משפט הספרים - ספריית חב"ד
משפט הספרים – דידן נצח סקירת השתלשלות המאורעות תצלומי התכתבויות ודיווחים לפני ,בעת ואחרי תקופת המשפט מאת הרה"ת ר' שלום דובער לוין ב משפט הספרים – דידן נצח ג משפט הספרים – דידן נצח ב"ה פתח דבר סקירה כללית ממשפט הספרים ,דפסה ב"ספריית ליובאוויטש" עמודים קעח-קפא. המעות וההוראות שקבלתי בתקופה ההיא מכ"ק אדמו"ר זי"ע ,דפסו ב"עבודת הקודש" ע' קט-קיד; קכד-ט. סקירה מורחבת יותר לקטה ע"י הת' שמואל שי' לובעצקי ,ודפסה בקובץ "דידן צח". גם דפסה חוברת "ה' טבת דידן צח" ,סיפור תמציתי של אירועים סביב משפט הספרים ,ע"י הרב משה שי' בוגומילסקי. בחוברת שלפיו באים הפרטים שהייתי מעורב בהם אישית ,סקירת השתלשלות המאורעות ,תצלומי התכתבויות ודיווחים ,לפי ,בעת ואחרי תקופת המשפט. שלום דובער לוין ד משפט הספרים – דידן נצח מפתח א. ב. ג. ד. ה. ו. ז. ח. ט. י. יא. יב. יג. יד. טו. טז. יז. יח. רקע לקיחת הספרים ומכירתם מסירת הדברים לרבי מאמרים בעיתון "כפר חב"ד" עריכת התיק על פי המסמכים התייעצות עם עורכי הדין בדיקת הספרים הגובים החקירות ודרישות הדיוים עם הרח"ל החקירות שחקרו אותי השאלות ששאלו אצל הרבי דיווחים לרבי ההתעסקות בתקופת המשפט הסיכומים שאחרי המשפט רכישת הספרים בחזרה חזרת הספרים והו"ל דרך אמוה לחץ עבודה החזרת 11הספרים האחרוים ה ו ז ח ח ט י י יא יג יד יד טו טז יז יח כא כב משפט הספרים – דידן נצח ה סקירת השתלשלות המאורעות א .רקע למרות שהסכסוך הרשמי ,בקשר לאוסף הספרים של כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ "ע, התחיל בתשמ"ה ,זה הי' רק החלק הגלוי; העימות הפימי התחיל כבר בשת תשי"א, אחרי שהרבי קיבל על עצמו את עול שיאות חסידות חב"ד. חלק מבי המשפחה רצו לחלק את הספריה בין יורשי כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ "ע ,והרבי השיב ,שאין זה רכוש פרטי ששייכת בו חלוקה בין היורשים ,כי אם הספריה שייכת לתועת חב"ד .הרבי לא הרשה לחלק הספרים ,וכך שארו כל הספרים ביחד ,תחת פיקוחו של הספרן הרח"ל. אף שבחוץ לא ידעו מזה כלום ,ולא ידעו מדוע הספריה הזאת פרדת מהספריה שיסד הרבי באותה תקופה ,וקראה "ספריית המרכז לעיי חוך" )ראה ספריית ליובאוויטש פרק י( ,ומדוע המפתחות לספריה מצאים רק אצל הספרן רח"ל ,ואצל הבת מרת חה גורארי'. * כשהתקבלתי למשרה של יהול "ספריית המרכז לעיי חוך" ]ספריית המל"ח[ ,בשלהי חורף תשל"ז ,לא היה לי שום מושג אודות איזשהו סכסוך בקשר לבעלות הספריה. ידעתי רק שיש שתי מחלקות לספריה: א( אוסף הספרים שעל ידי כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ "ע ,הממוקם ב) 770-בקומת המרתף ובחדר היחידות שבקומה השיה( ,ומוהל על ידי הספרן ר' חיים ליברמן ]=הרח"ל[. ב( אוסף הספרים שעל ידי הרבי ,שמצא בבית הצמוד ל ,770-אשר הרבי מיה אותי להל אותו. התיידדתי עם הרח"ל ,והייתי מתייעץ עמו בכל פרט הקשור ליהול הספריה .הוא אף היה מייעץ לי בקשר לושאי מחקר ועריכה שהייתי עסוק בהם במסגרת עבודתי בספריה. כך משך הדבר במשך שלוש שים ,עד קיץ תש"מ; שאז הגיע אלי הרח"ל ,ואמר לי כך: תראה אי כבר זקן מדאי מכדי להל בעצמי את אוסף ספרי כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ "ע ]באותו קייץ מלאו לו 88שים[ ,החלטו אם כן לבקש אותך ,אשר בד בבד עם יהול ספריית המל"ח, תהל גם את האוסף של כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ "ע אשר ב.770- ועוד הוסיף ואמר: זאת היא גם הבקשה של מרת חה גורארי' ]בתו של כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ "ע[ ,אשר מבקשת שתעלה אליה לדירתה אשר בקומה העליוה של ,770והיא תבקש אותך אישית בושא. עליתי אליה ,וגם היא אמרה לי את אותן הדברים שאמר לי הרח"ל. עיתי לשיהם: איי יכול להשיב על כך בעצמי ,אשאל אצל הרבי וכן אעשה. אז הוסיף ואמר לי הרח"ל: תראה ,אי חושב להיות מחר אצל הרבי ואדבר אתו גם בושא זה ,וראה מה יאמר. ]באותה תקופה היה הרח"ל כס מזמן לזמן ליחידות אצל הרבי ,כאשר בכל יחידות כזו היו שוהים מספר שעות ,ומשוחחים בעיי ספרים וספרות ועוד[. התיישבתי וכתבתי מיד את כל זאת לרבי, וסיימתי בשאלה: היש מקום שאתעסק בזה – במסגרת עבודתי בהספריה? ראיתי הספריה ,ולדעתי אפשר במשך כמה שבועות להקים ארוות ולהכיס בהם הספרים ה"ל ,ואז יהי' מקום לשער האפשרויות למיין אותם וכו'. שלום דובער לוין והרבי עה לי )ראה עבודת הקודש ע' קכח(: מופרך לגמרי לערב שתי הספריות ,ולפלא הכי גדול – שיכס לעיי "פוליטיקא" .ויתירה מזו גם אותי רוצה להכיס בזה. מהיר ח]שאי[. רק אז ודע לי שיש כאן בעיה רציית שלסכסוך פימי. * כיון שהרח"ל היה אמור להכס ליחידות אצל הרבי ,וכיון שהוא אמר לי ,כי בדעתו לבקש אצל הרבי ,שירשה לי להל את שתי הספריות. ו משפט הספרים – דידן נצח ארוות מלאים ספרים וכתבי יד; אלא שאליהם לא היתה גישה למהל החדש – ר' יצחק וילהלם ,כי אם לאוסף המרכזי שבקומת המרתף. ב .לקיחת הספרים ומכירתם פחדתי שזה יראה כאילו – אחרי שהרבי השיב לי בשלילה ,יעצתי לרח"ל לבקש שוב אצל הרבי ,שירשה לי להיות הספרן בשתי הספריות; לכן כתבתי מיד באותו יום פתקה קצרה לרבי, להודיע ,כי הרח"ל אמר לי שהולך לדבר בזה עם הרבי. למחרת סיפר לי הרח"ל ,כי באמצע היחידות הוא שאל זאת אצל הרבי ,והרבי שתק ולא הגיב כלל ,עד שעברו לושא אחר .