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Pastoral Digital
Los medios digitales al servicio de la Misión
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Nuestros inicios
La luz que nos trajo Aparecida
La Iglesia Latinoamericana que se reúne en Aparecida es
una Iglesia consciente de que tiene muchos problemas.
Muchos de ellos se repiten y lo descubrimos en nuestra
realidad pastoral cotidiana: el crecimiento de los
bautizados no acompaña el crecimiento demográfico, año
a año muchos fieles abandonan la Iglesia, muchos se van a
otros grupos religiosos, nuestras comunidades están lejos
de los pobres, hay pocos cristianos en los lugares donde se
toman las decisiones que marcan la vida de nuestros
países, empobrecimiento y exclusión.
Un cambio de época
Es un tiempo de cambios 1que tienen un alcance global 2
con consecuencias en todas las dimensiones de la vida de
nuestros pueblos: lo cultural, lo socio-político, lo
económico, las ciencias, la educación; y naturalmente,
también lo religioso.
Con gran dolor se constata que la Fe, que por más de
cinco siglos ha animado la Iglesia en Latinoamérica, ha
erosionado 3. Ya no se transmite de generación en
generación con la misma fluidez 4. Pero lejos del lamento
o la condena de la situación, Aparecida reconoce que no
tiene las respuestas a los problemas y por eso es una
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invitación a discernir con la luz del Espíritu Santo de qué
manera ponerse al servicio del Reino en esta realidad 5.
La Misión como propuesta y desafío
La misión, vocación
definitiva de la Iglesia
de Jesucristo, es el
corazón de Aparecida.
“No podemos
quedarnos en espera
pasiva en nuestros
templos” 6.
La misión se convierte
en el paradigma de
toda acción evangelizadora. Esta clave de
interpretación
hace
que no se piense solamente en misionar para que se acerquen más personas a
la catequesis o a los sacramentos, sino que nos desafía a
repensar la realidad catequística y sacramental desde una
perspectiva misionera.
La propuesta de una pastoral en clave Misionera surge de
la necesidad de una nueva relación con los que están
"fuera", es decir, los no creyentes, los alejados, los no
practicantes, las nuevas culturas, etc. que constituyen el
lugar prioritario de la misión. Hombres y mujeres que
muchas veces comparten las mismas celebraciones, viven
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en un mismo barrio, trabajan en un mismo lugar y
caminan por una misma ciudad.
Por lo tanto, el sentido misionero deberá animar todas las
programaciones pastorales y acciones de la pastoral
ordinaria intentando decididamente llegar a todos en sus
propios lugares y estilos de vida.
Repensar la Pastoral
Iniciar este proceso de mirar y repensar toda nuestra
realidad pastoral desde una clave misionera implica
repensar nuestra pastoral sacramental.
En la praxis pastoral habitual todo nuestro trabajo está
orientado a los tiempos previos al sacramento: prebautismal, pre-matrimonial, la misma catequesis de
iniciación; y si bien resulta muy importante el trabajo
pastoral previo, es insuficiente si no hay un seguimiento
posterior. A pesar de numerosos intentos, no se ha
sistematizado un trabajo orgánico que haga crecer el
vínculo que se crea con la Iglesia a partir de la recepción
de los sacramentos.
En este camino nos encontramos siempre con la limitación
de no tener la cantidad suficiente de Agentes de pastoral
que puedan mantener vivo y continuo el contacto con las
familias que se acercan a las comunidades parroquiales, y
por otro lado la gran movilidad habitacional que tiene la
gente que hace muy difícil la continuidad de un proceso
incluso telefónico o por carta.
Estas dificultades hacen nos encontremos infinidad de
personas que se acercan a recibir los sacramentos y que
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no se sienten pertenecientes porque el vínculo que se ha
creado es sensiblemente transitorio. ¡Qué importante
sería hacer un camino de acompañamiento en la Fe a los
chicos que se bautizan hasta que se acercan nuevamente
a prepararse para recibir el sacramento de Eucaristía, o a
los matrimonios en sus primeros pasos al formar una
familia cristiana!
Los Medios Digitales
El estado de misión
permanente al que
han convocado los
obispos durante la
V Conferencia del
Episcopado Latinoamericano en Aparecida (Brasil) requiere necesariamente de todos
aquellos medios e
instrumentos
actuales para poder
llevar a cabo su propósito y vivir la comunión eclesial.
