‫משפט הספרים – דידן נצח‬
‫סקירת השתלשלות המאורעות‬
‫תצלומי התכתבויות ודיווחים‬
‫לפני‪ ,‬בעת ואחרי תקופת המשפט‬
‫מאת‬
‫הרה"ת ר' שלום דובער לוין‬
‫ב‬
‫משפט הספרים – דידן נצח‬
‫ג‬
‫משפט הספרים – דידן נצח‬
‫ב"ה‬
‫פתח דבר‬
‫סקירה כללית ממשפט הספרים‪ ,‬דפסה ב"ספריית ליובאוויטש" עמודים קעח‪-‬קפא‪.‬‬
‫המע‪‬ות וההוראות שקבלתי בתקופה ההיא מכ"ק אדמו"ר זי"ע‪ ,‬דפסו ב"עבודת‬
‫הקודש" ע' קט‪-‬קיד; קכד‪-‬ט‪.‬‬
‫סקירה מורחבת יותר ‪‬לקטה ע"י הת' שמואל שי' לובעצקי‪ ,‬ו‪‬דפסה בקובץ "דידן‬
‫‪‬צח"‪.‬‬
‫גם ‪‬דפסה חוברת "ה' טבת דידן ‪‬צח"‪ ,‬סיפור תמציתי של אירועים סביב משפט‬
‫הספרים‪ ,‬ע"י הרב משה שי' בוגומילסקי‪.‬‬
‫בחוברת שלפ‪‬י‪‬ו באים הפרטים שהייתי מעורב בהם אישית‪ ,‬סקירת השתלשלות‬
‫המאורעות‪ ,‬תצלומי התכתבויות ודיווחים‪ ,‬לפ‪‬י‪ ,‬בעת ואחרי תקופת המשפט‪.‬‬
‫שלום דובער לוין‬
‫ד‬
‫משפט הספרים – דידן נצח‬
‫מפתח‬
‫א‪.‬‬
‫ב‪.‬‬
‫ג‪.‬‬
‫ד‪.‬‬
‫ה‪.‬‬
‫ו‪.‬‬
‫ז‪.‬‬
‫ח‪.‬‬
‫ט‪.‬‬
‫י‪.‬‬
‫יא‪.‬‬
‫יב‪.‬‬
‫יג‪.‬‬
‫יד‪.‬‬
‫טו‪.‬‬
‫טז‪.‬‬
‫יז‪.‬‬
‫יח‪.‬‬
‫רקע‬
‫לקיחת הספרים ומכירתם‬
‫מסירת הדברים לרבי‬
‫מאמרים בעיתון "כפר חב"ד"‬
‫עריכת התיק על פי המסמכים‬
‫התייעצות עם עורכי הדין‬
‫בדיקת הספרים הג‪‬ובים‬
‫החקירות ודרישות‬
‫הדיו‪‬ים עם הרח"ל‬
‫החקירות שחקרו אותי‬
‫השאלות ששאלו אצל הרבי‬
‫דיווחים לרבי‬
‫ההתעסקות בתקופת המשפט‬
‫הסיכומים שאחרי המשפט‬
‫רכישת הספרים בחזרה‬
‫חזרת הספרים והו"ל דרך אמו‪‬ה‬
‫לחץ עבודה‬
‫החזרת ‪ 11‬הספרים האחרו‪‬ים‬
‫ה‬
‫ו‬
‫ז‬
‫ח‬
‫ח‬
‫ט‬
‫י‬
‫י‬
‫יא‬
‫יג‬
‫יד‬
‫יד‬
‫טו‬
‫טז‬
‫יז‬
‫יח‬
‫כא‬
‫כב‬
‫משפט הספרים – דידן נצח‬
‫ה‬
‫סקירת השתלשלות המאורעות‬
‫א‪ .‬רקע‬
‫למרות שהסכסוך הרשמי‪ ,‬בקשר לאוסף‬
‫הספרים של כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ ‪"‬ע‪,‬‬
‫התחיל בתשמ"ה‪ ,‬זה הי' רק החלק הגלוי;‬
‫העימות הפ‪‬ימי התחיל כבר בש‪‬ת תשי"א‪,‬‬
‫אחרי שהרבי קיבל על עצמו את עול ‪‬שיאות‬
‫חסידות חב"ד‪.‬‬
‫חלק מב‪‬י המשפחה רצו לחלק את הספריה בין‬
‫יורשי כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ ‪"‬ע‪ ,‬והרבי‬
‫השיב‪ ,‬שאין זה רכוש פרטי ששייכת בו חלוקה‬
‫בין היורשים‪ ,‬כי אם הספריה שייכת לת‪‬ועת‬
‫חב"ד‪ .‬הרבי לא הרשה לחלק הספרים‪ ,‬וכך‬
‫‪‬שארו כל הספרים ביחד‪ ,‬תחת פיקוחו של‬
‫הספרן הרח"ל‪.‬‬
‫אף שבחוץ לא ידעו מזה כלום‪ ,‬ולא ידעו מדוע‬
‫הספריה הזאת ‪‬פרדת מהספריה שיסד הרבי‬
‫באותה תקופה‪ ,‬ו‪‬קראה "ספריית המרכז לע‪‬י‪‬י‬
‫ח‪‬וך" )ראה ספריית ליובאוויטש פרק י(‪ ,‬ומדוע‬
‫המפתחות לספריה ‪‬מצאים רק אצל הספרן‬
‫רח"ל‪ ,‬ואצל הבת מרת ח‪‬ה גורארי'‪.‬‬
‫*‬
‫כשהתקבלתי למשרה של ‪‬יהול "ספריית‬
‫המרכז לע‪‬י‪‬י ח‪‬וך" ]ספריית המל"ח[‪ ,‬בשלהי‬
‫חורף תשל"ז‪ ,‬לא היה לי שום מושג אודות‬
‫איזשהו סכסוך בקשר לבעלות הספריה‪.‬‬
‫ידעתי רק שיש שתי מחלקות לספריה‪:‬‬
‫א( אוסף הספרים שעל ידי כ"ק אדמו"ר‬
‫מוהריי"צ ‪"‬ע‪ ,‬הממוקם ב‪) 770-‬בקומת המרתף‬
‫ובחדר היחידות שבקומה הש‪‬יה(‪ ,‬ומ‪‬והל על‬
‫ידי הספרן ר' חיים ליברמן ]=הרח"ל[‪.‬‬
‫ב( אוסף הספרים שעל ידי הרבי‪ ,‬ש‪‬מצא בבית‬
‫הצמוד ל‪ ,770-‬אשר הרבי מי‪‬ה אותי ל‪‬הל‬
‫אותו‪.‬‬
‫התיידדתי עם הרח"ל‪ ,‬והייתי מתייעץ עמו בכל‬
‫פרט הקשור ל‪‬יהול הספריה‪ .‬הוא אף היה‬
‫מייעץ לי בקשר ל‪‬ושאי מחקר ועריכה שהייתי‬
‫עסוק בהם במסגרת עבודתי בספריה‪.‬‬
‫כך ‪‬משך הדבר במשך שלוש ש‪‬ים‪ ,‬עד קיץ‬
‫תש"מ; שאז הגיע אלי הרח"ל‪ ,‬ואמר לי כך‪:‬‬
‫תראה א‪‬י כבר זקן מדאי מכדי ל‪‬הל בעצמי את‬
‫אוסף ספרי כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ ‪"‬ע ]באותו‬
‫קייץ מלאו לו ‪ 88‬ש‪‬ים[‪ ,‬החלט‪‬ו אם כן לבקש‬
‫אותך‪ ,‬אשר בד בבד עם ‪‬יהול ספריית המל"ח‪,‬‬
‫ת‪‬הל גם את האוסף של כ"ק אדמו"ר‬
‫מוהריי"צ ‪"‬ע אשר ב‪.770-‬‬
‫ועוד הוסיף ואמר‪:‬‬
‫זאת היא גם הבקשה של מרת ח‪‬ה גורארי'‬
‫]בתו של כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ ‪"‬ע[‪ ,‬אשר‬
‫מבקשת שתעלה אליה לדירתה אשר בקומה‬
‫העליו‪‬ה של ‪ ,770‬והיא תבקש אותך אישית‬
‫ב‪‬ושא‪.‬‬
‫עליתי אליה‪ ,‬וגם היא אמרה לי את אותן‬
‫הדברים שאמר לי הרח"ל‪.‬‬
‫ע‪‬יתי לש‪‬יהם‪:‬‬
‫אי‪‬י יכול להשיב על כך בעצמי‪ ,‬אשאל אצל‬
‫הרבי וכן אעשה‪.‬‬
‫אז הוסיף ואמר לי הרח"ל‪:‬‬
‫תראה‪ ,‬א‪‬י חושב להיות מחר אצל הרבי ואדבר‬
‫אתו גם ב‪‬ושא זה‪ ,‬ו‪‬ראה מה יאמר‪.‬‬
‫]באותה תקופה היה הרח"ל ‪‬כ‪‬ס מזמן לזמן‬
‫ליחידות אצל הרבי‪ ,‬כאשר בכל יחידות כזו היו‬
‫שוהים מספר שעות‪ ,‬ומשוחחים בע‪‬י‪‬י ספרים‬
‫וספרות ועוד[‪.‬‬
‫התיישבתי וכתבתי מיד את כל זאת לרבי‪,‬‬
‫וסיימתי בשאלה‪:‬‬
‫היש מקום שאתעסק בזה – במסגרת עבודתי‬
‫בהספריה?‬
‫ראיתי הספריה‪ ,‬ולדעתי אפשר במשך כמה‬
‫שבועות להקים ארו‪‬ות ולהכ‪‬יס בהם הספרים‬
‫ה‪"‬ל‪ ,‬ואז יהי' מקום לשער האפשרויות למיין‬
‫אותם וכו'‪.‬‬
‫שלום דובער לוין‬
‫והרבי ע‪‬ה לי )ראה עבודת הקודש ע' קכח(‪:‬‬
‫מופרך לגמרי לערב שתי הספריות‪ ,‬ולפלא הכי‬
‫גדול – שיכ‪‬ס לע‪‬י‪‬י "פוליטיקא"‪ .‬ויתירה מזו‬
‫גם אותי רוצה להכ‪‬יס בזה‪.‬‬
‫מהיר ח]שאי[‪.‬‬
‫ רק אז ‪‬ודע לי שיש כאן בעיה רצי‪‬ית של‬‫סכסוך פ‪‬ימי‪.‬‬
‫*‬
‫כיון שהרח"ל היה אמור להכ‪‬ס ליחידות אצל‬
‫הרבי‪ ,‬וכיון שהוא אמר לי‪ ,‬כי בדעתו לבקש‬
‫אצל הרבי‪ ,‬שירשה לי ל‪‬הל את שתי הספריות‪.‬‬
‫ו‬
‫משפט הספרים – דידן נצח‬
‫ארו‪‬ות מלאים ספרים וכתבי יד;‬
‫אלא שאליהם לא היתה גישה למ‪‬הל‬
‫החדש – ר' יצחק וילהלם‪ ,‬כי אם‬
‫לאוסף המרכזי שבקומת המרתף‪.‬‬
‫ב‪ .‬לקיחת הספרים ומכירתם‬
‫פחדתי שזה יראה כאילו – אחרי שהרבי השיב‬
‫לי בשלילה‪ ,‬יעצתי לרח"ל לבקש שוב אצל‬
‫הרבי‪ ,‬שירשה לי להיות הספרן בשתי הספריות;‬
‫לכן כתבתי מיד באותו יום פתקה קצרה לרבי‪,‬‬
‫להודיע‪ ,‬כי הרח"ל אמר לי שהולך לדבר בזה‬
‫עם הרבי‪.‬‬
‫למחרת סיפר לי הרח"ל‪ ,‬כי באמצע היחידות‬
‫הוא שאל זאת אצל הרבי‪ ,‬והרבי שתק ולא הגיב‬
‫כלל‪ ,‬עד שעברו ל‪‬ושא אחר‪ .‬וכך ירד ה‪‬ושא‬
‫מהפרק‪.‬‬
‫*‬
‫כיון שלמעשה לא יכל עוד הרח"ל ל‪‬הל את‬
‫הספריה בעצמו‪ ,‬לכן הצעתי‪ ,‬שאת ‪‬יהול‬
‫הספריה הזאת ימסרו אל ר' יצחק וילהלם‬
‫)שעבד עד אז תחת פיקוחי‪ ,‬בספריית המל"ח(‪.‬‬
‫וכיון שהוא יעבוד יותר באופן עצמאי ב‪‬יהול‬
‫האוסף של כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ ‪"‬ע‪ ,‬לא יהי'‬
‫הדבר קשור לשום פוליטיקה ומחלוקת‪.‬‬
‫באותה תקופה היתה ב‪ 770-‬קופת "בדק‬
‫הבית"‪ ,‬שעליה היו ממו‪‬ים ר' יצחק ע"ה‬
‫שפרי‪‬גר‪ ,‬ויבדל"ח ר' אברהם ליפסקר ור' חיים‬
‫ברוך הלברשטם‪.‬‬
‫סוכם אם כן‪ ,‬שהקופה הזאת תהי' אחראית גם‬
‫על התקציב והמשכורת ל‪‬יהול הספריה – על‬
‫ידי ר' יצחק וילהלם‪ ,‬שעסק בסידור ו‪‬יהול‬
‫האוסף הזה שבקומת המרתף‪.‬‬
‫באותה תקופה גר הרח"ל בדירת כ"ק אדמו"ר‬
‫מוהריי"צ ‪"‬ע‪ ,‬שבקומה הש‪‬יה של ‪ .770‬בדירה‬
‫הזאת ‪‬מצא גם חדר היחידות‪ ,‬שבו ממוקמים‬
‫לקיחת הספרים ומכירתם על ידי‬
‫ה‪‬כד‪ ,‬התחילה כבר בתחילת חורף‬
‫תשמ"ה‪.‬‬
