‫שאלות מבחן ‪ 12‬מסלול ב ‪/‬פסחים‬ ‫‪.1‬‬ ‫תשע צבורין של מצה ואתא עכבר ושקל וכו'‪ ,‬לענין מה הנדון )רש"י ותוס'(‪.‬‬ ‫‪.2‬‬ ‫עכבר ספק על ספק לא על‪ ,‬לאיזה מקרה הגמ' משוה את זה‪ ,‬ומה הדין בזה לענין בדיקת חמץ )גמ' פרש"י(‪.‬‬ ‫‪.3‬‬ ‫א‪ .‬באיזו סברא נחלקו רבי יהודה וחכמים אם צריך לבדוק אחר המועד‪ ,‬ב‪ .‬מדוע זה שונה מחדש לרבי יהודה ולרבנן‪.‬‬ ‫‪.4‬‬ ‫א"ר יהודה אימתי )ביעור חמץ בשריפה( שלא בשעת ביעורו אבל בשעת ביעורו השבתתו בכל דבר‪ ,‬מה נקרא שעת ביעורו‪,‬‬ ‫ומהו שלא בשעת ביעורו )רש"י ותוס'(‪.‬‬ ‫‪.5‬‬ ‫שתי חלות תודה פסולות וכו'‪ ,‬איזה פסול היה לחלות )‪.(2‬‬ ‫‪.6‬‬ ‫"ר"ח סגן הכהנים אומר מימיהם של כהנים לא נמנעו מלשרוף את הבשר שנטמא בולד הטומאה עם הבשר שנטמא באב הטומאה וכו'‪,‬‬ ‫אמר ר"מ מדבריהם למדנו ששורפין תרומה טהורה עם הטמאה בפסח"‪ .‬באיזה ולד )ולד( הטומאה איירי ר"ח‪ ,‬ומדבריהם של מי למדנו‬ ‫ששורפין וכו'‪.‬‬ ‫‪.7‬‬ ‫א"ר יוסי אינה היא המדה‪ .‬מדוע סובר רבי יוסי שאין לדמות דינא דר"א ור"י )לגבי חבית של תרומה( לשריפת תרומה טהורה עם‬ ‫הטמאה בפסח‪.‬‬ ‫‪.8‬‬ ‫מדוע משקה בי מטבחיא דכן )גמ' פרש"י(‪.‬‬ ‫‪.9‬‬ ‫מדוע גזרו על מים שאובין במקוה )תוס'(‪.‬‬ ‫‪.10‬‬ ‫פרה ששתתה מי חטאת רבי יהודה אומר בטלו במעיה )למ"ד בטלו לגמרי(‪ ,‬מדוע באמת לא יטמאו את הבשר מצד משקין )‪.(2‬‬ ‫‪.11‬‬ ‫מה הדין בספק טומאה בעזרה‪ ,‬ומדוע‪.‬‬ ‫‪.12‬‬ ‫מחט שנמצאת בבשר )בעזרה( הבשר טמא‪ .‬א‪ .‬במה הוכשר הבשר‪ ,‬ב‪ .‬מדוע אי אפשר לומר שהוכשר בחיבת הקדש‪.‬‬ ‫‪.13‬‬ ‫האם מותר להנות מאפר של חמץ שנשרף בפסח )תוס'(‪.‬‬ ‫‪.14‬‬ ‫למ"ד כשהותרה נבלה )בהנאה( היא וחלבה הותרה‪ ,‬האם אמרינן ג"כ כשהותרה נבלה גידה הותר‪.‬‬ ‫‪.15‬‬ ‫מה לומדים מהפסוק האמור לגבי ֵח ֵלב יעשה לכל מלאכה‪.‬‬ ‫‪.16‬‬ ‫מדוע אין לוקין על היוצא מתותים ורמונים של ערלה )שני טעמים(‬ ‫‪.17‬‬ ‫האם נאמר בג"ע גם על האשה תהרג ואל תעבור )תוס'(‪.‬‬ ‫‪.18‬‬ ‫מה הדין בהנאה הבאה לו לאדם בעל כרחו )ללישנא בתרא( בלא אפשר וקמכוין‪.‬‬ ‫‪.19‬‬ ‫א‪ .‬באיזו סברא נחלקו רבי ורבנן באפה פת בעצים של ערלה ואבוקה כנגדו‪ ,‬דלרבי אסור ולרבנן מותר‪ .‬ב‪ .‬מה הסברא לומר שגם לרבי‬ ‫בתנור חדש יוצן‪.‬‬ ‫‪.20‬‬ ‫תנן "חמץ של עכו"ם שעבר עליו הפסח מותר בהנאה‪ ,‬ושל ישראל אסור בהנאה"‪ .‬האם הכונה שאסור מה"ת או מדרבנן‪,‬‬ ‫ומדוע רק של ישראל אסור )‪.(2‬‬ ‫‪.21‬‬ ‫א‪ .‬מדוע חמץ בזמנו בין במינו בין שלא במינו אסור במשהו לרבא‪ .‬ב‪ .‬מדוע שלא בזמנו בין במינו בין שלא במינו מותר )גמ' פרש"י(‪.‬‬ ‫‪.22‬‬ ‫מדוע לתנור שטשו באליה מהני הסקה‪ ,‬ולקדירות בפסח לא מהני‪) ,‬לאיבע"א דאידי ואידי בחרס(‪.‬‬ ‫‪.23‬‬ ‫יתומים שגבו קרקע בחובת אביהם בע"ח חוזר וגובה מהם‪ ,‬מדוע )שני טעמים(‪.‬‬ ‫‪.24‬‬ ‫איבעיא להו כשהוא משלם לפי מדה או לפי דמים‪ ,‬באיזה אופן הבעיא‪.‬‬ ‫‪.25‬‬ ‫מדוע מפריש תרומת חמץ אינה קדושה )אפי' למאן דשרי חמץ בהנאה( )שני טעמים(‪.‬‬ ‫‪.26‬‬ ‫שתילי תרומה שנטמאו ושתלן טהורים מלטמא ואסורין מלאכול‪ ,‬מדוע אסורים באכילה )לכהנים(‪.‬‬ ‫‪.27‬‬ ‫מי פירות אין מחמיצין‪ ,‬מתי מותרין לכתחילה‪ ,‬ומתי רק אין חיוב כרת )ר"ת בתוס'(‪.‬‬ ‫‪.28‬‬ ‫עיסה שנילושה ביין בשמן ובדבש‪ ,‬מה דינה‪ ,‬ואם החמיצה האם מותר לאוכלה )גמ' פרש"י(‪.‬‬ ‫‪.29‬‬ ‫באיזה מעשה אילפס לכ"ע חייב בחלה )ר"ת(‪.‬‬ ‫‪.30‬‬ ‫חלות תודה שעשאן לעצמו‪ ,‬מדוע אין יוצא בהן ידי חובתו בפסח )לרבה ורב יוסף(‪.‬‬ ‫שאלות מבחן ‪12‬מסלול ב‬