אברהם יגל
בס"ד טז' טבת ה'תשע"ז שׂ ֶרה -עלון מס' 849 שׁ ַבע ֶע ְ שנה ְ שעון חורף -לפי הלוח המדוייק של "אור החיים" @ ביום שני תחילת "שובבי"ם" @ ביום רביעי כ' טבת יחולו הילולת ר' משה בן מיימון הרמב"ם והילולת ר' יעקב אביחצירא, זכותם תגן עלינו ועל כל ישראל ,אמן. הדלקת נרות 16:38 - צאת השבת 17:30 - 18:02רבנו תם לע"נ בבאי מוסאי בן אברהם ז"ל לרפואת ולהצלחת כל עם ישראל ובפרט לאברהם יגל בן רעות בדוק ומנוסה -סגולה גדולה להשתתף בסעודה רביעית בבית הכנסת "אוהל-מועד" éçéå úùøô ÷æçúðå ÷æç ÷æç : äùøôä éðééðòî בקשת יעקב מיוסף" :אל נא תקברני במצרים". יוסף מביא את אפרים ומנשה אל אביו החולה שיברך אותם לפני מותו. מתנת יעקב ליוסף "אפרים ומנשה כראובן ושמעון יהיו לי". ברכת יעקב ליוסף ובניו. האבל על מותו של יעקב והכבוד שחלקו לו במצרים ובכנען. יוסף מבטיח ומעודד את אחיו שאינו נוטר להם שנאה וטינה והכל מהקב"ה. בקשת יוסף מאחיו" :פקֹד יפקֹד אלוהים אתכם והעליתם את עצמותי מזה". "åîëù èéå äîòð éë õøàä úàå áåè éë äçåðî àøéå ) "ìåáñìמט ,טו(. הגה"צ רבי משה קליערס זצ"ל אמר בשם הרה"ק מאפטא זי"ע" ,וירא מנוחה כי טוב" ,זו שבת" .ואת הארץ כי נעמה" ,זו ארץ ישראל .על ידי מה זוכים לזה? "ויט שכמו לסבול" ,היינו עמל בתורה ובעבודת ד' ,זוכה שמרגיש טעם בשבת וקדושת ארץ ישראל. éá÷ò êùåðä çøà éìò ïåôéôù êøã éìò ùçð ïã éäé "'ã éúéå÷ êúòåùéì øåçà åáëåø ìåôéå ñåñ פסוק זה מרמז על היצר הרע שהוא "נחש" כידוע, ואיתא בגמרא )סוכה נב'( דמתחילה קראו הֶ ֶל ואחר כך נעשה אוֹ ֵרח ולבסוף נעשה בעל הבית ,וזה מה דכתיב כאן "נחש עלי דרך" ,ואחר כך נעשה "שפיפון עלי אורח" ולבסוף נעשה בעל הבית וזה "הנושך עקבי סוס" .אך העיצה היחידה היא "לישועתך קויתי ד'". ""äèîä ìò áùéå ìàøùé ÷æçúéå בעל הטורים אומר שכתוב אצל המן "נופל על המטה" ואצל יעקב כתוב "ויתחזק ישראל וישב על המטה" ,כי צדיקים אפילו כשהם חלשים מתחזקים שנאמר "ויתחזק ישראל" והרשעים אפילו בתוקפם נופלים שנאמר "והמן נופל על המטה". לע"נ הצנועה והענוה ) äøäåæזרי( äéìéáìàז"ל בת פריחה ז"ל ביום ראשון יז' טבת פקידת שנתה שתמליץ טוב בעד כל משפחתה ובעד בנה שלמה הי"ו "éîé åáø÷éå" : ïéøéèôî )מלכים א' ב'( מרתק -ראו בעמוד 2 סיפור מההפטרה ""äéøàë õáø òøë יש שפירשו שאפילו שיש לאיש כל מיני זמנים לפעמים שהם בבחינת "כרע רבץ" זמן של ירידה ח"ו ,צריך שיחזיק את עצמו כאריה וכגיבור להתחזק בכל מצב שהוא. "íëúà àø÷é øùà úà íëì äãéâàå åôñàä ."íéîéä úéøçàá אומרים המפרשים שבא ללמד אותנו שלפני הקץ אנו צריכים להתאגד ולהתאחד וזה יקרב את משיח צדקנו ,וזה הפירוש "באחרית הימים". ""äìéù àåáé éë ãò אומר רש"י שהכוונה למלך המשיח" ,שי-לו", שלעתיד לבוא כולם יתנו לו מתנות ואפילו הגויים. בגמרא סנהדרין כתוב של"משיח" יש 4שמות שהם ר"ת מנחם שילה ינון חנניא ,והאור החיים מוסיף גם שמו חיים. ""óñåé éëøá ìò åãìåé äùðî ïá øéëî éðá íâ ובתרגום יונתן בן עוזיאל "כד יתילידו גזירינון יוסף" ,מפרש הפירוש על תרגום יונתן שיוסף היה המוהל שלהם והסנדק. ") "êìî éðãòî ïúé àåäå åîçì äðîù øùàîמט,כ( "מאשר" -כל אדם מישראל ילמד נא לקח מאשר: "שמנה לחמו" -המאכלים השמנים והדשנים ביותר היו לדידו בפרוסת לחמו הפשוטה ,ברם "והוא יתן" - כאשר בא לתת צדקה " -מעדני מלך" -נתן את המאכלים המשובחים ביותר .