‫עלון הקהילה‬ ‫סיון‪-‬אב תשע"ב — יוני‪-‬אוגוסט ‪2012‬‬ ‫טקס הבאת הביכורים — החזן אבן כהן מחופש לכהן הגדול עם ילדי גן "פשוש" והמחנכות‪,‬‬ ‫מימין לשמאל‪ :‬שושי קצב‪ ,‬דבורה לוסקי ורוחמה קסלסי (צילום‪ :‬הרכזת גיגי באב"ד)‬ ‫תוכן העניינים‬ ‫משולחנה של הרב עדה זבידוב‬ ‫משולחנו של יו"ר הקהילה צבי רוזנטל‬ ‫פורים בקהילה‬ ‫ביקור האב דניאל מיילנגקיי מאינדונזיה‬ ‫שבתות תרבודת‬ ‫יום ההולדת ה‪ 103-‬של חברתנו גניה סטרר‬ ‫טקס יום השואה בקהילה‬ ‫"ירושלים שלי" — בטעמים ובסיפורים‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6-5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪8‬‬ ‫תרומות לקהילה‬ ‫‪8‬‬ ‫שבועות בקהילה‬ ‫‪9‬‬ ‫פינת הגנים‬ ‫‪10‬‬ ‫שבת קט עם אבי דרדיק‪-‬אמירי‬ ‫טקס בר מצווה לניצול השואה מוריס ריינור ובן דודו ‪11‬‬ ‫‪12‬‬ ‫מכתבי תודה‬ ‫‪13‬‬ ‫מזל טוב וברכות‬ ‫‪13‬‬ ‫סדנת בר‪/‬בת מצווה‬ ‫‪16-14‬‬ ‫לוחות אירועים יוני‪-‬אוגוסט ‪2012‬‬ ‫רח' שמואל הנגיד ‪ ,16‬ירושלים ‪ ,94592‬טל‪ ,02-625-3841 :‬פקס‪02-623-4866 :‬‬ ‫‪www.facebook.com/kehilat.har.el‬‬ ‫‪http://www.kharel.org.il‬‬ ‫‪[email protected]‬‬ ‫משולחנה של הרב עדה זבידוב‬ ‫דרשה לפרשת "בהר" — ליל שבת‪ ,‬כ' באייר‪11.5.12 ,‬‬ ‫על גשרים והדרת נשים‬ ‫ביום חמישי‪ ,‬בוקר ל"ג בעומר‪ ,‬התעוררתי לכותרת בעיתון‬ ‫שהקפיצה אותי והדליקה עוד נורה אדומה‪" :‬ההילולה במירון‪:‬‬ ‫גשר מהדרין לגברים בלבד"‪.‬‬ ‫מסתבר שבמסגרת מה שנקרא "אבטחת האתר"‪ ,‬השקיע המרכז‬ ‫לפיתוח מקומות הקדושים במשרד התיירות — כסף רב (שני‬ ‫מיליון שקלים!) ל"פרוייקטים בטיחותיים"‪ ,‬ובהם הקמת "גשר‬ ‫המהדרין לגברים"‪ ,‬גשר המאפשר לגברים להגיע אל הקבר‪,‬‬ ‫קברו של רבי שמעון בן‪-‬יוחאי‪ ,‬מבלי שיצטרכו חלילה לעבור‬ ‫בין הנשים‪ .‬מדובר בקונסטרוקציה גדולה‪ ,‬עשויה קורות מתכת‬ ‫מסיביות — "גשר למעבר גברים"‪...‬‬ ‫מה קורה שם ב"הילולת רבי שמעון בן‪-‬יוחאי" בל"ג בעומר?‬ ‫תלוי כמובן בעיני המתבונן!‬ ‫הסופר ש"י עגנון כתב‪" :‬מי שלא ראה את שמחת ל"ג בעומר‬ ‫על קברו של רבי שמעון בן‪-‬יוחאי במירון — לא ראה שמחה‬ ‫מימיו‪ ,‬שישראל עולים לשם המוניות של חגיגה בשירים ובכל‬ ‫כלי שיר‪ ,‬ובאים מכל המקומות — מערי אלוקינו ומארצות‬ ‫אדום וישמעאל‪ ,‬ועומדים שם לילה ויום ולומדים‪ ...‬ומתפללים‬ ‫ואומרים מזמורים"‪.‬‬ ‫אכן‪ ,‬תיאור אידילי‪ .‬אני בספק אם הסופר הדגול היה כותב כך‬ ‫לנוכח מה שמתרחש באתר בדורות האחרונים‪ ,‬בעיקר בשנים‬ ‫האחרונות‪ .‬יש אומרים שבהילולה מנוצלים באופן ציני המוני‬ ‫העם‪ ,‬חלקם הגדול עניים ונבערים‪ ,‬הנופלים שולל לתעשיית‬ ‫קמיעות ונרות‪ ,‬ולחשים והבטחות‪ ,‬הגוזלת מהם כספים רבים‬ ‫שאין להם — והכל במעטפת של שמחה ודתיות‪.‬‬ ‫ומה מקורה של המסורת — הילולת רבי שמעון בר‪-‬יוחאי?‬ ‫אם כן‪ ,‬התנא המפורסם‪ ,‬מגדולי תלמידיו של רבי עקיבא‪,‬‬ ‫המכונה בקיצור רשב"י — חי בישראל במאה השנייה לספירה‬ ‫לפני ואחרי מרד בר כוכבא‪ .‬היה מפורסם כאיש מופת‪ ,‬עושה‬ ‫נסים‪ ,‬ועל‪-‬פי האגדה שהה עם בנו במערה שלוש‪-‬עשרה שנה‬ ‫מפחד הרומאים‪ ,‬וכל אותן שנים התפרנסו האב והבן מחרובים‬ ‫בלבד ולמדו תורה!‬ ‫ספר הזוהר — ספר היסוד של תורת הקבלה — מיוחס לרשב"י‪,‬‬ ‫אך על‪-‬פי המחקר זוהי אגדה בלבד‪ ,‬וספר הזוהר חובר למעשה‬ ‫במאה ה‪ 13-‬בספרד‪ ,‬על‪-‬ידי חבורת מקובלים ובראשם רבי‬ ‫משה די‪-‬ליאון‪.‬‬ ‫כך או אחרת‪ ,‬לפי המסורת נפטר רשב"י בל"ג בעומר ונקבר‬ ‫בהר מירון‪ .‬אתר הקבר משך אליו את מקובלי צפת במאה‬ ‫"גשר‬ ‫למעבר‬ ‫גברים"‬ ‫בהר מירון‬ ‫("הארץ"‪,‬‬ ‫‪)10.5.12‬‬ ‫ה‪ 16-‬ומאז ועד היום נחגגת ביום פטירתו החגיגה הגדולה —‬ ‫"הילולא דרבי שמעון בר יוחאי"‪ ,‬הכוללת הדלקת מדורות ואת‬ ‫טקס ה״חאלקה״ המפורסם‪ ,‬שבו ילדים בני שלוש (בנים כמובן)‬ ‫מסופרים בפעם הראשונה בחייהם‪.‬‬ ‫ואיך כל זה קשור לפרשת‪-‬השבוע שלנו?‬ ‫פרשת השבוע "בהר" עניינה מצוות חקלאיות‪-‬חברתיות‪ :‬מצוות‬ ‫השמיטה ודיני היובל‪ ,‬וגאולת הקרקעות ועזרה לחלשים בחברה‪:‬‬ ‫אחִיך‪ ,‬יתמוטט כלכלית —‬ ‫אחִיך ָ" — אם ייפול ָ‬ ‫"וכי י ָמּוך ָ‬ ‫"והחזקת בו‪ ,‬גר ותושב‪ ,‬וחי עמך‪ .‬אל תיקח מאיתו נשך ותרבית‪,‬‬ ‫ויראת מאלהיך‪ ,‬וְחֵי אחיך עמך" (ויקרא כ"ה‪.)36-35 ,‬‬ ‫זאת ועוד‪ :‬התורה מצווה פעמיים לא להונות‪ ,‬לא לרמות‪:‬‬ ‫כשאתה בא לקנות או למכור קרקע — תמכור אותה במחירה‬ ‫ההוגן‪ ,‬יחסית לשנות התבואה שתהיינה עד היובֵל‪ ,‬שבו תחזור‬ ‫הקרקע לבעליה המקוריים‪ .