‫קרוב‬
‫לצלחת‬
‫כך הפך יוחנן למביאסי‪ ,‬משוטף הכלים במטבחו של השף הצרפתי‬
‫המפורסם בוקוז‪ ,‬לאחד מגדולי השפים שמלמד את סוד הגורמה הכשר‬
‫כ”ו בשבט תשע”ו‪ ,‬פרשת משפטים‬
‫מעקב צמוד‬
‫כל הפרטים אודות הפרשה‬
‫שנחשפה השבוע ‪ -‬מבצע‬
‫“אנרכיסט” שבמסגרתו פיצחו‬
‫האמריקאים והבריטים את הסודות‬
‫המוצפנים של המערך האווירי‬
‫הישראלי ‪ ‬פרשת המרגלים‬
‫ה המדור‬
‫‪ /‬סעאטירי‬
‫מ’ ‪19‬‬
‫צילום‪ :‬דרור גרטי‪ ,‬פלאש ‪90‬‬
‫כותל הדמעות‬
‫במחי החלטה היסטורית‪ ,‬אישרה הממשלה לרפורמים ולקונסרבטיבים דריסת רגל‬
‫במקום המקודש ביותר לעם היהודי – הכותל המערבי ‪ ‬למעלה מ‪ 15-‬אלף בתי‬
‫כנסת אורתודוקסיים בישראל ופחות ממאה בתי תיפלה רפורמים וקונסרבטיבים הן‬
‫ההוכחה שהתנעות שנשרו מהיהדות לא באמת מדברות אל לבו של הישראלי הממוצע‬
‫ינון פלח | שלמה קוק | הרב ישראל גליס‬
‫בידוד‬
‫מדיני‬
‫דווקא צרפת שנכוותה‬
‫מטרור הג’יהאד העולמי‪,‬‬
‫מיישרת קו עם הדרישות‬
‫של הפלסטינים‬
‫בראש‬
‫שלכם‬
‫טובי המוחות ריכזו‬
‫עבורכם‪ 40 :‬דברים שלא‬
‫ידעתם על האבר החשוב‬
‫ביותר בגוף האדם ‪ -‬המח‬
‫‪‬‬
‫ינון פלח‬
‫קיבלו דריסת רגל‬
‫אם מהלך כזה‬
‫היה מתרחש‬
‫בזמן כהונתה‬
‫של הממשלה‬
‫הקודמת‪ ,‬תגובת‬
‫הח"כים החרדים‬
‫הייתה מרעידה‬
‫את ירושלים ת"ק‬
‫פרסה על ת"ק‬
‫פרסה‪ .‬השבוע‪,‬‬
‫הם אולי ניסו‬
‫להניע את אמות‬
‫הסיפים באמצעות‬
‫נאומים זועפים‪.‬‬
‫אך גם נתניהו יודע‬
‫שכאשר ספינתו‬
‫הפוליטית עוגנת‬
‫בבטחה בנמל‪ ,‬שום‬
‫סערה לא תגרור‬
‫אותה למצולות‬
‫‪‬‬
‫ארגוני השמאל‬
‫כדוגמת "בצלם"‪,‬‬
‫יש דין"‪" ,‬מחסום‬
‫ווטש"‪" ,‬קואליציית‬
‫נשים למען שלום"‪,‬‬
‫"שוברים שתיקה"‪,‬‬
‫"הקרן החדשה‬
‫לישראל" ודומיהם‪,‬‬
‫הם אבן הנגף של‬
‫הרצוג‪ .‬כל עוד‬
‫פעילותם נמשכת‪,‬‬
‫סיכויו של מחנה‬
‫השמאל לחזור‬
‫לשלטון קטנים‬
‫משמעותית‪ .‬מי‬
‫שתומך בשלום לא‬
‫שולל את קיומה‬
‫של מדינתו שלו‬
‫‪2‬‬
‫מאז ומתמיד היה הכותל‬
‫המערבי משאת הנפש של‬
‫היהודים‪ .‬בהיותם בגולה‬
‫ובשבתם בארץ ישראל‪ .‬שלוש‬
‫פעמים ביום אנו מתפללים‬
‫"ותחזינה עינינו בשובך‬
‫לציון"‪ .‬לא לקשת רובינסון ולא לרחבה כזו או‬
‫אחרת‪ .‬לציון‪ ,‬ירושלים של מעלה‪ ,‬זו שבקרבה‬
‫שכנו שני בתי המקדש שחרבו ושבתוכה עתיד‬
‫לשכון בית המקדש השלישי בעז"ה בקרוב‪.‬‬
‫ההחלטה להעניק לתנועות הרפורמיות רחבה‬
‫פרטית משלהן‪ ,‬היא עוד הצגה נואלת בתיאטרון‬
‫האבסורד שמוגש לאזרחי ישראל בחסות בג"צ‪.‬‬
‫גם חילונים הפוקדים את הכותל המערבי פעם‬
‫או פעמיים בחייהם‪ ,‬יבכרו לעשות זאת ברחבה‬
‫המסורתית‪ ,‬זו שמאות אלפי יהודים מכל רחבי‬
‫העולם‪ ,‬פוקדים אותה בכל ימות השנה‪.‬‬
‫את רחבת התפילה המסורתית של הכותל פקדו‬
‫יהודים גם כשהייתה סימטא צרה מלהכיל‪ ,‬עוד‬
‫בימי השלטון הטורקי והבריטי בארץ ישראל‪.‬‬
‫לא רוחבה של הרחבה קובע את מרכזיותה‪ .‬מי‬
‫שחושב שההסדר החדש בכותל פותח עידן חדש‪,‬‬
‫משלה את עצמו‪ .‬נכון‪ ,‬יהיו ויכוחים היכן ינאמו‬
‫ראשי המדינה באירועים ממלכתיים‪ ,‬אך בכך‬
‫יסתיים הדיון הציבורי בנושא‪.‬‬
‫קבוצת "נשות הכותל" הייתה צריכה את‬
‫המאבק הזה כדי להישאר בתודעה‪ .‬משניתן להן‬
‫מבוקשן‪ ,‬הן יעלמו בתהום הנשיה‪ .‬אם לא נחולל‬
‫מהומות תקשורתיות‪ ,‬המקום הזה יישאר שומם‬
‫ונטול חיות‪ .‬הן לא באמת צריכות מקום להתפלל‪.‬‬
‫הן צריכות מקום כדי להתריס‪.‬‬
‫ככלל‪ ,‬התנועות הרפורמיות‪ ,‬בדיוק כמו‬
‫אחיותיהן הקונסרבטיביות‪ ,‬לא הצליחו להותיר‬
‫חותם בישראל‪ .‬מעט מאד בתי תיפלה הוקמו על‬
‫ידן‪ .‬גם אלו הקיימים‪ ,‬לא נהנים ממבקרים רבים‪.‬‬
‫הציבור בישראל סולד מיהדות מזויפת‪ .‬אם כבר‬
‫ללכת לבית הכנסת‪ ,‬הישראלי החילוני מעדיף את‬
‫בית הכנסת הישן המוכר‬
‫לו מבית סבא‪ ,‬על פני‬
‫הטמפל המפואר‪.‬‬
‫ברשומות של משרד‬
‫הדתות רשומים למעלה‬
‫מ‪ 15-‬אלף בתי כנסת‬
‫אורתודוקסיים‪ ,‬לעומת‬
‫פחות ממאה בתי כנסת‬
‫רפורמים וקונסרבטיביים‬
‫גם יחד‪ .‬מי שלא מצליח‬
‫להביא אנשים לבתי‬
‫הכנסת שלו‪ ,‬לא יצליח‬
‫לשכנע אותם להגיע‬
‫הרפורמית‬
‫לרחבה‬
‫בכותל‪.‬‬
‫ידועה‬
‫התוצאה‬
‫מראש‪ .‬המדינה‪ ,‬לאור‬
‫האחרונה‪,‬‬
‫ההכרעה‬
‫תיאלץ להשקיע מיליוני‬
‫שקלים בשדרוגה של‬
‫הרחבה המיועדת עבור‬
‫הקבוצה השולית הזו‪.‬‬
‫הרחבה תמשיך לעמוד‬
‫בשיממונה במרבית ימות נזרק מהגלגל‪ .‬אולמרט השבוע במסדרונות בית המשפט‬
‫כ"ו בשבט תשע"ו ‪5/2/16‬‬
‫השנה‪ .‬אחד הנדבכים של הגופים הרפורמים‬
‫שהתפרנסו מקריאת תיגר על הממסד בתואנה‬
‫של חופש הדת וחופש הפולחן‪ ,‬נשמט השבוע‬
‫לחלוטין‪ .‬תהיה להם רחבה משלהם‪ ,‬לא תהיה‬
‫להם הצדקה לקיומם‪.‬‬
‫ישנם סכסוכים שאינם ברי פתרון‪ .‬מי שחשב‬
‫שהקצאת רחבה נפרדת ל"נשות הכותל"‪,‬‬
‫תשקיט את המהומה‪ ,‬לוקה בעיוורון‪ .‬מחלוקות‬
‫אידיאולוגיות לעולם עומדות‪ .‬היהדות‬
‫האורתודוכסית לא תכיר בקבוצות הרפורמיות‬
‫בשום שלב‪ .‬לא קצת‪ ,‬לא בערך‪ ,‬לא בשוליים‪ ,‬ולא‬
‫בשום אספקט אחר‪.‬‬
‫מי שחושב שכל בעיה ניתן לפתור באמצעות‬
‫הסדרה מחודשת במרחב הציבורי‪ ,‬חוטא לאמת‪.‬‬
‫משחר ההיסטוריה נשרו מעם ישראל קבוצות‬
‫שביקשו לנכס לעצמן את היהדות בטענה כי אף‬
‫להן חלק בעיצוב דמותו של עם ישראל‪ .‬תמיד‬
‫השתמשו בטענה שלאיש אין מונופול על הדת‪.‬‬
‫כולן ביקשו לעצמם ריבונות‪ ,‬עצמאות‪ ,‬מלוכה‪,‬‬
‫שלטון וקביעת סדר יום‪ .‬כך נולדו המלחמות‬
‫הפנימיות בעם היהודי‪.‬‬
‫מה נותר מהם? זיכרון רחוק ותו לא‪ .‬כולם‬
‫נזרקו אל פח האשפה של ההיסטוריה‪ .‬הם הבליחו‬
‫במשך דור או שניים והתאיידו אל משפחת העמים‪,‬‬
‫לא לפני שהובילו את מאמיניהם להתבוללות‪.‬‬
‫הרפורמים צועדים בדרך הזו כבר שנים ארוכות‪.‬‬
‫טקסי נישואין שבהם משתתפים בצוותא רבאיי‬
‫וכומר‪ ,‬הם מחזות נפוצים בקרב הרפורמים‪.‬‬
‫ההתבוללות בקרב הקהילות הרפורמיות בארה"ב‬
‫מגיעה לעשרות אחוזים‪.‬‬
‫רק תחשבו מה עלול להיות כאן בעוד דור או‬
‫שניים‪ .‬אם מאמצים את ההיגיון לפיו כל קבוצה‬
‫רשאית לראות עצמה עצמאית ובעלת טקסים‬
‫משלה‪ ,‬לא ירחק היום שבו כל עדה תדרוש רחבת‬
‫כותל משלה‪ .‬אם לרפורמים יש זכות לרחבה‬
‫משלהם‪ ,‬מדוע יגרע חלקם של הכושים העבריים‪,‬‬
‫של עדת השומרונים‪ ,‬של יוצאי חבל הסודטים או‬
‫של עולי פקיסטן‪ .‬גם הם יחפצו לנהל את טקסי‬
‫הדת כאוות נפשם ברחבה נפרדת‪.‬‬
‫הכותל המערבי אינו מקום פרטי של אף אחד‪.‬‬
‫זהו המקום המקודש ביותר לעם היהודי‪ .‬עד היום‬
‫הוא היה הסמל שמאחד את כולם‪ ,‬חרדים‪ ,‬דתיים‬
‫וחילוניים‪ .‬מהשבוע‪ ,‬אודות לפסיקת שופטי בג"צ‪,‬‬
‫הפך המקום לסלע המחלוקת‪.‬‬
‫מעניין כיצד יגיבו שופטי בג"צ אם מישהו יגיש‬
‫עתירה שבה ידרוש להקטין את המגן דוד בדגל‬
‫המדינה בכדי להכניס שם אלמנטים אחרים‪ .‬הרי‬
‫אם לכל קבוצה מותר לדרוש את חלקה בדברים‬
‫הקשורים לפרהסיה‪ ,‬גם הדגל הוא רכיב לאומי‬
‫השייך לכלל‪ .‬תחת אותו היגיון‪ ,‬כל קבוצה תהיה‬
‫רשאית לדרוש שינויים בהתאם להשקפת עולמה‪.‬‬
‫אם בכותל המערבי מותר‪ ,‬גם בדגל ישראל מותר‪.‬‬
‫החברים של נתניהו‬
‫נתניהו מנהל עם התנועות הרפורמיות דיאלוג‬
‫ממושך שנמשך כמה עשורים‪ .‬בהשקפת עולמו‪,‬‬
‫הם ליבת יהדות ארצות הברית‪ .‬כמה מבכירי‬
‫הארגונים הרפורמים הם ידידיו הקרובים‪.‬‬
‫אילו לא היה נתונים לחסדן של הסיעות‬
‫החרדיות בממשלה‪ ,‬הארגונים הרפורמים היו‬
‫מקבלים את מבוקשם בנקל‪ .‬ההחלטה להעניק‬
‫להם רחבה נפרדת שבה יוכלו להגדיר מחדש‬
‫מהי תפילה יהודית‪ ,‬היא לא פחות מאות קין על‬
‫הממשלה הנוכחית‪.‬‬
‫אין בדברים הללו קריאת תיגר על פעילותם‬
‫של חברי הכנסת החרדים‪ .‬ח"כ ח"כ ורבותיו‪.‬‬
‫בקונסטלציה שנוצרה זהו אולי הרע במיעוטו‪.‬‬
‫ייתכן וניתן היה לבלום את הפרצה בגדר עוד‬
‫בטרם החלו השועלים לכרסם בכרם‪ .‬אך זו כבר‬
‫פרשנות שלאחר מעשה‪.‬‬
‫נתניהו הוא הסיפור‪ ,‬לא הרפורמים‪ .‬מי שכבש‬
‫את המערכת הפוליטית לפני עשרים שנה עם‬
‫הסיסמא "נתניהו טוב‬
‫ליהודים"; מי שלחש על‬
‫אוזנו של זקן המקובלים‬
‫הגר"י כדורי זצ"ל‬
‫ש"השמאל שכח מה‬
‫זה להיות יהודי"‪ ,‬לא‬
‫באמת התכוון ליהדות‬
‫הנוכחית‪.‬‬
‫בתצורתה‬
‫הרפורמים‪,‬‬
‫מבחינתו‪,‬‬
‫הקונסרבטיבים‪,‬‬
‫הניאולוגים ודומיהם‪,‬‬
‫הם זרמים ביהדות‪,‬‬
‫בדיוק כמו להבדיל אלפי‬
‫הבדלות – ויז'ניץ‪ ,‬מיר‪,‬‬
‫בעלזא ופוניבז'‪.‬‬
‫נתניהו אולי טוב‬
‫ליהודים‪ ,‬אבל הרבה‬
‫פחות ליהדות‪ .‬הנה‬
‫דוגמא קטנה‪ :‬באוגוסט‬
‫האחרון‪ ,‬נתניהו נסע‬
‫לביקור מדיני באיטליה‪.‬‬
‫הנסיעות לחו"ל חביבות‬
‫עליו במיוחד‪ .‬לשכתו‬
‫(צילום‪ :‬הדס פרוש‪ ,‬פלאש ‪)90‬‬
‫טרחה להפיץ את הידיעה‬
‫שלוש פעמים ביום אנו מתפללים "ותחזינה עינינו בשובך לציון"‪ .‬לא לקשת רובינסון ולא לרחבה כזו או אחרת‪ .‬הרחבה שניתנה לרפורמים‬
‫שראש הממשלה צעד בשבת בבוקר רגלית לבית‬
‫הכנסת בפרינצה‪ .‬אולם משום מה‪ ,‬לשכתו לא‬
‫טרחה ליידע אותנו שנתניהו סעד במהלך שהותו‬
‫באיטליה במסעדה שמציעה בשר ארנבים‪ ,‬חלזונות‬
‫ולובסטרים‪.‬‬
‫אין זו הפעם הראשונה שנתניהו מבקר במסעדת‬
‫שרצים‪ .‬הוא כבר עשה זאת בעת ששהה בניו‪-‬יורק‪.‬‬
‫היהדות‪ ,‬לפחות בהיבטים הציבוריים שלה‪ ,‬ממנו‬
‫והלאה‪ .‬ראשי ממשלה בעבר‪ ,‬גם כאלו שלא נמנו‬
‫על שומרי תרי"ג מצוות‪ ,‬הקפידו‪ ,‬לפחות כלפי‬
‫חוץ‪ ,‬על מראית עין של יהדות‪ .‬נתניהו בועט גם‬
‫במוסכמה הזו‪.‬‬
‫מוטב מנהיגים ששכחו מה זה להיות יהודים‪,‬‬
‫מאשר ראש ממשלה שיודע יהדות מהי ובוחר‬
‫למרות הכל לבקר במסעדת שרצים‪ .‬נתניהו‪ ,‬כך‬
‫מסתבר‪ ,‬סוחב אחריו קופה של שרצים‪.‬‬
‫מי שמתרשם מכמות הפעמים שנתניהו מזכיר‬
‫את המילים "בעזרת השם" בנאומיו‪ ,‬הולך שולל‬
‫אחרי רטוריקה של מי שהפך את תורת הנאום‬
‫למקצוע חייו‪ .‬נתניהו נואם היטב‪ .‬אבל גם מסבירן‬
‫מעולה יתקשה להסביר מדוע ראש ממשלת ישראל‬
‫שיוצא לנסיעת עבודה מדינית במדינה אירופית‪,‬‬
‫צריך לשבת במסעדה שהתפריט שלה כולל שקצים‬
‫ורמשים‪.‬‬
‫שלא תתרשמו לרגע מהעובדה שנתניהו כונן‬
‫בביתו את חוג התנ"ך כפי שהיה נהוג בביתו של בן‬
‫גוריון‪ .‬זו בדיוק הסיבה לתחייתו המחודשת של חוג‬
‫התנ"ך‪ .‬נתניהו מנסה להשוות עצמו לבן גוריון‪ .‬לא‬
‫רק במספר השנים המצטבר בהן הוא מכהן כראש‬
‫ממשלה‪ .‬גם‪ ,‬אבל בעיקר‪ ,‬להיצרב בתודעה כמנהיג‬
‫שצפה את פני העתיד‪ .‬מנהיג שהטביע חותם על‬
‫ההיסטוריה‪.‬‬
‫המסקנה עגומה‪ :‬מי שאינו חושש (ואפילו‬
‫מתפאר בכך) שנכדיו יתבוללו אי אפשר לסמוך‬
‫עליו בסוגיית חוק הגיור‪ .‬מי שיושב פעם אחר‬
‫פעם במסעדת שרצים אי אפשר לסמוך עליו בחוק‬
‫הכשרות‪ .‬מי שלא חשש להפנות גב למפלגות‬
‫שהוגדרו "השותפות הטבעיות"‪ ,‬אי אפשר לסמוך‬
‫עליו בחוק הגיוס‪ .‬מי שרואה ברפורמים ידידיו‬
‫הקרובים‪ ,‬שלא יתפלא שהוא מעניק להם נתח‬
‫מהמקום שממנו לא זזה השכינה‪.‬‬
‫נתניהו הוא סוחר ממולח ותו לא‪ .‬מי שלוחץ‬
‫יותר‪ ,‬מקבל יותר‪ .‬מי שמתעקש‪ ,‬מרוויח‪ .‬מי‬
‫שמאיים‪ ,‬משיג את מטרתו‪ .‬ואת זה‪ ,‬עושות‬
‫המפלגות החרדיות היטב‪ .‬לא כי אנחנו רוצים‪ ,‬אלא‬
‫כי אין ברירה‪ .‬כבר כתבנו כאן בעבר‪ ,‬שבהזדמנות‬
‫הראשונה שנתניהו יוכל לרצות את מי שחולקים‬
‫עימו השקפת עולם זהה‪ ,‬הוא יעשה זאת בחפץ לב‪.‬‬
‫הוא ינמק זאת בכך שהסיטואציה נכפתה עליו‪ .‬זה‬
‫בדיוק מה שנטען השבוע בסוגיית "נשות הכותל"‬
‫– זה לא אנחנו‪ ,‬זו החלטה של בית משפט שדרש‬
‫להכיר בקיומם של הרפורמים‪.‬‬
‫זהו אותו נתניהו מלפני עשרים שנה‪ .‬זהו אותו‬
‫נתניהו מהקדנציה הקודמת‪ .‬הדבר היחיד שהשתנה‬
‫השמאל מתכווץ‪ .‬הרצוג (צילום‪ :‬פלאש ‪)90‬‬
‫(צילום‪ :‬הדס פרוש‪ ,‬פלאש ‪)90‬‬
‫הוא כושר המיקוח של המפלגות החרדיות‪ .‬השבוע‪,‬‬
‫לא הייתה זו שעת הכושר שלהם‪ .‬משהו בכושר‬
‫הנוכחי‪ ,‬נסדק מעט; גם אם יש לכך הסבר מניח את‬
‫הדעת‪.‬‬
‫אם מהלך כזה היה מתרחש בזמן כהונתה של‬
‫הממשלה הקודמת‪ ,‬תגובת הח"כים החרדים הייתה‬
‫מרעידה את ירושלים ת"ק פרסה על ת"ק פרסה‪.‬‬
‫השבוע‪ ,‬הם אולי ניסו להניע את אמות הסיפים‬
‫באמצעות נאומים זועפים‪ .‬אך גם נתניהו יודע‬
‫שכאשר ספינתו הפוליטית עוגנת בבטחה בנמל‪,‬‬
‫שום סערה לא תגרור אותה למצולות‪.‬‬
‫הס מלהזכיר‬
‫עמירה הס היא עיתונאית בעיתון "הארץ"‪.‬‬
‫דעותיה ממוקמות בקצה הספקטרום הפוליטי; אולי‬
‫אפילו מחוצה לו‪.‬‬
‫אמירותיה‪ ,‬בעיקר בנושא הפלסטיני‪ ,‬הן אפילו‬
‫לא בתחום של ימין ושמאל‪ .‬זו לא עמדה של בעד‬
‫או נגד שתי מדינות; כן או לא תהליך מדיני; חיובי‬
‫או שלילי להטיל סגר על רמאללה‪.‬‬
‫דעותיה קוטביות גם ביחס לזהבה גלאון‪ .‬היא‬
‫ושכמותה משניאים את השמאל על החברה‬
‫הישראלית‪.‬‬
‫במסגרת הרצאה שנשאה בפורום של אנשי‬
‫אקדמיה באוניברסיטת ‪ Duke‬אמרה הס‪" :‬כאשר‬
‫אני חושבת על כל חבריי בעזה‪ ...‬לא רק על חבריי‪...‬‬
‫אשר לא יצאו מרצועת עזה בעשרים השנים‬
‫האחרונות‪ ,‬נשללו מהם דברים בסיסיים רבים‪ ,‬בגלל‬
‫שישראל מונעת מהם שלום‪ ,‬את הזכות הבסיסית‬
‫של חופש תנועה‪ .‬אני מדברת על הצורך הבסיסי של‬
‫אנשים לנסוע‪ ,‬לנוע‪ ,‬לראות מקומות אחרים‪ ,‬להיות‬
‫בעלי יכולת לתכנן וגם להיות ספונטני‪ .‬כל זאת‬
‫נשלל מהפלסטינים‪ .‬למעשה‪ ,‬עזה הפכה‪ ,‬והרשו‬
‫לי להיות בוטה‪ ,‬למחנה ריכוז של ‪ 1.8‬מיליון איש‪.‬‬
‫אם ברצוני לסכם את המציאות בעזה אומר‪ :‬מדובר‬
‫בבית כלא ענק‪ ,‬במחנה ריכוז ענק‪ ,‬אשר תוכנן‬
‫מראש בידי בישראל ובכוונת מכוון במסגרת תכנית‬