‫את הספרים לקח בעיקר מחדר‬
‫היחידות של הרבי הקודם‪ ,‬כי לשם‬
‫לא היתה לר"י וילהלם גישה‪ ,‬כאמור‬
‫לעיל‪.‬‬
‫הפעם הראשו‪‬ה ש‪‬ודע לי על משהו‬
‫חשוד‪ ,‬היה בסמיכות לח‪‬וכה‬
‫תשמ"ה‪ ,‬ובהקדים‪:‬‬
‫במשך כל הש‪‬ים‪ ,‬לפרקים היה מגיע‬
‫ה‪‬כד בערי גורארי' לשהות בשבת‬
‫אצל הוריו ב‪ .770-‬בחורף תשמ"ה‬
‫התחיל לבוא כמעט לכל שבת ושבת‪.‬‬
‫ומע‪‬יין הדבר שהיה מגיע עם ש‪‬י מזוודות‪.‬‬
‫הבחור מאיר שלמה שי' יו‪‬יק‪ ,‬היה עוזר‬
‫בשבתות בביתו של חדב"‪ ‬הרש"ג )ה"ר שמריהו‬
‫גורארי'‪ ,‬חתן כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ ‪"‬ע(‪.‬‬
‫במוצאי שבת היה ה‪‬כד מבקשו לעזור לו‬
‫ב‪‬שיאת המזוודות‪.‬‬
‫פעם אחד מילא מאיר שלמה את בקשתו של‬
‫בערי‪ ,‬אבל מאד התפלא מדוע המזוודות הן כל‬
‫כך כבדות‪ .‬שוב חשב לעצמו‪ ,‬וכי מדוע צריך א‪‬י‬
‫לעזור לבערי לשאת מזוודות כבדות אלו‪.‬‬
‫במוצאי שבת‪ ,‬רגיל א‪‬י לבוא למשרדי בספריה‪.‬‬
‫לפתע מגיע אלי מאיר שלמה‪ ,‬ואומר לי‪ :‬אחכה‬
‫כאן עד שאראה מהחלון כי בערי ‪‬סע לביתו‪.‬‬
‫שאלתי למה? והשיב לי‪ :‬הוא מבקש ממ‪‬י‬
‫לשאת את המזוודות הכבדות שלו‪ ,‬ואי‪‬י רוצה‪.‬‬
‫ולכן אחרי שהוא יסע‪ ,‬אעלה לדירת הרש"ג‪,‬‬
‫לעזור קצת להתארגן אחרי השבת‪.‬‬
‫כל ה‪‬ושא היה מוזר; אבל מכאן ועד לחשוד‬
‫שמשהו רצי‪‬י מאד קורה כאן‪ ,‬עדיין הדרך‬
‫רחוקה‪ .‬ולא עלה זה בלב‪‬ו כלל‪ .‬כך עברו ימי‬
‫החורף‪.‬‬
‫*‬
‫בסביבות ימי הפורים‪ ,‬בא אלי הר"י וילהלם‪,‬‬
‫מבוהל‪ ,‬ואומר‪ :‬א‪‬י חושד שיש כאן ג‪‬ב‪ ,‬ראה‬
‫לי שחסרים כמה ספרים יקרי ערך בספריה‪,‬‬
‫בארון שהקצבתי וסדרתי שם את הספרים יקרי‬
‫הערך‪.‬‬
‫משפט הספרים – דידן נצח‬
‫מעשה שהי' כך היה‪ :‬אחרי שסיים בערי לקחת‬
‫את הספרים יקרי הערך שהיו מו‪‬חים בחדר‬
‫היחידות שבקומה הש‪‬יה‪ ,‬התחיל לקחת גם‬
‫ספרים יקרי הערך שבספריה בקומת קרקע‪,‬‬
‫וכאן הבחין הר"י וילהלם שהספרים חסרים‪.‬‬
‫לא ידע‪‬ו במי לחשוד‪ ,‬ואחרי התייעצות עם ר'‬
‫חיים ברוך שי' הלברשטם‪ ,‬הוא חיבר מכשיר‬
‫לדלת הספריה‪ ,‬וכשזה יפתח יתחיל המכשיר‬
‫לצפצף במשרד של רח"ב הלברשטם‪.‬‬
‫כשר"י וילהלם היה בא לעבודה הוא היה מ‪‬תק‬
‫את המכשיר‪ ,‬וכשלא היה שם‪ ,‬היה המכשיר‬
‫מופעל‪.‬‬
‫בימי הפסח‪ ,‬לא ‪‬ראתה שום פריצה‪ .‬גם לא‬
‫בימים האחרו‪‬ים של פסח‪ .‬אמ‪‬ם בעת‬
‫ההתוועדות במוצאי אחש"פ‪ ,‬יתק הרח"ב‬
‫הלברשטם את המכשיר‪.‬‬
‫אחרי ההתוועודות‪ ,‬בום! הר"י וילהלם ‪‬כ‪‬ס‬
‫לספריה‪ ,‬ורואה שוב ספרים חסרים‪ ,‬ש‪‬לקחו‬
‫בעת ההתוועודת ]למותר להעיר‪ ,‬שבערי גורארי'‬
‫שהה בחג אצל הוריו ב‪.[770-‬‬
‫מיד בא לספר לי‪ ,‬ו‪‬כ‪‬ס‪‬ו להלם‪ .‬לא רצי‪‬ו לדון‬
‫ב‪‬ושא ב‪ ,770-‬והלכ‪‬ו לפי‪‬ת איסטרן פארקוויי‬
‫– אלבא‪‬י לשוחח ולדון‪ ,‬חשד‪‬ו באיזה בחור‬
‫מסיבה כל שהיא‪ .‬ולא ידע‪‬ו את ‪‬פש‪‬ו מרוב‬
‫צער‪.‬‬
‫במשך החודש שלאחרי החג היו התייעצויות‪,‬‬
‫והחליטו להפעיל וידאו מבחוץ‪ 24 ,‬שעות‬
‫ביממה‪ ,‬לראות מי ‪‬כ‪‬ס בדלת‪.‬‬
‫את הוידאו התקין ר' חיים ברוך משך זמן לפ‪‬י‬
‫חג השבועות‪.‬‬
‫אחרי חג השבועות‪ ,‬בום! שוב חסרים ספרים‪,‬‬
‫ומיד ‪‬ראה בוידאו בערי גורארי' יוצא‬
‫מהספריה עם ספרים ביד‪.‬‬
‫הלם כזה לא חלמ‪‬ו עליו אפילו בחלומות הכי‬
‫אפלים‪.‬‬
‫ג‪ .‬מסירת הדברים לרבי‬
‫בסוף הוחליט שרח"ב הלברשטם יספר את‬
‫הסיפור לרב‪‬ית‪ ,‬והיא כבר תדע בעצמה‪ ,‬אם‬
‫ואיך להודיע לרבי‪ .‬וכן עשה‪.‬‬
‫באותה תקופה הוכ‪‬סו לסוד הדברים גם‬
‫המשב"ק ר' דובער ע"ה יו‪‬יק והמזכיר ר'‬
‫ב‪‬ימין שי' קליין‪ .‬כך היי‪‬ו אז חמשה א‪‬שים‬
‫שיודעים מה קורה‪.‬‬
‫*‬
‫ר' יהושע שלמה ע"ה צירקי‪‬ד הוא אחד‬
‫מהשלוחים‪ ,‬ש‪‬שלחו לארץ הקודש בש‪‬ת‬
‫ז‬
‫תשל"ז‪ .‬הוא עסק בספרים עתיקים ו‪‬דירים‪,‬‬
‫ובא לרבי לקראת חג השבועות‪.‬‬
‫לאחר חג השבועות הוא ‪‬גש אלי ואומר לי‪ ,‬כי‬
‫דבר ‪‬חוץ אליו לדבר אתי‪ .‬ומתחיל לשאול אותי‬
‫מי אחראי על אוסף הספרים של כ"ק אדמו"ר‬
‫מוהריי"צ ‪"‬ע‪ ,‬ומי יש לו רשות הכ‪‬יסה לשם‬
‫וכו' וכו'‪ .‬וכאשר יש משהו חשוד‪ ,‬עם מי צריך‬
‫לדבר‪.‬‬
‫הב‪‬תי מיד כוו‪‬תו‪ ,‬ש‪‬ודע לו מכל ה‪"‬ל מכיוון‬
‫אחר‪ .‬אמ‪‬ם לא הייתי מוכן להתחלק אתו‬
‫בפרטי הדברים ולספר לו את הידוע ל‪‬ו‪.‬‬
‫השבתי לו‪ :‬היחיד שיכול לדעת הוא המזכיר ר'‬
‫ב‪‬ימין קליין‪.‬‬
‫עוד לפ‪‬י שהוא הספיק לגשת לר' ב‪‬ימין‪ ,‬גשתי‬
‫לר' ב‪‬ימין‪ ,‬ספרתי לו הכל‪ ,‬ואמרתי לו‪ :‬כשיבוא‬
‫אליך יהושע שלמה‪ ,‬ת‪‬סה לקבל ממ‪‬ו את כל‬
‫הפרטים שהוא יודע‪ ,‬אבל אל תספר לו כלום‬
‫ממה שקורה‪ .‬וכן עשה‪.‬‬
‫בין השאר סיפר לו ר' יהושע שלמה ע"ה‪ ,‬כי‬
‫בערי מוכר לאספ‪‬ים ספרים שהוא לוקח‬
‫מהספריה‪.‬‬
‫*‬
‫אחרי שהרב‪‬ית סיפרה הכל לרבי‪ ,‬קרא הרבי‬
‫לגיסו הרב שמריהו גורארי' )הרש"ג‪ ,‬אביו של‬
‫ה‪‬כד בערי( ודיבר אתו בזה‪ ,‬ואף הורה לו מה‬
‫ואיך לדבר עם ב‪‬ו בזה‪ .‬וכן עשה ]זה ‪‬ודע ל‪‬ו‬
‫אחר כך[‪ .‬ובסוף אמר לו הרבי‪ ,‬שאם עד י"ב‬
‫תמוז לא יהי' פתרון ל‪‬ושא‪ ,‬הרבי ידבר בזה‬
‫ברבים‪.‬‬
‫בר"ח תמוז‪ ,‬קרא הרבי לחדרו את חברי ה‪‬הלת‬
‫אגודת חסידי חב"ד‪ ,‬ודיבר אתם אודות‬
‫הקטרוגים שיש על ‪ 770‬ועל הספריה‪ ,‬וכי יש‬
‫לב‪‬ות ‪ 770‬גם בכפר חב"ד‪.‬‬
‫איש מהקרואים לא הבין מאומה במה מדובר‪,‬‬
‫וגם א‪‬ח‪‬ו לא דבר‪‬ו מאומה‪.‬‬
‫בי"ב תמוז היתה השיחה הראשו‪‬ה‪ ,‬ובהמשך‬
‫עוד כמה שיחות בשבועות הקרובים‪.‬‬
‫בשיחות האלו דיבר הרבי בכאב עצמו‪ ,‬קולו‬
‫רעד פ‪‬יו חיוורות‪ ,‬בצורה שלא שמע‪‬ו ולא‬
‫ראי‪‬ו מעולם‪.‬‬
‫עורכי הדין הגישו אז בקשה לבית המשפט‪,‬‬
‫להטיל עיקול על המשך מכירת הספרים‬
‫מהספריה על ידי ה‪‬כד‪.‬‬
‫ה‪‬כד השיב בבית המשפט שחצי מהספריה‬
‫שייכת לו‪ ,‬ומבקש משפט ב‪‬ידון‪ .‬וכך התחילו‬
‫ההכ‪‬ות למשפט‪.‬‬
‫ח‬
‫משפט הספרים – דידן נצח‬
‫ד‪ .‬מאמרים בעיתון "כפר חב"ד"‬
‫מיד אחרי השיחות בי"ב תמוז ובט"ו תמוז‪,‬‬
‫התיישבתי ללמוד את ה‪‬ושא על פי המסמכים‬
‫שבהישג ידי‪‬ו‪ ,‬ובהתאם לזה כתבתי מאמר על‬
‫מ‪‬ת לפרסמו בעיתון "כפר חב"ד"‪.‬‬
‫מטרת המאמר היה‪ :‬כיון ש‪‬ושא הספרים עדיין‬
‫לא היה מוכר כל כך לקהל‪ ,‬לכן אבאר לפ‪‬י קהל‬
‫הקוראים את הרקע ההסטורי של השתדלות‬
‫כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ ‪"‬ע ליסד את הספריה‪,‬‬
‫והדרכים שבה ‪‬הג לרכוש את הספרים עבור‬
‫הספריה‪.‬‬
‫לפ‪‬י משלוח המאמר מסרתי העתק לרבי‪,‬‬
‫וכתבתי‪:‬‬
‫ב"ה יום ה' כ"ב תמוז‬
‫כ"ק אדמו"ר שליט"א‬
‫מצו"ב מאמר שכתבתי עבור העתון "כפר‬
‫חב"ד"‪.‬‬
‫שלום דובער לוין‬
‫הרבי תיקן על מכתבי‪) :‬מאמר( הא'‪.‬‬
‫והוסיף להורות למזכירות‪ :‬להחזיר )לי את‬
‫המאמר(‪.‬‬
‫וכן הוסיף לרשום עליו‪ :‬מהיר ח]שאי[‪.‬‬
‫בזה לא הסתפק הרבי‪ ,‬והגיה בתוך המאמר‬
‫עצמו בכמה מקומות‪.‬‬
‫המאמר ‪‬דפס ב"כפר חב"ד" גליון ‪ 200‬ע' ‪.22‬‬
‫*‬
‫בהתאם לזה הכ‪‬תי עוד ש‪‬י מאמרים עבור‬
‫ה"כפר חב"ד"; אלא שבי‪‬תיים התחילו‬
‫ההכ‪‬ות למשפט‪ ,‬ואז הודיעו עורכי הדין‪ ,‬אשר‬
‫‪‬ושא ה‪‬מצא בבית המשפט‪ ,‬לא כדאי לפרסם‬
‫אודותיו בשום דרך שהיא‪ ,‬כי כל מילה מיותרת‬
‫עלולה להזיק למשפט‪.‬‬