‬וזּו לשון התורה‪:‬‬ ‫"וכי תמכרו ממכר לעמיתך או קנה מיד עמיתך — אל תונו איש‬ ‫את אחיו‪ ...‬לפי רוב השנים תרבה מקנתו ּולפי מעוט השנים‬ ‫תמעיט מקנתו" (כלומר — ככל שיש יותר שנים עד היובל כך‬ ‫השדה יקר יותר‪ ,‬ולהיפך)‪ .‬וממשיכה התורה‪" :‬ו ְלא תונּו איש את‬ ‫עמיתו‪ ,‬ויראת מאלוהיך‪ ,‬כי אני ה' אלוהיכם" (שם ‪.)17-14‬‬ ‫פעמיים באותה פיסקה מצווה התורה לא להונות‪:‬‬ ‫בפעם הראשונה — "אל תֹונו איש את אָחיו"‬ ‫ובפעם השנייה — "ולא תונו איש את עמיתו‪."...‬‬ ‫החזרה הזו אומרת כמובן "דרשני"‪ ,‬וחז"ל ובעקבותיהם רש"י‬ ‫ומפרשים נוספים‪ ,‬אמרו‪:‬‬ ‫"אל תונו" הראשון — ב״אונאת ממון״ מדובר‪ ,‬הונאה הקשורה‬ ‫לענייני סחר וכספים‪ ,‬וכל הקשור בהם‪ ,‬ואילו "לא תונו" השני‬ ‫מתייחס ל"אונאת דברים"‪ ,‬סוג אחר לגמרי של רמייה‪ ,‬והכוונה‬ ‫לחוסר יושר ביחסים בין אדם לחברו‪ ,‬בלי קשר לענייני ממון‪.‬‬ ‫כל עלבון‪ ,‬כל פגיעה‪ ,‬כל הלבנת פנים נחשבת לאונאת דברים‪.‬‬ ‫רש"י מביא כמה דוגמאות מבוססות על התלמוד במסכת בבא‬ ‫מציעא (נח ע"ב ואילך)‪" :‬אם היה ג ֵר לא יאמר לו‪ :‬זכור מה היה‬ ‫מעשה אבותיך‪ ,‬היו חוליים באים עליו‪ ,‬יסורים באים עליו —‬ ‫לא יאמר לו‪ ,‬כדרך שאמרו חבריו לאיוב‪ :‬בדוק מעשיך‪ ,‬בוודאי‬ ‫חטאת אם כך אתה סובל‪...‬‬ ‫ראה חָמרים מבקשים תבואה‪ ,‬לא י ׂאמַר להם‪ :‬לכו אצל פלוני‪,‬‬ ‫והוא לא מכר חיטה מימיו‪.‬‬ ‫רבי יהודה אומר‪ :‬אף לא יתלה עיניו על ה ֶמקַח‪ ,‬ולא יֹאמר לו‪:‬‬ ‫בכמה חֶפץ זה? והוא אינו רוצה ליקח"‪.‬‬ ‫וכן הלאה‪ ,‬דוגמאות רבות‪ .‬כמעט אין יום שבו איננו נתקלים‬ ‫באונאת הדברים‪ ,‬שאנחנו עלולים לחטוא בה ושחוטאים‬ ‫כלפינו‪ .‬ומעניין בעינ ַי שבתלמוד‪ ,‬מיד לאחר הדוגמאות לאונאת‬ ‫אחֵר מאשר רבי שמעון בר‪-‬‬ ‫הדברים‪ ,‬מופיעים דבריו של — לא ַ‬ ‫יוחאי שלנו‪ ,‬והוא אומר כך‪" :‬גדול אונאת דברים מאונאת‬ ‫ממון" ("גדול" דהיינו — חמור יותר)‪" .‬גדול עוון אונאת דברים‬ ‫המשך בעמ׳ ‪3‬‬ ‫‪-2-‬‬ ‫משולחנו של יו"ר הקהילה צבי רוזנטל‬ ‫חברות וחברים יקרים‪,‬‬ ‫אני כותב דברים אלה מספר שעות לאחר שהסתיימה הוועידה‬ ‫ה‪ 20-‬של התנועה ליהדות מתקדמת‪ ,‬הנקראת היום‪ :‬התנועה‬ ‫הרפורמית‪ .‬יש הרבה מה לספר ולנתח לאחר סוף שבוע גדוש‬ ‫באסיפה כללית‪ ,‬מפגש חברים‪ ,‬הרצאות‪ ,‬ברכות‪ ,‬סדנאות ברמה‬ ‫גבוהה‪ ,‬שירים‪ ,‬ריקודים‪ ,‬תפילות (בלי תפילות אנחנו לא תנועה‬ ‫דתית!)‪ ,‬אז נתחיל מ‪-‬א)‪ :‬בבוקר יום שישי‪ ,1.6 ,‬השתתפתי יחד‬ ‫עם חברינו‪ ‬ורנר לובל‪ ‬ויעקב נוף‪ ,‬באסיפה הכללית של התנועה‪,‬‬ ‫ולמרות שאני תמיד אוהב להסתכל על חצי הכוס המלאה‪,‬‬ ‫חשתי קצת אכזבה‪ ...‬הנהלת התנועה מורכבת מ‪ 9-‬חברים‪,‬‬ ‫יושב‪-‬ראש וסגן‪ ,‬סך הכל ‪ 11‬איש ואשה‪ ,‬וכמה מועמדים היו‬ ‫לאותם תפקידים? רק ‪ 11‬חברות וחברים מכל התנועה‪ ,‬לא יותר‬ ‫ולא פחות‪ .‬לכן אושר שינוי בנוהל ההצבעה ובמקום להשתמש‬ ‫בשיטה הישנה והמסורבלת של מעטפות‪ ,‬דואר וריצות של‬ ‫הצירים לאחר סיום הוועידה‪ ,‬ולמרות שחסרו באסיפה הכללית‬ ‫לא מעט צירים מהקהילות‪ ,‬בכל זאת נבחרו "על המקום" מנהיגי‬ ‫התנועה לשנתיים הבאות‪ .‬לבי איתם ואני מאחל להם הצלחה‬ ‫מירבית ומבטיח את תמיכת קהילתנו‪ .‬ועל מה האכזבה? על‬ ‫שהתנועה שלנו סובלת ממחסור במתנדבים‪ ,‬בדומה במקצת‬ ‫לקהילתנו‪ .‬‬ ‫עוד נושא מאוד מעניין‪ ,‬שאני תומך בו‪ :‬נשקלת האפשרות‬ ‫שהתנועה תפעל בעתיד ככוח פוליטי להשגת מטרותינו‪,‬‬ ‫בדומה לקבוצות דתיות אחרות שנכנסו לפוליטיקה‪ .‬הדבר לא‬ ‫קל‪ ,‬אבל אני מניח שעם מחשבה נכונה וביצוע חכם‪ ,‬אפשר‬ ‫להתקדם‪ .‬אני סומך על מנכ"ל תנועתנו‪ ,‬הרב גלעד קריב‪ ,‬בחור‬ ‫חכם‪ ,‬דינמי‪ ,‬בעל כוח ביצועי גבוה‪ ,‬שיקדם את הנושא כפי‬ ‫שאירגן ‪ ‬ביחד אם קבוצת העובדים והמתנדבים‪ ,‬לוועידה כה‬ ‫מוצלחת‪ .‬אציין כי במהלך הוועידה הופיעו כמה פוליטיקאים‪,‬‬ ‫שהבטיחו הבטחות יפות והתקבלו במחיאות כפיים סוערות‪,‬‬ ‫אבל כידוע —‪ ‬הבטחות לחוד ולקיים אותן זה סיפור אחר‪.‬‬ ‫נכון להיום‪ ,‬חוץ‪ ‬ממר"צ‪ ,‬אינני שומע מאף מפלגה פוליטית‪ ,‬לא‬ ‫משמאל‪ ,‬לא ממרכז ולא מימין‪ ,‬שום הבטחה קונקרטית למען‬ ‫התנועות הרפורמית והמסורתית‪ ,‬ועלינו לדאוג לעצמנו בבחינת‬ ‫"אם אין אני לי מי לי‪."...