‫עמותת רימון לחינוך אנתרופוסופי‬ ‫חוברת הרשמה לגני רימון‬ ‫לשנת הלימודים תשע"ד‬ ‫ממשיכים‬ ‫עמותת רימון לחינוך אנתרופוסופי ● כפר הנוער אלוני יצחק‪ ,‬ד‪.‬נ‪ .‬מנשה ‪37810‬‬ ‫טלפון ‪[email protected] ● 04-6380626‬‬ ‫שלום רב‪,‬‬ ‫אנו שמחים ומברכים על חידוש ההרשמה של ילדכם לגני עמותת רימון‪.‬‬ ‫מצורפת בזאת ערכה לחידוש הרשמה‪.‬‬ ‫השנה הוספנו תוכן מילולי מתוך ספרו של גלעד גולדשמידט –‬ ‫עולמה של הילדות‪.‬‬ ‫גלעד הוא ממקימי החינוך האנתרופוסופי בארץ ומוביל את הפורום הארצי‬ ‫לחינוך וולדורף ומלמד במספר הכשרות לאנשי חינוך‪.‬‬ ‫כמו כן‪ ,‬הדגשנו נושאים בתרבות הגן ובתרבות הבית‪ ,‬שחשוב לנו שיהוו נקודת‬ ‫מוצא משותפת‪.‬‬ ‫אנא קראו את הדברים בעיון והקפידו לסיים את הליך ההרשמה במועד‪2..2 :‬‬ ‫שימו לב לציין את מיקום הגן המועדף עליכם; חקלאי‪ ,‬פרדס חנה או אביאל‪/‬‬ ‫גבעת עדה‪.‬‬ ‫מה יש בערכה‪:‬‬ ‫‪ ..‬מבוא לחינוך וולדורף‪ :‬אנא הקדישו לקריאת המבוא את הזמן הנדרש‪.‬‬ ‫מבוא זה חשוב להבנת הגן והתפיסה החינוכית‪.‬‬ ‫‪ .2‬העמותה‬ ‫‪ .3‬שיקולים לבניית הגן‪.‬‬ ‫‪ .4‬התשלומים‪.‬‬ ‫‪ .5‬אמנה‪.‬‬ ‫‪ .6‬כתב התחייבות ובחירת מיקום מועדף‪.‬‬ ‫יש לצרף לערכת ההרשמה את מלוא תשלומי שכר הלימוד‪ ,‬כפי שמפורטים‬ ‫בסעיף ‪.4‬‬ ‫עמותת רימון לחינוך אנתרופוסופי ● כפר הנוער אלוני יצחק‪ ,‬ד‪.‬נ‪ .‬מנשה ‪37810‬‬ ‫טלפון ‪[email protected] ● 04-6380626‬‬ ‫מבוא לחינוך וולדורף‬ ‫התפיסה התרבותית – חינוכית של חינוך וולדורף בגני‬ ‫הילדים‬ ‫בגיל הגן מרוכזת התפתחותו של הילד הרך‪ ,‬בעיקר במישור הגופני פיזי‪ .‬מכלול ישותו של‬ ‫הילד מכוון לצמיחה‪ ,‬גדילה וטיפוח של הגוף וכל הקשור בכך‪ .‬שאר האיכויות האנושיות נבנות‬ ‫ומתפתחות מתוך קשרן לגופניות‪ .‬היכולות הקוגניטיביות‪ ,‬הרגש והמוסר עדיין קשורים לגמרי‬ ‫לגופניות‪ ,‬נשענים עליה ונבנים מתוכה‪ .‬ככל שהגוף‪ ,‬התנועה‪ ,‬חווית המרחב והחושים‬ ‫יתפתחו בצורה ההרמונית והשלמה ביותר‪ ,‬כך יתפתחו אחר‪-‬כך שאר יכולות וכושרי האדם‬ ‫לצורתם היפה ביותר‪ .‬לכן מתרכז המאמץ בחינוך וולדורף בתקופה זו בעיקר בטיפוח צדדיו‬ ‫הגופניים של הילד‪ ,‬וזאת במובן הרחב ביותר‪ :‬חוויות החושים‪ ,‬התנועה‪ ,‬שיווי המשקל‪ ,‬יכולות‬ ‫החיקוי הגופני וכל מה שקשור לחוויה הגופנית‪ .‬אלה‪ ,‬זוכים להתייחסות הרצינית‪ ,‬העקבית‬ ‫והממושכת ביותר‪.‬‬ ‫בגן העובד ברוח חינוך וולדורף שמים את הדגש קודם כל על חינוך זה של צדדיו הגופניים‪-‬‬ ‫פיזיים של הילד‪ .‬במשחק‪ ,‬בשיר‪ ,‬באומנויות השונות‪ ,‬במשחקי יצירה וחיקוי‪ ,‬בחוויות חושים‬ ‫מגוונות מנסים לחזק ולעודד איכויות אלה‪ .‬הילדים קודם כל עושים‪ .‬בחיקוי ומשחק של‬ ‫עבודות האדם נבנה בצורה היפה וההרמונית ביותר מערך גופו ונפשו של הילד הרך‪ .‬חינוך‬ ‫אינטלקטואלי מוקדם‪ ,‬ניסיון לפתח בצורה ישירה ומכוונת יכולות רציונאליות בגיל זה רק יפגעו‬ ‫בבסיס הגופני‪ ,‬שבהתפתחות נכונה ואיטית ייתן בבוא הזמן את הקרקע הטובה ביותר‬ ‫ליכולות אלו עצמן‪.‬‬ ‫הנעשה והנלמד בגנינו הינו רק חלק מהמציאות המרכיבה את חייו של כל ילד וילד‪ .‬תרבות‬ ‫הפנאי והוויית החיים בבית‪ ,‬התהליכים החינוכיים הנעשים בו‪ ,‬אופי המשחקים והצעצועים‪,‬‬ ‫התזונה‪ ,‬הטיפול במחלות והבילוי בזמן החופשה כל אלה מהווים חלק משמעותי ומשלים‬ ‫לנעשה בזמן הגן‪.‬‬ ‫חינוך וולדורף שואף ליצור אווירה חינוכית שלמה ככל האפשר סביב הילד הצומח‪ ,‬בה‬ ‫המבוגרים בחיי הילד ‪ -‬ההורים והמורים ‪ -‬משתפים פעולה על מנת שהילד יחווה עולם שלם‬ ‫ובעל מסר אחיד ככל האפשר‪ .‬הכרה‪ ,‬השלמה ותמיכה הדדית בין המתרחש בבית ובבית‬ ‫הספר הנם משמעותיים ביותר להתפתחותו של כל ילד‪ ,‬במיוחד בשנים הראשונות לחייו‪.