‫א' ניסן (‪)9.4‬‬
‫ראש חודש של גאולה‬
‫ה'זריעה' ש'תצמח' בגאולה‬
‫הפרשה שאנו קוראים בשבת‪ ,‬מלבד פרשת‬
‫יע‪ְ ,‬וי ְָל ָדה‬
‫ׁשה ִּכי ַת ְז ִר ַ‬
‫"א ָּ‬
‫'החודש'‪ ,‬פותחת במילים ִ‬
‫ָכר"‪ .‬האור החיים הקדוש מסביר זאת בקשר‬
‫זָ‬
‫לגאולה הקרובה‪ :‬היחס בינינו לבין האלוקים‬
‫מתואר בשיר‪-‬השירים כיחס בין בעל לאישה‪.‬‬
‫לפיכך‪" ,‬אשה"‪ ,‬היא עם ישראל‪" .‬כי תזריע"‪ ,‬כאשר‬
‫היא "זורעת" תורה ומעשים טובים בזמן הגלות‬
‫ אז היא מגיעה לגאולה שנמשלה ל'לידת זכר'‪,‬‬‫גאולה יציבה ותקיפה כאופיו של הזכר‪ ,‬גאולה‬
‫נצחית שלא תהיה אחריה עוד גלות‪' .‬לידת זכר'‬
‫רומזת גם להתגלות המשיח‪ ,‬שנשמתו מגיעה‬
‫מעולם רוחני נשגב שמכונה בתורת הקבלה 'עולם‬
‫הזכר'‪ .‬בגאולה 'יצמחו' התורה והמצוות ש'נזרעו'‬
‫בזמן הגלות בהארה אלוקית נפלאה שתשרה‬
‫עלינו אז‪.‬‬
‫(ע"פ דבר‪-‬מלכות תזריע‪-‬מצורע תנש"א)‬
‫חודש "ספיישל" לעם ישראל‬
‫השבת‪ ,‬בנוסף לפרשת השבוע (תזריע)‪ ,‬אנו‬
‫קוראים בתורה גם את פרשת "החודש"‪ .‬בפרשה‬
‫זו‪ ,‬הנקראת תמיד בסמיכות לראש חודש ניסן‪,‬‬
‫מודיע הקב"ה לעם‪-‬ישראל כי חודש ניסן הוא‬
‫ֹאש ֳח ָדִׁשים‪:‬‬
‫ֹׁש ַה ֶּזה ָל ֶכם‪ ,‬ר ׁ‬
‫"החד ֶ‬
‫החודש הראשון‪ַ :‬‬
‫הש ָנׁה" (שמות יב‪ ,‬ב)‪.‬‬
‫ׁשי ַָּ‬
‫אשוֹן הוּא ָל ֶכם‪ְ ,‬ל ָח ְד ֵ‬
‫ִר ׁ‬
‫חז"ל אומרים כי עם בריאת העולם קבע בו הקדוש‬
‫ברוך הוא ראשי‪-‬חודשים ושנים‪ ,‬וחודש תשרי היה‬
‫החודש הראשון‪ .‬אולם "משבחר ביעקב ובבניו –‬
‫קבע בו ראש‪-‬חודש של גאולה"‪ .‬היות שהקדוש‬
‫ברוך הוא גאל את בני‪-‬ישראל בחודש ניסן‪ ,‬לכן‬
‫חודש הגאולה נעשה ראש‪-‬החודשים וראשון‬
‫לחודשי השנה‪.‬‬
‫שנזכה לגאולה השלמה‪ ,‬מיד ממש!‬
‫(ע"פ מדרש רבה שמות יב)‬
‫ב' ניסן (‪)10.4‬‬
‫יום הסתלקות הרבי הרש"ב‪ ,‬רבי שלום דובר‪,‬‬
‫האדמו"ר החמישי בשושלת חב"ד‬
‫ביום זה‪ ,‬בשנת תשמ"ח‪ ,‬הודיע הרבי על הצורך‬
‫בהכרזת העם "יחי המלך" בקשר למלך המשיח‬
‫כדי לגרום ולזרז את התגלותו‪.‬‬
‫להבין לעומק‬
