1. No category

‫שאלות מבחן ‪ 37‬מסלול א‬
‫נדרים‬
‫מסכת נדרים‬
‫‪.1‬‬
‫תחת המשקוף ]מן האגף ולחוץ[‪ ,‬האם הוא בכלל בית לענין נגעים‪ ,‬ומדוע‪.‬‬
‫‪.2‬‬
‫מה ההיכי תמצי בגמ' בערלה שהעיקר ערלה והגידולים אינם ערלה )ואפ"ה הכל אסור משום העיקר(‪.‬‬
‫‪.3‬‬
‫פירות שביעית האם יש להם ביטול בשאינו מינו‪ ,‬ובמינו‪.‬‬
‫‪.4‬‬
‫עד מתי אפשר להשאל על תרומה‪ ,‬ומדוע לא נחשב דבר שיש לו מתירין‪.‬‬
‫‪.5‬‬
‫אמר רבי ינאי בצל של תרומה שנטעו ורבו גידוליו על עיקרו מותר‪ ,‬מדוע מותר הרי קיי"ל גידולי תרומה תרומה‪.‬‬
‫‪.6‬‬
‫קונם יין שאני טועם יובל )זה(‪ ,‬במה תלוי הנדון אם אסור בשנת החמשים‪.‬‬
‫‪.7‬‬
‫מתי מותר לחכם לאודועי נפשיה )ויליף ליה מועבדך ירא את ה' מנעוריו(‪.‬‬
‫‪.8‬‬
‫אמר קונם יין שאני טועם שנה זו או שנה אחת סתם ונתעברה השנה‪ ,‬האם הוא אסור בחדש העיבור )גמ' ר"ן(‪.‬‬
‫‪.9‬‬
‫ר"א אומר פותחין לאדם בכבוד אביו ואמו וחכמים אוסרין אמר רבי צדוק עד שפותחין לו בכבוד אביו ואמו יפתחו לו בכבוד המקום‬
‫אם כן אין נדרים‪ .‬מה הביאור א"כ אין נדרים‪(2) .‬‬
‫‪ .10‬מה היתה טענתו של נבוכדנצר על הסנהדרין )שהתירו השבועה לצדקיהו(‪.‬‬
‫‪ .11‬הנודר קונם שאני נושא פלונית כעורה והרי היא נאה‪ ,‬או שנעשית נאה‪ ,‬מה דינו‪.‬‬
‫‪ .12‬נערה המאורסה אביה ובעלה מפירין נדריה הפר האב ולא הפר הבעל וכו' אינו מופר ואין צריך לומר שקיים אחד‪ ,‬למאי הוצרך‬
‫להשמיענו בקיים אחד דאי אפשר להפר‪.‬‬
‫‪ .13‬אלו נדרים הארוס מיפר והבעל אינו מיפר‪ ,‬ומדוע יפה כחו של הארוס‪.‬‬
‫‪ .14‬נדרה משני זיתים ושמע ארוס והיפר לה ואכלתם‪ ,‬האם לוקה )למסקנת הסוגיא(‪ ,‬ובמה זה תלוי‪.‬‬
‫‪ .15‬האם אפשר להשאל על הקמה או על הפרה‪.‬‬
‫‪ .16‬איך הלימוד מ'ואם היו תהיה לאיש' שאם מת הבעל נתרוקנה רשות לאב‪.‬‬
‫‪ .17‬שמע בעלה והפר לה ולא שמע האב ומת הבעל ונתארסה לאחר‪ ,‬מי מיפר נדריה‪.‬‬
‫‪ .18‬האומר לאפוטרופוס הפר לאשתי כל נדרים שתדור וכו'‪ ,‬יש שלשה צדדים שלא תועיל ההפרה‪ ,‬כתוב לפחות שנים )גמ' ר"ן(‪.‬‬
‫‪ .19‬מה הסברא להקל בארוסה שהגיע זמנה לינשא לאכול בתרומה טפי מהפרת נדרים‪ ,‬ומה הסברא להקל בנדרים טפי מתרומה‪.‬‬
‫‪ .20‬מה הטעם של ר"א ששומרת יבם לשנים יפר והא אין ברירה ]אי לא איירי בעמד בדין וברח[‪ ,‬ומדוע רבי יהושע חולק )גמ' ר"ן(‪.‬‬
‫‪ .21‬האומר לאשתו כל נדרים שתדורי וכו' ר"א אומר מופר‪ ,‬האם לר"א מיחל חלין ובטלין או לא חל כלל )למסקנא(‪ ,‬ומה הנפק"מ‪.‬‬
‫‪ .22‬אמר ר"א אם הפר נדרים שבאו לכלל איסור לא יפר נדרים שלא באו‪ ,‬ומסקנת הגמ' דבעלמא רבנן דרשי ק"ו‪ .‬מה הראיה שדרשי ק"ו‪,‬‬
‫ומדוע בנדרים לא דרשינן‪.‬‬
‫‪ .23‬האם מפירין נדרים בשבת שלא לצורך השבת‪ ,‬ובמה זה תלוי‪.‬‬
‫‪ .24‬במה תלוי הנדון אי חכם מתיר מעומד או מיושב‪.‬‬
‫‪ .25‬מה המקור להכשיר ג' הדיוטות להתרת נדרים )‪ ,(2‬ומה התירוץ בגמ' על הא דכתיב ראשי המטות )משמע מומחין(‪.‬‬
‫‪ .26‬מה הנפק"מ בין נדרי עינוי נפש לנדרים שבינו לבינה )למסקנא(‪.‬‬
‫‪ .27‬נדר של עינוי נפש על תנאי אינו יכול להפר‪ ,‬באיזה תנאי אפשר להפר ]למ"ד מפירין קודם שחל[ )גמ' ר"ן(‪(3) .‬‬
‫‪ .28‬אשה שאמרה לבעלה קונם שלא אציע לך מיטתך וכו'‪ .‬האם צריך להפר‪ ,‬ומדוע )גמ' ר"ן(‪.‬‬
‫‪ .29‬נדרה משתי ככרות באחת מתענה ובאחת אין מתענה‪ ,‬מה הדין‪ ,‬ומדוע )ביאור הר"ן בשני הצדדים(‪.‬‬
‫‪ .30‬האשה שנדרה בנזיר והפר לה בעלה‪ ,‬האם מביאה קרבנות טומאה או טהרה‪.‬‬
‫שאלות מבחן ‪ 37‬מסלול א‬