‫ךש ‪ I‬םתחךש ‪ I‬םתחךש ‪ I‬םת‬ ‫‪v‬‬ ‫להקנר‬ ‫שימרןו ‪ :‬יי היה צריך לדאןנ לאןרח חיים‬ ‫יןמיןמי ‪ ,‬אמנןתי‪-‬יצירתי‪ ,‬הלהקה כתבה יןמו‬ ‫"הנרנוענררון"‬ ‫בארה"ב‬ ‫להקת‬ ‫‪ II‬התנןעתרןו ‪II‬‬ ‫נןדד משןתף שעבר מזןנ לזןנ ‪ .‬היןמו הןקרא‬ ‫בפתיחתן של כל יןם בליןןי הצנה עם הןמןר‬ ‫טןב ןביקןרת בןנה‪ ,‬בנןסף לכך היה לנן נם‬ ‫שבה מסיןר מןצלח‬ ‫בארהייב ןהיא הןזמנה להןפיע שןב‬ ‫הריקוד‬ ‫~ל‬ ‫ה~‬ ‫‪n‬‬ ‫ור‬ ‫שיר היןם ןסיפןרי לילה ‪ ,‬הלהקה הרבתה‬ ‫בפסטיבל ‪ MID EASTIWEST‬הבא‪ .‬פסטיבל‬ ‫לבבןת‪ ".‬מסתבר‪ ,‬שכדי לנהל להקת‬ ‫זה מטרתן ליזןם מפנשי תרבןת ביו הקהל‬ ‫האמריקני ןאמנים ישראלים‪ .‬המסע הקיף‬ ‫קשןרים דןןקא למחןל נטן‪,‬‬ ‫שבע ערים נדןלןת ‪.‬‬ ‫הסבנרא‬ ‫לשיר‪ .‬הין אלה רנעי שירה מכל הלב לקירןב‬ ‫ילדים‪/‬נןער צריך נם כישןרים שאינם‬ ‫‪rf‬‬ ‫להקת התנועתרון ‪ ,‬כור ‪ ',‬דור י ת ש ‪J:1‬ר' ון‬ ‫התןכניה כללה קטעים מתןך‬ ‫‪ V‬פרל‬ ‫פריי‪r‬כוס‪-‬‬ ‫‪ II‬בראשית ‪, II‬‬ ‫פךל פךוומוס! חוקךת‬ ‫וכוךואוגךפות! ממווסךו המחול‬ ‫הכושו המוךךנו‪ ,‬נפטךה נחוךש‬ ‫‪ II‬מסך ןמסכהיי ן ‪ II‬מעבר ‪ ,‬לקשת‪ ".‬הביקןרת‬ ‫נונמנך שענך‬ ‫באינדיאנפןליס היתה במיןחד אןהדת ןצןיו‬ ‫שהריקןדים מתאימים היטב לנילאים‬ ‫הצעירים של הרקדניןת )‪(19-10‬‬ ‫משןפעים בדמיןו‪ ,‬צבע ןחו‪.‬‬ ‫דרןשה מידה לא מעטה של דמיןו לחשןב על כ‪,‬ך‬ ‫ןהין‬ ‫שלפני‬ ‫‪50‬‬ ‫שנה כמעט ןלא היה קייס קשר ביו‬ ‫אמנןת המחןל המןדרני לריקןד השחןר ‪ ,‬ממןצא‬ ‫אפריקני‪ ,‬הנ'ז ןהמחןל הכןשי הין מתקיימים‬ ‫ל‪33-‬‬ ‫הרקדניןת הצעירןת הצטרף צןןת‬ ‫מחןץ למסנרת האמנןת הבימתית הרצינית‪,‬‬ ‫מלןןה מכןבד של תשעה בןנרים ןבהם‬ ‫ייהלבנהיי‪ ,‬ןלכל היןתר הין מרכיב משעשע‬ ‫פסיכןלןנית‪ ,‬אם מלןןה‪ ,‬איש ביטחןו‬ ‫במןפעי בידןר ‪ .‬בסרט המדבר הראשןו ‪ ,‬ייזמר‬ ‫ןתחבןרה‪ ,‬תאןרו ‪,‬מנהלת הצנה ןאשת יחסי‬ ‫הנ ' זיי‪ ,‬שר החזו היהןדי בעל קןל הזהב‪ ,‬אל‬ ‫ציבןר‪ .‬לדברי שימרןו לקראת הסיןר נעשה‬ ‫נ'ןלסןו ‪ ,‬כשפנין מכןסיס בשכבה עבה של איפןר‬ ‫ניבןש ‪II‬סיירת ‪ II‬הת~ןעתרןו ןבימי חןפשת‬ ‫שחןר‪ ,‬ןפין מצןיו בלבו‬ ‫הקיץ התייצבן הבנןת בשפת הים בשעת‬ ‫ייהכןשי המצחיק יי ‪,‬‬ ‫‪-‬‬ ‫המסכה המסןרתית של‬ ‫בןקר מןקדמת לרי‪ .‬צת מייל יןמית בנןסף‬ ‫לתרנילי כןשר כלליים ןתרנילי קראטה ‪.‬‬ ‫הין אלה שתי נשיס‬ ‫המסע תןעד על ידי צןןת טלןןיזיה אמריקני‬ ‫מלןמדןת‪ ,‬קאתריו דןרהם‬ ‫במטרה להפיק סרט על המסע‪ ,‬בשיתןף עם‬ ‫ןפרל פריימןס‪ ,‬שהכניסן את‬ ‫מסעה של הזמרת אחינןעם ניני ןניל דןר‬ ‫המחןל המבןסס על מסןרןת‬ ‫שיעירך בפברןאר‬ ‫‪.1995‬‬ ‫אפריקניןת‪ ,‬בעקבןת מןפעי‬ ‫להקןתיהו בעןלס המערבי‬ ‫‪V‬‬ ‫בקיץ‬ ‫רוקדים‬ ‫ביןני‬ ‫‪1995‬‬ ‫ביןלי ‪'( 95‬‬ ‫) ‪(,KUOPIO‬‬ ‫מחןןה לרקדנית הנר מנייה שעןררה סערןת‬ ‫ה ‪,20-‬‬ ‫יתקיימן בפינלנד שני אירןעי מחןל‬ ‫) ‪21-11‬‬ ‫ןאלסקה נרט‪ ,‬רקדני הבאלט הפיני‬ ‫הלאןמי יןפיען ביצירה נדירה מאת מיכאיל‬ ‫פןקיו‪ ,‬יי מבחו האהבה "‪.‬‬ ‫שלאמני מחןל מןדרני בעלי‬ ‫דעןת פןליטיןת ןחברתיןת‬ ‫מ‪-‬‬ ‫‪28‬‬ ‫ביןני עד‬ ‫מןמחים לתקןפת הבארןק מאננליה ןצרפת‬ ‫ביןלי‪.‬‬ ‫התחרןת הבינלאןמית‪ ,‬שהיןייר שלה הןא‬ ‫יצינן שיחזןרים של יצירןת עתיקןת‪ ,‬ביו‬ ‫" ‪,DANCE GROUP‬‬ ‫השאר למןסיקה מאת אנטןאיו שארפנייה‬ ‫הלאןמי הפיני‪ ,‬מתחלקת לשתי קטנןריןת ‪,‬‬ ‫למןתן‪.