וכך ירד הושא מהפרק. * כיון שלמעשה לא יכל עוד הרח"ל להל את הספריה בעצמו ,לכן הצעתי ,שאת יהול הספריה הזאת ימסרו אל ר' יצחק וילהלם )שעבד עד אז תחת פיקוחי ,בספריית המל"ח(. וכיון שהוא יעבוד יותר באופן עצמאי ביהול האוסף של כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ "ע ,לא יהי' הדבר קשור לשום פוליטיקה ומחלוקת. באותה תקופה היתה ב 770-קופת "בדק הבית" ,שעליה היו ממוים ר' יצחק ע"ה שפריגר ,ויבדל"ח ר' אברהם ליפסקר ור' חיים ברוך הלברשטם. סוכם אם כן ,שהקופה הזאת תהי' אחראית גם על התקציב והמשכורת ליהול הספריה – על ידי ר' יצחק וילהלם ,שעסק בסידור ויהול האוסף הזה שבקומת המרתף. באותה תקופה גר הרח"ל בדירת כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ "ע ,שבקומה השיה של .770בדירה הזאת מצא גם חדר היחידות ,שבו ממוקמים לקיחת הספרים ומכירתם על ידי הכד ,התחילה כבר בתחילת חורף תשמ"ה. את הספרים לקח בעיקר מחדר היחידות של הרבי הקודם ,כי לשם לא היתה לר"י וילהלם גישה ,כאמור לעיל. הפעם הראשוה שודע לי על משהו חשוד ,היה בסמיכות לחוכה תשמ"ה ,ובהקדים: במשך כל השים ,לפרקים היה מגיע הכד בערי גורארי' לשהות בשבת אצל הוריו ב .770-בחורף תשמ"ה התחיל לבוא כמעט לכל שבת ושבת. ומעיין הדבר שהיה מגיע עם שי מזוודות. הבחור מאיר שלמה שי' יויק ,היה עוזר בשבתות בביתו של חדב" הרש"ג )ה"ר שמריהו גורארי' ,חתן כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ "ע(. במוצאי שבת היה הכד מבקשו לעזור לו בשיאת המזוודות. פעם אחד מילא מאיר שלמה את בקשתו של בערי ,אבל מאד התפלא מדוע המזוודות הן כל כך כבדות .שוב חשב לעצמו ,וכי מדוע צריך אי לעזור לבערי לשאת מזוודות כבדות אלו. במוצאי שבת ,רגיל אי לבוא למשרדי בספריה. לפתע מגיע אלי מאיר שלמה ,ואומר לי :אחכה כאן עד שאראה מהחלון כי בערי סע לביתו. שאלתי למה? והשיב לי :הוא מבקש ממי לשאת את המזוודות הכבדות שלו ,ואיי רוצה. ולכן אחרי שהוא יסע ,אעלה לדירת הרש"ג, לעזור קצת להתארגן אחרי השבת. כל הושא היה מוזר; אבל מכאן ועד לחשוד שמשהו רציי מאד קורה כאן ,עדיין הדרך רחוקה .ולא עלה זה בלבו כלל .כך עברו ימי החורף. * בסביבות ימי הפורים ,בא אלי הר"י וילהלם, מבוהל ,ואומר :אי חושד שיש כאן גב ,ראה לי שחסרים כמה ספרים יקרי ערך בספריה, בארון שהקצבתי וסדרתי שם את הספרים יקרי הערך. משפט הספרים – דידן נצח מעשה שהי' כך היה :אחרי שסיים בערי לקחת את הספרים יקרי הערך שהיו מוחים בחדר היחידות שבקומה השיה ,התחיל לקחת גם ספרים יקרי הערך שבספריה בקומת קרקע, וכאן הבחין הר"י וילהלם שהספרים חסרים. לא ידעו במי לחשוד ,ואחרי התייעצות עם ר' חיים ברוך שי' הלברשטם ,הוא חיבר מכשיר לדלת הספריה ,וכשזה יפתח יתחיל המכשיר לצפצף במשרד של רח"ב הלברשטם. כשר"י וילהלם היה בא לעבודה הוא היה מתק את המכשיר ,וכשלא היה שם ,היה המכשיר מופעל. בימי הפסח ,לא ראתה שום פריצה .גם לא בימים האחרוים של פסח .אמם בעת ההתוועדות במוצאי אחש"פ ,יתק הרח"ב הלברשטם את המכשיר. אחרי ההתוועודות ,בום! הר"י וילהלם כס לספריה ,ורואה שוב ספרים חסרים ,שלקחו בעת ההתוועודת ]למותר להעיר ,שבערי גורארי' שהה בחג אצל הוריו ב.[770- מיד בא לספר לי ,וכסו להלם .לא רציו לדון בושא ב ,770-והלכו לפית איסטרן פארקוויי – אלבאי לשוחח ולדון ,חשדו באיזה בחור מסיבה כל שהיא .ולא ידעו את פשו מרוב צער. במשך החודש שלאחרי החג היו התייעצויות, והחליטו להפעיל וידאו מבחוץ 24 ,שעות ביממה ,לראות מי כס בדלת. את הוידאו התקין ר' חיים ברוך משך זמן לפי חג השבועות. אחרי חג השבועות ,בום! שוב חסרים ספרים, ומיד ראה בוידאו בערי גורארי' יוצא מהספריה עם ספרים ביד. הלם כזה לא חלמו עליו אפילו בחלומות הכי אפלים. ג .מסירת הדברים לרבי בסוף הוחליט שרח"ב הלברשטם יספר את הסיפור לרבית ,והיא כבר תדע בעצמה ,אם ואיך להודיע לרבי .וכן עשה. באותה תקופה הוכסו לסוד הדברים גם המשב"ק ר' דובער ע"ה יויק והמזכיר ר' בימין שי' קליין .כך הייו אז חמשה אשים שיודעים מה קורה. * ר' יהושע שלמה ע"ה צירקיד הוא אחד מהשלוחים ,ששלחו לארץ הקודש בשת ז תשל"ז .הוא עסק בספרים עתיקים ודירים, ובא לרבי לקראת חג השבועות. לאחר חג השבועות הוא גש אלי ואומר לי ,כי דבר חוץ אליו לדבר אתי .ומתחיל לשאול אותי מי אחראי על אוסף הספרים של כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ "ע ,ומי יש לו רשות הכיסה לשם וכו' וכו' .וכאשר יש משהו חשוד ,עם מי צריך לדבר. הבתי מיד כוותו ,שודע לו מכל ה"ל מכיוון אחר .אמם לא הייתי מוכן להתחלק אתו בפרטי הדברים ולספר לו את הידוע לו. השבתי לו :היחיד שיכול לדעת הוא המזכיר ר' בימין קליין. עוד לפי שהוא הספיק לגשת לר' בימין ,גשתי לר' בימין ,ספרתי לו הכל ,ואמרתי לו :כשיבוא אליך יהושע שלמה ,תסה לקבל ממו את כל הפרטים שהוא יודע ,אבל אל תספר לו כלום ממה שקורה .וכן עשה. בין השאר סיפר לו ר' יהושע שלמה ע"ה ,כי בערי מוכר לאספים ספרים שהוא לוקח מהספריה. * אחרי שהרבית סיפרה הכל לרבי ,קרא הרבי לגיסו הרב שמריהו גורארי' )הרש"ג ,אביו של הכד בערי( ודיבר אתו בזה ,ואף הורה לו מה ואיך לדבר עם בו בזה .וכן עשה ]זה ודע לו אחר כך[ .ובסוף אמר לו הרבי ,שאם עד י"ב תמוז לא יהי' פתרון לושא ,הרבי ידבר בזה ברבים. בר"ח תמוז ,קרא הרבי לחדרו את חברי ההלת אגודת חסידי חב"ד ,ודיבר אתם אודות הקטרוגים שיש על 770ועל הספריה ,וכי יש לבות 770גם בכפר חב"ד. איש מהקרואים לא הבין מאומה במה מדובר, וגם אחו לא דברו מאומה. בי"ב תמוז היתה השיחה הראשוה ,ובהמשך עוד כמה שיחות בשבועות הקרובים. בשיחות האלו דיבר הרבי בכאב עצמו ,קולו רעד פיו חיוורות ,בצורה שלא שמעו ולא ראיו מעולם. עורכי הדין הגישו אז בקשה לבית המשפט, להטיל עיקול על המשך מכירת הספרים מהספריה על ידי הכד. הכד השיב בבית המשפט שחצי מהספריה שייכת לו ,ומבקש משפט בידון .וכך התחילו ההכות למשפט. ח משפט הספרים – דידן נצח ד .מאמרים בעיתון "כפר חב"ד" מיד אחרי השיחות בי"ב תמוז ובט"ו תמוז, התיישבתי ללמוד את הושא על פי המסמכים שבהישג ידיו ,ובהתאם לזה כתבתי מאמר על מת לפרסמו בעיתון "כפר חב"ד". מטרת המאמר היה :כיון שושא הספרים עדיין לא היה מוכר כל כך לקהל ,לכן אבאר לפי קהל הקוראים את הרקע ההסטורי של השתדלות כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ "ע ליסד את הספריה, והדרכים שבה הג לרכוש את הספרים עבור הספריה. לפי משלוח המאמר מסרתי העתק לרבי, וכתבתי: ב"ה יום ה' כ"ב תמוז כ"ק אדמו"ר שליט"א מצו"ב מאמר שכתבתי עבור העתון "כפר חב"ד". שלום דובער לוין הרבי תיקן על מכתבי) :מאמר( הא'. והוסיף להורות למזכירות :להחזיר )לי את המאמר(. וכן הוסיף לרשום עליו :מהיר ח]שאי[. בזה לא הסתפק הרבי ,והגיה בתוך המאמר עצמו בכמה מקומות. המאמר דפס ב"כפר חב"ד" גליון 200ע' .22 * בהתאם לזה הכתי עוד שי מאמרים עבור ה"כפר חב"ד"; אלא שביתיים התחילו ההכות למשפט ,ואז הודיעו עורכי הדין ,אשר ושא המצא בבית המשפט ,לא כדאי לפרסם אודותיו בשום דרך שהיא ,כי כל מילה מיותרת עלולה להזיק למשפט. כך הוחלט שלא להדפיס את שאר המאמרים ב"כפר חב"ד" .