‬‬ ‫התפיסה החינוכית של חינוך וולדורף אינה אדישה לתרבות הזמן ומאפייניה‪ .‬כאשר נפגשת‬ ‫רוח הזמן עם עולם הילדות יש לדעתנו לבחור את הדרך הנכונה והמתאימה מנקודת ראות‬ ‫של הילד עצמו ומתוך התהליכים הנפשיים והפיזיולוגיים שהוא עובר‪ .‬במובן זה יש לחינוך‬ ‫וולדורף תפיסה מגובשת של האיכות החינוכית הרצויה בכל גיל וגיל‪ .‬איכות זו אינה חייה‬ ‫בהרמוניה פעמים רבות עם תופעות הזמן‪.‬‬ ‫חשוב להדגיש שאין תפיסה חינוכית זו מתנגדת לקדמה‪ ,‬לחידושים טכנולוגיים או לכל תופעה‬ ‫אחרת של התרבות המודרנית‪ ,‬אלא שהיא מנסה להתאימם – כתהליך בזמן – להתפתחות‬ ‫הילד‪ ,‬במיוחד בשנותיו הראשונות‪.‬‬ ‫עמותת רימון לחינוך אנתרופוסופי ● כפר הנוער אלוני יצחק‪ ,‬ד‪.‬נ‪ .‬מנשה ‪37810‬‬ ‫טלפון ‪[email protected] ● 04-6380626‬‬ ‫ההורים השולחים את ילדיהם לחינוך וולדורף חייבים להיות מודעים לתפיסה תרבותית‪-‬‬ ‫חינוכית זו‪ ,‬להבין את מקורותיה ולהסכים עמה‪ .‬לטובת ילדיהם עליהם לנסות בכל‬ ‫מאודם לגדל אותם ולחנכם בהתאם אליה‪.‬‬ ‫בין השאר מדובר על המאפיינים התרבותיים הבאים‪:‬‬ ‫סדר יום‪ :‬סדר יום קבוע וחוזר על עצמו חשוב ביותר לכל אדם‪ ,‬הוא חשוב במיוחד‬ ‫לילדים קטנים‪ .‬הריתמוס הקבוע והאירועים שחוזרים על עצמם שוב ושוב מבססים בילד הרך‬ ‫יציבות נפשית‪ ,‬ביטחון עצמי וגרעין פנימי יציב ואיתן‪ .‬לעומת זאת סדר יום כאוטי ושינויים‬ ‫דחופים ללא שיטה או מחשבה מקשים מאד על הילד ליצור בסיס פנימי איתן להמשך חייו‪,‬‬ ‫והנם אחד מהגורמים העיקריים לבעיות ריכוז‪ ,‬משמעת והשתלבות חיובית בקבוצה לומדת‪.‬‬ ‫מה שעבור אדם מבוגר יכול להוות בסיס לחיים בריאים והרמוניים הנו עבור הילד צורך קיומי‪.‬‬ ‫במיוחד חשוב להדגיש ולהקנות זמן ומשמעות לאותם אירועים שבונים את מהלך היום‬ ‫ויוצרים אותו כל יום מחדש‪ .‬אלו מהווים עבור הילד מעין טכסים קטנים‪ ,‬מלאי משמעות ותוכן‬ ‫שבונים כך את עולמו הפנימי (הדבר חשוב במיוחד לילדים שגדלים בחברה חילונית‪ ,‬שנוטה‬ ‫לזלזל ביצירת אווירה דתית ובטכסים מן העבר‪ .‬הילד‪ ,‬כפי שאמר קורצ'ק‪ ,‬עד גיל מסוים הנו‬ ‫תמיד מאמין)‪ .‬בין השאר יש לשים לב להתעוררות בבוקר‪ ,‬לארוחת הבוקר‪ ,‬ארוחת הצהריים‪,‬‬ ‫טיול קבוע במהלך היום‪ ,‬זמן קבוע למשחק חופשי‪ ,‬התאספות משפחתית בערב‪ ,‬ארוחת ערב‬ ‫והשכבה לישון‪ .‬רצוי לשמור על זמנים קבועים ולתת לכל אירוע כזה צביון מיוחד ובעל‬ ‫משמעות פנימית‪.‬‬ ‫ההליכה לישון ועמה השינה הן חשובות במיוחד‪ .‬מחקרים רבים מראים שילדים בתרבות‬ ‫המערבית אינם ישנים מספיק וזהו אחד מהגורמים העיקריים לבעיות לימודיות והתנהגותיות‬ ‫רבות‪ .‬יש להשכיב את הילדים מוקדם‪ ,‬ליצור אווירה שקטה ואינטימית לקראת השינה‪ ,‬רצוי‬ ‫לספר סיפור (וטוב לחזור על אותו סיפור שוב ושוב במשך זמן ארוך)‪ ,‬וללוות את ההרדמות‬ ‫בשירה או במוזיקה חיה מכלי עדין‪ .‬ברכה‪ ,‬תפילה‪ ,‬או מנטרה‪ ,‬שחוזרת על עצמה לאורך‬ ‫מספר שנים יכולה גם לעזור מאד (רק במידה והיא נעשית על ידי המבוגר בלב שלם)‪.‬‬ ‫הירדמות נינוחה ומלווה היטב מהווה בדרך כלל ערובה להתעוררות טובה בבוקר ולהמשך‬ ‫יום מוצלח‪.‬‬ ‫תזונה‪ :‬נראה שהקשר בין תזונת הילד לבריאותו הנפשית והרוחנית הנו מובן מאליו‪.‬‬ ‫ובכל זאת אנו עדים בשנים האחרונות לילדים רבים שתזונתם אינה עולה בקנה אחד עם‬ ‫תהליכים בונים של טיפוח גופניותו‪ ,‬נפשו ורוחו של הילד המתפתח‪ .‬הקשר בין תזונה לקויה‬ ‫לבעיות לימודיות שונות (חוסר ריכוז‪ ,‬היפר אקטיביות‪ ,‬עייפות כרונית ועוד) הוכח במחקרים‬ ‫רבים‪ .‬הקשר לצדדים עמוקים יותר של ישותו של הילד‪ ,‬שיופיעו אולי בגיל מבוגר יותר אינו‬ ‫מוכח אך יכול בהחלט לעלות על הדעת‪.