬‬
‫נשא דברים באספה ציבורית שארגן סניף תל‬
‫אביב של חד"ש‪ .‬זו הייתה הפעם הראשונה‬
‫שברכה‪ ,‬יו"ר מועצת חד"ש‪ ,‬מגיע לסניף‬
‫מאז שנבחר לתפקיד החשוב של יו"ר ועדת‬
‫המעקב‪ .‬להלן תמצית של דבריו‪.‬‬
‫הציבור הערבי והשמאל מתמודדים עם‬
‫הקשחת התקיפות הפשיסטיות של‬
‫הממשלה מצד אחד‪ ,‬ועם רפיסות השמאל‬
‫הציוני מצד שני‪ .‬הרצוג‪ ,‬יו"ר האופוזיציה‪,‬‬
‫אינו מדבר על שלום ועל זכויות העם‬
‫הפלסטיני‪ ,‬אלא על הפרדה מהפלסטינים‪.‬‬
‫המחנה הציוני מבדיל את עצמה לא‬
‫מהממשלה אלא מהאלטרנטיבה האמיתית‬
‫למדיניותה‪ .‬נתניהו‪ ,‬במקביל‪ ,‬מנסה להרחיק‬
‫את האזרחים הערבים מאזרחותם‪ .‬אחרי שאיבד את תיק‬
‫האיום האיראני‪ ,‬הוא מתאר את הערבים כאיום קיומי‪.‬‬
‫לאחרונה הוא אמר‪ ,‬כי "אנשי בל"ד הקומוניסטים צועדים‬
‫ברחובות תחת דגלי דאעש"‪ .‬זו דייסה של מילים שנועדה‬
‫לומר בפשטות שהערבים כולם מחוברים לדאעש‪ .‬ככה הוא‬
‫יוצר דחליל של איום המזין את הימין‪.‬‬
‫בזירה הציבורית מופעל טרור כלפי כל מי שאומר לא‬
‫למשטר‪ ,‬ולכן ישנה סכנה מוחשית לעצם הקיום של המרחב‬
‫הדמוקרטי‪ .‬איש אינו ערב לזכויות של המיעוט הלאומי‬
‫הפלסטיני‪ ,‬אך גם לא לעזרא נאווי ולתאיר קמינר‪.‬‬
‫האפרטהייד מסתנן על אוטוסטרדה לישראל – וזה ניסוח‬
‫שלא ביטאתי עד לאחרונה‪ .‬כשהשקעה בתלמיד יהודי היא פי‬
‫‪ 9‬מבתלמיד ערבי; כש‪ 53%-‬מהערבים נמצאים מתחת לקו‬
‫העוני; כשמוציאים מחוץ לחוק תנועה פוליטית כמו הפלג‬
‫הצפוני של התנועה האיסלאמית; כשעוקרים ישוב ערבי‬
‫בשם אום אל‪-‬חירן ובונים במקומו ישוב יהודי בשם חירן –‬
‫כשכל הדברים הללו מתרחשים‪ ,‬זה סוג של אפרטהייד‪.‬‬
‫תפקיד כשליחות‬
‫ועדת המעקב קמה בסוף ‪ 1982‬כדי לחבר בין ועד ראשי‬
‫הרשויות לבין הח"כים הערבים‪ .‬המסגרת הזאת התפתחה‬
‫והפכה מרכזית בהתארגנות הפוליטית של הערבים בישראל‪.‬‬
‫כיו"ר אני מנסה לקדם מיסוד של פעילות הוועדה‪.‬‬
‫ההחלטה בדבר הוצאת התנועה האיסלמית אל מחוץ לחוק‬
‫שכבה במגרה והוצאה ממנה יומיים אחרי הפיגועים בצרפת‪,‬‬
‫בחלק ממסע ההסתה של נתניהו‪ .‬המאבק נגד החלטה זו הפך‬
‫נושא מרכזי שלנו מיד אחרי מינויי לתפקיד‪ .‬סגירת עמותות‬
‫ועיתונים היא צומת מסוכן ביותר‪ ,‬העלול להחזיר אותנו‬
‫למעמד של הציבור הערבי בשנות החמישים‪.‬‬
‫בצד המאבק הזה אנו מטפלים בעניין האלימות‪ .‬בקרוב‬
‫נקיים שולחן עבודה בנושא‪ .‬שם נתחלק לקבוצות‬
‫פעולה‪ ,‬לקראת התעמתות אמיתית מול ארגוני הפשע‪ .‬נכון‪,‬‬
‫זו אחריות של המשטרה‪ ,‬אבל אנחנו כחברה צריכים‬
‫להתגונן‪ .‬אני חייב להגיד – החברה שלנו פחדה מהפושעים‪.‬‬
‫אנחנו נפעל בעניין זה‪.‬‬
‫נושא אחר הוא תחום התכנון והבנייה‪ .‬הודעת היועץ‬
‫המשפטי לממשלה בדבר הגברת האכיפה היא סימן להחמרה‬
‫בתחום‪ .‬הנושא מחייב הערכות מיוחדת‪.‬‬
‫החינוך וספר האזרחות החדש גם הם נושא מרכזי‪ .‬אני‬
‫הודעתי בוועדת החינוך של הכנסת‪ ,‬שאנחנו מתכוונים לנסח‬
‫ספר אזרחות אותו ילמדו בבתי הספר הערביים‪ .‬אנחנו‬
‫מרכזים כוח רב בתחום החינוך‬
‫וההשכלה הגבוהה‪.‬‬
‫ועדת המעקב נעה בין שתי גישות –‬
‫בין הגישה של בדלנות לאומית‪,‬‬
‫הרוצה לכונן פרלמנט פלסטיני בתוך‬
‫ישראל‪ ,‬לבין גישתנו בחד"ש‪,‬‬
‫שהוועדה היא גוף המגבש מאבק רחב‬
‫של כלל האוכלוסייה הערבית יחד עם‬
‫הכוחות הדמוקרטיים היהודיים‪.‬‬
‫הוויכוח בין הגישות האלה עדיין‬
‫מתנהל‪ .‬אני נבחרתי לראשות הוועדה‬
‫על חודו של קול מול מועמד של‬
‫התנועה האיסלאמית ומועמד של‬
‫בל"ד‪ .‬לכן הדיונים בוועדה קשים –‬
‫פוליטית‪ ,‬חברתית‪ ,‬כלכלית‪.‬‬
‫איור‪ :‬נוי פורר‬
‫בוועדת המעקב הצגתי יוזמה‬
‫לשיח שישתף פעולה עם כוחות‬
‫שונים בחברה היהודית‪ .‬אני אקדם יוזמה זו מראשות ועדת‬