ואז מסרתי את שי המאמרים לידי הר"י שי' קריסקי )כדי למוסרם לעורכי הדין( ,בצירוף מכתב קצר: ב"ה יום ג' י"ט מ"א כבוד הר"י קריסקי שי' בוסף למאמר שהדפסתי ב"כפר חב"ד", ובוסף לאגרות ע"ד שייכות הספרים ל"אגודת חסידי חב"ד" ,מצו"ב עוד שי מאמרים שכתבתי בד"ז עבור כפר חב"ד ,אך החלטתי שלא להדפיסם. בכל אלה מבואר בבירור ובפשיטות ,שמעולם לא חשבה הספריה כרכוש פרטי לשם ירושה וכו' ,אלא כ"ספריית ליובאוויטש"; אלא שספריה זו היא בסמכותו הבלעדית של רבו. בברכת הצלחה שלום דובער לוין ה .עריכת התיק על פי המסמכים בא' מימי תחילת מ"א ,פוגש אותי המזכיר ר' יהודה שי' קריסקי ב ,770-ואומר לי :מסתמא שמעת אשר ושא הספרים הוגש למשפט .הרבי הורה לי לומר לך ,כי אתה תעסוק בהכת המסמכים עבור המשפט. מיד עזבו ,אי ור"י וילהלם ,את כל שאר עיסוקיו ,והתמסרו להכת המסמכים .עברו על עשרות אלפי מסמכים שבארכיון הספריה ,לחפש כל מסמך הקשור לושא. עברו גם על הארכיון של הרב ישראל ע"ה דזייקאבסאן )שהיה מהל אגודת חב"ד בשים תרצ"ו- ת"ש( ,שבו כעשרים אלף מסמכים. כך במשך 4חדשים ,עד לתחלת המשפט בי"ט כסלו. כמה ימים לפי תחלת המשפט דיווחתי לרבי: ב"ה י"ד כסלו ה'תשמ"ו כ"ק אדמו"ר שליט"א יש כמה פרטים שהשתמטתי עד עתה מלכותבם] ,עתה[ ראה לי שחוץ העין שאפרש שיחתי: א( זה ארבעה חדשים שכמעט כל עסקי ,ביום ובלילה ,הוא בושא זה ,להכין מסמכים ,לבות ט משפט הספרים – דידן נצח בין מוצק עבור המשפט ולהכין ולבאר כל זאת אל העורכי דין ,כמעט יום יום עומדים העו"ד בקשר אתי בוגע לכל ה"ל. ב( לפי כל הבין שביתי אומרים כל העו"ד שלו אשר ברור הוא כשמש שצח במשפט צחון גמור. ג( פרטים רבים שבה עליהם הבין ביררתי בעקיפין בשיחותי הרבות עם הרח"ל שי' .על רוב השיחות דתי בשעתו עם העו"ד ,ועפ"י דיוים אלה ידעתי מה עוד עלי לברר אצלו. ד( יחד אתי עובד בכ"ז מאחורי הקלעים הרה"ת ר' יצחק וילהלם ,ביחד עברו במשך תקופה זו על עשרות אלפי מסמכים ,שמתוכם ביררו מאות אחדים ,שעליהם בה כל הבין הזה... כ"ז מצאתי לחוץ להבהיר ,ועוד יש אלפי פרטים בפרשה ,שאיי מפרש כאן ,ושוחחתי עליהם בפרטיות עם העו"ד וה"מומחים" ה"ל ,ועם וילהלם ה"ל. שלום דובער לוין ו .התייעצות עם עורכי הדין חזור לימי תחלת מ"א ה'תשמ"ה: למחרת הודיע לי הר"י קריסקי ,כי העו"ד תן לוין יבוא לבקר אותו בספריה ולהכין תוכית פעולה. הר"י שי' קריסקי והרא"י שי' שמטוב באו לספריה יחד עם העו"ד ר' תן שי' לוין ,הציגו אותו )את הר"י וילהלם ואותי( בפיו ,והראו להם את הספריה. הר"י קריסקי הוצרך לעזוב מיד את הספריה )להסיע את הרבי לאוהל( ,ואחר כך עזב גם הרא"י שם טוב ,ואילו העו"ד תן לוין שאר לשוחח אתו במשך כמה שעות ,עד שהיה ברור לו באיזה כיוון הולכים ואיזה סוג מסמכים או מחפשים. * כעבור ימים אחדים הודיע לי הר"י קריסקי ,כי הוכס עו"ד וסף לושא ,הוא העו"ד ר' יוסף )ג'רי( שי' שעסטאק ,וכי הוא יבוא להכיר את הושא מקרוב ,וישבו אתו כמה שעות במשרד של הר"י קריסקי. בסוף אמר ,שהוא עדיין איו בקי בכל הפרטים המסועפים ,ולכן מבקש שאי אבוא אליו למשרדו בפילדלפיה ,לשוחח אתו במשך יום תמים ,לתת לו רקע בכל הושא לפרטיו. הרא"י שמטוב הסיע אותי למשרדו של העו"ד שעסטאק בפילדלפיה ,השאיר אותי אתו למשך כל היום ,ובערב בא שוב לאסוף אותי. * במשך חודשים אלו פגשו גם כמה פעמים עם העו"ד השלישי ,ר' שמחה )סעט( שי' וואקסמאן )עוזרו של העו"ד ר' תן לוין( ,להכין גם אותו בושא המשפט ,ולדון אתו בכל פרטי ההכות למשפט. אחרי שעורכי הדין קבלו את הרקע ,עמדתי אתם בקשר טלפוי הדוק במשך כל חודש אלול ותשרי ,וגם התכתבתי אתם דרך פקסים .העו"ד תן לוין קורא עברית ,והייתי כותב לו בעברית והוא היה משיב לי בטלפון. במכתבים האלו דתי בכל הפרטים הקשורים למשפט: ב"ה יום ועש"ק תשובה ה'תשמ"ו השתדלתי לעשות היום בירור יסודי בקשר לחשבוות הבק הקשורים לספריה ,ואלו התוצאות... * ב"ה עחה"ס ה'תשמ"ו עד עתה הצגתי בעיקר הוכחות בעלות "ליובאוויטש" בכלל ו"אגודת חב"ד" בפרט על הספרים בספריה .הפעם אבא לבאר התשובות להוכחות שהצד השי עומד להביא שהוא רכוש פרטי... עבור עתה לושא השי ,שכבר הרביתי להוכיח ,שבמשך כל השים היתה הספריה שייכת לתועת ליובאוויטש ,וגם השם של הספריה הוא "ספרית ליובאוויטש"... * ב"ה ב' דחוהמ"ס ה'תשמ"ו כבוד העו"ד ר' תן שי' לוין שלום וברכה! מצו"ב צילום ארבע מכתבים וספים של הרב פייגין להר"י דזייקאבסאן ,כבקשתו... המכתבים מארכיון דזייקאבסאן ...יש בו כעשרים אלף מכתבים ומסמכים מהשים תרפ"ו-תש"י... * ב"ה יום ועש"ק פר' ח ה'תשמ"ו י משפט הספרים – דידן נצח כבקשתו מצו"ב כמה מברקים מקיץ תרפ"ט בהם מפורש שהכסף להוצאות הסיעה לארה"ב באה מאת אגו"ח בארה"ב... * ב"ה יום ג' כ"ח מ"ח עדיין לא דברו כלל על הסוגיא של הכתבים... ועוד יש להאריך בכל הדברים האלו .יספיק דברים קצרים אלו בתור התחלה. שלום דובער לוין * ב"ה מוצש"ק פר' תולדות כבוד העו"ד תן שי' לוין כבקשתך אסקור בזה ושא את בקצרה וושא ה"מעמד", תמיכת הרבי ע"י החסידים ,בחב"ד ואצל שאר החסידים... ע"פ הקדמה זו יש למצוא דרך להסביר גם בבית המשפט את דברי כ"ק אדמו"ר שליט"א בשיחותיו ,על דבר "מה זרעו בחיים אף הוא בחיים" ,ולכן אין בזה חוקי הירושה הרגילים. מטעם זה היו צריכים החפצים כל גם הקדושים האלו להכס שבספרית למוזיאון ליובאוויטש ,לאות קדוש ולמזכרת. שלום דובער לוין * ב"ה יום ב' י"א כסלו ה'תשמ"ו ברצוי להוסיף בזה עוד פרט ,שלא ראיתי את חשיבותו עד עתה ,והחלטתי כעת לצרפו... * ב"ה יום א' י"ח כסלו כבוד העו"ד ר' תן שי' לוין אי שולח בזה עוד שלשה מסמכים ,שצריך למספר ולשלוח העתק לעו"ד קאגען ]העו"ד של התבע[... ז .בדיקת הספרים הגנובים אחרי שהתיק מסר לבית המשפט ,הורה השופט להעביר את כל הספרים שלקחו מהספריה ,לפיקוח בית המשפט ,אחרי הכת רשימת הספרים שלקחו. ביו"ד אלול סעתי עם הר"י וילהלם ,לכספות ולמחסים ביו דזשערסי ,שבהם היח בערי גורארי' את הספרים למשמרת .