Plan de curso –Syllabus AREA DE FORMCION SOCIO-HUMANISTICA “HACIA LA CONSTRUCCION DE UN ACTOR CRITICO SOCIAL” a. Asignatura b. Nro. Créditos ÉTICA Y CULTURA POLÍTICA f. Del nivel 2 c. Código 4000646 d. Horas de trabajo directo con el docente 10 hrs. e. Horas de trabajo autónomo del estudiante 32 hrs g. Asignaturas pre-requisitos X Técnico profesional X Tecnológico X Profesional i. Corresponde al programa académico j. Unidad académica que oferta la asignatura k. Correo electrónico de la unidad que oferta Área de formación Socio-Humanística Área de formación Socio-Humanística [email protected] VICERRECTORIA ACADEMICA Y DE INVESTIGACIONES www.cun.edu.co [email protected] Bogotá D.C. - Colombia h. Código I. Descripción del área de formación Socio – Humanística: Se crea como respuesta a los Decretos 2566 y resolución 3462 de 2003 emanados del Ministerio de Educación Nacional, como una unidad académica que administrativamente agrupa las asignaturas Electivas y básicas humanísticas del área de Formación Socio-Humanística que, en opinión de la Institución, son pertinentes para la formación integral de los estudiantes de la Corporación Unificada Nacional de Educación Superior CUN. m. Eje central área de formación socio-humanística Actor critico social: Si consideramos que las conductas sociales están determinadas por el lugar que los individuos, los grupos o las categorías sociales ocupan en la organización social, entonces será necesario aceptar la idea de que aquello que se denomina la sociedad posee sus propios intereses y refuerza su integración y funcionamiento. Esta idea ha encontrado dos expresiones concretas: o bien se piensa que el bien y el mal son definidos por aquello que es funcional o disfuncional para la sociedad, es decir que se define por su integración, por las conductas de sus miembros, o bien se prefiere afirmar que la sociedad no es un sistema sino un conjunto de medios dirigidos por una clase o una elite dirigente. Se trata de dos versiones diferentes de lo que se puede denominar sociologismo, es decir, considerar que el interés de la totalidad se impone a sus partes, como el cuerpo se impone a los órganos en la concepción biológica tradicional. La afirmación principal alrededor de la cual se organiza el campo de la ciencia social es que el actor y el sistema no están en reciprocidad de perspectivas, para expresarlo en los términos que utilizó Georges Gurvitch, - de quien muchas de sus obras pertenecen a una inspiración muy diferente-, sino que por el contrario son "extraños" uno respecto del otro. La idea misma de modernidad puede ser definida por la separación del sistema y el actor, en tanto que el universo pre-moderno, es decir el universo religioso, se definía por la unidad de las leyes del sistema y de la voluntad del actor, más aun si se reconoce que el mundo fue creado por un Dios racional. Por el contrario la modernidad afirma la separación de: i) el mundo exterior y el interior del hombre, ii) la ciencia y la conciencia, iii) las leyes de la conciencia y las leyes de la moral. Las sociedades modernas no han podido existir si no es en la medida en que ponen en funcionamiento un principio de integración o de control de esos dos universos, principio que fue casi siempre la¿ afirmación de lo político como creador de VICERRECTORIA ACADEMICA Y DE INVESTIGACIONES www.cun.edu.co [email protected] Bogotá D.C. - Colombia lo social, definiendo lo político por la soberanía popular y el contrato social. Este papel integrador de lo político ha tomado formas diferentes según el tipo de sociedad. Si bien es cierto que en todas las épocas, en particular en el siglo XIX, se han desarrollado ideologías de tipo positivista o utilitarista que buscan identificar el actor y el sistema, la sociología se constituyó como disciplina a finales de ese siglo gracias al reconocimiento hecho por Durkheim, en primer término, de los efectos negativos de la desintegración de las normas y de la desorientación de los actores en la sociedad moderna, y luego con Weber reconociendo el papel de las convicciones y de las creencias en la transformación de la vida económica. Que se oponga la voluntad de poder a la moral social como lo hizo Nietszche, o el deseo a la ley como lo hizo Freud, el pensamiento que se constituyó en la segunda mitad del