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LA CONFIANZA EN D-S: SOSIEGO DEL ALMA
LA IMPORTANCIA DE PRONUNCIAR PESUKEI BITAJÓN
E
s sabida la gran importancia de tener Bitajón en Hashem, a
través de lo cual la persona llega a la integridad en la fe en el
Creador (v. Tratado de Sotá 48b). Siendo este uno de los preceptos más elevados, dándole la fuerza para sobreponerse a todo sufrimiento.
El Bitajón protege a la persona tanto en este mundo como en el Mundo Venidero. Como enseñan nuestros Sabios z”l en el Midrash (Shojer Tov,
Tehilim 146) respecto al versículo: Bienaventurado es aquél a quien el D-s
de Yaacov ayuda, quien deposita su esperanza en Hashem. Así está escrito: Confíen en Él en cada instante y no tambaleen, como consta: Bienaventurado es aquél a quien el D-s de Yaacov ayuda y deposita su confianza en Hashem su D-s. ¿Acaso saben ustedes en quién confían? En
Quien hizo el cielo y la tierra. ¿Acaso desde que establecí el cielo y la
tierra se han movido de sus lugares? También la recompensa a quien tiene fe en Mí será infinita. A esto alude el versículo: Bienaventurado es
aquel a quien el D-s de Yaacov ayuda, quien deposita su esperanza en
Hashem y en el siguiente versículo consta… Quien hace el cielo y la tierra, etc.
El Bitajón quita del corazón todas las preocupaciones. Como consta
en el Talmud (Tratado de Menajot 29b): “A todo quien pone su confianza en
Hashem, le es construida una fortaleza tanto en este mundo como en el
Mundo Venidero”.
Quien tiene Bitajón en Hashem aunque carezca de buenos actos, es
recompensado por su Bitajón. Sus sufrimientos se disipan, como consta
en varios pasajes del Talmud.
Tenemos en nuestra mano un gran y maravilloso consejo que nos
conduce al éxito, tanto en asuntos espirituales como mundanos: confianza
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LA CONFIANZA EN D-S: SOSIEGO DEL ALMA
en Hashem. A través de ella nos acercamos al Creador y logramos liberarnos de toda angustia.
Si bien, siempre fue y será necesario el Socorro Divino, con más razón
en la actualidad que, el Ocultamiento Divino se ha incrementado, cumpliéndose la profecía “Y Yo ocultaré Mi rostro”, tanto en asuntos espirituales como mundanos.
Respecto a los asuntos espirituales observamos en el ámbito público la
decadencia de la moralidad y la expansión del libertinaje sin ninguna
clase de abstención. En relación a los asuntos mundanos, la gran crisis
económica afecta tanto en forma individual como colectiva.
Además, por los sufrimientos que padecemos y el agobio del alma,
nuestro corazón se endurece y muchos se alejan del cumplimiento de la
Torá y del arrepentimiento.
Consecuentemente, es éste el momento indicado para fortificarse en este consejo fácil y maravilloso: confiar en el Todopoderoso cada instante,
así nos acercaremos a Él y nuestros pedidos tanto espirituales como materiales serán concedidos.
A pesar del Ocultamiento Divino, D-s está con nosotros, como explica
el Baal Shem Tov zt”l el versículo “Y Yo ocultaré Mi Rostro”, que la palabra “Yo” da a entender que Hashem está con la persona aún cuando
rige el Ocultamiento Divino. Porque los sufrimientos no tienen como
propósito que la persona se aleje de Él, sino al contrario, son para acercarlo al Creador y que tome conciencia de que no existe ninguna fuerza
fuera de Él, se arrepienta de sus malas acciones y deposite su confianza
únicamente en Él.
El Talmud (Tratado de Sotá 48a) luego de detallar lo que sucederá en la
época previa a la llegada del Meshiaj, concluye: no podremos apoyarnos
sino en Nuestro Padre Celestial. La confianza en Hashem es un consejo
maravilloso para librarse de las penurias de que se padece.
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LA CONFIANZA EN D-S: SOSIEGO DEL ALMA
LA IMPORTANCIA DEL BITAJÓN
EXTRAÍDO DEL LIBRO “SEFER HAMIDOT” EREJ BITAJÓN
* Por medio del Bitajón se llega a la paz.
* Quien posee Bitajón, no necesita la ayuda económica de su
semejante ni nadie lo avergüenza.
* Por medio del Bitajón la persona se libera de las preocupaciones.
*Por medio del Bitajón se logra la cabal comprensión de los
Nombres Divinos.
*Quien carece de Bitajón debe cuidarse de no avergonzar a ninguna persona y precisa también esforzarse en rezar con concentración.
*No se acortarán los días de quien tiene Bitajón.
*Una forma de ameritar a tener Bitajón es guardando silencio.
*Por medio del Bitajón la persona se acerca al Creador.
***
MIDRASHIM
Cuando el pueblo de Israel padece un sufrimiento le pide a Hashem que
los redima.
Hashem les dice: ¿Hay acaso entre ustedes quienes tienen temor del
Cielo?
Le responden: Antiguamente en la época de Moshé, en la época de Yehoshúa, en la época de David, en la época de Shemuel los había. Pero ahora, cada vez que pasa el tiempo van desapareciendo de entre nosotros,
como está escrito: “que fue en la oscuridad”.
Hashem les dice: Confíen en Mi Nombre y tal mérito les valdrá. Como
consta: Confía en el Nombre de D-s, porque a todo quien confíe en Mi
Nombre Yo salvo. Como expresó David: En Ti Hashem deposité mi confianza, por lo tanto te pido que no me avergüencen.