לשם הגיע גם בערי ,אחד מעוזרי העו"ד שלו ,ואחד מעוזרי העו"ד שלהם. כשסיימו את בדיקת הספרים והרשימות, התברר שבסך הכל הוא לקח כ 550-ספרים, מכר כ 100-מהם ,והשאר מוחים עדיין במחסן של חברת שמירה ביו דזשערסי ,והיקרים יותר – בשי כספות שבבקים ביו דזשערסי. רישום הספרים במחסן ביו דזשערסי הר"י וילהלם ואי כעבור חודשיים ,בחודש מ"ח ה'תשמ"ו, הוצרכתי לכתוב דו"ח לבית המשפט ,ושם סקרתי גם את מה שמצאו במחסן ובכספות שבבקים. כתבתי את הדו"ח בעברית ,והוא תורגם לאגלית ע"י המשרד של המל"ח ,ושלח אל העו"ד. אחרי כמה שיחות עם העו"ד ותיקוים שוים במסמך ,חתמתי עליו והעברתי לידי העו"ד, שמסרוהו לבית המשפט. ח .החקירות ודרישות באמצע תשרי הודיעי העו"ד ר' תן לוין ,שמיד באסרו חג הסוכות ,הוא צריך לתחקר את משפט הספרים – דידן נצח הרח"ל ,וכיון שעדיין איו בקי בושא די הצורך ,הוא צריך שאכין אותו לכך ,ושאשב לידו בעת החקירות ודרישות – לייצג את אגודת חב"ד ,ולעזור לו בעת החקירות. * ההתוועדות בשמח"ת הסתיימה מאוחר ,אבל הוכרחתי לקום לפות בוקר ,ולכן הלכתי לוח מיד עם סיום ההתוועדות ,ולא שארתי עד סוף חלוקת הכוס של ברכה. למרות שאי סעתי לייצג את צד התובע – אגודת חב"ד ,ואילו הרח"ל סע מטעם התבע, מכל מקום סעו שיו באותה מכוית .וכבר בשעה 9בבוקר הגעו למשרד העו"ד שבו התקיימו החקירות ודרישות. שלושה ימים תמימים התקיים התיחקור של הרח"ל .ביום השלישי הגיע גם הר"י קריסקי, שישב יחד אתו ,להכין שאלות עבור העו"ד, לתחקר את הרח"ל. ביום הראשון היו השאלות כלליות ,ועיקרן – הכירות כללית עם הושא. אלא שעם סיום היום הראשון ,בקשי העו"ד לוין ,שאכין בכתב את הושאים והשאלות שיש לדעתי לדון בהם עם הרח"ל ,ובפירוט ,ולשלוח לו בפקס ,כדי שיוכל לעיין בהם בבוקר. וכך כתבתי לו באותו ערב ,מכתב ארוך בן 7 עמודים: יום ד' אס"ח שמח"ת ה'תשמ"ו הבטחתי היום להכין עבורו את תוכן כל השאלות שלדעתי יש לשאול אצל הרח"ל שי'... בחמשה ושאים פרדים יש לחקור את הרח"ל שי' ,כדי להוציא מפיו דבר ברור. אשתדל לפרט בכל אחד מהם ,את תוכן הושאים עצמם ,ואז ידע כבודו איך לסדר את שאלותיו: א( יש להוציא מפיו דבר ברור מה אמר רבו בקשר לתוכיות הספריה .הדברים היו בשת תרפ"ח ,לאחר צאת הרח"ל שי' מרוסיה בחודש אייר... ב( הושא השי שיש להביא את רח"ל להודאתו הוא ,שהספריה היא "ספריית ליובאוויטש"... הושא השלישי שיש להעלות עם הרח"ל שי' הוא זה של בעלות ה"מעמד" ,שממו קו הספרים לספריה... הושא הרביעי שיש לדון בו עם הרח"ל שי' הוא ,על מצב הספריה לאחר תש"י... יא שוב או מגיעים מכאן לושא האחרון ,והיא סמכותו של הרח"ל... בושאים אלו דו ביום השי לחקירות. אחרי החקירות של היום השי כתבתי לו שוב: ב"ה יום ועש"ק בוקר ,כ"ו תשרי כבוד העו"ד ר' תן שי' לוין אתמול בערב סיפר לי הר"י שי' קריסקי, שלפי התוכית האחרוה יושאל הרח"ל שי' ע"י כבודו רק במשך שעות אחדות ביום ב' אחה"צ .ולכן יש להסתפק רק עם השאלות שבושא הראשון שהעליתי במכתבי הקודם, ואבאר הפרטים בזה לע"ד... * את החקירה של הרח"ל שי' יהל ,כאמור, העו"ד ר' תן שי' לוין .אחר כך התחילו החקירות ודרישות של בערי גורארי' ,שגם הן משכו במשך שלושה ימים. התיחקור הזה עשה בעיקר ע"י העו"ד השי ר' ג'רי שי' שעסטאק .וגם הוא ביקש ממי להכיו בושאים הקשורים ,ושאשב לידו בשלושת הימים האלו .יחד אתי ישבו בחקירות אלו הר"י שי' קריסקי והרא"י שי' שמטוב ,לייצג את אגודת חב"ד. הכת הושא עם העו"ד שעסטאק עשו בעיקר פים-אל-פים ,או בטלפון .ורק בעת הצורך כתבתי גם לו מכתב בפקס: ב"ה יום ועש"ק פר' ח ה'תשמ"ו כבוד העו"ד מר ג'ערי שוסטאק שי' קודה אחת ,עיקרית לפ"ע ,עדיין לא תבארה כראוי... את כל זאת מצאתי לחוץ להבהיר. כתבתי זה עתה מכתב גם לעו"ד לוין .ואי מצרף גם צילום מהמכתב הזה. בכבוד שלום דובער לוין * בשאר החקירות ודרישות לא היו זקוקים לי. ואי המשכתי להתמסר לבדיקת והכת המסמכים ,יחד עם הר"י וילהלם. ט .הדיונים עם הרח"ל במשך תקופת ההכות למשפט ,המשיך הרח"ל לבקרי בספריה ,כרגיל ,והייו מתווכחים תמיד בושא הספריה והמשפט .הוא יסה להסביר יב משפט הספרים – דידן נצח את עמדתו בידון ,ואי השתדלתי להוכיח לו את טעותו. בסיום תקופה זו ,ראיתי הכרח לדווח לרבי על תוכן הדברים ,וכך כתבתי: בשבועות האחרוים כס אלי בכל יום הרח"ל שי' לדבר בושא הספרים .אי משתדל להסביר לו את טעותו .מבלי כל קשר לפועל... זהו סיכום כללי מרוב הדיבורים ,בין אם השבתי כראוי ובין אם לאו ,בין אם היה עלי לדבר אתו בזה ובין אם לא ,מרגיש אי חובה לעצמי לסכם את הדברים ולדווח עליהם. שלום דובער לוין הרבי השיב על כך) :חובה( כפשוט )לסכם את הדברים ולדווח עליהם(. המלים המוסגרות הודגשו בכתי"ק מתוך מכתבי. אח"כ הוסיף בפתקה פרדת: חושך הגלות מפורסם – אבל עד כ"כ לא שערתי .ולשלול פעולה מבהילה בזה ,מוכרחי – היפך ההגתי בזה ע"ע – לכתוב עכ"פ בקיצור: לפי שבועות אחדים העיד המדובר שי' )בהן צדק או בשבועה( שאדמ"ורם של רבבות מישראל כתב כו"כ מכתבים בחתימת ידו(1 : לכו"כ מחסידיו (2 ,בהם רבים (3 ,למשרד החוץ דארצה"ב (4 ,לסעאטרן ואשי הקאגרעס ,שמבקשם שיצילו הספרי' כיון שהיא כס הכלל וכו' – וכתבו הצליח ומצאת כאן ב – 770וברור הדבר שלא כתב כן אלא כדי להציל ספריו שלו ,אבל לא תם כלל לציבור, אף שכתב כן )ובמשך כל השים שכבר יצלו הספרים – לא הודיע לאף אחד מה"ל ששארו כס שלו( .עדותו ה"ל הייתה )גם( בשביל שופט וצרי .וסף על כה"ל – שהמדובר באדמו"ר המצא כבר בעולם האמת. כראה מ"רוח" הדו"ח שלו – אין לו כל מושג בכה"ל כלל – אף שבטח שמע בעצמו פא"פ כה"ל )ויותר מפעם אחת(. ע"פ השמועה – תגובתו היחידה הייתה – ראיות בשכל שלו – היפך השכל של המדובר. ]כלומר ,שמדיווח שלי ראה ,שבמקום לשאול אותו איך העיז לומר את כל ה"ל ,במקום זאת הבאתי ראיות בשכל ,להוכיח היפך מהשכל של הרח"ל[. ישאל בהקדם )באם רוצה למוע עוד מסירה על חב"ד – ע"ד עצמו )היודע רב לחוד( בלאה"כ ע"ד כה"ל, כדי שלא להרבות ב"קדה"ש" של כ"ק מו"ח אדמו"ר( – איך צ"ל תגובתו )ובעתיד לכה"ל ובעבר( ובפרטיות. ]כלומר ,שאם יתפרסם שהרבי הורה לי לשאול שאלות אלו ,הרי שזה יהי' מספיק סיבה לקרוא את הרבי להעיד בבית המשפט .