‫`````‬
‫מתפרסם מידי שבוע בעשרות בתי כנסת של אנ"ש בערים‪ :‬ירושלים בני ברק צפת מודיעין עילית בית שמש ביתר עמנואל תל ציון אלעד טלז סטון נתיבות ראש העין רמת השרון‬
‫הלוח של ברסלב‬
‫נייד‪057-3155799 :‬‬
‫להתקשר מאומן לארץ בתעריף‬
‫הזול ביותר שהיה אי פעם!‬
‫פקס‪02-5605818 :‬‬
‫דוא"ל ‪[email protected]‬‬
‫ת‪.‬ד‪ 57396 .‬ירושלים‬
‫אין לעיין בפרסומות בשבת‬
‫© כל הזכויות שמורות‬
‫אומן ראש השנה‬
‫מבצעי קיץ‬
‫בטיסות‬
‫לקייב‬
‫‪$ 450‬‬
‫לכרטיס טיסה‬
‫שיחות נכנסות‬
‫מהארץ ומהעולם‬
‫חינם‬
‫אשל אומן‬
‫נותרו מקומות אחרונים בטיסות ט"ו באב ‪ -‬ראש חודש אלול‬
‫טיסות לחו"ל‬
‫יוצאים‬
‫במבצע קיץ!!!!‬
‫ארצי‬
‫הרב שמעון‬
‫כתב מוהרנ"ת (לקו"ה תרומות ומעשרות‬
‫ג) וז"ל כי באמת על פי רוב העיקר מה שאין‬
‫האדם מתקרב לה' יתברך אע"פ שהמניעה‬
‫מחמת התגברות תאוות הגוף‪ ,‬אבל גם זה הוא‬
‫מניעה גדולה מלהתקרב לה' יתברך הינו ריבוי‬
‫תבערת הלב לה' יתברך שבוער חוץ מהמידה‪,‬‬
‫כי בודאי אם נשאל איזה אדם אם הוא חפץ‬
‫בתשובה לחזור לה' יתברך‪ ,‬בודאי הכל ישיבו‬
‫פה אחד שרוצים מאוד מאוד לשוב לה' יתברך‪,‬‬
‫ומתגעגעים לזה מאוד מאוד ימים ושנים‪ ,‬וגם‬
‫אם נשאל אותו אם רוצה לעשות איזה דבר‬
‫בשביל ה' יתברך כגון ללמוד דף גמרא או ליתן‬
‫פרוטה לצדקה או לילך לטבול במקוה וכיוצא‬
‫בזה‪ ,‬בודאי ישיב בפה מלא הן‪ ,‬כי בודאי אני‬
‫מרוצה לעשות בכפלים מהנ"ל ובלבד שיועיל‬
‫לי כי אני יודע שכל זה אינו מועיל לי לפי עוצם‬
‫ריבוי הפגמים והחטאים שפגמתי נגדו יתברך‪,‬‬
‫ומחמת זה שנדמה לו שכל זה לא יועיל לו על‬
‫כן אינו עושה כלל‪.‬‬
‫נמצא שמחמת ריבוי תבערת לבבו לפי מה‬
‫שמשער בלבה גדלתו יתברך ואיך פגם נגדו‬
‫יתברך‪ ,‬אשר לפי זה הוא צריך להתקדש‬
‫בקדושה יתירה מאוד מאד ולסלק עצמו‬
‫לגמרי מהעולם הזה אינו עושה כלל אפילו מה‬
‫שיכול‪ ,‬ויש שנפלו כל כך בדעתם עד שאינם‬
‫יכולים ללמוד דף גמרא או פרק משניות מחמת‬
‫שיודעים שצריכים לעשות הרבה‪ ,‬ועל זה כבר‬
‫הזהיר אותנו מאוד שלמה המלך ע"ה אל תצדק‬
‫הרבה ואל תרשע הרבה כי מחמת שרוצה להיות‬
‫צדיק הרבה על כן הוא רשע הרבה ח"ו עכ"ד‪.‬‬
‫ומבאר עוד מוהרנ"ת (משיבת נפש יא) שזה‬
‫הביא גלות ישראל והחורבן הראשון‪ ,‬כמו‬
‫שאיתא בגמ' (בבא מציעא פה‪ ):‬על מה אבדה‬
‫הארץ שלא ברכו בתורה תחילה ומפרש רבי נתן‬
‫עיקר ברכת התורה שצריך כל אחד לברך אשר‬
‫בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו‪ ,‬שהוא‬
‫בחינת סגולה ומקיף שאי אפשר להשיג על‬
‫מה בחר בנו ביותר מכולם כמו שטען שרו של‬
‫מצרים באמת הללו עובדי עבודה זרה וכו'‪ ,‬ועל‬
‫כן באמת נקראים ישראל סגולה כי התקרבות‬
‫ישראל לאביהם שבשמים יותר מכל העולם‬
‫הוא רק כמו סגולה שהוא למעלה מהשכל‬
‫שאי אפשר להשיג‪ ,‬ועל כן כל אחד מישראל‬
‫אפילו אם נפל למקום שנפל עד שכמעט אינו‬
‫יודע להבחין בין קדושת ישראל לזוהמת‬
‫עכו"ם מחמת עוצם ריבוי קלקוליו‪ ,‬אעפ"כ‬
‫צריך לחזק עצמו בנקודת יהדותו שיש לו‬
‫מצד התולדה שהוא מזרע ישראל‪ ,‬כי הנקודה‬
‫הקדושה הכלליות הזאת שהוא בחינת נקודת‬
‫משה שמלובש בכל אחד הוא סוד גדול אשר אי‬
‫אפשר להשיגו‪.‬‬
‫וזה היה בחינת הפגם שלא ברכו בתורה תחילה‬
‫מחמת שנפלו בדעתם מאוד על ידי שידעו‬
‫עוצם קלקולם‪ ,‬עד אשר מחמת זה היה קשה‬
‫להם לברך ברכת התורה מאחר שאינם מקימין‬
‫אותה‪ ,‬ופגם זה דיקא גרם חרבן בית המקדש‬
‫והגלות‪ ,‬כי איך שהוא אעפ"כ אסור לייאש את‬
‫עצמו ח"ו‪ ,‬רק אדרבה הוא ביותר צריך לברך‬
‫על חלקו על נקודות קדושת יהדותו שזה עיקר‬
‫ברכת התורה‪ ,‬אך לזכות לכל זה באמת הוא ע"י‬
‫פתיחה‬
‫שנה זו שתשעה באב חלל בשבת הביא השו"ע‪ 1‬ב' שיטות האם שבוע פרשת דברים נחשב‬
‫כשבוע שחל בו או לא‪ .‬והכף החיים והבן איש חי‪ 2‬לקולא לאלו הנוהגים כשיטת השו"ע‪.‬‬
‫ואילו הנוהגים כהרמ"א מחמירים לגבי כיבוס ולבישת בגדים מכובסים ותספורת כדין‬
‫שבוע שחל בו‪ ,‬ולגבי אכילת בשר ויין כתשעת הימים שלא בשבוע שחל בו‪.3‬‬
‫למעט בשמחה‬
‫משנכנס אב ממעטים בשמחה‪.4‬‬
‫במה‬
‫ציבורית‬
‫התקרבות לצדיקים והם מעוררין בנו הנקודה‬
‫הזאת עכ"ד‪.‬‬
‫נמצא 'שחרבן בית המקדש והגלות' היה‬
‫ע"י ריבוי תבערת הלב לה' יתברך שבוער חוץ‬
‫מהמידה‪ ,‬שלא ברכו בתורה תחילה‪ ,‬מחמת‬
‫שחשבו שאין ראוי להם לברך בתורה תחילה‬
‫מחמת ריבוי הפגמים והחטאים שפגמו נגדו‬
‫יתברך‪ ,‬ולא היה להם את אור הצמצום שאפילו‬
‫אם נפלו למקום שנפלו צריכים לחזק את עצמו‬
‫בנקודת יהדותו שיש לו מצד התולדה שהוא‬
‫מזרע ישראל‪ ,‬כי הנקודה הקדושה הכלליות‬
‫הזאת שהוא בחינת נקודת משה שמלובש בכל‬
‫אחד הוא סוד גדול אשר אי אפשר להשיגו‪.‬‬
‫ועל דרך זה נראה לי לפרש דברי הגמ' (יומא‬
‫ט‪" ):‬מקדש שני שהיו עוסקין בתורה ובמצות‬
‫וגמילות חסדים מפני מה חרב מפני שהיתה בו‬
‫שנאת חנם ללמדך ששקולה שנאת חנם כנגד‬
‫שלוש עבירות"‪ .‬והיינו ששנאת חנם הוא ג"כ‬
‫על ידי "ריבוי תבערת המחשבה ‪ -‬בחינת ריבוי‬
‫אור" שחושב על אחרים דברים של מה בכך‪,‬‬
‫דמיונות שלא היה ולא נברא‪ ,‬ואינו מצמצם‬
‫את מחשבתו שלא לצאת חוץ לגבול‪ ,‬זה גורם‬
‫לשנאת חנם‪.‬‬
‫וזה בחינת מה שכתוב בלקוטי תפילות (סד)‬
‫"ואזכה לשתוק גם במחשבה בכל מקום‬
‫שאני צריך לשתוק" דהיינו שלא לחשוב חוץ‬
‫מהמידה‪.‬‬
‫לינה ‪ +‬ארוחת ערב חמה וארוחת בוקר‬
‫מרעננת רק ‪$‬‬
‫ליום טוב כשהוא מנוול ומלוכלך ויסמוך על זה שיכבס בחוה"מ לכן קנסוהו שאסור לכבס‬