Yalkut Shimoní
(Yeshaiahu, Cap. 50, continuación del Remez 473)
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LA CONFIANZA EN D-S: SOSIEGO DEL ALMA
PESUKEI BITAJÓN
:1‫ֹאשי‬
ִ ‫ומ ִרים ר‬
ֵ ‫בֹודי‬
ִ ‫ ְכ‬,‫ֲדי‬
ִ ‫ַאתה יי ָמגֵן ַבע‬
ָ ְ‫ו‬
Y Tú Hashem eres mi protección, mi honra y alzas mi semblante con orgullo:
:2‫יצֹותי ִכי יי יִ ְס ְמ ֵכנִ י‬
ִ ‫ ֱה ִק‬,‫ישנָה‬
ָ ‫ָא‬
ִ ‫ֲאנִ י ָש ַכ ְב ִתי ו‬
Yo me acuesto con seguridad y me duermo tranquilo, sin miedo alguno
me despierto sosegado, porque confío en Ti sabiendo que Tú me apoyas:
:3‫ ַעל ַע ְם ִב ְר ָכ ֶת ֶן ָלה‬,‫שועה‬
ָ ְ‫ַליי ַהי‬
Cuando Hashem me salva agradezco reconociendo que de Él proviene la
salvación y nadie se salva sin Su ayuda. ¡Que recaiga sobre Tu Pueblo Tu
bendición eterna!:
:4‫וב ְטחו ֶאל יי‬
ִ ,‫זִ ְבחו זִ ְב ֵחי ֶצ ֶדק‬
Enderecen vuestros actos a fin de que les sea considerado como si hubieran ofrendido sacrificios y confíen en Hashem:
:5‫יבנִ י‬
ֵ ‫תֹוש‬
ִ ‫ַאתה יי ְל ָב ָדד ָל ֶב ַטח‬
ָ ‫ ִכי‬,‫ישן‬
ָ ‫ַח ָדו ֶא ְש ְכ ָבה וְ ִא‬
ְ ‫ְב ָשלֹום י‬
Me acuesto sin temor e inmediatamente me he de dormir, porque a quien
acosan preocupaciones y angustias, no logra adormecerse. Sin embargo,
mi confianza en Hashem hace disipar todas esas preocupaciones. Tú eres
Hashem que gobiernas sobre todo y Tú me brindas seguridad y soliviantas
mi temor:
1
Tehilim 3,4
Ibíd. 3,6, Radak
3
Ibíd. 3,9, Radak
4
Ibíd. 4,6, Rashi
5
Ibíd. 4,9
2
4
LA CONFIANZA EN D-S: SOSIEGO DEL ALMA
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: ‫ֹה ֵבי ְש ֶמ‬
ֲ ‫ַע ְלצו ְב א‬
ְ ‫ וְ י‬,‫ וְ ָת ֵס ָע ֵלימֹו‬,‫עֹולם יְ ַרמֵנו‬
ָ ‫ ְל‬, ‫חֹוסי ָב‬
ֵ ‫וְ יִ ְש ְמחו ָכל‬
Se alegrarán todos quienes se resguardan en Ti, por siempre se regocijarán. Tú los proteges del mal y se alegrarán en Tu salvación quienes
aman Tú Nombre:
:2‫ילנִ י‬
ֵ ‫יענִ י ִמ ָכל ר ְֹד ַפי וְ ַה ִס‬
ֵ ‫הֹוש‬
ִ ,‫יתי‬
ִ ‫יי ֱא ַהי ְב ָח ִס‬
Hashem, mi D-s, en Ti me refugio (y no en las personas), cuídame de todos
quienes me persiguen y sálvame (si llego a caer en manos del enemigo):
:3‫יע יִ ְש ֵרי ֵלב‬
ַ ‫מֹוש‬
ִ ,‫להים‬
ִ ‫ָמ ִגמִ י ַעל ֱא‬
Mi confianza y mi fe están depositadas en Hashem porque salva a quienes
son rectos de corazón:
:4‫ ִמ ְשגָב ְל ִעתֹות ַב ָס ָרה‬, ‫יהי יי ִמ ְשגָב ַל ָד‬
ִ ִ‫ו‬
Hashem es refugio para el abatido, es el refugio en horas de sufrimientos:
:5‫ַבת ד ְֹר ֶשי יי‬
ָ ‫ ִכי א ָעז‬, ‫יֹוד ֵעי ְש ֶמ‬
ְ ‫וְ יִ ְב ְטחו ְב‬
Han de confiar en Ti quienes conocen Tu Nombre, al ver que no has
abandonado a quien Te han buscado, sino que, estuviste con ellos cuando
padecieron sufrimientos:
:6‫נודי ַה ְר ֶכם ִצינֹור‬
ִ ,‫ַפ ִשי‬
ְ ‫ֹאמרו ְלנ‬
ְ ‫ ֵאי ת‬,‫יתי‬
ִ ‫ ַביי ָח ִס‬,‫ַס ַח ְל ָדוִ ד‬
ֵ ‫ַל ְמנ‬
Alabanza de David: Refuto a quienes me comparan a un pájaro que vuela
de un lado a otro para al final caer en la trampa, alegando que también yo
habré de caer en manos de Shaúl. Sabed que por haberme yo cobijado en
Hashem, Él me salvará:
:7‫ָמל ָע ָלי‬
ַ ‫ירה ַליי ִכי ג‬
ָ ‫ָאש‬
ִ , ‫ישוע ֶת‬
ָ ‫לבי ִב‬
ִ ‫ ָיגֵל‬,‫ַאנִ י ְב ַח ְס ְד ָב ַט ְח ִתי‬
ֲ‫ו‬
Yo en Tu Bondad confío. Se regocijará mi corazón con tu salvación. He
de cantar a Hashem por todo cuanto me brinda:
1
Ibíd. 5,12
Ibíd. 7,2, Malbim.
3
Ibíd. 7,11.
4
Ibíd. 9,10, Metzudot David.