ולכן אשאל שאלה זו עד דעת עצמי לחוד ,ולא בשם הרבי[. ובטח יודיעי המעה )מבלי להזכיר שם הרב( ומה טוב – בצירוף משפט הספרים – דידן נצח מקורות )בכדי לדעת האם הרב רואה בכל זה – שקו"ט שכלית של שי אשים ,או שראה עוד משהו(. * למחרת שאלתי רב ,ואח"כ דיווחתי לרבי: ב"ה יום א' ויצא כ"ק אדמו"ר שליט"א כהוראת כ"ק אדמו"ר שליט"א שאלתי אצל אחד מרבי א"ש... אלו הם דברי הרב. שלום דובער לוין * י .החקירות שחקרו אותי עוד לפי שהשבתי לרבי על השאלה הזכרת, העיק על לבי דבר וסף ,שאודותיו כתבתי לרבי באותו יום: לע"ע אשיב בהוגע לפועל ,שאי"ה מחרתיים עומד אי לחקירת שתי וערב ע"י העו"ד שלהם ,ובודאי ישאל גם אותי את אותן השאלות ששאלו אותו... עייתי בזה הרבה ,והתייעצתי עם כמה וכמה, ומחובתי לפרש ולשאול... ושוב אי חוזר על שאלתי ,בודאי אשָ ֵאל גם אי שאלות אלו ... שלום דובער לוין יג והרבי השיב: מהיר .ח ]חשאי[. כראה חושך הגלות הוא יותר באין ערוך מאשר רמזתי בפתקא הא'. לא הזכ]יר[ )גם לא ברמז( על שום דבר ,רק על קדה"ש של אדמו"ר דחב"ד ,או הפכו ממש. בעיי קדה"ש הבחיה היחידה מה יאמרו עשרה מישראל ע"י דבורו של פלוי ועדותו )ואין פק"מ כלל )מלבד בוגע לשכרו וכו'( כוותו בזה(. מפורסם שהאדמו"ר משך שים רבות הי' במצב בלי כל לחץ ,בודאי זכר שתן מכתביו )ואולי גם הלשון( ובודאי הבין איך מתפרשים ע"י ממשלת ארצה"ב ועשרה מישראל למי שייכים הספרים!! ואין רומזין אפילו האם הי' צורך ,שהאדמו"ר יעשה מה שהוא לתקן פי' הפשוט במכתביו או לא )וגם בזה – המחליטים הם רק עשרה מישראל(. "דרך אגב" כראה גם אצלו ספק האם הי' צורך כו'! והוא מפלפל :למי היו שייכים הס' לפי המכ' או לאחריהם ,מהי כוות המדבר ,מדותיו וכו' – וכל רגע בלי מחאה מתאימה ה"ז רגע של היפך קדה"ש דהאדמו"ר. לפקוח עיים עוורות – קרה עין לגמרי למעלה מן הטבע ,שהשופט )וצרי( חוו"ד לפי המשפט ובפי עו"ד – שלפרש מכ' האדמו"ר כפי' הצד השי הוא ] ...לא הצלחתי לפעח המלה באגלית[ .ואותם שצריכים היו להגן על כבודו – מתפלפלים. יד משפט הספרים – דידן נצח * בעת הדרישה וחקירה שלי ע"י העו"ד ,שאלוי אודות כתבי היד מאוסף כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ "ע ,שמצאים עתה בספריית המל"ח שע"י הרבי .טעיתי במעה שלי ,ואח"כ הודעתי לרבי מה שעיתי ,והרבי התרעם על הדברים האלה .למחרת כתבתי: רציתי להבהיר בקשר להביכלאך ,שאין כאן שום תביעות או טעות מן הצד השי ,רק אי הבה קלה שבאה מחמת טעותי ,ובל" אתקן את טעותי והכל על מקומו יבוא בשלום: בין השאלות שאלוי אם מצאים עתה בספרית המרכז כת"י שהיו פעם באוסף כת"י של כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ "ע. השבתי :כמדומי ,מבין כת"י שו"ת הצ"צ שעבד עליהם כ"ק אדמו"ר שליט"א בשת תש"ו ,מצאים אחדים עתה בספרית המרכז, ואיי יודע איך באו לשם .אי משער שלאחר עריכת שו"ת הצ"צ שארו ברשות כ"ק אדמו"ר שליט"א. עכשיו בדקתי וראיתי שמתוך 12הביכלאך של שו"ת הצ"צ שעבד עליהם כ"ק אדמו"ר שליט"א בשת תש"ו מצא רק ביכל אחד ויחיד ,כת"י מעתיק ,בספרית המרכז. עתה בטוחי שהכל על מקומו יבוא בשלום... שוב דיברתי עם שעסטאק שי' ,ואמר לי שאין כל סיבוך וחשש בה"ל. הרבי השיב על הקטע הראשון: מצלים אותו ודבריו – למלחמה באגו"ח, ורוצה לרמות א"ע שרוצים בשלום. ועל מ"ש אודות שת תש"ו ,הוסיף: שאז לא הי' לו כל שייכות לכל עיים אלה – ההדגיש זה? ועל מ"ש שלאחר עריכת שו"ת הצ"צ שארו ברשות כ"ק אדמו"ר שליט"א ,כתב: מאין ההשערה בודאות שלו – לשלול ][... בהמצב דאז? יא .השאלות ששאלו אצל הרבי במשך התקופה שלפי המשפט ,כאשר עורכי הדין של כל צד חקר ודרש את אשי הצד שכגדו ,דרשו עורכי הדין של צד התבע לחקור גם את הרבי. היו בזה עימותים ודיוים רבים ,ובסוף הוסכם על דעת השופט ועל דעת עורכי הדין של שי הצדדים ,שיוכו השאלות ע"י עו"ד של שי הצדדים .אח"כ ישאלו העו"ד שלו אצל הרבי את השאלות שהוכו ,וירשמו את המעות של הרבי. בי"ג כסלו הגיעו לספריה ,הרבי ,עורכי הדין שלו ,הר"י קריסקי והרא"י שמטוב ,ושם שאלו השאלות ויתו המעות. בהמשך לזה כתבתי לרבי: ב"ה בוקר ט"ו כסלו כ"ק אדמו"ר שליט"א ...כיון שכמעט כשלתי בה"ל ,בדברי אודות כ"ק אדמו"ר שליט"א ,עלי להודיע עוד פרט אחד: בשעה שהכיו השאלות עבור כ"ק אדמו"ר שליט"א ,והיתה שם השאלה אם קיבל ממעות המעמד בשים שבין תרפ"ח-ת"ש ,הצעתי לעו"ד להוסיף ליד זה שאלה וספת "אם עבד כאד"ש באותה תקופה בעריכת המכתבים וכמזכיר לכ"ק חותו אדמו"ר מוהריי"צ "ע, בעת שהיו באותו מקום". הטעם להוספה זו :אע"פ שאין כל פגם בקבלת מעות ממעות המעמד; מ"מ אם אמם בעת המשפט ימצא הצד השי איזה פגם בזה, אהיה מוכן לבאר ,שהיה בזה גם תשלום בעקיפין תמורת עבודתו למען תועת חב"ד. כיון שקשור זה באופן אישי לכ"ק אדמו"ר שליט"א ,מרגיש אי חובה להודיע זאת. וכך אמם ביארתי הדברים בעת המשפט, כשעליתי על דוכן העדים ושאלתי בושא. יב .דיווחים לרבי כשבוע לפי תחלת המשפט פו אלי עורכי הדין שלו ,לומר שהרבי מאד מאד לא רגוע מהמשפט ,וכדאי מאד שאסקור לפיו את תוכן המסמכים שעליהם בוי התיק שלו ,שעל פיהם ראה הצחון ברור .וכך עשיתי. חלק ממה שכתבתי בי"ד כסלו ,כבר העתקתי לעיל. המשפט התחיל בי"ט כסלו ,ובמשך הימים שביתיים כתבתי עוד כמה פעמים: ב"ה אור ליום ועש"ק וישלח כ"ק אדמו"ר שליט"א יש שי פרטים שהריי מרגיש הכרח לבאר ולהבהיר... * יום ועש"ק וישלח כ"ק אדמו"ר שליט"א משפט הספרים – דידן נצח אקצר הפעם ,במקום שיש להאריך: מפורש במודעה המצו"ב ,ובעוד רבות כיו"ב, שכל השולחים ספרים הם שולחים אותם ל"ספרית ליובאוויטש" מבלי להזכיר את האדמו"ר מליובאווטש... כך יש עוד סעיפים רבים להוכיח את כל זאת, והפעם אקצר בהכרח. שלום דובער לוין * ב"ה מוצש"ק פר' וישלח כ"ק אדמו"ר שליט"א תבקשתי ,ע"י כמה מהעוסקים בושא הספרים ,לסקור לפי כ"ק אדמו"ר שליט"א, את היסודות שעליהם בה בין ההוכחות לבעלות אגו"ח על הספריה ,וכבר באמצע השבוע שעבר בקשי לעשות זאת העו"ד מר שעסטאק שי' ,אלא שלא אסתייע מילתא עד עתה. אשתדל לעשות זאת כעת בעזהי"ת ,עכ"פ סקירה כללית... כך הגעו למסקא ,שבמשך כל השים של קיומה של הספריה ,מאז שת תרפ"ח ועד עצם היום הזה ,היה ברור ומוכח מכל פרט, שתמיד היתה הספריה רכושה של תועת חב"ד בכלל ,ושל ארגון אגודת חב"ד בפרט. ע"פ כ"ז בטוחים העו"ד שי' שאין כל ספק שבסופו של דבר יהיה צחון גמור לטובתיו, וא"כ אפשר ללכת למשפט עם מארש של צחון. שלום דובער לוין יג .