‫בחוה"מ אבל גיהוץ כ' המשנ"ב שמותר לגהץ בחוה"מ‪ ,‬מה שאין כן בתשעת הימים עיקר‬
‫האיסור היה לגהץ בגדים וכלל לא על כיבוס אלא שכתב השו"ע שכיבוס של זמנינו ייתכן‬
‫ודינו כגיהוץ ולכן בזמנינו אוסרים לכבס‪.‬‬
‫לבש את הבגדים מעט לפני תשעת הימים‬
‫כנזכר יש איסור ללבוש בגדים מכובסים‪ ,‬כתב הבן איש חי‪ ,‬וכף החיים ועוד פוסקים‪ ,‬שעל‬
‫ידי שלובש מעט זמן קודם ראש חודש‪ ,‬נקראים הם בגדים משומשים ומותרים ללבישה‬
‫בתשעת הימים‪ ,‬וכ' האשל אברהם שיכול גם להכין וללבוש הרבה בגדים זה על גבי זה‪ ,‬וכך‬
‫נוהגים שלפני ר"ח לובשים אפילו הרבה בגדים זה על גבי זה‪ ,‬בערך ‪ 20‬דקות‪[ ,‬שזה זמן‬
‫ושיעור שעל ידי זה אין הבגדים נראים כחדשים] ואחר כך מותר ללובשם בתשעת הימים‪.‬‬
‫ולסיכום מותר לקנות לבית ולשאר דברים כל סוגי הדברים הנצרכים כגון כלים צעצועים‬
‫וכד' ורק בגדים יתבאר להלן שאסור‪.‬‬
‫כתב המנחת יצחק בשם הלחם הפנים שמועיל להניח בגדים על גבי קרקע שאינה נקיה‬
‫ביותר לזמן מה‪ ,‬ועל ידי זה מותר ללובשם‪ ,‬ועצה זו מועלת אף כשעושה זאת בתוך‬
‫תשעת הימים‪.‬‬
‫להחליף בגדים בשבת שבתשעת הימים‬
‫בעל הקהלות יעקב נתן עוד עצה‪ ,‬שכיון שבשבת מותר ללבוש בגדים מכובסים‪ ,‬לכן יחליף‬
‫בשבת כל מספר שעות בגדים‪ ,‬וכך ישארו לו בגדים די נקיים לימות החול‪ ,‬מיהו אסור‬
‫שיאמר בשבת בפיו שעושה כך כדי להכין בגדים לימות החול‪ ,‬כמו כן אין להחליף בשבת‬
‫כל מספר דקות בגדים לצורך זה כי בזה ניכר שעושה פעולה לא פשוטה של החלפת בגדים‬
‫אלא הכנה ליום חול וכשניכר בפירוש שכוונתו להכין לימות החול אסור אפילו אם אינו‬
‫מוציא בפירוש בפיו שעושה לצורך יום חול‪.‬‬
‫בניית מבנים ושיפוצים‬
‫כתב השו"ע‪ 8‬שמר"ח אב ממעטים בבנין של שמחה והיינו בית חתנות לבנו‪ ,‬או ציורים‬
‫אומנתיים על הקיר‪ ,‬והוסיף המשנ"ב‪ 9‬שהוא הדין שאין לבנות בנינים ודירות כשיש לו‬
‫כבר דירה לגור‪ ,‬והאיסור הינו דווקא שיהודי יהיה זה שבונה אבל מותר לצוות ולפקח‬
‫על גוי שיבנה עבורו אפילו בנין של שמחה‪ .‬וזהו דווקא אם הגוי עובד בקבלנות ואינו‬
‫שכיר דהיינו שאינו מקבל שכר יומי אלא סכום קצוב על עבודתו וגם זה דווקא אם כבר‬
‫סיכם עימו לפני תשעת הימים‪ ,‬ואף על פי כן עדיף לדחות עד אחרי ט' באב‪ ,‬אבל מנהג‬
‫העולם להקל בבנייה שאינה ליופי אף שיש לקבלן דירה לגור כיון שכיום מקילים שמשא‬
‫ומתן נחשב לצורך פרנסה ולכן מקילים גם בבנייה ע"י פועל גוי אפילו שהגוי נשכר בצורה‬
‫יומית‪.‬‬
‫בניה לצורך מצוה‬
‫לצורך מצוה כגון בנין בית הכנסת וכן לייפות בית הכנסת מותר לבנות אפילו על ידי יהודי‪,‬‬
‫[לכן היה פעם מנהג בירושלים שבתשעת הימים מסיידים וצובעים את בית הכנסיות כי‬
‫אז במילא היה אסור לצבוע ציורי שמחה ואז היו הצבעים לוקחים זול יותר על עבודתם]‬
‫צביעת וסיוד דירה‬
‫כיבוס רק מקום כתם לבד‬
‫וכן גיהוץ רק חלק מהבגד בתשעת הימים‬
‫כתם שנעשה בבגד ורוצה לכבס את כתם לבד וכן לגהץ רק חלק מהבגד‪ ,‬נחלקו הפוסקים‪,‬‬
‫ובמקום הצורך המנהג להקל בפרט כשמכבס במים לבד‪.‬‬
‫הופמן ישראל ‪050-4144210 :‬‬
‫או אצל כל סוכני הנסיעות‬
‫בגדי קטנים כתב השו"ע שבשבוע שחל בו אסור לכבס‪ 11,‬וכתב הרמ"א שנוהגים להקל‬
‫בחיתולים‪ ,‬ואף בשאר בגדי קטנים כיון שמלכלכים מהר [בד"כ עד גיל ‪12 ]6-7‬וכתב‬
‫המג"א שכשאפשר עדיף שלא יכבס הרבה בגדים שלהם יחד כדי שלא יהיה בפרהסיא‪,‬‬
‫וכתבו הפוסקים שכיום שהכיבוס הינו במכונת כביסה עדיף לכבס את הכל יחד מאשר‬
‫סתם לעשות עוד כביסות‪ ,‬אבל כמובן שיכבסו רק את הכביסה של הקטנים או לצורך‬
‫מצוה ואסור להוסיף כביסה של גדולים‪.‬‬
‫בגדים מכובסים לכבוד שבת‬
‫דיני כיבוס בתשעת הימים‬
‫רחיצה בתשעת הימים‬
‫דיני כיבוס להשו"ע מתחילים רק משבוע שחל בו תשעה באב‪ ,‬והרמ"א מחמיר מראש‬
‫חודש‪.10‬‬
‫כתב השו"ע להתרחץ בתשעת הימים יש אוסרים מראש החודש‪ ,‬ויש אוסרים רק בשבוע‬
‫שחל בו‪ .‬וכתב הרמ"א שאנו אוסרים מר"ח‪ ,‬ולמעשה במים חמים אסור בכלל‪ ,‬ובצונן‬
‫אסור את כל גופו אבל פניו ידיו ורגליו מותר בצונן‪ ,‬והגרת צונן אינה כהבנתינו שיהיה קר‬
‫לגמרי אלא אף אם הוא מעט חם כדי להפיג את הקור והיינו פושר כל שאין מידת החום‬
‫במידה שנעים לאדם לשהות זמן בתוכו דינו כצונן‪,‬‬
‫בכל אופן שאסור לכבס ישנו איסור אף לגהץ בפני עצמו‪ ,‬ושונה דין זה לגמרי מאיסור‬
‫כיבוס בחול המועד שבחוה"מ אדרבא חז"ל רצו שיילך מכובס אלא שרצו שלא ייכנס‬
‫‪ 1‬שו"ע סי' תקנ"א סעי' ד'‪.‬‬
‫‪ 2‬כף החיים בסימן תקנ"א ס"ק ע"ח הכריע בשם הבן איש חי‪.‬‬
‫‪ 3‬מג"א סימן תקנ"א ס"ק ל"ה והפמ"ג שם‪.‬‬
‫‪ 4‬שו"ע סי' תקנ"א סעי' א' וכ' המשנ"ב ס"ק א' שאין לשמוח כלל אבל בשעה"צ ס"ק א' כתב שיש הרבה שיטות ראשונים‬
‫שאין לבטל לגמרי את השמחה רק למעט בו קצת‪ ,‬וברור שעצבות אינו מדיני תשעת הימים‪ .‬רק ישתדל שלא לעשות פעולות‬
‫שאסרו חז"ל משום שמחה‪ .‬ואף ישתדל להתאונן על חורבן הבית ולומר תיקון חצות‪.‬‬
‫‪ 5‬שו"ע סי' תקנ"א סעי' ב'‪.‬‬
‫‪ 6‬משנ"ב ס"ק י"א‪.‬‬
‫‪ 7‬שם‪.‬‬
‫‪ 8‬שו"ע סי' תקנ"א סעי' ב'‪.‬‬
‫‪ 9‬משנ"ב ס"ק י"ב‪.‬‬
‫‪ 10‬סי' תקנ"א שו"ע ורמ"א סעי' ג'‪.‬‬
‫דיני רחיצה‬
‫רחיצה בערב שבת ראש חודש אב‬
‫אע"ג שלגבי רחיצת ערב שבת בתשעת הימים יתבאר להלן שמותר לרחוץ בחמין רק פניו‬
‫ידיו ורגליו ובלי סבון‪ .13‬מכל מקום בערב שבת ראש חודש אב מותר לרחוץ כל גופו במים‬
‫חמים‪ ,14‬ואף בסבון‪.‬‬
‫רחיצה בערב שבת חזון ז' אב‬