‬‬ ‫ילדים במיוחד זקוקים למזון בריא ואיכותי שכן הם עדיין בשלב העיצוב של גופם‪ .‬כל השפעה‬ ‫תזונתית מזיקה אינה פוגעת רק בצדדים גופניים שונים‪ ,‬אלא גם יוצרת תהליכי גדילה‬ ‫וצמיחה לא הרמוניים וחסרים‪ .‬כמו כן בגיל הצעיר נקבעים ההרגלים התזונתיים במובנים‬ ‫עמוקים ביותר ונבנה בסיס תזונתי להמשך החיים‪.‬‬ ‫עמותת רימון לחינוך אנתרופוסופי ● כפר הנוער אלוני יצחק‪ ,‬ד‪.‬נ‪ .‬מנשה ‪37810‬‬ ‫טלפון ‪[email protected] ● 04-6380626‬‬ ‫השפעות תרבות הצריכה במישור זה הנן עצומות‪ :‬פרסומות‪ ,‬מודעות‪ ,‬שוק עצום שמופנה רק‬ ‫לילדים והוריהם ועוד‪ .‬תרבות זו מעודדת אותנו לרכוש ג'אנק‪-‬פוד‪ ,‬חטיפים למיניהם‪ ,‬ממתקים‬ ‫מגוונים‪ ,‬משקאות קלים וכיו"ב‪ .‬ברובם הגדול דווקא מוצרים אלו עשירים בבעיות תזונתיות‪:‬‬ ‫עודף שומן רווי‪ ,‬עודף סוכרים‪ ,‬תוספים כימיים שונים‪ ,‬צבעי מאכל ועוד‪.‬‬ ‫תזונה שמכוונת ומותאמת לילדים (ולא לתמיכה בחברות המזון‪ ,‬בעצלות המבוגרים ובחסכון‬ ‫בזמן ההכנה) צריכה לעשות שימוש בחומרים מן הטבע‪ ,‬בירקות ופירות טריים‪ ,‬במזון מלא‬ ‫ככל האפשר – קמח מלא‪ ,‬דגנים מלאים – בחומרים איכותיים ובבישול בסיר או בתנור ולא‬ ‫באמצעים אלקטרוניים‪ .‬יש להימנע בשנים הראשונות של חיי הילד מכל סוגי החטיפים‪,‬‬ ‫הממתקים‪ ,‬המזון המהיר וכל סוגי המזון המלאכותי עד כמה שאפשר‪.‬‬ ‫מאד חשוב להקפיד על ארוחות משפחתיות‪ ,‬מושקעות ומטופחות (שכולם יכולים לעזור‬ ‫בהכנתן וגם בחיסולן) שיכולות להוות את המרכז לחיי משפחה בריאים‪.‬‬ ‫כמו כן חשוב ביותר לתת לילדים משהו איכותי לאכול לפני היציאה מהבית לגן‪.‬‬ ‫בריאות ומחלה‪ :‬כל תהליך גדילה והתפתחות מלווה במשברים וקשיים‪ .‬המחלות מהוות‬ ‫משברים התפתחותיים משמעותיים בביוגרפיה של הילד המתהווה‪ .‬פעמים רבות מולידות‬ ‫המחלות כשרים חדשים‪ ,‬צמיחה גופנית ומעצבות שלבים חדשים בהתפתחות‪ .‬במיוחד נכון‬ ‫הדבר במקרה של מחלות חום‪ .‬החום הנו תהליך בריא של תגובת הגוף למחלה והתמודדות‬ ‫עמה (בכל מקרה הוא אינו המחלה עצמה)‪ ,‬הוא מאפשר לגוף להבריא את עצמו וכך לעבור‬ ‫תהליך של התחזקות‪ .‬הורדת חום מלאכותית מפריעה לתהליך זה ולא מאפשרת לאורגניזם‬ ‫את תהליך ההתחזקות הכרוך בהתמודדות עם גורמי המחלה‪ .‬יש כמובן להתייעץ בכל מקרה‬ ‫עם רופא‪ ,‬אולם רצוי לא להוריד חום בצורה אוטומטית ולחכות עם צעד זה כמה שאפשר‪.‬‬ ‫במובן זה יש להתייחס גם למחלות ילדות כאל שלב חשוב ומשמעותי בהתפתחות הילד‬ ‫והתחזקותו‪ ,‬ולא כדבר שיש למנעו בכל מחיר‪ .‬שוב‪ ,‬כמובן במסגרת של התייעצות עם רופא‪.‬‬ ‫טלוויזיה‪ :‬הטלוויזיה הנה טכנולוגיית הבידור העיקרית של האדם המודרני‪ .‬על שלל‬ ‫ערוציה היא מרתקת רבים מהאנשים סביב השעון במשך כל שעות היום והלילה יום אחר יום‪.‬‬ ‫אנו איננו מתנגדים לטלוויזיה עצמה‪ ,‬אלא לחשיפתה לילדים ללא הכרה ברורה של טבעה‬ ‫ונזקיה‪ ,‬ללא גבולות וביקורת וללא התאמת זמן הצפייה ותכניה לילד עצמו‪ .‬הנזקים שגורמת‬ ‫הצפייה בטלוויזיה לילדים הוכחו באלפי מחקרים‪ .‬בין השאר מדובר על נזקים גופניים כחוסר‬ ‫בתנועה‪ ,‬השמנה‪ ,‬ניוון גופני‪ ,‬נזק לעיניים; נזקים נפשיים כבעיות קשב וריכוז‪ ,‬סף תסכול‬ ‫נמוך‪ ,‬צורך מתמיד בסיפוק מיידי‪ ,‬היפר אקטיביות‪ ,‬חוסר בכוחות דמיון ויצירתיות‪ ,‬פסיביות‬ ‫פנימית ועצלות ונזקים לכוחות החשיבה והלמידה שנובעים מהנ"ל‪.‬‬ ‫המימד התמונתי של הטלוויזיה שולל מהילד את היכולת לעצב בעצמו‪ ,‬בצורה יצירתית‬ ‫תמונות פנימיות משלו‪ .‬בנוסף מתרגל הילד לצפייה פסיבית בעולם צבעוני‪ ,‬מרתק ומשתנה‬ ‫בלי הרף שנמצא על המסך‪ .