5
Ibíd. 9,11, Metzudot David
6
Ibíd. 11,1, Metzudot David
7
Ibíd. 13,6, Tehilim Yesod Maljut
2
5
LA CONFIANZA EN D-S: SOSIEGO DEL ALMA
:1‫ ַהי ְֹש ִבי ַב ָש ָמיִ ם‬,‫אתי ֶאת ֵעינַי‬
ִ ‫ָש‬
ָ ‫ ֵא ֶלי נ‬,‫ִשיר ַה ַםעֲלֹות‬
Cántico de las escalinatas (del Beit Hamikdash) a Hashem. Hacia Ti alzo
mis ojos, Morador de los cielos:
:2‫ָָארץ‬
ֶ ‫ֹשה ָש ַמיִ ם ו‬
ֵ ‫ ע‬,‫ֶעזְ ֵרנו ְב ֵשם יי‬
Nuestra ayuda (está) en el Nombre de Hashem y no en las fuerzas de nuestras manos, Hacedor de los cielos y la Tierra:
:3‫ ִכי ִע ָםנו ֵאל‬,‫ ַד ְברו ָד ָבר וְ א יָקום‬,‫עֺצו ֵע ָצה וְ ֺת ָפר‬
El profeta increpa a los perversos: Urdid vuestras tramas y D-s las deshará. Proferid vuestras infamias pero no se cumplirán. Porque D-s está
con nosotros:
:4‫ישועה‬
ָ ‫ וַיְ ִהי ִלי ִל‬,‫ ִכי ָע ִזי וְ זִ ְמ ָרת יָה יי‬,‫שוע ִתי ֶא ְב ַטח ְו א ֶא ְפ ָחד‬
ָ ְ‫ִהמֵה ֵאל י‬
Debido a que está conmigo el D-s de mi salvación, me siento seguro y no
temo. Me has salvado a fin de demostrar Tu poderío y para que yo Te alabe:
:5‫ית ֶנ ֶלא ֵעצֹות ֵמ ָרחֹוק ֱאמונָה א ֶֹמן‬
ָ ‫אֹודה ִש ְמ ִכי ָע ִש‬
ֶ , ‫רֹומ ְמ‬
ִ ‫ַאתה ֲא‬
ָ ‫יי ֱא ַהי‬
Hashem, por ser Tú mi D-s te ensalzo. Agradezco a Tu nombre porque
has hecho maravillas y sé que lo que has prometido de antaño cumplirás:
‫יצים‬
ִ ‫רוח ָע ִר‬
ַ ‫ ִכי‬,‫ ֵצל ֵמח ֶֹרב‬,‫ֶרם‬
ֶ ‫ ַמ ְח ֶסה ִמז‬,‫ ָמעֹוז ָל ֶא ְביֹון ַב ַסר לֹו‬,‫ית ָמעֹוז ַל ָדל‬
ָ ִ‫ִכי ָהי‬
6
: ‫ְכ ֶז ֶרם ִקיר‬
Porque eres el Protector del Pueblo de Israel cuando las naciones le hostiguen. La furia de los pueblos crueles se asemeja a un torrente de agua que
amenaza derrumbar un muro:
‫ילה וְ נִ ְש ְמ ָחה‬
ָ ‫ נ ִָג‬,‫ זֶה יי ִקוִ ינו לֹו‬,‫יענו‬
ֵ ‫יֹוש‬
ִ ְ‫ ִהמֵה ֱא ֵהינו זֶה ִקוִ ינו לֹו ו‬,‫ָאמר ַביֹום ַההוא‬
ַ ְ‫ו‬
1
: ‫ישועתֹו‬
ָ ‫ִב‬
1
Ibíd. 123,1
Ibíd. 124,8
3
Yeshaiá 8, 10
4
Ibíd. 12,2, Metzudot
5
Ibíd. 25,1
6
Ibíd. 25,4
2
6
LA CONFIANZA EN D-S: SOSIEGO DEL ALMA
Aquel día dirá Israel: “He aquí nuestro D-s, lo aguardamos a sabiendas de
que ha de salvarnos. Es a Hashem y lo quien esperamos. Regocijémonos y
alegremos en Su Salvación”:
:2‫ ַה ְללויָה‬,‫כֹל ַהמְ ָש ָמה ְת ַה ֵלל יָה‬
Toda alma alabará a Hashem, Haleluyá
SEGULÁ PARA TENER SALUD
Pronunciar concentradamente la bendición "Asher Yatzar".
SEGULÁ CONTRA EL CANSANCIO
Pronunciar siete veces el versículo “‫ ולאין אונים עוצמה ירבה‬,‫”נותן ליעף כח‬.
***
SEGULÁ PARA TENER GRACIA ANTE D-S
Pronunciar 7 veces el versículo último de la Parashat Bereshit: “ ‫ונח מצא חן‬
‫”בעיני יי‬. “Y Noaj era agraciado en Ojos de D-s”.
***
SEGULÁ PARA QUITARSE EL MAL DE OJO
Todo quien teme que el mal de ojo le dañe debe pronunciar: "Yo soy de
los descendientes de Yosef, a quienes el mal de ojo no puede dañar".
Tratado de Berajot 55b
***
SEGULOT PARA LONGEVIDAD
A todo quien se abstiene de hablar palabras de Torá en lugares malsanos se le prolongan los días de vida.
Tratado de Berajot 24b
***
1
2
Ibíd. 25,9
Tehilim 150.
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LA CONFIANZA EN D-S: SOSIEGO DEL ALMA
Aún si la “Tevilat Ezra” fue anulada, quien es riguroso y la efectúa,
amerita una larga vida.
Tratado de Berajot 22a
***
SEGULÁ EXTRAÍDA DEL LIBRO “SHOMER ISRAEL” DEL JIDÁ z”l
:‫ֶה ְמ ֺא ָשר‬
ָ ‫יקים ָבה וְ ת ְֹמכי‬
ִ ִ‫ֵעץ ַחיִ ים ִהיא ַל ַם ֲחז‬
:‫יה ָשלֹום‬
ָ ‫יבֹות‬
ֶ ‫נת‬
ִ ‫וְ ָכל‬, ‫יה ַד ְר ֵכי נ ַֹעם‬
ָ ‫ְד ָר ֶכ‬
:‫ִמ ְג ַדל עֹז ֵשם יי בֹו יָרוץ ַצ ִדיק וְ נִ ֹ ְשגָב‬
A continuación se recita la siguiente súplica:
‫ַעשה ְל ַמ ַען‬
ֵ ‫בֹותינו ֶש ִת ְת ַמ ֵלא ַר ֲח ִמים ָע ֵלינו ו‬
ֵ ‫וא ֵהי ֲא‬
ֵ ‫יְ ִהי ָרצֹון ִמ ְל ָפנֶי יי א ֵהינו‬
,‫ ַי ֲעקֹב ְכ ִליל ִת ְפ ֶא ֶרת‬,‫בורה‬
ָ ְ‫ֶאזר ִבג‬
ְ ‫ יִ ְצ ָחק נ‬,‫ַאב ָר ָהם ִאיש ַה ֶח ֶסד‬
ְ ,‫דֹושים‬
ִ ‫בֹותינו ַה ְע‬
ֵ ‫ֲא‬
‫יאים ְב ָכל‬
ִ ‫ וְ נִ ְהיֶה ְב ִר‬,‫ירנו‬
ֵ ‫ָפי ַת ְס ִת‬
ֶ ‫וב ֵצל ְכנ‬
ְ ,‫ות ַב ֵחל ֵמ ָע ֵלינו ָכל גְ ֵזירֹות ָקשֹות וְ ָרעֹות‬
ְ
‫ילנו ִמ ָכל ִמינֵי ִכישוף‬
ֵ ‫ וְ ַת ִס‬,‫חֹולי‬
ִ ‫ומ ָכל‬
ִ ‫ומ ָכל ַנ ַחד‬
ִ ‫ וְ ִת ְש ְמ ֵרנו ִמ ָכל ָצ ָרה‬,‫ידינו‬
ֵ ִ‫ֵא ָב ֵרינו וְ ג‬
‫ וְ ֵתן ָבנו‬,‫יוש ִבים ְב ַד ְע ֵתינו‬
ָ ‫ וְ נִ ְהיֶה ְמ‬,‫ֶח ְשכו ֵעינֵינו‬
ְ ‫ וְ ַאל יִ ְדוֶה ִל ֵבנו וְ ַאל י‬,‫לבול ַה ַד ַעת‬
ְ ‫ומ ִב‬
ִ
‫וב ָכל ֲא ֶשר‬
ְ ,‫ימים‬
ִ ‫נֹותינו ַבמְ ִע‬
ֵ ‫וש‬
ְ ‫ָמינו ַבחֹוב‬
ֵ ‫ָאתי וְ ַת ֲא ִרי י‬
ֶ ‫וליִ ְר‬
ְ ‫ֲבֹוד ֶתי‬
ָ ‫וב ִריאות ַלע‬
ְ ‫כ ַֹח‬
:‫ ֵכן יְ ִהי ָרצֹון‬,‫ָאמן‬