Intentando leer los signos de los tiempos, podemos
observar que los lenguajes y los modos de encuentro entre
las personas han cambiado notablemente. Los medios de
comunicación social hacen que personas lejanas habiten
en cierta manera con nosotros y pasen a formar parte de
nuestra realidad. La informática y la globalización de
estos medios han acercado las distancias, y lo que antes
considerábamos sencillamente virtual, hoy podemos
afirmar que es real. Los medios digitales no son
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simplemente modos de comunicación, sino también de
encuentro y de presencia en la vida de los demás.
Nos encontramos ante el fenómeno de una nueva cultura.
“Los medios de comunicación social han alcanzado
tal importancia que para muchos constituyen el
principal instrumento de guía y de inspiración en
su comportamiento individual, familiar y social.
Se trata de un problema complejo, puesto que tal
cultura, aún antes que por “los contenidos”, nace
por el hecho de que existen nuevos modos de
comunicar con técnicas y lenguajes inéditos.”
Juan Pablo II Carta apostólica «el rápido desarrollo», n°3 – 2005
Nos encontramos ante un mundo que ha cambiado y hay
un nuevo paradigma: La Era Digital.
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La comunicación digital
Nos encontramos hoy ante un sistema de comunicación
fluido, complejo y multifacético. Los blogs y las redes
sociales son espacios de
encuentro y difusión muy
importantes. Un número creciente de tecnologías de la
información ha aumentado la participación popular en las
dinámicas de la comunicación, pasando de un esquema de
usuarios/receptores a usuarios/productores.
Esta cultura tiene características a comprender y
subrayar:
1- Es multimedial, no solo textual o discursiva. Incluye
narraciones audiovisuales, fotografías, texto,
música, hipertexto, iconos, etc. Los contenidos
van más allá de un discurso racional-textual.
2- Puede ser casi omnipresente, e incluso invadente,
porque llega a los usuarios tanto a través de los
medios de comunicación social como por medios
personales cada vez más portátiles.
3- Es dinámica, cualquier contenido puede ser
compartido, transformado, multiplicado. Los
medios, entre ellos, se potencian y entrelazan
creando un espacio compartido (la medioesfera).
4- Es conectiva, el usuario ya no es un receptor
pasivo, sino que transmite también; se multiplican
exponencialmente los contactos en los espacios
compartidos, personales o colectivos.
5- Es a-sincrónica y des-localizada: las categorías de
tiempo y espacio se reducen y son menos
significativas en el intercambio de contenidos. Ni
siquiera los idiomas ya son un impedimento.
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6- Crea una sociedad reticular, donde el estar
vinculado o no estarlo es la condición que ofrece la
posibilidad de participación social y de creación
cultural colectiva.
7- Es enciclopédica: los casi infinitos bancos de datos
existentes contienen archivos del saber hasta hoy
inalcanzable, y sirven para avanzar en la
investigación científica y cultural de hoy.
8- La fiabilidad no se da por descontada. Hay de todo
y no todo es bueno, ni verdadero. Hay que
aprender a elegir, aprender una nueva forma de
visión crítica de lo que se encuentra.
9- Es informal: pone a todos en el mismo plano a la
hora de dialogar. Quien más credibilidad tiene,
consigue crear opinión.
10-Ofrece la posibilidad de diálogo entre personas de
distintas generaciones y diversas culturas.
11-Implica una cultura de uso de las herramientas
electrónicas siempre en evolución. Supone una
interacción física con éstas.
12-Crea nuevos tipos de relación entre las personas
relaciones auténticas, aunque a distancia. Existe el
peligro de multiplicar las personalidades mediante
los avatar, o falsear la propia identidad.
Mons. Lucio Ruíz
Jefe del Dep. de Internet del Vaticano
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Frente a esta realidad uno de los descubrimientos más
audaces del Papa Benedicto es:
“Las redes sociales digitales son un lugar a habitar,
un lugar para ser y, por tanto, un lugar para
realizarse como personas respondiendo a la llamada
de Dios”.
Algunos datos
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El magisterio de Benedicto XVI
Es de capital importancia el aporte que fue brindando el
papa Benedicto en las últimas Jornadas de las
Comunicaciones Sociales.