‫כך הוחלט שלא להדפיס את שאר המאמרים‬
‫ב"כפר חב"ד"‪ .‬ואז מסרתי את ש‪‬י המאמרים‬
‫לידי הר"י שי' קרי‪‬סקי )כדי למוסרם לעורכי‬
‫הדין(‪ ,‬בצירוף מכתב קצר‪:‬‬
‫ב"ה יום ג' י"ט מ‪"‬א‬
‫כבוד הר"י קרי‪‬סקי שי'‬
‫ב‪‬וסף למאמר שהדפסתי ב"כפר חב"ד"‪,‬‬
‫וב‪‬וסף לאגרות ע"ד שייכות הספרים ל"אגודת‬
‫חסידי חב"ד"‪ ,‬מצו"ב עוד ש‪‬י מאמרים‬
‫שכתבתי ב‪‬ד"ז עבור כפר חב"ד‪ ,‬אך החלטתי‬
‫שלא להדפיסם‪.‬‬
‫בכל אלה מבואר בבירור ובפשיטות‪ ,‬שמעולם‬
‫לא ‪‬חשבה הספריה כרכוש פרטי לשם ירושה‬
‫וכו'‪ ,‬אלא כ"ספריית ליובאוויטש"; אלא‬
‫שספריה זו היא בסמכותו הבלעדית של רב‪‬ו‪.‬‬
‫בברכת הצלחה‬
‫שלום דובער לוין‬
‫ה‪ .‬עריכת התיק על פי המסמכים‬
‫בא' מימי תחילת מ‪"‬א‪ ,‬פוגש אותי המזכיר ר'‬
‫יהודה שי' קרי‪‬סקי ב‪ ,770-‬ואומר לי‪ :‬מסתמא‬
‫שמעת אשר ‪‬ושא הספרים הוגש למשפט‪ .‬הרבי‬
‫הורה לי לומר לך‪ ,‬כי אתה תעסוק בהכ‪‬ת‬
‫המסמכים עבור המשפט‪.‬‬
‫מיד עזב‪‬ו‪ ,‬א‪‬י ור"י וילהלם‪ ,‬את‬
‫כל שאר עיסוקי‪‬ו‪ ,‬והתמסר‪‬ו‬
‫להכ‪‬ת המסמכים‪ .‬עבר‪‬ו על‬
‫עשרות אלפי מסמכים שבארכיון‬
‫הספריה‪ ,‬לחפש כל מסמך הקשור‬
‫ל‪‬ושא‪.‬‬
‫עבר‪‬ו גם על הארכיון של הרב‬
‫ישראל ע"ה דזייקאבסאן )שהיה‬
‫מ‪‬הל אגודת חב"ד בש‪‬ים תרצ"ו‪-‬‬
‫ת"ש(‪ ,‬שבו כעשרים אלף מסמכים‪.‬‬
‫כך במשך ‪ 4‬חדשים‪ ,‬עד לתחלת‬
‫המשפט בי"ט כסלו‪.‬‬
‫כמה ימים לפ‪‬י תחלת המשפט‬
‫דיווחתי לרבי‪:‬‬
‫ב"ה י"ד כסלו ה'תשמ"ו‬
‫כ"ק אדמו"ר שליט"א‬
‫יש כמה פרטים שהשתמטתי עד עתה‬
‫מלכותבם‪] ,‬עתה[ ‪‬ראה לי ש‪‬חוץ הע‪‬ין‬
‫שאפרש שיחתי‪:‬‬
‫א( זה ארבעה חדשים שכמעט כל עסקי‪ ,‬ביום‬
‫ובלילה‪ ,‬הוא ב‪‬ושא זה‪ ,‬להכין מסמכים‪ ,‬לב‪‬ות‬
‫ט‬
‫משפט הספרים – דידן נצח‬
‫ב‪‬ין מוצק עבור המשפט ולהכין ולבאר כל זאת‬
‫אל העורכי דין‪ ,‬כמעט יום יום עומדים העו"ד‬
‫בקשר אתי ב‪‬וגע לכל ה‪"‬ל‪.‬‬
‫ב( לפי כל הב‪‬ין שב‪‬יתי אומרים כל העו"ד‬
‫של‪‬ו אשר ברור הוא כשמש ש‪‬צח במשפט‬
‫‪‬צחון גמור‪.‬‬
‫ג( פרטים רבים ש‪‬ב‪‬ה עליהם הב‪‬ין ביררתי‬
‫בעקיפין בשיחותי הרבות עם הרח"ל שי'‪ .‬על‬
‫רוב השיחות ד‪‬תי בשעתו עם העו"ד‪ ,‬ועפ"י‬
‫דיו‪‬ים אלה ידעתי מה עוד עלי לברר אצלו‪.‬‬
‫ד( יחד אתי עובד בכ"ז מאחורי הקלעים‬
‫הרה"ת ר' יצחק וילהלם‪ ,‬ביחד עבר‪‬ו במשך‬
‫תקופה זו על עשרות אלפי מסמכים‪ ,‬שמתוכם‬
‫בירר‪‬ו מאות אחדים‪ ,‬שעליהם ‪‬ב‪‬ה כל הב‪‬ין‬
‫הזה‪...‬‬
‫כ"ז מצאתי ל‪‬חוץ להבהיר‪ ,‬ועוד יש אלפי‬
‫פרטים בפרשה‪ ,‬שאי‪‬י מפרש כאן‪ ,‬ושוחחתי‬
‫עליהם בפרטיות עם העו"ד וה"מומחים"‬
‫ה‪"‬ל‪ ,‬ועם וילהלם ה‪"‬ל‪.‬‬
‫שלום דובער לוין‬
‫ו‪ .‬התייעצות עם עורכי הדין‬
‫‪‬חזור לימי תחלת מ‪"‬א ה'תשמ"ה‪:‬‬
‫למחרת הודיע לי הר"י קרי‪‬סקי‪ ,‬כי העו"ד ‪‬תן‬
‫לוין יבוא לבקר אות‪‬ו בספריה ולהכין תוכ‪‬ית‬
‫פעולה‪.‬‬
‫הר"י שי' קרי‪‬סקי והרא"י שי' שמטוב באו‬
‫לספריה יחד עם העו"ד ר' ‪‬תן שי' לוין‪ ,‬הציגו‬
‫אות‪‬ו )את הר"י וילהלם ואותי( בפ‪‬יו‪ ,‬והרא‪‬ו‬
‫להם את הספריה‪.‬‬
‫הר"י קרי‪‬סקי הוצרך לעזוב מיד את הספריה‬
‫)להסיע את הרבי לאוהל(‪ ,‬ואחר כך עזב גם‬
‫הרא"י שם טוב‪ ,‬ואילו העו"ד ‪‬תן לוין ‪‬שאר‬
‫לשוחח את‪‬ו במשך כמה שעות‪ ,‬עד שהיה ברור‬
‫ל‪‬ו באיזה כיוון הולכים ואיזה סוג מסמכים‬
‫א‪‬ו מחפשים‪.‬‬
‫*‬
‫כעבור ימים אחדים הודיע לי הר"י קרי‪‬סקי‪ ,‬כי‬
‫הוכ‪‬ס עו"ד ‪‬וסף ל‪‬ושא‪ ,‬הוא העו"ד ר' יוסף‬
‫)ג'רי( שי' שעסטאק‪ ,‬וכי הוא יבוא להכיר את‬
‫ה‪‬ושא מקרוב‪ ,‬וישב‪‬ו אתו כמה שעות במשרד‬
‫של הר"י קרי‪‬סקי‪.‬‬
‫בסוף אמר‪ ,‬שהוא עדיין אי‪‬ו בקי בכל הפרטים‬
‫המסועפים‪ ,‬ולכן מבקש שא‪‬י אבוא אליו‬
‫למשרדו בפילדלפיה‪ ,‬לשוחח אתו במשך יום‬
‫תמים‪ ,‬לתת לו רקע בכל ה‪‬ושא לפרטיו‪.‬‬
‫הרא"י שמטוב הסיע אותי למשרדו של העו"ד‬
‫שעסטאק בפילדלפיה‪ ,‬השאיר אותי אתו למשך‬
‫כל היום‪ ,‬ובערב בא שוב לאסוף אותי‪.‬‬
‫*‬
‫במשך חודשים אלו ‪‬פגש‪‬ו גם כמה פעמים עם‬
‫העו"ד השלישי‪ ,‬ר' שמחה )סעט( שי' וואקסמאן‬
‫)עוזרו של העו"ד ר' ‪‬תן לוין(‪ ,‬להכין גם אותו‬
‫ב‪‬ושא המשפט‪ ,‬ולדון אתו בכל פרטי ההכ‪‬ות‬
‫למשפט‪.‬‬
‫אחרי שעורכי הדין קבלו את הרקע‪ ,‬עמדתי‬
‫אתם בקשר טלפו‪‬י הדוק במשך כל חודש אלול‬
‫ותשרי‪ ,‬וגם התכתבתי אתם דרך פקסים‪ .‬העו"ד‬
‫‪‬תן לוין קורא עברית‪ ,‬והייתי כותב לו בעברית‬
‫והוא היה משיב לי בטלפון‪.‬‬
‫במכתבים האלו ד‪‬תי בכל הפרטים הקשורים‬
‫למשפט‪:‬‬
‫ב"ה יום ועש"ק תשובה ה'תשמ"ו‬
‫השתדלתי לעשות היום בירור יסודי בקשר‬
‫לחשבו‪‬ות הב‪‬ק הקשורים לספריה‪ ,‬ואלו‬
‫התוצאות‪...‬‬
‫*‬
‫ב"ה עחה"ס ה'תשמ"ו‬
‫עד עתה הצגתי בעיקר הוכחות בעלות‬
‫"ליובאוויטש" בכלל ו"אגודת חב"ד" בפרט על‬
‫הספרים בספריה‪ .‬הפעם אבא לבאר התשובות‬
‫להוכחות שהצד הש‪‬י עומד להביא שהוא‬
‫רכוש פרטי‪...‬‬
‫‪‬עבור עתה ל‪‬ושא הש‪‬י‪ ,‬שכבר הרביתי‬
‫להוכיח‪ ,‬שבמשך כל הש‪‬ים היתה הספריה‬
‫שייכת לת‪‬ועת ליובאוויטש‪ ,‬וגם השם של‬
‫הספריה הוא "ספרית ליובאוויטש"‪...‬‬
‫*‬
‫ב"ה ב' דחוהמ"ס ה'תשמ"ו‬
‫כבוד העו"ד ר' ‪‬תן שי' לוין‬
‫שלום וברכה!‬
‫מצו"ב צילום ארבע מכתבים ‪‬וספים של הרב‬
‫פייגין להר"י דזייקאבסאן‪ ,‬כבקשתו‪...‬‬
‫המכתבים מארכיון דזייקאבסאן ‪ ...‬יש בו‬
‫כעשרים אלף מכתבים ומסמכים מהש‪‬ים‬
‫תרפ"ו‪-‬תש"י‪...‬‬
‫*‬
‫ב"ה יום ועש"ק פר' ‪‬ח ה'תשמ"ו‬
‫י‬
‫משפט הספרים – דידן נצח‬
‫כבקשתו מצו"ב כמה מברקים מקיץ תרפ"ט‬
‫בהם מפורש שהכסף להוצאות ה‪‬סיעה‬
‫לארה"ב באה מאת אגו"ח בארה"ב‪...‬‬
‫*‬
‫ב"ה יום ג' כ"ח מ"ח‬
‫עדיין לא דבר‪‬ו כלל על הסוגיא של הכתבים‪...‬‬
‫ועוד יש להאריך בכל הדברים האלו‪ .‬יספיק‬
‫דברים קצרים אלו בתור התחלה‪.‬‬
‫שלום דובער לוין‬
‫*‬
‫ב"ה מוצש"ק פר' תולדות‬
‫כבוד העו"ד ‪‬תן שי' לוין‬
‫כבקשתך אסקור בזה‬
‫‪‬ושא‬
‫את‬
‫בקצרה‬
‫ו‪‬ושא‬
‫ה"מעמד"‪,‬‬
‫תמיכת הרבי ע"י‬
‫החסידים‪ ,‬בחב"ד ואצל‬
‫שאר החסידים‪...‬‬
‫ע"פ הקדמה זו יש‬
‫למצוא דרך להסביר גם‬
‫בבית המשפט את דברי‬
‫כ"ק אדמו"ר שליט"א‬
‫בשיחותיו‪ ,‬על דבר "מה‬
‫זרעו בחיים אף הוא‬
‫בחיים"‪ ,‬ולכן אין בזה‬
‫חוקי הירושה הרגילים‪.‬‬
‫מטעם זה היו צריכים‬
‫החפצים‬
‫כל‬
‫גם‬
‫הקדושים האלו להכ‪‬ס‬
‫שבספרית‬
‫למוזיאון‬
‫ליובאוויטש‪ ,‬לאות קדוש ולמזכרת‪.‬‬
‫שלום דובער לוין‬
‫*‬
‫ב"ה יום ב' י"א כסלו ה'תשמ"ו‬
‫ברצו‪‬י להוסיף בזה עוד פרט‪ ,‬שלא ראיתי את‬
‫חשיבותו עד עתה‪ ,‬והחלטתי כעת לצרפו‪...‬‬
‫*‬
‫ב"ה יום א' י"ח כסלו‬
‫כבוד העו"ד ר' ‪‬תן שי' לוין‬
‫א‪‬י שולח בזה עוד שלשה מסמכים‪ ,‬שצריך‬
‫למספר ולשלוח העתק לעו"ד קאגען ]העו"ד‬
‫של ה‪‬תבע[‪...‬‬
‫ז‪ .‬בדיקת הספרים הגנובים‬
‫אחרי שהתיק ‪‬מסר לבית המשפט‪ ,‬הורה‬
‫השופט להעביר את כל הספרים ש‪‬לקחו‬
‫מהספריה‪ ,‬לפיקוח בית המשפט‪ ,‬אחרי הכ‪‬ת‬
‫רשימת הספרים ש‪‬לקחו‪.‬‬
‫ביו"ד אלול ‪‬סעתי עם הר"י וילהלם‪ ,‬לכספות‬
‫ולמחס‪‬ים ב‪‬יו דזשערסי‪ ,‬שבהם ה‪‬יח בערי‬
‫גורארי' את הספרים למשמרת‪ .‬לשם הגיע גם‬
‫בערי‪ ,‬אחד מעוזרי העו"ד של‪‬ו‪ ,‬ואחד מעוזרי‬
‫העו"ד שלהם‪.‬‬
‫כשסיימ‪‬ו את בדיקת הספרים והרשימות‪,‬‬