ֵ ‫יח‬
ַ ‫ַצ ִל‬
ְ ‫וב ָכל ֲא ֶשר ַנ ֲעשֹה נ‬
ְ ,‫ַש ִכיל‬
ְ ‫נִ ְפנֶה נ‬
Luego se pronuncian estos versículos
:‫יְ ִהי ַח ְס ְד ָך יי ָע ֵלינו ַכ ֲא ֶשר יִ ַח ְלנו ָל ְך‬
:‫ֲך ִת ֶתן ָלנו‬
ָ ‫ַה ְר ֵאנו יי ַח ְס ֶד ָך וְ ֶישע‬
:‫ָמל ָע ָלי‬
ַ ‫ָאשיָרה ַליי ִכי ג‬
ִ ‫תך‬
ָ ‫ָע‬
ֶ ‫ַו ֲאנִ י ְב ַח ְס ְד ָך ָב ַט ְח ִתי ָיגֵל ִל ִבי ִבישו‬
:‫שועה‬
ָ ְ‫ ִכי ָע ִזי וְ ִז ְמ ָרת יָה יי וַיְ ִהי ִלי ִלי‬,‫שוע ִתי ֶא ְב ַטח וְ א ֶא ְפ ָחד‬
ָ ְ‫ִהנֵה ֵאל י‬
***
SEGULOT PARA PARNASÁ
PARASHAT HAMÁN
Nuestros Sabios z”l enseñaron: Todo aquél que pronuncie la “Parasha t Hamán” en
cada día, jamás le faltará el sustento. Antes de pronunciarla, se recita el “Yehí
Ratzón”. Se permite pronunciar esta Parashá en Shabat, sin embargo, no se debe pronunciar la súplica referente a la Parnasá.
Dijeron en nombre del Rabí Menajem Mendel Merimnov zt”l que es una Segulá para
Parnasá pronunciar la Parashat Hamán, dos veces en lashon Hakodesh y una vez con
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LA CONFIANZA EN D-S: SOSIEGO DEL ALMA
la traducción en arameo, en el día martes de la semana que se lee en la sinagoga la
Parashat Beshalaj
***
Pronunciar concentradamente las bendiciones previas a comer un alimento. Especialmente pronunciar el Bircat Hamazón con concentración.
También es Segulá pronunciar el versículo Abres Tu mano y sacias a todo
ser vivo a Voluntad.
Pele Yoetz Erej Parnasá
***
Quien da el diezmo amerita a la riqueza.
Tratado de Taanit 8a
***
Quien honra a la esposa amerita a la riqueza.
Tratado de Baba Metzía
***
Comprar un cuchillo en la víspera de Rosh Hashaná.
***
Ser honesto en el comercio y rogarle al Creador que le de éxito en los
negocios, ya que toda riqueza pertenece a D-s. (Tratado de Nidá)
SEGULÁ PARA ENCONTRAR UN OBJETO PERDIDO
BASADO EN EL MIDRASH RABÁ BERESHIT 53,19
Se asignan algunas monedas para Tzedaká y se pronuncia tres veces:
ijo Rabí Biniamín: “Todos son como ciegos, hasta que D-s les ilumina los ojos. Como consta: “… y abrió el Todopoderoso sus ojos y
vio el pozo de agua. Y se acercó para llenar el odre”.
***
D
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LA CONFIANZA EN D-S: SOSIEGO DEL ALMA
SEGULÁ DE RABÍ JAIM DE VOLOZHIN
EXTRAÍDA DEL LIBRO “NEFESH HAJAIM”
“He aquí una efectiva Segulá de cardinal importancia, para rechazar y
anular de sí mismo todo decreto grave o intenciones ajenas dañinas, y para
evitar ser sometido o perjudicado:
La persona ha de impregnar el corazón con la firma convicción de que el
Eterno es el D-s Verdadero, no existe ninguna fuerza fuera de Él. A quien
así se conduzca para con D-s, le será respondido recíprocamente desde los
Cielos, nulificando todo atentado nocivo. Más aún, le serán efectuados
actos maravillosos y prodigios que superen las leyes de la naturaleza.
Está subyugando su deseo, apegando su corazón y depositando su confianza exclusivamente en el Creador. Y Él dispone, conduce o altera el
rumbo de la Naturaleza de acuerdo a Su Divina Voluntad”.
***
SEGULOT PARA QUIEN HA DE EMPRENDER UN VIAJE
EXTRAÍDAS DEL LIBRO “SEFER HAMIDOT”
-Cuando te dispongas a salir de viaje has de llenarte previamente de fe en
Hashem, para que no tambaleen tus piernas. (Derej 7)
-Antes de salir de viaje debes dar limosna. (Ibíd. 8)
-Todo itinerario por el cual la persona se dirige, es trazado por el Creador.
Sin embargo, solamente quien es humilde lo comprende. (Ibíd. 9)
-Es indudable que Hashem cuida a todo quien se preocupa de sustentar a
los justos. Tanto en sus travesías por tierra como por mar.
-Quien se alegra con la alegría del novio y de la novia cuando salen de la
Jupá, no es dañado en el camino. (2)
-Quien se preocupa por acompañar al huésped, le salvaguarda de cualquier daño en el camino.
-Quien viaja sin compañía ha de dedicarse en el camino al estudio de la
Torá.
-La Tefilá del Profeta Yoná (v. Yoná cap. II) es una Segulá para quien viaja
en barco.
-Es una Segulá para salvarse de los enemigos pronunciar los “Teamim de
la Torá”. (Meribá, parte 2, 24)
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LA CONFIANZA EN D-S: SOSIEGO DEL ALMA
-Quien se cuida al máximo de no ingerir ningún alimento prohibido se
salva de las fieras salvajes. (Ajilá, parte 2, 10)
-Quien se dedica al estudio de la Torá cuando está de viaje tiene afabilidad a las personas.