43ª Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales
24 de mayo 2009
“En efecto, las nuevas
tecnologías digitales están
provocando hondas transformaciones en los modelos de comunicación y
en las relaciones humanas.
Estos cambios resaltan
más aún entre los jóvenes
que
han
crecido
en
estrecho contacto con
estas nuevas técnicas de
comunicación y que, por
tanto, se sienten a gusto en el mundo digital, que
resulta sin embargo menos familiar a muchos de
nosotros, adultos, que hemos debido empezar a
entenderlo y apreciar las oportunidades que ofrece
para la comunicación”.
“….De esta nueva cultura de comunicación se derivan
muchos beneficios: las familias pueden permanecer
en contacto aunque sus miembros estén muy lejos
unos de otros; los estudiantes e investigadores tienen
acceso más fácil e inmediato a documentos, fuentes y
descubrimientos científicos, y pueden así trabajar en
equipo desde diversos lugares; además, la naturaleza
interactiva de los nuevos medios facilita formas más
dinámicas de aprendizaje y de comunicación que
contribuyen al progreso social”.
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45ª Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales
5 de junio 2011
“Con todo, deseo invitar a los cristianos a unirse con
confianza y creatividad responsable a la red de
relaciones que la era digital ha hecho posible, no
simplemente para satisfacer el deseo de estar
presentes, sino porque esta red es parte integrante
de la vida humana. La red está contribuyendo al
desarrollo de nuevas y más complejas formas de
conciencia intelectual y espiritual, de comprensión
común. También en este campo estamos llamados a
anunciar nuestra fe en Cristo, que es Dios, el
Salvador del hombre y de la historia, Aquél en quien
todas las cosas alcanzan su plenitud (cf. Ef 1, 10). La
proclamación del Evangelio supone una forma de
comunicación respetuosa y discreta, que incita el
corazón y mueve la conciencia; una forma que evoca
el estilo de Jesús resucitado cuando se hizo
compañero de camino de los discípulos de Emaús (cf.
Lc 24, 13-35), a quienes mediante su cercanía condujo
gradualmente a la comprensión del misterio,
dialogando con ellos, tratando con delicadeza que
manifestaran lo que tenían en el corazón”.
46ª Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales
20 de mayo 2012
“Hay que considerar con interés los diversos sitios,
aplicaciones y redes sociales que pueden ayudar al
hombre de hoy a vivir momentos de reflexión y de
auténtica interrogación, pero también a encontrar
espacios de silencio, ocasiones de oración, meditación
y de compartir la Palabra de Dios. En la esencialidad
de breves mensajes, a menudo no más extensos que
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un
versículo
bíblico,
se
pueden
formular
pensamientos profundos, si cada uno no descuida el
cultivo de su propia interioridad”.
47ª Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales
12 de mayo 2013
“El desarrollo de las redes sociales requiere un
compromiso: las personas se sienten implicadas
cuando han de construir relaciones y encontrar
amistades, cuando buscan respuestas a sus
preguntas, o se divierten, pero también cuando se
sienten estimuladas intelectualmente y comparten
competencias y conocimientos. Las redes se
convierten así, cada vez más, en parte del tejido de
la sociedad, en cuanto que unen a las personas en
virtud de estas necesidades fundamentales. Las
redes sociales se alimentan, por tanto, de
aspiraciones radicadas en el corazón del hombre”.
“Las redes sociales, además de instrumento de
evangelización, pueden ser un factor de desarrollo
humano. Por ejemplo, en algunos contextos
geográficos y culturales en los que los cristianos se
sienten aislados, las redes sociales permiten
fortalecer el sentido de su efectiva unidad con la
comunidad universal de los creyentes. Las redes
ofrecen la posibilidad de compartir fácilmente los
recursos espirituales y litúrgicos, y hacen que las
personas puedan rezar con un renovado sentido de
cercanía con quienes profesan su misma fe”.
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Audiencia a la Congregación para la Educación
Católica:
“Con el necesario discernimiento para su uso
inteligente y prudente, (Internet) es un instrumento
que puede servir no sólo para los estudios, sino
también para la acción pastoral de los futuros
sacerdotes en los diferentes campos eclesiales, como
la evangelización, la acción misionera, la catequesis
y los proyectos educativos”.
