‫מבחן מס' ‪11‬‬
‫מבחן מס' ‪11‬‬
‫סימן ע"ו סעיף ה' ‪ -‬ריש‬
‫סימן צ'‬
‫ובמוסר‪ :‬שמירת הלשון ‪-‬‬
‫חתימת הספר פרק ו'‬
‫"וידעתי את טענת היצר" עד‬
‫שמירת הלשון חלק ב' ריש‬
‫פרק י"א‬
‫בס"ד‬
‫משתתף יקר‪,‬‬
‫אנו שמחים יחד עמכם על השתתפותכם במבחן האחד עשרה של תוכנית לימוד המשנ"ב למרן בעל החפץ חיים‬
‫זצוק"ל ושאר ספריו עמודי המוסר‪ ,‬שבו משתתפים אלפי הוגי התורה בכל רחבי העולם היהודי‪.‬‬
‫תפילתנו ובקשתנו לפני בורא עולם שלימוד ההלכה ירבה את הדעת וירחבו גבולות ההלכה לכל מבקשי ד' ויזכו כל‬
‫הלומדים לברכת ד' המלווה את הלנים בהלכה לטוב להם כל הימים‪.‬‬
‫מבחן זה נכתב ע"י הגאון רבי יהודה אריה דינר שליט"א מו"צ בבית דינו של הגאב"ד מרן רבי ניסים קרליץ‬
‫שליט"א ורב ביהמ"ד "דברי שיר" בני ברק‪.‬‬
‫במבחן זה הושקע עמל ודקדוק רב ע"מ להגיש ללומדים שאלות המכוונות להלכה למעשה ושהשאלות יהיו ברורות‬
‫ובהירות‪ .‬אנו מברכים אתכם בברכת הצלחה מרובה‪.‬‬
‫לתשומת לבך‪ ,‬להלן מספר נקודות חשובות‪:‬‬
‫* וודא שקבלת את המבחן על פי המסלול שמתאים לך‪.‬‬
‫מסלול א' ‪ -‬מסלול מקוצר‪ -‬שו"ע‪ ,‬משנה ברורה‪ ,‬ומוסר‪.‬‬
‫מסלול ב' ‪ -‬מסלול נרחב‪ -‬שו"ע‪ ,‬משנה ברורה‪,‬ביאור הלכה‪ ,‬שער הציון‪ ,‬ומוסר ‪.‬‬
‫* באפשרותך לגשת למבחן אך ורק אם המבחן לא הגיע לידך ולא קיבלת מידע על השאלות המופיעות בו לפני‬
‫המבחן‪.‬‬
‫* זמן המבחן עד לסיום הזמן המופיע בלו"ז‪ ,‬אין למסור מבחן לאחר זמן זה‪.‬‬
‫* מלא את כל פרטיך‪ ,‬עדיף לרשום גם את המספר הסידורי‪.‬‬
‫* קרא את השאלות במתינות ושים לב לניסוח ולפרטים בכל שאלה‪ ,‬יש להשיב רק על מה שנשאלת במפורש‪.‬‬
‫* הקפד על כתב יד ברור‪ ,‬כך תובן יותר וציונך ישתפר‪.‬‬
‫* השתדל לענות על כל חלק ופרט בשורה חדשה‪ ,‬כאשר ניתן מקום מרווח דיו אחר כל שאלה ושאלה‪.‬‬
‫* המבחן עם ספרים סגורים‪ .‬חל איסור מוחלט לשוחח עם אחרים בכל דרך שהיא‪ ,‬כמו כן אין לעיין בשעת המבחן‬
‫בסיכומים או באמצעי עזר אחרים‪ .‬העובר על סעיף זה ביטל את זכותו להשתתף בתכנית זו‪.‬‬
‫* המבחנים אינם מוחזרים‪.‬‬
‫* בכל פניה‪ ,‬שאלה‪ ,‬בקשה וכדו' נשמח לטפל באמצעות הפקס‪ 02- 6540269 :‬ובעז"ה פנייתכם תטופל כראוי‪.‬‬
‫* השתתפות במבחן היא ע"מ שהנבחן מקבל על עצמו את תקנון והחלטות הנהלת "דרשו"‪.‬‬