‬‬ ‫אני מבקש לסיים את סיקור הוועידה בדבר הכי טוב ושמח‬ ‫שקרה לנו‪ ,‬וכאן מגיע יישר כח גדול לרב עדה על היוזמה ולרכזת‬ ‫גיגי על ליווי הקבוצה וההפקה המעולה‪ :‬הנהלת התנועה כיבדה‬ ‫אותנו בכך שקבוצת התיאטרון של קהילתנו הופיעה הופעת‬ ‫בכורה במסגרת הוועידה — בהצגה החדשה "חוות החיות"‪,‬‬ ‫על‪-‬פי ספרו של ג'ורג' ‪ ‬אורוול‪ .‬ההצגה יפה‪ ,‬הביצוע של חברות‬ ‫וחברי הקבוצה היה מושלם והבימוי של הבמאית קרישה קוטב —‬ ‫ברמה גבוהה!‬ ‫ולסיכום‪ ,‬בשם הקהילה ובשמי הפרטי‪ ,‬אני מברך את מנכ"ל‬ ‫התנועה‪ ,‬הרב גלעד קריב‪ ,‬וכל מי שעובד‪/‬ת איתו‪ ,‬את יושב‬ ‫ראש התנועה‪ ,‬שכן שלנו מקהילת מבשרת ציון‪ ,‬עו"ד ירון שביט‬ ‫על השנתיים שכבר תרם ועל השנתיים הקרובות (עבודה רבה‬ ‫מחכה לו)‪ ,‬את הסגנית בת‪-‬שבע שיזף‪ ,‬את תשעה חברי ההנהלה‬ ‫החדשים ואת חברי ועדת הביקורת‪ ,‬ומאחל לכולם הצלחה‬ ‫רבה למען התנועה‪ ,‬למען הקהילות ולמען היהדות הרפורמית‬ ‫בישראל‪ .‬יישר כח‪ ,‬עלו והצליחו!‬ ‫בברכה‪,‬‬ ‫צבי רוזנטל‪ ,‬יו"ר‬ ‫‪ ‬‬ ‫משולחנה של הרב עדה זבידוב — המשך‬ ‫מעוון אונאת כספים‪ ,‬שזה נאמר בו ׳ויראת מאלוהיך׳ וזה לא‬ ‫נאמר בו ׳ויראת מאלוהיך׳"‪.‬‬ ‫כלומר‪ ,‬מעשים רעים שנעשים באיצטלת כוונות טובות חמורים‬ ‫בעיני אלהים יותר ממעשים רעים הגלויים לעיני כל‪ ,‬כמו בענייני‬ ‫ממון ורכוש‪ .‬ולכן באונאת דברים בפרשה שלנו מוזכר אלהים‪,‬‬ ‫"ויראת מאלוהיך"‪ ,‬ואינו מוזכר באונאת ממון‪.‬‬ ‫מכאן‪ ,‬מעל בימת הקודש שלנו אני פונה בשאלה‪ :‬מה היה רבי‬ ‫שמעון בר‪-‬יוחאי אומר על "גשר הגברים" ליד קברו? מה היה‬ ‫אומר על הדרת הנשים הפומבית הזו? אסור לגבר אפילו לעבור‬ ‫ליד אשה?! עד כדי כך מסוכנת היא‪ ,‬חוטאת ומחטיאה? האין זו‬ ‫בדיוק אותה "אונאת דברים" שכה הדגיש רשב"י את חומרתה?‬ ‫ושאלותיי אלה מופנות כמובן לכל קברניטי האתר ומשרד‬ ‫התיירות‪ :‬האם מודעים אתם לדבריו של רשב"י שלו אתם כל‬ ‫כך סוגדים?‬ ‫חברים וחברות יקרים ויקרות‪ ,‬אני יודעת שכל אלה שאלות‬ ‫אחֵר שיסביר ואולי אף‬ ‫רטוריות‪ ....‬מן הסתם י ִי ָמצֵא הציטוט ה ַ‬ ‫יסתור את דבריי אלה‪.‬‬ ‫וכמו תמיד לא נותר לי אלא לברך ולהתפלל שנבנה במדינתנו לא‬ ‫גשרים ל"גברים בלבד"‪ ,‬אלא גשרים של הבנה וסובלנות‪ ,‬גשרים‬ ‫של נאֹורּות ולא בערּות‪ ,‬גשרים בין גברים ונשים מבוססים על‬ ‫כבוד הדדי‪ ,‬גשרים בין שבטי ישראל‪ ,‬וגשרים בין אמונה תמה‬ ‫לבין ראציונליזם‪" .‬אלו ואלו דברי אלהים חיים"‪ ,‬ונאמר‪ :‬אמן!‬ ‫הרב עדה זבידוב‬ ‫הרב עדה עם הרב‬ ‫סלי פריסנד —‬ ‫הרב‪-‬אשה הראשונה‪,‬‬ ‫שהוסמכה לרבנות‬ ‫בארה"ב ב‪,1972-‬‬ ‫בכנס הרבנים‬ ‫הרפורמים בבוסטון‪,‬‬ ‫ארה"ב (מרץ ‪)2012‬‬ ‫‪-3-‬‬ ‫פורים בקהילה — קריאת מגילת אסתר (ט"ו אדר תשע"ב‪)8.3.12 ,‬‬ ‫"‪...‬מי הוא זה ואי‪-‬זה הוא‪( ?"...‬אסתר ז'‪)5 ,‬‬ ‫חברים רבים ואורחים מחו"ל התאספו לשמוע את המגילה‬ ‫זו הרב עדה?!‬ ‫חברנו אברהם יכין‬ ‫חברתנו ענבר ארליך‬ ‫החזן אבן — או הרכזת גיגי?‬ ‫משפחת ציטרום‬ ‫משפחת פדרמן‬ ‫חברינו ז'קלין דן ואורי ברקונסקי‬ ‫חברתנו לאה רקיע‬ ‫(תודה על הפונץ'!)‬ ‫חברתנו ננסי אורדויי‬ ‫‪-4-‬‬ ‫מימין לשמאל‪ :‬החזן אבן‬ ‫(מחופש לרכזת גיגי)‪ ,‬הרב עדה‬ ‫והרכזת גיגי (האמיתית)‬ 19.3.2012 ,‫ביקור האב דניאל מיילנגקיי וקבוצה מאינדונזיה‬ ‫דתית של קהילתנו‬-‫במסגרת פעילות בין‬ ‫חברנו אסא כהן ובנו החזן אבן כהן מברכים‬ ‫"ברכת הכהנים" את האורחים‬ ‫צילום קבוצתי בגינת הקהילה‬ 25.2.2012 ,‫ כ' אדר תשע"ב‬,‫שבת תרבודת עם חברתנו שוש בלום‬ "‫ אני יכול — הקבלה שבנתינה‬,‫ "כן‬:‫תודה רבה לחברתנו שוש בלום על הרצאתה המאלפת בנושא‬ ,‫ שוש ומוטקה בלום‬,‫ הרב עדה‬:‫מימין לשמאל‬ ‫רות יוטקובסקי‬ Dear Shosh, The attached picture our son took these days from his appartment in Porto. It shows a sunset over the far away harbor. To me, it quite resembles your talk on Shabbat Tarbudat, where you opended a window to the past showing how it was brought to shine so impressively. -5- And the gull seems to come from there shrieking "Yes we can". Thank you for that. Love Ingrid Orguil ‫שבת תרבודת‬ ‫עם חברתנו ד"ר ביאנקה זאוי‪,‬‬ ‫ר"ח ניסן תשע"ב‪24.3.2012 ,‬‬ ‫שבת תרבודת‬ ‫עם חברנו ד"ר אהרן אורבך‪,‬‬ ‫כ"ז באייר תשע"ב‪19.5.2012 ,‬‬ ‫תודה רבה לחברתנו ד"ר ביאנקה זאוי‬ ‫על הרצאתה המאלפת בנושא‪:‬‬ ‫"זכרונות מחדרה של פסיכיאטרית"‬ ‫תודה רבה לחברנו ד"ר אהרן אורבך‬ ‫על הרצאתו המאלפת (באנגלית) בנושא‪:‬‬ ‫"‪"Neverending Parenting‬‬ ‫חברתנו ביאנקה זאוי‬ ‫חברנו אהרן אורבך עם הרב עדה‪ ,‬האוחזת בספרו‪:‬‬ ‫"‪"Neverending Parenting‬‬ ‫שמחת יום ההולדת ה‪103-‬‬ ‫של חברתנו גניה סטרר‬ ‫קהילת הר‪-‬אל מודה‬ ‫לסוכנות היהודית‬ ‫ולתנועה ליהדות מתקדמת‬ ‫על תמיכתן בתוכניות הקהילה!