‬בכך מחנכת הטלוויזיה לפסיביות‪ ,‬עצלות ומנוגדת לתהליכים‬ ‫ההתפתחותיים המשמעותיים שעובר כל ילד בשנותיו הראשונות (תנועה‪ ,‬מגע‪ ,‬קשר ישיר‬ ‫ובלתי אמצעי‪ ,‬יצירתיות ומשחק ועוד)‪ ,‬תהליכים שהנם משמעותיים ביותר לכל התפתחות‬ ‫עתידית‪.‬‬ ‫עמותת רימון לחינוך אנתרופוסופי ● כפר הנוער אלוני יצחק‪ ,‬ד‪.‬נ‪ .‬מנשה ‪37810‬‬ ‫טלפון ‪[email protected] ● 04-6380626‬‬ ‫בעיה נוספת שכרוכה תמיד בצפייה בטלוויזיה הם התכנים הבוגרים‪ ,‬המוחצנים‬ ‫והפרובוקטיביים‪ ,‬לעיתים האלימים והמיניים שהילד חשוף אליהם (פרסומות‪ ,‬סרטים‪,‬‬ ‫תוכניות בידור ועוד)‪ .‬במובן זה היא הורסת את כוחות יראת הכבוד והתום של הילד‪.‬‬ ‫מחשב‪ ,‬משחקי מחשב‪ :‬המחשב הנו מכונה משוכללת ביותר‪ ,‬רב תחומית‪ ,‬חשובה‬ ‫והכרחית לרוב שטחי העבודה והקיום האנושי‪ .‬יחד עם זה הפך המחשב גם לאמצעי בידור‬ ‫מרכזי עבור ילדים בכל הגילאים‪ .‬כמובן שאנו לא מתנגדים לטכנולוגיה ולמחשוב בחיי‬ ‫המבוגרים‪ ,‬אולם בהקשר של חיי הילד מעלה המחשב בעיות רבות ומגוונות‪.‬‬ ‫לרוב שמחים ההורים להכניס מחשב לביתם ונותנים לילדם לשחק בו מתוך ההנחה שרק כך‬ ‫הוא יהיה מוכן לחיים המודרניים ולתהליכי למידה משמעותיים‪ .‬מחקרים מדעיים רבים מאד‬ ‫מראים בדיוק את ההפך‪ .‬ברוב המקרים המחשב אינו עוזר לתהליכי לימוד והוראה‪ ,‬והידע‬ ‫הכרוך בשימוש בו לא מסייע להצלחה בלימודים או בתחומים אחרים‪.‬‬ ‫רובה של האינטראקציה בין הילדים לבין המחשב מבוססת על משחקי מחשב (כאשר גם‬ ‫תוכנות הלמידה השונות מבוססות לרוב על גרסאות "חינוכיות" של משחקי מחשב)‪ .‬משחקי‬ ‫המחשב ברובם הגדול יוצרים אשליה של למידה‪ ,‬יצירתיות‪ ,‬בילוי זמן משמעותי ומיומנות‬ ‫טכנית‪ ,‬אך למעשה מבוססים ברובם על תהליכים מובנים‪ ,‬מתוכנתים מראש‪ ,‬חסרי יצירתיות‬ ‫ודמיון‪ .‬כמעט תמיד מדובר על אימון של אינסטינקטים‪ ,‬במסגרת תהליך התניה התנהגותי –‬ ‫של מקל וגזר – ללא כל יצירתיות‪ ,‬עצמאות מחשבתית‪ ,‬מקוריות או טיפוח כל שהוא של‬ ‫ייחודיות הילד עצמו‪ .‬מחקרים מצביעים על נזקים ממשיים שמשחקי המחשב גורמים לילד‪,‬‬ ‫החל מהתמכרויות קשות ועד לעמעום הרגש האנושי במשחקי מלחמה למיניהם (רובם‬ ‫המכריע של משחקי המחשב הנם אלימים ביותר וכרוכים בהפעלת אלימות קשה אל מול‬ ‫דמויות אנושיות)‪ ,‬בידוד חברתי‪ ,‬חוסר ריכוז‪ ,‬סף תסכול נמוך ועוד‪ .‬בנוסף‪ ,‬הנגישות למחשב‬ ‫ולאינטרנט מביאה כמעט תמיד לחשיפה מוקדמת מידי לתכנים אלימים‪ ,‬פורנוגראפיים‬ ‫ובוגרים מידי לילדים רכים‪.‬‬ ‫טלפונים ניידים‪ :‬הטלפון הנייד הופך במהירות מאמצעי תקשורת למרכז בידור אישי‬ ‫ונייד‪ .‬הוא יכול כבר להכיל אמצעי לאחסון והשמעה של מוזיקה‪ ,‬משחקי מחשב משוכללים‪,‬‬ ‫טלוויזיה‪ ,‬חיבור לאינטרנט ומצלמה‪ .‬בכך הוא מאחד בתוכו את כל הנאמר לעיל על סכנות‬ ‫המחשב והטלוויזיה גם יחד‪ .‬אלא שהוא מגביר אותם מאד שכן הוא נייד‪ ,‬נמצא בכל זמן עם‬ ‫הילד וזמין בכל רגע‪.‬‬ ‫אולי לא יהיה זה מיותר להדגיש שוב שאנו לא מתנגדים לשימוש בטלפונים ניידים‪ ,‬אלא רק‬ ‫לזמינות שלהם לילדים קטנים‪ ,‬שבמהותם רחוקים מאד מתרבות המסך שהוא מייצג‪ .‬כמו כל‬ ‫מכונה משוכללת הטלפון הנייד עושה עבור הילד כבר הכל‪ :‬מבדר אותו‪ ,‬משמיע לו מוזיקה‪,‬‬ ‫מראה לו סרטים ומחבר אותו לעולם עצום של ידע‪ .‬כך נחסכת מהילד פעילות פנימית‬ ‫עצמאית בדיוק באותם מישורים‪ ,‬והוא מתחנך‪ ,‬יום אחר יום ושעה אחר שעה לפסיביות‪,‬‬ ‫ריקנות פנימית ועצלות‪.‬‬ ‫גם היתרונות העצומים של הטלפון הנייד – החיבור המתמיד לאנשים אחרים בכל זמן ובכל‬ ‫מקום יכול להפוך ולהיות לבעיה עבור הילד הקטן‪ .‬תקשורת מכאנית היא תמיד בעלת‬ ‫פוטנציאל להיות על חשבון תקשורת אנושית‪ .