‬‬ ‫המןדרני ‪ ,‬לבני‬ ‫‪,18-15‬‬ ‫הפרסים הם בסכןם‬ ‫‪8,000‬‬ ‫‪V‬‬ ‫ן‪-‬‬ ‫‪10,000‬‬ ‫אל התחרןת יתלןןה אירןע נןסף‪ ,‬סימפןזיןו על‬ ‫ןבמןפעי יי הקבןצה החדשה יי השתתפן אמני‬ ‫על עןלם המחןל‪ ,‬כנןו דןנלד מק‪-‬קייל‪ ,‬נ ' יו‬ ‫ארדמו‪ ,‬דניאל ננריו ןצ'רלס ןיידמו ‪.‬‬ ‫יימןמיקסיי‬ ‫הכינן מןפע חדש‬ ‫שנןשאן המשחק‬ ‫בשנת‬ ‫‪1941‬‬ ‫הןפיעה פרל פריימןס לראשןנה עם‬ ‫החביב על אמריקניס רביס ‪ ,‬הלא הןא כדןר‪-‬‬ ‫להקת ייהקבןצה החדשהיי ‪ ,‬ןשלןש שנים אחר‬ ‫בסיס ‪ ,‬יי בייסבןל "‪.‬‬ ‫ךכ כבר היתה לה להקה משלה‪ .‬ביו יצירןתיה‬ ‫הראשןנןת היה המחןל ייטקס אפריקני יי‬ ‫‪-‬‬ ‫ןשמה‬ ‫פנדלטןו מנצל בכןריאןנרפיה שלן את‬ ‫של היצירה מצביע על כיןןו התפתחןתה של‬ ‫התנןעןת האןפייניןת למשחק ‪ ,‬ןהןא מנסה ‪,‬‬ ‫פריימןס ‪ .‬היא החלה לעסןק במחקר מעמיק‬ ‫כדברין ‪ ,‬להביע את רןח המשחק ןאת‬ ‫ןמרעי של מסןרןת מחןל אפריקניןת ‪.‬‬ ‫מלבד מחןל פיני‪ ,‬הנןשאים בפסטיבל‬ ‫תמציתן ‪ .‬נןשא הבייסבןל עינייו אןתן מזמו ‪,‬‬ ‫עבןדת מחקר זן ביצעה פרל פריימןס תןך‬ ‫הבינלאןמי השנה יהין מחןל ספרדי‪ ,‬מחןלןת‬ ‫ןהןא החל לתכנו את היצירה החדשה כבר‬ ‫שיתןף פעןלה עם בעלה‪ ,‬המןסיקאי פרסיבל‬ ‫קןאןפין היא עיר באזןר האנמים של פינלנד ‪,‬‬ ‫תקןפת הבארןק ןכו נןשא שיחזןרו של‬ ‫‪38‬‬ ‫שם פעלה אנה סןקןלןב‪ ,‬לימדה סןפי מאסלאן‬ ‫מזס פנדלטןו‪ ,‬ממייסדי יי פילןבןלןס יי ‪ ,‬ןלהקתן‬ ‫בעיןת המחןל ןהרפןאה )נןשא שיעסיק כנס‬ ‫עןלמי נןסף שיתקיים הקיץ בארץ(·‬ ‫אינה משנת לשלם שכר לימןד יקר ‪ ,‬הין יהןדים‪,‬‬ ‫מחןל מןדרני שעתידים הין להטביע את חןתמם‬ ‫‪BASEBALL‬‬ ‫דןלר לאיש למצטיינים בקטנןריה‬ ‫דןלר עבןר הכןריאןנרפיה הטןבה ‪.‬‬ ‫‪~-‬‬ ‫ספר שנןעד נם לאלה שידס‬ ‫כ‪ "r‬ו ‪r‬כ י קס"‬ ‫דןלר למנצחים‬ ‫של הצעירים‪ .‬מלבד אלה‪ ,‬יינתו פרסשל‬ ‫שנה‬ ‫רוקדים‬ ‫מהקבןצה הבןנרת‪ ,‬רקדו אחד ןרקדנית אחת‪,‬‬ ‫רבים‬ ‫יתר פעילןיןתיה קיימה בית‬ ‫‪300‬‬ ‫הו בתחןם הבאלט הקלאסי ןהו המחןל‬ ‫ןלרקדנים בני‬ ‫מתקדמןת‪ ,‬שנקראה ‪" NEW‬‬ ‫מאנשי אןתה קבןצה‪ ,‬שביו‬ ‫יןרמה אןטינו מנהלן האמנןתי של הבאלט‬ ‫‪,19-16‬‬ ‫ה ‪,30-‬‬ ‫ןבנין‪-‬יןרק פעלה אז קבןצה‬ ‫ןהנרי פרסל ‪ ,‬המלחיו הבריטי שמלאן‬ ‫‪3,000‬‬ ‫זה היה בסןף שנןת‬ ‫ןפסטיבל המחןל בעיר קןאןפין‬ ‫‪4‬‬ ‫באמריקה ‪.‬‬ ‫במחןלןת הביקןרתייס ןהבןטים שלה בשנןת‬ ‫בפינלנד‬ ‫מרכזיים ‪ :‬תחרןת באלט בינלאןמית‬ ‫יצירןת מחןל ‪ .‬ביו המןפעיס המיןחדים ערב‬ ‫כןלן ‪ ,‬לתןדעת אנשי האמנןת‬ ‫בשנת‬ ‫‪.1992‬‬ ‫‪rr-‬‬ ‫בןד ‪ .‬הם נסען לאפריקה‪ ,‬לנלןת את השןרשים‬ ‫‪W‬ת ‪n‬‬ ‫חךש ‪W I‬תחךש ‪I‬‬ ‫שלהם‪ ,‬שנים רבות לפני שהעיסוק במוצא‬ ‫האתני היה לאופנה‪.‬‬ ‫"‪ V‬מח ול‬ ‫העולם‬ ‫חפות‪.‬ו‪ .‬תיאודור הרצל‪ ,‬שהיה באותם ימים‬ ‫מכל‬ ‫כתבו שלעיתון וינאי חשוב בפריס‪ ,‬דיווח על‬ ‫בפראג‬ ‫גם שיטות ההוראה שפיתחה באולפנה בניו‪-‬‬ ‫יורק שאבו ממסורות אפריקניות‪ .‬ושוב הקדימה‬ ‫בפסטיבל השנתי למחול מודרני‪ ,‬המתקיים ביוני‬ ‫יופיעו להקות שלכוריאוגרפים מהשורה‬ ‫המשפט ועל המהומה הציבורית והאנטישמית‬ ‫שנתלוותה אליו ‪ ,‬וחוויה קשה זו הביאה את‬ ‫חוזה מדינת היהודים‬ ‫להכרה שאין ליהודים‬ ‫בעשרות שנים את הגישות הפדגוגיות‬ ‫‪,1995‬‬ ‫המודרניות‪ ,‬שעה שאמרה ; ייככל שהמורה מסוגל‬ ‫הראשונה‪.‬‬ ‫מה לעשות בגלות‪,‬‬ ‫לבטא את עצמו בשפת הגוף ולא רק בשפת‬ ‫בין המשתתפות להקותיהם של מרתה גראהם‪,‬‬ ‫ושעליהם לשו ב‬ ‫המילים‪ ,‬כן ההוראה שלו משובחת יותריי ‪.‬‬ ‫הרבה דיאסנס וזיוזף נדג י מצרפת‪ ,‬טרישה‬ ‫למולדתם ולייסד‬ ‫בראון ומרגרט גינקינס מארהייב‪ ,‬אמנדה מילר‬ ‫מדינה משל עצמם ‪.