‬ ‫הרב עדה והחזן אבן בשמחת יום הולדתה ה‪)!( 103-‬‬ ‫של חברתנו גניה סטרר‪ ,‬בביתה‪,‬‬ ‫יחד עם בנה שלמה לוי ורעייתו דליה‪.29.2.12 ,‬‬ ‫מזל טוב לגניה!‬ ‫‪-6-‬‬ ‫טקס יום השואה בקהילה‬ ‫על הרב‪-‬אשה הראשונה בהיסטוריה רגינה יונאס ז"ל‬ ‫מאת תלמידת הרבנות נועה סתת‪ ,‬בתום שנת התמחותה בהר‪-‬אל‬ ‫"עמנו היהודי ניטע בהיסטוריה ע"י אלוהים‪ ,‬וזכה לברכה כלאום‪.‬‬ ‫'ברכת האלוהים' משמעותה שעלינו להציע ברכות‪ ,‬נדיבות ונאמנות‪,‬‬ ‫בכל מקום ובכל סיטואציה‪( ".‬רגינה יונאס‪ ,1942 ,‬טריזנשטאט)‬ ‫בטקס יום השואה בקהילה בחודש שעבר העלינו את זכרה של הרב‬ ‫רגינה יונאס ז"ל‪ .‬רגינה יונאס נולדה בברלין ב‪ ,1902-‬וגדלה במשפחה‬ ‫אורתודוקסית ממעמד נמוך‪ .‬אביה נפטר ב‪ 1913-‬ומצבה הכלכלי‬ ‫של משפחתה היה קשה מאוד‪ .‬היא היתה דתית מאוד ומעורבת‬ ‫בבית הכנסת בשכונת מגוריה‪ .‬כשבגרה למדה בבית המדרש הגבוה‬ ‫לחכמת ישראל‪ .‬עבודת המחקר שלה התבססה על מקורות מחקריים‬ ‫והיתה בנושא "האם יכולה אישה להחזיק במשרה רבנית?"‪.‬‬ ‫רגינה יונאס נאבקה במשך מספר שנים על מנת לקבל הסמכה‪,‬‬ ‫למרות התנגדויות רבות‪ .‬היא הוסמכה ב‪( 1935-‬א' בטבת תרצ"ו‪,‬‬ ‫‪ )27.12.1935‬על‪-‬ידי הרב מאקס דינמאן‪ ,‬ראש אגודת הרבנים‬ ‫הליברליים‪ ,‬באופנבאך‪ .‬על רצונה להיות רב היא כתבה‪" :‬מה‬ ‫שהביא אותי‪ ,‬אישה‪ ,‬להפוך לרב היו שני דברים‪ :‬אמונתי בקריאת‬ ‫האל‪ ,‬ואהבת האדם שלי‪ .‬אלוהים נטע בליבנו כישורים ויעוד בלי‬ ‫קשר למגדר‪ .‬לפיכך‪ ,‬זו חובתנו‪ ,‬נשים וגברים כאחד‪ ,‬לעבוד וליצור‬ ‫על‪-‬פי הכישורים שניתנו לנו מאלוהים"‪.‬‬ ‫לאחר הסמכתה‪ ,‬לא התקבלה לעבודה כרב בקהילה‪ ,‬אך דרשה‬ ‫באופן סדיר במספר בתי‪-‬כנסת‪ .‬עם פרוץ המלחמה‪ ,‬כשרבנים רבים‬ ‫עזבו את גרמניה‪ ,‬ואחרים גורשו למחנות‪ ,‬נוצר ביקוש לעבודתה‪.‬‬ ‫היא החליפה רבנים שנעצרו בפרנקפורט ובברמן‪ .‬היא התמקדה‬ ‫בליווי רוחני — ביקרה חולים בבתי‪-‬חולים יהודים‪ ,‬סייעה לקשישים‬ ‫שמצבם הכלכלי היה קשה אחרי ליל הבדולח‪ .‬נמצאו מכתבים‬ ‫רבים של פליטים שברחו מגרמניה‪ ,‬המודים לה על טיפולה המסור‬ ‫בהוריהם הקשישים‪.‬‬ ‫ב‪ 1942-‬גורשה לטריזנשטאט והצטרפה ל"צוות העזרה העצמית" של‬ ‫ויקטור פרנקל‪ .‬היא קבלה את פני המגורשים שהגיעו לגטו‪ ,‬וסייעה‬ ‫להם להתמודד עם ההלם הראשוני‪ .‬היא השתדלה להעניק תקווה‬ ‫לאסירי הגטו‪ .‬היא המשיכה לשאת דרשותיה‪ .‬אחד הניצולים כתב‬ ‫כי הדרשות "מילאו תפקיד חשוב בשמירת רוחנו בגטו"‪.‬‬ ‫על עבודתה בטריזנשטאט כתבה יונאס‪" :‬צניעות בפני האל ואהבת‬ ‫תלמידת הרבנות נועה סתת מדליקה את אחד‬ ‫מששת נרות הזיכרון לזכרה של הרב‪-‬אשה הראשונה‬ ‫בהיסטוריה‪ ,‬הרב רגינה יונאס‪ ,‬שנספתה בשואה‬ ‫והחלום החלוצי של רגינה יונאס ז"ל‪ ,‬ומקיימת בכך את‬ ‫זכרה בצורה המכובדת ביותר‪.‬‬ ‫בשנה האחרונה זכיתי להתמחות בקהילת הר‪-‬אל כחלק‬ ‫מתוכנית לימודיי לרבנות בהיברו יוניון קולג'‪ .‬חוויתי את‬ ‫החלוציות והחזון של חברי הקהילה‪ ,‬את המסירות לבניית‬ ‫קהילה‪ .‬אני מודה לכם‪ ,‬חברות וחברי הקהילה‪ ,‬על הקהילה‬ ‫המפוארת שבניתם‪ ,‬על תשומת הלב‪ ,‬על האפשרות ללמוד‪,‬‬ ‫על המעורבות והתמיכה שלכם‪ .‬אני אסירת תודה לרב עדה‬ ‫ממנה למדתי השנה על מנהיגות‪ ,‬צניעות‪ ,‬הקשבה ורגישות‪.‬‬ ‫התברכתי בחכמתה ובאהבת התורה שלה‪.‬‬ ‫אני מקווה שאוכל להמשיך להיות בקשר עם הקהילה‬ ‫ולהמשיך ללמוד מכולכם‪.‬‬ ‫בברכה‪,‬‬ ‫נועה סתת‬ ‫חינם לכל ברואיו‪ ,‬מקיימות את העולם‪ ...‬עבודתנו בטריזנשטאט‬ ‫קשה ומלאה ביסורים‪ ,‬אך משרתת את עבודת האל‪ .‬באמצעות‬ ‫עבודת האל ניתן לעבור מהמימד הגשמי לנצחי‪ .‬מי יתן ועבודתנו‬ ‫תביא ברכה לעתיד עם ישראל והאנושות כולה"‪.‬‬ ‫ב‪ 1944-‬גורשה רגינה יונאס לאושוויץ ונרצחה שם בגיל ‪ .42‬רשימה‬ ‫בכתב ידה של ‪ 24‬מהרצאותיה‪ ,‬תחת הכותרת "הרצאות של האישה‬ ‫הרב האחת והיחידה‪ ,‬רגינה יונאס"‪ ,‬נמצאה במחנה לאחר השחרור‪.‬‬ ‫קהילת הר‪-‬אל‪ ,‬הדבקה באהבת האדם‪ ,‬בעקרונות השוויון‬ ‫ובתפקידה של היהדות להציע ברכה בכל מקום‪ ,‬מגשימה את החזון‬ ‫‪-7-‬‬ ‫תודה רבה לחברנו ד"ר גבריאל אלכסנדר על‬ ‫הרצאתו המאלפת‪" :‬מבט אישי על שואת יהודי ברלין"‬ ‫תודה רבה לחברנו האמן מוטקה בלום על‬ ‫מעמד שישה נרות הזיכרון ועל מעמד "נצח ישראל"!