‫המעקב‪ .‬עלינו לפתח דיאלוג עם אנשים מתקדמים‬
‫ודמוקרטיים‪ .‬צריך לתכנן את המהלך הזה מול מרכיבים‬
‫בוועדה‪ ,‬שלאו דווקא יתמכו בו‪ .‬המציאות שבה ומוכיחה‪ ,‬כי‬
‫חד"ש נושאת במעמסה העיקרית בקידום נושא זה מעצם‬
‫הרכבה היהודי‪-‬ערבי‪.‬‬
‫לציפיות נחוץ מימוש‬
‫נציגי חד"ש עומדים כיום בראשות ועדת המעקב‬
‫ובראשות הרשימה המשותפת‪ .‬מצב זה מייצר תקוות‬
‫וציפיות‪ .‬עלינו להעריך כעניין מרכזי את העניין הבינלאומי‬
‫במאבק האוכלוסייה הערבית‪ ,‬כמו שכל ענייני הדמוקרטיה‬
‫והזכויות הם נחלת כלל האנושות‪.‬‬
‫לכן יזמנו את היום הבינלאומי לתמיכה בזכויות‬
‫הפלסטינים בישראל‪ ,‬שחל ב‪ 30-‬בינואר‪ .‬נעשתה עבודה‬
‫מצוינת וההיענות היא בלתי רגילה‪ .‬לאירוע המרכזי בשפרעם‬
‫)ר' דיווח בעמוד ‪ 8‬של גיליון זה( הצטרפו אירועים מקבילים‬
‫ב‪ 30-‬מוקדים ברחבי העולם – ברמאללה‪ ,‬בעזה‪ ,‬בביירות‪,‬‬
‫בדמשק‪ ,‬כמו גם בבירות אירופיות כמו לונדון ווארשה‪,‬‬
‫במוקדים שונים באמריקה הלטינית ובאסיה‪ ,‬ובשלוש ערים‬
‫בארה"ב‪ .‬זה אירוע חסר תקדים‪ ,‬שבאמצעותו אנחנו מקווים‬
‫לקרוע את המסכה מעל פניו של המשטר בישראל‪ ,‬המנסה‬
‫לתאר את עצמו כשליח המערב הנאור מול המזרח‬
‫האיסאלמי‪.‬‬
‫היום הבינלאומי אינו תחליף למאבק הדמוקרטי והאזרחי‬
‫והלאומי שלנו בתוך מדינת ישראל‪ .‬אבל יש מקום להניע‬
‫שיח מיוחד סביב המהלך הבינלאומי הזה‪ ,‬שכן גזענות‬
‫ואפליה אינן שאלות לוקאליות בלבד‪.‬‬
‫נ"פ‬
‫כנסת ‪4/‬‬
‫היועץ המשפטי מכשיר את הקרקע‬
‫לעימות עם הציבור הערבי‬
‫דרישת 'נאמנות'‬
‫וצנזורה – כך‬
‫נראה המדרון‬
‫בתגובה להצעת החוק 'תרבות ונאמנות' של שרת התרבות‬
‫מירי רגב‪ ,‬שמטרתה מניעת מימון לגופי תרבות שלא‬
‫מיישרים קו עם הלאומנות הליכודניקית‪ ,‬אמרה ח''כ עאידה‬
‫תומא‪-‬סלימאן )חד"ש‪ ,‬הרשימה המשותפת(‪" :‬כנראה‬
‫שהמונח 'נאמנות' שטבע ליברמן מתחיל להשתולל בכנסת‬
‫הזאת ומשתלט על דרך המחשבה ודרך העשייה של שרים‪.‬‬
‫מטרת השימוש במילה 'נאמנות' היא להטיל ספק‬
‫בלגיטימיות של אזרחות האזרחים הערבים באופן כללי‪ ,‬ושל‬
‫חוגים רבים בקרב האוכלוסייה היהודית הנאבקים ונלחמים‬
‫למען ערכי הדמוקרטיה ונגד הכיבוש"‪.‬‬
‫תומא‪-‬סלימאן הוסיפה‪" :‬במקום לפתח את החינוך‬
‫והתרבות לכיוון של ערכים דמוקרטיים ושל סובלנות‬
‫ופתיחות‪ ,‬שר החינוך שמשנה את הנהלים של סל התרבות‪,‬‬
‫לצידה של חברתו בממשלה שרת התרבות פונים לכיוון של‬
‫צנזורה צבאית והשלטת הגמוניה אידיאולוגיה ימנית קיצונית‬
‫על המוסדות הכי חיוניים להתפתחות האזרחים"‪.‬‬
‫בדיון בוועדתה החינוך של הכנסת‪ ,‬ביקר ח"כ דב חנין‬
‫)חד"ש‪ ,‬הרשימה המשותפת( את מהלכי הצנזורה שיזמה‬
‫השרה רגב‪" :‬טולסטוי אמר כי 'כל משפחה אומללה היא‬
‫אומללה בדרכה שלה'‪ .‬כך גם 'כל עם חולה הוא חולה‬
‫בדרכו'‪ .‬יש לנו הרבה מה ללמוד מההיסטוריה‪ :‬תמיד לא‬
‫קוראים לזה צנזורה תרבותית‪ .‬צנזורה תרבותית‪ ,‬אצלנו? מה‬
‫פתאום‪ .‬אנחנו פשוט נגד החתירה נגד המדינה‪.‬‬
‫"היסטורית‪ ,‬תמיד מדברים על נאמנות לערכים לאומיים‪,‬‬
‫וכל מיני מילים יפות אחרות‪ .‬במבט לאחור‪ ,‬הימים האלה של‬
‫החלת הצנזורה על התרבות הם רגע השבר‪ ,‬נקודת המפנה‪.‬‬
‫המדרון הזה מוביל אותנו למקומות מאוד נמוכים ומסוכנים‪.‬‬
‫"מוסוליני דיבר על איך השחיתו את הנוער עם יצירות‬
‫זרות" הוסיף חנין והתריע‪" :‬במוזיאון ישראל מוצגת עכשיו‬
‫התערוכה 'לילה יורד על ברלין'‪ ,‬הכוללת יצירות שהוצגו‬
‫בגרמניה הנאצית תחת הכותרת 'האמנות המנוונת' – ואנחנו‬
‫יודעים מה קרה אחר כך‪ .‬אסור לנו להידרדר לשם‪ .‬הסכנות‬
‫כבר ברורות"‪.‬‬
‫בתגובה להודעת היועץ המשפטי לממשלה בדבר אימוץ‬