‫בברכת הצלחה רבה‬
‫ההנהלה‬
‫מבחן הבא מס' ‪ 12‬יתקיים בעז"ה ביום ו' כ"א באייר תשס"ט‬
‫על משנה ברורה ‪ :‬ריש סימן צ' ‪ -‬ריש סימן ק"א‬
‫ובמוסר‪ :‬שמירת הלשון ‪ -‬חלק ב' פרק י"א ‪ -‬חלק ב' פרק כ' "ויותר נראה לי לומר"‬
‫מבחן מס' ‪11‬‬
‫מסלול ב‬
‫עמוד ‪1‬‬
‫בס"ד‬
‫הציון ______‬
‫מבחן הלכה לבית ישראל מס' ‪ 11‬מסלול ב‬
‫)סימן ע"ו סעיף ה' ‪ -‬ריש סימן צ'(‬
‫קוד בודק ___‬
‫נא הקפד למלא את כל הפרטים ע"מ להקל על הזהוי !‬
‫שם ומשפחה‪........................................................................... :‬‬
‫כתובת‪ ................................................... :‬עיר‪......................... :‬‬
‫טל‪ ............................... .‬סלולרי‪............................................. :‬‬
‫מס' קוד במשרדי "דרשו"‬
‫ת‪.‬ז‪......................................................................................... .‬‬
‫סמן‪:‬‬
‫בחור יש"ג‬
‫אברך*‬
‫* נשוי או בחור מעל גיל ‪25‬‬
‫בחור יש"ק‬
‫אחר _____________‬
‫‪ .1‬א( קרא ק"ש עם ברכותיה במקום שראוי להסתפק שיש צואה ואח"כ מצא שם צואה בתוך ד' אמותיו‪ ,‬האם יחזור ויקרא?‬
‫ב( והאם יברך ברכות ק"ש?‬
‫‪ .2‬א( הקורא ק"ש ומי רגליו שותתין על ברכיו ולא נרטבו בגדיו‪ ,‬האם יכול להמשיך לקרוא מיד אחר שכלו המים?‬
‫ב( ומה הדין כשנרטבו בגדיו ויש בו טופח ע"מ להטפיח? )פרט(‬
‫‪ .3‬כשיש לידו ריח רע‪ ,‬האם אסור לקרוא ק"ש מן התורה או מדרבנן‪:‬‬
‫א( כשיש לו עיקר?‬
‫ב( כשאין לו עיקר?‬
‫‪ .4‬ש"ץ המתפלל‪ ,‬וצואה בבהכנ"ס חוץ לד' אמות של הש"ץ‪ ,‬האם מותר להמשיך ולהתפלל? )פרט(‬
‫מבחן מס' ‪11‬‬
‫מסלול ב‬
‫עמוד ‪2‬‬
‫‪ .5‬צואה שנמצאת בתוך מים‪ ,‬האם נחשב כמכוסה ומותר לקרוא ק"ש?‬
‫‪ .6‬א( דבר שמטבעו ריחו רע ואינו מחמת עיפוש )כגון עטרן וכדו'( האם מותר לומר כנגדו דברים שבקדושה?‬
‫ב( המריח זיעה של אדם האם יכול לומר דברים שבקדושה?‬
‫‪ .7‬מי שיודע שלא יוכל לשמור עצמו מלהפיח באמצע ק"ש ותפילה‪:‬‬
‫א( האם יניח תפילין?‬
‫ב( והאם יקרא ק"ש?‬
‫ג( והאם יתפלל?‬
‫ד(ומה הדין בזה למי שמחמת חולי רגיל להפיח תמיד?‬
‫‪ .8‬א( קטן בן ג' שנים חלוש שיודעים שמעולם לא היה יכול לאכול כזית בכדי אכילת פרס‪ ,‬האם מרחיקין מצואתו?‬