ההתעסקות בתקופת המשפט בי"ט כסלו תשמ"ו התחיל המשפט ,הדיון הראשון במשפט היה ,טעת העו"ד של הצד השי ,שאסור לי להיות וכח באולם בעת המשפט ,כיון שאי עד. העו"ד השיבו שאי העד המומחה ,שעוזר להם להכין את כל התיק ,ואים יכולים בלעדי .היה דיון מפורט ,ובסוף פסק השופט שאי יכול להשאר בבית המשפט בעת הדיוים )ראה תעתיק בית המשפט ע' .(103-108 כך שארתי באולם במשך כל שלושת השבועות של המשפט ,והייתי בקשר ישיר עם העו"ד, כשהיתה להם איזו שאלה פו אלי במקום. * טו גם בלילות לא הייתי פוי ,כי העו"ד ביקשו ממי להכין את רקע תוכן המשפט לפי העדים. כל עד שעולה לדוכן ,צריך הוא להבין את רקע הושא .ישבתי להכין כמה עדים ,הן עדים חב"דיים והן עדים מבחוץ. הודעתי על כך לרבי: ב"ה י"ד כסלו ה'תשמ"ו כ"ק אדמו"ר שליט"א ...ע"פ החלטת העו"ד צטויתי להכין שלשה "מומחים" שיעידו לטובתיו במשפט ,ואי אהיה ה"מומחה" מטעם חב"ד להוכיח את כל הבין הזה בבית המשפט. * אחד המומחים שבא להעיד היה הרב דזייקאבס מאגליה .ואודות הכתו להעיד בבית המשפט דיווחתי לרבי: ב"ה אור ליום ועש"ק וישלח כ"ק אדמו"ר שליט"א ...לפי התוכית הראשוה חשב ג'ייקאבס שי' לבאר ,שלפי התורה של חב"ד" ,ביטול היש", אי אפשר לומר שה"מעמד" והספרים הם רכושו הפרטי של הרבי .אך ביום ג' בערב פגשתי אתו לשיחה של שעתיים ,להכיו לקראת עדותו. ביארתי לו את כל האמור במכתבי ממוצש"ק פר' תולדות המצו"ב ,ע"ד המעמד .ואת תוכן האמור בזה יבאר ע"פ התורה של ביטול היש. כך גם את החלטתו של כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ "ע לקחת מכסף המעמד לקיית ספרים לספריית ליובאוויטש – ע"פ התורה ה"ל. כ"ז חוץ )בין בעדותו של ג'ייקאבס ובין בזו של ]הרב יצחק זלמן שי'[ פויזר ו]של הרב עמואל שי'[ שאחאט( ,כדי שיהיו העיים האלו מבוארים ,לא רק מבחית המסמכים, אלא גם מבחיה מדעית פילוסופית. * הכתי לעדות בית המשפט ,גם את הרב רלב"ג שי' .ואח"כ דיווחתי על כך אל העו"ד תן שי' לוין: זה עתה דברתי בארוכה עם הרב רלב"ג .הוא עשה רושם טוב מאד עלי ,אך ראיתי בעליל, שהוא לא יצליח להסביר את כל הימוקים שלו בבית המשפט ,מחוסר ידיעה ומחוסר יכולת להתמודד בהגבלות חוקי בית המשפט .הוא ישתדל לבאר את עצמו ,הוא ירבה להביא שמות פוסקים ,העלערשטיין ]העו"ד של צד טז משפט הספרים – דידן נצח התבע[ יצעק "הירסיי" ]עד מפי עד[ ,והוא לא יוכל להמע מלהמשיך להביא שמות פוסקים. אי חושב שזאת היתה סיבת שילה ]עד מומחה מטעם התבע[ ,שבחר בכתיבת "מעמאראדום" ]הצהרה[ ,שרק באופן כזה אפשר להסביר את כל הסוגיא. לכן הצעתי גם להרב רלב"ג לכתוב מעמאראדום ,שבו יוכיח את כל טעותיו ושיבושיו של שילה .הוא הבין אותי והסכים לעשות זאת .אך אמרתי לו ,שאי מציע, והפוסק האחרון הוא העו"ד אט לוין שי'. * גם הייתי כותב פקסים בלילות אל העו"ד תן לוין ,כדי ללבן ושאים שעלו בדוכן העדות במשך היום: ב"ה אור ליום ד' דחוכה כבוד העו"ד ר' תן שי' לוין כבקשתך צלמתי את כל התשובות שציית... * ב"ה מוצש"ק זאת חוכה טעויות ושיבושים במעמאראדום של פרופ' שילה... * ב"ה יום א' זאת חוכה כבוד העו"ד ר' תן שי' לוין יש כמה פרטים בקשר למשפט ,שלדעתי כדאי שאבארם... עתה אעבור ברשותך לושא המשפט הכללי... * במשך כל ימי המשפט ,במשך שלושה שבועות, סע הרבי כל יום לאהל הקדוש ,שם התפלל בכל יום ויום ,במשך שעות ארוכות ,ליצחון משפט הספרים. היתה זאת ההגה שלא ראיו אצל הרבי מעולם ,במשך כל שות שיאותו .והי' בה כדי ללמד ,עד כמה גע הושא בעמקי לבו הקדוש של הרבי. יד .הסיכומים שאחרי המשפט אחרי סיום המשפט ,עדיין הייתי עסוק בזה במשך חודש – חודשיים ,תקופת מתן הסיכומים של העו"ד משי הצדדים .כל דבר שכתבו עו"ד אלו ואלו שלח לי מיד ,ובהמשך לזה באו דיוים בפקסים וטלפויים עם עורכי הדין שלו: ב"ה יום ד' כ"ו שבט ה'תשמ"ו כבוד העו"ד ר' תן שי' לוין הריי לרשום בזה איזה הערות לה"דראפט" ]טיוטה של הסיכום[ שלו ,שעושה רושם טוב מאד... * ב"ה אור ליום ועש"ק משפטים ה'תשמ"ו כבוד העו"ד ר' תן שי' לוין התחלתי לקרוא את הדעפעדעט'ס פוסט טרייל בריף ]סיכום התבע שלאחר המשפט[, והריי רואה לרשום בזה איזה הערות והפרכות לדבריהם... זה יספיק בתור התחלה ,מעה ל 36-עמודים הראשוים .את שאר התשובות ,לדבריהם שבחלק שי ,ארשום בעזהי"ת ואשלח אחר השבת. בברכת שבתא טבא שלום דובער לוין הוספות להערות... * ב"ה יום ה' ד' אד"ר ה'תשמ"ו כבוד העו"ד ר' תן שי' לוין הערות לדראפט של הרעפלייס ]טיוטה של מעה העו"ד שלו ,לסיכום של העו"ד שלהם[... * ב"ה יום ועש"ק תרומה ה'תשמ"ו כבוד העו"ד ר' תן שי' לוין הוספה להערות ששלחתי אתמול... * ב"ה יום ד' כ"ד אד"ר ה'תשמ"ו כבוד העו"ד ר' תן שי' לוין תגובות למכתב העלערשטיין מ 3-במארס... * בשלהי אד"ר ה'תשמ"ו ,חזרתי לעבודה השוטפת בספריה. משפט הספרים – דידן נצח טו .רכישת הספרים בחזרה בה' טבת ה'תשמ"ז יתן פסק הדין של השופט סיפטון ,כי הספריה שייכת לאגודת חב"ד ,וכי כל הספרים שלקחו צריכים לחזור אליה. אז דרש הצד שלו ,לתת לבית המשפט דיווח מפורט מכל מה שקה חזרה ,וסכום הכסף שיתן עבורם. הספרים שמכרו ע"י בערי גורארי' ,במשך שת תשמ"ה ,רכשו בחזרה מהקוים ,במשך החדשים מחם-אב תשמ"ה – כסלו תשמ"ו, ע"י אגודת חב"ד. הספרים וכתבי-היד מכרו על ידו בארה"ב ובארה"ק ובאירופה. קיית הספרים שמכרו בארה"ב עסקו בהם בעיקר הרב משה שי' בוגומילסקי ,עם בן דודו הביבליוגרף ר' אליעזר שי' כצמן. הספרים שמכרו בארה"ק עסקו בהם ר' יהושע שלמה ע"ה צירקיד ,הרב מרדכי ע"ה אשכזי והרב אפרים ע"ה וואלף. הספרים שמכרו באירופה עסק בהם בעיקר הרב פייוויש שי' וואגל. כמעט כל הספרים הוחזרו; ספרים אחדים הם מאד פוצים וקשה לדעת איזהו הטופס המכר, ואם הם או דומיהם הוחזרו. כשדרשתי להכין את הרשימות האלו ,כתבתי: ב"ה יום ה' כ"א טבת ה'תשמ"ז כבוד העו"ד ר' תן שי' לוין בקשר לספרים שקיו חזרה ,עבדתי כל היום על סידור וריכוז המסמכים