כך צריך לנהוג כל אדם מישראל ,לחיות בפני עצמו חיים פשוטים וצנועים ואילו צדקה ייתן מן הטוב ומן המובחר) .מעינה של תורה( íéîâúôäå íéáéðä úðéô שׁא עַ ל ְמנָת סד ֶ מת = ֶח ֶ שׁל אֱ ֶ סד ֶ ֶח ֶ מּת ,כֵּ יוָן הלְ ָויַת ַה ֵ לְ ַקבֵּ ל ְפּ ָרסְ ,בּ ִע ָקּרַ : מּת ְמסֻ גָּל לִ גְ מוֹל ל ְַמּלַוִּ ים. ה ֵ שׁ ֵאין ַ ֶ דוגמה :בַּ חוּ ֵרי יְ ִשׁיבָ ה ַר ִבּים בָּ אוּ לִ גְ מ ֹול לְ ַרבָּ ם חֶ סֶ ד שֶׁ ל אֱ מֶ ת ְבּ ַד ְרכּ ֹו הָ אַחֲ ר ֹונָה. מקור" :וַ יִּ ְק ְרבוּ יְ מֵ י-יִ ְשׂ ָראֵ ל לָמוּת ,וַ יִּ ְק ָרא לִ ְבנוֹ ,לְ יוֹסֵ ף, אתי חֵ ן ְבּעֵ ינֶיִ ,שׂים-נָא י ְָד וַ יֹּאמֶ ר לוִֹ :אם-נָא מָ צָ ִ ַתּחַ ת יְ ֵרכִ י וְ עָ ִשׂיתָ עִ מָּ ִדי חֶ סֶ ד וֶ אֱ מֶ ת ,אַל-נָא ִתּ ְק ְבּ ֵרנִי אשׁית מז כט[. ]בּ ֵר ִ ְבּ ִמ ְצ ַריִ ם" ְ )ניבונכון( "וְ עָ ִשׂינוּ עִ מָּ חֶ סֶ ד וֶ אֱ מֶ ת" ]יְ הוֹשֻׁ עַ ב יד[. הסירו מכשול מדרך עמי ! העלון טעון גניזה .אין לעיין בעלון בשעת התפילה וקריאת התורה .במקום שיש עירוב ,יש לטלטל ע"י קטן. http://ladaat.info/ ניתן להוריד את העלון באתרים הדתיים "לדעת" ו"-חידוש" http://www.hidush.co.il/ : יו"ל ע"י ארגון "אברהם יגל" 054-7743834 1 "êåðéç - "íéúæ éìéúùë êéðá להתמודד עם קשיים בחינוך ãçåéîä øù÷ä – äùðîå íéøôà כשבא יעקב למצרים הוא נוכח לדעת שאפרים ומנשה לא הושפעו כלל מתרבות מצרים .יעקב ברוח קודשו ראה שעם ישראל יהיה בגלות בסביבה עוינת בין הגויים ולכן מברך את ילדי ישראל שגם במצב זה לא יתערבו בגויים ,לא ילמדו ממנהגיהם וישמרו על הדת והמסורת היהודית בכל מקום שיהיו בניכר .כשיעקב ִשׂי ֵכּל את ידיו ובירך את אפרים הבן הצעיר לפני מנשה הבוגר היה עלול להתפתח רגש של קנאה ועלבון מצד מנשה אך למרות זאת מנשה לא הגיב על כך ולא שמר טינה לאחיו הצעיר אפרים .זו הפעם הראשונה בתורה שסבא מברך את נכדיו ובפעולה זו מתבטאת המשכיות המשפחה והקשר בין הדורות .ביהדות מודגש הקשר הבין-דורי "שאל אביך ויגדך זקניך ויאמרו לך" .קשר זה חזק כמו אבן שהרי אבן בר"ת= אב ,בן נכד .רצף בלעדי ביבנה והסביבה מקום מיוחד לנשים הדורות נרמז בעובדה שהאות האחרונה של כל דור היא האות הראשונה של הדור הבא :אב מסתיים באות ב' ,בן מתחיל בב' .בן מסתיים באות ן ונכד מתחיל ב-נ'... מברכים את הילדים שיזכו לדור המשך כמו יעקב אבינו שזכה שבניו ממשיכים את דרכו. כל הישועות והברכות שיעור התורה הגדול בתבל åæîâ äëéìæìמנב"ת ארגון ""ìâé íäøáà שתרמה לסעודה הרביעית בלויין משדר בלוויין בכל מוצאי שבת זכות מרן עובדיה יוסף זצ"ל את שיעורו של הראשון לציון תגן בעדה ,לרפואתה והצלחת כל הרה"ג óñåé ÷çöéשליט"א ילדיה ומשפחתה שיתברכו בכל בבית הכנסת "אוהל מועד" בשעה 20:30השיעור יוקרן על גבי מסך ענק .בע"ה תתקיים סעודה רביעית ,בחסות " בית הלחם" ברכה והצלחה קורה ויש לנו קושי עם בן או תלמיד מסוים .במקום לגשש באפילה ,מתייעצים! יש בהיוועצות כוח מיוחד לגילוי דרך פעולה .הדיבור ,הפתיחות ,הרצון לחשוף ולהיחשף ,מאירים לנו בחשיכה .