‫מוכנה מראש להפריד את עזה מהגדה המערבית"‪.‬‬
‫כ"ו בשבט תשע"ו ‪5/2/16‬‬
‫כשאריק שרון‬
‫התבטא פעם‬
‫שתמיד כדאי‬
‫להישאר על‬
‫הגלגל‪ ,‬כיוון‬
‫שגם כאשר‬
‫אתה למטה‪ ,‬יום‬
‫יבוא והגלגל‬
‫יסתובב ותמצא‬
‫עצמך שוב‬
‫למעלה‪ ,‬הוא לא‬
‫חשב שיום יבוא‬
‫והמשפט הזה‬
‫על כל האירוניה‬
‫שבו‪ ,‬יהווה‬
‫משל עגום‬
‫על מי שירש‬
‫אותו בתפקיד‬
‫ראש הממשלה‪.‬‬
‫אולמרט נזרק‬
‫מהגלגל בבושת‬
‫פנים‪ .‬הוא כבר‬
‫לא יוכל לעלות‬
‫שוב למעלה‬
‫‪3‬‬
‫אמון הציבור נקבע ע"י הציבור‪ ,‬לא ע"י בית המשפט‪ .‬השר דרעי השבוע‬
‫הכותל המערבי‬
‫אינו מקום פרטי‬
‫של אף אחד‪ .‬זהו‬
‫המקום המקודש‬
‫ביותר לעם היהודי‪.‬‬
‫עד היום הוא היה‬
‫הסמל שמאחד‬
‫את כולם‪ ,‬חרדים‪,‬‬
‫דתיים וחילוניים‪.‬‬
‫מהשבוע‪ ,‬אודות‬
‫לפסיקת שופטי‬
‫בג"צ‪ ,‬הפך המקום‬
‫לסלע המחלוקת‪.‬‬
‫מעניין כיצד יגיבו‬
‫שופטי בג"צ‬
‫אם מישהו יגיש‬
‫עתירה שבה ידרוש‬
‫להקטין את המגן‬
‫דוד בדגל המדינה‬
‫בכדי להכניס‬
‫שם אלמנטים‬
‫אחרים‪ .‬הרי אם‬
‫לכל קבוצה מותר‬
‫לדרוש את חלקה‬
‫בדברים הקשורים‬
‫לפרהסיה‪ ,‬גם‬
‫הדגל הוא רכיב‬
‫לאומי השייך לכלל‪.‬‬
‫תחת אותו היגיון‪,‬‬
‫כל קבוצה תהיה‬
‫רשאית לדרוש‬
‫שינויים בהתאם‬
‫להשקפת עולמה‪.‬‬
‫אם בכותל המערבי‬
‫מותר‪ ,‬גם בדגל‬
‫ישראל מותר‬
‫‪4‬‬
‫בהרצאה שנשאה באוניברסיטת קנט בבריטניה‪,‬‬
‫בסוף השבוע האחרון‪ ,‬התעלתה הס על עצמה‪.‬‬
‫"אני שואלת את עצמי‪ ,‬האם זקני ציון באמת ישבו‬
‫יחדיו בתחילת שנות ה‪ 70-‬ואחר כך שוב בשנות‬
‫ה‪ ,90-‬ויצרו את כל הפקודות הצבאיות האלה‪,‬‬
‫את כל השינויים האלה? אני מאמינה שהם ידעו‬
‫בוודאות שהם לא רוצים להחזיר את האדמה‪,‬‬
‫ובשנות ה‪ ,90-‬המסקנה שלי היא שהם רצו לעשות‬
‫כל שביכולתם לסכל את פתרון שתי המדינות"‪.‬‬
‫הס‪ ,‬בלשונה הציורית‪ ,‬מחייה את עלילת‬
‫הפרוטוקולים של "זקני ציון"‪ .‬היא מדברת על‬
‫קנוניה סודית שנטוותה ע"י מנהיגים ישראלים‪.‬‬
‫זו כבר לא דעה פוליטית של אשת שמאל‪ .‬זו‬
‫אנטישמיות קלאסית‪ .‬אילו מנהיג אירופאי היה‬
‫מתבטא בסגנון דומה‪ ,‬בישראל היו הופכים אותו‬
‫לפרסונה נון גראטה‪ .‬על ביטויים מעודנים יותר‪,‬‬
‫קמה כאן קול זעקה‪.‬‬
‫בשביל מה צריך את ה‪ BDS-‬ושאר הארגונים‬
‫הקוראים לחרם על ישראל‪ ,‬אם כאן בישראל יכולה‬
‫עיתונאית להוציא את דיבתה של ישראל בעולם‪.‬‬
‫הס איננה עשב שוטה בשולי הערוגה‪ .‬קדמו לה‬
‫שורת אישים‪ ,‬חלקים נושאים בתפקידים בכירים‬
‫באקדמיה הישראלית‪ ,‬שקוראים בפה מלא ובריש‬
‫גלי להחרים את ישראל‪.‬‬
‫בעבר כבר הבאנו כאן את דבריהם של כמה‬
‫מבכירי ארגוני השמאל הקיצוני‪ .‬הנה תזכורת‪:‬‬
‫ליזי שגיא אשר שימשה בתפקיד מנהלת אגף‬
‫המידע בארגון "בצלם" ואף היתה פעילה בקבוצת‬
‫"מחסום ‪ ,"WATCH‬ב"קואליציית נשים לשלום"‬
‫ובארגוני שמאל אחרים‪ ,‬התבטאה בעבר‪" :‬ישראל‬
‫גורמת לזוועות הגדולות של האנושות‪ ...‬ישראל‬
‫מוכיחה דבקות בערכי הנאציזם‪ .‬התשובה לשואה‬
‫היא לא מדינת ישראל כי אם המאבק בגזענות‪.‬‬
‫מדינת ישראל לכשעצמה‪ ,‬דווקא מוכיחה‬
‫דבקות בערכי הנאציזם למיניהם‪ :‬עליונות הגזע‪,‬‬
‫לאומנות‪ ,‬קישור בין עם למדינתו כהכרח קיומי‪,‬‬
‫מדיניות ההפרדה‪ ,‬קשר בין נאמנות לאזרחות‪,‬‬
‫דמוניזציה ל'אחר' ש'מאיים' על הקיום ועוד‪ ...‬אל‬
‫מול זה‪ ,‬גוזרת ישראל קופונים רבים בעולם‪ ,‬על‬
‫חשבון השואה"‪.‬‬
‫בהזדמנות אחרת אמרה‪" :‬אז איזה עם אנחנו?‬
‫אנחנו לא מקימים תאי גזים ומחנות השמדה‪ ,‬אבל‬
‫אילו היו‪ ,‬כמה אנשים היו מתנגדים לכך בפועל‬
‫ולא בלב? אנחנו מקימים גטאות‪ ...‬נבחרי ציבור‬
‫ואנשי דת מסיתים נגד ערבים ואיש אינו סותם להם‬
‫את הפה‪ ...‬אז גם אנחנו רוצחים‪ ,‬טובחים (ראו עזה‬
‫לאחרונה)‪ ,‬מגרשים‪ ,‬מפרידים במחסומים בין‬
‫אמא לילדיה‪ ,‬בין בני משפחה‪ ...‬איזה מוסר יש‬
‫לנו? אין לנו! המוסר שלנו הוא אשליה ותו לא"‪.‬‬
‫פרופ' אלון ליאל‪ ,‬הנחשב לאחד מוותיקי‬
‫הדיפלומטים של ישראל המליץ לפעילי "שוברים‬
‫שתיקה" להפעיל לחץ לחרם בינלאומי שרק‬
‫הוא יוכל להשפיע על ישראל‪ ,‬כפי שקרה בדרום‬
‫אפריקה‪.‬‬
‫כ"ו בשבט תשע"ו ‪5/2/16‬‬
‫פרופסור נורית פלד אלחנן‪ ,‬המנכ"לית לשעבר‬
‫של "שוברים שתיקה" הייתה בוטה יותר‪" .‬כל‬
‫התכונות המבחילות שמייחס העולם האנטישמי‬
‫ליהודים מתקיימות במנהיגי מדינת ישראל"‪,‬‬
‫אמרה‪.‬‬
‫קחו את הרשימה הזו ‪ -‬אלון ליאל‪ ,‬פרופ' נורית‬
‫פלד אלחנן‪ ,‬ליזי שגיא‪ ,‬עזרא נאווי‪ ,‬עמירה הס‬
‫– וזו רשימה חלקית מאד‪ ,‬ותגידו לי אם זה לא‬
‫שמאל קיצוני‪.‬‬
‫קמפיין השתולים שעורר השבוע סערה‪ ,‬הסתיים‬
‫בהתנצלות של ראשי הארגון כלפי האישים ששמם‬
‫שורבב למודעות שפורסמו ע"י ארגון "אם תרצו"‪.‬‬
‫מדוע אף פעם אנחנו לא שומעים התנצלות דומה‬
‫מהצד השמאלי של המפה‪ .‬מדוע ח"כ הרצוג‪,‬‬
‫ששואף להצעיד את מחנה השמאל לשלטון‪,‬‬
‫לא מתנער מהאמירות הללו? ככה לא מגיעים‬
‫לשלטון‪.‬‬
‫ארגוני השמאל כדוגמת "בצלם"‪ ,‬יש דין"‪,‬‬
‫"מחסום ווטש"‪" ,‬קואליציית נשים למען שלום"‪,‬‬
‫"שוברים שתיקה"‪" ,‬הקרן החדשה לישראל"‬
‫ודומיהם‪ ,‬הם אבן הנגף של הרצוג‪ .‬כל עוד‬
‫פעילותם נמשכת‪ ,‬סיכויו של מחנה השמאל לחזור‬
‫לשלטון קטנים משמעותית‪ .‬מי שתומך בשלום לא‬
‫שולל את קיומה של מדינתו שלו‪.‬‬
‫מאידך‪ ,‬בימין דווקא מחככים ידיים בהנאה‪.‬‬
‫מאז ומתמיד השמאל ידע לדחוק את אזרחי‬
‫ישראל למרכז ולימין‪ .‬אנשי השמאל‪ ,‬לפחות אלו‬
‫שרואים עצמם כאנשי הרוח של המחנה הזה‪,‬‬
‫חוטאים בלשונם פעם אחר פעם‪ .‬פעם היה זה דודו‬
‫טופז והתבטאותו כנגד הצ'חצ'חים של הליכוד‪,‬‬
‫פעם הייתה זו השחקנית תיקי דיין בדבריה בגנות‬
‫האספסוף של הליכוד‪ ,‬ובפעם האחרונה היה זה‬
‫יאיר גרבוז שפער פיו על מנשקי המזוזות‪ .‬בכל‬
‫הפעמים ידו של מחנה הימין הייתה על העליונה‪.‬‬
‫כעת תורם של עמירה הס ודומיה‪ .‬ככל שמחנה‬
‫השמאל ינפיק אמרות נפל בגנות יושבי הארץ‬
‫הזו‪ ,‬נתניהו ימשיך לתכנן את הקדנציה התשיעית‬
‫והעשירית שלו‪ .‬אין לו מחליף בימין‪ ,‬אין לו‬
‫אלטרנטיבה בשמאל‪.‬‬
‫חוק וסדר‬
‫מינויו של אריה דרעי לתפקיד שר הפנים אושר‬
‫בחודש שעבר בממשלה פה אחד‪ .‬מנגד‪ ,‬עומדת‬
‫תלויה עתירה שהגישה התנועה לאיכות השלטון‬
‫לבג"צ לבטל את המינוי‪.‬‬
‫מרבית הפרשנים סבורים שהמינוי יעבור גם‬
‫את מבחן בג"צ‪ .‬ביום שני‪ ,‬הגישה פרקליטות‬
‫המדינה את תגובתה המקדמית לעתירה‪ .‬לטענת‬
‫הפרקליטות‪ ,‬אכן עולים קשיים ממינויו של‬
‫דרעי לתפקיד הבכיר‪ ,‬אך לטענתה יש לדחות‬
‫את העתירה בשל העובדה שאין עילה משפטית‬
‫לקבלה‪.‬‬
‫(צילום‪ :‬ליאור מזרחי‪ ,‬פלאש ‪)90‬‬
‫ואני מצטט מתגובת הפרקליטות‪" :‬יש בהחלט‬
‫בסיס לסברה שמינוי דרעי לתפקיד שר הפנים‬
‫עלול להעצים במידה מסוימת את הפגיעה באמון‬
‫הציבור‪ ,‬משום המסר הציבורי הבעייתי העולה‬
‫ממנה‪ .‬ולמרות זאת‪ ,‬בהינתן העובדה שבית‬
‫המשפט העליון כבר קבע במינויו לשר הכלכלה‬
‫כי אין עילה משפטית להתערב בעצם ההחלטה‬
‫למנותו לשר – אין מדובר בשיקול מכריע"‪.‬‬
‫במילים אחרות‪ :‬המינוי אינו נוגד את החוק‪,‬‬
‫על אף עמדתו האישית של פרקליט המדינה‬
‫שי ניצן שהביע את דעתו נגד המינוי‪ .‬היועץ‬
‫המשפטי לממשלה הכריע אחרת על אף הניסוח‬
‫הפתלתל‪ .‬אם אין מניעה חוקית לאשר מינויו של‬
‫אדם לתפקיד‪ ,‬לשופטים‪ ,‬גם לא בשבתם כבג"צ‪,‬‬
‫אין סמכות לפסול מינוי שהמחוקק אישרר אותו‪.‬‬
‫המחוקק‪ ,‬קרי הממשלה והכנסת – הם הריבון‪ .‬את‬
‫כוחו שואב הריבון מהעם‪ .‬העם בחר את נציגיו‬
‫בבחירות שהתקיימו לפני כשנה‪ .‬נציגי הרוב‬
‫ היושבים סביב שולחן הממשלה ועל ספסלי‬‫הקואליציה‪ ,‬הכריעו פה אחד שדרעי ראוי לשוב‬
‫למשרד הפנים‪ .‬אפשר לאהוב את ההחלטה ואפשר‬
‫להתנגד לה‪ ,‬אבל זו הדמוקרטיה על רגל אחת‪.‬‬
‫מי שמנסה לפסול מינויו של אדם‪ ,‬שלא בדרך‬
‫שהמחוקק קבע‪ ,‬מכרסם ביסודות הדמוקרטיה‬
‫עליה מושתת שיטת הממשל בישראל‪.‬‬
‫טענות פסבדו‪-‬משפטיות ופרשנות דחוקה‪ ,‬לא‬
‫יכולות להוות עילה מספקת לשנות סדרי בראשית‪.‬‬
‫מי שרוצה לשנות את החוק מכאן ולהבא‪ ,‬מוזמן‬
‫לגייס לפחות ‪ 61‬ח"כים‪ .‬ח"כ מיקי לוי מיש עתיד‬
‫ניסה לקדם הצעת חוק כזו‪ .‬ועדת השרים לחקיקה‬
‫פסלה את החוק‪ .‬ככה זה בדמוקרטיה‪ ,‬לפעמים‬
‫הרוב בצד שלך‪ ,‬לפעמים הוא בס"ד השני‪.‬‬
‫משל ושנינה‬
‫ביום שני‪ ,‬בעוד שבוע וחצי‪ ,‬ייסגרו שערי הכלא‬
‫מאחורי גבו של אהוד אולמרט‪ .‬אם יקבל ביהמ"ש‬
‫את הסדר הטיעון שהציגו השבוע הפרקליטות יחד‬
‫עם סניגוריו של אולמרט בפרשת "שיבוש הליכי‬
‫החקירה"‪ ,‬הוי אומר שפרשיות אולמרט‪ ,‬לפחות‬
‫בהיבט הציבורי שלהן‪ ,‬נמצאות מאחורינו‪.‬‬
‫אולמרט הוא רק המשל‪ .‬משל לאדם שהגיע‬
‫לרום המעלה ולפסגת השלטון ובעוד כשבוע וחצי‬
‫ימצא את עצמו מאחורי סורג ובריח‪ ,‬כפוף לסדר‬
‫יום שייקבע לו על ידי הסוהרים שיפקחו על כל‬
‫תנועה שלו‪.‬‬
‫כשאריק שרון התבטא פעם שתמיד כדאי‬
‫להישאר על הגלגל‪ ,‬כיוון שגם כאשר אתה למטה‪,‬‬
‫יום יבוא והגלגל יסתובב ותמצא עצמך שוב‬
‫למעלה‪ ,‬הוא לא חשב שיום יבוא והמשפט הזה‬
‫על כל האירוניה שבו‪ ,‬יהווה משל עגום על מי‬
‫שירש אותו בתפקיד ראש הממשלה‪ .‬אולמרט נזרק‬
‫מהגלגל בבושת פנים‪ .‬הוא כבר לא יוכל לעלות‬
‫שוב למעלה‪.‬‬
‫הפסח שכולם חיכו לו!‬
‫שינפלד ב‪MELIA-‬‬
‫בפסח זה קורה‪ ...‬המלון היוקרתי שתמיד חלמנו להגיע אליו!‬
‫‪ MELIA GRAND HERMITAGE‬מלון דגל של רשת ‪ MELIA‬מהמובילות בעולם‬
‫עם ‪ 350‬מלונות ב‪ 40-‬מדינות‪ .‬המלון יושב על קו החוף בחולות הזהב הקסומים ליד ורנה ויש בו הכל‪:‬‬
‫שטחים ציבוריים רחבים | בריכות חיצוניות ובריכה פנימית | ספא בריאות מפנק | בית כנסת מפואר | מכון‬
‫כושר | לובי מלכותי | חדרי אוכל ענקיים מעוצבים לחג | טרקלין אירי עם שתייה וכיבוד חופשי | מיני קלאב לילדים‬
‫חדש‪ ...‬מהפך במזרח!‬
‫חופשת קדם קיץ‬
‫‪‬‬
‫‪28‬‬
‫שנה ניסיון‬
‫מבטיחים ל‬
‫ךא‬
‫את קיומה‬
‫ו‬
‫‪‬‬
‫מב‬
‫טיחים ומקיימ‬
‫ים!‬
‫שינפלד בבנגקוק‬
‫‪HILTON CONRAD BANGKOK‬‬
‫‪ HILTON CONRAD BANGKOK ‬מלון ‪ 5‬כוכבים מפואר של רשת הילטון‪ .‬‬
‫אירוח מפנק בסוויטות רזידנס גדולות עם סלון נפרד לחדר שינה‪  .‬טיולי כוכב‬
‫מדהימים בתאילנד ובנגקוק‪ ,‬ארמון המלך‪ ,‬השוק הצף‪ ,‬שדות האורז‪ ,‬מרכז‬
‫השופינג הענק סיאם‪ ,‬רכיבה על פילים ועוד‪  ...‬לראשונה במזרח ‪ -‬אוכל‬
‫ת איכות החופ‬
‫שה‬
‫ברמה הגבוהה ביותר! שפים של של שינפלד תיירות זוכי פרסים בינלאומיים‬
‫מכינים לכבודכם סעודות מלכים בחדרי האוכל היוקרתיים במלון‪.‬‬
‫חכם מזמין מוקדם ומרוויח!‬
‫‪www.shainfeld.com‬‬
‫‪03-618-9999‬‬
‫שלמה קוק‬
‫מועמר אווד פלאש ‪ ,90‬וויקיפדיה‬
‫הכותל המערבי‪ ,‬הבבא‪-‬סאלי‪ ,‬הראשל"צ הגר"י יוסף וראש ישיבת 'מאור חיים' הגר"י שטרית‬
‫לבי במזרח‬
‫‪.1‬‬
‫הכותל‪ ,‬אוי הכותל‪.‬‬
‫עזבו בצד את חברי‪-‬הכנסת החרדיים‪ .‬באמת‬
‫חשבתם שהם רוצים 'כותל רפורמי'‪ ,‬שהיתה‬
‫ׁמים‪ .‬אני‬
‫ַאש‬
‫להם ברירה אחרת? אני לא מחפש ֵ‬
‫מחפש טישיו‪ ,‬לנגב את הדמעות‪ .‬השריד הקדוש‬
‫ביותר שנותר לנו לאחר החורבן‪ ,‬עומד להפוך‬
‫למרכז פרובוקציות רשמי של כתות הרפורמים‬
‫והקונסרבטיבים‪ .‬ומה שעצוב הוא‪ ,‬שכל בר‪-‬דעת‬
‫יודע שהם לא מתעקשים לקבל 'כותל' כי הם באמת‬
‫רוצים להתפלל בו‪ ,‬בלי הפרעות‪ .‬הם עושים את‬
‫זה סתם בשביל לעצבן ולנסות לזכות בכמה רגעים‬
‫של תהילה מדּומה בתקשורת‪ .‬אבל יהודים תמימים‬
‫עלולים ליפול ברשתם‪ ,‬ולהעדיף את ה'כותל' המזויף‬
‫על‪-‬פני הכותל האמיתי‪ ,‬שאבניו מורכבות מלב אדם‪.‬‬
‫והאמא היהודיה תצטרך לחשוב פעמיים בטרם‬
‫תשלח את ילדיה לכותל‪ ,‬שמא יתבלבלו ויכנסו‬
‫בטעות ל'כותל הרפורמי'‪.‬‬
‫אפשר להתנחם בעובדה שהפערים מתחדדים –‬
‫ואפילו הנציגים החילונים מחפשים שקית הקאה‪.‬‬
‫הקולות הללו נשמעו השבוע‪ ,‬במהלך ישיבת‬
‫הממשלה שאישרה את הקמת הכותל החדש‪.‬‬
‫"היהודים הרפורמים בארה"ב זה עולם הולך‬
‫ונעלם"‪ ,‬אמר השר יריב לוין‪ ,‬כשהסביר מדוע לדעתו‬
‫אין טעם לממן את ה'גחמה הרפורמית'‪" .‬קיימת שם‬
‫התבוללות בהיקפים עצומים‪ .‬הם אפילו לא מנהלים‬
‫אחרי זה מעקב אמיתי בתוך הקהילות שלהם‪ .‬הראיה‬
‫לכך היא שאדם המתקרא רב רפורמי עומד שם עם‬
‫כומר ומחתן את בתה של הילרי קלינטון ואף אחד לא‬
‫מגנה את זה ובכך נותנים לגיטימציה"‪.‬‬
‫לוין ציין כי כאשר זו המציאות בקרב חברי הזרם‬
‫הרפורמי בארה"ב‪ ,‬הוויכוח בנושא התפילה הלא‪-‬‬
‫אורתודוקסית בכותל המערבי יהפוך בתוך שניים‬
‫עד שלושה דורות ללא רלוונטי‪ ,‬כיוון שכל היהודים‬
‫הרפורמים יתבוללו בין הגויים‪.‬‬
‫כאמור‪ ,‬החילונים תמיד הבינו כי הרפורמים הם‬
‫מחוץ לתחום‪ .‬כמה שנים לפני ש'הקדיח תבשילו'‪,‬‬
‫‪6‬‬
‫כ"ו בשבט תשע"ו ‪5/2/16‬‬
‫בדיון שנערך הכנסת אודות מקומם של הרפורמים‬
‫במדינת ישראל‪ ,‬אמר נשיא המדינה רובי ריבלין‪:‬‬
‫"עם יד על הלב‪ ,‬כולנו יודעים שהיהדות האמיתית‬
‫היא כפי שמייצגים אותה החרדים‪ ,‬אלא שקשה לנו‬
‫לקיים אותה כפי שהם מקיימים‪ ,‬אבל אל תשקרו את‬
‫עצמכם לומר שיש לנו יהדות אחרת"‪.‬‬
‫ואולי‪ ,‬אולי דווקא המצב הבלתי נסבל הזה‪ ,‬שבו‬
‫יהיו שני כתלים‪ ,‬יגרום לנו להבין כמה חסר הדבר‬
‫האמיתי‪ :‬בית המקדש‪ .‬הרי הכותל הפך בשנים‬
‫האחרונות למרכז מתוחזק היטב‪ ,‬משוכלל‪ ,‬מבריק‬
‫ומפואר‪ ,‬עד שלעתים נדמה חלילה כי זה‪-‬זה הדבר‬
‫האמיתי‪.‬‬