‬הטלפון הנייד מקשר אומנם אנשים במקומות‬ ‫מרוחקים זה מזה‪ ,‬אך לעיתים קרובות מנתק בין אנשים קרובים‪ ,‬שנמצאים יחדיו‪.‬‬ ‫עמותת רימון לחינוך אנתרופוסופי ● כפר הנוער אלוני יצחק‪ ,‬ד‪.‬נ‪ .‬מנשה ‪37810‬‬ ‫טלפון ‪[email protected] ● 04-6380626‬‬ ‫בנוסף קיימת בעיית הקרינה‪ .‬אומנם מחקרים רבים מנסים להרגיע אותנו שאין בה כל סכנה‪,‬‬ ‫אולם יש לשער שהקרינה ממכשירים אלה יכולה להשפיע במיוחד על ילדים קטנים‪ ,‬שגופם‬ ‫עדיין רך‪ ,‬אלסטי ונתון הרבה יותר להשפעה מאנשים מבוגרים‪.‬‬ ‫המשחק‪ :‬המשחק עבור הילד הקטן הנו מה שעבודה רצינית במובנה החיובי‪ ,‬עם הגשמה‬ ‫עצמית וסיפוק הנה עבור המבוגר‪ .‬זהו הדבר החשוב ביותר בחיי הילד ולכן יש להתייחס אליו‬ ‫ברצינות ולהשקיע בו זמן וכוחות (של המבוגרים)‪ .‬המשחק מפתח בצורה הטבעית וההרמונית‬ ‫ביותר את כוחותיו הפיזיים והנפשיים של הילד‪ :‬כוח ועוצמה‪ ,‬התגברות על מכשולים‪ ,‬גמישות‬ ‫פנימית וחיצונית‪ ,‬התמודדות עם אתגרים‪ ,‬התמדה‪ ,‬יצירתיות‪ ,‬דמיון‪ ,‬כישורים חברתיים‪ ,‬הכרת‬ ‫העולם ועוד ועוד‪.‬‬ ‫אי לכך יש לעשות את כל המאמצים שהילד ישחק כמה שיותר במשחקים המתאימים לגילו‬ ‫ולהתפתחותו‪ .‬ממשחקי הנדמה לי והמחבואים של הילד הרך‪ ,‬דרך משחקי הדמיון והבנייה‬ ‫של ילדי הגן‪ ,‬משחקי הקופסא‪ ,‬משחקי משפחה שונים ועד למשחקי כדור מורכבים או משחקי‬ ‫מחשבה כמו שח בגילאים מאוחרים יותר‪ .‬לכולם יש את המאפיין של בניית עולם מדומה‪ ,‬עם‬ ‫חוקים וכללים משלו ותנועה יצירתית ומלאת דמיון בתוכו‪.‬‬ ‫על המשחקים ואביזריהם (צעצועים) להיות פשוטים וטבעיים ככל האפשר על מנת לאפשר‬ ‫לילד עצמו להפעיל את כישוריו הגופניים‪ ,‬את דמיונו ואת מחשבתו היצירתית‪ .‬כל אלמנט‬ ‫טכנולוגי‪ ,‬תעשייתי ובוודאי שמשחקי מסך למיניהם פועלים בדיוק הפוך למגמה שתוארה‪ .‬הם‬ ‫פונים אומנם ליצר המשחקי שבילד אך הורסים ומנוונים אותו‪ ,‬שכן הם תמיד חיצוניים‪,‬‬ ‫פועלים מעצמם וחוסכים לילד את הפעילות החשובה ביותר בילדות‪ :‬הפעלת כוחותיו‬ ‫הפנימיים והחיצוניים שלו עצמו‪.‬‬ ‫מאד מומלץ ורצוי להפנות זמן וכוחות לכמה שיותר משחקי משפחה בשעות הפנאי‪ ,‬בנסיעות‪,‬‬ ‫בזמן החופשות וכחלק מההוויה המשפחתית‪ .‬ילדים שיודעים לשחק הנם לרוב גם אלה בעלי‬ ‫כישורי למידה‪ ,‬מחשבה ודמיון בבית הספר‪.‬‬ ‫עולמה של הילדות‪ /‬גלעד גולדשמידט ‪ -‬ממייסדי זרם חינוך וולדורף בישראל מאז שנת ‪,.191‬‬ ‫ממקימי בית ספר וולדורף הרדוף ומנהלו במשך שנות הקמתו‪ ,‬מחנך ומורה‪ ,‬מרצה בהכשרות מורים‪ ,‬תושב‬ ‫הרדוף‪.‬‬ ‫ניתן למצוא מידע נוסף על אנתרופוסופיה באתר‪http://www.antro.co.il :‬‬ ‫עמותת רימון לחינוך אנתרופוסופי ● כפר הנוער אלוני יצחק‪ ,‬ד‪.‬נ‪ .‬מנשה ‪37810‬‬ ‫טלפון ‪[email protected] ● 04-6380626‬‬ ‫העמותה‬ ‫עמותת רימון הוקמה בשנת ‪ 2006‬ע"י קבוצת הורים שבחרו לחנך את ילדיהם ברוח חינוך‬ ‫וולדורף‪.‬‬ ‫את העמותה מנהלים הורים מתנדבים יחד עם הצוות החינוכי‪.‬‬ ‫אסיפת העמותה היא הגוף המאשר ומבקר את הניהול התקין של הארגון‪ .‬האסיפה מורכבת‬ ‫ברובה מנציגי הורים‪.‬‬ ‫חברי אסיפת העמותה והצוות החינוכי מרכיבים צוותים מזדמנים של ניהול רחב‪ .‬הניהול‬ ‫הרחב אחראי לקביעת עיצוב הערכים על פיהם מתנהלת העמותה ושלאורם דנים בשאלות‬ ‫יסוד מהותיות‪.‬‬ ‫הניהול השוטף מבוצע על ידי צוות ניהול מצומצם המורכב ממוביל העמותה‪ ,‬נציג הורים‪,‬‬ ‫מנהלנית העמותה ונציג הצוות החינוכי‪.‬‬ ‫בעמותה פועלים גם צוותים לפי נושאים ולפי הצורך – צוות קהילה‪ ,‬צוות בינוי ותכנון‪ ,‬צוות‬ ‫מדיה‪ ,‬צוות אקולוגי‪ ,‬צוות מימון‪ ,‬צוות שיווק צוות פרדס חנה (לקשרי חוץ) וצוותים נוספים‬ ‫המוקמים לפי הצורך‪.