תשועה ברוב יועץ! לא הולכים להיוועץ במומחה רק כי הוא חכם יותר מאתנו או מוכשר יותר .פונים אליו כי אנחנו 'מבפנים' והוא 'מבחוץ' .מבחוץ הדברים נראים אחרת .כך כמו גם המפקח המבקר בכיתה ,בהיותו 'אורח לרגע' בכוחו לראות את מה שאנו לא רואים .דווקא כי הוא "לא בקי בכל הפרטים" הוא מתמקד ,מזהה ,ומציע פתרונות מעשיים ויעילים! העצה היא ליטול עצה! שער בית הסוהר נפתח מבחוץ ,יש להיוועץ ,עזרה חיצונית, וכך יפתחו עבורך .מרבה עצה מרבה תבונה. המסר של יעקב תובע מכל אחד מאיתנו מחוייבות בלתי מתפשרת לעתיד .לא די בכך שהאדם דואג לחנך את ילדיו ואת הדור הבא .עלינו לפעול בעולם מתוך ראייה של כמה דורות קדימה .אלא האדם צריך להציב יסודות שיחזיקו כמה לדורי דורות. ברכות ואיחולים לבביים כל הישועות והברכות éáå÷òé äøùå ñçðôìהי"ו éãéåã éìèðå óñàì שתרמו לסעודה הרביעית בלויין. בהגיע הבן éàúéðנ"י זכות מרן עובדיה יוסף זצ"ל לגיל החָ ָל ֶקה .יהי רצון תגן בעדם ,לרפואתם והצלחתם שיעלה במעלות התורה שיתברכו בכל מילי דמיטב והיראה .שיתברך ברוחניות ויתגשמו משאלותם לטובה מילי דמיטב ויתגשמו כל בגשמיות ויצליח בכל דרכיו באושר ובפרנסה טובה. משאלות ליבם .שיזכו באושר ומעשיו .וברכה והצלחה שירוו נחת מכל יוצאי חלציהם ובפרנסה טובה ושתרווה נחת לציון וצביה דוידי הי"ו וזיווגים הגונים לילדיהם ושלווה מכל יוצאי חלציה. לאברהם ורחל אסיאו הי"ו להבדיל לע"נ משה בן שרה ז"ל שירוו נחת מכל יוצאי חלציהם ולהבדיל לע"נ דוד בן יהודה ז"ל ברכה והצלחה ïéèðî äáåäàå íééçì äéìéáìà äîìùì ברכה והצלחה רפואה שלימה ïåøäà äîéñå ïåùøâì éãéåã äùîì "קול ששון וקול שמחה ,קול חתן וקול כלה" מזל טוב ואיחולים לבביים íäøáà úðñàå ìà÷æçéהי"ו ìàìã é÷éøå ïáåàøהי"ו לנישואי ÷ éáåעם ïéøåã יה"ר שיקימו בית נאמן וכשר בישראל ויעלה הקשר יפה ויזכו להמשיך את מסורת הבית המפואר. "ענבי הגפן בענבי הגפן דבר נאה ומתקבל" בן זוהרה הי"ו על כל הסיוע לזיכוי שיתברכו בבריאות, בן ביבי הי"ו על כל הסיוע לזיכוי הרבים שיזכו במהרה אושר ופרנסה טובה הקב"ה ישלח מזור הרבים .שיזכה ובכל מילי דמיטב לזרע קודש בר-קיימא ומרפא לרמ"ח אבריו ברפואה שלימה ברוחניות ובגשמיות ,לרפואה ולפרנסה טובה ,ושס"ה גידיו שיחזור ובפרנסה טובה, ברכה והצלחה לשנים טובות ונעימות לאיתנו הראשון ויזכה אריכות ימים ושנים בכל משלח ידיהם. וירוו נחת ושלווה לשנים רבות טובות ויזכה לזיווג הגון מכל ילדיהם ונכדיהם שיתגשמו כל משאלות ונעימות עם ויתגשמו כל משאלות שיתגשמו כל משאלות ליבם לטובה לשנים רעייתו חנה שירוו נחת ליבו לטובה. רבות טובות ונעימות ליבם לטובה. מכל יוצאי חלציהם ברכה והצלחה במלאת 11חודשים לע"נ הצנוע והענו לע"נ הצנועה והענוה לכל משפחת לע"נ הצנוע והענו למזכה הרבים כרמי היקרים éðåøäà -ïäë äø ù éáå÷òé éðåøäà בת פרי ואברהם ז"ל בן דניאל ז"ל äéãáåò íéøôàצוות העלון "åæîâ äùî "ìâé íäøáà בן שרה ז"ל יט' טבת פקידת שנתו יז' טבת פקידת שנתה שיזכה לרפואה משתתף בצערכם במות ולפרנסה טובה האב הצנוע והענו האזכרה ביום חמישי שימליץ טוב בעד משפחתו שתמליץ טוב בעד משפחתה éîøë óñåéכא' טבת )(19-01-2017 שיתגשמו כל - 15:15עליה לבית העלמין לע"נ הצנועה והענוה לע"נ הצנועה