הקשורים לזה, והריי סוקר אותם בזה: הספרים שמכרו בארה"ב קו ע"י בוגומילסקי. שמכרו בארה"ק קו ע"י וולף. שמכרו באגליה קו ע"י ווגל... * ב"ה יום א' כ"ד טבת ה'תשמ"ז ידידי יצחק שי' ]וילהלם[ א לבדוק אם כל הספרים שקו שלא בארה"ק מצאים אצלך: הסכום הכולל הוא 69ספרים ב 65-כרכים... * ב"ה יום ג' כ"ה טבת ה'תשמ"ז יז כבוד עורכי הדין ר' תן שי' לוין ור' יוסף שי' שעסטאק הריי מודיע בזה ,על פי בדיקות יסודיות ,אשר אגודת חסידי חב"ד קתה בחזרה כמעט את כל הספרים מספריית אגו"ח שמכרו ע"י ב. גורארי' ,במשך החדשים יולי דצמבר ,1985 עבור סכום הכולל של $437,744מלבד שאר ההוצאות שהיו עבור קיית הספרים ,כמו טלפוים סיעות וכיו"ב. * ב"ה יום ועש"ק שמיי ה'תשמ"ז כבוד העו"ד מר שמחה שי' ]וואקסמאן[ שלום וברכה! במעה לשאלותיו: מתוך 102הספרים שמכר בערי )לדבריו( קו חזרה 94ספרים ,ואילו 8ספרים עדיין לא מצאו... * כל הספרים שקו בארה"ב ובאירופה הוחזרו לספריה ,ושמורים שם עד היום. אמם הספרים שקו בארה"ק ,הורה הרבי להיחם למשמרת בכספת של ועד כפר חב"ד. עסקו אז בביית 770בכפר חב"ד ,והתוכית היתה לפתוח שם ספריה רציית ,סיף של ספריית אגודת חב"ד ,והתרומה של הספריה המרכזית לסיף תהיה 40הספרים העתיקים האלו שקו חזרה בארה"ק. אמם לפועל בה ,770ומסיבות שוות לא וסדה שם הספריה הרציית שהיתה בתוכית )רק ספריה לוער( ,והספרים האלו שארו שמורים בכספת של ועד כפר חב"ד. בתחלת תמוז תש"ד הייתי בארה"ק ,בש"ק ב' תמוז ,היו לי שיחות ארוכות בושא עם הרב הרב מרדכי ע"ה אשכזי )בתור רבו של כפר חב"ד( ,ועם הרי"י שי' אהרווב )בתור חבר ההלת אגודת חב"ד בארה"ק( ,לקבוע מה לעשות בספרים האלו; או שתיבה סוכ"ס ספרייה רציית ב 770-שבכפר חב"ד ,ולשם יובאו ספרים אלו ,או שהספרים יוחזרו לספריה לכאן ב.י. קבעו להפגש שוב ביום ראשון בצהרים ,ג' תמוז תש"ד ,יחד עם ר' שלמה ע"ה מיידצ'יק )בתור יו"ר אגודת חב"ד בארה"ק( ,ולקבוע סופית בידון. בשבת עדיין לא ידעו מה מצפה לו בג' תמוז. ולמעשה ,יצאו ביום ראשון במטוס ל.י .ואילו יח משפט הספרים – דידן נצח הספרים שארו גוזים בכספת של ועד כפר חב"ד ,עד היום הזה. * חזור לחורף ה'תשמ"ז: באותה שעה ,הטיל עלי הרבי את עבודת עריכת האגרות-קודש שלו ,וזירזי על כך ביותר. בתחלת חודש יסן סיימתי את עריכת הכרך הראשון ,והתחלתי לעבוד על הכרך השי, שהרבי זרזי ביותר ,להשתדל לסיים עריכתו לקראת ל"ג בעומר. עיתי על כך לרבי: ב"ה יום ב' כ"ח יסן ה'תשמ"ז כ"ק אדמו"ר שליט"א בעין אגרות-קודש ח"ב עד ל"ג בעומר; הדבר אפשרי ,אבל: א( באם גם הכרך השי יהי' קטן ,הייו שיכלול רק את אגרות השים תש"ה-ז ,ולא את תש"ח. ב( ימים האחרוים הייתי טרוד בעין משפט הספרים .לפי הראה גם בשבועות הקרובים אהיה טרוד בזה קצת; אך אשתדל להסתפק רק בהמוכרח שלום דובער לוין והרבי השיב לי: ]רק בהמוכרח[ איו מספיק ,כמובן ,וידחה ]עריכת אגרות קודש ח"ב[ וכל עכבה לטובה )ויהי' כרך גדול(. עזבתי אם כן את עריכת האגרות-קודש ,לכמה שבועות ,עד שסיימתי את עריכת רשימת קיית הספרים. קבלתי את כל מסמכי הקיה ,עמדתי בקשר עם כל אחד מהזכרים לעיל ,ולפי כל אלו הכתי דיווח מפורט עבור בית המשפט. * טז. חזרת הספרים והו"ל דרך אמונה אחרי מתן פסק הדין של השופט ,בה' טבת ה'תשמ"ז ,הגיש התבע ערעור לפי בית המשפט לערעורים .שם התקיימו דיוים במשך הקיץ. בכ"ח מ"ח תשמ"ח יתן הצו הסופי של בית המשפט לערעורים ,להחזיר את כל הספרים שלקחו מהספריה ,וביום השי ב' כסלו סעו לקבל את הספרים ,מהכספות שבשי הבקים והמחסן. סעו לשם ,הר"י שי' קריסקי ,הרא"י שי' שמטוב ,הרח"ב שי' הלברשטם ,הר"י שי' וילהלם ואי. כסים לכספת של הבק לקבל הספרים מימין לשמאל :בערי גורארי' ,העו"ד ,אי, הר"י קריסקי והרא"י שמטוב הכסת הספרים למכוית מימין לשמאל :אי ,הרא"י שמטוב והר"י קריסקי יט משפט הספרים – דידן נצח ההלת אגודת חב"ד רצתה לארגן אירוע גדול בעת חזרת הספרים ,וכתבו על כך לרבי, שהואיל להשיב: כיון שעתה הוא במוחת הפש והגוף ,הסדר בזה שיתו בלחש וק"ל. באותו יום סע הרבי לאהל הקדוש של כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ "ע. כשיצא הרבי בדרכו לאהל ,ראה קהל גדול עומד ומצפה לחזרת הספרים ,כולל תלמידים רבים מהישיבה .הרבי התרעם על כך מאד ,וציוה לתלמידים לחזור מיד ללימודים. כשכל זה קרה הייו אחו )הר"י וילהלם ואי( במשאית ,יחד עם ארגזי הספרים ,ולא ידעו כלום ממה שקורה. אמירת לחיים – עם הכסת הספרים הכסת הספרים מהמכוית ל770- מימין לשמאל :הר"ד רסקין ,הר"י קריסקי, הר"י וילהלם ,אי ,הרי"ל גרור כשהמשאית הגיע ל 770-התפלאו מאד מדוע כל הרחבה ריקה מאדם. הארגזים הורדו מהמשאית והוכסו ליד חדר היחידות של הרבי .הלכו ריקוד צוע ,יחד עם חברי ההלת אגודת חב"ד ,וחברי המזכירות. ושם שמעתי מכל מה שהרבי הורה. ריקוד צוע – עם הכסת הספרים תמוות החזרת הספרים – מארכיון JEM * כ משפט הספרים – דידן נצח לפי הסיעה לאהל ,ביקש הרבי ,שיביאו לו לשם מהספרים אחדים שהוחזרו. למחרת בבוקר ,בחר הרבי באחד משלושת הספרים שהובאו לו – הוא הספר "דרך אמוה" לר"מ ן' גבאי ,שלח אלי את הספר, בצירוף פתקה: בדפוס ירושלים )צילום ורשא( שיו והשמיטו. להדפיס מפדובא )למברג( באם אין דקושטא. להוסיף מ"מ ,בעיקר לזוהר ותקו"ז. כעבור כמה שעות כתבתי: מסרתי לדפוס את הספר "דרך אמוה" לר' מאיר ן' גבאי. את עריכת המ"מ מסרתי לר' אלכסדר זיסקיד שי' פיקרסקי ור' אליהו שי' מטוסוב. מצו"ב עלי ההגהה של הספר .הסידור בדפוס הוא ע"פ דפוס פאדוה שכ"ג ,שהוא מקור כל ההוצאות המצויות... בקשר לההוראה להכין לו הקדמה .יסיתי לעיין קצת מסביב לספר זה ,ולע"ע ראה העין לא ברור... הרבי השיב לי מיד ,ושוב שאלתי ,ושוב השיב, כמועתק ב"עבודת הקודש" ע' פו-ט. * הרבי הרבה לזרז את ההתעסקות בדבר ,כדי שיצא לאור ויוכלו ללמוד בו לזמן החזרת בסמיכות הספרים .וכל כמה שעות דיווח לשמוע ביקש מהתקדמות העבודה. במשך היום הסתיימה עריכת המראי מקומות והמבוא, סידרוהו הלילה ובמשך בבוקר ולמחרת בדפוס, כתבתי: ב"ה יום ד' ,ד' כסלו ה'תשמ"ח כ"ק אדמו"ר שליט"א מצו"ב עלי ההגהה של המראי צריך ועדיין מקומות, ולשכללם להשלימם ולהגיהם ,בעזהי"ת בשעות הקרובות. עברו כמה שעות ,ולמרות כל הזרירות ,עדיין לא הסתיימה המלאכה .