-Es una Segulá para someter a los enemigos viajar para visitar a un justo.
***
SEGULÁ PARA MOTZAEI SHABAT
RABÍ LEVI YTZJAK DE BERDITCHOV ZT”L1
Se encontró un manuscrito de Rabí Levi Ytzjak de Berditchov zt”l en la cual aconseja
que tanto hombres, como mujeres y niños pronuncien tres veces este pedido en cada
Motzaei Shabat previamente a la Habdalá, lo cual garantiza que, con la Ayuda Divina,
tendrán éxito en todas sus acciones.
.‫ ֱאל ֵֹהי ִי ְצ ָחק ֵו ֱאל ֵֹהי ַי ֲעקֹב‬,‫ַאב ָר ָהם‬
ְ ‫ֱאלֹ ֵהי‬
‫קודש‬
ֶ ‫ ַכ ֲא ֶשר ַש ָבת‬,‫ ִב ְת ִה ָל ֶת ָך‬,‫יך ִמכֹל ָרע‬
ָ ‫הוב‬
ֵ ‫ְה ֵסל ֶאת ַע ְם ָך ִי ְש ָר ֵאל ֲא‬
ַ ‫ְשמֹור ו‬
‫ ֶל ֱאמונַת‬,‫ימה‬
ָ ‫ְה ָשנָה ָיבֹא ָלנו ֶל ֱאמונָה ְש ֵל‬
ַ ‫חֹודש ו‬
ֶ ‫ ַה‬,‫בוע‬
ַ ‫ ַה ָש‬,‫עֹובר‬
ֵ ‫ָהָאהוב‬
.‫רוך הוא‬
ְ ‫בֹורא ָב‬
ֵ ‫יקת ַה‬
ַ ‫ ִל ְד ֵב‬,‫ַאה ַבת ֲח ֵב ִרים‬
ֲ ‫ ְל‬,‫ֲח ָכ ִמים‬
.‫ָמינו‬
ֵ ‫רֹובה ִב ְמ ֵה ָרה ְבי‬
ָ ‫אולה ְק‬
ָ ‫וב ְג‬
ִ ‫יק ִרים ֶש ְל ָך‬
ָ ‫ְל ַה ֲא ִמין ִב ְשלֹוש ֶע ְש ֵרה ִע‬
.‫ֹשה ַר ֵבינו ָע ָליו ַה ָשלֹום‬
ֶ ‫וב ְנבוַאת מ‬
ִ ‫וב ְת ִחיַת ַה ֵמ ִתים‬
ִ
‫יך‬
ָ ‫הוב‬
ֵ ‫הודים ֲא‬
ִ ‫ ֵתן גַם ִל ְבנֵי ַה ְי‬.‫ָעף כ ַֹח‬
ֵ ‫מֹותן ַלי‬
ֵ ‫ַאתה ִה ְמ ָך ַה‬
ָ ,‫עֹולם‬
ָ ‫ִרבֹונֹו ֶשל‬
‫חֹודש‬
ֶ ‫בוע ַה‬
ַ ‫ ֲא ֶשר ַה ָש‬.‫ילה‬
ָ ‫ַאחר ָח ִל‬
ֵ ‫ ְולֹא ְל‬,‫כ ַֹח ְלהֹודֹות ְל ָך ְו ַרק ְל ָך ַלעֲבֹוד‬
,‫ול ָבנֵי‬
ְ ,‫ול ֶח ֶסד‬
ְ ,‫ול ַה ְצ ָל ָחה‬
ְ ‫ול ַמזָל טֹוב ו ְִל ְב ָר ָכה‬
ְ ‫ יָבֹוא ָלנו ִל ְב ִריאות‬,‫ְה ָשנָה‬
ַ‫ו‬
.‫ָאמן‬
ֵ ‫ֹאמר‬
ַ ‫ ְונ‬,‫ולכֹל ִי ְש ָר ֵאל‬
ְ ‫ַע ָתא ִד ְש ַמיָא ָלנו‬
ְ ‫ְסי‬
ִ ‫ ו‬,‫ִיחי‬
ֵ ‫ומזֹונֵי ְרו‬
ְ ,‫יכי‬
ֵ ‫ַחיֵי ֲא ִר‬
1
Agradezco a la página http://www.shabes.net por haberme permitido difundir estas Segulot.
11
LA CONFIANZA EN D-S: SOSIEGO DEL ALMA
ENCENDIDO DE LAS VELAS DE JANUCÁ
:‫ֺכה‬
ָ ‫ֹותיו וְ ִצוָנו ְל ַה ְד ִליק ֵנר ֲחנ‬
ָ ‫עֹולם ֲא ֶשר ִק ְד ָשנו ְב ִמ ְצ‬
ָ ‫ַאתה ה' אל ֵֹקינו ֶמ ֶל ְך ָה‬
ָ ‫רוך‬
ְ ‫ָב‬
Baruj Ata A-do-nai E-lo-heinu Melej HaOlam, Asher Kideshanu
Bemitzvotav Vetzivanu Lehadlik Ner Janucá: (Bendito eres Tu D-s, nuestro D-s, Rey del universo que nos santificó con Sus mandamientos y nos ordenó
encender la vela de Janucá).
:‫ָמים ָה ֵהם ַב ְז ַמן ַהזֶה‬
ִ ‫בֹותינו ַבט‬
ֵ ‫עֹולם ֶש ָע ָשה נִ ִןים ַל ֲא‬
ָ ‫רוך ַא ָתה ה' אל ֵֹקינו ֶמ ֶל ְך ָה‬
ְ ‫ָב‬
Baruj Ata A-do-nai E-lo-heinu Melej HaOlam, Sheasá Nisim Laboteinu bayamim hahem bazman hazé: (Bendito eres Tu D-s, nuestro D-s,
Rey del universo que realizó milagros a nuestros antepasados, en ese entonces en
ese tiempo).
El primer día se agrega
“Baruj Ata A-do-nai E-lo-heinu Melej HaOlam, Sheejeianu Vekiimanu
Veiguianu Lazmán Hazé”. (Bendito eres Tu D-s, nuestro D-s, Rey del universo
que nos diste vida y nos mantuviste para que lleguemos a este momento”).