‫לגבי רחיצת ערב שבת בתשעת הימים מי שרגיל להתרחץ לכבוד שבת מותר לרחוץ בחמין‬
‫רק פניו ידיו ורגליו‪ ,‬אבל סבון אסור כלל‪ ,‬ואפילו לטבול אסור בחמים‪ ,‬אלא בין בימות‬
‫‪11‬‬
‫‪12‬‬
‫‪13‬‬
‫‪14‬‬
‫שעתיים לפני ותיקין משער הציון הק'‬
‫✦ הר"ר יהודה אסרף ‪ -‬ירושלים‬
‫✦ הבה"ח משה גרשון בהרה"ג שמעון (ב"ר אברהם) אנשין ‪ -‬בית שמש‬
‫✦ הר"ר אלעזר מנחם מנדל פיין ‪ -‬ירושלים‬
‫הרה"ח שלמה אהרן ליפשיץ ‪ -‬להולדת הנכדה‬
‫✦ הבה"ח משה נתן בהרה"ח נחום ברזסקי ‪ -‬צפת‬
‫הרה"ח בנימין אפרים ברזסקי ‪ -‬ב"ב‬
‫והרה"ח אלעזר מרדכי קעניג ‪ -‬להכנס הנכד לעוה"מ‬
‫‪.1‬‬
‫קראוון ‪ 8‬מיטות ‪190$‬‬
‫‪.2‬‬
‫‪.5‬‬
‫מקבל הפקדות‬
‫להשקעה החל‬
‫מסכום של‬
‫דירה משופצת ‪ 12‬מיטות‬
‫פושקינא ‪350$ 5‬‬
‫‪.6‬‬
‫וילה ‪ 29‬מיטות ‪290$‬‬
‫‪.3‬‬
‫רח' שבטי ישראל ‪ 31‬ירושלים‬
‫במלאות שנה להילקח מאתנו בחטף באופן טראגי‪ ,‬בפניא דמעלי‬
‫שבתא אחרי טבילה וטהרה במקווה בשובו מציון האר''י הק'‪ ,‬ביום‬
‫ההילולא הק' הב' הח' פאר המעלות והמידות עלם חמודות‪ ,‬יניק‬
‫וחכים‪ ,‬נעים ויקר הליכות‪ ,‬מבחורי תלמידי ישיבת ברסלב בני ברק‬
‫מפתחות מקבלים בארץ בר"ח אלול‬
‫וילה ‪ 23‬מיטות ‪290$‬‬
‫‪.4‬‬
‫מבחר דירות בין ‪4-11‬‬
‫מיטות בפירוסקא ‪6‬‬
‫החל מ‪320$-‬‬
‫וילה ‪ 14‬מיטות ‪345$‬‬
‫‪ 50,000‬ש"ח‬
‫‪ .7‬מבחר דירות בפושקינא ‪27‬‬
‫(הבניין מול הציון) ‪ 6-14‬מיטות‬
‫החל מ‪ 350$ -‬למיטה‬
‫‪.8‬‬
‫דירה יהודית משופצת‬
‫ומרוהטת ‪ 6‬מיטות ברמה‬
‫גבוהה ‪500$‬‬
‫ניתן להשיג דרכינו גם וילות אחרי הנהר במחירים זולים יותר התקשרו ונ‬
‫הדירה ל תאים לכם את‬
‫פי‬
‫ב‬
‫קש‬
‫ת‬
‫כם‬
‫שלמה בניטה ‪ -‬סוכן נסיעות לכל היעדים‬
‫‪054-8484636‬‬
‫נא שימרו את המספר לשעת הצורך ולאמצע שנה‬
‫עפ"י היתר‬
‫עסקה‬
‫באחוזים‬
‫אטרקטיביים‬
‫לברורים ניתן לפנות‬
‫לטלפון‪02-5828282 :‬‬
‫ה''ה נחמן אליהו‬
‫ארוח מושלם הכולל חדרים מרווחים‪,‬‬
‫שמירה ‪ 24‬שעות‪ ,‬מקווה פרטית‪ ,‬חדר אוכל מפואר ועוד‪...‬‬
‫טיסות לאומן לר"ה‬
‫‪450‬‬
‫ב‪-‬‬
‫ז''ל‬
‫בן יבדלחט''א ידידנו הרר' רחמים פיש שליט''א‬
‫נתאסף כולנו ביום שני ליל ה'‬
‫לחודש מנחם אב‬
‫בבית הכנסת אנשי הצדיק‬
‫תאריך יציאה‪:‬‬
‫כ"ד אלול ‪-‬‬
‫יום שלישי (‪)11/9‬‬
‫שכונת חפציבה ‪ -‬בית שמש‬
‫לאחר תפילת מעריב תפילת מעריב בשעה ‪8:10‬‬
‫לכנס התעוררות והתחזקות לשמו ולזכרו ולעילוי נשמתו הטהורה‬
‫יישאו דברים הר"ר פנחס בונקר שליט''א‬
‫והר"ר יעקב נתן אנשין שליט''א‬
‫ויה''ר שנזכה להתעורר ולהתחזק בדרכי ישרים טובים ע''פ משנתו ודרכו של‬
‫רביה"ק ה נ' נ' מ' ח' זי''ע ועכי''א‪ ,‬ויהא הדבר לעילוי נשמתו הזכה והטהורה‬
‫ז''ל ויה''ר שלא ישמע עוד שוד ושבר בגבולנו ונזכה כולנו במהרה לנחמת ציון‬
‫וירושלים ובבנין בית המקדש בביאת משיח צדקינו בבב''א‬
‫המארגנים‬
‫‪[email protected]‬‬
‫הלכה‬
‫החול בתשעת הימים ובין בער"ש יטבול בצונן דהיינו בפושרים ואם קשה לו לטבול בצונן‪,‬‬
‫או שאין שם רק מים חמים מותר לו לטבול במים חמים אם אינו מבטלה בשום פעם‪.15‬‬
‫להתרחץ לרפואה‬
‫להתרחץ שלא לשם תענוג אלא לרפואה‪ ,‬כמעוברת בחודש התשיעי או יולדת או אדם‬
‫חלוש או לצורך מצוה כגון קודם הפס"ט או קודם הטבילה‪ ,‬מותר כל תשעת הימים אפי'‬
‫ערב ת"ב ורק בת"ב עצמו אסור חוץ מחולה‪ ,‬וחוץ מרחיצה להפס"ט שתרחץ רק סביב‬
‫או"מ‪.‬‬
‫וכל אלו מותר אפי' בחמים ואפי' בסבון וכד' דכל דבר שאינו לתענוג אלא לצורך רפואה‬
‫וכד' מותר‪ ,‬ולכן אף קטנים שיש להם חטטים בראשם מותר והיינו פצעים או כנים‪ ,‬וכ'‬
‫הפוסקים שהוא הדין לגדולים שמותר באופנים אלו‪.‬‬
‫רחיצה להעברת הזיעה‬
‫כתבו האג"מ והשבה"ל ועוד פוסקים‪ ,‬שבמקומות שהזיעה מרובה‪ ,‬והוא מצטער אזי‬
‫במקום הצורך מותר להתרחץ עבור כך אפילו עם סבון‪ ,‬ובפרט לאלו שכשאינם מתרחצים‬
‫זה גורם להם לפצעים‪ ,‬וישנם החוששים לעשות זאת והוא טעות שהרי אפילו לגבי יום‬
‫הכיפורים שיש איסור רחיצה מדאורייתא כתב שם במשנ"ב‪ 16‬שאם הזיעה מרובה אין‬
‫הרחיצה לשם תענוג ואם הנצרך לרחיצה הוא איסטניס וכד' מותר לו אפי ביום הכיפורים‬
‫להתרחץ‪ .‬ואם כן ודאי שאם אכן הוא סובל מזיעה שיש להקל‪ ,‬ואף על פי כן צריך‬
‫שיעשהו בצנעה שלא לפרוץ גדר‪ ,‬ולא יתרחץ במקוה ודלא כהנוהגים זילזול ומתרחצים‬
‫במקוה ובסבון‪.‬‬
‫קציצת צפרנים‬
‫לקצוץ צפרניים בתשעת הימים נחלקו הפוסקים הט"ז ומג"א האם מותר או לא‪ ,‬והמשנ"ב‬
‫הביא שיטות לכאן ולכאן‪ ,‬ובערב שבת אף כשחל ת"ב בשבת מותר‪ ,‬וכן לצורך טבילת‬
‫מצוה מותר‪.‬‬
‫ולפי המשמע בפוסקים ובשע"ת וכ"כ בפסקי תשובות כל האיסור הוא רק בשבוע שחל בו‬
‫ת"ב אבל מר"ח עד שבוע שחל בו ת"ב לכל הדיעות מותר לגזוז ציפרניים‪.‬‬
‫ושיטת הכף החיים שעל ידי צפרניים גדולות שורים החיצוניים ולכן יקצוץ אף בימות‬
‫החול ואפי' בערב תשעה באב‪ ,‬ולהלכה נקטינן כהמשנ"ב שראוי להחמיר ובשעת הדחק‬
‫אפשר להקל כהכף החיים‪ ,‬וכהמג"א שמיקל לגמרי‪.‬‬
‫תפירת בגדים‬
‫כתב השו"ע שאין לתפור בגדים ונעליים מר"ח אפילו אם לא ילבשם עד אחר ת"ב‪,‬‬
‫והרמ"א מחמיר יותר שאסור אפילו לקנות בגדים או נעליים מר"ח‪ ,‬וכתב המשנ"ב שחתן‬
‫וכלה הצריכים לנישואים שאחר ת"ב מותר להם לתפור או לקנות‪.‬‬
‫סי' תקנ"א שו"ע ורמ"א סעי' יד'‪.‬‬
‫שי' הפמ"ג שמותר לכבס עד בר מצוה ובשעת הדחק שמלכלך הרבה אפשר לסמוך על הפמ"ג‪.‬‬
‫בשש"כ פרק מ"ב הערה קפ"ח בשם כף החיים לגבי טבילה בערב שבת חזון‪.‬‬