siglo XIX ha reconocido esta separación e incluso la oposición de estos dos niveles, tanto para oponer el individualismo a la idea de integración social, como para apoyar la resistencia de las naciones y las culturas concretas al universalismo abstracto de la vida económica. El ser humano no fue entonces considerado más que como un ser social, un homo sociologims, integrado en un sistema de normas institucionalizadas o movilizado por la lucha de clases o una lucha nacional contra la dominación económica o política. Pero, desde hace unos veinticinco años, son las sociologías del actor las que triunfan sobre las sociologías del sistema, bien sea bajo la forma del análisis de la elección racional, o bien bajo la forma de una sociología del Sujeto y, más concretamente, de un nuevo llamado a los Derechos del Hombre cada vez más alejados de los simples deberes del ciudadano. Más importante aún es que el estudio de los determinantes sociales, es decir de la explicación de los comportamientos por el lugar que ocupan los actores en la organización social y, en particular, en sus diversas jerarquías, continua siendo indispensable, aun si cada vez aporta menos una explicación satisfactoria de las conductas observadas. Entre más se ejerza la acción de la sociedad sobre ella misma, más aumenta la capacidad de la sociedad y de sus dirigentes para determinar la conducta de sus miembros y la capacidad de los actores de actuar sobre su vida en función de sus propias convicciones, tanto como en virtud de su libertad, de su dignidad, de su identidad y de las comunidades a las que consideran pertenecer. No es acertado decir que cada vez estamos más manipulados por la sociedad, en particular por la producción, el consumo y los medios de comunicación de masas, porque por nuestras reivindicaciones hemos transformado las condiciones de producción, hemos ampliado nuestra libertad de opciones y hemos VICERRECTORIA ACADEMICA Y DE INVESTIGACIONES www.cun.edu.co [email protected] Bogotá D.C. - Colombia debilitado cada vez más las normas del espacio social en el que vivimos, lo que algunos llaman de una manera favorable "la tolerancia" y otros, de manera negativa, la anomia o el laxismo. Tampoco podemos aceptar que la organización económica, social y cultural esta naturalmente al servicio de nuestra voluntad de ser libres y responsables. La vida social no está hecha más que de interacciones, conflictos y compromisos entre los tres grandes enfoques que han sido definidos antes. No es suficiente situar los tres puntos de un triángulo; es necesario estudiar todo el espacio que crean sus intersecciones, que es lo que el trabajo sociológico ha hecho desde hace mucho tiempo, en particular en el campo de la sociología de las organizaciones que rápidamente se ha separado de la idea de racionalización para estudiar las complejas relaciones que existen entre el enfoque utilitarista, el enfoque crítico y el descubrimiento de proyectos y de sufrimientos en los actores. Se puede evocar también la sociología de los movimientos sociales de la que los debates sin fin se podrían eliminar si se reconoce la diferencia de los tres objetos de investigación y de los tres enfoques antes anotados: la búsqueda colectiva del interés individual, la crisis de un sistema de dominación y de su forma institucional y, finalmente, lo que se puede denominar los movimientos societales, es decir, la confrontación de actores por la dirección social de las principales orientaciones culturales. I.I.l. Perfil académico del docente – tutor: Licenciado en Ciencias Sociales o profesional en comunicación, ciencias jurídicas o cualquiera de las áreas de las ciencias humanas. IV. Importancia de esta asignatura en el proceso de formación: En las actuales relaciones globales de poder, ¿cuál es el lugar que ocupa el individuo, el sujeto y el Estado?, ¿Cómo podrían definirse la soberanía popular, la sociedad civil y la acción política? ¿Cuál es el fundamento ético de la acción política en cada uno de los sujetos?, y ¿cómo se relaciona la cultura con la construcción de una posición ética? Estas preguntas suponen una crisis de los roles tradicionales adjudicados a los diferentes actores sociales en el curso de formación del Estado-nación y de la democracia liberal como forma hegemónica de gobierno, en la