Struggles at the Darkest of Night The Text 1. Bereishis 32:22-33 ‫פָ נָיו; וְ הּוא לָן‬-‫ עַ ל‬,‫ כב וַ ַתעֲ בֹר הַ ִּמנְ חָ ה‬22 So the present passed over before him; and he himself lodged .‫ בַ מַ חֲ נֶה‬,‫הַ הּוא‬-‫ בַ ַל ְילָה‬that night in the camp. ‫ ְשתי נ ָָשיו‬-‫ וַ י ִַּקח אֶ ת‬,‫ כג וַ י ָָקם בַ ַל ְילָה הּוא‬23 And he rose up that night, and took his two wives, and his two ;‫ ְיל ָָדיו‬,‫ַאחַ ד עָ ָשר‬-‫ וְ אֶ ת‬,‫ ְשתי ִּשפְ ֹח ָתיו‬-‫ וְ אֶ ת‬handmaids, and his eleven children, and passed over the ford of the .‫ את מַ עֲ בַ ר ַיבֹק‬,‫ וַ יַעֲ בֹר‬Jabbok. ,‫הַ נָחַ ל; וַ יַעֲ בר‬-‫ אֶ ת‬,‫וַ יַעֲ בִּ רם‬--‫ כד וַ י ִָּקחם‬24 And he took them, and sent them over the stream, and sent over .ֹ‫לו‬-‫אֲ ֶשר‬-‫ אֶ ת‬that which he had. ,ֹ‫ לְ בַ ּדוֹ; וַ יָאבק ִּאיש ִּעמו‬,‫ כה וַ יִּּוָ תר יַעֲ קֹ ב‬25 And Jacob was left alone; and there wrestled a man with him .‫ עַ ד עֲ לוֹת הַ ָשחַ ר‬until the breaking of the day. ;ֹ‫יְרכו‬-‫ בְ כַף‬,‫ וַ ִּיגַע‬,ֹ‫ כִּ י ֹלא ָיכֹל לו‬,‫ כו וַ י ְַרא‬26 And when he saw that he prevailed not against him, he touched .ֹ‫ בְ הָאבְ ק ֹו ִּעמו‬,‫י ֶֶרְך יַעֲ קֹ ב‬-‫ וַ ת ַקע כַף‬the hollow of his thigh; and the hollow of Jacob's thigh was strained, as he wrestled with him. ‫ כִּ י עָ לָה הַ ָשחַ ר; וַ יֹאמֶ ר‬,‫ כז וַ יֹאמֶ ר ַשלְ חנִּ י‬27 And he said: 'Let me go, for the day breaketh.' And he said: 'I will .‫ב ַרכְ ָתנִּ י‬-‫ כִּ י ִּאם‬,‫ ֹלא אֲ ַשלחֲ ָך‬not let thee go, except thou bless me.' .‫ יַעֲ קֹ ב‬,‫ ְשמֶ ָך; וַ יֹאמֶ ר‬-‫ מַ ה‬,‫ כח וַ יֹאמֶ ר אלָיו‬28 And he said unto him: 'What is thy name?' And he said: 'Jacob.' ,‫כִּ י‬--‫ ֹלא יַעֲ קֹ ב יָאמר עוֹד ִּש ְמָך‬,‫ כט וַ יֹאמֶ ר‬29 And he said: 'Thy name shall be called no more Jacob, but Israel; -‫ֹלהים וְ ִּעם‬ ִּ ֱ‫א‬-‫ית ִּעם‬ ָ ‫ ָש ִּר‬-‫ כִּ י‬:‫י ְִּש ָראל‬-‫ ִּאם‬for thou hast striven with God and with men, and hast prevailed.' .‫ וַ תּוכָל‬,‫אֲ נ ִָּשים‬ ,‫נָא ְשמֶ ָך‬-‫ִּידה‬ ָ ‫ וַ יֹאמֶ ר הַ ג‬,‫ ל וַ י ְִּשַאל יַעֲ קֹ ב‬30 And Jacob asked him, and said: 'Tell me, I pray thee, thy name.' ,ֹ‫ לָמָ ה זֶה ִּת ְשַאל לִּ ְש ִּמי; וַ יְבָ ֶרְך אֹ תו‬,‫ וַ יֹאמֶ ר‬And he said: 'Wherefore is it that thou dost ask after my name?' And .