‫ישנם הלומדים עניינים בפנימיות התורה רק‬
‫בקבלת עול‪ .‬וכאשר אינם מבינים ענין מסוים‪ ,‬הם‬
‫חוששים לשאול ולברר פירושם של דברים‪ .‬אבל‬
‫זה לא צריך להיות כך‪ .‬את החסידות‪ ,‬כמו את‬
‫התורה בכלל‪ ,‬חייבים ללמוד ולהבין ככל הניתן‪.‬‬
‫דברי החסידות של הרבי הרש"ב מתייחדים בכך‪,‬‬
‫שגם את הנושאים העמוקים ביותר‪ ,‬הוא מסביר‬
‫באופן שגם שכל אנושי רגיל יכול להבינו‪ .‬דבר זה‬
‫מהווה הכנה לזמן הגאולה‪ ,‬שאז יהיו כל ישראל‬
‫חכמים גדולים וישיגו דעת בוראם‪.‬‬
‫משיח בן יוסף בירושלים‬
‫(ע"פ לקוטי שיחות כרך כז עמ' ‪)82‬‬
‫באחד הימים בישר לפתע הבעל שם טוב‬
‫לתלמידיו‪" :‬היום נכנס משיח בן יוסף‬
‫לירושלים"‪ .‬בדקו התלמידים ומצאו שבאותו‬
‫יום הגיע לירושלים הרב הקדוש‪ ,‬רבי חיים בן‬
‫עטר "האור החיים" הקדוש‪.‬‬
‫ג' ניסן (‪)11.4‬‬
‫חנוכה בניסן‬
‫בימים אלו‪ ,‬החל מראש חודש ניסן‪ ,‬נוהגים‬
‫לקרוא את "פרשת הנשיאים" בכל יום לאחר‬
‫תפילת שחרית‪ .‬בפרשת הנשיאים מתוארים‬
‫קורבנותיהם של נשיאי השבטים שהובאו לרגל‬
‫חנוכת המשכן‪ .‬ולכן היא מתאימה ביותר לתוכנו‬
‫של חודש ניסן‪ .‬שהרי חודש ניסן הוא חודש של‬
‫גאולה‪ ,‬כמו שאמרו חז"ל "בניסן נגאלו (ממצרים)‬
‫ובניסן עתידין להיגאל (בגאולה הקרובה)"‪.‬‬
‫ומכיוון שחודש זה הוא מסוגל ביותר לגאולה‪,‬‬
‫תהיה בו אפוא חנוכת בית המקדש השלישי‪,‬‬
‫שבו תהיה שלימות המשכן ובתי המקדש‪.‬‬
‫נקל לתאר איזו שמחה גדולה תהיה אז בירושלים‪.‬‬
‫קהל גדול ועצום יתקהל ויתקבץ יחדיו לחזות‬
‫ולהשתתף בחנוכת הבית השלישי‪ .‬ובעומדנו‬
‫"ה ְק ֵהל" בוודאי יהיה מעמד חנוכת הבית‬
‫בשנת ַ‬
‫מתוך אחדות מיוחדת‪ ,‬שמחה ויראת שמים‬
‫"ה ְק ֵהל"‪.‬‬
‫כיאה וכנדרש לתוכן מצוות ַ‬
‫(ע"פ שיחת ש"פ צו תש"נ)‬
‫ד' ניסן (‪)12.4‬‬
‫מי יעבוד בשבוע הראשון?‬
‫בפתגם של היום הקודם דובר על חנוכת בית‬
‫המקדש השלישי שתהיה בקרוב‪ .‬ידוע שבבית‬
‫המקדש מקריבים את הקורבנות כוהנים‬
‫טהורים מכל טומאה‪ ,‬והרי כיום כולנו טמאים‪ ,‬כי‬
