‫שבת פרשת ראה‬ ‫העיתון השבועי של יהדות גאורגיה בארץ ובתפוצות | יום חמישי כ"ה מנחם‪-‬אב תשע"ד | ‪ | 21.8.14‬גיליון ‪19‬‬ ‫כניסה‬ ‫יציאה‬ ‫ירושלים‬ ‫‪18:39‬‬ ‫‪19:51‬‬ ‫תל אביב‬ ‫‪19:56‬‬ ‫‪19:54‬‬ ‫חיפה‬ ‫‪19:50‬‬ ‫‪19:54‬‬ ‫באר שבע‬ ‫‪19:57‬‬ ‫‪19:52‬‬ ‫שומע קול תפילה ‪08‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪18‬‬ ‫פרויקט התיעוד המונומנטלי של פיוטי וניגוני יהדות גאורגיה‬ ‫רגע לפני שישמע קול הסליחות‬ ‫בבתי הכנסת של יהודי גאורגיה‪ ,‬יצא‬ ‫אלי ג'אן לחפש את פס הקול של‬ ‫תפילותיהם של בני יהדות גאורגיה‬ ‫וחזר נפעם‪ .‬בפרויקט השימור‬ ‫והתיעוד של ניגוני התפילה השתתפו‬ ‫עשרות אנשים ובהם גם רבניה‬ ‫הראשיים של העדה שהלכו לעולמם‬ ‫פרק מוזיקאלי מרתק ‪ //‬עמ' ‪10‬‬ ‫טיול‬ ‫כשר‬ ‫אור בהלכה‬ ‫רוצים‬ ‫מקווה‬ ‫כי ביתי‬ ‫הקולחוז‬ ‫היהודי‬ ‫מראה מקום‬ ‫בלי‬ ‫רחמים‬ ‫סיפור לשבת‬ ‫תיקיית מסמכים‬ ‫מהעבר היהודי‬ ‫בבית המכירות 'קדם' מציעים למכירה אוסף‬ ‫מרתק של מסמכים יהודיים שמעידים על מאבק‬ ‫יהודי גאורגיה לשימור המורשת היהודית תחת‬ ‫עריצות השלטון הקומוניסטי ‪ //‬עמ' ‪6‬‬ ‫חתנים‪ ,‬כלות וסגנים‬ ‫באשדוד התקיים החידון התורני הארצי לילדי‬ ‫קהילות יהדות גאורגיה‪ .‬היה מעניין ‪ //‬עמ' ‪4‬‬ ‫ראש ממשלת גאורגיה פגש לראשונה את חומש לאילאשי‪ .‬העדות הקדומה ביותר להתיישבות יהודית בגאורגיה ‪//‬עמ' ‪2‬‬ ‫עדכנו בפקס‪:‬‬ ‫‪08-6710206‬‬ ‫רוצים את האור‬ ‫קרוב לבית?‬ ‫אנו מחפשים‬ ‫נקודות חלוקה‬ ‫נוספות‬ ‫לעיתון האור‪.‬‬ ‫רוצים למצוא‬ ‫את העיתון‬ ‫קרוב‬ ‫לביתכם?‬ ‫עדכנו אותנו‬ ‫היכן ניתן להניח‬ ‫אותו קרוב‬ ‫אליכם!‬ ‫@ או בדוא”ל‪:‬‬ ‫‪[email protected]‬‬ ‫‪2‬‬ ‫האור‬ ‫| כ"ה מנחם‪-‬אב תשע"ד | ‪21.08.14‬‬ ‫דבר העורך‬ ‫סליחות‪ ,‬רחמים‬ ‫וחסד ה'‬ ‫השבת נברך בשעה טובה ומוצלחת את חודש‬ ‫אלול‪ ,‬חודש הרחמים והסליחות‪ .‬זה הזמן להעיף‬ ‫מבט באחד מהפרויקטים הגדולים ביותר שנערכו‬ ‫ּבְ קֶ ֶרב ולטובת קהילות יהודי גאורגיה בעשורים‬ ‫האחרונים‪ .‬מדובר במיזם התיעוד הענק של ניגוני‬ ‫ופיוטי יהדות גאורגיה לו היו שותפים גם רבני‬ ‫ומאורי העדה מהדור הקודם שהאחרון שבהם הלך‬ ‫מאיתנו לפני מספר חודשים‪.‬‬ ‫פרויקט התיעוד אותו דחף שותא (שבת)‬ ‫יעקובשוילי מירושלים בנחישות מעוררת כבוד‪,‬‬ ‫חושף אותנו למיזוג המדהים בין מזרח ומערב‬ ‫שמאפיין את קהילות יהודי גאורגיה ובא לידי ביטוי‬ ‫בבהירות בניגונים שמלווים את נוסח התפילה של‬ ‫יהדות גאורגיה המעטירה‪.‬‬ ‫מצאנו לנכון להביא זאת בפניכם שבוע לפני‬ ‫שנתחיל את הסליחות ורגע לפני שקולו של החזן‬ ‫יסתלסל באמירת י"ג מידות הרחמים‪.‬‬ ‫יחד עם זאת זכינו להיחשף השבוע למגוון מרתק‬ ‫של דוקומנטים יהודיים מגאורגיה של ימי מסך‬ ‫הברזל‪ .‬החיים היהודיים שפיכו בעוז למרות הגזרות‬ ‫והרדיפה הקומוניסטית‪ ,‬באים לידי ביטוי באוסף‬ ‫מרתק של מכתבים ומסמכים מצולמים וכתובים‬ ‫שעומדים למכירה פומבית בבית המכירות 'קדם'‬ ‫אשר בירושלים‪.‬‬ ‫הקיץ עומד להסתיים (בכל העולם‪ ,‬רק לא‬ ‫בישראל‪ )...‬ואנחנו מביאים בפניכם את סיכום‬ ‫הפעילות הענפה של 'מרכז תורה וחסד ליהדות‬ ‫גאורגיה' בסקירה מרתקת ומרגשת‪ .‬כמובן שכמו‬ ‫תמיד‪ ,‬תוכלו למצוא בגיליון שלפניכם את המדורים‬ ‫הקבועים שכל אחד קובע ברכה לעצמו‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫עדיין לא ברור האם השקט ששורר בגבול‬ ‫הדרום יימשך לאורך זמן‪ .‬עדיין לא ברור עד כמה‬ ‫מבישה כניעתה של ההנהגה הישראלית‪ .‬אך דבר‬ ‫אחד ברור ונחזור עליו שוב ושוב‪ .‬חסד גדול עשה‬ ‫עמנו הקב"ה כאשר נחטפו ונרצחו שלושת הנערים‬ ‫הקדושים ה' יקום דמם‪ .‬המשפט "במותם ציוו לנו‬ ‫את החיים" מקבל משמעות מצמררת לנוכח חשיפת‬ ‫המנהרות וחשיפתה של תשתית הטרור שהקים‬ ‫ארגון המרצחים בלב הארץ‪ ,‬ביהודה ושומרון‪.‬‬ ‫אין מילים בהן נוכל לנחם את המשפחות‬ ‫השכולות‪ .‬לא של אותם נערים קדושים‪ ,‬זכים‬ ‫וטהורים ולא של עשרות החיילים שנפלו בהגנה על‬ ‫יהודי הארץ הזאת‪ ,‬אך אין ספק שנפל דבר בישראל‪.‬‬ ‫המודעות לאיומי המנהרות והטילים מצפון ומדרום‪,‬‬ ‫יחד עם איומי הטרור ממזרח ומערביי ישראל‪,‬‬ ‫העירו את הציבור הישראלי העייף‪ ,‬האדיש והעסוק‬ ‫בתלאות היום‪-‬יום והסבו את תשומת לבו לאיום‬ ‫הקיומי בפניו ניצבת המעצמה הצבאית החזקה‬ ‫ביותר במזרח התיכון‪.‬‬ ‫שלא לדבר על רוח האחדות וההתנדבות שחיברה‬ ‫את כל חלקי העם השסוע והמפולג הזה וגילתה‬ ‫את הכוח הייחודי של עם ישראל שבא לידי ביטוי‬ ‫ברגעים קשים ו‪...‬מלכדים‪.‬‬ ‫לסיכום‪ ,‬ערב ראש השנה תשע"ה – שנת‬ ‫השמיטה‪ ,‬הזכיר לנו הקב"ה את הכוח העצום‬ ‫שגלום בנו והציל אותנו מעצמנו‪ ,‬מאיוולתנו ואפילו‬ ‫ממנהיגינו הכושלים‪ .‬זה הזמן לומר תודה‪ .‬בעצם‬ ‫כל יום הוא יום מתאים לאמירת תודה לה' יתברך‪.‬‬ ‫במיוחד בתקופה הזו בה אנו רואים בחוש את‬ ‫השגחת ה' עלינו‪.‬‬ ‫חומש קדום בכתב יד‬ ‫בעת ביקורו של ראש ממשלת גאורגיה‪ ,‬אירקלי גריבאשוילי‪ ,‬במוזיאון לכתבי יד‬ ‫עתיקים ונדירים‪ ,‬הוא צפה בעדות להתיישבות הקדומה של יהודים בגאורגיה‪ ,‬היה זה‬ ‫חומש שנכתב בדיו על קלף והשתמר למרות השנים הרבות שחלפו מאז‬ ‫כתב יד הנקרא חומש ‪ -‬תורה לאילאשי‪ .‬ראש ממשלת גאורגיה מעיין בחומש‬ ‫אבי ירושלמי‬ ‫ראש ממשלת גאורגיה‪ ,‬אירקלי גריבאשוילי‪,‬‬ ‫ביקר ביום שישי האחרון במוזיאון חדש לכתבי יד‬ ‫נדירים ועתיקים בטביליסי בירת גאורגיה‪ .‬במהלך הביקור‬ ‫נחשף ראש הממשלה לפריטי יודאיקה יהודיים‪ ,‬עדות‬ ‫להתיישבות היהודית העתיקה והקדומה בגאורגיה‪.‬‬ ‫חלק מהפריטים שהוצגו בפניו היו‪ :‬סידור תפילה מכוסה‬ ‫בכריכת ברזל עבה ועליה עיטור של מגן דוד וכן חומש‬ ‫כתוב על קלף וסביבו פירושי תורה‪.‬‬ ‫מנהל המוזיאון הסביר לראש הממשלה כי הקלף בו עשו‬ ‫שימוש לפני שנים רבות‪ ,‬נשמר בצורה טובה יותר לאורך‬ ‫שנים‪ ,‬מאשר זה הנמצא בשימוש כיום‪ .‬לדבריו‪ ,‬השימור‬ ‫נעשה בשיטות אשר כיום מתקשים לשחזרם‪.‬‬ ‫בין כתבי היד שהוצגו לגריבאשוילי הייתה גם מגילה‬ ‫בכתב ידה של תמר ּבָ גְ ַר ְטי ֹונִי‪ ,‬הלא היא תמר המלכה‪ ,‬אשר‬ ‫שלטה בגאורגיה לפני כ‪ 800-‬שנה‪ .‬תמר היא אחת מהדמיות‬ ‫הנעצרות בגאורגיה והיא הייתה לאישה הראשונה שהגיעה‬ ‫האור‬ ‫העיתון השבועי של יהדות גיאורגיה בארץ ובתפוצות‬ ‫מו"ל‪ :‬איגוד הקהילות‬ ‫ליהדות גאורגיה (ע"ר)‬ ‫עורך ראשי‪ :‬חיים גיל‬ ‫עורכת משנה‪ :‬ציסנה שמיר‬ ‫עדות להתיישבות היהודית בגאורגיה‬ ‫לתפקיד הגבוה ביותר בממלכה‪" .‬התרשמתי מהכתבים‬ ‫העתיקים שהם חלק מהמסורת הארוכה שלנו" אמר‬ ‫גריבאשוילי בתום הסיור‪" .‬כולם חייבים להגיע לכאן"‪,‬‬ ‫המליץ בחום‪.‬‬ ‫סגן עורך‪ :‬אלי ג'אן‬ ‫כותבים‪ :‬אלי ג'אן‪ ,‬מאיר מיכאלי‬ ‫אבי ירושלמי‪ ,‬צהלה גבריאלי‬ ‫אבי שמואל‪ ,‬אליהו אברהמי‬ ‫מיכל אלאשווילי‬ ‫חברי הועדה הרוחנית‪ :‬הרב אברהם‬ ‫אג'יאשוילי‪ ,‬הרב רפאל ציקוואשוילי‪,‬‬ ‫הרב יעקב גאגולאשוילי‬ ‫מנהל שיווק והפקה‪ :‬שבתאי פפיאשוילי‬ ‫עיצוב גרפי‪ :‬מינדי כץ‬ ‫כתובת המערכת‪ :‬בניין יוניטרייד‬ ‫הרצל ‪ ,1‬אשדוד קומה ג' משרד ‪612‬‬ ‫טלפון‪073-7690045 :‬‬ ‫פקס‪08-6710206 :‬‬ ‫דוא"ל‪[email protected] :‬‬ ‫כ"ה מנחם‪-‬אב תשע"ד | ‪ | 21.08.14‬האור‬ ‫הניצחון המפתיע של הגאורגים‬ ‫במחצית הראשונה הובילו הפורטוגלים עם ‪ 23‬נקודות הפרש לטובתם‪ .‬המשחק‬ ‫הסתיים על חודה של נקודה בניצחון גאורגי‪ .‬כנראה שיש חיים אחרי המוות‬ ‫אלי ג'אן‬ ‫נבחרת הכדורסל של גאורגיה רשמה‬ ‫ביום ראשון האחרון ניצחון מרשים‬ ‫על נבחרת פורטוגל במסגרת משחקי מוקדמות‬ ‫אליפות אירופה לעונת ‪ .2015‬הגאורגים כרו‬ ‫לעצמם בור בדמות הפרש של ‪ 23‬נקודות‬ ‫במחצית הראשונה כשעל הלוח הוצגה התוצאה‬ ‫‪ 45-22‬לפורטוגלים‪.‬‬ ‫הכוכב המקומי זאור פאצ'וליה המוכנה‬ ‫זאזא‪ ,‬שחקנה של קבוצת מילווקי באקס מליגת‬ ‫ה‪ ,NBA-‬גמגם במחצית הראשונה עם שתי‬ ‫נקודות בלבד‪ ,‬אבל אחרי ההפסקה‪ ,‬כאשר‬ ‫חזרו השחקנים למחצית השנייה‪ ,‬הכל השתנה‬ ‫דרמטית‪ :‬זאזא לקח על עצמו את המשחק‬ ‫ויחד עם טורניקה שנגליה‪ ,‬המשחק בטורקיה‪,‬‬ ‫נבחרת מנצחת‪ .‬צילום‪ :‬פיב"א‬ ‫כרסמו השניים אט‪-‬אט בהפרש הדו‪-‬ספרתי‬ ‫בדרך למאני טיים ולניצחון המפתיע ‪ 90-91‬על‬ ‫הפורטוגלים ההמומים‪.‬‬ ‫קלעו לגאורגיה‪ :‬זאזא ‪ 25‬נקודות ו‪9-‬‬ ‫ריבאונדים‪ ,‬שנגליה ‪ 20‬נקודות ולבן פטסאצ'יה‬ ‫‪ 14‬נקודות‪.‬‬ ‫שעות בלב ים‬ ‫תייר מגאורגיה שנכנס בבגדיו לים בחוף הקשתות באשדוד כשהוא‬ ‫בגילופין‪ ,‬נותר שעות בלב ים‪ .‬כוחות הביטחון לא הצליחו למוצאו‪.‬‬ ‫שני דייגים אשדודיים מצאוהו באפיסת כוחות רגע לפני שטבע‬ ‫רוצים לפרסם‬ ‫ולהתפרסם?‬ ‫עיתון האור עומד לרשותכם!‬ ‫לפרסום מודעות מסחריות‪ ,‬מודעות ברכה ואבל‬ ‫בכל גודל ובכל צורה‬ ‫במחירים מפתיעים ונוחים במיוחד!‬ ‫חייגו‬ ‫עכשיו‪:‬‬ ‫‪054-9007740‬‬ ‫אלי ג'אן‬ ‫בשבת האחרונה‪ ,‬סמוך לשעה‬ ‫שתיים בלילה‪ ,‬נכנס תייר גאורגי‬ ‫לחוף הים באשדוד ועקבותיו נעלמו‪ .‬על פי‬ ‫עדותה של בת זוגו‪ ,‬התווכחו השניים והוא‬ ‫נכנס למים כשהוא שרוי בגילופין‪ .‬במשך‬ ‫שעות ארוכות חיפשו כוחות השיטור הימי‬ ‫את התייר הגאורגי או את גופתו‪ ,‬אך דבר‬ ‫לא נמצא‪.‬‬ ‫בשעות הבוקר אותר התייר על ידי שני‬ ‫דייגים במרחק של חמישה קילומטרים מקו‬ ‫החוף‪ .‬הוא היה במצב של אפיסת כוחות‪.‬‬ ‫"אם היינו מתעכבים עוד קצת‪ ,‬הוא היה‬ ‫מת"‪ ,‬סיפר תומר וורום‪ ,‬אחד הדייגים‪.‬‬ ‫על פי הודעת המשטרה‪ ,‬התייר מגאורגיה‪,‬‬ ‫שאינו יהודי‪ ,‬נכנס למים בחוף הקשתות‬ ‫בשעה עשרה לשתיים לפנות בוקר‪ .‬בת זוגו‬ ‫ניסתה להסביר בדמעות לחוקרי המשטרה‬ ‫את הכיוון אליו נסחף במים וספינות חיל‬ ‫הים והשיטור הימי פתחו מיד בסריקות‪,‬‬ ‫ירו פצצות תאורה בכל האזור‪ ,‬אולם ללא‬ ‫הועיל‪.‬‬ ‫"בשעה חמש וחצי יצאנו מהמרינה עם‬ ‫הסירה בדרך לדייג"‪ ,‬סיפר ל'האור' תומר‬ ‫וורום‪ ,‬תושב העיר אשדוד‪" .‬כאשר היינו‬ ‫במרחק של חמישה‪-‬שישה קילומטרים‬ ‫מהחוף‪ ,‬שמענו צעקות ולא הבנו מה קורה‪,‬‬ ‫עד שראינו ראש מבצבץ מהמים במרחק‬ ‫כמה עשרות מטרים מאיתנו"‪ .‬השניים‬ ‫הפליגו לשם במהירות ונדהמו לראות‬ ‫את התייר מחזיק את ראשו מעל המים‬ ‫בכוחותיו האחרונים‪" .‬בקושי הצלחנו‬ ‫להעלות אותו‪ .‬כי לא היה לו כוח לעלות‬ ‫לסירה"‪ .‬התייר היה ללא בגדיו‪ ,‬בכדי לא‬ ‫להכביד על גופו במהלך השחייה הלילית‬ ‫שנכפתה עליו‪" .‬הוא עשה מעשה חכם"‪,‬‬ ‫מחמיא לו תומר‪" .‬מהר מאוד כיסינו אותו‬ ‫ביריעה שהייתה לנו בסירה‪ ,‬נתנו לו לשתות‬ ‫נס ההצלה של התייר‪ .‬צילום‪ :‬תומר וורום‬ ‫וניסינו לתקשר אתו‪ ,‬אך לצערנו האיש לא‬ ‫דובר עברית‪ ,‬כך שמהר מאוד התייאשנו"‪.‬‬ ‫התייר ביקש טלפון סלולארי ממנו התקשר‬ ‫לבני משפחתו הדואגים‪" .‬כשהגענו למרינה‬ ‫ראינו כוחות הצלה גדולים שקיבלו אותו‪.‬‬ ‫בני המשפחה צעקו שם משמחה וכל‬ ‫המרינה הייתה על הרגליים"‪ ,‬מתאר תומר‬ ‫את הדרמה הלילית‪.‬‬ ‫לאחר טיפול קצר‪ ,‬קם התייר מהאלונקה‬ ‫וסירב להתפנות לבית החולים‪ .‬תומר וחברו‬ ‫יורם קמחי‪ ,‬עמדו המומים והם עדיין‬ ‫נדהמים לנוכח הנס‪" .‬אין לי מושג איך הוא‬ ‫החזיק כל כך הרבה שעות במים ובמרחק כה‬ ‫גדול מהחוף‪ .‬אם היינו מתעכבים עוד קצת‪,‬‬ ‫היינו מוצאים אותו מת‪ .‬כנראה שאלוקים‬ ‫אוהב אותו"‪ ,‬אמר לנו תומר בסיפוק‪.‬‬ ‫ממשטרת מרחב לכיש נמסר כי "ביום‬ ‫שבת‪ ,‬סמוך לשעה ‪ 01:50‬דווח למשטרת‬ ‫אשדוד כי בחוף הקשתות בעיר נכנס אדם‬ ‫בן ‪ 24‬אל הים בהיותו בגילופין ולא יצא‪.‬‬ ‫כוחות משטרה רבים יחד עם ספינות‬ ‫השיטור הימי וחיל הים ובסיוע מסוק‬ ‫משטרתי פתחו בסריקות לאיתורו‪ .‬בנוסף‬ ‫נפתח חדר פיקוד אחוד לניהול הכוחות‬ ‫הסורקים‪ .‬בשעות הבוקר אותר האיש על‬ ‫ידי נוסעי ספינה אזרחית במרחק של שבעה‬ ‫קילומטרים מהחוף כשהוא תשוש‪ .‬לאחר‬ ‫בדיקה רפואית קצרה על ידי מד"א שוחרר‬ ‫האיש"‪.‬‬ ‫כתבו לנו‬ ‫עיתון האור שלכם ובשבילכם‪...‬‬ ‫מערכת האור מעוניינת לפרסם את מה שיש לכם לומר‪,‬‬ ‫כתבו לנו על המתרחש בקהילתכם בהווה‬ ‫וספרו לנו על מה שאירע בעבר‬ ‫זו הבמה‬ ‫שלכם!‬ ‫נשמח לקבל את פניותיכם!‬ ‫בפקס‪ 073-769-0045 :‬או בדוא”ל‪[email protected] :‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫האור‬ ‫| כ"ה מנחם‪-‬אב תשע"ד | ‪21.08.14‬‬ ‫מעמד מרגש בחידון התורני הארצי‬ ‫לילדי קהילות יהודי גאורגיה‬ ‫מאות השתתפו בחידון שמתקיים זו השנה השביעית ברציפות במסגרת הפעילות החינוכית הרחבה שמארגן 'מרכז תורה וחסד ליהדות גאורגיה'‬ ‫הפעם עסק החידון בנושא הכשרות ועמד בצל הסתלקותו של מורנו ורבנו‪ ,‬הרב חכם משה מיכאלאשוילי זצ"ל‪ ,‬רבה הראשי של יהדות גאורגיה‬ ‫מיכל אלאשוילי‬ ‫ביום חמישי ח"י מנחם‪-‬אב‪ 14( ,‬באוגוסט)‪ ,‬התקיים‬ ‫באשדוד החידון התורני הארצי לילדי קהילות יהודי‬ ‫גאורגיה מכל רחבי הארץ‪ .‬נושא החידון שנערך על ידי 'ארגון‬ ‫מרכז תורה וחסד' היה הכשרות‪ .‬בחידון השתתפו כ‪ 400-‬ילדים‬ ‫מקהילות יהודי גאורגיה מכל רחבי הארץ‪.‬‬ ‫בראשות ארגון מרכז תורה וחסד ליהודי גאורגיה‪ ,‬עומדים‬ ‫הרב אברהם צבי מיכאלאשוילי ‪ -‬יושב ראש הארגון והרב שבתי‬ ‫מיכאלאשוילי‪ .‬מאז הקמתו עמד הארגון תחת נשיאותו של מורנו‬ ‫ורבנו‪ ,‬הרב חכם משה מיכאלאשוילי זצ"ל‪ ,‬רבה הראשי של‬ ‫יהדות גאורגיה‪.‬‬ ‫זו כבר השנה השביעית בה מתקיים המפעל הגדול והחשוב‬ ‫הזה המהווה עדות חיה למהפכה המתחוללת בשנים האחרונות‬ ‫בריכוזי קהילות יהודי גאורגיה בכל רחבי הארץ‪ .‬פעילי מרכז‬ ‫תורה וחסד משתדלים להגיע לכל המקומות בהם מרוכזות‬ ‫משפחות של יהודי גאורגיה ולפעול בהם לפתיחת שיעורי‬ ‫תורה ומועדוניות נוער לילדים ונערים‪ .‬במועדוניות אלו לומדים‬ ‫הילדים שיעורי תורה ומורשת היהדות בשילוב עם הפעלה וחוגי‬ ‫העשרה‪.‬‬ ‫ברוך ה' ניתן למנות היום קרוב לעשרים מועדוניות בהן‬ ‫מתקיימת פעילות ברוכה זו‪ ,‬בה נוטלים חלק מאות ילדים ונערים‬ ‫מקהילות יהודי גאורגיה באופן יום יומי במשך השנה כולה‪ .‬את‬ ‫התוצאות של הפעילות הענפה הזו ניתן לראות ביום השיא של‬ ‫פעילות זו ‪ -‬החידון הארצי – אליו נוהרים מאות ילדים מכל רחבי‬ ‫הארץ ובו מפגינים הם בקיאות נפלאה בחומר הנלמד במשך כל‬ ‫השנה‪ .‬בהנהלת הארגון אומרים כי רגעים אלו של קורת רוח‬ ‫שווים את כל המאמץ הגדול שמושקע על ידי הארגון בשנה‬ ‫כולה‪.‬‬ ‫במעמד החידון הארצי המהוה כאמור‪ ,‬אירוע שיא וסיכום‬ ‫לפעילות השנתית במועדוניות הילדים והנוער‪ ,‬השתתפו השנה‬ ‫כ–‪ 400‬ילדים והורים ועל התואר המכובד והנחשק "חתן החידון‬ ‫הארצי"‪ ,‬התמודדו נציגי הקבוצות הרבות מכל רחבי הארץ –‬ ‫אשדוד (תלמוד תורה ברובע ה'‪ ,‬ומדרשית הנוער ברובע י"א)‪,‬‬ ‫אור יהודה‪ ,‬באר‪-‬שבע (שכונה ג' ושכונה ד')‪ ,‬בת‪-‬ים‪ ,‬חולון‪,‬‬ ‫טירת‪-‬הכרמל‪ ,‬ירושלים‪ ,‬לוד (שכונת שרת וגבעת הזיתים)‪,‬‬ ‫נצרת‪-‬עילית‪ ,‬קריית‪-‬אתא‪ ,‬קריית‪-‬ביאליק (צור שלום)‪ .‬השנה‬ ‫התארח החידון בעיר אשדוד‪.‬‬ ‫זו הפעם החמישית שהחידון הארצי התורני לילדי קהילות‬ ‫יהודי גאורגיה מוקדש לזכרו ולעילוי נשמתו של הנדיב ואיש‬ ‫החסד מר משה (מישיקו) מירילשוילי ז"ל‪ ,‬מייסדו ונשיאו של‬ ‫הקונגרס העולמי של יהודי גאורגיה‪ .‬מירילשוילי היה תומך גדול‬ ‫ונלהב בכל פעילויות התורה והחסד למען בני קהילות יהודי‬ ‫גאורגיה בארץ ובעולם‪.‬‬ ‫השנה הוקדש החידון גם לעילוי נשמתו של מורנו ורבנו‪ ,‬רבה‬ ‫הראשי של יהדות גאורגיה‪ ,‬הרב הגאון חכם משה מיכאלאשוילי‬ ‫זצ"ל שעמד בנשיאות ארגון מרכז תורה וחסד ופעל רבות למען‬ ‫ביסוס הפעילות התורנית עם נוער יהדות גאורגיה בכל רחבי‬ ‫הארץ‪.‬‬ ‫את האירוע הנחה ד"ר אבשלום קור אשר העשיר במקצועיותו‬ ‫את חווית החידון‪ .‬את קטעי המשחק הקשורים לחידון הציגו‬ ‫בכישרון רב הפנטומימאי עופר גורן וצוותו‪ .‬את האירוע ליווה‬ ‫בשירה וזמרה האומן המוכשר זבולון נתנוב‪..‬‬ ‫הרב גרשון בוטראשוילי קרא את פרק התהילים של הרבי‬ ‫מליובאוויטש ‪ -‬פרק קי"ג ולאחר סיום קריאת הפרק ביקש הרב‬ ‫בוטראשוילי לברך את הנוכחים‪ .‬הוא אמר כי הוא נרגש למראה‬ ‫צעירי העדה שעונים על השאלות ברהיטות ובבקיאות ובירך את‬ ‫מארגני החידון על היוזמה הברוכה‪ .‬את דבריו סיים בביטוי הידוע‬ ‫"קינאת סופרים תרבה חוכמה"‪ ,‬תוך שהוא מתייחס למתמודדים‬ ‫הנרגשים שעל הבמה‪.‬‬ ‫רבה הראשי של אשדוד‪ ,‬הרב יוסף שיינין שליט"א שכיבד את‬ ‫המעמד בנוכחותו ציין כבר בראשית דבריו את החלל העצום‬ ‫שנפער בחייה של הקהילה עם הסתלקותו של הרב הראשי‬ ‫לשעבר‪ ,‬מורנו ורבנו‪ ,‬הרב חכם משה מיכאלאשוילי זצ"ל‪ .‬הרב‬ ‫שיינין סיפר כי כבר לפני שלושים שנה פנה אליו חכם משה‬ ‫וביקש ממנו סיוע לתלמודי התורה שהוא מפעיל בבתי הכנסת‬ ‫של עולי גאורגיה באשדוד‪ .‬הוא סיפר עד כמה היה חשוב לחכם‬ ‫משה עניין לימוד התורה והנחלת המורשת לדור הצעיר‪ .‬עוד‬ ‫הוסיף הרב שיינין ואמר כי ברור שזכות הלימוד תתרום לעילוי‬ ‫נשמתו של חכם משה שבוודאי מליץ יושר בעד הילדים והוריהם‬ ‫והזכיר את מאמר חז"ל "מפי עוללים ויונקים יסדת עוז"‪ ,‬משום‬ ‫שבזכות הבל פיהם ולימוד תורתם של הילדים‪ ,‬מתקיים העולם‪.‬‬ ‫הרב אברהם צבי מיכאלאשוילי‪ ,‬יושב ראש הארגון‪ ,‬קרא‬ ‫אף הוא פרק תהילים‪ .‬הפעם היה זה פרקו של מייסד הקונגרס‬ ‫כ"ה מנחם‪-‬אב תשע"ד | ‪ | 21.08.14‬האור‬ ‫העולמי ליהודי גאורגיה‪ ,‬מר משה מירילישוילי‪ ,‬שהחידון נערך‬ ‫כאמור‪ ,‬לעילוי נשמתו‪ .‬הרב מיכאלאשוילי הזכיר לאחר מכן‬ ‫כי החידון נערך בתרומת בנו מר מיכאל מירילשוילי ונכדו מר‬ ‫יצחק מירילשוילי‪ .‬עוד הוסיף הרב מיכאלאשוילי ואמר לנוכחים‬ ‫כי "בזמן האחרון נסתלק מאיתנו הרב חכם משה מיכאלאשוילי‬ ‫זצ"ל‪ ,‬רבה הראשי של העדה‪ ,‬אשר החידון הזה וקודמיו נערכו‬ ‫בהכוונתו‪ .‬נבקש שימליץ טוב בעדינו ובעד כל העדה"‪.‬‬ ‫בארגון חששו שהאירוע יבוטל בעקבות המצב הביטחוני והרב‬ ‫מיכאלאשוילי סיפר כי שלח מכתב לציונו של הרבי מליובאוויטש‬ ‫בנידון‪" .‬דקות ספורות לאחר ששלחתי את המכתב דיווחו ברדיו‬ ‫כי הפסקת האש תימשך"‪ ,‬אמר הרב לילדים והוריהם שהקשיבו‬ ‫רוב קשב לדבריו‪.‬‬ ‫לאחריו הוזמן הרב שבתי מיכאלאשוילי‪ ,‬מנהל ארגון מרכז‬ ‫תורה וחסד ליהודי גאורגיה‪ ,‬וחבר נשיאות איגוד רבני יהדות‬ ‫גאורגיה לאמירת פרק פ"ב בתהילים‪ ,‬לעילוי נשמת אביו מורנו‬ ‫ורבנו‪ ,‬הרב חכם משה מיכאלאשוילי זצ"ל‪ .‬פרק התהילים נקרא‬ ‫פסוק אחר פסוק במנגינה המסורתית הנהוגה בקהילות יהודי‬ ‫גאורגיה ולאחר אמירתו נזכר הרב שבתי בחידונים הראשונים‬ ‫של העדה וכל הקהל הגדול ענה ואמר אחריהם‪ ,‬כאשר על המסך‬ ‫מופיע פרק התהילים לתועלת הקהל‪.