‫שמעתי מהגאון רבי אביגדור נבנצל שליט"א‪ ,‬רבה‬
‫של ירושלים העתיקה‪ ,‬סיפור מדהים על האדר"ת‪:‬‬
‫"בשנותיו האחרונות של רבה של ירושלים‪ ,‬רבי‬
‫שמואל סלנט‪ ,‬הוא היה זקן וחלוש ואף ראייתו ניטלה‬
‫ממנו‪ .‬גדולי ירושלים רצו שהאדר"ת (רבי אליהו‬
‫דוד‪ ‬רבינוביץ' תאומים) ימלא את מקומו‪ ,‬אז מינוהו‬
‫עוד בחייו ונתנו לו דירה מול 'מקום המקדש'‪ .‬בסופו‬
‫של דבר‪ ,‬נלקח האדר"ת לישיבה של מעלה לפני רבי‬
‫שמואל‪ ,‬ורבי שמואל היה צריך להספיד אותו‪...‬‬
‫"רבי שמואל סלנט אמר בהספדו ששמע מהאדר"ת‬
‫עצמו את הסיבה לפטירתו הפתאומית‪ .‬וכך ציטט את‬
‫האדר"ת‪' :‬נתנו לי דירה מול הכותל המערבי כדי‬
‫לכבד אותי‪ ,‬אבל לא ידעו שבכך מקצרים לי את‬
‫החיים‪ ...‬אני רואה בכל שעות היממה את המקדש‬
‫החרב‪ ,‬את הגלות‪ ,‬את ירושלים הטמאה – וזה מקצר‬
‫לי את החיים'‪"...‬‬
‫כל מי שיעבור ליד 'הכותל הרפורמי'‪ ,‬יזכור היטב‬
‫כי אנו בעיצומו של חורבן מתמשך וישא תפילה‬
‫לבניין בית הבחירה‪ .‬היי‪ ,‬ואל תקראו לזה בטעות‬
‫'הכותל המזרחי'‪ .‬כי הכותל המזרחי הוא הכותל‬
‫האמיתי‪ ,‬המכונה 'המערבי'‪ ,‬שלב כל יהודי בכל‬
‫מקום שהוא מכוון אליו‪ ,‬למזרח‪.‬‬
‫‪.2‬‬
‫ישיבת 'מאור חיים' בשכונת זכרון משה בירושלים‪,‬‬
‫‪[email protected]‬‬
‫לבשה השבוע חג‪ .‬הנדיב יוסף חומסני מפנמה‬
‫הגיע עם בני‪-‬משפחתו‪ .‬אחד התלמידים‪ ,‬בן פחות‬
‫מעשרים‪ ,‬סיים את הש"ס‪ .‬תלמידים אחרים סיימו‬
‫מסכתות‪ .‬בישיבה ערכו סעודת מצווה אליה הוזמנו‬
‫הראשון‪-‬לציון הגר"י יוסף ורבנים נוספים‪.‬‬
‫ראש הישיבה‪ ,‬הגאון רבי יוסף שטרית‪ ,‬סיפר‬
‫לתלמידים סיפור מדהים‪" :‬אחרי סדרת שיעורים‬
‫שמסר מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל בנתיבות‪ ,‬ובהם‬
‫שיעור בישיבת 'עזתה' של הגאון רבי יששכר מאיר‬
‫זצ"ל‪ ,‬הפציר בו בנו הרב יצחק‪ ‬שיכנס לבבא סאלי‬
‫להתברך‪ .‬הרב עובדיה לא שש על ההזמנה מחשש‬
‫שלא יקבלו וחבל על זמנו‪ .‬משהפצירו בו שוב‬
‫ואמרו לו שבוודאי ישמח לקבל את מרן לביקור‪,‬‬
‫עלה‪ ‬לבקרו ומיד כשנכנס לחדרו אורו פני הבבא‬
‫סאלי‪ ,‬ואמר לו‪' :‬בא ניטול ידיים לסעודה ונביא את‬
‫המשיח'‪ .‬וסירב הרב עובדיה בטענה שכבר אכל קודם‬
‫אצל ר' יששכר מאיר‪' .‬טוב'‪ ,‬נענה הבבא סאלי‪' ,‬אם‬
‫כבר אכלת ‪ -‬תישאר כאן עד הערב ואז נעשה סעודה‬
‫ונביא את המשיח‪ ,‬אמר לו הרב עובדיה אינני יכול‬
‫כיון שאני ממהר למסור שיעור נוסף'‪.‬‬
‫"צעק עליו הבבא סאלי‪' :‬אני אומר לך שיש עכשיו‬
‫עת רצון ונוכל ביחד להביא את המשיח‪ ,‬ואתה‬
‫רוצה ללכת? עיני כל ישראל מצפות למשיח‪ ,‬וכעת‬
‫ההזדמנות בידינו להביאו ואתה ממהר ללכת?'‬
‫"נענה הרב עובדיה ואמר לו‪' :‬מה יעשה המשיח עם‬
‫בואו?‪ ‬יחזק את לימוד התורה ויקבע עוד שיעורים‪,‬‬
‫אז אני לא רוצה להביאו בביטול תורה'‪ .‬התווכחו‬
‫שניהם שעה ארוכה‪ ‬כשכמובן ראיות למדניות ניתנות‬
‫מכל עבר‪ .‬אך לבסוף קם הרב עובדיה ואמר לו‪ :‬כבוד‬
‫הרב‪ ,‬אני נורא מצטער‪ ,‬אבל אני חייב ללכת‪ ,‬ולאחר‬
‫שבירכו בחמימות‪ ,‬נפנה והלך לדרכו‪"...‬‬
‫הוסיף ראש הישיבה‪ :‬שאלה אותי אישה אחת אם‬
‫בגלל השיעור של הרב אנחנו סובלים שעדיים לא בא‬
‫המשיח‪...‬‬
‫עניתי לה‪ :‬אנחנו ‪ ‬לא יודעים חשבונות שמים‪.‬‬
‫עלינו לעשות את חובתנו‪.‬‬
‫"זהו‪ ‬כח התורה‪ ,‬ולא מבטלים את התורה בשום‬
‫פנים ואופן"‪ ,‬סיכם הגר"י שטרית‪" .‬כמו שכתוב‬
‫שאפילו לשם בנין בית המקדש‪ ,‬לא מבטלים תשב"ר‬
‫מלימודם"‪.‬‬
‫הרב בן ציון נורדמן‬
‫אתגר במדבר‬
‫זה היה הרעיון מאחורי המסע‪ :‬להעמיד את המתמודדים מול אתגרים‪ .‬לא כאלו מהחיים‪,‬‬
‫משפחה‪ ,‬חברים‪ ,‬לימודים או עבודה‪ .‬להראות להם מה היא התמודדות בשטח‪ ,‬כאשר אין‬
‫מושיע וגואל בסביבה‪ ,‬ואתה חשוף לסכנות ומכשולים ‪ ‬רשמי מסע‬
‫בראשית השבוע השתתפתי במסע מאתגר בהר הנגב‪,‬‬
‫בואכה הערבה‪ .‬את המסע ארגנו 'מפעלות הרב גרוסמן'‪,‬‬
‫שיודעים ארגון מהו‪ .‬כשמתכננים‪ ,‬זה עד הסוף‪ .‬הכי נועז‪ .‬הכי‬
‫מאתגר‪ .‬המסע נועד ל'מתמודדים'‪ ,‬אלו הניצבים בכל ימות‬
‫השנה במגוון אתגרים‪ .‬כל אחד והאתגר האישי שלו‪.‬‬
‫אמרו לי שאלו ימי גיבוש‪ .‬לא יותר מכך‪ .‬כן‪ ,‬אמרו לי גם‬
‫לבוא עם כוחות ואם אפשרי גם עם ג'יפ‪ .‬להיכן נוסעים?‬
‫לאזור המכתשים‪ .‬הדרך היחידה לשרוד את היומיים הללו‬
‫בלב המכתשים‪ ,‬תלוי בגיבוש הקבוצה‪ .‬כל אחד תורם את‬
‫חלקו‪.‬‬
‫אם דיברנו על התמודדות מול אתגרים‪ ,‬אין יותר מתאים‬
‫מאשר להתייצב מול האתגר‪ ,‬ראש בראש‪ .‬קדמונינו לימדונו‬
‫כי "אין דבר העומד בפני הרצון"‪ .‬יש יופי מיוחד בצליחת‬
‫אתגרים‪ .‬אתה יוצא עם ג'יפ לשטח‪ ,‬חש באופוריה ובתחושה‬
‫של 'אף אחד לא יכול עליי'‪ ,‬ובתוך שעה קלה אתה מגלה‬
‫שהמציאות לגמרי לא מתכתבת עם התחושה‪ .‬זה מתחיל‬
‫בנסיעה בתנאי דרך קשים‪ ,‬ממשיך במקומות שבלתי ניתן‬
‫לעבור בהם עם הג'יפ‪ ,‬אלא אם כן אתה יודע בדיוק מה אתה‬
‫עושה‪ .‬בהמשך מגיעים לירידות תלולות‪ ,‬עליות מפרכות‪,‬‬
‫ואתה מגלה כי בכל דקה ‪ -‬הנך ניצב מול אתגר חדש‪ ,‬שהמחיר‬
‫באי צליחתו‪ ,‬עלול גם לעלות בחיים‪.‬‬
‫זה היה הרעיון מאחורי המסע‪ :‬להעמיד את המתמודדים‬
‫מול אתגרים‪ .‬לא כאלו מהחיים‪ ,‬משפחה‪ ,‬חברים‪ ,‬לימודים או‬
‫עבודה‪ .‬להראות להם מה היא התמודדות בשטח‪ ,‬כאשר אין‬
‫מושיע וגואל בסביבה‪ ,‬ואתה חשוף לסכנות‪ ,‬מכשולים וניצב‬
‫בפני משימות לא פשוטות‪ .‬כעת‪ ,‬מה שמפריד בין הצלחה‬
‫לכישלון הוא רק האמונה והביטחון העצמי‪ .‬אתה חייב לשנן‬
‫לעצמך טרם כל מכשול או מעבר‪ ,‬שהינך מסוגל‪ .‬כי אם לא‪,‬‬
‫תישאר תקוע לנצח במדבר הצחיח‪.‬‬
‫אמנם יש נקודה נוספת‪ ,‬חשובה לא פחות‪ ,‬שקיבלה ביטוי‬
‫רב במהלך המסע‪ .‬תחושת הערבות ההדדית‪ .‬אם ביום‪-‬יום‬
‫אנו חיים איש לעצמנו‪ ,‬במהלך הישרדותי שכזה‪ ,‬ה'בין אדם‬
‫לחברו' הוא חלק אינטגראלי בהצלחת המסע‪ .‬אם הטיול‬
‫הזה היה מוצלח ‪ -‬והוא היה כזה ‪ -‬זה בעיקר הודות הגיבוש‬
‫ותחושת שותפות הגורל בין המשתתפים‪.‬‬
‫‪‬‬
‫בפרשתנו‪ ,‬פרשת 'משפטים' אותה נקרא השבת‪ ,‬מלמדת‬
‫אותנו התורה על כמה וכמה מצוות חשובות‪ ,‬הנוגעות לכל‬
‫יהודי‪ .‬עם ישראל נמצא ברגע השיא שלו‪ ,‬תקופה קצרה‬
‫מאוד לאחר יציאת מצרים וקריעת ים סוף‪ .‬העם נמצא בדרגה‬
‫הרוחנית הגבוהה ביותר שאליו הצליח להגיע‪ .‬במעמד שלא‬
‫נראה כמותו מעולם‪ ,‬מקבל עם ישראל את התורה‪.‬‬
‫מי שמתבונן בפרשת השבוע‪ ,‬אינו יכול שלא להיות מופתע‬
‫מהמשפטים אותם מצווה בורא העולם את עמו‪ ,‬ימים ספורים‬
‫לאחר קבלת התורה‪ .‬עם ישראל נמצא באחת משעותיו היפות‪,‬‬
‫אולי זה הזמן לספר לו על יום כיפור? על שבת? אפשר גם על‬
‫החגים והמועדים‪ ,‬תפילין‪ ,‬טלית ועוד‪.‬‬
‫אך לא כך‪ .‬התורה פותחת דווקא במצוות‪ ,‬שבעיניי‬
‫המתבונן נראות שוליות מאוד‪ .‬דיני עבדים ‪ -‬שמותר לבית‬
‫דין למכור יהודי שנתפס בגניבתו ואין באפשרותו לשלם את‬
‫הגניבה לעבדות‪ ,‬או על אדם שהיכה את עבדו הכנעני ופצעו‪,‬‬
‫שחייב לשחררו לחופשי‪ .‬בהמשך מצווה התורה על האדם‬
‫בכל דקה ניצב מולך אתגר חדש‪ ,‬שהמחיר באי צליחתו‪ ,‬עלול גם לעלות בחיים‪ .‬עם הג'יפ במדבר‬
‫לשמור את שורו ולוודא כי לא יזיק אחרים‪ .‬וכמו לא די בכך‪,‬‬
‫במשך כל הפרשה‪ ,‬עוסקת התורה בעוד ועוד דינים‪ ,‬הנדמים‬
‫כשוליים ביחס למצוות הגדולות והחשובות‪.‬‬
‫ובמחשבה שניה‪ ,‬לא בכדי פתחה התורה מיד לאחר מתן‬
‫תורה במצוות שבין אדם לחברו‪ .‬דווקא לאחר המסע השבוע‬
‫במדבר יהודה‪ ,‬התחוורו לי היטב הדברים‪ .‬הדרך להתחבר‬
‫לתורה ולהבין את התורה‪ ,‬היא בראש ובראשונה להיות בן‬
‫אדם‪ ,‬מענטש‪ .‬כדי לשמור על התורה ולקיימה צריכים להיות‬
‫ישרים והגונים האחד כלפי השני‪ ,‬אם זה במצוות כמו 'השבת‬
‫אבידה'‪' ,‬עזוב תעזוב עמו'‪' ,‬מדבר שקר תרחק'‪' ,‬אלמנה‬
‫ויתום לא תענון' ועוד‪ .‬הערבות לקיום העולם הוא רק בקיום‬
‫חברה הומנית‪ ,‬מתחשבת וסובלנית‪.‬‬
‫דווקא בפרטים הקטנים הללו‪ ,‬במצוות הנראות פעמים‬
‫כקטנוניות וכמתמקדות בנושאים שוליים‪ ,‬בייחוד לאלו יש‬
‫תפקיד מרכזי וחשוב בחוסנה של החברה ובלכידותה‪ .‬כי‬
‫אלמלא מידות טובות‪ ,‬התחשבות בשני‪ ,‬והתנהגות נאותה בין‬
‫איש לרעהו‪ ,‬לא היינו שורדים כאומה‪ .‬אף לא יום אחד‪.‬‬
‫‪‬‬
‫אמנם חלף עבר לו יום ט"ו בשבט‪ ,‬אך אי אפשר שלא‬
‫להתייחס אליו‪ .‬מזג האוויר החורפי שלווה אותנו ביום ט"ו‬
‫בשבט‪ ,‬הביא לנו בדיעבד שני ימי 'חג'‪ ,‬כי את 'טקס הנטיעות'‬
‫בבתי הספר‪ ,‬ערכנו ביום שישי האחרון בהשתתפות מכובדים‬
‫ואישי ציבור‪ ,‬ההורים והתלמידים‪.‬‬
‫במהלך הטקס‪ ,‬אמרתי בפני התלמידים‪ ,‬רעיון ששמעתי‬
‫מאבי מורי הרב מנחם שמואל נורדמן‪ ,‬שנוהג לחזור על‬
‫הדברים הללו בפני המשפחה והתלמידים‪.‬‬
‫התורה מלמדת אותנו "כי האדם עץ השדה"‪ .‬המהות של עץ‬
‫השדה שהוא חי לעצמו‪ .‬הוא מקבל וניזון ממים וזבל בלבד‪.‬‬
‫אבל מה הוא נותן לאחרים? פירות! עץ בריא נותן פירות‪ ,‬עץ‬
‫שלא נותן פירות אינו צומח אלא נובל‪ .‬נתינת הפירות מחיה‬
‫את העץ‪ .‬בנוסף‪ ,‬העץ מקבל מעט אך נותן הרבה‪" .‬כי האדם‬
‫עץ השדה" ‪ -‬אף האדם בדומה לעץ צריך להיות עסוק בנתינה‪.‬‬
‫לא לחשוב כמה קיבל‪ ,‬אלא לתת מעבר לכך‪ .‬כי אם לא ייתן‬
‫וידאג אך ורק לעצמו‪ ,‬הוא ינבול‪.‬‬
‫את הנקודה הזו ניתן לראות בטבע‪ :‬כשאנו מביטים על ים‬
‫כינרת מול ים המלח אנחנו מגלים את השוני‪ .‬הכינרת נותן‬
‫את מימיו וכמעט כל מי הארץ באים ממנו ואילו ים המלח‬
‫לא מוציא מעצמו כלום‪ .‬דווקא הכינרת שמחלק את מימיו‬
‫לאחרים‪ ,‬מימיו מתוקים‪ ,‬כל יצורי המים חיים בתוכו וסביבתו‬
‫פורחת להפליא‪ .‬ואילו ים המלח‪ ,‬שאינו מוציא ואינו נותן‬
‫ממימיו כלום‪ ,‬מימיו מלוחים‪ ,‬אין חיים ליצורים שבתוכו‪,‬‬
‫ושום צמחיה לא צומחת ופורחת בתוכו או בסביבתו‪ ,‬ולא‬
‫בכדי נקרא בשם 'ים המוות'‪ ,‬כי מי שלא נותן מעצמו לזולת‬
‫אין לו חיים‪.‬‬
‫זהו מה שאנו למדים בט"ו בשבט‪ ,‬וזה מה שמלמדת אותנו‬
‫התורה בפרשת השבוע‪ .‬העולם מושתת על בין אדם לחברו‪,‬‬
‫על נתינה ומחשבה על הזולת‪ .‬הדרך לטפח חברת מופת‪ ,‬היא‬
‫ביכולת שלנו להיות חברה מלוכדת‪ ,‬מתחשבת ונותנת‪.‬‬
‫שבת שלום‪.‬‬
‫אם ביום‪-‬יום אנו חיים איש לעצמנו‪ ,‬במהלך הישרדותי שכזה‪ ,‬ה'בין אדם לחברו' הוא‬
‫חלק אינטגראלי בהצלחת המסע‪ .‬אם הטיול הזה היה מוצלח ‪ -‬והוא היה כזה ‪ -‬זה בעיקר‬
‫הודות הגיבוש ותחושת שותפות הגורל בין המשתתפים‬
‫כ"ו בשבט תשע"ו ‪5/2/16‬‬
‫‪7‬‬
‫בידוד‬
‫מדיני‬
‫גבריאל בלוך‬
‫נתניהו עם שר החוץ‬
‫הצרפתי לורן פביוס‬
‫(צילום‪ :‬קובי גדעון‪,‬‬
‫לע"מ ‪ /‬פלאש ‪)90‬‬
‫הכתובת הייתה על הקיר בלשכת ראש הממשלה‬
‫נתניהו‪ .‬לפני כחצי שנה ביקר בישראל שר החוץ של‬
‫צרפת‪ ,‬לורן פביוס‪ .‬בתום הביקור קיבלנו שתי גרסאות‪.‬‬
‫לשכת ראש הממשלה בירושלים סיפרה שהשר הצרפתי‬
‫הגיע כדי לדון עם נתניהו בנושא הגרעין האיראני‪ ,‬מאחר‬
‫והיה זה כחודש ימים לפני חתימת הסכם הגרעין‪ .‬לעומת‬
‫זאת‪ ,‬הצרפתים דיווחו שפביוס הגיע לישראל בראש‬
‫ובראשונה כדי לדבר על תהליך השלום עם הפלסטינים‪,‬‬
‫שמחינת צרפת הוא הבסיס ליציבות במזרח התיכון‪.‬‬
‫פביוס הציג לנתניהו טיוטא של ההצעה הצרפתית‬
‫שמבוססת על מתווה קלינטון‪ .‬נתניהו דחה אותה‪ .‬פביוס‬
‫המשיך לרמאללה ונפגש עם אבו מאזן‪ .‬גם בפניו הציג‬
‫את ההצעה הצרפתית‪ .‬גם אבו מאזן דחה אותה ולא הראה‬
‫התלהבות יתרה‪ .‬פביוס חזר לצרפת בידיעה שהמו"מ‬
‫תקוע וכי יוזמת השלום עליה הוא חולם לא תקרום עור‬
‫וגידים‪.‬‬
‫חצי שנה חלפה ואותו פביוס סיפק ביום שישי שעבר‬
‫הצהרה שטרפה את הקלפים‪ :‬צרפת עומדת להכריז‬
‫בקרוב על הכרה רשמית במדינה פלסטינית בגבולות‬
‫‪ ,1967‬אם לא יתחדש המו"מ בין ישראל והפלסטינים‪.‬‬
‫זה היה רק עניין של זמן‪ .‬לדברי שר החוץ הצרפתי‪,‬‬
‫צרפת תנסה לכנס ועידת שלום בינלאומית הכוללת את‬
‫ישראל‪ ,‬הרשות הפלסטינית ומדינות ערב‪ .‬לנתניהו אין‬
‫כיום קואליציה שתסכים למהלך כזה‪ .‬עם רוב דחוק‬
‫של ‪ 61‬חברי כנסת‪ ,‬מספיק בצלאל סמוטריץ' אחד כדי‬
‫שהמהלך הזה יפול עוד לפני הנאום הראשון של נתניהו‬
‫במליאה‪.‬‬
‫לכזו הצעה ישראל לא ציפתה‪:‬‬
‫דווקא צרפת‪ ,‬שלפני כחודשיים‬
‫טעמה את נחת זרועו של‬
‫הטרור העולמי‪ ,‬מיישרת קו עם‬
‫הדרישות הפלסטיניות ומציבה‬
‫לישראל דד ליין חד משמעי‪ :‬אם‬
‫לא יתקדם המו"מ המדיני‪ ,‬צרפת‬
‫תכיר במדינת פלסטין בגבולות‬
‫‪  67‬בישראל חוששים‪ :‬ההכרזה‬
‫הצרפתית טרפה את הקלפים‬
‫ועשויה לחולל "אפקט דומינו"‬
‫מדיני שבסיומו אובמה לא ימהר‬
‫להטיל וטו במועצת הביטחון‬
‫של האו"ם לטובת ישראל ‪‬‬
‫גם מזכ"ל האו"ם הוסיף שמן‬
‫למדורה המדינית וקרא לישראל‬
‫לראות את ה"כתובת על הקיר"‬
‫‪ ‬הפלונטר המדיני‬
‫פביוס קרא לקהילה הבינלאומית להתערב בתהליך‬
‫המדיני בין ישראל לפלסטינים בכדי להגיע להסכם שלום‪,‬‬
‫מאחר שהמצב באזור יוצא משליטה‪" .‬המצב מתוח‬
‫באופן בלתי רגיל‪ .‬כבר אמרתי כמה פעמים שלא לעשות‬
‫דבר עלול להביא להסלמה‪ ,‬וזה מה שקורה היום‪ .‬צרפת‬
‫מבקשת שמשהו ייעשה‪ ,‬לא רק מצד הרשות הפלסטינית‬
‫וישראל‪ ,‬שצריכות לעבוד יחד‪ ,‬אלא גם מצד מסגרת‬
‫בינלאומית שתסייע להן לשאת ולתת כדי להגיע לשלום"‪,‬‬
‫אמר שר החוץ הצרפתי‪.‬‬
‫ספק רב אם ועידה כזו תתכנס‪ .‬המשמעות היא שבקרוב‬
‫תכריז צרפת על מדינה פלסטינית‪ .‬אך חשוב לזכור‪ :‬צרפת‬