‫המלצות אופרטיביות ״לקידום הלחימה בבנייה הבלתי‬
‫חוקית ביישובים הערביים״‪ ,‬אמר ח״כ יוסף ג׳בארין )חד"ש‪,‬‬
‫הרשימה המשותפת(‪:‬‬
‫״במקום לפעול להסדרת הבנייה הלא מורשית ולהשקיע‬
‫מאמצים תכנוניים בהסדרה זו‪ ,‬היועץ המשפטי מכשיר את‬
‫הקרקע לעימות עם הציבור הערבי‪ ,‬ובכך הוא משרת אג׳נדות‬
‫פוליטיות פסולות וגזעניות של ראש הממשלה ושריו בימין‬
‫הקיצוני‪ .‬מה שנדרש זה 'טיוב הסיוע' התכנוני לרשויות‬
‫המקומיות הערביות‪ ,‬כדי להרחיב את שטחי שיפוטן ולהסדיר‬
‫את הבנייה‪ ,‬ולא 'טיוב הסיוע' המשטרתי להריסה כהמלצת‬
‫היועץ המשפטי״‪.‬‬
‫ח״כ עאידה תומא‪-‬סלימאן הדגישה‪ ,‬כי במקביל להריסות‬
‫בתים בטייבה ולהודעת היועמ"ש‪ ,‬אישרה הממשלה הקמה‬
‫של ‪ 153‬יחידות דיור למתנחלים שיושבים על אדמה כבושה‪:‬‬
‫"המשך קיום ההתנחלויות הוא מכשול גדול בפני פתרון‬
‫הסכסוך הישראלי‪-‬פלסטיני ואין לגיטימיות להמשך קיומן"‬
‫אמרה תומא‪-‬סלימאן והדגישה‪" :‬לאזרחים הערבים שמורה‬
‫הזכות המלאה לבנות את בתיהם על אדמותיהם והזכות‬
‫להגדלת שטחי השיפוט ולאישור תכניות המתאר של‬
‫יישוביהם; ולעם הפלסטיני שמורה זכות מלאה להחזיר את‬
‫אדמותיו הכבושות ולבנות את מדינתו‪ .‬כל עוד מפעל‬
‫ההתנחלויות הלא לגיטימי תופח באישור ממשלת ישראל‪,‬‬
‫לא יהיה אופק למו״מ שיוביל לפתרון צודק"‪.‬‬
‫מק"י וחד"ש‪ :‬הרצוג –‬
‫חיקוי גרוע של נתניהו‬
‫המפלגה הקומוניסטית הישראלית )מק"י( והחזית‬
‫הדמוקרטית לשלום ולשוויון )חד"ש( פרסמו הודעה‪ ,‬בה הן‬
‫דוחות בשאט נפש את העמדות המדיניות שהציג לאחרונה‬
‫יו"ר המחנה הציוני‪ ,‬ח"כ יצחק הרצוג‪ ,‬ורואות בהן יישור קו‬
‫עם מדיניות ממשלת נתניהו – מדיניות חיסול זכות ההגדרה‬
‫העצמית של העם הערבי‪-‬פלסטיני‪ .‬בהודעה נכתב‪:‬‬
‫אלה עמדות גזעניות בבסיסן ובמהותן‪ ,‬שאינן מציגות‬
‫חלופה אמיתית למדיניות הנצחת הכיבוש של הליכוד‪ .‬אלה‬
‫אותן עמדות שהביאו לניצחון הימין בבחירות האחרונות‪,‬‬
‫ולכך שה'מחנה הציוני' שבאופוזיציה מועל בתפקידו פעם‬
‫אחר פעם‪ ,‬למרות התהום המסוכנת אליה מדרדרת ממשלת‬
‫נתניהו את שני העמים‪.‬‬
‫מק"י וחד"ש שבות ומדגישות‪ ,‬כי המוצא היחיד הוא‬
‫פתרון מדיני – ובמרכזו סיום הכיבוש ופירוק ההתנחלויות‬
‫והקמת מדינה פלסטינית שבירתה ירושלים המזרחית‪ ,‬בצד‬
‫מדינת ישראל‪ ,‬ופתרון צודק לסוגית הפליטים לפי החלטות‬
‫האו"ם‪ .‬רק פתרון זה יבטיח את ביטחונם ורווחתם של‬
‫הישראלים והפלסטינים‪.‬‬
‫מק"י וחד"ש קוראות לכל שוחרי השלום בישראל ובעולם‬
‫להמשיך במאבק נגד הכיבוש‪ ,‬שהוא מקור כל רע‪ ,‬ונגד‬
‫מדיניות סרבנות השלום של נתניהו ושל ניצביו באופוזיציה‪.‬‬
‫מ‬
‫חברה ‪5/‬‬
‫באו לקחת אותי ולא נותר איש שיתנגד‬
‫כמה לקחים ממעצרם של פעילי תעאיוש ותחקירן בצלם ושחררום למעצר בית‬
‫מאת צילי גולדנברג‬
‫בשבוע שעבר שוחררו למעצר בית ‪ -‬שני חברינו מתאעיוש‬
‫עזרא נאווי וגיא בוטביה ותחקירן בצלם נאסר נוואג'עה‪ .‬אנו‪,‬‬
‫הפעילים נגד הכיבוש‪ ,‬חשנו הרגשת הקלה עצומה כשראינו‬
‫את חברינו במסדרונות בית המשפט המחוזי בירושלים‪ .‬הם‬
‫חייכו ואנחנו חייכנו‪ ,‬אף שברור שזה לא הפרק הראשון או‬
‫האחרון במסע הרדיפה המופעל בצורה שיטתית בירושלים‬
‫נגד כל מי שנאבק בכיבוש‪ ,‬במיוחד כאשר מדובר בפעילות‬
‫של התנגדות משותפת של ישראלים ופלסטינים‪.‬‬
‫השחרור )למעצר בית( הגיע אחרי שבועיים וחצי של‬
‫רדיפה‪ ,‬מעצר והתעללות‪ .‬שבועיים‪ ,‬במהלכם מנעה‬
‫המשטרה מהעצורים מפגש עם עו"ד‪ ,‬הטילה צו איסור‬
‫פרסום‪ ,‬וערכה דיונים בדלתיים סגורות – כנהוג במשטרים‬
‫צבאיים‪ ,‬וביחד לפלסטינים אזרחי ישראל ולתושבי השטחים‬
‫הכבושים‪.‬‬
‫מבחינתנו הפעילים‪ ,‬ומבחינת רוב הציבור הישראלי‪ ,‬מסע‬