‬‬ ‫לאחר אמירת הפרק‪ ,‬נזכר הרב שבתאי‪ ,‬תוך התרגשות רבה‪,‬‬ ‫בארגון החידונים בשנים עברו בהשתתפותו המלאה של אביו‪.‬‬ ‫הוא סיפר לנוכחים שחלקם היו פעוטים באותן שנים‪ ,‬כיצד היה‬ ‫זה ליום שמחה אצל כל בני קהילות יהודי גאורגיה וגילה כי‬ ‫אביו‪ ,‬הרב הראשי של העדה כולה‪ ,‬היה מעורב בכל שלב ושלב‬ ‫ובכל פרטי האירועים‪.‬‬ ‫עם סיום דבריו המרתקים ולאחר שסיפר כיצד כיתתו דודיו‬ ‫הרבנים הרב בן ציון והרב יעקב שליט"א את רגליהם יחד עם‬ ‫אביו מישוב לישוב ומעיר לעיר במטרה לאסוף ילדים ללימוד‬ ‫תורה‪ ,‬הביע הערכה רבה למאות הילדים שלמדו במשך שנה‬ ‫שלמה לקראת החידון ואמר תודה לתורמים הנכבדים שאפשרו‬ ‫את קיומו של האירוע‪.‬‬ ‫בשלב זה הוזמן אל הבמה הרב יצחק מוזגראשוילי‪ ,‬רב שכונות‬ ‫שרת ורמט בלוד‪ .‬הרב מוזגראשוילי שיבח את התלמידים‬ ‫והמלמדים ואמר כי הדבר החשוב ביותר הוא לימוד התורה‬ ‫במיוחד של הילדים שהם היו הערבים של עם ישראל בקבלת‬ ‫התורה‪" .‬ערבים"‪ ,‬אמר הרב מוזגראשוילי‪" ,‬זה גם מתוקים‪,‬‬ ‫ערבים לחיך"‪ .‬הוא הודה בחום למארגנים וקרא להם להרחיב‬ ‫את הפעילות עוד ועוד‪.‬‬ ‫צוות השופטים כלל את הרב שלום מיכאלאשוילי מכפר חב"ד‪,‬‬ ‫הרב בן‪-‬ציון מיכאלאשוילי‪ ,‬רבה של הקהילה בשיכון חב"ד‬ ‫בלוד ויואב שלוסברג‪ ,‬מפיק החידון וחתן התנ"ך העולמי בעבר‪.‬‬ ‫בשלב הראשון של החידון נשאלו המתמודדים שאלות‬ ‫אמריקאיות אשר הוקרנו על מסך‪ .‬על המתמודדים היה ללחוץ‬ ‫על התשובה הנכונה באמצעות שלט אלקטרוני בדומה לפורמט‬ ‫התחרות 'אחד נגד מאה'‪ .‬בשלב השני נשאלו המתמודדים‬ ‫שאלות פתוחות בעל‪-‬פה‪ ,‬ואילו השלב השלישי התנהל בפורמט‬ ‫של 'מקבילית המוחות' בו היה על כל מתמודד להשיב על כמה‬ ‫שיותר תשובות לשאלות שנשאל‪.‬‬ ‫המתמודדים הפגינו בקיאות יוצאת דופן כאשר הם גורמים‬ ‫להתפעלות בקרב קהל הצופים‪ .‬הקהל עודד את נציגיו בנאמנות‬ ‫רבה לאורך כל לבי החידון‪ ,‬והריע בהתלהבות‪ .‬החידון נערך‬ ‫בשלושה מסלולים‪ :‬מסלול לבתי ספר ממלכתיים‪ ,‬מסלול‬ ‫ללומדים בבתי ספר תורניים ומסלול לנוער‪.‬‬ ‫עם תום התחרות ולאחר התייעצות קצרה של השופטים‪,‬‬ ‫הוכרזו שמותיהם של הזוכים בתואר חתני וסגני החידון לשנת‬ ‫תשע"ד‪.‬‬ ‫במסלול הממלכתי זכה התלמיד אריאל בטוניאשוילי בתואר‬ ‫חתן החידון‪ .‬אריאל משתתף בתלמוד התורה בבית הכנסת‬ ‫'תפארת אהרון' בשכונת שרת בלוד‪ .‬כסגן ראשון הוכרז שי מור‬ ‫הלומד במדרשיית הנוער של מרכז תורה וחסד בחולון וכסגן שני‬ ‫הוכרז התלמיד שי ג'אנאשוילי‪.‬‬ ‫במסלול התורני‪-‬חרדי‪ ,‬זכתה לינוי שמילא בתואר כלת החידון‪.‬‬ ‫גם לינוי הלומדת בשיעור התורה שבשכונת שרת בלוד‪ .‬כסגן‬ ‫ראשון הוכרז התלמיד יוסף מיכאלי גם הוא משכונת שרת בלוד‬ ‫ואילו הסגנית השנייה היא לאה אג'יאשוילי ממועדונית הנוער‬ ‫בבית הכנסת ליוצאי גאורגיה בקרית אתא‪.‬‬ ‫במסלול הבוגרים (הנוער) זכה דוד קטש בתואר חתן החידון‪.‬‬ ‫מתברר שגם דוד לומד בתלמוד התורה בבית הכנסת 'תפארת‬ ‫אהרון' בלוד‪ .‬כסגנו הראשון הוכרז אביהו אלישעשוילי הלומד‬ ‫בתלמוד תורה ברמלה וכסגנו השני הוכרז התלמיד ניתאי‬ ‫בטאשוילי מבאר שבע‪.‬‬ ‫כל המשתתפים כולל ההורים זכו בחוויה מרגשת‪ ,‬סוחפת‬ ‫ומרתקת‪ ,‬וכבונוס‪ ,‬קיבלו כולם מתנה מיוחדת – יום כייף‬ ‫בסופרלנד‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫האור‬ ‫| כ"ה מנחם‪-‬אב תשע"ד | ‪21.08.14‬‬ ‫מצלמה‬ ‫במקום‬ ‫בית דפוס‬ ‫מכירה פומבית של דוקומנטים יהודיים מהם שהגיעו‬ ‫מגאורגיה‪ ,‬שופכת אור על חייהן של קהילות יהודי‬ ‫גאורגיה תחת המגף הדורסני של השלטון הקומוניסטי‬ ‫שביקש להכחיד את היהדות בגאורגיה ונכשל בגדול‬ ‫‪ ‬בין המסמכים שטר הרשאה למכירת חמץ‪ ,‬הזמנה‬ ‫מצולמת לחתונה‪ ,‬תעודת רווקות ומכתב מרגש ומרתק‬ ‫של אחד מחכמי יהדות גאורגיה ‪ ‬יהדות גאורגיה ניצחה‬ ‫את שלטון הרשע הכפרני של ברית המועצות‬ ‫‪ ‬הניצחון היהודי בגרסה ממוסמכת‬ ‫דיוויד ענתבי ‪//‬‬ ‫בימינו‪ ,‬פעולה פשוטה כמו‬ ‫הדפסת הזמנה לחתונה היא‬ ‫פעולה קלה ומשמחת‪ .‬הקושי‬ ‫המרבי שיכול להתעורר‬ ‫בפעולה זו נע בין בחירת‬ ‫גרפיקאי זול מספיק‪ ,‬לבין‬ ‫הימנעות מציטוט משפט‬ ‫או פסוק נדושים מדיי על‬ ‫ההזמנה‪ .‬אך בגאורגיה של‬ ‫שנות החמישים שהייתה‬ ‫נתונה תחת ידו הקשה של השלטון הסובייטי‪ ,‬היה הכל מסובך‬ ‫יותר‪ .‬במיוחד כאשר מדובר היה ביהודים‪ .‬כך למשל אסור היה‬ ‫להחזיק בית דפוס יהודי (עברי)‪ .‬מה שאומר שהזמנה לחתונה‬ ‫לא הייתה עניין כל פשוט‪ .‬משמח? בוודאי‪ .‬אך מסובך‪.‬‬ ‫הקשיים אילצו את היהודים להשתמש בחשיבה יצירתית‪,‬‬ ‫אותה חשיבה שליוותה אותם לאורך אלפי שנות קיום‪ .‬החשיבה‬ ‫היצירתית הולידה פתרונות מקוריים‪ .‬את הפתרון לבעיית‬ ‫ההזמנות מצאו היהודים בדמותה של המצלמה‪.‬‬ ‫בואו ניקח לדוגמא את יהודי גיאורגיה שנהגו לשכפל הזמנות‬ ‫לחתונה באמצעות מצלמה פשוטה‪ .‬הם עשו זאת גם עבור‬ ‫כרטיסי ברכה וכרטיסי שנה טובה‪ .‬זאת הייתה רק דרך אחת‬ ‫מעשרות הדרכים המרתקות שבהם נקטה קהילת יהודי גאורגיה‬ ‫בהתמודדותה על שמירת הזהות היהודית‪ .‬ארכיון מסמכים‬ ‫מרתקים‪ ,‬ביניהם לא מעט מסמכים מקהילות יהודי גאורגיה‬ ‫שיועמד למכירה בשבועות הקרובים בבית המכירות הפומביות‬ ‫'קדם' שבירושלים‪ ,‬מספק הצצה נדירה לסיפורה של הקהילה‬ ‫היהודית במדינה זו בזמן הכיבוש הסובייטי‪ .‬באדיבות בית‬ ‫המכירות אנו מציגים בפניכם מספר דוקומנטים מתוך הארכיון‪.‬‬ ‫תמונת הזמנה לחתונה‬ ‫זו הזמנה משנת תשט״ז (‪ 1956‬למניינם) שהתגלגלה לבית‬ ‫המכירות הפומביות‪ .‬הזמנה זו ממחישה את המאמצים שננקטו‬ ‫ואת השיטות בהן נעשה שימוש על מנת להדר בהזמנות למרות‬ ‫הקשיים שהערים השלטון‪.‬‬ ‫למעשה‪ ,‬ההזמנות היהודיות של אותה תקופה נוצרו כקולאז'‪.‬‬ ‫כל האלמנטים הרצויים היו מונחים על בריסטול‪ ,‬אותו היו‬ ‫מצלמים במצלמת פילים כמובן‪ .‬את סרט הצילום היו מפתחים‬ ‫ומדפיסים‪ .‬את התמונה היו משכפלים ומחלקים למוזמנים‪.‬‬ ‫בדרך זו הצליחו לייצר הזמנות בעברית תוך שהם מתגברים על‬ ‫איסור הקמתו של בית דפוס עברי‪.‬‬ ‫ההזמנות עוטרו בדרך כלל בצילומיהם של החתן והכלה‬ ‫(כאשר תמיד עמדה הכלה מימין‪ ,‬והחתן משמאל)‪ ,‬במוטיבים‬ ‫עיטוריים מקובלים בגאורגיה‪ ,‬כגון‪ :‬פרחים‪ ,‬עלים‪ ,‬ענפים‪,‬‬ ‫יונים‪ ,‬גביעים‪ ,‬בקבוקי יין וקרנות לשתיית יין ("עאנ ְְטצי")‬ ‫שמהם שתו בזמן חגיגות הנישואין‪ .‬לעיתים נוספו לאלה‬ ‫עיטורים יהודיים‪ ,‬כגון‪ :‬ספרי תורה‪ ,‬מגני דוד‪ ,‬ובעיקר פסוקי‬ ‫ברכה באותיות עבריות‪ .‬רובם של מוטיבים אלו מופיעים‬ ‫בהזמנה זו שנוצרה כאמור ב‪.1956-‬‬ ‫לכאורה‪ ,‬אפשר לחשוב שהזמנה לחתונה היא דבר שולי‪,‬‬ ‫אך לא בקרב יהדות גאורגיה שהוגדרה על ידי חלק מחוקרי‬ ‫תפוצות ישראל כ"קהילה ללא התבוללות"‪ .‬את התואר הזה‬ ‫קטפה הקהילה בשל העובדה שתהליכי התבוללות ונישואי‬ ‫התערובת פסחו עליה לחלוטין‪ ,‬לפחות עד סוף שנות השבעים‬ ‫של המאה הקודמת‪ .‬אפילו בתקופת השלטון הסובייטי שאסר‬ ‫לשמור מצוות ולקיים טקסים יהודיים‪ ,‬כמו ברית מילה‪ ,‬נראה‬ ‫היה שיהודים בקהילות אלו היו מוכנים להימנע מהבאת‬ ‫צאצאים לעולם על מנת שלא יצטרכו להפסיק למול את בניהם‪,‬‬ ‫כפי שלמשל קרה אצל רבים מיהודי רוסיה‪ .‬סיפורים אודות‬ ‫בריתות שנערכו בסתר נפוצו לעשרות בקרב יהודי הערים‪,‬‬ ‫העיירות והכפרים בגאורגיה‪.‬‬ ‫סודה של קהילת יהודי גאורגיה ויכולת ההישרדות היהודית‬ ‫שלה ועמידתה באתגרים קשים שהונחו לפתחה על ידי‬ ‫השלטון הקומוניסטי שניסה לעקור את כל סממני הדת‪ ,‬טמון‬ ‫בראש ובראשונה בתפקידה ובמקומה של המשפחה (ג'אלאבי)‬ ‫היהודית בגאורגיה‪.‬‬ ‫המסגרת המשפחתית הייתה ועודנה הדבק המאחד שקובע‬ ‫את הנורמות וכללי ההתנהגות‪ ,‬עד כדי כך שליחיד לא היה‬ ‫מעמד חברתי מחוץ למסגרת משפחתו‪ .‬ניתן אף לומר שחוזקה‬ ‫של הזהות היהודית הגאורגית נעוצה במחויבות המשפחתית‬ ‫אף יותר משהוא תלוי במחויבות הדתית‪ .‬על כן לא היו ליהודי‬ ‫גאורגיה ארגונים מיוחדים שהסובייטים היו יכולים לבטל‪ ,‬ובכך‬ ‫לפגוע בשלמות הקהילה‪ .‬יתרה מזו‪ ,‬כאשר בחרו השלטונות‬ ‫לאסור את הרבנים וגם כאשר גזרו עליהם עונשים כבדים עד‬ ‫מוות לא עלינו ולא עליכם‪ ,‬נותרה המסגרת המשפחתית‪ ,‬תריס‬ ‫בפני הפורענות וסגירתם של תלמודי התורה והישיבות‪ ,‬לא‬ ‫מנעה מהורים וסבים להעביר את המורשת והמסורת לדור הבא‪.‬‬ ‫מלחמתם של הרבנים‬ ‫החל מ‪( 1924-‬תרפ"ד)‪ ,‬הפך יחס השלטונות ליהודים ליחס‬ ‫עוין במיוחד‪ .‬פעילות ציונית נאסרה‪ ,‬תלמודי תורה‪ ,‬בתי ספר‬ ‫ובתי כנסת נסגרו על ידי השלטון הקומוניסטי‪ .‬בתי הכנסת‬ ‫כ"ה מנחם‪-‬אב תשע"ד | ‪| 21.08.14‬‬ ‫האור‬ ‫כותב‬ ‫אורח‬ ‫נפתחו מאוחר יותר‪ ,‬אך בתי הספר‪ ,‬הישיבות ותלמודי התורה‬ ‫נותרו סגורים ומי שנתפס מלמד את הדור הצעיר במסגרת‬ ‫מאורגנת‪ ,‬היה עלול להישלח לסיביר במקרה הטוב או לקפח‬ ‫את חייו במקרה הפחות טוב‪.‬‬ ‫חלק ממנהיגי הציבור ובעיקר החכמים והרבנים‪ ,‬הושלכו‬ ‫לבית האסורים‪ .‬בתי דפוס עברי הוחרמו והמוזיאון למורשת‬ ‫יהודי גיאורגיה בטביליסי נסגר ב‪( 1951-‬תשי"א)‪ .‬השלטון‬ ‫המרכזי במוסקבה אף הגה רעיון לאגד את כל יהודי גאורגיה‬ ‫לקולחוז ענק באמצעות גירוש המוני‪ ,‬תכנית שכשלה בסופו של‬ ‫דבר בזכות השלטון המקומי‪ .‬למרות כל זאת‪ ,‬הייתה הקהילה‬ ‫היהודית בגאורגיה אחת הקהילות היהודיות החזקות ביותר‬ ‫שהמשטר הסובייטי לא הצליח להחריב ולנתק מתורת ישראל‪.‬‬ ‫כל מאמציו עלו בתוהו‪ ,‬הרבה בזכות מסירות נפשם של‬ ‫החכמים והרבנים בכל קהילה וקהילה ובזכות שיתוף הפעולה‬ ‫בין הקהילות השונות‪ .‬חלק מתמונותיהם של הרבנים הגיעו אף‬ ‫הן לבית המכירות‪ .‬הרבנים נאלצו להתמודד עם שורה ארוכה‬ ‫של בעיות הלכתיות שנוצרו בעקבות שתי מלחמות העולם ומה‬ ‫שבעקבותיהן‪.‬‬ ‫קשיים אלה עולים במכתב ארוך העוסק במנהגי הגיטין‬ ‫הנהוגים ביהדות גאורגיה‪ ,‬במסגרתו מספר אחד החכמים על‬ ‫"השתקת" הגירושים בקרב יהודי גאורגיה ועשייתם בצנעה‪.‬‬ ‫לאחר מכן ממשיך המכתב ומתאר את הקשיים בקיום חיי דת‬ ‫תקינים בעקבות התעמרות השלטונות הסובייטיים‪.‬‬ ‫"בכלל צריכים אנו בענייני רוחניות לרחמי שמיא‪ ,‬עד עכשיו‬ ‫התפללנו בחמישה מקומות שונים‪ ,‬ובחג השבועות התנפלו על‬ ‫כולם והפריעו את המתפללים‪ ,‬וגם יחידי סגולה אשר התעסקו‬ ‫במלומדות ללמד את תינוקות של בית רבן הפריעו ממעשיהם‬ ‫ה' ירחם‪ ...‬הגזירות והרדיפות מתחדשות מידי יום ממש כבימי‬ ‫מתתיה [החשמונאי] בן יוחנן כוהן גדול"‪...‬‬ ‫מכתבים נוספים מלמדים כי למרות הקשיים נעשו מאמצים‬ ‫כבירים לשמור על חיי קהילה תקינים‪ .‬שני מכתבים מעידים‬ ‫על קבלה והרשאה לשחיטה בקהילות סוחומי וכותאיסי‪ ,‬בה‬ ‫התגוררה קהילה גדולה במיוחד של יהודים‪ .‬אך בכל זאת‬ ‫למרות מינוי השוחטים הכשרים‪ ,‬לא הכל התנהל כסדרו כפי‬ ‫שהיה טרם החלו הרדיפות‪ .‬הבשר הכשר לא היה נמכר ביום‬ ‫אלא דווקא בלילה‪ .‬השוחטים היו עושים את מלאכתם בלילה‬ ‫והיהודים היו באים לקנות את הבשר בשעה חמש לפנות בוקר‪,‬‬ ‫כדי לא למשוך את עיניהם של מרגלי החרש מטעם השלטונות‪.‬‬ ‫יהודי גאורגיה ניצחו!‬ ‫מסמך אחר שחושף את חיי הקהילה השוקקים שהתנהלו‬ ‫לרוב בסתר מגיע מטביליסי‪ ,‬בירתה של גאורגיה‪ .‬זהו שטר‬ ‫הרשאה המתיר למכור חמץ על ידי החכם ישראל בבליקאשוילי‬ ‫בפסח של שנת תשט"ו (‪ .)1955‬למרות תחושת הרדיפה‬ ‫והאיסור לעלות לארץ ישראל‪ ,‬חגגו יהודי גאורגיה את חג‬ ‫המצות בכשרות מהודרת והקפידו על כך מאוד‪ .‬בתחתית‬ ‫ההרשאה מופיעה רשימה ארוכה של בני הקהילה‪ ,‬שחתמו‬ ‫בעברית‪ ,‬רוסית וגאורגית‪ ,‬משל היו אלה גבולות הגזרה ביניהם‬ ‫נעה קהילה מיוחדת זו‪ .‬המעניין הוא כי איש לא חשש לכתוב‬ ‫את שמו‪ .‬הדבר מלמד על תעצומות הנפש שהיו מנת חלקם של‬ ‫יהודים אמיצים אלה‪.‬‬ ‫מכתב אחר מאת רבי שלמה בן אברהם בוטראשוילי‪ ,‬שהיה‬ ‫שוחט ובודק בסוחומי‪ ,‬כיום בירתה הבדלנית של אבחזיה‬ ‫שמאבקיה עם השלטון בטביליסי פרסמו עיתונים‪ ,‬סרטים‬ ‫ומחזות רבים‪ ,‬מוכיח כי חיי המשפחה היהודיים התמידו חרף‬ ‫הגזירות הקשות‪ .‬במכתב משנת תשל"ב (‪ ,)1972‬תקופה בה‬ ‫התרוקנה גאורגיה מיהודייה‪ ,‬מעיד החכם כי "הבתולה מרים‬ ‫בת אברהם לבית חיכינאשוילי אשר היא פנויה‪ ,‬אין לה שום‬ ‫קשר עם שום בר‪-‬ישראל ויכולים לסדר לה חופה וקידושין כדת‬ ‫משה וישראל בלתי שום פקפוק‪ ."...‬בימינו קוראים לתעודה‬ ‫זו – תעודת רווקות‪.‬‬ ‫מכתב אחר מאת רבי יעקב בן רחמים דבראשוילי זצ"ל‪ ,‬שהיה‬ ‫רב בכותאיסי‪ ,‬ממליץ להכניס כלה לחופה‪ .‬כל המכתבים נכתבו‬ ‫בכתב יד‪ ,‬ככל הנראה בשל העדר בית דפוס עברי ובשל חוסר‬ ‫היכולת לייצר ולשמור מסמכים רשמיים מעיני השלטונות‪.‬‬ ‫מרון ארן‪ ,‬מבעלי בית המכירות הפומביות 'קדם' שזו אינה‬ ‫הפעם הראשונה בה נמכרת במסגרתו "יודאיקה גאורגית"‬ ‫(כפי שכבר נכתב ב'האור' בעבר)‪ ,‬מסכם ואומר כי "למעשה‪,‬‬ ‫ניתן לומר כי גאורגיה הייתה המדינה היחידה מקרב מדינות‬ ‫ברית‪-‬המועצות בתקופת השלטון הסובייטי הרודן‪ ,‬בה נשמרה‬ ‫היהדות בפרהסיה‪ ,‬במגבלות מובנות ומתבקשות‪ .‬בבתי הכנסת‬ ‫התקיימו תפילות ונערכו חופות כדת משה וישראל‪ .‬נכון אמנם‬ ‫שחלק מהחיים היהודיים ירד למחתרת‪ .‬בעיקר לימוד התורה‬ ‫לצעירים ובמיוחד בתקופות אפלות כמו בתקופת הטיהורים של‬ ‫סטאלין‪ ,‬אך מסירות נפשם של יהודי גאורגיה הצליחה להכניע‬ ‫את כוחניות הממסד הסובייטי‪ .‬בכך‪ ,‬הצליחו היהודים להשאיר‬ ‫את בתי‪-‬הכנסת פתוחים ולהמשיך בקיום חיי תורה ומצוות‬ ‫שעה שבמקומות אחרים היה הדבר בלתי אפשרי‪ .‬המסמכים‬ ‫המרגשים שחשפנו לאחרונה מעידים כאלף עדים על חיוניותה‬ ‫וכוח חייה של קהילה יהודית עתיקה זו"‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫האור‬ ‫| כ"ה מנחם‪-‬אב תשע"ד | ‪21.08.14‬‬ ‫אור בפרשה‬ ‫הרב אריאל בן ציון מיכאלאשוילי‪ ,‬רב שכונת גבעת הזיתים‪ ,‬לוד‬ ‫פרשת ראה – ראו אלול הגיע!‬ ‫פרשתנו פותחת במלים‪" :‬ראה אנכי‬ ‫נתן לפניכם היום‪ ,"...‬את פרשת ראה אנו‬ ‫קוראים תמיד בסמיכות לראש חודש אלול‬ ‫ולא בכדי‪ .‬ברור שיש קשר מיוחד בין הכתוב‬ ‫בפרשה ובין חודש אלול‪.‬‬ ‫בראש ובראשונה רמוז הדבר בשמה של‬ ‫הפרשה‪ ,‬שכן ראשי תיבות "ראה" הן "ראה‬ ‫אלול הגיע"‪ .‬בנוסף‪ ,‬בפסוק כתוב "אנכי‬ ‫נותן לפניכם"‪ .‬את המילה "לפניכם" אפשר‬ ‫לפרק ללמ"ד פניכם‪ .‬דהיינו‪ ,‬אני (הקב"ה)‬ ‫נותן לכם שלושים ימי הכנה (למ"ד) עבור‬ ‫פניכם‪ ,‬שתוכלו להציג את פניכם לפניי‬ ‫בימים הנוראים‪ ,‬ככתוב "קחו עמכם דברים‪,‬‬ ‫ושובו אל ה'''‪.‬‬ ‫עוד כתוב "והיה ביום השישי"‪ ,‬שהוא‬ ‫חודש אלול‪" ,‬והכינו את אשר יביאו"‪' .‬ביום‬ ‫השישי'‪ ,‬הכוונה לחודש השישי שהוא חודש‬ ‫אלול ‪' -‬חודש התשובה'‪ .‬חודש שבו אנו‬ ‫עוצרים את רדיפת הימים השגרתית ובודקים‬ ‫את עצמנו‪ ,‬בוחנים את אשר השגנו בשנה‬ ‫החולפת‪ ,‬עומדים ביושר מול כישלונותינו‬ ‫ומגרעותינו ומחליטים לתקן‪ ,‬לשפר‪ ,‬לחזור‬ ‫בתשובה אמיתית‪ ,‬להתקרב אל הקב"ה‬ ‫ולהרבות בלימוד התורה וקיום המצוות‪ .‬כי‬ ‫– 'תשובה'‪' ,‬תפילה' ו'צדקה' – מעבירין את‬ ‫רוע הגזירה‪.‬‬ ‫בקהילות הספרדים מתחילים באמירת‬ ‫הסליחות כבר בראש חודש אלול‪ .‬בכל‬ ‫קהילות ישראל מתחילים לתקוע בשופר‪,‬‬ ‫להרבות באמירת תהילים‪ ,‬לבדוק את‬ ‫התפילין והמזוזות ואף מברכים איש את‬ ‫רעהו בברכת "לשנה טובה תכתב ותחתם"‪.‬‬ ‫לשנה טובה ומתוקה מתוך אהבת ישראל‬ ‫אמיתית‪ .‬באלול שוררת באוויר רוח של‬ ‫הזדככות והיטהרות וכבר מרגישים את ריחם‬ ‫של הימים הנוראים הממשמשים ובאים‪.‬‬ ‫רבותינו אמרו כי אילו יכולנו לראות בעיני‬ ‫הבשר שלנו כמה אור וקדושה יורד לעולם‬ ‫וכמה פתוחים שערי השמים לפנינו בימי‬ ‫חודש אלול‪ ,‬לא היינו מפסידים אף לא רגע‬ ‫אחד לריק‪ .‬לכן עלינו לאזור כוח ולהתאמץ‬ ‫בכל כוחנו כדי לנצל את הימים האלו‬ ‫ש'המלך בשדה'‪ ,‬שהקב"ה קרוב אלינו‪,‬‬ ‫ובהם מאירות 'י"ג מידות הרחמים'‪ ,‬כמו‬ ‫שכתב אדמו"ר הזקן‪ ,‬בעל התניא ב'ליקוטי‬ ‫תורה'‪ ,‬ולקפוץ על רכבת התשובה‪ ,‬התפילה‬ ‫והצדקה‪ ,‬בטרם ישמיע הקטר את קול‬ ‫הצופר (התקיעה שבסיום תפילת הנעילה‬ ‫ביום הכיפורים) ויעזוב את התחנה‪ .‬זו העת‪,‬‬ ‫זו ההזדמנות כפי שכתוב בנביא‪" :‬דרשו ה'‬ ‫בהימצאו‪ ,‬קראוהו בהיותו קרוב"‪.‬‬ ‫משל למה הדבר דומה? למלך‪ ,‬שקודם‬ ‫בואו לעיר יוצאים אנשי העיר לקראתו‬ ‫ומקבלים את פניו בשדה‪ ,‬ואז רשאים כולם‬ ‫להקביל את פניו והוא מקבל את כולם בסבר‬ ‫פנים יפות‪ ,‬ומראה פנים שוחקות לכולם וכו'‪.‬‬ ‫משל זה מתייחס לקרבתו של ה' בחודש‬ ‫אלול‪ .‬במשך השנה יש צורך במילוי דרישות‬ ‫מסוימות על מנת לזכות ולהגיע אל הקב"ה‪,‬‬ ‫משום שלא כל אדם זוכה בקרבה זו ולא כל‬ ‫אדם זוכה שתפילתו תיענה‪ ,‬אם משום שאינו‬ ‫זך‪ ,‬נקי וטהור דיו ואם בשל שתפילתו אינה‬ ‫תקינה‪ .‬וכבר אמר על זה דוד המלך עליו‬ ‫השלום בתהילים‪" :‬מי יעלה בהר ה'? נקי‬ ‫כפים ובר–לבב"‪ .‬רק צדיקים ובעלי נשמות‬ ‫גבוהות זוכים להיות קרובים אל ה'‪ .‬רק מי‬ ‫שעמד בדרישות יכול לזכות לכך‪.‬‬ ‫אך בחודש אלול יוצא המלך אל השדה‪,‬‬ ‫ההגבלות שקיימות במשך השנה‪ ,‬נופלות‬ ‫ונעלמות‪ .‬וכל אדם פשוט כמוני‪-‬כמוך‪ ,‬יכול‬ ‫להתקבל אצל הקב"ה‪ ,‬להתקרב אליו קרבה‬ ‫עצומה ולבקש את כל משאלותיו‪ .‬הקב"ה‬ ‫פותח לפנינו את כל השערים ומאיר עלינו‬ ‫באורו הגדול‪ .‬נכון שאולי נכשלנו בעבר‪ ,‬אך‬ ‫עכשיו נותנים לנו כוחות חדשים ומיוחדים‬ ‫במינם‪.‬‬ ‫באלול הקב"ה נמצא איתך‪ ,‬איתי‪ ,‬עם כל‬ ‫יהודי והוא קרוב אלינו מאוד מאוד ועוזר‬ ‫לנו לקיים את החלטותינו הטובות‪ .‬כל מה‬ ‫שעלינו לעשות הוא פשוט לגשת אליו‪ .‬כפי‬ ‫שאמרו חכמים‪" :‬פיתחו לי פתח כחודו‬ ‫של מחט ואני אפתח לכם פתח כפתחו של‬ ‫אולם"‪ .‬פתח כחודו של מחט‪ ,‬זה כל מה שה'‬ ‫דורש מאיתנו‪.‬‬ ‫אחד מראשי התיבות של המילה אלול‬ ‫היא "אני לדודי ודודי לי"‪ .‬רמז לקרבה‬ ‫הגדולה של בורא העולם לעם ישראל בימי‬ ‫חודש אלול ‪ -‬ימי הרחמים והסליחות‪ .‬אך‬ ‫קרבה זו מותנית בקרבה שלנו‪ .‬קודם "אני‬ ‫לדודי"‪ ,‬עלינו לעשות את הצעד הראשון‬ ‫ולרצות בקרבתו של הקב"ה‪ ,‬ואז "ודודי לי"‬ ‫– הקב"ה מתקרב אלינו ומתקיים בנו הפסוק‬ ‫שפותח את הפרשה‪" :‬ראה אנוכי נותן‬ ‫לפניכם היום (ראש השנה ויום הכיפורים)‬ ‫ברכה (שכר בעולם הזה) וקללה ‪ -‬ראשי‬ ‫תיבות 'והקרן קיימת לו לעולם הבא' (יקבל‬ ‫שכר בעולם הבא)"‪ .‬תורה זו הבאתי בשם‬ ‫מורנו ורבנו הרב חכם רפאל אלאשוילי‬ ‫זצ"ל‪ .‬וכפי שנאמר בפסוק "ויהפוך ה'‬ ‫אלוקיך לך את הקללה לברכה"‪.