‬ ‫"ירושלים שלי" — בטעמים ובסיפורים‪ ,‬ליל שבת‪18.5.2012 ,‬‬ ‫לכבוד יום ירושלים התכנסנו לאחר תפילת ליל שבת במעגל סיפורים‪ ,‬שירים וזכרונות על ירושלים‬ ‫במרכז‪ :‬חברתנו אסתר ברנשטטר‪,‬‬ ‫מימינה חברינו ינאי ואינגריד אור‪-‬גיל‬ ‫ומשמאלה חברתנו חנה יכין‬ ‫הרכזת‬ ‫גיגי באב"ד‬ ‫טקס הבאת העומר עם ילדי גן "דרור"‬ ‫טקס הבאת הביכורים‬ ‫וטקס ראש חודש סיון עם ילדי הגנים‬ ‫כ"ח ניסן תשע"ב‪20.4.12 ,‬‬ ‫כ"ח באייר‪20.5.12 ,‬‬ ‫מנהלת הגנים רות נחמד והחזן אבן כהן כ‪-‬קוצר‪,‬‬ ‫עם ילדי גן "דרור"‬ ‫מימין לשמאל‪ :‬מנהלת הגנים רות נחמד‪ ,‬הרב עדה‬ ‫והחזן אבן מחופש למשה רבנו!‬ ‫תרומות לקהילה‬ ‫תודות לחברות ולחברים (בסדר א"ב)‪:‬‬ ‫ינאי ואינגריד אור‪-‬גיל‪ ,‬ננסי אורדווי‪,‬‬ ‫אסתר ברנדשטטר‪ ,‬ביאנקה זאוי‪,‬‬ ‫פמלה וורנר לובל‪.‬‬ ‫תודה לכל התורמים למען המטרה החשובה‬ ‫של משלוחי מנות בפורים‪ .‬‬ ‫החזן אבן מחופש לכהן הגדול‬ ‫מקבל את טנא הביכורים‬ ‫‪-8-‬‬ ‫פינת הגנים‬ ‫פעילות חווייתית של ילדי הגן בפחם וסיפור שסופר בעקבותיה — מאת רות נחמד‪ ,‬מנהלת הגנים‬ ‫לקראת ל"ג בעומר עסקנו בגן בפעילויות שונות הקשורות‬ ‫למועד‪ .‬בין השאר הדגמתי לילדים חומרים דליקים ומתכלים‬ ‫מול חומרים שאינם דליקים‪ .‬כך הגענו אל הפחם — חומר דליק‪,‬‬ ‫גחלת כבויה‪ ,‬הנוצר משריפת עץ‪ .‬הצגתי בפני הילדים פחמים‬ ‫ששמרתי ממדורת ל"ג בעומר של השנה שעברה וניגשנו למלאכה‪.‬‬ ‫פרשתי על שני שולחנות צמודים גיליון נייר לבן וקבוצת ילדים‬ ‫קיבלה לידיה חתיכות של פחם‪ .‬לאחר הסבר קצר‪ ,‬החלו הילדים‬ ‫במלאכת השירבוט והציור‪ .‬עד מהרה שטחים נרחבים של הנייר‬ ‫כוסו בצבע שחור‪ ,‬ואבקה שחורה התפזרה על השולחן ועל‬ ‫הרצפה‪ .‬הילדים גילו סקרנות והתעניינות ונעזרו בכפות ידיהם‬ ‫לפיזור האבקה‪ .‬הפעילות המהנה נמשכה למעלה מחצי שעה‬ ‫כשתוצאותיה ניכרו בעיני המתבונן‪ .‬פניהם וידיהם של מספר‬ ‫ילדים כוסו בצבע שחור‪ .‬אחרים אף נצבעו מכף רגל ועד ראש‪...‬‬ ‫מלאכת ניקיון רבה ציפתה לי‪ ,‬הן רחיצת הילדים והחלפת‬ ‫בגדים לאחדים מהם והן שטיפת הרצפה‪ .‬המאמץ השתלם‪.‬‬ ‫הילדים נהנו מאד‪ .‬היתה זו התנסות חווייתית שלמידה לצידה‬ ‫והסקת מסקנות‪.‬‬ ‫כשצפיתי בילדים‪ ,‬שמחים בחלקם ובמלאכתם‪ ,‬החלטתי לספר‬ ‫להם סיפור מאת נירה הראל ‪ּ" /‬בֹץ"!‬ ‫הסיפור מובא כאן לפניכם‪:‬‬ ‫"היה שרב‬ ‫רוח חמה נשבה‪.‬‬ ‫כבר פשטנו חולצות וחלצנו נעליים ועדיין היה חם‪.‬‬ ‫חם מאד‪.‬‬ ‫משחק הכדור והתופסת חימם אותנו עוד יותר‪,‬‬ ‫וחיפשנו משחק קריר‪ ,‬חדש‪.‬‬ ‫חיפשנו ומצאנו‪.‬‬ ‫בחצר בנינו חנות עוגות‪.‬‬ ‫את העוגות הכנו כך‪ :‬חפרנו בור עמוק והוצאנו אדמה חומה‪.‬‬ ‫ערבבנו אותה במים ולשנו באצבעות ואחר‪-‬כך מילאנו תבניות‬ ‫ו‪...‬הופ‪ ...‬העוגות מוכנות‪.‬‬ ‫והעוגות שונות‪.‬‬ ‫קטנות כמו גביעי שמנת‬ ‫בינוניות כמו צנצנות מיונז‬ ‫וגדולות כמו דליי גלידה‪.‬‬ ‫הקטנים קישטו את העוגות בעלים ירוקים‪.‬‬ ‫וכולנו מלוכלכים מאצבעות הרגליים ועד האזניים‪ ,‬מכרנו עוגות‬ ‫ונהננו מהחיים‪.‬‬ ‫איזה בוץ!‬ ‫בצהריים‪ ,‬ירדו האמהות לחצר‪ ,‬כדי לקרוא לנו לארוחה‪.‬‬ ‫כמו במקהלה צעקו כולן בכעס‪:‬‬ ‫ַה – ַּב – י ְ – תָה! הביתה מלוכלכים ולמקלחת מיד!‬ ‫לא היתה ברירה‪.‬‬ ‫עזבנו את החנות היפה שלנו ועלינו הביתה לקבל עונש‪.‬‬ ‫דובי ספג מכה בישבן ובכה‪.‬‬ ‫אמא של איתן צעקה בקול גדול‪.‬‬ ‫אמא של יוסי הבטיחה לו שיקבל עונש מאבא‪ ,‬כשיבוא מהעבודה‪.‬‬ ‫ורק מביתו של יוסי לא נשמע הגה‪.‬‬ ‫לא מכות‪ ,‬לא צעקות‪ ,‬לא בכי‪.‬‬ ‫שום דבר‪....‬מוזר‪....‬‬ ‫למחרת שוב היה שרב‪.‬‬ ‫בכדור לא רצינו לשחק וישבנו לנו בצל מול הברז הסגור‪.‬‬ ‫אסף לא ירד לחצר‪.‬‬ ‫זהו זה‪ ,‬חשבנו‪ ,‬עכשיו הכל מובן‪ .‬זה העונש שלו‪.‬‬ ‫מסכן כזה!‬ ‫אבל מייד התברר שטעינו‪.‬‬ ‫בחצר הופיעו אסף ואמו‪ ,‬שניהם יחפים‪ ,‬לבושים בבגדי ים‪.‬‬ ‫הם פנו אל הברז‪ ,‬פתחו אותו והתחילו להכין עוגות — קטנות‬ ‫בינוניות וגדולות‪.‬‬ ‫באמת קריר כאן — צחק אסף‪.‬‬ ‫הרבה יותר קריר מאשר במטבח שלי צחקה אמו‪.‬‬ ‫אולי אתם רוצים לטעום עוגה?"‬ ‫לדעתי זה סיפור לילדים וגם למבוגרים‪ .‬הסיפור מסופר מנקודת‬ ‫ראות של הרבה ילדים‪ ,‬בגוף ראשון‪ .‬בחלק הראשון של הסיפור‬ ‫אנו פוגשים את עולמם הדמיוני של הילדים‪ .‬חוקי המשחק‬ ‫נקבעו מתוך עולמם‪ .‬הם יכולים לנהל את חייהם בעולם שהם‬ ‫יצרו‪ ,‬בעולם של פנטזיה‪.