‫היא לא הראשונה‪ .‬קדמה לה שבדיה שהכירה במדינה‬
‫פלסטינית‪ .‬אחרי ההכרזה הצרפתית יצטרפו מדינות‬
‫נוספות באירופה‪ .‬הנחשול המדיני בפניו ניצבת מדינת‬
‫ישראל עומד להפוך לצונאמי‪.‬‬
‫צרפת לא מתכוונת לעצור בהכרה במדינה פלסטינית‪.‬‬
‫היא מתכוונת לנקוט צעדים נוספים במועצת הביטחון‬
‫של האו"ם‪ .‬בזירה הזו יש לה כוח רב‪ .‬אם יצטרפו אליה‬
‫מדינות נוספות‪ ,‬הקמתה של מדינת פלסטין תהיה עובדה‬
‫מוגמרת‪ ,‬למורת רוחו של נתניהו‪.‬‬
‫אירופה לא לבדה‪ .‬הודו‪ ,‬סין‪ ,‬ברזיל וארגנטינה כבר‬
‫הכירו במדינה פלסטינית‪ .‬אחרי צרפת‪ ,‬הבאות בתור‬
‫שצפויות להכיר במדינה פלסטינית הו ‪ -‬בריטניה‪ ,‬ספרד‪,‬‬
‫איטליה וגרמניה‪ .‬גם קנדה שלאחר חילופי השלטון‬
‫עשויה להצטרף לתומכים במדינה הפלסטינאית‪.‬‬
‫בירושלים חוששים מאפקט הדומינו ומהעובדה‬
‫שהמעצמות החזקות באו"ם עשויות להכריז על‬
‫ההתנחלויות כשטח לא חוקי‪ .‬לא בטוח שארה"ב‪ ,‬כל עוד‬
‫אובמה מכהן כנשיא‪ ,‬תטיל וטו על החלטה כזו לכשתוצג‬
‫בפני מועצת הביטחון‪ .‬לאובמה חשבון פתוח עם נתניהו‪.‬‬
‫יש לו הזדמנות בלתי חוזרת לסגור את החשבון רגע לפני‬
‫שהוא עוזב את הבית הלבן‪.‬‬
‫כאב ראש מדיני‬
‫צרפת מנסה לבסס את כוחה באיחוד האירופי ולהפוך‬
‫לשחקן מפתח בזירה המזרח תיכונית‪ .‬הצרפתים מאמינים‬
‫כי חתירה לפתרון שתי המדינות‪ ,‬עשוי להרחיק מעליהם‬
‫איומי טרור מצד ארגונים מוסלמים קיצוניים‪ .‬שרשרת‬
‫הפיגועים בפריז לפני כחודשיים‪ ,‬ערערה את השלווה‬
‫הצרפתית‪ .‬הם רואים בסכסוך הישראלי‪-‬פלסטיני כמקור‬
‫הסכנה מפני הג'יהאד העולמי‪.‬‬
‫זו אולי גם הסיבה שבשבוע שעבר אישרו שרי החוץ‬
‫של האיחוד האירופי הצהרה שלפיה כל ההסכמים בין‬
‫‪8‬‬
‫כ"ו בשבט תשע"ו ‪5/2/16‬‬
‫האיחוד לבין ישראל לא יחולו מעבר לקו הירוק‪ .‬על‬
‫אף שבהודעה מטעם האיחוד האירופי נכתב כי צעד זה‬
‫אינו מהווה חרם על ישראל וכי האיחוד האירופי מתנגד‬
‫בתקיפות לחרמות על ישראל‪ ,‬עצם ההחלטה היא אצבע‬
‫בעין של נתניהו‪.‬‬
‫בישראל כאמור‪ ,‬דחו את ההצעה הצרפתית על הסף‪.‬‬
‫"אמירה זו מהווה תמריץ לפלסטינים להגיע למבוי‬
‫סתום"‪ ,‬אמר גורם מדיני בירושלים בתגובה‪" .‬כך לא ניתן‬
‫לנהל משא ומתן ולא להשיג שלום"‪.‬‬
‫"אנחנו תוהים אם צרפת תציע ועידה בינלאומית עם‬
‫דאעש‪ ,‬שזורע ומפיץ טרור בצרפת"‪ ,‬טען גורם מדיני‬
‫בכיר בירושלים‪ ,‬בתגובה להצעה הצרפתית‪.‬‬
‫מנגד‪ ,‬ברשות הפלסטינית ברכו על היוזמה הצרפתית‪.‬‬
‫יו"ר הרשות הפלסטינית אבו מאזן‪ ,‬ששב מכנס של‬
‫האיחוד האפריקני באדיס אבבה‪ ,‬הגיב להצעתו של‬
‫פביוס‪ ,‬ואמר כי "הסטטוס קוו אינו יכול להמשיך"‪ .‬אבו‬
‫מאזן הדגיש כי "אם ישוב לשולחן המשא ומתן זה יהיה‬
‫על מנת לפתור את הסכסוך באופן סופי‪ .‬לעולם לא נשלים‬
‫עם פתרון זמני"‪.‬‬
‫גם בכיר הרשות הפלסטינית סאיב עריקאת‪ ,‬בירך על‬
‫הצהרתו של פביוס ואמר‪" :‬אנו שמחים על הקריאה‬
‫של צרפת למעורבות מקיפה ורצינית של הקהילה‬
‫הבינלאומית לסיום הכיבוש הישראלי שהחל בשנת‬
‫‪ 1967‬ולהתגשמות של חופש‪ ,‬עצמאות וריבונות של‬
‫מדינה פלסטינית בגבולות ‪ .1967‬אנחנו קוראים לקהילה‬
‫הבינלאומית לקיים ועידה למען פלסטין‪ ,‬תוך התבססות‬
‫על החוק הבינלאומי ועל החלטות האו"ם‪ ,‬שבה ישתפו‬
‫הצדדים שמיישמים את חובתם במסגרת הסכמים‬
‫כתובים‪ ,‬כולל הפסקה מלאה של הבנייה בהתנחלויות‬
‫במסגרת זמנים ותנאים שתיקבע בוועידה"‪.‬‬
‫גם האמריקאים תרמו את חלקם בנושא‪ .‬מלשכת‬
‫אובמה נמסר כי לשכת הנשיא מודעת להכרזתו של‬
‫פביוס וכי אנחנו לא מתכוונים לערער על ההצעה לקיים‬
‫ועידה בנושא‪" .‬עמדתה של ארצות הברית ברורה‪ :‬אנחנו‬
‫ממשיכים להאמין כי הדרך הטובה ביותר לפתור את‬
‫הסכסוך הישראלי‪-‬פלסטיני היא בעזרת הסכם בין שני‬
‫הצדדים‪ ,‬שיושג במשא ומתן ישיר"‪ ,‬אמר גורם אמריקאי‪.‬‬
‫התגובות בישראל‬
‫התגובות במערכת הפוליטית בישראל לא איחרו‬
‫לבוא‪ .‬שר התחבורה והשר לענייני מודיעין ישראל כץ‬
‫מסר‪" :‬ישראל לא תלך לוועידה תחת איומים‪ .‬כאשר‬
‫הם אומרים מראש שאם הדברים לא יעלו יפה הם יכירו‬
‫בליץ מדיני על ישראל‪ .‬חדר מועצת הביטחון של האו"ם‬
‫במדינה פלסטינית‪ ,‬הם לא נותנים תמריץ לאבו מאזן‬
‫ולפלסטינים לבוא ולהתפשר‪ ,‬אלא להיפך‪ .‬לצערי‪ ,‬אני‬
‫חושב שיש כאן ניסיון לתת רוח גבית לטרור‪ .‬בישראל‬
‫זה לגיטימי שיהיו דעות לכאן או לכאן‪ ,‬אבל יש המון‬
‫צביעות בעולם כלפינו‪ .‬אני חושב שגם ארה"ב לא תגבה‬
‫את המהלך אלא תתמוך במשא ומתן ישיר‪ ,‬ואבו מאזן‬
‫צריך לבוא ללא תנאים מוקדמים"‪.‬‬
‫בסביבת ראש הממשלה בנימין נתניהו טענו שהצרפתים‬
‫תיאמו את יוזמתם עם יו"ר האופוזיציה ח"כ יצחק הרצוג‪,‬‬
‫שביקר בפריז בשבוע שעבר‪ .‬ח"כ הרצוג מסר בתגובה‪:‬‬
‫"אני מכחיש את זה לחלוטין‪ ,‬וממילא לא ייצא מזה כלום‬
‫כי גם נתניהו וגם אבו מאזן פחדנים ולא רוצים להתקדם‪.‬‬
‫ועידה בינלאומית שתניע מהלכים מדיניים היא לא‬
‫בהכרח דבר שלילי‪ ,‬אבל ברור לי ששניהם פחדנים ולא‬
‫רוצים ולא מסוגלים להתקדם"‪.‬‬
‫יו"ר יש עתיד יאיר לפיד התייחס אף הוא לדברי שר‬
‫החוץ הצרפתי ואמר כי "הדבר הזה מצביע על ההידרדרות‬
‫החמורה של מעמדנו הבינלאומי‪ .‬זה לא היה קורה פעם‬
‫שחברה במועצת הביטחון של האו"ם מודיעה שהיא‬
‫תכיר חד‪-‬צדדית בפלסטינים בלי לשאול אותנו לפני כן"‪.‬‬
‫"בתקופה שבה מעמדה הבינלאומי של ישראל הוא‬
‫הגרוע ביותר בכל הזמנים אין שר חוץ"‪ ,‬עקץ לפיד את‬
‫נתניהו‪" .‬ההסברה הישראלית מפוצלת לחמישה משרדים‬
‫שאף אחד מהם לא יודע מה השני עושה‪ .‬אומרים 'אנחנו‬
‫לא נדבר עם כל מי שידבר נגדנו'‪ .‬זה ממש התנהלות‬
‫מופקרת בזירה הבינלאומית‪ .‬אנחנו צריכים לנהל מדינות‬
‫בינלאומית וזה משקף את עצמו בביטחון הלאומי"‪.‬‬
‫מאידך‪ ,‬לפיד תקף את ההצעה הצרפתית ואמר‪" :‬מדינת‬
‫ישראל לא תלך תחת איומים למשא ומתן‪ .‬לא יגררו אותנו‬
‫באיומים לשולחן המשא ומתן"‪.‬‬
‫ח"כ ציפי לבני אמרה כי יש לפתוח במו"מ‪ ,‬אך ביוזמה‬
‫ישראלית ולא חיצונית‪" .‬רק יוזמה מדינית ישראלית‬
‫תשאיר בידי ישראל את השליטה על עתידה ‪ -‬ותוציא‬
‫אותנו מהלחץ הבינלאומי המתהדק סביב צווארנו‪.‬‬
‫כל עוד אין יוזמה מצידנו‪ ,‬הפלסטינים ימשיכו לרשום‬
‫הישגים בעולם"‪.‬‬
‫גם יו"ר מרצ זהבה גלאון הגיבה לדברים ואמרה‪:‬‬
‫"ההחלטה של נתניהו לדחות את היוזמה הצרפתית‬
‫מעידה שכל הדיבורים שלו על מחויבות לפתרון שתי‬
‫המדינות הם לא יותר ממס שפתיים ושקרים‪ .‬נתניהו אולי‬
‫מצוין בזיהוי איומים‪ ,‬אבל גרוע מאד בזיהוי הזדמנויות‬
‫ובמציאת פתרונות‪ ,‬ומתעלם מכך שהעולם נחוש להגיע‬
‫לפתרון שתי מדינות תוך הידברות בוועידה בינלאומית‪.‬‬
‫אם לא‪ ,‬זה יבוא עלינו בהכרה חד‪-‬צדדית במדינה‬
‫פלסטינית"‪.‬‬
‫"נתניהו אינו מגלה שום יוזמה ואומץ לשנות את‬
‫המציאות המדינית"‪ ,‬טענה ח"כ גלאון‪" .‬הכול בגלל‬
‫שהוא שבוי בידי הימין הקיצוני‪-‬מתנחלי‪ ,‬הממשלה שלו‬
‫ובגלל ההישרדות הפוליטית שלו‪ .‬הוא ממשיך במדיניות‬
‫'ניהול הסכסוך'‪ .‬הוא מתעורר בכל בוקר למציאות של‬
‫טרור‪-‬יחידים ומגלה שהסכסוך מנהל אותו"‪.‬‬
‫רוח גבית‬
‫וכאילו לא די ביוזמה הצרפתית‪ ,‬השבוע ניחתה על‬
‫ישראל מהלומה נוספת מפיו של מזכ"ל האו"ם באן קי‪-‬‬
‫מון‪.‬‬
‫שבוע לאחר שתקף במועצת הביטחון את מדיניות‬
‫ישראל ביהודה ושומרון‪ ,‬פירסם באן קי‪-‬מון מאמר דעה‬
‫נחרץ ב"ניו יורק טיימס" שלא עושה הנחות למדיניות‬
‫הישראלית‪.‬‬
‫המאמר שנשא את הכותרת "ישראל‪ ,‬לא לירות‬
‫בשליח"‪ ,‬כותב מזכ"ל האו"ם‪" :‬הכיבוש מוביל לכעס‬
‫ולייאוש‪ ,‬שמובילים לקיצוניות ולאלימות‪ .‬טבע האדם‬
‫הוא להתנגד לכיבוש"‪.‬‬
‫"אין שום תירוץ שמצדיק טרור‪ .‬אני מגנה זאת חד‪-‬‬
‫משמעית‪ .‬עם זאת‪ ,‬לא יעלה על הדעת שצעדי ביטחון‬
‫לבדם יעצרו את האלימות‪ .‬כפי שהזהרתי במועצת‬
‫הביטחון בשבוע שעבר‪ ,‬הייאוש והתסכול הפלסטיניים‬
‫צומחים תחת המשקל הכבד של כיבוש בן חצי מאה‪.‬‬
‫להתעלם מכך לא יגרום לזה להיעלם‪ .‬אף אחד לא יכול‬
‫להכחיש שהמציאות היום‪-‬יומית של כיבוש מעוררת כעס‬
‫וייאוש‪ ,‬שהם הגורמים העיקריים של אלימות וקיצוניות‪,‬‬
‫והם מערערים כל תקווה לפתרון של שתי מדינות"‪.‬‬
‫"ביקורת נגד האומות המאוחדות – או התקפות נגדי‬
‫– הן חלק מהתפקיד‪ .‬אבל כשחששות מעומק הלב לגבי‬
‫מדיניות שגויה מבחינה מוסרית צומחות מכל כך הרבה‬
‫מקורות‪ ,‬לרבות חברותיה הקרובות ביותר של ישראל‪,‬‬
‫אי‪-‬אפשר להמשיך להשתלח בכל מבקר שיש לו כוונות‬
‫טובות"‪ ,‬כתב קימון‪.‬‬
‫"הגיע הזמן שישראל‪ ,‬הפלסטינים והקהילה‬
‫הבינלאומית יקראו את הכתובת שעל הקיר – אי‪-‬אפשר‬
‫להגן על סטטוס קוו‪ .‬להחזיק עם אחר תחת כיבוש בלתי‬
‫מוגבל מערער את הביטחון ואת העתיד הן של ישראל והן‬
‫של הפלסטינים"‪.‬‬
‫מאמרו של באן קימון הגיע לאחר דבריו בשבוע‬
‫שעבר ותגובתו של נתניהו‪" .‬התסכול הפלסטיני גובר‬
‫תחת משקל הכיבוש שנמשך כבר חצי מאה והשיתוק‬
‫של תהליך השלום‪ .‬זאת אמת שאי‪-‬אפשר לערער עליה"‪,‬‬
‫אמר מזכ"ל האו"ם‪" .‬כפי שעמים מדוכאים פעלו במשך‬
‫הדורות‪ ,‬זהו טבע אנושי להגיב לכיבוש שלעתים משמש‬
‫אינקובטור לשנאה וקיצוניות"‪.‬‬
‫"‪ 2016‬התחילה כפי שהסתיימה ‪ – 2015‬עם רמה‬
‫בלתי מתקבלת על הדעת של אלימות בישראל ובשטחים‬
‫הפלסטיניים הכבושים"‪ ,‬טען המזכ"ל‪" .‬דקירות‪ ,‬דריסות‬
‫ויריות פלסטינים שמכוונים נגד אזרחים ישראלים שאת‬
‫כולם אני מגנה‪ .‬כמו כן‪ ,‬התנגשויות בין פלסטינים‬
‫לכוחות הביטחון של ישראל המשיכו לגבות חיים"‪.‬‬
‫ראש הממשלה בנימין נתניהו הגיב לדבריו של קימון‬
‫ואמר כי דבריו "נותנים רוח גבית לטרור‪" .‬הרוצחים‬
‫הפלסטינים לא רוצים לבנות מדינה‪ ,‬הם רוצים להשמיד‬
‫מדינה והם אומרים זאת בריש גלי‪ .‬הם רוצים לרצוח‬
‫יהודים באשר הם והם אומרים זאת בריש גלי‪ .‬הם לא‬
‫רוצחים למען השלום והם לא רוצחים למען זכויות אדם‪.‬‬
‫האו"ם מזמן איבד את הניטרליות שלו ואת הכוח המוסרי‬
‫שלו‪ ,‬והדברים הללו של המזכ"ל לא משפרים את מצבו"‪,‬‬
‫דברי נתניהו‪.‬‬
‫בתגובה לדברי נתניהו פירסם מזכ"ל האו"ם את‬
‫המאמר ב"ניו יורק טיימס"‪ .‬המילה האחרונה בנושא מן‬
‫הסתם טרם נאמרה‪ .‬אך דבר אחד ברור‪ :‬ישראל נמצאת‬
‫תחת בליץ מדיני‪ .‬היוזמה הצרפתית ודבריו של מזכ"ל‬
‫האו"ם‪ ,‬הן רק הסנונית הראשונה למה שמצפה לישראל‬
‫בחודשים הקרובים‪.‬‬
‫‪‬‬
‫כ"ו בשבט תשע"ו ‪5/2/16‬‬
‫נתניהו עם מזכ"ל‬
‫האו"ם באן קי מון‬
‫(צילום‪ :‬מרים‬
‫אלסטר פלאש ‪)90‬‬
‫‪9‬‬
‫ב‬
‫יום שישי שעבר חשף העיתון‬
‫"ידיעות אחרונות"‪ ,‬לאחר אישור‬
‫הצנזורה‪ ,‬כי ארה"ב ובריטניה‬
‫הצליחו לפרוץ את חומות‬
‫המודיעין הישראלי באופן חסר‬
‫תקדים‪.‬‬
‫החשיפה‪ ,‬פרי עטו של העיתונאי והסופר‪ ,‬ד"ר‬
‫רונן ברגמן‪ ,‬שחתום על חשיפות רבות במהלך‬
‫השנים‪ ,‬הפתיעה רבים בישראל‪.‬‬
‫לדברי ברגמן‪ ,‬שירותי המודיעין של ארצות‬
‫הברית ובריטניה פיצחו את ההצפנה המיוחדת‬
‫שבין מערך כלי הטייס הבלתי מאוישים של חיל‬
‫האוויר לבסיסים שלהם ובמשך שנים ארוכות‬
‫עוקבים ורואים את מה שכלי הטייס משדרים‬
‫למפעילים שלהם בבסיס‪ .‬הדברים עולים משורת‬
‫מסמכים ותמונות שלקח עמו אדוארד סנואודן‪,‬‬
‫איש קהילת המודיעין האמריקנית‪.‬‬
‫מהמסמכים‪ ,‬עולה כי ישראל מפעילה צי גדול‬
‫של כטב"מים (כלי‪-‬טיס בלתי מאוישים)‪ .‬הם‬
‫אוספים מודיעין בעזה‪ ,‬בגדה המערבית וברחבי‬
‫המזרח התיכון ואף שימשו‪ ,‬כך לדברי עורכי‬
‫התחקיר‪ ,‬לטובת איסוף מודיעין בתכנון הפצצה‬
‫באיראן‪ .‬שניים מכלי הטיס האלה‪ ,‬חמושים‬
‫בטילים ופצצות המשמשים לביצוע של סיכולים‬
‫ממוקדים‪ .‬כלי הטייס פועלים משורת בסיסים‬
‫בישראל‪ ,‬ובהם תל‪-‬נוף‪ ,‬פלמחים ועין‪-‬שמר‪.‬‬
‫למעשה‪ ,‬זוהי הצצה אל תוך הקרביים של עולם‬
‫הסוד הישראלי‪ :‬בנק המטרות‪ ,‬היעדים‪ ,‬ההעדפות‬
‫והיכולות‪ ,‬ומתוך העיניים של ישראל אל עבר‬
‫אויביה‪ .‬ארה"ב ובריטניה נהנו למעשה מהיכולות‬
‫המודיעיניות האדירות של ישראל וראו כל מה‬
‫שישראל ראתה‪.‬‬
‫לדברי גורם מודיעיני בכיר שנחשף לתחקיר‪,‬‬
‫"מדובר ברעידת אדמה‪ .‬זה אומר שהם עשו לנו‬
‫הפשטה כפויה ולא פחות חשוב ‪ -‬שכנראה אף‬
‫אחד מאמצעי התקשורת המוצפנים שלנו אינו‬
‫בטוח מפניהם‪ .‬זוהי הדליפה החמורה ביותר‬
‫בתולדות המודיעין הישראלי"‪.‬‬
‫המבצע המודיעיני הענק של ארה"ב ובריטניה‬
‫מתנהל מאז ‪ .1998‬מטרתו לפצח צפנים וליירט‬
‫שידורים של צבאות מרכזיים במזרח התיכון‪,‬‬
‫חיילות האוויר שלהן ומערכות הנשק המתוחכמות‬
‫– המכ"ם והרדאר‪ .‬במסגרת המבצע פוצחו‬
‫צפנים של מערכות לחימה ומעקב מתקדמות של‬
‫חיזבאללה‪ ,‬מצרים‪ ,‬טורקיה‪ ,‬איראן וסוריה אבל‬
‫במרכז המבצע‪ ,‬ששם הקוד שלו הוא "אנרכיסט"‪,‬‬
‫נמצאת מדינה אחת שלה הושקעו רוב המשאבים‬
‫והמאמצים‪ :‬ישראל‪.‬‬
‫המבצע מנוהל בידי שני שירותי ביון‪ :‬ה‪NSA-‬‬
‫(הסוכנות לביטחון לאומי של ארה"ב) ומקבילו‬
‫הבריטי‪ ,‬ה‪ .GCHQ-‬מטה המבצע הוא בשני‬
‫בסיסים‪ :‬בסיס מאנוויט' היל בבריטניה‪ ,‬בסיס‬
‫האזנה המשותף לממלכה ולארה"ב‪ ,‬ובסיס חיל‬
‫האוויר המלכותי בפסגת רכס הטרודוס‪ ,‬הנקודה‬
‫הגבוהה ביותר בקפריסין‪ .‬מדובר בבסיס ענק‪,‬‬
‫מלא אנטנות ואמצעי קליטה ופענוח וחלקו חפור‬
‫מתחת לאדמה‪.‬‬
‫עומק העבודה של מבצע "אנרכיסט" מתואר‬
‫בקבצים שהוציא אדוארד סנואודן מה‪.NSA-‬‬
‫בקבצים ישנן תמונות מתוך סרטי וידאו שהוקלטו‬