והענוה משאלות ליבו בן רחל ז"ל לטובה לשנים הרופא לשבורי לב ינחם - 16:15תפילת מנחהäãæ-ïäë éøæ äéãáåò äæéì , בת רחל ז"ל בת סעדודה ז"ל דברי תורה ,ערבית רבות וטובות אתכם בתוך שאר יז' טבת פקידת שנתה יז' טבת פקידת שנתה וסעודת מצווה בנחת אושר אבלי ציון וירושלים ולא תוסיפו לדאבה עוד בביהכ"נ "עזרא הסופר" שתמליץ טוב בעד משפחתה שתמליץ טוב בעד משפחתה ושלווה לע"נ הצדיק והצנוע éáå÷òé ãåã בן יהודה וציפורה ז"ל נפטר יז' טבת תשס"ב. ביום ראשון בשעה 10:00 יום לימוד בבית הכנסת "עזרא הסופר". - 15:30עליה לבית העלמין - 16:30מנחה ,ברכות וערבית בבית הכנסת "עזרא הסופר" יבנה שבת שלום ומבורך רפואה שלימה והחלמה מהירה : שלמה לארי בן מרים הי"ו משה נאמן בן מרים הי"ו אברהם נאמן בן מרים הי"ו מרדכי עמרני בן רבקה הי"ו ישראל פרג'י רפאל בן מרים הי"ו נהוראי-חנניה בן דינה ומיכאל הי"ו באבאי באבאי בן מורוורי הי"ו לירן מלכה בן ריטה ועמרם הי"ו אברהם-יגל בן רעות הי"ו ניסים דוידי בן שרה הי"ו שרה ביבי לארי בת רבקה מנב"ת רבקה בת שרה מנב"ת חנה דוידי בת שרה מנב"ת סיגלית סמדר בת דינה מנב"ת נעימה שלומזדה בת מרים מנב"ת דליה נסימי בת גורג'יה מנב"ת ובכללם לרפואת כל חולי ופצועי צה"ל ועם ישראל. 4 éåìéòì úîùð : הרב ישעיהו מהצרי ז"ל בן יוסף ניסן אברהם בן נהיית ז"ל שרה מוסאי בת סרוור ז"ל רחל מוסאי בת ביבי ומרדכי ז"ל נרגס דוידי בת שרה ז"ל אילנה גולברי בת טורן ז"ל רבקה ישראל בת ברוד ז"ל אסתר ממן בת פרחה ז"ל משה גמזו בן שרה ז"ל רוזה אייל בת שרה ז"ל אסתר אמיתי בת נרגיס ז"ל מרים יתח בת חנה ז"ל מרים ועלני בת גולשן ז"ל רינה עדיקה בת חסינה ז"ל גילה הירש בת רחל ז"ל רבקה אביבה בת יקוט ז"ל בבאי מוסאי בן אברהם וזליכה ז"ל מרדכי לארי ז"ל בן שלמה ושרה שיחיו יו"ל ע"י ארגון "אברהם יגל" 054-7743834 ""úåëìä àìà úåëéìä éø÷ú ìà ïùééç é"ò ú÷ìãðä äøåð שאלה :בבנין שלנו ,התאורה בחדר המדרגות נדלקת באופן אוטומטי באמצעות חיישן שמרגיש אם יש שם אנשים .האם מותר לי להכנס לחדר המדרגות בשבת? תשובה :במסכת שבת )דף קכ (:אמרו ,נאמר בתורה" ,לא תעשה כל מלאכה" ,עשייה ,הוא שאסור ,אבל "גרמא", מותרת .כלומר ,לא אסרה התורה לעשות בשבת ,אלא מלאכה שנעשית על ידי האדם באופן הרגיל ,למשל, להשקות את השדה בשבת בידיים ,אסור מן התורה .אבל דבר שהאדם לא עושה אותו באופן ישיר ,כגון אדם ששופך מים בביתו כדי לנקותו ,והמים זורמים משם מאליהם על ידי המרזב לגינת הבנין ,הרי השקיה זו אינה מעשה "בידים" ,אלא בדרך "גרמא" .ונחלקו הפוסקים ,אם דבר שנעשה בגרמא ,מותר לעשותו לכתחילה ,גם בלי שיש הפסד מהדבר ,או שאין להקל בדבר. ומעתה לגבי הדלקת אור חשמל בשבת ,ידוע שהדבר אסור מן התורה ,מאחר ובהדלקת אור החשמל נעשה מעשה הבערה ,וכך היא דרך ההבערה בנורות שמצויות בזמנינו, שמבעירים אותן באמצעות מתג שמחבר אותן לזרם החשמל .אבל נורות שנדלקות באמצעות חיישן ,לכאורה יש מקום לומר שאין זה בגדר "מעשה הבערה" ,אלא "גרמא" בלבד. והנה לפני כעשר שנים ,הצגנו שאלה כזו בפני מרן רבינו עובדיה יוסף זצ"ל ,ואז היה מדובר באדם שאמר ,שאם לא יתירו לו לעלות במדרגות ביתו בשבת ,הרי שהוא יאלץ לעבור לשכונה אחרת לגמרי ,והדבר יגרום לו לעגמת נפש גדולה .