‫התברר שבסך הכל הוא לקח כ‪ 550-‬ספרים‪,‬‬
‫מכר כ‪ 100-‬מהם‪ ,‬והשאר מו‪‬חים עדיין במחסן‬
‫של חברת שמירה ב‪‬יו דזשערסי‪ ,‬והיקרים יותר‬
‫– בש‪‬י כספות שבב‪‬קים ב‪‬יו דזשערסי‪.‬‬
‫רישום הספרים במחסן ב‪‬יו דזשערסי‬
‫הר"י וילהלם וא‪‬י‬
‫כעבור חודשיים‪ ,‬בחודש מ"ח ה'תשמ"ו‪,‬‬
‫הוצרכתי לכתוב דו"ח לבית המשפט‪ ,‬ושם‬
‫סקרתי גם את מה שמצא‪‬ו במחסן ובכספות‬
‫שבב‪‬קים‪.‬‬
‫כתבתי את הדו"ח בעברית‪ ,‬והוא תורגם‬
‫לא‪‬גלית ע"י המשרד של המל"ח‪ ,‬ו‪‬שלח אל‬
‫העו"ד‪.‬‬
‫אחרי כמה שיחות עם העו"ד ותיקו‪‬ים שו‪‬ים‬
‫במסמך‪ ,‬חתמתי עליו והעברתי לידי העו"ד‪,‬‬
‫שמסרוהו לבית המשפט‪.‬‬
‫ח‪ .‬החקירות ודרישות‬
‫באמצע תשרי הודיע‪‬י העו"ד ר' ‪‬תן לוין‪ ,‬שמיד‬
‫באסרו חג הסוכות‪ ,‬הוא צריך לתחקר את‬
‫משפט הספרים – דידן נצח‬
‫הרח"ל‪ ,‬וכיון שעדיין אי‪‬ו בקי ב‪‬ושא די‬
‫הצורך‪ ,‬הוא צריך שאכין אותו לכך‪ ,‬ושאשב‬
‫לידו בעת החקירות ודרישות – לייצג את אגודת‬
‫חב"ד‪ ,‬ולעזור לו בעת החקירות‪.‬‬
‫*‬
‫ההתוועדות בשמח"ת הסתיימה מאוחר‪ ,‬אבל‬
‫הוכרחתי לקום לפ‪‬ות בוקר‪ ,‬ולכן הלכתי ל‪‬וח‬
‫מיד עם סיום ההתוועדות‪ ,‬ולא ‪‬שארתי עד סוף‬
‫חלוקת הכוס של ברכה‪.‬‬
‫למרות שא‪‬י ‪‬סעתי לייצג את צד התובע –‬
‫אגודת חב"ד‪ ,‬ואילו הרח"ל ‪‬סע מטעם ה‪‬תבע‪,‬‬
‫מכל מקום ‪‬סע‪‬ו ש‪‬י‪‬ו באותה מכו‪‬ית‪ .‬וכבר‬
‫בשעה ‪ 9‬בבוקר הגע‪‬ו למשרד העו"ד שבו‬
‫התקיימו החקירות ודרישות‪.‬‬
‫שלושה ימים תמימים התקיים התיחקור של‬
‫הרח"ל‪ .‬ביום השלישי הגיע גם הר"י קרי‪‬סקי‪,‬‬
‫שישב יחד את‪‬ו‪ ,‬להכין שאלות עבור העו"ד‪,‬‬
‫לתחקר את הרח"ל‪.‬‬
‫ביום הראשון היו השאלות כלליות‪ ,‬ועיקרן –‬
‫הכירות כללית עם ה‪‬ושא‪.‬‬
‫אלא שעם סיום היום הראשון‪ ,‬בקש‪‬י העו"ד‬
‫לוין‪ ,‬שאכין בכתב את ה‪‬ושאים והשאלות שיש‬
‫לדעתי לדון בהם עם הרח"ל‪ ,‬ובפירוט‪ ,‬ולשלוח‬
‫לו בפקס‪ ,‬כדי שיוכל לעיין בהם בבוקר‪.‬‬
‫וכך כתבתי לו באותו ערב‪ ,‬מכתב ארוך בן ‪7‬‬
‫עמודים‪:‬‬
‫יום ד' אס"ח שמח"ת ה'תשמ"ו‬
‫הבטחתי היום להכין עבורו את תוכן כל‬
‫השאלות שלדעתי יש לשאול אצל הרח"ל‬
‫שי'‪...‬‬
‫בחמשה ‪‬ושאים ‪‬פרדים יש לחקור את הרח"ל‬
‫שי'‪ ,‬כדי להוציא מפיו דבר ברור‪.‬‬
‫אשתדל לפרט בכל אחד מהם‪ ,‬את תוכן‬
‫ה‪‬ושאים עצמם‪ ,‬ואז ידע כבודו איך לסדר את‬
‫שאלותיו‪:‬‬
‫א( יש להוציא מפיו דבר ברור מה אמר רב‪‬ו‬
‫בקשר לתוכ‪‬יות הספריה‪ .‬הדברים היו בש‪‬ת‬
‫תרפ"ח‪ ,‬לאחר צאת הרח"ל שי' מרוסיה‬
‫בחודש אייר‪...‬‬
‫ב( ה‪‬ושא הש‪‬י שיש להביא את רח"ל‬
‫להודאתו הוא‪ ,‬שהספריה היא "ספריית‬
‫ליובאוויטש"‪...‬‬
‫ה‪‬ושא השלישי שיש להעלות עם הרח"ל שי'‬
‫הוא זה של בעלות ה"מעמד"‪ ,‬שממ‪‬ו ‪‬ק‪‬ו‬
‫הספרים לספריה‪...‬‬
‫ה‪‬ושא הרביעי שיש לדון בו עם הרח"ל שי'‬
‫הוא‪ ,‬על מצב הספריה לאחר תש"י‪...‬‬
‫יא‬
‫שוב א‪‬ו מגיעים מכאן ל‪‬ושא האחרון‪ ,‬והיא‬
‫סמכותו של הרח"ל‪...‬‬
‫ב‪‬ושאים אלו ד‪‬ו ביום הש‪‬י לחקירות‪.‬‬
‫אחרי החקירות של היום הש‪‬י כתבתי לו שוב‪:‬‬
‫ב"ה יום ועש"ק בוקר‪ ,‬כ"ו תשרי‬
‫כבוד העו"ד ר' ‪‬תן שי' לוין‬
‫אתמול בערב סיפר לי הר"י שי' קרי‪‬סקי‪,‬‬
‫שלפי התוכ‪‬ית האחרו‪‬ה יושאל הרח"ל שי'‬
‫ע"י כבודו רק במשך שעות אחדות ביום ב'‬
‫אחה"צ‪ .‬ולכן יש להסתפק רק עם השאלות‬
‫שב‪‬ושא הראשון שהעליתי במכתבי הקודם‪,‬‬
‫ואבאר הפרטים בזה לע‪"‬ד‪...‬‬
‫*‬
‫את החקירה של הרח"ל שי' ‪‬יהל‪ ,‬כאמור‪,‬‬
‫העו"ד ר' ‪‬תן שי' לוין‪ .‬אחר כך התחילו‬
‫החקירות ודרישות של בערי גורארי'‪ ,‬שגם הן‬
‫‪‬משכו במשך שלושה ימים‪.‬‬
‫התיחקור הזה ‪‬עשה בעיקר ע"י העו"ד הש‪‬י ר'‬
‫ג'רי שי' שעסטאק‪ .‬וגם הוא ביקש ממ‪‬י להכי‪‬ו‬
‫ב‪‬ושאים הקשורים‪ ,‬ושאשב לידו בשלושת‬
‫הימים האלו‪ .‬יחד אתי ישבו בחקירות אלו‬
‫הר"י שי' קרי‪‬סקי והרא"י שי' שמטוב‪ ,‬לייצג‬
‫את אגודת חב"ד‪.‬‬
‫הכ‪‬ת ה‪‬ושא עם העו"ד שעסטאק ‪‬עשו בעיקר‬
‫פ‪‬ים‪-‬אל‪-‬פ‪‬ים‪ ,‬או בטלפון‪ .‬ורק בעת הצורך‬
‫כתבתי גם לו מכתב בפקס‪:‬‬
‫ב"ה יום ועש"ק פר' ‪‬ח ה'תשמ"ו‬
‫כבוד העו"ד מר ג'ערי שוסטאק שי'‬
‫‪‬קודה אחת‪ ,‬עיקרית לפ"ע‪ ,‬עדיין לא ‪‬תבארה‬
‫כראוי‪...‬‬
‫את כל זאת מצאתי ל‪‬חוץ להבהיר‪.‬‬
‫כתבתי זה עתה מכתב גם לעו"ד לוין‪ .‬וא‪‬י‬
‫מצרף גם צילום מהמכתב הזה‪.‬‬
‫בכבוד‬
‫שלום דובער לוין‬
‫*‬
‫בשאר החקירות ודרישות לא היו זקוקים לי‪.‬‬
‫וא‪‬י המשכתי להתמסר לבדיקת והכ‪‬ת‬
‫המסמכים‪ ,‬יחד עם הר"י וילהלם‪.‬‬
‫ט‪ .‬הדיונים עם הרח"ל‬
‫במשך תקופת ההכ‪‬ות למשפט‪ ,‬המשיך הרח"ל‬
‫לבקר‪‬י בספריה‪ ,‬כרגיל‪ ,‬והיי‪‬ו מתווכחים תמיד‬
‫ב‪‬ושא הספריה והמשפט‪ .‬הוא ‪‬יסה להסביר‬
‫יב‬
‫משפט הספרים – דידן נצח‬
‫את עמדתו ב‪‬ידון‪ ,‬וא‪‬י השתדלתי להוכיח לו‬
‫את טעותו‪.‬‬
‫בסיום תקופה זו‪ ,‬ראיתי הכרח לדווח לרבי על‬
‫תוכן הדברים‪ ,‬וכך כתבתי‪:‬‬
‫בשבועות האחרו‪‬ים ‪‬כ‪‬ס אלי בכל יום הרח"ל‬
‫שי' לדבר ב‪‬ושא הספרים‪ .‬א‪‬י משתדל‬
‫להסביר לו את טעותו‪ .‬מבלי כל קשר לפועל‪...‬‬
‫זהו סיכום כללי מרוב הדיבורים‪ ,‬בין אם‬
‫השבתי כראוי ובין אם לאו‪ ,‬בין אם היה עלי‬
‫לדבר אתו בזה ובין אם לא‪ ,‬מרגיש א‪‬י חובה‬
‫לעצמי לסכם את הדברים ולדווח עליהם‪.‬‬
‫שלום דובער לוין‬
‫הרבי השיב על כך‪) :‬חובה( כפשוט )לסכם את‬
‫הדברים ולדווח עליהם(‪.‬‬
‫המלים המוסגרות הודגשו בכתי"ק מתוך‬
‫מכתבי‪.‬‬
‫אח"כ הוסיף בפתקה ‪‬פרדת‪:‬‬
‫חושך הגלות מפורסם – אבל עד כ"כ לא‬
‫שערתי‪ .‬ולשלול פעולה מבהילה בזה‪ ,‬מוכרח‪‬י‬
‫– היפך ה‪‬הגתי בזה ע"ע – לכתוב עכ"פ‬
‫בקיצור‪:‬‬
‫לפ‪‬י שבועות אחדים העיד המדובר שי' )בהן‬
‫צדק או בשבועה( שאדמ"ורם של רבבות‬
‫מישראל כתב כו"כ מכתבים בחתימת ידו‪(1 :‬‬
‫לכו"כ מחסידיו‪ (2 ,‬בהם רב‪‬ים‪ (3 ,‬למשרד‬
‫החוץ דארצה"ב‪ (4 ,‬לסע‪‬אטרן וא‪‬שי‬
‫הקא‪‬גרעס‪ ,‬שמבקשם שיצילו הספרי' כיון‬
‫שהיא ‪‬כס הכלל וכו' – וכתבו הצליח ו‪‬מצאת‬
‫כאן ב‪ – 770‬וברור הדבר שלא כתב כן אלא כדי‬
‫להציל ספריו שלו‪ ,‬אבל לא ‪‬ת‪‬ם כלל לציבור‪,‬‬
‫אף שכתב כן )ובמשך כל הש‪‬ים שכבר ‪‬יצלו‬
‫הספרים – לא הודיע לאף אחד מה‪"‬ל ש‪‬שארו‬
‫‪‬כס שלו(‪ .‬עדותו ה‪"‬ל הייתה )גם( בשביל‬
‫שופט ‪‬וצרי‪ .‬וסף על כה‪"‬ל – שהמדובר‬
‫באדמו"ר ה‪‬מצא כבר בעולם האמת‪.‬‬
‫כ‪‬ראה מ"רוח" הדו"ח שלו – אין לו כל מושג‬
‫בכה‪"‬ל כלל – אף שבטח שמע בעצמו פא"פ‬
‫כה‪"‬ל‬
‫)ויותר‬
‫מפעם‬
‫אחת(‪.‬‬
‫ע"פ‬
‫השמועה‬
‫– תגובתו‬
‫היחידה‬
‫הייתה – ראיות בשכל שלו – היפך השכל של‬
‫המדובר‪.‬‬
‫]כלומר‪ ,‬שמדיווח שלי ‪‬ראה‪ ,‬שבמקום לשאול‬
‫אותו איך העיז לומר את כל ה‪"‬ל‪ ,‬במקום זאת‬
‫הבאתי ראיות בשכל‪ ,‬להוכיח היפך מהשכל של‬
‫הרח"ל[‪.‬‬
‫ישאל בהקדם )באם רוצה למ‪‬וע עוד מסירה‬
‫על חב"ד – ע"ד עצמו‬
‫)היודע‬
‫רב‬
‫לחוד(‬
‫בלאה"כ ע"ד כה‪"‬ל‪,‬‬
‫כדי שלא להרבות‬
‫ב"קדה"ש" של כ"ק‬
‫מו"ח אדמו"ר( – איך‬
‫צ"ל תגובתו )ובעתיד‬
‫לכה‪"‬ל‬
‫ובעבר(‬
‫ובפרטיות‪.‬‬
‫]כלומר‪ ,‬שאם יתפרסם‬
‫שהרבי הורה לי לשאול‬
‫שאלות אלו‪ ,‬הרי שזה‬
‫יהי' מספיק סיבה‬
‫לקרוא את הרבי להעיד‬
‫בבית המשפט‪ .‬ולכן‬
‫אשאל שאלה זו עד דעת‬
‫עצמי לחוד‪ ,‬ולא בשם‬