‫תוך כדי פעילות הכטב"מים ומתעדות את מה‬
‫שהמצלמות רבות העוצמה ראו‪ ,‬מצגות שהוכנו‬
‫להדרכות והרצאות פנימיות בארגון ובהם‬
‫דיווחים ‪ -‬ככל הנראה למפקדים בכירים ‪ -‬על‬
‫אודות ההתקדמות במבצע‪.‬‬
‫בחלק מהמקרים ידעו אנשי מבצע "אנרכיסט"‬
‫לפענח גם היכן צולמו התמונות‪ ,‬אם באמצעות‬
‫זיהוי האתר המצולם‪ ,‬נניח בכפרים ליד גדר‬
‫ההפרדה שם נראים בבירור החומה ומגדלי‬
‫השמירה‪ ,‬ואם באמצעות פענוח חלק מיוחד‬
‫בשידור שבין המטוס לבסיס ובו "מעדכן" המטוס‬
‫את הבסיס היכן הוא נמצא‪.‬‬
‫כך‪ ,‬למשל‪ ,‬ב‪ 24-‬ביוני ‪ 2009‬מתעדים אנשי‬
‫הבסיס בקפריסין תנועת כטב"מים ישראלים ליד‬
‫שכם‪ ,‬ובסמוך לכפר הפלסטיני אזון‪ .‬באפריל‬
‫‪ ,2010‬מזוהים כטב"מים ליד עתיל‪.‬‬
‫מסמך של המודיעין הבריטי מ‪ 2008-‬מציין‬
‫בהתלהבות כי "הנגישות הזו (החדירה למערך‬
‫הכטב"מים הישראלי) היא חסרת תחליף לשם‬
‫הבנה של הצבא הישראלי והמבצעים שלו וכפועל‬
‫יוצא מכך לתת לנו אפשרות להבין התפתחויות‬
‫הבסיס האמריקני‪-‬בריטי בקפריסין כבר פועל ‪ 18‬שנה‪ .‬המתחם המבוצר בקפריסין (מתוך מסמכי מבצע אנרכיסט)‬
‫פרשת‬
‫עתידיות באזור"‪ .‬המסמך מציין כי "בזמנים של‬
‫משבר‪ ,‬הנגישות הזו היא קריטית‪ ,‬ואולי לעיתים‬
‫הדרך היחידה‪ ,‬לספק מידע ותמיכה למבצעים של‬
‫ארה"ב ובעלות בריתה בזירה"‪.‬‬
‫המסמך כמובן לא מתמודד עם היותה של‬
‫ישראל מוכרזת גם היא בת ברית‪ .‬מהמסמכים‬
‫עולה כי במסגרת המבצע ארה"ב הקדישה‬
‫מאמצים רבים למעקב אחר ההכנות הישראליות‬
‫לתקיפה באיראן‪ .‬כמו כן עולה מהם החשש‬
‫הגדול של ארה"ב כי ישראל‪ ,‬בעת שלטונו של‬
‫ראש הממשלה בנימין נתניהו‪ ,‬תבצע מהלכים‬
‫צבאיים משמעותיים באזור ללא תיאום עימה‬
‫ותגרום לאי יציבות‪.‬‬
‫במסמכים ובתמונות שהתפרסמו במקביל‬
‫ב"ידיעות אחרונות" וב"אינטרספט" וב"דר‪-‬‬
‫שפיגל"‪ ,‬יש צילומים שצולמו במצלמות‬
‫הכטב"מ "איתן" תוך כדי המראה ונחיתה‪ .‬כמו‬
‫כן נראים בבירור טילים תלויים על כנפי המטוס‬
‫העצום‪ ,‬המסוגל על פי המפרט שלו לשאת מטען‬
‫נוסף של עד טון‪.‬‬
‫"מסמכים אלה"‪ ,‬כותבים קורה קורייר‪ ,‬הנריק‬
‫מולט ולורה פוייטרס – החתומים על התחקיר –‬
‫"מסייעים לאשר את מה שכבר זמן רב סוד גלוי‪,‬‬
‫למרות שממשלת ישראל מסרבת להודות בו‪:‬‬
‫שצה"ל מפעיל כטב"מים חמושים"‪.‬‬
‫התחקיר ניהל העיתונאי החוקר מניו זילנד‪ ,‬ניקי‬
‫האגר‪ ,‬יחד עם עיתונאים נוספים‪.‬‬
‫לפי התחקיר‪ ,‬שמה של תחנת ההאזנה היא‬
‫"איוס ניקולאס" והיא ממוקמת בחלקו הצפוני‬
‫של האי שבו יש לבריטים בסיס צבאי גדול‪ .‬לפי‬
‫מפת גוגל "ארת'"‪ ,‬נראים בתחנת ההאזנה מבנים‬
‫וצלחות ענק‪.‬‬
‫לפי המידע שפורסם לפני למעלה משנתיים‪,‬‬
‫את תחנת ההאזנה מפעילים אנשי יחידת ההאזנה‬
‫המרכזית של הביון הבריטי ‪ GCHQ -‬ראשי‬
‫תיבות של "מטה ראשי של תקשורת כללית"‬
‫שמרכזה בבריטניה‪ .‬יחידה זו משתפת פעולה עם‬
‫ה‪ ,NSA-‬סוכנות הביטחון הלאומית של ארצות‬
‫הברית‪ ,‬שסנודן הועסק על ידה באמצעות חברה‬
‫קבלנית‪.‬‬
‫עם זאת לפי התחקיר עולה כי בתחנת ההאזנה‬
‫הבריטית בקפריסין פועלים גם קציני ביון‬
‫אמריקאיים‪ ,‬שלפי תזכיר פנימי מתבקשים להגיע‬
‫לאי "מוסווים כתיירים" ‪ -‬וזאת משום שממשלת‬
‫בריטניה הבטיחה לממשלת קפריסין כי רק‬
‫אזרחים בריטיים יעבדו בבסיס הצבאי‪.‬‬
‫קפריסין ‪ -‬גן עדן למרגלים‬
‫למעשה‪ ,‬כבר ב‪ 2013-‬חשף העיתונאי והסופר‬
‫יוסי מלמן כיצד הפכה קפריסין ליעד נוח של‬
‫האמריקאים והבריטים להצבת אמצעי ריגול‬
‫מתקדמים אחר מנהיגי האזור‪.‬‬
‫לדברי מלמן‪ ,‬קפריסין משמשת כבסיס‬
‫ההאזנות המרכזי למודיעין הבריטי והאמריקאי‬
‫במזרח התיכון ‪ -‬כך עולה מתחקיר בינלאומי‬
‫ש"דה פוסט" שותף לו‪ .‬התחקיר נסמך על‬
‫מסמכים של המדליף אדוארד סנודן‪ ,‬ועל‬
‫פרסומים קודמים בתקשורת הבינלאומית‪ .‬את‬
‫מתקן ריגול תחנת האזנה בקפריסין‬
‫‪10‬‬
‫ה‪ NSA-‬גם מימן חלק מהפרויקטים שאותם‬
‫מנהלת יחידה ההאזנה הבריטית‪ .‬המימון האחרון‬
‫שעליו ידוע היה ב‪ 2010-‬בסך של ‪ 40‬מיליון‬
‫שטרלינג (כ‪ 230-‬מיליון ש"ח)‪ .‬לפי פרסומים‬
‫קודמים ה‪ NSA-‬משתף פעולה בדרגת קרבה‬
‫הגבוהה ביותר עם המודיעין הבריטי‪ ,‬הקנדי‪,‬‬
‫האוסטרלי והניו זילנדי‪ .‬על אדמת מדינות אלה‬
‫יש גם תחנות קרקע אמריקיות או מיזמים אחרים‬
‫של שיתוף פעולה הדוק ביותר‪.‬‬
‫לפי התחקיר‪ ,‬מטרת הפעילות בתחנת ההאזנה‬
‫בקפריסין היא להאזין לכל מידע ממדינות‬
‫המזרח התיכון כולל לצותת למנהיגי האזור‪ .‬כמו‬
‫כן יש בקפריסין א עוברים בקרבתה כבלים תת‬
‫ימיים‪ ,‬העשויים מסיבים אופטיים‪ ,‬ומשמשים‬
‫להעברת תקשורת לסוגיה השונים‪ :‬שיחות טלפון‬
‫ואינטרנט‪.‬‬
‫הכבלים המדוברים מהווים יעד חשוב‬
‫לפעילות הריגול וההאזנה הבריטית‪-‬אמריקאית‪.‬‬
‫יודגש כי גם ישראל הניחה כמה כבלים תת‬
‫קרקעיים המשמשים לקשר הבינלאומי שלה‬
‫בתחום הטלפונים והמחשבים‪ .‬אפשר להניח כי‬
‫כ"ו בשבט תשע"ו ‪5/2/16‬‬
‫(צילום‪ :‬גוגל ארת ‪)480‬‬
‫השבוע נחשף‪ ,‬באישור הצנזורה כי‬
‫שירותי הביון של ארה"ב ובריטניה‬
‫פיצחו את השידורים המוצפנים‬
‫של מערך המטוסים ללא טייס של‬
‫ישראל במבצע ריגול תחת השם‬
‫"אנרכיסט" ‪ ‬המבצע שמתנהל‬
‫כבר ‪ 18‬שנה מבסיס מבוצר‬
‫בקפריסין‪ ,‬מאפשר לאמריקאים‬
‫ולבריטים לראות את כל הפעילות‬
‫של ישראל ‪ ‬בישראל הגדירו‬
‫את פרסום הדברים "כדליפה‬
‫החמורה בתולדות המודיעין"‪ ,‬אך‬
‫איש מבכירי המודיעין בישראל‬
‫לא באמת הופתע‪ :‬כולם מרגלים‬
‫אחרי כולם ‪ -‬מי שעוסק בריגול‪ ,‬לא‬
‫יכול לטעון מדוע מרגלים אחריו‬
‫המרגלים‬
‫שבתאי פוגל‬
‫כבלים אלה משמשים יעד להתעניינות של מאזיני‬
‫יחידת הביון הבריטית ולנתחני המידע שלה‪.‬‬
‫יודגש כי כבר לפני כעשרים וחמש שנים נחשף‬
‫בתקשורת הבריטית כי באחד מבסיסי יחידת‬
‫הביון על אדמת בריטניה נמצאו מסמכים כתובים‬
‫בעברית ‪ -‬דבר שהעיד כי הביון הבריטי מאזין‬
‫ומתמלל שיחות טלפון של ישראל‪.‬‬
‫הפרשה הנוכחית מצטרפת לשורת דיווחים‬
‫על ריגול בין ישראל לארה"ב בשנים האחרונות‪.‬‬
‫לפני כחודש פרסם הוול סטריט ג'ורנל כי ארה"ב‬
‫צותתה לראש הממשלה בנימין נתניהו ולבכירים‬
‫ישראלים נוספים בזמן המשא ומתן עם איראן‬
‫על הסכם הגרעין‪ .‬לפי הדיווח‪ ,‬המעקב נעשה‬
‫בהוראת הנשיא ברק אובמה‪ ,‬ואושר על ידי‬
‫מחוקקים דמוקרטים ורפובליקנים בוועדת‬
‫המודיעין של הקונגרס‪.‬‬
‫בנוסף‪ ,‬בחודש יוני האחרון חשף הג'ורנל דו"ח‬
‫של חברת אבטחת המידע "קספרסקי"‪ ,‬לפיו‬
‫גורמים ישראלים הפעילו וירוס מחשבים כדי‬
‫לעקוב אחר שיחות הגרעין בבתי המלון שאירחו‬
‫את השיחות‪ .‬ב‪ 2013-‬חשפו מסמכים סודיים‬
‫של סוכנויות המודיעין האמריקאיות והבריטיות‬
‫כי שתי המדינות חדרו לכמה חשבונות דואר‬
‫אלקטרוני של בכירים ישראלים בשנת ‪,2009‬‬
‫בהם ראש הממשלה לשעבר אהוד אולמרט ושר‬
‫הביטחון דאז אהוד ברק‪.‬‬
‫היסטוריה של ריגול‬
‫אין ספק שאדוארד סנודן‪ ,‬האיש שחשף בפני‬
‫העולם את סודותיה הכמוסים של ארה"ב‪ ,‬מפתיע‬
‫בכל פעם מחדש‪ .‬בכל פעם‪ ,‬נפעמות המעצמות‬
‫מהיקף המסמכים העצום שהוא משחרר‪.‬‬
‫בחלק מהמדינות‪ ,‬בעיקר הדמוקרטיות‪ ,‬מנסות‬
‫הצנזורות למנוע את פרסומם של המסמכים‬
‫המסווגים‪ .‬לא תמיד זה עוזר‪ ,‬לא תמיד זה‬
‫מונע את חשיפת המסמכים‪ .‬הפרסום האחרון‬
‫שנחשף ע"י רונן ברגמן בידיעות אחרונות‪ ,‬היה‬
‫לעיני הצנזורה בישראל ואושר לפרסום‪ .‬ייתכן‬
‫והעובדה שהסיפור עמד להתפרסם בשני כלי‬
‫תקשורת מרכזיים באירופה ביום שישי האחרון‪,‬‬
‫סייעה להחלטה לאשר את פרסום הדברים גם‬
‫בישראל‪.‬‬
‫זו לא החשיפה הראשונה של סנודן שעוסקת‬
‫בישראל‪ .‬לפני כשנתיים‪ ,‬התפרסם מסמך מתוך‬
‫המאגר שסנודן הבריח‪ ,‬המפרט את אופי וטיב‬
‫הקשרים בין ישראל לארצות הברית‪ .‬המסמך‪,‬‬
‫המוגדר סודי ביותר‪ ,‬מתאר את היחסים הקרובים‬
‫בין שירותי הביטחון של ישראל וארצות הברית‬
‫בתחומי הגישה‪ ,‬היירוט‪ ,‬הניתוח והדיווח‪ .‬מדינות‬
‫המטרה המשותפות הן בצפון אפריקה‪ ,‬המזרח‬
‫התיכון‪ ,‬המפרץ הפרסי‪ ,‬דרום אסיה והרפובליקות‬
‫האסלאמיות של ברית המועצות לשעבר‪ .‬שיתוף‬
‫הפעולה כולל מידע צבאי ואזרחי‪ ,‬תקשורת‬
‫דיפלומטית‪ ,‬מידע על נשק להשמדה המונית‬
‫ועוד‪ .‬בכך זוכה ישראל למידע ראשוני מועדף‬
‫ולגישה לטכנולוגיה ולרכישות‪ ,‬וארצות הברית‬
‫מקבלת גישה לניתוח מידע מוצפן ולנתונים‬
‫באיכות גבוהה‪.‬‬
‫מידע שהגיע בדרך זו‪ ,‬כך במסמך הסודי‪ ,‬נוגע‬
‫לנשק גרעיני באיראן ולמאמצי פיתוח הנשק‬
‫הגרעיני בסוריה‪ ,‬לחיזבאללה בלבנון‪ ,‬לטרור‬
‫ולג'יהאד העולמי‪ .‬שיתוף הפעולה התהדק גם‬
‫לאור מלחמת האזרחים בסוריה והאי‪-‬שקט‬
‫ברבות ממדינות המזרח התיכון‪ ,‬ונוגע גם לארגוני‬
‫טרור בחצי האי סיני‪.‬‬
‫באחד מהראיונות שנערך עימו סיפר סנודן‬
‫כי הוא הזדעזע לגלות שרשויות הביון בישראל‬
‫קיבלו באופן סדיר מידע על אזרחים בארצות‬
‫הברית‪ ,‬שכלל תכתובות מייל ושיחות טלפון של‬
‫מיליוני ערבים ופלסטינים אמריקאים אשר יכלו‪,‬‬
‫לדעתו‪ ,‬לסכן את קרוביהם המתגוררים בשטחי‬
‫יהודה ושומרון‪.‬‬
‫באותו ראיון סיפר סנודן כי שמה של‬
‫ישראל נקשר גם לאירוע ההתנתקות של סוריה‬
‫מהאינטרנט ב‪ ,2012-‬אירוע שנגרם כתוצאה‬
‫מתאונה במהלך ניסיון של ‪ NSA‬להתחבר לשרת‬
‫המרכזי שקישר את סוריה לאינטרנט‪ .‬העובדים‬
‫המבוהלים בסוכנות לביטחון לאומי של ארה"ב‬
‫חששו שאשמתם תתגלה ועלתה הצעה שבמקרה‬
‫כזה תוטל האשמה על ישראל‪.‬‬
‫כולם מרגלים על כולם‬
‫בישראל ציינו כי יבקשו מהאמריקאים‬
‫ומהבריטים הבהרות לחשיפת הדברים‪ .‬ספק אם‬
‫מישהו במודיעין הישראלי הופתע מהדברים‪.‬‬
‫העובדה שהבסיס הקפריסאי פועל כבר ‪ 18‬שנה‬
‫מעידה שלא משנה מי האיש שיושב על כס‬
‫נשיא ארה"ב – ביל קלינטון‪ ,‬ג'ורג' בוש או ברק‬
‫אובמה‪ .‬דמוקרטים ורפובליקנים כאחד‪ .‬אף נשיא‬
‫לא יחמיץ הזדמנות לקבל על מגש של כסף את‬
‫כל המידע המוכמן אודות פעילות של הצבא‬
‫המתקדם ביותר במזרח התיכון‪.‬‬
‫השר יובל שטייניץ‪ ,‬בעבר השר לענייני‬
‫מודיעין וכיום שר התשתיות‪ ,‬התייחס לפרשה‬
‫בראיון לגלי צה"ל‪" .‬אנחנו לא מופתעים‪ ,‬אנחנו‬
‫יודעים שהאמריקאים מרגלים אחרי כל העולם‬
‫וגם אחרינו‪ ,‬גם אחרי הידידים שלהם"‪ ,‬אמר‬
‫שטייניץ‪" .‬ובכל זאת זה מאכזב‪ ,‬בין השאר בגלל‬
‫העובדה שאנחנו כבר עשרות שנים לא מרגלים‬
‫ולא אוספים מודיעין‪ ,‬ולא מפצחים הצפנות‬
‫בארצות הברית"‪.‬‬
‫בירושלים לא הגיבו באופן רשמי לפרסום‪ ,‬אך‬
‫גורם ישראלי בכיר הסתפק בתגובה הבאה‪" :‬שום‬
‫פעילות ביטחונית שלנו לא נפגעה‪ ,‬והעובדה‬
‫שגורמי ביון של מדינות הפועלים במזרח התיכון‬
‫מזהים פעילות שלנו היא מובנת מאליה‪ ,‬בדיוק‬
‫כפי שאנחנו מזהים פעילות של מדינות אחרות‬
‫באזור"‪.‬‬
‫המשמעות ברורה‪ :‬כולם עוקבים אחרי כולם‪.‬‬
‫מעקבים נעשים לא רק אחרי מדינות אויב‪.‬‬
‫לפעמים‪ ,‬המידע המגיע ממדינות הנחשבות‬
‫לידידותיות הוא בעל ערך רב יותר מזה הנאסף‬
‫במדינת אויב‪ .‬גם האמריקאים והבריטים יודעים‬
‫את זה‪ .‬גם בישראל מבינים את זה‪ .‬מי שעוסק‬
‫בריגול‪ ,‬לא יכול לטעון מדוע מרגלים אחריו‪.‬‬
‫‪‬‬
‫החימוש על גבי הכטב"ם הישראלי (מתוך מסמכי מבצע אנרכיסט)‬
‫כ"ו בשבט תשע"ו ‪5/2/16‬‬
‫‪11‬‬
‫אפשר‬
‫לחשוב‬
‫כמה שוקל המוח שלכם? כיצד מתבצע תהליך העברת המידע בין התאים? כמה הדם צורך‬
‫המוח שלנו בכל דקה? כמה מחשבות עוברות לנו במוח מידי יום? מה מתרחש במוח האדם‬
‫כאשר צצה לנו מחשבה חדשה? מה קורה במוח האדם כאשר הוא צוחק מבדיחה ששמע?‬
‫ומתי המוח לא מסוגל ליצור זיכרונות חדשים? ‪ ‬טובי המוחות ריכזו עבורכם ‪ 40‬דברים שלא‬
‫ידעתם על האבר החשוב ביותר בגוף האדם‬
‫שבתאי פוגל‬
‫‪12‬‬
‫כ"ו בשבט תשע"ו ‪5/5/16‬‬
‫‪1‬‬
‫‪15‬‬
‫המשקל הממוצע של מוח של אדם בוגר הוא ‪1.3-1.4‬‬
‫קילוגרם‪ .‬העור שלנו שוקל כמעט פי שניים‪.‬‬
‫המוח הגדול הוא החלק הגדול ביותר במוח האדם‬
‫(‪ 85%‬מהשטח)‪ .‬הוא מעורב בתהליכי זיכרון‪ ,‬פתרון‬
‫בעיות‪ ,‬חשיבה‪ ,‬ותחושה ‪ -‬וגם שולט בתנועה‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫ב‪ 5000-‬השנים האחרונות איבד המוח האנושי כ‪10%-‬‬
‫מהגודל הממוצע שלו‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫המוח של אלברט איינשטיין שקל רק ‪ 1.23‬קילוגרם –‬
‫כ‪ 10%-‬פחות מהאדם הממוצע‪.‬‬
‫‪4‬‬
‫למרות המשקל הקטן שלו‪ ,‬המוח משתמש ב‪20%-‬‬
‫מסך כל החמצן שזורם בדם‪.‬‬
‫‪5‬‬
‫אחרי ‪ 4-6‬דקות בלי חמצן התאים במוח מתחילים‬
‫למות‪.‬‬
‫‪6‬‬
‫פרק זמן של ‪ 5-10‬דקות בלי חמצן עלול לגרום לנזק‬
‫קבוע למוח‪.‬‬
‫‪7‬‬
‫המוח צורך גם ‪ 20%‬מהדם שלכם‪ .‬בכל דקה זורמים‬
‫במוח שלנו כ‪ 750-‬מיליליטר עד ליטר של דם (כשלוש‬
‫פחיות)‪.‬‬
‫‪8‬‬
‫אחרי ‪ 8-10‬שניות בלי זרימת דם למוח מאבדים את‬
‫ההכרה‪.‬‬
‫‪9‬‬
‫במוח ממוצע עוברות ‪ 50-70‬אלף מחשבות ביום‪.‬‬
‫‪10‬‬
‫מדמיינים עכשיו נורה מעל הראש שלכם? בזמן‬
‫שאנחנו ערים‪ ,‬המוח מייצר חשמל ברמות של ‪10-23‬‬
‫ואט‪.‬‬
‫‪11‬‬
‫נוירוכירורגים שבדקו את המוח מתארים אותו כ"רך‬
‫ורטוב‪ ,‬בדומה לטופו רך או ג'לי"‪ .‬זה נשמע הגיוני‬
‫יותר אחרי שמגלים ש‪ 75%-‬מהמוח זה מים‪.‬‬
‫‪12‬‬
‫המוח הוא די שברירי‪ ,‬ומי שמגנים עליו מפגיעה פיזית‬
‫הם הגולגולת‪ ,‬קרומי המוח‪ ,‬ונוזל סמיך שמפריד בין‬
‫המוח לבין הגולגולת‪.‬‬
‫‪13‬‬
‫זעזוע מוח מתרחש כאשר המוח מתנגש בדפנות‬
‫הגולגולת‪.‬‬