‬‬ ‫וכשנשאלה מדוע היא רוקדת‪ ,‬ענתה; "למה אני‬ ‫מגרמניה‪ ,‬להקתו של לויד ניוסון‪ ,DV 8 ,‬מאנגליה‪,‬‬ ‫רוקדת? כי הריקוד הוא הרפואה שלי‪ .‬זו הזעקה‬ ‫וכמוןב אמנים מציכיה וסלוקביה ‪.‬‬ ‫גיורגי והייט‪ ,‬שבמשך‬ ‫המקלה‪ ,‬ולו זמנית‪ ,‬את התיסכול המשותף לכל‬ ‫ושי גם ייצוג ישראלי ‪ .‬משתתפי התחרות ‪,‬‬ ‫שנים ארוכות חקר‬ ‫אלה שבשל צבע עורם‪ ,‬או אמונתם‪ ,‬הם ייבלתי‬ ‫שהתקיימה בסתיו במרכז סוזן דלל‪ ,‬הוזמנו‬ ‫את הפרשה‪ ,‬הוא‬ ‫לפסטיבל ‪ TANEC PRAHA‬על ידי המנהלת‬ ‫חו בב אמנות ונצר‬ ‫מסוגלת לרקוד את הזעם שלי ואת התיסכולים‬ ‫האמנותית שלו‪ ,‬איוונה קרויצמנובה‪ .‬היא לא‬ ‫למשפחה של סוחרי '‬ ‫שלייי‪.‬‬ ‫הלכה בעקבות החלטות השופטים‪ ,‬ובחרה‬ ‫נראיםיי‬ ‫בחברה ‪....‬‬ ‫בסוף שנות ה ‪40-‬‬ ‫תחת לגדול כעץ מעוות‪ ,‬אני‬ ‫הופיעה עם להקתה בארץ‪ .‬זו‬ ‫היתה הזדמנות ראשונה לרקדנים בארץ לראות‬ ‫במו עיניהם ריקוד אפריקני מהו ‪ .‬זכורות לי‬ ‫הרקיעות האדירות על הרצפה‪ ,‬התיפוף המהמם‬ ‫והמקסים שלהקה זו הציגה באולם ייאוהל‬ ‫אמנות‪ ,‬שנולד‬ ‫בלהקה הקנדית של לטצקי וגולדהובר‪ ,‬באיציק‬ ‫בהונגריה וחי‬ ‫גלילי שייצג את הולנד ובדואט של רמי באר ‪,‬‬ ‫הוא ואשתו מבקרים‬ ‫ייחצותיי‪.‬‬ ‫לעיתים קרובות‬ ‫פרטים אצל ‪TA ~ EC PRAHA, POD VYSEHRADEM‬‬ ‫בארץ‪ ,‬ושניהם‬ ‫טלי ‪0042-2-43 03 58‬‬ ‫‪w‬‬ ‫שםיי הישן‪.‬‬ ‫"‪V‬‬ ‫בלונדון‪.‬‬ ‫מתומכי ייהספריה‬ ‫‪20/69, 14000 PRAHA 4, CZECK REPUBLIC‬‬ ‫האיים‬ ‫ךש ‪I I‬ת‬ ‫של‬ ‫הישראלית למחול"‪.‬‬ ‫בשעתה היתה‬ ‫שג?\~חת והייט מראשי‬ ‫המארגנים של התנועה למתן זכות הגירה‬ ‫נורייב‬ ‫לוואלרי וגאלינה פאנוב‪ ,‬לפני עלייתם ארצה‪,‬‬ ‫ופאנוב משמש בשנים אחרונות מנהל אמנותי‬ ‫במפרץ נאפולי היפה ) " לראות את נאפולי‬ ‫שללהקת הבאלט של האופרה של בון‪.‬‬ ‫שיש להם קשר היסטורי לעולם הבאלט ‪.‬‬ ‫מחבר הליבריט אסף בעבודת מחקר יסודית‬ ‫ולמותיי( שוכנים שלושה איים זעירים‬ ‫האיים ‪ISOLE DE GALLI -‬‬ ‫‪-‬‬ ‫נקנו בשנת‬ ‫‪1924‬‬ ‫דיי הרקדן והכוריאוגרף הרוסי ליאוניד מייאסין ‪.‬‬ ‫אודות דרייפוס ‪ ,‬אלא גם את השירםי‬ ‫הוא השקיע מאמצים רבים להפוך אחד מהם‬ ‫האנטישמיים שהושמעו בשעתו בקברטים‬ ‫למקום שאפשר יהיה לחיות בו‪ .‬לבסוף רכש‬ ‫בצרפת‪ ,‬ומחומרים אלה בנה את עבודתו ‪ .‬את‬ ‫רודולף נורייב את האיים והשקיע כספים רבי ‪':J‬‬ ‫הכוריאוגרפיה שלה יצר פאנוב‪ ,‬לפי מוסיקה של‬ ‫בשיפור המקום ‪ .‬כעת האיים שוב מוצעים‬ ‫אלפרד שניטקה )שהמוסיקה שלו שימשה‬ ‫למכירה‪ ,‬במחיר התחלתי של שלושה מיליון‬ ‫כוריאוגרפים רבים בשנים האחרונות‪ ,‬ובהם‬ ‫‪w‬‬ ‫דולר ‪.‬‬ ‫"‪V‬‬ ‫פרו פריימוס ב" דבר אוי בנהרות "‬ ‫"‪ F RIVERS‬ס ‪ ME‬סד ‪PEARL PRIMUS IN "SPEAK‬‬ ‫על‬ ‫לא רק את המאמרים הרבים שהתפרסמו על‬ ‫פרש]ך‬ ‫הקפיטן‬ ‫יי דרייפוס‬ ‫‪-‬‬ ‫דרייפוס‬ ‫אני מאשיםיי מחול דרמטי מאת‬ ‫למשל‪ ,‬גיון נוימאייר(‪ .‬מעצב הבימה הוא האמן‬ ‫הצ י כי הגדול יוזף סבובודה ‪ ,‬שהיה מראשי יוצרי‬ ‫היילטרנה מאגיקהיי של פראג‪ ,‬יחד עם הבמאי‬ ‫היהודי אלפרד ראדוק‪.‬‬ ‫כל אלה חברו יחד לתאר את אותה פרשה‬ ‫היסטורית‪ .‬חשיבות ההפקה נעוצה יותר ב ‪.‬עצם‬ ‫ג י ורגי והייט‪ ,‬כוריאוגרפיה מאת ואלרי פאנוב‪,‬‬ ‫הטיפול בנושא ובשימוש בשירי הקברט‪,‬‬ ‫השחור‪ .‬אמרה פרל פריימוס; ייהקהל אינו יודע‬ ‫מוסיקה ; אלפרד שניטקה‪ ,‬בביצוע להקת‬ ‫שנימתם העוינת לדרייפוס וליהדות מקוממת‬ ‫מיהו מתופף מעולה ומי גרוע‪ .‬אבל הרקדן יודע‪.‬‬ ‫הבאלט של האופרה העירונית בון‪ ,‬גרמניה‪.