‫הרבי[‪.‬‬
‫ובטח יודיע‪‬י המע‪‬ה‬
‫)מבלי להזכיר שם‬
‫הרב( ומה טוב – בצירוף‬
‫משפט הספרים – דידן נצח‬
‫מקורות )בכדי לדעת האם הרב רואה בכל זה –‬
‫שקו"ט שכלית של ש‪‬י א‪‬שים‪ ,‬או שראה עוד‬
‫משהו(‪.‬‬
‫*‬
‫למחרת שאלתי רב‪ ,‬ואח"כ דיווחתי לרבי‪:‬‬
‫ב"ה יום א' ויצא‬
‫כ"ק אדמו"ר שליט"א‬
‫כהוראת כ"ק אדמו"ר שליט"א שאלתי אצל‬
‫אחד מרב‪‬י א‪"‬ש‪...‬‬
‫אלו הם דברי הרב‪.‬‬
‫שלום דובער לוין‬
‫*‬
‫י‪ .‬החקירות שחקרו אותי‬
‫עוד לפ‪‬י שהשבתי לרבי על השאלה ה‪‬זכרת‪,‬‬
‫העיק על לבי דבר ‪‬וסף‪ ,‬שאודותיו כתבתי לרבי‬
‫באותו יום‪:‬‬
‫לע"ע אשיב בה‪‬וגע לפועל‪ ,‬שאי"ה מחרתיים‬
‫עומד א‪‬י לחקירת שתי וערב ע"י העו"ד‬
‫שלהם‪ ,‬ובודאי ישאל גם אותי את אותן‬
‫השאלות ששאלו אותו‪...‬‬
‫עיי‪‬תי בזה הרבה‪ ,‬והתייעצתי עם כמה וכמה‪,‬‬
‫ומחובתי לפרש ולשאול‪...‬‬
‫ושוב א‪‬י חוזר על שאלתי‪ ,‬בודאי אשָ ֵאל גם א‪‬י‬
‫שאלות אלו ‪...‬‬
‫שלום דובער לוין‬
‫יג‬
‫והרבי השיב‪:‬‬
‫מהיר‪ .‬ח ]חשאי[‪.‬‬
‫כ‪‬ראה חושך הגלות הוא יותר באין ערוך‬
‫מאשר רמזתי בפתקא הא'‪.‬‬
‫לא הזכ]יר[ )גם לא ברמז( על שום דבר‪ ,‬רק על‬
‫קדה"ש של אדמו"ר דחב"ד‪ ,‬או הפכו ממש‪.‬‬
‫בע‪‬י‪‬י קדה"ש הבחי‪‬ה היחידה מה יאמרו‬
‫עשרה מישראל ע"י דבורו של פלו‪‬י ועדותו‬
‫)ואין ‪‬פק"מ כלל )מלבד ב‪‬וגע לשכרו וכו'(‬
‫כוו‪‬תו בזה(‪.‬‬
‫מפורסם שהאדמו"ר משך ש‪‬ים רבות הי'‬
‫במצב בלי כל לחץ‪ ,‬בודאי זכר ש‪‬תן מכתביו‬
‫)ואולי גם הלשון( ובודאי הבין איך מתפרשים‬
‫ע"י ממשלת ארצה"ב ועשרה מישראל למי‬
‫שייכים הספרים!! ואין רומזין אפילו האם הי'‬
‫צורך‪ ,‬שהאדמו"ר יעשה מה שהוא לתקן פי'‬
‫הפשוט במכתביו או לא )וגם בזה – המחליטים‬
‫הם רק עשרה מישראל(‪.‬‬
‫"דרך אגב" כ‪‬ראה גם אצלו ספק האם הי'‬
‫צורך כו'!‬
‫והוא מפלפל‪ :‬למי היו שייכים הס' לפ‪‬י המכ'‬
‫או לאחריהם‪ ,‬מהי כוו‪‬ת המדבר‪ ,‬מדותיו וכו' –‬
‫וכל רגע בלי מחאה מתאימה ה"ז רגע של היפך‬
‫קדה"ש דהאדמו"ר‪.‬‬
‫לפקוח עי‪‬ים עוורות – קרה ע‪‬ין לגמרי למעלה‬
‫מן הטבע‪ ,‬שהשופט )‪‬וצרי( חוו"ד לפ‪‬י‬
‫המשפט ובפ‪‬י עו"ד – שלפרש מכ' האדמו"ר‬
‫כפי' הצד הש‪‬י הוא ]‪ ...‬לא הצלחתי לפע‪‬ח‬
‫המלה בא‪‬גלית[‪ .‬ואותם שצריכים היו להגן על‬
‫כבודו – מתפלפלים‪.‬‬
‫יד‬
‫משפט הספרים – דידן נצח‬
‫*‬
‫בעת הדרישה וחקירה שלי ע"י העו"ד‪ ,‬שאלו‪‬י‬
‫אודות כתבי היד מאוסף כ"ק אדמו"ר‬
‫מוהריי"צ ‪"‬ע‪ ,‬ש‪‬מצאים עתה בספריית המל"ח‬
‫שע"י הרבי‪ .‬טעיתי במע‪‬ה שלי‪ ,‬ואח"כ הודעתי‬
‫לרבי מה שע‪‬יתי‪ ,‬והרבי התרעם על הדברים‬
‫האלה‪ .‬למחרת כתבתי‪:‬‬
‫רציתי להבהיר בקשר להביכלאך‪ ,‬שאין כאן‬
‫שום תביעות או טע‪‬ות מן הצד הש‪‬י‪ ,‬רק אי‬
‫הב‪‬ה קלה שבאה מחמת טעותי‪ ,‬ובל"‪ ‬אתקן‬
‫את טעותי והכל על מקומו יבוא בשלום‪:‬‬
‫בין השאלות שאלו‪‬י אם ‪‬מצאים עתה בספרית‬
‫המרכז כת"י שהיו פעם באוסף כת"י של כ"ק‬
‫אדמו"ר מוהריי"צ ‪"‬ע‪.‬‬
‫השבתי‪ :‬כמדומ‪‬י‪ ,‬מבין כת"י שו"ת הצ"צ‬
‫שעבד עליהם כ"ק אדמו"ר שליט"א בש‪‬ת‬
‫תש"ו‪ ,‬מצאים אחדים עתה בספרית המרכז‪,‬‬
‫ואי‪‬י יודע איך באו לשם‪ .‬א‪‬י משער שלאחר‬
‫עריכת שו"ת הצ"צ ‪‬שארו ברשות כ"ק‬
‫אדמו"ר שליט"א‪.‬‬
‫עכשיו בדקתי וראיתי שמתוך ‪ 12‬הביכלאך של‬
‫שו"ת הצ"צ שעבד עליהם כ"ק אדמו"ר‬
‫שליט"א בש‪‬ת תש"ו ‪‬מצא רק ביכל אחד‬
‫ויחיד‪ ,‬כת"י מעתיק‪ ,‬בספרית המרכז‪.‬‬
‫עתה בטוח‪‬י שהכל על מקומו יבוא בשלום‪...‬‬
‫שוב דיברתי עם שעסטאק שי'‪ ,‬ואמר לי שאין‬
‫כל סיבוך וחשש בה‪"‬ל‪.‬‬
‫הרבי השיב על הקטע הראשון‪:‬‬
‫מ‪‬צלים אותו ודבריו – למלחמה באגו"ח‪,‬‬
‫ורוצה לרמות א"ע שרוצים בשלום‪.‬‬
‫ועל מ"ש אודות ש‪‬ת תש"ו‪ ,‬הוסיף‪:‬‬
‫שאז לא הי' לו כל שייכות לכל ע‪‬י‪‬ים אלה –‬
‫ההדגיש זה?‬
‫ועל מ"ש שלאחר עריכת שו"ת הצ"צ ‪‬שארו‬
‫ברשות כ"ק אדמו"ר שליט"א‪ ,‬כתב‪:‬‬
‫מאין ההשערה בודאות שלו – לשלול ]‪[...‬‬
‫בהמצב דאז?‬
‫יא‪ .‬השאלות ששאלו אצל הרבי‬
‫במשך התקופה שלפ‪‬י המשפט‪ ,‬כאשר עורכי‬
‫הדין של כל צד חקר ודרש את א‪‬שי הצד‬
‫שכ‪‬גדו‪ ,‬דרשו עורכי הדין של צד ה‪‬תבע לחקור‬
‫גם את הרבי‪.‬‬
‫היו בזה עימותים ודיו‪‬ים רבים‪ ,‬ובסוף הוסכם‬
‫על דעת השופט ועל דעת עורכי הדין של ש‪‬י‬
‫הצדדים‪ ,‬שיוכ‪‬ו השאלות ע"י עו"ד של ש‪‬י‬
‫הצדדים‪ .‬אח"כ ישאלו העו"ד של‪‬ו אצל הרבי‬
‫את השאלות שהוכ‪‬ו‪ ,‬וירשמו את המע‪‬ות של‬
‫הרבי‪.‬‬
‫בי"ג כסלו הגיעו לספריה‪ ,‬הרבי‪ ,‬עורכי הדין‬
‫של‪‬ו‪ ,‬הר"י קרי‪‬סקי והרא"י שמטוב‪ ,‬ושם‬
‫‪‬שאלו השאלות ו‪‬ית‪‬ו המע‪‬ות‪.‬‬
‫בהמשך לזה כתבתי לרבי‪:‬‬
‫ב"ה בוקר ט"ו כסלו‬
‫כ"ק אדמו"ר שליט"א‬
‫‪ ...‬כיון שכמעט ‪‬כשלתי בה‪"‬ל‪ ,‬בדברי אודות‬
‫כ"ק אדמו"ר שליט"א‪ ,‬עלי להודיע עוד פרט‬
‫אחד‪:‬‬
‫בשעה שהכי‪‬ו השאלות עבור כ"ק אדמו"ר‬
‫שליט"א‪ ,‬והיתה שם השאלה אם קיבל ממעות‬
‫המעמד בש‪‬ים שבין תרפ"ח‪-‬ת"ש‪ ,‬הצעתי‬
‫לעו"ד להוסיף ליד זה שאלה ‪‬וספת "אם עבד‬
‫כאד"ש באותה תקופה בעריכת המכתבים‬
‫וכמזכיר לכ"ק חות‪‬ו אדמו"ר מוהריי"צ ‪"‬ע‪,‬‬
‫בעת שהיו באותו מקום"‪.‬‬
‫הטעם להוספה זו‪ :‬אע"פ שאין כל פגם בקבלת‬
‫מעות ממעות המעמד; מ"מ אם אמ‪‬ם בעת‬
‫המשפט ימצא הצד הש‪‬י איזה פגם בזה‪,‬‬
‫אהיה מוכן לבאר‪ ,‬שהיה בזה גם תשלום‬
‫בעקיפין תמורת עבודתו למען ת‪‬ועת חב"ד‪.‬‬
‫כיון שקשור זה באופן אישי לכ"ק אדמו"ר‬
‫שליט"א‪ ,‬מרגיש א‪‬י חובה להודיע זאת‪.‬‬
‫וכך אמ‪‬ם ביארתי הדברים בעת המשפט‪,‬‬
‫כשעליתי על דוכן העדים ו‪‬שאלתי ב‪‬ושא‪.‬‬
‫יב‪ .‬דיווחים לרבי‬
‫כשבוע לפ‪‬י תחלת המשפט פ‪‬ו אלי עורכי הדין‬
‫של‪‬ו‪ ,‬לומר שהרבי מאד מאד לא רגוע‬
‫מהמשפט‪ ,‬וכדאי מאד שאסקור לפ‪‬יו את תוכן‬
‫המסמכים שעליהם ב‪‬וי התיק של‪‬ו‪ ,‬שעל פיהם‬
‫‪‬ראה ה‪‬צחון ברור‪ .‬וכך עשיתי‪.‬‬
‫חלק ממה שכתבתי בי"ד כסלו‪ ,‬כבר העתקתי‬
‫לעיל‪.‬‬
‫המשפט התחיל בי"ט כסלו‪ ,‬ובמשך הימים‬
‫שבי‪‬תיים כתבתי עוד כמה פעמים‪:‬‬
‫ב"ה אור ליום ועש"ק וישלח‬
‫כ"ק אדמו"ר שליט"א‬
‫יש ש‪‬י פרטים שהרי‪‬י מרגיש הכרח לבאר‬
‫ולהבהיר‪...‬‬
‫*‬
‫יום ועש"ק וישלח‬
‫כ"ק אדמו"ר שליט"א‬
‫משפט הספרים – דידן נצח‬
‫אקצר הפעם‪ ,‬במקום שיש להאריך‪:‬‬
‫מפורש במודעה המצו"ב‪ ,‬ובעוד רבות כיו"ב‪,‬‬
‫שכל השולחים ספרים הם שולחים אותם‬
‫ל"ספרית ליובאוויטש" מבלי להזכיר את‬
‫האדמו"ר מליובאווטש‪...‬‬
‫כך יש עוד סעיפים רבים להוכיח את כל זאת‪,‬‬
‫והפעם אקצר בהכרח‪.‬‬
‫שלום דובער לוין‬
‫*‬
‫ב"ה מוצש"ק פר' וישלח‬
‫כ"ק אדמו"ר שליט"א‬
‫‪‬תבקשתי‪ ,‬ע"י כמה מהעוסקים ב‪‬ושא‬
‫הספרים‪ ,‬לסקור לפ‪‬י כ"ק אדמו"ר שליט"א‪,‬‬
‫את היסודות שעליהם ‪‬ב‪‬ה ב‪‬ין ההוכחות‬
‫לבעלות אגו"ח על הספריה‪ ,‬וכבר באמצע‬
‫השבוע שעבר בקש‪‬י לעשות זאת העו"ד מר‬
‫שעסטאק שי'‪ ,‬אלא שלא אסתייע מילתא עד‬
‫עתה‪.‬‬
‫אשתדל לעשות זאת כעת בעזהי"ת‪ ,‬עכ"פ‬
‫סקירה כללית‪...‬‬
‫כך הגע‪‬ו למסק‪‬א‪ ,‬שבמשך כל הש‪‬ים של‬
‫קיומה של הספריה‪ ,‬מאז ש‪‬ת תרפ"ח ועד‬
‫עצם היום הזה‪ ,‬היה ברור ומוכח מכל פרט‪,‬‬
‫שתמיד היתה הספריה רכושה של ת‪‬ועת‬
‫חב"ד בכלל‪ ,‬ושל ארגון אגודת חב"ד בפרט‪.‬‬