‫‪16‬‬
‫המוח הגדול מחולק לשני חצאים (מיספרות)‪ .‬החצי‬
‫השמאלי שולט בתנועה של צד ימין של הגוף והחצי‬
‫הימני שולט בתנועה של צד שמאל של הגוף‪.‬‬
‫‪17‬‬
‫לעומת המוח הגדול‪ ,‬ההיפותלמוס ‪ -‬אחד האזורים‬
‫החשובים במוח ‪ -‬שוקל רק ‪ 4‬גרם‪ .‬ההורמונים‬
‫שהוא מייצר אחראים לפעולות בסיסיות וחיוניות‬
‫רבות‪ ,‬ושולטים בין היתר על רגשות‪ ,‬אכילה‪ ,‬שתייה‪,‬‬
‫טמפרטורת הגוף‪ ,‬איזון כימי‪ ,‬שינה והליכה‪.‬‬
‫‪18‬‬
‫הבסיס של המוח הוא הנוירונים‪ .‬אלו תאי עצב‬
‫שאחראים על העברה‪ ,‬על עיבוד ועל שליחה של מידע‪.‬‬
‫הם המפתח לזיכרונות‪ ,‬למחשבות‪ ,‬ולרגשות שלנו‪.‬‬
‫‪19‬‬
‫מוח של אדם בוגר מכיל בממוצע כ‪ 100-‬מיליארד‬
‫נוירונים‪.‬‬
‫‪20‬‬
‫מוח של תמנון מכיל ‪ 300‬מיליארד נוירונים‪.‬‬
‫‪21‬‬
‫בכל פעם שיש לנו מחשבה חדשה‪ ,‬או שאנחנו נזכרים‬
‫במשהו‪ ,‬נוצר קשר חדש במוח בין שני תאים או יותר‪.‬‬
‫‪22‬‬
‫נוירון אחד יכול להתחבר לעד ‪ 200‬אלף נוירונים‬
‫אחרים באמצעות צמתים הנקראים סינפסות‪.‬‬
‫‪23‬‬
‫מספר הדרכים בהם עובר המידע במוח האדם גדול‬
‫יותר ממספר הכוכבים בגלקסיה‪.‬‬
‫‪24‬‬
‫תהיתם פעם אתם מצליחים להגיב מהר כל כך‬
‫לאירועים? זה בגלל שהמידע אל המוח וממנו זז (או‬
‫בעצם טס) במהירות שיכולה להגיע ל‪ 430-‬קילומטר‬
‫בשעה‪ .‬וזה הרבה יותר מהיר ממכונית מרוצים‪.‬‬
‫‪25‬‬
‫נוירונים הם סוג התאים העיקרי שנהרס במחלת‬
‫אלצהיימר‪.‬‬
‫‪26‬‬
‫כאשר אדם נמצא בדיאטה או מונע מעצמו אוכל‪,‬‬
‫הנוירונים במוח שיוזמים רעב מתחילים לאכול את‬
‫עצמם‪ .‬סוג כזה של "קניבליזם" יוצר אות של רעב‬
‫שמסמן לנו להתחיל לאכול‪.‬‬
‫‪14‬‬
‫‪27‬‬
‫למוח יש שלושה חלקים עיקריים‪ :‬המוח הגדול‬
‫(צרברום)‪ ,‬מוח הביניים (דיאנצפלון)‪ ,‬המוחון‬
‫(צרבלום)‪.‬‬
‫המוחות הכבדים ביותר אצל בעלי החיים שייכים‬
‫ללווייתן (‪ 7.8‬קילוגרם) ולפיל (‪ 6‬קילוגרם)‪ .‬ודווקא‬
‫המוח של דולפין‪ ,‬אחת החיות הכי חכמות שיש‪ ,‬שוקל‬
‫בערך כמו המוח של בני האדם‪ .‬הנה עוד מספרים‪:‬‬
‫משקל של מוח של קוף הוא ‪ 95‬גרם‪ ,‬של כלב ‪ 72‬גרם‬
‫ושל חתול ‪ 30‬גרם‪.‬‬
‫‪28‬‬
‫זה מוזר‪ :‬האיבר שאחראי על ייצור הכאב בגוף שלנו‬
‫לא מסוגל לחוש כאב‪ .‬הסיבה‪ :‬אין קולטני כאב ברקמת‬
‫המוח‪ .‬אז למה כואב לנו הראש? "בזכות" הרקמות‬
‫שמקיפות את המוח ומסוגלות לקלוט כאב‪.‬‬
‫‪29‬‬
‫אם שתיתם אלכוהול ואתם לא זוכרים מה עשיתם‬
‫בלילה האחרון‪ ,‬זה לא בגלל ששכחתם‪ .‬בזמן שאתם‬
‫שתויים המוח לא מסוגל ליצור זיכרונות חדשים‪.‬‬
‫‪30‬‬
‫לצחוק מבדיחה זו לא משימה קלה ‪ -‬היא דורשת‬
‫פעילות מחמישה אזורים שונים במוח‪.‬‬
‫‪31‬‬
‫המוח לא באמת מסוגל לעשות כמה משימות במקביל‪,‬‬
‫נכון יותר לומר שהוא מזגזג ביניהן‪ .‬התוצאה היא‬
‫ירידה ביכולת הריכוז‪ ,‬הלימוד‪ ,‬הביצוע‪ ,‬ובזיכרון‬
‫לטווח הקצר‪ .‬או במילים אחרות‪ :‬מולטי‪-‬טסקינג היא‬
‫לא דרך יעילה במיוחד לעבוד‪.‬‬
‫‪32‬‬
‫המוח שלנו פעיל הרבה יותר (ושורף יותר קלוריות)‬
‫בזמן שינה‪.‬‬
‫‪33‬‬
‫המוח גדול באופן לא פרופורציונלי ביחס לשאר‬
‫האיברים שאנחנו נולדים איתם‪.‬‬
‫‪34‬‬
‫בזמן הלידה שוקל המוח ‪ 400-350‬גרם‪.‬‬
‫הוא גדל בערך פי שלוש בשנה הראשונה לחיים‪.‬‬
‫‪35‬‬
‫המוח של תינוק שנולד מכיל כמעט את כל הנוירונים‬
‫שיש לאדם בוגר‪.‬‬
‫‪36‬‬
‫אם נשאיר לרגע בצד מחלות ניווניות של המוח‬
‫(אלצהיימר למשל)‪ ,‬הרי שהמוח שלנו לעולם לא‬
‫מאבד את היכולת ללמוד ולהשתנות‪.‬‬
‫‪37‬‬
‫בכל פעם שאתם לומדים משהו חדש‪ ,‬המבנה של המוח‬
‫משתנה‪.‬‬
‫‪38‬‬
‫אריסטו היה בטוח שמרכז השליטה שלנו נמצא בלב‪,‬‬
‫ושהמוח הוא רק סוג של רדיאטור לקירור הדם‪.‬‬
‫‪39‬‬
‫הפרעות נפשיות שונות כמו סכיזופרניה קשורה‬
‫לפעילות מוחית לקויה‪.‬‬
‫‪40‬‬
‫הפרעות נפשיות שונות כמו סכיזופרניה קשורה‬
‫לפעילות מוחית לקויה‪.‬‬
‫‪‬‬
‫כ"ו בשבט תשע"ו ‪5/5/16‬‬
‫‪13‬‬
‫סוד הבי‬
‫הכשר‬
‫אלי שניידר‬
‫‪14‬‬
‫כ"ו בשבט תשע"ו ‪5/2/16‬‬
‫‪‬‬
‫בעולם הרחב ישנה סגידה גדולה לתרבות האוכל‪.‬‬
‫קיימות מסעדות רבות המגישות אוכל יוקרתי לקהל‬
‫לקוחותיהן‪ .‬לצידן גם מסעדות מהירות‪ ,‬המיועדות לאותם‬
‫אלו אשר אין עתותיהם בידם‪ ,‬והם באים על מנת לקחת‬
‫מזון 'מהיר' וללכת‪ .‬אנשים רבים הולכים לנפוש במלונות‬
‫שונים‪ ,‬ורואים בארוחות המוגשות שם‪ ,‬כעיקר החופשה‬
‫שלהם ומעמיסים לצלחותיהם מכל הבא ליד‪.‬‬
‫היהדות לעומת זאת‪ ,‬דוגלת בלקדש את האכילה‪ .‬כלומר‬
‫ניתן לאכול‪ ,‬ואף צריך כמובן לאכול‪ ,‬אך צריך גם שכל זה‬
‫יהיה בקדושה ובטהרה‪ .‬ואם כן‪ ,‬צריך לברך את ה' לפני‬
‫ואחרי‪ ,‬יש לשיח בדברי תורה בשעת הסעודה כדי שזו לא‬
‫תיחשב כאכילה מזבחי מתים‪ ,‬ועוד הלכות שונות המעלות‬
‫אף את האכילה הפשוטה‪ ,‬הבהמית‪ ,‬לדרגה גבוהה‪.‬‬
‫חשיבות מיוחדת‪ ,‬נודעה כמובן לסעודות השבת והחג‬
‫בהן יש מצווה להרבות באכילה משום עונג שבת‪ ,‬לדבר‬
‫במהלכן בדברי תורה‪ ,‬ולשיר בהן את זמירות השבת והחג‪.‬‬
‫כלומר‪ ,‬גם ביהדות יש עניין מיוחד באכילה‪ ,‬אבל עניין אחר‪,‬‬
‫קדוש יותר‪.‬‬
‫יוחנן למביאסי‪ ,‬הוא אדם שעבר מהעולם 'ההוא'‪ ,‬של‬
‫הסגידה לתרבות האוכל והרדיפה אחריו‪ ,‬לעולם היהודי של‬
‫הבישול הכשר‪ ,‬על פי ההלכה‪ .‬יוחנן שימש כשף במסעדות‬
‫היוקרה היוקרתיות והנחשבות ביותר בעולם‪ ,‬וכיום הוא‬
‫מלמד בישול‪ ,‬לתלמידים דתיים וחרדיים בבית ספר לבישול‬
‫כשר למהדרין שהקים בשנים האחרונות ומעורב בהקמתן של‬
‫כמה מסעדות שהוקמו בשנים האחרונות‬
‫למביאסי לא נולד כאדם דתי‪ ,‬ואף לא לאב יהודי‪ ,‬אך כשגילה‬
‫את שורשיו‪' ,‬נכנס' אליהם במהירות‪ ,‬והעביר את כל הידע אותו‬
‫צבר‪ ,‬לעולמו היהודי החדש‪ .‬מאחוריו סיפור של חזרה בתשובה‬
‫מרתקת אותו הוא מספר לנו השבוע‪.‬‬
‫"נולדתי לאם יהודיה‪ ,‬ולאב ממוצא איטלקי"‪ ,‬פותח למביאסי‪.‬‬
‫"אבי היה במקורו מדרום איטליה‪ ,‬שם נולד למשפחה של שפים‬
‫מזה שלושה דורות‪ ,‬ואף הוא המשיך לעסוק בכך‪ ,‬כך שמצד אבי‬
‫אני בן לארבעה דורות של שפים מומחים‪ .‬אוכל תמיד היה בדם‬
‫שלי‪ ,‬כתוצאה מאותו 'ייחוס' משפחתי‪.‬‬
‫"נולדתי להוריי בעיר לונדון באנגליה‪ ,‬לשם היגר אבי עם אמי‬
‫לאחר מגוריו באיטליה‪ .‬המשפחה שלי‪ ,‬גם מצד אמי‪ ,‬לא הייתה‬
‫דתייה בכלל‪ ,‬ולא ידעתי אז שום דבר על יהדות‪ ,‬ואפילו לא על‬
‫עובדת היותי יהודי מצד אמי‪ .‬בגיל ‪ ,16‬התחלתי כבר ללמוד בבית‪-‬‬
‫יוחנן‬
‫ספר מפורסם לבישול (במלון ‪ )Westminster‬שנמצא במרכז‬
‫למביאסי‪ .‬מימין‪,‬‬
‫מנ‬
‫ה‬
‫מ‬
‫ע‬
‫ש‬
‫ה‬
‫יד‬
‫יו (‬
‫לונדון‪ ,‬שם גרתי‪ .‬במסגרת בית‪-‬הספר‪ ,‬שלחו אותי גם לקורס מיוחד‬
‫צילום‪ :‬קול חי)‬
‫בבישול‪ ,‬בו הייתי במשך כשלוש שנים‪.‬‬
‫"לאחר מכן‪ ,‬החלטתי שאני רוצה ללכת לעבוד בצרפת‪ ,‬הידועה‬
‫בכל העולם בבישולים המיוחדים שלה‪ ,‬שמהם מעתיקים שאר המדינות‪ ,‬ואכן‬
‫נסעתי לצרפת לעבוד אצל שף מאוד גדול בשם פול בוקוז‪ .‬אצל השף הזה‬
‫ממש לא קל להתקבל לעבודה‪ ,‬ועשיתי 'תכסיס' רציני בשביל להתקבל אצלו‬
‫לעבודה‪ .‬בתחילה ניסיתי להגיע לעבודה אצלו בדרך המקובלת‪ ,‬ושלחתי לו‬
‫מכתב בו כתבתי שאני רוצה לעבוד אצלו‪ .‬לאחר זמן מה קיבלתי תשובה ממנו‬
‫ומהמסעדה בה שימש כשף המרכזי‪ .‬הם שלחו לי מכתב תשובה‪ ,‬בו אמרו‬
‫שאין להם כעת מקום עבודה בשבילי‪.‬‬
‫"בנוסף‪ ,‬אמרו לי שיש תור של כאלו המבקשים להיכנס לעבודה אצלם‪,‬‬
‫ושאם אני מעוניין אני יכול להיכנס לרשימה של אותו התור‪ ,‬ולחכות בסבלנות‬
‫לתורי‪ .‬ידעתי שגם אם אכן אסע לצרפת‪ ,‬יהיה עלי לחכות בתור הזה זמן רב‪,‬‬
‫אולי אפילו מספר שנים‪ .‬רק לסבר את האוזן‪ ,‬אספר שהסטאז' אצלו עולה‬
‫לסטאז'ר ‪ 2,000‬פאונד‪ .‬אבל לי היה ראש יהודי‪ ,‬והחלטתי לא לוותר‪ .‬נסעתי‬
‫לצרפת‪ ,‬ושם לקחתי‪ ,‬יחד עם חבר נוסף שליווה אותי‪ ,‬רכבת לאזור המקום בו‬
‫שכנה המסעדה היוקרתית בה עבד השף בוקוז‪.‬‬
‫"כשהגעתי אל המסעדה‪ ,‬נקשתי על דלת המסעדה‪ ,‬וכשפתח לי מישהו‬
‫מעובדי המקום‪ ,‬אמרתי כי ברצוני לעבוד במקום בתור עובד ניקיון‪ ,‬עם‬
‫הדגשה כי אני טוב במיוחד בניקוי מטבחים‪ .‬לאחר שהכניסו אותי‪ ,‬אמרתי‬
‫כי בסך הכול אני רוצה את זה בתור עבודה לקיץ‪ ,‬ותו לא‪ .‬במסעדה קיבלו‬
‫אותי לעבודות הניקיון‪ ,‬וכך התחלתי לשטוף שם כלים‪ ,‬ואף עזרתי לכמה‬
‫מהשפים שעבדו שם‪ ,‬בחיתוך הירקות‪ .‬השפים שם שיבחו אותי על העבודה‬
‫המהירה שלי בחיתוך‪ ,‬ובכל שאר עבודותיי עם הסכין‪ .‬אמרתי להם שאני‬
‫למדתי בבית‪-‬ספר לבישול‪ ,‬ומשם כל הידע הרב הזה‪ .‬ואז‪ ,‬לאחר שראה שם‬
‫את הרמה שלי‪ ,‬אמר לי השף בוקוז שאני יכול להתחיל לעבוד אצלו במסעדה‬
‫בסטאז'‪ .‬במסעדה הזו עבדתי כששה חודשים"‪.‬‬
‫ישול‬
‫יוחנן למביאסי התחיל מלמטה‪ :‬הוא היה שוטף‪-‬‬
‫הכלים במטבחו של השף הצרפתי המפורסם בוקוז‪,‬‬
‫במטרה להביט בו במהלך עבודתו ‪ ‬זמן קצר עבר‬
‫עד שהשף הדגול גילה את כישורי הגסטרונומיה‬
‫של שוטף‪-‬הכלים הצעיר שהפך מיד לעוזרו האישי‬
‫‪ ‬משם עד להפיכתו של למביאסי לאחד מגדולי‬
‫השפים‪ ,‬ששימש כשף במסעדות ובמלונות היוקרתיים‬
‫ביותר‪ ,‬הדרך הייתה קצרה ‪ ‬ואז הוא חזר בתשובה‪,‬‬
‫הפך ליהודי חרדי ואף פתח בית‪-‬ספר‪ ,‬מהיחידים‬
‫בעולם‪ ,‬לשפים הרוצים ללמוד את סוד הבישול הכשר‬
‫‪ ‬לראשונה בקייטרינג כשר‬
‫לאחר מכן‪ ,‬עבר למסעדה אחרת הממוקמת בדרום צרפת‪ ,‬בה עבד יחד עם‬
‫השף המפורסם ריימונד בלאן‪ .‬במשך השנתיים שאחרי עבודתו במסעדות‬
‫האלו בצרפת‪ ,‬המשיך יוחנן לעבוד במסעדות ובמלונות חמישה כוכבים‬
‫במקומות שונים בעולם‪ ,‬כמו באיטליה‪ ,‬בשוויץ וכמובן – בצרפת‪ .‬לאחר‬
‫השנים האלו חזר לאנגליה‪ ,‬בגלל הוריו שגרו שם‪ .‬באנגליה‪ ,‬פנה אליו אדם‬
‫מסוים ושאל אותו אם הוא רוצה לעבוד באולם בו הפעילו קייטרינג כשר‪.‬‬
‫במקום‪ ,‬עליו המליץ לו אותו אדם‪ ,‬עבדו שפים רבים וגדולים בעיקר ביום‬
‫ראשון בשבוע‪ .‬כל השבוע הם עבדו במקומות אחרים‪ ,‬וביום ראשון הם באו‬
‫למטבח של אותו קייטרינג כשר על מנת להכין אוכל כשר לכל אותם אירועים‬
‫שהתקיימו באולם‪ ,‬כמו בר‪-‬מצוות‪ ,‬חתונות‪ ,‬ועוד‪ .‬השפים שהגיעו לעבוד‬
‫במקום‪ ,‬היו שפים נחשבים מאוד‪ ,‬בשל היות המקום בעל רמה מאוד גבוהה‪,‬‬
‫‪‬‬
‫כ"ו בשבט תשע"ו ‪5/2/16‬‬
‫‪15‬‬
‫‪‬‬
‫שגם נתן משכורות טובות מאוד לעובדים אצלו‪" .‬נכנסתי‬
‫לעבוד שם"‪ ,‬מספר יוחנן למביאסי‪" ,‬לראשונה בחיי במקום‬
‫כשר‪ ,‬ופתאום גיליתי עד כמה קשה לעבוד במקום כזה‪ .‬כל‬
‫העניינים של הכשרות‪ ,‬היוו בשבילי מכשולים מאוד קשים‪.‬‬
‫היה לי קשה‪ ,‬אך מצד שני זה גם היה מעניין‪ ,‬חוויתי ומאתגר‬
‫באותה המידה‪.‬‬
‫"הייתי צריך להתחיל להתרגל לא לשים חלב ביחד עם‬
‫תבשילי הבשר‪ .‬לימדו אותי שם כיצד להשתמש בתחליפים‬
‫אחרים בהכנת הבשר‪ ,‬שיחליפו את טעמו של החלב‪.‬‬
‫השתמשתי ברטבים צמחיים שונים‪ ,‬שניסיתי שידמו כמה‬
‫שיותר לטעמם של רוטבי החלב אותם הייתי מוסיף תדיר‬
‫לתבשילי הבשר‪ .‬הייתי צריך לדעת כל מיני הלכות בכשרות‬
‫לצורך עבודתי‪ ,‬וכבר לא היה לי כל‪-‬כך קל להכין את האוכל‬
‫אליו הייתי רגיל‪ .‬היו לי אז הרבה שאלות שהייתי שואל את‬
‫המשגיח‪ ,‬בנושאים שונים‪ .‬המשגיח שאל אותי אם אני יהודי‪,‬‬
‫ואני השבתי לו שאני אינני יהודי‪ ,‬אך אמי אכן כן יהודיה‪.‬‬
‫המשגיח מיד הגיב ואמר שאם כך‪ ,‬אז גם אני יהודי"‪.‬‬
‫אחרי מספר חודשים של עבודה במקום‪ ,‬שאל אותו‬
‫המשגיח שם אם הוא מעוניין ללכת להתארח אצל משפחה‬
‫חרדית בחג‪-‬השבועות שהתקרב‪ .‬הוא דיבר על משפחה‬
‫חרדית מקהילת חב"ד באזור גולדרס גרין המעוניינת לארח‬
‫אותו‪ .‬למביאסי הביע את הסכמתו‪ ,‬והמשגיח אכן ארגן‬
‫לו את האירוח בחג השבועות אצל המשפחה הזו‪" .‬הייתי‬
‫לראשונה בחיי"‪ ,‬אומר לנו יוחנן למביאסי‪" ,‬אצל משפחה‬
‫דתית‪ .‬היה אצלם אמנם במהלך הסעודות אוכל פשוט אותו‬
‫הגישו‪ ,‬כגפילטע‪-‬פיש ומרק עוף‪ ,‬ובשבילי זה היה נחשב רק‬
‫כ'דג טחון' וכמרק פשוט‪ ,‬להם היחס כבסיס של הבישול ולא‬
‫מעבר‪ ,‬אך לא זה מה שמשך אותי אליהם‪ ,‬לא האוכל‪.‬‬
‫"החמימות המשפחתית בבית אותה משפחה חב"דית‪,‬‬
‫היא זו שעשתה לי טוב בלב‪ .‬ראיתי איך שכולם נמצאים‬
‫ביחד בחג‪ ,‬הזקנים עם הצעירים‪ ,‬וכולם יחדיו הולכים להם‬
‫לבית הכנסת‪ ,‬מאוד‪-‬משפחתיים‪ ,‬וזה היה לי מאוד חשוב‪.‬‬
‫דבר בו לא נתקלתי קודם"‪ .‬מאותו חג בו שהה עם אותה‬
‫משפחה חרדית‪ ,‬צמחו ביוחנן נבטי החזרה בתשובה לאביו‬
‫שבשמים‪ ,‬אותה החל בתחילת שנות העשרים לחייו‪.‬‬
‫"בדור שלנו"‪ ,‬הוא אומר‪" ,‬כבר לא קיים בציבור הלא‪-‬‬
‫יהודי‪ ,‬כל עניין החמימות וה'להיות ביחד'‪ .‬בגיל שמונה‪-‬‬
‫עשרה אתה כבר מחוץ לבית‪ ,‬ולראות באותו החג את כולם‬
‫ביחד‪ ,‬היה מאוד יפה בעיניי‪ .‬משהו שונה ממה שהורגלתי‬
‫עד אז‪ .‬בגלל שכל כך התחברתי לזה ואהבתי את זה‪ ,‬הגעתי‬
‫בזכות זה לחזרה בתשובה‪ .‬ולמעשה‪ ,‬חזרתי למעשה‬
‫בתשובה בסביבות גיל ‪ ."22‬יוחנן חזר אז בתשובה שלמה‪,‬‬
‫הצטרף לקהילת חב"ד שבאותו אזור‪ ,‬נהיה לחלק מהקהילה‪.‬‬
‫לאחר כמה שנים גם הקים משפחה חרדית לתפארת‪.‬‬
‫‪ ‬בית‪-‬הספר לאוכל כשר‬
‫"לאחר כל זה החלטתי לעלות לארץ"‪ ,‬הוא מספר‪" .‬הגעתי‬
‫לארץ‪ ,‬ומצאתי כאן את מקומי בעבודת חצי יום במלון פלאז'ה‬
‫בירושלים אצל השף שלום קדוש‪ ,‬במסעדה האיטלקית‪-‬‬
‫חלבית שבמלון‪ ,‬שם עבדתי זמן רב‪ .‬בשנת תשנ"ג התחתנתי‬