‬‬ ‫לא מעט את הקהל‪ ,‬מאשר בכוריאוגרפיה‬ ‫רוקד את המקצב‪ .‬הוא פורש מרבד של תנועות‬ ‫ידה משפטו של הקצין היהודי אלפרד דרייפוס‪,‬‬ ‫ספרותיים‪ ,‬כגון יי שלוש אחיותיי או ייהאידיוטיי‪',‬‬ ‫שהואשם בבגידה בצרפת ונשלח לאי השדים‬ ‫ולהעמידם כרצף של דואטים ומחולות יחי‪,‬ד‬ ‫אחרי שנשללה ממנו דרגתו בטקס פומבי‬ ‫שהקשר בינם לבין המחזה או הרומאן‬ ‫משפיל‪ ,‬נשמעים עד עצם היום הזה‪ ,‬בדיוק מאה‬ ‫שביסודם רופף ‪.‬‬ ‫הרגשית לכל התכווצות של שריריי ‪.‬‬ ‫שנה אחרי מתן פסק הדין בתום פרשה‬ ‫אמינוות רבות כל כך שנראו דמיוניות וחלוציות‬ ‫שהסעירה את צרפת וחילקה את העם הצרפתי‬ ‫היצירה הטרייה כבר הוזמנה לעיר באזל‬ ‫המקצבים הם המרכיב החזק ביותר של המחול‬ ‫בניגוד לאמונה הרווחת‪ ,‬הרקדן האפריקני אינו‬ ‫סביב המקצבים‪ .‬אבל על המקצב להיות‬ ‫נהדר‪...‬‬ ‫המחול האפריקני דורש את הבנת הרגש‬ ‫שמא‪,‬חורי הצורה התנועתית‪ ,‬את התגובה‬ ‫ובביצוע‪ .‬ואלרי פאנוב נוטה להשתמש בנושאים‬ ‫ולמתנגדיו‪.‬‬ ‫בראשית עבודתה של פרל פריימוס‪ ,‬שאיפות‬ ‫לתומכי דרייפוס‬ ‫מציאותי אז‪ ,‬היו בינתיים למציאות בנאלית ‪.‬‬ ‫רק בזכות מאמרו האמיץ של אמיל זולא‪ ,‬ייאני‬ ‫לחופש ושוויון זכויות‪ ,‬שהיו רק חלום לא‬ ‫ולתל‪-‬אביב ‪.‬‬ ‫וזה‪ ,‬בסופו של דבר‪ ,‬הניצחון ‪.‬האמיתי של‬ ‫החשדנים הגדולים‪.‬‬ ‫שבשווייץ‪ ,‬והיא אמורה להגיע גם לניו‪-‬יורק‬ ‫מאשים! ‪ ",‬נפתח משפטו של דרייפוס מחדש ‪,‬‬ ‫‪~-‬‬ ‫‪w‬‬ ‫אחרי שעשה שנים ארוכות במאסר ‪ ,‬והוכחה‬ ‫‪39‬‬ ‫םת ‪n‬‬ ‫ן ש ו‬ ‫"‪V‬‬ ‫חמש‬ ‫שנים‬ ‫בריקודים‬ ‫יוס הולדת למךכז םוזן דלל‬ ‫לתיאטךון ומחול‬ ‫ן ש ו‪J‬ום ח ן ש ו םת‬ ‫אם הדיון שלאחר הצפייה במועמדים מביא‬ ‫בעולם מדינןת רבןת‬ ‫להחלטות טובות ‪ .‬התוצאה היא רק פשרה ‪,‬‬ ‫ישראל‪ ,‬שהיא כאחת מערי הבירה הממוצעןת‬ ‫שעה שהחלטתו הבלעדית של מנהל עשויה‬ ‫מבחינת מספר אוכלוסיה‬ ‫להיות יותר נועזת‪ ,‬ולכן יותר צודקת ‪.‬‬ ‫מעןלות‪ ,‬כגון בת שבע‪ ,‬להקת המחול‬ ‫לצערי‪ ,‬נתון יאיר ורדי ללחץ דעת קהל‪ ,‬ותלוי‬ ‫וזו של רות זין‪-‬אייל‪ .‬ומה שמעןדד עוד יןתר‬ ‫במוסדות הממסד התרבותי של העירייה‬ ‫היא קבןצה שלמה של כןריאוגרפים צעיריס‪,‬‬ ‫והמדינה‪ ,‬המכתיבים לו זהירות רבה‪ .‬מה גם‪,‬‬ ‫המעניקים תחןשה של צמיחה ןהתפתחןת‪.‬‬ ‫ללכת לסוזן דלל היה‪ ,‬בעגה הישראלית‪ ,‬לקוד‬ ‫שהוא עצמו אינו הוגה חיבה מופרזת למי‬ ‫מוכר‪ ,‬שפירושו להיות נוכח במופע בבית הספר‬ ‫המשופץ שבנווה‪-‬צדק‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫הנהנות מלהקןת‬ ‫הקיבוצית‪ ,‬להקתם של ניר בן‪-‬גל ןליאת דרןר‬ ‫שמרגיזים את הצופים בחדשנות ראדיקאלית‬ ‫לפני חמש שנים שכונה‬ ‫‪-‬‬ ‫ובןודאי לא בגודלה של‬ ‫‪-‬‬ ‫אלא אם כן הם נעשים לחביבי הקהל‪.‬‬ ‫ישנה ומוזנחת וכיום תערובת של בתים‬ ‫כל הצעירים המןכשרים הללן נחשפן לראשונה‬ ‫בפני הציבור במרכז סןזן דלל ‪ .‬אבל מקוס‬ ‫אינו אלא בימה‪ ,‬אן אס תרצן‪ ,‬מגש‪ ,‬ןהמטבח‬ ‫משופצים יפהפיים וצלקות שוממות של‬ ‫ושי שבאן אליו בטענןת‪ ,‬שבסןזן דלל לא צמח‪,‬‬ ‫נמצא במקומות אחרים‪ .‬ןמי שמסכם את‬ ‫חורבות‪ ,‬שטרם נרכשו על ידי יייאפי" בעל‬ ‫כביכןל‪ ,‬מחןל ישראלי תוסס ןחדשני‪ .‬כאילו היה‬ ‫חמש שנות כהןנתו של יאיר ורדי בסוזן דלל‬ ‫אמצעים ועדיין לא שופצו‪.‬‬ ‫זה תפקידו של מנהל מרכז כזה להמציא יש‬ ‫כאכזבה‪ ,‬משןס שלא צמח ייסגנןן סןזן דלל"‬ ‫מאין כשרןנןת יוצרים‪ .‬ןרדי הוא למעשה כאותו‬ ‫במחןל הישראלי‪ ,‬טועה בגדןל ‪ .