‫ב"ח וט"ז‪ .‬וכ"פ המשנ"ב סימן תקנ"א ס"ק פט‪.‬‬
‫כתב כף החיים והחזו"א ועוד פוסקים‪ ,‬שאיסור התפירה הינו רק לתפור חדשים אבל‬
‫מותר לכתחלה לעשות את כל סוגי תיקונים בבגדים ובנעליים שכבר הלכו עמם‪.‬‬
‫אכילת בשר ושתיית יין‬
‫בתאונה קשה בדרך לכולל חצות‬
‫נפגעו אברכים מאנ"ש‪:‬‬
‫שיפור ניכר במצב הפצועים‬
‫בזכות התפילות של כלל אנ"ש‬
‫בוקרו של יום ו' פרשת פנחס‪ ,‬תפס את כולנו המומים ומזועזעים מעוצמת‬
‫המכה‪ ,‬כאשר הגיעה הידיעה על התאונה הקשה שפצעה ופגעה ב‪ 6-‬אברכים‬
‫מהיחידה המובחרת של העומדים בבית ה' בלילות‪ ,‬אברכים שהתחילו את‬
‫יומם בעוד לילה‪ ,‬כאשר קמו לעשות רצון קונם בתפילה והתבודדות בין עצי‬
‫היער‪ ,‬ובדרכם מ'השדה' לבלות את יתרת הלילה בבית ה' בעמל התורה ‪-‬‬
‫אירעה התאונה הנוראה‪ ,‬כאשר רכב שהופיע ממולם התנגש בהם חזיתית‬
‫והפך את רכבם למלכודת‪ ,‬כוחות ההצלה שהגיעו למקום כעבור דקות הגישו‬
‫לנפגעים טיפול ראשוני‪ ,‬ולאחר ניסור הרכב חולצו כל הנוסעים ופונו לבתי‬
‫החולים‪ 2 .‬פצועים קשה והשאר פצועים באורח בינוני וקל‪.‬‬
‫הנפגעים קשות מתאונה זו היו האברכים החשובים הר"ר אליהו בן‬
‫דבורה קירשבוים ירפאהו ה' מהרה‪ ,‬וגיסו החשוב הר"ר שלמה יצחק בן גיטל‬
‫ראכל רוזנטל ירפאהו ה' מהרה‪ ,‬הם הגיעו לבית החולים כשהם ללא הכרה‬
‫ובמצב קריטי עקב פגיעות בראשם ובכל חלקי גופם‪ .‬השמועה עשתה לה‬
‫כנפיים עם שחר יום שישי‪ ,‬ובכל פזורות אנ"ש בארץ ובחו"ל החלו בתפילות‬
‫וזעקות עד רום שמים‪ ,‬כאשר כולם כאחד מייחלים לנס שיצילם ויאריך‬
‫ימיהם בארצות החיים‪ ,‬ולקראת שבת אכן נתקבצו בכל ביהמ"ד כחצי שעה‬
‫קודם מנחה ‪ -‬ויזעקו אל ה' בצר להם מעומקא דליבא‪ ,‬בקהילות רבות אף‬
‫התחזקו ביתר שאת שלא לדבר בביהמ"ד ולהימנע מקריאת עלונים בשעת‬
‫התפילה‪ ,‬עם צאת השבת שמחו לשמוע על שיפור מסוים ‪ -‬דבר שהגביר‬
‫את התפילות‪ ,‬ואת כוחם העצום כאשר נראה לעין כוחה של תפילת רבים‪.‬‬
‫ביום ב' וג' קרו שינויים מפליגים לטובה‪ ,‬כשהפצועים התעוררו ואף הצליחו‬
‫לתקשר ולדבר עם הסובבים כאשר הכרתם מתחזקת ומשתפרת בחסדי‬
‫השי"ת‪ ,‬כאן המקום לציין כי הפצועים ביקשו ממיטת חוליים להודות לכל‬
‫אחד ואחד שטרח עבורם אם בתפילה אם בביקורים אם בסיוע של ממש‪,‬‬
‫ומפצירים להמשיך את התפילות ולא להרפות עדי ישובו בעזה"י לאיתנם‬
‫ובריאותם השלימה‪.‬‬
‫בעצרת תפילה מיוחדת שהתקיימה בליל ד' בביהמ"ד הגדול דחסידי‬
‫ברסלב בבית שמש ‪ -‬נחלת חן‪ ,‬השתתפו יותר ממאה נשים שעזבו את כל‬
‫טרדותיהן‪ ,‬ונתחברו יחדיו בתפילה וזעקה בפני שוכן מעונה שיחוס על‬
‫האברכים הפצועים ומשפחותיהם ויחלימם ויפקדם בדבר ישועה ורחמים‪.‬‬
‫כלל חסידי ברסלב‪ ,‬אחים וקרובים בעיתות שמחה כבימי צער חווים על‬
‫ליבם בימים אלו את כל הטלטלות‪ ,‬ונותנים את כל אונם בתפילה וזעקה‪,‬‬
‫בקבלות והנהגות טובות‪ ,‬ובעובדות רבות לזכותם ולרפואתם השלימה‬
‫והמהירה של כל הפצועים; אליהו בן דבורה‪ ,‬שלמה יצחק בן גיטל ראכל‪,‬‬
‫אהרן בן ברכה באשע‪ ,‬יהושע בן נדיבה בתוך שאר חולי עמו ישראל‪.‬‬
‫הננו בהודיה על העבר‪ ,‬אשר בחסדי השי"ת‬
‫לאחר כמה ימים של תפילות מרובים‪ ,‬של כל עם ישראל‪,‬‬
‫נעשה נס ברחמי שמים מרובים‪ ,‬שתי האברכים שנפצעו‬
‫בתאונה ביום שישי לפנות בוקר‪ ,‬יצאו ממוות לחיים‪,‬‬
‫וחזרו להכרה מלאה ונושמים בכוחות עצמם‬
‫תאריך חזרה‪:‬‬
‫ז' תשרי ‪-‬‬
‫יום ראשון (‪)23/9‬‬
‫'ואל תטשינו לנצח'‬
‫ובבקשת זעקה על העתיד לרפואתם השלימה‪ ,‬כאשר המה‬
‫מתפתלים בייסורים נוראים‪ ,‬וגופם שבור ורצוץ וזקוקים‬
‫לרחמי שמים מרובים‬
‫‪052-7699345‬‬
‫שלמה יצחק בן גיטל ראכיל‬
‫ומשבוע שחל בו אסור בבשר ויין רק לקרובים הפסולים לעדות ולעוד מנין אנשים ושאר‬
‫האנשים מותרים להשתתף בסעודה אבל לא יאכלו בשר ולא ישתו יין אלא יאכלו מאכלי‬
‫פרווה‪.18‬‬
‫‪15‬‬
‫‪16‬‬
‫‪17‬‬
‫‪18‬‬
‫בשש"כ פרק מ"ב הערה קפ"ח בשם כף החיים לגבי טבילה בערב שבת חזון‪.‬‬
‫סי' תרי"ג משנ"ב ס"ק ב'‪.‬‬
‫רמ"א סימן תקנ"א סעי' י'‪.‬‬
‫רמ"א סימן תקנ"א סעי' י' ומשנ"ב ס"ק ע"ז‪.‬‬
‫לשאלות הלכתיות אפשר לפנות לרב בפלא' מס' ‪057-3160060‬‬
‫תשס"ט ‪ -‬ר' עמרם יוסף ב"ר משה נחום הלוי הורביץ‬
‫ה' אב‪:‬‬
‫ז' אב‪:‬‬
‫תשל"ט ‪ -‬ר' אלעזר מרדכי ב"ר דוד רוזנפלד‬
‫תשס"ט ‪ -‬ר' שמחה ארז ב"ר שלום בנדרסקי‬
‫ראשון‬
‫ג‬
‫סב‬
‫שני‬
‫ד‬
‫סג‬
‫שלישי‬
‫ה‬
‫סד‬
‫רביעי‬
‫ו‬
‫סה‬
‫חמישי‬
‫ז‬
‫סו‬
‫ששי‬
‫ח‬
‫סז‬
‫משנה‬
‫יומית‬
‫יבמות‬
‫ד‪.‬‬
‫ד‪-‬ה‬
‫ד‪.‬‬
‫ו‪-‬ז‬
‫ד‪.‬‬
‫ח‪-‬ט‬
‫ד‪.‬‬
‫י‪-‬יא‬
‫ד‪-‬ה‪.‬‬
‫יב‪-‬א‬
‫ה‪.‬‬
‫ב‪-‬ג‬
‫ה‪.‬‬
‫ד‪-‬ה‬
‫הלכה יומית‬
‫שו"ע או"ח‬
‫ח"א‬
‫צ‪.‬‬
‫יב‪-‬יד‬
‫צ‪.‬‬
‫טו‪-‬יז‬
‫צ‪.‬‬
‫יח‪-‬כ‬
‫צ‪.‬‬
‫כא‪-‬כג‬
‫צ‪.‬‬
‫כד‪-‬כו‬
‫צ‪-‬צא‪.‬‬
‫כז‪-‬ב‬
‫צא‪.‬‬
‫ג‪-‬ה‬
‫פוסקים‬
‫יומי‬
‫חושן‬
‫משפט‬
‫רכח‬
‫ז‪-‬ח‬
‫רכח‬
‫ט‪-‬י‬
‫רכח‬
‫יא‪-‬ב‬
‫רכח‬
‫יג‪-‬ד‬
‫רכח‬
‫טו‪-‬ז‬
‫רכח‬
‫יז‪-‬ח‬
‫רכח‬
‫יט‪-‬כ‬
‫ליקו"מ ליקוה"ל‬
‫חלק‬
‫יור"ד‬
‫א'‬
‫ח"ד‬
‫קח‪.‬‬
‫עא‬
‫קח‪:‬‬
‫עב‬
‫קט‪.‬‬
‫עג‬
‫קט‪:‬‬
‫עד‬
‫קי‪.‬‬
‫עה‬
‫קי‪:‬‬
‫עו‬
‫קיא‪.‬‬
‫עז‬
‫במילים‬
‫"שימו לבבכם לדברים האלה‪ ,‬כי הם מחיין את כל הנפשות מקטן ועד גדול‪,‬‬
‫אלו פותח מוהרנ"ת את הקדמתו ל"ליקוטי עצות"‪.‬‬
‫מרום כל דרגין עד תכלית מדריגה התחתונה‪ .‬אין דְבַר עצה קדושה נעלם ממך‬
‫אשר לא תמצאהו בספר הזה‪ ,‬וכל אשר תשאלך נפשך לא יאצל הכרך הקטן הזה!"‪.‬‬
‫כך‬
‫כותב מוהרנ"ת על הספר "ליקוטי עצות"‪.‬‬