‫ע"פ כ"ז בטוחים העו"ד שי' שאין כל ספק‬
‫שבסופו של דבר יהיה ‪‬צחון גמור לטובתי‪‬ו‪,‬‬
‫וא"כ אפשר ללכת למשפט עם מארש של‬
‫‪‬צחון‪.‬‬
‫שלום דובער לוין‬
‫יג‪ .‬ההתעסקות בתקופת המשפט‬
‫בי"ט כסלו תשמ"ו התחיל המשפט‪ ,‬הדיון‬
‫הראשון במשפט היה‪ ,‬טע‪‬ת העו"ד של הצד‬
‫הש‪‬י‪ ,‬שאסור לי להיות ‪‬וכח באולם בעת‬
‫המשפט‪ ,‬כיון שא‪‬י עד‪.‬‬
‫העו"ד השיבו שא‪‬י העד המומחה‪ ,‬שעוזר להם‬
‫להכין את כל התיק‪ ,‬ואי‪‬ם יכולים בלעדי‪ .‬היה‬
‫דיון מפורט‪ ,‬ובסוף פסק השופט שא‪‬י יכול‬
‫להשאר בבית המשפט בעת הדיו‪‬ים )ראה‬
‫תעתיק בית המשפט ע' ‪.(103-108‬‬
‫כך ‪‬שארתי באולם במשך כל שלושת השבועות‬
‫של המשפט‪ ,‬והייתי בקשר ישיר עם העו"ד‪,‬‬
‫כשהיתה להם איזו שאלה פ‪‬ו אלי במקום‪.‬‬
‫*‬
‫טו‬
‫גם בלילות לא הייתי פ‪‬וי‪ ,‬כי העו"ד ביקשו‬
‫ממ‪‬י להכין את רקע תוכן המשפט לפ‪‬י העדים‪.‬‬
‫כל עד שעולה לדוכן‪ ,‬צריך הוא להבין את רקע‬
‫ה‪‬ושא‪ .‬ישבתי להכין כמה עדים‪ ,‬הן עדים‬
‫חב"דיים והן עדים מבחוץ‪.‬‬
‫הודעתי על כך לרבי‪:‬‬
‫ב"ה י"ד כסלו ה'תשמ"ו‬
‫כ"ק אדמו"ר שליט"א‬
‫‪ ...‬ע"פ החלטת העו"ד ‪‬צטויתי להכין שלשה‬
‫"מומחים" שיעידו לטובתי‪‬ו במשפט‪ ,‬וא‪‬י‬
‫אהיה ה"מומחה" מטעם חב"ד להוכיח את כל‬
‫הב‪‬ין הזה בבית המשפט‪.‬‬
‫*‬
‫אחד המומחים שבא להעיד היה הרב‬
‫דזייקאבס מא‪‬גליה‪ .‬ואודות הכ‪‬תו להעיד‬
‫בבית המשפט דיווחתי לרבי‪:‬‬
‫ב"ה אור ליום ועש"ק וישלח‬
‫כ"ק אדמו"ר שליט"א‬
‫‪ ...‬לפי התוכ‪‬ית הראשו‪‬ה חשב ג'ייקאבס שי'‬
‫לבאר‪ ,‬שלפי התורה של חב"ד‪" ,‬ביטול היש"‪,‬‬
‫אי אפשר לומר שה"מעמד" והספרים הם‬
‫רכושו הפרטי של הרבי‪ .‬אך ביום ג' בערב‬
‫‪‬פגשתי אתו לשיחה של שעתיים‪ ,‬להכי‪‬ו‬
‫לקראת עדותו‪.‬‬
‫ביארתי לו את כל האמור במכתבי ממוצש"ק‬
‫פר' תולדות המצו"ב‪ ,‬ע"ד המעמד‪ .‬ואת תוכן‬
‫האמור בזה יבאר ע"פ התורה של ביטול היש‪.‬‬
‫כך גם את החלטתו של כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ‬
‫‪"‬ע לקחת מכסף המעמד לק‪‬יית ספרים‬
‫לספריית ליובאוויטש – ע"פ התורה ה‪"‬ל‪.‬‬
‫כ"ז ‪‬חוץ )בין בעדותו של ג'ייקאבס ובין בזו‬
‫של ]הרב יצחק זלמן שי'[ פויז‪‬ר ו]של הרב‬
‫עמ‪‬ואל שי'[ שאחאט(‪ ,‬כדי שיהיו הע‪‬י‪‬ים‬
‫האלו מבוארים‪ ,‬לא רק מבחי‪‬ת המסמכים‪,‬‬
‫אלא גם מבחי‪‬ה מדעית פילוסופית‪.‬‬
‫*‬
‫הכ‪‬תי לעדות בית המשפט‪ ,‬גם את הרב רלב"ג‬
‫שי'‪ .‬ואח"כ דיווחתי על כך אל העו"ד ‪‬תן שי'‬
‫לוין‪:‬‬
‫זה עתה דברתי בארוכה עם הרב רלב"ג‪ .‬הוא‬
‫עשה רושם טוב מאד עלי‪ ,‬אך ראיתי בעליל‪,‬‬
‫שהוא לא יצליח להסביר את כל ה‪‬ימוקים שלו‬
‫בבית המשפט‪ ,‬מחוסר ידיעה ומחוסר יכולת‬
‫להתמודד בהגבלות חוקי בית המשפט‪ .‬הוא‬
‫ישתדל לבאר את עצמו‪ ,‬הוא ירבה להביא‬
‫שמות פוסקים‪ ,‬העלערשטיין ]העו"ד של צד‬
‫טז‬
‫משפט הספרים – דידן נצח‬
‫ה‪‬תבע[ יצעק "הירסיי" ]עד מפי עד[‪ ,‬והוא לא‬
‫יוכל להמ‪‬ע מלהמשיך להביא שמות פוסקים‪.‬‬
‫א‪‬י חושב שזאת היתה סיבת שילה ]עד‬
‫מומחה מטעם ה‪‬תבע[‪ ,‬שבחר בכתיבת‬
‫"מעמארא‪‬דום" ]הצהרה[‪ ,‬שרק באופן כזה‬
‫אפשר להסביר את כל הסוגיא‪.‬‬
‫לכן הצעתי גם להרב רלב"ג לכתוב‬
‫מעמארא‪‬דום‪ ,‬שבו יוכיח את כל טע‪‬ותיו‬
‫ושיבושיו של שילה‪ .‬הוא הבין אותי והסכים‬
‫לעשות זאת‪ .‬אך אמרתי לו‪ ,‬שא‪‬י מציע‪,‬‬
‫והפוסק האחרון הוא העו"ד ‪‬אט לוין שי'‪.‬‬
‫*‬
‫גם הייתי כותב פקסים בלילות אל העו"ד ‪‬תן‬
‫לוין‪ ,‬כדי ללבן ‪‬ושאים שעלו בדוכן העדות‬
‫במשך היום‪:‬‬
‫ב"ה אור ליום ד' דח‪‬וכה‬
‫כבוד העו"ד ר' ‪‬תן שי' לוין‬
‫כבקשתך צלמתי את כל התשובות שציי‪‬ת‪...‬‬
‫*‬
‫ב"ה מוצש"ק זאת ח‪‬וכה‬
‫טעויות ושיבושים במעמארא‪‬דום של פרופ'‬
‫שילה‪...‬‬
‫*‬
‫ב"ה יום א' זאת ח‪‬וכה‬
‫כבוד העו"ד ר' ‪‬תן שי' לוין‬
‫יש כמה פרטים בקשר למשפט‪ ,‬שלדעתי כדאי‬
‫שאבארם‪...‬‬
‫עתה אעבור ברשותך ל‪‬ושא המשפט הכללי‪...‬‬
‫*‬
‫במשך כל ימי המשפט‪ ,‬במשך שלושה שבועות‪,‬‬
‫‪‬סע הרבי כל יום לאהל הקדוש‪ ,‬שם התפלל‬
‫בכל יום ויום‪ ,‬במשך שעות ארוכות‪ ,‬ל‪‬יצחון‬
‫משפט הספרים‪.‬‬
‫היתה זאת ה‪‬הגה שלא ראי‪‬ו אצל הרבי‬
‫מעולם‪ ,‬במשך כל ש‪‬ות ‪‬שיאותו‪ .‬והי' בה כדי‬
‫ללמד‪ ,‬עד כמה ‪‬גע ה‪‬ושא בעמקי לבו הקדוש‬
‫של הרבי‪.‬‬
‫יד‪ .‬הסיכומים שאחרי המשפט‬
‫אחרי סיום המשפט‪ ,‬עדיין הייתי עסוק בזה‬
‫במשך חודש – חודשיים‪ ,‬תקופת מתן‬
‫הסיכומים של העו"ד מש‪‬י הצדדים‪ .‬כל דבר‬
‫שכתבו עו"ד אלו ואלו ‪‬שלח לי מיד‪ ,‬ובהמשך‬
‫לזה באו דיו‪‬ים בפקסים וטלפו‪‬יים עם עורכי‬
‫הדין של‪‬ו‪:‬‬
‫ב"ה יום ד' כ"ו שבט ה'תשמ"ו‬
‫כבוד העו"ד ר' ‪‬תן שי' לוין‬
‫הרי‪‬י לרשום בזה איזה הערות לה"דראפט"‬
‫]טיוטה של הסיכום[ שלו‪ ,‬שעושה רושם טוב‬
‫מאד‪...‬‬
‫*‬
‫ב"ה אור ליום ועש"ק משפטים ה'תשמ"ו‬
‫כבוד העו"ד ר' ‪‬תן שי' לוין‬
‫התחלתי לקרוא את הדעפע‪‬דע‪‬ט'ס פוסט‬
‫טרייל בריף ]סיכום ה‪‬תבע שלאחר המשפט[‪,‬‬
‫והרי‪‬י רואה לרשום בזה איזה הערות והפרכות‬
‫לדבריהם‪...‬‬
‫זה יספיק בתור התחלה‪ ,‬מע‪‬ה ל‪ 36-‬עמודים‬
‫הראשו‪‬ים‪ .‬את שאר התשובות‪ ,‬לדבריהם‬
‫שבחלק ש‪‬י‪ ,‬ארשום בעזהי"ת ואשלח אחר‬
‫השבת‪.‬‬
‫בברכת שבתא טבא‬
‫שלום דובער לוין‬
‫הוספות להערות‪...‬‬
‫*‬
‫ב"ה יום ה' ד' אד"ר ה'תשמ"ו‬
‫כבוד העו"ד ר' ‪‬תן שי' לוין‬
‫הערות לדראפט של הרעפלייס ]טיוטה של‬
‫מע‪‬ה העו"ד של‪‬ו‪ ,‬לסיכום של העו"ד‬
‫שלהם[‪...‬‬
‫*‬
‫ב"ה יום ועש"ק תרומה ה'תשמ"ו‬
‫כבוד העו"ד ר' ‪‬תן שי' לוין‬
‫הוספה להערות ששלחתי אתמול‪...‬‬
‫*‬
‫ב"ה יום ד' כ"ד אד"ר ה'תשמ"ו‬
‫כבוד העו"ד ר' ‪‬תן שי' לוין‬
‫תגובות למכתב העלערשטיין מ‪ 3-‬במארס‪...‬‬
‫*‬
‫בשלהי אד"ר ה'תשמ"ו‪ ,‬חזרתי לעבודה‬
‫השוטפת בספריה‪.‬‬
‫משפט הספרים – דידן נצח‬
‫טו‪ .‬רכישת הספרים בחזרה‬
‫בה' טבת ה'תשמ"ז ‪‬יתן פסק הדין של השופט‬
‫סיפטון‪ ,‬כי הספריה שייכת לאגודת חב"ד‪ ,‬וכי‬
‫כל הספרים ש‪‬לקחו צריכים לחזור אליה‪.‬‬
‫אז ‪‬דרש הצד של‪‬ו‪ ,‬לתת לבית המשפט דיווח‬
‫מפורט מכל מה ש‪‬ק‪‬ה חזרה‪ ,‬וסכום הכסף‬
‫ש‪‬יתן עבורם‪.‬‬
‫הספרים ש‪‬מכרו ע"י בערי גורארי'‪ ,‬במשך ש‪‬ת‬
‫תשמ"ה‪ ,‬רכשו בחזרה מהקו‪‬ים‪ ,‬במשך‬
‫החדשים מ‪‬חם‪-‬אב תשמ"ה – כסלו תשמ"ו‪,‬‬
‫ע"י אגודת חב"ד‪.‬‬
‫הספרים וכתבי‪-‬היד ‪‬מכרו על ידו בארה"ב‬
‫ובארה"ק ובאירופה‪.‬‬
‫ק‪‬יית הספרים ש‪‬מכרו בארה"ב עסקו בהם‬
‫בעיקר הרב משה שי' בוגומילסקי‪ ,‬עם בן דודו‬
‫הביבליוגרף ר' אליעזר שי' כצמן‪.‬‬
‫הספרים ש‪‬מכרו בארה"ק עסקו בהם ר' יהושע‬
‫שלמה ע"ה צירקי‪‬ד‪ ,‬הרב מרדכי ע"ה אשכ‪‬זי‬
‫והרב אפרים ע"ה וואלף‪.‬‬
‫הספרים ש‪‬מכרו באירופה עסק בהם בעיקר‬
‫הרב פייוויש שי' וואגל‪.‬‬
‫כמעט כל הספרים הוחזרו; ספרים אחדים הם‬
‫מאד ‪‬פוצים וקשה לדעת איזהו הטופס ה‪‬מכר‪,‬‬
‫ואם הם או דומיהם הוחזרו‪.‬‬
‫כש‪‬דרשתי להכין את הרשימות האלו‪ ,‬כתבתי‪:‬‬
‫ב"ה יום ה' כ"א טבת ה'תשמ"ז‬
‫כבוד העו"ד ר' ‪‬תן שי' לוין‬
‫בקשר לספרים שק‪‬י‪‬ו חזרה‪ ,‬עבדתי כל היום‬
‫על סידור וריכוז המסמכים הקשורים לזה‪,‬‬
‫והרי‪‬י סוקר אותם בזה‪:‬‬
‫הספרים ש‪‬מכרו בארה"ב ‪‬ק‪‬ו ע"י‬
‫בוגומילסקי‪.‬‬