‬‬ ‫לכן מוריי ורבותי‪ ,‬בואו ננצל את הימים‬ ‫המופלאים והגדולים האלה ונעשה כל אחד‬ ‫את מאזן חייו וחשבון נפשו ונזכה שתהיה‬ ‫לנו ולכל עם ישראל כתיבה וחתימה טובה‬ ‫בספרם של צדיקים‪ ,‬לשנה טובה ומתוקה‬ ‫לפרט ולכלל‪ ,‬בביאת משיח צדקנו במהרה‬ ‫בימנו‪ ,‬אמן‪ ,‬כן יהיה רצון‪.‬‬ ‫לעילוי נשמת אבי מורי רפאל בן חכם‬ ‫אברהם ותמר ע"ה‬ ‫אלול הוא החודש‬ ‫שבו אנו עוצרים‬ ‫את רדיפת הימים‬ ‫ובודקים את עצמנו‪,‬‬ ‫בוחנים את שהשגנו‬ ‫בשנה החולפת‪,‬‬ ‫עומדים ביושר‬ ‫מול כישלונותינו‬ ‫ומגרעותינו‬ ‫ומחליטים לתקן‪,‬‬ ‫לשפר ולחזור‬ ‫בתשובה אמיתית‬ ‫‪www.achla.co‬‬ ‫הקליקו כאן ותופתעו‬ ‫אור בהלכה‬ ‫כ"ה מנחם‪-‬אב תשע"ד | ‪| 21.08.14‬‬ ‫האור‬ ‫הרב רפאל ציקוואשוילי‪ ,‬רב בירושלים עיה"ק‬ ‫מטיילים? לאכול כשר גם בחו"ל‬ ‫ברצוננו לטייל בכמה מדינות במזרח‪ .‬אנו‬ ‫מקפידים לשמור על כשרות בביתנו‪ ,‬כיצד‬ ‫נוכל לעשות זאת במהלך הטיול?‬ ‫בפרשתנו – פרשת ראה ‪ -‬חוזרת התורה‬ ‫על האיסור לאכול מאכלות אסורות‪ .‬התורה‬ ‫טורחת ומפרטת את האסור והמותר ומכאן‬ ‫שיש לנו את ההנחיות המפורטות והמענה‬ ‫לשאלתכם‪ .‬אם תקפידו להיצמד לכללים‬ ‫המנחים תוכלו לאכול ולשבוע גם במהלך‬ ‫מסעכם למזרח ולכל מקום אחר בעולם‪.‬‬ ‫משאלתכם ניתן להסיק שכך חונכתם‬ ‫בבית הוריכם וכך אתם מחנכים את ילדיכם‪.‬‬ ‫דעו‪ ,‬כי ההקפדה על כשרות המאכלים היא‬ ‫זו שמסייעת לנפשנו להישאר טהורה וזכה‪.‬‬ ‫השמירה על כשרות האכילה והשתייה היא‬ ‫חלק מהדברים שמאפיינים אותנו כיהודים‬ ‫ומבדילים אותנו משאר העמים‪ .‬להלן‬ ‫רשימה מקוצרת של כללי בסיס שיאפשרו‬ ‫לכל אדם לאכול לשובע גם במקומות בהם‬ ‫קשה למצוא אוכל כשר במרכולים‪.‬‬ ‫א‪ .‬פירות וירקות – פירות וירקות הם‬ ‫פיתרון מעולה למי ששוהה בחו"ל‪ .‬בכלל‪,‬‬ ‫מומלץ גם כאן בארץ לצרוך יותר פירות‬ ‫וירקות ופחות בשר‪ ,‬אך מבחינה הלכתית‬ ‫אין פיתרון יעיל יותר בחו"ל‪ ,‬שכן אין‬ ‫צורך לחשוש למצוות התלויות בארץ כגון‬ ‫שמיטה‪ ,‬ערלה ומעשרות‪ .‬ואין צורך בכלי‬ ‫בישול שכן את מרבית הפירות והירקות‬ ‫ניתן לאכול חיים כפי שהם‪ .‬כך שזהו פיתרון‬ ‫מעולה לכל מקום אליו תגיעו במהלך‬ ‫טיולכם‪.‬‬ ‫ב‪ .‬בתי חב"ד – כמובן שאם אתם נוסעים‬ ‫למדינות בהם קיימים שלוחים של חב"ד‪,‬‬ ‫תוכלו להרשות לעצמכם ארוחות חמות‪.‬‬ ‫כמעט ואין מדינה בעולם בה קיימת תשתית‬ ‫תיירותית ואין בה בית חב"ד או קהילה‬ ‫יהודית או שניהם‪ .‬במקומות כאלה תוכלו‬ ‫למצוא לפחות חנות אחת עם מחלקה‬ ‫כשרה‪ .‬תתפלאו כמה מוצרים ישראליים‬ ‫או כשרים בכשרויות שונות מחו"ל‪ ,‬ניתן‬ ‫למצוא במקומות אלה‪.‬‬ ‫חפשו סמל של כשרות שאתם מכירים‬ ‫מהארץ או לפחות את אחד הסמלים‬ ‫אלה הם גופי כשרות‬ ‫הרצו"ב‪.‬‬ ‫שמוכרים בכל העולם ועשרות אלפי מוצרים‬ ‫ברחבי העולם מצוידים בכשרותם‪.‬‬ ‫חשוב לציין שישנם לא מעט אנשים‬ ‫שמקפידים לצרוך אך ורק מוצרים בעלי‬ ‫הכשר למהדרין מבד"ץ או כשרות מוכרים‬ ‫בישראל‪ .‬במצב כזה תידרשו לחפש את‬ ‫סמל הכשרות אותו אתם מכירים מהבית‪,‬‬ ‫ותתפלאו‪ ,‬שקדי מרק של אסם‪ ,‬סלטים של‬ ‫צבר‪ ,‬גלידות של שטראוס ומגוון גדול של‬ ‫מוצרים‪ ,‬נמכרים במרכולים רבים בעולם‬ ‫כשעליהן סמל הכשרות המוכר‪.‬‬ ‫מומלץ לבדוק מראש את אפשרויות‬ ‫האכילה והרכישה מול בתי חב"ד ומול‬ ‫המרכזים הקהילתיים היהודיים שקיימים‬ ‫בערים רבות‪ .‬רק להמחשה‪ ,‬בערים‬ ‫תעשייתיות גדולות בסין‪ ,‬ישנם ריכוזים של‬ ‫ישראלים ויהודיים שישמחו להושיט לכם‬ ‫יד‪.‬‬ ‫ג‪ .‬דגים ‪ -‬רבים חושבים שכל סוגי הדגים‬ ‫כשרים‪ .‬אך הדבר ממש לא נכון‪ .‬דגים‬ ‫ללא סנפיר וקשקשת אסורים לחלוטין‬ ‫באכילה והם טריפה לכל דבר ועניין‪ .‬לכן‬ ‫יש לראות ולוודא שהדג שקנינו (או דגנו)‬ ‫מצויד בסנפיר וקשקשת‪ .‬את הקשקשת‬ ‫ננקה באמצעות סכין חדש לחלוטין שקנינו‬ ‫וטבלנו לפני השימוש בנהר או מקווה‪ .‬חשוב‬ ‫לדעת! לא כל קופסת טונה או סרדין כשרה‬ ‫אוטומטית גם אם הדג עצמו היה כשר הרי‬ ‫שתהליך בישולו עשוי להטריפו‪ .‬מפעלים‬ ‫רבים מבשלים את הטונה עם דגים טרפים‬ ‫או שהם משתמשים בשמן לא כשר ולכן‬ ‫אין לאכול טונה מקופסאות שימורים מבלי‬ ‫לבדוק שהיא נושאת את סמל הכשרות‪.‬‬ ‫ד‪ .‬לחם ‪ -‬רבים טועים וחושבים שאין שום‬ ‫בעיה לאכול לחם בחו"ל‪ .‬מעבר לעובדה‬ ‫שכיום עושים שימוש בחומרים תעשייתיים‬ ‫בייצור הלחם ולא כולם מותרים לאכילה‬ ‫עבורנו כיהודים‪ ,‬יש לקחת בחשבון שגם אם‬ ‫המוצר אינו כולל מאומה פרט לקמח‪ ,‬מים‪,‬‬ ‫רבים חושבים שכל‬ ‫סוגי הדגים כשרים‪.‬‬ ‫אך הדבר ממש‬ ‫לא נכון‪ .‬דגים ללא‬ ‫סנפיר וקשקשת‬ ‫אסורים לחלוטין‬ ‫באכילה והם טריפה‬ ‫לכל דבר ועניין‪.‬‬ ‫חשוב לדעת! לא‬ ‫כל קופסת טונה‬ ‫או סרדין כשרה‬ ‫אוטומטית גם אם‬ ‫הדג עצמו היה כשר‬ ‫מלח ושמרים‪ ,‬עדיין אנו עלולים לאכול‬ ‫"פת עכו"ם"‪ ,‬דהיינו לחם שנאפה על ידי‬ ‫גוי‪ .‬מומלץ לאפות לבד והכי נכון להתייעץ‬ ‫עם הרב המקומי או עם בית חב"ד המקומי‬ ‫שבוודאי יידעו לתת מענה לשאלה חשובה‬ ‫זו‪.‬‬ ‫ה‪ .‬תבשילים ‪ -‬אם כבר עסקנו בפת‬ ‫עכו"ם‪ ,‬נעבור לבישולי עכו"ם‪ .‬גם אם הדג‬ ‫כשר לחלוטין ואנו נותנים אותו לגוי כדי‬ ‫שיטגנו‪ ,‬יבשלו‪ ,‬יאפהו‪ ,‬אסור לנו לאכול‬ ‫זאת אם עשה זאת בכליו‪ .‬גם אם עשה‬ ‫זאת בכלי חדש שאנו קנינו וטבלנו‪ ,‬עדיין‬ ‫אסור לנו לאוכלו מטעם "בישול עכו"ם"‪.‬‬ ‫הפיתרון‪ ,‬לרכוש כלי חדש שאיש לא יעשה‬ ‫בו שימוש שלא בידיעתנו‪ ,‬לטובלו‪ ,‬להדליק‬ ‫את האש ולהניח עליה את הכלי‪ .‬את ניקיון‬ ‫הדג והכנתו לבישול יכול גם הגוי לעשות‪.‬‬ ‫הוא גם יכול להשגיח על האש‪ ,‬לערבב את‬ ‫האוכל ולסיים את תהליך ההכנה‪ .‬חשוב‬ ‫להבהיר לו שלא יעשה שימוש בתבלינים‬ ‫שלא אישרתם לו‪ ,‬שכן גם הם יכולים‬ ‫להטריף את התבשיל‪.‬‬ ‫הבהרה‪ :‬צמחי תבלין חריפים כמו שום‪,‬‬ ‫בצל ופלפל חריף שנחתכו או נכתשו בכלי‬ ‫של גוי‪ ,‬אסורים באכילה‪ .‬גם תבלינים‬ ‫חריפים יבשים שנטחנו או נכתשו בכלי של‬ ‫גוי‪ ,‬אסורים באכילה וברור שהם משפיעים‬ ‫גם על האוכל עצמו שתובל באמצעותם‪.‬‬ ‫ו‪ .‬שבת וחג ‪ -‬כדי לערוך שבת וחג‬ ‫כראוי‪ ,‬נכון יהיה להיות בקרבת מקום‬ ‫יהודי ולהתארח בקהילה יהודית או בבית‬ ‫חב"ד מקומי‪ .‬כמעט בכל טיול‪ ,‬גם כאשר‬ ‫אתם יוצאים לטראק מרוחק‪ ,‬תוכלו למצוא‬ ‫במרחק סביר אפשרות אירוח יהודית‪ .‬מעבר‬ ‫לכשרות המזון‪ ,‬תעניקו לעצמכם חוויה‬ ‫שבתית מועילה שתשדרג את הטיול שלכם‬ ‫ותמנע מכם את הבעיות והניסיונות של מי‬ ‫שנמצא לבדו בשבת במקום שכולו גויים‪.‬‬ ‫ז‪ .‬בשר ועופות ‪ -‬שחיטת עופות ובפרט‬ ‫בקר או צאן חייבת להיעשות על ידי רב‬ ‫שוחט ובודק מוסמכים בעלי יראת שמים‬ ‫שתעודתם בתוקף ומוכרת על ידי הרבנות‬ ‫המקומית או גופי הכשרות המוכרים‪ .‬אפשר‬ ‫לברר זאת באמצעות טלפון אחד למחלקת‬ ‫הכשרות ברבנות הראשית בארץ או אצל‬ ‫הרבנים המקומיים‪ .‬כך שאין בעיה לאכול‬ ‫בשר ועוף בבתי חב"ד או אצל משפחות‬ ‫שומרות תורה ומצוות גם במרחקים‪ .‬מי‬ ‫שחושש יכול לשאול (בעדינות) מהיכן הגיע‬ ‫הבשר ומי שחט אותו‪ .‬כעיקרון‪ ,‬תמיד נכון‬ ‫לשאול רב מורה הוראה המכיר את המקום‬ ‫ואת תושביו‪ .‬שאלה זו תקל עליכם מאוד‬ ‫ותמנע מכם להיכנס למצבים לא נעימים עם‬ ‫המארחים‪.‬‬ ‫ח‪ .‬התארגנות מראש – מומלץ מאוד‬ ‫לקחת מהבית אוכל כשר שאינו דורש קירור‬ ‫ובישול‪ .‬קופסאות שימורים יכולות לעזור‬ ‫ולהקל על מהלך הטיול שכן הן נותנות‬ ‫מענה מיידי לבעיית הרעב‪ .‬אפשר לקחת‬ ‫גם קרקרים‪ ,‬מציות‪ ,‬ביסקוויטים‪ ,‬בייגלה‬ ‫וחטיפים שונים‪ .‬רצוי גם להצטייד במנות‬ ‫חמות שיש לצקת אליהן מים חמים בלבד‪.‬‬ ‫כאמור‪ ,‬כדאי כבר בארץ לברר ולחקור אודות‬ ‫קהילות יהודיות ובתי חב"ד על תוואי הטיול‪.‬‬ ‫לסיכום‪ :‬אדם ששומר על כשרות המזון‪,‬‬ ‫עושה טובה לעצמו ולנפשו ושומר על‬ ‫בריאותו‪ .‬נכון לתכנן כל טיול תוך מתן‬ ‫משקל לשאלה מרכזית זו‪ .‬הדבר אפשרי‬ ‫כמעט בכל מקום בעולם‪ .‬מה גם שבעידן‬ ‫הרשת‪ ,‬ניתן למצוא מענה מהיר לכל שאלה‬ ‫גם בקצה העולם‪ .‬שאלות בנושאים הלכתיים‬ ‫אפשר להפנות אל מערכת העיתון או אל‬ ‫מערכת אתר אחלה במדור "שאל את הרב"‬ ‫‪www.achla.co/contents.asp?page=ask‬‬ ‫מרבית השאלות נענות תוך פרק זמן קצר‪.‬‬ ‫יהי רצון שבזכות השמירה על כשרות‬ ‫המאכלים נזכה בקרוב ממש לביאת משיח‬ ‫צדקנו ובניין בית המקדש במהרה בימנו אמן‪.‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫האור‬ ‫צילום‪ :‬אלי ג'אן‬ ‫| כ"ה מנחם‪-‬אב תשע"ד | ‪21.08.14‬‬ ‫כ"ה מנחם‪-‬אב תשע"ד | ‪| 21.08.14‬‬ ‫ברית אבות‬ ‫האור‬ ‫‪11‬‬ ‫מפעל התיעוד הענק שיזם מכון‬ ‫רננות למוזיקה יהודית העלה‬ ‫את המודעות לעושר המוזיקאלי‬ ‫המרשים של יהדות גאורגיה‬ ‫‪ ‬שותא (שבת) יעקובשוילי‬ ‫ועזרא ברנע מספרים על פרויקט‬ ‫ההנצחה המדהים של פיוטי‬ ‫ומנגינות קהילת יהודי גאורגיה‬ ‫‪ ‬הרבנים הראשיים‪ ,‬מורנו ורבנו‬ ‫חכם רפאל אלאשוילי ומורנו ורבנו‬ ‫חכם משה מיכאלאשוילי זצ"ל היו‬ ‫שותפים לאחד המיזמים החשובים‬ ‫ביותר שנעשו בקרב יהודי גאורגיה‬ ‫בעשורים האחרונים ‪ ‬על‬ ‫ההשפעות של ירושלים וליטא‬ ‫על מנגינות התפילה והפיוטים‬ ‫של יהודי גאורגיה ועל התרגיל‬ ‫שעשו חכמי העדה לשלטונות‬ ‫הסובייטים‪ ,‬תוכלו לקרוא בכתבה‬ ‫המרתקת שלפניכם ‪ ‬מתקרבים‬ ‫לסליחות ולימים הנוראים‬ ‫אלי ג'אן ‪//‬‬ ‫מלון פרדייז באר שבע תשס"א‬ ‫(‪ .)2001‬עשרה ימים לאחר חג‬ ‫הפורים התכנסו עשרות חכמים‬ ‫ופייטנים בני העדה הגאורגית‬ ‫לתיעוד היסטורי של המורשת‬ ‫המוזיקאלית העשירה בבתי‬ ‫הכנסת של יהדות גאורגיה‪.‬‬ ‫במקום הוקלטו הנוסח המסורתי‬ ‫של הסליחות‪ ,‬התפילות לימים‬ ‫הנוראים והתפילות לחגים‬ ‫ולשבתות‪.‬‬ ‫הרב הראשי ליהדות גאורגיה באותם ימים היה מורנו ורבנו‬ ‫הרב חכם רפאל אלאשוילי זצ"ל שעמד במרכז החדר יחד עם מי‬ ‫שמילא את מקומו לאחר פטירתו‪ ,‬מורנו ורבנו הרב חכם משה‬ ‫מיכאלאשוילי זצ"ל והשניים עמדו ופיזמו בקול ערב את "לך א‪-‬לי‬ ‫תשוקתי" הפותח את תפילת הסליחות בנוסח הגאורגי העתיק‪.‬‬ ‫הנוכחים במעמד חולקו על פי מחוזות בגאורגיה‪ ,‬כדי לתת ביטוי‬ ‫לכל הניחוחות הישנים שעמדו להישכח בכור ההיתוך שמייצרת‬ ‫ההוויה הישראלית‪.‬‬ ‫שמונה שנים מאוחר יותר התכנסו שוב שורה ארוכה של פייטנים‬ ‫וחכמי העדה בבית הכנסת 'קול יעקב' בירושלים‪ ,‬שם צולמו במשך‬ ‫שעתיים וחצי כשהם אומרים את הסליחות בנוסח יהדות גאורגיה‪.‬‬ ‫מאוחר יותר שודרו הצילומים בערוץ הראשון‪" .‬היה לנו חשוב‬ ‫להנציח את המנגינות המסורתיות שלנו לדורות הבאים"‪ ,‬אומר‬ ‫שותא (שבת) יעקובשוילי‪ ,‬מיוזמי ההקלטות‪.‬‬ ‫>>>‬ ‫‪12‬‬ ‫האור‬ ‫| כ"ה מנחם‪-‬אב תשע"ד | ‪21.08.14‬‬ ‫שלוש קבוצות במלון‬ ‫קורס חדש לחזנות שנפתח בשנת תשנ"ז (‪ )1996‬בבית‬ ‫הכנסת הגדול בירושלים‪ ,‬גרר אליו משתתפים רבים מהעיר‬ ‫ומחוצה לה‪ .‬בין המשתתפים היה גם ידידנו שותא יעקובשוילי‬ ‫אשר ביקש להעשיר את הידע המוזיקלי האישי שלו‪ .‬במשך‬ ‫שנתיים למד שותא את רזי הפיוטים הירושלמים ואת רזיהם‬ ‫של נוסחים נוספים בעדות ישראל‪.‬‬ ‫בראש הקורס עמד עזרא ברנע‪ ,‬חזן מוכר ואיש חינוך‬ ‫מפורסם‪ .‬מידי חודש מנחם‪-‬אב אירגן מכון 'רננות' ‪ -‬המכון‬ ‫למוזיקה יהודית ‪ -‬כנס חזנים גדול באולמי היכל שלמה‪ ,‬בו‬ ‫ניתן ביטוי למגוון רחב של עדות ישראל‪" .‬אשכנזי‪ ,‬תימני‪,‬‬ ‫מרוקאי‪ ,‬בכל שנה הוספנו עדה אחרת" נזכר ברנע השבוע‪.‬‬ ‫ברנע ניהל את המכון עד לפני מספר שנים‪ .‬כנס חזנים זה היה‬ ‫סוג של חזרה גנרלית לקראת הימים הנוראים הקרבים והולכים‬ ‫וחזנים רבים השתתפו בו בשל התועלת הרבה שהם הפיקו‬ ‫ממנו‪ .‬מעבר לחזרה האישית של כל אחד‪ ,‬הייתה כאן הפרייה‬ ‫הדדית שמסבירה את ההשפעות שעברו מעדה לעדה לאורך‬ ‫השנים‪.‬‬ ‫בשנת תש"ס (‪ ,)2000‬בעצתו של יעקובשוילי‪ ,‬הוחלט‬ ‫להביא לכנס השנתי גם חזנים ופייטנים מקרב יהודי גאורגיה‪.‬‬ ‫"שותא הצליח לקבץ קבוצה יפה של חזנים‪ ,‬בראשם עמד חכם‬ ‫רפאל"‪ ,‬מספר ברנע‪ ,‬אשר כמו רבים אחרים נשבה בקסמו של‬ ‫רב העדה הנערץ‪ .‬הטעימה מהסליחות בנוסח יהודי גאורגיה‪,‬‬ ‫גרמה לראשי מכון רננות לחשוב על הנצחת המוזיקה הייחודית‬ ‫והלא מוכרת הזאת‪ .‬בעוד שהנוסח הירושלמי‪ ,‬האיטלקי‬ ‫ואפילו המרוקאי‪ ,‬זכו להנצחה ול"משוגעים לדבר"‪ ,‬הנוסח‬ ‫והנגינה של יהודי גאורגיה‪ ,‬לא זכו לכך‪ .‬השילוב המדהים בין‬ ‫מזרח למערב שבא לידי אך ורק בקהילה ייחודית זו‪ ,‬הסעיר את‬ ‫דמיונם של אנשי רננות‪.‬‬ ‫לנושא גויסו חוקרים וסטודנטים מהאוניברסיטה העברית‪,‬‬ ‫מאוניברסיטת בר אילן וכמובן ממכון רננות‪ .‬חוקרים אלה‬ ‫ביקרו בביתו של כל אחד מחכמי העדה במטרה לשמוע‬ ‫ממנו על נוסחי התפילה השונים‪ .‬לאחר מחקר מעמיק חולקו‬ ‫החכמים לשלוש קבוצות‪ :‬בקבוצה ראשונה היו חכמים‬ ‫מהערים‪ :‬אחלציחה‪ ,‬טביליסי וסוראמי‪ .‬בקבוצה השנייה‪:‬‬ ‫צחינוואלי‪ ,‬גורי וכותאיסי ובקבוצה השלישית נאספו פייטנים‬ ‫מעיר החכמים קולאשי‪ ,‬מסנאקי‪ ,‬סוג'ונה‪ ,‬באנדזה וסוחומי‪.‬‬ ‫"הזמנו את כולם לבית המלון בבאר שבע וזה היה קשה‬ ‫מאוד להגיד לכולם שלא לעזוב את המלון במשך שלושה‬ ‫ימים"‪ ,‬נזכר ברנע בחיוך‪" .‬בסך הכל מדובר באנשים עובדים‬ ‫וחלקם נאלצו ללכת באמצע"‪.‬‬ ‫שכונת הגורג'ים בירושלים‪ .‬כיום רחוב חפץ חיים בגאולה‬ ‫הטעימה מהסליחות בנוסח יהודי‬ ‫גאורגיה‪ ,‬גרמה לראשי מכון רננות‬ ‫לחשוב על הנצחת המוזיקה‬ ‫הייחודית והלא מוכרת הזאת‪.‬‬ ‫השילוב המדהים בין מזרח למערב‬ ‫שבא לידי אך ורק בקהילה ייחודית‬ ‫זו‪ ,‬הסעיר את דמיונם‬ ‫גם הנשים השתתפו‬ ‫כ‪ 35-‬מבני קהילת יהודי גאורגיה‪ ,‬אשר נבחרו בקפידה‪,‬‬ ‫התאספו בלובי המלון שבבירת הנגב‪ .‬להשלמת התמונה הוזמנה‬ ‫גם קבוצת נשים‪ .‬רשימת המשתתפים כללה בין היתר את רבני‬ ‫העדה חכם רפאל וחכם משה זצ"ל‪ ,‬חכם סימון אלישעשוילי‪,‬‬ ‫חכם יששכר ג'אנאשוילי‪ ,‬חכם שמואל פניקשוילי‪ ,‬ר' שלום חן‬ ‫ז"ל‪ ,‬פרופסור שלמה ינץ (צ'צ'נשוילי)‪ ,‬חכם שלום ציקוושוילי‬ ‫וחכם שבתאי מיכאלאשוילי‪.‬‬ ‫לצד כלי הנגינה ישבו‪ :‬אבושה אתאנאלוב‪ ,‬ריוואז אתאנאלוב‬ ‫ואליהו חכמישוילי‪ .‬חוקר המוזיקה הגאורגית‪ ,‬ד"ר ראובן‬ ‫קז'ילוטי‪ ,‬ליווה את הנוכחים‪ ,‬רשם תווים ושיתף את הנוכחים‬ ‫בידע הרב שצבר לאורך השנים‪ .‬שותא יעקובשוילי ולוי בר‪-‬‬ ‫תקווה (ציקוואשוילי) היו מי שריכזו את שלושת הימים‪ ,‬עמוסי‬ ‫הפיוטים‪.‬‬ ‫הנוכחים חולקו בין מספר חדרים‪ ,‬לפי מקום מגוריהם‬ ‫כשהם מחוברים למכשירי ההקלטה‪ .‬בחלק מהמקרים היו‬ ‫צריכים הרבנים לחזור על הקטע שוב ושוב‪ ,‬כדי להגיע למוצר‬ ‫מוגמר ומושלם‪ .‬ברנע‪ ,‬מנהל המכון‪ ,‬עבר בין החדרים וחכך‬ ‫ידיו בהנאה‪ ,‬הוא חש בתוככי לבו כי הוא נוכח בלידתה של‬ ‫היסטוריה של ממש‪" .‬חילקנו אותם לחמש קבוצות‪ ,‬כאשר כל‬ ‫קבוצה מתמקדת בתפילה אחרת"‪ ,‬הוא מתאר ועיניו נוצצות‪.‬‬ ‫"יש כאלה ששרו את מנגינות תשעה באב‪ ,‬אחרים את מוסף‬ ‫של יום כיפור ובקבוצה אחרת נשמעו ברמה תפילות שגרתיות‬ ‫של שבת"‪.‬‬ ‫"המטרה שלנו בהבאת הסטודנטים הייתה לתת להם את‬ ‫האפשרות להיות במגע עם עדות ישראל‪ ,‬מתוך תקווה שיקרה‬ ‫נס ואחד מתוך הקבוצה הזאת יקדיש את עצמו להמשך‬ ‫התיעוד או המחקר של אותה עדה"‪ ,‬מסביר ברנע‪ ,‬אך "הנס"‬ ‫כפי שהגדיר ברנע‪ ,‬לא קרה‪" .‬רק ד"ר קז'ילוטי ופרופסור ינץ‬ ‫שהוא בכלל מתמטיקאי עסקו בנושא הזה‪ ,‬לצדו של ד"ר גרשון‬ ‫בן‪-‬אורן‪ .‬אבל לא היה מישהו חיצוני שלקח את זה כפרויקט"‪.‬‬ ‫באחד מהחדרים התכנסה קבוצת נשים ששרה שירי חתונה‬ ‫ואירוסין‪ .‬אחת מהן הייתה אסתר חובלאשוילי‪ ,‬אשת ר' חכם‬ ‫דוד חובלאשוילי‪" .‬אחרי שסיימנו את ההקלטות הוא התקשר‬ ‫אלי וביקש שלא נפרסם את ההקלטות של הנשים"‪ ,‬מספר‬ ‫עזרא‪" .‬מדובר היה בנכס היסטורי‪ ,‬אבל הוא התעקש והחלטנו‬ ‫שלא לעשות בזה שימוש"‪ .‬ר' חכם דוד לא השתכנע ונסע‬ ‫לברנע על מנת לוודא שבקשתו מולאה‪" .‬היא (אשת ר' חכם‬ ‫דוד א‪.‬ג‪ ).‬ידעה את כל השירים בעל פה‪ ,‬זה היה מיוחד‪ ,‬אבל‬ ‫אני כיבדתי את הבקשה שלו"‪.‬‬ ‫לחנים אשכנזיים וירושלמיים‬ ‫בחלק מהמקרים‪ ,‬ההקלטות הרבות כללו אדם אחד בלבד‬ ‫ רבי חכם דוד מגראלישוילי ז"ל‪ ,‬שהיה חכם ומנהיג ליהודי‬‫גאורגיה עוד בעת מגוריהם בערים כותאיסי ואחלציחה‪" .‬היו‬ ‫לו לחנים שרק הוא ידע אותם אז הקלטנו אותו בנפרד מכולם"‪,‬‬ ‫מסביר ברנע‪.‬‬ ‫בחלק מהמקרים כמו הפיוט "ידי רשים" אשר נאמר לאחר‬ ‫חזרת שליח הציבור בראש השנה‪ ,‬הלחן היה אחיד בכל‬ ‫המחוזות בגאורגיה‪ ,‬אך במקרים אחרים כמו בפיוט "אתאנו‬ ‫לחלות פניך"‪ ,‬אשר נאמר גם בסליחות החל מראש חודש‬ ‫אלול‪ ,‬או "א‪-‬ל נורא עלילה" ביום כיפור‪ ,‬ישנם לפחות שני‬ ‫לחנים שונים שמקובלים בקרב קהילות יהודי גאורגיה‪ .‬ראובן‬ ‫קז'ילוטי מצא לא פחות משישה לחנים לפיוט של שבת "לכה‬ ‫דודי"‪ ,‬כך שלמרות שמדובר בארץ אחת‪ ,‬לא גדולה במיוחד‪,‬‬ ‫הסגנונות והלחנים היו לעיתים שונים בתכלית מקהילה‬ ‫כ"ה מנחם‪-‬אב תשע"ד | ‪| 21.08.14‬‬ ‫'שותא‪ ,‬השעה ‪ 12‬בלילה‪ .‬השתגעת? היכל שלמה סגור‪ .‬תבוא‬ ‫מחר ב‪ 8-‬בבוקר'"‪ .‬רק לאחר מאמצים הצליח ברנע להרגיע את‬ ‫שותא שהיה נלהב לנוכח הגילוי המפתיע‪.‬‬ ‫"בבוקר הגענו‪ ,‬פתחתי את מכשירי ההקלטות בדחילו‬ ‫ורחימו והוא התחיל לנגן את הפיוט המוכר 'לכה דודי'‬ ‫במנגינה האשכנזית המוכרת לכולנו"‪ .‬הניסיון הבא היה‬ ‫אמירת "לכו נרננה"‪ ,‬אולם גם במקרה זה הלחן היה אשכנזי‪.‬‬ ‫"אמרתי לו‪' ,‬שמע‪ ,‬יש לך קול יפה‪ ,‬אבל זה גאורגי? זה לחן‬ ‫ששומעים בכל בית כנסת אשכנזי"‪ .‬חכם אשביל הסביר לברנע‬ ‫כי למד בישיבות אשכנזיות ואת הידע שרכש הביא עמו לבית‬ ‫הכנסת של יהודי גאורגיה בקווינס‪" .‬באותו רגע הבנתי שבעצם‬ ‫נוצרה מסורת חדשה ליהודי גאורגיה בניו יורק‪ ,‬וזו גם מסורת‬ ‫גאורגית"‪.‬‬ ‫פיוטים בבית הספר‬ ‫האור‬ ‫העדה בניהם‪ :‬האחים הרבנים חכם משה זצ"ל ויבדלו לחיים‬ ‫טובים וארוכים‪ ,‬חכם בן‪-‬ציון וחכם יעקב מיכאלאשוילי‪,‬‬ ‫חכם סימון אלישעשוילי‪ ,‬חכם יצחק מגרלשוילי‪ ,‬חכם שלום‬ ‫ציקוואשוילי‪ ,‬חכם יששכר ג'אנאשוילי‪ ,‬חכם משה משיאשוילי‪,‬‬ ‫חכם יצחק מוזגראשוילי וחכם אריאל מיכאלאשוילי‪ .‬גם מספר‬ ‫חזנים מוכרים הגיעו ליום הצילומים המיוחד שנמשך מספר‬ ‫שעות שמתוכם נערכה כשעה שלימה של סליחות בנוסח יהודי‬ ‫גאורגיה‪.‬‬ ‫"אחרי שתיעדנו והוצאנו לאור את הדיסקים‪ ,‬הצלחתי‬ ‫להכניס לתכנית הלימודים של בתי הספר חלק מהפיוטים של‬ ‫יהודי גאורגיה"‪ ,‬מספר ברנע‪ .‬בתכנית הלימודים היו פיוטים‬ ‫מעדות רבות והנוסח הגאורגי נכנס לתכנית הלימודים של‬ ‫כיתות ה‪-‬ו‪" .‬זה היה מלווה בחוברת מושקעת שנקראת "שירים‬ ‫ושורשים" וכך זכינו שהיה ייצוג הולם לכל העדות‪ ,‬כולל עדת‬ ‫יהודי גאורגיה גם בבתי הספר"‪.