LUEGO SE PRONUNCIA
.‫יקין ַעל ַהמִ ִןים וְ ַעל ַהמִ ְפ ָלאֹות וְ ַעל ַה ְתשועֹות וְ ַעל ַה ִם ְל ָחמֹות‬
ִ ‫ַהמֵרֹות ַה ָללו ָאנו ַמ ְד ִל‬
‫ וְ ָכל ִמ ְצוַת‬.‫דֹושים‬
ִ ‫ֶיך ַה ְע‬
ָ ‫ֹהנ‬
ֲ ‫ ַעל יְ ֵדי כ‬.‫ָמים ָה ֵהם ַב ְז ַמן ַהזֶה‬
ִ ‫בֹותינו ַבט‬
ֵ ‫ית ַל ֲא‬
ָ ‫ֶש ָע ִש‬
‫ ֶא ָלא‬.‫ וְ ֵאין ָלנו ְרשות ְל ִה ְש ַת ֵםש ָב ֶהם‬.‫ֺכה ַהמֵרֹות ַה ָללו ק ֶֹדש ֵהם‬
ָ ‫ְשמֹונַת יְ ֵמי ֲחנ‬
‫יך וְ ַעל‬
ָ ‫אֹות‬
ֶ ‫יך וְ ַעל נִ ְפ ְל‬
ָ ‫ול ַה ֵלל ְל ִש ְמ ָך ַהגָדֹול ַעל נִ ֶן‬
ְ ‫ ְכ ֵדי ְלהֹודֹו ת‬.‫אֹותם ִב ְל ָבד‬
ָ ‫ִל ְר‬
:‫שוע ֶת ָך‬
ָ ְ‫י‬
.‫ָאה ְל ַש ֵב ַח‬
ֶ ‫שוע ִתי ְל ָך נ‬
ָ ְ‫ָמעֹוז צור י‬
.‫ַב ַח‬
ֵ ‫תֹודה נְ ז‬
ָ ‫ִתכֹון ֵבית ְת ִפ ָל ִתי וְ ָשם‬
.‫ַב ַח‬
ֵ ‫ְל ֵעת ָת ִכין ַמ ְט ֵב ַח ִמ ָסר ַה ְמנ‬
:‫ֺכת ַה ִם ְז ֵב ַח‬
ַ ‫ָאז ֶאגְ מֹור ְב ִשיר ִמ ְזמֹור ֲחנ‬
.‫ַפ ִשי ְביָגֹון כ ִֹחי ִכ ָלה‬
ְ ‫ָרעֹות ָש ְב ָעה נ‬
.‫קושי ְב ִש ְעבוד ַמ ְלכות ֶעגְ ָלה‬
ִ ‫ַחטַי ָמ ְררו ְב‬
.‫ֺלה‬
ָ ‫הֹוציא ֶאת ַה ְןג‬
ִ ‫דֹולה‬
ָ ְ‫וביָדֹו ַהג‬
ְ
12
‫‪LA CONFIANZA EN D-S: SOSIEGO DEL ALMA‬‬
‫צולה‪:‬‬
‫ָרדו ְכ ֶא ֶבן ִב ְמ ָ‬
‫ַרעֹו י ְ‬
‫ֵחיל ַנ ְרעֹה וְ ָכל ז ְ‬
‫ְד ִביר ָק ְדשֹו ה ִביַאנִ י וְ גַם ָשם לֹא ָש ַק ְט ִתי‪.‬‬
‫ָרים ָע ַב ְד ִתי‪.‬‬
‫ובא נֹוגֵש וְ ִהגְ ַלנִ י‪ִ .‬כי ז ִ‬
‫ָ‬
‫וְ יֵין ַר ַעל ָמ ַס ְכ ִתי ִכ ְמ ַעט ֶש ָע ַב ְר ִתי‪.‬‬
‫נֹוש ְע ִתי‪:‬‬
‫ֺב ֶבל‪ְ .‬ל ֵקץ ִש ְב ִעים ָ‬
‫ֵקץ ָב ֶבל‪ְ .‬זר ָ‬
‫קֹומת ְברֹוש ִב ֵעש ֲאגָגִ י ֶבן ַה ְם ָד ָתא‪.‬‬
‫ְכרֹות ַ‬
‫ַאוָתֹו נִ ְש ָב ָתה‪.‬‬
‫מֹוקש וְ ג ֲ‬
‫מֹוקש ְל ֵ‬
‫ול ֵ‬
‫ָתה לֹו ְל ַפח ְ‬
‫וְ נִ ְהי ָ‬
‫ית‪.‬‬
‫את‪ .‬וְ אֹויֵב ְשמֹו ָמ ִח ָ‬
‫רֹאש יְ ִמינִ י נִ ֵש ָ‬
‫ית‪:‬‬
‫רֹב ָבנָיו וְ ִקנְ ָינָיו ַעל ָה ֵעץ ָת ִל ָ‬
‫ימי ַח ְש ַממִ ים‪.‬‬
‫יְ וָנִ ים נִ ְק ְבצו ָע ַלי ֲאזַי ִב ֵ‬
‫ופ ְרצו חֹומֹות ִמגְ ָד ַלי וְ ִט ְםאו ָכל ַה ְש ָמנִ ים‪.‬‬
‫ָ‬
‫שֹושמִ ים‪.‬‬
‫ֲשה נֵס ַל ַ‬
‫מֹותר ַקנְ ַקמִ ים ַנע ֶ‬
‫ומ ַ‬
‫ִ‬
‫ורנָנִ ים‪:‬‬
‫ְבנֵי ִבינָה יְ ֵמי ְשמֹונָה ָק ְבעו ִשיר ְ‬
‫יך ֵמ ֺא ָםה ָה ְר ָש ָעה‪.‬‬
‫ֲב ֶד ָ‬
‫שועה‪.‬נְ קֹם נִ ְק ַמת ע ָ‬
‫רֹוע ָק ְד ֶש ָך וְ ָק ֵרב ֵקץ ַהיְ ָ‬
‫ֲחשֹוף ְז ַ‬
‫ימי ָה ָר ָעה ‪.‬‬
‫ָאר ָכה ָלנו ַה ָש ָעה‪ .‬וְ ֵאין ֵקץ ִל ֵ‬
‫ִכי ְ‬
‫רֹועה ִש ְב ָעה‪:‬‬
‫ַאדמֹון ְב ֵצל ַצ ְלמֹון ָה ֵקם ָלנו ֶ‬
‫ְד ֵחה ְ‬
‫***‬
‫‪SEGULÁ PARA ENCONTRAR EL ALMA GEMELA‬‬
‫‪HAMEKUBAL RABÍ ITZJAK CADURI ZT”L‬‬
‫‪Se debe pronunciar 40 días seguidos los siguientes capítulos de Tehilim:‬‬