Los medios digitales al servicio de la misión
Este escenario nos llevó a considerar la posibilidad de
generar vínculos estables a través de Internet, realizando
un decidido camino pastoral y de servicio en los distintos
ámbitos de la vida comunitaria.
“En los primeros tiempos de la Iglesia, los Apóstoles
y sus discípulos llevaron la Buena Noticia de Jesús al
mundo grecorromano. Así como entonces la
evangelización, para dar fruto, tuvo necesidad de
una atenta comprensión de la cultura y de las
costumbres de aquellos pueblos paganos, con el fin
de tocar su mente y su corazón, así también ahora el
anuncio de Cristo en el mundo de las nuevas
tecnologías requiere conocer éstas en profundidad
para usarlas después de manera adecuada”.
Benedicto XVI
Surge entonces la decisión de crear un registro digital
partir de todas aquellas personas que se acercan
nuestras comunidades a celebrar los sacramentos o
solicitar algún otro tipo de servicio, de modo de
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a
a
a
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constituyendo una base de datos unificada que sirva como
punto de partida para generar vínculos recíprocos de
conocimiento y pertenencia que posibiliten un
intercambio fluido a la hora de realizar tanto actividades
pastorales como sociales.
A fin de afrontar este desafío, se constituyó un equipo
formado por sacerdotes y profesionales especializados en
la materia, cuyo principal objetivo fue desarrollar un
Software que cumpliera con los requisitos funcionales,
pastorales y canónicos necesarios.
Registro Digital de Sacramentos
La
decisión
de
constituir una base de
datos unificada se vio
reflejada en lo que
hemos
denominado
Registro Digital de
Sacramentos,
una
aplicación Web que
comprende la gestión
informatizada de los
sacramentos celebrados en cada parroquia, permitiendo el
contacto con la comunidad de la Iglesia Católica a fin de
acompañarla
en
su
vida
cristiana
y
renovar
permanentemente los vínculos que nos conectan.
El Registro Digital de Sacramentos no es simplemente un
Software de Gestión Sacramental sino que, por sus
características, posibilita, facilita y promueve el
encuentro con los fieles de una Parroquia, Diócesis o País,
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por lo cual se constituye como un lugar de encuentro para
la acción pastoral y de servicio de la Iglesia Católica.
Aspectos distintivos del Registro Digital de Sacramentos
Resulta un invalorable instrumento que facilita desde
las parroquias el acceso a la información a muchas
personas
que
se
encuentran
dispersas
geográficamente y a las cuales les resultaría muy
difícil poder conseguirlo por otros medios.
Ofrece una optimización de tiempos y mayor
celeridad de trámites administrativos ya que
posibilita la interacción entre las distintas Parroquias
a fin de solicitar y enviar digitalmente “Certificados
de Bautismo” “Certificados de Confirmación” y la
información para “Certificados de Bautismo para
Matrimonio”.
Permite la verificación de la información
sacramental de los fieles a través de una base de
datos compartida.
Otorga validez a la información a través de la “Firma
Digital” de los Párrocos.
Resguarda la información sacramental a través de
copias diarias de seguridad.
Cuenta con un módulo de “Reportes y Estadísticas”
que permite crear “Gráficos” y “Listados” de manera
dinámica y por jurisdicción eclesiástica.
Integra el trabajo de cada parroquia en beneficio de
toda la Iglesia.
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Al
margen
de
las
características
mencionadas
anteriormente, el Registro Digital de Sacramentos es una
herramienta pastoral que se orienta fundamentalmente a
posibilitar un acompañamiento pastoral en orden a
mantener un vínculo post sacramental tendiente a:
Brindar Información
Realizar un camino evangelizador o catequético
Convocar a distintas celebraciones o actividades
Ofrecer distintos servicios
Estar presente como Iglesia Católica en fechas
importantes en la vida de sus fieles (cumpleaños,
aniversarios de bautismo, de confirmación, de
matrimonio)
La generación de este nuevo canal de comunicación
permitirá estar en contacto permanente con los fieles,
acompañándolos en su vida de Fe y estableciendo con el
Pueblo de Dios un vínculo más cercano.