‫רדיפות זה החל בכתבת הזוועה של אילנה דיין בתכנית‬
‫"עובדה" בערוץ ‪ .2‬אלא שבפועל ההתחלה מוקדמת‬
‫בהרבה‪ :‬ארגון 'עד כאן' )שמממן ב ועד מתיישבי השומרון‪,‬‬
‫שמממנת במועצת יש"ע שמממנים אזרחי ישראל( מרגל כבר‬
‫יותר משנתיים אחרי ארגוני זכויות אדם‪ ,‬וזאת באישור‪,‬‬
‫בגיבוי‪ ,‬בחסות‪ ,‬ובמימון ממשלת הימין‪.‬‬
‫ומה לגבי חברנו נאסר נוואג'עה‪ ,‬תחקירן בצלם‪ ,‬שגם לו‬
‫מנסה המשטרה לתפור תיק באותה עלילה מפוברקת‪ ,‬ועל‬
‫סמך ראיות שהושגו באמצעים לא חוקיים‪ ,‬בהונאה ובכוונת‬
‫זדון להפליל‪ ,‬בהתחזות ובריגול של ארגון המודיעין המופרט‬
‫של הימין 'עד כאן'?‬
‫נוואג'עה הוא תושב השטחים הכבושים ונשאר יום אחד‬
‫יותר מחבריו הישראלים במעצר‪ ,‬למרות ששוחרר בשתי‬
‫ערכאות משפטיות ישראליות‪ ,‬ולמרות שהשופט הצבאי בבית‬
‫המשפט הצבאי במחנה עופר נטה לשחררו‪ .‬המשטרה הגישה‬
‫לשופטים דרישת "עיכוב ביצוע"‪ .‬אך לבסוף אף היא נאלצה‬
‫לשחררו בגלל היעדר כל ראייה‪.‬‬
‫האם נעשה מספיק למען העצורים?‬
‫היו שמיהרו לכתוב‪ ,‬שהעובדה שנאסר עדיין כלוא‬
‫והיהודים שוחררו מוקדם יותר היא הוכחה לאפרטהייד‪,‬‬
‫שכולם מודים כבר בקיומו‪ .‬נו באמת! אנחנו לא יודעים שיש‬
‫אפרטהייד? אנחנו‪ ,‬פעילי השמאל‪ ,‬המנסים בכוחנו הדל‬
‫לשנות ולו במעט אתל מצבם הנורא של הפלסטינים בשטחים‬
‫הכבושים – אנו יודעים היטב‪ ,‬ומזה עשורים‪ ,‬שהמשטר‬
‫הקולוניאלי הישראלי מבוסס על אפרטהייד המפריד בין‬
‫הכובש לנכבש‪ .‬הרי זו הסיבה בגללה פעילי תאעיוש יוצאים‬
‫לשטח‪ :‬בגלל האפרטהייד‪ .‬בגלל הכיבוש‪ .‬בגלל הסבל של‬
‫חברינו הפלסטינים‪ .‬מתוך סולידריות‪.‬‬
‫לאחר שחרורם של הפעילים )אך למעצר בית( יש להפיק‬
‫כמה לקחים‪ .‬לקח חשוב אחד מחייב התמודדות עם המצב‪,‬‬
‫בו הסולידריות המניעה את הפעילים שנעצרוואת קומץ‬
‫פעילי השמאל וארגוני זכויות האדם להקדיש את כל זמנם‬
‫לפעילות סיזיפית יומיומית בהתנגדות מחושית לכיבוש אינה‬
‫מנת חלקו של כל המחנה הרחב יותר שלנו‪ .‬אני שואלת‪:‬‬
‫מדוע לא התייצבו חברים רבים יותר לדיונים בבית המשפט‬
‫בירושלים? מדוע לא הגיעו חברי הכנסת של חד"ש‬
‫והרשימה המשותפת להפגנת התמיכה בעצירים? מודע לא‬
‫נערך דיון דחוף במוסדות ההנהגה כדי לקדם תכנית פעולה‬
‫פוליטית רחבה נגד מסע ההסתה של הימין?‬
‫כרזה לשחרור שלושת העצורים‬
‫נחוצה תכנית פעולה‬
‫לא מקובלים עלי תירוצים לאי‪-‬עשייה‪ .‬יתר‪-‬על‪-‬כן‪ ,‬ועידות‬
‫מק"י האחרונות‪ ,‬בהן לקחתי חלק‪ ,‬התריעו שוב ושוב בדבר‬
‫"סכנת הפשיזם"‪ .‬אך פשיזם איננו מבול או צונאמי‪ ,‬שיום‬
‫אחד "מתנפל" על החברה כדי לטרפה‪ .‬מדובר בתהליך של‬
‫פיחות זוחל בחירויות הדמוקרטיות ובהתקפות על השמאל‬
‫"הלא‪-‬פטריוטי"‪ .‬בישראל‪ ,‬תהליך זה כבר החל‪ .‬שוב ושוב‬
‫מתברר‪ ,‬שלא מספיק להכריז כי " הסכנה קיימת"‪ ,‬יש לפעול‬
‫למיגורה כל עוד ניתן להתמודד עמה באופן דמוקרטי‪ ,‬פעיל‬
‫והמוני‪ .‬אי‪-‬עשייה )חרף ההכרזות הרמות( פותחת את הדלת‬
‫לניצחון הימין ולהפסד במערכה‪.‬‬
‫אנחנו חייבים להתארגן יחד‪ ,‬לגבש תכנית פעולה פוליטית‬
‫תקיפה‪ ,‬שחברי הכנסת של חד"ש ומוסדויה יובילו יחד עם‬
‫החברות והחברים‪ ,‬עם הסניפים‪ ,‬עם פעילי ארגוני זכויות‬
‫האדם‪ ,‬עם הרשימה המשותפת‪ ,‬ועם מרצ‪ .‬אחרת ‪ -‬לא יישאר‬
‫מי שיתנגד כשיבואו לעצור את כולנו‪ ,‬כדברי שירו המפורסם‬
‫"לא הרמתי את קולי" של הכומר הגרמני שהתנגד לנאצים‪,‬‬
‫מרטין נִימֵ לֵר‪:‬‬
‫בגרמניה לקחו הנאצים תחילה את הקומוניסטים‪,‬‬
‫אני לא הרמתי את קולי‪ ,‬כי לא הייתי קומוניסט‪,‬‬
‫ואז הם לקחו את היהודים‪,‬‬
‫ואני לא הרמתי את קולי‪ ,‬כי לא הייתי יהודי‪,‬‬
‫ואז הם לקחו את חברי האיגודים המקצועיים‪,‬‬