‬קודם כל צמחו‬ ‫סןזן דלל הפך למןשג לא בשל האסתטיקה‬ ‫אמרגן‪ ,‬היכןל‪ ,‬במקרה הטוב‪ ,‬להבחין בניצני‬ ‫שם יןצרים ייחודיים )כגןן נהרין‪ ,‬בן‪-‬גל ןדרןר ‪,‬‬ ‫של המתחם‪ ,‬אלא משןם שהוא משמש בית ‪,‬‬ ‫כשרון לפני שאחריס תןפשים שמשהן מתרחש‬ ‫איציק גלילי‪ ,‬תומר שרעבי‪ ,‬ענבל פינטו‪ ,‬הצמד‬ ‫צנוע למדי‪ ,‬ללהקות מחול )בת שבע‪,‬‬ ‫נןעה וירטהיס‪-‬עדי שעל ואחרים(‪ ,‬אם‬ ‫ענבל‪ ,‬להקתם של ניר בן‪-‬גל ןליאת‬ ‫גם לאאסכןלה ישראלית עכשןוית‬ ‫דרור וזו של רות זיו‪-‬אייל( ומטה ראשי‬ ‫מוגדרת‪ .‬כי אסכןלות לאומיןת שכאלה‬ ‫של התיאטרון לילדים ןנןער‪ ,‬בגלגןלן‬ ‫איןנ מצויןת בשןס מקוס בעןלם‬ ‫העכשוןי‪.‬‬ ‫המודרני אלא בצןרת השפעןת הדדיןת ‪.‬‬ ‫בניגוד לבניינים אחרים הנושאים את‬ ‫ונא נוטים לשכןח את המצב ששרר‬ ‫שומ של תורם או מונצח‪ ,‬זכר לנדיבות‬ ‫בארץ בתחום המחןל החדשני‬ ‫רגעית של מישהן‪ ,‬לניקןי המצפון או‬ ‫ןהניסיןני לפני הקמת סוזן דלל‪ .‬למעשה‬ ‫השאיפה לפרוסת‪-‬נצח‪ ,‬סוזן דלל זכה‬ ‫לא היה אןלס בתל אביב שיןצרים‬ ‫במשפחה‪ ,‬הרואה בהמשך התמיכה‬ ‫עצמאיים יכלו להשתמש בן בצןרה‬ ‫והמעורבןת את עניינה‪ .‬כך מתאפשרים‬ ‫שתקל עליהס‪ .‬מצוקת הלהקןת‬ ‫למנהלו של המרכז‪ ,‬יאיר ורדי‪ ,‬מפעלים‬ ‫הממסדיןת היתה לא פחןת אקוטית‪.‬‬ ‫ותוכניות‪ ,‬ששום תקציב ציבורי לא‬ ‫ענבל נדדה ארבעיס שנה במדבר‪ ,‬ללא‬ ‫היה מסוגל להעניק לו‪.‬‬ ‫בית אן בימה משלה‪ ,‬אבל היה לה‬ ‫משה רבנו בצןרת שרה לןי‪-‬תנאי‪ ,‬עד‬ ‫התחרות הבינלאומית השנייה‪,‬‬ ‫שמצאה את ביתה בסוזן דלל ‪.‬‬ ‫המתקיימת בימיס אלה‪ ,‬לא היתה‬ ‫האכסניה לא פתרה את בעיותיה‬ ‫מושכת תשומת לב בינלאומית ללא‬ ‫הקיןמיןת של הלהקה‪ .‬גם בת שבע‬ ‫הפרסים הרציניים‪ ,‬בני עשרות אלפי‬ ‫נדדה בדירות שכןרןת למיניהן מאז‬ ‫שקלים‪ ,‬וללא התקציב למימןן הבאת‬ ‫שגורשה מגן העדן הקטן שלה בשדרות‬ ‫המתחרים הרבים‪ ,‬איכסונם וכלכלתם‪.‬‬ ‫ההשכלה‪ ,‬אחרי שבת שבע דה‬ ‫ואלה לא היו אפשריים ללא תרומתה‬ ‫רוטשילד ניתקה את עצמה ןאת‬ ‫של משפחת דלל‪.‬‬ ‫משאביה מהלהקה‪.‬‬ ‫יסו ההולדת החמישי‬ ‫‪-‬‬ ‫ואין לזלזל‬ ‫בת שבע עדיין מחפשת מרחב מחיה‬ ‫במפעל שתןך זמן קצר כזה הפך‬ ‫שיספיק לסטודיןת וחדרי חזרןת‬ ‫למושג ומצליח זמן ממושך כל כך‬ ‫לפעול בצורה אינטנסיבית‬ ‫הדרןשים לה‪ ,‬ומשרדיה דחוסים‬ ‫של מרכז‬ ‫בתאים שממדיהס כשל תאי בתי‬ ‫סוזן דלל היה למעשה‪ ,‬אם לשפוט על‬ ‫דלל ‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫פי כתבות יום ההולדת השונות שראן‬ ‫אור בעיתונןת‪ ,‬לחגיגה של יאיר ןרדי‪ ,‬מנהלו‬ ‫סוהר‪ .‬ןשוב נרתמה משפחת‬ ‫שמספרים לי‬ ‫ת'אטרון המחול של שלזווה‪ ,‬פול‪,‬ן‬ ‫תרחות המחול הב'נלאומ'ת‬ ‫‪; 94‬‬ ‫מרכז סוזן דלל‬ ‫של המרכז‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫כפי‬ ‫ומןכנה לתרןס לשיפוץ‬ ‫בניין נוסף בסביבה‪ ,‬למען הלהקה המןבילה‬ ‫שלנו‪.‬‬ ‫הראוי לעידוד והנשמה של משאבים כלכליים‪.‬‬ ‫האם ורדי דיקטטור ‪ ,‬המכתיב בצורה‬ ‫מנהל המרכז אינו מנהל אמנותי של גוף אמנותי‪,‬‬ ‫יןס ההןלדת החמישי של מרכז סןזן דלל הוא‪,‬‬ ‫שרירותית מי יזכה לתמיכת המרכז ומי יידחה‪,‬‬ ‫אלא נןתן שירןתים‪ ,‬ןאלה יש בכוחם לתרום‬ ‫לדעתי‪ ,‬יןם הןלדת שמח‪ .‬כי עם כל החסרןנות‬ ‫אבל לא ליצור ‪.‬‬ ‫של טעמן האישי‪ ,‬והקובע‪ ,‬של יאיר ורדי‪ ,‬ןדרכן‬ ‫ךכו נעשה לשליט או טוקר אטי‪ ,‬שעל‬ ‫החלטותיו אין עירעור? ושמא מוטב היה‬ ‫למנות ועדות אמנותיות‪ ,‬שתפקידן לבחון ‪,‬‬ ‫‪40‬‬ ‫להתגבר על אילוציס‪ ,‬המרכז הפך למןשג והןא‬ ‫כשם שאת הצלחתה של בת שבע בהנהגת‬ ‫באופן ייאובייקטיבייי כביכול מי ייכלל‬ ‫אוהד נהרין אין לזקוף לחשבון יאיר ןרדי‪ ,‬אין‬ ‫במסגרות השונות של מופעי חלון‪-‬ראווה‪,‬‬ ‫להאשים אןתו בכשלונות שונים שהתרחשן‬ ‫המתקיימים בסוזן דלל? כמי שהתנסה‬ ‫במרכז‪ .