‬‬ ‫בחלק השני אנו רואים שהמבוגרים שיבשו את הרוגע‪ ,‬את‬ ‫השקט של עולם הילדים‪ .‬עולם הילדים לא תמיד מסתדר עם‬ ‫עולם המבוגרים‪.‬‬ ‫ובחלק השלישי אמא יוצאת דופן‪ ,‬אמו של אסף‪ .‬אמא משתתפת‪.‬‬ ‫לוקחת חלק במשחק הדמיוני‪ .‬מבינה את עולם הילדים ומזדהה‬ ‫עמו‪.‬‬ ‫ואני שואלת‪ :‬כיצד הייתם נוהגים אתם בילדיכם לו נקלעתם‬ ‫לסיטואציה דומה לזו המסופרת בסיפור?‬ ‫רות נחמד‬ ‫מנהלת הגנים‬ ‫‪-9-‬‬ ‫הענקת משלוחי מנות בפורים לנערים בעלי צרכים‬ ‫מיוחדים בביה"ס הניסויי‪ ,‬על‪-‬ידי הרב עדה‪ ,‬מנהלת‬ ‫הגנים רות נחמד והחזן אבן כהן (מצלם התמונה)‬ ‫שבת קט עם אבי דרדיק‪-‬אמירי‬ ‫במהלך השנה התקיימו ארבע פעילויות מיוחדות לילדים עם אבי דרדיק‪-‬אמירי‪.‬‬ ‫הפעילות כוללת סיפור פרשת השבוע ושיחה עם הילדים בנושאים כמו "ואהבת לרעך כמוך"‪ ,‬יציאת מצרים‪,‬‬ ‫חירות‪ ,‬וכן שירים‪ ,‬קריאה בתורה וקידוש‪.‬‬ ‫תודה רבה ויישר כוח לאבי דרדיק‪-‬אמירי על פעילותו המבורכת!‬ ‫* פעילות זו היא במימון "קרן מוריס ריינור לפעילות צעירים" (ראו להלן בעמ' ‪)11‬‬ ‫‪- 10 -‬‬ :‫טקס בר מצווה לניצול שואה ובן דודו‬ 3.3.12 ,‫ שחרית שבת‬,‫מוריס ריינור מארה"ב ומוריס ריינור מאנגליה‬ "‫ הוא בחר לחגוג "בר מצווה‬.‫בלזן ולא זכה אז לעלות לתורה‬-‫ במחנה הריכוז ברגן‬13 ‫מוריס ריינור מארה"ב היה בן‬ ‫ לזכר קרובי משפחתו הרבים‬,‫ ולהקדיש תרומה מיוחדת לילדי הקהילה‬,80-‫מאוחרת בקהילתנו לרגל יום הולדתו ה‬ !‫ מאנגליה — וחגגנו טקס "בר מצווה" כפול‬,‫ גם שמו מוריס ריינור‬,‫ אל מוריס הצטרף בן דודו‬.‫שנספו בשואה‬ ,)‫ מוריס ריינור (אנגליה‬,‫ החזן אבן‬:‫מימין לשמאל‬ ‫בר המצווה ניצול השואה מוריס ריינור (ארה"ב) משמאל‬ )‫ טרי ומוריס ריינור (ארה"ב‬,‫חברתנו רונית הלפרן‬ ‫ובר המצווה מוריס ריינור (אנגליה) מימין‬ ‫והרב עדה‬ March 29, 2012 Dearest Ada, Evan, and Gigi, Maurice and I send each of you our heartfelt thanks for all that you did for us in making this special time even more memorable. Your hard work and thoughtfulness that each of you put into the Bar Mitzvah paid off beautifully; we cannot say enough thank-you’s. Also the couple who painted the certificates, please also thank them for a lovely job. It is currently being framed to hang in Maurice’s office… Everyone keep safe, Maurice is on the Israel news daily, so we are thinking of you all and again our thanks and thoughts ‫טקס הקדשת לוח זיכרון לקרובי משפחת התורם‬ to each of you. ‫מוריס ריינור (ארה"ב) — בחצר גן המשחקים‬ Terry Raynor Dear Evan, I have just arrived back in the UK having spent a week or so in Natanya with friends. Can I please express my thanks for your and Rabbi Ada support, help, care etc etc to me and Maurice (US). As you may imaging it was quite daunting and without your help I personally would not have got through it. Carolle and I visit Israel at least once a year and we will make a point of visiting the shul when we come to Jerusalem. Of course you and your family are always open for a visit should you come to London. Thanks and Fondest wishes Maurice Raynor (UK) ‫תודה רבה‬ "‫* לחברתנו רונית הלפרן על "השידוך‬ !‫בין מוריס ריינור (ארה"ב) וקהילתנו‬ !‫* לחברינו חנה ואברהם יכין על שתי תעודות בר המצווה‬ - 11 - ‫מכתבי תודה‬ ‫תודה רבה לחברתנו שוש בלום על היוזמה וארגון מבצע משלוחי המנות בפורים‪ ,‬ולכל החברות והחברים‬ ‫שעזרו בהכנת המשלוחים ובהבאתם ליעדם!‬ ‫חברתנו ביאנקה זאוי‬ ‫בערב הכנת משלוחי מנות לכבוד פורים‬ ‫מכתב מענת הופמן‪ ,‬ראש המרכז הרפורמי לדת ומדינה‪,‬‬ ‫לחברנו ורנר לובל‪:‬‬ ‫וורנר יקר‪,‬‬ ‫קראתי בעניין ובפליאה את דבר הברכה שלך ליום ההולדת‬ ‫ה‪ 54-‬של הר‪-‬אל‪ .‬כמה תבונה יש בדבריך שחייבים לזכור‬ ‫ולהזכיר את שמות האנשים שעל כתפיהם נבנתה הקהילה‬ ‫ושלהם אנו חייבים את יום ההולדת הזה‪.‬‬ ‫אני אסירת תודה לך על שהארת את עיני בשמות שלא הכרתי‬ ‫כמו הרב ג'רום אונגר או הרב ג'יי קאופמן וכמובן התורם‬ ‫רוברט וישניק מניו רושל‪.‬‬ ‫איזה יופי של אנשים‪ ,‬תודה שסיפרת עליהם וחלקת איתנו‬ ‫פיסה מרתקת של הסטוריה‪.‬‬ ‫אנחנו במרכז‪ ,‬מקום שעושים בו הסטוריה‪ ,‬רגישים במיוחד‬ ‫כלפי אלה המשמרים את ההסטוריה‪.