והוסיף שהוא אינו היחיד שנקלע לבעיה כזו ,כי עוד הרבה יהודים גרים בבניינים כאלה ,ואין להם אפשרות אחרת לעלות לבתיהם .ובכל זאת מרן זצ"ל השיב ,כי חלילה להקל בדבר ,מפני שהדלקת הנורה על ידי חיישן תנועה ,אינה נחשבת לגרמא ,כי כך הדרך הרגילה של הדלקת הנורות הללו ,שבהכנס אדם לחדר המדרגות ,תיכף החיישנים מרגישים בתנועתו או בחום גופו ,וגורמים לנורות להדלק ,ויש בדבר איסור ממש מן התורה .ואף על פי שהסברנו למרן זצ"ל ,כי הדבר מכביד מאד על הרבה יהודים שדרים בבנינים כאלה ,אין אפשרות להתקין נורות שידלקו באופן ידני בחדר המדרגות ,בכל זאת מרן זצ"ל חזר ואמר כי אין מקום כלל להקל בדבר ,ועליהם לעבור לדור במקום אחר ,וה' יתברך יצליח דרכם ,ויברך את בתיהם החדשים ,שיהיו מלאים ברכה וטובה. גם מרן הראשון לציון הגאון רבי יצחק יוסף שליט"א, השיב לאסור בענין זה ,והביא שאף הוא הציג את השאלה לפני למעלה מעשרים שנה בפני מרן זצ"ל ,והציג בפניו את טענת המיקלים ,שמאחר והדבר אינו נעשה בידיים ,אם כן אפשר אולי להגדיר את ההדלקה הזו בגדר "גרמא" ,אך מרן זצ"ל סתר את הדברים ,והביא ראיות לסברתו ,כי אין כל אפשרות להקל להכנס לבנין כזה בשבת .והביא שכן פסקו גדולי הפוסקים בדורות האחרונים] .אולם במקרה שאין ברירה אחרת ,הביא הגאון הראש"ל שליט"א קצת סימוכין להקל בדבר )על פי דברי הרשב"א בשבת קז,(. ולכן אדם שאין לו ברירה אחרת ,יעשה שאלת חכם כיצד עליו לנהוג. ולסיכום :אסור להכנס בשבת לחדר שמותקנות בו נורות הנדלקות באמצעות חיישנים. 2 äøèôääî øåôéñ ? úòãéä הפטרת ויחי :מלכים א' פרק ב' פרשת השבוע פותחת במילים" :ויקרבו ימי ישראל למות ויקרא לבנו ליוסף". ההפטרה פותחת" :ויקרבו ימי דוד למות ,ויצו את שלמה בנו לאמֹר" .יעקב מבשר לבניו את קיצו הקרב" :ויאמר ישראל אל יוסף הנה אנכי מת" ודוד מודיע לבנו לשלמה " :אנכי הולך בדרך כל הארץ" .בבראשית רבה דרשו חז"ל כי כל מי שנאמר בו "קירבה" ,לא הגיע לימי אבותיו .תרגום יונתן בספר דברים ל"א פסוק יד' ,מנה שלושה צדיקים שנאמר במיתתם הלשון 'קירבה' .יעקב אבינו ,דוד המלך ,ומשה רבנו .דוד המלך ,העומד לפני מותו מצווה לשלמה בנו ומחזק את ליבו ואומר" :וחזקת והיית לאיש" ,ומדריך אותו" :ושמרת את משמרת ה' אלוהיך ,ללכת בדרכיו ,לשמור חוקותיו ,מצוותיו ומשפטיו ועדותיו."... את הצוואה 'ללכת בדרכיו' פרשו חז"ל במסכת סוטה דף י' ע"א :לדבוק במידותיו של הקב"ה מה הוא רחום ,אף אתה רחום וכו' .כי רק בדרך זו תצליח והתקיים בי הבטחת ה' שימשיך זרעך למלוך לעולם .בצד האזהרה על שמירת התורה ומצוותיה ,כתנאי להצלחת המלכות ,מצווה דוד להרע למי שהרע עימו, ולהטיב עם מטיביו" .ולבני ברזלי הגלעדי תעשה חסד והיו באוכלי שולחנך כי כן קרבו אלי בברחי מפני אבשלום אחיך" ומחובת המלכות להשליט תורה ומצוות ,ומחובתה לעקור אנשי רשע מן הארץ .ומצוה את שלמה לנקות את עוון הדמים הרובצים עליו שיואב בן צרויה שפך ללא הסכמתו ,שהרג בעורמה את אבנר בן נר ועמשא בן יתר שבא לבקש שלום והרגם "ועשית כחכמתך ,ולא תורד שיבתו בשלום שאֹל" .רלב"ג מבאר :עשה כחכמתך, באופן שלא תניח ֹו למות מיתת עצמו .ודוד לא הרגו מפני שלא חייב מיתה מדין תורה אלה מדין מלכות וצו השעה להחיות אותו כי היה שר צבא .