‫ואני לא הרמתי את קולי‪ ,‬כי לא הייתי חבר איגוד‬
‫מקצועי‪,‬‬
‫ואז הם לקחו את הקתולים‪,‬‬
‫ואני לא הרמתי את קולי‪ ,‬כי הייתי פרוטסטנטי‪,‬‬
‫ואז הם לקחו אותי‪,‬‬
‫אך באותה עת כבר לא נותר אף אחד שירים את קולו‬
‫למעני‪.‬‬
‫בעולם ‪6/‬‬
‫מועמד סוציאליסט לנשיאות ארה"ב‬
‫אפקט סנדרס‬
‫מאת עומרי עברון‬
‫הסנאטור העצמאי ברני סנדרס מוורמונט‪ ,‬יהודי בן ‪74‬‬
‫המגדיר את עצמו כ"דמוקרט סוציאליסטי"‪ ,‬מזעזע את‬
‫המערכת הפוליטית האמריקאית בריצתו למועמדות המפלגה‬
‫הדמוקרטית לנשיאות‪ .‬עד לאחרונה‬
‫נתפסה הילארי קלינטון‪ ,‬בה תומכים‬
‫ממסד המפלגה ובעלי ההון‪,‬‬
‫כמועמדת הבלתי נמנעת של המפלגה‬
‫הדמוקרטית‪ .‬איש לא האמין שמועמד‬
‫המגדיר עצמו כסוציאליסט יכול‬
‫להיות יותר מקוריוז בפוליטיקה‬
‫האמריקאית‪ .‬אבל בתחילת הבחירות‬
‫הפנימיות במפלגה התברר‪ ,‬כי סנדרס‬
‫מצמצם את הפער מקלינטון והפך‬
‫איום משמעותי על מועמדותה‪.‬‬
‫הסקרים גם מציבים אותו ביתרון מול‬
‫הרפובליקאים‪ ,‬אם הוא יהיה המועמד‬
‫לנשיאות‪.‬‬
‫למרות שעד לאחרונה התעלמה התקשורת הקפיטליסטית‬
‫ממנו או לעגה לו‪ ,‬הצליח הסנאטור להביא לאספות הבחירות‬
‫שלו עשרות אלפי אנשים‪ ,‬הרבה יותר מכל מועמד אחר‪ .‬מעל‬
‫לשניים וחצי מיליון אזרחים תרמו לקמפיין הבחירות שלו‬
‫תרומות קטנות – יותר מלאובמה‪ ,‬ויותר מכל מועמד אחר‬
‫לבחירות פנימיות בהיסטוריה של ארה"ב‪.‬‬
‫סנדרס ידוע זה שנים כחבר השמאלי והמתקדם ביותר‬
‫בסנאט ובבית הנבחרים האמריקאי‪ .‬הוא התנגד לפלישה‬
‫לעיראק ופעל נגד היעדר הפיקוח על המוסדות הפיננסיים‪.‬‬
‫מאז שנות השישים הוא פעיל במאבקי זכויות האזרח השונים‬
‫– מאבקי השחורים‪ ,‬הלהט"ב ועוד‪.‬‬
‫הצלחתו המפתיעה של הסנאטור‪ ,‬יליד ברוקלין‪ ,‬נזקפת‬
‫לאישיותו הישרה והכנה‪ ,‬אבל גם להצעות שלו‪ ,‬הכוללות‬
‫פיקוח על המוסדות הפיננסיים ושבירת עוצמת הבנקים‬
‫הגדולים‪ ,‬העלאת שכר המינימום‪ ,‬ביטוח בריאות ממלכתי‬
‫לכל ולימודים בחינם באוניברסיטאות הציבוריות‪.‬‬
‫האם זו באמת מהפכה?‬
‫בכנות‪ ,‬לא ממש‪ .‬זה אומנם מרשים שפוליטיקאי ובכלל‬
‫אמריקאי אינו מתייחס לכינוי "סוציאליסטי" כמילת גנאי‪.‬‬
‫אבל ה"סוציאליזם הדמוקרטי" של סנדרס הוא בסופו של‬
‫דבר ניסיון להציל את הקפיטליזם מעצמו באמצעות מדיניות‬
‫קיינסיאנית‪ ,‬לא סוציאליסטית‪ .‬לדוגמא‪ ,‬הוא מציע להחליש‬
‫את כוחם של הבנקים הפרטיים באמצעות פירוקם לבנקים‬
‫קטנים יותר עם יותר פיקוח‪ ,‬מבלי להתמודד עם התפקיד‬
‫היסודי וההכרחי שלהם בשעתוק ההון האמריקאי; מציע‬
‫העלאה בהשקעה הציבורית מבלי לשנות את יחסי הכוח‬
‫המעמדיים ביסוד הכלכלה; קורא להבטיח זכויות חברתיות‬
‫באמצעות מיסוי אבל ללא הלאמות או העצמה אמתית של‬
‫המעמדות העממיים‪.‬‬
‫המודל של סנדרס הן מדינות הרווחה של צפון אירופה‪.‬‬
‫אבל בניגוד אליהן‪ ,‬בארה"ב לא קיימות תנועות פועלים‬
‫חזקות היכולות לרסן את כוחו של ההון‪ .‬בהיעדרן‪ ,‬סנדרס‬
‫מציע "סוציאליזם מלמעלה" – כלומר‪ ,‬מדיניות חברתית‬
‫שתגיע מהבית הלבן‪ .‬הוא אומנם קורא ל"מהפכה פוליטית"‬
‫בכך שהוא מזמין המוני צעירים‪ ,‬עניים ובני מיעוטים‬
‫להשתתף בבחירות ובתהליך הפוליטי האמריקאי‪ ,‬אבל בלי‬
‫להציע ניתוח מספק‪ ,‬מדוע המערכת הקיימת הפקיעה את‬
‫הכוח מההמונים לטובת בעלי ההון פעם אחר פעם‪ .‬כמובן‪ ,‬זו‬
‫אינה אשמתו של סנדרס שהוא מועמד שמאלי הרץ בלי‬
‫תנועת המונים שמאלית ומעמדית שתריץ אותו‪.‬‬
‫ובכל זאת‪ ,‬כפוליטיקאי עצמאי‪ ,‬הרץ כמועמד המפלגה‬
‫הדמוקרטית‪ ,‬ברני סנדרס מעז לשחוט‬
‫פרות קדושות ולומר את האמת לעם‬
‫האמריקאי‪ .‬זו בעצם החשיבות‬
‫הגדולה ביותר של מועמדותו‪ :‬שבירת‬
‫הפוליטיקה‬
‫של‬
‫הקונצנזוס‬
‫האמריקאית בדיבור ישיר וביקורתי על‬