‫אין לנו דרך להיטהר מטומאת מת‪ .‬רק כשייבנה‬
‫בית‪-‬המקדש יעשו את הפרה האדומה‪ ,‬ויזו‬
‫מן האפר על הטמאים‪ .‬נשאלת השאלה‪ .‬היכן‬
‫נמצא כוהנים טהורים שיקריבו את הקרבנות‬
‫בבית‪-‬המקדש באותו שבוע?‬
‫התשובה היא‪ :‬אהרן הכוהן‪ ,‬בניו וכל הכוהנים‬
‫שיקומו לתחייה‪ .‬חז"ל קבעו כי "אין מת עצמו‬
‫טמא"‪ ,‬כך שכל הקמים לתחייה יהיו טהורים‪,‬‬
‫והם יקריבו את הקורבנות בבית המקדש מיד‬
‫עם הקמתו‪.‬‬
‫(ע"פ התוועדויות תשמ"ז‪ ,‬כרך שלישי עמוד ‪)489‬‬
‫(מלוקט מ"מביא גואל" לר' מנחם זיגלבוים)‬
‫הרבי מליובאוויטש שליט"א מלך המשיח עצמו‪ .‬וכן‬
‫בהוספה במצוות‪ ,‬ובפרט בצדקה במטרה מיוחדת‬
‫לקרב את הגאולה בפועל ממש‪.‬‬
‫(ע"פ דבר מלכות ש"פ תזריע‪-‬מצורע תשנ"א)‬
‫ו' ניסן (‪)14.4‬‬
‫הגאולה כטהרה‬
‫המילה "גולה" דומה ביותר למילה "גאולה" –‬
‫ההבדל ביניהן הוא רק האות א' שבמילה גאולה‪.‬‬
‫ולכאורה‪ ,‬כיצד יתכן ששני מושגים הפוכים לגמרי‬
‫הינם דומים כל כך? התשובה לכך היא‪ :‬הגאולה באה‬
‫מתוך הגלות וע"י הגלות‪ .‬כאשר "מכניסים" לתוך‬
‫הגולה את ה‪-‬א'‪" ,‬אלופו של עולם"‪ ,‬הוא הקדוש‬
‫ברוך הוא‪ ,‬ע"י התורה והמצוות – אזי מתרחשת‬
‫הגאולה‪ .‬נמצא שדווקא העבודה כראוי בגולה‪,‬‬
‫שמתבטאת ב"הכנסת" ה‪-‬א' לתוכה‪ ,‬היא המביאה‬
‫את הגאולה‪ .‬ומזה‪ ,‬שאל לנו לברוח ולהתרחק מן‬
‫העולם הזה‪ ,‬מהגולה‪ .‬להיפך‪ .‬עלינו להיכנס אל תוכו‬
‫של העולם ולהעלות אותו עצמו‪ ,‬את הגולה‪ ,‬למצב‬
‫מרומם – אל הגאולה‪.‬‬
‫(ע"פ דבר מלכות ש"פ תזריע‪-‬מצורע תשנ"א)‬
‫ז' ניסן (‪)15.4‬‬
‫נחל של מגדים‬
‫בימות המשיח יהיה שפע גשמי רב בעולם‪.‬‬
‫אחד המקורות לשפע זה יצא מתוך קודש‬
‫הקודשים שבבית המקדש‪ .‬כמתואר‬
‫בדברי חז"ל‪" :‬עתיד הקב"ה להוציא‬
‫נחל מבית קדשי הקדשים ועליו‬
‫כל מיני מגדים"‪( .‬ע"פ סנהדרין‬
‫ק‪ ,‬א)‬
‫ה' ניסן (‪)13.4‬‬
‫מאמץ אחרון‬
‫כיוון שהגאולה השלימה מגיעה בקרוב‬
‫ממש‪ ,‬אבל עדיין לא באה בפועל‪ ,‬לכן נדרשת‬
‫ההשתדלות האחרונה של כל אחד ואחד‬