‫ ָשם‬he blessed him there. Rabbi Ya’akov Trump 1 ‫‪ 31 And Jacob called the name of the place Peniel: 'for I have seen‬לא וַ י ְִּק ָרא יַעֲ קֹ ב שם הַ מָ קוֹם‪ ,‬פְ נִּ יאל‪ :‬כִּ י‪-‬‬ ‫ֹלהים פָ נִּ ים אֶ ל‪-‬פָ נִּ ים‪ ,‬וַ ִּתנָצל‬ ‫יתי אֱ ִּ‬ ‫'‪ָ God face to face, and my life is preserved.‬ר ִּא ִּ‬ ‫נַפְ ִּשי‪.‬‬ ‫‪ 32 And the sun rose upon him as he passed over Peniel, and he‬לב וַ יִּזְ ַרח‪-‬ל ֹו הַ ֶשמֶ ש‪ ,‬כַאֲ ֶשר עָ בַ ר אֶ ת‪-‬‬ ‫‪ limped upon his thigh.‬פְ נּואל; וְ הּוא צֹלעַ ‪ ,‬עַ ל‪-‬יְרכוֹ‪.‬‬ ‫‪ 33 Therefore the children of Israel eat not the sinew of the thigh‬לג עַ ל‪-‬כן ֹלא‪-‬יֹאכְ לּו בְ ני‪-‬י ְִּש ָראל אֶ ת‪-‬גִּיד‬‫‪ vein which is upon the hollow of the thigh, unto this day; because‬הַ נ ֶָשה‪ ,‬אֲ ֶשר עַ ל‪-‬כַף הַ יָרְך‪ ,‬עַ ד‪ ,‬הַ יוֹם‬ ‫‪ he touched the hollow of Jacob's thigh, even in the sinew of the‬הַ זֶה‪ :‬כִּ י ָנגַע בְ כַף‪-‬י ֶֶרְך ַיעֲ קֹ ב‪ ,‬בְ ִּגיד הַ נ ֶָשה‪.‬‬ ‫‪thigh-vein.‬‬ ‫?‪Reality or Dream‬‬ ‫‪2. Rambam, Moreh Nevuchim II:42 [R. Moshe b. Maimon (Maimonides), born in Cordova Spain‬‬ ‫]‪and died in Egypt, 1138-1204‬‬ ‫וכן אמר עוד בענין יעקב‪ ,‬אמרו ויאבק איש עמו‪ ,‬שהוא בצורת הנבואה‪ ,‬אחר שהתבאר באחרונה שהוא‬ ‫מלאך‪ ,‬והוא כענין אברהם בשוה אשר הקדים ספור כללי‪ ,‬וירא אליו ה' וגו'‪ ,‬אחרי כן התחיל לבאר איך‬ ‫היה זה‪ ,‬וכן ביעקב אמר ויפגעו בו מלאכי אלהים‪ ,‬ואחר כן התחיל לבאר איך קרה עד שפגעו בו‪ ,‬ואמר‬ ‫שהוא שלח שלוחים ופעל ועשה‪ ,‬ויותר יעקב לבדו וגו'‪ ,‬וזהו מלאכי אלהים הנאמר עליהם תחלה ויפגעו‬ ‫בו מלאכי אלהים‪ ,‬וזה ההתאבקות והדבור כלו במראה הנבואה‪.‬‬ ‫]‪3. Ramban, Bereishis 18:1 [R. Moshe b. Nachman, b. Gerona, Spain, d. Israel, 1194- 1270‬‬ ‫וכן אמר (שם) בענין "ויאבק איש עמו" (להלן לב כה) שהכל מראה הנבואה‪ .‬ולא ידעתי למה היה צולע‬ ‫על ירכו בהקיץ‪ ,‬ולמה אמר (להלן לב לא) כי ראיתי אלהים פנים אל פנים ותנצל נפשי‪ ,‬כי הנביאים לא‬ ‫יפחדו שימותו מפני מראות הנבואה‪ .‬וכבר ראה מראה גדולה ונכבדת מזאת‪ ,‬כי גם את השם הנכבד‬ ‫ראה פעמים רבות במראה הנבואה (עיין להלן כח יג‪ ,‬לא ג)‪:‬‬ ‫והנה לפי ד עתו זאת יצטרך לומר כן בענין לוט‪ ,‬כי לא באו המלאכים אל ביתו‪ ,‬ולא אפה להם מצות‬ ‫ויאכלו‪ ,‬אבל הכל היה מראה‪ .