‫ואכן‪:‬‬
‫וסוציאליזם‪.‬‬
‫קפיטליזם‬
‫בחודשים האחרונים יותר ויותר‬
‫אמריקאים‪ ,‬ברובם צעירים‪ ,‬מוכנים‬
‫לזהות את עצמם כ"סוציאליסטים"‪.‬‬
‫ה"רדיקליות" של סנדרס מזיזה את‬
‫השיח הפוליטי כולו שמאלה‪.‬‬
‫איור‪ :‬נוי פורר‬
‫מתעמתים עם הקפיטליזם‬
‫החשיבות הנוספת של מועמדותו טמונה בניסיון ליצור –‬
‫בכל זאת – פוליטיקה של המונים‪ ,‬בעיקר של צעירים‪.‬‬
‫המועמד בן ה‪ 74-‬מצליח למלא אצטדיונים ואולמות בכל עיר‬
‫בארה"ב אליה הוא מגיע‪ .‬צעירים אלה נלהבים להתפכח‬
‫מהשקרים של הקפיטליזם האמריקני‪ ,‬שנחשפו במהלך‬
‫המשבר של ‪ 2008‬ובמחאה "כיבוש וול סטריט" בעקבותיו‪.‬‬
‫דור שלם של אמריקאים לא יכול להשיג חינוך ללא שקיעה‬
‫בחובות עתק ואינו מוצא עבודה‪ ,‬ואי השוויון במעצמה‬
‫הקפיטליסטית רק הולך ומחריף‪.‬‬
‫זוהי ככל הנראה הסיבה העיקרית להצלחתו המפתיעה של‬
‫סנדרס – המוני האנשים הכועסים והמתוסכלים נוכח המצב‬
‫אליו הם נקלעו במעצמה העשירה בעולם‪ ,‬המבינים‬
‫שהמערכת הקיימת לא יכולה לספק להם מענה‪ .‬לדוגמא‪:‬‬
‫לאחרונה הסתבר שכתוצאה מזיהומים והזנחה‪ ,‬כל התושבים‬
‫העניים והשחורים של העיר פלינט במישיגן שתו מים‬
‫מורעלים במהלך השנתיים האחרונות‪.‬‬
‫בניגוד למועמדים רפובליקאים כמו המיליארדר דונאלד‬
‫טראמפ‪ ,‬אשר מנסים להפנות את הזעם והתסכול של הציבור‬
‫האמריקאי נגד מהגרים ונגד מיעוטים היספאנים ומוסלמים‪,‬‬
‫סנדרס מתבטא בחריפות נגד הגזענות והאיסלאמופוביה‬
‫ומציע מסר של תקווה המאחד את כלל הציבור האמריקאי‬
‫נגד "מעמד המיליארדרים"‪.‬‬
‫בלי קשר לסיכויי ההצלחה של מועמדותו המבורכת של‬
‫סנדרס‪ ,‬ניתן להתעודד מכך‪ ,‬שאפילו במעצמה החזקה ביותר‬
‫במשטר הקפיטליזם העולמי‪ ,‬בה נעשה מאמץ שיטתי במשך‬
‫עשרות שנים למחוק כל חשיבה סוציאליסטית מהפוליטיקה‬
‫הלגיטימית ‪ -‬דווקא רעיונות הנתפסים כרדיקאליים‬
‫וסוציאליסטיים מניעים המוני אנשים‪ ,‬ובעיקר צעירים‪ .‬הודות‬
‫לסנדרס‪ ,‬באים לידי ביטוי לראשונה מזה שנים‪ ,‬אמריקאים‬
‫הקוראים תיגר על המוסכמות הקפיטליסטיות ופועלים יחד‬
‫בתקווה לשינוי מתקדם במציאות חייהם‪.‬‬
‫תרבות ‪7/‬‬
‫פרוזה‬
‫קרניבורית‬
‫נמרוד פלשנברג‬
‫הדבר הראשון שיש לומר על "פֶּ קַ ח"‪ ,‬רומן הביכורים של‬
‫יהודה ויזן )גילוי נאות – יהודה הוא חבר שלי(‪ ,‬הוא‬
‫שהמחבר‪ ,‬משורר שפרסם שלושה ספרי שירה ועורך את כתב‬
‫העת " ְדּחָ ק – לספרות טובה"‪ ,‬מוציא מהעברית את המיטב‪.‬‬
‫הספר‪ ,‬הכתוב בשפה דחוסה‪ ,‬משתמש בשלל משלבי‬
‫העברית ובאינספור רמזים ומחוות לספרות העברית‬
‫)והלועזית – כתיבתו של ג'יימס ג'ויס היא ההשראה הישירה‬
‫הניכרת( באופן שמדגיש את העיצוריות והבשרניות של‬
‫השפה‪ .‬אך בה בעת‪ ,‬הוא שומר על מהוקצעות ודיוק רב‪ .‬אין‬
‫בו עודף‪ .‬הייתי מדגים זאת בעזרת ציטוטים‪ ,‬אך מפאת קוצר‬
‫היריעה אבקש מהקוראים לסמוך עליי – או לקרוא‪.‬‬
‫הרומן כתוב בעברית קרניבורית )ולא רק בגלל הופעתם‬
‫של בשרים למאכל לכל אורך הספר( –‬
‫כלומר‪ ,‬כל המיצים של השכבות השונות‬
‫של השפה מתגבשים לרוטב סמיך ונוטף‪.‬‬
‫התוצאה היא רומן מבלבל‪ ,‬מורכב וקשה‪,‬‬
‫שלמרות זאתלא ניתן להפסיק את הקריאה‬
‫בו‪ .‬אחרי שקראתי את הספר פעם אחת‪,‬‬
‫ניגשתי לכתוב את הביקורת הזאת‪ ,‬ומצאתי‬
‫את עצמי עובר על הספר וקורא מחצית‬
‫ממנו בפעם השנייה – מפני ששפתו של ויזן‬
‫לא מוותרת ונדבקת לתודעה באופן כמעט‬
‫חומרי‪ .‬והתוצאה? ספר מצחיק ומגעיל ויפה‬
‫מאוד‪.‬‬
‫חם ומיוזע‪ ,‬הסחי‬
‫מעין מתח דתי‪-‬מוסרי עומד ברקעו של‬
‫הספר )אך לא בלבו( ושוסע את קו העלילה‬
‫בין שני עולמות וזמנים – עולם התום‬
‫והעולם המושחת‪ ,‬עם מעקף פנטסטי לעולם‬
‫הבא‪ .‬אלה הם "בטלון תחתית"‪" ,‬בטלון‬