‫ב( ומה הדין כשהיה יכול לאכול אך עכשיו לא אכל דגן ימים רבים? ומהו הכרעת המ"ב?‬
‫‪ .9‬מי רגלים שנבלעו בקרקע‪ ,‬האם מותר לקרוא ק"ש כנגדם? )פרט(‬
‫‪ .10‬א( בית הכסא חדש שעדיין לא נשתמש בו‪ ,‬האם מותר לקרוא ק"ש בתוכו? ומה הדין כנגדו?‬
‫ב( בית הכסא בבית שבזמננו‪ ,‬האם מותר לקרא ק"ש כנגד מחיצותיו? ומדוע?‬
‫‪ .11‬ספסל נקוב שנפנין עליו‪ ,‬האם מותר לקרוא ק"ש כנגדו? ומדוע?‬
‫מבחן מס' ‪11‬‬
‫מסלול ב‬
‫עמוד ‪3‬‬
‫‪ .12‬א(בבית הפנימי של מרחץ שכולם עומדים שם ערומים‪ ,‬האם מותר בשאילת שלום?‬
‫ב(ומה הדין כשרק רובם עומדים ערומים?‬
‫‪ .13‬האם מותר לדבר בבית המרחץ בלשון הקודש? והאם יש מקום להחמיר? )פרט(‬
‫‪ .14‬נגע במקומות המכוסים‪:‬‬
‫א( האם מותר להרהר בד"ת?‬
‫ב( והאם מותר לפסוק דין? )פרט(‬
‫ג( ומה הדין אם ידיו מטונפות?‬
‫‪ .15‬א( וילון בתוך הבית והוא קשור למעלה ולמטה‪ ,‬האם מועיל כמחיצה?‬
‫ב( ומה הדין כשאין קשור מלמטה?‬
‫‪ .16‬א( כשרוצה לטהר עצמו ע"י שפיכת ט' קבין מים‪ ,‬האם מהני במים שאובין?‬
‫ב( ובאיזה אופן ישפוך כשמצרף השפיכה מכמה כלים?‬
‫ג( והאם יכול לחלקם לג' או ד' כלים?‬
‫‪ .17‬א( מתי הזמן הכי מוקדם שיצא י"ח ק"ש בדיעבד?‬
‫ב( ומהו הזמן הכי מוקדם לתפילה?‬
‫‪ .18‬א( הפוגש את חבירו בדרך לפני תפילת שחרית‪ ,‬האם מותר לפתוח ולומר שלום?‬
‫ב( והאם לפני מנחה וערבית גם יש איסור של שאילת שלום?‬
‫מבחן מס' ‪11‬‬
‫מסלול ב‬
‫עמוד ‪4‬‬
‫‪ .19‬א( האם בשבת בבוקר מותר לשתות לפני תפילת שחרית בלי קידוש?‬
‫ב( ומה הדין לחולה שהותר לו לאכול לפני התפילה האם מותר לו לשתות לפני תפילת שחרית בלי קידוש?‬
‫‪ .20‬איש חלש שאינו יכול להמתין מלאכול עד שיתפללו הציבור תפילת שחרית‪ ,‬האם יתפלל ביחיד ואח"כ יאכל‪ ,‬או יאכל קודם‬
‫התפילה ויתפלל בציבור?‬
‫שמירת לשון‬
‫‪ .1‬מה הם השלשה דברים שהעולם עומד עליהם? )שהביא כאן הח"ח(‬
‫‪.2‬‬
‫איתא בגמרא דבשלשה דברים גדולה גמילות חסדים יותר מן הצדקה‪ ,‬פרט ב' דברים?‬
‫‪ .3‬במה יהא ניכר לעתיד לבא מי שהיה ממדברי לשה"ר?‬
‫‪ .4‬מהי הקללה הכתובה בתורה על המורגל בלשה"ר ורכילות?‬
‫‪ .5‬כשיעקב אבינו הלך ללבן‪ .‬ביקש‪" ,‬ושמרני בדרך הזה אשר אנכי הולך" מה פירשו במדרש בכוונתו של יעקב אבינו כשבקש‬
‫"ושמרני"?‬