‫‪31, 32, 70, 72 y 124.‬‬
‫‪Luego se pronuncia:‬‬
‫יהי רצון מלפניך ד' אלוקינו ואלוקי אבותינו‪ ,‬שיהיה חשוב ומקובל ומרוצה פרקי‬
‫תהילים שקראתי לפניך‪ ,‬ובזכות אותיותיהם ונקודותיהם וטעמיהם‪ ,‬והשמות‬
‫היוצאים מהם‪ ,‬מראשי תיבות‪ ,‬ומיסופי תיבות‪ ,‬וחילופי תיבות‪ ,‬ובזכות אבותינו‬
‫הקדושים‪ .‬אברהם‪ ,‬יצחק‪ ,‬ויעקב‪ ,‬משה‪ ,‬ואהרון‪ ,‬יוסף הצדיק‪ ,‬ודוד המלך‪ ,‬עליהם‬
‫השלום‪ ,‬שתפתח מזלי‪ ,‬ותנני לחן וחסד בעינך‪ ,‬ובעיני כל רואי‪,‬ואמצא בן‪/‬בת זוגי‪,‬‬
‫ותבטל מעלי כל מין עין הרע‪ ,‬וכל מיני עיכובים וכשפים‪ ,‬ואתחתן במהרה בקרוב‪,‬‬
‫ואבנה בית נאמן בישראל‪ ,‬אמן‪.‬‬
‫‪En el día 40, de ser posible rezará en el Kotel y ha de encender‬‬
‫‪una vela para enaltecer el alma de Rabí Meir Baal Hanés.‬‬
‫‪13‬‬
‫‪LA CONFIANZA EN D-S: SOSIEGO DEL ALMA‬‬
‫‪PITUM HAKETORET‬‬
‫טרת ַה ַן ִםים ִב ְז ַמן ֶש ֵבית ַה ִם ְק ָדש‬
‫ֶיך ֶאת ְק ֶ‬
‫בותינו ְל ָפנ ָ‬
‫להינו ֶש ִה ְק ִטירו ֲא ֵ‬
‫ַאתה הוא ה' א ֵ‬
‫ָ‬
‫תור ָת ְך‪:‬‬
‫יָאך ַכ ָכתוב ְב ָ‬
‫משה נְ ִב ְ‬
‫אותם ַעל יַד ֶ‬
‫ית ָ‬
‫ַק ָטם ַכ ֲא ֶשר ִצוִ ָ‬
‫ַכה‪ַ .‬בד ְב ַבד יִ ְהיֶה‪:‬‬
‫ולבנָה ז ָ‬
‫וש ֵח ֶלת וְ ֶח ְל ְבנָה ַס ִםים ְ‬
‫ָטף ְ‬
‫משה ַקח ְל ָך ַס ִםים נ ָ‬
‫ַטאמר ה' ֶאל ֶ‬
‫ו ֶ‬
‫ָת ָתה‬
‫קדש‪ :‬וְ ָש ַח ְק ָת ִמ ֶםמָה ָה ֵדק וְ נ ַ‬
‫רוק ַח‪ְ .‬מ ֺמ ָלח ָטהור ֶ‬
‫ֲשה ֵ‬
‫רקח ַמע ֵ‬
‫טרת ַ‬
‫אתה ְק ֶ‬
‫ית ָ‬
‫וְ ָע ִש ָ‬
‫קדש ָק ָד ִשים ִת ְהיֶה ָל ֶכם‪ :‬וְ נֶא ַמר‬
‫ָעד ְל ָך ָש ָםה‪ֶ .‬‬
‫מועד ֲא ֶשר ִאו ֵ‬
‫אהל ֵ‬
‫ִמ ֶםמָה ִל ְפנֵי ָה ֵעדֺת ְב ֶ‬
‫וב ַהעֲלת‬
‫ירמָה‪ְ :‬‬
‫ַק ִט ֶ‬
‫יטיבו ֶאת ַהמֵרת י ְ‬
‫בקר ְב ֵה ִ‬
‫בקר ַב ֶ‬
‫טרת ַס ִםים‪ַ .‬ב ֶ‬
‫ַאהרן ְק ֶ‬
‫וְ ִה ְק ִטיר ָע ָליו ֲ‬
‫יכם‪ָ :‬תנו ַר ָבנָן ִנחום‬
‫דרת ֶ‬
‫טרת ָת ִמיד ִל ְפנֵי ה' ְל ֵ‬
‫ירמָה‪ְ .‬ק ֶ‬
‫ַק ִט ֶ‬
‫ַאהרן ֶאת ַהמֵרת ֵבין ָה ַע ְר ַביִ ם י ְ‬
‫ֲ‬
‫ַח ִמ ָשה‬
‫ושמונָה ָמנִ ים ָהיו ָבה‪ְ .‬שלש ֵמאות וְ ִש ִשים ו ֲ‬
‫יצד‪ְ .‬שלש ֵמאות וְ ִש ִשים ְ‬
‫טרת ֵכ ַ‬
‫ַה ְע ֶ‬
‫לשה ָמנִ ים יְ ֵת ִרים‬
‫וש ָ‬
‫ומ ֲח ִציתו ָב ֶע ֶרב‪ְ .‬‬
‫בקר ַ‬
‫ְכ ִמנְ יַן יְ מות ַה ַח ָםה ָמנֶה ְב ָכל יום‪ַ .‬מ ֲח ִציתו ַב ֶ‬
‫ירן ְל ַמ ְכ ֶת ֶשת‬
‫ומ ֲח ִז ָ‬
‫נורים‪ַ .‬‬
‫נוטל ֵמ ֶהם ְמלא ָח ְפנָיו ְביום ַה ִכ ִ‬
‫כהן גָדול וְ ֵ‬
‫ֶש ֵם ֶהם ַמ ְכנִ יס ֵ‬
‫ַאחד ָע ָשר ַס ָםנִ ים ָהיו ָבה‪ .‬וְ ֵאלו‬
‫נורים ְכ ֵדי ְל ַקטֵם ִמ ְצוַת ַד ָעה ִמן ַה ַד ָעה‪ .‬וְ ַ‬
‫ְב ֶע ֶרב יום ַה ִכ ִ‬
‫נורן‪( .‬ג) וְ ַה ֶח ְל ְבנָה‪( .‬ד) וְ ַה ְלבונָה‪ִ .‬מ ְש ַקל ִש ְב ִעים ִש ְב ִעים ָמנֶה‪( .‬ה)‬