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Nuestro presente
En el mes de Septiembre de 2011 se lanzó oficialmente el
Registro Digital de Sacramentos en la Arquidiócesis de
Buenos Aires. Independientemente de los óptimos
resultados obtenidos desde su implementación, la eficacia
de este proyecto radica en la posibilidad de involucrar a
todo el Pueblo de Dios.
Por tal motivo, el Registro Digital de Sacramentos fue
presentado en la Asamblea Plenaria del Episcopado
Argentino, haciendo de esta manera extensiva la
invitación a todas las Diócesis del país a sumarse a esta
iniciativa. A partir de dicha instancia, la respuesta fue
altamente positiva y actualmente se encuentra iniciado el
proceso de implementación en veintidós Diócesis lo que
equivale al 50% de las parroquias de nuestro país.
La Iglesia en Argentina cuenta con 2800 parroquias y 490
capillas que podrán servir como base y punto de apoyo
para tejer una red que abarque a todo el país,
manteniendo de esta manera un vínculo permanente con
millones de personas.
Estando a finales del 2013 ya contamos con más de 600.00
registros en el sistema. También se encuentra República
Dominicana en la fase inicial con la incorporación al
Registro Digital de Sacramentos de la Arquidiócesis de
Santiago de los Caballeros, teniendo ya programado para
el mes de enero 2014 integrar el resto de las diócesis y
arquidiócesis del país. Asimismo se ha comenzado este
proceso en la vecina nación de Paraguay.
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Red Social Eclesial
En la realización de la
misión evangelizadora
de
la
Iglesia,
la
generación de vínculos
y la comunión eclesial
resultan fundamentales
y necesarios.
“Es un reto que afrontamos todos juntos, en este
contexto de la comunicación, y la problemática no
es principalmente tecnológica. Nos tenemos que
preguntar ¿somos capaces, también en este campo,
de llevar a Cristo, o mejor, de llevar al encuentro de
Cristo? ¿De caminar con el peregrino existencial,
pero como lo hacía Jesús con los de Emaús,
encendiendo sus corazones, haciéndoles encontrar al
Señor? ¿Somos capaces de comunicar el rostro de una
Iglesia que es “casa” de todos? Hablamos de la
Iglesia con las puertas cerradas. Pero esto es más
que una Iglesia con las puertas abiertas, es mucho
más. Es encontrar juntos, hacer «casa», hacer
Iglesia, hacer «casa». Iglesia con las puertas
cerradas, Iglesia con las puertas abiertas. Es esto:
hacer Iglesia, caminando. Un desafío. Se trata de
hacer descubrir, también a través de los medios de
comunicación social, además de en el encuentro
personal, la belleza de todo lo que constituye el
fundamento de nuestro camino y de nuestra vida, la
belleza de la fe, la belleza del encuentro con
Cristo”.
S.S. Francisco en la Asamblea Plenaria del Consejo Pontificio
para las Comunicaciones Sociales - 21 de setiembre de 2013
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En el mes de Abril del 2013 fue presentada la Red Social
Eclesial a la Conferencia Episcopal Argentina en el marco
de la importancia de las técnicas digitales al servicio de
la Misión y en el mes de Agosto se implementó para su
uso.
Red Social Eclesial se encuentra dirigida de manera
exclusiva a Obispos, Presbíteros, Diáconos y Seminaristas
de las diferentes Diócesis / Arquidiócesis que se han ido
incorporando desde el Registro Digital de Sacramentos y
busca promover aún más el vínculo, la participación y la
comunicación entre todos.
Red Social Eclesial es una herramienta de gestión interna
eclesial orientada a compartir información, experiencias,
material de evangelizador y de espiritualidad, bienes y
servicios brindando nuevos espacios de encuentro y de
trabajo fraterno.
Red Social Eclesial brinda la posibilidad formar diversos
grupos de acuerdo a intereses o realidades pastorales,
generar debates, enviar mensajes privados, comunicarse
por medio de mensajería instantánea, publicar fotos,
videos, eventos, encuestas; estos entre otros importantes
aspectos.
Red Social Eclesial se integra directamente con el
Registro Digital de Sacramentos, y para acceder no se
necesita más que ingresar al Sistema con el mismo Usuario
y Contraseña que ya tienen disponible.
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Nuestro futuro
Habiendo alcanzado logros significativos en esta primera
etapa nuestro esfuerzo está concentrado en fortalecer e
instalar desde la cultura digital un camino concreto de
Misión.