‬‬ ‫בנוסף לגנים ולבתי הספר‪ ,‬מפעילה העמותה את עץ הדעת ‪ -‬קורסים ללימוד מבוגרים‪.‬‬ ‫לכל גוף חינוכי‪ ,‬בית הספר והגנים‪ ,‬יש צוות נושא האחראי על תפקוד הצוותים החינוכיים‬ ‫השונים – פדגוגי‪ ,‬חגים‪ ,‬קליטת תלמידים‪ ,‬קולגיום‪ ,‬הרצאות מבוגרים ועוד‪.‬‬ ‫לכל גן וכיתה יש את המחנך‪/‬ת האחראי לניהול הכיתה ולקשר עם הורי הילדים‪.‬‬ ‫המערכת החינוכית פועלת מתוך תכנית לימודית‪ ,‬אך לכל איש צוות יש גם אוטונומיה חינוכית‬ ‫בתחומו‪.‬‬ ‫היום מתחנכים בעמותה כ ‪ 250‬ילדים‪ ,‬ב ‪ 5‬גנים ובכיתות א' עד ו'‪.‬‬ ‫בית הספר ממוקם היום בתוך כפר הנוער "אלוני יצחק" ויעבור בקיץ הקרוב למתחם‬ ‫ה"חקלאי" בפרדס חנה‪.‬‬ ‫אתר העמותה‪www.rimon-edu.org.il :‬‬ ‫שיקולים לבניית גן‬ ‫‪..‬‬ ‫‪.2‬‬ ‫‪.3‬‬ ‫‪.4‬‬ ‫‪.5‬‬ ‫גיל הילד‪.‬‬ ‫קריטריונים אישיים (אחים בגנים‪ ,‬מס' שנים בגן‪ ,‬ילדי צוות ועוד)‪.‬‬ ‫יחס מאוזן בין בנים לבנות‪.‬‬ ‫בקשת המשפחה לשיבוץ ספציפי‪.‬‬ ‫מיפוי כללי של הגן‪.‬‬ ‫עמותת רימון לחינוך אנתרופוסופי ● כפר הנוער אלוני יצחק‪ ,‬ד‪.‬נ‪ .‬מנשה ‪37810‬‬ ‫טלפון ‪[email protected] ● 04-6380626‬‬ ‫תשלומים ‪ -‬פירוט לשנה"ל תשע"ד‬ ‫גן תכלת‪ ,‬ארגמן ופז‬ ‫גנים רב גילאים לגילאי ‪ 3.5‬עד ‪.6.4‬‬ ‫גני תכלת וארגמן ממוקמים במתחם החקלאי בפרדס חנה‪ .‬גן פז ממוקם במושב אביאל‪.‬‬ ‫הגנים פועלים שישה ימים בשבוע‪ ,‬מ ‪ 03:30‬עד ‪ .2:00( .3:30‬בשישי)‬ ‫כל גן ימנה כ ‪ 25 -‬ילדים‪.‬‬ ‫מחיר‪:‬‬ ‫‪ .2‬תשלומים של ‪ ₪ 2,050‬לחודש‬ ‫גן ברקת‬ ‫גן צעיר לגילאי ‪ 2‬עד ‪3.5‬‬ ‫הגן פועל במתחם החקלאי בפרדס חנה‪.‬‬ ‫הגן פועל שישה ימים בשבוע‪ ,‬מ ‪ 03:30‬עד ‪ .2:00( .3:30‬בשישי)‬ ‫הגן מונה ‪ 20‬ילדים‪.‬‬ ‫מחיר‪:‬‬ ‫‪ .2‬תשלומים של ‪ ₪ 2,200‬לחודש‬ ‫צהרונים‬ ‫השנה היה המחיר ‪ ₪ 600‬לחודש‪ .‬המחיר לשנה הבאה יפורסם בקיץ‪ ,‬יחד עם שאר פרטי‬ ‫הפעלת הצהרון‪ .‬הצהרון פועל ‪ 5‬ימים בשבוע‪ ,‬עד ‪..6:30‬‬ ‫קיימת אפשרות לצהרונים רק בחלק מימות השבוע‪ ,‬בעלות יחסית למחיר המלא‪.‬‬ ‫הנחת אחים‬ ‫נרשמים שלהם אח‪/‬ות בוגרים במסגרת גני העמותה ובית הספר יזכו להנחה בסך ‪₪ 200‬‬ ‫מהתשלום החודשי‪.‬‬ ‫ועדת הנחות‬ ‫עלות החינוך בגני הילדים נועדה על מנת לכסות את הוצאות התפעול של עמותת ההורים‪.‬‬ ‫יחד עם זאת‪ ,‬אנו מאמינים שכל משפחה זכאית לחנך את ילדיה במסגרות החינוך שלנו‪.‬‬ ‫משפחות שבוחרות בחינוך זה‪ ,‬אך מתקשות לשלם‪ ,‬מוזמנות לפנות לוועדת הנחות‪.‬‬ ‫הפנייה לוועדת הנחות תתאפשר לאחר השלמת כל תהליכי ההרשמה‪.‬‬ ‫דמי רישום‬ ‫בסך ‪ ;₪ .000‬יש להעביר שיק לפקודת עמותת רימון לפירעון מיידי או דחוי עד ‪3./3/20.3‬‬ ‫לכל המאוחר‪.‬‬ ‫דמי הרישום מקוזזים משכר הלימוד של חודש ספטמבר ‪.20.3‬‬ ‫בחודש ספטמבר יש לשם את הסכום החודשי בניכוי ‪.₪ 0111‬‬ ‫התשלומים הנ"ל אינם כוללים תשלום עבור צהרון‪ .‬תשלום כזה יגבה בנפרד‪.‬‬ ‫עמותת רימון לחינוך אנתרופוסופי ● כפר הנוער אלוני יצחק‪ ,‬ד‪.‬נ‪ .‬מנשה ‪37810‬‬ ‫טלפון ‪[email protected] ● 04-6380626‬‬ ‫הנחיות לתשלום‬ ‫‪..‬‬ ‫‪.2‬‬ ‫‪.3‬‬ ‫‪.4‬‬ ‫את ההמחאות יש לרשום לפקודת "רימון לחינוך אנתרופוסופי"‪.‬‬ ‫ההמחאות יינתנו מראש לכל השנה (‪ 12‬המחאות)‪ ,‬ל ‪ 5 -‬בכל חודש‪ .‬המחאות ללא כיסוי‬ ‫או מבוטלות יגרמו לביטול הביקורים בגן‪.‬‬ ‫לא יתקבלו טפסי רישום ללא המחאות דחויות‪ ,‬ובמידה שיתקבלו – יוחזרו לשולחיהן‪.‬‬ ‫ללא רישום בפועל‪ ,‬ההרשמה בהמשך תיעשה על בסיס מקום פנוי בלבד‪.‬‬ ‫ביטולים ועזיבת הגן‬ ‫‪ ..‬הורים המבטלים את הרישום לגן עד ‪ 0./05/.3‬יזכו להחזר דמי רישום בניכוי ‪.₪ 500‬‬ ‫‪ .2‬הורים המבטלים את הרישום לגן לאחר ‪ ,0./05/.3‬לא יזכו להחזר תשלום ההורים‪.