‬‬ ‫שותא מגיב לדברים בהתרגשות ואומר כי "בזכותך הצלחנו‬ ‫לקרב רבים מיהודי גאורגיה לנוסח המקורי של אבותיהם"‪.‬‬ ‫ברנע מגיב בחיוך מלא סיפוק‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫מנגינות ירושלמיות‪ .‬בית הכנסת הגורגי'ם‬ ‫לקהילה וממחוז למחוז‪.‬‬ ‫בני קהילות יהודי גאורגיה שהיו מגיעים לסליחות ולתפילות‬ ‫בימים נוראים‪ ,‬היו שומעים תרגום לשפה הגאורגית בחלקים‬ ‫נכבדים מהתפילה‪ .‬חכם רפאל הסביר לנוכחים שהגיעו למלון‪,‬‬ ‫כי המסורת הזו התקיימה משתי סיבות‪ :‬הראשונה‪ ,‬שהקהל יבין‬ ‫את משמעות הפיוטים והתפילות הכתובים ומושרים בעברית‬ ‫שלא כולם שלטו בה‪ .‬והשנייה נעוצה באיסור הקומוניזם‬ ‫לשאת דרשות בבית הכנסת‪" .‬את המסרים לקהל המתפללים‬ ‫הנרגש‪ ,‬היה החכם מעביר דרך תרגום התפילה או הפיוט"‪,‬‬ ‫הסביר הרב חכם אלאשוילי‪.‬‬ ‫ניתן לומר שיש השפעה ירושלמית מסוימת בלחני הימים‬ ‫הנוראים בקרב יהודי גאורגיה‪ .‬בחלק מהמקרים מדובר בלחנים‬ ‫אשכנזים טהורים‪ .‬הסיבה לכך פשוטה מאוד‪ .‬רבים מחכמי‬ ‫העדה נדדו בין ירושלים ואירופה על מנת ללמוד תורה ולקיים‬ ‫את הוראת חז"ל "הווי גולה למקום תורה"‪ .‬הם חזרו למולדתם‬ ‫והביאו עמם שלל ניגונים ומנגינות שהפכו לחלק מהרפרטואר‬ ‫של בתי הכנסת בגאורגיה‪.‬‬ ‫נושא נדידת הלחנים מזכיר לעזרא סיפור‪" .‬אחרי שהקלטנו‬ ‫את הכל והכל היה מסודר לקראת עריכה‪ ,‬התקשר אלי שותא‬ ‫בשעה ‪ 12‬בלילה‪ .‬לא הבנתי מה הוא רוצה ממני בשעה כזאת‪.‬‬ ‫עניתי לטלפון והוא אומר לי שהגיע חזן מקהילת יהודי גאורגיה‬ ‫בניו‪-‬יורק ויש לו לחנים חדשים שלא שמענו אותם עד כה"‪.‬‬ ‫מדובר היה ברבי אברהם אשביל‪ ,‬תושב רובע קווינס שבניו‪-‬‬ ‫יורק ואחד מתלמידיו המובהקים של חכם רפאל‪" .‬אמרתי לו‪:‬‬ ‫מר עזרא ברנע מנהל רננות ומר שותא יעקבאשוילי‬ ‫ברנע‪ ,‬מנהל המכון‪ ,‬עבר בין‬ ‫החדרים וחכך ידיו בהנאה‪ ,‬הוא‬ ‫חש בתוככי לבו כי הוא נוכח‬ ‫בלידתה של היסטוריה של ממש‪.‬‬ ‫"חילקנו אותם לחמש קבוצות‪,‬‬ ‫כאשר כל קבוצה מתמקדת‬ ‫בתפילה אחרת‪ .‬קבוצה אחת‬ ‫הקליטה את תפילות שבת‬ ‫ואחרת את ניגוני תשעה באב"‬ ‫שותא (שבת) יעקובשוילי החליט לקחת את יוזמת התיעוד‬ ‫צעד נוסף קדימה‪ .‬בשנת תשס"ו (‪ )2006‬יזם את שידורן של‬ ‫הסליחות בערוץ הטלוויזיה ‪ GTV‬בשפה הגאורגית‪ .‬שלוש‬ ‫שנים מאוחר יותר‪ ,‬בעזרתו של חבר הכנסת אברהם מיכאלי‬ ‫הצליח שותא לעשות את הבלתי יאומן והסליחות בנוסח יהודי‬ ‫גאורגיה שודרו גם בערוץ הראשון הממלכתי‪.‬‬ ‫יחד עם עמיתו לוי בר‪-‬תקווה כינסו השניים את מיטב חכמי‬ ‫‪13‬‬ ‫פרופיל אישי‬ ‫עזרא ברנע העביר את ילדותו לצד השכונה‬ ‫הגורג'ית בירושלים‪ .‬פעמים רבות התפלל בבית‬ ‫הכנסת של העדה הגורג'ית ברחוב חפץ חיים ‪29‬‬ ‫הירושלמי‪ .‬אך על פי עדותו‪ ,‬המנגינות בבית הכנסת‬ ‫היו ירושלמיות לכל דבר‪.‬‬ ‫"אני זוכר שהיו שבתות חתן בבית הכנסת‪ ,‬רק‬ ‫אז היו מפזמים שירים בגאורגית בקריאת התורה‪.‬‬ ‫הייתי רואה שהבעת הפנים של המתפללים הגורג'ים‬ ‫הופכת לשמחה‪ ,‬היה נראה שהם מאוד משתוקקים‬ ‫לשיר זאת וכי הם נהנים מהמסורת שלהם"‪.‬‬ ‫כרב בית הכנסת כיהן חכם משה מנשרוב‪" .‬הוא‬ ‫היה אדם מיוחד‪ ,‬הייתי נדהם מהכבוד שרוחשים לו‬ ‫בני העדה‪ .‬הבת שלו הייתה גרה לידנו ולכן הכרנו‬ ‫אותו קצת יותר"‪ .‬עזרא זוכר שאחד החזנים בבית‬ ‫הכנסת היה יהודי מגאורגיה בשם פפסימדוב שהיה‬ ‫שר בכל מוצאי שבת שירים בנוסח ספרדי ירושלמי‪.‬‬ ‫העובדה כי הגורג'ים התגוררו שנים ארוכות‬ ‫בישראל‪ ,‬גרמה לרוב מנגינות התפילה של הגורג'ים‬ ‫להשתנות בהתאם לנוסח המקובל בירושלים‪.‬‬ ‫לאחר שירותו בצה''ל החל ברנע לעסוק בחינוך‬ ‫וניהל בתי ספר בחבל עדולם‪ .‬ב‪ ,1962-‬עם שובו‬ ‫לירושלים‪ ,‬התמנה לסגן מנהל בית הספר 'ענף‬ ‫החיים' ובהמשך התמנה למנהל בית הספר 'מוריה'‪,‬‬ ‫תחילה במשכנו בשכונת כרם אברהם ובהמשך‬ ‫בשכונת שמואל הנביא‪ .‬בשנת ‪ 1985‬התמנה למנהל‬ ‫'רננות' ‪ -‬המכון למוזיקה יהודית בירושלים‪ ,‬ובו‬ ‫גם התנדב ללמד חזנות‪" .‬היועץ המשפטי התיר לי‬ ‫לשמש בתפקיד במקביל לעבודתי בחינוך"‪ ,‬הוא‬ ‫מסביר מיד‪.‬‬ ‫הוא ייסד את בית הספר המרכזי לחזנות בירושלים‬ ‫ואת סניפיו בערים רבות בארץ‪ ,‬שבהם הקפיד ללמד‬ ‫את המסורת הירושלמית‪ .‬ב‪ 1987-‬יזם את מפעל‬ ‫התיעוד‪ ,‬השימור וההצלה של נוסחי ומנגינות‬ ‫העדות השונות בירושלים‪ .‬הפרויקט הענק כלל את‬ ‫תיעוד מסורתן המוזיקלית של ‪ 25‬מעדות ישראל‬ ‫ובמהלכו נצברו כ‪ 45-‬אלף פריטים מוזיקאליים‬ ‫שראו אור ב‪ 150-‬אלבומים ובמאות תקליטורים‬ ‫וקלטות‪.‬‬ ‫לצד העבודה במכון רננות הקים עזרא ברנע את‬ ‫הוועד להוצאת כתביו של הראשון לציון הרב בן‪-‬‬ ‫ציון מאיר חי עוזיאל‪ ,‬ועד כה ראו אור במסגרתו‬ ‫כחצי יובל כרכים מעיזבונו של הרב ואף הופקו שני‬ ‫סרטים תיעודיים על חייו ופועלו‪ .‬בשנת ‪ 2009‬זכה‬ ‫בתואר יקיר העיר ירושלים על עבודתו החינוכית‬ ‫ותרומתו לתרבותה של העיר‪.‬‬ ‫‪14‬‬ ‫האור‬ ‫אור לקהילות‬ ‫| כ"ה מנחם‪-‬אב תשע"ד | ‪21.08.14‬‬ ‫אחד על אחד ראיון קצר עם אחד משלנו‬ ‫אם יש בי משהו טוב‪ ,‬זה בזכות סבא‬ ‫שותא מיכאלאשוילי‬ ‫בשבוע הבא עלינו לטובה‪ ,‬ביום חמישי‪ ,‬ב' באלול (‪28‬‬ ‫לאוגוסט)‪ ,‬יימלאו לו ‪ 92‬שנים‪ ,‬אמנם כוחו כבר לא במותניו‬ ‫כפי שהיה בצעירותו וניתן לחוש אצלו בקושי מסוים‬ ‫בדיבור‪ ,‬אך מוחו עדיין חריף כבעבר והזיכרון שלו מפליא‬ ‫אותי בכל פעם מחדש‪ .‬מהיכרותי עמו אני יכולה לכנות‬ ‫אותו בקלות "ההיסטוריון של קהילת יהודי קולאשי"‪.‬‬ ‫בביתו ניתן למצוא אלפי דפים בכתב יד המכילים אוצר‬ ‫בלום של מידע על כמעט כל יהודי וכל משפחה יהודית‬ ‫מקולאשי עם תאריך לידה וקורות חיים של כולם‪ ,‬החל‬ ‫מהרב הגדול ועד לאדם הפשוט‪.‬‬ ‫יש לו רשימות מפורטות של כל יהודי קולאשי שהשתתפו‬ ‫במלחמת העולם השנייה‪ .‬מי שב חי מהמלחמה‪ ,‬מי כלל לא‬ ‫שב‪ ,‬מקום קבורתו של מי לא נודע ועוד‪ .‬יש לו ים של חומר‬ ‫על מנהגיהם של יהודי קולאשי בפרט ויהודי גאורגיה‬ ‫בכלל‪ .‬הוא מהווה אוצר עצום של ידע גם על ההיסטוריה‬ ‫של גאורגיה וגם של יהודייה‪.‬‬ ‫כולם מכירים אותו כ‪-‬שתיאה מיכאלאשוילי‪ .‬אני קוראת‬ ‫לו דוֹד שתיאה‪.‬‬ ‫ספר קצת על עצמך‪ ,‬דוד שתיאה‪.‬‬ ‫"נולדתי ב‪( 1922 -‬תרפ"ב) בקולאשי‪ .‬להוריי היו ‪14‬‬ ‫ילדים‪ ,‬אני הייתי העשירי‪ .‬נכון להיום רק אני נותרתי בחיים‬ ‫מכל אחיי ואחיותיי‪ .‬בגיל ארבע‪ ,‬בשבועות תרפ"ו (‪,)1926‬‬ ‫הוכנסתי לתלמוד תורה על ידי סבי‪ ,‬שנקרא בקולאשי‬ ‫הרב חכם מיכאל הגדול בוטראשוילי (קוצ'ישווילי)‪.‬‬ ‫הקומוניסטים סגרו את תלמוד התורה אחרי שנתיים‪ ,‬אך‬ ‫מה שלמדתי שם במשך שנתיים מאיר לי את הדרך עד היום‪,‬‬ ‫עשרות שנים אחרי‪ .‬אחר כך למדתי בבית הספר הממשלתי‪,‬‬ ‫אבל במקביל‪ ,‬סבא לקח אותי ללמוד תורה אצל תלמידי‬ ‫חכמים‪ .‬אבל עדיין‪ ,‬מי שלימד אותי הכי הרבה והשפיע‬ ‫עליי יותר מכולם‪ ,‬היה סבי‪ .‬את כל החומר שהעברתי‬ ‫להכנת הספר על רבני גאורגיה למדתי ממנו‪ .‬הייתי בן ‪16‬‬ ‫שסבי נפטר‪ .‬אם יש בי משהו טוב‪ ,‬זה רק בזכותו‪.‬‬ ‫"בגיל ‪ 15‬נכנסתי כחבר בקומסומול והייתי מזכיר סניף‬ ‫הקומסומול בבית הספר‪ .‬את בית ספר התיכון סיימתי‬ ‫בהצטיינות‪ .‬ללימודים האקדמאיים בטביליסי קיבלו אותי‬ ‫ללא מבחנים‪ .‬בטביליסי רכשתי שתי מקצועות‪ :‬כלכלת‬ ‫תעשייה והנדסת טקסטיל‪.‬‬ ‫"לאחר הלימודים חזרתי לקולאשי‪ .‬התחתנתי בגיל ‪.23‬‬ ‫אשתי הייתה בת ‪ .17‬הבאנו לעולם שבעה ילדים ואחרי ‪17‬‬ ‫שנה אשתי נפטרה‪ .‬את ילדיי גידלתי לבד‪ .‬השתדלתי לתת‬ ‫להם את המקסימום‪ .‬כמעט כולם קיבלו השכלה גבוהה‪ .‬בני‬ ‫משה‪ ,‬שכינויו היה דוֹדוֹ‪ ,‬היה מחונן‪ .‬הוא סיים בהצטיינות‬ ‫את לימודי הרפואה בטביליסי והיה אחד הרופאים‬ ‫המוכרים והמוערכים גם בקולאשי וגם בסמטרדיה‪ ,‬אך‬ ‫הוא נפטר בגיל ‪."47‬‬ ‫במה עבדת בקולאשי?‬ ‫בהתחלה עבדתי בקואופרטיב "האחד במאי"‪ ,‬כסגן‬ ‫יושב ראש כוח האדם‪ .‬זה היה קואופרטיב גדול לטקסטיל‬ ‫ואחרי שנים איחדו את שני הקואופרטיבים של קולאשי‬ ‫והפכו אותו למפעל טקסטיל גדול‪ .‬בו עבדו כ‪ 1,200-‬איש‪.‬‬ ‫במפעל מלאתי תפקיד של מזכיר הלשכה המפלגתית‪ .‬משנת‬ ‫‪ 1951‬הייתי חבר במפלגה הקומוניסטית‪ .‬הייתי חשב ראשי‬ ‫ומנהל כוח האדם במפעל‪ .‬לאחר שנים נבחרתי לתפקיד‬ ‫מנהל המחלקה הפיננסית של הביקורת הממלכתית‪ ,‬תפקיד‬ ‫בו כיהנתי עד עלייתי ארצה ב‪."1993-‬‬ ‫המשכת את פעילותך הפורייה בארץ?‬ ‫"אחרי עלייתי ארצה‪ ,‬התיישבתי בלוד‪ .‬במשך עשרים‬ ‫שנה הייתי הגבאי הראשי של בית הכנסת חשמונאים בעיר‪.‬‬ ‫לפני שנה העברתי את תפקידי לאיש יקר‪ ,‬ירא שמים‪ ,‬יהודי‬ ‫נאמן ואיש צדקה ‪ -‬בוריס בוטראשוילי‪.‬‬ ‫"עד אז התגוררתי עם בני ומשפחתו‪ ,‬אבל היה לי קשה‬ ‫מאוד לגור בקומה רביעית ללא מעלית‪ .‬כעת אני מתגורר‬ ‫עם בתי ריטה (גרושתו של אפרים גור צ‪.‬ש‪ ).‬באשדוד‪.‬‬ ‫"שני ילדיי – בתי הבכורה ובני הצעיר ומשפחותיהם‬ ‫מתגוררים בלוד‪ .‬בן אחד ומשפחתו של בני דוֹד ֹו ז"ל‬ ‫אם אתה בעל יוזמה ומוטיבציה גבוהה‬ ‫מקומך איתנו!‬ ‫לחברה המייבאת מוצרי טקסטיל לבית‬ ‫דרוש סוכן מכירות‬ ‫מאזור המרכז‬ ‫מי שלימד אותי הכי‬ ‫הרבה והשפיע עליי יותר‬ ‫מכולם‪ ,‬היה סבי רבי‬ ‫חכם מיכאל זצ"ל‪ .‬את כל‬ ‫החומר שהעברתי להכנת‬ ‫הספר על רבני גאורגיה‬ ‫למדתי ממנו‪ .‬הייתי בן‬ ‫‪ 16‬שסבי נפטר‬ ‫מתגוררים במוסקבה‪ .‬יש לי ברוך ה' ‪ 59‬צאצאים – נכדים‬ ‫ונינים‪ .‬זכיתי ולא מזמן נולד לי דור חמישי(!)‪ ,‬הנינה שלי‬ ‫ילדה בת"‪.‬‬ ‫יצא לך לבקר בגאורגיה מאז עלית ארצה?‬ ‫"בשנת ‪ 2005‬בחר בי ארגון "האקדמיה של קולכאתי"‬ ‫לחבר באקדמיה ושלח לי את התעודה לארץ‪ .‬באותה שנה‬ ‫נסעתי עם קבוצה גדולה של יהודי גאורגיה ועוד כמה‬ ‫ישראלים לגאורגיה‪ .‬באותה שנה הייתי אחד מהיזמים‬ ‫שפעלו להקמת מוזיאון בביתו של יצחק מיכאלאשוילי‪.‬‬ ‫השארתי שם בית‪ ,‬בו חי חבר של נכדי‪ .‬הבית הזה משמש‬ ‫כמקום לינה למבקרים בקולאשי‪ .‬אני הייתי אחד היזמים‬ ‫של 'קולאשלובה'‪ ,‬אירוע שמתקיים בכל שנה בחודש‬ ‫ספטמבר"‪.‬‬ ‫אני יודעת שהעברת המון חומר להכנת הספר על רבני‬ ‫גאורגיה‪ .‬מאיפה הבאת את החומר‪ ,‬את התמונות?‬ ‫"את הכול הבאתי מגאורגיה‪ .‬היו דברים שזכרתי‪ .‬ראשי‬ ‫עובד כמחשב‪ .‬את כל הידע היה לי מסבי ואחר פטירתו‬ ‫למדתי בעצמי ואספתי עליהם חומר וגם תמונות‪ .‬חלק‬ ‫מתמונות הרבנים שבספר אני ציירתי מהזיכרון‪ .‬מתחת‬ ‫לתמונות שאני ציירתי כתוב את שמי"‪.‬‬ ‫מה ההבדל בין חייהם של יהודי גאורגיה שם ובארץ?‬ ‫"יש הבדל עצום‪ .‬שם האמונה הייתה הרבה יותר גדולה‬ ‫מאשר כאן בישראל‪ .‬הכסף עיוות את הכול‪ .‬כסף הוא לכלוך‬ ‫על הידיים‪ .‬כמו ששוטפים את הידיים כדי להוריד את‬ ‫הלכלוך‪ ,‬כך צריכים להוריד את השפעתו‪ .‬כמה שתתפטר‬ ‫ממנו‪ ,‬כך יהיו ידיך נקיות יותר"‪.‬‬ ‫מה אתה יכול לומר על החיים בארץ בכלל?‬ ‫"ישראל היא ארץ קדושה‪ .‬אך לצערי הרב‪ ,‬השקר‪,‬‬ ‫השוחד‪ ,‬הרמאות והעדר הכבוד (חוצפה צ‪.‬ש‪ ,).‬התפשטו‬ ‫כאזוב על פני כל הארץ‪ .‬הערכים אבדו‪ .‬לו היה לנו מחצית‬ ‫מהאמונה שהייתה לנו בגאורגיה‪ ,‬ישראל הייתה הופכת‬ ‫לארצם של אנשי ה'‪ .‬אני מאחל לכולנו שהאמונה תחזור‬ ‫אלינו ונהיה ראויים להיקרא העם המובחר"‪.‬‬ ‫עוד כמה ימים תהיה בן ‪.92‬‬ ‫דרישות‪ :‬רכב ‪ -‬יתרון‪ ,‬ניסיון קודם ‪ -‬יתרון‬ ‫תנ אים‬ ‫טובים‬ ‫למתאימים‬ ‫ניתן לשלוח קורות חיים‪:‬‬ ‫לדוא"ל‪ [email protected] :‬או לפקס‪03-6822050 :‬‬ ‫"כן‪ .‬בעזרת ה'‪ .‬בב' באלול אסיים ‪ 92‬שנים‪ .‬אני נולדתי‬ ‫ביום השני של הסליחות‪ .‬קל לי מאוד לזכור את זה‪ ,‬גם את‬ ‫תזכרי את הסימן הזה‪ ,‬אני נולדתי ביום שבת קודש‪ ,‬היום‬ ‫השני של הסליחות‪ .‬תודה לה'‪ .‬אני שמח בחלקי וטוב לי"‪.‬‬ ‫אני מאחלת לך אריכות ימים ועוד הרבה שנים של נחת‪.‬‬ ‫ציסנה שמיר‬ ‫אור לקהילות‬ ‫כ"ה מנחם‪-‬אב תשע"ד | ‪| 21.08.14‬‬ ‫האור‬ ‫מראה מקום מקומות ואתרים בחייהן של קהילות יהודי גאורגיה‬ ‫חקלאות יהודית בגאורגיה?‬ ‫הקולחוז של יהודי כראלי‬ ‫"יהודים בגאורגיה עסקו בעיקר במסחר‪ ,‬משום שבכלל‪,‬‬ ‫ברוב מדינות העולם‪ ,‬לא נתנו ליהודים לעסוק בחקלאות‪.‬‬ ‫למה? כי סוחר או פקיד יכול לקחת את מיטלטליו ולעבור‬ ‫ממקום למקום‪ ,‬אך איכר שמעבד את הקרקע‪ ,‬נקשר אליה‬ ‫ולא יאות לעוזבה בקלות‪ ,"...‬אמר לנו בזמנו רחמים חנניה‪.‬‬ ‫נו‪ ,‬ברור שהוא צודק‪.‬‬ ‫גם אני הייתי משוכנעת שיהודי גאורגיה לא עסקו‬ ‫בחקלאות‪ ,‬אך ראו זה פלא‪ .‬בראיון עם רעיה ציצואשוילי‪-‬‬ ‫אורן‪ ,‬ילידת העיירה כראלי‪ ,‬התברר לי‪ ,‬שיהודי כראלי יצרו‬ ‫תקדים ועסקו בחקלאות‪.‬‬ ‫בספרה 'מה אני אוהבת'‪ ,‬כותבת ציצואשוילי‪-‬אורן‬ ‫את המילים הבאות‪" :‬ניתן לומר‪ ,‬שבשנות הארבעים‪,‬‬ ‫המשק השיתופי (קולחוז) של יהודי מחוז כראלי היה‬ ‫אחד המשקים השיתופיים היהודים היחידים בכל ברית‬ ‫המועצות‪ .‬יושב ראש המשק השיתופי הנ"ל היה מנהל‬ ‫מוכשר ואנרגטי בשם מרדכי באאזוב"‪.‬‬ ‫לחברי המשק השיתופי היו חלקות אדמה פרטיות (טוב‪,‬‬ ‫לא ממש פרטיות) אשר העניקו להם הזדמנות נהדרת‬ ‫ליהנות מרווחה כלכלית‪ .‬באותן שנים היה הקולחוז‬ ‫היהודי זוכה פעם אחר פעם בתחרויות היבול השונות‬ ‫שנערכו בין הקולחוזים השונים של מחוז כראלי ולעיתים‬ ‫אף זכה בתחרויות ארציות‪ .‬ידם של חברי הקולחוז הזה‬ ‫הייתה תמיד על העליונה‪.‬‬ ‫מנהלו של הקולחוז היהודי ‪ -‬מרדכי באאזוב ‪ -‬היה‬ ‫דוגמא ומופת לקהילת יהודי כראלי בכובד ראשו‪ ,‬ביושרו‪,‬‬ ‫בחריצותו ובהיותו יהודי אמיתי‪ .‬בין חברי הקולחוז‬ ‫נמנו‪ :‬מנהל העבודה בקו מנשרוב; מנהל המחסן ראובן‬ ‫ציצואשוילי וחברי הקולחוז‪ :‬שלווה ציצואשוילי;‬ ‫מנקו ופרידה ציצואשוילי; יאשה ציצואשוילי; אילו‬ ‫ציצואשוילי; דוד ציצואשוילי; מיכה יוסבשוילי; שרה‬ ‫יוסבשוילי; אברהם ושושנה מושיאשוילי ועוד‪.‬‬ ‫אביו של ראובן ציצואשוילי – חיים ‪ -‬היה שולח פרות‬ ‫וירקות ממשקו לבקו וכך פרנס את משפחתו‪ .‬הוא עסק גם‬ ‫בגידול בעלי חיים‪.‬‬ ‫כדי להבין מה היה יבולם העיקרי‪ ,‬אני משוחחת עם‬ ‫פרידה ציצואשוילי‪ .‬פרידה מספרת כי "במחוז כראלי היה‬ ‫משק שיתופי אחד גדול ורבע מזה היה שייך לנו‪ ,‬ליהודים‪.‬‬ ‫לכל אחד מאתנו הייתה חלקת אדמה משלו אותה עיבדנו‪.‬‬ ‫אנחנו עבדנו גם בקולחוז הכללי וגם על חלקת אדמה‬ ‫משלנו‪ .‬זרענו חיטה‪ ,‬תירס‪ ,‬בצל‪ ,‬כרוב‪ ,‬גזר‪ ,‬סלק וכמעט‬ ‫את כל הירקות‪ .‬היה לנו יושב ראש בשם מרדכי באאזוב‬ ‫וגם מנהל עבודה בשם ראובן ציצואשוילי‪.‬‬ ‫עבדנו גם בקולקטיב הכללי‪ ,‬שיבוליו העיקריים היו‬ ‫ירקות ופירות כמו תפוחים‪ ,‬אגסים‪ ,‬שזיפים וכדומה‪ .‬אנחנו‬ ‫ניצלנו את המרחבים בהם לא היו עצי פרי וכשעיבדנו את‬ ‫האדמה‪ ,‬היינו זורעים שם ירקות‪ .‬את סלק הסוכר‪ ,‬היינו‬ ‫מוסרים למפעל סוכר בכראלי‪ ,‬את שאר הירקות היה בעלי‬ ‫מוכר בשווקים של כל מיני ערים בגאורגיה‪ ,‬כמו סוחומי‪,‬‬ ‫כותאיסי וגורי‪ .‬בכל עונה היינו מפיקים כ‪ 80-‬טון של‬ ‫יבול חקלאי שהיינו מוכרים‪ .‬שום דבר לא היה חסר לנו‪.‬‬ ‫בזיעת אפינו הרווחנו את כל מה שהיה לנו‪ .‬אנחנו "ירשנו"‬ ‫למעשה את עבודתם של חמי וחמותי שעבדו לפנינו‬ ‫בקולחוז והמשכנו עד שעלינו ארצה"‪.‬‬ ‫אומרים שעובדי אדמה נאחזים בקרקע‪ ,‬אך למרות‬ ‫האקסיומה הזו‪ ,‬אין ספק שאהבתה של ארץ ישראל‬ ‫שפיעמה בליבותיהם של יהודי גאורגיה‪ ,‬הייתה כה חזקה‬ ‫עד כי גם הקרקע לא הצליחה למנוע מהם לעלות ארצה‪.‬‬ ‫פרידה ומשפחתה ושאר חברי הקולחוז היהודי עלו‬ ‫ארצה בשנות העלייה הגדולה‪ .‬אך התקדים שיצרו ייכתב‬ ‫בדפי ההיסטוריה של יהודי גאורגיה‪ .‬העובדה שהם‬ ‫הצליחו להחיות את אורח חייהם של אבות אבותיהם‬ ‫ולעסוק בחקלאות‪ ,‬תיזכר להם לדורות‪.‬‬ ‫ציסנה שמיר‬ ‫הקולחוז היהודי זכה פעם אחר פעם בתחרויות היבול השונות שנערכו במחוז כראלי‬ ‫‪15‬‬ ‫‪16‬‬ ‫האור‬ ‫אור לקהילות‬ ‫| כ"ה מנחם‪-‬אב תשע"ד | ‪21.08.14‬‬ ‫זכרון עולם נר זיכרון למאורי העדה‬ ‫בן ‪ 41‬היה במותו‬ ‫רבי חכם יוסף מירילאשוילי הי"ד זצ"ל‬ ‫זכתה יהדות גאורגיה ושתתה את כוס התרעלה בשנות‬ ‫האימים של השלטון הקומוניסטי בברית המועצות‪.‬‬ ‫זכתה אמרנו ולא בכדי‪ .‬מסירות נפשם של רבניה‪ ,‬חכמיה‬ ‫וקהילותיה מן המפורסמות היו בדברי הימים של יהודי‬ ‫ברית המועצות ועם ישראל‪.‬‬ ‫השבוע יעסוק מדורנו בחייו ופועלו של מורנו הרב חכם‬ ‫יוסף מירלאשוילי שגם הוא כמו רבים אחרים עלה על‬ ‫המוקד ונרצח על ידי הארורים בשנות הרעה שפקדו את‬ ‫יהדות הדממה‪.‬‬ ‫רבי חכם יוסף מירלאשוילי נולד בשנת תרנ"ז (‪)1897‬‬ ‫בעיירה קולאשי שהייתה עיר ואם בישראל שחכמיה קנו‬ ‫להם שם בקרב יהודי גאורגיה‪ .‬בעיר זו של יראת שמים‬ ‫צרופה בה לא פסק קול התורה והתפילה‪ ,‬התהלכו להם‬ ‫רבנים וצדיקים רבים‪.‬‬ ‫גם לילות החורף הקרים לא העיבו על אור התורה שזרח‬ ‫בבתי הכנסת ובתי המדרש שבה‪ .‬זקני קהילת קודש קולאשי‬ ‫עוד זוכרים את ה"חברה" של זקני הקהילה שחיברה את‬ ‫הלילה והיום בלימוד תורה ובאמירת תיקון חצות מידי‬ ‫לילה‪.‬‬ ‫אחד מבני החבורה היה רבנו חכם יוסף שאת עיקר תורתו‬ ‫וגדלותו בתורה דלה מבארו העמוקה של מורנו ורבנו רבי‬ ‫חכם אהרון בוטארשוילי זצ"ל שהיה רבה של קולאשי‪ .‬כמו‬ ‫רבים מתלמידי החכמים שחיו בגאורגיה באותו דור‪ ,‬גלה‬ ‫חכם יוסף למקום תורה ואת שנות בחרותו עשה בישיבות‬ ‫במינסק‪ ,‬מה שהביא לכך שמעבר להיותו תלמיד חכם‪ ,‬היה‬ ‫בקי גם בשפות האידיש והרוסית‪.‬‬ ‫לאחר שסיים את שנות לימודיו במינסק וגלילותיה חזר‬ ‫לבית הוריו אשר בקולאשי והקים את ביתו‪ .‬זמן קצר לאחר‬ ‫מכן נתבקש לשמש כחזן‪ ,‬דרשן ורב באחד מבתי הכנסת‬ ‫שבעיירה שכל אחד מבתי מדרשותיה היה פעיל כמעט ‪24‬‬ ‫שעות ביממה‪.‬‬ ‫שנתיים חלפו מאז כבשו הבולשביקים את גאורגיה‬ ‫והם לא התכוונו לתת ליהודיה לשמור על יהדותם‪ .‬כל‬ ‫הישיבות נסגרו על מנעול ובריח וגם בתי הכנסת עמדו‬ ‫על סף סגירה‪ .‬הישיבה בקולאשי בה למדו רבים מתלמידי‬ ‫החכמים שבדור ומהם רבי חכם שבתי מיכאלאשוילי‪,‬‬ ‫רבי אליהו אלאשוילי‪ ,‬רבי מיכאל טטרואשוילי‪ ,‬רבי חכם‬ ‫יצחק מיכלאשוילי ואחרים‪ ,‬תחת הנהגתו של מורנו רבי‬ ‫חכם אהרון בוטראשוילי וידידו ורעו רבי חכם אברהם‬ ‫מיכאלאשוילי זצ"ל‪ ,‬הפכה למועדון קריאה קומוניסטי‬ ‫ברוח הזמן‪.‬‬ ‫ידענותו הרבה של חכם יוסף ובקיאותו בשפה הרוסית‪,‬‬ ‫יחד עם קשריו הטובים עם אנשי השלטון עמדו להם לבני‬ ‫עדתנו בקולאשי והצליחו להחזיר את המצב לקדמותו‪.‬‬ ‫האיום בסגירת בתי הכנסת התבטל והישיבה נפתחה מחדש‪.‬‬ ‫נהיר היה לכל יהודי העירייה כי כוחו של עם ישראל בפיו‬ ‫ומשכך חזר ונשמע קול התורה בעיירה‪.