cual se entrecruzan diferentes concepciones de la vida y representaciones de lo político en la definición de los mundos-en-común. VICERRECTORIA ACADEMICA Y DE INVESTIGACIONES www.cun.edu.co [email protected] Bogotá D.C. - Colombia La democracia liberal construyó un tipo de ciudadano delegatario del poder mediante un proceso de representación política que, en términos ideales desde la ideología liberal, genera procesos de inclusión política y, de esta forma, regulación social. Sin embargo, la separación entre poder y política que, de acuerdo con Manuel Castells, es propia de la globalización y ha generado la crisis del concepto de soberanía popular (pues las decisiones cada vez se toman más en el plano de lo global y no en lo local, donde los Estado nacionales tendrían su margen de acción) significa la ruptura parcial (hasta el momento) de las demandas de la sociedad civil y su correspondiente resolución en el plano de la representación, es decir, significa una profunda crisis de la democracia representativa como modelo dominante de gobierno y de la acción ciudadana correspondiente concretada en la posibilidad del ejercicio del voto. De esta forma, el sujeto contemporáneo se constituye a través de las complejas relaciones entre el modo de producción cada vez más deslocalizado, lo político como espacio de regulación y la cultura como producción de sentido, subvirtiendo y reproduciendo modelos de regulación tradicionales y hegemónicos. V. Al finalizar el curso el estudiante estará en condiciones de (conceptualizar, entregar, analizar…) El estudiante estará en capacidad de identificar las relaciones existentes entre la cultura, el poder, las formas de gobierno y las acciones políticas de los ciudadanos. Por tanto, podrá reconocer el concepto de cultura en sus diferentes contextos, así como el concepto de campo político, acción política y sistema político. Finalmente estará en capacidad de identificar el trasfondo ético de una acción política cualquiera y tomar posición frente dicha acción. VI. Problemas (preguntas) que determinan el propósito de formación en la asignatura: 1. 2. 3. 4. 5. 6. ¿Qué es ética y qué es moral? ¿Qué elementos del accionar disciplinar de la ética pueden ayudarme a reflexionar en torno a mi “ser” ciudadano? ¿Cuál es el papel fundamental del sujeto social en la acción ciudadana? ¿Cómo superar el individualismo y el interés personal para realizar acciones que tengan como fin la búsqueda del bienestar colectivo?. ¿Se puede ejercer ciudadanía desde la individualidad o es necesariamente una acción colectiva? ¿Cuál es el trasfondo ético de toda acción política? VICERRECTORIA ACADEMICA Y DE INVESTIGACIONES www.cun.edu.co [email protected] Bogotá D.C. - Colombia VII. Competencias Hermenéuticas: El estudiante contará con las herramientas metodológicas que le acerquen a la comprensión de las relaciones políticas en ambientes globalizados. Axiológicas: El estudiante quedará en condiciones para, desde el conocimiento vivencial-valorativo de las relaciones éticas y sus circunstancias, transitar a lo lógico valorativo a través de la crítica y la autocrítica de las actuaciones morales, y finalmente a lo valorativo-intelectualizado, para la conformación de valores éticos y ciudadanos. Convivencia y paz: El estudiante podrá desarrollar las aptitudes, capacidades y habilidades que le permitan interactuar con los contextos sociales y ambientales de manera responsable y pro-activa con base en los principios, valores y creencias institucionales y universalmente reconocidas, para el beneficio y reafirmación armónica de la relación consigo mismo, con los demás y con el medio ambiente. Participación y responsabilidad democrática: El estudiante conocerá, comprenderá y participará de los mecanismos de acción democrática desde la perspectiva de la autonomía intelectual, el reconocimiento de la autoctonía cultural nacional y latinoamericana con base en los derechos fundamentales de los individuos y los acuerdos, normas, leyes y la Constitución Política Nacional Pluralidad, identidad y valoración de las diferencias: El estudiante contará con la capacidad, habilidad y destreza para conocer, comprender e identificarse con la unidad dentro de la diversidad humana y actuar en correspondencia desde todas las dimensiones del