מבחן מס` 30
מבחן מס' 30 ידידנו הנכבדים, הודעה חשובה למשתתפי תוכנית הלימוד 'הלכה לבית ישראל' בעקבות ריבוי החומר ב'ביאורים ומוספים' בחומר הנלמד בימים אלה החליטה הנהלת 'דרשו' להקל על המשתתפים ,ובחודש זה אין חובה ללמוד ולהיבחן על החומר ב'ביאורים ומוספים'. למעוניינים בכל זאת ,ללמוד ולהיבחן על ה'ביאורים ומוספים' אנו נוסיף במבחן 2 שאלות בחירה מה'ביאורים ומוספים' ובכך יוכלו להעלות את ציונם באחוזים נוספים. בהצלחה ההנהלה בס"ד מבחן מס' 30 סימן רנ"ג -סימן רנ"ט סעיף ז' ובמוסר :אהבת חסד :חלק א' פרק ח' פתיחה לתשלומי שכר שכיר -חלק ב' פרק ז' משתתף יקר, אנו שמחים יחד עמכם על השתתפותכם במבחן של תוכנית לימוד המשנ"ב למרן בעל החפץ חיים זצוק"ל ושאר ספריו עמודי המוסר ,שבו משתתפים אלפי הוגי התורה בכל רחבי העולם היהודי. תפילתנו ובקשתנו לפני בורא עולם שלימוד ההלכה ירבה את הדעת וירחבו גבולות ההלכה לכל מבקשי ד' ויזכו כל הלומדים לברכת ד' המלווה את הלנים בהלכה לטוב להם כל הימים. מבחן זה נכתב ע"י הגאון רבי יהודה אריה דינר שליט"א מו"צ בבית דינו של הגאב"ד מרן רבי ניסים קרליץ שליט"א ורב ביהמ"ד "דברי שיר" בני ברק. במבחן זה הושקע עמל ודקדוק רב ע"מ להגיש ללומדים שאלות המכוונות להלכה למעשה ושהשאלות יהיו ברורות ובהירות .אנו מברכים אתכם בברכת הצלחה מרובה. לתשומת לבך ,להלן מספר נקודות חשובות: * וודא שקבלת את המבחן על פי המסלול שמתאים לך. מסלול א' -מסלול מקוצר -שו"ע ,משנה ברורה ,ומוסר. מסלול ב' -מסלול נרחב -שו"ע ,משנה ברורה,ביאור הלכה ,שער הציון ,ומוסר . * באפשרותך לגשת למבחן אך ורק אם המבחן לא הגיע לידך ולא קיבלת מידע על השאלות המופיעות בו לפני המבחן. * זמן המבחן עד לסיום הזמן המופיע בלו"ז ,אין למסור מבחן לאחר זמן זה. * מלא את כל פרטיך ,עדיף לרשום גם את המספר הסידורי. * קרא את השאלות במתינות ושים לב לניסוח ולפרטים בכל שאלה ,יש להשיב רק על מה שנשאלת במפורש. * הקפד על כתב יד ברור ,כך תובן יותר וציונך ישתפר. * השתדל לענות על כל חלק ופרט בשורה חדשה ,כאשר ניתן מקום מרווח דיו אחר כל שאלה ושאלה. * המבחן עם ספרים סגורים .חל איסור מוחלט לשוחח עם אחרים בכל דרך שהיא ,כמו כן אין לעיין בשעת המבחן בסיכומים או באמצעי עזר אחרים .העובר על סעיף זה ביטל את זכותו להשתתף בתכנית זו. * המבחנים אינם מוחזרים. * בכל פניה ,שאלה ,בקשה וכדו' נשמח לטפל באמצעות הפקס 02- 6540269 :ובעז"ה פנייתכם תטופל כראוי. * השתתפות במבחן היא ע"מ שהנבחן מקבל על עצמו את תקנון והחלטות הנהלת "דרשו". בברכת הצלחה רבה ההנהלה מבחן הבא מס' 31ומבחן מסכם 5יתקיימו בעז"ה ביום ו' כ"ו כסלו תשע"א מבחן 31על משנה ברורה :סימן רנ"ט סעיף ז' -סימן רס"ו סעיף ט' ובמוסר :אהבת חסד :חלק ב' פרק ז' -חלק ב' פרק ט"ו מסכם :5סימן ר"ד -סימן רנ"ט מבחן מס' 30 מסלול א עמוד 1 בס"ד הציון ______ קוד בודק ___ מבחן הלכה לבית ישראל מס' 30מסלול א )סימן רנ"ג -סימן רנ"ט סעיף ז'( נא הקפד למלא את כל הפרטים ע"מ להקל על הזהוי ! שם ומשפחה............................................................................. : כתובת ................................................... :עיר.......................... : טל ............................... .סלולרי................................................ : מס' קוד במשרדי "דרשו" ת.ז ............................... .