‬‬ ‫בכסלו תרפ"ד‪ ,‬בשלהי שנת ‪ ,1923‬לאחר ישיבה ממושכת‬ ‫שקיימו נציגי הקהילה‪ ,‬עלה בידם להפעיל מחדש את‬ ‫כמו רבים מתלמידי‬ ‫החכמים שחיו בגאורגיה‬ ‫באותו דור‪ ,‬גלה חכם יוסף‬ ‫למקום תורה ואת שנות‬ ‫בחרותו עשה במינסק‪,‬‬ ‫מה שהביא לכך שמעבר‬ ‫להיותו תלמיד חכם‪ ,‬היה‬ ‫בקי גם באידיש וברוסית‬ ‫המוסדות שנסגרו‪ .‬בתי הכנסת חזרו מיד לפעילות מלאה‬ ‫וכך גם הישיבה‪ .‬פעילותו של חכם יוסף רק הלכה והסתעפה‬ ‫ובניסן של אותה שנה עלה בידיו להשיג מידי השלטונות‬ ‫חיטה עבור מצות הפסח‪ .‬קרבתו לראשי השלטון המקומי‬ ‫סייעה בידו להשיג רבות עבור בני הקהילה‪ .‬הוא אף פעל‬ ‫להצלתם של יהודים שנפלו בידי המשטרה המקומית‬ ‫בתואנות שונות והיה בידו לעזור למשפחות שהתקשו‬ ‫בפרנסתן‪ .‬אך את עיקר עיתותיו הקדיש ללמד את בני הנוער‬ ‫תורה על מנת לשמור עליה לבל תישכח מזרעו של יעקב‪.‬‬ ‫זו הייתה איפוא גולת הכותרת בפעילותו של חכם יוסף‬ ‫– חינוך והנחלת התורה ואהבתה למאות ילדי קהילת יהודי‬ ‫קולאשי‪ .‬הוא זה שהשריש בהם את האמונה ואת הרצון‬ ‫ללמוד תורה‪ .‬אך בד בבד החשיכו עבים קודרים את שמיה‬ ‫של יהדות גאורגיה וגם על קולאשי לא פסחו‪.‬‬ ‫המאבק הקומוניסטי בדת בכלל וביהדות בפרט הגיעה‬ ‫לשיאו בשנות האימה תרצ"ז‪-‬תרח"צ (‪ .)1937-8‬בעיירה‬ ‫צחינוואלי רצחו הארורים את תלמידי החכמים (כפי‬ ‫שכתבנו כאן לאחרונה) וגם לקולאשי הגיעו‪ .‬גם חכם‬ ‫יוסף מירלאשוילי נלכד בידיהם ולמרות קשריו הרבים‬ ‫במסדרונות השלטון המקומי‪ ,‬לא עלה בידו להיחלץ‪.‬‬ ‫מרבית "חבריו" במסדרונות השלטון נעלמו בשנות‬ ‫ה"טיהורים" שערך סטאלין יימח שמו במטרה לנקות את‬ ‫המדינה מהטרוצקיזים‪ .‬חלקם מצאו את עצמם מול כיתת‬ ‫יורים וחלקם נשלחו לגולאגים אשר בסיביר ל"חינוך‬ ‫מחדש"‪.‬‬ ‫רבי חכם יוסף מיראלשוילי נכלא מאחורי סורג ובריח‬ ‫באשמת "המרדה" וחתירה תחת הממשל הסובייטי‪ .‬לא‬ ‫היה דרוש הרבה על מנת להוכיח כי לימד תורה את צעירי‬ ‫הצאן והשריש בקרבם את האהבה לדת האמת ולתורה‬ ‫הקדושה ודי בכך היה לגזור את דינו למוות לא עלינו ולא‬ ‫עליכם‪.‬‬ ‫בסופו של דבר החליט בית הדין של המהפכה לשלחו‬ ‫לארץ גזירה‪ .‬כמו רבים וטובים מ"ידידיו" במסדרונות‬ ‫השלטון‪ ,‬נשלח חכם יוסף לסיביר‪ .‬גופו העדין לא עמד‬ ‫בתנאים המחרידים ששררו במקום ובטבת שנת תרח"צ‬ ‫(ינואר ‪ )1938‬הגיעה לקולאשי הידיעה המעציבה כי נצחו‬ ‫אראלים את המצוקים ונשבה ארון האלוקים‪ .‬חכם יוסף‬ ‫השיב את נשמתו ליוצרה בערבות סיביר והוא רק בן ‪.41‬‬ ‫כל קהילת יהודי קולאשי ביכתה את מותו האכזרי בטרם‬ ‫עת אך זכרו לא מש מפיה של הקהילה שרשמה דף נוסף‬ ‫בספר הזיכרון של קודשיה החרות על לוח לבה לדורי‬ ‫דורות עד יבוא שילה‪.‬‬ ‫יהי רצון שחכם יוסף יהי מליץ יושר עבור משפחתו‪,‬‬ ‫קהילתו‪ ,‬קהילות יהודי גאורגיה וכל עם ישראל ובזכות‬ ‫מסירות נפשו נזכה בקרוב ממש לקיום הייעוד "הקיצו‬ ‫ורננו שוכני עפר" והוא בתוכם‪ ,‬בביאת משיח צדקנו אמן‪.‬‬ ‫הרב רפאל ציקוואשוילי‬ ‫מעודכנים ‪www.achla.co‬‬ ‫אחלה‬ ‫חדשות הקהילה הגאורגית‬ ‫*אחלה‪ ,‬עכשיו בגאורגית‬ ‫אור לקהילות‬ ‫כ"ה מנחם‪-‬אב תשע"ד | ‪| 21.08.14‬‬ ‫האור‬ ‫כי ביתי בתי כנסת וקהילות בארץ ובעולם‬ ‫חולמים על מקווה לגברים‬ ‫בית כנסת 'אברהם יצחק' נהריה‬ ‫כעשור לאחר העלייה הגדולה מגאורגיה‪ ,‬הוקם בית‬ ‫הכנסת 'אברהם ויצחק אבינו' בנהריה בה קיים ריכוז גדול‬ ‫של יהודי גאורגיה‪ .‬הציבור הרחב קורא לבית הכנסת 'בית‬ ‫כנסת אברהם יצחק' או 'אברהם ויצחק' ויש שמכנים אותו‬ ‫בית הכנסת יצחק אבינו או בית הכנסת אברהם אבינו‪.‬‬ ‫מבלי להיכנס לדקויות מסוג זה‪ ,‬נוכל לספר כי בית הכנסת‬ ‫הוקם בשנת תש"ם (‪ )1980‬במקומו של גן ילדים מיותר‬ ‫שהפך מהר מאוד לבית כנסת עבור עשרות מתפללים מבני‬ ‫קהילת יהודי גאורגיה בעיר הצפונית השוכנת סמוך לגבול‬ ‫לבנון‪.‬‬ ‫מי שיזם את הקמתו ובהמשך אף דאג לשיפוצו היה‬ ‫יצחק שימשילאשוילי‪ ,‬בן משפחתו של הגבאי הנוכחי‬ ‫המחזיק אף הוא באותו שם בדיוק‪ .‬יצחק דנן אף שימש‬ ‫כגבאי וחזן עבור המתפללים הרבים‪ .‬בשנות ה‪ ,90-‬כעשור‬ ‫לאחר הקמת בית הכנסת‪ ,‬כיהן הרב עופר צרפתי כמנהיגה‬ ‫של הקהילה שהתגבשה סביבו‪.‬‬ ‫בית הכנסת פעיל בכל ימות השבוע ונוסח התפילה‬ ‫התאים את עצמו לסביבה הגיאוגרפית‪ .‬בבית הכנסת‬ ‫מתפללים בנוסח הידוע של יהודי גאורגיה עם נגיעות‬ ‫מרוקאיות או אולי נכון לומר "נגינות" בנוסח יהודי מרוקו‪.‬‬ ‫זאת למרות שהחזן ‪ -‬ר' אלון מיכאלי – נמנה על קהילת‬ ‫יהודי גאורגיה והוא מה שמוגדר "גאורגי אסלי"‪ .‬הנה‪ ,‬שוב‬ ‫שילבנו את שתי העדות‪...‬‬ ‫מידי יום מגיעים לתפילת שחרית כ‪ 15-‬מתפללים ואילו‬ ‫בערב‪ ,‬בתפילות מנחה וערבית עולה מספרם במעט‪.‬‬ ‫לתפילות השבת מגיעים לבית הכנסת כארבעים מתפללים‬ ‫מתושבי האזור‪ .‬לא כולם נמנים על קהילת יהודי גאורגיה‪.‬‬ ‫בכל יום‪ ,‬לפני תפילת מנחה‪ ,‬מוסר רב בית הכנסת‬ ‫והקהילה‪ ,‬הרב זמיר שאול‪ ,‬שיעור תורה‪ .‬גם בשבתות‬ ‫מתקיים שיעור‪ ,‬אלא שזה נמשך כשעתיים ועוסק בעיקר‬ ‫בפרשת השבוע‪ .‬הרב זמיר לא מזניח את הדור הצעיר ומכין‬ ‫אותם לבר המצווה‪ .‬הוא מיצר על הבורות הרבה שפשתה‬ ‫בדור האחרון ומספר כי "לפעמים הילדים לא יודעים כלום‬ ‫כתובת בית הכנסת‪:‬‬ ‫רחוב שפרינצק‪ ,‬נהריה‬ ‫רב בית הכנסת‪:‬‬ ‫הרב זמיר שאול שליט"א‬ ‫גבאי בית הכנסת‪:‬‬ ‫יצחק שימשילאשוילי‬ ‫שליח ציבור‪:‬‬ ‫הרב אלון מיכאלי‬ ‫ואני מסביר להם מי זה אברהם ומי זה יצחק‪ ."...‬עצוב‪.‬‬ ‫הרב מיכאלי – שליח הציבור ‪ -‬מוסר גם הוא מידי פעם‬ ‫שיעורי תורה ובשבתות הוא זה שמשמש כשליח הציבור‬ ‫עבור המתפללים‪ .‬גם ציבור נשות הקהילה אינו מקופח‬ ‫ושיעור מיוחד נמסר להן על ידי רבנית שמגיעה במיוחד על‬ ‫מנת להרוות את צימאונן למעט רוחניות‪.‬‬ ‫"פעם היה לי שיעור פעם בשבוע‪ ,‬אבל הפסקתי למסור‬ ‫אותו"‪ ,‬מספר הרב זמיר ומסביר כי "אנשים לא היו מספיק‬ ‫רציניים"‪ .‬בימים אלה מנסים מספר מתפללים לפעול‬ ‫להחזרת שיעורו של הרב זמיר ולגיבושה של קבוצה‬ ‫שתגיע במיוחד לשיעור‪ .‬בכוונתם לקיים לפחות שני‬ ‫שיעורים שבועיים‪ ,‬בנוסף לשיעור הניתן בין מנחה וערבית‬ ‫כמובן‪ .‬הרב זמיר לא מתנגד ליוזמה‪ ,‬הוא מברך עליה בכל‬ ‫פה‪ .‬נאחל להם שיצליחו במטרתם‪.‬‬ ‫בשנים האחרונות שופץ בית הכנסת‪ .‬הכיסאות הוחלפו‪,‬‬ ‫תיבה חדשה (בימה) הוצבה במרכז בית הכנסת ונברשות‬ ‫חדשות נתלו בתקרתו‪ .‬גם חדר אזכרות וחדר נוסף ללימוד‬ ‫תורה נבנו במקום‪" .‬עכשיו אנחנו מנסים לגייס כסף עבור‬ ‫זיפות הגג לקראת החורף"‪ ,‬מספר הגבאי‪/‬שמש יצחק‬ ‫ואומר כי "השגנו כבר חלק מהסכום אבל זה לא מספיק‪.‬‬ ‫הזיפות עולה עשרות אלפי שקלים כי הגג שלנו גדול"‪.‬‬ ‫בשנים האחרונות ירד מספר המתפללים ביחס לשנים‬ ‫קודמות‪" .‬פעם היו גרים כאן הרבה אנשים שבאו להתפלל‬ ‫בבית הכנסת‪ ,‬אבל חלק מהם נפטרו וחלק עברו דירה‪ ,‬מה‬ ‫שהביא לירידה במספר המתפללים"‪ ,‬אומר שימשילאשוילי‬ ‫בעצב ובהשלמה‪.‬‬ ‫אבל הירידה במספר המתפללים אינה מרפה את ידיהם‪.‬‬ ‫היעד הבא של קהילת אברהם יצחק הוא להקים מקווה‬ ‫טהרה לגברים‪ .‬אישורים עקרוניים מגורמים שונים כגון‪:‬‬ ‫כיבוי אש ומשרד הבריאות כבר ישנם‪ ,‬ובקרוב תוגש‬ ‫התכנית לארכיטקט מוסמך‪.‬‬ ‫הגבאי שימשילאשוילי הוא מהנדס במקצועו והוא זה‬ ‫שיוביל את בניית המקווה ויחסוך בעלויות‪" .‬הבניה תעלה‬ ‫לנו ‪ 130‬אלף דולר וזה בגלל שאני אעשה את העבודה‬ ‫בשלושים אחוז פחות מכל אחד אחר"‪ .‬מתפללי בית‬ ‫הכנסת עדיין מחפשים את התקציב המלא למימון בניית‬ ‫המקווה וישמחו לכל עזרה שתגיע‪.‬‬ ‫רוצים שבית הכנסת שלכם יופיע במדור זה? חייגו לטל‪ 073-7690045 :‬או כתבו לנו ל‪[email protected] :‬‬ ‫אבי ירושלמי‬ ‫‪17‬‬ ‫‪18‬‬ ‫האור‬ ‫| כ"ה מנחם‪-‬אב תשע"ד | ‪21.08.14‬‬ ‫{ סיפור לשבת }‬ ‫כִ ּי ִבּגְ ַלל ַה ָד ָּבר ַהזֶ ּה‪ ,‬יְ ָב ֶרכְ ָך ה'‬ ‫כאשר ראיתי את‬ ‫העני‪ ,‬לבי נשבר‬ ‫בקרבי מרוב‬ ‫חמלה וצער‬ ‫שקיימים בעולם‬ ‫בריות מסכנות‬ ‫כמותו‬ ‫ציון היהודי הקדוש‪ .‬צילום‪ :‬נעה כפרי‬ ‫פעם אחת בא עני מדוכא אל ביתו‬ ‫של הרב הקדוש רבי שמחה בונים‬ ‫מפשיסחא זכרו יגן עלינו‪ .‬עני אשר‬ ‫למראהו המסכן היה לבו של כל אדם‬ ‫נכמר מרוב רחמנות‪ .‬צנום וכחוש‬ ‫היה האיש‪ ,‬פניו נפולות‪ ,‬עיניו כאילו‬ ‫כבויות בחוריהן‪ ,‬ולבושו קרוע ובלוי‪.‬‬ ‫ראהו רבי בונם ולבו הרחום לא נתנו‬ ‫לפוטרו בנדבה‪ ,‬ולו אף נדבה הגונה‪ .‬כי אם נטלו עמו תחלה לחנות‬ ‫נעלים‪ ,‬שם קנה עבורו נעלים חדשות ויפות‪ .‬משם הלך עמו לחנות‬ ‫הלבשה‪ ,‬שם הלבישו מכף רגל ועד ראש בגדים חדשים ויקרים‪ .‬עד‬ ‫שאיש לא היה מכיר כלל שאדם זה עני הוא ורש שאין לו כל‪.‬‬ ‫אך שערותיו המגודלות פרא הסגירו את סודו‪ .‬על כן לקחו לסַ ּפָ ר‪,‬‬ ‫ואחר שיצאו משם היה כבר מראהו מושלם‪ ,‬וכל מי שראהו בטוח‬ ‫היה שהוא אחד משועי הארץ‪ .‬כאשר רווח רבי בונם נחת ממראהו‬ ‫החדש‪ ,‬הכניסו לביתו והגיש לפניו ארוחה דשנה שייטיב בה את לבו‪.‬‬ ‫אכל האיש ושבע‪ ,‬או אז הוציא רבי בונם את ארנקו והושיט לו חופן‬ ‫מלא מטבעות ולאחר מכן פטרו לשלום מביתו‪.‬‬ ‫תמהו מכריו לפשר התנהגותו‪ ,‬וישאלוהו‪:‬‬ ‫זאת שקנית לו מלבושים חדשים ויקרים מילא‪ ,‬זאת גם אנחנו‬ ‫מבינים‪ ,‬כי על כן לא היית יכול להביט בלבושו הקרוע ורחמיך‬ ‫נכמרו עליו‪ ,‬אך מה כל החרדה שחרדת עליו עד שנתת לו נדבה אחרי‬ ‫שהטבת עמו כל כך הרבה‪.‬‬ ‫תמהני שאין אתם מבינים בעצמכם את הטעם‪ ,‬לימדם רבי בונם פרק‬ ‫בהלכות צדקה והכנסת אורחים‪ .‬כאשר ראיתי את העני‪ ,‬שלמראהו‬ ‫לב כל אחד מכם בודאי היה נרעד‪ ,‬ולבי נשבר בקרבי מרוב חמלה‬ ‫וצער שקיימים בעולם בריות מסכנות כמותו‪ .‬הרי מה שנתתי לו‪,‬‬ ‫לעצמי נתתי‪ ,‬כדי שלבי לא יכאב ולא יצטער‪ .‬וכי זו לצדקה תחשב‪,‬‬ ‫הלא עם עצמי ובשרי עשיתי זאת‪ .‬ולכן קניתי לו תחילה מנעלים‬ ‫ומלבושים‪ ,‬וכאשר נחה דעתי ולא הצטערתי כלל משהבטתי על‬ ‫מראהו‪ ,‬אז הושטתי לו נדבה הגונה לקיים מצות צדקה‪.‬‬ ‫וזה שאומר הכתוב‪ ,‬סיים רבי בונם את דבריו‪" ,‬נתון תיתן לו"‪ .‬תן‬ ‫לעני ותחזור ותיתן לו צדקה‪ .‬אך "ולא ירע לבבך בתתך לו"‪ .‬נתינתך‬ ‫לא תהיה נובעת רק מתוך רגשי רחמים שתרחם על העני למראהו‬ ‫העלוב‪ ,‬כי אז גומל אתה חסד לעצמך‪ ,‬כדי להשקיט מצפונך‪ .‬אלא‬ ‫תיתן את הנדבה כדי לקיים צווי הבורא שצווה לתת צדקה‪ ,‬וזאת לא‬ ‫הייתי יכול לקיים אלא בדרך זו‪.‬‬ ‫נס מיידי‬ ‫סיפר הגאון החסיד רבי מאניע (מוניה) סיגלוב ז"ל מזקני חסידי‬ ‫סקווירא שברוסיה ולאחר מכן באמריקה‪ ,‬והקדים בדרך צחות‪ :‬זכיתי‬ ‫להכיר הרבה צדיקים וקדושים מדור דור‪ ,‬לראות במו עיני מופתים‬ ‫וישועות נפלאות בהרבה אופנים‪ ,‬אבל רק אצל אחד ראיתי מופת‬ ‫להושיע על אתר תיכף ומיד‪...‬‬ ‫היה זה אצל הרב הקדוש רבי יואל מסאטמר זכרו יגן עלינו אשר‬ ‫בימים שלאחר מלחמת העולם השנייה‪ ,‬כאשר הייתה רוסיה סגורה‬ ‫ומסוגרת באין יוצא ובא תחת מסך הברזל של השלטון הקומוניסטי‪,‬‬ ‫והיהודים ששכנו שם סבלו ממחסור דוחק ועוני אשר אין לשער‪,‬‬ ‫או אז טרח והתאמץ הרב הקדוש הנ"ל לשלוח מדי חודש בחודשו‬ ‫חבילות עם מאכלים ודברים הנצרכים לעזור ולהושיע‪ ,‬להרחיב‬ ‫דעת אחינו בני ישראל אשר ברוסיה‪ .‬כשזכיתי‪ ,‬מספר רבי מאניע‪,‬‬ ‫להיפדות ולצאת מעבדות לחירות‪ ,‬ובאתי לארצות הברית‪ ,‬נכנסתי‬ ‫אל הרב הקדוש מסאטמר להודות לו על כל הטוב אשר פעל למעננו‬ ‫תושבי רוסיה בכל עת ובכל שעה‪.‬‬ ‫כשעמדתי בתור בין יתר האנשים הרבים אשר המתינו להיכנס אל‬ ‫הקודש‪ ,‬נמצא מקומי באחרונה‪ .‬כך עברו עליי כמה שעות‪ ,‬ולפני‬ ‫שהגיע תורי נכנס לפניי יהודי מתושבי ארץ ישראל ושפך מרי שיחו‬ ‫על חובות המרובות הרובצות על שכמו מנשואי ילדיו וכדומה‪,‬‬ ‫כששמע זאת הרב הקדוש תיכף קיבץ את כל הכסף שנמצא על‬ ‫השולחן מכל זמן הפראווען (ההתראות עם הצדיק) ונתן הכל לאיש‬ ‫ההוא‪ ,‬באין אומר ודברים‪ ,‬ולא ירע לבבו בתתו לו ופני האיש נמלאו‬ ‫תיכף שמחה וששון‪.‬‬ ‫מופת כזה שהישועה תבוא תיכף ומיד‪ ,‬לא ראיתי עוד‪ ...‬הפטיר‬ ‫רבי מאניע וסיים את סיפורו‪.‬‬ ‫מתוך הספרים 'אנשי מעלה' ו'ממונם של ישראל'‬ 14 cbyfskt 25 Vtyf[tv-f,b 5774 21$8$14 cfpjufljt,hbdb w[jdht,bc itcfyfhxeyt,kfl& jhb othbkb fvjovt,c cj[evbcf lf mesfbcbc ]fvffst,ib^ hjvkt,ibw t,hftksf ufycfresht,bs lblb ]fvffsb w[jdhj,lf^ cfmjykbc lfrdkbc eakt,fvjcbkt,bc vjovj,bc vbybzt,fpt& vfuhfv vfbyw^ vbe[tlfdfl mfithb cfmjykbc lfvrdktkt,bc lfybidybcf^ .dtkfathb bct fh b.j otchbuib^ dblht vfyfv^ cfyfv ltdyt,b lfbo.t,jlf& mfithb [jhwb lqbcbs rb fhf qfvbs b.blt,jlf^cfmjykbc lfvrdktkyb qfvbs totjlyty sfdbfys cfmvbfyj,fc& t,hftkt,b rb lbkbc [es cffspt vjlbjlyty [jhwbc cf.blkfl^ hfsf vsfdhj,bc afhekb ]fieit,bc .ehflqt,f fh vbtmwbfs& Cfmfhsdtkjc t,hftkt,vf ufbvfh]dtc! btib,t,b lf sfkvel sjht,b lfrtnbkb lfhxf lf dbcfw lfbzthlyty^ hjv jhufybpt,ek xfhxjib f[fkufphlf sfj,fc sjhfc fcofdkblf^ ertstc itvs[dtdfib wbv,bhib ufupfdyf fh fcwlt,jlf^ [jkj efhtc itvs[dtdfib wjw[fkb dth uflfehxt,jlf vfs& Cfpjufljt,bc obyfv'qjksf yfobkb^ 'bhbsflfl rb [f[vt,b lf hf,byt,b^ cfgfnbvhjt,ib xf.fhtc^ t,hfekb cnfv,f xfvjhsvtek bmyf lf s,bkbcib cfmfhsdtkjc t,hftksf vtvrdblhtj,bc veptevb 1951 (5711) otkc bmyf lfrtnbkb& wtynhfkehvf [tkbceakt,fv vjcrjdib vfcbehb ufyltdybc cfiefkt,bs cfmfhsdtkjc vstkb t,hftkt,bc ths rjkvtehytj,fl ufthsbfyt,bc bltf lfbcf[f^ vfuhfv cf,jkjjl flubkj,hbdb [tkbceakt,bc o.fkj,bs& vfsb tc utuvf xfbifkf& vbe[tlfdfl .jdtkbdt fvbcf^ cfmfhsdtkjc t,hftksf stvb ths-thsb e'kbthtcb stvb b.j^ hjvkbc ufyflueht,f lf bchftkbc sjhblfy vjo.dtnfw dth vjf[th[f cf,zjsf ht;bvvf& .dtkf vbcb vwltkj,f eitltuj ufvjluf sbjtekb ] fvffsbc [f[vt,bcf lf hf,byt,bc sfdufyobhdbc o.fkj,bs lf c[dflfc[df ]fvffst,c ijhbc ehsbthsj,bc o.fkj,bs& hf,bysf ajnjt,bc yfobkvfw vbfqobf femwbjybc cf[kfvlt& hf,byt,b b'ekt,ekyb uf[lyty ufvrkfdlt,jlyty vstk hbu t,hfekb rfyjyvlt,kj,t,bc ghj,ktvt,c^ hjvkt,bw jhb vcjakbjb jvbc lf vfsb itltut,bc ufvj ofhvjbidf& tc cbhsektt,b wyj,bkb [lt,f uh'tkb othbkbs^ hjvtkbw cfmfhsdtkjc t,hftkt,ib ufymjhobyt,bc otc-xdtekt,fc t[t,f& fv othbkbc cfiefkt,bs ths-thsb [f[fvb /.dt,f cfmfhsdtkjc t,hftkt,c ijhbc ufymjhobyt,bc @xfxevt,fpt# lf vjhblt,bs ufrtst,fpt& fvbc itvltu othbkb fqothc htkbubehb w[jdht,bc yjhvfkehfl ofhvfhsdfc bv cehstktt,bc ufvj^ hjvtksfw cf,zjsf ht;bvb eqj,fdc vfs upfl& @cfthsjl^ cekbth cfrbsib qv-sbc vjo.fkt,f udzbhlt,f& fmfvlt [es c[dflfc[df flubkpt dkjwekj,lbs^ lqtcfcofekib lf if,e.jsib sfdc lftc[yty .dtkfc lf [tkb iteifktc vkjwdtkt,c& ufvjhxtekt,cfw^ hjvkt,bw gfnfhf ,fidt,c sjhfc fcofdkbfy^ [tkb iteifktc sfdbfys cfmvtib&&& fdb uflfo.dtnbkt,t,b lf ltdyt,b .jdtklqt bctdt f[klt,f^ hjujhw lblb mj/tybc vfsfsbf/e ([fivjyfb) ,ty bj[fyfybc lqtt,ib#&&& C[df othbkt,b udfcofdkbfy^ hjv vbe[tlfdfl cbhsektt,bcf^ lblb 'fkbc[vtdf lfczbhlfs yjhvfkehb t,hfekb thsb ljrevtynb^ hjvtkbw w[fl.jac ]fvffsbc vxmtafht w[jdht,fc^ hjvtkbw evtntcfl afhekfl vbvlbyfhtj,lf^ cfmfhsdtkjc ltlfmfkfm s,bkbcblfy b.j vjcekb& tc fhbc [f[fv bchftk ,f,fkbrfidbkbc vbth 5715 (1955) okbc atcf[ib [fvtwbc uf.bldbc yt,bc lfhsdbc ,fyryjnb& ltdybc ituh'yt,bcf lf bchftkib fvjcdkbc frh'fkdbc vbe[tlfdfl^ cfmfhsdtkjc t,hftkt,b vfwbc lqtcfcofekc evfqktcb [fhbc[bc cbmfihbs lfwdbs lqtcfcofekj,lyty& fv yt,bc lfhsdbc ,fyryjnbc mdtvjs xfvjothbkbf ]fvffsbc otdhsf cf[tkt,b^ hjvkt,cfw t,hfekfl^ hecekfl lf mfhsekfl /mjylfs [tkb vjothbkb& cfbynthtcj bc fhbc^ hjv fhfdbc itibyt,bf sfdbcb cf[tkbc lfothf& tc cfmfhsdtkjc t,hftksf cekbth cb'kbthtpt vbesbst,c^ hfw fv vfvfwb t,hftkt,bc obk[dtlhb b.j& c[df othbkb^ hjvtkbw hf,b ikjvj ,ty f,hf/fv ,jsthfidbkbc vbth b.j lfothbkb^ hjvtkbw cj[evbc cfmjykbc lfvrdktkb lf itvvjovt,tkb b.j^ flfcneht,c^ hjv hsekb gbhj,t,bc vbe[tlfdfl t,hfekb j]f[bc w[jdht,f ityfhxeyt,ekb b.j& 5732 (1972) okbc lhjbyltkb othbkib^ tc bc gthbjlbf^ hjltcfw cfmfhsdtkj t,hftkt,bcfufy lfwfhbtklf^ [f[fvb fvjovt,c^ hjv @mfkoekb vbhbfv f,hf/fvbc fcekb [b[byfidbkt,bc j]f[blfy^ hjvtkbw sfdbceafkbf^ fhfdbsfhb rfdibhb fhf fmdc bchftkbc fhwths df;bidbksfy lf .jdtkudfhb tzdbc ufhtit itub'kbfs vjeo.js vjitcf lf bchftkbc h]ekbs mtse,f lf rbleib&&&# xdtyc lqtt,ib fvts cf,esc mfkoekj,bc vjovj,fc deojlt,s& c[df othbkb^ hjvtkbw hf,b bffrj, ,ty hf[fvbvc tresdybc^ hjvtkbw mesfbcbc hf,b b.j^ ehxtdc cfgfnfh'kj lffmjhobyjy& .dtkf othbkt,b [tkbs fhbc yfothb& hjujhw xfyc^ t,hfekb cnfv,bc emjykj,bcf lf [tkbceakt,bc sdfkvbafhdbs jabwbfkehb cf,est,bc ofhvjt,bcf lf ityf[dbc eeyfhj,bc ufvj& vfhjy fhfyb - femwbjybc cf[kbc^ @rtltvb#c gfnhjyb^ hjvkbcsdbcfw tc gbhdtkb itvs[dtdf fh fhbc^ hjv vbcb femwbjybc xfhxjt,ib @cfmfhsdtkjc belfbrf# b.blt,f (hjujhw xdtyb ufptsbc obyf yjvht,ib erdt lfbothf)^ f]fvt,c lf fv,j,c^ hjv @afmnbehfl itb'kt,f bsmdfc^ hjv cf,zjsf nbhfyekb [tkbceakt,bc gthbjlib cfmfhsdtkj thsflthsb cf[tkvobaj b.j cf,zjsf rfdibhib^ cflfw belfbpvb ufcfut,b lf fewbkt,tkb itpqeldt,bs cfmdt.yjl b.j itvjyf[ekb& cfkjwfdt,ib kjwdt,b nfhlt,jlf lf vjitcf lf bchftkbc h]ekbs mjhobyt,t,b to.j,jlf& vfhsfkbf^ t,hfekb w[jdht,bc yfobkvf bfnfrmdti uflfbyfwdkf^ ufycfresht,bs f[fkufphlt,bcsdbc sjhbc ufrdtsbkt,vf^ lf 'bhbsflf cnfkbybc ifd-,ytk gthbjlib^ vfuhfv cfmfhsdtkjc t,hftksf sfdufyobhdfv itc'kj cf,zjsf [tkbceakt,bc 'fkflj,bc lf'ktdf& fct^ hjv t,hftkt,vf itc'ktc cfkjwfdt,bc qbfl lfnjdt,f lf sjhbcf lf vbwdt,bs w[jdht,bs fhct,j,f uffuh'tktc bv lhjc^ hjwf c[df flubkt,ib tc ite'kt,tkb b.j& tc fvfqtkdt,tkb ljrevtynt,b^ hjvkt,bw fv ,jkj lhjc ufvjdfv;qfdyts^ fsb fsfcb vjovtcfdbs fvjovt,ty fv e'dtktcb t,hftkb stvbc cbwjw[kbceyfhbfyj,fpt lf cbwjw[kbc 'fkfpt&  25 Vtyf[tv-f,b 5774 21$8$14 vjcfodtd ,fhfst,c 'bhbsflfl cb't-gfnfh'kbc ajnjt,bs (hjltcfw gfnfh'fkb velfv vfh]dybd bluf^ cb't rb vfhw[ybd) lf cfmfhsdtkjib vbqt,ekb ltrjhfnbekb vjnbdt,bc vjcfhsfdbs hsfdlyty^ hjujhbwff% .dfdbkt,b^ ajskt,b^ njnt,b^ vnhtlt,b^ sfct,b^ qdbybc ,jskt,b^ .fyot,b^ hjvkbcufyfw mjhobkbc lqtcfcofekpt cdfv;yty qdbyjc& pju]th vfs t,hfek vjcfhsfdt,cfw fvfnt,lyty^ hjujhbwff ctath sjht,b^ lfdbsbc afhb^ 'bhbsflfl rehs[tdbc afcert,c t,hfekb fcjt,bs& fv vjnbdsf evhfdktcj,f bv vjcfodtd ,fhfst,ibf^ hjvkt,bw^ hjujw dsmdbs 1956 otkc itbmvyf& thsbc v[hbd^ rfwvf itb'kt,f babmhjc^ hjv cfmjhobkj vjcfodtdb tc evybidytkj hfv fhbc^ vfuhfv fhf cfmfhsdtkjc t,hftkj,fc ijhbc^ hjvtkbw lbfcgjhbc vrdktdfhsf vbth lflutybk bmyf hjujhw @stvb fcbvbkfwbbc ufhtit#& cfmfhsdtkjc t,hftksf cfpjuflhjt,fv tc ojlt,f vjbgjdf bvbc ufvj^ hjv fcbvbkfwbf lf ithtekb mjhobyt,t,b cfthsjl fh b.j vfsib& vbybvev ufcekb cfereybc cfvjwlffsbfy okt,fvlt& sdbs cf,zjsf [tkbceakt,bc gthbjlib^ hjvtkbw vbwdt,bcf lf bctsb t,hfekb wthtvjybt,bc itchekt,fc rh'fkfdlf^ hjujhbwff obyflfwdtsf^ bct xfylf^ hjv fv ] fvffst,bc t,hftkt,b vpfl b.dyty sfdb ittrfdt,byfs idbkt,bc ufxtyfpt^ hfsf sfdbfysb df;bidbkt,bc obyflfwdtsf fh itto. dbnfs^ hjujhw tc hectsbc ,tdh t,hftkc lftvfhsf& afhekfl xfnfht,ekb wbyflfwdtst,bc fv,fdb cfmfhsdtkjc fsj,bs mfkfmib^ cjatkcf lf lf,fib b.j ufdhwtkt,ekbf& cfmfhsdtkjc t,hftkb stvbc cfblevkjt,f^ vbcb t,hfekb uflfhxtybc eyfhb lf vbc vbth bv v'bvt fvjwfyt,bc lf'ktdf^ cbyfskt 13 hjvkt,cfw cf,zjsf [tkbceakt,f ecf[fdlf vfs^ hjvtkbw .jdtkudfhb htkbubehb ybiybc fqvja[dhfc wlbkj,lf^ bvfkt,f sfdlfgbhdtkfl cfmfhsdtkjc t,hftkb j]f[bc (] fkf,bc) hjkcf lf flubkpt& j]f[ehb xfhxj b.j lf fhbc bc ot,j^ hjvtkbw fthsbfyt,c lf bvltyfl ufycfpqdhfdc yjhvt,cf lf mwtdbc otct,c^ hjv thstekc sfdbcb j]f[ehb xfhxjc ufhts cjwbfkehb cnfnecb fh /mjylf& bvfcfw dbn.dbs^ hjv mfhsdtkb t,hftkbc bltynehb cb'kbtht j]f[eh dfklt,ekt,fpt eahj fhbc lfvjrblt,ekb^ dblht htkbubeh dfklt,ekt,fpt& fvbnjv / mjylfs cfmfhsdtkjc t,hftkt,c cgtwbfkehb jhufybpfwbt,b^ hjvtksf ufemvt,bc itltuflfw cf,zjtkt,c itt'kjs pbfyb vbt.tyt,byfs stvbc thsbfyj,bcsdbc& eahj vtnbw^ hjltcfw vsfdhj,fv hf,byt,bc lfgfnbvht,f uflfo.dbnf lf vfs v'bvt cfc]tkt,b lf cbrdlbkbc ufyfxtybw vbecf]f^ j]f[ehb xfhxj 'kbthb lf iteh.tdtkb lfhxf& e,tleht,t,vf lf sfkvel sjht,bcf lf btib,t,bc lfrtndfc vij,kt,bcf lf ,t,bf,f,et,bcsdbc [tkb fh iteikbf vjvfdfkb sfj,bcsdbc sfdbcb vtvrdblhtj,f lf nhflbwbt,b hjv uflftwf& hf,byt,bc ,h'jkf 1924 (5694) okblfy [tkbceakt,bc lfvjrblt,ekt,f t,hftkt,bc vbvfhs eahj lf eahj vnhekb uf[lf& cbjybcnehb cfmvbfyj,f fbrh'fkf^ sfkvel sjht,b^ crjkt,b lf cfkjwfdt,b rjveybcnehb [tkbceakt,bc vbth bmyf lfrtnbkb& cfkjwfdt,b vjudbfyt,bs ufb[cyf^ vfuhfv crjkt,b^ >>> 12 cbyfskt 25 Vtyf[tv-f,b 5774 21$8$14 Cnfv,bc yfwdkfl ajnjfgfhfnb t,hfekb ljrevtynt,bc femwbjyb^ hjvtksf yfobkbw cfmfhsdtkjlfy vjdblf^ yfstkc /atyc rjveybcnehb ht;bvbc htghtcbt,bc mdti vjmwtekb cfmfhsdtkjc t,hftkt,bc w[jdht,fc^ hjvtkcfw hectsbc [tkbceakt,f ufyflueht,fc emfllf^ vfuhfv dth vjf[th[f  ljrevtynt,c ijhbc [fvtwbc uf.bldbc lfvfvnrbwt,tkb cf,esb^ cfmjhobkj vjcfodtdb ,fhfsb ajnjcehfsabc cf[bs^ mfkoekj,bc vjovj,f lf cfmfhsdtkjc ths-thsb [f[vbc fvfqtkdt,tkb lf isv,tzlfdb othbkb  cfmfhsdtkjc t,hftkj,fv lffvfhw[f cf,zjsf rfdibhbc ehoveyj ,jhjnb [tkbceakt,f  t,hftkj,bc ufvfh]dt,f ljrevtynfwbbc cf[bs ltbdbl fysf,b fv;fvfl bctsb vfhnbdb hfvbc ufrtst,f^ hjujhbw mjhobyt,bc vjcfodtdb ,fhfsbc lf,tzldff^ chekbfl vfhnbdb lf cf[fkbcj mvtlt,ff& elbltcb cbhsekt^ hfw fv mvtlt,fv itb'kt,f ofhvjidfc^ tc cfrvfjl bfabfyb uhfabrjcbc fhxtdf fy vjcfodtdpt rkbitl mwtekb obyflflt,bc fy wbnfnbc vj.dfybc sfdblfy fwbkt,ff& vfuhfv jhvjwlffsbfyb okt,bc cfmfhsdtkjib^ hjvtkbw cf,zjsf ht;bvbc v'bvt veinbc mdti b.j vjmwtekb^ .dtkfathb eahj ufhsekt,ekb b.j& ufycfresht,bs vfiby^ hjwf kfgfhfrb t,hftkt,c t[t,jlfs& fct vfufkbsfl^ frh'fkekb b.j t,hfekb (bdhbsekb) cnfv,f hjv /mjyjlfs^ hfw bvfc ybiyfdc^ hjv cfmjhobkj vjcfodtdb ,fhfsb fhw se bct fldbkb ufcfrtsst,tkb hfv b.j& cfcb[fhekj` hf smvf eylf^ vfuhfv hsekb& fv cbhsektt,vf t,hftkt,b fb'ekf itvjmvtlt,bsb fphjdyt,bcsdbc vbtvfhsfs^ bv fphjdyt,bcsdbc^ hjvtkbw fsfcoktekb fhct,j,bc ufyvfdkj,fib b.j vfsb sfyv[kt,b& itvjmvtlt,bsvf fphjdyt,fv jhbubyfkehb uflfo.dtnbkt,t,b ofhvjidf& cfmjhobkj vjcfodtd ,fhfsc t,hftkt,vf ajnjfgfhfnbc cf[bs vje't,ytc ufvjcfdfkb& vjlbs^ vfufkbsfl fdbqjs cfmfhsdtkjc t,hftkt,b^ hjvkt,bw e,hfkj ajnjfgfhfnbc cfiefkt,bs fvhfdkt,lyty cfmjhobkj vjcfodtd ,fhfst,c& bcbyb fvfc vbcfkjwb ,fhfst,bcsdbc lf cff[fkokj vbcfkjwb ,fhfst,bcsdbcfw b.tyt,lyty& tc v[jkjl ths-thsb vjv[b,kfdb upf b.j^ hjvt- kcfw cfmfhsdtkjc t,hftkt,vf vbvfhstc^ hjv sfdbfysb t,hfekb sdbsv.jaflj,f ityfhxeyt,fs& fhmbdb isfv,tzlfdb ljrevtynt,bcf^ vfs ijhbc cfrvfjl ,tdhb ljrevtynb cfmfhsdtkjc t,hftksf ]fvffst,blfy^ hjvkt,bw cek hfvltybvt rdbhfib ufb.blt,f btheifkfbvbc @rtltvbc# femwbjypt^ fv mdt.fyfib cf,zjsf jregfwbbc gthbjlib cfmfhsdtkjc t,hftkt,bc bcnjhbfib bidbfsb xfzdhtnbc cfiefkt,fc udf'ktdc& femwbjybc cf[kbc sfdfpbfyj,bs fv fhmbjyblfy hfvltybvt ljrevtync ofhvjublutys& cfmjhobkj vjcfodtdbc ,fhfsbc cehfsb tc 5716 (1956) okbc lhjbyltkb cfmjhobkj vjcfodtdb ,fhfsbf^ hjvtkvfw femwbjybc cf[kfvlt vbfqobf& tc vjcfodtdb vtn.dtkt,c bv 'fkbc[vtdbc ufotdfcf lf vtsjlt,pt^ hjvkt,cfw b.tyt,lyty^ [tkbceakt,bc vbth ofhvjmvybkb cbhsektt,bc vbe[tlfdfl^ hfsf vjcfodtdb eahj uftvidtybtht,byfs& afmnbehfl^ vfibyltkb cfmjhobkj vjcfodtdb ,fhfst,b rjkf;bdbs b.j itmvybkb& .dtkf cfzbhj tktvtync ve.fjpt fkfut,lyty lf ajnjfgfhfnbs bqt,lyty& fv ajnjt,bc ktync fv;qfdyt,lyty lf ,tzlfdlyty& ajnjc fvhfdkt,lyty lf vjodteks ehbut,lyty& fv upbs vjcfodtd ,fhfst,c t,hfek tyfpt bct fvpflt,lyty^ hjv t,hfekb cnfv,bc itmvybc frh'fkdbc lf'ktdfcfw f[th[t,lyty& 25 Vtyf[tv-f,b 5774 21$8$14 ]th nfycfwvtkb lf at[cfwvtkb de.blt^ hjltcfw vbcb it[tldbs uekb lfdbo.yfht^ v[jkjl vfiby vbdtwb cfrvfjl rfhub ytlf,f^ hjv wtlfrbc vbwdf itvtchekt,byf& hf,b ,jytvvf sfdbcb yfsmdfvb fct lffchekf% fct othbf% @ esejl vbwtvbs eylf vbcwt vfc# vbtwb qfhb,c lf [tkvtjhtl vbtwb wtlfrf& vfuhfv @lf uekb fh lfuo.ltc^ hjltcfw vbcwtv#& ityc vbth vbwtvekb v[jkjl it,hfkt,bs fh eylf b.jc ufvjodtekb^ hjv cfwjlfdb itcf[tlfj,bc qfhb,b itut,hfkf& hflufy vfiby ityc cfresfhb sfdbcsdbc bmv mdtkvjmvtlt,fc^ hfsf cbylbcb lfbo.yfhj& ytlf,f bvbnjv eylf vbcwt^ hjv ufvxtybc yf,h'fyt,b itfchekj^ hjvtkvfw wtlfrbc ufwtvf ,h'fyf& fvbc ufrtst,f rb c[dfudfhfl fh itvt'kj& v.bcbthb cfcofekb tc fv,fdb elbltcvf [fcblvf hf,b vfybf (vjybf) cbufkjdvf vjes[hj^ hjvtkbw ]th hectsbc crdbhfc [fcblt,bc e[ewtcsfufyb b.j^ itvltu rb fvthbrfib uflfdblf cfw[jdht,kfl& vfy fct smdf% @sfj,blfy sfj,fib ,tdhb wflbrbc lf ovbylfybc ufwyj,fc dtqbhct^ xtvb sdfkbs db[bkt ,tdhb cfcofekb lf c[dflfc[dfudfhb idtkf^ vfuhfv vfuhfv v[jkjl thssfy db[bkt flubkptdt v.bcbthb idtkbc cfcofekb&&& tc b.j ovbylf cfnvthtk hf, hf,b bjtksfy^ vtjht vcjakbj jvbc itvltu^ hjltcfw hectsb uflfrtnbkb b.j lf rjveybcnehb [tkbceakt,bc hrbybc afhlblfy dthw cbyfskt dthfdby itvjlbjlf lf dthw dthfdby uflbjlf& bm vw[jdht,b t,hftkt,b fenfytkb ufzbhdt,bsf lf cbqfhb,bs bnfy] t,jlyty& vfiby rb^ fv ovbylf hf,vf vstkb 'fkbc[vtdf ufvjb. tyf lf .jdtk sdt cfrdt,bs cfdct fvfyfst,cf lf cfzbhj ybdst,c upfdyblf^ hfsf hectsib v.ja xdtyc vj'vt t,hftkt,c lf[vfht,jlf lf vfssdbc ujyt,f uft[cyf& hjltcfw vtqbhcf .dt,f hf,b vfybf^ lf vjyj,blfy ufdsfdbceaklb lf fvthbrbc itthst,ek infnt,ib xfdtlb^ vbdtlb ovbylf cfnvthtk hf,sfy^ hfsf vflkj,f uflfvt[flf .dtkf bv cbrtsbcsdbc^ hfw vfy uffrtsf xdtyb^ hectsbc t,hftkj,bcsdbc bv ,tlrhek lqtt,ib& hjwf vfcsfy vbcek efvhfd flfvbfyt,c ijhbc hbuib dbltmb^ hjvkt,bw vfcsfy itcfcdktkfl bwlblyty^ fqvjxylf^ hjv .dtkfpt ,jkjc vt db.fdb& fct ufdfnfht hfvltybvt cffsb^ cfyfv xtvb hbub vjdbljlf& xtvc oby thsb bchftkbc vw[jdht,b itdblf hf,sfy^ hjvtkvfw vfc sfdbc ufcfzbhb efv,j lf sfy bcbw lfevfnf^ hjv idbkt,bc lfmjhobyt,bc itltufl efvhfdb dfkb lftlj rbcthpt& ovbylf hf,vf tc hjv vjbcvbyf^ hfw vfublfpt aekb b.j^ wflbrsfy itvcdktksf vbth lfnjdt,ekb^ .dtkfc thsfl vje.fhf sfdb lf vstkb aekb ecbn.djl bv rfwc vbcwf bct^ hjv thsb oesbsfw fh lfco.dtnbf uekb& bv oesibdt rfwc cb[fhekb lf ,tlybtht,f uflftabyf cf[tpt& fctsb cfcofekb^ hjv idtkf v.bcbthfl vjcotjlf dbyvtc^ ]th fh vbyf[fdc&&& smdf hf,b vfybfv sfdbcb vjyfs[hj,bc lfcfchekc& obuyblfy @eptyftcb flfvbfyt,b# lf @bchftkbc aekt,b# ef[kjtcb vtpj,kt,b% yeye vbhbkfidbkb^ kecbf tkfidbkb^ wbfkf lf lfsbrj vb[tkfidbkt,b^ hfbcf tkbif.fidbkb^ tsthb lf vbibrj f]bfidbkt,b^ fytnf ,jsthfidbkb^ hfbf lf vfibf[ vb[tkfidbkt,b^ kfkb lf fheif ,jsthfidbkt,b^ cekbrj lf vbibrj lfdbsbfidbkt,b^ cbvbrj lf cbvjy bfrj,fidbkt,b^ bf vb[ftkbvj'qdhbidbkb^ ybyf tkfidbkb^ tsthb lf ifkjv tklfyt,b^ cfhf^ [fyf lf bjcta ,jsthfidbkt,b^ wbwj lf vbibrj ]fyfidbkt,b^ sbyf lf bfif tkfidbkt,b^ hbdf lf ifkjv tkbif.fidbkt,b^ ]ekbtnf lf cbvjy [eylbfidbkt,b^ [fdf lf f,ekb vb[tkfidbkt,b^ ytkbrj lf ,tcbrj lfdbsbfidbkt,b^ vpbf lf bchftk ifktkfidbkt,b^ kbfyf lf tahtv vj'qdhbidbkt,b^ kbrf lf nfhajy vthbcjyt,b^ bpj lf abk[fp ]fyfidbkt,b^ bw[fr lf yfyf tklfyt,b dbeo.t,bs ke,f vjibfidbkbc ufhlfwdfkt,fc lf cfv'bvfhc dew[flt,s ufycdtyt,ekbc j]f[bc otdht,c& 11 10 cbyfskt 25 Vtyf[tv-f,b 5774 21$8$14 Hfvtse fvbc uekbcsdbc ufrehs[t,c ity eafkb hjltcfw tc qfhb,b lfdbyf[t^ vtnbcvtnb cb,hfkekbcf lf voe[fht,bcfufy uekb ufvbn.lf^ hjv fvmdt.yfl fctsb cfwjlfdb flfvbfyt,b fhct,j,ty ths[tk lfdhljvbkb qfhb,b ovbylf hf,sfy^ atibc[tk hf,b cbv[f ,jybvsfy vbdblf& fv qfhb,c bctsb itcf[tlfj,f /mjylf^ hjv yt,bcvbth flfvbfyc itt,hfkt,jlf& ufv[lfhb lf uf'dfkn.fdt,ekb b.j^ cf[t xfvjdfhlyjlf^ sdfkt,ib cbwjw[kbc yfnfvfkb fh tn.j,jlf lf lf'jy'bkb lf ufwhtwbkb nfycfwvtkb twdf& hf,b ,jytvvf tc qfhb,-qfnfrb hjv lfbyf[f^ uekvf fh vbcwf^ hjv v[jkjl ytlf,f vbtwf lf bct uftcnevht,byf& ] th at[cfwvtkt,bc vfqfpbfib ofb.dfyf lf f[fkb lf kfvfpb at[cfwvtkt,b e.blf& itvltu bmblfy nfycfwvkbc vfqfpbfib itdblyty^ bm sfdblfy at[fvlt f[fkb lf 'dbhafcb nfycfwvkbs itvjctc& vbcb itv[tldfht^ rfwbidbkb fh babmht,lf^ hjv tc bc qfhb,-qfnfrb lf wfhbtk-nfhbtkb flfvbfyb b.j& v[jkjl dtkehfl ofvjphlbkb svt,b fv;qfdyt,lyty vbc cfblevkjt,fc& hf,b ,jytvvf bub lfkfmsfyfw ofb.dfyf lf bmblfy ufvjcekc erdt bltfkehb it[tlekt,f /mjylf& dbyw rb lfbyf[fdlf^ tujyt,jlf^ hjv bc ths-thsb ofhxbyt,ekb gbhb b.j& vbcb itv[tldfht hf,b ,jytvb cb[fhekcf lf cbfvjdyt,fc dth afhfdlf& hjltcfw yf[f^ hjv uekb fh co.lt,jlf^ vfy bc sfdbc cf[kib ofb.dfyf lf vibthb rezbc ufcf'qjvfl rfhub lf vce.t rth't,b lfeo.j oby& rfwvf itzfvf lf rfhuflfw uf'qf& vfiby rb hf,b ,jytvvf cfaekt uf[cyf^ vjytnt,bs cfdct [tkb ufeojlf vfc^ itvltu rb cf[kblfy ufeidf lf lftvidblj,f& hf,b ,jytvbc cfmwbtkbs ufjwt,ekvf vbcvf yfwyj,t,vf /rbs[tc% f[fkb lf 'dbhafcb nfycfwvtkb hjv e.blt^ tc cfdct,bs ufcfut,bf^ hflufy fh itut'kj vbcb lf[tek-lfwhtwbkb nfycfwvkbc .eht,f lf itut,hfkf^ vfuhfv bvbc itvltu^ hfw ufertst^ hf cfzbhj b.j ytlf,bc vbwtvf` vbrdbhc^ hjv smdty sdbsjy dth vb[dlbs fvbc vbptpc& hf,b ,jytvvf wtlfrbcf lf cnevfhsvj.dfhtj,bc t,hfekb rfyjyvlt,kj,bc cofdkt,f lfeo.j sfdbc yfwyj,t,c& hjltcfw tc qfhb,b lfdbyf[t^ hjvkbc lfyf[dfptw lfhoveyt,ekb dfh sbsjtek smdtyufyc lftodt,jlf uekb^ vtnbcvtnb cb,hfkekbcf lf voe[fht,bcfufy^ uekb ufvbn.lf^ hjv fvmdt.yfl fctsb cfwjlfdb flfvbfyt,b fhct,j,ty& hfw vfc vbdtwb^ vfc rb fh vbdtwb^ cfresfh sfdc vbdtwb^ hjv voe[fht,bcufy uekb fh vnrtyjlf& tc wtlfrfl fh xfbsdkt,jlf^ hflufy cfresfh sfdc^ xtvc [jhwc ufdertst tc& fvbnjv 25 Vtyf[tv-f,b 5774 21$8$14 cbyfskt 9 eakt,t,b smdtybf Vjs[jdybc itnfyf xdtyptf! fhbfy& bcbyb sjhbcf lf fsb vwyt,bc vb[tldbs w[jdhj,ty& bm othbf .dtkf otcb^ hjvtkbw ufb'ekt,c rfhub^ otcbthb^ pytj,hbdb lf cfpjufljt,bcsdbc cfcfhut,kj flfvbfyt,b b.js& t,hftk lf mfhsdtk [fk[c .jdtksdbc ufycfresht,ekb ehsbthsj,f /mjylf& ,fuhfnbjy vtatsf lbyfcnbfw cjkjvjy vtabc isfvjvfdfkbf#& Hfvltyb [fybf^ hfw bchftkib bv.jat,bs` 15 bdkbcc xfvjdtlb lf 15 fudbcnjvlt lfdhxt,b fm& tc vwbht lhjf^ vfuhfv hbc uflfqt,fcfw vjdfcoht, - uflfdbqt,& hflufy abkvb jmnjv,hbcsdbc eylf b.jc vpfl& cehs ufvpflt,ekb abkvb cfmfhsdtkjc ntktdbpbbs exdtyjy lf sfy ptbvbc vjyfobktsfw lfehbujy#& wjnf ghj,ktvfneh lhjc xfvj[dtlbs& bchftkib fhw se bct o.yfhb dbsfht,ff& fh utibybfs` @fctsb ewyfehb hfv fh vbyf[fdc& t,hftkt,b cfresfh sfdc bwfdty lf fvfptw ghtntypbt,b fmdc vcjakbjc& bchftkbc mfkfmt,c fv hfrtnt,c tcdhbf& vfc vbcb vjuthbt,bcf lf vfsufy sfdlfwdbc cfiefkt,f hjv fh /mjyltc^ dby bwbc hf vj[lt,jlf fm& lqtc vt-9 hecektyjdfy fh[pt uflfwtvfc de.eht& ths-ths htcgjyltync /rbs[tc vtmcbrtkt,vf fvthbrfc hfrtnt,b hjv tchjkjy fvthbrf hfc bpfvcj& dthfathb egfce[f& xtvb fphbs^ fvthbrf vtmcbrfc vfhnj herblfy rb fhf^ rjynbytnblfyfw ofikblf& /fvfcb nthjhbcnekb jhufybpfwbff& hjujh itb'kt,f vfssdbc v[fhbc lfzthf` ofhvjlutyf fhf vfmdc& bcbyb qfpbc vjcf[ktj,fc b.tyt,ty lf fvbnjv fhbc vc[dthgkb& fhfdbc fbynthtct,c qfpfib [fk[b hfnjv bqegt,f& .dtkf itltut,c e.eht,c lf fhf vbptpc& lfcfyfybf#& cbhtyt,bc lhjc smdtyw lfwek cbdhwtib ufh,b[fhs` @fhf& se cfcnevhjib dfh^ fbdfypt ufdlbdfh lf @hrbybc uev,fsbs# hfrtnt,bc vjuthbt,fc dbqt, rbyjuflfvqt,bs& vt hjv lfvtwtc^ ufmwtdfc vfbyw dth vjdf[th[t,& vbybvev^ uflfdbqj vfbyw#& Hfc udbcehdt,s` Vidblj,fc ubcehdt,s& tc mdt.fyf cek jvibf lf vfbyw ths-thsb ufydbsfht,flb cf[tkvobajf vcjakbjib& ofhvjblubyts fm hjv vidblj,f b.jc^ vcjakbjc dth thsb cf[tkvobaj dth ittlht,jlf vfc#& Cfyfv lfdtvidblj,t,bs thsvfytsc^ thsb hfvbc smvfc bs[jdc& @thsb s[jdyf vfmdc& smdty [jv mfhsdtk t,hftkt,c ubojlt,ty& vt hfnjv fh itb'kt,f vbojljy t,hftkb mfhsdtkb& se twlt,bs lf gbhflj,bc vjovj,fc ufvjvbnfys lf ibu xfoths^ hjv vt gbhdtkb t,hftkb mfhsdtkb dfh^ vflkj,tkb lfuhxt,bs&# utresdybs gtycbf fy rjygtycfwbf lf .j.vfyj,s vjbs[jdjs se fhf` cfmfhsdtkjc t,hftksf ] fvffst,bc fcjwbfwbf usfdfpj,s thjdyekb lfpqdtdbc (,bnef[ ktevb) vbvfhs vjs[jdyt,pt cgtwbfkbcnsfy rjyceknfwbfc uflfcf[flbc ufhtit& fcjwbfwbf lffabyfyct,c cgtwbfkbcnsfy cfmvbc uf[cybc [fh]t,c^ hjvtkcfw uflfe[lbs bv itvs[dtdfib^ se smdtyb vjs[jdyf vbbqt,f& ]fvffsb itysdbc thsbfylt,f! bydfkblj,bc lf[vfht,f bydfkblbc nhfycgjhnbht,bc fyfpqfeht,f cfveifj fdfhbf bydfkblb ,fdidbc gtycbf vjvdktkbc fyfpqfeht,f lfodhbkt,bsb byajhvfwbbcfsdbc lfhtrts f[kf 1700-508-805 wbcfyf ifvbhb ucehs ufvjfmdt.yjs lf ufvjmdt.ylts` vjnbdfwbbc vmjyt [fhs se rfhub bybwbfnjhb lf vfqfkb smdtyb flubkb xdtysfy fhbc! ufptsb @cbyfskt# smdtyc ufyrfhuekt,fibf Cfj]f[j ntmcnbkbc yfofhvbc rjvgfybfc tcfzbhjt,f dfzhj,bc futynb bchftkbc wtynhblfy vjs[jdybkt,f% fdnjvfymfyf egbhfntcj,f tybzt,f& obylfoby ufvjwlbkt,f egbhfntcj,f tybzt,f& lfhtrts f[kf fdnj,bjuhfabf ufvjupfdyts% tkajcnfpt% [email protected] fy afmcpt% itcfathbcs rfhub gbhj,t,b itub'kbfs ufvjfmdt.yjs rjvthwbekb ufyw[flt,t,b^ .jdtkb pjvbcf lf .jdtkb ajhvbc cfdfzhj^ vbcfkjwb lf cfvukjdbfhj ufyw[flt,t,b ufycfresht,ek [tkcf.htk afct,ib 03-6822050 054-9007740 8 cbyfskt 25 Vtyf[tv-f,b 5774 21$8$14 cbyfskt fvffst,c] THSB THSPT Vjrkt bynthdbe ths xdtybfysfy Vbylf db.j gbhdtkb t,hftkb mfhsdtkb Vb[tbk zbfehtkb Vfc fcpt vtnb abkvb fmdc uflfqt,ekb^ vfs ijhbc 4 v[fndhekb abkvb lf lfyfhxtyb ljrevtynehb& bc wyj,bkb vcf[bj,bc cjabrj zbfehtkbc 'vbcidbkb^ .dtkf lhjbc ths-thsb elbltcb vcf[bj,bc dthbrj fy]fafhb'bc idbkbidbkb lf ktutylfhekb ht;bcjhbc vb[tbk zbfehtkbc idbkbidbkb^ vjcf[tkt lf upbc ufvuh'tkt,bf& fvfpt bc ghbpt,b lffvjovt,c^ hjvtksf kfehtfnbw fhbc% cfmfhsdtkjc cf[tkvobaj ghtvbf^ pehf, fy]fafhb'bc cfthsfijhbcj ghtvbf lf vtlfkb^ lf cfgfnbj jhltybc rfdfkthb& Fv;fvfl ht;bcjhb vb[tbk zbfehtkb bchftkib bv.jat,f lf cfmfhsdtkjc vsfdhj,bc lfdfkt,bs abkvc bqt,c cfmfhsdtkjc t,hftkt,pt bchftkib& vt vfc l-h kbkb vfufkbc ,byfib itd[dlb cfmfhsdtkjc t,hftksf rdktdbc wtynhbc otdht,sfy^ hjvtksf hbut,ib vtw dbhbw[t,b^ l-h uthijy ,ty-jhtysfy^ l-h ifkdf oboefidbksfy lf hf smvf eylf vfcgby'tksfy thsfl& vt fv [tkcf.htk itvs[dtdfc db.tyt, lf hfvltybvt rbs[dbs vbdvfhsfd vfc^ vbcb gfce[t,b^ tzdcufhtitf^ smdtyw 'fkbfy