‫מישראל להביא את הגאולה השלימה‪ .‬ועושים‬
‫זאת ע"י הוספה בלימוד התורה‪ ,‬ובמיוחד‬
‫בענייני משיח וגאולה‪ ,‬ובפרט בתורתו של‬
‫זמני השבת א' ניסן (‪)9/4‬‬
‫הדלקת נרות‬
‫צאת השבת‬
‫ירושלים תל‪-‬אביב חיפה באר‪-‬שבע‬
‫‪6.43‬‬
‫‪6.28‬‬
‫‪6.35‬‬
‫‪6.45‬‬
‫‪7.44‬‬
‫‪7.44‬‬
‫‪7.44‬‬
‫‪7.42‬‬
‫שרון אשורי בן רחל ורעייתו רבקה בת מזל‬
‫ומשפחתם שיחיו לברכה והצלחה בגו"ר‬
‫מיום הולדתו א' ניסן‬
‫הפקודה‬
‫שהצילה חיים‬
‫אני נחמיה רובין משרת כלוחם בגדוד ‪890‬‬
‫של חטיבת הצנחנים‪ ,‬באתי לספר כאן‬
‫נס אישי שהוא גם נס של כלל עם ישראל‬
‫מהלחימה בעזה‪.‬‬
‫היה זה הלילה שבין שני לשלישי‪ ,‬קיבלנו‬
‫את הפקודה‪ :‬ממשיכים דרומה!‬
‫אחרי שלוש שעות של נסיעה על גבי‬
‫משוריינים הגענו אל היעד‪ ,‬פאתי מחנה‬
‫פליטים צפונית לעיר עזה‪.‬‬
‫היעד היה בית‪ ,‬בעל שתי קומות עם חצר‬
‫גדולה‪ ,‬היינו בכוח ‪ 16‬לוחמים שהחוליה‬
‫שלי הייתה חוליית החוד של הכוח‪ .‬איתי‬
‫בחולייה היה אהרון קרוב ששימש גם‬
‫כמפקד המחלקה וגם כמפקד חוליית החוד‪,‬‬
‫מאחורי היו עוד שני לוחמים‪ ,‬ובהמשך‬
‫המ"פ (מפקד הפלוגה) ושאר הכוח‪.‬‬
‫בגלל שהייתי "קשר" של אהרון הייתי צמוד‬
‫אליו וכך התקדמנו במבנה של חולייה אל‬
‫עבר החצר‪ .‬בשלב מסוים הגענו אל הכביש‬
‫שמפריד בינינו לבין החצר והבית‪ ,‬פוצצנו‬
‫את הקיר בציוד שהיה לנו‪( ,‬כאן גם המקום‬
‫לספר שעל גבי היה תיק של ‪ 30‬ק"ג של‬
‫חומר נפץ) המשכנו פנימה והגענו אל תוך‬
‫החצר‪.‬‬
‫התחלנו להתקדם בצורה איטית אל עבר‬
‫חדר מדרגות חיצוני שהיווה עלייה לקומה‬
‫השנייה‪ .‬תוך כדי התקדמות צעקנו למ"פ‬
‫שאנחנו עולים למעלה ושהוא עם שאר‬
‫הכוח יסרוק למטה‪ .‬אני ואהרון התחלנו‬
‫לעלות למעלה‪ ,‬וכשהגענו בערך למדרגה‬
‫העשירית‪ ,‬הסתובבנו אל עבר הדלת‪,‬‬
‫ואז אירע פיצוץ אדיר שהחריד את כל‬
‫האזור‪ ,‬מהפיצוץ עפתי למטה מעל מעקה‬
‫הבטיחות‪ ,‬למרחק של בערך שבעה מטרים‬
‫לפחות‪...‬‬
‫ברגע הראשון הרגשתי שאני כולי נשרף‬