‫עם אשתי‪ ,‬שנולדה בארץ אך חיה בדנמרק קרוב ל‪ 18-‬שנים‪.‬‬
‫עבדתי לאחר החתונה מספר שנים‪ ,‬בארץ ובחו"ל‪ .‬בחו"ל‬
‫הייתי בעיקר מגיע לייעץ למסעדות כשרות‪ ,‬בארצות‪-‬הברית‪,‬‬
‫בלונדון ובפריז‪ .‬היה לי גם קייטרינג כשר בארץ ובחו"ל‪,‬‬
‫שהיה מיועד לשמחות כמו בר‪-‬מצוות וכדומה‪.‬‬
‫"בשנת תשס"ג‪ ,‬הייתי בתערוכת המזון הכשר שמתקיימת‬
‫מידי שנה בניו‪-‬יורק (תערוכת ה'כושר פאסט')‪ ,‬והתערוכה‬
‫הזו ממש פתחה את עיניי‪ ,‬לראות כמה מוצרים כשרים רבים‬
‫כל‪-‬כך קיימים בשוק‪ .‬היה שם מזון כשר מכל העולם‪ .‬הביאו‬
‫לשם יין‪ ,‬מאוסטרליה‪ ,‬מארגנטינה ומברזיל‪ .‬הבחנתי גם‬
‫בשמן זית המיוצר ביוון‪ ,‬ובעוד דברים רבים שהיוו פלא גדול‬
‫בעיניי על עצם קיומם‪ ,‬ועל אי‪-‬ידיעתי עד אותו הזמן כי הם‬
‫ניתנים לקניה‪ .‬הייתי אז גם בחנות גדולה במנהטן‪ ,‬המתמחה‬
‫במכירת מוצרים לבישול ואפיה מכל העולם‪ ,‬וראיתי שם‬
‫תעודת כשרות‪ ,‬על המון ממוצרי האוכל אותם הם מכרו שם‪.‬‬
‫"חשבתי לעצמי אז‪' ,‬יש היום מלונות כשרים‪ ,‬מסעדות‬
‫כשרות‪ ,‬ואפילו נסיעות 'קרוז' על אוניות כשרות למהדרין‪,‬‬
‫אז אם זה ככה‪ ,‬בוודאי צריך להיות איזה שהוא מקום עבודה‬
‫שילמד את זה‪ .‬את סוד הבישול הכשר'‪ .‬חשבתי לעצמי שאולי‬
‫כבר יש מקום כזה המלמד בישול כשר למהדרין‪ ,‬שסוגר‬
‫‪16‬‬
‫כ"ו בשבט תשע"ו ‪5/2/16‬‬
‫למביאסי‬
‫עם מבקר‬
‫האוכל הרצל‬
‫קוסאשווילי‬
‫(צילום‪ :‬שניאור‬
‫שיף‪ ,‬באדיבות‬
‫אתר ‪)col‬‬
‫את המעגל‬
‫שכבר נוצר‬
‫מחנויות‬
‫שמוכרות‬
‫כ ש ר ‪,‬‬
‫וממסעדות‬
‫כ ש ר ו ת ‪,‬‬
‫ומלמד אנשים‬
‫לבשל לאותם‬
‫מקומות‪ ,‬ואחר‬
‫כך מוצא להם‬
‫עבודה במקומות‬
‫כשרים שונים‪ ,‬אך‬
‫לא מצאתי מקום‬
‫שכזה בכל העולם‪.‬‬
‫"אמנם כאן בארץ‪ ,‬בתדמור‪ ,‬יש במכללה שם קורס‬
‫המלמד בישול כשר‪ ,‬אך המדובר בקורס שהולך ‪ 30‬שנה‬
‫אחורה‪ .‬כלומר‪ ,‬מלמד את כל אותם דברים שהיו אז לפני‬
‫שנים‪ ,‬ולא בישול מודרני הקיים כיום‪ .‬היום האוכל הכשר‬
‫מאוד 'טרנדי'‪ ,‬ואפשר לעשות איתו כל מיני קומבינציות‬
‫להגיע לטעמם של מאכלים רבים לא‪-‬כשרים‪ ,‬אבל לא היה‬
‫כזה מקום שילמד איך לעשות את כל זה‪ ,‬וילמד איך להכין‬
‫אוכל כשר ברמה גבוהה‪ ,‬מה שנקרא 'לימוד שפים'‪ ,‬שזה‬
‫צריך להיות עם רמה מסוימת שלא הייתה אז"‪.‬‬
‫למביאסי‪ ,‬איש של עבודה ומעשה‪ ,‬החליט לפתוח קורס‬
‫כשר באותה רמה גבוהה עליה הוא מדבר‪ ,‬זאת בנוסף‬
‫להיותו שף במשך השנים של כמה מסעדות יוקרה‪ ,‬וגם‬
‫כיום הוא מכהן כשף של מסעדה חדשה בירושלים‪ .‬ואכן‪,‬‬
‫בשנת ‪ ,2003‬הוא מצא מקום מסוים בירושלים‪ ,‬שם‪ ,‬במטבח‬
‫המקום‪ ,‬פתח את בית הספר הראשון בעולם ללימוד הכנת‬
‫אוכל כשר‪" .‬היינו שם במשך כשנה‪ ,‬שלאחריה עברנו למקום‬
‫אחר ולבסוף הגענו למטבח יפהפה במושב מסילות ציון"‪.‬‬
‫המושב‪ ,‬נמצא ליד שער הגיא‪ ,‬בדרך בית שמש‪ .‬במושב‬
‫הזה מצא יוחנן‪ ,‬מטבח שענה על הדרישות שהיו לנגד עיניו‬
‫צריכות להיות במטבח ללימוד בישול לתלמידים‪.‬‬
‫‪ ‬הפירות של הקורס‬
‫"במושב מסילות ציון"‪ ,‬הוא מספר‪" ,‬קיימנו קורסים‬
‫בבישול‪ ,‬בקונדיטוריה‪ ,‬וגם לימדנו את התלמידים איך‬
‫לעשות יין בשיתוף יקבים שונים‪ ,‬בהם יקב מהמושב – 'יקב‬
‫כ"ץ'‪ .‬הבאנו לשם ענבים‪ ,‬ולימדנו איך לעשות את כל שלבי‬
‫הכנת היין‪ .‬העברנו גם שיעורים על בישול עם יין‪ ,‬ואיך‬
‫לטעום יין‪ ,‬דברים מאוד חשובים לידיעת הבישול‪ .‬יין‪ ,‬הוא‬
‫דבר שחשוב לדעת בדיוק עם מה הוא הולך‪ ,‬כי כל סוג יין‬
‫הולך עם סוג אחר של תבשיל‪ ,‬ואין לערבב ביניהם‪.‬‬
‫"כל קורס אצלנו הוא מאוד אינטנסיבי ומעשי‪ .‬פעם היו‬
‫השפים המוצלחים בעולם בגילאי ‪ 40‬ויותר‪ ,‬והיום כבר ירד‬
‫הגיל של השפים בעולם ל‪ ,30 ,25-‬אז גם לתלמידים הצעירים‬
‫שלנו יש סיכוי קרוב‪ ...‬גם דרך הלימוד אצלנו היא מאוד‬
‫שונה מבתי ספר אחרים לבישול‪ .‬בכל בתי הספר האחרים‬
‫מתחילים בתחילה ללמוד תיאורטית‪ ,‬השף מלמד מול כיתה‬
‫את התלמידים‪ ,‬ורק לאחר מכן‪ ,‬אחרי מספר חודשים‪ ,‬הם‬
‫נכנסים אל תוך המטבח‪ ,‬ולומדים שיעורים מעשיים‪ .‬אצלנו‬
‫לעומת זאת‪ ,‬כבר מהשלבים הראשונים‪ ,‬לא לומדים בתוך‬
‫כיתה‪ ,‬מה שנקרא 'תיאוריה'‪ ,‬אלא התיאוריה אצלנו היא‬
‫בשיעורים המעשים עצמם‪ .‬כלומר שכבר מהיום הראשון‬
‫שלהם‪ ,‬הם כבר‬
‫בתוך המטבח‪,‬‬
‫ולומדים‬
‫חיתוך ירקות‪,‬‬
‫עבודה עם‬
‫הסכין‪ ,‬הכנת‬
‫צלי ועוד‬
‫ד ב ר י ם‬
‫מעשיים‬
‫שונים‪.‬‬
‫של למביאסי‬
‫"אחרי‬
‫למידים בקורס‬
‫ת‬
‫שלושה‬
‫חודשים אצלנו‪ ,‬כבר מכינים התלמידים‬
‫לבדם צלחות של אוכל שלמות לבד‪ .‬יש אצלנו קורס של‬
‫עשרה חודשים‪ ,‬שאנו שולחים אחריו את התלמידים לסטאז'‬
‫במקומות שונים בארץ‪ ,‬מלונות‪ ,‬מסעדות‪ ,‬ומפעלי קייטרינג‪.‬‬
‫ישנה מסעדה אחת בשוויץ‪ ,‬יהודית‪ ,‬שהיא ברמה גבוהה‬
‫מאוד‪ ,‬ושלחתי לשם תלמיד שלנו לעבוד שם‪ .‬גם בסאן‪-‬‬
‫פרנסיסקו‪ ,‬במסעדות שם‪ ,‬יש תלמיד שלנו‪ ,‬וגם באיטליה‪,‬‬
‫לשם שלחתי תלמיד לפתוח מסעדה חדשה‪ ,‬וכן אפילו‬
‫לבייג'ינג שבסין הגיעו תלמידים שלי‪ .‬התלמידים שלנו‬
‫פרוסים בכל קצוות העולם‪ ,‬מה שמראה שכנראה הם למדו‬
‫טוב"‪...‬‬
‫אלו תלמידים הגיעו ללמוד ממך?‬
‫"בקורסים שלנו משתתפים אנשים מכל סוגי האוכלוסייה‬
‫הדתית‪ .‬יש אצלנו חרדים עם פאות‪ ,‬ומצד שני הרבה כיפות‬
‫סרוגות‪ .‬יש לנו גם קורסים לנשים‪ ,‬המתנהלים בנפרד כמובן‬
‫מלימודי הגברים‪ .‬צוות המלמדים הם שפים ברמה מאוד‬
‫גבוהה‪ ,‬שמעבירים את השיעורים המעשיים בצורה הכי‬
‫טובה שרק אפשר"‪.‬‬
‫למי ייעדת את הקורסים לבישול?‬
‫"יש אצלנו מספר מסלולים של קורסים‪ .‬יש קורס רציני‬
‫של כעשרה חודשים‪ ,‬ויש מקוצר יותר של כששה חודשים‪.‬‬
‫הקורסים מיועדים בעיקר לכאלה שרוצים להיכנס לתחום‬
‫הזה של אומנות הבישול‪ ,‬ולהיות שפים‪ .‬בנוסף לזה אנחנו‬
‫מקיימים מידי פעם סדנאות מיוחדות שהן מיועדות לאותם‬
‫אלו שאוהבים סתם כך לבשל‪ ,‬שמלמדות אותם איך להשתפר‬
‫יותר ויותר גם באוכל היום‪-‬יומי‪ .‬מדובר על סדנאות ללימודי‬
‫קונדיטוריה (אפיה)‪ ,‬ובישול לסוגיו – בישול סיני‪ ,‬אלג'ירי‪,‬‬
‫הכנת 'סושי' כשר‪ ,‬מוצרים משוקולד‪ ,‬סוכר‪ ,‬דקורציה‬
‫למנות ועוד‪ .‬בדרך כלל לכל מי שבא לפה‪ ,‬יש מטרה לבוא‬
‫ללימודים וזה טוב‪ ,‬ובכלל למי שאוהב לבשל זה דבר טוב‪,‬‬
‫אך בכדי להיות מועסק כעובד בכיר במסעדה‪ ,‬ולהתחיל שם‬
‫עם משכורת טובה היכולה לפרנס משפחה שלמה‪ ,‬צריך‬
‫בעיקר ניסיון שנמצא אצל מי שבא ללמוד כמו שצריך‪ ,‬וכמה‬
‫שיותר‪.‬‬
‫"את בית הספר פתחנו הזה כאמור בשנת תשס"ג‪ ,‬וכיום‬
‫אנחנו כבר זוכים לראות פירות לעמלנו‪ ,‬ואני מתכוון‬
‫לתלמידים אצלנו‪ ,‬שכבר אפילו פתחו מקומות משלהם‬
‫בעצמם"‪ .‬למביאסי מספר שהוא מגיע בעצמו‪ ,‬בצורה אישית‪,‬‬
‫לבדוק את כל אותם המקומות הללו שפתחו תלמידיו‪ ,‬והוא‬
‫נוכח שאכן הכול ברמה מאוד טובה‪ .‬כשאנחנו שואלים אותו‬
‫אם הוא גם נהנה לראות בהצלחתם של תלמידיו‪ ,‬הוא עונה‬
‫כי הוא אכן ממש רווה נחת לראות את כל הפירות הכשרים‬
‫שיצאו מהקורס הראשון בעולם שמלמד את סוד הבישול‬
‫הכשר והטעים‪.‬‬
‫‪‬‬
‫חמש יחידות ‪ //‬חנני בלייך‬
‫מיהו חרדי?‬
‫לפעמים אנחנו כל‪-‬כך צפויים‪.‬‬
‫כששודרה בשבוע שעבר בערוץ ‪ 10‬סדרת הכתבות של אבישי בן חיים תחת‬
‫הכותרת "חרדים‪ :‬ההתפרקות"‪ ,‬ידעתי שאני עתיד לשמוע ולקרוא כל השבוע וגם‬
‫בסוף השבוע את כל דברני‪ ,‬כותבי‪ ,‬שדרני ומסבירני הציבור החרדי‪ ,‬שיסבירו עד‬
‫כמה אנחנו לא בהתפרקות‪ .‬לא רק שידעתי שאני עתיד לשמוע אותם‪ ,‬ידעתי גם מה יגיד בדיוק‬
‫כל אחד מהם‪ .‬מי ישתמש בטיעון הזה‪ ,‬מי ישתמש בטיעון ההוא ומי ירוץ להציג מספרים‪.‬‬
‫באמת‪ ,‬זה כל‪-‬כך צפוי‪ ,‬מתבקש וידוע‪.‬‬
‫אז הנה‪ ,‬עבר שבוע ומשהו‪ ,‬הרוחות נרגעו‪ ,‬וסוף‪-‬סוף אפשר לדון רגע באמת‪ :‬האם החרדיות‬
‫כפי שהייתה בדורות האחרונים‪ ,‬מתפרקת?‬
‫(צילום‪ :‬יעקב נחומי‪ ,‬פלאש ‪)90‬‬
‫‪.1‬‬
‫‪.2‬‬
‫טוב‪ ,‬אז לפני שנדבר לגופה של כתבה‪ ,‬בואו נדבר רגע לגופו של כתב‪.‬‬
‫אין כמעט חרדי שלא מכיר את השם אבישי בן חיים‪ .‬כתב החרדים המיתולוגי‪,‬‬
‫עוד מימי השנים הרבות ב"מעריב"‪ ,‬שקשה לפספס אותו באירועים הגדולים של‬
‫הציבור החרדי‪ ,‬כשהוא עומד עם הקוקו והכיפה הקטנה שלו קרוב לבמה‪ ,‬אוחז מצלמה או‬
‫בלוק צהוב ועט‪ ,‬ומתעד‪.‬‬
‫יותר מאחד ויותר משניים‪ ,‬לא זכרו לו בשבוע שעבר חסד של שנים רבות של סיקור הוגן‬
‫למדיי של הציבור החרדי‪ ,‬ורצו להשוות אותו לאמנון לוי‪ ,‬אותו אחד שעשה קריירה שלמה‬
‫מהכתבות הכי אזוטריות על החרדים‪ :‬על טקסי החליצה‪ ,‬הגירושין‪ ,‬נערי השוליים‪ ,‬הדיבוקים‪.‬‬
‫המכנה המשותף של כל הכתבות שלו על החרדים‪ ,‬פחות או יותר‪ ,‬הוא שרובן ככולן מציגות‬
‫אותנו כחבורת הזויים וחשוכים‪.‬‬
‫לעומתו‪ ,‬במשך קריירה שלמה‪ ,‬בן חיים התנהל אחרת‪ .‬בניגוד לכתבים אחרים לענייני חרדים‪,‬‬
‫שרק מסקרים בכתבות קצרות מידי פעם חדשות בולטות מהמגזר‪ ,‬ניכר שהוא מבקש זה‬
‫שנים להסביר לקוראיו או לצופיו את תהליכי העומק שעוברים על המגזר‪ .‬מעין דוקטורט‬
‫על החרדים שנמשך ונמשך‪ .‬זה התבטא‪ ,‬למשל‪ ,‬במדור קבוע ויוצא דופן בזמנו ב'מעריב'‬
‫בשם "כניסת השבת"‪ ,‬שבו בכל שבוע הביא בן חיים סיקור עמוק יותר על השבוע החרדי‬
‫שהיה‪ ,‬מעבר לידיעה קצרה על הרב ההוא שהתבטא נגד פלוני או על הנתונים האחרונים‬
‫של גיוס החרדים‪ .‬כמעט כל כתבה שלו נראית יותר כמו מאמר אקדמי‪ ,‬מאשר כתבה בעיתון‪.‬‬
‫בין השורות ניכר‪ ,‬אז כהיום‪ ,‬שהוא מלא בסקרנות אין סופית על הציבור החרדי‪ ,‬עד כדי כך‬
‫שנדמה לי שגם אם הוא לא היה מועסק בשכר בערוץ ‪ 10‬או ב'מעריב'‪ ,‬הוא היה מוכן לכתוב‬
‫עבורם על החרדים בחינם‪.‬‬
‫דווקא בשל כך‪ ,‬לעתים נדמה לקורא או לצופה כי בן חיים עצמו מחפש את דרכו‪ ,‬את האמת‬
‫האבסולוטית‪ .‬כלומר‪ ,‬שאם יום אחד‪ ,‬אחרי כל‪-‬כך הרבה שנים של מחקר וכניסה לקרביים‬
‫החרדיים‪ ,‬הוא ישתכנע שזו דרך האמת‪ ,‬הוא יקום ויעבור לכיפה שחורה‪.‬‬
‫אז מה בכל זאת הבעיה? ובכן‪ ,‬שבגלל הרקע הארוך שלו מול החרדים‪ ,‬הוא כבר מגיע להכנת‬
‫כתבות מהסוג ששודר בשבוע שעבר עם דעות קדומות‪ ,‬עוד לפני ששמע בכלל את מרואייניו‪.‬‬
‫הוא מגיע עם מסקנה מהבית‪ .‬שמתי לב שבכתבותיו מהשנים האחרונות‪ ,‬אין כמעט שאלות‬
‫"נקיות" שהוא מפנה למרואיינים ‪ -‬כמו למשל‪" ,‬באיזה אופן אתה רואה את הציבור החרדי‬
‫כפי שהוא היום?" ‪ -‬אלא הוא פשוט מפנה אליהם מסקנה או קביעה שהוא הגיע אליה מעצמו‬
‫ורק מחכה מהם לאישור‪ ,‬שבדרך כל מגיע‪ .‬הנה דוגמא לשאלה ששאל את מרואייניו באחת‬
‫הכתבות האחרונות‪" :‬ממתי אנחנו בקץ שלטון ה'מרנים'?" שמתם לב? יש כאן קביעה‪ :‬אנחנו‬
‫כבר בקץ שלטון המרנים‪ ,‬רק בוא מרואיין יקר ותספר לי בבקשה מתי זה התחיל‪ .‬למרואיין‬
‫אחר‪ ,‬שלמרות שהייתה לו ביקורת על המגזר לא רצה לומר שהחרדים נמצאים ב"התפרקות"‪,‬‬
‫אומר בן חיים בכתבה‪ ,‬עוד לפני ששודרו כל חלקיה ולפני שלב המסקנה‪ :‬אני קורא לזה‬
‫התפרקות‪.‬‬
‫אז לי‪ ,‬לפחות‪ ,‬יש קצת תחושה שקודם כל תקעו את החץ במטרה ‪ -‬כלומר החליטו על מסקנת‬
‫הכתבות עוד לפני סופה (אגב‪ ,‬דבר שאסור שייעשה במחקר אקדמי) ‪ -‬ורק אחרי כן סימנו‬
‫סביבו את העיגולים‪.‬‬
‫‪.3‬‬
‫אז מה בכל זאת? הכל טוב? אין בנו מומים בכלל?‬
‫אז נדמה לי‪ ,‬שהתשובה צריכה להיות קשורה בהגדרת השאלה "מיהו חרדי"‪.‬‬
‫יבוא הרב מרדכי בלוי ויטען‪ ,‬כפי שאכן טען באינספור הזדמנויות‪ :‬חרדי הוא אדם‬
‫ששומר תרי"ג מצוות‪ ,‬מקפיד על קלה כבחמורה‪ ,‬לבוש כבן תורה ושומע לגדולי ישראל‪.‬‬
‫אבל רגע‪ ,‬יש לי שאלה‪ :‬בוא נניח שיש אדם שכלפי חוץ עונה על כל ההגדרה הארוכה הזאת‪,‬‬
‫אלא שמבפנים איבד לגמרי את האמונה‪ .‬בכל שבת‪ ,‬בביתו פנימה‪ ,‬הוא מחלל שבת מכניסתה‬
‫ועד סופה‪ .‬אבל בחוץ? חרדי לעילא‪ .‬האם באמת אפשר לכנות אותו אדם "חרדי"? התשובה‬
‫היא‪ ,‬לכאורה‪ ,‬לא‪.‬‬
‫נעזוב רגע את בלוי‪ .‬אם נבקש מאדם אחר חובש כיפה שחורה‪ ,‬אך כזה הלבוש בחולצה‬
‫כחולה‪ ,‬מכנסי ג'ינס ושבכיסו אייפון ‪ 6s‬להגדיר לנו לאיזה מגזר הוא שייך‪ ,‬גם הוא יענה‪:‬‬
‫למגזר החרדי‪.‬‬
‫הגרעין הקשה של החרדיות הוא הרוב המוחלט‪ .‬הפגנת הציבור החרדי לפני כשנתיים‬
‫אז מיהו חרדי? אותו אחד שנראה כלפי חוץ חרדי במאה אחוז אבל מחלל שבת להכעיס‬
‫בביתו‪ ,‬או זה המודרני אבל עם הכיפה השחורה?‬
‫התשובה היא‪ ,‬לדעתי‪ ,‬שפשוט אי אפשר להגדיר חרדי בהגדרות המצומצמות האלה‪ .‬אז מה‬
‫בכל אופן יכול להגדיר חרדי? אני אהיה לרגע הכי שטחי וחיצוני שבעולם‪ :‬הכיפה השחורה‪.‬‬
‫ולמה? כי הכיפה השחורה היא סמל‪ .‬היא מראה על האדם שמתחתיה‪ :‬זה אדם ששואף‬
‫להשתייך לחרדיות בדבר כלשהו‪ .‬במה זה מתבטא? זה יכול להתבטא בכך שהוא שולח את‬
‫הילדים שלו למוסדות חרדיים‪ ,‬יכול להתבטא בכך שהוא נשמע לגדולי ישראל‪ ,‬יכול להתבטא‬
‫בכך שהוא מתפלל בבית כנסת חרדי‪ .‬בהמון דברים‪ .‬הכיפה השחורה מראה על שיוך כלשהו‬
‫לחרדיות‪ ,‬ומבחינתי החובש אותה (בקביעות‪ ,‬כמובן) יכול להיקרא חרדי‪ .‬אם לו חשוב‬
‫להיקרא חרדי (והרי הוא לא סתם חובש כיפה שחורה)‪ ,‬לי אין בעיה לקרוא לו כך‪.‬‬
‫אלא מה? שלהגדרה "חרדי" יש המון רבדים‪ ,‬בדיוק כמו שלהגדרה "יהודי" יש אינספור‬
‫רבדים (חרדי‪ ,‬דתי‪ ,‬חילוני‪ ,‬רפורמי‪ ,‬קונסרבטיבי‪ .‬כל אלה‪ ,‬נרצה או לא‪ ,‬אם נולדו לאמא‬