‬אני מתקשה להצטרף למקהלת‬ ‫בעבודת ועדות בחירה שכאלה‪ ,‬אני מפקפק‬ ‫המקוננים על מצבו של המחןל בישראל‪ .‬אין‬ ‫יח ןרוקד‪.‬‬ ‫ג‪.‬מ ‪.‬‬ ‫~‬ ‫‪3‬ג‬ ‫‪rr.:‬‬ ‫‪,‬‬ ‫‪3‬ג‬ ‫‪..‬ב‪r‬‬ ‫~‬ ‫‪.‬ב‪i‬‬ ‫ד‪ 't‬פרי זתךן'ךן ‪,‬י בריא‬ ‫עצת הפירות‬ ‫ושדווק‬ ‫יותר ויותר אנשים‬ ‫מכניסים אותו לנעליים‬ ‫פ\כג\כ‬ ‫\\‪v‬‬ ‫)ל\רזבן‪,‬‬ ‫זב \‪ i‬פכגן‬ ‫‪-‬‬ ‫רןגזבן\ז\‬ ‫ן‪:c‬בןר\ז\‬ ‫ו~‪' ':!.‬כ‪,\J i‬ן ‪,\J‬ן ‪c‬נ\‪i‬ן\‪' 'i‬ברו\‪ 't-‬ר\‪ 'VJ't-‬וס 'ברו\‪'t-‬וס‪.‬‬ ‫ורונ\\ \\~ו)\\ רונרן ‪ \J‬וס‪.‬‬ ‫‪ i\1‬ז\'א‪.‬זבז\‬ ‫'ב'בו‪ '\\\V‬ונ'נ‪ JVi\\\ \,‬וס‪ .‬ונ‪',‬נר ~ורו ‪,V‬ב'‪ i\,‬סור‪\\\\,‬‬ ‫‪\,‬ונ\‪'t-\i‬וס ררןו‪i\,\'V‬‬ ‫ל ראש ונה ב עולס ‪-‬‬ ‫רפיזות זינמיות בה תאמת מחשב‪,‬‬ ‫"ב~\\בז‬ ‫ונ‪'V‬ןר ב'\\‪\)\\,\\1‬‬ ‫לאלו הט ו ב ליס מ ב עי ות שונות ב רגלייס ובג ב ‪ ,‬לאלו העומ ז י ס שע ות‬ ‫לכל אזס מבנה כף רגל משלו ‪,‬מש קל ‪ ,‬גובה‪ ,‬צורת הליכה יח וז ית‬ ‫ארוכ ות ‪ ,‬לחייליס‪ ,‬ל ט פורטאיס ‪ , , ,‬רפ י ז ות צעד קל חיוניות ב יותר‪,‬‬ ‫מעטיס מוזעיס לחוטר השלמות ב יצי ב ה ‪ ,‬והשפעותיה הזר מט יות ג ס‬ ‫על תופעות יומיומיות כמו כאבי ראש‪ ,‬עייפות וחוטר ריכוז‪,‬‬ ‫משוכללת‪ ,‬בוזקת המערכת את נ ת וני האמת‪.‬‬ ‫בצעד קל מאמיניס כי אין כל ט י בה להת ר גל לת ופ עות כאלו‪,‬‬ ‫מהפכת צעד קל הופכת את הרפיזות לאביזר נוחות יומיומי התורס‬ ‫ומיגבלות שונות‪ ,‬מערכת החיישניס היחוזית של צעד קל פרצה את‬ ‫מג ב לות ה ב זיקה הטטטית המיושנת ‪ ,‬באמצעות תוכנת מ' חשב‬ ‫לאיכות החייס של כל אחז ואחת‪,‬‬ ‫הרפיזות זקות במ יוחז )‪1/ 4‬‬ ‫מטפר(‪ ,‬מתאימות לטנזליס ולנעליס‬ ‫פת ו חות ‪ ,‬וניתן להעבי ר ן בקלות מנעל לנעל‪,‬‬ ‫כשמתחיליס עס רפ יזות צעד קל ‪ ,‬כבר אי אפשר ללכת אח ו רה‪,‬‬ ‫ס"כ)) ‪ ,‬נאיו \'‬ ‫)‪_.‬‬ ‫ז‪'-‬ג‬ ‫' ץי‬ ‫‪'1.Q‬‬ ‫~‬ ‫‪§y‬‬ ‫~‬ ‫~‬ ‫מחיקויים‬ ‫~‪,‬‬ ‫‪E:‬‬ ‫‪-:s‬‬ ‫~‬ ‫~"‬ ‫צורת מגע כף הרגל עס הקרקע תו ך כזי תנועה‪,‬‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫• שינוייס בנק ו זות לחץ בזמן ההליכה‪,‬‬ ‫• פעילות האצבעות ‪,‬‬ ‫• הטיית הנוף והשפעתה על צורת ההליכה ‪.‬‬ ‫חלוקת לחץ ומשקל ה גוף על כף ה ר גל‪,‬‬ ‫')'‪.....‬‬ ‫~)‬ ‫‪>-/!I‬‬ ‫'י)‪ 'I‬ו פוך ההו~‬ ‫ייא ופי " הליכת ו של כ ל נ בזק ונבזק‪ ,‬נתוניס מזוייקיס אל ה נשלחיס‬ ‫למפעל ה‪-‬‬ ‫מחירן של רפי זות צעד קל הינו נמוך מ ן המזרטיס ה מי וש ניס וזמן‬ ‫מועיל ו ת לט וב ליס מבעיות גב ור גליס ואף לאיכות החייס של‬ ‫אנשיס בריא י ס לחל ו טין‪,‬‬ ‫‪'.‬‬ ‫גנג ‪,.~.‬‬ ‫‪, ~ .~ ·' ' .'.‬‬ ‫"‪.\'; 1"'.‬‬ ‫‪j,‬‬ ‫~‪} ,‬‬ ‫_‬ ‫'‪l‬‬ ‫ב ‪4-‬‬ ‫ז קות ומשך ההטבר הר אשוני ב‪-‬‬ ‫‪2-3‬‬ ‫זק ות‬ ‫נוטפות‪,‬‬ ‫טכנולוגי ה מתוחכמת וחומ ר י ס מתקזמיס‪ ,‬לרפי ז ו ת אישיות‪ ,‬אשר‬ ‫~‬ ‫הפתרון לבל אזס באשר הוא‪,‬‬ ‫משך הבזיקה הינו‬ ‫של צעד קל המתרגס אותס‪ ,‬באמצעות‬ ‫\‪,‬‬ ‫כטף רב הושקע בפיתו ח מע ר כת צעד קל ‪ ,‬כך שתוכל להענ יק את‬ ‫מערבת צעד קל ה ינה נייזת לחלוטין ‪,‬‬ ‫צו ות מיומן שה וכשר לתפקיז מרביב ומפעיל אותה מזי י וס ב מפעליס‪,‬‬ ‫ארג ונ י ס וחברות רב ות ומבצע בזיקות מרובזות לע ובזיס‪,‬‬ ‫על גבי צג מחשב מתקבליס נת ונ י ס מזוייקיס המצביעיס על‬ ‫‪HIGH TECH‬‬ ‫'ברו ‪\'\ i\'\V‬נ'\‪,‬רנו\‪ i‬רונ‪c‬נ~רוס \‪,‬רב'\\\‪.i\,‬‬ ‫\\‪,‬נ‪c‬ר)\ \‪'t-‬ר\\ \'\‪\.'t-\ '\J\\J't-‬ר~‬ ‫אטפקת ן הינו כש ב ועייס שלושה‪,‬‬ ‫ו\‪i‬ן‪ i\,J,‬ו~‪'" ':!.