aprendizaje, proyectándose ética, estética, política, profesional y empresarialmente como ciudadano con sentido historicista. VICERRECTORIA ACADEMICA Y DE INVESTIGACIONES www.cun.edu.co [email protected] Bogotá D.C. - Colombia VIII. Plan de trabajo Sesión 1 2 Planeación del proceso de formación Tiempos de trabajo por Propósitos de formación Acciones a desarrollar créditos: tutoría, trabajo autónomo, trabajo colaborativo Presentación: Video de Bienvenida Tema: Introducción al Trabajo autónomo: 4 concepto de Ética: Lectura 1. horas Definición ética y moral Actividad. Trabajo colaborativo: 2 Clasificación de la ética. Cuestionario Tipo ECAES horas Análisis de las corrientes Tema: introducción al Concepto de Política El estudiante deberá realizar una presentación en la que dé cuenta de los planteamiento de los pensadores más representativos en la edad Clásica, Media, moderna y contemporánea en relación al concepto de política. Trabajo autónomo: 4 horas Trabajo colaborativo: 2 horas BIBLIOGRAFÍA Y CIBERBIBLIOGRAFÍA Syllabus Serrano Caldera. Etica y política. Págs. 9 a la 27. http://polis.revues.org/7541 Universidad Católica del Uruguay (s/f). Módulo 2. Lectura CORRIENTES ÉTICAS En: http://www.ucu.edu.uy/facultades/CienciasHumanas/In stitutos/Bioetica/Bioetica%20y%20Ciencias%20Agrarias/ Principales%20Corrientes%20Eticas.pdf Edad Clásica: Edad Media Edad Moderna: Platón Aristóteles VICERRECTORIA ACADEMICA Y DE INVESTIGACIONES www.cun.edu.co [email protected] Bogotá D.C. - Colombia Santo Tomas Martin Lutero Montesquieu Rousseau Hobbes Presentación Power Point o Prezzi o Wix 3 4 5 Relación entre moral y política ética, Realizar un comic en Pixtón El estudiante debe realizar Relaciones entre ética, un cuadro pintura o dibujo política, y cultura. en el que exprese la tesis del autor, tomarle una foto y subirlo a plataforma. Elaborar en blog o una película en Movie Maker El actor critico la Política Máximo de 5 minutos a cultura política partir de la reflexión de los videos propuestos y las lecturas realizadas en desarrollo del curso Trabajo autónomo: 4 horas Trabajo colaborativo: 2 horas Trabajo autónomo: 4 horas Trabajo colaborativo: 2 horas Trabajo autónomo: 4 horas Trabajo colaborativo: 2 horas Uribe , M Teresa (2005) Nación ciudadano y soberano Pág. 159 - 172 Ospina Willian (s/f), La franja Amarilla, en http://bonoc.files.wordpress.com/2008/05/colombia-lafranja-amarilla.pdf Video 1. Gitan sí, http://www.youtube.com/watch?v=iSZnGtMHGCA en Video 2. El baile rojo; http://www.youtube.com/watch?v=QVL54FcZq5E en Video 3. Cinco Siglos igual, http://www.youtube.com/watch?v=MtayGoJ9jhs en Video: 4 Latinoamérica calle 13 : http://www.youtube.com/watch?v=H4cC7t8nxjc en VICERRECTORIA ACADEMICA Y DE INVESTIGACIONES www.cun.edu.co [email protected] Bogotá D.C. - Colombia Bibliografía y cibergrafía adicional Sesión 1 CORTINA Adela (2000). Ética Mínima, Capítulos I y II. Introducción a la filosofía práctica. Editorial Tecnos.. En: http://eticaparavoce.lost-away.org/wpcontent/uploads/2010/11/cortina_adela-_etica_minima.pdf RODRIGUEZ A. María del Carmen (2005). Sobre ética y moral. Revista digital universitaria UNAM. Volumen 6 N° 3.. En: http://www.revista.unam.mx/vol.6/num3/art19/mar_art19.pdf GUTIERREZ J. BARRIO. (s/f) CORRIENTES ÉTICAS. Utilitarismo. En: http://www.mmur.net/filo2bat/UtilitarismoGER.pdf Sesión 2 Rossi Miguel A y Amadeo Javier (s/f) , http://biblioteca.clacso.edu.ar/ar/libros/filopol2/rossi.pdf Platón y Aristóteles: dos miradas sugestivas Roche, Pedro(2010), El pensamiento Político en http://sgfm.elcorteingles.es/SGFM/FRA/recursos/doc/Libros/2064449695_1592010124532.pdf VICERRECTORIA ACADEMICA Y DE INVESTIGACIONES www.cun.edu.co [email protected] Bogotá D.C. - Colombia la en torno Edad a la Media política en en Anónimo(s/f). EL PENSAMIENTO POLÍTICO MODERNO, en http://julianmontes.files.wordpress.com/2012/02/unidad-2-historia-de-las-ideas-politicas-de-lamodernidad.pdf Sesión 3. Corporación Región (2002). El miedo reflexiones sobre su dimensión social y cultural, en http://biblioteca.clacso.edu.ar/ar/libros/region/reflexiones.pdf Sesión 4. Willian Ospina (s/f), Mestizaje e interculturalidad, en http://library.fes.de/pdf-files/bueros/bolivien/07246.pdf Sesión 5 Henderson D. James (s/f). Víctimas de la Globalización, La historia de cómo el narcotráfico