‬‬ ‫‪ .3‬במידה שיחליטו ההורים על הפסקת לימודיו של התלמיד בגן‪ ,‬זאת מכל סיבה שהיא‪,‬‬ ‫למעט עקב החלטת הצוות הפדגוגי של הגן על הפסקת לימודיו‪ ,‬החל מיום ‪..1.20.3‬‬ ‫ועד ליום ‪ ,..3.20.4‬ישולם התשלום בגין החודש בו הפסיק בפועל התלמיד את לימודיו‬ ‫והחודש שלאחריו‪ ,‬ויתרת ההמחאות תוחזרנה להורים‪ .‬ולדוגמא – במידה שהתלמיד‬ ‫הפסיק להגיע לבית הספר ביום ‪ 2.....3‬ישולם התשלום לחודש נובמבר ‪ 20.3‬ובנוסף‬ ‫התשלום לחודש דצמבר ‪ ,20.3‬ויתרת ההמחאות תוחזרנה להורים‪.‬‬ ‫‪ .4‬החלטה על הפסקת לימודיו של תלמיד בגן תיעשה באמצעות הודעה מוקדמת בכתב‪,‬‬ ‫למינהלת העמותה‪ .‬בהודעה יצויין התאריך העתידי שממנו והלאה יופסקו לימודיו של‬ ‫הילד בגן‪.‬‬ ‫‪ .5‬התשלום עבור החודש הנוסף ייגבה בהתייחס לתאריך שבו הופסקו לימודיו של הילד‬ ‫בגן‪ ,‬בפועל‪.‬‬ ‫‪ .6‬היה ובפועל‪ ,‬ימשיך הילד לבקר בגן גם לאחר תאריך סיום לימודיו שהוצהר בהודעה‬ ‫למינהלת העמותה (ראה סעיף ‪ ,)3‬התאריך הקובע לגביית התשלום יהיה תאריך‬ ‫הפסקת הלימודים בפועל‪.‬‬ ‫‪ .3‬היה וההודעה על הפסקת לימודיו של הילד בגן תועבר למינהלת העמותה רטרואקטיבית‬ ‫(לאחר הפסקת לימודיו של הילד בגן‪ ,‬בפועל)‪ ,‬התאריך הקובע לתשלום יהיה המאוחר‬ ‫מביניהם‪.‬‬ ‫‪ .9‬הורים שיפסיקו את לימודי הילד‪/‬ה בגן‪ ,‬מסיבה כלשהי‪ ,‬לאחר ה – ‪ ,./3/20.4‬ידרשו‬ ‫לשאת בתשלום מלא בגין השנה בה הופסקו הלימודים‪.‬‬ ‫‪ .1‬לא יוחזרו כספים עבור היעדרויות ילד‪/‬ה מהגן‪ ,‬לרבות היעדרויות ממושכות‪.‬‬ ‫‪ ..0‬במידה ויתעוררו קשיים בקליטת הילד‪/‬ה בגן‪ ,‬והגורמים האחראיים מטעם הגן יחליטו‬ ‫שיש לעזור לו‪/‬ה באמצעות הוראה מתקנת או טיפול אחר מעבר לטיפול שהגן מספק‪ ,‬אזי‬ ‫מתחייבים ההורים לשאת בכל ההוצאות הכספיות שתידרשנה לשם כך‪.‬‬ ‫‪ ...‬במידה והילד‪/‬ה לא ייקלט‪ /‬תקלט בגן ויוחלט ביוזמת הצוות הפדגוגי ו‪/‬או העמותה על‬ ‫הפסקת הביקורים בגן‪ ,‬יוחזר להורים החלק היחסי של התשלום עבור שנה"ל תשע"ד‪.‬‬ ‫שנת הלימודים תשע"ג תחל ב ‪( 62/10/6103 -‬או בתאריך אחר שייקבע על ידי משרד‬ ‫החינוך)‪.‬‬ ‫בשבועיים הראשונים יפעל הגן במתכונת קליטה‪ ,‬אשר תפורט במפגש עם צוות הגננים‬ ‫בסמוך לפתיחת שנת הלימודים‪.‬‬ ‫פרטים לגבי לוח החופשות והצהרון יימסרו בהמשך‪.‬‬ ‫עמותת רימון לחינוך אנתרופוסופי ● כפר הנוער אלוני יצחק‪ ,‬ד‪.‬נ‪ .‬מנשה ‪37810‬‬ ‫טלפון ‪[email protected] ● 04-6380626‬‬ ‫אמנה בין עמותת רימון לבין ההורים‬ ‫אמנה זו מהווה בסיס להבנה והסכמה למאמץ משותף לטובת הילד‪ ,‬של הצוות החינוכי ושל‬ ‫ההורים‪ .‬האמנה מבוססת על שאיפה שמטרתה לאפשר את התפתחות הילדים לאור תפיסת‬ ‫התפתחות האדם‪ ,‬מתוך האנתרופוסופיה וכפי שתוארה לעיל‪ ,‬במבוא לערכת ההרשמה‪.‬‬ ‫השאיפה להתאמת דרך הפעולה של המבוגרים נובעת מתוך הרצון העז לתת לילד את‬ ‫התנאים המתאימים להתפתחותו‪ .‬המאמץ להגשמת דרך זו מצופה מהצוות החינוכי‪ ,‬מהדרך‬ ‫הארגונית‪ ,‬מהתכנים‪ ,‬החומרים‪ ,‬האסתטיקה וכל תחום שיש בו זיקה להשפעה על הילד‪.‬‬ ‫גם המשפחה‪ ,‬בהצטרפותה לדרך חינוכית זו‪ ,‬מביעה את רצונה שילדה‪/‬תה יתחנך‪ /‬תתחנך‬ ‫בדרך זו‪ ,‬מתוך בחירה באיכויות השונות שלה‪.‬‬ ‫רצון זה הינו בסיס למחויבות למאמץ שתואם את ההשקפה האמורה בהקשר להתפתחות‬ ‫הילד והוא חל על כל משפחה ומשפחה‪.‬‬ ‫חשיבות המאמץ עולה על התוצאות‪ ,‬על ההצלחות ועל הכישלונות‪.‬‬ ‫אמנה זו מחדדת את ההבנה שליווי הילדים הוא מסע משותף לצוות החינוכי ולמשפחה‪.‬‬ ‫המשפחה מכירה בסמכותו של הצוות החינוכי בקביעת סדר היום החינוכי‪ :‬מבנה היום‪,‬‬ ‫החומרים‪ ,‬התכנים ואופן העברתם‪.‬‬ ‫קימת חשיבות מיוחדת לתקשורת גלויה‪ ,‬מלאה ורצופה‪ .