‬‬ ‫תודה לך מעומק לבי‪.‬‬ ‫חג שמח לך ולכל המשפחה‪,‬‬ ‫ענת הופמן‬ ‫‪- 12 -‬‬ ‫מזל טוב וברכות‬ ‫למחנכת סוזאן אלימלך להולדת הנכד ינאי‪.‬‬ ‫לפני ואוריליין אמזלג להולדת הבן איתן‪ ,‬אח לרפאל מגן "דרור"‪.‬‬ ‫רותם ועידו הלוי להולדת הבת עמית‪ ,‬אחות לסתיו מגן "פשוש"‪.‬‬ ‫לרות וחנן וולפסטל להולדת הבן יונתן‪ ,‬אח לנדב מגן "דרור" ולעידו מגן "פשוש"‪.‬‬ ‫למיה ורועי חקק להולדת הבן זוהר‪ ,‬אח לאיתמר מגן "פשוש"‪.‬‬ ‫לדניאלה ואיתי סודרי להולדת הבן אביתר‪ ,‬אח למיה מגן "פשוש"‪.‬‬ ‫להלל וחנן רובין להולדת הבן אוהד‪ ,‬אח לאיל מגן "דרור" ולאיתן מגן "פשוש"‪.‬‬ ‫לדניאלה ואהד רייפן להולדת הבת נעמי‪ ,‬אחות לאוריאל מגן "פשוש"‪.‬‬ ‫ליעל וחנן שרון להולדת הבן איתי‪ ,‬אח למיה מגן "פשוש"‪.‬‬ ‫טקס סיום סדנת בר‪/‬בת מצוה‬ ‫מכתבי תודה — המשך‬ ‫אצלנו אין "הדרת נשים"!‬ ‫עדה ואבן‪ ,‬שלומות‬ ‫ברצוננו להודות לכם מקרב לב על הטקס המרגש כל‪-‬כך‪,‬‬ ‫שהיה בטוב טעם רב‪.‬‬ ‫שימחתם אותנו מאוד ואנו רוצים לחזק את ידיכם ולומר‬ ‫תודה גדולה‪ ,‬גם על הליווי המסור בתהליך כולו‪ .‬ישר‬ ‫כוחכם‪.‬‬ ‫הרגשנו מחובקים מכל עבר וחשנו נוחות רבה לבוא‬ ‫בקהלכם‪ ,‬שקיבל באהבה ובפשטות מובנת מאליה ושמח‬ ‫בשמחתנו‪.‬‬ ‫תודות מעומק הלב‬ ‫משפחת פור‬ ‫איל‪ ,‬מילי נעם וענבר‬ ‫הרב עדה והחזן אבן עם בנות ובני המצווה‬ ‫מימין לשמאל‪ :‬אביגיל אסף‪-‬שפירא‪ ,‬מעיין ביילי‪,‬‬ ‫תמר ברעם‪ ,‬גיל פסי וניקולאו לייב‪.‬‬ ‫שולחת‪ :‬טלי פסי‬ ‫נושא‪ :‬תודות‪-‬בר המצווה של גיל‬ ‫לעדה‪ ,‬אבן וכל קהילת הראל היקרים‪,‬‬ ‫אני מודה לכם שוב על ההשקעה בהכנת גיל לבר המצווה‬ ‫שלו‪.‬‬ ‫המסירות‪ ,‬הפתיחות ותשומת הלב הפכו עבורנו את יום‬ ‫העלייה לתורה לחוויה בלתי נשכחת‪.‬‬ ‫ישר כוח!!!‬ ‫אנא שמרו מקום לדור בסדנא שלאחר סוכות ‪.2012‬‬ ‫תודות‬ ‫טלי‬ ‫(תפילת שחרית ביום ‪)5.3.12‬‬ ‫מזל טוב לבנות ולבני המצווה!‬ ‫© ‪ ,2012‬קהילת הר‪-‬אל‬ ‫מערכת העלון‪ :‬חברת הקהילה לאומית גלעדי‪ ,‬הרב עדה זבידוב‪,‬‬ ‫הרכזת גיגי באב"ד‪ ,‬החזן אבן כהן‪.‬‬ ‫צילומים‪ :‬הרכזת גיגי באב"ד והחזן אבן כהן (אלא אם מצוין אחרת)‬ ‫עריכה גרפית‪ :‬אסתי ביהם‬ ‫‪- 13 -‬‬ ‫לוח אירועים בקהילה — יוני ‪2012‬‬ ‫יום ראשון‬ ‫יום שני‬ ‫יום שלישי‬ ‫יום רביעי‬ ‫יום חמישי‬ ‫‪3.6.12‬‬ ‫‪4.6.12‬‬ ‫‪5.6.12‬‬ ‫‪6.6.12‬‬ ‫‪7.6.12‬‬ ‫קבוצת התאטרון‬ ‫‪22:30-20:15‬‬ ‫בשבילי פרשת‬ ‫השבוע עם רש"י‬ ‫‪12:30-11:30‬‬ ‫יום ששי‬ ‫יום שבת‬ ‫‪1.6.12‬‬ ‫‪2.6.12‬‬ ‫פרשת "נשא"‬ ‫ועידת התנועה‬ ‫בקיבוץ שפיים‬ ‫ועידת התנועה‬ ‫בקיבוץ שפיים‪.‬‬ ‫‪16:00‬‬ ‫הצגת הבכורה של‬ ‫"חוות החיות" —‬ ‫קבוצת התאטרון‬ ‫הר‪-‬אל‬ ‫‪8.6.12‬‬ ‫‪9.6.12‬‬ ‫פרשת "בהעלותך"‬ ‫‪09:30‬‬ ‫שחרית לשבת‬ ‫קבוצת תאטרון‬ ‫‪22:30-20:15‬‬ ‫‪18:00‬‬ ‫קבלת שבת‬ ‫קבוצה אורחת‪:‬‬ ‫‪Beth El ,‬‬ ‫‪Fort Meyers‬‬ ‫‪Florida‬‬ ‫קבוצת תאטרון‬ ‫מתחילים‬ ‫‪22:00-19:00‬‬ ‫‪10.6.12‬‬ ‫‪20:30‬‬ ‫הצגה‪:‬‬ ‫"חוות החיות" —‬ ‫קבוצת התאטרון‬ ‫של קהילת הר‪-‬אל‪,‬‬ ‫בקהילה!‬ ‫‪11.6.12‬‬ ‫(כולל אירוח בבתים)‬ ‫‪12.6.12‬‬ ‫‪14.6.12‬‬ ‫‪13.6.12‬‬ ‫בשבילי פרשת‬ ‫השבוע עם רש"י‬ ‫‪12:30-11:30‬‬ ‫קבוצת תאטרון‬ ‫מתחילים‬ ‫‪22:00-19:00‬‬ ‫‪17.6.12‬‬ ‫קבוצת התאטרון‬ ‫‪22:30-20:15‬‬ ‫בשבילי פרשת‬ ‫השבוע עם רש"י‬ ‫‪12:30-11:30‬‬ ‫קבוצה אורחת‪:‬‬ ‫‪Beth Torah,‬‬ ‫‪Kansas City‬‬ ‫‪19.6.12‬‬ ‫‪24.6.12‬‬ ‫קבוצת התאטרון‬ ‫‪22:30-20:15‬‬ ‫בשבילי פרשת‬ ‫השבוע עם רש"י‬ ‫‪12:30-11:30‬‬ ‫‪20.6.12‬‬ ‫א' ר"ח תמוז‬ ‫‪26.6.12‬‬ ‫‪27.6.12‬‬ ‫‪08:30‬‬ ‫עלייה לתורה‬ ‫כבר‪/‬ת מצווה‬ ‫& ‪Palmer‬‬ ‫‪Petrucelli‬‬ ‫)במצדה)‬ ‫קבוצת תאטרון‬ ‫מתחילים‬ ‫‪22:00-19:00‬‬ ‫"פרקי אבות ואמהות"‬ ‫‪21:00-19:30‬‬ ‫‪20:30‬‬ ‫הצגה — "חוות החיות"‬ ‫בבית מזי"א‬ ‫* ייתכנו שינויים‬ ‫‪21.6.12‬‬ ‫ב' ר"ח תמוז‬ ‫‪20:30‬‬ ‫הצגה‪:‬‬ ‫"חוות החיות"‬ ‫באולם "הרמוניה"‬ ‫קבוצת תאטרון‬ ‫מתחילים‬ ‫‪22:00-19:00‬‬ ‫‪25.6.12‬‬ ‫‪09:30‬‬ ‫שחרית לשבת‬ ‫‪18:00‬‬ ‫קבלת שבת‬ ‫קבוצת תאטרון‬ ‫‪22:30-20:15‬‬ ‫‪18.6.12‬‬ ‫‪15.6.12‬‬ ‫"שבת מברכין"‬ ‫לילידי חודש‬ ‫תמוז‬ ‫‪16.6.12‬‬ ‫פרשת "שלח‪-‬לך"‬ ‫‪- 14 -‬‬ ‫‪22.6.12‬‬ ‫‪18:00‬‬ ‫קבלת שבת‬ ‫קבוצה אורחת‪:‬‬ ‫‪Temple Emanuel,‬‬ ‫‪Sarasota, Florida‬‬ ‫‪28.6.12‬‬ ‫‪29.6.12‬‬ ‫‪18:00‬‬ ‫קבלת שבת‬ ‫קבוצות אורחות‪:‬‬ ‫‪Temple Shalom,‬‬ ‫‪Scotch Plains‬‬ ‫;‪New