‫לגמרי‪ ,‬היה שקט מוחלט למשך עשר או‬
‫עשרים שניות ואז התחיל לחזור אלי הכול‪...‬‬
‫התחלתי לצעוק "חובש! חובש!"‪ ...‬ניסיתי‬
‫לבדוק היכן נפגעתי ותוך שניות הגיעו‬
‫אלי חבריי שהיו מאחורה‪ .‬כשהבנתי שאני‬
‫בסדר‪ ,‬אמרתי להם ‪" -‬רוצו תחפשו את‬
‫אהרון הוא גם נפצע!"‪ .‬פתאום שמעתי אותו‬
‫מאחור צועק ‪" -‬איפה כולם? מי נפגע?" ואז‬
‫של מי התורה?‬
‫עבודה זרה יט‪ ,‬א‬
‫נשמעה צרחת כאב‪ ..‬אחרי כמה שניות הוא‬
‫איבד את ההכרה ושוב חזר השקט‪...‬‬
‫כמה דקות לאחר שהרופא החל לנתח את‬
‫אהרון "ניתוח שדה"‪ ,‬החלו לפנות אותנו‬
‫לכיוון מסוק החילוץ‪ .‬ברגעים האלו התחלתי‬
‫לעקל את גודל הנס שקרא לנו‪...‬‬
‫בעצם נכנסנו לתוך בית שהיה כולו ממולכד‬
‫לגמרי‪ ,‬ובנס שאי אפשר להבין הבית‬
‫התפוצץ עוד לפני שנכנסנו! אם היינו נכנסים‬
‫פנימה‪ ,‬הסיפור היה אחר לגמרי‪...‬‬
‫רק גמרתי לעקל את הנס הזה והנה אני‬
‫חושב לעצמי שבעצם היה לי על הגב תיק‬
‫עם ‪ 30‬קילו חומר נפץ וספר חת"ת שהאש‬
‫אכלה אך לא פוצצה!‬
‫אם היה נדלק שם אפילו הדבר הקטן ביותר‪,‬‬
‫הפיצוץ לא היה משאיר מקום לדמיון‪.‬‬
‫בעזרת צוות החילוץ והרפואה‪ ,‬הגענו אל‬
‫המרכז הרפואי "בלינסון"‪.‬‬
‫אני נפצעתי בעיקר מכוויות בדרגה ‪ 2‬בפנים‪,‬‬
‫בצוואר וביד‪ ,‬ומרסיס שחדר אל תוך עין ימין‪.‬‬
‫אהרון קרוב נפצע מרסיס שחדר אל תוך‬
‫הראש ופגע פגיעה קשה במוח‪.‬‬
‫הרופאים שראו אותי אמרו שתהליך‬
‫ההחלמה היה אמור להיות ארוך‪ ,‬אבל‬
‫שוב "עצת ה' היא תקום" ואחרי ‪ 6‬ימים‬
‫השתחררתי הביתה לשיקום קל ביותר‬
‫שבעז"ה לא ישאיר צלקות‪.‬‬
‫גם במקרה של אהרון היו ניסים גלויים‬
‫כאשר אחרי ‪ 72‬שעות כבר החל להזיז‬
‫איברים בגוף‪ ,‬ובתוך שבוע אף הניח תפילין‬
‫והלך בעזרת הליכון‪ ...‬אמנם השיקום אצלו‬
‫לקח קצת זמן‪ .‬נתפלל שתהיה לו בריאות‬
‫איתנה‪ ,‬אהרון יהושע בן חיה שושנה שי'‪.‬‬
‫בעזרת ה' כמו שראינו ניסים בכל רגע‬
‫ורגע נמשיך לראות עוד הרבה ניסים‪ .‬מה‬
‫שחשוב להדגיש כי זכינו לחוש על בשרנו‬