destruyo la paz en Colombia . en http://www.mamacoca.org/docs_de_base/Cifras_cuadro_mamacoca/HendersonJamesD_La_historia_de_como_el_narcotrafico_destruyo_la_paz_en_Colo mbia_Universidad_Autonoma_de_Sinaloa_2012.pdf q. Sistema de evaluación (criterios y descripción) Ajustados a las políticas institucionales que buscan evaluar los procesos académicos en forma secuencial y permanente, se pretende desde la cátedra de Ética y Formación Ciudadana, la cualificación de la actitud de sus estudiantes para enfrentar los diferentes procesos por ella requeridos. Esto permite afirmar que la evaluación de la asignatura debe corresponder, no a la valoración del comportamiento de los estudiantes, sino al desempeño y desarrollo de las diferentes actividades propuestas para el ejercicio de la ciudadanía. VICERRECTORIA ACADEMICA Y DE INVESTIGACIONES www.cun.edu.co [email protected] Bogotá D.C. - Colombia Se tomarán los siguientes criterios: Calidad y entrega oportuna de los trabajos propuestos. Profundidad de los escritos, ensayos o trabajos a realizar durante el proceso. Participación activa y pasiva durante el curso. Realización de las lecturas de carácter obligatorio. Lo anterior debe estar directamente relacionado con la metodología, y lo consagrado en el reglamento estudiantil. r. Calificación (distribución de notas) Prueba parcial 1 Total 30% Actividad 1 – 2 Nombre del Docente Email Institucional Prueba parcial 2 Total 30% Prueba final Total 40% Actividad 3 – 4 Actividad 5. ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ VICERRECTORIA ACADEMICA Y DE INVESTIGACIONES www.cun.edu.co [email protected] Bogotá D.C. - Colombia Desarrollado por CAMILO BRAVO Validado por Aprobado por VICERRECTORIA ACADEMICA Y DE INVESTIGACIONES www.cun.edu.co [email protected] Bogotá D.C. - Colombia Fecha Fecha: 02 - 07 - 2013 Oferta Académica Socio – Humanística ASIGNATURAS BÁSICAS DE HUMANIDADES FILOSOFIA DE LA ETICA 1. 2. 3. 4. Ética y Formación ciudadana. Ética y Cultura Política Ética y desempeño Profesional Ética y Responsabilidad social 5. Bioética ARTE, SOCIEDAD Y CULTURA Historia del Arte Universal 6. 7. 8. 9. 10. Historia del Arte Colombiano Historia del cine Mundial Socio-Antropología Fundamentos de Sociología y antropología 11. Pensamiento Latinoamericano 12. Teoría y contexto de la imagen contemporánea 13. Problemas actuales de la integración Latinoamericana 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. Desarrollo Humano Desarrollo Humano y Construcción Social Gobierno y sociedad Sociología general Derechos humanos Pedagogía de los Derechos Humanos Desarrollo comunitario acción y liderazgo Geopolítica Antropología cultural para el turismo Liderazgo social y Político Pensamiento sociológico Latinoamericano Electivas de Formación Integral de Humanidades 37. TÉCNICAS PICTÓRICAS 38. DEPORTE SOCIEDAD Y CULTURA ELECTIVAS DE HUMANIDADES FILOSOFIA DE LA ETICA 39. 40. 41. 42. 43. 44. FILOSOFÍA DEL CONOCIMIENTO (EPISTEMOLOGÍA) FILOSOFÍA DEL ARTE O FILOSOFÍA ESTÉTICA FILOSOFÍA POLÌTICA FILOSOFÍA DE LA TÉCNICA PSICOLOGIA E INTEGRACION SOCIAL PSICOLOGIA ORGANIZACIONAL E INNOVACION SOCIAL ARTE, SOCIEDAD Y CULTURA 45. 46. 47. 48. TÉCNICAS PICTÓRICAS DEPORTE SOCIEDAD Y CULTURA DIBUJO ARTISTICO TÉCNICAS DE MURALISMO ÁMBITO JURIDICO 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. HISTORIA CONSTITUCIONAL SEGURIDAD SOCIAL DERECHO ADMINISTRATIVO LABORAL INTRODUCCIÓN AL DERECHO COMERCIAL SOCIEDADES COMERCIALES TEORIAS DEL ESTADO Y LA CONSTITUCIÓN LEGISLACIÓN LABORAL COLECTIVA DERECHO FINANCIERO BURSÁTIL TÍTULOS VALORES RESPONSABILIDAD FISCAL HACIENDA PÚBLICA PRESUPUESTO GENERAL DE LA NACIÓN ÁMBITO JURIDICO 25. Teorías del Estado y constitución 26. Constitución política 27. Derecho constitucional 28. Legislación laboral 29. Legislación comercial 30. Legislación tributaria 31. Derecho comercial internacional 32. Derecho del trabajo 33. Legislación aplicada a la ingeniería 34. Legislación y normatividad en tele-comunicaciones 35. Negociación y resolución de conflictos 36. Legislación de los medios VICERRECTORIA ACADEMICA Y DE INVESTIGACIONES www.cun.edu.co [email protected] Bogotá D.C. - Colombia VICERRECTORIA ACADEMICA Y DE INVESTIGACIONES www.cun.edu.co [email protected] Bogotá D.C. - Colombia
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