ואז כתב הרבי על הפתקה הזכרת: מהיר ע"ע )לפי תפלת מחה( לא הגיעו. השבתי )בעל פה ,ע"י המזכירות( שמשתדלים בכל עוז ,ועדיין איו מוכן. והרבי השיב )ע"י המזכירות( ,כי אחרי תפלת ערבית הוא הולך לביתו ,ויחכה שם עד שאביא את עלי ההגהה אל ביתו בערב ,כאשר שעלי ההגהה הסופיים יהיו מוכים. לערך שעה אחת אחרי שהרבי הלך לביתו, קבלתי את עלי ההגהה המתוקים בבית הדפוס .רצתי אתם לבית הרבי ,צלצלתי בפעמון ,הדלת פתחה ומסרתיו לידי המשב"ק משפט הספרים – דידן נצח הרשד"ב שי' גזבורג .כשקיבל אותם ממי, אמר לי ,שהרבי הורה לו לחכות עד שאביאו, וכשיקבלו ממי ימסרו מיד לידיו. במשך הלילה הגיהו הרבי שוב .כשהרבי הגיע בבוקר ל 770-מסר עבורי את עלי ההגהה המתוקים. רצתי אתם מיד לבית הדפוס ,התיקוים תוקו מיד והחוברת דפסה במשך היום – ה' כסלו, כרכה ומכרה ,על מת שיוכלו ללמוד בו באותו יום. * בהתוועדות הבאה ,בש"פ ויצא ,דיבר הרבי שיחה מיוחדת בקשר לספר הזה ,ובה אמר בין השאר: ספר "דרך אמוה" )"להמקובל האלקי רבו מאיר בן גבאי"( ,שדפס זה-עתה בהוצאה מחודשת ,ובהוספת מראי מקומות כו' – לאחרי שהגיע בהשגחה פרטית ביום שי דפ' ויצא ,ותיכף ומיד הדפיסוהו באופן של כדי שיוכלו ללמוד בו בהקדם זריזות, האפשרי ,ולהפיצו חוצה כו' ...ויה"ר ,והעיקר, שהדפסת הספר "דרך אמוה" ,והתחלת לידי תוספת בו עתה ,יביאו הלימוד התעוררות בלימוד פימיות התורה ,כפי שתבארה באופן של הבה והשגה עד לשכל אושי ע"י תורת חסידות חב"ד. כא לפתע הורה הרבי כי אי והמזכיר ר' יסן מידל צריכים להגיש שם בתור תשורה ,את הספר האחרון שאחו ערכו ,כרוך בכריכת עור יפה. לפתע הרבי הורה כי שיו צריכים להגיש לספריה במוסקבה ,קורות חיים שלו .את קורות החיים הרבי הגיה ,והורה להוסיף בו עוד פרטים. כל ההכות האלו עשים בסודיות ,שלא תיודע ברבים תכית סיעתיו. ובאמצע באה שיחה זו והוראה זו ,לארגן מבצע ספרים ,שכולם ישלחו ספרים לספריה. למחרת אי מקבל פתקה ארוכה בכתי"ק הרבי )ראה עבודת הקודש ע' קכה( ,המתחלת: יז .לחץ עבודה הימים הכי לחוצים שהיו לי בתקופת משפט הספרים היו הימים שבין ה' – כ' טבת תשמ"ח. בה' טבת היתה השיחה שבה הכריז הרבי: אשר ביום זה ,מידי שה בשה" ,זכרים" ועי"ז "ועשים" ,אותם העיים שהיו בפעם הראשוה – להקבע ל"יום סגולה" ו"עת רצון" בכל הקשור לצחום של הספרים .ולכן החובה על כל אחד שישתדל לתרום ספרים לספריה הזו. כ' טבת הי' היום שבו יצאו בשליחות לרוסיה לאתר ולגאול את ספרי רבותיו שבמוסקבא. שלחו בשליחות זאת ,השליח הרב שלמה שי' קוין ,המזכיר ר' יסן ע"ה מידל ואי. ההכות לסיעה לרוסיה היו רבות ,הוכרחתי להכין את כל המסמכים וההוכחות כדי לסות לאתר היכן הספרים גוזים ברוסיה. היו לי שאלות רבות בזה ,שאלתי שאלות רבות אצל הרבי ,שהשיב לי על כל פרט )ראה יומן השליחות המיוחדת ע' ג-ו(. בהמשך להמדובר אתמול – שכפשוט הכווה לבפו"מ ]לבפועל ממש[ ,וכיון שכו"כ יפו בזה: בשילוח ס' וכיו"ב ,או שאלות עד"ז וכו', ובסמיכות לפרסום המדובר מוכרח שימצא בהקדם איש מסודר בעל מרץ )ועמלק"פ ]ועל מת לקבל פרס[ – שזה יחייב אותו( ,שלו ימסור ההתעסקות בפועל דכ"ז ]דכל זה[ ,והוא יעמוד ע"ג ]על גבו[ לזרזו ולבחון העשה בפו"מ כב משפט הספרים – דידן נצח [בפועל ממש[ ,והיש צורך בשיוים בפעולתו וכיו"ב. כולל בה"ל – שילוח אישור קבלת הס' או מכ"ע )אף שהוזכר שלא יחכו ע"ז כי אין הזמ"ג וכו' .ולכן יתן לו וסח האישור )בלה"ק ובאג' – למעט הטרחא – בגליון אחד(. כן צ"ל מכ' בקשה מההלת הספרי' – לשלחו להמתאימים לזה – אולי בצירוף תוכן מקוצר מהמדובר בזה .או גם לפרסמו במכ"ע. כדאי שיהי' מקום מיוחד בהספרי' להמתקבל בקשר להמדובר בה"ל – .אולי גם חותם שיוחתם בהס'. לשלול הבלבול דכה"ל ומבול השאלות – ההקדם בכ"ז ישובח. כלומר ,שכיון שהרבי מודע לעובדה שאי עסוק בימים אלו למעלה ראש ,להכין לשליחות לרוסיה ,לכן עלי למצוא בהקדם איש שיתעסק במבצע חדש זה בספריה. אחרי כמה שאלות ותשובות הלוך וחזור ,מוה ר' יצחק שי' וילהלם לעמוד לימיי ביהול מבצע ספרים הזכר. מיד התחילו להתקבל עוד ועוד הוראות בקשר למבצע הזה ,יסוח מודעה לפרסום המבצע, וסח חותמת מיוחדת למבצע זה ,ועוד ועוד. כך שבמשך שבועיים אלו קבלתי כמעט כל יום פתקאות מהרבי ,הן הכות בושא לשליחות ברוסיה והן בושא מבצע )ראה הספרים עבודת הקודש ע' קכה-ז(. כך עד שבת שלפי כאשר הסיעה, אמר בהתוועדות הרבי שיחה מיוחדת לסיעה בקשר הזאת ,עם סיפור מהצמח צדק )ראה השליחות יומן המיוחדת ע' ז( ,וכל זה בהסוואה שאף אחד לא יבין במה המדובר ,חוץ מהרב"ש קוין ואי ,המתעתדים לצאת לשליחות. למחרת הרבי הזמין את שלשתיו ליחידות מיוחדת ,לפי הסיעה לאוהל ,ובערב ציוה הרבי ללוות אותו לשדה התעופה ,תן לו את עלי ההגהה של המאמר שאמר בשבת ,וכך יוצאו לדרך )ראה יומן השליחות המיוחדת ע' י(. יח .החזרת 11הספרים האחרונים גם אחרי שהוחזרו כל הספרים לספריה ,עדיין שארו בביתו של בערי 11ספרים מיוחדים ,הם הספרים שביום ההסתלקות יו"ד שבט תש"י, היו מוחים על שולחו ,בחדרו של כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ "ע. במשך השים היו ארוזים ספרים אלו בארון קיר שבחדר היחידות של כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ "ע ,ובתקופה הזכרת ,לקח בערי לביתו גם את הספרים האלו. שאריות פרטי המשפט והכספים השייכים לזה, משכו עוד כמה שים .עד תחלת אלול תש". אז חתם ההסכם הסופי ,שכלל גם את החזרת 11הספרים האלו. כשהגיעו 11ספרים אלו ,הורה הרבי להחזירם למשמרת על גבי השולחן ,בחדר היחידות של כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ "ע .ושם מוחים עד היום. משפט הספרים – דידן נצח הדיווחים לרבי – לפני ואחרי המשפט כג כד משפט הספרים – דידן נצח משפט הספרים – דידן נצח כה כו משפט הספרים – דידן נצח משפט הספרים – דידן נצח כז כח משפט הספרים – דידן נצח משפט הספרים – דידן נצח כט ל משפט הספרים – דידן נצח משפט הספרים – דידן נצח לא לב משפט הספרים – דידן נצח משפט הספרים – דידן נצח לג לד משפט הספרים – דידן נצח ארון הספרים שהוחזרו
© Copyright 2024