‫✦✦✦‬
‫מתוך‬
‫"כן כן‪ ,‬העצות הפשוטות האלה הם אלו שיושיעו את החפץ בחיים‪ ,‬את הבוחר‬
‫הדברים הללו עולות זעקה גדולה‪ ,‬הזועקת לנו ואומרת‪:‬‬
‫"כן כן‪ ,‬הספר הפשוט המוכר והנשכח הלזה‪ ,‬בו תמצא דברים המחיים את כל‬
‫הנפשות מקטן ועד גדול‪ ,‬וכל אשר תשאלך נפשך לא יאצל הכרך הקטן הזה!"‪.‬‬
‫המבצע בעצומו ‪ -‬מכירת כרטיסים‬
‫לר"ה בנחלי איתנים‬
‫גם אם התרגלת לחשוב שהספר "ליקוטי עצות" הוא מדאי פשוט עבורך ‪ -‬דע‬
‫לך שטעית!‬
‫שיבוץ וחלוקת כרטיסים החל‬
‫מר"ח אלול‬
‫גם אם התרגלת לחשוב שכדי להשתנות‪ ,‬אתה זקוק למשהו יותר עמוק ומורכב‬
‫ תופתע לשמוע‪ ,‬שהספר הפשוט הזה‪ ,‬על שלל עצותיו הפשוטות‪ ,‬יש בהם כח‬‫להושיעך ולשנותך מן הקצה אל הקצה‪ ,‬לנצח!‬
‫המבצע הגדול של מכירת כרטיסי טיסה לאומן בסבסוד שע"י 'נחלי‬
‫איתנים טורס' יוצא לדרך בשלב ב'‪ .‬המבצע החדש שאמור היה להתחיל‬
‫בי"ז באב הוקדם לתועלת הציבור כאשר ‪ 3,000‬כרטיסים נוספים נמכרים‬
‫בסבסוד מיוחד במחיר של ‪ 550$‬בלבד לכרטיס‪ ,‬מבצע זה הוא בנוסף‬
‫לכ‪ 7,000-‬כרטיסים שנמכרו עוד בחורף במחירים של ‪ .200$-300$‬יצוין‬
‫ששיבוץ הטיסות וחלוקת הכרטיסים של כל הרוכשים במבצע יחל בר"ח‬
‫אלול הבעל"ט‪.‬‬
‫✦✦✦‬
‫אם הספר "ליקוטי מוהר"ן" כבר זכה להתפרסם מעט‪ ,‬ובני האדם מודעים לגודל‬
‫האור הטמון בו‪ .‬הרי שהספר "ליקוטי עצות" נשכח בפינה‪...‬‬
‫יודעים מהספר הזה‪ ,‬והוא מונח בארון הספרים במקום מכובד‪ ,‬ואפילו יש‬
‫לנו ממנו 'מהדורת כיס' ‪ -‬אבל מעט אנשים מבינים שאם הם אכן חפצים חיים‬
‫ובוחרים בחיים נצחיים וחסים על נפשם באמת‪ ,‬עליהם לשים את לבם אל‬
‫החיבור הקטן הזה‪...‬‬
‫מעט אנשים סבורים שאכן בספר הזה ימצאו פתרון לכל מצוקותיהם‪ .‬וקשה‬
‫להם לקלוט באמת שאכן "אין דְבַר עצה קדושה נעלם ממך אשר לא תמצאהו‬
‫בספר הזה‪ ,‬וכל אשר תשאלך נפשך לא יאצל הכרך הקטן הזה!"‪...‬‬
‫ממראות התאונה הקשה בליל שישי‬
‫✦✦✦‬
‫וכל זאת מדוע? וכי יש אחד מאיתנו שאינו יודע שבליקוטי עצות מדובר על כל‬
‫הנושאים מאל"ף עד תי"ו? הרי די רק לפתוח את ה"מפתח" וכבר נוכחים לראות‬
‫שהספר מקיף את כל הנושאים שרק מתחילים עם אחד מאותיות האל"ף בי"ת‪...‬‬
‫מה‬
‫מה גורם לעשרות בחורים ואברכים להמשיך לסחוב את ה"פעקלאך" שלהם‪ ,‬ולא‬
‫גורם לנו אם כן‪ ,‬להזניח את הספר?‬
‫לפתוח את הספר ולהחיות ולהציל את נפשם? הרי מוהרנ"ת כותב בפירוש אש‬
‫שחורה על גבי אש לבונה ש‪" :‬אין דְבַר עצה קדושה נעלם ממך אשר לא תמצאהו‬
‫בספר הזה‪ ,‬וכל אשר תשאלך נפשך לא יאצל הכרך הקטן הזה!"‪...‬‬
‫הרי אם היה מרן שליט"א מתבטא בביטוי כזה על אַחַד הספרים‪ ,‬היתה כבר‬
‫"קופת העיר" עושה מטעמים מכך‪...‬‬
‫"התבטאות מדהימה" ‪ -‬היו זועקים אז הכותרות ‪" -‬הספר שעליו התבטא‬
‫מרן שליט"א ש"אין דְבַר עצה קדושה נעלם ממך אשר לא תמצאהו בספר הזה‪,‬‬
‫וכל אשר תשאלך נפשך לא יאצל הכרך הקטן הזה!"‪."...‬‬
‫ועל‬
‫מדוע אם כן‪ ,‬על אף הכל‪ ,‬עדיין אנו מחפשים עצות לנפשנו‪ ,‬ולא מאמינים בלב‬
‫ודאי‬
‫אלא מאי?‬
‫יש כאן נקודה אחרת‪ ,‬והיא‪:‬‬
‫קשה לנו להאמין שיש כח בעצות פשוטות ותמימות‪ ,‬לשנות אותנו!‬
‫אנחנו משוכנעים שכדי לצאת מגאווה ולבוא לענוה‪ ,‬צריכים משהו מורכב וגבוה‬
‫שלא! הס מלהזכיר‪.‬‬
‫קשה לנו להאמין שאפשר לצאת מכל הדמיונות המחלישות את דעתנו‪ ,‬בלימוד‬
‫פשוט ואמיתי בליקוטי עצות ערך "התחזקות"‪ ...‬ואפשר לחיות נכון בענייני‬
‫ממון ופרנסה‪ ,‬על ידי לימוד וקיום הדברים הכתובים בליקוטי עצות ערך "ממון‬
‫ופרנסה"‪...‬‬
‫קשה לנו להאמין שהדרך לצאת מהעצבות המרה מחכה לנו בליקוטי עצות‬
‫ערך "שמחה"‪ ,‬והדרך למחשבה נקיה וצחה נמצאת בליקוטי עצות ערך "מחשבות‬
‫והרהורים"‪...‬‬
‫וכן‬
‫הלאה‪.1‬‬
‫✦✦✦‬
‫נדמה לנו שכדי לזכות באמת לכל הנ"ל‪ ,‬עלינו ללמוד ולדעת משהו מורכב‬
‫וגבוה‪ .‬ורק אז‪ ,‬אכן נזכה לכל זה‪ .‬אך מה יועילו לנו ציטוטים פשוטים ומתומצתים‬
‫מליקוטי עצות?‬
‫אך שימו לב‪ :‬העצות הפשוטות‪ ,‬הם כלל לא פשוטות! הציטוטים שמצטט‬
‫מוהרנ"ת בליקוטי עצות מתוך דברי רבינו‪ ,‬אינם ציטוטים פשוטים כלל!‬
‫בהם מסתתר אור גבוה ועצום! ~ בהם טמון כח אדיר! ~ בהם יש עומק נורא!‬
‫~ הם מגיעים ממקום עליון עד מאד! ~ ובעיקר‪ :‬הם טיפי מוחו של הצדיק האמת‬
‫בעצמו!‬
‫ולכן‬
‫גם‪ ,‬הקיום שלהם מחולל פלאות!‬
‫✦✦✦‬
‫נסביר מעט את עומק הדברים על קצה המזלג (ע"פ דברי רבינו בליקוטי מוהר"ן‬
‫תורה ז' עיין שם)‪:‬‬
‫מוחו ודעתו של הצדיק האמת הוא "כולו זרע אמת"‪ ,‬וכשהוא מאיר בלב האדם‬
‫נחקק באדם 'אמת'‪ .‬אך במוחו ודעתו של הצדיק האמת אין לנו שום תפיסה‬
‫והשגה‪ ,‬ולכן צמצם הצדיק האמת את דעתו ומוחו והלבישם בלבוש אחר לבוש‪,‬‬
‫עד שגילה אותם לנו בצורה של עצות פשוטות‪.‬‬
‫[ובמילים שורשיות יותר‪ :‬הצדיק 'בישל' את מוחו ודעתו ‪ /‬את ה'זרע אמת'‪ ,‬בכליותיו‪,‬‬
‫'כליות יועצות'‪ ,‬והפך אותם לעצות‪ ,‬וכך הוא משפיע אותם לאנשיו‪ ,‬ועצות אלו מביאות‬
‫אותם להוליד הולדות קדושות של תורה ותפילה ומעשים טובים]‬
‫הוי אומר מעתה‪ :‬העצות הפשוטות הם בעצם הארת מוחו ודעתו של הצדיק‬
‫האמת בעצמו‪ ,‬ש'התבשלו' והתלבשו בצורה של עצות פשוטות! וכשאני הפשוט‬
‫לומד את הספר הפשוט 'ליקוטי עצות' ומקיים את העצות הפשוטות‪ ,‬אז פשוט‬
‫מאיר בי האור העליון של דעת הצדיק‪ ,‬וחוקק בי 'אמת'‪ ,‬כפשוטו ממש!‬
‫עד כדי כך‪ ,‬שע"פ המבואר בליקוטי מוהר"ן תורה ז' ‪ -‬כשאני לומד בספר‬