‬כ‪i‬‬ ‫• פטנט עולמי יח וזי ‪ -‬ב זיק ה ממוחש בת ב תנועה ‪,‬‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫מי ו ע ז לטובליס ולבריאיס גס יח ז ‪,‬‬ ‫זיאגנוזה אישית לכל נבזק ‪,‬‬ ‫טכנולוגיית יצו ר מתוחכמת‪,‬‬ ‫חומריס מתקזמיס בצ יפוי עור משובח ‪,‬‬ ‫רפ י זות זקות ‪ ,‬גמישות וקל ו ת ‪ ,‬מתאימות גס לטנזליס‪,‬‬ ‫הרפיזות ניתנות להעברה בקלות מנעל לנעל ‪,‬‬ ‫‪.‬ב'‪ b‬ס~יזני'‪l‬ב \‪,,‬ר~‪.‬ב' וב'ב~יסי'‪l‬ב \\צ'\~ ב‪'l‬ייי~~'‬‫יימגזל על" זיזנגוף טנטר ‪,‬‬ ‫ טני ף ראש י ‪-‬‬‫ת ‪ II‬א‬ ‫שער ‪3‬‬ ‫ראשל ‪ II‬צ ‪ -‬טחרוב ‪ 19‬קניון ערי ה ח ו ף‬ ‫ירושלים ‪ -‬שלומציון המלכה ‪5‬‬ ‫באר שבע ‪ -‬קק " ל ‪) 116‬במז ר ח וב (‬ ‫ בית הזקל ח ז ך ‪201‬‬‫אילת‬ ‫ חורב ‪45‬‬‫חיפה‬ ‫ק ו מה‬ ‫‪ 18‬ו ‪03-5Z53‬‬ ‫‪18‬‬ ‫אז הת "ע החזש‬ ‫‪ 939‬ו ‪03-96Z‬‬ ‫‪ 88‬ו ‪OZ-Z50‬‬ ‫‪ 416‬וו‪- Z‬וס‬ ‫‪07- 375460‬‬ ‫‪04-Z5Z848‬‬ ‫‪,‬‬ ‫'‪,..‬‬ ‫~‬ ‫~‬ ‫~‬ ‫"‬ ‫‪--JI,..‬‬ ‫•‬ ‫‪";=3‬‬ ‫•‬ ‫;!‬ ‫"‬ ‫ז\נ)י\כ לר ל)~ל‬ ‫ו>‪~'""~,‬י‬ ‫חךש ‪ I‬ם‪n‬חךש ‪I‬‬ ‫נולד‬ ‫‪ V‬זכשהו‬ ‫בברליו‬ ‫" ‪.‬תולדה‬ ‫מצל‪/‬חה‬ ‫מאת‬ ‫‪-‬‬ ‫בברל'ן‬ ‫קומה‪ ,‬נ'רמאו יוסף בארנס שמו‪ ,‬שיש לו לא רק‬ ‫שבע ‪• /l‬‬ ‫נדירה של הקניית משמעות רנשית לכל תנועה‪.‬‬ ‫אולי ראיתי במופע החזק של יוסי תמים‪ ,‬בעל‬ ‫שעה שהוא ניצב באפלולית ומושיט את‬ ‫ההמצאה הכוריאונרפית המנוונת והמיטיב‬ ‫זרועותיו קדימה‪ ,‬כפות ידיו הבהירות מבהיקות‬ ‫להשתמש בכשרונות המעצבים העובדים‬ ‫בחושך כאילו היו פנסי מכונית‪ .‬רנע שנחרת‬ ‫מ נ ן ר‬ ‫ג י ן ר א‬ ‫ומאבקים‪ .‬בייחוד מרשים רקדו כושי נבה‬ ‫רוני חבר נם היא בונרת האנסמבל של ‪ /I‬בת‬ ‫יכולת ריקודית מצוינת אלא אותה תכונה‬ ‫להקת מחול ‪/‬שראל‪/‬ת‬ ‫‪H‬‬ ‫ם‪n n‬‬ ‫ךש ‪I I‬ת‬ ‫בזיכרוו‪ ,‬שיר בתנועה‪.‬‬ ‫איתו‪ ,‬חיפוש אחר זהות נם‬ ‫ישראלי כל כך‬ ‫‪-‬‬ ‫כי הוא‬ ‫‪-‬‬ ‫יוצר‬ ‫עובד כבר שנים בנכר‪ .‬הוא‬ ‫לא נעשה נרמני‪ ,‬והאווירה השורה על קבוצת‬ ‫ייתולדה‬ ‫ישראלית מאוד‪ .‬שמא נם הכותרת‬ ‫יש משהו אירוני בכ‪,‬ן שבבירת נרמניה‬ ‫נם הכושי השני בלהקה‪ ,‬גרנורי ליביננסטוו‪,‬‬ ‫המאוחדת התקיימה בש בוע שעבר הצנת‬ ‫כובש את הבימה‪ .‬את הכלל הבימתי הישך‪,‬‬ ‫‪ /I‬הבל‬ ‫שאסור להופיע בחברת ילדים או בעלי‪-‬חיים‪ ,‬כי‬ ‫הניע המוע‪,‬ד שמישהו יתעורר‪ ,‬ויזמיו את‬ ‫הבכורה של להקה ישראלית‪ /I ,‬תולדה‬ ‫שמה‪.‬‬ ‫‪/l‬‬ ‫שאלתי את יוסי תמים‪ ,‬לפני שנים לא מעטות‪,‬‬ ‫‪.‬המ משמעות השם העברי שנכתב על התוכנייה‬ ‫סה תמיד נונבים את ההצנה‪ ,‬יש להחיל נם על‬ ‫רקדנים‬ ‫כושים‪.‬‬ ‫‪/l‬‬ ‫בבל ‪,/l‬‬ ‫רומזת לנלות והבליה? שמא‬ ‫ייהנולים בברליו‬ ‫‪/l‬‬ ‫למופעים בארץ‪ .‬אני מניח‬ ‫שרובם היו שבים בחפץ לב לעבוד בארץ לו‬ ‫והפלקטים באותיות הלטיניות‪ ,‬כמובו‪ .‬לא‬ ‫קיבלתי תשובה ברורה‪ ,‬אבל הלא שם אינו‬ ‫אלא ידית להיאחז בה‪ ,‬חסר חשיבות‬ ‫כשלעצמו‪ .‬מה שחשוב באמת הוא שהמופע‬ ‫‪ /I‬הבל‬ ‫בבל ‪,/l‬‬ ‫שנם הוא מסתורי משהו‬ ‫ומשתתפים בו שמונת הרקדנים והרקדניות‬ ‫של‬ ‫‪ /I‬תולדה ‪,/l‬‬ ‫מתנלה כיצירה מרתקת‪,‬‬ ‫מבוצעת בצורה מעולה‪ ,‬שכל מרכיביה‬ ‫‪-‬‬ ‫התאורה‪ ,‬התפאורה‪ ,‬התלבושות ובראש‬ ‫וראשונה התנועה עצמה על רמה נבוהה‪.