‬ואם יעלה את לוט למעלת מראה הנבואה איך יהיו אנשי סדום הרעים‬ ‫והחטאים נביאים‪ ,‬כי מי הגיד להם שבאו אנשים אל ביתו‪ .‬ואם הכל מראות נבואתו של לוט‪ ,‬יהיה‬ ‫"ויאיצו ה מלאכים וגו' קום קח את אשתך"‪" ,‬ויאמר המלט על נפשך" (להלן יט טו יז)‪" ,‬והנה נשאתי פניך"‬ ‫(שם כא)‪ ,‬וכל הפרשה כלה מראה‪ ,‬וישאר לוט בסדום‪ .‬אבל יחשוב שהיו המעשים נעשים מאליהם‪,‬‬ ‫והמאמרים בכל דבר ודבר מראה‪ ,‬ואלה דברים סותרים הכתוב‪ ,‬אסור לשומעם אף כי להאמין בהם‪:‬‬ ‫ובאמת כי כל מקום שהוזכר בכתוב ראיית מלאך או דבור מלאך הוא במראה או בחלום‪ ,‬כי ההרגשים לא‬ ‫ישיגו המלאכים‪ ,‬אבל לא מראות הנבואה‪ ,‬כי המשיג לראות מלאך או דיבורו איננו נביא‪ ,‬שאין הדבר כמו‬ ‫שהרב גוזר (במו"נ ב לד)‪( ,‬ובהלכות יסוה"ת ז ו) כי כל נביא זולת משה רבינו נבואתו על ידי מלאך‪ .‬וכבר‬ ‫אמרו (מגילה ג א) בדניאל אינהו עדיפי מיניה דאינהו נביאי ואיהו לאו נביא‪ ,‬וכן לא נכתב ספרו עם ספר‬ ‫הנביאים מפני שהיה עניינו עם גבריאל‪ ,‬אף על פי שהיה נראה אליו ומדבר עמו בהקיץ‪ ,‬כמו שנאמר במראה‬ ‫של בית שני ועוד אני מדבר בתפלה והאיש גבריאל (דניאל ט כא)‪ .‬וכן המראה של קץ הגאולה (שם י ד)‬ ‫בהקיץ היתה בלכתו עם חביריו על יד הנהר‪ .‬ואין הגר המצרית מכלל הנביאות‪ ,‬וברור הוא גם כן שלא היה‬ ‫ענינה בת קול כמו שאמר הרב (במו"נ שם)‪:‬‬ ‫‪National Struggle‬‬ ‫‪Ultimate Battle Overtures‬‬ ‫‪4. Midrash Rabba, 77:3‬‬ ‫אמר ר' חנינא בר יצחק אמר לו הקדוש ברוך הוא הוא בא אליך וחמשה קמיעין בידו זכותו וזכות אביו זכות אמו וזכות זקינו וזכות זקינתו‪,‬‬ ‫מדוד עצמך אם אתה יכול לעמוד אפילו בזכותו מיד וירא כי לא יכול לו‪ ,‬משל למלך שהיה לו כלב אגריון וארי נמירון והיה המלך נוטל‬ ‫את בנו ומלבבו בארי שאם יבא הכלב להזדווג לו יאמר לו המלך ארי לא היה יכול לעמוד בו ואתה מבקש להזדווג לו‪ ,‬כך שאם יבואו‬ ‫‪2‬‬ ‫‪Rabbi Ya’akov Trump‬‬ ‫אומות העולם להזדווג לישראל‪ ,‬יאמר להם הקדוש ברוך הוא שרכם לא היה יכול לעמוד בו ואתם מבקשים להזדווג לבניו‪ ,‬ויגע בכף ירכו‪,‬‬ ‫נגע בצדיקים ובצדיקות בנביאים ובנביאות שהן עתידין לעמוד ממנו ואיזה זה‪ ,‬זה דורו של שמד‬ ‫‪5. Pesikta Zutresa, Bereishis 32:35‬‬ ‫שרו של אדום היה‪ :‬עד עלות השחר‪ .