‫"ליקוטי עצות" ומקיים את הכתוב שם‪ ,‬נחשב הדבר כאילו נישאתי לצדיק האמת!‬
‫"כי העצות שמקבל מהם הוא בחינת נישואין וזיווג" (שם)‪ .‬כזה חיבור עצום נוצר‬
‫ביני לבין הצדיק כשאני הולך בדרך עצתו! כי הם לא סתם עצות‪ ,‬הם מוחו ודעתו‬
‫של הצדיק בעצמו שהתלבש באותם עצות‪...‬‬
‫✦✦✦‬
‫ואם‬
‫אפשר להתחיל להאמין מחדש שאכן‪" :‬מי האיש החפץ חיים‪ ,‬מי הבוחר בחיים‬
‫אכן כן‪ .‬אם כן‪:‬‬
‫מדוע אם כן‪ ,‬על אף הכל‪ ,‬עדיין יש בנפשנו ולבנו משאלות רבות‪ ,‬וקשה לנו‬
‫להאמין בכל לב ש "כל אשר תשאלך נפשך לא יאצל הכרך הקטן הזה!"?‬
‫נצחיים‪ ,‬מי החס על נפשו באמת ‪ -‬ישים לבו אל החיבור הקטן הזה‪ ,‬מעט הכמות‬
‫ורב האיכות!"‪.‬‬
‫וכי‬
‫וכי חשוד ברסלב'ר חסדים שלא להאמין בדבריו הקדושים של מוהרנ"ת?‬
‫‪ 1‬אכן‪ ,‬רבי שמשון ברסקי זיע"א האמין בזאת בכל לב ונפש‪ ,‬ולכן עסק במסירות נפש ללמוד את‬
‫הספר "ליקוטי עצות"‪ ,‬ולפרשו במילים ברורות ופשוטות ביותר [הלא הוא הספר "עצות המבוארות"]‬
‫והרעיש עולמות על הנחיצות של ספר זה‪ ,‬כידוע‪.‬‬
‫חשוד מוהרנ"ת לכתוב הגזמות?‬
‫שצט‪-‬ת‬
‫תא‪-‬תב‬
‫תג‪-‬תד‬
‫תה‪-‬תו‬
‫תז‪-‬תח‬
‫תט‪-‬תי‬
‫דיבורים פשוטים מלב אל לב‬
‫אפשר להתחיל לשים לב לחיבור הקטן הזה‪ ,‬כבקשת מוהרנ"ת‪" :‬שימו לבבכם‬
‫לדברים האלה‪ ,‬כי הם מחיין את כל הנפשות מקטן ועד גדול‪ ,‬מרום כל דרגין עד‬
‫תכלית מדריגה התחתונה!"‪.‬‬
‫אפשר להתחיל להבין שאכן ממש‪" :‬אין דְבַר עצה קדושה נעלם ממך אשר לא‬
‫תמצאהו בספר הזה‪ ,‬וכל אשר תשאלך נפשך לא יאצל הכרך הקטן הזה!"‪.‬‬
‫יותר‪ ,‬מאשר לקרוא ולקיים את הכתוב בליקוטי עצות ערך "גאווה וענוה"‪...‬‬
‫אחת כמה וכמה‪ ,‬שהביטוי הזה נובע מקולמוסו של מוהרנ"ת‪...‬‬
‫שלם ש"אין דְבַר עצה קדושה נעלם ממך אשר לא תמצאהו בספר הזה"?‬
‫המ"ד‬
‫מד‬
‫המ"ד‬
‫נד‬
‫המ"ד‬
‫סד‬
‫המ"ד‬
‫עד‬
‫המ"ד‬
‫פד‬
‫המ"ד‬
‫צד‬
‫המ"ד‬
‫קד‬
‫שצז‪-‬צח‬
‫שיחת‬
‫חברים‬
‫שמעתם על 'ליקוטי עצות'?‬
‫"מי האיש החפץ חיים‪ ,‬מי הבוחר בחיים נצחיים‪ ,‬מי החס על נפשו באמת ‪-‬‬
‫ישים לבו אל החיבור הקטן הזה‪ ,‬מעט הכמות ורב האיכות!"‪.‬‬
‫ספר‬
‫המידות‬
‫ליקו"ת‬
‫ח"א‬
‫✦ אליעזר בן עטיא ✦ אליהו בן ציפורה ✦ ראובן שלמה בן פריידא ✦ מוריה בת זהבה ✦ דוד‬
‫יונתן בן טורן ✦ נתן בן מרים ✦ עדי בן בת שבע ✦ אוריאל בן אהובה ✦ יצחק בן שיינא מלכא‬
‫✦ ברוך אברהם דוב בן צפורה ✦ רחל לאה אסתר ברכה בת חיה מינדל ✦ יצחק בן רחל ✦ עמוס‬
‫חמוס בן יהודית טורקיה מננה ✦ משה חיים בן רבקה ✦ שרה רבקה בת מנוחה ✦ נחמן שלמה‬
‫יצחק בן פריידא ✦ דוד בן חיה ✦ אליעזר שלמה בן מלכה ✦ יוסף בן מלכה ✦ חיים אברהם בן‬
‫עדנה ✦ איתן בן נעמי ✦ אליהו בן דבורה ✦ שלמה יצחק בן גיטל ראכל ✦ אהרן בן ברכה באשע‬
‫נ‪.‬ב‪ .‬שעות 'ביקור חולים' בין השעות ‪ 4-7‬אחה"צ בלבד‬
‫בחיים נצחיים‪ ,‬את החס על נפשו באמת!"‪.‬‬
‫ממראות המדרכות החדשות באומן‬
‫ד' אב‪:‬‬
‫נא להתפלל לרפואת‬
‫אח יקר! אנא ברגע זה קרא פרק תהילים לרפואתם‬
‫והחלמתם השלימה והמהירה‪ ,‬ותן תודה והודיה להשי"ת על‬
‫חסדיו המרובים עד הנה‪ ,‬וזעקה לעתיד לרפואתם השלימה‬
‫כתב השו"ע יש הנוהגים שלא לאכול בשר ויין בשבוע שחל ת"ב‪ ,‬ויש מחמירים מר"ח‪ ,‬ויש‬
‫מחמירים מי"ז תמוז‪ ,‬ושיטת הרמ"א שאסור מר"ח וגם בר"ח עצמו אסור‪.‬‬
‫בשר ויין בסעודת מצוה‪ ,‬כגון ברית‪ ,‬פדיון‪ ,‬בר מצוה‪ ,‬סיום מסכת‪ ,‬כתב הרמ"א שמר"ח‬
‫ועד שבוע שחל בו תשעה באב מותר להשתתף ולאכול בשר ויין לכל הקרובים והחברים‬
‫שבשאר ימות השנה היו משתתפים‪ ,17‬אבל מי שלולא תשעת הימים לא היה משתתף‬
‫אסור לו להשתתף מר"ח באכילת בשר‪.‬‬
‫שבת‬
‫ב‬
‫סא‬
‫אב ל‪ 4-‬ילדים‬
‫שילוב ידיים והערכות משותפת בין שני הארגונים‪ ,‬לקראת ימי‬
‫ההתקבצות לראש השנה הבעל"ט‪ ,‬כאשר העסקנים הנמרצים ר' שמעון‬
‫בוסקילה מ'מרכז ברסלב' ור' נחמן סלומון מ'האיגוד היהודי'‪ ,‬פועלים יחד‬
‫מול המשרדים הממשלתיים באוקראינה‪ ,‬הביא לתנופת התחדשות באומן‪,‬‬
‫כאשר בפעילות מאומצת ועמל של שבועות השיגו שקבלנים מטעם העירייה‬
‫יעמדו על המלאכה ויבנו מדרכות חדשות בסטנדרטים אירופאים גבוהים‬
‫ברחובות הסמוכים לציון‪ .‬השגת המימון מהממשלה לבניית המדרכות‬
‫התאפשרה הודות לפעילות הבלתי נלאית של העסקנים בקרב גורמי ממשל‬
‫בעיר אומן ובמחוז צ׳רקס‪ .‬כמו כן‪ ,‬התאורה הרציפה בלילות ברחוב פושקינא‬
‫שמשום מה הופסקה בחצות הלילה בתקופה האחרונה‪ ,‬דבר שהיוה מטרד‬
‫לשוהים והעולים ציונה כאשר כמעט ונמנע מהם להתהלך ברחוב בחשכת‬
‫הלילה בדרכם לאכסניה ומשם ‪ -‬כעת‪ ,‬תודות להשתדלותם המשותפת של‬
‫הארגונים הנ"ל ‪ -‬חזרה האורה והשלווה לרחובות אומן‪ .‬חסידי ברסלב וכלל‬
‫הנוסעים לאומן מברכים על כך ומחזקים את ידיהם שיעשו חיל בעמלם‬
‫לטובת הציבור ומשכורתם שלמה מן השמים‪.‬‬
‫בסעודת מצוה‬
‫יום‬
‫חודש‬
‫אב‬
‫אליהו בן דבורה‬
‫שיפוץ כבישים והסדרת מדרכות‬
‫ברחובות אומן‬
‫בשבת מותר לאכול בשר ולשתות יין‪ ,‬ובהבדלה לכתחלה ייתן לשתות את הכוס לתינוק‬
‫שהגיע לחינוך ולא הגיע לגיל שיודע להתאבל על ירושלים שזה בערך מגיל ‪ 6‬עד ‪.12‬‬
‫ב' אב‪:‬‬
‫תשמ"ט ‪ -‬ר' יעקב ב"ר משה ירוסלבסקי‬
‫תשס"ו ‪ -‬ר' יחיאל מיכל ב"ר יהושע דוד דורפמן‬
‫דף‬
‫היומי‬
‫נדה‬
‫אב ל‪ 5-‬ילדים‬
‫מרכז ברסלב העולמי והאיגוד היהודי‬
‫באומן בהערכות מתוגברת לקראת‬
‫ר"ה הבעל"ט‪:‬‬
‫בשבת‬
‫יארצייט אנ"ש ז"ל‬
‫נא להזכירם בעת הלימוד והתפילה‬