‫ש‪‬מכרו בארה"ק ‪‬ק‪‬ו ע"י וולף‪.‬‬
‫ש‪‬מכרו בא‪‬גליה ‪‬ק‪‬ו ע"י ווגל‪...‬‬
‫*‬
‫ב"ה יום א' כ"ד טבת ה'תשמ"ז‬
‫ידידי יצחק שי' ]וילהלם[‬
‫‪‬א לבדוק אם כל הספרים ש‪‬ק‪‬ו שלא‬
‫בארה"ק ‪‬מצאים אצלך‪:‬‬
‫הסכום הכולל הוא ‪ 69‬ספרים ב‪ 65-‬כרכים‪...‬‬
‫*‬
‫ב"ה יום ג' כ"ה טבת ה'תשמ"ז‬
‫יז‬
‫כבוד עורכי הדין ר' ‪‬תן שי' לוין ור' יוסף שי'‬
‫שעסטאק‬
‫הרי‪‬י מודיע בזה‪ ,‬על פי בדיקות יסודיות‪ ,‬אשר‬
‫אגודת חסידי חב"ד ק‪‬תה בחזרה כמעט את כל‬
‫הספרים מספריית אגו"ח ש‪‬מכרו ע"י ב‪.‬‬
‫גורארי'‪ ,‬במשך החדשים יולי דצמבר ‪,1985‬‬
‫עבור סכום הכולל של ‪ $437,744‬מלבד שאר‬
‫ההוצאות שהיו עבור ק‪‬יית הספרים‪ ,‬כמו‬
‫טלפו‪‬ים ‪‬סיעות וכיו"ב‪.‬‬
‫*‬
‫ב"ה יום ועש"ק שמי‪‬י ה'תשמ"ז‬
‫כבוד העו"ד מר שמחה שי' ]וואקסמאן[‬
‫שלום וברכה!‬
‫במע‪‬ה לשאלותיו‪:‬‬
‫מתוך ‪ 102‬הספרים שמכר בערי )לדבריו( ‪‬ק‪‬ו‬
‫חזרה ‪ 94‬ספרים‪ ,‬ואילו ‪ 8‬ספרים עדיין לא‬
‫‪‬מצאו‪...‬‬
‫*‬
‫כל הספרים ש‪‬ק‪‬ו בארה"ב ובאירופה הוחזרו‬
‫לספריה‪ ,‬ושמורים שם עד היום‪.‬‬
‫אמ‪‬ם הספרים ש‪‬ק‪‬ו בארה"ק‪ ,‬הורה הרבי‬
‫לה‪‬יחם למשמרת בכספת של ועד כפר חב"ד‪.‬‬
‫עסקו אז בב‪‬יית ‪ 770‬בכפר חב"ד‪ ,‬והתוכ‪‬ית‬
‫היתה לפתוח שם ספריה רצי‪‬ית‪ ,‬ס‪‬יף של‬
‫ספריית אגודת חב"ד‪ ,‬והתרומה של הספריה‬
‫המרכזית לס‪‬יף תהיה ‪ 40‬הספרים העתיקים‬
‫האלו ש‪‬ק‪‬ו חזרה בארה"ק‪.‬‬
‫אמ‪‬ם לפועל ‪‬ב‪‬ה ‪ ,770‬ומסיבות שו‪‬ות לא‬
‫‪‬וסדה שם הספריה הרצי‪‬ית שהיתה בתוכ‪‬ית‬
‫)רק ספריה ל‪‬וער(‪ ,‬והספרים האלו ‪‬שארו‬
‫שמורים בכספת של ועד כפר חב"ד‪.‬‬
‫בתחלת תמוז תש‪"‬ד הייתי בארה"ק‪ ,‬בש"ק ב'‬
‫תמוז‪ ,‬היו לי שיחות ארוכות ב‪‬ושא עם הרב‬
‫הרב מרדכי ע"ה אשכ‪‬זי )בתור רבו של כפר‬
‫חב"ד(‪ ,‬ועם הרי"י שי' אהרו‪‬וב )בתור חבר‬
‫ה‪‬הלת אגודת חב"ד בארה"ק(‪ ,‬לקבוע מה‬
‫לעשות בספרים האלו; או שתיב‪‬ה סוכ"ס‬
‫ספרייה רצי‪‬ית ב‪ 770-‬שבכפר חב"ד‪ ,‬ולשם‬
‫יובאו ספרים אלו‪ ,‬או שהספרים יוחזרו‬
‫לספריה לכאן ב‪.‬י‪.‬‬
‫קבע‪‬ו להפגש שוב ביום ראשון בצהרים‪ ,‬ג'‬
‫תמוז תש‪"‬ד‪ ,‬יחד עם ר' שלמה ע"ה מייד‪‬צ'יק‬
‫)בתור יו"ר אגודת חב"ד בארה"ק(‪ ,‬ולקבוע‬
‫סופית ב‪‬ידון‪.‬‬
‫בשבת עדיין לא ידע‪‬ו מה מצפה ל‪‬ו בג' תמוז‪.‬‬
‫ולמעשה‪ ,‬יצא‪‬ו ביום ראשון במטוס ל‪.‬י‪ .‬ואילו‬
‫יח‬
‫משפט הספרים – דידן נצח‬
‫הספרים ‪‬שארו ג‪‬וזים בכספת של ועד כפר‬
‫חב"ד‪ ,‬עד היום הזה‪.‬‬
‫*‬
‫‪‬חזור לחורף ה'תשמ"ז‪:‬‬
‫באותה שעה‪ ,‬הטיל עלי הרבי את עבודת עריכת‬
‫האגרות‪-‬קודש שלו‪ ,‬וזירז‪‬י על כך ביותר‪.‬‬
‫בתחלת חודש ‪‬יסן סיימתי את עריכת הכרך‬
‫הראשון‪ ,‬והתחלתי לעבוד על הכרך הש‪‬י‪,‬‬
‫שהרבי זרז‪‬י ביותר‪ ,‬להשתדל לסיים עריכתו‬
‫לקראת ל"ג בעומר‪.‬‬
‫ע‪‬יתי על כך לרבי‪:‬‬
‫ב"ה יום ב' כ"ח ‪‬יסן ה'תשמ"ז‬
‫כ"ק אדמו"ר שליט"א‬
‫בע‪‬ין אגרות‪-‬קודש ח"ב עד ל"ג בעומר; הדבר‬
‫אפשרי‪ ,‬אבל‪:‬‬
‫א( באם גם הכרך הש‪‬י יהי' קטן‪ ,‬היי‪‬ו‬
‫שיכלול רק את אגרות הש‪‬ים תש"ה‪-‬ז‪ ,‬ולא‬
‫את תש"ח‪.‬‬
‫ב( ימים האחרו‪‬ים הייתי טרוד בע‪‬ין משפט‬
‫הספרים‪ .‬לפי ה‪‬ראה גם בשבועות הקרובים‬
‫אהיה טרוד בזה קצת; אך אשתדל להסתפק‬
‫רק בהמוכרח‬
‫שלום דובער לוין‬
‫והרבי השיב לי‪:‬‬
‫]רק בהמוכרח[ אי‪‬ו מספיק‪ ,‬כמובן‪ ,‬וידחה‬
‫]עריכת אגרות קודש ח"ב[ וכל עכבה לטובה‬
‫)ויהי' כרך גדול(‪.‬‬
‫עזבתי אם כן את עריכת האגרות‪-‬קודש‪ ,‬לכמה‬
‫שבועות‪ ,‬עד שסיימתי את עריכת רשימת ק‪‬יית‬
‫הספרים‪.‬‬
‫קבלתי את כל מסמכי הק‪‬יה‪ ,‬עמדתי בקשר עם‬
‫כל אחד מה‪‬זכרים לעיל‪ ,‬ולפי כל אלו הכ‪‬תי‬
‫דיווח מפורט עבור בית המשפט‪.‬‬
‫*‬
‫טז‪.‬‬
‫חזרת הספרים והו"ל דרך אמונה‬
‫אחרי מתן פסק הדין של השופט‪ ,‬בה' טבת‬
‫ה'תשמ"ז‪ ,‬הגיש ה‪‬תבע ערעור לפ‪‬י בית‬
‫המשפט לערעורים‪ .‬שם התקיימו דיו‪‬ים במשך‬
‫הקיץ‪.‬‬
‫בכ"ח מ"ח תשמ"ח ‪‬יתן הצו הסופי של בית‬
‫המשפט לערעורים‪ ,‬להחזיר את כל הספרים‬
‫ש‪‬לקחו מהספריה‪ ,‬וביום הש‪‬י ב' כסלו ‪‬סע‪‬ו‬
‫לקבל את הספרים‪ ,‬מהכספות שבש‪‬י הב‪‬קים‬
‫והמחסן‪.‬‬
‫‪‬סע‪‬ו לשם‪ ,‬הר"י שי' קרי‪‬סקי‪ ,‬הרא"י שי'‬
‫שמטוב‪ ,‬הרח"ב שי' הלברשטם‪ ,‬הר"י שי'‬
‫וילהלם וא‪‬י‪.‬‬
‫‪‬כ‪‬סים לכספת של הב‪‬ק לקבל הספרים‬
‫מימין לשמאל‪ :‬בערי גורארי'‪ ,‬העו"ד‪ ,‬א‪‬י‪,‬‬
‫הר"י קרי‪‬סקי והרא"י שמטוב‬
‫הכ‪‬סת הספרים למכו‪‬ית‬
‫מימין לשמאל‪ :‬א‪‬י‪ ,‬הרא"י שמטוב והר"י‬
‫קרי‪‬סקי‬
‫יט‬
‫משפט הספרים – דידן נצח‬
‫ה‪‬הלת אגודת חב"ד רצתה לארגן אירוע גדול‬
‫בעת חזרת הספרים‪ ,‬וכתבו על כך לרבי‪,‬‬
‫שהואיל להשיב‪:‬‬
‫כיון שעתה הוא במ‪‬וחת ה‪‬פש והגוף‪ ,‬הסדר‬
‫בזה שי‪‬ת‪‬ו בלחש וק"ל‪.‬‬
‫באותו יום ‪‬סע הרבי לאהל הקדוש של כ"ק‬
‫אדמו"ר מוהריי"צ ‪"‬ע‪.‬‬
‫כשיצא הרבי בדרכו לאהל‪ ,‬ראה קהל גדול עומד‬
‫ומצפה לחזרת הספרים‪ ,‬כולל תלמידים רבים‬
‫מהישיבה‪ .‬הרבי התרעם על כך מאד‪ ,‬וציוה‬
‫לתלמידים לחזור מיד ללימודים‪.‬‬
‫כשכל זה קרה היי‪‬ו א‪‬ח‪‬ו )הר"י וילהלם וא‪‬י(‬
‫במשאית‪ ,‬יחד עם ארגזי הספרים‪ ,‬ולא ידע‪‬ו‬
‫כלום ממה שקורה‪.‬‬
‫אמירת לחיים – עם הכ‪‬סת הספרים‬
‫הכ‪‬סת הספרים מהמכו‪‬ית ל‪770-‬‬
‫מימין לשמאל‪ :‬הר"ד רסקין‪ ,‬הר"י קרי‪‬סקי‪,‬‬
‫הר"י וילהלם‪ ,‬א‪‬י‪ ,‬הרי"ל גרו‪‬ר‬
‫כשהמשאית הגיע ל‪ 770-‬התפלא‪‬ו מאד מדוע‬
‫כל הרחבה ריקה מאדם‪.‬‬
‫הארגזים הורדו מהמשאית והוכ‪‬סו ליד חדר‬
‫היחידות של הרבי‪ .‬הלכ‪‬ו ריקוד צ‪‬וע‪ ,‬יחד עם‬
‫חברי ה‪‬הלת אגודת חב"ד‪ ,‬וחברי המזכירות‪.‬‬
‫ושם שמעתי מכל מה שהרבי הורה‪.‬‬
‫ריקוד צ‪‬וע – עם הכ‪‬סת הספרים‬
‫תמו‪‬ות החזרת הספרים – מארכיון ‪JEM‬‬
‫*‬
‫כ‬
‫משפט הספרים – דידן נצח‬
‫לפ‪‬י ה‪‬סיעה לאהל‪ ,‬ביקש‬
‫הרבי‪ ,‬שיביאו לו לשם‬
‫מהספרים‬
‫אחדים‬
‫שהוחזרו‪.‬‬
‫למחרת בבוקר‪ ,‬בחר הרבי‬
‫באחד משלושת הספרים‬
‫שהובאו לו – הוא הספר‬
‫"דרך אמו‪‬ה" לר"מ ן'‬
‫גבאי‪ ,‬שלח אלי את הספר‪,‬‬
‫בצירוף פתקה‪:‬‬
‫בדפוס ירושלים )צילום‬
‫ורשא( שי‪‬ו והשמיטו‪.‬‬
‫להדפיס מפדובא )למברג(‬
‫באם אין דקושטא‪.‬‬
‫להוסיף מ"מ‪ ,‬בעיקר‬
‫לזוהר ותקו"ז‪.‬‬
‫כעבור כמה שעות כתבתי‪:‬‬
‫מסרתי לדפוס את הספר‬
‫"דרך אמו‪‬ה" לר' מאיר‬
‫ן' גבאי‪.‬‬
‫את עריכת המ"מ מסרתי לר' אלכס‪‬דר‬
‫זיסקי‪‬ד שי' פיקרסקי ור' אליהו שי' מטוסוב‪.‬‬
‫מצו"ב עלי ההגהה של הספר‪ .‬הסידור בדפוס‬
‫הוא ע"פ דפוס פאדוה שכ"ג‪ ,‬שהוא מקור כל‬
‫ההוצאות המצויות‪...‬‬
‫בקשר לההוראה להכין לו הקדמה‪ .‬יסיתי‬
‫לעיין קצת מסביב לספר זה‪ ,‬ולע"ע ‪‬ראה הע‪‬ין‬
‫לא ברור‪...‬‬
‫הרבי השיב לי מיד‪ ,‬ושוב שאלתי‪ ,‬ושוב השיב‪,‬‬
‫כמועתק ב"עבודת הקודש" ע' פו‪-‬ט‪.‬‬
‫*‬
‫הרבי הרבה לזרז את ההתעסקות בדבר‪ ,‬כדי‬
‫שיצא לאור ויוכלו ללמוד בו‬
‫לזמן החזרת‬
‫בסמיכות‬
‫הספרים‪ .‬וכל כמה שעות‬
‫דיווח‬
‫לשמוע‬
‫ביקש‬
‫מהתקדמות העבודה‪.‬‬
‫במשך היום הסתיימה עריכת‬
‫המראי מקומות והמבוא‪,‬‬
‫סידרוהו‬
‫הלילה‬
‫ובמשך‬
‫בבוקר‬
‫ולמחרת‬
‫בדפוס‪,‬‬
‫כתבתי‪:‬‬
‫ב"ה יום ד'‪ ,‬ד' כסלו‬
‫ה'תשמ"ח‬
‫כ"ק אדמו"ר שליט"א‬
‫מצו"ב עלי ההגהה של המראי‬
‫צריך‬