מקום מבחן נוכחי.............................. : סמן: בחור יש"ג אברך* * נשוי או בחור מעל גיל 25 בחור יש"ק אחר __________ .1 לדעה ראשונה בשו"ע ,איזה שיעור צריך שיתבשל התבשיל מבעוד יום כדי שיהא מותר להשהות ע"ג כירה שאינה גרופה וקטומה? )שהוסקה בזפת או עצים( .2 כירה שהוסקה בקש או בגבבא ,אך אינה גרופה וקטומה ,האם מותר להשהות עליה תבשיל? .3 א .השהה בערב שבת במתכוון על גבי כירה שאינה גרופה וקטומה תבשיל שהיה מבושל כל צרכו ומצטמק ויפה לו, האם מותר לאכלו בשבת? )ב' הדעות(. ב .ומה הדין בשוגג? .4 כירות פשוטות שאין להם תוך וחלל ,האם דינם כ"על גבה" או כ"תוכה" ? )לעניין חזרה( המשך בעמוד הבא מבחן מס' 30 מסלול א עמוד 2 .5 א( לשיטת היש אומרים )תוס' והרא"ש המובא ברמ"א( דאיסור חזרה שייך גם בערב שבת ,מאיזה שיעור זמן סמוך לחשיכה אסרו להחזיר? )באינה גרופה וקטומה( ב( ומה הדין לשיטתם בכירה גרופה וקטומה כשנטל מערב שבת ולא היה דעתו להחזיר ,האם מותר להחזיר? .6 א .קערה שנתן בתוכה קטניות עם מרק )כלי שני( ,האם מותר לשפוך עליהן רותחין מכלי ראשון? )לשו"ע ולרמ"א( ב .ואיך טוב לנהוג בזה כשצריך לשפוך עליהן? .7 מהו סיבת המתירין )המובא ברמ"א( ליתן בשבת בבוקר תבשיל בתוך תנור שאפו בו מבעוד יום? .8 האם מותר לומר לגוי שיסיק את התנור בחורף ,אף שהוא פסיק רישיה דהקדירות מעל התנור יתחממו? )פרט( .9 בשר חי שלא התחיל להתבשל כלל ,האם מותר להשהותו על גבי גחלים? .10א( האם מותר להשהות סביב הקדירה פירות שנאכלין חיים? ב( ומה הדין כשהפירות נוגעים באש? .11א .אם נתן פת לתנור בהיתר ,האם מותר לרדות ממנה לצורך שבת בתנורים של פעם? והאם צריך שינוי? ב .ומה הדין שלא לצורך שבת? .12אם נתן פת בתנור בשבת ,האם מותר לאחרים לרדות קודם שיבוא לידי קרימת פנים? המשך בעמוד הבא מבחן מס' 30 מסלול א עמוד 3 .13האם מותר ליתן מים לתוך הקדירה בערב שבת עם חשיכה כדי שלא תפקע הקדירה? )באופן שלא יתחמם עד חשיכה( .14האם מותר להטמין תבשיל בדבר שמוסיף הבל או שאינו מוסיף הבל: א( בערב שבת? ב( בבין השמשות? ג( בשבת? .15האם מותר להניח בשבת בגדים )שאינם מוסיפים הבל( על גבי קדירה כדי לשמרו מן העכברים? .16אם פינה התבשיל בשבת מהקדירה שנתבשלה לכלי אחר ,האם מותר להטמינו בדבר שמוסיף הבל או בדבר שאינו מוסיף הבל? .17כשמונח קדירה בתוך התנור )ולא נוגע בגחלים( ומכסה פי התנור בבגדים ,האם יש בזה איסור הטמנה? ומה הטעם? .18האם מותר להטמין בשבת תבשיל צונן באופן שיתחמם ולא תהיה היד סולדת בו? .19א .מוכין שרוצה לייחדן להטמנה כדי שיהיו מותרין בטלטול ,האם צריך יחוד לעולם או מועיל לשבת אחת? ב .והאם צריך יחוד בפה או מועיל במחשבה? .20א .יו"ט שחל להיות בערב שבת ,האם מותר להטמין באבנים? ואיך המנהג? ב .ומה הדין כשיכול להטמין בדברים אחרים? המשך בעמוד הבא מבחן מס' 30 מסלול א עמוד 4 שאלות מיוחדות לבחירה לתשומת לבכם: שתי השאלות הבאות מה"באורים והמוספים" נועדו להגדיל את אחוזי ההצלחה במבחן ,וכך נבחנים שלא הצליחו ב 100%ב 20-השאלות הרגילות יוכלו להעלות את ציונם ע"י תשובות נכונות ל2- השאלות המיוחדות. .1 האם מותר להשהות על גבי תולדות האור או תולדות חמה כשלא נתבשל כל צרכו? .2 אם נעל את התנור במנעול ,האם נחשב כטיח בטיט? .1 א( באיזה שכיר מדבר הפסוק "לא תלין פעולת שכיר"? ב( ובאיזה שכיר מדבר הפסוק "ביומו תתן שכרו"? .2 השוכר בהמה וכלים ומאחר מלשלם ,האם עובר בלאו "לא תלין"? .3 כשצריך לשלם לשני פועלים שעבדו אצלו היום ושניהם עניים ,ויש לו מעות לשלם רק לאחד ,מה יעשה? .4 פועל שגמר עבודתו בתחילת הלילה ואינו משלם לו ,האם עובר בכל יום בלאו "לא תלין"? .5 הנותן טליתו לאומן לתקנה בקבלנות ,ואינו משלם בזמנה ,האם עובר בלאו "לא תלין"? )פרט( חפץ חיים
© Copyright 2024