‫ֳּרי‪( .‬ב) וְ ַה ִס ֶ‬
‫ֵהן‪( :‬א) ַהס ִ‬
‫ֵר ְד‪( .‬ח) וְ ַכ ְרכום‪ִ .‬מ ְש ַקל ִש ָשה ָע ָשר ִש ָשה ָע ָשר ָמנֶה‪( .‬ט)‬
‫בולת נ ְ‬
‫יעה‪( .‬ז) וְ ִש ֶ‬
‫וק ִצ ָ‬
‫מור‪( .‬ו) ְ‬
‫בורית ַכ ְר ִשינָא ִת ְש ָעה ַק ִבין‪ .‬יֵין‬
‫לשה‪( .‬יא) ִקמָמון ִת ְש ָעה‪ִ .‬‬
‫לופה ְש ָ‬
‫קוש ְט ְשנֵים ָע ָשר‪( .‬י) ִק ָ‬
‫ְ‬
‫יסין ֵמ ִביא ֲח ַמר ִחי ָור ַע ִתיק‪.‬‬
‫יסין ְס ִאין ְת ָלת וְ ַק ִבין ְת ָל ָתא‪ .‬וְ ִאם לא ָמ ָצא יֵין ַק ְפ ִר ִ‬
‫ַק ְפ ִר ִ‬
‫ַר ֵדן ָכל‬
‫אומר‪ַ :‬אף ִכ ַנת ַהט ְ‬
‫ָתן ַה ַב ְב ִלי ֵ‬
‫ֲלה ָע ָשן ָכל ֶשהוא‪ִ .‬ר ִבי נ ָ‬
‫רובע‪ַ .‬מע ֶ‬
‫דומית ַ‬
‫ֶמ ַלח ְס ִ‬
‫יתה‪:‬‬
‫ֶיה ַחטָב ִמ ָ‬
‫ַאחת ִמ ָכל ַס ֲם ָמנ ָ‬
‫ָתן ָבה ְד ַבש ְנ ָס ָלה‪ .‬וְ ִאם ִח ֵןר ַ‬
‫ֶש ִהיא‪ִ .‬אם נ ַ‬
‫בורית ַכ ְר ִשינָא‬
‫ֲצי ַה ְע ָטף‪ִ .‬‬
‫מוטף ֵמע ֵ‬
‫ֳּרי ֵאינו ֶא ָלא ְש ָרף ַה ֵ‬
‫אומר‪ַ :‬הס ִ‬
‫יאל ֵ‬
‫ַמ ִל ֵ‬
‫ַר ָבן ִש ְמעון ֶבן ג ְ‬
‫יסין ְל ָמה הוא ָבא‬
‫נורן ְכ ֵדי ֶש ְת ֵהא נָָאה‪ .‬יֵין ַק ְפ ִר ִ‬
‫ְל ָמה ִהיא ָבָאה ְכ ֵדי ְל ַשנות ָבה ֶאת ַה ִס ֶ‬
‫ַהלא ֵמי ַרגְ ַליִ ם י ִָפין ָלה ֶא ָלא ֶש ֵאין‬
‫נורן ְכ ֵדי ֶש ְת ֵהא ַעזָה‪ .‬ו ֲ‬
‫ְכ ֵדי ִל ְשרות בו ֶאת ַה ִס ֶ‬
‫יסין ֵמי ַרגְ ַליִ ם ַב ִם ְק ָדש ִמ ְננֵי ַה ָכבוד‪:‬‬
‫ַמ ְכנִ ִ‬
‫ָפה‬
‫יטב ָה ֵדק‪ִ .‬מ ְננֵי ֶש ַהעול י ֶ‬
‫יטב‪ֵ .‬ה ֵ‬
‫אומר ָה ֵדק ֵה ֵ‬
‫שוחק ֵ‬
‫אומר‪ְ :‬כ ֶשהוא ֵ‬
‫ָתן ֵ‬
‫ַתנְ יָא ִר ִבי נ ָ‬
‫הודה זֶה ַה ְכ ָלל‬
‫ָאמר ִר ִבי יְ ָ‬
‫יע לא ָש ַמ ְענו‪ַ .‬‬
‫ול ָר ִב ַ‬
‫ַל ְב ָש ִמים‪ִ .‬נ ְח ָמה ַל ֲח ָצ ִאין ְכ ֵש ָרה‪ְ .‬ל ָש ִליש ְ‬
‫יתה‪:‬‬
‫ֶיה ַחטָב ִמ ָ‬
‫ַאחת ִמ ָכל ַס ֲם ָמנ ָ‬
‫ִאם ְכ ִמ ָד ָתה ְכ ֵש ָרה ַל ֲח ָצ ִאין‪ .‬וְ ִאם ִח ֵןר ַ‬
‫יריִ ם ַל ֲח ָצ ִאין‪ .‬וְ עוד ָתנֵי‬
‫ַאחת ְל ִש ִשים או ְל ִש ְב ִעים ָשנָה ָהיְ ָתה ָבָאה ֶשל ִש ַ‬
‫ָתנֵי ַבר ַק ָנ ָרא‪ַ :‬‬
‫ָאדם יָכול ַלעֲמוד ִמ ְננֵי ֵרי ָחה‪ .‬וְ ָל ָםה‬
‫נותן ָבה ָק ְרטוב ֶשל ְד ַבש ֵאין ָ‬
‫ַבר ַק ָנ ָרא ִאלו ָהיָה ֵ‬
‫ָאמ ָרה ִכי כל ְשאר וְ ָכל ְד ַבש לא ַת ְק ִטירו ִמ ֶםמו‬
‫תורה ְ‬
‫ֵאין ְמ ָע ְר ִבין ָבה ְד ַבש? ִמ ְננֵי ֶש ַה ָ‬
‫ִא ֶשה ַלה'‪:‬‬
‫להי ַיעֲקב ֶס ָלה‪:‬‬
‫ה' ְצ ָבאות ִע ָםנו‪ִ ,‬מ ְשגַב ָלנו א ֵ‬
‫בט ַח ָב ְך‪:‬‬
‫ָאדם ֵ‬
‫ַאש ֵרי ָ‬
‫ה' ְצ ָבאות‪ְ ,‬‬
‫יעה‪ַ ,‬ה ֶם ֶל ְך ַי ֲענֵנו ְביום ָק ְר ֵאנו‪:‬‬
‫הוש ָ‬
‫ה' ִ‬
‫וכ ָשנִ ים ַק ְדמנִ טות‪:‬‬
‫עולם ְ‬
‫ימי ָ‬
‫ירוש ָליִ ם‪ִ ,‬כ ֵ‬
‫הודה וִ ָ‬
‫וְ ָע ְר ָבה ַלה' ִמנְ ַחת יְ ָ‬
‫‪14‬‬