‫עילית"‪ ,‬ו"עדן אשר לסופרים עבריים" בהתאמה‪.‬‬
‫במרכז העלילה‪ ,‬בכל העולמות‪ ,‬נמצא פֶּ קַ ח‪ ,‬בן דמותו של‬
‫ויזן‪ .‬בקו העלילה המוביל‪ ,‬המתאר את ההווה‪ ,‬פקח חי ונע‬
‫בבטלון עלית‪ ,‬בת דמותה של תל אביב‪ ,‬מקום בו "הנאורות‬
‫חולצת שד"‪ .‬הוא איש ספרות צעיר‪ ,‬עני‪ ,‬היפוכונדר‪ ,‬מתנשא‪,‬‬
‫החש סלידה קשה ממרקמים שונים‪ .‬פקח נע בין בית קפה‬
‫זמורה הבוהמיאני‪ ,‬לסופרמרקט‪ ,‬לדוכן שווארמה )תיאור‬
‫מצחיק במיוחד(‪ ,‬לקיטונו המטונף‪ ,‬לבית משפט‪ ,‬לבר‬
‫אופנתי‪ ,‬לערב שירה‪ .‬הוא ממתין לתשובה מהוצאת ספרים‬
‫לגבי כתב יד ששלח‪ ,‬שבשבילו גם המציא את שם העט פֶּ קַ ח‬
‫)"רק פקח‪ .‬כמו רק זלדה ורק רחל ורק הומרוס"( – והכל‬
‫נחווה מתוך פקח‪ ,‬שחש בעננה של סְ ִחי – של זוהמה‪,‬‬
‫היגעלות ורתיעה‪.‬‬
‫המוטו של פקח בבטלון עלית הוא "פֶ ה‪ ...‬פֶ ה‪ ...‬הכל‬
‫מרגיזני‪ ...‬אַי‪ ,‬נחלשו עצבי‪ ...‬נחלשו עד לידי ביזיון" – ביטוי‬
‫שחוזר בווריאציות ארבע פעמים במהלך הספר‪ ,‬וגם חותם‬
‫אותו‪ .‬הציטוט הזה מתואר תמיד כתגובה לפגישותיו של פקח‬
‫עם הבלי העולם – עם הספרות הרדודה‪ ,‬הרייטינג‪,‬‬
‫הטיפשות‪.‬‬
‫בפעם הראשונה רוקק פקח את רגזונו אל מול חנות‬
‫הספרים המנצנצת ההופכת את הספרות לסחורה; בפעם‬
‫השניה הוא נושא את קינתו )פֶ ה‪ ...‬פֶ ה‪ (...‬בערב שירה‬
‫בתגובה לעובדה ש"המציאות נשזרה בשירה‪ .‬השירה הפכה‬
‫לריאליטי‪ .‬הקהל התמוגג"‪ .‬עוד מרגיז אותו הקסם שאותה‬
‫שירה אופנתית יוצרת בנפשה של המוכרת האתיופית‬
‫מהסופרמרקט‪ ,‬בה מתאהב פקח מתוך פנטזיה אוריינטלית –‬
‫כי היא באה מעבר לסמבטיון‪" ,‬בארץ פלאית זו אשר‬
‫ליהודים האדמונים"; הפעם השלישית נאמרת כמעט אגב‬
‫אורחא‪ ,‬כאשר פקח מגלה שהתום הוא טמטום‪ .‬את סיום‬
‫הספר אחסוך מכם‪ .‬קראו בעצמם‪.‬‬
‫עצמות זה כלום – הבשר זה העניין‬
‫אך העולם של בטלון עילית מנגן רק כינור שני לעולם‬
‫המרתק באמת בספרו של ויזן – בטלון תחתית – משהו בין‬
‫פרוור עממי לשטח הפקר‪ .‬כאן אנחנו עדים לסצנות מילדותו‬
‫של פקח‪ ,‬בנו של קבלן קשוח ובשלנית בשר אובססיבית‪.‬‬
‫כאן‪ ,‬בינות "עופות ריקים"‪ ,‬אותם אמו "מילאה באיברים‬
‫פנימיים של עופות אחרים" )מישהו אמר‬
‫בשר?!( ואתרי בניה‪ ,‬עם סבים וסבתות‬
‫הסובלים משלל צרות – בתוך סביבה‬
‫המתוארת לאורך הספר כגרוטסקית –‬
‫מגודל פקח באהבה ובהקפדה‪ .‬אין כל‬
‫שיפוט מוסרי על הגרוטסקה‪ .‬בבטלון‬
‫תחתית אין חטא בבשר‪.‬‬
‫אביו של פקח מלמד אותו דברים‪ .‬הוא‬
‫מראה לו איך יורים באקדח‪ ,‬איך דגים בים‬
‫)ומסירים קשקשים‪ ,‬ומוציאים את הפנים‪,‬‬
‫בשביל הבישול(‪ ,‬וכיצד בונים עפיפוני קרב‪.‬‬
‫פקח רץ במעלה שביל הנחש במצדה‪,‬‬
‫וכולא ציפורים בעזרת קופסאות קרטון‪.‬‬
‫תיאור זה של הילדות בא כולו לשרת את‬
‫הספרות‪ .‬פקח הילד הוא ילד סתמי‪ .‬ההורים‬
‫קלישאתיים ומבדרים‪ .‬הכל תמים‪ .‬אך‬
‫תיאורי המעשה‪ ,‬האופן בו ויזן כולא את‬
‫הפעולות הקטנות‪ ,‬הגבריות‪ ,‬הוא הערך‬
‫האדיר ברומן‪ .‬השפה וההרמזים הספרותיים‬
‫– אלה מתאימים עצמם לתיאורי המעשה‪ .‬זה‪ ,‬אם לסחוט את‬
‫המטאפורה עד תום – הבשר של הספר‪.‬‬
‫אין חדש בספריית האלוהים‬
‫בגב הספר כתוב כי הספרות העברית היא גיבורה בספר‪.‬‬
‫ואכן‪ ,‬הלמדנות של ויזן בעולם הספרות‪ ,‬כעורך‪ ,‬מוצאת את‬
‫מקומה גם ברומן‪ :‬הדמות של המבקר נבון ונאומיו אפופי‬
‫העשן‪ ,‬המבוססים על כתביו של מבקר הספרות אמנון נבות‪,‬‬
‫היא פלא של דמות קומית‪ ,‬שגם מלווה את הביקור הפנטסטי‬
‫ב"עדן של הספרות העברית"‪ ,‬מבנה מדומיין של ספריה‬
‫ענקית המאכסנת את ענקי הספרות העברית‪ .‬זוהי נקודת‬
‫השיא של הספר ופסגת שאיפותיו של פקח‪ ,‬להתקבל כסופר‪.‬‬