Jersey‬‬ ‫‪Washington‬‬ ‫‪Hebrew‬‬ ‫‪Congregation‬‬ ‫‪Washington D.C‬‬ ‫‪23.6.12‬‬ ‫פרשת "קרח"‬ ‫‪09:30‬‬ ‫שחרית לשבת‬ ‫ועלייה לתורה כבת‬ ‫מצווה — מעיין ביילי‬ ‫‪10:00‬‬ ‫תפילה לילדים עם‬ ‫אבי דרדיק‪-‬אמירי‬ ‫‪30.6.12‬‬ ‫פרשת "חוקת"‬ ‫‪09:30‬‬ ‫שחרית לשבת‬ ‫ועלייה לתורה‬ ‫כבת מצווה‬ ‫‪Ilana Hill‬‬ ‫‪17:00‬‬ ‫בר המצווה של‬ ‫אדר ברושי‬ ‫בהר‪-‬אל‬ ‫לוח אירועים בקהילה — יולי ‪2012‬‬ ‫יום ראשון‬ ‫יום שני‬ ‫יום שלישי‬ ‫יום רביעי‬ ‫יום חמישי‬ ‫יום ששי‬ ‫יום שבת‬ ‫‪1.7.12‬‬ ‫‪2.7.12‬‬ ‫‪3.7.12‬‬ ‫‪4.7.12‬‬ ‫‪5.7.12‬‬ ‫‪6.7.12‬‬ ‫‪7.7.12‬‬ ‫פרשת "בלק"‬ ‫‪09:30‬‬ ‫שחרית לשבת‬ ‫וטקס בוגרים לילדי‬ ‫גן "דרור"‬ ‫בשבילי פרשת השבוע‬ ‫‪12:30-11:30‬‬ ‫קבוצת תאטרון‬ ‫מתחילים‬ ‫‪22:00-19:00‬‬ ‫‪8.7.12‬‬ ‫צום י"ז בתמוז‬ ‫‪9.7.12‬‬ ‫‪18:00‬‬ ‫קבלת שבת‬ ‫‪19:00‬‬ ‫אסיפה כללית‬ ‫של הקהילה‬ ‫‪10.7.12‬‬ ‫‪11.7.12‬‬ ‫‪12.7.12‬‬ ‫בשבילי פרשת השבוע‬ ‫‪12:30-11:30‬‬ ‫‪13.7.12‬‬ ‫"שבת מברכין"‬ ‫לילידי חודש‬ ‫אב‬ ‫מסיבת סיום גן‬ ‫"דרור"‬ ‫‪18:00‬‬ ‫קבלת שבת‬ ‫קבוצת תאטרון‬ ‫מתחילים‬ ‫‪22:00-19:00‬‬ ‫‪15.7.12‬‬ ‫‪16.7.12‬‬ ‫בשבילי פרשת השבוע‬ ‫‪12:30-11:30‬‬ ‫‪14.7.12‬‬ ‫פרשת "פינחס"‬ ‫שבת תרבודת‬ ‫‪ — 09:30‬שחרית‬ ‫‪ — 11:00‬קידוש‬ ‫‪ — 11:30‬הרצאה‬ ‫"תרבודת מוסיקלית‪:‬‬ ‫ג'קומו מאירבר וז'ק‬ ‫הלוי‪ :‬שני היהודים‬ ‫ששלטו באופרה הגדולה‬ ‫בצרפת"‪ .‬מרצה‪:‬‬ ‫פרופ' יהואש הירשברג‬ ‫‪ — 17:00‬בת מצווה —‬ ‫נעמה יוחאי‬ ‫‪17.7.12‬‬ ‫‪18.7.12‬‬ ‫‪19.7.12‬‬ ‫‪20.7.12‬‬ ‫ר"ח אב‬ ‫‪21.7.12‬‬ ‫פרשת "מטות‪-‬מסעי"‬ ‫‪09:30‬‬ ‫שחרית לשבת‬ ‫ועלייה לתורה‬ ‫כבר מצווה‬ ‫מסיבת סיום גן‬ ‫"פשוש"‬ ‫‪18:00‬‬ ‫קבלת שבת‬ ‫‪Yoav Kargon‬‬ ‫קבוצת תאטרון‬ ‫מתחילים‬ ‫‪22:00-19:00‬‬ ‫‪22.7.12‬‬ ‫‪23.7.12‬‬ ‫‪24.7.12‬‬ ‫‪25.7.12‬‬ ‫‪26.7.12‬‬ ‫‪27.7.12‬‬ ‫בשבילי פרשת השבוע‬ ‫‪12:30-11:30‬‬ ‫‪09:30‬‬ ‫שחרית לשבת‬ ‫‪18:00‬‬ ‫קבלת שבת‬ ‫"פרקי אבות‬ ‫ואמהות"‬ ‫‪21:00-19:30‬‬ ‫קבוצת תאטרון‬ ‫מתחילים‬ ‫‪22:00-19:00‬‬ ‫‪29.7.12‬‬ ‫תענית ט' באב‬ ‫‪30.7.12‬‬ ‫‪31.7.12‬‬ ‫בשבילי פרשת השבוע‬ ‫‪12:30-11:30‬‬ ‫קבוצת תאטרון‬ ‫מתחילים‬ ‫‪22:00-19:00‬‬ ‫* ייתכנו שינויים‬ ‫‪28.7.12‬‬ ‫ערב תשעה באב‬ ‫שבת "חזון"‪,‬‬ ‫פרשת "דברים"‬ ‫‪- 15 -‬‬ ‫קריאת מגילת איכה‬ ‫לוח אירועים בקהילה — אוגוסט ‪2012‬‬ ‫יום ראשון‬ ‫יום שני‬ ‫יום שלישי‬ ‫יום רביעי‬ ‫יום חמישי‬ ‫יום ששי‬ ‫יום שבת‬ ‫‪1.8.12‬‬ ‫‪2.8.12‬‬ ‫‪3.8.12‬‬ ‫‪09:00‬‬ ‫עלייה לתורה כבר‪/‬ת‬ ‫מצווה‬ ‫‪09:00‬‬ ‫בר המצווה של‬ ‫מתן משעל‬ ‫(בקשת רובינסון)‬ ‫‪09:00‬‬ ‫בר המצווה של‬ ‫גיא כהנא‬ ‫(בקשת רובינסון)‬ ‫‪4.8.12‬‬ ‫שבת "נחמו";‬ ‫פרשת "ואתחנן"‬ ‫‪Taub, Feinberg,‬‬ ‫‪Habecker‬‬ ‫‪09:30‬‬ ‫שחרית לשבת‬ ‫(בקשת רובינסון)‬ ‫‪18:00‬‬ ‫קבלת שבת‬ ‫‪5.8.12‬‬ ‫‪6.8.12‬‬ ‫‪7.8.12‬‬ ‫‪8.8.12‬‬ ‫סיום שנה"ל‬ ‫תשע"ב‬ ‫‪9.8.12‬‬ ‫‪12.8.12‬‬ ‫‪13.8.12‬‬ ‫‪14.8.12‬‬ ‫‪15.8.12‬‬ ‫‪16.8.12‬‬ ‫‪10.8.12‬‬ ‫"שבת מברכין"‬ ‫לילידי חודש‬ ‫אלול‬ ‫‪11.8.12‬‬ ‫פרשת "עקב"‬ ‫‪09:30‬‬ ‫שחרית לשבת‬ ‫‪09:00‬‬ ‫עלייה לתורה כבר‬ ‫מצווה‬ ‫‪Jonathan Feldmar‬‬ ‫(בקשת רובינסון)‬ ‫‪18:00‬‬ ‫קבלת שבת‬ ‫‪17.8.12‬‬ ‫‪09:00‬‬ ‫עלייה לתורה‬ ‫כבת מצווה‬ ‫‪09:30‬‬ ‫שחרית לשבת‬ ‫‪Carly Butkowsky‬‬ ‫‪18:00‬‬ ‫קבלת שבת‬ ‫(במצדה)‬ ‫‪19.8.12‬‬ ‫ב' ר"ח אלול‬ ‫‪20.8.12‬‬ ‫‪21.8.12‬‬ ‫‪22.8.12‬‬ ‫‪23.8.12‬‬ ‫‪24.8.12‬‬ ‫עלייה לתורה‬ ‫כבר מצווה‬ ‫‪09:00‬‬ ‫עלייה לתורה‬ ‫כבני מצווה‬ ‫‪09:00‬‬ ‫עלייה לתורה‬ ‫כבר מצווה‬ ‫‪09:00‬‬ ‫עלייה לתורה‬ ‫כבת מצווה‬ ‫‪18:00‬‬ ‫קבלת שבת‬ ‫‪07:30‬‬ ‫‪Josh Londin‬‬ ‫(בקשת רובינסון)‬ ‫‪Jake & Jordan‬‬ ‫‪Erdman‬‬ ‫(בקשת רובינסון)‬ ‫‪Itamar‬‬ ‫‪Zaltsman‬‬ ‫‪Sarah Kalb‬‬ ‫(בקשת רובינסון)‬ ‫(בקשת רובינסון)‬ ‫‪09:00‬‬ ‫עלייה לתורה‬ ‫כבת מצווה‬ ‫קבוצה אורחת‪:‬‬ ‫‪Temple Beth‬‬ ‫‪Avraham,‬‬ ‫‪Tarrytown, New‬‬ ‫‪York‬‬ ‫(כולל אירוח בבתים)‬ ‫‪Noa Schisterman‬‬ ‫(בקשת רובינסון)‬ ‫‪26.8.12‬‬ ‫היערכות לפתיחת‬ ‫שנת הלימודים‬ ‫בגנים‬ ‫‪27.8.12‬‬ ‫פתיחת שנת‬ ‫הלימודים תשע"ג‬ ‫בגנים‬ ‫‪18.8.12‬‬ ‫א' ר"ח אלול‬ ‫פרשת "ראה"‬ ‫‪28.8.12‬‬ ‫‪29.8.12‬‬ ‫‪30.8.12‬‬ ‫‪31.8.12‬‬ ‫‪18:00‬‬ ‫קבלת שבת‬ ‫* ייתכנו שינויים‬ ‫‪- 16 -‬‬ ‫‪25.8.12‬‬ ‫פרשת "שופטים"‬ ‫‪09:30‬‬ ‫שחרית לשבת‬