Si bien somos conscientes que en el plano digital son
muchos y muy valiosos los esfuerzos que se hacen a través
muchos sitios Web, espacios de formación digital, etc.,
nuestra propuesta es entrar en la casa y la vida de
aquellos miembros del pueblo de Dios que se han acercado
por algún motivo.
Parafraseando “Aparecida”: No podemos quedarnos
tranquilos en espera pasiva en nuestras Webs, sino
urge acudir en todas las direcciones.
Por eso en este tiempo inmediato buscamos fortalecer lo
logrado y crecer en la integración de nuevas diócesis y
arquidiócesis, y desde la comunión ir gestando gestos
orgánicos y misioneros.
Casa de Betania
A medida que avanzamos en estos objetivos nos
encontramos preparando una segunda fase a la cual hemos
denominado “Casa de Betania”.
Durante siglos las parroquias han sido el templo visible en
medio de una comunidad de personas. Estas Iglesias
albergan la vida de una comunidad de fe, desde el
nacimiento con el sacramento del bautismo, hasta la
muerte con la misa exequial. Lugar no sólo de encuentro
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en la fe sino también de acciones en bien de la comunidad
que exceden las paredes del templo. Basta mencionar
los innumerables comedores y programas de promoción
y educación que continuamente se desarrollan desde las
distintas parroquias y capillas.
Lamentablemente el alcance de la ayuda que se brinda
muchas veces queda restringido por la falta de acceso a la
información. Si la Web es un lugar donde habitan millones
de personas, ¿por qué entonces no gestar hoy una
parroquia pensada desde la Web en donde se puedan
multiplicar las posibilidades que esta nos ofrece con sus
dones, bienes y servicios?
La creación de un
Sistema
Informático
compartido entre las
distintas Diócesis de
los distintos países,
otorga
numerosas
posibilidades en el
plano pastoral y de
atención a necesidades
que se presentan a
diario en las distintas
comunidades.
El proyecto Casa de Betania se encuentra establecido
principalmente sobre los siguientes ejes:
Puente Solidario
Lugar de encuentro fraterno entre necesidades concretas
de los hermanos y el espíritu solidario de la comunidad.
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Es una herramienta que posibilita la difusión y visibilidad
de las necesidades existentes en una comunidad, con el
objetivo de promover una consciencia colectiva basada en
la solidaridad y participación activa de las personas.
A través de este Sistema, los miembros de una comunidad
podrán:
Dar a conocer sus necesidades de manera más
efectiva.
Tomar conocimiento pleno sobre la realidad de
otras personas y colaborar con sus necesidades a
través de diversos recursos.
Puente solidario constituirá además un espacio de
difusión para aquellos programas al servicio de la
comunidad
que
se
desarrollan
de
manera
institucionalizada, facilitándoles una mayor visibilidad y
accesibilidad por parte de sus miembros.
Plataforma Eclesial de E-Learning
Sistema de gestión, distribución y seguimiento de
contenidos y recursos educativos en un entorno
compartido de colaboración.
Esta plataforma de formación a distancia pondrá especial
énfasis en:
Cursos y formación para agentes de pastoral.
Enseñanza de oficios con salida laboral a través de
cursos modulares.
Difusión de ejes formativos dirigidos principalmente
a jóvenes.
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Bolsa de Trabajo Compartida
Lugar de convergencia entre quienes que se encuentran
buscando un empleo y quienes ofrecen una oportunidad
laboral.
A través de la Bolsa de Trabajo Compartida, se podrá:
Postular candidatos referenciados y segmentados
por especialidad de manera que cualquier persona
pueda fácilmente contactarlos con fines laborales.
Publicar oportunidades de trabajo a la cuales
cualquier persona pueda acceder y postularse.
El impacto de la sinergia que se generará al integrar el
esfuerzo de todas las parroquias en un trabajo conjunto,
multiplicará las oportunidades laborales en beneficio de
sus respectivas comunidades parroquiales.
“Mundo digital”
“Generación digital”
“Tiempo digital”
“Continente digital”
Si hay un nuevo mundo, una nueva generación, un nuevo
tiempo, un nuevo continente, ¡hay entonces una nueva
evangelización!
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