‫כפי שכבר הבנתם – אין ממש סיפור‪ .‬ב"פקח" הפרקים‬
‫אוחזים בקורא‪ ,‬מגבירים אינטנסיביות‪ ,‬הולמים בתיאורי‬
‫מציאות‪ .‬ואז נגמרים‪ .‬זה כוחו של הספר‪ ,‬זה סוד עסיסיותו‪.‬‬
‫במאבק‬
‫יו"ר ההסתדרות במשולש בדרומי‪ ,‬ג'מיל אבו ראס; מזכיר‬
‫חד"ש בטייבה‪ ,‬ד"ר זוהיר טיבי וחבר מזכירות חד"ש‪ ,‬אורי‬
‫וולטמן‪ .‬במהלך הביקור קרא ח"כ חנין להפסיק את הריסת‬
‫הבתים ולהסדרת תכנית המתאר בישובים הערביים‪.‬‬
‫מאבק הגז מגיע לבג"צ‬
‫בשפרעם נערך בשבת )‪ (30.1‬האירוע המרכזי בישראל‬
‫לציון "היום הבינלאומי לסולידריות עם זכויות הפלסטינים‬
‫בישראל" – זאת הפעם הראשונה‪ .‬במקביל לכינוס בשפרעם‪,‬‬
‫התקיימו אספות בעזה‪ ,‬ברמאללה וב‪ 30-‬מוקדים בעולם‬
‫הערבי‪ ,‬באירופה ובאמריקה‪ .‬באירוע נאמו‪ ,‬מלבד יוזם‬
‫האירוע יו"ר ועדת המעקב מוחמד ברכה )שדבריו בכנס בתל‬
‫אביב מופיעים בעמוד ‪ 3‬של גיליון זה(‪ ,‬גם מאזן גנאים‪ ,‬ראש‬
‫ועד ראשי הרשויות הערביות‪ ,‬ראש עיריית שפרעם אמין‬
‫ענבתאוי ונציגי מפלגות ותנועות השונות‪.‬‬
‫ח"כ עאידה תומא‪-‬סלימאן )חד"ש‪ ,‬הרשימה המשותפת(‪,‬‬
‫אמרה בכנס כי "ראש הממשלה‪ ,‬בנימין נתניהו‪ ,‬מנסה‬
‫באמצעות גל ההסתה שהוא מוביל נגד הציבור הערבי‬
‫בישראל‪ ,‬להתמקח על זכותנו הבסיסית לחיות בכבוד‬
‫במולדת שלנו‪ .‬הוא רוצה להתנות זכויות אלו בויתור על‬
‫עמדתנו העקרונית והבלתי‪-‬מתפשרת התומכת ומגבה את‬
‫עמנו הפלסטיני במאבקו הלגיטימי והצודק נגד הכיבוש‪,‬‬
‫למען הקמת מדינתה עצמאית ובירתה ירושלים המזרחית‬
‫בהתאם לגבולות ‪ ,67‬והכרה בזכות השיבה בהתאם‬
‫להחלטות הבינלאומית"‪.‬‬
‫מחאות נגד הריסת בתים בטייבה‬
‫הפגנה של תושבי טייבה נגד הריסות בתים בעיר התקיימה‬
‫ביום ראשון )‪ (31.1‬מול בית ראש הממשלה בירושלים‪.‬‬
‫להפגנה קדמה עצרת מחאה בטייבה ביום שישי )‪.(29.1‬‬
‫בתחילת השבוע שעבר הרס משרד הפנים בית בעיר‪.‬‬
‫יצוין שגם משלחת של פעילי חד"ש ומק"י ביקרה בטייבה‬
‫באוהל המחאה שהוקם בקרבת הבית שנהרס‪ .‬בראש‬
‫המשלחת עמד ח"כ דב חנין )חד"ש‪ ,‬הרשימה המשותפת(‪,‬‬
‫מאות הפגינו בתל אביב ובמקומות אחרים בארץ במוצאי‬
‫שבת )‪ (30.1‬לקראת הדיון המכריע בבג"צ בנושא מתווה‬
‫הגז‪ .‬המפגינים צעדו מכיכר הבימה לרחוב שאול המלך‬
‫וקראו "זה הגז של כולנו" ו"עוצרים את שוד הגז"‪.‬‬
‫"בכוחו של בג"צ להביא לביטול המתווה‪ ,‬ואנחנו רואים בו‬
‫סעד דמוקרטי לאזרחים שנאבקים על משאביהם ועל הצדק‬
‫והדמוקרטיה בישראל" נמסר ממטה הגז‪" .‬חשוב לומר‬
‫שאנחנו מגיעים לרגע הזה לאחר שהתברר מסקרים שונים‬
‫שרוב ברור בציבור מתנגד למתווה הגז וחושב שהוא ייטיב‬
‫עם חברות הגז ובעלי ההון ‪ -‬על חשבון האזרחים‪ .‬זה הרגע‬
‫להזכיר שמתווה מונופול הגז שגובש בהליך רומס חוקים‪ ,‬לא‬
‫דמוקרטי ולא תקין ‪ -‬מביא לכך שמונופול הגז יונצח‪ ,‬כך גם‬
‫מחירי הגז המופקעים שאנחנו משלמים"‪.‬‬
‫פורום הכרה ושומרי משפט‪-‬רבנים למען זכויות אדם‬
‫נטיעות בכפר הבדואי א‪-‬זערורה בנגב‬
‫נעמוד יחד עם תושבי הכפר ונקרא‪:‬‬
‫כן להכרה! לא לעקירה!‬
‫ביום ששי‪ 5 ,‬בפברואר‪ ,‬בשעה ‪09:00‬‬
‫לפרטים והסעות‪ :‬הרב אריק אשרמן טל‪ .050-5607034 .‬דוא"ל ‪:‬‬
‫‪[email protected]‬‬
‫חד"ש סניף תל אביב‬
‫מזמין לערב זיכרון במלאות ‪ 30‬למותו של הפעיל‬
‫ניצן אביב‬
‫האירוע יערך במרכז הגאה בגן מאיר‬
‫ביום ד'‪ 3 ,‬בפברואר‪ ,‬ב‪19:00-‬‬
‫החזית הדמוקרטית לשלום ולשוויון )חד"ש(‬
‫אבלה על מותו של לוחם השלום‬
‫דב ירמיה‬
‫ומשתתפת בצער המשפחה‬
‫ת"ד ‪ ,26205‬ת"א ‪ ,6126102‬טל' ‪ ,03-6293944‬פקס ‪[email protected] ,03-6297263‬‬
‫אתר מק"י ‪ , www.maki.org.il :‬אתר חד"ש ‪www.hadash.org.il :‬‬