‫מבחן מס' ‪23‬‬
‫מבחן מס' ‪23‬‬
‫סימן קפ"ג סעיף ח'‪ -‬ריש‬
‫סימן קצ"ו‬
‫ובמוסר‪ :‬ספר המצוות הקצר‪:‬‬
‫לא תעשה קפ"ה‪ -‬סוף‬
‫ח"ח הל' לשון הרע‪ :‬עד כלל‬
‫א' ריש סעיף ז' 'ומזה נוכל‬
‫לידע'‬
‫בס"ד‬
‫משתתף יקר‪,‬‬
‫אנו שמחים יחד עמכם על השתתפותכם במבחן של תוכנית לימוד המשנ"ב למרן בעל החפץ חיים זצוק"ל ושאר‬
‫ספריו עמודי המוסר‪ ,‬שבו משתתפים אלפי הוגי התורה בכל רחבי העולם היהודי‪.‬‬
‫תפילתנו ובקשתנו לפני בורא עולם שלימוד ההלכה ירבה את הדעת וירחבו גבולות ההלכה לכל מבקשי ד' ויזכו כל‬
‫הלומדים לברכת ד' המלווה את הלנים בהלכה לטוב להם כל הימים‪.‬‬
‫מבחן זה נכתב ע"י הגאון רבי יהודה אריה דינר שליט"א מו"צ בבית דינו של הגאב"ד מרן רבי ניסים קרליץ‬
‫שליט"א ורב ביהמ"ד "דברי שיר" בני ברק‪.‬‬
‫במבחן זה הושקע עמל ודקדוק רב ע"מ להגיש ללומדים שאלות המכוונות להלכה למעשה ושהשאלות יהיו ברורות‬
‫ובהירות‪ .‬אנו מברכים אתכם בברכת הצלחה מרובה‪.‬‬
‫לתשומת לבך‪ ,‬להלן מספר נקודות חשובות‪:‬‬
‫* וודא שקבלת את המבחן על פי המסלול שמתאים לך‪.‬‬
‫מסלול א' ‪ -‬מסלול מקוצר‪ -‬שו"ע‪ ,‬משנה ברורה‪ ,‬ומוסר‪.‬‬
‫מסלול ב' ‪ -‬מסלול נרחב‪ -‬שו"ע‪ ,‬משנה ברורה‪,‬ביאור הלכה‪ ,‬שער הציון‪ ,‬ומוסר ‪.‬‬
‫* באפשרותך לגשת למבחן אך ורק אם המבחן לא הגיע לידך ולא קיבלת מידע על השאלות המופיעות בו לפני‬
‫המבחן‪.‬‬
‫* זמן המבחן עד לסיום הזמן המופיע בלו"ז‪ ,‬אין למסור מבחן לאחר זמן זה‪.‬‬
‫* מלא את כל פרטיך‪ ,‬עדיף לרשום גם את המספר הסידורי‪.‬‬
‫* קרא את השאלות במתינות ושים לב לניסוח ולפרטים בכל שאלה‪ ,‬יש להשיב רק על מה שנשאלת במפורש‪.‬‬
‫* הקפד על כתב יד ברור‪ ,‬כך תובן יותר וציונך ישתפר‪.‬‬
‫* השתדל לענות על כל חלק ופרט בשורה חדשה‪ ,‬כאשר ניתן מקום מרווח דיו אחר כל שאלה ושאלה‪.‬‬
‫* המבחן עם ספרים סגורים‪ .‬חל איסור מוחלט לשוחח עם אחרים בכל דרך שהיא‪ ,‬כמו כן אין לעיין בשעת המבחן‬
‫בסיכומים או באמצעי עזר אחרים‪ .‬העובר על סעיף זה ביטל את זכותו להשתתף בתכנית זו‪.‬‬
‫* המבחנים אינם מוחזרים‪.‬‬
‫* בכל פניה‪ ,‬שאלה‪ ,‬בקשה וכדו' נשמח לטפל באמצעות הפקס‪ 02- 6540269 :‬ובעז"ה פנייתכם תטופל כראוי‪.‬‬
‫* השתתפות במבחן היא ע"מ שהנבחן מקבל על עצמו את תקנון והחלטות הנהלת "דרשו"‪.‬‬
‫בברכת הצלחה רבה‬
‫ההנהלה‬
‫מבחן הבא מס' ‪ 24‬יתקיים בעז"ה ביום ו' כ"ג אייר תש"ע‬
‫על משנה ברורה ‪ :‬ריש סימן קצ"ו‪ -‬סימן ר"ד סעיף ו'‬
‫ובמוסר‪ :‬ח"ח הל' לשון הרע‪ :‬כלל א' ריש סעיף ז' 'ומזה נוכל'‪ -‬ריש כלל ז'‬
‫מבחן מס' ‪23‬‬
‫מסלול ב‬
‫עמוד ‪1‬‬
‫בס"ד‬
‫הציון ______‬
‫קוד בודק ___‬
‫מבחן הלכה לבית ישראל מס' ‪ 23‬מסלול ב‬
‫)סימן קפ"ג סעיף ח'‪ -‬ריש סימן קצ"ו(‬
‫נא הקפד למלא את כל הפרטים ע"מ להקל על הזהוי !‬
‫שם ומשפחה‪............................................................................. :‬‬
‫כתובת‪ ................................................... :‬עיר‪.......................... :‬‬
‫טל‪ ............................... .‬סלולרי‪................................................ :‬‬
‫מס' קוד במשרדי "דרשו"‬
‫ת‪.‬ז‪ ............................... .‬מקום מבחן נוכחי‪.............................. :‬‬