‫ועדיין‬
‫מקומות‪,‬‬
‫ולשכללם‬
‫להשלימם‬
‫ולהגיהם‪ ,‬בעזהי"ת בשעות‬
‫הקרובות‪.‬‬
‫עברו כמה שעות‪ ,‬ולמרות כל‬
‫הזרירות‪ ,‬עדיין לא הסתיימה‬
‫המלאכה‪ .‬ואז כתב הרבי על‬
‫הפתקה ה‪‬זכרת‪:‬‬
‫מהיר‬
‫ע"ע )לפ‪‬י תפלת מ‪‬חה( לא הגיעו‪.‬‬
‫השבתי )בעל פה‪ ,‬ע"י המזכירות( שמשתדלים‬
‫בכל עוז‪ ,‬ועדיין אי‪‬ו מוכן‪.‬‬
‫והרבי השיב )ע"י המזכירות(‪ ,‬כי אחרי תפלת‬
‫ערבית הוא הולך לביתו‪ ,‬ויחכה שם עד שאביא‬
‫את עלי ההגהה אל ביתו בערב‪ ,‬כאשר שעלי‬
‫ההגהה הסופיים יהיו מוכ‪‬ים‪.‬‬
‫לערך שעה אחת אחרי שהרבי הלך לביתו‪,‬‬
‫קבלתי את עלי ההגהה המתוק‪‬ים בבית‬
‫הדפוס‪ .‬רצתי אתם לבית הרבי‪ ,‬צלצלתי‬
‫בפעמון‪ ,‬הדלת ‪‬פתחה ומסרתיו לידי המשב"ק‬
‫משפט הספרים – דידן נצח‬
‫הרשד"ב שי' ג‪‬זבורג‪ .‬כשקיבל אותם ממ‪‬י‪,‬‬
‫אמר לי‪ ,‬שהרבי הורה לו לחכות עד שאביאו‪,‬‬
‫וכשיקבלו ממ‪‬י ימסרו מיד לידיו‪.‬‬
‫במשך הלילה הגיהו הרבי שוב‪ .‬כשהרבי הגיע‬
‫בבוקר ל‪ 770-‬מסר עבורי את עלי ההגהה‬
‫המתוק‪‬ים‪.‬‬
‫רצתי אתם מיד לבית הדפוס‪ ,‬התיקו‪‬ים תוק‪‬ו‬
‫מיד והחוברת ‪‬דפסה במשך היום – ה' כסלו‪,‬‬
‫‪‬כרכה ו‪‬מכרה‪ ,‬על מ‪‬ת שיוכלו ללמוד בו באותו‬
‫יום‪.‬‬
‫*‬
‫בהתוועדות הבאה‪ ,‬בש"פ ויצא‪ ,‬דיבר הרבי‬
‫שיחה מיוחדת בקשר לספר הזה‪ ,‬ובה אמר בין‬
‫השאר‪:‬‬
‫ספר "דרך אמו‪‬ה" )"להמקובל האלקי רב‪‬ו‬
‫מאיר בן גבאי"(‪ ,‬ש‪‬דפס זה‪-‬עתה בהוצאה‬
‫מחודשת‪ ,‬ובהוספת מראי מקומות כו' –‬
‫לאחרי שהגיע בהשגחה פרטית ביום ש‪‬י דפ'‬
‫ויצא‪ ,‬ותיכף ומיד הדפיסוהו באופן של‬
‫כדי שיוכלו ללמוד בו בהקדם‬
‫זריזות‪,‬‬
‫האפשרי‪ ,‬ולהפיצו חוצה כו' ‪ ...‬ויה"ר‪ ,‬והעיקר‪,‬‬
‫שהדפסת הספר "דרך אמו‪‬ה"‪ ,‬והתחלת‬
‫לידי תוספת‬
‫בו עתה‪ ,‬יביאו‬
‫הלימוד‬
‫התעוררות בלימוד פ‪‬ימיות התורה‪ ,‬כפי‬
‫ש‪‬תבארה באופן של הב‪‬ה והשגה עד לשכל‬
‫א‪‬ושי ע"י תורת חסידות חב"ד‪.‬‬
‫כא‬
‫לפתע הורה הרבי כי א‪‬י והמזכיר ר' ‪‬יסן מי‪‬דל‬
‫צריכים להגיש שם בתור תשורה‪ ,‬את הספר‬
‫האחרון שא‪‬ח‪‬ו ערכ‪‬ו‪ ,‬כרוך בכריכת עור יפה‪.‬‬
‫לפתע הרבי הורה כי ש‪‬י‪‬ו צריכים להגיש‬
‫לספריה במוסקבה‪ ,‬קורות חיים של‪‬ו‪ .‬את‬
‫קורות החיים הרבי הגיה‪ ,‬והורה להוסיף בו עוד‬
‫פרטים‪.‬‬
‫כל ההכ‪‬ות האלו ‪‬עשים בסודיות‪ ,‬שלא תיודע‬
‫ברבים תכ‪‬ית ‪‬סיעתי‪‬ו‪.‬‬
‫ובאמצע באה שיחה זו והוראה זו‪ ,‬לארגן מבצע‬
‫ספרים‪ ,‬שכולם ישלחו ספרים לספריה‪.‬‬
‫למחרת א‪‬י מקבל פתקה ארוכה בכתי"ק הרבי‬
‫)ראה עבודת הקודש ע' קכה(‪ ,‬המתחלת‪:‬‬
‫יז‪ .‬לחץ עבודה‬
‫הימים הכי לחוצים שהיו לי בתקופת משפט‬
‫הספרים היו הימים שבין ה' – כ' טבת תשמ"ח‪.‬‬
‫בה' טבת היתה השיחה שבה הכריז הרבי‪:‬‬
‫אשר ביום זה‪ ,‬מידי ש‪‬ה בש‪‬ה‪" ,‬זכרים"‬
‫ועי"ז "ו‪‬עשים"‪ ,‬אותם הע‪‬י‪‬ים שהיו בפעם‬
‫הראשו‪‬ה – להקבע ל"יום סגולה" ו"עת רצון"‬
‫בכל הקשור ל‪‬צחו‪‬ם של הספרים‪ .‬ולכן החובה‬
‫על כל אחד שישתדל לתרום ספרים לספריה‬
‫הזו‪.‬‬
‫כ' טבת הי' היום שבו יצא‪‬ו בשליחות לרוסיה‬
‫לאתר ולגאול את ספרי רבותי‪‬ו שבמוסקבא‪.‬‬
‫‪‬שלח‪‬ו בשליחות זאת‪ ,‬השליח הרב שלמה שי'‬
‫קו‪‬ין‪ ,‬המזכיר ר' ‪‬יסן ע"ה מי‪‬דל וא‪‬י‪.‬‬
‫ההכ‪‬ות ל‪‬סיעה לרוסיה היו רבות‪ ,‬הוכרחתי‬
‫להכין את כל המסמכים וההוכחות כדי ל‪‬סות‬
‫לאתר היכן הספרים ג‪‬וזים ברוסיה‪.‬‬
‫היו לי שאלות רבות בזה‪ ,‬שאלתי שאלות רבות‬
‫אצל הרבי‪ ,‬שהשיב לי על כל פרט )ראה יומן‬
‫השליחות המיוחדת ע' ג‪-‬ו(‪.‬‬
‫בהמשך להמדובר אתמול – שכפשוט הכוו‪‬ה‬
‫לבפו"מ ]לבפועל ממש[‪ ,‬וכיון שכו"כ יפ‪‬ו בזה‪:‬‬
‫בשילוח ס' וכיו"ב‪ ,‬או שאלות עד"ז וכו'‪,‬‬
‫ובסמיכות לפרסום המדובר מוכרח שימצא‬
‫בהקדם איש מסודר בעל מרץ )ועמלק"פ ]ועל‬
‫מ‪‬ת לקבל פרס[ – שזה יחייב אותו(‪ ,‬שלו‬
‫ימסור ההתעסקות בפועל דכ"ז ]דכל זה[‪ ,‬והוא‬
‫יעמוד ע"ג ]על גבו[ לזרזו ולבחון ה‪‬עשה בפו"מ‬
‫כב‬
‫משפט הספרים – דידן נצח‬
‫[בפועל ממש[‪ ,‬והיש צורך בשי‪‬וים בפעולתו‬
‫וכיו"ב‪.‬‬
‫כולל בה‪"‬ל – שילוח אישור קבלת הס' או‬
‫מכ"ע )אף שהוזכר שלא יחכו ע"ז כי אין‬
‫הזמ"ג וכו'‪ .‬ולכן יתן לו ‪‬וסח האישור‬
‫)בלה"ק ובא‪‬ג' – למעט הטרחא – בגליון‬
‫אחד(‪.‬‬
‫כן צ"ל מכ' בקשה מה‪‬הלת הספרי' – לשלחו‬
‫להמתאימים לזה – אולי בצירוף תוכן מקוצר‬
‫מהמדובר בזה‪ .‬או גם לפרסמו במכ"ע‪.‬‬
‫כדאי שיהי' מקום מיוחד בהספרי' להמתקבל‬
‫בקשר להמדובר בה‪"‬ל‪ – .‬אולי גם חותם‬
‫שיוחתם בהס'‪.‬‬
‫לשלול הבלבול דכה‪"‬ל ומבול השאלות –‬
‫ההקדם בכ"ז ישובח‪.‬‬
‫כלומר‪ ,‬שכיון שהרבי מודע לעובדה שא‪‬י עסוק‬
‫בימים אלו למעלה ראש‪ ,‬להכין לשליחות‬
‫לרוסיה‪ ,‬לכן עלי למצוא בהקדם איש שיתעסק‬
‫במבצע חדש זה בספריה‪.‬‬
‫אחרי כמה שאלות ותשובות הלוך וחזור‪ ,‬מו‪‬ה‬
‫ר' יצחק שי' וילהלם לעמוד לימי‪‬י ב‪‬יהול‬
‫מבצע ספרים ה‪‬זכר‪.‬‬
‫מיד התחילו להתקבל עוד ועוד הוראות בקשר‬
‫למבצע הזה‪ ,‬יסוח מודעה לפרסום המבצע‪,‬‬
‫‪‬וסח חותמת מיוחדת למבצע זה‪ ,‬ועוד ועוד‪.‬‬
‫כך שבמשך שבועיים אלו קבלתי כמעט כל יום‬
‫פתקאות מהרבי‪ ,‬הן‬
‫הכ‪‬ות‬
‫ב‪‬ושא‬
‫לשליחות ברוסיה‬
‫והן ב‪‬ושא מבצע‬
‫)ראה‬
‫הספרים‬
‫עבודת הקודש ע'‬
‫קכה‪-‬ז(‪.‬‬
‫כך עד שבת שלפ‪‬י‬
‫כאשר‬
‫ה‪‬סיעה‪,‬‬
‫אמר‬
‫בהתוועדות‬
‫הרבי שיחה מיוחדת‬
‫ל‪‬סיעה‬
‫בקשר‬
‫הזאת‪ ,‬עם סיפור‬
‫מהצמח צדק )ראה‬
‫השליחות‬
‫יומן‬
‫המיוחדת ע' ז(‪ ,‬וכל‬
‫זה בהסוואה שאף‬
‫אחד לא יבין במה המדובר‪ ,‬חוץ מהרב"ש קו‪‬ין‬
‫וא‪‬י‪ ,‬המתעתדים לצאת לשליחות‪.‬‬
‫למחרת הרבי הזמין את שלשתי‪‬ו ליחידות‬
‫מיוחדת‪ ,‬לפ‪‬י ה‪‬סיעה לאוהל‪ ,‬ובערב ציוה הרבי‬
‫ללוות אות‪‬ו לשדה התעופה‪ ,‬תן ל‪‬ו את עלי‬
‫ההגהה של המאמר ש‪‬אמר בשבת‪ ,‬וכך יוצא‪‬ו‬
‫לדרך )ראה יומן השליחות המיוחדת ע' י(‪.‬‬
‫יח‪ .‬החזרת ‪ 11‬הספרים האחרונים‬
‫גם אחרי שהוחזרו כל הספרים לספריה‪ ,‬עדיין‬
‫‪‬שארו בביתו של בערי ‪ 11‬ספרים מיוחדים‪ ,‬הם‬
‫הספרים שביום ההסתלקות יו"ד שבט תש"י‪,‬‬
‫היו מו‪‬חים על שולח‪‬ו‪ ,‬בחדרו של כ"ק אדמו"ר‬
‫מוהריי"צ ‪"‬ע‪.‬‬
‫במשך הש‪‬ים היו ארוזים ספרים אלו בארון‬
‫קיר שבחדר היחידות של כ"ק אדמו"ר‬
‫מוהריי"צ ‪"‬ע‪ ,‬ובתקופה ה‪‬זכרת‪ ,‬לקח בערי‬
‫לביתו גם את הספרים האלו‪.‬‬
‫שאריות פרטי המשפט והכספים השייכים לזה‪,‬‬
‫‪‬משכו עוד כמה ש‪‬ים‪ .‬עד תחלת אלול תש"‪.‬‬
‫אז ‪‬חתם ההסכם הסופי‪ ,‬שכלל גם את החזרת‬
‫‪ 11‬הספרים האלו‪.‬‬
‫כשהגיעו ‪ 11‬ספרים אלו‪ ,‬הורה הרבי להחזירם‬
‫למשמרת על גבי השולחן‪ ,‬בחדר היחידות של‬
‫כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ ‪"‬ע‪ .‬ושם מו‪‬חים עד‬
‫היום‪.‬‬
‫משפט הספרים – דידן נצח‬
‫הדיווחים לרבי – לפני ואחרי המשפט‬
‫כג‬
‫כד‬
‫משפט הספרים – דידן נצח‬
‫משפט הספרים – דידן נצח‬
‫כה‬
‫כו‬
‫משפט הספרים – דידן נצח‬
‫משפט הספרים – דידן נצח‬
‫כז‬
‫כח‬
‫משפט הספרים – דידן נצח‬
‫משפט הספרים – דידן נצח‬
‫כט‬
‫ל‬
‫משפט הספרים – דידן נצח‬
‫משפט הספרים – דידן נצח‬
‫לא‬
‫לב‬
‫משפט הספרים – דידן נצח‬
‫משפט הספרים – דידן נצח‬
‫לג‬
‫לד‬
‫משפט הספרים – דידן נצח‬
‫ארון הספרים שהוחזרו‬