lfufbynthtct,s& ,-yj vb[tbk^ dbwb^ hjv tc smdtyb gbhdtkb dbpbnb fh fhbc bchftkib^ lf fhw gbhdtkb abkvb^ hjvtkcfw cfmfhsdtkjc t,hftkt,pt bqt,s& cojhb dfh se fhf` @Cojhbf& js[vjwbfyb okt,blfy ,tdh]th dbv.jat,jlb bchftkib dbpbnbs& vtfst dbpbnbc itvltu sdkf itdo.dbnt& xtvb gbhdtkb dbpbnbcfc abkvb uflfdbqt btheifkfbvpt& vfiby lf[vfht,f ufvbobtc btheifkfbvtkvf l-hvf uthijy ,ty-jhtyvf lf vfhbyf ifjidbkvf& eahj vjudbfyt,bs abkvb uflfdbqt vbibrj vbhbkfidbkpt^ hjvtkvfw cfmfhsdtkjc t,hftksf vcjakbj rjyuhtcb lfffhcf& bc fhfxdtekt,hbdb gbhjdyt,f b.j& sfdvlf,fkb^ cfmvbfyb^ vjo.fkt& sfdbcb thbcflvb lf mdt.ybcflvb fctsb thsuekb rfwb bidbfsbf& cek vfkt lfdvtuj,hlbs& vt 'fkbfy vb.dfhc bchftkb lf vb[fhbf^ hjv cfmfhsdtkjc t,hftkt,c vybidytkjdfyb odkbkb itfmds vbc ityt,fib#& Hfc uekbc[vj,s` Vt bvbc duekbc[vj,^ hjv t,hftkt,vf 2000 okbc itvltu lfb,heytc sfdbfysb cfvij,kj& tc sfdbcsfdfl ufcfut,b fh fhbc^ hfw vfs uffrtstc& tc uvbhj,ff& hfvltybvt fstekb okbc ufyvfdkj,fib mdt.fyf ffitytc lf elf,yj ofkrjnfl fmwbtc& tc fhfxdtekt,hbdb hfv fhbc lf vb[fhbf^ hjv cfmfhsdtkjc t,hftkt,cfw vbe'qdbs obkb fv mdt.ybc vityj,kj,bcf lf ufydbsfht,bc lbfl cfmvtib& t,hftkt,bc cfcfhut,kjl eylf bsmdfc^ hjv bcbyb vjhoveytyb fhbfy lf sfdbfysb hovtybc o.fkj,bs fqotdty ofhvfnt,fc& vt fvfc cfmfhsdtkjc t,hftkt,ibw d[tlfd& okt,bc ufyvfdkj,fib dbcofdkt^ hjv cfmfhsdtkjib elbltcb hf,byt,b lf [f[vt,b b.dyty^ hjvkt,bw t,hftkb [fk[bc cekbth w[jdht,fpt pheyfdlyty& se lffrdbhlt,bs^ cfmfhsdtkjc t,hftkj,bc 90%-pt vtnb otcbthb lf gfnbjcfyb flfvbfyt,b fhbfy& hflufy sjhfcf lf t,hftkb [fk[bc afctekj,t,pt fqbpfhlyty lf fct fqpfhltc sfdbfysb idbkt,bw& Cfmfhsdtkjib vt ths t,hftk j]f[cfw fh dbwyj,^ hjv gfnbjcfyb fh b.jc& cfmfhsdtkjc t,hftkt,blfy dbcfw dbwyj,^ .dtkf lblb nhflbwbt,bc vfnfht,tkbf& bcbyb fhf vfhnj sfdbcb [fk[bc^ thsuekt,b fhbfy^ fhfvtl cfmfhsdtkjcbw lf mfhsdtkb [fk[bcfw& cfmfhsdtkjc bcnjhbfib thsb tgbpjlb b.j^ hjltcfw vtc[ts-]fdf[tsib jcvfkt,b mfhsekfl kfgfhfrc rh'fkfdlyty& v[jkjl t,hftkt,bc o.fkj,bs bmyf itvjhxtybkb mfhsekb tyf lf fh uflfitylf& t,hftkvf rfwvf^ ghjatcjhvf ]tvfk f]bfidbkvf mfhsekb tyf ufyfdbsfhf^ lf[dtof lf vfc gjtnehb ;qthflj,f vbfybzf& ]tvfkb gbhflfl sfdbcb sdbct,t,bsf lf nhflbwbekj,bs ztivfhbnb t,hftkb b.j&# Fv]thfl ufv uflfufo.dtnbyfs cfmfhsdtkjc t,hftkt,pt abkvbc uflfqt,f` Fv]thfl cfmfhsdtkjc vsfdhj,fv itvbrdtsf tc abkvb& vfhsfkb hjv dsmdf^ fv abkvbc uflfqt,f hjv uflfo.dbntc^ fknthyfnbdf fhw e't,ybfs^ bct vjvvfhstc vt^ hflufy bwbfy^ hjv cfmfhsdtkjc t,hftkt,sfy rfhu lfvjrblt,ekt,fib dbv. jat,b& ,tdh]th dfh fm yfv.jab& uflfdbqt abkvt,b& vtuj,hekb lfvjrblt,ekt,f vfmdc bchftkbc mfhsektyjdfy hflbjcf lf ntktdbpbfcsfy& hfvltybvt okbc oby^ cfmfhsdtkjc vfeo.t,kj,bc cfvtehytj cf,zjc otdhb hjv db.fdb^ obyflflt,f ofvjdf.tyt lfd[vfht,jlbs bchftkbc mfhsektyjdfy hflbjcf lf ntktdbpbfc& des[fhb vfs^ hjv dfklt,ekyb dfhs vfcfkt,b vbdfojljs fmfeh hflbj-ntktdbpbfc^ hflufy cfmfhsdtkjc ufhlf tc thsflthsb cf[tkvobajf^ cflfw mfhdektyjdfyb hflbj lf ntktdbpbff& vfiby xfvjdenfyt vthb fvibrfidbkc 600 cffsbc xfyfotht,b^ cbvqtht,b^ cgtmnfrkt,b& vjhbc ] fyfidbkcfw xfvjdenfyt& vpfl dfh .dtkfathib lfdt[vfhj^ hfw lfczbhlt,fs& Vfhsfkb hjv ubs[hfs^ t,hftkt,sfy vtuj,hekb ehsbthsj,f vmjylf ,fdidj,blfy& fhfdbsfhb ufyc[dfdt,f fh b.j xdtyc ijhbc& v[jkjl 70-bfy okt,ib^ hjltcfw cfmfhsdtkj cohfafl lfbwfkf t,hftkt,bcufy^ v[jkjl vfiby dbuh'tyb cbn.df t,hftkbc vybidytkj,f& bc afmnb^ hjv cfmfhsdtkjib fct wjnf t,hftkt,b lfhxyty^ cfvoe[fhj lf itvfiajst,tkbf lf fvbnjv cfmfhsdtkjib vfsb hbw[dbc ufjhvfut,f cehs&# smdtybc fphbs^ hjujh itb'kt,f fvbc ufrtst,f` dtrbs[t,b qbvbkbs& @vfs ,bpytcbc ufcfrtst,kfl cfmfhsdtkjib vjdbpblfds^ bm vw[jdht, t,hftkt,c itdeo.j,s [tkc& bchftkcf lf cfmfhsdtkjc ijhbc ehsbthssfyfvihjvkj,fc eahj ufdfqhvfdt,s& udbylf^ hjv t,hftkt,b bchftkblfy cfmfhsdtkjib xfvjdblyty lf cfthsjl fqfh lf,heylyty bmblfy# - fv,j,c vstkb cthbjpekj,bs& @Hfv vbpybs uflfo.dbnf cfmfhsdtkjc vsfdhj,fv cfmfhsdtkjc t,hftkt,pt abkvbc uflfqt,bc itrdtsf` @otkc cfmfhsdtkjib t,hftkt,bc lfcf[kt,bc 2600 otkc ptbvtj,ty& vfhsfkbf tc sfhbqb jwb okbc oby erdt fqbybiyf^ vfuhfv vfiby gfnfhf itwljvf vj[lf& otkc 2014 - pecnb sfhbqbf& f[kf 2600 otkc dptbvj,s^ fcb okbc itvltu 2700 otkc dbptbvt,s lf lfhoveyt,ekb dfh^ hjv 3000 otkb erdt uhfylbjpekb bmyt,f&&&# Hbcb lf dbcb uflfqt,f ucehs` Bvfc uflfdbqt,^ hfcfw vjdfcoht,& rhbnthbevb fh ufvfxybf& e,hfkj flfvbfyt,cfw uflfdbqt,& futh^ lbptyujabc wtynhbc itcfcdktkib lfvwdtkb lufc^ e,hfkj flfvbfybf^ hjvtkbw lfvdnhtek mfhsekc kfgfhfrj,c& 42 otkbf bchftkibf& @ mfhsekb @kfgfhbrb# fh dbwbj#& vt bc rfwbw vfbynthtct,c& bc sfdbc cfveifjc thsuekfl fchekt,c& bwfdc^ hjv fhfdby ,jv,b fh itbnfyjc bm lf fhfdby lfpbfyltc& vt vtfvf.t,f^ hjv vfc sfdbcb odkbkb itfmdc mdt.ybc lfwdfib& vt smdtybcsfyf flfvbfyt,bsfw dfvf.j,& sbsjtekb smdtyufyb sfdbc cfveifjc cb.dfhekbsf lf thsuekt,bs fchekt,c& se ofhvfnt,fc fqotdc^ vbs evtntc& t,hftkt,b vjcb.dfhekt flfvbfyt,b cbyfskt ]fvffst,c 25 Vtyf[tv-f,b 5774 21$8$14 cbyfskt 7 Hfvtse cf[kb xtvb kjwdbc cf[kbf - Cfkjwfdt,b lf ]fvffst,b bchftkcf lf cfpqdfhufhts Vfvfrfqsf vbrdtpt jwyt,j,ty Yf/fhbbc @f,hf/fv bw[frbc# cfkjwfdb Vbcfvfhsb% ighbywfrbc mexf^ yf/fhbf Cfkjwfdbc hf,b% hf,b pfvbh ifekb Cfkjwfdbc uf,fb% bw[fr ibvibkfidbkb [fpfyb% hf,b fkjy vb[ftkb Cfmfhsdtkjlfy lblb fkbbc lfo.t,blfy sbsmvbc fsb okbc itvltu^ lffhct,ek bmyf @bw[fr dtf,hf/fv fdtyec# cfkjwfdb yf/fhbfib^ cflfw cfmfhsdtkjc t,hftksf lblb rjywtynhbht,ff& afhsj cfpjufljt,f vfc @bw[fr dtf,hf/fv# fy @f,hf/fv dtbw[fr# cfkjwfdc eojlt,c& pjub rb vfc @bw[fr fdbyec# fy @f,hf/fv fdbyec# cfkjwfdc eojlt,c fv odhbkvfyt,c se fh ufvjdtltdyt,bs^ vjubs[hj,s^ hjv cfkjwfdb 5740 (1989) otkc lffhclf ptlvtnb cf,fdidj ,fqbc yfwdkfl^ hjvtkbw kb,fybc cfpqdhbc vf[kj,kfl vlt,fht xhlbkjtsbc mfkfmbc cfmfhsdtkjc t,hftksf fsj,bs vkjwdtkbc cfkjwfdfl bmwf& fv cfkjwfdbc lffhct,bc lf itvlujvib vbcb ufhtvjynt,bc bybwbfnjhb bw[fr ibvibkfidbkb^ f[kfyltkb uf,fbc yfstcfdb lf vjcf[tkt b.j& ptvj[ctyt,ekb bw[frb ,tdhb vkjwdtkbc uf,fbc lf [fpfybc vjdfktj,fc fchekt,lf& 90-bfy okt,ib^ fv cfkjwfdbc lffhct,blfy sbsmvbc fsb okbc itvltu^ hf,b jath wfhafsb vbc bhudkbd itvjrht,bk vkjwdtkt,bc obyfv'qjkbc vjdfktj,fc fchekt,lf& cfkjwfdb vstkb rdbhbc ufyvfdkj,fib aeywmbjybht,c lf kjwdbc cnbkb sdbsjydt ittcf,fvf utjuhfabek ufhtvjc& cfkjwfdib cfmfhsdtkjc t,hftksf wyj,bkb cnbkbs kjwekj,ty^ hfcfw vfhjrjekb ybefyct,bw fmdc fy eahj cojhfl se dbn.dbs^ vfhjrjc t,hftksf @ybueybc# cnbkcfw esfdct,ty& vbe[tlfdfl bvbcf^ hjv [fpfyb – hf,b fkjy vb[ftkb – cfmfhsdtkjc t,hftksf ]fvffsc vbtresdyt,f lf fct dsmdfs^ @yfvldbkb mfhsdtkbf# t,hftkbf& [tlfds^ bctd itdeho.ts tc jhb stvb thsvfytsc&&& .jdtklqbehfl if[fhbsbc kjwdfpt 15-vlt vkjwdtkb vjlb^ vfuhfv cfqfvjc^ vby[fcf lf .fh,bsbc kjwdfpt vfsb hbw[db jlyfd bphlt,f& if,fsbc kjwdfpt cfkjwfdib bv hfbjybc vw[jdht,sfufy 40-vlt vkjwdtkb vjlbc& .dtkf cfmfhsdtkjc t,hftksf stvc fh vbtresdyt,f& .jdtklqbehfl^ vby[bc kjwdbc oby^ cfkjwfdbcf lf ] fvffsbc hf,b^ hf,b pfvbh ifekb uflfcwtvc sjhbc ufrdtsbkc& if,fsj,bsfw nfhlt,f sjhbc ufrdtsbkb^ vfuhfv bc jh cffsfvlt uh'tklt,f lf 'bhbsflfl rdbhbc afhfifc t[t,f& hf,b pfvbhb fhw f[fkufphlf sfj,fc njdt,c e.ehflqt,jl lf vfs ,fdh vbwdbcsdbcfw fvpflt,c& bub 'fkbfy oe[c lqtdfyltkb sfj,bc ewjlbyfhj,fpt lf fv,j,c^ hjv @pju] th ,fdidt,vf fhfathb fh bwbfy& vt de[cyb vfs dby b.j f,hf/ fvb^ dby b.j bw[frb&&&# 'fkbfy ueklfcfo.dtnb lf cfdfkfkjf tc& [fylf[fy Hf,b vb[ftkb^ [fpfyb uflfcwtvc sjhbc ufrdtsbkt,c lf if,fsj,bs bub tvcf[eht,f vkjwdtkt,c [fpfyfl& fhw mfkt,bc cfpjufljt,f hxt,f e.ehflqt,jl& vfssdbc cgtwbfkeh ufrdtsbkc fnfht,c hf,fybsb^ hjvtkbw cgtwbfkehfl vjlbc^ hfsf mfkt,c jlyfd vfbyw lfew[hjc cekbthb o.ehdbkb& @b.j lhj^ hjwf rdbhfib ths[tk uflfdwtvlb sjhbc ufrdtsbkc#^ udbfv,j,c hf,b pfvbhb lf udb[cybc^ hjv @[fk[b cfrvfj cthbjpekj,fc fh bxtylf#& fv lqtt,ib hfvltybvt vkjwdtkb hf,b pfvbhbc ufrdtsbkbc lfcf,heyt,kfl lf ufrdtsbkpt vjvcdktkb ]ueabc itcfmvytkfl vjmvtlt,c& vfs vbpfyc rdbhfib jhb sjhbc ufrdtsbkbc xfnfht,f ofhvjflutyc& hf smvf eylf vby[fcf lf .fh,bsbc kjwdbc iefktlib xfnfht,ek ufrdtsbkpt lfvfnt,bs^ hf,b pfvbhb fv bybwbfnbdfc fh tobyffqvltut,f& bub vstkb uekbs frehs[t,c vfc& decehdjs^ hjv ofhvfnt,bs lffudbhudbyjs tc vbpfyb& Fv ,jkj okt,ib cfkjwfdb ufhtvjynlf& ufvjwdfktc crfvt,b^ st,f (fv,bjyb) cfkjwfdbc wtynhib ufyfsfdctc lf vbc zthib f[fkb zfqt,b lfrbltc& flubkpt rbltd thsb jsf[b vbfitytc lf okbcsfdt,bcf lf c[dflfc[df cfcb[fhekj qjybc'bt,t,bc xfcfnfht,kfl lf sjhbc ufrdtsbkt,bcfsdbc& @f[kf dwlbkj,s cfpfvshjl cf[ehfdbc ufcfabcfl aekbc vjuhjdt,fc# fv,j,c uf,fb$ifvfib bw[fr ibvibkfidbkb& sfy[bc yfobkb erdt dbijdts^ vfuhfv tc cfrvfhbcb fh fhbc& ufabcdb fsb fsfcj,bs itrtkb qbhc^ hflufy xdtyb cf[ehfdb lblbf&# Fv ,jkj okt,ib obyf okt,sfy itlfht,bs vkjwdtksf hfjltyj,f itvwbhlf& @flht fm ,tdhb bctsb flfvbfyb w[jdhj,lf^ hjvtkbw cfkjwfdib vjlbjlf cfkjwfdfl^ vfuhfv vfsb yfobkb ufhlfbwdfkf^ yfobkb rb c[dfufy uflfdblf cfw[jdht,kfl^ hfvfw vkjwdtksf hbw[dbc itvwbht,f ufvjbodbf# - fv,j,c bw[fr ibvibkfidbkb yfqdkbfyfl& Vfuhfv vkjwdtksf hbw[dbc itvwbht,f vfspt ufdktyfc fh f[ltyc& @f,hf/fvbcf lf bw[frbc# ]fvffsbc vbpfyb vfvfrfwt,bcfsdbc vbrdbc fityt,ff& sfy[vj,f vt[fy'htt,bcufy lf ]fylfwdbc cfvbybcnhjlfy erdt fmds vbqt,ekb& f[kj vjvfdfkib ghjtmnb rdfkbabwbht,ek fhmbntmnjhc uflftwtvf& Cfkjwfdbc uf,fb bw[fr ibvibkfidbkb ghjatcbbs by;bythbf& bub e[tkv'qdfytkt,c vbrdbc fityt,fc lf [fh] t,cfw lfpjufdc& @vbrdbc fityt,f 130 fsfcb lfudb]lt,f^ bvbnjv^ hjv vbc cfveifjt,c 30 ghjwtynbc afclfrkt,bs vt eahj ufdfrtst,^ dblht yt,bcvbthb c[df dbyvt#& cfkjwfdbc vkjwdtkt,b ]th rbltd t't,ty vbrdbc fcfityt,tkb chekb ,be;tnbc lfabyfyct,fc lf vj[fhekyb bmyt,bfy .jdtkv[hbdb lf[vfht,bcf& fdb btheifkvb 6 cbyfskt 25 Vtyf[tv-f,b 5774 21$8$14 cbyfskt ]fvffst,c Cfvfhflbcj [cjdyf - [cjdybc cfystkb stvbc vyfsj,t,c 41 okbc ufhlfbwdfkf Hf,b [f[fv bjcta vbhbkfidbkb Cf,zjsf rfdibhib rjveybcnehb [tkbceakt,bc cfibytk okt,ib Cfmfhsdtkjc t,hftkj,fcobkfl [dlf i[fvbfyb sfcbc itcvf& fvfjl fh udbsmdfvc^ hjv obkfl [dlf& vbcb hf,byt,bc^ [f[vt,bcf lf ] fvffst,bc sfdufyobhdf cfrvfjl rfhufl b.j wyj,bkb cf,zjsf rfdibhbcf lf bchftkbc [fk[bc bcnjhbfib& Fv rdbhfib xdty itdt[t,bs hf,b [f[fv bjcta vbhbkfidbkbc w[jdht,fcf lf vjqdfotj,fc^ hjvtkbw^ hjujhw ,tdhb vbc itvltu^ o.teksf [tkbs bmyf vjrkekb bv ifd-,ytk okt,ib^ hjvkt,bw levbkbc t,hftkj,fc tobf ,tlfl& Hf,b [f[fv bjcta vbhbkfidbkb lfb,flf 5657 (1897) otkc lf,f rekfiib& hjvtkbw bv [f[fvsf rthf b.j^ hjvkt,vfw cfmfhsdtkjc t,hftkt,c ijhbc ufbsmdtc cf[tkb& fv qdsbcvjcfdsf lf,fib sjhbcf lf kjwdbc [vf fh ito.dtnbkf lf ,tdhb hf,byb lf wflbrb lfbfht,jlf vfcib& Fhw wbdb pfvshbc qfvtt,b eikblf [tkc sjhbc cbyfsktc^ hjvtkbw vbcb cfkjwfdt,blfy lf ,ts vblhfit,blfy fyfst,lf& rekfibc ovbylf ]fvffsbc [fylfpvek otdht,c lqtcfw f[cjds vfibyltkb ]fvffsbc [fylfpveksf @]ueab# hjvtkbw lqtqfvtc fcojht,lf sjhbc cofdkfib lf .jdtk qfvt @sbrey [fwjsc# fv,j,lf& Fv ]ueabc ths-thsb otdhb hf,b [f[fv bjctab b.j^ hjvtkvfw 'bhbsflb sjhf lf sjhfib sfdbcb cblbflt rekfibc hf,bc^ xdtyb vfcofdkt,kbcf lf xdtyb hf,bc hf,b [f[fv f/fhjy ,jsthfidbkbc qhvf zblfy fvj[dtgf& hjujhw bv sfj,fib cfmfhsdtkjib vw[jdht,b sfkvbl [f[vt,bc evhfdktcj,f^ [f[fv bjctabw sjhbc cfcofdkt,kfl hectsib uftvupfdhf lf okt,bc ufyvfdkj,fib vbycrbc btib,fib cofdkj,lf^ hbc ufvjw bvbc ufhlf^ hjv bc sfkvbl [f[fvb b.j^ xbyt,ekfl akj,lf blbicf lf hecek tyfcfw& Vbycrib cofdkbc lfvsfdht,bc itvltu bub rekfiib vij,kt,bc cf[kc lfe,heylf lf lfblj ,byf& hfvltybvt [fyib vfc rekfibc ths-thsb cfkjwfdbc [fpfyfl^ vjlfhfitl lf hf,fl cfvcf[ehb itcsfdfptc& fv lf,bc cfkjwfdt,b lf ,ts vblhfit,b sbsmvbc 24 cffsbc ufyvfdkj,fib aeymwbjybht,lf& jhb otkb b.j ufcekb vfc itvltu^ hfw ,jkitdbrt,vf cfmfhsdtkj lfbg.htc lf t,hftkt,c bvbc cfiefkt,fc fh f'ktdlyty^ hjv sfdbfysb t,hftkj,f ittyf[fs& .dtkf btib,f rkbnbs lfbrtnf lf cfkjwfdt,bw lfrtndbc gbhpt b.dyty& rekfibc bc btib,f^ hjvtkibw bv sfj,bc ,tdhb sfkvbl [f[fvb cofdkj,lf^ vfs ijhbc [f[fv if,sfb vb[tkfidbkb^ hf,b tkbf/e tkfidbkb^ hf,b vb[ftk stshefidbkb^ hf,b [f[fv bw[fr vb[tkfidbkb lf c[dt,b^ hf,b [f[fv f/fhjy ,jsthfidbkbcf lf vbcb vtuj,hbcf lf vj.dfcbc hf,b [f[fv f,hf/fv vb[tkfidbkbc [tkv'qdfytkj,bs^ bv gthbjlbc cekbcrdtst,bc rbs[dbc rke,fl bmwf& [f[fv bjctabc ufycofdkekj,f lf hecekb tybc wjlyf lf fvfcsfy thsfl [tkbceakt,bc sfdrfwt,sfy rfhu ehsbthsj,fib .jayf oby ofheluf rekfibc ]fvffsc lf vjf[th[tc cnfnec mdjc fqlutyf& cfkjwfdt,bc lfrtndbc cfibihjt,f ufemvlf lf btib,f sfdblfy ufb[cyf& lf,bc yt,bcvbthb t,hftkbcsdbc yfstkb b.j^ hjv bchftkbc [fk[bc 'fkf vbcb gbhbs ufvjb[fnt,jlf lf itcf,fvbcfl^ sjhbc [vf bctd lf,heylf lf uf;qthlf lf,fib& 5684 (1923) okbc mbcktdib^ ]fvffsbc otdht,bc [fyuh'kbdb c[ljvbc itvltu^ vfs vjf[th[tc lfrtnbkb lfotct,ekt,t,bc uf[cyf lf sfdblfy fvjmvtlt,f& cfkjwfdt,vf lf btib,t,vf vfibydt lfbo.tc aeymwbjybht,f& [f[fv bjctab cfmvbfyj,f eahj vhfdfkv[hbdb uf[lf lf bvfdt okbc ybcfybc sdtib vfy vjf[th[f [tkbceakt,bcufy [jh,kbc vbqt,f cfatcf[j vfwbc ufvjcfw[j,fl& flubkj,hbdb [tkbceakt,bc [tkv'qdfytkj,fcsfy cbf[kjdtv [tkb iteo.j ]fvffsbc otdht,bcsdbc ,tdhb cbrtsbc ufrtst,fib& bc bv t,hftkt,bc uflfcfhxtyflfw vjmvtlt,lf^ hjvkt,bw c[dflfc[df cf,f,bs flubkj,hbd gjkbwbfc xfedfhlyty [tks& bub bv j]f[t,cfw t[vfht,jlf^ hjvtksfw cffhct,j o.fhjc vjgjdt,f ezbhlfs& vfuhfv vbc vsfdfh cfmvbfyj,fc vjpfhlt,bcsdbc sjhbc cofdkt,f ofhvjflutylf^ hfsf bffrj,bc isfvjvfdkj,fc sjhf itvjhxtyjlf& Fvltyfl^ [f[fv bjctabc cfmvbfyj,bc vsfdfh vbqotdfc – rekfibc ]fvffsbc fcj,bs ,fdidbc sjhbc upbs fqphlf lf vfsib sjhbc lfvrdblht,f ofhvjflutylf& vfy xfeythuf ,fdidt,c sjhbc cofdkbc cehdbkb^ vfuhfv fvfdt lhjc^ cfmfhsdtkjc t,hftksf wf ifdb lf cmtkb qhe,kt,bs xfvj,ytklf^ lf fhw rekfibc t,hftkj,fc fcwlf& Rjveybcnt,bc ,h'jkfv htkbubbc lf rth'jl belfbpvbc obyffqvltu ifd-,ytk 5697-98 (1937-38) okt,ib rekvbyfwbfc vbfqobf& o.tekt,vf w[bydfkib sfkvbl [f[vt,b lf[jwtc (hjujhw erdt lfbothf xdtyb ufptsbc aehwkt,pt) lf rekfifvltw vbdblyty& vfs [f[fv bjcta vbhbkfidbkbw itbg. htc [tks lf vbe[tlfdfl flubkj,hbdb [tkbceakt,bc lthtayt,ib lblb rfdibht,bcf^ vfsb [tkblfy lfc[knjvf dth vjf[th[f& [tkbceakt,bc ofhvjvflutytksf ijhbc vbc @vtuj,fhsf# evhfdktcj,f @ufyovtylbc# okt,ib ufmhf^ hjltcfw cnfkbyvf cf[tkvobajc nhjwrbcnt,bcfufy ufceasfdt,bc vbpybs fsbfsfcj,bs flfvbfyb lffgfnbvhf& pjub vfsufyb lf[dhbntc^ pjuc rb @sfdblfy fqphlbc# vbpybs wbv,bhbc uekfuib erhtc sfdb& Hf,b [f[fv bjcta vbhbkfidbkb @,eynbcf# lf cf,zjsf cf[tkvobajc 'bhbc ufvjs[hbc ,hfklt,bs wb[bc ubcjct,c vbqvf fqvjxylf& ,tdhb fh b.j cfzbhj bvbc lfcfvnrbwt,kfl^ hjv bub sfdbc f[fkufphlf cfvo.cjc sjhfc fcofdkblf lf vfs ztivfhbnb htkbubbcf lf ovbylf sjhbc cb.dfhekc eythufdlf& tc cfrvfhbcb fqvjxylf^ hjv vbcsdbc cbrdlbkbc ufyfxtyb ufvjtnfyfs& Cf,jkjjl^ htdjkewbjythsf cfcfvfhskjv vfc wbv,bhib uflfcf[kt,bc ufyfxtyb ufvjenfyf& [f[fv bjctab sfdbc ,tdh rfhu @vtuj,fhsfy# thsfl wbv,bhib bmyf ufupfdybkb& vbcvf yfpvf c[tekvf dth ufe'kj wbv,bhbc cfibytk gbhj,t,c lf 5698 okbc nt,tsbc sdtib (1938 okbc bfydfhb) rekfiib vbcb ufhlfwdfkt,bc cfvoe[fhj wyj,f vjdblf& [f[fv bjctavf 41 okbc fcfrib wbv,bhbc nhfvfkt,ib vbf,fhf cekb sfdbc ufvxtyc& rekfibc vstkb ]fvffsb ukjdj,lf vbc elhjj cbrdlbkc^ vfuhfv vbcb [cjdyf ofheiktkb lfhxf rekfibc ]fvffsib^ hjvtkvfw sfdbcb ovbylfyt,bc [cjdybc obuyib^ hjvtkbw sfj,t,bc uekbc abwfhptf fvjndbahekb^ rbltd thsb aehwtkb xfothf& b.jc yt,f^ hjv [f[fv bjctavf brfbvsmvtkjc sfdb j]f[pt^ sfdbc ]fvffspt^ cfmfhsdtkjc t,hftksf ]fvffst,pt lf vstk bchftkbc [fk[pt lf vbcb sfdufyobhdbc o.fkj,bs cek vfkt dtqbhcjs obyfcofhvtn.dtkib lfothbkbc fqchekt,fc @ ufvjbqdb'ts lf bk[byts vndhbc ,byflfhyj# lf vfs ijhbc [f[fv bjctavfw xdtyb vfibf[bc vj,h'fyt,bs^ fvty& hf,b htaftk xbrdfidbkb 25 Vtyf[tv-f,b 5774 21$8$14 cbyfskt uffhrdbjs [f,flbc cf[kt,ib fy ,tdh mfkfmib fhct,ekb d) if,fsb lf