ואל לנו לחשוב שחלילה דוד המלך נקמן אלא רצה להענישו בעולם הזה ולזכך אותו לעולם הבא )מלבי"ם( .במדרש שיר השירים רבה פרשה א' :דוד ושלמה ,כל מה שכתוב בזה כתוב בזה ,דוד מלך ארבעים שנה ושלמה מלך ארבעים שנה .דוד כתב ספרים ושלמה כתב ספרים .דוד בנה מזבח וכן שלמה. בפרשתנו יעקב מברך את בניו לפני מותו, ומדריכם בתוכחה על הצריך תיקון .וכן מצוה על חיותו הרוחנית של עם ישראל וממליך את יהודה למלך "יהודה אתה יודוך אחיך... ישתחוו לך בני אביך" והמלוכה תהיה לדורות "לא יסור שבט מיהודה ומחוקק מבין רגליו" כך דוד מצוה את שלמה בנו לשמור על שלשלת מלכות יהודה שתשמר לדורות) .בברכת השם ג.י.פ ( " ואבותינו סיפרו לנו " איך זוכים לילדים צדיקים ? אָרץ יֵשׁ ִמ ְשׁפָּ חָ ה ְבּאַחַ ת הַ ְקּ ִהלּוֹת הַ חֲ ֵר ִדיּוֹת ִבּ ְדרוֹם הָ ֶ צוּרה ֶשׁבֶּ אֱ מֶ ת ֶשׁכָּל יְ ל ֶָדיהָ ,עַ ד הָ אַחֲ רוֹן ,גּ ְָדלוּ לְ ִתפְ אֶ ֶרת ְבּ ָ א רו ִֹאים כְּ מוֹתָ הּ ְבּ ִמ ְשׁפָּ חוֹת ַרבּוֹת ,עַ ד כְּ ֵדי כֶָּ שׁכַּמָּ ה אָמרוּ ֶשׁכַּאֲ ֶשׁר רו ִֹאים ֶילֶד ְמחֻ נָּ מֵ חַ ְב ֵרי הַ ְקּ ִהלָּה הַ ִהיא ְ ִמ ְסתּוֹבֵ ב ְבּבֵ ית הַ ִמּ ְד ָרשְׁ ,משַׁ יְּ כִ ים אוֹת ֹו ְבּאֹפֶ ן אוֹטוֹמָ ִטי אֶ ל הַ ִמּ ְשׁפָּ חָ ה הַ ִהיא ...זֶ ה א ַרק הֶ עָ מָ ל וְ הַ הַ ְתמָ ָדה צוּרת הַ ְתּפִ לָּה ֶשׁלָּהֶ םֶ ,שׁ ֻכּלָּהּ אוֹמֶ ֶרת בַּ תּו ָֹרה ,וְ א ַרק ַ הוֹד וְ הָ ָדר ,אֶ לָּא הַ ְרבֵּ ה יוֹתֵ ר ִמזֶּ הְ .מדֻ בָּ ר ִבּיל ִָדים שֶׁ הֵ ם וְ יִ ְראַת ָשׁמַ יִ ם -חַ ד הוּא .וְ אַחַ ר כָּל זֹאת ,הַ הַ ְתמָ ָדה ֶשׁלָּהֶ ם בַּ תּו ָֹרה ַנעֲשֵׂ ית ְבּחֵ ֶשׁק ַרב ,וְ נִ כָּר ֶשׁהַ לִּ מּוּד הוּא הַ ָדּבָ ר הַ ְמאֻ ָשּׁר ְבּיוֹתֵ ר ְבּחַ יֵּיהֶ ם .זֶ ַרע בֵּ ַר ה' ִבּ ְמא וּב ְמא הַ מַּ ְשׁמָ עוּת ֶשׁל הַ מֻּ ָשּׂג הַ ְמקֻ ָדּשׁ הַ זֶּ ה .כְּ ֵדי הַ מּוּבָ ן ִ לְ הָ ִבין כֵּיצַ ד זֶ ה קו ֶֹרהִ ,ה ְתבָּ ֵרר ֶשׁיֵּשׁ מֵ אֲ חו ֵֹרי הַ ְקּלָעִ ים ִספּוּר נִ פְ לָא: רֹאשׁ הַ ִמּ ְשׁפָּ חָ הַ ,תּלְ ִמיד-חָ כָם בַּ עַ ל ִשׁעוּר קוֹמָ ה ,מַ גִּ יעַ אַרבַּ ע לִ פְ נוֹת בּ ֶֹקר ,לְ בֵ ית-הַ כְּ נֶסֶ ת .הוּא ִמ ֵדּי יוֹםְ ,בּ ָשׁעָ ה ְ נִכְ נָס אֶ ל הַ ִמּ ְס ְדּרוֹן וּפוֹתֵ חַ אֶ ת ''חֲ ַדר הַ נִּ ָקּיוֹן'' ֶשׁל בֵּ ית נִמצָ ִאים הַ מַּ ְטאֲ טֵ א וְ הַ ְסּפּוֹנְ זָ 'דוֹר ,הַ ְדּלָיִ ים הַ ִמּ ְד ָרשׁ ,בּ ֹו ְ וְ חָ ְמ ֵרי הַ נִּ ָקּיוֹן .הָ אַ בָּ אַ ,תּלְ ִמיד-חָ כָם כְּ ֶשׁלְּ עַ ְצמוֹ ,מו ִֹציא ִמשָּׁ ם אֶ ת הַ כֵּלִ ים לִ ְשׁ ִטיפַ ת הָ ְרצָ פוֹת ,מַ פְ ִשׁיל אֶ ת ַשׁ ְרווּלָיוְ ,ממַ לֵּא מַ יִ ם ִמן הַ בֶּ ֶרז ,מַ כְ נִ יס ל ְַדּלִ י ְמעַ ט סַ בּוֹן ֵריחָ נִי וּ ...מַ ְת ִחיל לִ ְשׁטֹף אֶ ת הַ ִמּ ְס ְדּר ֹון .אֶ ת הַ ְשּׁ ִטיפָה הוּא ְמבַ צֵּ עַ ְבּמֶ ֶרץ ַרב ,כְּ ִמי ֶשׁ ִאכְ פַּ ת ל ֹו עַ ל בֵּ ית ֹוֶ -שׁלּוֹ ,א ְמוַ ֵתּר גַּם עַ ל הַ פִּ נּוֹת .כָּל זֶ ה לו ֵֹקחַ ַדּקּוֹת אֲ ֻרכּוֹת. הוּא א ִמ ְס ַתּפֵּ ק בַּ ִמּ ְס ְדּרוֹן ,אֶ לָּא נִכְ נָס אַף לְ בֵ ית הַ כְּ נֶסֶ ת עַ ְצמוֹ ,וְ עוֹבֵ ד גַּם שָׁ ם ְבּמֶ ֶרץ ַרב .