‫סמן‪:‬‬
‫בחור יש"ג‬
‫אברך*‬
‫* נשוי או בחור מעל גיל ‪25‬‬
‫בחור יש"ק‬
‫אחר __________‬
‫‪ .1‬ברכת מעין שלש על חמשת מיני דגן‪ ,‬האם צריך לאמרה מיושב?‬
‫‪ .2‬א‪.‬גדול שאכל פת ואינו יודע אם בירך ברכת המזון‪ ,‬האם צריך לברך מספק )פרט(? ומה ראוי לעשות?‬
‫ב‪ .‬ומה הדין אם קטן מזכיר לו שבירך?‬
‫‪ .3‬זקן ששבע באכילת כזית‪ ,‬האם מחוייב לברך ברכת המזון מן התורה או מדרבנן?‬
‫‪ .4‬מי שנשתכר ובירך ברכת המזון האם יצא יד"ח ?‬
‫א‪ .‬כשיכול לדבר לפני המלך?‬
‫ב‪ .‬כשאינו יכול לדבר לפני המלך? )לפי מסקנת האחרונים(‬
‫ג‪ .‬כשהגיע לשכרותו של לוט?‬
‫המשך בעמוד הבא‬
‫מבחן מס' ‪23‬‬
‫מסלול ב‬
‫עמוד ‪2‬‬
‫‪ .5‬א‪ .‬קטן שאכל כדי שביעה‪ ,‬האם יכול להוציא גדול בברכת המזון? )פרט(‬
‫ב‪ .‬והאם יכול להוציא אשה?‬
‫‪ .6‬א‪ .‬מה הטעם שהמברך עונה אמן אחר ברכת "בונה ירושלים"?‬
‫ב‪ .‬ומי שאכל פחות מכדי שביעה‪ ,‬האם יענה אמן?‬
‫‪ .7‬מי שנרדם באמצע ברכת המזון ואינו יודע באיזה ברכה הוא אוחז‪ ,‬מה יעשה?)פרט(‬
‫‪ .8‬א‪ .‬אם אמר "ברוך אתה ד'" ולפני שסיים בונה ירושלים נזכר שלא אמר רצה‪ ,‬מה יעשה?‬
‫ב‪ .‬ומה הדין ביו"ט או ביוה"כ ונזכר שלא אמר יעלה ויבוא?‬
‫‪ .9‬השוכח בברכת המזון רצה או יעלה ויבוא‪ ,‬באר מהו הכלל מתי חוזר ומתי לא?‬
‫‪ .10‬התחיל סעודה שלישית ביום ובירך ברכת המזון בלילה‪ ,‬וקודם ברכה רביעית נזכר שלא אמר רצה‪ ,‬האם יברך "אשר נתן" וכו'?‬
‫‪ .11‬האם מותר לשומעים לשתות מכוס של ברכת המזון לפני ששותה המברך? )פרט(‬
‫‪ .12‬מהו השיעור שצריך המזמן לשתות מכוס של ברכת המזון? ומה הטעם?‬
‫המשך בעמוד הבא‬
‫מבחן מס' ‪23‬‬
‫מסלול ב‬
‫עמוד ‪3‬‬
‫‪ .13‬האם מותר לעיין בדברי תורה בשעת ברכת המזון או ברכה אחרת?‬
‫‪ .14‬בשעת זימון‪ ,‬האם צריך לומר דווקא בפה "רבותי נברך" וכו'? ומה הטעם?‬
‫‪ .15‬המזמן בעשרה וטעה ולא אמר אלוקינו‪ ,‬האם יש לזמן שוב?‬
‫א( כשהמסובין עדיין לא ענו?‬
‫ב( כשהמסובין כבר ענו?‬
‫ג( כשחלק מהמסובין ענו?‬
‫‪ .16‬השומע ברכת המזון בשעה שמנמנם‪ ,‬האם יצא?‬
‫‪ .17‬האוכלים במסעדה‪ ,‬האם יאמרו "הרחמן הוא יברך את בעה"ב הזה"?‬
‫‪ .18‬שלש חבורות של ארבעה אנשים ופירש אחד מכל חבורה ונצטרפו לחבורה אחת ולא אכלו‪ ,‬האם יזמנו? )פרט(‬
‫‪ .19‬א( שלשה שאכלו כאחד‪ ,‬וכל אחד יודע לברך רק ברכה אחת‪ ,‬ואין מי שיברך ברכה רביעית מה יעשו?‬
‫ב( ומה הדין כשאחד יודע חצי ברכה מברכה רביעית והשני יודע חצי השני של הברכה‪ ,‬מה יעשו עם אותה ברכה?‬
‫המשך בעמוד הבא‬
‫מבחן מס' ‪23‬‬
‫מסלול ב‬
‫עמוד ‪4‬‬
‫‪ .20‬שתי חבורות שאכלו מקצתן בבית ומקצתן חוץ לבית‪ ,‬האם מצטרפים לזימון? )פרט(‬
‫ספר המצות הקצר‬
‫‪ .1‬האם באיסור שהוא מפורש בתורה‪ ,‬אומרים מוטב שיהיו שוגגין ואל יהיו מזידין?‬
‫‪ .2‬האם גם המספר לשה"ר עובר בלאו "לא תשא שמע שוא"?‬
‫‪ .3‬המדבר בגנות אלמנה או יתום בפניהם והם עשירים‪ ,‬האם עובר בלאו "כל אלמנה לא תענון"?‬
‫‪ .4‬איתא באבות "ולפני מי אתה עתיד לתת דין וחשבון" מהו דין ומה החשבון? )לפי פירוש הגר"א(‬
‫‪ .5‬כשאביו או רבו ביקשו ממנו שיספר להם איזה ענין ויודע שיוכרח לבוא לידי לשה"ר‪ ,‬האם מותר לספר להם?‬