lqtcfcofekb if,fsb lf lqtcfcofekb t,hfekb cfpjufljt,bc wtynht,ib& vfufkbsbcfsdbc^ qbhctekfl hjv vjfo.js^ cfcehdtkbf flubkj,hbd xbytsbc lbl cfvhtodtkj mfkfmt,ib bchftkt,bc lf t,hfek flubkbc vf[kj,kfl b.js fy t,hfek stvsfy t,hftkt,bc lblb rjywtynhfwbt,b fhct,j,c^ hjvkt,bw fy [f,fsbc cf[kib vb[dblts cnevhfl& sbsmvbc .dtkf cb[fhekbs ufvjubodlbfy lf[vfht,bc [tkc& flubkpt^ seylfw tc cgjhnek nhtrpt ufckfw hjv b.jc^ u) stdptekb - ,tdhb abmhj,c^ hjv .dtkf cf[bc stdptekb itub'kbfs ufhrdtek vfy'bkpt t,hfekb vfcgby'kj,bc mfithbf& vfuhfv tc fct fh fhbc^ eafhakt,j lf emthwkj dfhbfynb vj't,yjs& mfithb cfrdt,bc ufhlf^ smdtyc sfdc stdpbc zfvf cfcnbrfl frh'fkekbf& fctsb stdptekb cfcfhut,kj if,fsbc fnvjcathjcfw vbfybzt,s^ hfw .jdtkv[hbd nfhtaff& fvbnjv^ eylf yf[js lf lfhoveylts^ smdtyc vupfdhj,fc cfrvfjl cfbynthtcjl uflffmwtdc lf hjv smdtyc vbth yf.bl (fy lfzthbk) stdpc afhakbw fmdc fhw bvbc ghj,ktvf utmyt,fs^ hjv if,fsc fhft,hftkt,sfy lf mthwkbw& mthwkb vlbyfhtib fy vbrdtib fvjdkt,ekb fqvjxylts vfhnj& chekbfl f[kfl yf.blb lfybs eylf vjfwbkjs stdpc& p) [jhwb lf ahstekb ahstekbc^ rth'jl rb cfmjykbc fy vybidytkjdfybf bwjlts! .jdtkudfhb neybcf lf cfhlbybc w[dhbc lfrdkf fewbkt,kfl eylf vj[ltc rdfkbabwbht,ekb^ rjycthdb fdnjvfnbehfl mfithb fh fhbc& se stdpb mfithb qdsbcvjibib cfmjykbc lfvrdktkbcf lf itvvjovt,kbc b.j^ itcf'kjf vbcb vj[fhidbc ghjwtcvf bc nfhtafl vbth^ hjvkbc cf,esbw 'fkfibf lf flubkj,hbdb hf,fyesbc fmwbf& ,tdhb af,hbrf neyfc c[df nfhtaf stdpt,sfy fy cbmfihbc lfotct,ekt,t,bc vbth fhbc wyj,bkb& fvbc thsfl [fhifdc fy fhfmfith ptsc [vfhj,c lf fvbnjv fh ufhrdtdf itb'kt,f bchftkib vsfdfhb hf,fyesbc cbmfihbc itb'kt,f lfrjycthdt,ekb neyfc zfvf^ cfyfv vbc cbmfihtc ufy.jabkt,fib lfhtrdbs fy flubkj,hbd hf,byt,sfy& fh itfvjovt,s& fct^ hjv fhfdbsfhb ghj,ktvf fh fhct,j,c [f,flbc l) gehb - ,tdhb wlt,f se abmhj,c^ hjv cfpqdfhufhts gehbc cf[kt,ib fy bcts j]f[t,ib zfvf ghj,ktvf fh fhbc& bvbc [jhwbcf lf ahstekbc ufhlf^ hjv lqtclqtj,bs gehbc ofhvjt,fib ,tdhb zfvf^ hjvkt,bw ijhtek ,tdhb abmhj,c^ hjv .dtkf cf[bc cfvhtodtkj vfcfkff flubkt,ibw bwfdty sjhfcf stdptekb mfithbf& vfuhfv tc fct ufvj.tyt,ekb^ xdtysdbc^ lf vbwdt,c& dbyw ibij,c^ t,hftkt,bcsdbc .dtkf fh fhbc^ eafhakt,j lf emthwkj ite'kbf brbs[jc (yfpfl) cf[bc gehbc zfvf fh fhbc cfblfy vjbnfytc [jhwb lfidt,ekb& v[tldtkj,fib stdpbc zfvf cfcnbrfl frh'fkekbf& lf dby lfrkf& ghbywbgib^ eylf vbbqjs^ hjv se gehbc .jdtksdbc vfhst,ekb bmyt,f yfofhvb amdbkbc^ o.kbc^ fctsb stdptekb .jdtkv[hbd nfhtaff& /rbs[js rfyjyvlt,kj,bc vfhbkbcf lf cfaefhbc vybidytkjdfybf bwjlts! se sdbs vwjlyt hf,c^ hjvtkbw ufhlf fhfathc itbwfdc^ bwyj,c flubkj,hbd itcf'kjf^ hjv @ofhvfhst,bc stdpb mfithbw hjv b.jc^ .jdtkudfhb vw[jdht,kt,cfw lf gehb# fye ofhvfhst,bc flubkcfw& tc rbs[df neybcf lf cfhlbybc rjycthdb vbth ufvjvw[dfhb gehb ufubfldbkt,s cbnefwbfc dzfvjs& cfcehdtkbf smdty fdnjvfnbehfl mfithb fh fhbc lf sfdblfy fufwbkt,s sdbsjy ufvjfw[js^ vfuhfv vfcgby'kt,sfy e[th[ek eahj cojhb bmyt,f^ se vlujvfhtj,fib xfdfhlyfc& flubkj,hbd hf,c fy [f,flbc cf[kib /rbs[js hxtdf& hf s) obyfcofh jhufybpt,f – cfcehdtkbf cf[kblfy ofbqjs smvf eylf fv vybidytkjdfy rbs[dfpt gfce[c fewbkt,kfl bctsb mfithb ghjlemnb^ hjvtkbw ufwbt,fc fy vj[fhidfc fh ufuwtvty& cfzbhjt,c& rjycthdt,b 'fkbfy ufubfldbkt,s vlujvfhtj,fc t)rth't,b – se erdt itdt[ts @ofhvfhst,bc gehc#^ f[kf vupfdhj,bc ghjwtcib^ hflufy ibvibkbc itvs[dtdfib ofhvfhst,bc vbth vj[fhiek rth't,pt uflfdblts& stdpb chekbfl mfithbw hjv b.jc^ se vfc ofhvfhsc vbdwtvs vfibydt uflfubzhbs ibvibkbc ghj,ktvfc& itub'kbfs itcfodfdfl^ vjcf[fhifl fy^ qevtkib vjcfvpflt,kfl^ se ofbqjs rhtrtht,b^ gtxtybf^ ,bcrdbnt,b^ ,tbufkt lf c[df& sfdbc zehztkib vjfvpflf^ frh'fkekb udfmdc fv stdpbc cfcehdtkbf vjbvfhfujs w[tkb ekeaf (vfyf [fvf)^ hfcfw zfvf& vfibyfw rb^ se tc zehztkb xdty sdbsjy db.blts v[jkjl w[tkb o.kbc lfc[vf czbhlt,f& hjujhw dsmdbs^ lf vlbyfhtib fy vbrdtib fvjdfdkts^ frh'fkekb udfmdc c]j,c ufvjfhrdbjs smdtyb vfhihenbc ufcodhbd fhct,ek vbcb zfvf^ hflufy ofhvfhsbc vbth bmyf vjvpflt,ekb& hf [f,flbc cf[kt,pt lf t,hfek stvt,pt& ufvjcfdfkb fhct,j,c` db.bljs f[fkb zehztkb^ hjvtkcfw cf,jkjjl% flfvbfyb^ hjvtkbw cfrdtmbc cbmfihtc exdtyjl fhfdby ufvjb.tyt,c^ fvjdfdkjs^ fdfysjs wtw[kb bwfdc^ cfresfh sfdc lf cekc ertst,c cbrtstc lf ] lf tc zehztkb fv wtw[kpt lfdljs& stdpbc ufovtylf lf fyvhstkj,fcfw bwfdc& cojhb bmyt,f yt,bcvbthb vjcf[fhifl vjvpflt,f ofhvfhscfw ite'kbf& vfc ite'kbf vjupfehj,f lfutuvbk bmytc fv vybidytkjdfyb cfrbbs[bc wtw[kpt .ehflqt,bc vbmwtdf^ cfzvkbc fvjhtdf lf vbcb ufsdfkbcobyt,bs& tc itcf'kt,tkbf vcjakbjc sbsmvbc lfvpflt,bc ghjwtcbc lfchekt,f& eylf fe[cyfs vfc^ .dtkf flubkpt& vbs evtntc^ mctkt,bc tgjmfib yt,bcvbth hjv fhfdbsfh itvs[dtdfib fh ite'kbf bv cfytkt,kt,bc itrbs[dfpt gfce[b itub'kbfs vj't,yjs mdt.ybc rbltptw& [vfht,f^ hjvkbc [vfht,bc eakt,fw fh vbtwbs^ hflufy fv t,hfek rfyjyvlt,kj,fcsfy lfrfdibht,ek cfrbs[t,pt cfytkt,kt,cfw ite'kbf rth'bc ufnfhtat,f& itub'kbfs vjvfhsj xdtyb ufptsbc htlfmwbfc fy cfbn ufyvfhnt,f% bctsb w[fht cfytkt,kt,bc zfvf^ hjujhbwff @f[kfc# htlfmwbbc ufy.jabkt,fc @/rbs[ts hf,c# http:// ybjhb^ [f[db lf vofht obofrf^ hjvtk,bw ofhvfhsbc www.achla.co/contents.asp?page=ask)& rtsb[dt,bc zehztkib bmyf lfzhbkb fy lfyf.ekb^ frh'fkekbf& evhfdktcj,fc gfce[b uftwtvf vjrkt lhjc ufyvfdkj,fib& ufv[vfhb w[fht cfytkt,kt,bc zfvfw frh'fkeknf^ b.jc yt,f eakbcf^ hjv cfzvtkt,bc cbmfihbc lfwdbs cek hjvkt,bw ofhvfhsbc zehztkib bmyf lfamdbkb fy lfyf. vfkt dtqbhcjs vfibf[bc vj,h'fyt,fc lf ,ts /fvbrlfibc ekb& hflufy bcbyb vfs vbth itutvt,ek rth'ptw f[ltyty fityt,fc xdtyc lqtt,ib^ fvty& ufdktyfc& 5 4 cbyfskt 25 Vtyf[tv-f,b 5774 21$8$14 Cbyfskt fkffib Hf,b htaftk xbrdfidbkb ovbylf mfkfm btheifkfbvblfy Ctbhyj,s` cfpqdfhtsfw mfithb zfvts udcehc fqvjcfdktsbc hfvltybvt mfkfmib ufvupfdht,f& xdtyc cf[kib ptlvbotdybs dbwfds cbmfihtc^ hjujh itd'kt,s fvbc ufrtst,fc tmcrehcbbc ufyvfdkj,fib` Xdtyc afhfifib afhfif @htt# - sjhf bctd bvtjht,c frh'fkdfc frh'fkekb cfrdt,bc zfvfpt& sjhf xfvjsdkbc frh'fkekc lf lfidt,ekc lf fmtlfy ufvjvlbyfht udfmdc lfodhbkt,bsb vbsbst,t,b lf gfce[t,b smdtyc itrbs[dt,pt& se .ehflqt,bs lfbwfds otct,c lf b[tkv'qdfytkt,s fv otct,bs^ it'kt,s fqvjcfdktsib lf vcjakbjc .dtkf res[tib vupfdhj,bc ufyvfdkj,fib zfvfcfw lf uf'qjvfcfw& Smdtyb rbs[dblfy bv lfcrdyfvlt vbdlbdfhs^ hjv fct fqbpfhlts smdtyb vij,kt,bc j]f[ib lf fct fqphlbs smdtyc idbkt,cfw& zfvbcf lf cvbc cbmfihbc lfwdf xdtysdbc^ t,hftkt,bcfsdbc lfvf[fcbfst,tkb sdbct,t,bc yfobkbf lf c[df [fk[t,bcufy ufyudfc[dfdt,c& itvjrkt,bs usfdfpj,s 'bhbsfl otct,c^ hjvkt,bw yt,bcvbthc flfvbfyc vbcwtvc cfiefkt,fc^ hjv cf'qjvfl zfvjc bv flubkt,ibw^ cflfw mfithb cfrdt,bc ijdyf vfqfpbt,ib itlfht,bs 'ytkbf& f) [bkb lf ,jcnytekb [bkb lf ,jcnytekb cfertstcj ufvjcfdfkbf vfssdbc^ dbyw cfpqdfhufhts bv.jat,f& cfthsjl^ fmfw^ bchftkibw vtnb [bkbcf lf ,jcnytekbc zfvf eahj htrjvtylbht,ekbf^ dblht [jhwbcf& vfuhfv t,hfekb rfyjyvlt,kj,bc vb[tldbs^ cfpqdfhufhts fvfpt cfertstcj ufvjcfdfkb fh fhct,j,c& hflufy cfzbhjf fh fhbc bchftkpt lfvjrblt,ek bcts vbwdt,pt ibib lf pheydf^ hjujhbwff ivbnf^ jhkf (gbhdtkb cfvb okbc ufyvfdkj,fib [bc yf.jabc zfvf) lf vtfstlb& fhw vjcf[fhi zehztkptf cfzbhj pheydf^ hflufy [bkbcf lf ,jcnytekbc evhfdktcj,bc zfvf wjw[kfl itb'kt,f& tc fhbc cfertstcj ufvjcfdfkb .dtkf flubkpt^ cflfw vbcdkf vjubotds smdtyb vjupfehj,bc ufyvfdkj,fib& ,) [f,flbc cf[kt,b se smdty bcts mdt.yt,ib vbtvupfdht,bs^ cflfw [f,flbc ofhupfdybkt,b fhbfy^ s,bkb rth't,bc cfiefkt,fw vjutwtvfs& sbsmvbc fh fhct,j,c cf[tkvobaj^ cflfw nehbpvbf ufydbsfht,ekb lf [f,flbc cf[kb fy t,hfekb cfpjuflt,f^ fy jhbdt thsfl fh fhct,j,ltc bm& fcts flubkt,ib itub'kbfs thsb vfqfpbf vfbyw bgjdjs^ cflfw thsb ufy.jabkt,f mfith cfrdt,c fmdc lfsvj,bkb& ufubrdbhlt,fs hfvltyb bchftkbc fy cfpqdfhufhtsbc c[dflfc[df cbmfihbc ghjlemnc yf[fds bm& u) vjb'bts cbmfihbc ybifyb^ hjvtkcfw bchftkblfy bwyj,s fv cbmfihbc ybiybs fy fm vjwtvekb ths thsb ybifyb& fsb fsfcj,bs mfith ghjlemnc .blbfy vcjakbjc .dtkf res[tib& eylf fqbybiyjc^ hjv 'fkbfy ,tdhyb ptlvbotdybs bwfdty v[jkjl evfqktcb [fhbc[bc cbmfihbc (,flfwbc) fy bchftkib wyj,bkb cbmfihbc ghjlemnbc zfvfc& fcts cbnefwbfib^ vj't,yts cbmfihbc bctsb ybifyb^ hjvtkcfw cf[kblfy bwyj,s& ufubrdbhlt,fs^ hjv cfpqdfhufhtsbc ,tdh ghjlemnbc vfqfpbfib itub'kbfs itb'byjs smdtysdbc wyj,bkb cbmfihbc ybiybs fqybiyekb efvhfdb ghjlemnb^ vfs ijhbc abhvf @jctvbc# irtltb vfhfr^ @wf,fhbc# cfkfst,b^ @inhfecbc# yf.byb lf c[df& cfcehdtkbf cfyfv hfbvtc b.blbs cfzvtkfl^ obyfcofh 25 Vtyf[tv-f,b 5774 21$8$14 tc bufdb t[t,f tkekbc sdtib eafksfy f[kjc .jayfc& vstkb okbc ufyvfdkj,fib rjyrhtnekb vjs[jdyt,bc itchekt,ff cfzbhj^ hfsf rehs[tek eafksfy vbcdkf udtqbhcjc^ dbyfblfy .jdtkb flfvbfyb fh [dlt,f obkfl fctsb cbf[kjdt lf fhw .jdtkb flfvbfyb [lt,f bvbc qbhcb^ hjv vbcb kjwdf-dtlht,f itcvtybk bmytc fy bvbnjv^ hjv cfrvfhbcfl cgtnfrb^ ceasf lf ovbylf fh fhbc^ fy rb bvbnjv^ hjv vbcb kjwdf fhfcojhbf& fvbc itcf[t, erdt smdf vtat lfdblvf @st/bkbvib#% @dby fdf vsfcf eakbcfcf` dbcfw [tkt,b ceasf fmdc lf uekb cgtnfrb#& v[jkjl wflbrt,b lf vfqfkb cekbc gfnhjyyb [lt,bfy eafksfy f[kjc .jaybc qbhcyb& v[jkjl bc [lt,f fvbc qbhcb^ dbyw vbcb vjs[jdyf lffrvf.jabkf& vfuhfv tkekbc sdtib vtat dtkpt uflbc& itpqeldt,b^ hjvkt,bw vstkb okbc ufyvfdkj,fib fhct,j,c^ mht,f& yt,bcvbth xtvyfbh lf ityyfbhb flfvbfyc ite'kbf vbqt,ek bmytc rehs[tek eafksfy^ epjvj cbf[kjdbs vbefpkjdltc lf cs[jdjc .dtkf vbcb cehdbkbcf lf yfndhbc fchekt,f& rehs[tekb eafkb .dtkf zbirfhc udbqt,c lf lblb iembs lfudyfsbc& vfhsfkbf itb'kt,f ofhcekib xfdbzthbs^ vfuhfv f[kf f[fk lf ufycfresht,ek 'fkt,c udf'ktdty& tkekbc sdtib rehs[tekb eafkb itysfy^ xtvsfy^ yt,bcvbth t,hftksfy 'fkbfy^ 'fkbfy f[kjc fhbc lf xdtyb rfhub uflfo.dtnbkt,t,bc itchekt,fib udt[vfht,f& xdty vfhnj bc lfudhxtybf^ hjv vbdef[kjdlts vfc^ hjujhw xdtyvf ,h'tyt,vf smdtc% @ytvcbc odthbc jltyf rfhb ufvbqts lf vt mdt.ybc rfhbc jltyf rfhc ufubqt,s#& v[jkjl ytvcbc odthbc jltyf rfhbc ufqt,fc vjbs[jdc xdtyufy eafkb& cbyfskt cbn.df tkekbc) ) ths-thsb bybwbfkt,bf "". (@vt xtvc vb]yehc lf xtvb vb]yehb vt#)& tc tkekbc sdbc lqtt,ib vjo.fkt,bcf lf itylj,bc lqtt,ib mdt.ybtht,bc ufvxtybc bchftkbc [fk[sfy cbf[kjdbc vbybiyt,ff& tc cbf[kjdt xdtyb cbf[kjdbs fhbc ufygbhj,t,ekb& ]th xdty eylf uflfdlufs gbhdtkb yf,b]b lf dbcehdjs rehs[tekb eakbc cbf[kjdt^ itvltu rb "", (vt xtvc vbvb]yehc) rehs[tekb eafkb vjudbf[kjdlt,f xdty lf xdtyib fcheklt,f afcerb^ hjvkbsfw xdtyb afhfif bo.t,f% @yf[ts^ vt uf'ktds smdty lqtc (hji /fifyf lf mbaehbc lqt) rehs[tdfc (fvmdt. ybeh cfpqfehc) lf o.tdkfc bybwbfkt,b cb.dt,bcf '' (lf ajylb fhct,j,c vbcsdbc bvmdt.yfl)^ t& b& bvmdt.yfl vbbqt,c cfpqfehc#& sjhf tc ufyvfhnt,f xdtyb vfcofdkt,kbcf lf xdtyb hf,bc^ hf,b [f[fv htaftk tkfidbkbc cf[tkbs vjdb.dfyt^ lf hjujhw afceribf yfsmdfvb @lf uflfubumwtdc ityb eafkb qv-sb fv o.tdkfc rehs[tdfl#& fvbnjv^ xtvj vfcofdkt,kt,j lf hf,byt,j^ ufvjdb,tyjs tc lblb lf itcfybiyfdb lqtt,b lf yt,bcvbthvf xdtyufyvf ufdfrtsjs ,fkfycbht,f lf cfrsfh sfdsfy fyufhbib lf dtqbhcjs^ hjv xdty lf vstk bchftkbc [fk[b xfdbothjs lf xfdb,tzljs wflbrsf obuyib& rfhub lf nr,bkb otkboflb wfkrtekc lf pjuflfl .dtkfc xek vfkt xdtyc lqtt,ib vfibf[bc vj,h'fyt,bs& fvty^ b.jc yt,f eakbcf& vfvfxtvbcf lf xtvb vfcofdkt,kbc htaftk ,ty [f[fv f,hf/ fv dtsfvfh cekbc vjcfvfqkt,kfl& qhvfl lfvoe[ht,ekb vteqkt fhjyb idbkt,bs% kbfyf idbkt,bs^ tsthb lf cbvjyb idbkvjvfdkbs^ vfhbyf lf vb[j idbkt,bs^ vj.dht,b^ 'vbcidbkt,b^ vfpkbidbkt,b^ lbcidbkt,b beo.t,bfy^ hjv cbajhf (ke,f) ,fs htaftk /fyjktlts vby cbv[f tits f/fhjy vjibfidbkbc ufhlfwdfkt,blfy 30 itlut,f 2 tkekc^ 28&08&2014& sfdit.hf itlut,f m& kjlbc f[fk cfcfakfjpt lqbc 16%00 cs-pt& ct.elfs vbwdf kjlbc ifhtsbc cfmfhsdtkjc t,hftksf cfkjwfdib @sbathts f/fhjy#. 3 2 cbyfskt 25 Vtyf[tv-f,b 5774 21$8$14 cbyfskt afhfifib Hf,b fhbtj ,ty wbjy vb[tkfidbkb^ hf,b kjlib afhfif htt - yf[ts^ tkekb vjdblf gfnbjcyfl dlufdfhs xdtyb ofhevfnt,kj,t,bcf lf xdtyb [fhdtpt,bc obyfit lf vfs ufvjcojht,fc^ ufev]j,tct,fc^ chek stie,fpt lf,heyt,fc^ rehs[tekb eakbcrty itvj,heyt,fc^ sjhbcf cofdkbc vjvhfdkt,fcf lf vbwdt,bc itchekt,fc uflfdo.dtns& hfvtse - @stie,f#^ @kjwdf#^ @ wtlfrf# - fd uflfo.dtnbkt,fc f,fsbkt,c& ctafhflek stvt,ib ctkb[jst,bc smvfc tkekbc hji [jltiib bo.t,ty& yt,bcvbth t,hftk stvib bo.t,ty ijafhbc xf,thdfc^ st/bkbvbc smvbc vjvhfdkt,fc^ stabkbybc lf vtpept,bc itvjovt,fc^ lf thsvfytscf kjwfdty @rfhu otkboflpt lfbotht lf lfb,tzltj#& rfhu lf nr,bk otkboflc ecehdt,ty yfldbkb bchftkbc cb.dfhekbs^ tkekbc sdtib .fthib ufyovtylbcf lf ufceasfdt,bc ybfdb e,thfdc lf erdt buh'yj,f cfibifhb lqtt,bc vjf[kjt,f& xdtyvf hf,byt,vf smdtc^ hjv xdtyb^ [jhwbtkbc cfiefkt,bs tkekbc sdtib xdty .jdtklqbehb henbybc ltdyfc do.dtns lf cfresfh sfdc dfvjovt,s^ hfc vbdfqobts ufcek otkc^ gfnbjcyfl dlufdfhs xdtyb ofhevfnt,kj,t,bcf lf xdtyb [fhdtpt,bc obyfit lf vfs ufvjcojht,fc^ ufev]j,tct,fc^ chek stie,fpt lf,heyt,fc uflfdo.dtns Xdtyb afhfif bo.t,f cbn.dt,bs% @yf[t^ vt lqtc uf'ktds smdtys&&&# fv afhfifc xdty velfv drbs[ekj,s tkekbc hji [jltibc vjf[kjt,bcfc& fvfc ufhrdtekb vbptpbw fmdc& w[flbf^ hjv afhfifib lfothbkcf lf tkekbc sdtc ijhbc ufycfresht,ekb rfdibhb fhct,j,c& Sfdlfgbhdtkfl^ tc vbybiyt,ekbf afhfibc cf[tkojlt,fib^ hfvtse vbcb f,htdbfnehff (yf[t tkekb vjdblf)& lfvfnt,bs^ afcerib othbf @vt uf'ktds#& cbn.df itb'kt,f lfdfyfobkjs kfvtl afytb[tv^ fye vt (rehs[tekb eafkb) uf'ktds smdty 30 lqbfyb vjvpflt,bc cfiefkt,fc smdtysdbc^ hfsf ofhvjflubyjs smdtyb cf[t cfibifh lqtt,ib^ hjujhw othbf @itbujyts cbn.dt,b lf vjtmtwbs eakbcfrty#& othbf fuhtsdt @lf bmyt,f vttmdct lqtc#^ hjvtkbw tkekbc sdtf^ @lf vjfvpflt,ty bvfc^ hfcfw vjbnfyty#^ fm yfuekbc[vtdbf vttmdct sdt^ hjvtkbw tkekbc sdt - @stie,bc sdtf#& fv sdtib xdty do.dtns .jdtklqbehb henbybc ltdyfc lf cfresfh sfdc dfvjovt,s^ hfc vbdfqobts ufcek otkc^ bvbc lfyf[df hjv itudt'kjc hfvltyb cbyfskt lf cbovbylt xfvjlbc fvmdt.yfl lf hfjlty afhsjl fhbc qbf wbehb zbirht,b xdtyc obyfit tkekbc sdtib^ ths oescfw fh ufdfwltylbs fvfjl& fvbnjv^ 'fkf eylf vjdbrhb,js lf vstkb 'fkbc[vtdf ufvjdb.tyjs^ hjv tc lqtt,b ufvjdb. tyjs^ hjwf @vtat dtkpt# bv.jat,f^ rehs[tekb eafkb f[kjc hjv fhbc xdtysfy^ hjltcfw @vjw.fkt,bc 13 fnhb,enb# udatyc iemc^ hjujhw flvj /fpfrtyvf^ @sfybfc# fdnjhvf lfothf @kbrent sjhf#-ib^ lf vjdf[nts stie,bc^ kjwdbcf lf wtlfrbc vfnfht,tkc^ dblht jhsmvfdfkb cf.dbhbc [vfc uff;qtht,c (,baehbc lqtc @yt.bkfc# kjwdbc lfchekt,bcfcf ojafhbc xf,thdf)^ lf vfnfht,kbc cfluehc lfnjdt,c& tc fhbc lhj^ tc fhbc [tkcf.htkb itvs[dtdf^ hjujhw obyfcofhvtn.dtkib othbf% @t'bts eafkb^ hjltcfw vbcb gjdyf itb'kt,f^ @vjeojlts vfc vbcb f[kjc .jaybcfc#& hf bufdc vjudfujyt,c tc` bufdc vtatpt^ hjvkbc mfkfmib vjcdkfvltw mfkfmbc vw[jdht,yb vbc itcf[dtlhfl uflbfy lf dtkpt [dlt,bfy vfc& vfiby rb .dtkfc fmdc eakt,f vbef[kjdltc vfc lf bc .dtkfc ueks,bkfl qt,ekj,c^ .dtkfc ufqbvt,ekb cf[bs bqt,c lf fct itvltu& afhfif htt Cfmfhsdtkjc t,hftksf .jdtkrdbhtekb ufptsb bchftkcf lf lbfcgjhfib ufcdkf itvjcdkf 19:51 18:39 btheifkfbvb 19:54 19:56 stk fdbdb 19:54 19:50 [fbaf 19:52 19:57 ,tth itdf [esif,fsb^ 25 Vtyf[tv-f,b 5774 21$8$14 =19 ljrevtynt,bc xfysf ofhcekblfy @rtltv#-bc femwbjypt ufcf.blfl ufvjfmds t,hfekb ljrevtynt,bc vjv[b,kfdb rjktmwbf^ hjvtkbw cf,zjsf nbhfyekb [tkbceakt,bc gthbjlib t,hfekb vtvrdblhtj,bc itcfyfhxeyt,kfl cfmfhsdtkjc t,hftksf ,h'jkfpt vtn.dtkt,c $ ud& 12 04 mfithb vjupfehj,f cbyfskt /fkf[fib 06 f[fkufphlf lf ovbylfyb Vfhflbekb [cjdyf 08 t,hftkb mfhsdtkb thsb thspt Hf vybidytkj,f fmdc wtlfrfc lf hjujhw eylf ufdwts bc` vjs[hj,f if,fsbcsdbc& ud& 10 ufptsb @cbyfskt# smdtyc ufyrfhuekt,fibf ucehs ufvjfmdt.yjs lf ufvjmdt.ylts` itub'kbfs ufvjfmdt.yjs rjvthwbekb ufyw[flt,t,b^ .jdtkb pjvbcf lf .jdtkb ajhvbc cfdfzhj^ vbcfkjwb lf cfvukjdbfhj ufyw[flt,t,b ufycfresht,ek [tkcf.htk afct,ib lfhtrts f[kf 0 5 4 - 9 0 0 7 7 4 0