אֲ ִבי הַ ִמּ ְשׁפָּ חָ ה נִ ְמנֶה עִ ם יקין ְבּבֵ ית הַ כְּ נֶסֶ ת ,אֶ לָּא ֶשׁהוּא אֶ חָ ד ִמ ִמּ ְתפַּ לְ לֵי ִמנְ יַן הַ וָּ ִת ִ מַ ְק ִדּים לִ פְ נֵי ֻכּלָּם וְ שׁוֹטֵ ף ִמ ֵדּי יוֹם אֶ ת הַ ִמּ ְס ְדּרוֹן הַ גָּדוֹל ֶשׁלִּ פְ נֵי הַ הֵ יכָל וְ אֶ ת הַ הֵ יכָל עַ ְצמ ֹו. ישׁים ְבּ ִצ ְחצוּח ֹו שֶׁ ל כְּ ֶשׁמַּ גִּ יעִ ים הַ ִמּ ְתפַּ לְ לִ ים ,הֵ ם מַ ְרגִּ ִ וּבטָ הֳ ָרתוֹ ,וְ אֵ ינָם יו ְֹדעִ ים ִמי עוֹשֶׂ ה הַ מָּ קוֹםְ ,בּנִ ְקיוֹנ ֹו ְ ֲבוּרם אֶ ת הַ ְמּלָאכָה הַ ְמקֻ ֶדּ ֶשׁת הַ זּ ֹוִ .מי ֶשׁ ְמּ ַגלֶּה ע ָ ִאכְ פַּ ִתּיּוּת לְ נִ ְקיוֹנ ֹו שֶׁ ל בֵּ ית ה' ,וּ ִמ ְשׁ ַתּ ֵדּל שֶׁ הָ אֲ נ ִָשׁים ימים ,מוֹכִ יחַ ְבּכָ הַ בָּ ִאים לְ שָׁ ם י ִָריחוּ ֵריחוֹת טו ִֹבים וּנְעִ ִ ֶשׁזֶּ ה בֵּ ית ֹו הַ שֵּׁ נִ י ,וְ אוּלַי הָ ִראשׁוֹן ...וְ אָז הַ ָקּדוֹשׁ בָּ רוּ הוּא הוֹפֵ אֶ ת הַ מָּ קוֹם הַ זֶּ ה לִ ְמקוֹמָ ם הַ ִטּ ְבעִ י ֶשׁל יְ ל ָָדיו. בָּ רוּר אֵ פוֹאֶ ,שׁזּ ֹו עִ לַּת הַ הַ ְצלָחָ ה הָ עַ לִ -ט ְבעִ ית ֶשׁל יְ ל ָָדיו וּמכָּאן נוֹבֵ עַ הַ חֵ ֶשׁק הַ ִבּלְ ִתּי- ֶשׁל הַ ַתּלְ ִמיד-חָ כָם הַ נַּ''לִ , ְנִדלֶה שֶׁ לָּהֶ ם לִ לְ מֹד וְ לִ לְ מֹד וְ לִ לְ מֹד. אַ זֶ ה עוֹד א הַ כֹּלִ .מיָּד לְ אַחַ ר שֶׁ הוּא שׁוֹטֵ ף אֶ ת הָ ִר ְצפָּ ה ,הוּא מַ ְת ִחיל לִ ְשׁטֹף עוֹד מַ שֶּׁ הוּ ...אֶ ת ַדּף הַ ִסּדּוּר ...וְ הַ פַּ עַ ם ,הוּא עוֹשֶׂ ה זֹאת ְבּ ִד ְמעוֹת עֵ ינָיו... ירת כַּמָּ ה פִּ ְר ֵקי ְתּ ִהלִּ ים ,הוּא ִמ ְתפַּ לֵּל אֶ ל הַ שֵּׁ ם לְ אַחַ ר אֲ ִמ ַ וּמ ְתחַ נֵּן לְ פָ נָיו ִבּ ְדמָ עוֹת ֶשׁל מַ מָּ שׁ, יִ ְתבָּ ַרִ בּלְ שׁוֹנ ֹוֶ -שׁלּוִֹ , ימ ֶק'ה ֶשׁלּ ֹו וְ עַ ל מוֹיְ ָשׁלֶ'ה ֶשׁלּוֹ ,עַ ל ְשׁלוֹיְ ִמי וְ עַל עַ ל חַ יִּ ְ הוּדלֶ'ה וְ עַ ל כָּל הַ יֶּתֶ ר .וְ הַ ְתּפִ לָּה הַ זּוֹ ,כְּ כָל שֶׁ ִהיא נֶאֱ מֶ ֶרת יְ ָ ְבּ ָשׂפָ ה פְּ שׁוּטָ ה יוֹתֵ ר ,כִָּ היא ְמ ַרגּ ֶֶשׁת יוֹתֵ רְ .בּמֶ שֶׁ אַרבָּ עִ ים ַדּקּוֹת ִמ ְתפַּ לֵּל הַ ַתּלְ ִמיד-הֶ חָ כָם הַ מֻּ פְ לָא הַ הוּא כְּ ְ אָביו ֶשׁבַּ ָשּׁמַ יִ ם ֶשׁיִּ ֵתּן ְבּלֵב בָּ נָיו אֶ ת הַ ִשּׂ ְמחָ ה לְ לִ מּוּד לְ ִ תּו ָֹרה .הוּא מַ זְ כִּ יר וּמ ֹונֶה אוֹתָ ם בִּ ְשׁמוֹתֵ יהֶ ם אֶ חָ ד לְ אֶ חָ ד, ימ ֶק'ה ֶשׁלָּנוּ אָבי ֶשׁבַּ ָשּׁמַ יִ םֲ ,ע ֹזר לָנוּ ֶשׁלְּ חַ יִּ ְ וְ אוֹמֵ ר'' :אָ נָּאִ , יִ ְהיֶה חֵ ֶשׁק לִ לְ מֹד ,וְ א יְ עַ כֵּב אוֹת ֹו שׁוּם מַ ְחסוֹם וְ שׁוּם מַ פְ ִריעַ .אֶ לָּא ֶשׁיּ ֵֵשׁב כָּל יָמָ יו עַ ל הַ תּו ָֹרה וְ עַ ל הָ עֲבו ָֹדה. וְ כָ ,כָּאָמוּר ,הוּא מ ֹונֶה אֶ ת ְשׁמוֹתֵ יהֶ ם ֶשׁל כָּל בָּ נָיו וּמבַ ֵקּשׁ ֲעלֵיהֶ ם ִבּ ְתפִ לָּה הַ בּו ַֹקעַ ת הַ יְ ֵשׁר ִמן הַ לֵּב. וּבנוֹתָ יוְ , ְ ִמי ֶשׁעו ֵֹקב אַחַ ר הַ ''מַּ ְסלוּל הַ לֵּילִ י'' ֶשׁל הָ אַ בָּ א הַ זֶּ הֶ ,דּ ֶר וּ''שׁ ִטיפַ ת'' הַ ִסּדּוּר ,י ִָבין אֶ ת סוֹד ְ ְשׁ ִטיפַ ת הָ ִר ְצפָּ ה )אור דניאל( הַ הַ ְצלָחָ ה הַ גְּ ד ֹולָה ֶשׁל יְ ל ָָדיו. מוסר ,כליות נולדתי למשפחה מסורתית ,אבי היה שוטר ואמי עקרת בית .