‬כלומר עד שיעלה שחר לישראל ישועת ישראל‪ ,‬שהוא דומה לשחר‪ ,‬כי הגלות דומה ללילה‪ .‬אומות‬ ‫העולם ומלכות אדום הרשעה הם נאבקים עם ישראל כדי להטעותם מדרך ה'‪ ,‬שנא' שובי שובי השולמית שובי שובי ונחזה בך (שה"ש ז‬ ‫א)‪:‬‬ ‫‪6. Ramban, Bereishis 32:26‬‬ ‫והענין כי המאורע כלו רמז לדורותיו שיהיה דור בזרעו של יעקב יתגבר עשו עליהם עד שיהיה קרוב לקעקע‬ ‫ביצתן‪ ,‬והיה זה דור אחד בימי חכמי המשנה כדור של רבי יהודה בן בבא וחביריו‪ ,‬כמו שאמרו (שהש"ר ב ז)‬ ‫אמר רבי חייא בר אבא אם יאמר לי אדם תן נפשך על קדושת שמו של הקדוש ברוך הוא אני נותן ובלבד‬ ‫שיהרגוני מיד‪ ,‬אבל בדורו של שמד איני יכול לסבול‪ ,‬ומה היו עושים בדורו של שמד‪ ,‬היו מביאין כדוריות של‬ ‫ברזל ומלבנין אותן באור ונותנין אותן תחת שיחיהן ומשיאין נפשותיהן מהן‪ .‬ויש דורות אחרים שעשו עמנו‬ ‫כזה ויותר רע מזה‪ ,‬והכל סבלנו ועבר עלינו‪ ,‬כמו שרמז ויבא יעקב שלם‪:‬‬ ‫‪Personal Struggle‬‬ ‫‪The Struggle with Self‬‬ ‫‪7. Talmud Bavli Chullin 91a‬‬ ‫]‪8. Rashi, ad loc. [R. Shlomo Yitzchaki, born in Troyes, Northern France, 1040- 1105‬‬ ‫‪Fleeing Suffering or Gaining from It‬‬ ‫]‪9. Rashbam, Bereishis 32:23 [R. Shmuel b. Meir, Troyes France, Rashi’s grandson, 1080-1160‬‬ ‫ויקם בלילה הוא ‪ -‬נתכוין לברוח דרך אחרת ולפיכך עבר הנחל בלילה‪ ,‬כמו שמצינו בדוד בברחו מפני‬ ‫אבשלום בדרכים הללו של ירדן ומחנים שעבר יעקב ובלילה‪ ,‬כמו כן ויאמרו אל דוד קומו עברו [מהרה] את‬ ‫המים וגו' ויקם דוד וכל העם אשר אתו ויעברו את הירדן עד אור הבוקר עד אחד לא נעדר אשר לא עבר את‬ ‫הירדן וגו' ודוד בא מחנים ואבשלום עבר את הירדן וגו'‪:‬‬ ‫מעבר יבק ‪ -‬מעברות המים‪ ,‬כדי לברוח‪:‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪Rabbi Ya’akov Trump‬‬ 10. Letters to the Next Generation, Thoughts on Yom Kippur, [Rabbi Lord Jonathan Sacks, British rabbi, philosopher and scholar of Judaism. He served as the Chief Rabbi of the United Hebrew Congregations of the Commonwealth from 1991 to 2013] 11. Flourish, Dr Martin Seligman, pages 159-160 Rabbi Ya’akov Trump 4 The Role of Aloneness 12. Daas Zekeinim, Bereishis 23:33 13. Daas Torah, Vayishlach page 205 [R.Yeruchem Halevi Levovitz, The Mashgiach of Mirrer Yeshiva in Poland 1873-1936] … Rabbi Ya’akov Trump 5 Rabbi Ya’akov Trump 6