‫הרב שמעון מן ‪ -‬בית שמש ‪ -‬להכנס בנו נחמן מנחם לעוה"מ‬
‫‪ -‬אולם נצח ישראל (רח' ריב"ז ‪ - )16‬בית שמש‬
‫'עד הנה עזרונו רחמיך'‬
‫ההרשמה היא עד יום שלישי‬
‫ב‪ 20:00-‬או עד "גמר המלאי"‬
‫כל מי שיש בידו מידע חשוב ומעוניין לשתף בו את הציבור מוזמן‬
‫לשלוח פקס בכתב ברור וקריא למערכת שמספרו‪02-5605818 :‬‬
‫✦ הבה"ח נתן בהרה"ח רחמים נמני ‪ -‬ב"ב‬
‫עב"ג בת הרה"ח שמואל יהונתן נעימי ‪ -‬עמנואל‬
‫בס"ד‬
‫‪$‬‬
‫חדשות‬
‫ברסלב‬
‫✦ הבה"ח שמואל יעקב בהר"ר יהושע העשיל סגל ‪ -‬ירושלים‬
‫עב"ג בת הרה"ח יוסף גרשון סופר ‪ -‬צפת‬
‫יום שני ד' אב‬
‫‪052-7180448 solarsh‬‬
‫בלבד‬
‫✦ הבה"ח שמעון בהרה"ח נחמן בריינס ‪ -‬בית שמש‬
‫עב"ג בת הרה"ח מנחם לור ‪ -‬בית שמש‬
‫הרה"ח שמואל דב בריינס ‪ -‬מונסי ‪ -‬לאירוסי הנכד‬
‫הרה"ח ר' נתן ליברמנש ‪ -‬לאירוסי הנכדה‬
‫בעל שמחה‪ ,‬נא שתף את אנ"ש בשמחתך‬
‫ועדכן את המדור בפלאפון המערכת‬
‫או בקול מבשר ‪02-5400868‬‬
‫מחירים מיוחדים לקבוצות >< ארוחות ברמה גבוהה‬
‫פקס‪ 02-9923342 :‬טלפון ארה"ב‪718-8742650 :‬‬
‫לאירוסיהם‬
‫ארועי‬
‫השבוע‬
‫מזמין אותך‬
‫לרוגע וישוב הדעת בשהייה אצל רבינו‪.‬‬
‫‪05276-55659 02-9992955‬‬
‫הצ'יינג' המרכזי‬
‫ברסלב בע"מ‬
‫אירוח כזה עוד לא הכרתם!‬
‫דוד ברגשטיין ‪ -‬סוכן הנסיעות האישי שלך ‪ -‬כל היעדים כל השנה‬
‫טלפון‪052-7696496 :‬‬
‫✦ הבה"ח יחיאל נחמן בהר"ר עדי משה כהן ‪ -‬צפת‬
‫✦ הר"ר יהודה שמעון בוץ ‪ -‬צפת‬
‫הרה"ח מאיר בוץ ‪ -‬להולדת הנכדה‬
‫הרה"ח מאיר עייש ‪ -‬להולדת הנכדה‬
‫אין אומן‬
‫באדיבות בחדרי חרדים‬
‫לפי כללים האלו ברור שסתם לסייד ולצבוע דירה מותר בתשעת הימים‪ ,‬ואינו בגדר ציור‬
‫וכיור בית חתנות וארמון המלכים‪ ,‬אבל ציורים ווילונות כמו באולמות חתונות נחשב‬
‫לשמחה ואסור‪.‬‬
‫דיני גיהוץ‬
‫להולדת הבנות‬
‫✦ הר"ר נחמן מרדכי גלזר ‪ -‬הוד השרון‬
‫הרה"ח משה גלזר ‪ -‬עמנואל ‪ -‬להולדת הנכדה‬
‫מגוון תאריכים לקיץ‬
‫במחירים מיוחדים‬
‫קבוצות ובודדים‬
‫עצרת התעוררות והתחזקות‬
‫תיקוני תפירה לבגדים‬
‫באיסור כיבוס ישנם שני איסורים נפרדים‪ ,‬א' מעשה הכיבוס אסור ואפילו אם לא ילבשנו‬
‫עד אחר תשעה באב‪ ,‬ב' אסור ללבוש בגדים מכובסים אפילו התכבסו קודם ר"ח אב‪.‬‬
‫להכנסם לעול המצוות‬
‫✦ הר"ר משה נחמן קריגר ‪ -‬צפת‬
‫הרה"ח בערל יודל קריגר ‪ -‬להולדת הנכדה‬
‫הרה"ח יצחק מענדל ‪ -‬מנצ'סטר ‪ -‬להולדת הנכדה‬
‫בההרשמה‬
‫עיצומה !!!‬
‫מחיר‪ 275$ :‬למיטה‬
‫מי שקנה מיטה לר"ה יקבל את המפתחות‬
‫כשבועיים לפני ראש השנה בישראל‬
‫השנה אתה נוסע לרבנו‬
‫מסודר ובראש שקט‬
‫מבחר דירות לר"ה‬
‫כיבוס בגדי קטנים‬
‫כתב הרמ"א שמותר להחליף את כל הבגדים מכובסים לכבוד שבת אבל לא ילבש בגדי‬
‫שבת גם אם לבש אותם כבר כמה פעמים והטעם משום שהם מגוהצים מאוד‪ .‬ומנהג‬
‫העולם כהגר"א שמחליפים ולובשים את כל בגדי שבת לשבת חזון‪ ,‬וכתב המשנ"ב שמותר‬
‫אפי' לכבס לצורך להחליף את הבגדים לכבוד שבת‪ ,‬ויש להחמיר אם יש לו בגדים אחרים‬
‫אבל אם אין לו מותר לכבס ביום חמישי‪.‬‬
‫מה הם איסורי הכיבוס‬
‫גבעה ב' "כולל חצות" רח' הרב מוצפי פינת אדמו"ר מוויזניץ‬
‫גבעה א' "עטרת הנחל" רח' קניג ‪7‬‬
‫‪ 1:00‬בצהרים | ‪ 8:30‬בערב‬
‫‪ 7:20‬בערב (רק מ"מקור הנחל" רח' פחד יצחק ‪)24‬‬
‫✦ הר"ר נחמן קוסטנטינר ‪ -‬מודיעין עילית‬
‫הרה"ח משה קוסטנטינר ‪ -‬להולדת הנכדה‬
‫הרה"ח נפתלי הרצקא פרלמוטר ‪ -‬ב"ב ‪ -‬להולדת הנכדה‬
‫הרה"ח אברהם חיים קוסטנטינר ‪ -‬בית שמש ‪ -‬להולדת הנינה‬
‫הרה"ח שמואל יהודה ברלב ‪ -‬להולדת הנינה‬
‫ראש השנה‬
‫של רבינו !!!‬
‫מתאים לקבוצות‬
‫מיטו‬
‫מ‪$-‬ת לראש השנה‬
‫למי ‪ 600‬עד ‪650$‬‬
‫טה כולל אוכל‬
‫להזמנות באימייל‪:‬‬
‫‪[email protected]‬‬
‫מתחם לינה באומן‬
‫ראש השנה הבעל"ט‬
‫(מאחורי בית המלון)‬
‫‪99‬‬
‫להניח בגדים על קרקע שאינה נקיה‬
‫משא ומתן כשיש הוזלה מיוחדת‬
‫אם יש יריד נדיר של פעם בכמה חודשים הוי דבר האבד ומותר אפילו משא ומתן של‬
‫שמחה‪ ,‬או כפי שמצוי בזמנינו אם יש מבצע מיוחד של הוזלה לסוף עונה מותר אפילו‬
‫כלי כסף וכד'‪ ,‬וסיים המשנ"ב שכיום המנהג להקל לגמרי משום שהכל נחשב כדי פרנסה‪,7‬‬
‫והוסיף השעה"צ שלכן מותר אפילו בשל שמחה‪.‬‬
‫✦ הר"ר חגי נתן אקרמן ‪ -‬צפת‬
‫הרה"ח יונתן ליפשיץ ‪ -‬להולדת הנכד‬
‫ברגשטיין‬
‫דוד‬
‫למען הרוגע שלך‪...‬‬
‫סמוך "לציון הקדוש"‬
‫ברח' פירוסקה‬
‫שבת ‪ -‬כולל לינה מליל שישי ועד יום א'‬
‫בבוקר ארוחות מיום ו' בבוקר ועד יום א'‬
‫בבוקר רק ‪$ -‬‬
‫חדרים‬
‫ממוזגים‬
‫אפשרות ללינה ו‪/‬או אוכל בלבד‬
‫מבצעים מיוחדים לקבוצות‬
‫דיני תשעת הימים‬
‫למעט במשא ומתן‬
‫כתב השו"ע מר"ח אב ממעטים במשא ומתן‪ ,5‬וכתב המשנ"ב‪ 6‬שיש סוברים שדווקא משא‬
‫ומתן של שמחה כגון כלי כסף או צרכי חופה או רכב יפה יש למעט‪ ,‬אבל שאר דברים‬
‫מותר‪ ,‬ויש אומרים שיש למעט בכל סוג משא ומתן ויעסוק רק כדי פרנסתו‪.‬‬
‫ביתר עלית‬
‫✦ הר"ר יוסף פתחיה רז ‪ -‬בית שמש‬
‫הרה"ח מנשה לוי ‪ -‬צפת ‪ -‬להולדת הנכדה‬
‫✦ הר"ר יעקב זאב ברזסקי ‪ -‬מונסי‬
‫הרה"ח יוסף שמעון ברזסקי ‪ -‬ויטריאול ‪ -‬להולדת הנכדה‬
‫ברסלב‬
‫הרה"ג ר' יצחק רוזנבלט שליט"א‬
‫מו"צ העדה החרדית ירושלים‬
‫✦ הרה"ח אורי קליגר ‪ -‬בני ברק‬
‫לפרטים‪08-9799557 :‬‬
‫(לשעבר לנדאס מוטל)‬
‫‪49‬‬
‫דוב בראנדסדארפער שליט"א‬
‫בא"א מרן הגר"מ זצל"ה‬
‫✦ הר"ר הערשל אדלר ‪ -‬ויליאמסבורג‬
‫‪David Bergstein‬‬
‫בהנהלת הרב ישראל לנדאו ובנו‬