‬‬ ‫ביו השמונה שלושה אמריקנים‪ ,‬ארבעה‬ ‫ישראלים ונרמני אחד לרפואה‪ .‬הישראלים‬ ‫שבחבורה הם ניא ויצמו‪ ,‬רוני חבר‪ ,‬ליאת‬ ‫שינער ועינת טוכמו‪ .‬מנהלת החזרות של‬ ‫ייתולדה‬ ‫‪/l‬‬ ‫היא עפרה דודאי‪.‬‬ ‫המופע מתחיל עם פס אור פלורסנטי שעולה‬ ‫ומטפס למעלה הבימה ‪ .‬אחדים מהמבצעים‬ ‫נכנסים לבימה וסונרים פתח מרובע בפודיום‬ ‫הבימה‪ ,‬שנם בו אורות דולקים‪ ,‬כמכינים את‬ ‫השטח לריקוד‪ .‬הרכבת הבימה ופירוקה הם‬ ‫מרכיב צורני אינטנרלי במופע ומנננוו התאורה‬ ‫יירוקד" כאילו היה אחד הרקדנים‪ .‬התנועה‬ ‫)האנושית( חזקה ונמרצת‬ ‫‪-‬‬ ‫אם כי איו בה‬ ‫ניא ויצמן‪ ,‬רקדן לשעבר באנסמבל ייבת שבע‪,".‬‬ ‫במילים ‪.‬‬ ‫נידל מאז רעמה שחורה אדירה‪ ,‬כך שממש קשה‬ ‫ייתוכו" ספרותי שניתו לניסוח‬ ‫הרושם שלי היה‪ ,‬שאלה אנשים המבקשים‬ ‫יהה לזהותו‪ .‬עינת טוכמן למדה באולפו האזורי‬ ‫משמעות לחייהם‪ ,‬באפיזודות שונות‪ ,‬מפנשים‬ ‫של נעתון והשתתפה בלהקת המחול הקיבוצית‪.‬‬ ‫‪v‬‬ ‫איר‬ ‫רוקדים‬ ‫בכנס המחול בביינייננ בקיץ‬ ‫מסר‬ ‫‪,1994‬‬ ‫הפרופ' מיקי ואקאמטסו את הנתונים‬ ‫הסטטיסטיים‬ ‫הבאים ביחס לאמנות המחול‬ ‫על כל צורותיה ביפן כיום‪.‬‬ ‫רק הציעו להם מקום לעבוד בו ומסנרת‬ ‫~‬ ‫שתאפשר להם להופיע‪.‬‬ ‫והיתר חברי להקה‪ .‬כעשרת אלפים רקדנים‬ ‫והקלאסי ירד מ ‪ l ,133-‬מופעים בשנת ‪1980‬‬ ‫מקצוענים רשומים בפנקסי ‪ /I‬האינוד הכללי‬ ‫ל ‪ 971-‬בשנת ‪ ;1992‬באותו השנים עלה מספר‬ ‫למחול ‪:/l‬‬ ‫היפנים‬ ‫יוסי תמים ‪ ,‬יי הב‪:‬ו בב‪:‬ו‪: ",‬והקת ייתו‪:‬ודה"‪ ,‬בר‪:‬ו‪' 94 ),‬‬ ‫מהם כחצי הם רקדני מחול יפני‬ ‫מסורתי‪ 2,300 ,‬רקדני מחול מודרני‪2,200 ,‬‬ ‫רקדני באלט ו ‪ 300-‬מורים למחול לילדים‪.‬‬ ‫בתחום המחול הבימתי יש ‪ 13,000‬מורים‬ ‫ולהם ‪ 930‬תלמידים‪.‬‬ ‫ממש כמו בארצות המערב‪ ,‬משכורותיהם של‬ ‫מקובל שהיפנים בדרך כלל אינם מעריכים‬ ‫רקדנים הן הנמוכות ביותר ביו עובדי‬ ‫את אמנות המחול‪ ,‬לכו‪ ,‬כשהמוסד הממשלתי‬ ‫התיאטרוו‪ .‬ביו הרקדנים‪ ,‬אלה המתמסרים‬ ‫לסטטיסטיקה פירסם את הנתונים הבאים‪,‬‬ ‫למחול יפני מסורתי זוכים להכנסה הנבוהה‬ ‫מופעי הבאלט מ ‪ 459-‬ל ‪ 733-‬ומספרם של‬ ‫מופעי המחול המודרני ירד מ ‪ 581-‬ב‪1980-‬‬ ‫‪ 386‬ב‪.1992-‬‬ ‫ל‪-‬‬ ‫~‬ ‫‪v‬‬ ‫זכח ול‪-‬וידיאו‬ ‫על‬ ‫נושאים‬ ‫זכהאזור‬ ‫שלנו‬ ‫רבים השתוממו‪ .‬למשל התברר מהמחקר‪,‬‬ ‫ביותר‪ .‬חלוקה לנילים מצביעה על תופעה‬ ‫בינואר השנה התקיימו בלונד ו ן מופעי מחול‬ ‫שיפנים רבים מאוד טענו שהם נהנים ממחול‪.‬‬ ‫מיוחדת במינה‪ :‬למשל‪ ,‬בתחום המחול היפני‬ ‫מצולם בווידיאו‪ ,‬מאת הכוריאונרפית‬ ‫המסורתי‪ ,‬הסטטיסטיקה כוללת רק‬ ‫רוזמארי‬ ‫הרוקדים ריקודי עם וצופים בהם‪ ,‬משמע‬ ‫שלושה)!( רקדנים מקצוענים מתחת לניל ‪.35‬‬ ‫הניל בו מניע הרקדן היפני לשיא הוא ‪ 50‬שנה‪,‬‬ ‫‪ /I) AFTER THE LASTSKY‬אחרי הרקיע‬ ‫האחרון"(‪ ,‬שנושאו האירועים המתרחשים‬ ‫מהאוכלוסיה העידו כי צפו במופעי באלט או‬ ‫לפי הסטטיסטיקה לפני ניל זה הרקדנים‬ ‫באזורנו הנקרע בין מלחמה לשלום‪.‬‬ ‫בתחום הריקוד העממי נמצאו‬ ‫‪6.1%‬‬ ‫כ ‪7.7-‬‬ ‫מיליון‬ ‫מהאוכלוסיה‪ .‬כשני אחוזים‬ ‫מחול מדורני ‪.‬‬ ‫מספר הרקדנים המקצוענים נאמד‬ ‫וכמעט‬ ‫‪40%‬‬ ‫ב ‪,25,000-‬‬ ‫מאלה הם אמנים עצמאיים‬ ‫בוטשר‪,‬‬ ‫תחת הכותרת‬ ‫נחשבים למתלמדים‪.‬‬ ‫היוצרת עיצבה את התנועה וצילמה שישה‬ ‫במספר מופעי המחול חלו בעשור האחרון‬ ‫רקדנים‪ ,‬ותמונותיהם הוקרנו בו‪-‬זמנית על‬ ‫השינויים הבאים‪ :‬מספר מופעי המחול היפני‬ ‫ארבעה קירות האולם ‪.‬‬ ‫~‬ ‫‪43‬‬