‫כיצד ה'פקודה' של הרבי שליט"א מלך‬
‫המשיח "להחזיק ספר חת"ת בבית ובמיוחד‬
‫בדרכים" הצילה חיים בפשטות"‪.‬‬
‫יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם‬
‫ועד"‪.‬‬
‫לקבלת ברכה פנו לבית חב"ד המקומי או למרכז "אגרות קודש"‬
‫‪Email: [email protected] 052-4770362 , 08-9493459‬‬
‫הלימוד מוקדש לזכות‪:‬‬
‫רון יעקב גל בן ברכה ורעייתו ורד‬
‫ומשפחתו שיחיו להצלחה בבריאות‪ ,‬ילדים ופרנסה בגו"ר‬
‫לרגל יום הולדתו בג' ניסן‬
‫ו ל ע " נ ‪ :‬כ ב י ד נהל ב י" וע כב ‪-‬בד 'ד נ יבס ןת ד ו נ ה‬
‫ז"ל‬
‫ויתקיים בה "הקיצו ורננו שוכני עפר והיא בתוכם"‪ .‬תגן‬
‫ותמליץ טוב בעד כל משפחתה שיחיו ובתוכם מור וישעיהו‪-‬‬
‫שוקי שיחיו לברכה והצלחה בגשמיות וברוחניות‬
‫לע"נ‪ :‬מסעוד בן ימין ו רבקה בת מימון ז"ל‬
‫ׁשל ַה ָקדוֹׁש ָּברו ְּך הוּא‪,‬‬
‫ילה נִ ְקרֵאת ַעל ְׁשמוֹ ֶ‬
‫ָבא‪ִּ :‬ב ְת ִח ָ‬
‫ְא ַמר ר ָ‬
‫"ו ָ‬
‫"בתוֹרַת ה' ֶח ְפצוֹ‪ ,‬ו ְּבתוֹרָתוֹ‬
‫ֶא ַמר ְּ‬
‫ׁשנ ֱ‬
‫ו ְּל ַבסוֹף נִ ְקרֵאת ַעל ְׁשמוֹ‪ֶ .‬‬
‫ָלי ְָלה" (תהילים א‪ ,‬ב) (בתחילת הפסוק מכונה‬
‫י ְֶה ּגֶה יו ָֹמם ו ָ‬
‫התורה בשם "תורת ה' "‪ ,‬ובסיום אותו פסוק מכונה התורה‬
‫"תורתו" של הלומד)‪.‬‬
‫לע"נ‪ :‬מרת מרגריט בת יצחק מעתוק ז"ל‬
‫מאת‪ :‬כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א‬
‫לתת או להשאיר‬
‫ניתן ללמוד את התורה בשני אופנים‪ :‬כאשר לומדים תורה רק כדי לדעת‬
‫את מה שכתוב כמות שהוא‪ ,‬אזי נקראת התורה על שמו של הקדוש ברוך‬
‫הוא‪ ,‬שהוא נותן התורה ‪" -‬תו ַֹרת ה' "‪ .‬אולם כאשר הלימוד נעשה מתוך‬
‫יגיעה והעמקה‪ ,‬על מנת להבין היטב בשכלו שלו את הנלמד ולהתחבר‬
‫אליו‪ ,‬אזי נקראת התורה על שמו של האדם הלומד בה ‪" -‬תו ָֹרתוֹ"‪.‬‬
‫גם הלימוד בפנימיות התורה יכול להיות בשני אופנים אלו‪ :‬אפשר ללמוד‬
‫מתוך מטרה להבין את הדברים כמות שהם בלבד‪ ,‬ואף אם אין הדברים‬
‫נקלטים במוחו אינו שואל שאלות אלא מקבל אותם כמות שהם‪ .‬אך‬