למדתי בבי"ס ואח"כ בתיכון חילוני ,בגיל 16וחצי התחלתי להתעניין בדת .ולאט לאט התחלתי לחזור בתשובה לבד .עזבתי את התיכון ונכנסתי לישיבה .חבשתי כובע ,לבשתי חליפה והייתי בחור ישיבה לכל דבר .בגיל 19החלטתי להוציא רישיון נהיגה ,הייתה זו החלטה אומללה עבורי כי היציאה הזו מקודש לחול ערערה את יראת השמים שלי .התחלתי להתעניין בדברים חיצוניים, התקרבתי לחבריי הישנים ועד מהרה מצאתי את עצמי מחוץ למסגרת ,מחליף לילה ביום והכיפה נעלמה מהראש .אבי עקב אחרי בדאגה והתבייש בי מאוד. כשנה לאחר יציאתי מהישיבה חשתי לפתע כאבים עזים באזור הגב התחתון .חלף שבוע ,הרגשתי שאני סובל כאבי תופת ,ברגע מסוים חשתי שמשהו עומד לקרות לי ,הכרתי החלה להתערפל ,הספקתי להתקשר לאמא ולומר לה שאיני מרגיש טוב ,השפופרת נפלה מידי והתעלפתי. הורי חשו לדירה בה שהיתי ומיד פינו אותי לביה"ח ,שם ערכו לי בדיקות ומה שגילו הימם את הרופאים :התברר כי במשך שבועיים תפקוד הכליות שלי הלך וירד עד לקריסה מוחלטת .מיד ביצעו בי דיאליזה ,הבשורה האיומה של הרופאים להורי הייתה ששתי הכליות שלי קרסו לצמיתות .יצאתי מביה"ח כעבור חודש ומאז חיי לא היו חיים .הייתי צריך להגיע לביה"ח 3פעמים בשבוע ולהתחבר למכונת דיאליזה למשך 5-6שעות .זהו תהליך כואב ומחליש .הרופאים דיברו עם הורי שעליהם לדאוג להשתלת כליה ,ואט אט גמלה בליבו של אבי ההחלטה לתרום לי כליה. אבי לא ראה קופ"ח 40שנה ,מאז ילדותו הוא היה בריא וחסון וכעת עמד להיכנס לביה"ח לצורך ניתוח רציני שבו יוציאו את אחת מכליותיו וישתילו אותה בגוף בנו .הוא עשה זאת באהבה ומכל הלב וכעבור חצי שנה של סבל נכנסנו שנינו לניתוח .התאוששתי במהירות ומהר מאוד יצאתי מביה"ח והייתי כאחד האדם .אבל רגעי החולשה בהם ראיתי את אבי החסון והחזק לאחר הניתוח שעבר אך ורק בגללי חוללו בי משהו ,קיבלתי על עצמי שאקדיש את חיי למענו. באתי אליו ,נישקתי את ידו ואמרתי" :אבא ,אעשה כל מה שתרצה " הוא השיב" :אם אתה שואל ,התקופה היפה ביותר שלך הייתה שהיית בחור ישיבה ..תדע לך שזה הביא לי הרבה נחת "...יצאתי ממנו בהחלטה ברורה :אני חוזר לישיבה! עשיתי זאת מיד ,התנתקתי מכל חברי ונכנסתי לישיבה לחוזרים בתשובה. כשהגעתי לגיל 21הציעו לי שידוך ,התחתנו והקמנו בית על אדני התורה ,כעבור שנה וחצי נולד לנו בן ,ערכנו ברית מפוארת ,כיבדתי את אבי בסנדקאות ,וכשהרב הגיע למילים "ויקרא שמו בישראל" נקבתי בשם אבי שיחיה, הרב הכריז את השם ושנינו ,אבי ואני פרצנו בבכי גדול שסחף אחריו את כל הנוכחים .כולם ידעו כמה הקריב אבי למעני כדי שאזכה להינשא ולהקים משפחה. אחיי הלכו בעקבותיי בזה אחר זה וחזרו בתשובה וכולם אברכים בני תורה ,גם הוריי התקרבו לדת והם מקפידים לקיים מצוות ולשמור שבת .לקב"ה יש דרכים להיטיב עם ברואיו ,אני יודע היטב שהדבר הנורא שקרה לי הציל אותי מרדת שחת ,כשאני מביט בחברים שסבבו אותי בעבר ,חלקם בבתי סוהר ,וחלקם מסתובבים באפס מעשה ,אני מודה לה' שהציל את חיי ואף זכיתי לבנות בית נאמן וכשר בישראל. לא מזמן אבי שיבח אותי ואמר" :אתה הבאת ברכה גדולה לבית הזה לעולמי עד ,ואני אומר לך בני ,שלא רק את הכליה שלי הייתי נותן לך אלא גם את ליבי". )חיים ולדר -אנשים מספרים על עצמם( 3
© Copyright 2024