‫יהודייה ‪ -‬הם יהודים)‪ .‬אז בוא נניח שגם במעגל החרדי יש רבדים‪ :‬האברך השומע לגדולי‬
‫ישראל ונכנס בהגדרה הכי מחמירה של בלוי נמצא במרכז המעגל‪ ,‬ואותו אחד שלבוש אחרת‬
‫ומתנהג אחרת מהחרדי הקלאסי ‪ -‬נמצא במעגל הכי חיצוני‪ .‬אבל גם הוא משתייך למגזר‪.‬‬
‫ועכשיו‪ ,‬אחרי כל זה‪ ,‬נותר לנו רק לשאול‪ :‬האם יותר חרדים נמצאים במרכז המעגל ובמעגלים‬
‫הקרובים אליו‪ ,‬או במעגלים החיצוניים? אם נסתובב בבני ברק‪ ,‬ירושלים‪ ,‬ביתר או מודיעין‬
‫עלית‪ ,‬התשובה תהיה ברורה‪ :‬עשרות אלפי האברכים ובני הישיבות‪ ,‬שאין להם שום‬
‫סמארטפון בכיס‪ ,‬וכל עולמם בתורה ובהלכה‪ ,‬מעידים בעצם קיומם על היותה של החרדיות‬
‫גדולה וחזקה וברובה העצום נשמעת לכל הוראות גדולי ישראל‪.‬‬
‫נכון‪ ,‬בהחלט יש כאלה שיצאו בשאלה במשך השנים (וכל אחד מהם מיד מתאר זאת‬
‫כ"תופעה")‪ .‬נכון‪ ,‬יש נוער נושר ולצערנו לא מעט‪ ,‬ועדיין ‪ -‬כל אלה אינם מגיעים ליותר מכמה‬
‫אחוזים בודדים מכלל הציבור החרדי‪.‬‬
‫אז מה עשה בן חיים? לקח ותיאר יוצאים בשאלה‪ ,‬שהם אחוזים בודדים‪ ,‬או בעיות קיימות‬
‫בהחלט אבל כאלו שנמצאות במעגלים הכי חיצוניים של החרדיות‪ ,‬והפך אותן למה שכינה‬
‫כהתפרקות של הציבור החרדי‪.‬‬
‫על זה‪ ,‬תרשו לי לומר בהגינות‪ ,‬אני חולק‪.‬‬
‫‪.4‬‬
‫אחרי ‪ 6‬שנים של עבדות‪ ,‬אומרת התורה בפרשת השבוע‪ ,‬פרשת משפטים‪ ,‬צריך‬
‫לרצוע את אוזנו של עבד עברי שנמכר בגניבתו‪ .‬למה רוצעים דווקא את האוזן?‬
‫רש"י מביא במקום את דברי ר' יוחנן בן זכאי‪" :‬אוזן זאת ששמעה על הר סיני 'לא‬
‫תגנוב' והלכה וגנבה ‪ -‬תירצע"‪.‬‬
‫ו"החידושי הרי"ם" חידד‪ :‬הבעיה של אותו גנב‪ ,‬היא שהוא לא שמע עם הלב‪ .‬הוא שמע רק‬
‫עם האוזן‪.‬‬
‫‪.5‬‬
‫כמה פעמים קרה לכם השבוע ש‪:‬‬
‫שצפרתם לרכב לפניכם‪ ,‬כי במקום לנסוע ברמזור הירוק הוא היה שקוע בטלפון‬
‫והרמזור כבר נהפך לאדום‪ ,‬ושתי דקות לאחר מכן צפרו לכם‪ ,‬כי במקום לנסוע‬
‫ברמזור הירוק הייתם שקועים בטלפון?‬
‫לתגובות‪[email protected] :‬‬
‫כ"ו בשבט תשע"ו ‪5/2/16‬‬
‫‪17‬‬
‫משל ושנינה ‪ //‬משה ולדר‬
‫המרגישים‬
‫‪‬‬
‫בהתחלה זה היה נראה כמו עוד טרנד חולף‪,‬‬
‫אנשים הסתובבו עם התרסיס הזה וריססו לכל‬
‫עבר‪ .‬בשלטי החוצות עמד גבר מחייך עם מגבעת‬
‫גבוהה‪ ,‬בידו התרסיס החדש‪" ,‬אופורומט" הם קראו לו‪( ,‬על‬
‫המשקל של אופוריה אוטומטית)‪" .‬החיים מכבידים עליך?"‪,‬‬
‫זעקה המודעה‪" ,‬הבוס מלחיץ? המינוס חונק? ריסוס אחד‬
‫מהאופורומט והכל יהיה בסדר!"‪.‬‬
‫יעקב לא באמת האמין לשטויות האלה‪ .‬הוא היה בטוח‬
‫שמדובר בעוד שרלטנות המבוססת על פסיכולוגיה וסמים קלים‪,‬‬
‫אבל מאז שדודו הביא לו לנסות פעם הוא הבין שיש כאן משהו‬
‫יוצא דופן‪ ,‬זה היה כאשר הוא נכשל במבחן הנהיגה (בפעם‬
‫השלישית)‪ ,‬דודו הביא לו את התרסיס וביקש ממנו לנסות‪,‬‬
‫סתם בשביל הכיף‪ .‬הוא אמר לו‪ ,‬מה אכפת לך? אז הוא ניסה‪.‬‬
‫ברגע שהוא ריסס קדימה ("לעבר המציאות המרה"‪ ,‬כך על‬
‫פי התווית)‪ ,‬הוא פתאום לא הרגיש את התחושה המעצבנת‬
‫שהרגיש קודם‪ .‬במקומה הוא הרגיש מעין רוגע נטול דאגות‪.‬‬
‫זה לא היה סמים ‪ -‬זה פשוט עבד‪ .‬ללא שום תופעות לוואי‪,‬‬
‫(טוב‪ ,‬חוץ מהגירוד הזה בברך שמאל)‪ ,‬וזה לא היה ממכר‪,‬‬
‫לפחות לא במובנים של כימיה‪.‬‬
‫בפועל‪ ,‬אנשים החלו להשתמש בתרסיס באופן קבוע‪ ,‬כל פעם‬
‫שמשהו איים להעציב‪ ,‬או לעצבן אותם‪ ,‬הם ישר היו מרססים‪,‬‬
‫ונכנסים לאותו מצב של אופוריה לא מסוכנת נטולת דאגות‪,‬‬
‫ולאחר מכן הם היו חופשיים לדרכם המאושרת‪ .‬מה רע?‬
‫אז זהו‪ ,‬שלאחר כמה שנים קמה לה תנועת "המרגישים"‪,‬‬
‫שטענה שצריך לגנוז את האופורומט באופן מיידי‪ ,‬אחרת‬
‫האנושות כולה תיהרס‪" .‬המרגישים" הפגינו נגד החברה שייצרה‬
‫את התרסיס וקראה לה להפסיק מייד בתהליך הייצור‪ .‬זו היתה‬
‫מלחמה די אבודה אם לומר את האמת‪ ,‬ואם מישהו עדיין חש‬
‫ביאוש‪ ,‬היו אלו "המרגישים" ולא אלו שהשתמשו בתרסיס גם‬
‫כאשר כאבה להם השן‪.‬‬
‫בהתחלה זה נראה כמו עוד דוגמא להתנגדות שמרנית כלפי‬
‫שינוי פסיכולוגי‪-‬חברתי שמתחולל בחברה האנושית‪ .‬במקום‬
‫פשוט לרסס הלאה (ביטוי שהשתרש לאחר השימוש ההמוני‬
‫באופורומט)‪ ,‬השמרנים התעקשו להישאר במקום‪ .‬יעקב באמת‬
‫לא הבין מה יכולה להיות הבעיה במעקף ריגשי שבסך הכל‬
‫עוזר לך להמשיך הלאה מבלי להתמודד עם דברים כואבים‪.‬‬
‫למה להכביד על החיים?‬
‫אבל אז כששדודו התאבד לאחר שהוא נתקע שבוע בלי‬
‫תרסיס בטיול בהודו‪ ,‬יעקב הבין שצריך קצת לחשוב מחדש‬
‫על מה שקורה כאן‪.‬‬
‫כלומר‪ ,‬יתכן שניוון ביכולת להתמודד עם רגשות היא מסוכנת‬
‫כשהרגשות קיימים‪ ,‬אבל בשביל מה בכלל צריך את הרגשות‬
‫האלו? האם ניטרול הרגש באופן מוחלט (דבר שהיה רק עניין‬
‫של זמן עד שיהיה בר ביצוע) יהיה דבר רע?‬
‫יעקב החליט לנסות להיגמל מהתרסיס לתקופה‪ ,‬רק כדי‬
‫שיוכל לחשוב על העניין בבהירות‪.‬‬
‫הוא נפגש עם כמה אנשים שעסקו בתחום והם המליצו לו‬
‫לעשות את זה בשלבים כדי שלא ישתגע כמו דודו ועוד כמה‬
‫אנשים שנפלו לסיטואציות דומות‪.‬‬
‫בשלב הראשון‪ ,‬יעקב הפסיק לרסס על חוויות של פחד‪.‬‬
‫זה לא היה קל‪ ,‬הפחד היה כמו שמיכה גדולה וחונקת שעוטפת‬
‫אותך ולא מרפה עד שאתה משווע לאוויר באופן היסטרי‪.‬‬
‫הפחד‪ -‬כמו כל הרגשות‪ -‬לא היה הגיוני‪ ,‬אבל הוא היה מבוסס‬
‫על חוויות קודמות שהדמיון קישר למציאות הנוכחית וכך נוצרה‬
‫התגובה הרגשית המכונה פחד‪ .‬זה לא היה כיף בכלל‪ .‬יעקב‬
‫ממש התפתל במקומו ונלחם בעצמו שלא לרסס לפחד בפנים‪.‬‬
‫לאחר תקופה שבה חווה פחד ולמד להתמודד איתו‪ ,‬יעקב הבין‬
‫שהפחד הוא השומר הטוב של האדם מפני מעשים מטופשים‪.‬‬
‫אם עד עכשיו יעקב היה מסוגל להכנס לסיטואציות מסוכנות‬
‫באמצעות התרסיס‪ ,‬עכשיו הוא היה שוקל ברצינות האם הדימוי‬
‫של הפחד בסיטואציה כזו הוא מוצדק או מוגזם‪ ,‬וכך הוא הביא‬
‫את עצמו למצב שבו הפחד היה מעין חיישן בטיחות שעצר‬
‫אותו לפני שעשה משהו מטופש‪.‬‬
‫יש מקום לקצת פחד בחיינו‪ ,‬הוא כתב לעצמו במחברתו‬
‫ועבר לשלב הבא‪.‬‬
‫השלב השני היה ההתמודדות עם הכעס‪ .‬יעקב היה סבור‬
‫שהכעס הינו רגש שלילי ושצריך לבטלו לחלוטין‪ .‬הכעס גורם‬
‫לפשעים הכי חמורים כמו אלימות‪ ,‬ונדליזם ורצח‪ ,‬מה יכולה‬
‫להיות התועלת בכעס?‬
‫יעקב נתקל במהלך התקופה בכמה סיטואציות ממש מעצבנות‪.‬‬
‫בחלקם כמעט נגרר למעשי אלימות שהוא עצמו לא ראה כבר‬
‫שנים‪.‬‬
‫הכעס‪ ,‬כך מסתבר‪ ,‬הגיע כתגובה לכל דבר שנתפס כפגיעה‬
‫בוטה במרחב האישי שלו‪ ,‬או אל מול אי‪-‬צדק משווע‪ .‬הדבר‬
‫גרם להתפרצות רגשית שזעזעה את כל המערכת הקוגנטיבית‬
‫שלו כך שהוא כמעט ולא יכול היה לחשוב בהיגיון‪,‬‬
‫זהו השלב בו יעקב כמעט הרים ידים‪ ,‬הכעס העביר אותו פעם‬
‫אחר פעם על דעתו‪ .‬לאחר שנים שבהן לא התנסה ברגשות כאלה‪,‬‬
‫ההתנסות היתה קשה מאד‪ ,‬אבל גם את השלב הזה‪ ,‬באמצעות‬
‫מאמנים "מרגישים" אישיים‪ ,‬הוא איכשהו הצליח לעבור‪ ,‬והוא‬
‫גילה על הכעס עובדה מעניינת‪ ,‬במקרים מסויימים הוא פעל‬
‫לטובה‪ ,‬כלומר‪ ,‬הוא היה נצרך במינון מסויים למטרות טובות‪,‬‬
‫כמו במקרה שבו הוא ממש התעצבן כאשר קרוב שלו עשה‬
‫מעשה מאד לא‪-‬מוסרי‪ .‬העצבים שלו גרמו לאותו קרוב להבין‬
‫שהדבר איננו מקובל עליו ושזהו קו אדום מבחינתו‪ .‬לפעמים‪,‬‬
‫כך הוא קלט‪ ,‬צריך לצעוק כדי שמישהו ישמע אותך והכעס‬
‫לפעמים עבד כהבעת התנגדות ודחייה‪ ,‬מעין אינסטינקט שגרם‬
‫לאנשים מסביב להבין שמשהו שאינו מקובל עליו קורה כאן‪.‬‬
‫כמובן שהיה צריך וויסות מדוייק לכעס הזה‪ ,‬זו היתה הופעה‬
‫מאד קלושה שלו והיא לא התבטאה במובנים פיזיים‪ ,‬אבל יעקב‬
‫הבין שגם זה לפעמים נצרך‪ ,‬אפילו למטרות חינוך‪.‬‬
‫הכעס יכול לשמש כ"אורות גבוהים" אל מול העולם‪ ,‬כתב‬
‫יעקב לבסוף‪.‬‬
‫השלב האחרון של דיאטת התרסיס‪ ,‬היה שלב העצב והיאוש‪.‬‬
‫זה לא קרה הרבה אבל כשזה קרה היתה ליעקב תחושה כאילו‬
‫הקרקע נשמטת לו מתחת לרגליים‪ .‬העצב היה אפור ומרגיז‬
‫והיאוש היה בור שככל שאתה מתמודד איתו כך הוא נהיה יותר‬
‫עמוק וסמיך‪ .‬ושוב נזכיר את העובדה שהוא כבר הרבה זמן לא‬
‫התמודד עם רגשות‪ .‬כך יעקב נכנע והשתמש בתרסיס שהשאיל‬
‫ממישהו בתחנוני נפש‪ .‬אם אצליח להתגבר על תהומות העצב‪,‬‬
‫כתב יעקב‪ ,‬אולי אוכל לראות משם מה שלא רואים מכאן‪.‬‬
‫לאחר שנים‪ ,‬כשיעקב הפך ל"מרגיש" מוצהר‪ ,‬או ליתר‬
‫דיוק יו"ר תנועת המרגישים‪ ,‬הוא ידע להסביר לאנשים אחרים‬
‫שהרגשות כולם‪ ,‬ובפרט העצב והיאוש‪ ,‬יכולים להיות כלי‬
‫עצום למימוש עצמי ולהתקדמות בכל המישורים‪ .‬היכולת‬
‫להכיל ולחוות רגשות הינה כח גדול שיש לאדם ואסור לו‬
‫לאבד את הכח הזה‪.‬‬
‫המפנה התחולל ביעקב בשעה שצעד בשוק הומה אדם‪ ,‬היה שם‬
‫מישהו שצעק בקול רם‪ ,‬לאחר מעשה יעקב חשב שזה היה מאד‬
‫לגיטימי לצעוק בשוק‪ ,‬אבל את יעקב זה הרגיז‪ ,‬אז הוא שלף את‬
‫התרסיס שלו ועמד לרסס על עצמו‪ ,‬ואז לרגע אחד‪ ,‬הוא התבונן‬
‫סביבו‪ ,‬האנשים שחלפו על פניו כולם התעלמו מהצעקות על ידי‬
‫ריסוס קל‪ ,‬ופשוט המשיכו הלאה במבט מזוגג‪ .‬השוק היה מלא‬
‫באנשים דוממים וחסרי חיות‪ ,‬הוא הביט לרגע במיכל שהיה בידו‬
‫ואז שמט אותו מידו על הקרקע‪ ,‬ונתמלא ברגש שנקרא תקווה‪.‬‬
‫לתגובות‪[email protected] :‬‬
‫‪18‬‬
‫‪29/1/16‬‬
‫י"ט בשבט תשע"ו ‪5/2/16‬‬
‫כ"ו‬
‫נחשף ההמנון החדש של החמאס‪" :‬ואפילו בהסתרה שבתוך המנהרה‪ ,‬אני חופר אני חופר אני חופר"‬
‫ארה"ב ובריטניה‬
‫מרגלות אחר ישראל‬
‫מדור סאטירי שבועי‬
‫ראשי ה‪ CIA-‬בראיון מיוחד‪:‬‬
‫"היינו צריכים צוות מפענחים נרחב שמבין‬
‫ערבית‪ ,‬ארמית‪ ,‬יידיש‪ ,‬עברית ואנגלית‪.‬‬
‫לקח לנו שעות לפענח את המשפט‪:‬‬
‫"במטותא‪ ,‬שגר את הכטב"מים מיט א‪-‬צווי‬
‫יונגרמען‪ .‬טוב‪ ,‬יאללה‪ ,‬ביי" ‪" ‬לפעמים‬
‫היה לנו קשה לזהות אם מדובר בהופעה‬
‫במזרח ירושלים או ערב פיוטים עם משה‬
‫חבושה בבריכת הסולטן" ‪" ‬גילינו דברים‬
‫חדשים על ישראל‪ ,‬אבל לא הצלחנו להבין‬
‫למה נתניהו כל הזמן ממלמל בלילות "גדעון‪,‬‬
‫גדעון" ‪" ‬האמת הופתענו‪ ,‬לא ידענו‬
‫שבאמת יש לכם עיר שנקראת עפולה"‬
‫פולארד זועם‪:‬‬
‫"לא מקובל לרגל בין‬
‫מדינות ידידותיות"‬
‫מחקר‪:‬‬
‫ניסו להצחיק‪ :‬ינון פלח‪ ,‬יעקב‬
‫ריבלין‪ ,‬דודי איינהורן‪ ,‬יוסי חיים‬
‫תינוקות בחיפה נולדים עם ראש קטן‬
‫במשרד הבריאות מבהירים‪ :‬כשאמרנו‬
‫שמספר החולים בחיפה יקטן ב‪ 25%-‬הכוונה‬
‫הייתה שהחולים בחיפה יקטנו ב‪25%-‬‬
‫קופות החולים יוצאות במבצע‪ 25% :‬הנחה‬
‫על כל הטיפולים‬
‫יונה יהב‪ :‬עכשיו אני מבין למה חברי‬
‫המועצה לא מצליחים להגדיל ראש‬
‫מנהל ביה"ח רמב"ם‪ :‬אני לא יכול להרחיב‬
‫בנושא‬
‫חמאס חופר מנהרות‬
‫מעזה לישראל‬
‫"ישראל מחפשת תירוצים מתחת לאדמה‬
‫לתקוף בעזה"‪.‬‬
‫(הנייה תוקף את ישראל)‬
‫"היי‪ ,‬לאן הגענו? בחיים לא ראיתי אישה עם‬
‫טלית‪"...‬‬
‫(החמאס חפר בטעות עד ירושלים)‬
‫"הממשלה חייבת לעשות משהו עם חפירת‬
‫המנהרות‪ .‬אנחנו לא מצליחים לישון עם‬
‫הרעשים המפחידים האלו בלילה"‪.‬‬
‫(תושבי צפון ת"א בעצומה נגד חפירת מנהרת‬
‫הרכבת הקלה)‬
‫"איך זה שהחמאס חופר קילומטרים בתוך שנה‬
‫ואצלנו סיום עבודות הרכבת הקלה יימשך עד‬
‫‪"?2021‬‬
‫(השר ישראל כץ תוהה בקול)‬
‫פרס שוחרר מביה"ח‬
‫פרס‪" :‬אנשים מפריחים שמועות שכביכול אני‬
‫מתכוון לשוב לפוליטיקה‪ .‬ריבון העולמים‪ ,‬מתי‬
‫עזבתי בכלל את הפוליטיקה?"‬
‫רחבת הכותל הרפורמית‬
‫הרפורמים מבקשים מהחמאס‪" :‬תכניסו גם‬
‫אותנו לרשימת המקומות המאוימים‪ .‬זו הדרך‬
‫היחידה שלנו לקבל הכרה מגוף דתי כלשהו"‪.‬‬
‫הרבאיי הרפורמי האשכנזי מבהיר‪" :‬אצלנו‬
‫נשים לובשות טלית רק אחרי חתונה"‪.‬‬
‫אולמרט הודה בשיבוש חקירה‬
‫"הלו‪ ,‬הלו‪ ,‬שולה‪ ,‬את שומעת? מה‬
‫שאמרתי לך להגיד בחקירה‪ ,‬תגידי הפוך‪,‬‬
‫כדי שלא יגידו שאני משבש את החקירה‪.‬‬
‫ברגע שתאמרי הפוך‪ ,‬את בעצם משבשת‬
‫להם את השיבוש שהם מנסים לטעון‬
‫שאני משבש להם‪ .‬אני אומר לך שולה‪,‬‬
‫השתבשה עליהם דעתם"‪.‬‬
‫(השיחה המפלילה שהפילה את אולמרט)‬
‫"היום אני יכול לספר‪ :‬האמריקאים‬
‫והבריטים הם שגילו לי שמאזינים לי‬
‫לשיחות הטלפון"‪.‬‬
‫(אהוד אולמרט חושף)‬
‫"אולי תפסיקו עם החפירות‪ ,‬אי אפשר להאזין‬
‫ככה"‪.‬‬
‫(האמריקאים והבריטים מתחננים לחמאס)‬
‫"מה שאתם רואים זה לא אור בקצה המנהרה‬
‫וגם לא פנסים‪ .‬ככה נראות העיניים של בוגי‬
‫יעלון באופן טבעי"‪.‬‬
‫(המפקד לחייליו לפני הריסת מנהרת טרור)‬
‫"מפחיד לחשוב שמישהו מטייל לך ממש מתחת‬
‫לבית"‪.‬‬
‫(הצב בספארי)‬
‫המורה‪:‬‬
‫מי יודע מה עושים במנהרה?‬
‫התלמיד‪:‬‬
‫שטיפת רכבים‬
‫לידיעת הקוראים‪ :‬מדור זה היה לעיני הצנזורה שביקשו למחוק את השורה הזו מהמדור‪...‬‬
‫כ"ו בשבט תשע"ו ‪5/2/16‬‬
‫‪19‬‬
‫כמה טעים‪,‬‬
‫ככה פשוט להכין !‬
‫הכי חשוב הקפה‬
‫מוסיפים כפית גדושה‬
‫של קפה טורקי לכוס‬
‫שיהיה רותח!‬
‫מוזגים מים רותחים‬
‫עד שני שליש מהכוס‬
‫בקרוב!‬
‫מבצע טריוויה‬
‫שיעורר‬
‫אתכם‬
‫מערבבים טוב‬
‫מערבבים את הקפה טוב טוב‬
‫ומחכים קצת‬
‫סוכר‬
‫שיהיה מתוק‬
‫ממתיקים לפי הטעם כמו שאוהבים‬
‫ומערבבים שוב‬
‫איזו ארומה‬
‫מחכים איזה דקה‪,‬‬
‫עד שהגרגירים שוקעים‬
‫ונהנים מקפה אמיתי‪ ,‬משובח‬
‫והכי חשוב – טעים!‬
‫קפה טורקי עלית‬
‫כשיש טעם להישאר ערני!‬
‫חזק‪ ,‬בדיוק כמו שאני אוהב‬