‫שירותי קרקע באירופה‬
‫‪02-5410100‬‬
‫כל החורבנות על‬
‫ידי "ריבוי אור"‬
‫✦ הר"ר נחמן משה גבאי ‪ -‬מעלות‬
‫הרה"ח אהרן גבאי ‪ -‬מירון ‪ -‬להולדת הנכדה‬
‫הרה"ח יעקב שילוח ‪ -‬צפת ‪ -‬להולדת הנכדה‬
‫הרה"ח מסעוד גבאי ‪ -‬להולדת הנינה‬
‫לכרטיס טיסה‬
‫ההרשמה למגוון קבוצות הקיץ בעיצומה‬
‫נסיעות לקברי צדיקים‬
‫ש‬
‫חד אומן‬
‫✦ הר"ר נחמיה חשין ‪ -‬מודיעין עילית‬
‫הרה"ח שלמה זלמן חשין ‪ -‬להולדת הנכדה‬
‫✦ הר"ר ישי קלוגר ‪ -‬בית שמש‬
‫הרה"ח משה מנחם קלוגר ‪ -‬להולדת הנכד‬
‫הרה"ח בנימין אשר שטרנפלד ‪ -‬להולדת הנכד‬
‫הרה"ח נח שטרנפלד ‪ -‬להולדת הנין‬
‫בני ברק‬
‫מודיעין עילית‬
‫יציאה‪ :‬יום שלישי | י"ט אב | ‪07.08‬‬
‫חזרה‪ :‬יום ראשון | כ"ד אב | ‪12.08‬‬
‫‪$ 460‬‬
‫✦ הר"ר מאיר יהוסף ראטנבערג ‪ -‬ירושלים‬
‫הרה"ח חיים שלמה ראטנבערג ‪ -‬להולדת הנכד‬
‫כולל ברסלב אלשיך ‪5‬‬
‫אחרי מעריב בשול רח' עידו הנביא פ‪ .‬שבטי ישראל‬
‫עוזיאל פינת בית וגן‪ :‬בימי שני וחמישי בשעה ‪ 11:00‬בלילה לאחרי ותיקין | ‪ 1:40‬בצהרים | בשעה ‪ 6:00‬בערב | ‪ 7:30‬בערב‬
‫מביהמ"ד "ברכת הנחל" רשב"י ‪21‬‬
‫מיד אחרי ותיקין | ‪ 8:30‬בערב‬
‫‪ 9:00‬בערב | בשעה ‪ 10:00‬בערב‬
‫‪ 2:00‬אחרי בחצות‬
‫✦ הר"ר שבתאי יששכר גולדשמידט ‪ -‬בני ברק‬
‫הרה"ח קלמן גולדשמידט ‪ -‬להולדת הנכדה‬
‫הרה"ח רחמים אלישע ‪ -‬להולדת הנכדה‬
‫✦ הר"ר יעקב לרנר ‪ -‬ירושלים‬
‫הרה"ח חגי צור ‪ -‬רחובות ‪ -‬להולדת הנכד‬
‫השיב לו‪ :‬על ידי תפילה יכולין לבוא לכל‪ ,‬לכל טוב; לתורה‬
‫ועבודה ולכל הקדושות ולכל העבודות ולכל הטובות‬
‫שבכל העולמות‪.‬‬
‫(ליקוטי מוהר"ן קיא ח"ב)‬
‫ירושלים‬
‫✦ הר"ר נתן משה צבי רובינפיין ‪ -‬ירושלים‬
‫הרה"ח דוד מרדכי רובינפיין ‪ -‬להולדת הנכדה‬
‫הרה"ח מרדכי (בר"ש) שפירא ‪ -‬להולדת הנכדה‬
‫✦ הר"ר יואל וינגרטן ‪ -‬ירושלים‬
‫הרה"ח נחמן קלצקי ‪ -‬להולדת הנכד‬
‫ישועות‪...‬‬
‫ל‬
‫בירוהשיג‬
‫שולים‪:‬‬
‫י‪.‬‬
‫מ‬
‫‪.‬‬
‫צ‬
‫‪ 55-472‬קר‬
‫‪1‬‬
‫‪057-3‬‬
‫ההרשמה בעיצומה!‬
‫‪:‬‬
‫להולדת הבנים‬
‫מכירה‬
‫והשכרה של‬
‫כל סוגי‬
‫הסלולר‬
‫והתוכניות‬
‫לנוסעים‬
‫לאומן ולחו"ל‪.‬‬
‫כל המוריד גליון זה עובר על גזל‬
‫יציאה‪ :‬יום ראשון | י"ז אב | ‪05.08‬‬
‫חזרה‪ :‬יום חמישי | כ"א אב | ‪09.08‬‬
‫בס"ד‬
‫מחיר דקת שיחה לארץ‬
‫פרשת מטות מסעי תשע"ב‬
‫אין המערכת אחראית לתוכן המודעות‬
‫ברכת מזל טוב חמה ולבבית‬
‫לאנ"ש היקרים יצ"ו‬
‫שהשמחה‬
‫במעונם‬
‫✦✦✦‬
‫ולסיום‪,‬‬
‫אנחנו ‪ -‬גם אם אנו מאמינים באמת ברבינו הקדוש ‪ -‬נמשכים יותר לחלק‬
‫אוסיף כמה מילים‪:‬‬
‫העמוק והשכלי שבדברי רבינו‪ ,‬ושם קל לנו יותר להרגיש ולהאמין בגדולתם‬
‫וכוחם‪ .‬לעומת זאת‪ ,‬לגבי הקיום הפשוט של העצות הפשוטות היוצאות מדברי‬
‫רבינו‪ ,‬קצת קשה לנו להרגיש שאכן מכאן תצמח הישועה‪...‬‬
‫אך מוהרנ"ת ידע ש"עיקר כוונתו הקדושה הוא פירוש הפשוט שבכל תורה‬
‫ותורה‪ ,‬כי לא המדרש הוא העיקר אלא המעשה ‪ ...‬כי כל כוונתו הקדושה היה‬
‫רק שנשתדל להבין העבודה והעצות היוצאים מכל תורה ותורה‪ ,‬ושנבקש מהשם‬
‫יתברך ונשתטח לפניו יתברך ונשתדל לקיים ככל הכתוב בהם בפשיטות"‪( .‬הקדמת‬
‫ליקוטי מוהר"ן)‪.‬‬
‫ולכן‪ ,‬השתדל כל כך ובילה כל כך הרבה זמן‪ ,‬לסכם ולקצר ולכתוב 'ליקוטי עצות'‬
‫ולהדפיס אותו במסירות נפש ‪ -‬כדי שאכן נזכה ללמוד ולקיים את אותם העצות!‬
‫אם הוא לא היה עושה זאת‪ ,‬והיה לנו רק ליקוטי מוהר"ן בלי ליקוטי עצות‬
‫ היינו כולנו חכמים ונבונים בליקוטי מוהר"ן‪ ,‬אך לקיים את ה"עצות" היינו‬‫שוכחים‪...‬‬
‫היינו מתפלפלים בתורות‪ ,‬מתפעמים מעומקם‪ ,‬מחדשים עליהם חידושים ‪ -‬אך‬
‫דבר אחד קטן ופעוט היינו שוכחים חס ושלום‪ :‬לקיים‪...‬‬
‫ואכן‪ ,‬משום כך חיבר את הליקוטי עצות‪ .‬כי "כאשר מורנו הרב רבי נתן זכר‬
‫צדיק לברכה ראה אשר אין מי שישתדל בזה כמותו ללקט מתורותיו עוד שושנים‬
‫נוראים סגלות יקרות ורפואות נצחיות כדי לזכות על ידם לחיים נצחיים‪ ,‬אשר‬
‫ידע כי רק לזה היה כל תשוקת אדוננו מורנו ורבנו הקדוש זכר צדיק וקדוש‬
‫לברכה‪ .‬על כן נתעורר בעצמו לחבר עוד קיצור נפלא מתורותיו הקדושות הוא‬
‫הספר "ליקוטי עצות" שמסודר על פי אלף‪-‬בית בלשון קצר וצח מאד" (הקדמת‬
‫קיצור ליקוטי מוהר"ן השלם)‪.‬‬
‫מה כתוב כאן? שני דברים‪ :‬מצד אחד‪ ,‬ראה מוהרנ"ת שאין מי שישתדל בזה‬
‫ללקט את העצות היוצאות מתוך הספר ליקוטי מוהר"ן‪ .‬ומצד שני‪ ,‬ידע כי רק לזה‬
‫היה כל תשוקת אדוננו מורנו ורבנו הקדוש זכר צדיק וקדוש לברכה ‪ -‬וכך‪ ,‬נוצר‬
‫ונכתב הספר ליקוטי עצות‪...‬‬
‫מעתה‪ ,‬נחזור ונשנן את דברי מוהרנ"ת שכותב לנו‪" :‬מי האיש החפץ חיים‪ ,‬מי‬
‫הבוחר בחיים נצחיים‪ ,‬מי החס על נפשו באמת ‪ -‬ישים לבו אל החיבור הקטן‬
‫הזה‪ ,‬מעט הכמות ורב האיכות!"‪" ~ .‬שימו לבבכם לדברים האלה‪ ,‬כי הם מחיין‬
‫את כל הנפשות מקטן ועד גדול‪ ,‬מרום כל דרגין עד תכלית מדריגה התחתונה‪ .‬אין‬
‫דְבַר עצה קדושה נעלם ממך אשר לא תמצאהו בספר הזה‪ ,‬וכל אשר תשאלך נפשך‬
‫לא יאצל הכרך הקטן הזה!"‪.‬‬
‫✦✦✦‬
‫יהי רצון שאכן נאמין ונקיים זאת‪ ,‬ובעיקר נכניס בלבנו שעיקר אורו של רבינו‬
‫הקדוש זורח בלב אלו המקיימים את עצותיו הפשוטות בתמימות ובפשיטות‪ ,‬בלי‬
‫שום חכמות‪ ,‬ומאמינים שהעצות הפשוטות הם טיפי מוחו של הצדיק בעצמו‪,‬‬
‫כולו זרע אמת‪ ,‬ויש בכוחם לשנות את האדם מן הקצה אל הקצה‪ ,‬ולזכותו לחיים‬
‫נצחיים ומתוקים‪ ,‬אמן‪.‬‬