‫אפשר גם ללמוד זאת כמו שלומדים סוגיה בחלק הנגלה שבתורה –‬
‫להתייגע ולהתעמק מתוך קושיות ותירוצים‪ ,‬על מנת שהדברים יובנו‬
‫היטב בשכלו ובכוח הבנתו‪.‬‬
‫הרבי הרש"ב‪ ,‬שיום הסתלקותו חל בשבוע זה‪ ,‬אמר לפני פטירתו‪" :‬אני‬
‫הולך לשמיים‪ ,‬ואת הכתבים אני משאיר לכם"‪ .‬כוונתו בכך היא שבלימוד‬
‫כתבי החסידות שהוא משאיר לנו‪ ,‬נחשב לנו בכך כאילו הוא עצמו נמצא‬
‫עמנו כאן‪.‬‬
‫חידושו של הרבי הרש"ב בלימוד פנימיות התורה הוא‪ ,‬שאף את פנימיות‬
‫התורה יש ללמוד ברמה הגבוהה יותר – מתוך עיון והעמקה‪ .‬לכן הוא‬
‫התבטא‪" :‬את הכתבים אני משאיר לכם"‪ ,‬ולא אמר "אני נותן לכם"‪ .‬שכן‬
‫משמעותה של נתינה הוא שמצד הנותן ישנה נתינה מלאה‪ ,‬אך מצד‬
‫הלומד ייתכן שחסרה הבנה השגה והפנמה‪ .‬אך "משאיר לכם" משמעותו‬
‫שהדבר מונח כדי שהלומד בעצמו יתייגע למצאו ולהשיג אותו‪.‬‬
‫לימוד תורה שכזה‪ ,‬מתוך הבנה והשגה שלימה‪ ,‬הוא הכנה לזמן הגאולה‪,‬‬
‫בו יהיו כל ישראל חכמים גדולים ויודעים אף דברים הסתומים והנעלמים‪.‬‬
‫(ע"פ לקוטי שיחות כרך א ש"פ תשא‪ .‬ע' ‪ 166‬ואילך)‬
‫הלימוד מוקדש לזכות‪:‬‬
‫לע"נ‪ :‬מנחם מענדל דוד אברהמי‬
‫בן טלי ושמעון ז"ל‬
‫נלב"ע בב' ניסן התשע"ג‬
‫ויתקיים בו‪" :‬הקיצו ורננו שושני עפר" והוא‬
‫בתוכם יגן וימליץ טוב בעד שמעון וטלי‬
‫אברהמי כל משפחתו שיחיו‬
‫לברכה והצלחה בגו"ר‬
‫ו ל ע " נ ‪ :‬מ רנ לתב "מער גב יר"ידט תבמ ותז יהצ' חת קש עמ" עה ת ו ק‬
‫ז"ל‬
‫ויתקיים בה "הקיצו ורננו שוכני עפר והיא בתוכם"‪.‬‬
‫תגן ותמליץ טוב בעד כל משפחתה שיחיו ובתוכם‬
‫רמי הכהן ומשפחתו שיחיו‬
‫ת ות ןש עו"יו צ ח ק‬
‫ולע"נ‪ :‬ח ב י ב ה ב ת ח‬
‫נלב"ע ב‪-‬ו' שבט ה‬
‫ז"ל‬
‫ויתקיים בה "הקיצו ורננו שוכני עפר והיא בתוכם"‪ .‬תגן ותמליץ טוב בעד‬
‫כל משפחתה שיחיו ובתוכם‪ :‬בעלה יוסף בן חלאוו לאריכות ימים ושנים‬
‫טובות מתוך בריאות טובה‪ .‬וילדיה‪ :‬הרצל‪ ,‬שולמית‪ ,‬נחמה‪ ,‬גדעון‪ ,‬סימון‬
‫ויצחק בני חביבה שיחיו לברכה והצלחה בגשמיות וברוחניות‬