‬לרוב מביא איתו הילד חידות‬ ‫הנוגעות לצרכיו הפנימיים‪ .‬דרך שאלת שאלות במשותף‪ ,‬התגברות על קשיים וחיפוש‬ ‫מתמיד‪ ,‬נחשפת ישותו העמוקה של כל ילד‪ .‬מתוך כך חשוב מאוד גם לתקשר על כל רגישות‬ ‫או בעיה בריאותית‪.‬‬ ‫תרבות החינוך בבית הינה המשך ישיר לתרבות החינוך בגן והחשיבות לשמור על קשר ראוי‬ ‫מצריכה את המשפחות לערנות‪ ,‬להעמקה בהבנת הדרך החינוכית‪ ,‬בהשתתפות בערבי‬ ‫הורים והרצאות ובהתאמת הסביבה החינוכית בבית‪.‬‬ ‫בחיי הגן יש הזדמנויות רבות לעשייה משותפת – בחגים‪ ,‬באירועים‪ ,‬בבנייה פיזית של הגן‬ ‫ובאירועים נוספים‪ .‬עבודה משותפת מחזקת את סביבתו של הילד‪ ,‬מאפשרת למשפחות‬ ‫ולצוות החינוכי לשתף פעולה ותורמת לאווירה חיובית‪.‬‬ ‫אנו הוריו‪/‬ה של _________________ מסכימים עם הנאמר לעיל ומתחייבים בחתימתנו‬ ‫למלא את חלקנו באמנה זו‪.‬‬ ‫______________‬ ‫חתימת האם‬ ‫_________________‬ ‫חתימת האב‬ ‫עמותת רימון לחינוך אנתרופוסופי ● כפר הנוער אלוני יצחק‪ ,‬ד‪.‬נ‪ .‬מנשה ‪37810‬‬ ‫טלפון ‪[email protected] ● 04-6380626‬‬ ‫הצהרה והתחייבות ההורים‬ ‫הגן מנוהל על ידי עמותת רימון לחינוך אנתרופוסופי‪ .‬נציגי העמותה אחראים על ניהול הגן‬ ‫בהיבטים התפעוליים והכספיים‪ ,‬בעוד הגננים אחראים לתחום הפדגוגי‪.‬‬ ‫העמותה עושה ככל שביכולתה על מנת שהגנים הבוגרים שלה ובית הספר יהיו מוכרים על‬ ‫ידי משרד החינוך‪ ,‬אך אינה מתחייבת שאישורים כאלה אכן יינתנו‪.‬‬ ‫העמותה מורכבת מצוותי עבודה שונים בהם יושבים הורים ואנשי צוות הפועלים לטובת כלל‬ ‫ילדי רימון והתפתחות הגנים ובית הספר‪ .‬הצוותים פתוחים להורים הרוצים ליטול חלק ולהיות‬ ‫שותפים לעשייה (מצורף המבנה האירגוני וצוותי העבודה השונים)‪.‬‬ ‫אנו‪ ,‬הוריו‪/‬ה של _________________ תעודת זהות ______________ מבקשים‬ ‫לרשום את ילדנו‪/‬תנו לגן של עמותת רימון לחינוך אנתרופוסופי‪ ,‬לשנת הלימודים תשע”ד‪.‬‬ ‫בחתימתנו מטה אנו מסכימים עם כל הנאמר בערכת הרשמה זו ומתחייבים למלא את חלקנו‪.‬‬ ‫כמו כן אנו מתחייבים לעמוד ללא דיחוי בכל המחויבויות הכספיות הנדרשות לקיום הגן‬ ‫ופעילותו‪.‬‬ ‫אנו מאשרים כי קראנו את האמנה ואת תנאי ההרשמה המפורטים לעיל‪ ,‬הבנו אותם‪ ,‬ואנו‬ ‫מתחייבים לפעול על פיהם‪.‬‬ ‫אנו מצהירים‪ ,‬כי העברנו לידי העמותה כל מידע רלוונטי לגבי ילדנו‪/‬תנו‪ .‬בכלל זה תוצאות‬ ‫ומבדקים ואבחונים שביצע‪/‬ה‪ ,‬פרטים על מצב בריאותו‪/‬ה‪ ,‬באם אינו תקין‪ ,‬ומגבלות כלשהן‬ ‫החלות עליו‪/‬ה‪.‬‬ ‫אנו מתחייבים שבמידה ויחול שינוי כלשהו במצב בריאותו‪/‬ה של ילדנו‪/‬תנו נעדכן את הצוות‬ ‫הפדגוגי ונציגי העמותה בדבר‪.‬‬ ‫הוסבר לנו כי במידה ומצבו של הילד‪/‬ה והמלצות הצוות הפדגוגי יחייבו טיפול שאין באפשרות‬ ‫הגן לממן‪ ,‬יהיה עלינו לממנו באופן פרטי על מנת שהילד‪/‬ה יוכל להמשיך וללמוד בגן‪.‬‬ ‫מיקום הגן המועדף‪______________________ :‬‬ ‫הערות‪_________________________________________________________:‬‬ ‫______________________________________________________________‬ ‫עמותת רימון מתחזקת אתר אינטרנט (‪ )www.rimon-edu.org.il‬אליה מועלות תמונות‬ ‫מטקסים מההווי ומפעילויות ביה"ס והגנים‪.‬‬ ‫___ סמנו כאן אם אינכם מאשרים שתמונות שבהם מופיע‪/‬ה ילדיכם תופענה באתר‪.‬‬ ‫ולראיה באנו על החתום‪:‬‬ ‫שם האב‪___________ :‬‬ ‫חתימת האב‪_________ :‬‬ ‫שם האם‪_____________ :‬‬ ‫חתימת האם‪____________ :‬‬ ‫תאריך‪____________ :‬‬ ‫תאריך‪____________ :‬‬ ‫עמותת רימון לחינוך אנתרופוסופי ● כפר הנוער אלוני יצחק‪ ,‬ד‪.‬נ‪ .‬מנשה ‪37810‬‬ ‫טלפון ‪[email protected] ● 04-6380626‬‬